Tamim Al-Barghouti (Arabic: تميم البرغوثي�, born 1977, Cairo) is a Palestinian poet and political scientist,Al Barghouti writes poetry in Standard Arabic as well as the Palestinian, Egyptian and Iraqi colloquial dialects. He obtained a B.A. in Political Science at Cairo University in 1999, and specialized in International Relations at the American University in Cairo, from which he graduated in 2001. He received a PhD in political science from Boston University in 2004, and became an assistant professor at the American University in Cairo in 2005. During 2003 and 2004, he wrote a weekly column in the Lebanese Daily Star newspaper on colonialism and Arab history and identity.
شاعر فلسطيني، اشتُهر في العالم العربي بقصائده التي تتناول قضايا الأمة، وكان أول ظهور جماهيري له في برنامج أمير الشعراء على تلفزيون أبو ظبي، حيث ألقى قصيدة في القدس التي لاقت إعجابا جماهيريًا كبيراً واستحسان المهتمين والمتخصصين في الأدب العربي ولد بالقاهرة، عام 1977 لوالده مريد البرغوثي و والدته رضوى عاشور حاصل على الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة بوسطن بالولايات المتحدة الأمريكية عام 2004 ،عمل أستاذاً مساعداً للعلوم السياسية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، ومحاضراً بجامعة برلين الحرة، كما عمل بقسم الشؤون السياسية بالأمانة العامة للأمم المتحدة بنيو يورك، وبعثة الأمم المتحدة بالسودان، وباحثاً في العلوم السياسية بمعهد برلين للدراسات المتقدمة وهو يعمل حالياً أستاذاً مساعداً للعلوم السياسية في جامعة جورجتاون بواشنطن،له كتابان في العلوم السياسية: الأول باللغة العربية بعنوان: الوطنية الأليفة: الوفد وبناء الدولة الوطنية في ظل الاستعمار صدر عن دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة، عام 2007، والثاني بالإنجليزية The Umma and the Dawla: the Nation state and the Arab Middle East عن مفهومي الأمة والدولة في العالم العربي صدر عن دار بلوتو للنشر بلندن، عام 2008 له خمسة دواوين مطبوعة هي:
ميجنا، عن بيت الشعر الفلسطيني برام الله عام 1999 وهو ديوان منشور باللهجة الفلسطينية المنظر، عن دار الشروق بالقاهرة عام 2002 وهو ديوان منشور باللهجة المصرية قالوا لي بتحب مصر قلت مش عارف، عن دار الشروق بالقاهرة عام 2005 وهو ديوان منشور باللهجة المصرية مقام عراق، عن دار أطلس للنشر بالقاهرة عام 2005 وهو ديوان منشور بالعربية الفصحى في القدس، عن دار الشروق بالقاهرة عام 2009 وهو ديوان منشور بالعربية الفصحى ازدادت شهرته إثر اشتراكه في برنامج أمير الشعراء الذي أذيع على تلفزيون أبو ظبي مؤخرا،عرف بحضور القدس الدائم في شعره وانتصاره لقضية شعبه، ومن قصائده التي اشتهرت بشكل واسع قصيدة في القدس إضافة إلى عدد من القصائد الأخرى منها:
أمر طبيعي الجليل جداتنا ستون عاما ما بكم من خجل كانت قصيدة في القدس هي الأوفر حظا من حيث الاهتمام على الصعيد النقدي والأ
لما تشوف الشهيد تبقي السلامة خجل وتبقي عايز تقوله يا أخي أسف طب قولي بس أعمل ايه.. لو يعني فيها عمل
اللقمة دي ليك نصيب فيها باشيلهولك واشيل نصيبك من القعدة وكاسات الشاي لكن نصيبك في انفاسي اشيله ازاي وازاي اشيلك نصيبك من فرحنا الجاي
ساعات الاقيني باطلب خط محمولك باعمل في نفسي كده ليه لسه مش عارف واروح ع القهوة واسأل هو جيه وسأل؟
