What do you think?
Rate this book
إنها ملكة
كــانـت جـارتـنـا عـجـوزاً ..
قد يبس جلدها .. واحدودب ظهرها .. ورقَّ عظمها ..
وحيدة بين جدران أربعة ..
منزلها كأنه مقبرة .. ليس فيه أحد غيرها .. و لا يقرع أحد بابَها ..
دعتها زوجتي لزيارتنا ذات يوم .. فلما دخلت بيتنا ..
هذه هي الأولى .. أما الثانية ..
فقد كنت في ألمانيا .. فطُرق علي الباب .. وإذا امرأة تنادي من ورائه .. افتح الباب ..
فقلت لها : ما تريدين ..؟ ليس عندي أحد .. ولا يجوز أن تدخلي عليَّ ..
فأخذت تنادي وتترجى .. فوليت الباب ظهري .. ومضيت إلى غرفتي ..
فما كان منها إلا أن ..
أما الثالثة .. فهي عابدة في محرابها .. معتزة بحجابها .. خلقت لقضية واحدة .. تحيا من أجلها .. وتموت من أجلها ..
إنها ملكة ..
كلمات بريئة .. ونقاشات جريئة .. ودعوات ساخنات .. بل نداءات وصرخات ..
إلى الملكة .. التي من أجلها نسحق الجماجم .. ونسكب الدم ..
لتستعيد عرشها .. وتعتز بدينها ..
فمحرابها يبكي عليها .. ومصلاها اشتاق إليها .. فكيف كادوا لها .. واستلبوا ملكها ..
فإليك في هذا الورقات شيئاً من خبرها .. وطرفاً من وصفها ..
قد يبس جلدها .. واحدودب ظهرها .. ورقَّ عظمها ..
وحيدة بين جدران أربعة ..
منزلها كأنه مقبرة .. ليس فيه أحد غيرها .. و لا يقرع أحد بابَها ..
دعتها زوجتي لزيارتنا ذات يوم .. فلما دخلت بيتنا ..
هذه هي الأولى .. أما الثانية ..
فقد كنت في ألمانيا .. فطُرق علي الباب .. وإذا امرأة تنادي من ورائه .. افتح الباب ..
فقلت لها : ما تريدين ..؟ ليس عندي أحد .. ولا يجوز أن تدخلي عليَّ ..
فأخذت تنادي وتترجى .. فوليت الباب ظهري .. ومضيت إلى غرفتي ..
فما كان منها إلا أن ..
أما الثالثة .. فهي عابدة في محرابها .. معتزة بحجابها .. خلقت لقضية واحدة .. تحيا من أجلها .. وتموت من أجلها ..
إنها ملكة ..
كلمات بريئة .. ونقاشات جريئة .. ودعوات ساخنات .. بل نداءات وصرخات ..
إلى الملكة .. التي من أجلها نسحق الجماجم .. ونسكب الدم ..
لتستعيد عرشها .. وتعتز بدينها ..
فمحرابها يبكي عليها .. ومصلاها اشتاق إليها .. فكيف كادوا لها .. واستلبوا ملكها ..
فإليك في هذا الورقات شيئاً من خبرها .. وطرفاً من وصفها ..
- GenresReligionIslamNonfiction
84 pages
First published September 1, 2006
73 people are currently reading
2,049 people want to read
About the author
محمد عبد الرحمن العريفي
67books2,937followers Muhammad Abd Al-Rahman Al-Arifi
محمد بن عبد الرحمن العريفي الجبري الخالدي، (16 يوليو 1970 -)، داعية اسلامي سعودي. دكتور في العقيدة وأستاذ مساعد في كلية المعلمين بجامعة الملك سعود.
شهادة الدكتوراه في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الصوفية، جمع ودراسة" بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1421هـ (2001م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض. شهادة الماجستير في أصول الدين في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم" بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1416هـ (1996م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض. شهادة البكالوريوس في أصول الدين عام 1411هـ (1991م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء اليمن الشيخ يحي الحليلي. إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء مصر الشيخ المعصراوي. إجازة في القرآن الكريم من الشيخ القارئ محمد الطبلاوي. إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث إسماعيل بن علي الأكوع. إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث محمد بن إسماعيل العمراني اليمني. إجازة حديثية من الشيخ المسند المغربي أبي خبزة.
محمد بن عبد الرحمن العريفي الجبري الخالدي، (16 يوليو 1970 -)، داعية اسلامي سعودي. دكتور في العقيدة وأستاذ مساعد في كلية المعلمين بجامعة الملك سعود.
شهادة الدكتوراه في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الصوفية، جمع ودراسة" بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1421هـ (2001م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض. شهادة الماجستير في أصول الدين في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم" بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1416هـ (1996م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض. شهادة البكالوريوس في أصول الدين عام 1411هـ (1991م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء اليمن الشيخ يحي الحليلي. إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء مصر الشيخ المعصراوي. إجازة في القرآن الكريم من الشيخ القارئ محمد الطبلاوي. إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث إسماعيل بن علي الأكوع. إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث محمد بن إسماعيل العمراني اليمني. إجازة حديثية من الشيخ المسند المغربي أبي خبزة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 193 reviews
July 11, 2013
ها ؟
ايه ؟ قول تانى كدا ؟
طول عمرى مبحبش الراجل دا أبدًا .. عادى يعنى .. مفيش مشاكل .. بس أول مرة أعرف إن فكره متخلف كل التخلف والرجعية والبدائية والعقلية الصحراوية دى ؟
ماهو يا إما انت عبيط .. يا إما انا عايش فى كوكب بلوتو
طب بلاش ..
انت راجل ذكائك محدود ، ودماغك على قدها .. وبتهذى بأى كلام .. معنديش مشكلة ..
أنا افتكرت الناس هتقطعك فى الريفيوهات .. لقيت الناس مبسوطة جدًا ..
" الله ع العبر والمواعظ " ..
واحدة كانت أرثوذكسية متعصبة فى روسيا .. واحد قالها : تعالى نروح دول الخليج نشترى أجهزة كهربية ..
( اشمعنى دول الخليج يعنى ؟ ليه محسسنى أن دول الخليج اليابان ؟ )
المهم البنت وافقت .. راحوا دول الخليج يشتروا أجهزة كهربية .. راحوا ..
سافروا ..
رضيت البنت بمنتهى السهولة تسافر بلاد عربية مسلمة _ وهى أرثودكسية متعصبة _ عشان يشتروا أجهزة كهربية مع واحد متعرفوش ..
سبحان الله . أهم سافروا اهم ..
وبعدين ( هنا برزت أنياب الذئب المتخفى فى زى تاجر) الراجل عرض عليهم ممارسة الرذيلة ..
كل البنات وافقوا .. كل البنات .. إلا هى ..
لا إله إلا الله ..
هى أرثوذكسية متعصبة .. مينفعش تعمل كدا ..
المهم الراجل عذبها وكهربها وكان بيطفى السجاير تحت باطها .. وبيسخن المكوة ويحطها فى كتفها وخبا جواز سفرها عنها .. لحد مافى الآخر قعدت تدور عليه ولقيته ..
يا الله ..
ياسبحان الله ..
دوّرت عليه .. ولقيته !!! سبحان الله
أخدت جواز سفرها وقعدت تتشرد فى الشارع شوية .. لكن عشان هما دول الخليج وكدا .. متشردتش كتير .. يادوب هى نص ساعة .. راحت لقيت راجل ومعاه تلات ستات أمه وأخواته ..
راحت حكيت حكايتها .. وعشان تبقى اللعبة مسبوكة .. هو شك أولًا لتكون محتالة
_ آه إحنا جدعان أوى _
بس بعدين ياعينى صعبت عليه وأخدوها البيت معاهم ..
هى مسيحية متعصبة ..
متمارسش الرذيلة لكن تعيش مع ناس أغراب عادى ..
هى مسيحية متعصبة ..
طبعًا أول حاجة عملوها عرضوا عليها الإسلام ..
هى مسيحية متعصبة ..
مرضيتش أبدًا تدخل الإسلام ، وموافقتش حد يكلمها فى الموضوع دا أصلًا
هى مسيحية متعصبة
وبعدين _ المسيحية المتعصبة _ قلبها رق من كلمتين قالوهم لها .. ودخلت الإسلام
أفلا تكبرون ؟
يامعشر قريش .. لقد أسلمت المسيحية المتعصبة ..
يالله .. لبست الحجاب الأسود الساتر لجميع بدنها _ أفلا تكبرون _ لإن دا الحجاب الشرعى اللى أمر بيه الله والرسول ..
" الدنيا يابنتى مليانة ناس أشرار مستعدين انهم يلتهموا وجهك "
وبعدين سافرت روسيا ..
و روسيا كلها .. كلها .. بلا استثناء كانوا عايزين يشوفوا وشها ..
كل موظفين المطار كانوا بيتلككوا عشان يشوفوا وشها ..
سابوا أشغالهم ومصالحهم وحالهم وقعدوا يتلككوا عشان تشكف وشها ..
وهى " أبدًا أبدًا " وجوزها يقولها : يابنتى عادى
وهى أبدًا .. مستحيل ..
ازاى ؟
يجى أسبوع زى كدا وهى لا يمكن تتنازل ..
وبعدين فى الآخر .. بقدرة قادر ..
تروح مرة الصبح .. ينادوا اسمها ويقولولها خدى جواز سفرك أهو ..
ياسبحان الله ..
فجأة كدا .. بعد ماكانوا بيتلككوا عشان يشوفوا وشك راحوا ادوها جواز السفر وانتهت التعقيدات والتلكيكات البيروقراطية والروتينية ..
راحت البنت لأهلها .. عذبوها وكهربوها وضربوا جوزها وحطوه فى أوضة بعيدة . معرفش ازاى . بس دا اللى حصل ..
وقالولها: _ انتى مسيحية متعصبة
البنت مرضيتش ترتد
قالتلهم اللى حصل
قالولها : ياريتك كنتى اشتغلتى فى الدعارة ولا دخلتى الإسلام ..
مسيحيين متعصبين . بس عادى والدنيا بيس والحياة حلوة ..
المهم بعد كدا ..
الحمد لله بفضل إن البنت قعدت تكلم اختها عن الإسلام راحت البنت اقتنعت من كلمتين وقالت : الله .. هو دا الدين الصحيح
وراحت مهربة أختها بعد ما عملت خمرة مركزة وثقيلة لاخواتها ..
وأخدت منهم مفاتيح السلاسل اللى رابطينها بيها
_ أيه جو بلال بن رباح ، وأمية بن خلف دا ؟ _
ماعلينا ..
بعد كدا يمتد الـ " دكتور " العريفى فى كلام كتير وأن الناس بتحارب وبتجاهد عشان دينها واحنا لأ
ومعرفش مين جاية من النرويج عشان تساعد مين فى أفريقيا
راحت بقت مُنصّرة ..
و واحدة يهودية فى ألمانيا خبطت على واحد وقعدت من خلال ثقب الباب تحاول تهديه لليهودية ومش عارف ايه
_ علمًا بأن اليهود شايفين أنهم هما الوحيدين الأحق بالدين لأنهم شعب الله المختار_
نفسى أعرف ايه الهوس دا؟
انت ليه مصور ربنا كأنه السلطان الذى يحيط نسائه بأكبر قدر من الخصوصية والحجاب وميسمحش حد يشم حتى ريحتهم ..
انت ليه محسسنا ان النساء شىء جاى من المريخ ..؟
ليه محسسنا ان ربنا أنزل كتاب مقدس آخر بجوار القرآن يحث النساء على العفاف
ايه الجو الرخيص دا؟
ليه دايمًا فاكر ان فى حرب على دينك .. أنك دايمًا الأفضل والباقى شوية متخلفين
انت عايش حياة سعيدة وغيرك عايش حياة لاهية عابثة
الناس فى روسيا كلهم ولاد كلب وغجر .. لكن الناس اللى فى الخليج صح الصح والكبدة اللى عندهم صح الصح
أيه هيستيريا الرعب من الآخر دى .. أنا مسلم .. أنا أفضل منك .. أنت تخاف منى .. انت تكرهنى .. انت تعلن حرب عليّ
ياصديقى والله ماحد مهتم بيك أصلًا ولا يهمه أمرك بأى حال من الأحوال !
انت ليه محسسنى ان الاسلام فى حاجة لأن الناس تدخل فيه ؟ ليه حاسس بالنقص فكأنك بتقول : الاسلام بتاعنا 100 100 انتو ولاد كلب
بتقول للناس : دينى انا هو الدين الصح ، ادخلوا فيه الله يحرقكم
مين اللى فهم الناس دى ان ربنا مهتم ان حد يدخل ف الدين الإسلامى أو لأ
ليه محسسنى اننا المفروض ندلل ع الدين الإسلامى ؟
اننا نتجول فى سبيل جذب أكبر عدد ليه ، وترغيبهم فيه بالقول والدعوة ؟
ليه عايز تحول المتدينين لمندوبين مبيعات .. يجروا على كل واحد شوية يقولوله : ادخل الدين بتاعنا وهتحبه
ليه المفروض نقفش ف الناس ونقولهم : الدين دا ياحضرات مليان مميزات وانبهارات
أول حاجة : انك هتخش الجنة لو آمنت بيه ..
ومش بس كدا ، دا انت كمان تقدر تدعو الناس ليه ..
لا ياراجل !!!؟
" أنا كبهير انبهرت "
لو كان الأمر بيدى .. لحوكمت أنت أول واحد ومن على شاكلتك بتهمة ازدراء الأديان
.........
يقول الشيخ مانصّه :
" هم لا يعرفون من حقوق المرأة إلا حق التبرج ونزع الحجاب وحق السفر بلا محرم ، وحق قيادة السيارة ، وحق العمل ومخالطة الرجال .. ويسمون هذة الحماقات حقوقًا تبًا "
أقولك ايه حقوق المرأة من وجهة نظرك ؟ تبقى انت السيد المُطاع وهى فرحانة بطاعتك دى .. وهى ملكة لإنها تابعة لك ..
الملكة هى تلك التى تنتظر سيدها المطاع تحطله رجليه فى مية وملح ..
إنها تختفى من قدام كل الناس إلا هو ..
هى دى المملكة بالنسبة لك ؟ يا لله .. انت متأكد ان ربنا خلق الحريم لكدا؟
يعنى الواحدة تبقى محرومة من ممارسة السيارة ، والسفر بدوم محرم ، ومن العمل ، ومن اختيار هدومها بنفسها ، ومن الاحتكاك بالبشر
وتبقى كدا ملكة ؟
أومال لو جارية كانت عملت ايه ؟
ثم أيه تصدير .. ان مضاد الاحتجاب بتاعك دا .. ان الواحدة تروح تشتغل رقاصة؟
يقولك مامحتواه: إنهم يريدونها ان تصير راقصة يتمتع الناس برؤية جسدها ومفاتنها..
يعنى هى عندكم المرأة يا إما مطيعة للزوج ومحتجبة فى البيت وبتلبس خيمة سودا ..
يا إما تشتغل رقاصة أو عاهرة ؟
ايه الفكر الغبى دا؟
........................
بيقولك الأغانى رقية الزنا ..
انت متأكد ؟
طب ولو منعناها الزنا هيتمنع يعنى ؟
أنا واثق ان اللى انت فيه دا من قلة سماع الموسيقى
عارف انت : لو سمعت بس مقطوعة لبيتهوفن ولا لباخ ولا حتى لعمر خيرت ولا رعد خلف ولا لعمر فاروق ..
والله هتبقى زى الفل ..
