What do you think?
Rate this book
أقوال جديدة عن حرب البسوس
فنظر " كليب " حواليه و تحسر , و ذرف دمعة و تعبر , و رأى عبدا واقفا فقال له : أريد منك يا عبد الخير , قبل أن تسلبني , أن تسحبني إلى هذه البلاطة القريبة من هذا الغدير , لأكتب وصيتي إلى أخي الأمير سالم الزير , فأوصيه بأولادي و فلذة كبدي
http://www.4shared.com/office/Vn0zkSx...
http://www.4shared.com/office/Vn0zkSx...
33 pages
First published January 1, 1983
8 people are currently reading
969 people want to read
About the author
أمل دنقل
22books3,994followersولد أمل دنقل بقرية القلعه مركز قفط على مسافه قريبه من مدينة قنا في صعيد مصر وقد كان والده عالما من علماء الأزهر الشريف مما اثر في شخصية أمل دنقل وقصائده بشكل واضح. سمي أمل دنقل بهذا الاسم لانه ولد بنفس السنه التي حصل فيها والده على اجازة العالميه فسماه بإسم أمل تيمنا بالنجاح الذي حققه واسم أمل شائع بالنسبه للبنات في مصر. كان والده عالما بالأزهر الشريف وكان هو من ورث عنه أمل دنقل موهبة الشعر فقد كان يكتب الشعر العمودي وأيضا كان يمتلك مكتبه ضخمه تضم كتب الفقه والشريعه والتفسير وذخائر التراث العربي مما أثر كثيرا في أمل دنقل وساهم في تكوين اللبنه الأولى للأديب أمل دنقل. فقد أمل دنقل والده وهو في العاشره من عمره مما أثر عليه كثيرا واكسبه مسحه من الحزن تجدها في كل أشعاره.
رحل امل دنقل إلى القاهرة بعد ان أنهى دراسته الثانوية في قنا وفي القاهره ألتحق بكلية الآداب ولكنه أنقطع عن الدراسة منذ العام الاول لكي يعمل. عمل أمل دنقل موظفا بمحكمة قنا وجمارك السويس والإسكندرية ثم بعد ذلك موظفا بمنظمة التضامن الافروآسيوي، ولكنه كان دائما ما يترك العمل وينصرف إلى كتابة الاشعار كمعظم أهل الصعيد، شعر أمل دنقل بالصدمه عند نزوله إلى القاهرة في أول مره، وأثر هذا عليه كثيرا في أشعاره ويظهر هذا واضحا في اشعاره الاولى. مخالفا لمعظم المدارس الشعرية في الخمسينيات استوحى أمل دنقل قصائده من رموز التراث العربي، وكان السائد في هذا الوقت التأثر بالميثولوجيا الغربية عامة واليونانيه خاصة.
عاصر امل دنقل عصر أحلام العروبه والثورة المصرية مما ساهم في تشكيل نفسيته وقد صدم ككل المصريين بانكسار مصر في 1967 وعبر عن صدمته في رائعته البكاء بين يدي زرقاء اليمامه ومجموعته تعليق على ما حدث. شاهد أمل دنقل بعينيه النصر وضياعه وصرخ مع كل من صرخوا ضد معاهدة السلام، ووقتها أطلق رائعته لا تصالح والتي عبر فيها عن كل ما جال بخاطر كل المصريين، ونجد أيضا تأثير تلك المعاهدة وأحداث يناير 1977م واضحا في مجموعته العهد الآتي. كان موقف امل دنقل من عملية السلام سببا في اصطدامه في الكثير من المرات بالسلطات المصريه وخاصة ان اشعاره كانت تقال في المظاهرات على آلسن الآلاف. عبر أمل دنقل عن مصر وصعيدها وناسه ، ونجد هذا واضحا في قصيدته "الجنوبي" في آخر مجموعه شعريه له "اوراق الغرفه 8" ، عرف القارىء العربي شعره من خلال ديوانه الأول "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" 1969 الذي جسد فيه إحساس الإنسان العربي بنكسة 1967 وأكد ارتباطه العميق بوعي القارىء ووجدانه.
رحل امل دنقل إلى القاهرة بعد ان أنهى دراسته الثانوية في قنا وفي القاهره ألتحق بكلية الآداب ولكنه أنقطع عن الدراسة منذ العام الاول لكي يعمل. عمل أمل دنقل موظفا بمحكمة قنا وجمارك السويس والإسكندرية ثم بعد ذلك موظفا بمنظمة التضامن الافروآسيوي، ولكنه كان دائما ما يترك العمل وينصرف إلى كتابة الاشعار كمعظم أهل الصعيد، شعر أمل دنقل بالصدمه عند نزوله إلى القاهرة في أول مره، وأثر هذا عليه كثيرا في أشعاره ويظهر هذا واضحا في اشعاره الاولى. مخالفا لمعظم المدارس الشعرية في الخمسينيات استوحى أمل دنقل قصائده من رموز التراث العربي، وكان السائد في هذا الوقت التأثر بالميثولوجيا الغربية عامة واليونانيه خاصة.
عاصر امل دنقل عصر أحلام العروبه والثورة المصرية مما ساهم في تشكيل نفسيته وقد صدم ككل المصريين بانكسار مصر في 1967 وعبر عن صدمته في رائعته البكاء بين يدي زرقاء اليمامه ومجموعته تعليق على ما حدث. شاهد أمل دنقل بعينيه النصر وضياعه وصرخ مع كل من صرخوا ضد معاهدة السلام، ووقتها أطلق رائعته لا تصالح والتي عبر فيها عن كل ما جال بخاطر كل المصريين، ونجد أيضا تأثير تلك المعاهدة وأحداث يناير 1977م واضحا في مجموعته العهد الآتي. كان موقف امل دنقل من عملية السلام سببا في اصطدامه في الكثير من المرات بالسلطات المصريه وخاصة ان اشعاره كانت تقال في المظاهرات على آلسن الآلاف. عبر أمل دنقل عن مصر وصعيدها وناسه ، ونجد هذا واضحا في قصيدته "الجنوبي" في آخر مجموعه شعريه له "اوراق الغرفه 8" ، عرف القارىء العربي شعره من خلال ديوانه الأول "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" 1969 الذي جسد فيه إحساس الإنسان العربي بنكسة 1967 وأكد ارتباطه العميق بوعي القارىء ووجدانه.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 183 reviews
September 10, 2022
هل هي حرب بسوس جديدة أحسها أمل دنقل و نعيشها الأن واقعا مخيفا يكاد يأكل الأخضر و اليابس
و كأننا عدنا كزرقاء اليمامة
بين السيف و الجدارلو عاش أمل دنقل لليوم لسمعنا منه ما هو أعجب و أجود
بين السبى و الفرار
December 6, 2023
- افضل ما كتب "امل دنقل" على الإطلاق...
- "لا تصالح"، يستلهم امل دنقل مقتل (كليب) ووصاياه لأخيه الزير سالم ، ليصرخ في وجه المستكينين، هؤلاء الذي يريدون الصلح والسلام مع أعدائهم ، محذرًا وناصحًا ومعارضًا.