من قالك الموت طبيعي يبقي مش شايف الموت ده شيء مش طبيعي الموت ده اصله خلل الاصل فينا الخلود وهاييجي يوم نلقاه
ما تحسبوش الشهيد اداكوا بس حياة ما موتوش هو وحده اللي برصاصة رماة ده طخ ابنه اللي لسه ما اتولدش معاه وطخ اولاد اولاده لاخرة الايام
موت معاه بشرية كاملة محتملة وعدوا كان فيها كام شاعر وكام رسام وكام طبيب عبقري بين الاطبة امام وفيلسوف ليه علي حكم الليالي كلام وبنت نظرتها تشفي القلب من داؤه فيه شعب كامل رحل ما عرفش اسماؤه
في جسم كل شهيد فيه مصر مكتملة فخلوا مصر اللي فاضلة تعيش كما شاؤوا
*-*-*-*-*-* يا عسكري أنا أصلى بس باستغرب لو لاقى تاكل و تشرب .. قوم يا عم اضرب اضرب عشان الوزير من ضربتك يطرب لكن هاتشتغل أيه لما الوزير يهرب ؟
سايق عليك النبي ما تقول كده كفاية الثورة دي بداية زي الهجرة و الميلاد الثورة دي بسملة كمل بقى الآية
دَولة بلا أمرا وشعب أمير لو مصر من غير نيل كان شعبها حفره
يا شعب يا مجنون عَلِم شعوب الكون اللي أخترع فرعون قادر يجيب خبره
يا مصر هانت وبانت كلها كم يوم.. نهارنا نادي ونهار الندل مش باين الدولة مافضلش منها إلا حبة شوم.. لو مش مصدق تعالى ع الميدان عاين يا ناس مفيش حاكم إلا من خيال محكوم.. واللي هيقعد في بيته بعدها خاين ...... يا مصر وانتي لسة في البدايات.. بكرة اللي جاي أعظم من اللي فات يا مصر قومي وبوصي في المرايات.. كان كل واحد في الميدان جايب معاه مراية رافعها للسما أشكال وألوان كلها مرفوعة في العلالي.. صبحت مراية ضخمة بتلالي ...... ناس لسة في العشرين.. طالعين ع الميادين.. بيهزقوا السلاطين.. من غير ما يعتذروا يا شعب يا مجنون.. علم شعوب الكون.. اللي اخترع فرعون.. قادر يجيب خبره ...... خمسة وعشرين من شهر واحد.. ألفين وعشرة وزادوا واحد.. كنا ملايين وكنا واحد ...... أبيات موجعة، موجعة حد البكاء.. أوجعتني كلمات تميم جدا، وأدمعت عيني صارت الثورة ذكرى أليمة، ذكرى تخدش حياء صمتنا العاجز، وتُنشب بداخلنا صراعات وحروب نُحاول بكل ما أوتينا من قوة التلاهي عنها، تجنبًا لآلامها الحادة التي لم ولن تهدأ، نحن فقط نتلاهى ونحاول عبثاً الفرار من أهوال التفكير والمقارنة بين أحوالنا أمس.. أمس الثورة.. واليوم.. أيام الانقلاب الغاشمة.. كانت وستظل أجمل وأنقى وأشرف فترة شهدها تاريخنا الحديث، ومن المؤسف والموجع أنها صارت ذكرى، يُحاولون بشتى الطرق طمس معالمها ومحوها من ذاكرة الشعب، وإزالة كل أثر لها.. يمحون الجرافيتي، ويخفون ما كُتِب على الحيطان، ويشنّ إعلامهم عليها حملات تشويه متعمدة.. لكن مهما عبثوا في العقول، ستظل الثورة راسخة في القلوب.. ليعف عنا الله، ويرحم ضعفنا، ويتجاوز عن عجزنا، ويرحم شهداء الثورة، ويربط على قلوب ذويهم، وقلوبنا جميعا ........ العشق شغال في مصر برغم بلاويها.. يمكن مفيش ألا هو في البلد شغال يا صاحبي حب ولو كان الحبيب تعبان.. هاتفصله وأنت لا ترزي ولا مثّال ....... شكرا تميم ع تدوينك هذه الأبيات التي تخلد ذكرى أجمل ما عشناه في هذا الوطن..
" يا شعب يا مجنون علم شعوب الكون اللي اخترع فرعون قادر يجيب خبره... "
تميم واحد من الشعراء أصحاب الرؤية السياسية من أيام مبارك، وصاحب أول قصيدة في الثورة، وألقاها يوم 27 يناير في بث مباشر على قناة الجزيرة، وهي القصيدة المسمى بها الديوان.. الحقيقة أنه واحد من أفضل شعراء الفصحى في أيامنا هذه، وعاميته في هذا الديوان جيدة وغير مبتذلة. قصيدة " يا شعب مصر " من الروائع، قصيدة ممتازة.. وأغلب القصائد جيدة، والباقي لا بأس به..
