What do you think?
Rate this book
كتاب الإيمان
Book Of Emaan ( Ibn Taymiyah ) According To The Classical Works Of Shaikhul-Islam ( Ibn Taymiyah ) According the most noble knowledge a man can learn and teach to others is the bases of belief (emaan) and its requirements. The Best precautionary measures he can protect himself with is the knowledge of the characteristics of disbelief (Kufr), its causes and exigencies. If man has insight into these two important things, he will know the way of his happiness and follow it, and avoid the way of his misery. In this book, we hope to elucidate the pillars of emaan and the characteristics of kufr and its causes. Allah is the one who guides us to truth. If we do right, it is only from Allah, the truth. If we err, its only from ourselves and from satan. We ask Allah to forgive us.
272 pages
First published January 1, 1997
38 people are currently reading
600 people want to read
About the author
ابن تيمية
667books1,651followersشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله Shaykh Al Islam Taqiuddin Ahmed Abdul Halim Ibn Taymiyyah
هو الإمام المجتهد شيخ الإسلام، تقي الدين أبو العباس أحمـد ابن عبد الحليـــم بن عبد الســلام بن عبــد الله بن الخضـــر بن محمـــد ابن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني.�
ولد بحَرَّان يوم الاثنين عاشر ربيع الأول، سنة إحدى وستين وستمائة، ونشأ في بيئة علمية، فكان جده أبو البركات عبد السلام ابن عبد الله، صاحب كتاب : (المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه و سلم)، من أئمة علماء المذهب الحنبلي، ووالده من علماء المذهب، اشتغل بالتدريس والفتوى، وولي مشيخة دار الحديث السكرية حتى وفاته.�
انتقل مع أسرته إلى دمشق على إثر تخريب التتار لبلده حران، وهو ابن سبع سنين، وبدت عليه مخايل النجابة والذكاء والفطنة منذ صغره، فحفظ القرآن في سن مبكرة، ولم يتم العشرين إلا وبلغ من العلم مبلغه، ذكر ابن عبد الهادي في ترجمته : أن (شيوخه الذين سمع منهم أكثر من مائتي شيخ، سمع مسند الإمام أحمد بن حنبل مرات، وسمع الكتب الستة الكبار والأجزاء، ومن مسموعاته معجم الطبراني الكبير، وعُني بالحديث، وقرأ ونسخ وتعلم الخط والحساب في المكتب، وحفظ القرآن، وأقبل على الفقه، وقرأ العربية على ابن عبد القوي، ثم فهمها، وأخذ يتأمل كتاب سيبويه، حتى فهم في النحو، وأقبل على التفسير إقبالاً كليًا، حتى حاز فيه قَصَب السَّبق، وأحكم أصول الفقه وغير ذلك، هذا كله وهو بعد ابن بضع عشرة سنة، فانبهر أهل دمشق من فرط ذكائه، وسيلان ذهنه، وقوة حافظته، وسرعة إدراكه) .�
أفتى وله تسع عشرة سنة، وشرع في التأليف وهو ابن هذا السن، وتولى التدريس بعد وفاة والده، سنة 682هـ بدار الحديث السكرية، وله إحدى وعشرون سنة، حتى اشتهر أمره بين الناس، وبعد صيته في الآفاق، نظرًا لغزارة علمه وسعة معرفته، فقد خصه الله باستعداد ذاتي أهّله لذلك، منه قوة الحافظة، وإبطاء النسيان، فلم يكن يقف على شيء أو يستمع لشيء إلا ويبقى غالبًا على خاطره، إما بلفظه أو معناه. ففي محنته الأولى بمصر، صنف عدة كتب وهو بالسجن، استدل فيها بما احتاج إليه من الأحاديث والآثار، وذكر فيها أقوال المحدثين والفقهاء، وعزاها إلى قائليها بأسمائهم، كل ذلك بديهة اعتمادًا على حفظه، فلما روجعت لم يعثر فيها على خطأ ولا خلل.�
قضى حياته في التدريس والفتوى والتأليف والجهاد، فكانت تفد إليه الوفود لسماع دروسه، وتَرِدُه الرسائل للاستفتاء في مسائل العقيدة والشريعة، فيجيب عليها كتابة.. ترك ثروة علمية تدل على غزارة علمه وسعة اطلاعه، وتكامل إدراكه لأطراف ما يبحثه واستوائه لديه، ومن ذلك مسائل علم الكلام ومباحث الفلسفة، فهو يناقش المتكلمين والفلاسفة بأدلتهم، وينقد مناهجهم، ويبطل حججهم بثقة وعلم، ذكر ابن عبد الهادي أن مصنفاته وفتاواه ورسائله لا يمكن ضبط عددها، وأنه لا يَعلم أحدًا من متقدمي الأمة جمع مثل ما جمعه، وصنف نحو ما صنفه.