زنا ايه بس ياعم الحاج ؟ انت شكلك بس بتجيلك كوابيس بالليل ، فابقى اقرا المعوذتين وخلى الست الوالدة تغليلك شوية تليو ، أو ورق جوافة وانت تبقى زى الفل
مع احترامى الشديد ليك
وحياة دقنك دى احنا ماهنتقدم طول مافى واحد زيك رجل دين
August 18, 2014
كتاب قذر، لا تخلو صفحاته وسطوره القليلة من القذارات الفكرية التي تعبر عن رأي صاحبها، القذر في رأيي
لن أسرد كل هذه الأفكار العجيبة التي وجدتها بالكتاب، سأكتفي بقصة قصيرة أوردها صاحبه ضمن مجموعة من القصص، معتقداً بذلك أن مثل هذه الأقاصيص ستفودها؛ الفتاة المسلمة العاصية إلى الإسلام الصحيح.
وأنا أرى على العكس تماماً من الكاتب أن مثل هذا الكلام قد يقود الفتاة المسلمة إلى ترك دين الإسلام ونبذ تعاليمه ولعن عقائده، أو بالأحرى عقائد الكاتب المتأخرة، وأفكاره المريضة عن المرأة والإسلام، مثل هذه الكتب إن صدرت للغرب فهي كافية أن تشكل صورة سيئة عن الإسلام، أسوأ مما هي الآن بسبب الخطاب المتخلف الحالي
لا أملك إلا أن أقول حسبي الله ونعم الوكيل
القصة :
قال شجاع الدين الشرزي (أمير القاهرة في وقته): بينما أنا عند رجل بالصعيد..وهو شيخ كبير شديد السمرة.. إذ حضر أولاد له بيض حسان..فسألناه عنهم فقال: هؤلاء أمهم إفرنجية..ولي معها قصة فسألناه عنها.. فقال: ذهبت إلى الشام وأنا شاب أثناء احتلال الصليبيين له.. واستأجرت دكاناً أبيع فيه الكتان.. فبينما أنا في دكاني إذ أتتني امرأة إفرنجية زوجة أحد قادة الصليبيين.. فرأيت من جمالها ما سحرني.. فبعتها وسامحتها في السعر.. ثم انصرفت.. وعادت بعد أيام فبعتها وسامحتها.. فأخذت تتردد علي.. وأنا أتبسط معها.. فعلمت أني عشقتها.. فلما بلغ الأمر من مبلغه.. قلت للعجوز التي معها: قد تعلقت نفسي بهذه المرأة فكيف السبيل إليها؟.. فقالت: هذه زوجة فلان القائد.. ولو علم بنا.. قتلنا نحن الثلاثة.. فمازلت بها.. حتى طلبت مني خمسين ديناراً.. وتجئ بها إلي في بيتي.. فاجتهدت حتى جمعت خمسين ديناراً.. وأعطيتها إياها..
الليلة الأولى..؟؟!
وانتظرتها تلك الليلة في الدار..فلما جاءت إلي أكلنا وشربنا.. فلما مضى بعض الليل.. قلت في نفسي: أما تستحي من الله!! وأنت غريب.. وبين يدي الله.. وتعصي الله مع نصرانية!!.. فرفعت بصري إلى السماء وقلت: اللهم إني أشهدك أني عففت عن هذه النصرانية.. حياءً منك وخوفاً من عقابك.. ثم تنحيت عن موضعها إلى فراش آخر.. فلما رأت ذلك قامت وهي غضبى و��ضت.. وفي الصباح.. مضيت إلى دكاني.. فلما كان الضحى.. مرت علي المرأة وهي غضبى.. ووالله لكأن وجهها القمر..فلما رأيتها.. قلت في نفسي: ومن أنت حتى تعف عن هذا الجمال؟.. أأنت أبو بكر.. أو عمر.. أم أنت الجنيد العابد.. أو الحسن الزاهد.. وبقيت أتحسر عليها.. فلما جاوزتني.. لحقت بالعجوز.. وقلت لها: ارجعي بها.. الليلة.. فقالت: وحق المسيح.. ما تأتيك إلا بمائة دينار.. قلت: نعم. فاجتهدت حتى جمعتها.. وأعطيتها إياها..
الليلة الثانية..؟؟!
فلما كان الليل.. وانتظرتها في الدار.. جاءت.. فكأنها القمر أقبل علي.. فلما جلست.... حضرني الخوف من الله.. وكيف أعصيه مع نصرانية كافرة.. فتركتها خوفاً من الله.. وفي الصباح.. مضيت إلى دكاني.. وقلبي مشغول بها.. فلما كان الضحى.. مرت علي المرأة وهي غضبى.. فلما رأيتها.. لمت نفسي على تركها.. وبقيت أتحسر عليها.. فسألت العجوز.. فقالت: ما تفرح بها.. إلا بخمسمائة دينار.. أو تموت كمداً.. قلت: نعم.. وعزمت على بيع دكاني.. وبضاعتي.. وأعطيها الخمسمائة دينار.. فبينما أنا كذلك.. إذ منادي النصارى ينادي في السوق.. يقول: يا معاشر المسلمين إن الهدنة التي بيننا وبينكم.. قد انقضت.. وقد أمهلنا من هنا من التجار المسلمين أسبوعاً.. فجمعت ما بقي من متاعي وخرجت من الشام وفي قلبي الحسرة ما فيه.. ثم أخذت أتاجر ببيع الجواري.. عسى أن يذهب ما بقلبي من حب تلك ما فيه.. فمضى لي على ذلك ثلاث سنين.. ثم جرت وقعة حطين.. واستعاد المسلمون بلاد الساحل.. وطُلب مني جارية للملك الناصر.. وكان عندي جارية حسناء.. فاشتروها مني بمائة دينار.. فسلموني تسعين ديناراً.. وبقيت لي عشرة دنانير.. فقال الملك: امضوا به إلى البيت الذي فيه المسبيات من نساء الإفرنج.. فليختر منهن واحدة بالعشرة دنانير التي بقيت له..
الجائزة..
فلما فتحوا لي الدار.. رأيت صاحبتي الإفرنجية.. فأخذتها.. فلما مضيت إلى بيتي.. قلت لها: تعرفيني؟!.. قالت:لا.. قلت: أنا صاحبك التاجر.. الذي أخذت مني مائة وخمسين ديناراً.. وقلت لي: لا تفرح بي إلا بخمسمائة دينار.. ها أنا أخذتك ملكاً بعشر دنانير.. فقالت: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله.. فأسلمت وحسن إسلامها.. فتزوجتها.. فلم تلبث أن أرسلت أمها إليها بصندوق.. فلما فتحناه.. فإذا فيه الصرتان التي أعطيتها.. في الأولى الخمسون ديناراً.. وفي الأخرى المائة دينار.. ولبسها الذي كنت أراها فيه.. وهي أم هؤلاء الأولاد.. وهي التي طبخت لكم العشاء.. نعم.. ومن ترك شيئاً لله.. عوضه الله خيراً منه.. والعبد قد يختفي من الناس..ولكن أنى له أن يختفي من الله.. وهو معه
***
هذه القصة ليست الوحيدة في الكتاب، فهو يمتلئ بمثل هذه القذارات العديد والعديد، ولكن هذه من رأيي أشدهم علي، وأكثرهم تأثيراً فيّ.
لن أسرد كل هذه الأفكار العجيبة التي وجدتها بالكتاب، سأكتفي بقصة قصيرة أوردها صاحبه ضمن مجموعة من القصص، معتقداً بذلك أن مثل هذه الأقاصيص ستفودها؛ الفتاة المسلمة العاصية إلى الإسلام الصحيح.
وأنا أرى على العكس تماماً من الكاتب أن مثل هذا الكلام قد يقود الفتاة المسلمة إلى ترك دين الإسلام ونبذ تعاليمه ولعن عقائده، أو بالأحرى عقائد الكاتب المتأخرة، وأفكاره المريضة عن المرأة والإسلام، مثل هذه الكتب إن صدرت للغرب فهي كافية أن تشكل صورة سيئة عن الإسلام، أسوأ مما هي الآن بسبب الخطاب المتخلف الحالي
لا أملك إلا أن أقول حسبي الله ونعم الوكيل
القصة :
قال شجاع الدين الشرزي (أمير القاهرة في وقته): بينما أنا عند رجل بالصعيد..وهو شيخ كبير شديد السمرة.. إذ حضر أولاد له بيض حسان..فسألناه عنهم فقال: هؤلاء أمهم إفرنجية..ولي معها قصة فسألناه عنها.. فقال: ذهبت إلى الشام وأنا شاب أثناء احتلال الصليبيين له.. واستأجرت دكاناً أبيع فيه الكتان.. فبينما أنا في دكاني إذ أتتني امرأة إفرنجية زوجة أحد قادة الصليبيين.. فرأيت من جمالها ما سحرني.. فبعتها وسامحتها في السعر.. ثم انصرفت.. وعادت بعد أيام فبعتها وسامحتها.. فأخذت تتردد علي.. وأنا أتبسط معها.. فعلمت أني عشقتها.. فلما بلغ الأمر من مبلغه.. قلت للعجوز التي معها: قد تعلقت نفسي بهذه المرأة فكيف السبيل إليها؟.. فقالت: هذه زوجة فلان القائد.. ولو علم بنا.. قتلنا نحن الثلاثة.. فمازلت بها.. حتى طلبت مني خمسين ديناراً.. وتجئ بها إلي في بيتي.. فاجتهدت حتى جمعت خمسين ديناراً.. وأعطيتها إياها..
الليلة الأولى..؟؟!
وانتظرتها تلك الليلة في الدار..فلما جاءت إلي أكلنا وشربنا.. فلما مضى بعض الليل.. قلت في نفسي: أما تستحي من الله!! وأنت غريب.. وبين يدي الله.. وتعصي الله مع نصرانية!!.. فرفعت بصري إلى السماء وقلت: اللهم إني أشهدك أني عففت عن هذه النصرانية.. حياءً منك وخوفاً من عقابك.. ثم تنحيت عن موضعها إلى فراش آخر.. فلما رأت ذلك قامت وهي غضبى و��ضت.. وفي الصباح.. مضيت إلى دكاني.. فلما كان الضحى.. مرت علي المرأة وهي غضبى.. ووالله لكأن وجهها القمر..فلما رأيتها.. قلت في نفسي: ومن أنت حتى تعف عن هذا الجمال؟.. أأنت أبو بكر.. أو عمر.. أم أنت الجنيد العابد.. أو الحسن الزاهد.. وبقيت أتحسر عليها.. فلما جاوزتني.. لحقت بالعجوز.. وقلت لها: ارجعي بها.. الليلة.. فقالت: وحق المسيح.. ما تأتيك إلا بمائة دينار.. قلت: نعم. فاجتهدت حتى جمعتها.. وأعطيتها إياها..
الليلة الثانية..؟؟!
فلما كان الليل.. وانتظرتها في الدار.. جاءت.. فكأنها القمر أقبل علي.. فلما جلست.... حضرني الخوف من الله.. وكيف أعصيه مع نصرانية كافرة.. فتركتها خوفاً من الله.. وفي الصباح.. مضيت إلى دكاني.. وقلبي مشغول بها.. فلما كان الضحى.. مرت علي المرأة وهي غضبى.. فلما رأيتها.. لمت نفسي على تركها.. وبقيت أتحسر عليها.. فسألت العجوز.. فقالت: ما تفرح بها.. إلا بخمسمائة دينار.. أو تموت كمداً.. قلت: نعم.. وعزمت على بيع دكاني.. وبضاعتي.. وأعطيها الخمسمائة دينار.. فبينما أنا كذلك.. إذ منادي النصارى ينادي في السوق.. يقول: يا معاشر المسلمين إن الهدنة التي بيننا وبينكم.. قد انقضت.. وقد أمهلنا من هنا من التجار المسلمين أسبوعاً.. فجمعت ما بقي من متاعي وخرجت من الشام وفي قلبي الحسرة ما فيه.. ثم أخذت أتاجر ببيع الجواري.. عسى أن يذهب ما بقلبي من حب تلك ما فيه.. فمضى لي على ذلك ثلاث سنين.. ثم جرت وقعة حطين.. واستعاد المسلمون بلاد الساحل.. وطُلب مني جارية للملك الناصر.. وكان عندي جارية حسناء.. فاشتروها مني بمائة دينار.. فسلموني تسعين ديناراً.. وبقيت لي عشرة دنانير.. فقال الملك: امضوا به إلى البيت الذي فيه المسبيات من نساء الإفرنج.. فليختر منهن واحدة بالعشرة دنانير التي بقيت له..
الجائزة..
فلما فتحوا لي الدار.. رأيت صاحبتي الإفرنجية.. فأخذتها.. فلما مضيت إلى بيتي.. قلت لها: تعرفيني؟!.. قالت:لا.. قلت: أنا صاحبك التاجر.. الذي أخذت مني مائة وخمسين ديناراً.. وقلت لي: لا تفرح بي إلا بخمسمائة دينار.. ها أنا أخذتك ملكاً بعشر دنانير.. فقالت: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله.. فأسلمت وحسن إسلامها.. فتزوجتها.. فلم تلبث أن أرسلت أمها إليها بصندوق.. فلما فتحناه.. فإذا فيه الصرتان التي أعطيتها.. في الأولى الخمسون ديناراً.. وفي الأخرى المائة دينار.. ولبسها الذي كنت أراها فيه.. وهي أم هؤلاء الأولاد.. وهي التي طبخت لكم العشاء.. نعم.. ومن ترك شيئاً لله.. عوضه الله خيراً منه.. والعبد قد يختفي من الناس..ولكن أنى له أن يختفي من الله.. وهو معه
***
هذه القصة ليست الوحيدة في الكتاب، فهو يمتلئ بمثل هذه القذارات العديد والعديد، ولكن هذه من رأيي أشدهم علي، وأكثرهم تأثيراً فيّ.
February 1, 2015
حسنا .. دعاني للكتابة عن هذا الكتاب وأمثاله -والتي لا أذكر عناوينها بالضبط لكنها كانت مشابهة لهذا الكتاب أسلوبا ومحتوى- وإن كنت لا أذكر المحتوى بالضبط لكن ما دعاني لذلك هو التعليقات في الجودريدز والتي أوافقها الرأي لا الأسلوب والأغرب أنها كانت تنقد الأسلوب بأسلوب أسوأ :)
دعوني أحدثكم عن هذا الكتاب ومؤلفه وأريد منكم وأعرف مدى نباهتكم أن توقعوا كلامي على كل كتاب يشابهه وعلى كل مؤلف هو أقرب إلى "شيخ وواعظ أو داعية" من كونه مؤلف : هذه الكتب كانت في مرحلة اتبع فيها الأسلوب الوعظي بشدة وبرغم انتقادي لاتخاذهم هذاالأسلوب دون الموازنة بينه وبين غيره من الأساليب لكن كان له تأثيره "محليا" وقد وجد أثرها في قصص شاهدناها أو سمعناها وقد كان المشائخ فيها يتبعون جميع الطرق لإيصال دعوتهم كالكتب والأشرطة حرصا منهم على انتشارها ، لذا وقبل جودريدز قد كان الهدف الوعظ ونشر فكرة معينة عن طريق كتيب صغير أنا متأكدة من أن المؤلف نفسه لو راجع كتبه لقام بتعديلها وذلك لاختلاف العصر ويتبعه بالتأكيد تغير الأساليب ، لذا فمن كان يقرأ هذا الكتاب في هذا العصر فقد أخطأ .. نعم أعترف بأن هذا الكتاب تأثيره وقتي وهذا الشيء ينقص من قيمته ولكنني كما ذكرت المؤلف قد نشره كما ينشر أحدنا "برودكاست" بهدف نشر الفائدة لا أن يكون كتابا يدرس وينقد لذا فالعذر له بمحاولته وحسن نيته والخيار لك أن لا تقرأ باختصار!
لكن أن يدخل في نيته وأن يسب ويشتم فحينها أنت تجعلني لا أأخذ برأيك فلتوجه الحديث لنفسك إذن بحسن الأسلوب قبل أن توجهه له!
ما جعلني أكتب هنا عن هذا الكتاب هو شعوري بأن أخا لي قد أهين عرضه وكان حقا علي أن أدافع عنه كأخت قبل كل شيء بالإضافة لتاريخه المشرف -رضي هذا من رضي وأبى هذا من أبى- في الدعوة .. نعم تختلف معه في الأسلوب من حقك ، لكن أن تصنف وتسب وتشتم هنا أقول لك قف ! من كان محقا لا يشتم!