لما تشوف الشهيد تبقي السلامة خجل وتبقي عايز تقوله يا أخي أسف طب قولي بس أعمل ايه, لو يعني فيها عمل
اللقمة دي ليك نصيب فيها باشيلهولك واشيل نصيبك من القعدة وكاسات الشاي لكن نصيبك في انفاسي اشيله ازاي وازاي اشيلك نصيبك من فرحنا الجاي
ساعات الاقيني باطلب خط محمولك باعمل في نفسي كده ليه, لسه مش عارف واروح ع القهوة واسأل "هو جيه وسأل؟"
من قالك الموت طبيعي يبقي مش شايف الموت ده شيء مش طبيعي الموت ده اصله خلل الاصل فينا الخلود وهاييجي يوم نلقاه
ما تحسبوش الشهيد اداكوا بس حياة ما موتوش هو وحده اللي برصاصة رماة ده طخ ابنه اللي لسه ما اتولدش معاه وطخ اولاد اولاده لاخرة الايام
موت معاه بشرية كاملة محتملة وعدوا كان فيها كام شاعر وكام رسام وكام طبيب عبقري بين الاطبة امام وفيلسوف ليه علي حكم الليالي كلام وبنت نظرتها تشفي القلب من داؤه فيه شعب كامل رحل ما عرفش اسماؤه
في جسم كل شهيد فيه مصر مكتملة فخلوا مصر اللي فاضلة تعيش كما شاؤوا
الديوان مسلّي، لكنني في الواقع لا أرى تميم أبداً كشاعر عامية. في الفصحى كتابته أفضل. هنا في هذا الديوان قصيدتين فقط معاصرتين للثورة المصرية، هما: يا مصر هانت وبانت، ويا شعب مصر، وقد اشتهرا كثيراً، وهما فعلاً على قدر كبير من الروعة، رغم تغيّر بعض الصور به، إذ سلك كثير ممن قاموا بالثورة مسلك مغاير. بقية القصائد كتبها في مناسبات مختلفة، ولم تعجبني كثيراً.
موت معاه بشريه كامله محتمله في جسم كل شهيد فيه مصر مكتمله
رأيي يعتمد علي معرفتي بالقصيده الاولي كأغنيه اعشقها و التانيه لأستماعي لألقاء الشاعر لها ، فأعتقد انه مشكله اللي مش عاجبهم الديوان هي قرايته بطريقه غير صحيحه !
وهو شايفها ماشية بكيفها فى الأكوان يه حاجة غامضة بتكتشف
هى اللى بتخلى الحصان اللى اتحدف
من بطن أمه ولسه مش عارف يقف
يقزح ويجرى ويعرف انه حصان
فيه حاجة بتخلى السجين المستكين
فى كل حين أشطر من السجان
فيه حاجة بتخلى القوى عيِّل أوى
وبيتلوى من نكتة الغلبان
فيه حاجة بتخلى عيون الخلق ما تنامشى
وبتخلى المدن تمشى
وتخرج زى كلمة حق
من غير قصد مابترجعش لو طلعت
وم الأسمنت والأسفلت .. يفلت فلت .. نهر مقدس الجريان
فليحذر السلطانُ زحف الغابة
والورد إذ يستأنس الدبابة
داب الحديد من لمسته دوبان
فيه حاجة خلت خطة الموت ترتبك
عابس وعايز يشتبك
خاف من ضحية جاية ناوية تاخده بالأحضان
وإذا بهذا الفجر يا إخواننا اتولد بيننا
وكنا احنا بنستنى وهو كمان بيستنا
وأتاريه بس عايز إذن منا وهو فى يميننا
فلما أذنا خد منا وعطانا أمان
يا فجر يا سابق صياح الديك
يا شعب يا مشبك إيديك فى إديك
وكأنها خط الثلث فى آية القرآن
اديت لآدم معنى تانى زاد على كل المعانى
وربنا قال هو ده قصدى وده غرضى
كده بالظبط لا زيادة ولا نقصان
يا مصر و انتى لسه فى البدايات
بكرة اللى جاى أعظم من اللى فات
يا مصر قومى و بصى فى المرايات
كان كل واحد فى الميدان جايب معاه مراية
رافعها للسما
أشكال و ألوان كلها مرفوعة فى العالى
صبحت مراية واحدة بتلالى
و بقت يا مصر الأرض صورة للسما
لعبة بازل متكاثرة الأجزاء
لما البشر يتجمعوا تبان السما عالأرض
و لما البشر يتفرقوا تلقى السما بتنفض
تبقى السما متوزعة جوة الشقق
و تمر ليلة من التوجس و القلق
و ننام و نصحى تانى يوم ترجع سم
ا لما البشر يتجمعوا مع بعض
يا مصر حقك تملكى بدل السما اتنين
واحدة هدية و واحدة تانية صانعها مصريين
يا مصر لو دققتى هتلاقى البراق
بيجر عربية فواكه فى الحوارى الضيقة
شوفى الصحابة و الحواريين على القهوة بيتناقشوا بحرارة