- "لا تصالح" تكررت ثلاثًا وعشرين مرة ، وإن دلَّ ذلك على شيء إنما يدل على الرفض القاطع للصلح.
- رغم ارتكاز القصيدة على وصايا كليب لأخيه، الا ان قضية امل دنقل اكبر واعمق واشمل... لا تصالح.. لا تصالح!!!
---------
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
- "لا تصالح"، يستلهم امل دنقل مقتل (كليب) ووصاياه لأخيه الزير سالم ، ليصرخ في وجه المستكينين، هؤلاء الذي يريدون الصلح والسلام مع أعدائهم ، محذرًا وناصحًا ومعارضًا.
- "لا تصالح" تكررت ثلاثًا وعشرين مرة ، وإن دلَّ ذلك على شيء إنما يدل على الرفض القاطع للصلح.
- رغم ارتكاز القصيدة على وصايا كليب لأخيه، الا ان قضية امل دنقل اكبر واعمق واشمل... لا تصالح.. لا تصالح!!!
---------
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
January 17, 2021
لا تصالح
ولو وقفت ضد سيفك كل الشيوخ
والرجال التى ملأتها الشروخ
هؤلاء الذين يحبون طعم الثريد
وامتطاء العبيد
هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق اعينهم
وسيوفهم العربية قد نسيت سنوات الشموخ
لا تصالح
فليس سوى أن تريد
أنت فارس هذا الزمان الوحيد
وسواك ... المسوخ
ثم قصيدة رائعه عن حرب البسوس
ليت مشروع أمل دنقل أكتمل
December 30, 2018
ليست قصيدة .. ليست قصيدة ..
و إنما نار مضرمة على مر الأمنة .. نار لا تخمد .. بل تستعر عند كل قراءة ..
لا تصالح
و لو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشقُ الرئتان النسيمَ المدنَّسْ؟
كيف تنظر في عيني امرأة
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟
كيف تصبح فارسها في الغرام؟
كيف ترجو غداً .. لوليدٍ ينام
كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام
وهو يكبر ـ بين يديك ـ بقلب مُنكَّس؟
و إنما نار مضرمة على مر الأمنة .. نار لا تخمد .. بل تستعر عند كل قراءة ..
لا تصالح
و لو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشقُ الرئتان النسيمَ المدنَّسْ؟
كيف تنظر في عيني امرأة
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟
كيف تصبح فارسها في الغرام؟
كيف ترجو غداً .. لوليدٍ ينام
كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام
وهو يكبر ـ بين يديك ـ بقلب مُنكَّس؟
August 25, 2020
كنت أظنّني عبقريًَا
حين سمعت قصيدة: لا تصالح
فالتقطت الجليلة واليمامة والأخوّة
وظننت بأنّها مُستلهمة من قصّة المهلهل
الملحمة التاريخيّة الشهيرة لحرب البسوس
خال امرء القيس وجدّ عمرو بن كلثوم
أصحاب المعلّقات، وغيرهم
حتّى قرأت هذا الديوان
ووجدت بأنّها أصلًا مرسلة إلى المهلهل
مرّة على لسان أخيه ومرّات على آخرين
نفس الشاعر أمل دنقل يقول:
حاولت أن أقدم في هذه المجموعة حرب البسوس
وأن أجعل من كليب رمزاً للمجد العربي القتيل
أو للأرض العربية السليبة
التي تريد أن تعود إلى الحياة مرة أخرى
ولا نرى سبيلاً لإعادتها إلا بالدم والدم وحده
ليس هذا مقام مدح قصيدة: لا تصالح
التي عقدت مجلسين لمدارستها ولم أستنفد براعتها
مليئة بحجج الباطل والردود المحكمة عليها
لا تكفّ القصيدة عن إدهاشي، بالذات هالجزء
"
لا تصالح
ولو قال من مال عند الصدامْ
(ما بنا طاقة لامتشاق الحسام)
عندما يملأ الحق قلبك؛ تندلع النار إن تتنفَّسْ
"
وأتذكّر: لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده
وأتذكّر أنّ السلوك الصحيح ينبع عن اعتقاد عميق
عن قلب ممتلئ بالحقّ حتّى يفيض على الكلام والجوارح
أمّا القصائد الأخرى في الديوان
فلم تعجبني، أو لم أفهمها، أو استفزّتني
وهذا سبب خصم النقاط
(كرّرت القصيدة أربع مرّات)
حين سمعت قصيدة: لا تصالح
فالتقطت الجليلة واليمامة والأخوّة
وظننت بأنّها مُستلهمة من قصّة المهلهل
الملحمة التاريخيّة الشهيرة لحرب البسوس
خال امرء القيس وجدّ عمرو بن كلثوم
أصحاب المعلّقات، وغيرهم
حتّى قرأت هذا الديوان
ووجدت بأنّها أصلًا مرسلة إلى المهلهل
مرّة على لسان أخيه ومرّات على آخرين
نفس الشاعر أمل دنقل يقول:
حاولت أن أقدم في هذه المجموعة حرب البسوس
وأن أجعل من كليب رمزاً للمجد العربي القتيل
أو للأرض العربية السليبة
التي تريد أن تعود إلى الحياة مرة أخرى
ولا نرى سبيلاً لإعادتها إلا بالدم والدم وحده
ليس هذا مقام مدح قصيدة: لا تصالح
التي عقدت مجلسين لمدارستها ولم أستنفد براعتها
مليئة بحجج الباطل والردود المحكمة عليها
لا تكفّ القصيدة عن إدهاشي، بالذات هالجزء
"
لا تصالح
ولو قال من مال عند الصدامْ
(ما بنا طاقة لامتشاق الحسام)
عندما يملأ الحق قلبك؛ تندلع النار إن تتنفَّسْ
"
وأتذكّر: لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده
وأتذكّر أنّ السلوك الصحيح ينبع عن اعتقاد عميق
عن قلب ممتلئ بالحقّ حتّى يفيض على الكلام والجوارح
أمّا القصائد الأخرى في الديوان
فلم تعجبني، أو لم أفهمها، أو استفزّتني
وهذا سبب خصم النقاط
(كرّرت القصيدة أربع مرّات)
October 10, 2014
لا تصالح
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟
وكيف تصير المليكَ..
على أوجهِ البهجة المستعارة؟
كيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدم..
في كل كف؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف
فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة
لا تصالح،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك: سيفٌ
وسيفك: زيفٌ
إذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرف
واستطبت- الترف
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟
وكيف تصير المليكَ..
على أوجهِ البهجة المستعارة؟
كيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدم..
في كل كف؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف
فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة
لا تصالح،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك: سيفٌ
وسيفك: زيفٌ
إذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرف
واستطبت- الترف
February 5, 2022
لا تصالح!
ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما
هل ترى؟
هي أشياء لا تشترى :
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسكما فجأة بالرجولة
هذا الحياء الذي يكبت الشوق حين تعانقه
الصمت -مبتسمين- لتأنيب أمكما ..
