What do you think?
Rate this book
丕賱毓亘丕乇丞 丕賱賲賮賯賵丿丞
賳亘匕丞 丕賱賳賷賱 賵丕賱賮乇丕鬲:
賮賯丿 丕賱賰丕鬲亘 丕賱卮賴賷乇 "毓賲乇 兀乇賷賳" 丕賱乇睾亘丞 賮賷 丕賱賰鬲丕亘丞. 賵賱賰賳 亘毓丿 賱賯丕亍 夭賵噩賷賳 賲賳 丕賱賰乇丿 賴丕乇亘賷賳 賲賳 丕賱爻賱胤丕鬲 丕賱鬲乇賰賷丞貙 賵賲賳 賲賯丕鬲賱賷 丕賱賲賯丕賵賲丞 丕賱賰乇丿賷丞貙 賵賲賳 毓丕卅賱丞 丕賱夭賵噩丞貙 鬲亘丿兀 丕賱兀賲賵乇 亘丕賱鬲亘丿賱貙 丨賷孬 賷兀禺匕賴 亘毓丿賴 丕賱毓丕胤賮賷 毓賳 夭賵噩鬲賴 賵丕亘賳賴 廿賱賶 賲爻賯胤 乇兀爻 丕賱夭賵噩賷賳貙 賱賷乇鬲亘胤 亘丕賲乇兀丞 丕爻鬲孬賳丕卅賷丞. 賵禺賱丕賱 鬲毓乇賮賴 廿賱賶 賵丕賯毓 丕賱賲賳胤賯丞 賵鬲毓賯賷丿丕鬲賴丕貙 鬲毓賵丿 廿賱賷賴 丕賱乇睾亘丞 亘丕賱賰鬲丕亘丞 賵賷爻鬲毓賷丿 廿丨爻丕爻賴 賵廿亘丿丕毓賴 賲毓 毓賵丿丞 丕賱兀賲賱 廿賱賷賴 亘丕賱丨丕噩丞 廿賱賶 賰鬲丕亘丕鬲賴. 鬲爻鬲賰卮賮 乇賵丕賷丞 丕賱毓賽亘丕乇丞 丕賱賲賮賯賵丿丞 鬲兀孬賷乇 丕賱毓賳賮 賵丕賱胤賲賵丨 丕賱囟丕卅毓貙 賵賮賯丿丕賳 丕賱賴賵賷丞 賵賲丕 賷氐丕丨亘賴丕 賲賳 卮毓賵乇 亘丕賱匕賳亘 賵丕賱賯賱賯 賵丕賱賷兀爻. 賵鬲賮鬲丨 乇丨賱丞 毓賲乇 廿賱賶 卮乇賯 鬲乇賰賷丕 賳丕賮匕丞 毓賱賶 丕賱兀夭賲丞 丕賱賰乇丿賷丞 賲賳 丕賱丿丕禺賱貙 賵毓賱賶 丕賱丕囟胤賴丕丿 丕賱賲丿賲乇 賵丕賱賳夭丕毓 丕賱賲爻賱丨 丕賱匕賷 賷卮賴丿賴 丕賱卮毓亘 丕賱賰乇丿賷 賷賵賲賷丕賸. 賷購匕賰乇 兀賳 丕賱乇賵丕卅賷丞 "兀賵賷丕 亘丕賷囟丕乇"貙 丕賱賲賵賱賵丿丞 賮賷 丕爻胤賳亘賵賱 毓丕賲 1940貙 賮丕夭鬲 亘噩丕卅夭丞 爻毓賷丿 賮丕卅賯 賱毓丕賲 1991 毓賳 賲噩賲賵毓鬲賴丕 丕賱賯氐氐賷丞 "丕賱賵丿丕毓 賷丕 兀賱賷賵卮丕"貙 賵賮丕夭鬲 亘噩丕卅夭丞 賷賵賳爻 賳丕丿賷 賱賱乇賵丕賷丞 毓賳 乇賵丕賷鬲賴丕 "乇爻丕卅賱 賯胤"貙 賵亘毓丿 毓賵丿鬲賴丕 廿賱賶 鬲乇賰賷丕 毓賲賱鬲 賲賳爻賯丞 賱賲賵爻賵毓丞 丕爻胤賳亘賵賱... 賵賰丕賳鬲 賲丿賷乇丞 毓丕賲丞 賱賳卮乇 賲賵爻賵毓丞 丕賱賳賯丕亘賷賷賳 賮賷 鬲乇賰賷丕貙 賵賮丕夭鬲 亘噩丕卅夭丞 兀賵乇賴丕賳 賰賲丕賱 賱賱乇賵丕賷丞 毓賳 乇賵丕賷鬲賴丕 "亘賯賷 丕賱乇賲丕丿"貙 賵丨氐賱鬲 毓賱賶 噩賵丕卅夭 兀禺乇賶 毓丿賷丿丞 賮賷 賲賷丿丕賳 丕賱乇賵丕賷丞.