و السما على مد ايدهم مستشارة طيعة و رقيقة
شوفى المساجد كانت تشاور عالسما
صبحت تشاور عالبشر
و تقول اهما يا سما بصى و شوفى
و ابقى قولى لكل صوفى و هو طالعلك
طريق المعرفة اتغير
يوصل م السما للأرض
لا يتوه و لا يحير
و شوفى الخلق وسط الموت تقابله و هى بتهزر
فيتلخبط و يتبعتر و سر الدنيا يتفسر
و نعدلها و نوزنها
بقول يا مصر قومى و بصى فى المرايات
فى سما الولاد هما اللى عاملينها
بيشوفوا بعض فى وش بعض
كأنى أنا انت و هو أنا و احنا الكل
احنا فى مرايا بعض بنصبح صباح الفل
أفدى بروحى كل واحد فى المرايا طل
أفدى الشهيد اللى بيتبسم
الفجر توب على قده متجسم
و الله أعلم مين من الاتنين فى صاحبه حل
أفدى اللى سهران على الخيم فى الطل
و أفدى اللى واقف يشتغل فى الظل
و أفدى اللى شايل للعناد إشارات
يهدى التاريخ صوب الميدان لو ضل
و أفدى اللى واقف هارى نفسه كلام
و أفدى اللى يتتريق على الحكام
و أفدى اللى رايح جاى ما بيتعبش
و أفدى اللى جنبه حط فرشة و نام
و أفدى طويل البال ما يتعصبش
و أفدى المصاب اللى شوية و طاب
و أفدى المصاب بهوى التراب و ما طابش
و أفدى اللى صاب البلطجى و ما اتصابش
و أفدى المقام العالى فى التحرير
دولة بلا أمرا و شعب امير
اعلم يا هذا الجيل إن الوطن بشره
لو مصر من غير نيل كان شعبها حفره
مش وصلوا بحرين وبنوا جبال اتنين
وف ظرف أسبوعين على خوفهم انتصروا
والخوف ده شىء معروف بيفرعن الحلوف
رزق الملوك الخوف من غيره يندثروا
رزق الملوك بقشيش من خوفنا شعب وجيش
ومفيش ملك بيعيش لو شعبك افتكره
ناس لسه فى العشرين نازلين على الميادين
بيهزأوا السلاطين من غير ما يعتذروا
يا شعب يا مجنون .. علم شعوب الكون
اللى اخترع فرعون .. قادر يجيب خبره
يا سادة الأيام .. يا رافعين الهام
من بكرة بر الشام .. نادر لكم شجره
نادرها تين وزيتون .. فى القدس ينتظرون
جيش ع الغلابة حنون .. وعلى العدا ضرره
دافعين تمنها دما
يا أمة الكرما
شعبك كأنه سما
و الدنيا دى مطره
يا مصر حمد الله عالسلامة
مطر و نازل بدون غمامة
مطر يا سيدى نازل و طالع
كأنه مدنة و الأرض جامع
و الأرض دى مظاهرة فى الشوارع
تسقى السما جدعنة و شهامة
مطر طالع يقول لربه
الأمهات اللى فى مصر ربوا
و يا بنات مصر قوموا حبوا
أجمل ما فى الراجل الكرامة مطر و طالع عالفجر يدن
طلعت بنات مصر حلوة جدا
فى الحرب و الدنيا نار و معدن
طايرة و شايلة السما اليمامة
خمسة وعشرين من شهر واحد
ألفين و عشرة و زادوا واحد
كنا ملايين و كنا واحد
حددنا موعد يوم القيامة
قلت لصحابى انزلوا وأنا بعيد عنهم
وقلت من بات فى بيته سلم اصحابه
وأنا اللى غبت وهما اللى هنا اتصابوا
نزلوا الشباب الميدان وأنا بعيد عنهم
كسروا الشباب البيبان وأنا بعيد عنهم
خرج الشباب م البيوت وأنا بعيد عنهم
دخل الشباب فى الموت وأنا بعيد عنهم
يا موتى قوم امتحنى أعتذر منهم
اشمعنى يا كلب تستثنينى من بينهم
يوم الخطر قبلها ما كنت اجبنهم
يا موت تعالى أعوض غربتى ومنفاى
يا موت تعالى أحاسبك ع القديم والجاى
يا موت تعالى ونتقاسمك أنا وعداى
ولا تطال عزوتى وأنا بعيد عنهم
أصل الحكومة قالتلى انت مش مصرى
انت فلسطينى يعنى أجنبى حصرى
طيب يا بيه يعنى بلاد الشام بلاد أروام
أعيد كلام قلته 100 مرة ده يبقى كلام!؟
مش أم هاشم بلدها السيدة زينب
مش الحسين فى الحسين و اللا لازمله جواز ؟