وكأنمكما
ما تزالان طفلين
تلك الطمأنينة الابدية بينكما:
ان سيفان سيفك
صوتان صوتك
ان ان مت :
للبيت رب
وللطفل أب
كم هي جميلة هذه الاستعارات ..
ديوان صغير غير مكتمل ، ثلاث قصائد فقط
من أروع ماقرأت شعرا.
لا تصالح) ، على لسان البطل كليب وهو يحتضر)
و(أقوال اليمامة )ابنته ،عندما ماطلب منها الصلح بعد موت أبيها
و(مراثي اليمامة)
الأجمل على الاطلاق : لا تصالح
ان الذي يطلق السهم ليس هو القوس ..
بل قلب صاحبه..
والذي يجعل النفس تستقبل الموت راضية .. نبل واهبه..
كل شيء تحطم في نزوة فاجرة
والذي اغتالني :ليس ربا ليقتلني بمشيئته
ليس انبل مني.. ليقتلني بسكينته
May 14, 2015
أحببت القصائد، كلّها، سكنت فيّ، أحببت الجُنونٌ العاقل .. و الحكيم في قصيدة "لا تصالح "، و هي من أجمل القصائد في الشّعر العربي الحديث، أمل دنقل شاعر عظيم، يجعل الشِّعر خلايا جِذعية في جسد اللغة و يزرع العالم فينا، الدّيوان رائع.
" لا تصالحْ و لو منحوك الذَّهَب ..
أترى حين أفقأ عينيك..
ثم أثبّت جوهرتين مكانهما..
هل ترى ..؟
هي فعلاً أشياء لا تشترى..
إنها الحرب..
قد تُثقلُ القلب..
لكن خلف عار العرب لا تصالح..
لا تصالح و لو قيل رأس برأس..
أكلُّ الرؤوس سواء ؟!! "
" لا تصالحْ و لو منحوك الذَّهَب ..
أترى حين أفقأ عينيك..
ثم أثبّت جوهرتين مكانهما..
هل ترى ..؟
هي فعلاً أشياء لا تشترى..
إنها الحرب..
قد تُثقلُ القلب..
لكن خلف عار العرب لا تصالح..
لا تصالح و لو قيل رأس برأس..
أكلُّ الرؤوس سواء ؟!! "
April 9, 2023
ولا أطلبُ المستحيل ولكنّه العدل:
هل يرثُ الارض إلا بنُوها ؟
وهل تَتناسى البساتين من سكنُوها ؟
وهل تتنكر أغصانها للجذور..
( لان الجذور تهاجر في الاتجاه المعاكس ؟!)
هل تتَرنم قيثارة الصمت..
إلا إذا عادت القوي تَذرع أوتارَها العصبية..
والصدر ! حتى متى يحتمل أن يحبِس القلب
قلبي الذي يُشبه الطائر الدموي الشريد ..
هل يرثُ الارض إلا بنُوها ؟
وهل تَتناسى البساتين من سكنُوها ؟
وهل تتنكر أغصانها للجذور..
( لان الجذور تهاجر في الاتجاه المعاكس ؟!)
هل تتَرنم قيثارة الصمت..
إلا إذا عادت القوي تَذرع أوتارَها العصبية..
والصدر ! حتى متى يحتمل أن يحبِس القلب
قلبي الذي يُشبه الطائر الدموي الشريد ..
July 26, 2016
هو بذرة ديوان لو كان قد أكتمل لكان أفضل ديوان لأمل دنقل :)
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
July 13, 2016
بعيداً عن بعض الهراء فى قصيدة رثاء اليمامة
إلا أن هذا الديوان عظيم
______________
إن عرشك سيفٌ
وسيفك زيفٌ
إن لم تزن -بذؤابته- لحظات الشرف
واستطبت - الترف
إلا أن هذا الديوان عظيم
______________
إن عرشك سيفٌ
وسيفك زيفٌ
إن لم تزن -بذؤابته- لحظات الشرف
واستطبت - الترف
September 15, 2013
أولاً: هذا الديوان يحمل بين طياته قصيدة "لا تصالح"، ليست قصيدة في نظري، إنما هي ديوانٌ في حد ذاتِها، والعرض الذي كتبته عنها في رابط هذا الكتاب:
ثانياً: قبل كل شيء ينبغي التعريف بالبسوس:
نظرة "أمل دنقل"، السخرية من الواقع العربي، والحروب الخائبة وحكايات ألف ليلة وليلة، وحكايات المرأة البسوس، وحكاية "كليب بن ربيعة". حرب البسوس هي حرب استمرت لأربعين سنة، وكان "كُليب بن ربيعة" هو رمز المجد العربي القتيل، والأرض العربية المسلوبة التي لن تعود أبداً في يومٍ من الأيامِ إلا بالدم، وبالدمِ وحده. استحضر "أمل دنقل" فيها شخصيات الحرب وجعل كلاً منهم يدلي بشهادته التاريخية حول رؤيته الخاصة، ومن الطبيعي أن تشهد كل شخصية بشهادة عكس شهادة الأخرى.
فلقد استحضر الملك "كليب" نفسه، وأدلت اليمامة بشهادتها التي كانت ترفض الصلح، وأيضاً المهلهل الذي قاد الحرب انتقاماً له، وقُدِمت شهادة "جساس بن مُرّة" مع تبريراته لجريمته، وبعدها شهادة "جليلة" بنت "مُرّة" الممزقة بين البطلين "زوجها وأخيها"، ثم أتى "أمل دنقل" أخيراً بشهادات بعض الشخصيات التي تلعب دوراً معلقاً للأحداث.
في قصيدةِ "أقوال اليمامة"، وعندما تأتي الوفودُ ساعيةً إلى الصُلح، فيقول لهم الأمير "سالم": "سأصالحُ إذا صالحت اليمامة".. وقالت اليمامة: أنا لا أصالح، ولو لم يبقى أحدٌ يقدر أن يكافح.
وفي قصيدة "مراثي اليمامة":
ثانياً: قبل كل شيء ينبغي التعريف بالبسوس:
نظرة "أمل دنقل"، السخرية من الواقع العربي، والحروب الخائبة وحكايات ألف ليلة وليلة، وحكايات المرأة البسوس، وحكاية "كليب بن ربيعة". حرب البسوس هي حرب استمرت لأربعين سنة، وكان "كُليب بن ربيعة" هو رمز المجد العربي القتيل، والأرض العربية المسلوبة التي لن تعود أبداً في يومٍ من الأيامِ إلا بالدم، وبالدمِ وحده. استحضر "أمل دنقل" فيها شخصيات الحرب وجعل كلاً منهم يدلي بشهادته التاريخية حول رؤيته الخاصة، ومن الطبيعي أن تشهد كل شخصية بشهادة عكس شهادة الأخرى.
