What do you think?
Rate this book
جسر إلى الأبد
كتب غسان كنفاني "جسر إلى الأبد"، لإحدى الإذاعات العربية في عام 1965، وأرادها أن تذاع في حلقات. غير أنه لم ينشرها، كما أنها لم تذع. وهي المسرحية الثانية من ثلاث مسرحيات تضمها أعماله: "الباب"، 1964، "جسر إلى الأبد"، و"القبعة والنبي" التي كتبها عام 1967 ونشرت بعد استشهاده.
76 pages, Paperback
First published January 1, 1982
20 people are currently reading
1,642 people want to read
About the author
Ghassan Kanafani
95books1,872followersGhassan Kanafani (Arabic: غسان كنفاني�)
Ghassan Kanafani was a Palestinian journalist, fiction writer, and a spokesman for the Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP). Kanafani died at the age of 36, assassinated by car bomb in Beirut, By the Israeli Mossad
Ghassan Fayiz Kanafani was born in Acre in Palestine (then under the British mandate) in 1936. His father was a lawyer, and sent Ghassan to a French missionary school in Jaffa. During the 1948 Arab-Israeli War, Kanafani and his family fled to Lebanon, but soon moved on to Damascus, Syria, to live there as Palestinian refugees.
After studying Arabic literature at the University of Damascus, Kanafani became a teacher at the Palestinian refugee camps in Syria. There, he began writing short stories, influenced by his contact with young children and their experiences as stateless citizens.
In 1960 he moved to Beirut, Lebanon, where he became the editor of several newspapers, all with an Arab nationalist affiliation. In Beirut, he published the novel Men in the Sun (1962). He also published extensively on literature and politics, focusing on the the Palestinian liberation movement and the refugee experience, as well as engaging in scholarly literary criticism, publishing several books about post-1948 Palestinian and Israeli literature.
Ghassan Kanafani was a Palestinian journalist, fiction writer, and a spokesman for the Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP). Kanafani died at the age of 36, assassinated by car bomb in Beirut, By the Israeli Mossad
Ghassan Fayiz Kanafani was born in Acre in Palestine (then under the British mandate) in 1936. His father was a lawyer, and sent Ghassan to a French missionary school in Jaffa. During the 1948 Arab-Israeli War, Kanafani and his family fled to Lebanon, but soon moved on to Damascus, Syria, to live there as Palestinian refugees.
After studying Arabic literature at the University of Damascus, Kanafani became a teacher at the Palestinian refugee camps in Syria. There, he began writing short stories, influenced by his contact with young children and their experiences as stateless citizens.
In 1960 he moved to Beirut, Lebanon, where he became the editor of several newspapers, all with an Arab nationalist affiliation. In Beirut, he published the novel Men in the Sun (1962). He also published extensively on literature and politics, focusing on the the Palestinian liberation movement and the refugee experience, as well as engaging in scholarly literary criticism, publishing several books about post-1948 Palestinian and Israeli literature.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 192 reviews
April 25, 2017
تبدو لك من الوهلة الاولي انها تتدور حول الوهم ولكنها لم تكن تتحدث إلا عن الحقيقة .. حقيقة واقع مرير لم يتغير بمرور الوقت فيختال احلام وحياة ابنائه ويدفع بهم اما الى الجنون او الى تمني الموت من اجل التخلص منه .. فارس ليس سوى انت او اخيك او صديقك الذي يتمني ان يهرب من ذلك الواقع اما من اجل البحث عن حياة افضل او البحث عن لقمة عيش يستطيع بها ان يطعم امه العجوز العاجزة فلا يدرك انه بذلك يقتلها بابتعاده عنها فيعيش طيلة حياته بذنب قتلها وينتظر حكم الله العادل فيه
قد تبدو لك انها بعيدة كل البعد عن القضية الفلسطنية التى كرس غسان قلمه من اجل الكتابة عنها ولكنها ليست ببعيدة عن واقع عربي مؤسف قاتم السواد ولا يوجد لمحة ضوء ولو صغيره تستطيع ان تبدد ذلك السواد والظلام ..
قد تبدو لك انها بعيدة كل البعد عن القضية الفلسطنية التى كرس غسان قلمه من اجل الكتابة عنها ولكنها ليست ببعيدة عن واقع عربي مؤسف قاتم السواد ولا يوجد لمحة ضوء ولو صغيره تستطيع ان تبدد ذلك السواد والظلام ..
July 29, 2020
جسر إلى الأبد..
من المسرحيات العميقة والمدهشة اللي قرأتها في المسرح العربي
المسرحية كثييييييير عميقة، لدرجة انك ما راح تستوعب شو قصده!! وليش هاي هون!! وشو بده وراه هاد الشي!!
المسرحية باختصار وسطحية: بتحكي عن شب اسمه فارس بتهموه بأنه واهم لأنه حكا أنه لا يموت، ووحدة اسمها رجاء بتشوفه بأم عينها بعد ما دعسته كيف رجع إلتحم جلده وما بصير فيه شي وما بموت.. وبتروح تحكي لأبوها ودكتورها وما حدا بصدقها وبتهموها زي ما اتهموه انها واهمة ومجرد تخيلات، والبنت بتصير رفيقته لتبلش تعرف قصته أكثر، وعن قصة أمه اللي اختفت فجأة أو ماتت بسبب تقصير فارس، وكيف فارس مازال ببحث عنها، وعن قصة الشبح الذي يأتيه كل ليلة.... إلى آخر الحكاية.
