فؤاد حداد من أبرز شعراء العامية في منتصف القرن العشرين، فهو المؤسس الحقيقي لشعر العامية الملحمي في مصر، وكان دائما ما يعرف نفسه قائلا: أنا والد الشعراء فؤاد حداد. أطلق عليه كذلك فنان الشعب، حيث استلهم من الشعب المصري، عدد من الملاحم التي كتبها، مثل أدهم الشرقاوي. ولد فؤاد سليم حدٌاد بحى الظاهر بالقاهرة، والده سليم أمين حدٌاد ولد في 5 يونيو 1885 في بلدة 'عبية' بلبنان في أسرة مسيحية بروتستانتية لوالدين بسيطين اهتما بتعليمه حتي تخرج في الجامعة الأمريكية في بيروت متخصصا في الرياضة المالية ثم جاء إلى القاهرة قبيل الحرب العالمية الأولي ليعمل مدرسا بكلية التجارة جامعة فؤاد الأول ويحصل علي لقب البكوية وعندما تنشأ نقابة التجاريين في مصر تمنحه العضوية رقم واحد، وما زالت كتبه وجداوله تدرس باسمه حتي الآن. أما والدته فهي من مواليد القاهرة في 19 يونيو 1907م جاء أجدادها السوريون الكاثوليكيون الي مصر واستقروا فيها وولد أبواها في القاهرة. أبوها من عائلة أسود التي جاءت من دمشق الشام وأمها من عائلة بولاد من حلب، وفي المعتقل تحول "فؤاد حداد" إلى الإسلام. تعلم في مدرسة الفرير ثم مدرسة الليسية الفرنسيتين، وكانت لديه منذ الصغر رغبة قوية للمعرفة والإطلاع على التراث الشعري الذي وجده في مكتبة والده، وكذلك على الأدب الفرنسي من أثر دراسته للغة الفرنسية. اعتقل فؤاد حداد عام 1950 لأسباب سياسية، ثم عاد واعتقل مرة أخرى عام 1953. نشر حداد ديوانه الأول "حنبني السد" بعد خروجه من السجن عام 1956، واعتقل مرة أخرى عام 1959 لمدة خمس سنوات، وخرج ليكتب في شكل جديد لم يكن موجودًا في الشعر العربي، وهو شعر العامية فكتب أشعار الرقصات مثل "الدبة" و"البغبغان" و"الثعبان" وغيرها. كتب "المسحراتي" لسيد مكاوي 1964 وكتب له البرنامج الإذاعي "من نور الخيال وصنع الأجيال" 30 حلقة عام 1969 والذي كانت أغنية "الأرض بتتكلم عربي" قطعة منه. أصدر 33 ديوان منها 17 ديوان أثناء حياته والباقي بعد وفاته ولابنه الأكبر هو الشاعر أمين حداد، وهو يعتبر أحد الشعراء الذين خرجوا من عباءة والده مسحراتي الشعراء، وله ابن آخر هو أيمن حداد ويعمل في مجال المسرح.
منين يا عم إبراهيم قال لي أنا من الطير يا ميت صباح النعيم ويا ميت صباح الخير ما أحلى الشقا لما أشقى بقلب أعقل وأشقى من العقول الشقيّه أعدل جناح الطاقيه وافتح عراوي الصدير لسه في حياتي بقيّه تسأل عيوني اللي عاشقه الطير مزاج والا نشأه والا الغرام اللي جابني والجو صاحي عجبني أقول لك الحق يا ابني كلنا من الطير
أقول لك الحق يا ابني كلنا من الطير ولولا بين الجناين والشجر ما نعيش وهدومنا لسه عليها من عيدان العش يا ميت صباح النعيم أنا اللي صاحي أهيم واغني للورد يستاهل صوابعي شموع بحس هادي ونادي وسندسي ومسموع
فيه قصايد تقول عليها عبقرية عملها ازاي يعني ؟ او جاب الفكرة دي منين ؟ أو عمل القالب دا ازاي ؟ وفيه قصايد تخليك تقول علي فؤاد حداد .. هو الراجل دا مجنون ؟ هو فاهم هو بيعمل ايه ؟ ولا دا اي كلام وخلاص ؟ وقصايد تانية برغم بساطتها تخليك تقول ان الراجل دا كان سابق لزمنه وبيعمل حاجات الناس فاكرينها جديدة دلوقت .. بس الحقيقة ان فؤاد حداد عمل كل حاجه ف الشعر .