فلقد استحضر الملك "كليب" نفسه، وأدلت اليمامة بشهادتها التي كانت ترفض الصلح، وأيضاً المهلهل الذي قاد الحرب انتقاماً له، وقُدِمت شهادة "جساس بن مُرّة" مع تبريراته لجريمته، وبعدها شهادة "جليلة" بنت "مُرّة" الممزقة بين البطلين "زوجها وأخيها"، ثم أتى "أمل دنقل" أخيراً بشهادات بعض الشخصيات التي تلعب دوراً معلقاً للأحداث.
في قصيدةِ "أقوال اليمامة"، وعندما تأتي الوفودُ ساعيةً إلى الصُلح، فيقول لهم الأمير "سالم": "سأصالحُ إذا صالحت اليمامة".. وقالت اليمامة: أنا لا أصالح، ولو لم يبقى أحدٌ يقدر أن يكافح.
وفي قصيدة "مراثي اليمامة":
October 14, 2018
خصومة قلبي مع الله.. ليس سواه
أبي أخذ المُلك سيفا لسيف.. فهل يُؤخذ المُلك
منه اغتيالا..
وقد كلّلته يد الله بالتاج؟!
هل تنزع التاج إلا اليدان المباركتان..
وهل هان ناموسه في البرية
حتى يتوج لص.. بما سرقت يداه؟!
خصومة قلبي مع الله..
إني أنزّه سهم منيَّته أن يجيء من الخلف
إن الذي يطلق السهم ليس هو القوس..
بل قلب صاحبه..
والذي يجعل النفس تستقبل الموت راضية.. نبلُ واهبه..
فأنا أرفض الموت غدرا..
فهل نزل الله عن سهمه الذهبي لمن يستهين به
هل تكون مكان أصابعه.. بصماتُ الخطاه؟
خصومة قلبي مع الله.. ليس سواه!
كليب يموت..
ككلب تصادفه في الفلاة؟
إذن فلماذا كسا وجهَهُ الصورة الآدمية؟
هل كرَّم الله إنسانه؟
مات من مات كلبا.. فأين إذن ذهب الآدمي الذي
قد براه؟
خصومة قلبي مع الله
قلبي صغير كفستقة الحزن.. لكنه في الموازين
أثقل من كفة الموت
هل عرف الموت فقد أبيه؟
هل اغترف الماءَ جَدْول الدمع..؟
هل لبس الموتُ ثوب الحداد الذي حاكه.. ورماه؟
خصومة قلبي مع الله
أين وريثُ أبي؟
ذهب الملكُ..
لكن لاسْمِ أبي حقّ أن يتناقله ابنه عنه
فكيف يموت أبي مرتين؟
أيتها الأنجح المتلوِّنة الوجه:
قولي له
قد سلبت حياتيْن..
أبقِ حياةً..
ورُدَّ حياة..
خصومة قلبي مع الله
هذا الكمال الذي خلق الله هَيْئَتَهُ
فَكَسا العظم باللحم..
ها هو: جسما -يعود له- دون رأس..
فهل تتقبل بوابةُ العيب ما شابه العيب..؟
أم إن وجه العدالة
أن يرجع الشلو للأصل..
أن يرجع البعد للقبل..
أن ينهض الجسد المتمزق مكتمل الظل
حتى يعود إلى الله.. متّحدا في بهاه؟
أبي أخذ المُلك سيفا لسيف.. فهل يُؤخذ المُلك
منه اغتيالا..
وقد كلّلته يد الله بالتاج؟!
هل تنزع التاج إلا اليدان المباركتان..
وهل هان ناموسه في البرية
حتى يتوج لص.. بما سرقت يداه؟!
خصومة قلبي مع الله..
إني أنزّه سهم منيَّته أن يجيء من الخلف
إن الذي يطلق السهم ليس هو القوس..
بل قلب صاحبه..
والذي يجعل النفس تستقبل الموت راضية.. نبلُ واهبه..
فأنا أرفض الموت غدرا..
فهل نزل الله عن سهمه الذهبي لمن يستهين به
هل تكون مكان أصابعه.. بصماتُ الخطاه؟
خصومة قلبي مع الله.. ليس سواه!
كليب يموت..
ككلب تصادفه في الفلاة؟
إذن فلماذا كسا وجهَهُ الصورة الآدمية؟
هل كرَّم الله إنسانه؟
مات من مات كلبا.. فأين إذن ذهب الآدمي الذي
قد براه؟
خصومة قلبي مع الله
قلبي صغير كفستقة الحزن.. لكنه في الموازين
أثقل من كفة الموت
هل عرف الموت فقد أبيه؟
هل اغترف الماءَ جَدْول الدمع..؟
هل لبس الموتُ ثوب الحداد الذي حاكه.. ورماه؟
خصومة قلبي مع الله
أين وريثُ أبي؟
ذهب الملكُ..
لكن لاسْمِ أبي حقّ أن يتناقله ابنه عنه
فكيف يموت أبي مرتين؟
أيتها الأنجح المتلوِّنة الوجه:
قولي له
قد سلبت حياتيْن..
أبقِ حياةً..
ورُدَّ حياة..
خصومة قلبي مع الله
هذا الكمال الذي خلق الله هَيْئَتَهُ
فَكَسا العظم باللحم..
ها هو: جسما -يعود له- دون رأس..
فهل تتقبل بوابةُ العيب ما شابه العيب..؟
أم إن وجه العدالة
أن يرجع الشلو للأصل..
أن يرجع البعد للقبل..
أن ينهض الجسد المتمزق مكتمل الظل
حتى يعود إلى الله.. متّحدا في بهاه؟
January 6, 2016
في هذا الديوان يستحضر أمل دنقل الشخصيات الرئيسية في حرب البسوس، ويسقطها على الواقع العربي المعاصر، حيث يستعرض في كل قصيدة إحدى الشخصيات مثل كليب القتيل واليمامة ابنته والمهلهل أخيه والمنتقم لموته.
ديوان رائع بامتياز...
أترى حين أفقأ عينيك،
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى؟
هي أشياء لا تشترى..
إنها الحرب!
قد تثقل القلب،
لكن خلفك عار العرب!
لا تصالح
ولا تتوخ الهرب..
لا تصالح على الدم .. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأس،
أكل الرؤوس سواء؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟
هل تتساوى يد .. سيفها كان لك
بيد سيفها أثكلك؟
كل شيء تحطم في نزوة فاجرة
والذي اغتالني: ليس رباً ليقتلني بمشيئته
ديوان رائع بامتياز...
أترى حين أفقأ عينيك،
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى؟
هي أشياء لا تشترى..
إنها الحرب!
قد تثقل القلب،
لكن خلفك عار العرب!
لا تصالح
ولا تتوخ الهرب..
لا تصالح على الدم .. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأس،
أكل الرؤوس سواء؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟
هل تتساوى يد .. سيفها كان لك
بيد سيفها أثكلك؟
كل شيء تحطم في نزوة فاجرة
والذي اغتالني: ليس رباً ليقتلني بمشيئته
March 15, 2018
سيقولون:
ها أنت تطلب ثأراً يطول.
فخذ ـ الآن ـ ما تستطيع:
قليلاً من الحق...
في هذه السنوات القليلة.