لكن انا زي ما شفتها انها كثير عميقة وبعض النقاط ما قدرت اتعمق بشو المقصود منها..
بس وكعادة غسان.. لا يتحدث ولا يكتب قصة إلا ويجلب فلسطين معه..
بحسب ما تعمقت أن أم فارس هي فلسطين وأن فارس هو كناية عن "العربي أو الفلسطيني" وأن رفيقته "رجاء" هي أملنا وشهامتنا وديننا الذي سيعود بفلسطين.. وأنّ الشبح هو ضميرنا الذي يشعرنا باقترافنا الذنب الشنيع هو "قتل أمنا (فلسطين) " ، أب رجاء ودكتورها هما حكامنا ورؤسائنا، ومقصد غسان بأن فارس لا يموت!!، أن الفلسطيني والعربي مهما مات سوف يعود جيل وراء جيل.
وبعيداً عن هذا أحببت كثيراً علاقة الحب التي بين رجاء وفارس.. ربما هي علاقة حب من طرف واحد، حبٌّ غريب جداً بين امرأه غنية صاحب علم ومال، ورجل اشعث اغبر سيموت عما قريب!!
كما قال الشبح، أو "الضمير"
"افتح يا فارس.. افتح ، أريد أن أقول لك كلمة"
افتح قلبك وعقلك يا فارس.. سأذكرك بذنبك.. ذنب قتل أمك "فلسطين" 🇵🇸
اقرأوها قد تكتشفون بُعداً آخر..
من المسرحيات العميقة والمدهشة اللي قرأتها في المسرح العربي
المسرحية كثييييييير عميقة، لدرجة انك ما راح تستوعب شو قصده!! وليش هاي هون!! وشو بده وراه هاد الشي!!
المسرحية باختصار وسطحية: بتحكي عن شب اسمه فارس بتهموه بأنه واهم لأنه حكا أنه لا يموت، ووحدة اسمها رجاء بتشوفه بأم عينها بعد ما دعسته كيف رجع إلتحم جلده وما بصير فيه شي وما بموت.. وبتروح تحكي لأبوها ودكتورها وما حدا بصدقها وبتهموها زي ما اتهموه انها واهمة ومجرد تخيلات، والبنت بتصير رفيقته لتبلش تعرف قصته أكثر، وعن قصة أمه اللي اختفت فجأة أو ماتت بسبب تقصير فارس، وكيف فارس مازال ببحث عنها، وعن قصة الشبح الذي يأتيه كل ليلة.... إلى آخر الحكاية.
لكن انا زي ما شفتها انها كثير عميقة وبعض النقاط ما قدرت اتعمق بشو المقصود منها..
بس وكعادة غسان.. لا يتحدث ولا يكتب قصة إلا ويجلب فلسطين معه..
بحسب ما تعمقت أن أم فارس هي فلسطين وأن فارس هو كناية عن "العربي أو الفلسطيني" وأن رفيقته "رجاء" هي أملنا وشهامتنا وديننا الذي سيعود بفلسطين.. وأنّ الشبح هو ضميرنا الذي يشعرنا باقترافنا الذنب الشنيع هو "قتل أمنا (فلسطين) " ، أب رجاء ودكتورها هما حكامنا ورؤسائنا، ومقصد غسان بأن فارس لا يموت!!، أن الفلسطيني والعربي مهما مات سوف يعود جيل وراء جيل.
وبعيداً عن هذا أحببت كثيراً علاقة الحب التي بين رجاء وفارس.. ربما هي علاقة حب من طرف واحد، حبٌّ غريب جداً بين امرأه غنية صاحب علم ومال، ورجل اشعث اغبر سيموت عما قريب!!
كما قال الشبح، أو "الضمير"
"افتح يا فارس.. افتح ، أريد أن أقول لك كلمة"
افتح قلبك وعقلك يا فارس.. سأذكرك بذنبك.. ذنب قتل أمك "فلسطين" 🇵🇸
اقرأوها قد تكتشفون بُعداً آخر..
September 17, 2016
افتح يا فارس، افتح.. سأقول لك كلمة
November 30, 2024
جسر إلي الأبد مسرحية قصيرة لغسان كنفاني و قد كتبها لإحدى الإذاعات العربية و أرادها أن تذاع في حلقات ولكنها لم تذع ونشرت بعد استشهاده...
المسرحية موضوعها بعيد تماماً عن القضية الفلسطينية وهي بتتكلم عن الوهم و إن إزاي ممكن شخص يصبح أسير أوهامه و تأثير ذلك عليه و علي حياته كلها ..
السرد في المسرحية بسيط وسلس ..فكرتها مكررة شوية و لكنها مكتوبة حلو و تخلص في قعدة واحدة..
المسرحية موضوعها بعيد تماماً عن القضية الفلسطينية وهي بتتكلم عن الوهم و إن إزاي ممكن شخص يصبح أسير أوهامه و تأثير ذلك عليه و علي حياته كلها ..
السرد في المسرحية بسيط وسلس ..فكرتها مكررة شوية و لكنها مكتوبة حلو و تخلص في قعدة واحدة..