و ألا هيختار ما بين مصر و عراق و حجاز؟ و المرسى و الشاطبى جم م الاندلس الاتنين من مرسية و شاطبة إن كانوا مش باينين فى اسكندرية أجانب و لاّ مصريين ؟ أسمائنا هى بلادنا يا حسن و حسين أسمائنا زى العلم زى اللغة و الدين أسمائنا هى الوطن له دمنا لو عاز و اسمى خلالى فى الأرض العريضة ملاذ و عزوة فى كل دار تنطق حروفه تمام و فى كل دار ليا صحبة و ليا أهل عزاز كان نفسى يا مصر يتأكد كلامى بدم و الدم يا مصر برضه عالمحبة قليل قالولى بتحب مصر قلت مش عارف هو الهوا يبقى جارف لما أقول جارف ؟ و اقعد أألف أغانى عن جمال النيل و حكاية الشرب ميت مرة و هرم و نخيل و الّا الهوا الحق هو اللى يهد الحيل و اولى شىء فى الهوا يا مصر شيل الهم ياللى تحب النبى ايدك معانا وشيل الحب اتقل من اسمه و اسمه نفسه تقيل و فى التباس المحبة عالمحبة دليل ما تعرف اللى اصابك عشق و لّا تعب و الشوق بيقلب مع الحرمان ساعات بغضب و الصبر بس أما يخلص بيبقى صبر جميل يا أهل مصر و أنا أهلى فى مصر عرب أهلى عزازمة و عشايرة الخال و خال الخال ما بين شراقوة و صعايدة بدو فى الحالتين قولولى دول عرب أو دولا مصريين أو دولا الاتنين سوا فى الحل و الترحال بعدين أنا اسمى تميم و هروح من اسمى فين مش فيه فى مصر قريش ؟ قالوا البراغتة قريش من بيت عدى بن مرة و النسب عُمَرى حطوا الحدود و العشيرة واحدة فى البلدين و سلك شائك فرق من قالوا ليه او ليش و كنت اطنش لو ان البحث ده نظرى لكن ده فيه دم سال و اسأل رفح و عريش و اسأل ملوك ترهن الأقصى برغيف العيش و اسأل حدود تحرم المسلم من الحرمين و اسال فى غزة الوف فى الحرب متحاصرين و يخيرونى العيال فى حب أب و أم أنا ابن رضوى و مريد اسمى تميم من تمّ و كل دار فى العرب ليا فيها خال أو عم و ا��لى يقول غير كده بينى و بينه الدم مين اللى يثبت و مين اللى يجرى شد الكلام عمته و اختار أعز جواد و رد قاصد بلاده و الهوى رداد و ابن الاصول اللى ما يبدل بلاد ببلاد و الغربة مرة و لو كانت هدومها جداد فى مصر بعد السفر وجد الكلام معناه و أهل مصر صحابى و أولياء الله يا أوليا لسه فى العشرين و فى التلاتين يستنجدوا المؤمنين فى المأزمة بيكم يا فارجين الكرب بين العرب عناوين منعنى عنهم مطار القاهرة و اسمى و إنى لو جيت يقولوا أجنبى مسكناه مسكنا واحد اهو له مديح فى حزب الله يتهموا أصحابى بيا مش أنا بيهم و أضُرلى ستة سبعة أكون فى وسطيهم عبال ما خلص الكلام ده النصر كان مضمون القلب فرحان و لكن أتعبه منفاه و هده بعده عن اللى عاش بيستناه ما فضلش غير إنى انحنى حبا و أقول ... الله الله أفردنى عنهم و جمّعهم لكى أراهم على بعد و أسمعهم قد فاز فوزا عظيما من قضى معهم لما تشوف الشهيد تبقى السلامة خجل وتبقى عايز تقول له يا أخى آسف طب قول لى بس اعمل ايه، لو يعنى فيها عمل اللقمة دى لك نصيب فيها باشيلهولك وأشيل نصيبك من القعدة وكاسات الشاى لكن نصيبك فى أنفاسى أشيله إزاي ؟ وازاى أشيللك نصيبك من فرحنا الجاي ؟ ساعات ألاقينى بطلب خط محمولك بعمل فى نفسى كده ليه ؟؟ ، لسه مش عارف و أروح على القهوة أسأل، هو جه وسأل من قال لك الموت طبيعى يبقى مش شايف الموت ده شىء مش طبيعى الموت ده أصله خلل الأصل فينا الخلود وهييجى يوم نلقاه ما تحسبوش الشهيد اداكوا بس حياة ما موتوش هو وحده اللى برصاصة رماه ده طخ ابنه اللى لسه ما اتولدش معاه وطخ أولاد ولاده لآخر الأيام موت معاه بشرية كاملة محتملة عِدّوا كان فيها كام شاعر وكام رسام وكام طبيب عبقرى بين الأطبا إمام وفيلسوف له على حكم الليالى كلام وبنت نظرتها تشفى القلب من داؤه فى شعب كامل رحل ما عرفش أسماؤه في جسم كل شهيد فيه مصر مكتملة فخلوا مصر اللى فاضلة تعيش كما شاؤوا