ودائما أوجه الكلام لنفسي قبل أي أحد حينما أنقد شخصا له باع في الدعوة فأقول مهما فعل فهذا اجتهاده وعلى الأقل هو "عمل" أنا ما الذي فعلته غير أني قمت بشتمه ؟؟؟ فلأقل خيرا إذن أو لاصمت..!
أعود مرة أخرى للكتاب فأقول وضعت له ثلاث نجمات رغم علمي بأني لو قرأته الآن لما أعطيته إياها لكن صدقا ولكي لا أكون "ناكرة معروف" يكفي أثره علي في صغري أذكر بأني كنت معجبة وأذكر كيف كان لهذا الكتاب وأمثاله الفضل بعد الله في تحبيبي في القراءة حتى صعدت في سلمها لقمم الكتب والمجلدات فهل بعد هذا أقوم بنكران الفضل ؟ أشعر بحقارتي لو فعلت ذلك!
دعوني أحدثكم عن هذا الكتاب ومؤلفه وأريد منكم وأعرف مدى نباهتكم أن توقعوا كلامي على كل كتاب يشابهه وعلى كل مؤلف هو أقرب إلى "شيخ وواعظ أو داعية" من كونه مؤلف : هذه الكتب كانت في مرحلة اتبع فيها الأسلوب الوعظي بشدة وبرغم انتقادي لاتخاذهم هذاالأسلوب دون الموازنة بينه وبين غيره من الأساليب لكن كان له تأثيره "محليا" وقد وجد أثرها في قصص شاهدناها أو سمعناها وقد كان المشائخ فيها يتبعون جميع الطرق لإيصال دعوتهم كالكتب والأشرطة حرصا منهم على انتشارها ، لذا وقبل جودريدز قد كان الهدف الوعظ ونشر فكرة معينة عن طريق كتيب صغير أنا متأكدة من أن المؤلف نفسه لو راجع كتبه لقام بتعديلها وذلك لاختلاف العصر ويتبعه بالتأكيد تغير الأساليب ، لذا فمن كان يقرأ هذا الكتاب في هذا العصر فقد أخطأ .. نعم أعترف بأن هذا الكتاب تأثيره وقتي وهذا الشيء ينقص من قيمته ولكنني كما ذكرت المؤلف قد نشره كما ينشر أحدنا "برودكاست" بهدف نشر الفائدة لا أن يكون كتابا يدرس وينقد لذا فالعذر له بمحاولته وحسن نيته والخيار لك أن لا تقرأ باختصار!
لكن أن يدخل في نيته وأن يسب ويشتم فحينها أنت تجعلني لا أأخذ برأيك فلتوجه الحديث لنفسك إذن بحسن الأسلوب قبل أن توجهه له!
ما جعلني أكتب هنا عن هذا الكتاب هو شعوري بأن أخا لي قد أهين عرضه وكان حقا علي أن أدافع عنه كأخت قبل كل شيء بالإضافة لتاريخه المشرف -رضي هذا من رضي وأبى هذا من أبى- في الدعوة .. نعم تختلف معه في الأسلوب من حقك ، لكن أن تصنف وتسب وتشتم هنا أقول لك قف ! من كان محقا لا يشتم!
ودائما أوجه الكلام لنفسي قبل أي أحد حينما أنقد شخصا له باع في الدعوة فأقول مهما فعل فهذا اجتهاده وعلى الأقل هو "عمل" أنا ما الذي فعلته غير أني قمت بشتمه ؟؟؟ فلأقل خيرا إذن أو لاصمت..!
أعود مرة أخرى للكتاب فأقول وضعت له ثلاث نجمات رغم علمي بأني لو قرأته الآن لما أعطيته إياها لكن صدقا ولكي لا أكون "ناكرة معروف" يكفي أثره علي في صغري أذكر بأني كنت معجبة وأذكر كيف كان لهذا الكتاب وأمثاله الفضل بعد الله في تحبيبي في القراءة حتى صعدت في سلمها لقمم الكتب والمجلدات فهل بعد هذا أقوم بنكران الفضل ؟ أشعر بحقارتي لو فعلت ذلك!
August 25, 2021
ولا نجمة، لو كان في تقييم علي الموقع بالسالب كنت أديته سالب 100 ألف!!!
مش من عادتي التقليل من مجهود الآخرين، بس فعلاً معجبنيش نهائي، ومش بعتبره كتاب أصلاً، البتاع ده كان جاره صاحبتي المنتقبة أهدته لها، وأوصتها بتداوله بين باقي أصحابنا، فرذتني بيه أول واحدة، وربنا يسامحها.
كتاب بيحكي قصة من نوعية القصص اللي كانت موجوده زمان في شرايط الكاسيت، اللي بتتباع قدام المساجد، لأمثال كشك ووجدي غنيم، قصة ركيكية الأفكار، مليئة بالألغام اللغوية، أمثال النصاري الكفرة، الغرب الملحد، والنقاب فرض وما عداه فهو الحرام بعينه، والكلام ده.
بالنسبة لعنوان الكتاب "إنها ملكة":-
المرأة في مجتمعنا ملكة ..المرأة في مجتمعنا ملكة..المرأة في مجتمعنا ملكة...الخ"، أسطونة مشروخة سمعتها من أول ما طلعت للدنيا، أن الحقيقة هي أن المرأة ليست ملكة، في مجتمعتنا الشرقية، ولا يوجد إي مؤشر من مؤشرات حياة الملوك عند المرأة، هي ملكة في القصة بناء على معيار واحد فقط (الحشمة)، والحشمة خُلق كريم، يجب أن تتسم به كل امرأة ملكة بأخلاقها الخاصة بعيداً عن واقعها داخل المجتمع، وطريقة تعامل الأخرين معها، وحتى وعيها وعقليتها، هذا صحيح أما واقعها داخل المجتمع و وعيها وعقليتها، والصلاحيات التي تُعط،ى وتعامل الأخرين معها، ونظرتهم لها ليس له علاقة بحياة الملوك علي الأطلاق.
مش من عادتي التقليل من مجهود الآخرين، بس فعلاً معجبنيش نهائي، ومش بعتبره كتاب أصلاً، البتاع ده كان جاره صاحبتي المنتقبة أهدته لها، وأوصتها بتداوله بين باقي أصحابنا، فرذتني بيه أول واحدة، وربنا يسامحها.
كتاب بيحكي قصة من نوعية القصص اللي كانت موجوده زمان في شرايط الكاسيت، اللي بتتباع قدام المساجد، لأمثال كشك ووجدي غنيم، قصة ركيكية الأفكار، مليئة بالألغام اللغوية، أمثال النصاري الكفرة، الغرب الملحد، والنقاب فرض وما عداه فهو الحرام بعينه، والكلام ده.
بالنسبة لعنوان الكتاب "إنها ملكة":-
المرأة في مجتمعنا ملكة ..المرأة في مجتمعنا ملكة..المرأة في مجتمعنا ملكة...الخ"، أسطونة مشروخة سمعتها من أول ما طلعت للدنيا، أن الحقيقة هي أن المرأة ليست ملكة، في مجتمعتنا الشرقية، ولا يوجد إي مؤشر من مؤشرات حياة الملوك عند المرأة، هي ملكة في القصة بناء على معيار واحد فقط (الحشمة)، والحشمة خُلق كريم، يجب أن تتسم به كل امرأة ملكة بأخلاقها الخاصة بعيداً عن واقعها داخل المجتمع، وطريقة تعامل الأخرين معها، وحتى وعيها وعقليتها، هذا صحيح أما واقعها داخل المجتمع و وعيها وعقليتها، والصلاحيات التي تُعط،ى وتعامل الأخرين معها، ونظرتهم لها ليس له علاقة بحياة الملوك علي الأطلاق.
January 8, 2013
كتاب قصير . بجلسة دافئة
أعاد لنفسي صورة رائعة من الثبات والعفة والاصطبار
صورة لآمرأة أحببتها وأحببت ُ تمثلها
ملكة عينها الله في بيتها
مكرّم
وفي قلب كل من تلتقيه .
لأنها جعلت الله نصب عينيها
وآثار بداخلي سؤال
" وأنت ِ ؟ ماذا عن رسالة الاسلام في نفسك ؟"
سرده لقصص الصحابيات والصالحات يثير في النفس ذاك الحب للأصل
للفطرة التى تريدها كل انثى في قرارة نفسها
" شعور الملكة "
بشرط ألا يمتلكها أحد إلا الله
وبهذا أجد الجواب لرسالة الإسلام في نفسي
وأجدده بإذن الله
أعاد لنفسي صورة رائعة من الثبات والعفة والاصطبار
صورة لآمرأة أحببتها وأحببت ُ تمثلها
ملكة عينها الله في بيتها
مكرّم
وفي قلب كل من تلتقيه .
لأنها جعلت الله نصب عينيها
وآثار بداخلي سؤال
" وأنت ِ ؟ ماذا عن رسالة الاسلام في نفسك ؟"
سرده لقصص الصحابيات والصالحات يثير في النفس ذاك الحب للأصل
للفطرة التى تريدها كل انثى في قرارة نفسها
" شعور الملكة "
بشرط ألا يمتلكها أحد إلا الله
وبهذا أجد الجواب لرسالة الإسلام في نفسي
وأجدده بإذن الله
March 28, 2014
:) سبب اساسي ف ارتدائي النقاب
September 21, 2014
هذا الواعظ المجرم يقول بكل وقاحة ان الاستماع للموسيقا والحب والرقص والفنون بانواعها وممارسة ثقافة الحياة جرم مابعده جرم ثم يسوق لك القصص التافهة التي تملؤها ثنائيات (نحن/هم، ابيض/اسود) ولا يشعر بوضاعته ووضاعة الفكر الذي يروّج له عندما يروي لك قصّة كيف انّ احد العشّاق تخلى عن حبيبته لان الحب حرام والعياذ بالله ولكنه ذهب ليشتري لنفسه جارية يتسرّى بها لينسى حبيبه فوجدها هناك واشتراها بابخس الاثمان. اي اله هذا الذي يجرّم الحب ويحلّل بيع وشراء انسان؟
هذا الكاهن واشباهه هم اعداء الانسان ولا نهضة للعرب ولا كرامة للمراة العربية والمسلمة قبل لجمه وقطع لسانه ومنعه من استمرار غسل دماغ الشباب والصبايا البريئين السذج.
هذا الكاهن واشباهه هم اعداء الانسان ولا نهضة للعرب ولا كرامة للمراة العربية والمسلمة قبل لجمه وقطع لسانه ومنعه من استمرار غسل دماغ الشباب والصبايا البريئين السذج.
June 14, 2013
جزاك الله خيرا شيخنا الدكتور محمد العريفي على ما قدمت فى هذا الكتاب. ورغم قلة صفحاتة الا انه مليئ بالعبر والعظات أسأل الله عز وجل أن ينفع به بنات المسلمين .
July 9, 2013
استغربت من وجوده على الغودريدز، ليس بكتاب أصلاً بل هو جمع لبعض القصاصات شديدة الوعظ.
ونصيحة لمن يريد أن يهديه أو يتكسب الأجر به: أعرض عنه. فلا حاجة لنا لنشر التدين بالأقاصيص الركيكة المركبة وإضحاك الأمم على سخافتنا وتبجحنا.
هذه القصاصات والمنشورات والمواعظ تستطيع أن ترتدي لبوس الدين في بيئتها، لكن عندما تخرج إلى بلدان الشام ومصر وغيرها فإنها تبدو في مجملها صادمة ومنفرة. والذين يريدون اتباع نمط التدين هذا في هذه البلدان عليهم على الأقل أن يراعوا اختلاف البيئات فلا يوزعوا منشوراتها هذه يميناً وشمالاً.
ونصيحة لمن يريد أن يهديه أو يتكسب الأجر به: أعرض عنه. فلا حاجة لنا لنشر التدين بالأقاصيص الركيكة المركبة وإضحاك الأمم على سخافتنا وتبجحنا.
هذه القصاصات والمنشورات والمواعظ تستطيع أن ترتدي لبوس الدين في بيئتها، لكن عندما تخرج إلى بلدان الشام ومصر وغيرها فإنها تبدو في مجملها صادمة ومنفرة. والذين يريدون اتباع نمط التدين هذا في هذه البلدان عليهم على الأقل أن يراعوا اختلاف البيئات فلا يوزعوا منشوراتها هذه يميناً وشمالاً.
June 2, 2020
আলহামদুলিল্লাহ� আম� আমার প্রত্যেক ম���সলিম বোনক� বলবো এই বইটি পড়া� জন্য ইন শা আল্লাহ� আম� জানি না বইটি� রিভি� কীভাবে লিখব� এককথায� অসাধার� একটি বই মাশাআল্লাহ�
August 9, 2016
انتهت سنوات العبودية تقبلوا ذلك و لمن يقول لماذا لا توجد عالمات نساء كاينشتاين ساطرح عليه سؤالا لماذا لا يوجد علماء كثر في الجنس الاسود هل رجال ��لجنس الاسود ليسوا رجالا.الان فقط فهمت افكار نوال السعداوي و السلطانة هيام في مسلسل حريم السلطان و خطرت علي فكرة جهنمية ما رايكن لو اتحدنا و قمنا بابادة جماعية لجميع الرجال الذين يحملون هذا النوع من الافكار سنقدم اكبر خدمة للبشرية و سيتذكرنا التاريخ سنكون سببا من الاسباب في نشر السعادة و الامان فوق الارض كم هو حلم جميل يا ليته يتحقق لن استطيع كتابة راي في هذا الكتاب اخاف ان افقد اعصابي و اسب الكاتب و هذا ليس من اخلاقي انا احترم كل العقليات بشرط ان يحترموا هم ايضا افكاري ومن يريد ان يستخدم الدين ليدافع عن رايه و مصالحه الشخصية انا مستعدة لكي العب نفس اللعبة الحمد لله ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفسر القران و ترك المجال للعلماء لتقديم العديد من التفسيرات يارجل اختر التفسير الذي يناسبك لتثبت انك الافضل و انا ساختار التفسير الذي يناسبني للدفاع عن نفسي لكني لا انصحك بذلك الدين ليس لعبة ولا اريد ان احاسب غدا امام الله بسبب نقاش تافه لم اتحكم فيه في اعصابي و بدات اقول اشياء لا وجود لها في الدين من اجل مصلحتي لذا اذا اردتني ان احترمك يكفيك استخدام عقلك لاقناعي لست بحاجة لكي تختبا وراء الدين لست عورة انا انسان مثلي مثلك لدي روح و عقل و اؤكد لك اني افهم. اما عن النساء الذين يرتدين النقاب انا احترمكن لديكن كامل الحرية في ذلك مادمتن مقتنعات به . فكرة اخرى كونك مسلم لا يعني انك ملاك و الاخرون وحوش كم من ملحد لديه اخلاق رائعة و انسان بمعنى الكلمة و كم من مسلم جاهل متعصب يظن انه جندي الله فوق الارض.
Read
September 2, 2014حضرتك رجل دين ؟! .. ده المفروض !
طيب ليه كده حضرتك هآاااااا
أنا مرارتي اتفقعت حرام يعني كده .. أنا عاوزة أعرف بيطلق ع أي شخص إنه داعية أو رجل دين ع أى أساس ؟ ..
مين بيضحك عليكوا و يقولوكوا كده يعني O.o ؟
اللِّي المفروض اسمه كتاب ده ، مالقيتش فيه غير كلام ركيك و قصص بتستخف بعقل القارئ .. و أسلوب بينفر من غير حاجة للأسف
أنا متأكدة إن في رجال دين يستحقوا اللقب ده فعلاً لأنهم بيوجهوا صح و يدعوا إلي الله بالحكمة و الموعظة " الحسنة " :)) .. مش بالطريقة دي ..
>> أنا ممكن أقول لحضرتك لو بنوتة مراهقة قرأت الكتيب ده إيه اللِّي هيحصل ..