May 25, 2021
جسر إلى الابد
مسرحية للكاتب غسان كنفاني
معلومة مهمة المسرحية لا تتعرض لموضوع القضية الفلسطينة لا من قريب ولا من بعيد.
هي مسرحية عن شاب يرى شبحا ليخبره بموعد موته المحدد بعد ستة اشهر ومنذ حينها يعيش معاناة كبيرة فلا احد يصدقه وكلما حاول ان يقتل نفسه لا يصاب بأذى وتضربه فتاة بسيارتها وتتعاطف معه كثيرا الى اخر المسرحية
المشكلة الكبرى هنا انك تريد ان تقرأ لغسان كنفاني لتقرأ عن فلسطين وكفاح شعبها العظيم ولكنك لا تجد هذا الموضوع هنا ليست مشكلة الكاتب اننا نتوقع منه مواضيع بذاتها هذه مشكلتنا نحن
غير ذلك الحبكة كانت ذات مستوى متوسط
مسرحية للكاتب غسان كنفاني
معلومة مهمة المسرحية لا تتعرض لموضوع القضية الفلسطينة لا من قريب ولا من بعيد.
هي مسرحية عن شاب يرى شبحا ليخبره بموعد موته المحدد بعد ستة اشهر ومنذ حينها يعيش معاناة كبيرة فلا احد يصدقه وكلما حاول ان يقتل نفسه لا يصاب بأذى وتضربه فتاة بسيارتها وتتعاطف معه كثيرا الى اخر المسرحية
المشكلة الكبرى هنا انك تريد ان تقرأ لغسان كنفاني لتقرأ عن فلسطين وكفاح شعبها العظيم ولكنك لا تجد هذا الموضوع هنا ليست مشكلة الكاتب اننا نتوقع منه مواضيع بذاتها هذه مشكلتنا نحن
غير ذلك الحبكة كانت ذات مستوى متوسط
September 28, 2016
في شي ما فهمته !
كل هاد نتيجة الوهم؟
كل هاد نتيجة الوهم؟
May 13, 2016
كل ما قرأته لغسان كان انعكاساً للقضية الفلسطينية , لذا حين أقرأ عمل مسرحي لا يمت بصلة لفلسطين اشعر بأن غسان لم يمر من هنا ..
غصت عميقاً في المسرحية و فتشت بين مقاطعها دلالات رمزية عن فلسطين و لم اجدها فاصبت بخيبة امل .
غصت عميقاً في المسرحية و فتشت بين مقاطعها دلالات رمزية عن فلسطين و لم اجدها فاصبت بخيبة امل .
May 18, 2019
لو حد فهم حاجة يقولي علشان أنا مش فاهم حاجة ومش عايز أعمل نفسي فاهم
August 1, 2016
كنت اسأل كيف رأت رجاء أيضا "وهم" جروحه التي تلتئم بأعجوبة!
هل كان يقصد ان الحب يجعلنا نصدق أوهام من نحبهم ونعيشها؟
أظن ذلك..
هل كان يقصد ان الحب يجعلنا نصدق أوهام من نحبهم ونعيشها؟
أظن ذلك..
September 30, 2016
حقيقة : لا يُخيف الإنسان أكثر من خياله و وهمه شيء!
June 16, 2016
يا الهي انه الوهم !!!
...حين تسيطر فكرة واحدة علي رأسك تعيق حياتك وتمنع عنك حتي ضوء الشمس,تسيطر علي كل وجدانك فتسير وراءها كالمنوم,
..هل يمكن أن توصلك فكرة في عقلك للموت ؟! او تجعلك تعيش نصف حياة
September 29, 2013
كنفاني كالعادَة يَشغَلُك بأسلوبِه القَصَصِي , فليسَ بالإمكان أن تبدأ بِقراءَةِ إحدى قِصَص غسَّان دُونَ أن تُنهيها فِي جَلسَةٍ واحِدَة !
فِي هذه القِصَّة يأخُذُك غَسّان إلى أعماقِ الرُّوح البَشَريَّة التوّاقَةِ إلى المَجهُول , و الرَّغبَة الجامِحَة فِي تَحَدِّي الوَقائِع , فَلا تَدُورُ الحِكايَةُ حَولَ " فارِس " أساسُها و بَطَلُ الوَقائِعِ الغَرِيبة بِقَدرِ ما تَدُورُ حَولَ " رَجاء " الجَمِيلَة , رَجاء المُثَقَّفَة المُتَبَحِّرَة فِي عِلمِ النَّفس , رَجاء التي لا تُمَثِّلُ إلّا الواقِع الإنسانِي المُعتَمِد عَلَى الثَّوابِت و المُحَدِّدات .
لا أخفِيكُم بأنَّ النِّهايَة مُزعِجة - كَبَقِيَّةِ النِّهايات المَفتُوحَة - و بأنِّي رُبَّما كُنتُ أرغَب بِمَوتِ فارِس لاكتِمالِ الحَبكَة أو لأن يَصِلَ حَدُّ الرِّوايَة حَتَّى آخِرَ ثُلاثاء !
باختِصار القِصَّة جَمِيلَة و أسلوب كنفانِي رائِع بالصِّياغَة و مِن الجَمِيل قراءتُها .