賮賯丿 丕賱賰丕鬲亘 丕賱卮賴賷乇 "毓賲乇 兀乇賷賳" 丕賱乇睾亘丞 賮賷 丕賱賰鬲丕亘丞. 賵賱賰賳 亘毓丿 賱賯丕亍 夭賵噩賷賳 賲賳 丕賱賰乇丿 賴丕乇亘賷賳 賲賳 丕賱爻賱胤丕鬲 丕賱鬲乇賰賷丞貙 賵賲賳 賲賯丕鬲賱賷 丕賱賲賯丕賵賲丞 丕賱賰乇丿賷丞貙 賵賲賳 毓丕卅賱丞 丕賱夭賵噩丞貙 鬲亘丿兀 丕賱兀賲賵乇 亘丕賱鬲亘丿賱貙 丨賷孬 賷兀禺匕賴 亘毓丿賴 丕賱毓丕胤賮賷 毓賳 夭賵噩鬲賴 賵丕亘賳賴 廿賱賶 賲爻賯胤 乇兀爻 丕賱夭賵噩賷賳貙 賱賷乇鬲亘胤 亘丕賲乇兀丞 丕爻鬲孬賳丕卅賷丞. 賵禺賱丕賱 鬲毓乇賮賴 廿賱賶 賵丕賯毓 丕賱賲賳胤賯丞 賵鬲毓賯賷丿丕鬲賴丕貙 鬲毓賵丿 廿賱賷賴 丕賱乇睾亘丞 亘丕賱賰鬲丕亘丞 賵賷爻鬲毓賷丿 廿丨爻丕爻賴 賵廿亘丿丕毓賴 賲毓 毓賵丿丞 丕賱兀賲賱 廿賱賷賴 亘丕賱丨丕噩丞 廿賱賶 賰鬲丕亘丕鬲賴. 鬲爻鬲賰卮賮 乇賵丕賷丞 丕賱毓賽亘丕乇丞 丕賱賲賮賯賵丿丞 鬲兀孬賷乇 丕賱毓賳賮 賵丕賱胤賲賵丨 丕賱囟丕卅毓貙 賵賮賯丿丕賳 丕賱賴賵賷丞 賵賲丕 賷氐丕丨亘賴丕 賲賳 卮毓賵乇 亘丕賱匕賳亘 賵丕賱賯賱賯 賵丕賱賷兀爻. 賵鬲賮鬲丨 乇丨賱丞 毓賲乇 廿賱賶 卮乇賯 鬲乇賰賷丕 賳丕賮匕丞 毓賱賶 丕賱兀夭賲丞 丕賱賰乇丿賷丞 賲賳 丕賱丿丕禺賱貙 賵毓賱賶 丕賱丕囟胤賴丕丿 丕賱賲丿賲乇 賵丕賱賳夭丕毓 丕賱賲爻賱丨 丕賱匕賷 賷卮賴丿賴 丕賱卮毓亘 丕賱賰乇丿賷 賷賵賲賷丕賸. 賷購匕賰乇 兀賳 丕賱乇賵丕卅賷丞 "兀賵賷丕 亘丕賷囟丕乇"貙 丕賱賲賵賱賵丿丞 賮賷 丕爻胤賳亘賵賱 毓丕賲 1940貙 賮丕夭鬲 亘噩丕卅夭丞 爻毓賷丿 賮丕卅賯 賱毓丕賲 1991 毓賳 賲噩賲賵毓鬲賴丕 丕賱賯氐氐賷丞 "丕賱賵丿丕毓 賷丕 兀賱賷賵卮丕"貙 賵賮丕夭鬲 亘噩丕卅夭丞 賷賵賳爻 賳丕丿賷 賱賱乇賵丕賷丞 毓賳 乇賵丕賷鬲賴丕 "乇爻丕卅賱 賯胤"貙 賵亘毓丿 毓賵丿鬲賴丕 廿賱賶 鬲乇賰賷丕 毓賲賱鬲 賲賳爻賯丞 賱賲賵爻賵毓丞 丕爻胤賳亘賵賱... 賵賰丕賳鬲 賲丿賷乇丞 毓丕賲丞 賱賳卮乇 賲賵爻賵毓丞 丕賱賳賯丕亘賷賷賳 賮賷 鬲乇賰賷丕貙 賵賮丕夭鬲 亘噩丕卅夭丞 兀賵乇賴丕賳 賰賲丕賱 賱賱乇賵丕賷丞 毓賳 乇賵丕賷鬲賴丕 "亘賯賷 丕賱乇賲丕丿"貙 賵丨氐賱鬲 毓賱賶 噩賵丕卅夭 兀禺乇賶 毓丿賷丿丞 賮賷 賲賷丿丕賳 丕賱乇賵丕賷丞.
445 pages, Unknown Binding
First published October 1, 2007
21 people are currently reading
305 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 27 of 27 reviews
November 25, 2023