هتلبس النقاب و هتنفذ كلام حضرتك حرفياً خوفاً من الأسلوب ،و هطبقه و هتدعو ليه بنفس الطريقة المتخلفة دي برضُه .. مش هتبقي البنوتة الصالحة اللِّي الأسلام يفخر بيها و اللِّي تبقي نموذج يدعو للإسلام مش يُنفر منُه ، و بعدين مش كُل حاجة المظهر
>> الكتيب ده مش هيفضل فـ دماغي لساعتين قدام ، لأن أسلوبة و الأستخفاف ال فيه مش هيساعدوني أعمل كده
مفيش حاجة ممكن أقولها ..
غير ربنا يهدي =))
طيب ليه كده حضرتك هآاااااا
أنا مرارتي اتفقعت حرام يعني كده .. أنا عاوزة أعرف بيطلق ع أي شخص إنه داعية أو رجل دين ع أى أساس ؟ ..
مين بيضحك عليكوا و يقولوكوا كده يعني O.o ؟
اللِّي المفروض اسمه كتاب ده ، مالقيتش فيه غير كلام ركيك و قصص بتستخف بعقل القارئ .. و أسلوب بينفر من غير حاجة للأسف
أنا متأكدة إن في رجال دين يستحقوا اللقب ده فعلاً لأنهم بيوجهوا صح و يدعوا إلي الله بالحكمة و الموعظة " الحسنة " :)) .. مش بالطريقة دي ..
>> أنا ممكن أقول لحضرتك لو بنوتة مراهقة قرأت الكتيب ده إيه اللِّي هيحصل ..
هتلبس النقاب و هتنفذ كلام حضرتك حرفياً خوفاً من الأسلوب ،و هطبقه و هتدعو ليه بنفس الطريقة المتخلفة دي برضُه .. مش هتبقي البنوتة الصالحة اللِّي الأسلام يفخر بيها و اللِّي تبقي نموذج يدعو للإسلام مش يُنفر منُه ، و بعدين مش كُل حاجة المظهر
>> الكتيب ده مش هيفضل فـ دماغي لساعتين قدام ، لأن أسلوبة و الأستخفاف ال فيه مش هيساعدوني أعمل كده
مفيش حاجة ممكن أقولها ..
غير ربنا يهدي =))
September 10, 2018
পথহারা বোনদের আর দ্বীনে� পথ� চেষ্টারত মুসলিমাহদে� জন্য একটি সুন্দর নসীহতমূলক বই� শাইখ আরিফী� অসাধার� লিখা আর ইয়াহইয়� ইউসু� নদভী� মনকাড়� অনুবাদ বইটিকে খুবই সুখপাঠ্য কর� তুলেছে�
ইতিহাসের স্বর্ণাজ্জ্ব� পাতায় থাকা আল্লাহ� বান্দীরা আমাদেরকে যে� বারবার অনুপ্রাণিত কর� তাঁদের মত� হত�, তাঁদের আদর্শক� অনুসরণ করতে� আশ্চর্� হয়ে যেতে হয� তাদে� দ্বীনে� জন্য, আল্লাহ� জন্য, রাসূ� সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামে� জন্য অসাধার� টা� দেখলে।
আল্লাহ্� আমাদের সকলক� তাঁদের আদর্� বুকে নিয়� চলার তওফি� দি�, আমিন�
ইতিহাসের স্বর্ণাজ্জ্ব� পাতায় থাকা আল্লাহ� বান্দীরা আমাদেরকে যে� বারবার অনুপ্রাণিত কর� তাঁদের মত� হত�, তাঁদের আদর্শক� অনুসরণ করতে� আশ্চর্� হয়ে যেতে হয� তাদে� দ্বীনে� জন্য, আল্লাহ� জন্য, রাসূ� সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামে� জন্য অসাধার� টা� দেখলে।
আল্লাহ্� আমাদের সকলক� তাঁদের আদর্� বুকে নিয়� চলার তওফি� দি�, আমিন�
January 19, 2014
يُغتصب يوميّـاً في أمريكا 1900 فتاة, 20% منهنّ يُغتصبن من قبل آبائهنّ!
ويُقتَل سنويـّاً في أمريكا مليون طفل; ما بين إجهاض مُتعمّد أو قتل فورَ الولادة!
وبلغت نسبة الطلاق في أمركيا 60% من عدد الزيجات!
وفي بريطانيا; 170 شابّة تحملُ سفاحاً كلّ أسبوع!
كــم مِن امرأة هُناك والله تتمنّى ما أنتِ عليـه من تستُّر وعفاف! :)
لا تعيشي لنفسك فقط!
بل احملي همّ الدين, لا يكن همّك لباس وحذاء وتسريحة شعر!
وإنّما الهمّ الأكبر .. كيف تخدمين هذا الدين ..
"كوني مُباركة أينما كُنتِ" :))
ويُقتَل سنويـّاً في أمريكا مليون طفل; ما بين إجهاض مُتعمّد أو قتل فورَ الولادة!
وبلغت نسبة الطلاق في أمركيا 60% من عدد الزيجات!
وفي بريطانيا; 170 شابّة تحملُ سفاحاً كلّ أسبوع!
كــم مِن امرأة هُناك والله تتمنّى ما أنتِ عليـه من تستُّر وعفاف! :)
لا تعيشي لنفسك فقط!
بل احملي همّ الدين, لا يكن همّك لباس وحذاء وتسريحة شعر!
وإنّما الهمّ الأكبر .. كيف تخدمين هذا الدين ..
"كوني مُباركة أينما كُنتِ" :))
February 18, 2012
كتاب مليء بقصص و نماذج رائعة من التاريخ لنساء مسلمات صبروا علي ايذاء المشركيين.ولكن يعتب علي الكاتب اسلوبه القاسي في النصح.حيث انه بالرغم من صدق معظم ما قاله و ما نصح به،الا ان اسلوبة منفر و قد قال الله تعالي(لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك).ليته اكتفي بتلك النماذج الجميلة،فذلك كان سيصبح اكثر تأثيرا و اقل نفورا.
February 13, 2015
شيوخ الجهل و العار ... يهذى بأساطير وراء التاريخ ... يلاقى استحسان الجهلة المغيبين ... شيوخ الجنس و القذارة ... لا تشغلهم الا المرأة ... الى الجحيم
March 5, 2015
من أفضل الكتب اللى قرأتها واستفدت بيها .. فعلا لقد خلقكِ الله ملكة وأعزنا الله بالاسلام
November 23, 2024
رائع رائع رائع�
واللّه لا أجد شيئا أنفس ولا أجمل من هذا الكتيّب أهديه لكل صديقة أو قريبة أريد لها الخير.
جزا اللّه شيخنا عنّا خيرا كثيرًا وفكّ اللّه أسره وأرانا في سجّانيه عجائب قدرته وصبّ اللّه عليهم عذابًا وعذابًا وعذابًا�
واللّه لا أجد شيئا أنفس ولا أجمل من هذا الكتيّب أهديه لكل صديقة أو قريبة أريد لها الخير.
جزا اللّه شيخنا عنّا خيرا كثيرًا وفكّ اللّه أسره وأرانا في سجّانيه عجائب قدرته وصبّ اللّه عليهم عذابًا وعذابًا وعذابًا�
January 30, 2015
قرأته في المرحلة الإبتدائية، أذكر أنه اعجبني، وأقيمه على شعوري له في تلك اللحظة وذلك اليوم ..
“أرا� يبتسم فوق أكوام كُتبي لكني لن أفتحه من جديد xD
لقد تعديت مرحلة الوعظ ذو القصص التي الله أعلم من أين أتى مصدرها�
“أرا� يبتسم فوق أكوام كُتبي لكني لن أفتحه من جديد xD
لقد تعديت مرحلة الوعظ ذو القصص التي الله أعلم من أين أتى مصدرها�
November 6, 2010
مجموعة من القصص الوعظية بالطريقة التقليدية
July 19, 2015
يقول الفيلسوف الالماني شوبنهاور ( يعيش الطبيب على أوجاع الناس، ويعيش المحامي على شر الناس، أما رجل الدين فيعيش على غبائهم)
July 14, 2015
" النجمة عشان اقل حاجة لكن لو الموضوع بايدي كنت اديتو بالسالب "
- ممكن اسامح ناس كتيرة الا اللي حطت الكتاب دا في مكتبة الفصل لطالبات في رابع ابتدائي عشان تزرع فيهم الفكر دا تحت اسم الدين و الوعظ انا خدت الكتاب دا و قريتو و حبيتو وقتها و قريتو الف مرة!و من يومين بس افتكرتو و افتكرت هوسي بيه! و مستحقرتش نفسي لا! استحقرت اللي استغل عقلي في مرحلة نضجو عشان يدخل فيه الافكار دي! استغلو صغر سن البنات و عدم قدرتهم على الاستيعاب و حبهم للقراية و حطو قدامهم الكتب دي * مش قادرة اطلق عليها لفظ كتاب *
يؤسفني ان الكتاب دا طبع باسم انها ملكة!
لان المرأة فيه تباع و تسبا و تهتك حقوقها تحت اسم ملكة!
طيب لو جارية كان حصلها ايه
تجريم للفن و الموسيقى!
دفن لشخصيتي المرأة و كيناها و يقولك الاسلام منع دفن البنات اللي كان زمان "
لكن هنا فن دفن اخر فن دفن الشخصية الاحلام الكيان التفكير دفن أسوأ من دفن الجسد بمراحل
اعتذر لكل الفتيات اللي مضطريين يقرو الكتاب دا لانو مفيش غير النوعية دي في مكتبتهم اعتذر لكل الفتيات اللي فاكرين ان دا مفهوم الملكة !
- ممكن اسامح ناس كتيرة الا اللي حطت الكتاب دا في مكتبة الفصل لطالبات في رابع ابتدائي عشان تزرع فيهم الفكر دا تحت اسم الدين و الوعظ انا خدت الكتاب دا و قريتو و حبيتو وقتها و قريتو الف مرة!و من يومين بس افتكرتو و افتكرت هوسي بيه! و مستحقرتش نفسي لا! استحقرت اللي استغل عقلي في مرحلة نضجو عشان يدخل فيه الافكار دي! استغلو صغر سن البنات و عدم قدرتهم على الاستيعاب و حبهم للقراية و حطو قدامهم الكتب دي * مش قادرة اطلق عليها لفظ كتاب *
يؤسفني ان الكتاب دا طبع باسم انها ملكة!
لان المرأة فيه تباع و تسبا و تهتك حقوقها تحت اسم ملكة!
طيب لو جارية كان حصلها ايه
تجريم للفن و الموسيقى!
دفن لشخصيتي المرأة و كيناها و يقولك الاسلام منع دفن البنات اللي كان زمان "
لكن هنا فن دفن اخر فن دفن الشخصية الاحلام الكيان التفكير دفن أسوأ من دفن الجسد بمراحل
اعتذر لكل الفتيات اللي مضطريين يقرو الكتاب دا لانو مفيش غير النوعية دي في مكتبتهم اعتذر لكل الفتيات اللي فاكرين ان دا مفهوم الملكة !
March 1, 2014
ما أعظم هذا الدين الذي كرّم المرأة أيما تكريم!!
وما أشد تخاذلنا نحن المُسلمات في سبيل نصرته!!
قدمت النساء المؤمنات على مر الزمان أروع مثال للتضحية والفداء لأجل الله ولأجل دينه! فماذا قدمنا نحن؟!! وماذا قدمت أنا؟!لماذا تغافلنا عن دورنا في الدعوة إلى الله ؟! نعيش في مُجتمع فيه من المُخالفات الكثير ونخجل نحنُ من الإصلاح والتصحيح؟!
تراجعنا عن نصح وإرشاد الغير بزعم الخجل؟! أخجل من صديقتي هذه ومن جارتي تلك! ولا أخجل من موقفي السلبي هذا أمام ربي!! ولا يغلي الدم في عروقي لمثل هذه المخالفات؟!
هي رسالة قدمها الشيخ د/مُحمد العريفي للمسلمات علّها تكون سبباً في الإفاقة، سبباً في أن تشعر كل منّا بعَظم المسئولية على عاتقها؛ مسؤوليتها في حمل لواء الدين وتبليغ الرسالة ابتداءً بالأهل والأصحاب ثم الدائرة الأوسع..
فجزى الله الشيخ عنّا خيرا الجزاء وبارك فيه ونفعنا بعلمه
أوصي بقراءته صدّقاً...
وما أشد تخاذلنا نحن المُسلمات في سبيل نصرته!!
قدمت النساء المؤمنات على مر الزمان أروع مثال للتضحية والفداء لأجل الله ولأجل دينه! فماذا قدمنا نحن؟!! وماذا قدمت أنا؟!لماذا تغافلنا عن دورنا في الدعوة إلى الله ؟! نعيش في مُجتمع فيه من المُخالفات الكثير ونخجل نحنُ من الإصلاح والتصحيح؟!
تراجعنا عن نصح وإرشاد الغير بزعم الخجل؟! أخجل من صديقتي هذه ومن جارتي تلك! ولا أخجل من موقفي السلبي هذا أمام ربي!! ولا يغلي الدم في عروقي لمثل هذه المخالفات؟!
هي رسالة قدمها الشيخ د/مُحمد العريفي للمسلمات علّها تكون سبباً في الإفاقة، سبباً في أن تشعر كل منّا بعَظم المسئولية على عاتقها؛ مسؤوليتها في حمل لواء الدين وتبليغ الرسالة ابتداءً بالأهل والأصحاب ثم الدائرة الأوسع..
فجزى الله الشيخ عنّا خيرا الجزاء وبارك فيه ونفعنا بعلمه
أوصي بقراءته صدّقاً...
September 18, 2016
يتضمن الكتاب قصص مشجعه ومحفزة للمرأة تحثها على المحافظة على دينها والثبات في وجه المغريات .....
لكني صعقت عندما قرأت هذا النص من ��لكتاب
.
" أين تلك الفتيات العابثات..التي تتعرض احداهن للعنة ربها..فتلبس عباءتها على كتفها..فيرى الناس تفاصيل جسدها وكتفيها..اضافة الى تشبهها بالرجال..لان الرجال هم من يلبسون عباءاتهم على اكتافهم..ومن تشبهت بالرجال فهي ملعونة"
.
تتشبه بالرجال!!!! ملعونه!!!!
محمد العريفي اظن اني سأراجع رأيي بك بعد الذي قرأته في هذا النص
لكني صعقت عندما قرأت هذا النص من ��لكتاب
.
" أين تلك الفتيات العابثات..التي تتعرض احداهن للعنة ربها..فتلبس عباءتها على كتفها..فيرى الناس تفاصيل جسدها وكتفيها..اضافة الى تشبهها بالرجال..لان الرجال هم من يلبسون عباءاتهم على اكتافهم..ومن تشبهت بالرجال فهي ملعونة"
.
تتشبه بالرجال!!!! ملعونه!!!!
محمد العريفي اظن اني سأراجع رأيي بك بعد الذي قرأته في هذا النص
August 4, 2014
فرق معايا كتير قراءة الكتاب الصغير دة
بجد استفدت منه جداا
وكان من ضمن الاسباب اللي خلتني عاوزة البس النقاب
بعض النماذج للمرأة المسلمة
فعلا الحمدلله علي نعمة الاسلام .. لقد جعل من المرأة ملكة متوجه :)
كان هدية من صديقة عزيزة علي قلبي
July 8, 2013
القصة اللى فالاول دى مُضحكة أوى و
Fake كذلك
بواااا
Fake كذلك
بواااا
March 11, 2015
قرأته في المرحلة الابتدائية..
وقتها تأثرت بقصصه.. ˘-˘
لكن الأن أرى أن العريفي ماهر في رواية القصص الخيالية بهدف الوعظ.. D:
وقتها تأثرت بقصصه.. ˘-˘
لكن الأن أرى أن العريفي ماهر في رواية القصص الخيالية بهدف الوعظ.. D:
April 24, 2019
لماذا ŷ لا يوفر خاصة التقييم بالسالب ؟
نجمة جريمة في حق الكتب والورق والأشجار
نجمة جريمة في حق الكتب والورق والأشجار
November 6, 2014
كتاب أقل ما يُقال عنه أنه كتاب قذر
ما يستحقش حتى نجمة !