فِي هذه القِصَّة يأخُذُك غَسّان إلى أعماقِ الرُّوح البَشَريَّة التوّاقَةِ إلى المَجهُول , و الرَّغبَة الجامِحَة فِي تَحَدِّي الوَقائِع , فَلا تَدُورُ الحِكايَةُ حَولَ " فارِس " أساسُها و بَطَلُ الوَقائِعِ الغَرِيبة بِقَدرِ ما تَدُورُ حَولَ " رَجاء " الجَمِيلَة , رَجاء المُثَقَّفَة المُتَبَحِّرَة فِي عِلمِ النَّفس , رَجاء التي لا تُمَثِّلُ إلّا الواقِع الإنسانِي المُعتَمِد عَلَى الثَّوابِت و المُحَدِّدات .
لا أخفِيكُم بأنَّ النِّهايَة مُزعِجة - كَبَقِيَّةِ النِّهايات المَفتُوحَة - و بأنِّي رُبَّما كُنتُ أرغَب بِمَوتِ فارِس لاكتِمالِ الحَبكَة أو لأن يَصِلَ حَدُّ الرِّوايَة حَتَّى آخِرَ ثُلاثاء !
باختِصار القِصَّة جَمِيلَة و أسلوب كنفانِي رائِع بالصِّياغَة و مِن الجَمِيل قراءتُها .
June 8, 2018
مازالت عند رأيي ان كنفاني الله يرحمه عندما يكتب عن معاناة الفلسطيني والاحتلال مختلف تماما عن كنفاني الذي يكتب قصة اجتماهية مثل من قتل ليلي حايك او مسرحية فلسفية مثل جسر إلى الأبد
لم تعجبني تلك المسرحية الفلسفية ولم يصل لي مقصد الكاتب الفلسفي وكان من الممكن ان اقيمها أعلي من ذلك لو كانت نهاية مختلفة عن تلك النهاية .
December 12, 2019
في عمق بالموضوع سطحيتي ما سمحتلي أوصلو :)
ولأني قرأتها بعد منتصف الليل كانت بالنسبة إلي فيلم رعب مو مسرحية..شبح وجريمة ووحدة ساذجة تقع في حب ميت!😐
ولأني قرأتها بعد منتصف الليل كانت بالنسبة إلي فيلم رعب مو مسرحية..شبح وجريمة ووحدة ساذجة تقع في حب ميت!😐
July 22, 2021
الوهم ...!!!
July 23, 2017
لن اقرا مجددا اي ادب لكنفاني لا يحوي كلمة فلسطين او في غير ادب المقاومة
سدت نفسي عن القراءة -_-
سدت نفسي عن القراءة -_-
December 14, 2013
- الموتُ يأتي في اللحظة التي تتوقف فيها عن الإيمان بأنه سيأتِي , يأتِي دون أن تتوقعه , هو ليسَ كالحياةِ ليس بالتأكِيد مثلها, الحياة حِين تأتِي "يتوقعها الجميع" , يحضرون احتفالاً بهيجاً لمقدمها ويفتحون قلوبهم وأيديهم لاستقبالها , أما الموت فالكل ينفرُ منه ومع هذا فإنهم لا يستطيعون أن لا يقبلوا ضيافته , هم أضعف من أن يرفضوه وهو ألطف مِن أن يرحل .
الموتُ في هذه المسرحِية شخصٌ بحد ذاته , يتحدثُ , يمشِي , يضحك , يبكِي ويسخرُ مِن أولئك الذين ينتظرونه أمام البابِ , يدق عليهم ثم يرحل , يدق ثم يرحلُ , يلعب على نفسياتهم المتعبة والمرِيضة بالوهم , يرقب وجوههم وهي تمتلأ باللون الأزرق وأعينهم تجحظ ناظرةً إلى الأفق , يسخر بشدة ويقهقه ثم يرحل إلى أن يشتهِي هو أن يخنقهم .
لا ضمير ميت البتة , لا إنسان مهما بلغت فظاعة جرائمه , ولا يأتيه ضميره ليلاً ليؤنبه أو يعاقبه , فمهما أخرس صوته لأيام وشهور وسنين وعقودَ , سيأتِي سيأتِي , وكلما طال موعد غيابه كلما اشتدت قسوة حضوره , وكلما تفنن في التعذيب أكثر .
غسان يا غسان :)كل التيمات معكَ مختلفة حتى تيمة الموتِ والجريمة
الموتُ في هذه المسرحِية شخصٌ بحد ذاته , يتحدثُ , يمشِي , يضحك , يبكِي ويسخرُ مِن أولئك الذين ينتظرونه أمام البابِ , يدق عليهم ثم يرحل , يدق ثم يرحلُ , يلعب على نفسياتهم المتعبة والمرِيضة بالوهم , يرقب وجوههم وهي تمتلأ باللون الأزرق وأعينهم تجحظ ناظرةً إلى الأفق , يسخر بشدة ويقهقه ثم يرحل إلى أن يشتهِي هو أن يخنقهم .
لا ضمير ميت البتة , لا إنسان مهما بلغت فظاعة جرائمه , ولا يأتيه ضميره ليلاً ليؤنبه أو يعاقبه , فمهما أخرس صوته لأيام وشهور وسنين وعقودَ , سيأتِي سيأتِي , وكلما طال موعد غيابه كلما اشتدت قسوة حضوره , وكلما تفنن في التعذيب أكثر .