شارك في معركة شقحب، التي وقعت بين أهل الشام والبُغاة من التتار، بقرب دمشق في شهر رمضان سنة 702هـ، وانتهت بانتصار أهل الشام ودحر التتار، الذين أرادوا بسط نفوذهم في الشام، وتوسيع سلطتهم على أطرافها، وقد ضرب ابن تيمية في هذه المعركة أروع مثال للفارس الشجاع.�
بقية سيرة الإمام:
Shaykh-ul-Islaam Taqee-ud-Deen Abul-'Abbaas Ahmad ibn Abd-il-Haleem ibn Abd-is-Salaam ibn Taymeeyah was born in, 661 AH (1263 CE) in Haran, which is now in Eastern Turkey, near the border of northern Iraq.
His family had long been renowned for its learning , among his teachers, was Shams ud-Din Al-Maqdisi, first Hanbali Chief Justice of Syria following the reform of the judiciary by Baibars. The number of Ibn Taymeeyah's teachers exceeds two hundred.
Ibn Taymeeyah was barely seventeen, when Qadi Al-Maqdisi authorized him to issue Fatwa (legal verdict). Qadi remembered with pride that it was he who had first permitted an intelligent and learned man like Ibn Taimiyah to give Fatwa. At the same age, he started delivering lectures. When he was thirty, he was offered the office of Chief Justice, but refused, as he could not persuade himself to follow the limitations imposed by the authorities. Imam Ibn Taimiyah's education was essentially that of a Hanbali theologian and jurisconsult. But to his knowledge of early and classical Hanbalism, he added not only that of the other schools of jurisprudence but also that of other literature. He had an extensive knowledge of Quran, Sunnah, Greek philosophy, Islamic history, and religious books of others
هو الإمام المجتهد شيخ الإسلام، تقي الدين أبو العباس أحمـد ابن عبد الحليـــم بن عبد الســلام بن عبــد الله بن الخضـــر بن محمـــد ابن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني.�
ولد بحَرَّان يوم الاثنين عاشر ربيع الأول، سنة إحدى وستين وستمائة، ونشأ في بيئة علمية، فكان جده أبو البركات عبد السلام ابن عبد الله، صاحب كتاب : (المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه و سلم)، من أئمة علماء المذهب الحنبلي، ووالده من علماء المذهب، اشتغل بالتدريس والفتوى، وولي مشيخة دار الحديث السكرية حتى وفاته.�
انتقل مع أسرته إلى دمشق على إثر تخريب التتار لبلده حران، وهو ابن سبع سنين، وبدت عليه مخايل النجابة والذكاء والفطنة منذ صغره، فحفظ القرآن في سن مبكرة، ولم يتم العشرين إلا وبلغ من العلم مبلغه، ذكر ابن عبد الهادي في ترجمته : أن (شيوخه الذين سمع منهم أكثر من مائتي شيخ، سمع مسند الإمام أحمد بن حنبل مرات، وسمع الكتب الستة الكبار والأجزاء، ومن مسموعاته معجم الطبراني الكبير، وعُني بالحديث، وقرأ ونسخ وتعلم الخط والحساب في المكتب، وحفظ القرآن، وأقبل على الفقه، وقرأ العربية على ابن عبد القوي، ثم فهمها، وأخذ يتأمل كتاب سيبويه، حتى فهم في النحو، وأقبل على التفسير إقبالاً كليًا، حتى حاز فيه قَصَب السَّبق، وأحكم أصول الفقه وغير ذلك، هذا كله وهو بعد ابن بضع عشرة سنة، فانبهر أهل دمشق من فرط ذكائه، وسيلان ذهنه، وقوة حافظته، وسرعة إدراكه) .�
أفتى وله تسع عشرة سنة، وشرع في التأليف وهو ابن هذا السن، وتولى التدريس بعد وفاة والده، سنة 682هـ بدار الحديث السكرية، وله إحدى وعشرون سنة، حتى اشتهر أمره بين الناس، وبعد صيته في الآفاق، نظرًا لغزارة علمه وسعة معرفته، فقد خصه الله باستعداد ذاتي أهّله لذلك، منه قوة الحافظة، وإبطاء النسيان، فلم يكن يقف على شيء أو يستمع لشيء إلا ويبقى غالبًا على خاطره، إما بلفظه أو معناه. ففي محنته الأولى بمصر، صنف عدة كتب وهو بالسجن، استدل فيها بما احتاج إليه من الأحاديث والآثار، وذكر فيها أقوال المحدثين والفقهاء، وعزاها إلى قائليها بأسمائهم، كل ذلك بديهة اعتمادًا على حفظه، فلما روجعت لم يعثر فيها على خطأ ولا خلل.�
قضى حياته في التدريس والفتوى والتأليف والجهاد، فكانت تفد إليه الوفود لسماع دروسه، وتَرِدُه الرسائل للاستفتاء في مسائل العقيدة والشريعة، فيجيب عليها كتابة.. ترك ثروة علمية تدل على غزارة علمه وسعة اطلاعه، وتكامل إدراكه لأطراف ما يبحثه واستوائه لديه، ومن ذلك مسائل علم الكلام ومباحث الفلسفة، فهو يناقش المتكلمين والفلاسفة بأدلتهم، وينقد مناهجهم، ويبطل حججهم بثقة وعلم، ذكر ابن عبد الهادي أن مصنفاته وفتاواه ورسائله لا يمكن ضبط عددها، وأنه لا يَعلم أحدًا من متقدمي الأمة جمع مثل ما جمعه، وصنف نحو ما صنفه.
شارك في معركة شقحب، التي وقعت بين أهل الشام والبُغاة من التتار، بقرب دمشق في شهر رمضان سنة 702هـ، وانتهت بانتصار أهل الشام ودحر التتار، الذين أرادوا بسط نفوذهم في الشام، وتوسيع سلطتهم على أطرافها، وقد ضرب ابن تيمية في هذه المعركة أروع مثال للفارس الشجاع.�
بقية سيرة الإمام:
Shaykh-ul-Islaam Taqee-ud-Deen Abul-'Abbaas Ahmad ibn Abd-il-Haleem ibn Abd-is-Salaam ibn Taymeeyah was born in, 661 AH (1263 CE) in Haran, which is now in Eastern Turkey, near the border of northern Iraq.
His family had long been renowned for its learning , among his teachers, was Shams ud-Din Al-Maqdisi, first Hanbali Chief Justice of Syria following the reform of the judiciary by Baibars. The number of Ibn Taymeeyah's teachers exceeds two hundred.
Ibn Taymeeyah was barely seventeen, when Qadi Al-Maqdisi authorized him to issue Fatwa (legal verdict). Qadi remembered with pride that it was he who had first permitted an intelligent and learned man like Ibn Taimiyah to give Fatwa. At the same age, he started delivering lectures. When he was thirty, he was offered the office of Chief Justice, but refused, as he could not persuade himself to follow the limitations imposed by the authorities. Imam Ibn Taimiyah's education was essentially that of a Hanbali theologian and jurisconsult. But to his knowledge of early and classical Hanbalism, he added not only that of the other schools of jurisprudence but also that of other literature. He had an extensive knowledge of Quran, Sunnah, Greek philosophy, Islamic history, and religious books of others
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
January 6, 2020
الحمدُ للهِ الذي بنعمتهِ تتمُّ الصالحاتُ.
كتاب عظيم الفائدة، عن الإيمان بين القرآن وقول رسول الله � في السُنة وما عليه السلف الصالح، وبين قول أهل البدع والتعطيل والتأويل من الفرق الضالة كالمرجئة والجهمية والقدرية والمعتزلة.