الكتاب ده انا بعتبره حالة فكرية مميزة .. يعني دايما بحس ان تميم البرغوثي لما بيفكر بيفكر بالاشعار مش زينا كده :) فده المميز فيه .. تحس بالصدق في كلامه و مفيش فيه تكلف .. اكتر قصائد عجبتني : يا مصر هانت - يا شعب مصر - قصيده الخط - بكاء علي الاطلال - يا قصيده ارمي حبالك و انشليني - المفتاح و الباب - حتي همومك واقفة في صفك
بعد قراءة "يا مصر هانت وبانت" يعجبك الكتاب مبدئيا،أما بعد قراءة "يا شعب مصر" تجدك تطرب من النشوى ، 1 فتارة يغلب الضحك الابتسام وتنطلق منك القهقه الغير مسموعة، 2 وتارة تتوقف لتحضن الكتاب ، 3 وفى أخرى تنفلت دمعة حزينة من نفس تملكها الأسى ! وتعقد العزم على أن تعطى هذا الكتاب 4 وربما 5 نجوم تأثرا بسحرهما . !! ولكن باقى الديوان يختلف باقى قصائد الديوان _مقارنة بالقصيدتين الأولتين_ بصراحة لاشئ، ولكن هذا لا يعنى أنهم سيئين،ولكن الرمزية والغموض الشديدين _اللذان يميزان أسلوب تميم_ يصعب الأمر على القارئ العادى، ومع ذلك فقد راقت لى "المفتاح والباب" وبلا شك جذبتنى البداية الفصحى ل"ناقة الله" ولا زلت عند رأيى بعد الديوان الأول، تميم البرغوثى بالعربية الفصحى أعمق تعبيرا وأوقع أثرا ، وفوق كل هذا متميز بلونه وتمكنه من أدوات الصياغة والتعبير. الديوان _وخاصة القصيدتين الأولتين_ مقارنة بديوان "قالولى بتحب مصر قولت مش عارف" يعكسان نضجا جليا فى .إنتاج الشاعر ومع كل هذا يظل تميم موهوب، ويظل الحالة الفريدة والتوليفة العجيبة للشاعر المصرى الفلسطينى صاحب الكلمة المؤثرة.
(1) يا شعب مصر تعالى نتفق يا شقيق" رج الملك قبل ما تنعم عليه بلقبه رجه كده شوفه ان كان الملك شغال واسأل عليه المكوجي واسأل عليه البقال واهم حاجة في صفاته انه يكون يتشال "متربي عال لما يمشي يلتزم ادبه
(2) سايق عليك النبي ما تقول كده كفاية" إفرح وكمل وما تقولشى كده كفاية الثورة دى بداية زى الهجرة والميلاد "الثورة دى بسملة كمل بقى الآية ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
يا شعب يا مجنون علم شعوب الكون اللي اخترع فرعون قادر يجيب خبره ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
مطر وطالع يقول لربه الامهات اللي في مصر ربوا ويا بنات مصر قوموا حبوا اجمل ما في الراجل الكرامة
(3)
يا شعب ياللي دَفَع تمنِ الشوارع دمّ إحفظْ أسامي اللي ماتوا في الشوارع صمَ
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
ما تشوف الشهيد تبقى السلامة خجل وتبقى عايز تقول له يا أخى آسف طب قول لى بس اعمل ايه، لو يعنى فيها عمل ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶـــــ
"والخط نور على توب أزرق والنور في مشكاة في زجاجة مكتوب على المفتاح "إقرأ" بخط ويّا النور مخلوط أو يبقى نور على شكل خطوط زي الصباح داخل م الشيش والخط أبسط منه مفيش والخط ينفع يبقى دخان من شيشة على قهوة حرافيش بيختفي عنهم ويبان كإنه راديو عليه تشويش ما تعرف الدخان هربان والا بيغريهم بشويش"
لولا القليل جداً من الأبيات الجيدة...لكنت أكتفيت بنجمة واحدة....هذا الديوان من النوع الذي يطلق علية " السهل الغير ممتنع "....لو أمسك أي شخص القلم و كتب كلمات كتلك و اطلق علية شاعر...لأصبحت مصر كلها شعراء... قررت القراءة له بعد أن شربت ادب أمه " الدكتورة رضوي عاشور " شرباً...و ثملت حتى النخاع....لكن ذلك الديوان لم يكن كأدب امه...مقطوعات طويلة جداً...كلمات عادية و مكررة...أسلوب باهت....عندما تنتهي من قصيدة ..لا تتذكر عن ماذا كانت تتحدث...و ما هي الوحدة العضوية التي تلم أبياتها...
من المرات القليلة التي لا أجد فيها ما اكتبة عن كتاب قرأته....