غسان يا غسان :)كل التيمات معكَ مختلفة حتى تيمة الموتِ والجريمة
August 29, 2017
النهاية المفتوحة تليق بالعمل، لم تزعجني.
غسان لا يفرض كل شيء على قارئه، يترك له مساحته ليبدع ويتخيل ويبني النهاية التي يراها
غسان لا يفرض كل شيء على قارئه، يترك له مساحته ليبدع ويتخيل ويبني النهاية التي يراها
May 28, 2023
الإنسان هو الحقيقة و هو أيضاً الوهم ، إذا أراد ..
من الأدب المسرحي .،
من الأدب المسرحي .،
December 2, 2012
لم يسعنى و أنا أمسك بها بين يدى حين هممت بقرائتها إلا أن أتنهد بحرارة جاشت من مكنونى على كل تفاصيل ما حولى
أخيراً سأطوف مع هذا المغامر .. أخيراً سأرتحل مع هذا الرحّالة .. أخيراً سأرتشف من كأسٍ صاغته أنامل هذا الفنّان البديع
إنها الأولى لى مع غسان كنفانى .. بعد أن أعيانى البحث عن أىٍ من أعماله
عذراً .. فما زلت مأخوذاً بنشوة ما ساقه القدر لى
أما عن " جسر إلى الأبد " .. فلا يسعنى أيضاً إلا أن أقول .. صدقت يا صائغ الكوؤس .. صدقت
جسرٌ حطّه القدر بين الحياة و الموت .. ليتشبث به من ضلّ الطريق عن كل الخيوط من حوله .. تاركاً على أطرافها قبل الذهاب بقايا من الدموع التى ناحت فى أصداء أعين الناس .. تتمنى لو ترى من يقدّرها و يكفكفها .. فارس . مجهول الطريق الذى قذفت به الأقدار أمام سيارة شابةٍ يافعةٍ تتأهب لبدأ مرحلة جديدة من حياتها بشهادة الدكتورة خاصتها فى علم النفس .. و يتراءى لها ما يتراءى من مستقبل جليل .. لكنّ سيارتها توقعها فى هوّة عرضها ما بين لحظتها و ما هو آتٍ من أيامها .. شخص قتل أمه .. أو ربما يظن ذلك .. و شبح مجهول يطلعه على ساعة موته .. و يقرع عليه بابه كل ليلة فى هيجة من الرعد و الريح مما يُذيق خوف القبور و شتى ألوان العذاب لقلوب أىٍ ممن خُلق من لحمٍ و دم .. جسد بليت عليه كل الأسنّة و النصال .. فلا يأبه بألم و لا يعدو بجرح أو غيره .. فى انتظار مرعب لساعة الفناء التى يخبره بها شبحه كل ليلة
لكنّ أنّى لأحدٍ بأن يصدقه .. فما يخال للجميع هو ضباب من الترهات و الأقاصيص التى لا تمت للعالم بصلة .. فأصبح منبوذاً منفيّاً ينتظر ساعة موته فى بيته الذى استحال قبراً منذ علم بذلك .. و يستحيل قبره جحيماً مع قرع باب شبحه اللا آدمى كل ليلة لتأكيد ميعاد الموت و استحقاق العقاب لمن قتل أمه
لكنّ الحياة ليست قاحلة تماماً .. إنما هناك من النور ما يكفى دوماً لكشف الحقيقة .. و بزوغ الدنيا فى أبهى زينتها و التوق لها
فتعود النافذة المغلقة لتُفتح مع طلوع الشمس .. و يعود أزيز الباب يصرّ كلّما أتى المساء .. إيذاناً بمجىء رب البيت .. و تهيم حول القلوب المخطوفة فى لحظات العشق المفاجئة المسترقة .. لذة الفناء
أخيراً سأطوف مع هذا المغامر .. أخيراً سأرتحل مع هذا الرحّالة .. أخيراً سأرتشف من كأسٍ صاغته أنامل هذا الفنّان البديع
إنها الأولى لى مع غسان كنفانى .. بعد أن أعيانى البحث عن أىٍ من أعماله
عذراً .. فما زلت مأخوذاً بنشوة ما ساقه القدر لى
أما عن " جسر إلى الأبد " .. فلا يسعنى أيضاً إلا أن أقول .. صدقت يا صائغ الكوؤس .. صدقت
جسرٌ حطّه القدر بين الحياة و الموت .. ليتشبث به من ضلّ الطريق عن كل الخيوط من حوله .. تاركاً على أطرافها قبل الذهاب بقايا من الدموع التى ناحت فى أصداء أعين الناس .. تتمنى لو ترى من يقدّرها و يكفكفها .. فارس . مجهول الطريق الذى قذفت به الأقدار أمام سيارة شابةٍ يافعةٍ تتأهب لبدأ مرحلة جديدة من حياتها بشهادة الدكتورة خاصتها فى علم النفس .. و يتراءى لها ما يتراءى من مستقبل جليل .. لكنّ سيارتها توقعها فى هوّة عرضها ما بين لحظتها و ما هو آتٍ من أيامها .. شخص قتل أمه .. أو ربما يظن ذلك .. و شبح مجهول يطلعه على ساعة موته .. و يقرع عليه بابه كل ليلة فى هيجة من الرعد و الريح مما يُذيق خوف القبور و شتى ألوان العذاب لقلوب أىٍ ممن خُلق من لحمٍ و دم .. جسد بليت عليه كل الأسنّة و النصال .. فلا يأبه بألم و لا يعدو بجرح أو غيره .. فى انتظار مرعب لساعة الفناء التى يخبره بها شبحه كل ليلة
لكنّ أنّى لأحدٍ بأن يصدقه .. فما يخال للجميع هو ضباب من الترهات و الأقاصيص التى لا تمت للعالم بصلة .. فأصبح منبوذاً منفيّاً ينتظر ساعة موته فى بيته الذى استحال قبراً منذ علم بذلك .. و يستحيل قبره جحيماً مع قرع باب شبحه اللا آدمى كل ليلة لتأكيد ميعاد الموت و استحقاق العقاب لمن قتل أمه
لكنّ الحياة ليست قاحلة تماماً .. إنما هناك من النور ما يكفى دوماً لكشف الحقيقة .. و بزوغ الدنيا فى أبهى زينتها و التوق لها
فتعود النافذة المغلقة لتُفتح مع طلوع الشمس .. و يعود أزيز الباب يصرّ كلّما أتى المساء .. إيذاناً بمجىء رب البيت .. و تهيم حول القلوب المخطوفة فى لحظات العشق المفاجئة المسترقة .. لذة الفناء
January 2, 2015
أبسط أسلوب فيما قرأت لغسان وأصعب ما قرأت لغسان في الوقت ذاته ...