إنه ليس ثأرك وحدك,
لكنه ثأر جيل فجيل.
لا تصالح
ما قصده الشاعر الصعيدي ألا نتهاون مع أعدائنا ولكن العرب ـ ولحسن حظ أعدائهم ـ طبقوها فيما بينهم وهكذا أحيوا حرب البسوس من جديد عدا أنَّ الناقة ما عادت موجودة!!!
ها أنت تطلب ثأراً يطول.
فخذ ـ الآن ـ ما تستطيع:
قليلاً من الحق...
في هذه السنوات القليلة.
إنه ليس ثأرك وحدك,
لكنه ثأر جيل فجيل.
لا تصالح
ما قصده الشاعر الصعيدي ألا نتهاون مع أعدائنا ولكن العرب ـ ولحسن حظ أعدائهم ـ طبقوها فيما بينهم وهكذا أحيوا حرب البسوس من جديد عدا أنَّ الناقة ما عادت موجودة!!!
March 11, 2016
لا تصالح
ولو منحوك الذهب ..
أترى حين أفقأ عينيك ،
ثم أثبت جوهرتين مكانهما ..
هل ترى ؟؟
..
هي أشياء لا تشترى .
ولو منحوك الذهب ..
أترى حين أفقأ عينيك ،
ثم أثبت جوهرتين مكانهما ..
هل ترى ؟؟
..
هي أشياء لا تشترى .
November 27, 2012
ليت مشروع أمل دنقل إكتمل وقرأنا رائعته كاملة
(1)
لا تصالحْ !
.. ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك ،
ثم أثبت جوهرتين مكانهما ..
هل ترى ..؟
هي أشياء لا تشترى ..
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك ،
حسُّكما - فجأةً - بـ رجولةِ ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق .. حين تعانقُهُ ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما ..
وكأنكما .. ما تزالان طفلين !
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما
أنَّ سيفانِ سيفَكَ ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي - بين عينيك - ماءً ؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ ..
تلبس - فوق دمائي - ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب ؟
إنها الحربُ !
قد تثقل القلبَ ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ ..
ولا تتوخَّ الهرب !
(2)
لا تصالح على الدم .. حتى بدم !
لا تصالح ! ولو قيل رأس برأسٍ
أ كلُّ الرؤوس سواءٌ ؟
أ قلب الغريب كقلب أخيك ؟!
أ عيناه عينا أخيك ؟!
وهل تتساوى يدٌ .. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك ؟
سيقولون :
جئناك كي تحقن الدم ..
جئناك كن - يا أمير - الحكم
سيقولون :
ها نحن أبناء عم .
قل لهم :
إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
قل لهم :
إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا ،
وأخًا ،
وأبًا ،
ومَلِك !
(3)
لا تصالح ..
ولو حرمتك الرقاد
صرخاتُ الندامة
وتذكَّر ..
(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد
ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
أن بنتَ أخيك " اليمامة "
زهرةٌ تتسربل - في سنوات الصبا -
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ
تعدو على دَرَجِ القصر ،
تمسك ساقيَّ عند نزولي ..
فأرفعها - وهي ضاحكةٌ -
فوق ظهر الجواد
ها هي الآن .. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر
من كلمات أبيها ،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها - ذات يوم - أخٌ !
من أبٍ يتبسَّم في عرسها ..
وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها ..
وإذا زارها .. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامة ..
لا تصالح !
فما ذنب تلك اليمامة
لترى العشَّ محترقًا .. فجأةً ،
وهي تجلس فوق الرماد ؟!
(4)
لا تصالح
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ ..؟
وكيف تصير المليكَ ..
على أوجهِ البهجة المستعارة ؟
كيف تنظر في يد من صافحوك ..
فلا تبصر الدم .. في كل كف ؟
إن سهمًا أتاني من الخلف ..
سوف يجيئك من ألف خلف !
فالدم - الآن - صار وسامًا وشارة
لا تصالح ،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك سيفٌ
وسيفك زيفٌ
إذا لم تزنْ - بذؤابته - لحظاتِ الشرف
واستطبت حياة الترف
(5)
لا تصالح
ولو قال من مال عند الصدامْ
" .. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام .."
عندما يملأ الحق قلبك
تندلع النار إن تتنفَّسْ
ولسانُ الخيانة يخرس
لا تصالح
ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشق الرئتان نسيم السلام المدنَّس ؟
كيف تنظر في عيني امرأة ..
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها ؟
كيف تصبح فارسها في الغرام ؟
كيف ترجو غدًا .. لصغير ينام
وهو يكبر - بين يديك - بقلب مُنكَّس ؟
لا تصالح
ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام
وارْوِ قلبك بالدم..
واروِ التراب المقدَّس ..
واروِ أسلافَكَ الراقدين ..
إلى أن تردَّ عليك العظام !
(6)
لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن " الجليلة "
أن تسوق الدهاءَ
وتُبدي - لمن قصدوك - القبول
سيقولون :
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ - الآن - ما تستطيع
قليلاً من الحق ..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك ،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً ،
يوقد النار شاملةً ،
يطلب الثأرَ ،
يستولد الحقَّ ،
من أَضْلُع المستحيل
لا تصالح
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ
تبهتُ شعلته في الضلوع ..
إذا ما توالت عليها الفصول ..
ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
فوق الجباهِ الذليلة !
(7)
لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ ..
كنت أغفر لو أنني متُّ ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ .
لم أكن غازيًا ،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
أو أحوم وراء التخوم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم لم أطأ
لم يصح قاتلي بي : " انتبه " !
كان يمشي معي ..
ثم صافحني ..
ثم سار قليلاً
ولكنه في الغصون اختبأ !
فجأةً
ثقبتني قشعريرة بين ضعلين ..
واهتزَّ قلبي - كفقاعة - وانفثأ !
وتحاملتُ ، حتى احتملت على ساعديَّ
فرأيتُ : ابن عمي الزنيم
واقفًا يتشفَّى بوجه لئيم
لم يكن في يدي حربةٌ
أو سلاح قديم ،
لم يكن غير حقدي الذي يتشكَّى الظمأ
(8)
لا تصالحُ ..
إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة:
النجوم .. لميقاتها
والطيور .. لأصواتها
والرمال .. لذراتها
و الصبايا .. لزيناتها
والقتيل لطفلته الناظرة
كل شيء تحطم في لحظة عابرة
الصبا - بهجة الأهل - صوتُ الحصان
- التعرف بالضيف -حزنك حين ترى برعمًا
في الحديقة يذوي - الصلاة لكي ينزل المطر -
- اللحظات المريرة حين ترى طائر الموت
وهو يرفرف فوق مبارزة كاسرة -
كلُّ ش��ءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة
والذي اغتالني ليس ربًّا
ليقتلني بمشيئته
ليس أنبل مني .. ليقتلني بسكينته
ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة
لا تصالحْ
فما الصلح إلا معاهدةٌ بين ندَّينْ ..