علشان تفهم فؤاد لازم تفهم إنه كان معتقل وإنه أعظم شاعر عامية. كان عظيم لأنه كان حالف ياخد حقه من موته � كنت بالعربي باغني لكم كنت حالف تحت عين الله إني آخد حقي من موتي�
� أم ليس بعد الموت أعمال بل إن للشهداء والشعراء بعد الموت أعمالا�
《علمتن� الدنيا كل الأغاني لما شفت النور في حالة نوم�
� نفسي أكتب نثر من غير مواعظ أملا فوق الدرج يوميات�
___________________________
� اللي شب وقب واتخمر من عجينة وطينة مصرية�
� يا رومانسي منهك الأوزان في بلاط المظهر الواقعي مفتري علي عالم الأحزان�
� كنت غاوي خبطتين في الراس�
� شاعر الدقه القديمه الجديده�
� التجارب تحكم القافية�
� كان متين مرن ولا يبين�
� طبعه يهدا وطبعه يتجرأ�
� راح واخدني الليل في دوامه فوق بحور من نفس لوامه�
� الاهتمامات اللي هاداني�
� قلبي ساكن حارة في عينيه�
� ظلي رابط رجلي وبيهرب�
� يرتفع جفني عن الحاجب جفني لا نايم ولا صاحي في البحيره دمع تمساحي قالت الشمس اللي مش قايله واللي بتحايل عليها تقول كل قولك رزق ومحايله تحت جفنك لا أزال وأزول زلزله في برجك المعزول زي برج العنكب المغزول مد خيوط الذاكره واللحم�
__________________________ 《ي� تري في شعري الزمن حيمر زي ما بيمر في اللوحات�
� قل لهم والباقيات تهلل منشدا في الحضره لو يسألوك لا محاله إني كعب زهير مش موظف في صباح الخير�*برنامج كان بيكتبه*
� مين حيضمن لك بلا قافيه إن قلبك ياد ما يتفتش�
________________________
《ريح� كتافك من الشيلة ده اللي بيعيش الحوادث نهج�
《تو� سارق جنتي من مصر توي سارق مصر م الجنه� ______
� الرصاص أجرأ من الزغاريد�
� القيامه تقيم ميزان العدل� ______ � كل حبه اللمبه بتفكر تطفي زي السمنه والسكر ولا تطفش زي ما بيطفشوا ولا تسرح زي خرم الإبره� ______________________________
� والقدس أختي الجريحة لما بدت غضيت�
《قلب� إلي من ضل أو من سها يمامة قد أرسلت أنسها يعود في أنشودتي لم يته تتهته الدنيا كما تهتها هذا أتم الشوق إلي أتم الفداء هذا أتم الدم لدي أتم النور علي أتم الأرض تداس عند المسجد الأقصي�
� من هموم الدنيا كان فاضل قبل مني تفارق الأحباب قلت لك إن كنت حتسيبني وانت ماشي لا ترد الباب�
� لسه فيه ظلم وشقا وطريق للمشنقة وقلوب متعلقة علي أطراف السناكي لكن الأيام لنا يا جميلة ودلنا دمك اللي قال لنا كلنا نغني غناك�
《م� جبل للتاني ومن ثورة لثورة صوتك اللي يجمع الدنيا في مظاهرة يا جميلة- الطغاة مالهمش بكرة وأنت وردية في ليلة الانتقام�
� يا بنيه كيف ضجيج الرصاص أشتبه فيه الملل يا بنيه�
� بالتفت للضحكة جايه منين ما لقيت غير اللي رايح جاي خدها مني زي ما بقول لك�
� كل شئ في قلب تاني لقاه ساعه تانيه في براح تاني في جدار تاني في معمل كئيب في مغيب الفجر أتعس مغيب�
� الدموع بتذل تشبه الشكوي لغير الله� � لا تعد أبدا لتلك الآه إنها الشكوي لغير الله�
� كل ما أتبع سنة سبعين ليلة فضلت صامتة بعد الصمت خايفه منه وخايفه تتحرك فيها تل كبير من الكراكيب كل ما تبص لها تستغرب اللي فوق اقرب لي ولا اللي تحت�
� كنت مش لاقي الكلام هايب السكون اللي أختلط بالنبض�
� سكتت وأجهشت السماء بها�
� زي أعمي يحس لما يجس� وفي قصيدة أخري ومجلد أخر 《ي� ريتني أعمي أشربك باللمس� _______________________________
� لا ضماير للعماير فقط�
� الكلام الأجنبي ميكانيكي لو يقول الحق يبقي الحق لو يغش بيربك الغشاش اللي عاوز يربك الغشاش ابن آدم لا يكون إلا نفسه إلا حبة قلبه عظمة لسانه والكلام الأجنبي مانيكان ابن آدم لا يكون "كما كان" إلا ميت لأ وميت ندل� ______
� كل ما اتنصت يوقفني لاجل نتفرج علي الحاوي بالحجر والبيضه بيداوي اللي حاصل باللي مش حاصل تيجي عصفوره تكتفني�
� يا رجال الأصل والطبقه صوتي خش في قلبكم طبال�
《لم� حققت البصر والنصر كان معاي حفان من الأجفان تحتها وفوقها وجواها الشموس خلتني أغواها قبل ما يسك المدارس أغاها نملتني زي شعب أسير�
� .. ما هذه بالمرة الأولي! .. بل إنها: المرة الأولي هي دائما: المرة الأولي إني خصيم الظلم لا أعتاده�
� وبمرور الوقت لا ترضي أيها المخضل من دمعي�
� والخيال والحلم فيما يقال الخيال والحلم مالهمش صوت في بلاد الهند بعد السند�
� لا يجوز قلبين يا أهل البلد لا يجوز مستقبلين أبدا�
� لحد ما قدرنا نصحي ونستحق ننام�
� زي اللي هادية عشان الضجة بتموت�
� دمي بينقط يا أهل الخلاف� _______________________ ممكن يكون أجمل ديوانين هما "موال البرج وأول مايو" و"أيام العجب والموت" الأول اختلط فيه الشعر بالنثر في ملحمة عظيمة عن الحرية للسود في أمريكا والتاني من أكتر الدواوين اللي أقتبست منها، وبيبتديه ب:
� آدي أيام العجب والموت جات بسرعة زي غمضة عين ليه ما قلتش زي لمح البصر�
وده جزء من خاتمته:
� لو باحس انا كنت شاعر تاني كنت حررت البلاد من زمان كانت الأرض اللي حطاني شالت الدنيا في نفس هيمان ينتصر قبل ما يغمض مش ضروري تبقي غمضة عين مش ضروري تبقي ألف سنه مش ضروري تبقي بين الاتنين مش ضروري يبقي هو أنا�
زي ما تقول كده كان كلامه بينقط كلام جميل وحكم..
� لو صحيح كنت كوبري ملك صالح أعبرك من خطوتي الأولي�
� يستحيل إن كنت ماشي في نور إن ضلك يتمحي بالغصب الحكم مسلوقه في المدرسه تستوي في أول ساعات الحرب�
� كيف يطيق الضي غير الأعمي�
� الحقيقه حسها ديابها� � والحقيقه بتكتمل بالصدي�
� مهما صورت العقد يا فن�
� فيه نظر جارح ومتسلط�
《ومخار� الألفاظ سالمة من كل عيب قيل عني علي لساني�
"يقولُ عبدٌ من عباد الله يا أهل الأمانة والندى والشوق الناي بعيد وأنا فاكره في إيديَّ وبين شفايفي وعودي كان أخضر ولسّه باحبي ولسّه باديّر الناي في إيدي وكنت فاكره بعيد وبين شفايفي منتبه مذهول يا منشدين أنا كنت لسّه باقول يا هل ترى يا ليل يا ليل رضا يا ليل مطارح الأيّام حتتغيّر"
يبشبش الطوبة اللي تحت راسك يا عم فؤاد. أقرب مجلداته لقلبي حتى الآن. وكلما اعجز عن وصف شِعر فؤاد أقول: الله! —Ĕ� الدمو� بتقوله آن الأوان تعترف بمبادئك الهدّامة تعترف إنك شديد الهيام بالندى في الورد والأحلام يسعدك لو كل يوم أيّام القيامة تقيم ميزان العدل قالوا ناس بيلفّوا لفّاته عوّادين من بعد ما فاتوا حسّه أجمل من خرافاته حسّي أجمل من خرافاتي
يعنى ممكن نحاسب على اساس القصيدة مش على اساس الكتابين اللى فى المجلد دا كثيرا من القصائد اعجبتنى و البعض منها عادى عموما بشوف ان فكرة التجميع فى كتاب واحد بتؤدى فى الاخر او بتتسبب فى ملل القارىء