حتى مش قادرة أصنفه أنه كتاب دينى ,, ممكن نصنفه أنه كتاب كوميدى !
أفكاره سفيهه و منحطة
الأمثلة اللى الشيخ الجليل بيعرضها كدليل على كلامه ,, دى أمثلة تضحك بيها على السُفهاء يا شيخنا
ده كتاب يدعو للإلحاد مش يدعو للإيمان والتقوى ..
إنها ملكة: نداءٌ إلى الطاهرات العفيفات، بضرورة الالتزام بالكتاب والسنة في حجابهن وعفافهن؛ من خلال قصص مؤثِّرة من قصص السابقين والمعاصرين
قصص مؤثرة فعلاً ,, أنتناول إحداها؟
أما هي .. فكانت فتاة روسية .. من عائلة محافظة ..
لكنها ( آرثوذوكسية ) شديدة التعصب للنصرانية ..
عرض عليها أحد التجار الروس أن تصحبه مع مجموعة من الفتيات .. إلى دولة خليجية ..لشراء أجهزة كهربائية .. ثم بيعها في روسيا ..
كان هذا هو الهدف المتفق عليه بين الرجل .. وهؤلاء الفتيات ..
وعندما وصلوا إلى هناك .. كشر عن أنيابه .. وعرض عليهن ممارسة الرذيلة .. وبدأ في تقديم الإغراءات لهن .. مال وافر .. علاقات واسعة ..
إلى أن اقتنع أكثر الفتيات بفكرته ..
إلا هذه الفتاة .. كانت شديدة التعصب لدينها النصراني .. فتمنعت ..
فضحك منها .. وقال : أنتِ في هذا البلد ضائعة .. ليس معكِ إلا ما تلبسين من الثياب .. ولن أعطيكِ شيئاً .. وبدأ يضيق عليها ..
أسكنها في شقة مع بقية الفتيات .. وخبا جوازات سفرهن عنده .. وانجرفت الفتيات مع التيار .. وثبتت هي على العفاف ..
لا زالت تلح عليه كل يوم .. في تسليمها جوازها .. أو إرجاعها إلى بلدها .. فيأبى عليها ذلك ..
فبحثت يوماً في الشقة .. حتى وجدت جوازها .. فاختطفته ..
وهربت من الشقة ..
خرجت إلى الشارع .. لا تملك إلا لباسها ..
هامت على وجهها .. لا تدري أين تذهب .. لا أهل .. ولا معارف .. ولا مال .. ولا طعام .. ولا مسكن ..
أخذت المسكينة تتلفت حائرة يمنة ويسرة ..
وفجأة رأت شاباً.. يمشي مع ثلاث نساء ..
اطمأنت لمظهره .. فأقبلت عليه ..
وبدأت تتكلم باللغة الروسية ..
فاعتذر أنه لا يفهم الروسية ..
قالت : هل تتكلمون الإنجليزية ؟
قالوا : نعم !
فرحت .. وبكت .. وقالت : أنا امرأة من روسيا .. قصتي كذا وكذا .. ليس معي مال .. وليس لي مسكن .. أريد العودة إلى بلادي ..
أريد منكم فقط إيوائي .. يومين أو ثلاثة .. حتى أتدبَّر أمري مع أهلي وإخوتي في بلادي ..
أخذ الشاب ( خالد ) يفكر في أمرها ..
ربما تكون مخادعة ..! أو محتالة ..! وهي تنظر إليه وتبكي ..
وهو يشاور أمه وأختيه ..
وفي النهاية ..
أخذوها إلى البيت ..
وبدأت تتصل بأهلها .. ولكن لا مجيب .. الخطوط متعطلة في ذاك البلد !
وكانت تعيد في كل ساعة الاتصال ..
عرفوا أنها نصرانية .. تلطفوا معها .. رفقوا بها .. أحبتهم ..
عرضوا عليها الإسلام .. ولكنها رفضت .. لا تريد ..
بل لا تقبل النقاش في موضوع الدين أصلاً ..
لأنها من أسرة " أرثوذكسية " متعصبة تكره الإسلام والمسلمين !
فذهب خالد .. إلى مركز إسلامي للدعوة ..
وأحضر لها كتباً عن الإسلام باللغة الروسية ..
فقرأتها .. وتأثرت بها .. ومرت الأيام .. وهم يحاولون ويقنعون ..
حتى أسلمت .. وحسن إسلامها .. وبدأت تهتم بتعاليم الدين .. وتحرص على مجالسة الصالحات ..
خافت أن ترجع إلى بلدها فترتد إلى نصرانيتها ..
زواج ..
فتزوجها خالد ..
وكانت أكثر تمسكاً بالدين .. من كثير من المسلمات ..
ذهبت يوماً مع زوجها إلى السوق .. فرأت امرأة متحجبة .. قد غطت وجهها .. وكانت هذه أول مرَّة ترى فيها امرأة متحجبة تماماً .. فاستغربت من هذا الشكل !!
وقالت : خالد .. لماذا هذه المرأة بهذا الشكل ؟ لعل هذه المرأة مصابة بعلَّة شوهت وجهها .. فغطته ؟
قال : لا .. هذه المرأة تحجبت الحجاب الذي ارتضاه الله سبحانه وتعالى لعباده ..
والذي أمر به رسوله � ..
فسكتت قليلاً .. ثم قالت : نعم .. فعلاً .. هذا هو الحجاب الإسلامي .. الذي أراده الله منا ..
قال : وما أدراكِ ؟
قالت : أنا الآن إذا دخلت أي محل تجاري .. لا تنزل أعين أصحاب المحل عن وجهي ! تكاد أن تلتهم وجهي قطعة قطعة !!
إذن وجهي هذا لابد أن يُغطَّى .. لا بد أن يكون لزوجي فقط يراه .. إذن لن أخرج من هذا السوق إلا بمثل هذا الحجاب .. فمن أين نشتريه ..؟
قال : استمري على حجابك هذا .. كأمي وأخواتي ..
قالت : لا .. بل أريد الحجاب الذي يريده الله ..
مرت الأيام على هذه الفتاة .. وهي لا تزداد إلا إيماناً ..
وأحبها من حولها .. وملكت على زوجها قلبه ومشاعره ..
وفي ذات يوم نظرت إلى جواز سفرها .. فإذا هو قد قارب الانتهاء ..
ولا بد أن يُجدَّد ..
والأصعب من ذلك .. أنه لا بد أن يُجدد من المدينة نفسها الذي تنتمي إليها المرأة ..
إذن لا بد من السفر إلى روسيا .. وإلا تعتبر إقامتها غير نظامية ..
قرر خالد السفر معها .. فهي لا تريد السفر من غير محرم ..
ركبوا في طائرة تابعة للخطوط الروسية ..
وركبت هي بحجابها الكامل !! وجلست بجانب زوجها شامخة بكل عزة ..
قال لها خالد : أخشى أن نقع في إشكالات بسبب حجابك ..
قالت : أنت الآن تريد مني أن أطيع هؤلاء الكفرة ! وأعصي الله ..
لا .. والله .. فليقولوا ما شاءوا ..
بدأ الناس ينظرون إليها ..
وبدأت المضيفات يوزعن الطعام .. ومع الطعام الخمر ..
وبدأ الخمر يعمل في الرؤوس .. وبدأت الألفاظ النابية .. توجه إليها من هنا وهناك ..
فهذا يتندر .. وذاك يضحك .. والثالث يسخر ..
ويقفون بجانبها .. ويعلَّقون عليها..
وخالد ينظر إليهم .. لا يفهم شيئاً ..
أما هي فكانت تبتسم وتضحك ..
وتترجم له ما يقولون ..
غضب الزوج ..
فقالت : لا .. لا تحزن .. ولا يضِق صدرك .. فهذا أمر بسيط ..
في مقابل ما جابهه الصحابة .. وما حصل للصحابيات من بلاء وابتلاء ..
صبرت هي وزوجها .. حتى وصلت الطائرة ..
في روسيا ..
قال خالد :
عندما نزلنا في المطار .. كان أظن أننا سنذهب إلى بيت أهلها ..
ونسكن عندهم ثم بعد ذلك ننهي إجراءاتنا ونعود ..
لكن نظرة زوجتي كانت بعيدة ..
قالت لي : أهلي ( آرثوذوكس ) متعصبون لدينهم .. فلا أريد أن أذهب الآن !
لكن نستأجر غرفة .. ونبقى فيها ..
وننهي إجراءات الجواز .. وقبيل السفر نزور أهلي ..
فرأيت أن هذا رأياً صواباً ..
استأجرنا غرفة وبتنا فيها ..
ومن الغد ذهبنا إلى إدارة الجوازات ..
دخلنا على الموظف فطلب الجواز القديم وصور للمرأة ..
فأخرجت له صوراً لها بالأسود والأبيض .. ولا يظهر منها إلا دائرة الوجه فقط ..
فقال الموظف : هذه صورة مخالفة .. نريد صورة ملونة .. يظهر فيها الوجه والشعر والرقبة كاملة !!
فأبت أن تعطيه غير هذه الصور ..
وذهبنا إلى موظف ثانٍ .. وثالث .. وكلهم يطلبون صوراً سافرة ..
وزوجتي تقول : لا يمكن أن أعطيهم صورة متبرجة أبداً ..
فرفض الموظفون استقبال الطلب ..
فتوجهنا إلى المديرة الأصلية .. فاجتهدت زوجتي أن تقنعها بقبول هذه الصور ..
وهي تأبى ..
فأخذت زوجتي تلح وتقول : ألا ترين صورتي الحقيقية .. وتقارنينها بالصور التي معك .. المهم رؤية الوجه .. الشعر قد يتغير .. هذه الصور تكفي ؟!
والمديرة تصر على أن النظام .. لا يقبل هذه الصور ..
فقالت زوجتي : أنا لن أحضر غير هذه الصور .. فما الحل ؟
قالت المديرة : لن يحل لكم الإشكال إلا مدير الجوازات الأصلية الكبرى في موسكو ..
فخرجنا من إدارة الجوازات .. فالتفتت إليَّ وقالت : يا خالد نسافر إلى موسكو ..
عندها قلت لها : أحضري الصور التي يريدون ..
ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها .. فاتقوا الله ما استطعتم ..
وهذه ضرورة .. والجواز سيراه مجموعة من الأشخاص فقط .. للضرورة ..
ثم تخفينه في بيتك إلى أن تنتهي مدته .. دعي عنك المشاكل .. لا داعي للسفر إلى موسكو ..
فقالت : لا .. لا يمكن أن أظهر بصورة متبرجة ..
بعد أن عرفت دين الله سبحانه وتعالى ..
في موسكو ..
أصرَّت عليَّ فسافرنا إلى موسكو .. واستأجرنا غرفة وسكنَّاها ..
ومن الغد ذهبنا إلى إدارة الجوازات ..
دخلنا على الموظف الأول فالثاني فالثالث وفي نهاية المطاف ..
اضطررنا للتوجه إلى المدير الأصلي ..
دخلنا عليه .. وكان من أشد الناس خبثاً !
عندما رأى الجواز .. أخذ يقلب الصور .. ثم رفع رأسه إلى زوجتي وقال :
من يثبت لي أنكِ صاحبة هذه الصور ؟؟
يريدها أن تكشف وجهها ليراها ..
فقالت له : قل لأحد الموظفات عندك .. أو السكرتيرات .. تأتي فأكشف وجهي لها ..
وتطابق الصور .. أما أنت فلن تطابق الصور .. ولن أكشف لك وجهي ..
فغضب الرجل ..
وأخذ الجواز القديم .. والصور .. وبقية الأوراق .. وضم بعضها إلى بعض ..
وألقاها في درج مكتبه الخاص ..
وقال لها : ليس لكِ جواز قدي�� .. ولا جديد إلا بعد أن تأتين إليَّ .. بالصور المطابقة تماماً .. ونطابقها عليك ..
أخذت زوجتي تتكلم معه .. تحاول إقناعه .. ويتكلمان بالروسية .. وأنا أنظر إليهما .. لا أفهم شيئاً .. لكني غضبت .. ولا أستطيع أن أفعل شيئاً ..
وهو يردد : لا بد من إحضار الصور على شروطنا ..
حاولت المسكينة إقناعه .. ولكن لا فائدة ! فسكتت وظلت واقفة ..
التفتُّ إليها .. وأخذت أعيد عليها وأكرر : يا عزيزتي .. لا يكلف الله نفساً إلا وسعها .. ونحن في ضرورة .. إلى متى نتجول في مكاتب الجوازات ..
فقالت لي : ومن يتقِ الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ..
اشتد النقاش بيني وبينها .. فغضب مدير الجوازات وطردنا من المكتب ..
خرجنا نجر خطانا .. وأنا بين رحمة بها .. وغضب عليها ..
ذهبنا لنتدارس الأمر في غرفتنا .. أنا أُحاول إقناعها .. وهي تحاول إقناعي ..
إلى أن أظلم الليل .. فصلينا العشاء .. وأنا مشغول البال على هذه المصيبة ..
ثم أكلنا ما تيسر ..
ووضعت رأسي لأنام ..
كيف تنام ..
فلما رأتني كذلك .. تغير وجهها ..
ثم التفتت إليَّ وقالت : خالد .. تنام !! قلت : نعم .. أما تحسين بالتعب ..!!
قالت : سبحان الله .. في هذا الموقف العصيب تنام !!
نحن نعيش موقفاً يحتاج منا إلى لجوء إلى الله ..
قُم إلجأ إلى الله فإن هذا وقت اللجوء ..
فقمت .. وصليت ما شاء الله لي أن أصلي .. ثم نمت ..
أما هي فقامت تصلي .. وتصلي ..
وكلما استيقظت .. نظرت إليها .. فرأيتها إما راكعة ..
أو ساجدة .. أو قائمة .. أو داعية .. أو باكية .. إلى أن طلع الفجر ..
ثم أيقظتني ..
وقالت : دخل وقت الفجر .. فهلُّم نصلي سوياً ..
فقمت .. وتوضأت .. وصلينا .. ثم نامت قليلاً ..
وبعدما طلعت الشمس ..
استيقظت .. وقالت : هيا لنذهب إلى الجوازات !!
فقلت لها : نذهب إلى الجوازات !! بأي حجة ؟! أين الصور ؟؟.. ليس معنا صور ؟!
قالت : لنذهب ونحاول .. لا تيأس من روح الله .. لا تقنط من رحمة الله ..
فذهبنا .. ووالله ما إن وطأت .. أقدامنا أول مكتب من مكاتب الجوازات ..
ورأوا زوجتي وقد عرفوا شكلها من حجابها ..
وإذا بأحد الموظفين ينادي : أنت فلانة ؟
قالت : نعم !
قال : خذي جوازكِ ..
فإذا هو مكتمل تماماً .. بصورها المحجبة ..
فاستبشرت .. والتفتت إليَّ وقالت : ألم أقل لك " ومن يتق الله يجعل له مخرجا " ..
فلما أردنا الخروج ..
قال الموظف : لابد أن تعودوا إلى مدينتكم التي جئتم منها .. وتختموا الجواز منها ..
فرجعنا إلى المدينة الأولى .. وأنا أقول في نفسي .. هذه فرصة لتزور أهلها قبل سفرنا من روسيا ..
وصلنا إلى مدينة أهلها .. استأجرنا غرفة ..
وختمنا الجواز ..
رحلة العذاب ..
ثم ذهبنا لزيارة أهلها .. وطرقنا الباب ..
كان بيتهم قديماً متواضعاً .. يبدوا الفقر على سكانه ظاهراً ..
فتح الباب أخوها الأكبر .. كان شاباً مفتول العضلات ..
فرحت المسكينة بأخيها .. وكشفت وجهها وابتسمت .. ورحبت !