(في شرف القلب)
لا تُنتقَصْ
والذي اغتالني مَحضُ لصْ
سرق الأرض من بين عينيَّ
والصمت يطلقُ ضحكته الساخرة !
(9)
لا تصالح
ولو وَقَفَت ضد سيفك كلُّ الشيوخ
والرجال التي ملأتها الشروخ
هؤلاء الذين يحبون طعم الثريد
وامتطاء العبيد
هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم،
وسيوفهم العربية، قد نسيتْ سنوات الشموخ
لا تصالح
فليس سوى أن تريد
أنت فارسُ هذا الزمان الوحيد
وسواك .. المسوخ !
(10)
لا تصالحْ
لا تصالحْ
لا تصالحْ
(1)
لا تصالحْ !
.. ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك ،
ثم أثبت جوهرتين مكانهما ..
هل ترى ..؟
هي أشياء لا تشترى ..
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك ،
حسُّكما - فجأةً - بـ رجولةِ ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق .. حين تعانقُهُ ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما ..
وكأنكما .. ما تزالان طفلين !
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما
أنَّ سيفانِ سيفَكَ ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي - بين عينيك - ماءً ؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ ..
تلبس - فوق دمائي - ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب ؟
إنها الحربُ !
قد تثقل القلبَ ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ ..
ولا تتوخَّ الهرب !
(2)
لا تصالح على الدم .. حتى بدم !
لا تصالح ! ولو قيل رأس برأسٍ
أ كلُّ الرؤوس سواءٌ ؟
أ قلب الغريب كقلب أخيك ؟!
أ عيناه عينا أخيك ؟!
وهل تتساوى يدٌ .. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك ؟
سيقولون :
جئناك كي تحقن الدم ..
جئناك كن - يا أمير - الحكم
سيقولون :
ها نحن أبناء عم .
قل لهم :
إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
قل لهم :
إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا ،
وأخًا ،
وأبًا ،
ومَلِك !
(3)
لا تصالح ..
ولو حرمتك الرقاد
صرخاتُ الندامة
وتذكَّر ..
(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد
ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
أن بنتَ أخيك " اليمامة "
زهرةٌ تتسربل - في سنوات الصبا -
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ
تعدو على دَرَجِ القصر ،
تمسك ساقيَّ عند نزولي ..
فأرفعها - وهي ضاحكةٌ -
فوق ظهر الجواد
ها هي الآن .. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر
من كلمات أبيها ،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها - ذات يوم - أخٌ !
من أبٍ يتبسَّم في عرسها ..
وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها ..
وإذا زارها .. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامة ..
لا تصالح !
فما ذنب تلك اليمامة
لترى العشَّ محترقًا .. فجأةً ،
وهي تجلس فوق الرماد ؟!
(4)
لا تصالح
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ ..؟
وكيف تصير المليكَ ..
على أوجهِ البهجة المستعارة ؟
كيف تنظر في يد من صافحوك ..
فلا تبصر الدم .. في كل كف ؟
إن سهمًا أتاني من الخلف ..
سوف يجيئك من ألف خلف !
فالدم - الآن - صار وسامًا وشارة
لا تصالح ،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك سيفٌ
وسيفك زيفٌ
إذا لم تزنْ - بذؤابته - لحظاتِ الشرف
واستطبت حياة الترف
(5)
لا تصالح
ولو قال من مال عند الصدامْ
" .. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام .."
عندما يملأ الحق قلبك
تندلع النار إن تتنفَّسْ
ولسانُ الخيانة يخرس
لا تصالح
ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشق الرئتان نسيم السلام المدنَّس ؟
كيف تنظر في عيني امرأة ..
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها ؟
كيف تصبح فارسها في الغرام ؟
كيف ترجو غدًا .. لصغير ينام
وهو يكبر - بين يديك - بقلب مُنكَّس ؟
لا تصالح
ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام
وارْوِ قلبك بالدم..
واروِ التراب المقدَّس ..
واروِ أسلافَكَ الراقدين ..
إلى أن تردَّ عليك العظام !
(6)
لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن " الجليلة "
أن تسوق الدهاءَ
وتُبدي - لمن قصدوك - القبول
سيقولون :
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ - الآن - ما تستطيع
قليلاً من الحق ..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك ،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً ،
يوقد النار شاملةً ،
يطلب الثأرَ ،
يستولد الحقَّ ،
من أَضْلُع المستحيل
لا تصالح
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ
تبهتُ شعلته في الضلوع ..
إذا ما توالت عليها الفصول ..
ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
فوق الجباهِ الذليلة !
(7)
لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ ..
كنت أغفر لو أنني متُّ ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ .
لم أكن غازيًا ،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
أو أحوم وراء التخوم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم لم أطأ
لم يصح قاتلي بي : " انتبه " !
كان يمشي معي ..
ثم صافحني ..
ثم سار قليلاً
ولكنه في الغصون اختبأ !
فجأةً
ثقبتني قشعريرة بين ضعلين ..
واهتزَّ قلبي - كفقاعة - وانفثأ !
وتحاملتُ ، حتى احتملت على ساعديَّ
فرأيتُ : ابن عمي الزنيم
واقفًا يتشفَّى بوجه لئيم
لم يكن في يدي حربةٌ
أو سلاح قديم ،
لم يكن غير حقدي الذي يتشكَّى الظمأ
(8)
لا تصالحُ ..
إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة:
النجوم .. لميقاتها
والطيور .. لأصواتها
والرمال .. لذراتها
و الصبايا .. لزيناتها
والقتيل لطفلته الناظرة
كل شيء تحطم في لحظة عابرة
الصبا - بهجة الأهل - صوتُ الحصان
- التعرف بالضيف -حزنك حين ترى برعمًا
في الحديقة يذوي - الصلاة لكي ينزل المطر -
- اللحظات المريرة حين ترى طائر الموت
وهو يرفرف فوق مبارزة كاسرة -
كلُّ ش��ءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة
والذي اغتالني ليس ربًّا
ليقتلني بمشيئته
ليس أنبل مني .. ليقتلني بسكينته
ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة
لا تصالحْ
فما الصلح إلا معاهدةٌ بين ندَّينْ ..
(في شرف القلب)
لا تُنتقَصْ
والذي اغتالني مَحضُ لصْ
سرق الأرض من بين عينيَّ
والصمت يطلقُ ضحكته الساخرة !
(9)
لا تصالح
ولو وَقَفَت ضد سيفك كلُّ الشيوخ
والرجال التي ملأتها الشروخ
هؤلاء الذين يحبون طعم الثريد
وامتطاء العبيد
هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم،
وسيوفهم العربية، قد نسيتْ سنوات الشموخ
لا تصالح
فليس سوى أن تريد
أنت فارسُ هذا الزمان الوحيد
وسواك .. المسوخ !
(10)
لا تصالحْ
لا تصالحْ
لا تصالحْ
April 18, 2017
هذا الكتاب تغلغل في أعماق روحي.. وأبعد.. وأبعد.. وأبعد..
حزينة جدا حين قرأت أن الشاعر توفي قبل أن يكمل كل القصائد..