المسرحية عبارة عن حديث تارة بين فارس ورجاء وتارة بين رجاء ووالدها وهكذا ...
لكن الكلمات والأسلوب كلاهما بسيط جدا ويشعرانك أن المعنى والهدف بعيدين بعيدين جدا ...
عادة كلمات غسان أن تشعر وأن وراءها شئ لكن كيف هو الأمر وأنت تراها بسيطة لكنك متأكد أن رسالتها أعمق بكثير ...
يمكن اسقاط تلك المسرحية على الكثير والكثير ...
أول المسرحيات التى أقرأها لغسان ...
رائعة وخاصة حين تخبرها رجاء أنه لم يذنب فلا حاجة للعقاب إذن ...
كل يلغي الآخر =))
المسرحية عبارة عن حديث تارة بين فارس ورجاء وتارة بين رجاء ووالدها وهكذا ...
لكن الكلمات والأسلوب كلاهما بسيط جدا ويشعرانك أن المعنى والهدف بعيدين بعيدين جدا ...
عادة كلمات غسان أن تشعر وأن وراءها شئ لكن كيف هو الأمر وأنت تراها بسيطة لكنك متأكد أن رسالتها أعمق بكثير ...
يمكن اسقاط تلك المسرحية على الكثير والكثير ...
أول المسرحيات التى أقرأها لغسان ...
رائعة وخاصة حين تخبرها رجاء أنه لم يذنب فلا حاجة للعقاب إذن ...
كل يلغي الآخر =))
August 30, 2017
غالبًا مفيش حاجة مش عجباني في كتابات غسان.. هناك شيء ما في كتاباته يأسر القارئ ربما تكوين الشخصيات أو استخدام الخيال أو هو مزيج من الصدق والأصالة التي عبر عنها من خلال ما كتب.. وبالرغم من أن المسرحية لا تتحدث عن فلسطين إلا أن مستواها لا يقل عن باقي أعماله
تكاد تلمس خوف رجاء وتسمع طرق الباب كلما قرأت: افتح يا فارس.. افتح..افتح
تكاد تلمس خوف رجاء وتسمع طرق الباب كلما قرأت: افتح يا فارس.. افتح..افتح
January 2, 2023
*جسر إلى الأبد* , أول كتاب ل2023, بيجسد فلسفة وقوة العقل الباطني وأثر الفهم الخاطئ او عدم اكتمال الصورة عحياتنا... الأشباح ليست حقيقية ولكنها من صنعنا.
لا يشبه غسان كثيراً إلا بعمق الرسالة باختلاف فحواها
لا يشبه غسان كثيراً إلا بعمق الرسالة باختلاف فحواها
October 23, 2024
مراجعة مسرحية #جسر_إلى_الأبد للراحل #غسانكنفاني 📝 :
📚إكتشفت لونا آخر لكتابة غسان كنفاني في هذا العمل.عمل مميزٌ ومختلف، يبرز فيه قدرته على التلوٌن في الكتابة وتمكٌنه من تغيير الأسلوب.
بدى لي عملا يشبه كثيرا روايته "الشيء الآخر".
مسرحيٌة فلسفية ،وجودية كُتِبت بمهارة وترك فيها النٌهاية مفتوحة.وجدت نفسي أتساءل ما هي الرٌسالة التي يحاول كنفاني إيصالها؟
رغم صغر حجمها بدت لي صعبة ولكن يمكن تأويلها بطريقتين مختلفتين.
كالعادة الأسلوب واللغة مبهرين وجميلين.
📚جسر إلى الأبد كُتِبت في الأصل لإحدى الإذاعات العربيٌة سنة 1965وودٌ كنفاني أن تُذاع في شكل حلقات لكنٌه لم ينشرها ولن تُذع.
تنقسم المسرحيٌة إلى 10 حلقات.مسرحية عميقة جدا،كتبت بسلاسة ولها عدٌة أبعاد.