يا مصر هانت وبانت _ يا شعب مصر _ استغفار _ بكاء علي الأطلال_ هذه القصائد فقط ما اعجبتني في الديوان .................. ولعل من مأسي القدر أن انتهي من قراءة الديوان والرجوع بالذكريات إلي ثورة يناير أجمل ما شهده جيلنا و التي لم ولن تنسي "في ليلة تحدث فيها "برميل تلامه نشع علي مصر م الأخر مخيرًا شعبه بين البطاطس أوالتقدم. ................. الغلاف أعجبني جداً ... وطريقة التعريف بتميم في أخر الديوان ذكرني بطريقة تعريف العظيمة رضوي عاشور في كل أعمالها تقريباً
إبداع جديد لا نهاية له 1_"يا مصر هانت و بانت" كانت طاقة نور بينة بداية الثورة,ليه قراءة مختلفة 2_"يا شعب مصر" فهم رائع لشعب عجيب,انتاجها مع قبيلة كان متميز بحق :) عجبتني "بكاء على الأطلال "جداااااااا لون لتميم لم اقرأه من قبل3_ 4_ناقة الله جميلة لكن بها بيت فيه تجاوز بين_لاأذكره الان 5_باقي القصائد بتدرج فيها لعند ما أندمج بصراحة 6_و أكثر ما أسرني:صورة الغلاف <3
مش عارفة لية وانا بقراها كنت حاسة ان تميم بيتكلم على بلد تانى غير مصر يمكن لانة كاتبها بس فى خلال ايام الثورة ويمكن دلوقتى الواحد حاسس بيأس من الثورة فماستش بالكتاب ولكن هذا لا يجعلنا ننكر انه عمل ابداعى جميل كان هناك بعض القصائد الطويلة جدا وكان هناك بعضهم الجيد جدا
يا مصر هانت وبانت، أشعار بالعامية المصرية للشاعر الفلسطيني والمصري تميم البرغوثي ☁️�
مجموعة من القصائد التي كُتبت برائحة الثورة، وحرب غزة، والغربة، وحرب لبنان.
كنت واثقة من البداية أن الكتاب سيعُجبني كونه برغوثي الكتابة، فأنا من كبار المعجبين بهذه العائلة" مريد/رضوى/تميم"، وكثيراً ما أتابع أحدث ما يوثقه تميم من شعرٍ على منصة ساحة AJ+ .
منحت الكتاب أربعة نجوم لجمال شعره، وأعتقد أن كونه بالعامية المصرية هو ما أكسبه رونقاً من هذا القبيل، مع أنني أكره ما هو عاميُّ الكتابة، لكن بما أنه تميم فلا ضير أبداً ✨� لم أمنح الكتاب خمسة نجوم لسببٍ ما، ألا وهو أنني أحببت هذه القصائد بصوت تميم أكثر من كونها حبراً جامداً على ورق، لتميم صوت جامد يليق بقصائده وأشعاره، إنني أؤمن أشد الإيمان أن كل شاعر لديه صوتٌ وطريقة ما يتغنى بها بشعره كما يجب !!
أنصحكم بسماع القصائد بصوت تميم على منصة ساحة AJ+ ،ستحبونها بكل تأكيد ✨�
أول قصيدتين في الديوان: يامصر هانت وبانت وقصيدة ياشعب مصر ,, فوق الروعة والجمال باقي القصايد عجبتني فيها بعض الأبيات .. لكن بصراحة كنت باحس احيانا ببعض الملل لكن يظل إلقاء تميم لأي قصيدة يكتبها بتدي رونق تاني للقصايد ,, فممكن يكون ده سبب من أسباب الملل اللي جالي في بعض القصايد :) بس المختصر ديوان جميل وحلاوته ان الواحد يفضل يحاول يدور علي المعنى اللي في دماغ تميم
يا شعب ياللي دفع تمن الشوارع دم احفظ اسامي اللي ماتوا في الشوارع صم الشارع اللي اصطفى وقصر الامارة لم
رغم إن تحويل القصيدة الصوتية لقصيدة مكتوبة شيء مش مستحب إطلاقًا والقراءة أبدًا مش هتقدر تنقل الانطباع المنقول في الصوت خصوصًا في الشعر العامي، لكن تبقى القصيدة والديوان من اجمل الأشياء الملحقة بثورة يناير.