Oya Baydar bir ayd谋n olarak 鈥渁yd谋n sorumlulu臒unu鈥� s谋k s谋k sorgulayan bir yazar. Bu romanda da kahramanlar谋ndan biri olan ve art谋k s枚yleyecek s枚z眉 kalmad谋臒谋 i莽in yazamayan romanc谋 ve yazar 脰mer Eren 眉zerinden bu sorgulamay谋 yapm谋艧. Bunu yaparken de T眉rk ayd谋n谋n K眉rt sorununa bak谋艧谋n谋 ya da bakamay谋艧谋n谋, kendini 枚tekinin yerine koyman谋n zorlu臒unu 莽ok g眉zel irdelemi艧.Di臒er yandan bir bilim kad谋n谋 ve yazar谋n kar谋s谋 olan Elif Eren 眉zerinden bilim eti臒i, ya艧am谋n anlam谋 ve de臒erini tart谋艧m谋艧. Do臒u neresidir, yabanc谋 kimdir, nerede g眉vendeyiz gibi sorular谋n yan谋tlar谋n谋 aram谋艧. Ak谋c谋 bir dil, g眉zel bir anlat谋m. 脟ok be臒endim. D枚rt y谋ld谋z谋n iki nedeni var. Birincisi kitap kapa臒谋 kitab谋n i莽eri臒ini do臒ru anlatm谋yor. Kitab谋 okumayan biri taraf谋ndan yaz谋lm谋艧 gibi. 陌kincisi, kitapta baz谋 莽eli艧kiler var. 脰rne臒in bir yerde Ulla鈥檔谋n 陌stanbul鈥檜 g枚rmeyi 莽ok istedi臒i, Sultan Ahmet Camii鈥檔in ad谋n谋n Blue Mosque olarak yaz谋lmas谋ndan dolay谋 caminin mavi oldu臒unu d眉艧眉nd眉臒眉 yazarken, sonraki sayfalarda Ulla鈥檔谋n kocas谋 Deniz, " 陌stanbul鈥檃 gitmeyi hi莽 istememi艧ti鈥� diyor. Buna benzer birka莽 莽eli艧ki daha var. Kitap 2007 y谋l谋nda yay谋mlanm谋艧. Bu zamana kadar kimsenin dikkatini 莽ekmemi艧 olamaz de臒il mi?
August 8, 2018
La a doua lectur膬, acest roman mi se pare 葯i mai profund 葯i mai plin de semnifica葲ii. O carte ce trebuie citit膬, din nenum膬rate motive!