📚تبدأ الرواية حين تصدم رجاء الشابة الجامعيٌة،الشاب فارس بسيٌارتها وبذلك تتعرٌف عليه ويدور بينهما حوار تكتشف من خلاله البطلة أنٌ فارس له قدرات عجيبة وغريبة،فجروحه مهما بلغ حدٌها وخطورتها تلتئم فوريٌا كأنٌ شيئا لم يكن وتكتشف أنٌه لا يموت.يُخبر فارس رجاء أنٌه يرى شبحا كلٌ يوم يقومُ بقرع بابه ليلا ويخبره بأنٌه سيموت عن قريب.
فارس شابٌ تُوُفٌي والده فأظطُرٌ لترك أمٌه الكسيحة وحيدة وسافر للعمل باحثا عن تحسين وضعيٌتِهِ،تموت والدته في غيابه و حين عودته لم يجدها ويعِيش طيلة الوقت في وه� قتل والدته.
إقتباس:
"فارس:أجل...أريد ان أقول لك شيئا يا رجاء..أنا لا اعتقد أنٌني خائف من موعدي مع الموت،الخوف كلمة تافهة في حياة إنسان يعيش مع الأشباح.ولكنٌني أخاف من الذٌهاب إليه بهذه الطٌريقة البشعة..إفهميني جيٌدا..انا إنسان قتلت فعلا منذ أن كفٌ الناس عن تصديقي،منذ ان بدأ الأطباء يقولون إنٌي مصاب بالوهم،وهذا هو رعبي الحقيقي..أريد إنسانا واحدا فقط يصلني بعالم الناس يكون جسري إلى الموت.."
📚الرواية في ظاهرها موضوعها الأساسي الوهم ،مخلٌفاته وتأثيره على النٌفس.كيف انٌ للإنسان ان يعيش تحت ضغط الوهم وقناعته بأشياء ليس لها وجود.كيف يعيش ذلك الصٌراع الداخلي والشعور بالذٌنب الدائم لأفعال تسيطر على مخيٌلتِه.
تعالج الرواية ثنائيات شائكة منها الوهم والواقع،الوهم والحقيقة ،الواقع والخيال ،الموت والحياة و أيضا البحث عن الحقيقة للوصول إلى اليقين وحتمية القدر.
البحث عن الحقيقة وتلك الثنائيات يفصل بينها خطٌ رفيع جدٌا ربٌما هو ذلك الجسر الأبدي الذي ذكره كنفاني.
📚 يبدو موضوع الرواية بعيدا كلٌ البعد عن المقا-ومة والقضيٌة الفلس-ط-ينيٌة كما عهدنا كتابات كنفاني،لكن ربٌما المسرحيٌة مشحونة بالرٌموز.فأمٌ فارس تُمثٌل فلس-طين المنهكة وفارس يمثٌل ذلك الشاب الذي يبحث عن الخلاص الفردي وكذلك أنٌ فلس-طيِن أرض ولاٌدة وأنٌ فارس لن يموت أو بالأحرى الشعب الفلس-طيني.ايضا ذلك المجهول الذي يقرع يوميا الباب هو تذكير بالإستمراريٌة ووجود الأمل.
📚المسرحيٌة تبدو ذات عدٌة تأويلات ولكلٌ قارئ حتما نظرته الخاصٌة.
كالعادة كتابة آسرة وجميلة جدا وأحببت كثيرا هذا الطابع والبعد الفلسفي الذي يحملُه.
#مسرحية #مراجعة #قراءة #إكسبلور #
#novel #litterature #bibliophile #lire
#books #bookstagram #bookishlove #instagram #bookworm #booksaddict #booksnerd #bookslovers #bookstagram#tunisian_readers #explore
📚إكتشفت لونا آخر لكتابة غسان كنفاني في هذا العمل.عمل مميزٌ ومختلف، يبرز فيه قدرته على التلوٌن في الكتابة وتمكٌنه من تغيير الأسلوب.
بدى لي عملا يشبه كثيرا روايته "الشيء الآخر".
مسرحيٌة فلسفية ،وجودية كُتِبت بمهارة وترك فيها النٌهاية مفتوحة.وجدت نفسي أتساءل ما هي الرٌسالة التي يحاول كنفاني إيصالها؟
رغم صغر حجمها بدت لي صعبة ولكن يمكن تأويلها بطريقتين مختلفتين.
كالعادة الأسلوب واللغة مبهرين وجميلين.
📚جسر إلى الأبد كُتِبت في الأصل لإحدى الإذاعات العربيٌة سنة 1965وودٌ كنفاني أن تُذاع في شكل حلقات لكنٌه لم ينشرها ولن تُذع.
تنقسم المسرحيٌة إلى 10 حلقات.مسرحية عميقة جدا،كتبت بسلاسة ولها عدٌة أبعاد.
📚تبدأ الرواية حين تصدم رجاء الشابة الجامعيٌة،الشاب فارس بسيٌارتها وبذلك تتعرٌف عليه ويدور بينهما حوار تكتشف من خلاله البطلة أنٌ فارس له قدرات عجيبة وغريبة،فجروحه مهما بلغ حدٌها وخطورتها تلتئم فوريٌا كأنٌ شيئا لم يكن وتكتشف أنٌه لا يموت.يُخبر فارس رجاء أنٌه يرى شبحا كلٌ يوم يقومُ بقرع بابه ليلا ويخبره بأنٌه سيموت عن قريب.