أما هو فأول ما رآها تقلب وجهه بين فرح برجوعها سالمة .. واستغراب من لباسها الأسود الذي يغطي كل شيء ..
دخلت زوجتي وهي تبتسم .. وتعانق أخاها ..
ودخلْتُ وراءها .. وجلسْتُ في صالة المنزل ..
جلست وحيداً ..
أما هي .. فدخلت داخل البيت ..
أسمعها تتكلم معهم باللغة الروسية .. لم أفهم شيئاً ..
لكنني لاحظت أن نبرات الصوت بدأت تزداد حدة !! واللهجة تتغير !! والصراخ يعلو !!
وإذا كلهم يصرخون بها .. وهي تدافع هذا .. وترد على ذاك ..
فأحسست أن الأمر فيه شر !
ولكنني لا أستطيع أن أجزم بشيء لأني لم أفهم من كلامهم شيئاً ..
وفجأة بدأت الأصوات تقترب من الغرفة التي أنا فيها ..
وإذا بثلاثة من الشباب .. يتقدمهم رجل كهل .. يدخلون علي ..
توقعت في البداية أنهم سيرحبون بزوج ابنتهم !
وإذا بهم يهجمون عليَّ كالوحوش ..
وإذا بالترحيب ينقلب إلى لكمات .. وضربات .. وصفعات ..!!!
أخذت أدافعهم عن نفسي .. وأصرخ وأستغيث ..
حتى خارت قواي .. وشعرت أن نهايتي في هذا البيت ..
ازدادوا لكماً وركلاً .. وأنا أتلفت حولي .. أحاول أن أتذكر أين الباب الذي دخلت منه لأهرب منه ..
فلما رأيت الباب ..
قمت سريعاً .. وفتحتُ الباب وهربت ..
وهم ورائي .. فدخلت في زحمة الناس .. حتى غبت عنهم ..
ثم اتجهت إلى غرفتي .. وكانت ليست ببعيدة عن المنزل ..
وقفت أغسل الدماء عن وجهي وفمي ..
نظرت إلى نفسي وإذا .. بالضربات والصفعات ..
قد أثّرت في جبهتي وخدّي وأنفي ..
وإذا بالدم يسيل من فمي .. وثيابي ممزقة ..
حمدت الله أن أنقذني من أولئك الوحوش ..
لكني قلت .. أنا نجوت لكن ما حال زوجتي ؟!
أخذت صورتها تلوح أمام ناظري ..
هل يمكن أن تتعرض هي أيضاً لمثل هذه اللكمات والضربات ..
أنا رجل .. وما كدت أتحمل .. وهي امرأة فهل ستتحمل !!
أخشى أن تنهار المسكينة ..
هل حان الفراق ؟
بدأ الشيطان يعمل عمله .. ويقول لي : سترتد عن دينها .. ستعود نصرانية .. وتعود إلى بلدك وحدك ..
وبقيت حائراً .. ماذا أفعل ؟ في هذه البلاد .. أين أذهب .. كيف أتصرف ..
النفس في هذا البلد رخيصة .. يمكنك أن تستأجر رجلاً لقتل آخر بعشرة دولارات !
أوه .. كيف لو عذبوها فدلتهم على مكاني .. فأرسلوا أحداً لقتلي في ظلمة الليل ..
أقفلت عليَّ غرفتي ..
وبقيت فيها فزعاً خائفاً حتى الصباح ..
ثم غيرت ملابسي .. وذهبت أتجسَّس الأخبار ..
أنظر إلى بيتهم عن بعد .. أرقبه .. وأتابع كل ما يحصل فيه ..
لكن الباب مغلق .. ظللت أنتظر ..
وجأة .. فُتح الباب .. وخرج منه ثلاثة من الشباب .. وكهل ..
وهؤلاء الشباب هم الذين ضربوني ..
يبدوا من هيأتهم .. أنهم ذاهبون إلى أعمالهم ..
أُغلق الباب وأُقفل !
وبقيت أرقب .. وأترقب .. وأنظر ..
وأتمنى أن أرى وجه زوجتي .. ولكن لا فائدة ..
ظللت على هذا الحال ساعات ..
وإذا بالرجال يقدمون من عملهم ويدخلون البيت ..
تعبت .. فذهبت إلى غرفتي ..
وفي اليوم الثاني .. ذهبت أترقب .. ولم أر زوجتي ..
وفي اليوم الثالث كذلك ..
يئِست من حياتها .. توقعت أنها ماتت من شدة العذاب .. أو قُتلت !
ولكن لو كانت ماتت .. فعلى الأقل سيكون هناك حركة في البيت .. سيكون هناك من يأتي للعزاء .. أو الزيارة ..
لكني عندما لم أر شيئاً غريباً .. أخذت أقنع نفسي أنها حية .. وأن اللقاء سيكون قريباً ..
اللقاء ..
وفي اليوم الرابع .. لم أصبر على الجلوس في غرفتي ..
فذهبت أرقب بيتهم من بعيد ..
فلما ذهب الشباب مع أبيهم إلى أعمالهم .. كالعادة .. وأنا أنظر وأتمنى .. فإذا بالباب يُفتح فجأة ..
وإذا بوجه زوجتي يطل من ورائه ..
وإذا بها تلتفت يمنة ويسرة ..
نظرت إلى وجهها .. فإذا به دوائر حمراء .. ولكمات زرقاء .. من كثرة الصفعات والكدمات .. وإذا لباسها مخضَّب بالدماء ..
فزعت من منظرها .. ورحمتها ..
اقتربت منها مسرعاً ..
نظرت إليها أكثر .. فإذا الدماء تسيل من جروح في وجهها ..
وإذا يداها .. وقدماها .. تسيل بالدماء ..
وإذا ثيابها ممزقة .. لم يبق منها إلا خرقة بسيطة تسترها ..
وإذا بأقدامها مربوطة بسلسلة !
وإذا بيديها مربوطة بسلسلة من خلف ظهرها ..
لما رأيتها .. بكيت .. لم أستطع أن أتمالك نفسي ..
ناديتها من بعيد ..
ثبات .. ووصايا ..
فقالت لي وهي تدافع عبراتها .. وتئن من شدة عذابها : اسمع يا خالد ..
لا تقلق عليَّ .. فأنا ثابتة على العهد ..
ووالله الذي لا إله إلا هو .. إن ما أُلاقيه الآن ..
لا يساوي شعرة مما لاقاه الصحابة والتابعون .. بل والأنبياء والمرسلون ..
وأرجوك يا خالد .. لا تتدخل بيني وبين أهلي ..
واذهب الآن سريعاً .. وانتظر في الغرفة ..
إلى أن آتيك إن شاء الله ..
ولكن أكثر من الدعاء .. أكثر من قيام الليل .. أكثر من الصلاة ..
ذهَبتُ من عندها .. وأنا أتقطع ألماً وحسرة عليها ..
وبقيت في غرفتي يوماً كاملاً أترقبها .. وأتمنى مجيئها ..
ومرة يوم آخر ..
وبدأ اليوم الثالث يطوي بساطه .. حتى إذا أظلم الليل ..
وإذا بباب الغرفة يُطرق عليَّ ؟
فزعت .. من بالباب ؟! من الطارق ..
أصبت بخوف شديد .. مَن الذي يأتي في منتصف الليل !!
لعل أهلها علموا بمكاني ..
لعل زوجتي اعترفت .. فجاءوا إلي لقتلي ..
أصبت برعب كالموت ..
لم يبق بيني وبين الموت إلا شعرة ..
أخذت أردد قائلاً : من بالباب ؟
فإذا بصوت زوجتي يقول بكل هدوء .. افتح الباب .ز أنا فلان ..
أضأت نور الغرفة .. فتحت الباب ..
دخلت علي وهي تنتفض .. على حالة رثة .. وجروح في جسدها ..
قالت لي : بسرعة .. هيا نذهب الآن !
قلت : وأنت على هذا الحال ؟
قالت : نعم .. بسرعة ..
بدأت أجمع ملابسي ..
وأقبلت هي على حقيبتها .. فغيرت ملابسها .. وأخرجَت حجاباً وعباءة احتياطية .. فلبستها ..
ثم أخذنا كل ما لدينا .. ونزلنا .. وركبنا سيارة أجرة .. ألقت المسكينة بجسدها المتهالك الجائع المعذب .. على كرسي السيارة ..
إلى المطار !!
وأول ما ركبت أنا .. قلت للسائق باللغة الروسية : إلى المطار .. وكنت قد عرفت بعض الكلمات الروسية ..
فقالت زوجتي : لا .. لن نذهب إلى المطار .. سنذهب إلى القرية الفلانية ..
قلت : لماذا ؟ نحن نريد أن نهرب ..
قالت : صحيح ..ولكن إذا اكتشف أهلي هروبي .. سيبحثون عنا في المطار .. ولكن نهرب إلى قرية كذا ..
فلما وصلنا تلك القرية ..
نزلنا .. وركبنا سيارة أخرى إلى قرية أخرى ..
ثم إلى قرية ثالثة .. ثم إلى مدينة من المدن التي فيها مطار دولي ..
فلما وصلنا إلى المطار الدولي .. حجزنا للعودة إلى بلادنا ..
وكان الحجز متأخراً فاستأجرنا غرفة وسكناها ..
فلما استقر بنا المقام في الغرفة ..
وشعرنا بالأمان ..
نزعت زوجتي عباءتها .. فأخذت أنظر إليها ..
يا الله ليس هناك موضع سلم من الدماء أبداً !!
جلد ممزق .. دماء متحجرة .. شعر مقطع .. شفاه زرقاء ..
قصة الرعب ..
سألتها : ما الذي حصل ؟
فقالت : عندما دخلنا إلى البيت جلست مع أهلي .. فقالوا لي : ما هذا اللباس ؟!!
قلت : إنه لباس الإسلام ..
قالوا : ومن هذا الرجل ؟
قلت : هذا زوجي .. أنا أسلمت وتزوجت بهذا الرجل المسلم ..
قالوا : لا يمكن هذا ..
فقلت : اسمعوا أحكي لكم القصة أولاً ..
فحكيت لهم القصة .. وقصة ذلك الرجل الروسي الذي أراد أن يَجرّني إلى الدعارة .. وكيف هربت منه .. ثم التقيت بك ..
ققالوا : لو سلكتي طريق الدعارة .. كان أحب إلينا من أن تأتيننا مسلمة ..
ثم قالوا لي : لن تخرجي من هذا البيت إلا أرثوذكسية أو جثة هامدة !!
ومن تلك اللحظة .. أخذوني ثم كتفوني ..
ثم جاءوا إليك وبدؤوا يضربونك ..
وأنا أسمعهم يضربونك .. وأنت تستغيث .. وأنا مربوطة ..
وعندما هربت أنت ..
رجع إخوتي إليَّ .. وعاودوا سبي وشتمي ..
ثم ذهبوا واشتروا سلاسل .. فربطوني بها .. وبدأو يجلدونني ..
فأتعرَّض لجلد مُبرَّح بأسواط عجيبة .. غريبة !! كل يوم ..
يبدأ الضرب بعد العصر إلى وقت النوم ..
أما في الصباح فإخواني وأبي في الأعمال ..
وأمي في البيت ..
وليس عندي إلا أخت صغيرة عمرها 15 سنة .. تأتي إلي وتضحك من حالتي ..
وهذا هو وقت الراحة الوحيد عندي ..
هل تصدق أنه حتى النوم .. أنام وأنا مغمى علي !
يجلدونني إلى أن يُغمى علي وأنام ..
وكانوا يطلبون مني فقط أن أرتد عن الإسلام .. وأنا أرفض وأتصبر ..
بعد ذلك .. بدأت أختي الصغيرة .. تسألني لماذا تتركين دينك .. دين أمك .. دين أبيك .. وأجدادك ..
يجعل له مخرجاً ..
فأخذت أقنعها .. أُبيّن لها الدين .. وأوضح لها التوحيد .. فبدأت فعلاً تشعر بالقناعة ..
بدأت تتأثر ! بدأت صورة الإسلام أمامها تتضح !
ففوجئت بها تقول لي : أنت على الحق .. هذا هو الدين الصحيح ..
هذا هو الدين الذي ينبغي أن ألتزمه أنا أيضاً !!
ثم قالت لي : أنا سأساعدك ..
قلت لها : إذا كنتِ تريدين مساعدتي .. فاجعليني أقابل زوجي !
فبدأت أختي تنظر من فوق البيت ..
فتراك وأنت تمشي .. فكانت تقول لي :
إنني أرى ر��لاً صفته كذا وكذا ..
فقلت : هذا هو زوجي ..فإذا رأيتيه فافتحي لي الباب لأكلمه ..
وفعلاً فتحت الباب فخرجْتُ وكلمتك ..
لكني لم أستطع الخروج إليك ..
لأني كنتُ مربوطة بسلسلتين .. مفتاحهما مع أخي ..
وسلسلة ثالثة .. مربوطة بأحد أعمدة البيت .. حتى لا أخرج ..
مفتاحها مع أختي هذه .. لأجل أن تطلقني للذهاب إلى الحمام ..
وعندما كلمتك .. وطلبت منك أن تبقى إلى أن آتيك .. كنت مربوطة بالسلاسل ..
فأخذت أقنع أختي بالإسلام .. فأسلمت ..
وأرادت أن تضحي تضحية تفوق تضحيتي ..
وقرّرت أن تجعلني أهرب من البيت ..
لكن مفاتيح السلاسل مع أخي .. وهو حريص عليها ..
في ذاك اليوم أعدَّت أختي لأخوتي خمراً مركزاً ثقيلاً ..
فشربوا .. وشربوا .. إلى أن سكروا تماماً لا يدرون عن شيء ..
ثم أخذت المفاتيح من جيب أخي .. وفكت السلاسل عني ..
وجئت أنا إليك في ظلمة الليل ..
فقلت لها : وأختكِ .. ماذا سيحصل لها ؟؟ ..
قالت : ما يُهمّ .. قد طلبتُ منها أن لا تعلن إسلامها .. إلى أن نتدبَّر أمرها ..
نمنا تلك الليلة ..
ومن الغد رجعنا إلى بلدنا .. وأول ما وصلنا أُدخلت زوجتي إلى المستشفى ..
ومكثت فيها عدة أيام تعالج من آثار الضربات والتعذيب ..
وهانحن اليوم ندعوا لأختها أن يثبتها الله على دينه .. ( القصة مقتبسة من شريط " قصص مؤثرة " د.إبراهيم الفارس ).
يا أختنا الغالية ..
ما سقت لك هذه القصة لأهيج عواطفك .. ولا لأستدر دمعاتك .. أو أستثير مشاعرك ..
كلا ..
ولكن لتعلمي أن لهذا الدين .. أبطالاً يحملونه .. يضحون من أجله ..
يسحقون لعزه جماجمهم .. ويسكبون دماءهم .. ويقطعون أجسادهم ..
ولئن كان كفار الأمس .. أبو جهل وأمية .. عذبوا بلالاً وسمية ..
فإن كفار اليوم لا يزالون يبذلون .. ويخططون ويكيدون .. في سبيل حرب هذا الدين ..
فاحذري من أن تكوني فريسة ..
يا أختنا الغالية هل تسمعين هذا الهراء ؟
ما يستحقش حتى نجمة !
حتى مش قادرة أصنفه أنه كتاب دينى ,, ممكن نصنفه أنه كتاب كوميدى !
أفكاره سفيهه و منحطة
الأمثلة اللى الشيخ الجليل بيعرضها كدليل على كلامه ,, دى أمثلة تضحك بيها على السُفهاء يا شيخنا
ده كتاب يدعو للإلحاد مش يدعو للإيمان والتقوى ..
إنها ملكة: نداءٌ إلى الطاهرات العفيفات، بضرورة الالتزام بالكتاب والسنة في حجابهن وعفافهن؛ من خلال قصص مؤثِّرة من قصص السابقين والمعاصرين
قصص مؤثرة فعلاً ,, أنتناول إحداها؟
أما هي .. فكانت فتاة روسية .. من عائلة محافظة ..