حزينة أنه خلال مشوارنا الدراسي المنظومة التربوية لم تضع أي من قصائد أمل دنقل رغم ثرائها حسيا ومعرفيا...
حرب البسوس.. من منا لا يعرفها؟ لكنها هنا مختلفة.. هنا هي حربك ضد كل شيء سيء... ضد الظلم ضد القتل ضد الجوع ضد الكره... فلا تصالح وابقى تقاوم...
لماذا نصالحهم... نسامحهم... وندعي أن كل شيء على ما يرام وندري أن بداخلنا جمرة تحرق قلوبنا...
"كليب بن ربيعة" مات فلن أصالح ما لم يقم!..
.
قولبنا ليست آلهة.. وحتى الآلهة تعاقب... فلماذا وكيف نصالح؟
عودة للكتاب بحجمه الصغير وقيمته العظيمة...
يبدأه الشاعر بقصيدة: لن أصالح... حيث تدفعك الى عمقك الأقوى... فمن هناك فقط تطلع "لا.".. عكس "نعم" التي هي غالبا تطفو على السطح.
ثم ينتقل لأقوال اليمامة "ابنة كليب" ومراثيها؛ اليمامة التي رفضت الصلح بعد مقتل أبيها... اليمامة التي رأيت فيها القدرة على التحليق... فحر أنت اذا صرخت لاااا.... لا أصالح
كأنه صوت الضمير.. أو همس الحنين... عتاب وشوق...
وفي الأخير تذييل يوضح فيه وجود شهادات أخرى لغير اليمامة حول موت كليب... لكن أمل وافته المنية قبل أن ينهي تأريخ اللحظة وتخليد المشهد. فلله ما أعطى وله ما أخذ.
أنا أضيف صوتي لليمامة " لن أصالح ولو لم يبقى منا أحد يقدر أن يقاوم"
ملاحظة: أبدو حانقة على وضع ما وأنا أكتب هذه المراجعة.. أو ربما أنا فعلا كذلك.
فالناس يسيؤون عادة لأن الآخرين قادرين على الغفران... لكن تغطية الجرح دون كيه سيجعله يتعفن... وان كان الكي موجع فهو ناجع..
حزينة جدا حين قرأت أن الشاعر توفي قبل أن يكمل كل القصائد..
حزينة أنه خلال مشوارنا الدراسي المنظومة التربوية لم تضع أي من قصائد أمل دنقل رغم ثرائها حسيا ومعرفيا...
حرب البسوس.. من منا لا يعرفها؟ لكنها هنا مختلفة.. هنا هي حربك ضد كل شيء سيء... ضد الظلم ضد القتل ضد الجوع ضد الكره... فلا تصالح وابقى تقاوم...
لماذا نصالحهم... نسامحهم... وندعي أن كل شيء على ما يرام وندري أن بداخلنا جمرة تحرق قلوبنا...
"كليب بن ربيعة" مات فلن أصالح ما لم يقم!..
.
قولبنا ليست آلهة.. وحتى الآلهة تعاقب... فلماذا وكيف نصالح؟
عودة للكتاب بحجمه الصغير وقيمته العظيمة...
يبدأه الشاعر بقصيدة: لن أصالح... حيث تدفعك الى عمقك الأقوى... فمن هناك فقط تطلع "لا.".. عكس "نعم" التي هي غالبا تطفو على السطح.
ثم ينتقل لأقوال اليمامة "ابنة كليب" ومراثيها؛ اليمامة التي رفضت الصلح بعد مقتل أبيها... اليمامة التي رأيت فيها القدرة على التحليق... فحر أنت اذا صرخت لاااا.... لا أصالح
كأنه صوت الضمير.. أو همس الحنين... عتاب وشوق...
وفي الأخير تذييل يوضح فيه وجود شهادات أخرى لغير اليمامة حول موت كليب... لكن أمل وافته المنية قبل أن ينهي تأريخ اللحظة وتخليد المشهد. فلله ما أعطى وله ما أخذ.
أنا أضيف صوتي لليمامة " لن أصالح ولو لم يبقى منا أحد يقدر أن يقاوم"
ملاحظة: أبدو حانقة على وضع ما وأنا أكتب هذه المراجعة.. أو ربما أنا فعلا كذلك.
فالناس يسيؤون عادة لأن الآخرين قادرين على الغفران... لكن تغطية الجرح دون كيه سيجعله يتعفن... وان كان الكي موجع فهو ناجع..
June 28, 2015
يكفى أنه يحتضن قصيدة "لا تصالح" التى طلاما كانت الأقرب إلى قلبى والأكثر تردداً على عقلى :)
لا تصالحْ!
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
وكأنكما
ما تزالان طفلين!
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
"ولا تتوخّ الهرب!
----------------------------------
"لا تصالح" تعد من أجمل القصائد وأكثرها إلاماً -إن لم تكن أكثرها- ..
لا تصالحْ!
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
وكأنكما
ما تزالان طفلين!
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
"ولا تتوخّ الهرب!
----------------------------------
"لا تصالح" تعد من أجمل القصائد وأكثرها إلاماً -إن لم تكن أكثرها- ..
November 15, 2014
كلما أعدتُ قراءة هذا الديوان الصغير الحجم ، العملاق في الوجع ، أدركتُ أن " أمل دنقل " حاول أن يُجرد الحقيقة من الرداءات البالية التي ألبسوها إياها ، و يعرضها علينا بجراحاتها النافرة و أذاها القاتل ، و لكنه في لحظة هاربة من الدم ، سقط في حزن جلي يظهر بِكرًا و هو يصرخ : لا تصالح
مع أن العرب جميعهم بلا استثناء صالحوا و أثقلوا الرقاب نحو الأرض للمغتصب
.
مع أن العرب جميعهم بلا استثناء صالحوا و أثقلوا الرقاب نحو الأرض للمغتصب
.
July 27, 2014
الشخصيات التراثية في القصيدة (كليب،الزير سالم،اليمامة،جساس)
هاتفرق أوي مع القاريء إنه يعرف ملابسات كتابة القصايد .
أولا من هي البسوس
توضيح
في قصيدة مراثي اليمامة
هاتفرق أوي مع القاريء إنه يعرف ملابسات كتابة القصايد .
أولا من هي البسوس
توضيح
في قصيدة مراثي اليمامة
January 20, 2016
لو اقتبستُ من الديوان
لنقلته كاملًا كما هو
على صغره وعلى احتوائه قصيدتين فقط
إلا أنه من أجمل ما كُتب على الإطلاق
October 20, 2023
خمس نجوم وقلبي ووجداني وهواجسي ومشاعري واحاسيسي و كل ما أملك.
January 28, 2021
لما قريت الديوان وانا عارف القصة اللي اتبنت عليه كان ليه تذوق مختلف تماما
February 25, 2024
لا تصالح
على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح!
ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح!
ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
October 27, 2014
أمل دنقل..
وهل يمكن ان تفيك يا مجد القصيدة كلماتي حقك ؟!!