وقد أحسن شيخ الإسلام، جزاه الله خيرًا، في الشرح، وهذا ما عهدته دائمًا منه.
لله دَرُّه، لا أعرف أحدًا مثله يحسن القول بهذا الجمال والإتقان في أمور التوحيد والعقيدة، وما تعلق بهما من مسألة الإيمان، والقدر، وباب الأسماء والصفات وكلهم من أكثر أبواب التنازع والاختلاف.
فاللهم مَن كان من هذه الأمة على غير الحق وهو يظن أنه على الحق فرده إلى الحق ليكون من أهل الحق.
واللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت.
فثبتني على الإسلام والإيمان، وعلى طريق أهل الحق،
وقوني بك، وبايمانك في قلبي، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. والمسلمين أجمعين.
آمين آمين يارب العالمين.
05.01.2020
كتاب عظيم الفائدة، عن الإيمان بين القرآن وقول رسول الله � في السُنة وما عليه السلف الصالح، وبين قول أهل البدع والتعطيل والتأويل من الفرق الضالة كالمرجئة والجهمية والقدرية والمعتزلة.
وقد أحسن شيخ الإسلام، جزاه الله خيرًا، في الشرح، وهذا ما عهدته دائمًا منه.
لله دَرُّه، لا أعرف أحدًا مثله يحسن القول بهذا الجمال والإتقان في أمور التوحيد والعقيدة، وما تعلق بهما من مسألة الإيمان، والقدر، وباب الأسماء والصفات وكلهم من أكثر أبواب التنازع والاختلاف.
فاللهم مَن كان من هذه الأمة على غير الحق وهو يظن أنه على الحق فرده إلى الحق ليكون من أهل الحق.
واللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت.
فثبتني على الإسلام والإيمان، وعلى طريق أهل الحق،
وقوني بك، وبايمانك في قلبي، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. والمسلمين أجمعين.
آمين آمين يارب العالمين.
05.01.2020
June 5, 2016
أجمل وأرقى وأعذب ماقرأت قبل رمضان .....
5/6/2016
5/6/2016
April 5, 2015
الكتاب جميل جدا جدا وبيدل على قدر شيخ الإسلام ابن تيمية وسعة علمه ولكن الكتاب مختلف عن جميع الكتب اللى قرأتها عن الايمان فجميع كتب الايمان تتكلم عن الايمان كما ذكرت تقسيماته فى حديث عمر بن الخطاب لما جاء سيدنا جبريل وسأله ما الاسلام وما الايمان ومالاحسان ولكن الامام ابن تيميه كان نهجه فى الكتاب مغاير لجميع ما جاء بعده من الكتب فكان منهجه رحمه الله فى الكتاب التكلم عن العلاقة بين الايمان والاحسان والاسلام المذكورين فى حديث سيدنا عمر بن الخطاب وبينتقل الامام ليدلل بأسلويه الجميل على أن الايمان قول وعمل ويزيد وينقص والرد على افتراءات أهل البدع فى الإيمان من المرجئة والكرامية والجهمية والمعتزلة والخوارج أيضا وغيرهم فى مسمى الإيمان .. ثم مناظرتهم بما يوضح حجته وحجة السلف الصالح واستشهاده بالكثبر من كلام سلف الأمة وعلمائها أمثال إمام أهل السنة والجماعه وما أكثر أستشهاده به فى مسائل الرد على الفرق من أهل البدع والأهواء
October 22, 2021
Alhamdulillah, I read this Important Book.
Read
January 21, 2022Based on both contemporary and classical works primarily from the polymath Ibn Taymiyyah, whose work by the same name this book draws heavily from as well as dozens of other sources, we find a codified interpretation on the aspects of faith "Emaan". The book deals mostly with the six aspects of faith in Islam which are taken from the famous Hadith of Umar ibn Khattab when the angel Gabriel "came to teach you your religion". Namely; 1) Faith in Allah (God), 2) Angels,3) Messengers and Prophets, 4) Quran & other Scriptures, 5) The Afterlife (Ahkira, day of judgment, heaven & hell etc) and 6) Divine Will & Decree ( Qada & Qadar).