لكنها ( آرثوذوكسية ) شديدة التعصب للنصرانية ..
عرض عليها أحد التجار الروس أن تصحبه مع مجموعة من الفتيات .. إلى دولة خليجية ..لشراء أجهزة كهربائية .. ثم بيعها في روسيا ..
كان هذا هو الهدف المتفق عليه بين الرجل .. وهؤلاء الفتيات ..
وعندما وصلوا إلى هناك .. كشر عن أنيابه .. وعرض عليهن ممارسة الرذيلة .. وبدأ في تقديم الإغراءات لهن .. مال وافر .. علاقات واسعة ..
إلى أن اقتنع أكثر الفتيات بفكرته ..
إلا هذه الفتاة .. كانت شديدة التعصب لدينها النصراني .. فتمنعت ..
فضحك منها .. وقال : أنتِ في هذا البلد ضائعة .. ليس معكِ إلا ما تلبسين من الثياب .. ولن أعطيكِ شيئاً .. وبدأ يضيق عليها ..
أسكنها في شقة مع بقية الفتيات .. وخبا جوازات سفرهن عنده .. وانجرفت الفتيات مع التيار .. وثبتت هي على العفاف ..
لا زالت تلح عليه كل يوم .. في تسليمها جوازها .. أو إرجاعها إلى بلدها .. فيأبى عليها ذلك ..
فبحثت يوماً في الشقة .. حتى وجدت جوازها .. فاختطفته ..
وهربت من الشقة ..
خرجت إلى الشارع .. لا تملك إلا لباسها ..
هامت على وجهها .. لا تدري أين تذهب .. لا أهل .. ولا معارف .. ولا مال .. ولا طعام .. ولا مسكن ..
أخذت المسكينة تتلفت حائرة يمنة ويسرة ..
وفجأة رأت شاباً.. يمشي مع ثلاث نساء ..
اطمأنت لمظهره .. فأقبلت عليه ..
وبدأت تتكلم باللغة الروسية ..
فاعتذر أنه لا يفهم الروسية ..
قالت : هل تتكلمون الإنجليزية ؟
قالوا : نعم !
فرحت .. وبكت .. وقالت : أنا امرأة من روسيا .. قصتي كذا وكذا .. ليس معي مال .. وليس لي مسكن .. أريد العودة إلى بلادي ..
أريد منكم فقط إيوائي .. يومين أو ثلاثة .. حتى أتدبَّر أمري مع أهلي وإخوتي في بلادي ..
أخذ الشاب ( خالد ) يفكر في أمرها ..
ربما تكون مخادعة ..! أو محتالة ..! وهي تنظر إليه وتبكي ..
وهو يشاور أمه وأختيه ..
وفي النهاية ..
أخذوها إلى البيت ..
وبدأت تتصل بأهلها .. ولكن لا مجيب .. الخطوط متعطلة في ذاك البلد !
وكانت تعيد في كل ساعة الاتصال ..
عرفوا أنها نصرانية .. تلطفوا معها .. رفقوا بها .. أحبتهم ..
عرضوا عليها الإسلام .. ولكنها رفضت .. لا تريد ..
بل لا تقبل النقاش في موضوع الدين أصلاً ..
لأنها من أسرة " أرثوذكسية " متعصبة تكره الإسلام والمسلمين !
فذهب خالد .. إلى مركز إسلامي للدعوة ..
وأحضر لها كتباً عن الإسلام باللغة الروسية ..
فقرأتها .. وتأثرت بها .. ومرت الأيام .. وهم يحاولون ويقنعون ..
حتى أسلمت .. وحسن إسلامها .. وبدأت تهتم بتعاليم الدين .. وتحرص على مجالسة الصالحات ..
خافت أن ترجع إلى بلدها فترتد إلى نصرانيتها ..
زواج ..
فتزوجها خالد ..
وكانت أكثر تمسكاً بالدين .. من كثير من المسلمات ..
ذهبت يوماً مع زوجها إلى السوق .. فرأت امرأة متحجبة .. قد غطت وجهها .. وكانت هذه أول مرَّة ترى فيها امرأة متحجبة تماماً .. فاستغربت من هذا الشكل !!
وقالت : خالد .. لماذا هذه المرأة بهذا الشكل ؟ لعل هذه المرأة مصابة بعلَّة شوهت وجهها .. فغطته ؟
قال : لا .. هذه المرأة تحجبت الحجاب الذي ارتضاه الله سبحانه وتعالى لعباده ..
والذي أمر به رسوله � ..
فسكتت قليلاً .. ثم قالت : نعم .. فعلاً .. هذا هو الحجاب الإسلامي .. الذي أراده الله منا ..
قال : وما أدراكِ ؟
قالت : أنا الآن إذا دخلت أي محل تجاري .. لا تنزل أعين أصحاب المحل عن وجهي ! تكاد أن تلتهم وجهي قطعة قطعة !!
إذن وجهي هذا لابد أن يُغطَّى .. لا بد أن يكون لزوجي فقط يراه .. إذن لن أخرج من هذا السوق إلا بمثل هذا الحجاب .. فمن أين نشتريه ..؟
قال : استمري على حجابك هذا .. كأمي وأخواتي ..
قالت : لا .. بل أريد الحجاب الذي يريده الله ..
مرت الأيام على هذه الفتاة .. وهي لا تزداد إلا إيماناً ..
وأحبها من حولها .. وملكت على زوجها قلبه ومشاعره ..
وفي ذات يوم نظرت إلى جواز سفرها .. فإذا هو قد قارب الانتهاء ..
ولا بد أن يُجدَّد ..
والأصعب من ذلك .. أنه لا بد أن يُجدد من المدينة نفسها الذي تنتمي إليها المرأة ..
إذن لا بد من السفر إلى روسيا .. وإلا تعتبر إقامتها غير نظامية ..
قرر خالد السفر معها .. فهي لا تريد السفر من غير محرم ..
ركبوا في طائرة تابعة للخطوط الروسية ..
وركبت هي بحجابها الكامل !! وجلست بجانب زوجها شامخة بكل عزة ..
قال لها خالد : أخشى أن نقع في إشكالات بسبب حجابك ..
قالت : أنت الآن تريد مني أن أطيع هؤلاء الكفرة ! وأعصي الله ..
لا .. والله .. فليقولوا ما شاءوا ..
بدأ الناس ينظرون إليها ..
وبدأت المضيفات يوزعن الطعام .. ومع الطعام الخمر ..
وبدأ الخمر يعمل في الرؤوس .. وبدأت الألفاظ النابية .. توجه إليها من هنا وهناك ..
فهذا يتندر .. وذاك يضحك .. والثالث يسخر ..
ويقفون بجانبها .. ويعلَّقون عليها..
وخالد ينظر إليهم .. لا يفهم شيئاً ..
أما هي فكانت تبتسم وتضحك ..
وتترجم له ما يقولون ..
غضب الزوج ..
فقالت : لا .. لا تحزن .. ولا يضِق صدرك .. فهذا أمر بسيط ..
في مقابل ما جابهه الصحابة .. وما حصل للصحابيات من بلاء وابتلاء ..
صبرت هي وزوجها .. حتى وصلت الطائرة ..
في روسيا ..
قال خالد :
عندما نزلنا في المطار .. كان أظن أننا سنذهب إلى بيت أهلها ..
ونسكن عندهم ثم بعد ذلك ننهي إجراءاتنا ونعود ..
لكن نظرة زوجتي كانت بعيدة ..
قالت لي : أهلي ( آرثوذوكس ) متعصبون لدينهم .. فلا أريد أن أذهب الآن !
لكن نستأجر غرفة .. ونبقى فيها ..
وننهي إجراءات الجواز .. وقبيل السفر نزور أهلي ..
فرأيت أن هذا رأياً صواباً ..
استأجرنا غرفة وبتنا فيها ..
ومن الغد ذهبنا إلى إدارة الجوازات ..
دخلنا على الموظف فطلب الجواز القديم وصور للمرأة ..
فأخرجت له صوراً لها بالأسود والأبيض .. ولا يظهر منها إلا دائرة الوجه فقط ..
فقال الموظف : هذه صورة مخالفة .. نريد صورة ملونة .. يظهر فيها الوجه والشعر والرقبة كاملة !!
فأبت أن تعطيه غير هذه الصور ..
وذهبنا إلى موظف ثانٍ .. وثالث .. وكلهم يطلبون صوراً سافرة ..
وزوجتي تقول : لا يمكن أن أعطيهم صورة متبرجة أبداً ..
فرفض الموظفون استقبال الطلب ..
فتوجهنا إلى المديرة الأصلية .. فاجتهدت زوجتي أن تقنعها بقبول هذه الصور ..
وهي تأبى ..
فأخذت زوجتي تلح وتقول : ألا ترين صورتي الحقيقية .. وتقارنينها بالصور التي معك .. المهم رؤية الوجه .. الشعر قد يتغير .. هذه الصور تكفي ؟!
والمديرة تصر على أن النظام .. لا يقبل هذه الصور ..
فقالت زوجتي : أنا لن أحضر غير هذه الصور .. فما الحل ؟
قالت المديرة : لن يحل لكم الإشكال إلا مدير الجوازات الأصلية الكبرى في موسكو ..
فخرجنا من إدارة الجوازات .. فالتفتت إليَّ وقالت : يا خالد نسافر إلى موسكو ..
عندها قلت لها : أحضري الصور التي يريدون ..
ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها .. فاتقوا الله ما استطعتم ..
وهذه ضرورة .. والجواز سيراه مجموعة من الأشخاص فقط .. للضرورة ..
ثم تخفينه في بيتك إلى أن تنتهي مدته .. دعي عنك المشاكل .. لا داعي للسفر إلى موسكو ..
فقالت : لا .. لا يمكن أن أظهر بصورة متبرجة ..
بعد أن عرفت دين الله سبحانه وتعالى ..
في موسكو ..
أصرَّت عليَّ فسافرنا إلى موسكو .. واستأجرنا غرفة وسكنَّاها ..
ومن الغد ذهبنا إلى إدارة الجوازات ..
دخلنا على الموظف الأول فالثاني فالثالث وفي نهاية المطاف ..
اضطررنا للتوجه إلى المدير الأصلي ..
دخلنا عليه .. وكان من أشد الناس خبثاً !
عندما رأى الجواز .. أخذ يقلب الصور .. ثم رفع رأسه إلى زوجتي وقال :
من يثبت لي أنكِ صاحبة هذه الصور ؟؟
يريدها أن تكشف وجهها ليراها ..
فقالت له : قل لأحد الموظفات عندك .. أو السكرتيرات .. تأتي فأكشف وجهي لها ..
وتطابق الصور .. أما أنت فلن تطابق الصور .. ولن أكشف لك وجهي ..
فغضب الرجل ..
وأخذ الجواز القديم .. والصور .. وبقية الأوراق .. وضم بعضها إلى بعض ..
وألقاها في درج مكتبه الخاص ..
وقال لها : ليس لكِ جواز قدي�� .. ولا جديد إلا بعد أن تأتين إليَّ .. بالصور المطابقة تماماً .. ونطابقها عليك ..
أخذت زوجتي تتكلم معه .. تحاول إقناعه .. ويتكلمان بالروسية .. وأنا أنظر إليهما .. لا أفهم شيئاً .. لكني غضبت .. ولا أستطيع أن أفعل شيئاً ..
وهو يردد : لا بد من إحضار الصور على شروطنا ..
حاولت المسكينة إقناعه .. ولكن لا فائدة ! فسكتت وظلت واقفة ..
التفتُّ إليها .. وأخذت أعيد عليها وأكرر : يا عزيزتي .. لا يكلف الله نفساً إلا وسعها .. ونحن في ضرورة .. إلى متى نتجول في مكاتب الجوازات ..
فقالت لي : ومن يتقِ الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ..
اشتد النقاش بيني وبينها .. فغضب مدير الجوازات وطردنا من المكتب ..
خرجنا نجر خطانا .. وأنا بين رحمة بها .. وغضب عليها ..
ذهبنا لنتدارس الأمر في غرفتنا .. أنا أُحاول إقناعها .. وهي تحاول إقناعي ..
إلى أن أظلم الليل .. فصلينا العشاء .. وأنا مشغول البال على هذه المصيبة ..
ثم أكلنا ما تيسر ..
ووضعت رأسي لأنام ..
كيف تنام ..
فلما رأتني كذلك .. تغير وجهها ..
ثم التفتت إليَّ وقالت : خالد .. تنام !! قلت : نعم .. أما تحسين بالتعب ..!!
قالت : سبحان الله .. في هذا الموقف العصيب تنام !!
نحن نعيش موقفاً يحتاج منا إلى لجوء إلى الله ..
قُم إلجأ إلى الله فإن هذا وقت اللجوء ..
فقمت .. وصليت ما شاء الله لي أن أصلي .. ثم نمت ..
أما هي فقامت تصلي .. وتصلي ..
وكلما استيقظت .. نظرت إليها .. فرأيتها إما راكعة ..
أو ساجدة .. أو قائمة .. أو داعية .. أو باكية .. إلى أن طلع الفجر ..
ثم أيقظتني ..
وقالت : دخل وقت الفجر .. فهلُّم نصلي سوياً ..
فقمت .. وتوضأت .. وصلينا .. ثم نامت قليلاً ..
وبعدما طلعت الشمس ..
استيقظت .. وقالت : هيا لنذهب إلى الجوازات !!
فقلت لها : نذهب إلى الجوازات !! بأي حجة ؟! أين الصور ؟؟.. ليس معنا صور ؟!
قالت : لنذهب ونحاول .. لا تيأس من روح الله .. لا تقنط من رحمة الله ..
فذهبنا .. ووالله ما إن وطأت .. أقدامنا أول مكتب من مكاتب الجوازات ..
ورأوا زوجتي وقد عرفوا شكلها من حجابها ..
وإذا بأحد الموظفين ينادي : أنت فلانة ؟
قالت : نعم !
قال : خذي جوازكِ ..
فإذا هو مكتمل تماماً .. بصورها المحجبة ..
فاستبشرت .. والتفتت إليَّ وقالت : ألم أقل لك " ومن يتق الله يجعل له مخرجا " ..
فلما أردنا الخروج ..
قال الموظف : لابد أن تعودوا إلى مدينتكم التي جئتم منها .. وتختموا الجواز منها ..
فرجعنا إلى المدينة الأولى .. وأنا أقول في نفسي .. هذه فرصة لتزور أهلها قبل سفرنا من روسيا ..
وصلنا إلى مدينة أهلها .. استأجرنا غرفة ..
وختمنا الجواز ..
رحلة العذاب ..
ثم ذهبنا لزيارة أهلها .. وطرقنا الباب ..
كان بيتهم قديماً متواضعاً .. يبدوا الفقر على سكانه ظاهراً ..
فتح الباب أخوها الأكبر .. كان شاباً مفتول العضلات ..
فرحت المسكينة بأخيها .. وكشفت وجهها وابتسمت .. ورحبت !
أما هو فأول ما رآها تقلب وجهه بين فرح برجوعها سالمة .. واستغراب من لباسها الأسود الذي يغطي كل شيء ..
دخلت زوجتي وهي تبتسم .. وتعانق أخاها ..
ودخلْتُ وراءها .. وجلسْتُ في صالة المنزل ..
جلست وحيداً ..
أما هي .. فدخلت داخل البيت ..
أسمعها تتكلم معهم باللغة الروسية .. لم أفهم شيئاً ..
لكنني لاحظت أن نبرات الصوت بدأت تزداد حدة !! واللهجة تتغير !! والصراخ يعلو !!
وإذا كلهم يصرخون بها .. وهي تدافع هذا .. وترد على ذاك ..
فأحسست أن الأمر فيه شر !
ولكنني لا أستطيع أن أجزم بشيء لأني لم أفهم من كلامهم شيئاً ..
وفجأة بدأت الأصوات تقترب من الغرفة التي أنا فيها ..