فارس شابٌ تُوُفٌي والده فأظطُرٌ لترك أمٌه الكسيحة وحيدة وسافر للعمل باحثا عن تحسين وضعيٌتِهِ،تموت والدته في غيابه و حين عودته لم يجدها ويعِيش طيلة الوقت في وه� قتل والدته.
إقتباس:
"فارس:أجل...أريد ان أقول لك شيئا يا رجاء..أنا لا اعتقد أنٌني خائف من موعدي مع الموت،الخوف كلمة تافهة في حياة إنسان يعيش مع الأشباح.ولكنٌني أخاف من الذٌهاب إليه بهذه الطٌريقة البشعة..إفهميني جيٌدا..انا إنسان قتلت فعلا منذ أن كفٌ الناس عن تصديقي،منذ ان بدأ الأطباء يقولون إنٌي مصاب بالوهم،وهذا هو رعبي الحقيقي..أريد إنسانا واحدا فقط يصلني بعالم الناس يكون جسري إلى الموت.."
📚الرواية في ظاهرها موضوعها الأساسي الوهم ،مخلٌفاته وتأثيره على النٌفس.كيف انٌ للإنسان ان يعيش تحت ضغط الوهم وقناعته بأشياء ليس لها وجود.كيف يعيش ذلك الصٌراع الداخلي والشعور بالذٌنب الدائم لأفعال تسيطر على مخيٌلتِه.
تعالج الرواية ثنائيات شائكة منها الوهم والواقع،الوهم والحقيقة ،الواقع والخيال ،الموت والحياة و أيضا البحث عن الحقيقة للوصول إلى اليقين وحتمية القدر.
البحث عن الحقيقة وتلك الثنائيات يفصل بينها خطٌ رفيع جدٌا ربٌما هو ذلك الجسر الأبدي الذي ذكره كنفاني.
📚 يبدو موضوع الرواية بعيدا كلٌ البعد عن المقا-ومة والقضيٌة الفلس-ط-ينيٌة كما عهدنا كتابات كنفاني،لكن ربٌما المسرحيٌة مشحونة بالرٌموز.فأمٌ فارس تُمثٌل فلس-طين المنهكة وفارس يمثٌل ذلك الشاب الذي يبحث عن الخلاص الفردي وكذلك أنٌ فلس-طيِن أرض ولاٌدة وأنٌ فارس لن يموت أو بالأحرى الشعب الفلس-طيني.ايضا ذلك المجهول الذي يقرع يوميا الباب هو تذكير بالإستمراريٌة ووجود الأمل.
📚المسرحيٌة تبدو ذات عدٌة تأويلات ولكلٌ قارئ حتما نظرته الخاصٌة.
كالعادة كتابة آسرة وجميلة جدا وأحببت كثيرا هذا الطابع والبعد الفلسفي الذي يحملُه.
#مسرحية #مراجعة #قراءة #إكسبلور #
#novel #litterature #bibliophile #lire
#books #bookstagram #bookishlove #instagram #bookworm #booksaddict #booksnerd #bookslovers #bookstagram#tunisian_readers #explore
November 12, 2022
إنّ الشبح يا فارس يُلاحقنا جميعًا، يلاحق الشعب العربي على أمل إحياء أمهم من جديد، أمنا (فلسطين)
إنها قراءتي الأولى في الأدب المسرحي، أمانةً لم أستطع تحديد مشاعري تجا�� هذا الأدب بشكلٍ عام
ولكنّ بالنسبة لمسرحية غسان، الذي اعتدنا عليه بكتاباته المليئة بالرمزية، كانت سهلة وصعبة بالوقت ذاته! الفكرة صعبة الفهم، والنهاية مفتوحة.
وهي بالطبع ليس أفضل ما كتب غسان..
أحدهم يقول بأن "الأم" هي رمز لفلسطين، والآخر يقول بأن المسرحية تتحدث عن الوهم وتأثيره
ولكنني أميل للخيار الأول. غسان الذي كرّس نفسه للقضية الفلسطينية، لن يخرج عن هذا السياق، كما عهدناه.
Read
November 30, 2017بغض النظر عن انعدام علاقتي بالأدب المسرحي، إلا أن في هذه غرابة .. عن شيء ما لم أتوصل لكنهه!!..
November 10, 2018
غسان قلمه رائع دائمًا، وفِكرة المسرحية غريبة جدًا وفظيعة..
إلا أنه في الأدب الفلسطيني أروع وأجمل.
رحم الله غسان وأدام فِكرَهُ.
إلا أنه في الأدب الفلسطيني أروع وأجمل.
رحم الله غسان وأدام فِكرَهُ.
June 25, 2019
انني ابحث عن انسان يصدقني قبل ان اموت ...
January 5, 2020
كم من شخص يعيش معذبا بحِمل الذنب الثقيل الذي لم يقترفه قط!
يا الله ارسل إلينا رجاءًا يُعيد إلينا حيواتنا المسلوبة وينقذنا من أشباح الموت المحيطة
يا الله ارسل إلينا رجاءًا يُعيد إلينا حيواتنا المسلوبة وينقذنا من أشباح الموت المحيطة
June 28, 2020
المجهول والوهم وكيف يسحرنا ويقنعنا بما لم نفعله
Displaying 1 - 30 of 192 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.