الرجل الذي جعل من السطر الشعري روائع وبدائع حيث وقف شعره متمردا في المعنى والرسم وقد برع امل في كل فنون الشعر لكن رائعته لا تصالح من حيث المحتوى والبناء والمعنى لا يمكن مقارنتها
اتذكر كنت صغيرا في مكتبة المدرسه الابتدائية والاعدادية بقريتنا وكنت اقرا شعره واعجب به جدا وكنت في بداياتي يختلط على الامر لكون اسم ( امل ) بمصر مرتبط باسماء البنات الا اني علمت لاحقا ان والده صاحب الفضل الاكبر عليه اسماه امل لانه حصل في يوم مولده على اجازة العالمية
امل دنقل من مواليد قرية ( القلعة ) وكأن الاقدار ابت الا ان تجعله محاربا حتى وهو وليد !!
توفي الرجل عام 1983 بعد ان صالح الجميع ولم تجدي صرخاته !
لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
كنت أغفر لو أنني متُّ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ .
لم أكن غازيًا ،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
أو أحوم وراء التخوم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم لم أطأ
لم يصح قاتلي بي: "انتبه" !
وهل يمكن ان تفيك يا مجد القصيدة كلماتي حقك ؟!!
الرجل الذي جعل من السطر الشعري روائع وبدائع حيث وقف شعره متمردا في المعنى والرسم وقد برع امل في كل فنون الشعر لكن رائعته لا تصالح من حيث المحتوى والبناء والمعنى لا يمكن مقارنتها
اتذكر كنت صغيرا في مكتبة المدرسه الابتدائية والاعدادية بقريتنا وكنت اقرا شعره واعجب به جدا وكنت في بداياتي يختلط على الامر لكون اسم ( امل ) بمصر مرتبط باسماء البنات الا اني علمت لاحقا ان والده صاحب الفضل الاكبر عليه اسماه امل لانه حصل في يوم مولده على اجازة العالمية
امل دنقل من مواليد قرية ( القلعة ) وكأن الاقدار ابت الا ان تجعله محاربا حتى وهو وليد !!
توفي الرجل عام 1983 بعد ان صالح الجميع ولم تجدي صرخاته !
لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
كنت أغفر لو أنني متُّ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ .
لم أكن غازيًا ،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
أو أحوم وراء التخوم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم لم أطأ
لم يصح قاتلي بي: "انتبه" !
February 10, 2017
التجربة الثانية لي مَع ديوان كامل للعظيم أمل دُنقل :
هَذا الرَجُل حمَل علي كَتفيه حَمل ثقيل جداً ،
هَذا الَرجُل تَحمل الكَثير مِن الألم ، حَتي هَزلَّ و شَحبَّ
هَا الرَجُل هو إيكاروس عَصره ،
الذي هَوى مِن بين طيات السحاب ، إلي المُحيط و أثناء سقوطه لَم يَصرُخ
، بَل اكتفي بهَمس كلمتين فَقط
، أمر لا جدال فيه
هَتف ـ لا تُصالح ـ
* * *
لا تصالح
هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!
(2)
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن -يا أمير- الحكم
سيقولون:
ها نحن أبناء عم.
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلك!
* * *
هَذا الرَجُل حمَل علي كَتفيه حَمل ثقيل جداً ،
هَذا الَرجُل تَحمل الكَثير مِن الألم ، حَتي هَزلَّ و شَحبَّ
هَا الرَجُل هو إيكاروس عَصره ،
الذي هَوى مِن بين طيات السحاب ، إلي المُحيط و أثناء سقوطه لَم يَصرُخ
، بَل اكتفي بهَمس كلمتين فَقط
، أمر لا جدال فيه
هَتف ـ لا تُصالح ـ
* * *
لا تصالح
هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!
(2)
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن -يا أمير- الحكم
سيقولون:
ها نحن أبناء عم.
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلك!
* * *
November 20, 2015
إن كُنت سمعتَ -في نشأتك- هذه الأبيات..
الخيل والليل والبيداءُ تعرفني // والسيف والرمح والقرطاس والقلم
للمتنبي
_______________________
أعطني النايَ وغنِّ فالغنا سر الخلود
و أنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجود
لــجبران خليل جبران
______________________
فلا بد من أنك تعرف أبيات أمل دنقل الشهيرة:
لا تُصالحْ!
.. ولو منحوك الذهبْ
أتُرى حين أفقأ عينيكَ،
ثم أثبِّتُ جوهرتين مكانَهما..
هل تَرىَ..؟
هي أشياء لا تُشترى
______________________
يقول أمل دنقل في أحد
:
إن القضية ليست في أن يعود كليب حياً أو يُراق من أجله الدم، بل العدل، أي كما قُتل (كليب) يجب أن يعود إلى الحياة مرة أخرى؛ لأن قاتله لا يملك الحق في أن يقتله.
الخيل والليل والبيداءُ تعرفني // والسيف والرمح والقرطاس والقلم
للمتنبي
_______________________
أعطني النايَ وغنِّ فالغنا سر الخلود
و أنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجود
لــجبران خليل جبران
______________________
فلا بد من أنك تعرف أبيات أمل دنقل الشهيرة:
لا تُصالحْ!
.. ولو منحوك الذهبْ
أتُرى حين أفقأ عينيكَ،
ثم أثبِّتُ جوهرتين مكانَهما..
هل تَرىَ..؟
هي أشياء لا تُشترى
______________________
يقول أمل دنقل في أحد
:
إن القضية ليست في أن يعود كليب حياً أو يُراق من أجله الدم، بل العدل، أي كما قُتل (كليب) يجب أن يعود إلى الحياة مرة أخرى؛ لأن قاتله لا يملك الحق في أن يقتله.
January 10, 2016
التراث يلعب دورًا مهمًا في شعر رموز الشعر من أمثال السياب والبياتي وهنا كذلك آمل دنقل.. حيت حرب البسوس ودورها في الصراع العربي قديمًا حاضرًا في هذا الديوان الذي هو صرخة في وجه القرارات السياسية التي حدثت في السبعينات من القرن الماضي .. ومنها اتفاقية "كامب ديفيد" التي اجراها السادات في ذلك الوقت..
قصائد الديوان
لا تصالح وهي الوصايا العشر
لا أعتقد من أحب الشعر عامة لم يحفظ - على الأقل - بعض مقاطعها
أقوال اليمامة
مراثي اليمامة
قصائد الديوان
لا تصالح وهي الوصايا العشر
لا أعتقد من أحب الشعر عامة لم يحفظ - على الأقل - بعض مقاطعها
أقوال اليمامة
مراثي اليمامة
June 26, 2015
الديوان الذي حوى قصيدة (لاتصالح) ، :) و لم يعجبني به الا قصيدة (لا تصالح) منفصلة عن الديوان .. اعجبني ايضا ، فكرة الديوان و استدعاءه لحادثة (حرب البسوس) لتمثيل الواقع و مواراته بها ، و لكن لم يعجبني التناول بشكل عام
Displaying 1 - 30 of 183 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.