وإذا بثلاثة من الشباب .. يتقدمهم رجل كهل .. يدخلون علي ..
توقعت في البداية أنهم سيرحبون بزوج ابنتهم !
وإذا بهم يهجمون عليَّ كالوحوش ..
وإذا بالترحيب ينقلب إلى لكمات .. وضربات .. وصفعات ..!!!
أخذت أدافعهم عن نفسي .. وأصرخ وأستغيث ..
حتى خارت قواي .. وشعرت أن نهايتي في هذا البيت ..
ازدادوا لكماً وركلاً .. وأنا أتلفت حولي .. أحاول أن أتذكر أين الباب الذي دخلت منه لأهرب منه ..
فلما رأيت الباب ..
قمت سريعاً .. وفتحتُ الباب وهربت ..
وهم ورائي .. فدخلت في زحمة الناس .. حتى غبت عنهم ..
ثم اتجهت إلى غرفتي .. وكانت ليست ببعيدة عن المنزل ..
وقفت أغسل الدماء عن وجهي وفمي ..
نظرت إلى نفسي وإذا .. بالضربات والصفعات ..
قد أثّرت في جبهتي وخدّي وأنفي ..
وإذا بالدم يسيل من فمي .. وثيابي ممزقة ..
حمدت الله أن أنقذني من أولئك الوحوش ..
لكني قلت .. أنا نجوت لكن ما حال زوجتي ؟!
أخذت صورتها تلوح أمام ناظري ..
هل يمكن أن تتعرض هي أيضاً لمثل هذه اللكمات والضربات ..
أنا رجل .. وما كدت أتحمل .. وهي امرأة فهل ستتحمل !!
أخشى أن تنهار المسكينة ..
هل حان الفراق ؟
بدأ الشيطان يعمل عمله .. ويقول لي : سترتد عن دينها .. ستعود نصرانية .. وتعود إلى بلدك وحدك ..
وبقيت حائراً .. ماذا أفعل ؟ في هذه البلاد .. أين أذهب .. كيف أتصرف ..
النفس في هذا البلد رخيصة .. يمكنك أن تستأجر رجلاً لقتل آخر بعشرة دولارات !
أوه .. كيف لو عذبوها فدلتهم على مكاني .. فأرسلوا أحداً لقتلي في ظلمة الليل ..
أقفلت عليَّ غرفتي ..
وبقيت فيها فزعاً خائفاً حتى الصباح ..
ثم غيرت ملابسي .. وذهبت أتجسَّس الأخبار ..
أنظر إلى بيتهم عن بعد .. أرقبه .. وأتابع كل ما يحصل فيه ..
لكن الباب مغلق .. ظللت أنتظر ..
وجأة .. فُتح الباب .. وخرج منه ثلاثة من الشباب .. وكهل ..
وهؤلاء الشباب هم الذين ضربوني ..
يبدوا من هيأتهم .. أنهم ذاهبون إلى أعمالهم ..
أُغلق الباب وأُقفل !
وبقيت أرقب .. وأترقب .. وأنظر ..
وأتمنى أن أرى وجه زوجتي .. ولكن لا فائدة ..
ظللت على هذا الحال ساعات ..
وإذا بالرجال يقدمون من عملهم ويدخلون البيت ..
تعبت .. فذهبت إلى غرفتي ..
وفي اليوم الثاني .. ذهبت أترقب .. ولم أر زوجتي ..
وفي اليوم الثالث كذلك ..
يئِست من حياتها .. توقعت أنها ماتت من شدة العذاب .. أو قُتلت !
ولكن لو كانت ماتت .. فعلى الأقل سيكون هناك حركة في البيت .. سيكون هناك من يأتي للعزاء .. أو الزيارة ..
لكني عندما لم أر شيئاً غريباً .. أخذت أقنع نفسي أنها حية .. وأن اللقاء سيكون قريباً ..
اللقاء ..
وفي اليوم الرابع .. لم أصبر على الجلوس في غرفتي ..
فذهبت أرقب بيتهم من بعيد ..
فلما ذهب الشباب مع أبيهم إلى أعمالهم .. كالعادة .. وأنا أنظر وأتمنى .. فإذا بالباب يُفتح فجأة ..
وإذا بوجه زوجتي يطل من ورائه ..
وإذا بها تلتفت يمنة ويسرة ..
نظرت إلى وجهها .. فإذا به دوائر حمراء .. ولكمات زرقاء .. من كثرة الصفعات والكدمات .. وإذا لباسها مخضَّب بالدماء ..
فزعت من منظرها .. ورحمتها ..
اقتربت منها مسرعاً ..
نظرت إليها أكثر .. فإذا الدماء تسيل من جروح في وجهها ..
وإذا يداها .. وقدماها .. تسيل بالدماء ..
وإذا ثيابها ممزقة .. لم يبق منها إلا خرقة بسيطة تسترها ..
وإذا بأقدامها مربوطة بسلسلة !
وإذا بيديها مربوطة بسلسلة من خلف ظهرها ..
لما رأيتها .. بكيت .. لم أستطع أن أتمالك نفسي ..
ناديتها من بعيد ..
ثبات .. ووصايا ..
فقالت لي وهي تدافع عبراتها .. وتئن من شدة عذابها : اسمع يا خالد ..
لا تقلق عليَّ .. فأنا ثابتة على العهد ..
ووالله الذي لا إله إلا هو .. إن ما أُلاقيه الآن ..
لا يساوي شعرة مما لاقاه الصحابة والتابعون .. بل والأنبياء والمرسلون ..
وأرجوك يا خالد .. لا تتدخل بيني وبين أهلي ..
واذهب الآن سريعاً .. وانتظر في الغرفة ..
إلى أن آتيك إن شاء الله ..
ولكن أكثر من الدعاء .. أكثر من قيام الليل .. أكثر من الصلاة ..
ذهَبتُ من عندها .. وأنا أتقطع ألماً وحسرة عليها ..
وبقيت في غرفتي يوماً كاملاً أترقبها .. وأتمنى مجيئها ..
ومرة يوم آخر ..
وبدأ اليوم الثالث يطوي بساطه .. حتى إذا أظلم الليل ..
وإذا بباب الغرفة يُطرق عليَّ ؟
فزعت .. من بالباب ؟! من الطارق ..
أصبت بخوف شديد .. مَن الذي يأتي في منتصف الليل !!
لعل أهلها علموا بمكاني ..
لعل زوجتي اعترفت .. فجاءوا إلي لقتلي ..
أصبت برعب كالموت ..
لم يبق بيني وبين الموت إلا شعرة ..
أخذت أردد قائلاً : من بالباب ؟
فإذا بصوت زوجتي يقول بكل هدوء .. افتح الباب .ز أنا فلان ..
أضأت نور الغرفة .. فتحت الباب ..
دخلت علي وهي تنتفض .. على حالة رثة .. وجروح في جسدها ..
قالت لي : بسرعة .. هيا نذهب الآن !
قلت : وأنت على هذا الحال ؟
قالت : نعم .. بسرعة ..
بدأت أجمع ملابسي ..
وأقبلت هي على حقيبتها .. فغيرت ملابسها .. وأخرجَت حجاباً وعباءة احتياطية .. فلبستها ..
ثم أخذنا كل ما لدينا .. ونزلنا .. وركبنا سيارة أجرة .. ألقت المسكينة بجسدها المتهالك الجائع المعذب .. على كرسي السيارة ..
إلى المطار !!
وأول ما ركبت أنا .. قلت للسائق باللغة الروسية : إلى المطار .. وكنت قد عرفت بعض الكلمات الروسية ..
فقالت زوجتي : لا .. لن نذهب إلى المطار .. سنذهب إلى القرية الفلانية ..
قلت : لماذا ؟ نحن نريد أن نهرب ..
قالت : صحيح ..ولكن إذا اكتشف أهلي هروبي .. سيبحثون عنا في المطار .. ولكن نهرب إلى قرية كذا ..
فلما وصلنا تلك القرية ..
نزلنا .. وركبنا سيارة أخرى إلى قرية أخرى ..
ثم إلى قرية ثالثة .. ثم إلى مدينة من المدن التي فيها مطار دولي ..
فلما وصلنا إلى المطار الدولي .. حجزنا للعودة إلى بلادنا ..
وكان الحجز متأخراً فاستأجرنا غرفة وسكناها ..
فلما استقر بنا المقام في الغرفة ..
وشعرنا بالأمان ..
نزعت زوجتي عباءتها .. فأخذت أنظر إليها ..
يا الله ليس هناك موضع سلم من الدماء أبداً !!
جلد ممزق .. دماء متحجرة .. شعر مقطع .. شفاه زرقاء ..
قصة الرعب ..
سألتها : ما الذي حصل ؟
فقالت : عندما دخلنا إلى البيت جلست مع أهلي .. فقالوا لي : ما هذا اللباس ؟!!
قلت : إنه لباس الإسلام ..
قالوا : ومن هذا الرجل ؟
قلت : هذا زوجي .. أنا أسلمت وتزوجت بهذا الرجل المسلم ..
قالوا : لا يمكن هذا ..
فقلت : اسمعوا أحكي لكم القصة أولاً ..
فحكيت لهم القصة .. وقصة ذلك الرجل الروسي الذي أراد أن يَجرّني إلى الدعارة .. وكيف هربت منه .. ثم التقيت بك ..
ققالوا : لو سلكتي طريق الدعارة .. كان أحب إلينا من أن تأتيننا مسلمة ..
ثم قالوا لي : لن تخرجي من هذا البيت إلا أرثوذكسية أو جثة هامدة !!
ومن تلك اللحظة .. أخذوني ثم كتفوني ..
ثم جاءوا إليك وبدؤوا يضربونك ..
وأنا أسمعهم يضربونك .. وأنت تستغيث .. وأنا مربوطة ..
وعندما هربت أنت ..
رجع إخوتي إليَّ .. وعاودوا سبي وشتمي ..
ثم ذهبوا واشتروا سلاسل .. فربطوني بها .. وبدأو يجلدونني ..
فأتعرَّض لجلد مُبرَّح بأسواط عجيبة .. غريبة !! كل يوم ..
يبدأ الضرب بعد العصر إلى وقت النوم ..
أما في الصباح فإخواني وأبي في الأعمال ..
وأمي في البيت ..
وليس عندي إلا أخت صغيرة عمرها 15 سنة .. تأتي إلي وتضحك من حالتي ..
وهذا هو وقت الراحة الوحيد عندي ..
هل تصدق أنه حتى النوم .. أنام وأنا مغمى علي !
يجلدونني إلى أن يُغمى علي وأنام ..
وكانوا يطلبون مني فقط أن أرتد عن الإسلام .. وأنا أرفض وأتصبر ..
بعد ذلك .. بدأت أختي الصغيرة .. تسألني لماذا تتركين دينك .. دين أمك .. دين أبيك .. وأجدادك ..
يجعل له مخرجاً ..
فأخذت أقنعها .. أُبيّن لها الدين .. وأوضح لها التوحيد .. فبدأت فعلاً تشعر بالقناعة ..
بدأت تتأثر ! بدأت صورة الإسلام أمامها تتضح !
ففوجئت بها تقول لي : أنت على الحق .. هذا هو الدين الصحيح ..
هذا هو الدين الذي ينبغي أن ألتزمه أنا أيضاً !!
ثم قالت لي : أنا سأساعدك ..
قلت لها : إذا كنتِ تريدين مساعدتي .. فاجعليني أقابل زوجي !
فبدأت أختي تنظر من فوق البيت ..
فتراك وأنت تمشي .. فكانت تقول لي :
إنني أرى ر��لاً صفته كذا وكذا ..
فقلت : هذا هو زوجي ..فإذا رأيتيه فافتحي لي الباب لأكلمه ..
وفعلاً فتحت الباب فخرجْتُ وكلمتك ..
لكني لم أستطع الخروج إليك ..
لأني كنتُ مربوطة بسلسلتين .. مفتاحهما مع أخي ..
وسلسلة ثالثة .. مربوطة بأحد أعمدة البيت .. حتى لا أخرج ..
مفتاحها مع أختي هذه .. لأجل أن تطلقني للذهاب إلى الحمام ..
وعندما كلمتك .. وطلبت منك أن تبقى إلى أن آتيك .. كنت مربوطة بالسلاسل ..
فأخذت أقنع أختي بالإسلام .. فأسلمت ..
وأرادت أن تضحي تضحية تفوق تضحيتي ..
وقرّرت أن تجعلني أهرب من البيت ..
لكن مفاتيح السلاسل مع أخي .. وهو حريص عليها ..
في ذاك اليوم أعدَّت أختي لأخوتي خمراً مركزاً ثقيلاً ..
فشربوا .. وشربوا .. إلى أن سكروا تماماً لا يدرون عن شيء ..
ثم أخذت المفاتيح من جيب أخي .. وفكت السلاسل عني ..
وجئت أنا إليك في ظلمة الليل ..
فقلت لها : وأختكِ .. ماذا سيحصل لها ؟؟ ..
قالت : ما يُهمّ .. قد طلبتُ منها أن لا تعلن إسلامها .. إلى أن نتدبَّر أمرها ..
نمنا تلك الليلة ..
ومن الغد رجعنا إلى بلدنا .. وأول ما وصلنا أُدخلت زوجتي إلى المستشفى ..
ومكثت فيها عدة أيام تعالج من آثار الضربات والتعذيب ..
وهانحن اليوم ندعوا لأختها أن يثبتها الله على دينه .. ( القصة مقتبسة من شريط " قصص مؤثرة " د.إبراهيم الفارس ).
يا أختنا الغالية ..
ما سقت لك هذه القصة لأهيج عواطفك .. ولا لأستدر دمعاتك .. أو أستثير مشاعرك ..
كلا ..
ولكن لتعلمي أن لهذا الدين .. أبطالاً يحملونه .. يضحون من أجله ..
يسحقون لعزه جماجمهم .. ويسكبون دماءهم .. ويقطعون أجسادهم ..
ولئن كان كفار الأمس .. أبو جهل وأمية .. عذبوا بلالاً وسمية ..
فإن كفار اليوم لا يزالون يبذلون .. ويخططون ويكيدون .. في سبيل حرب هذا الدين ..
فاحذري من أن تكوني فريسة ..
يا أختنا الغالية هل تسمعين هذا الهراء ؟
August 2, 2015
هو كتيب و لا يعد كتابا، قراءته سريعة، عبارة عن مجموعة من القصص الوعظية، الإهتمام بالأسلوب الأدبي لم يرد فيه بالدرجة الكافية،، لم أر فيه أي حط من قدر المرأة، لم أشعر أنه قيد حريتي، استخدم فيه الترهيب، لم أتفق مع كل ما فيه تماما و لكن لم اسمح لنفسي بالهجوم عليه فأنا لست دكتورة في العقيدة أو في مقارنة الأديان،، تحدث عما يحيط بالمرأة من أخطار و موبقات قد تقع فيها و يمكن أن يكون الإلتزام بشرع الله حاميا لها من كل هذا، لا يمكن لأحد القول بأن الأغاني و الموسيقى حلال في الإسلام و لا يمكن القول بأن الحجاب ليس فرضا و الدين في القلب أولا، و لا يمكن القول بأن سفر المرأة بدون محرم حلال، و لا يمكن القول بأن الاختلاط بين الرجل و المرأة حلال في العمل و الدراسة، نعم يمكن أن تقولوا هذا لكنه ليس بالضرورة صحيحا لمجرد أنكم قلتوه، فلتبحثوا في الدين و تقرأوا كتبا أفضل و تستفتوا مصادر أفضل و لكن لن تصلوا إلى أن تحلوا ما هو حرام أو تحرموا ما هو حلال بمزاجكم، أهو حلال لكم سب كل ما لا تتفقون معه و التحقير منه و ازدرائه بهذا الشكل، أستغرب جدا هذا الهجوم، اقرءوا في الفقه يا سادة قبل أن تتفوهوا بالباطل و تشوهوا الأوامر و تحلوا ما حرم الله.
Displaying 1 - 30 of 193 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.