The book concludes with some judgments/rulings on what faith is in reality or in other words its "practical application" in our day to day and how to strengthen it. Finally the conclusion ends with what disbelief (Kufr) is and certain major and minor sins, that account for the weakening's of one's faith.
November 15, 2016
كتاب عظيم وإن وجدته صعبا بالنسبة لي ، تهت قليلا بين صفحاته التي لا تحمل تبويبات مفصلة لكني استفدت من مجرد مطالعة أثر كهذا لشيخ الإسلام ابن تيمية وما يحويه من علم غزير ،
بدأته في شهر رمضان المبارك ولم أنهه سوى اليوم
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
بدأته في شهر رمضان المبارك ولم أنهه سوى اليوم
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
July 17, 2021
كتاب كافي شافي في بيان حقيقة الايمان وبيان كون العمل جزء لا يجزأ الايمان بدونه والرد على مقولات اشهر المبتدعة فيه من المرجئة الى المعتزلة والاشعرية وبيان نصرة امامهم لقول الجهم في الايمان.
الكتاب اصعب من ما يبدو وعلى قلة صفحاته فقد استغرق مني وقتا لتحصل الفائدة ويجب الاعادة لاجل تدوينات مستقبلية ولا يجب على طالب العلم (ذي المستوى المتوسط) تجاوزه ولو ان كل ما اثبته اين تيمية موجود في كتب السلف ومثبت بالحديث باسانيد اللالكائي وحرب بن كرمان وغيرهم.
لاحظ ايضا ان الكتاب منه شذرات في كتب اخرى وهو جامع لما افترق بين مؤلفات الشيخ وهو انتصار عظيم لاهل السنة في هذا الباب وبيان واضح لتعريف الايمان عندهم.
"وكثير من المتأخرين لا يميزون بين مذاهب السلف وأقوال المرجئة والجهمية؛ لاختلاط هذا بهذا في كلام كثير منهم، ممن هو في باطنه يرى رأي الجهمية والمرجئة في الإيمان، وهو معظم للسلف وأهل الحديث فيظن أنه يجمع بينهما، أو يجمع بين كلام أمثاله وكلام السلف."
-كتاب الإيمان لابن تيمية تحقيق جماعة من العلماء دار ابن خلدون صفحة 312
الكتاب اصعب من ما يبدو وعلى قلة صفحاته فقد استغرق مني وقتا لتحصل الفائدة ويجب الاعادة لاجل تدوينات مستقبلية ولا يجب على طالب العلم (ذي المستوى المتوسط) تجاوزه ولو ان كل ما اثبته اين تيمية موجود في كتب السلف ومثبت بالحديث باسانيد اللالكائي وحرب بن كرمان وغيرهم.
لاحظ ايضا ان الكتاب منه شذرات في كتب اخرى وهو جامع لما افترق بين مؤلفات الشيخ وهو انتصار عظيم لاهل السنة في هذا الباب وبيان واضح لتعريف الايمان عندهم.
"وكثير من المتأخرين لا يميزون بين مذاهب السلف وأقوال المرجئة والجهمية؛ لاختلاط هذا بهذا في كلام كثير منهم، ممن هو في باطنه يرى رأي الجهمية والمرجئة في الإيمان، وهو معظم للسلف وأهل الحديث فيظن أنه يجمع بينهما، أو يجمع بين كلام أمثاله وكلام السلف."
-كتاب الإيمان لابن تيمية تحقيق جماعة من العلماء دار ابن خلدون صفحة 312
April 7, 2023
الكتاب بشكل رئيسي مصنف للرد على الفرق الكلامية ورأيهم في كلمة الايمان ومفهومهم عنها. المصنف بالدرحة الاولى لطلاب العلم والمهتمين بالفرق الكلامية.
اذا لم تكن احد هذين الاثنين فالكتاب ليس لك.
اذا لم تكن احد هذين الاثنين فالكتاب ليس لك.
July 2, 2023
تفصيل ورد مُفحم واستدلالات نفيسة، الكتاب عظيم! رحم الله شيخ الإسلام
April 15, 2017
كتاب مؤسس جامع
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.