ملحمه شعريه وليست قصيده يا شعب مصر لو لم يكتب تميم غيرها لكفاه فخرا أعتبره أعظم شعراء العصر الحديث مقدره لغويه وقدرة تخيل لا يوجد لها منافس يذكرني بعظمة أشعار بودلير وفرلين
ولو تجمع شعراء الوطن العربي لعجزوا أن بكتبوا ربع هذه القصيده الخالده
ديوان مُؤثر ، فيه جراءةو حث وطني قوي جــداً ،، جزء منه سمعتُه بصوت و إلقاء " زاب ثروت " ،، و من أكَتر القصايد اللّي عجبتني أووي " يا مصر هانّت " ،، و بإلقاء تميم البرغوثي تُحفة :))
سبع نجمات من خمس لقصائد الثورة ونجمة واحدة لبقية القصائد، لم يكن هناك داع لإصدار الديوان بهذا الشكل. أعني قصيدتين رائعتين ومجموعة محاولات أو هوامش قديمة
هذه المرة الأولى التي أقرأ عملًا كاملًا لتميم وصادفت كونه باللهجة العامية، الحقيقة لم أستمتع كثيرًا بالديوان، وأعتقد أنه يفقد الكثير من أدواته المميزة في الأسلوب واللغة عند كتابته بالعامية، أما عن فلسفة ومعاني تميم، فهي تظهر وتتجلى دائمًا في نصوصه ولو كانت باللغة الصينية، فهو يجيد الترميز، واللعب على أوتار الوطنية والحماسة، وهذا ما يجعل نصوصه عن الثورة ذات مذاق مختلف. "يا مصر هانت وبانت" اسم الديوان واسم قصيدته الافتتاحية، الديوان يحوي على 11 قصيدة، متابينات في الطول والجودة، قال أنه كتبها في الفترة ما بين 2005 إلى 2011 مثل قصيدة "يا مصر هانت" كُتبت مساء أول يوم من أيام الثورة وصباح اليوم التالي، وقصيدة "يا شعب مصر" بدأ فيها بنفس التوقيت تقريبًا وانتهى منها في إبريل 2011 . أكثر ما أحببت منهن هكذا على الترتيب: ناقة الله الخط بكاء على الأطلال يا مصر هانت المفتاح والباب يا شعب مصر ثم يتساوى باقيهن: سهران في الغربة وحدي، عايز أستقيل، يا قصيدة ارمي حبالك وانشليني، استغفار، حتى همومك واقفة في صفك. فصحى تميم تفوز على عاميته بجدارة، ولكن لا بأس ببعض التغيير. رحم الله رضوى التي أنجبته : )) *** هذه أبيات من قصيدة "الخط":
خط الحدود راسمه خواجة حابسني في معاهدة لندن وخط مايل ع المحراب على المشاكي وفوق الباب تكتر فروعه وتتفرّق دهب وماشي على استبرق مطرح ما فيه صوت بيأدن الخط يمشي وراه ويسبق الصوت يغرّب ويشرّق عاشق ومش عايز حاجة إلا مصاحبة مَن يعشق والخط نور على توب أزرق والنور في مشكاة في زجاجة مكتوب على المصباح "اقرأ" بخط ويا النور مخلوط زي الصباح داخل م الشيش والخط أبسط منه مفيش.
((كل� تاريخ عض الجغرافيا عملوا بلد في حدود العضة و بقي لها حكومة و معارضة و عملات ورقية و من فضة و بلدنا مظاهرة منفضة ))💔 يقصد معاهدة سايكس بيكو بين فرنسا و انجلترا التي بدأت تقسيم العالم العربي حتي وصل للحدود الحالية. 🤦♀� ((� الخوف ده شيء معروف بيفرعن الحلوف رزق الملوك الخوف من غيره يندثروا رزق الملوك بقشيش من خوفنا شعب و جيش ومفيش ملك بيعيش لو شعبك افتكره ناس لسه في العشرين طالعين عالميادين بيهزأوا السلاطين من غير ما يعتذروا))💪❤️🇪🇬 تميم البرغوثي شاعر فلسطيني مصري .. ابن الشاعر الفلسطيني مريد البرغوثي و الكاتبة و المصرية رضوي عاشور و كالعادة العائلة الأدبية تمتعنا بالفن و الإبداع. تميم شاعر(متنبي العصر)و أستاذ في العلوم السياسية حصل علي البكالوريوس من جامعة القاهرة في الاقتصاد و العلوم السياسية ١٩٩٩ ثم الدكتوراه من جامعة بوسطن ٢٠٠٤. كتبت هذه القصائد بين عامي ٢٠٠٥و٢٠١١ و هي فترة كان تميم أولها مقيما في مصر ممنوعا من العمل فيها، ثم اضطر للمغادرة بعد سنتين💔🇪🇬 (كحال معظم الشعراء الذين يطالبون بالحرية ) ليقيم في أكثر من منفي و انتهت أخيرا بالثورة المصرية و عودته للإقامة في القاهرة. قصيدة (يا مصر هانت و بانت) كتبت مساء أول يوم الثورة و صباح اليوم التالي و ألقيت علي قناة الجزيرة الفضائية في اليوم الثالث، الخميس ٢٧ يناير قبل جمعة الغضب ، ثم غناها مصطفى سعيد في ميدان التحرير. معظم القصائد موجودة عاليوتيوب بصوت تميم .😌 الديوان أكثر من رائع لكني أحب الشعر بالفصحى لتميم.❤️ ((و اللي بيقرا في الفنجان و اللي بيشرب في الجرنان واللي بينفخ نفخ بذمة قاري كتب تبدو له مهمة يفضل ينفخ حتي القمة لاجل يوسع أفق الأمة زي البلالين الألوانيمك� أفق الأمة يفرقع ويدوب جوة الأفق الأوسع و الدهر الماشي علي أربع يتكلم عربي بإتقان))