May 2, 2020
'' 艦iddet nerede ba艧lar? Laboratuvarda deney hayvanlar谋n谋 keserken mi, sava艧ta 枚l眉rken, 枚ld眉r眉rken mi? 脟ocu臒una kendi de臒erlerini dayat谋rken mi, insan谋n ac谋s谋n谋n foto臒raf谋n谋 莽ekerken mi? T枚reyi uygularken mi, sevi艧irken mi, yoksa yabanc谋y谋 枚tekile艧tirirken mi? ''
July 25, 2023
脟ok sats谋n ya da 莽ok be臒enilsin kayg谋s谋yla t眉m hassas konulara de臒inilmi艧 gibi geldi bana a莽谋k莽as谋. Sava艧, ter枚r, hayvan haklar谋, darbe鈥� Bu tarz kitaplardan ho艧lanm谋yorum. Allahtan storytelden dinledim de sat谋n almad谋m. Yazardan okudu臒um ilk kitapt谋. Bir s眉re tekrar okuyaca臒谋m谋 sanm谋yorum.
November 3, 2016
De plot
Het boek speelt zich af in Turkije, op een moment dat de Koerden vechten voor hun eigenheid, en op een eiland in Noorwegen. Het draait om drie familieleden die op zoek zijn naar zichzelf, of zichzelf denken te hebben gevonden: vader, bekende schrijver met een writer鈥檚 block. Moeder, befaamde wetenschapster. Allebei waren ze activisten in hun jonge jaren, tegen het regime, Turken die betoogden voor de Koerden. Ze hebben hun zoon opgevoed om minstens even idealistisch en succesvol in het leven te zijn als zijzelf. Maar de jongen slaagt nergens in. Hij vindt zijn geluk ver weg, op een Noors eiland, waar het leven nog uiterst eenvoudig is. Hij is er visser.
De drie hoofdpersonages zijn ieder op zoek naar zichzelf, stellen ook hun relatie met elkaar in vraag, dat alles tegen de achtergrond van het geweld van Koerden, het geweld tegen de Koerden, aanslagen.
Uiterst mooi geschreven, maar leest langzaam
Van bij het begin pakte de stijl me enorm. Dat bleef zo duren. Veel landschapsbeschrijvingen, en een prachtige manier om met levensvragen om te gaan: de auteur stelt voortdurend vragen, of laat haar personages vragen stellen. Er volgen geen antwoorden, hoogstens 鈥榤isschien鈥�, maar dan meestal in de betekenis van vertwijfeling, het moet dus steeds somber blijven. Ook vind ik het jammer dat, als er zoveel vragen zijn, de auteur af en toe ook ruimte laat aan 鈥榯ekenen鈥�, zaken als 鈥榠k had het gevoeld鈥�, kortom zaken die naar geloof neigen. Vragen verdragen geen geloof.
Typisch Oosters?
En hoewel het verhaal interessant is, evolueert het erg langzaam. Ik vraag me af of dit niet thuishoort in de Oosterse vertelkunst. Wij kennen ook dikke boeken, maar dan gebeurt er van alles. Hier verandert er slechts mondjesmaat iets aan de setting. De evolutie is duidelijk, maar het gaat voor ons westerlingen waarschijnlijk erg langzaam. Ik kreeg toch de indruk dat ik al wel wist wat er stond, verlangend naar snellere evolutie.
Een klaagzang
Niet alleen evolueert het verhaal langzaam, het lijkt op den duur ook een onafgebroken klaagzang. Donker, pessimistisch. Er worden veel vragen gesteld, jazeker, maar steeds vanuit het lijden van de mensen. Niet veel leuks onder de zon.
Geweld
Sommige passages zijn ook uiterst gewelddadig. Niet zozeer omwille van het geweld, maar omdat de auteur zo goed kan schrijven. Ik raakte er helemaal door van de kaart. Gelukkig beseft de auteur wel degelijk hoe zwaar deze passages zijn. Ze maakt ze nooit erg lang.
Landschapsbeschrijvingen
Wat we wel meekrijgen tussen al die klaagzangen door zijn prachtige landschapsbeschrijvingen. Dat is het enige wat opbeurt in dit sombere boek, daarom kon ik er ook niet om lachen toen de auteur in een passage de bergen (prachtige fenomenen toch?) vereenzelvigde met geweld en kwaad. Dat komt omdat de Koerden vechten in de bergen. De zee is dan symbool van vrijheid en zachtheid. Alsof er geen oorlogsvaartuigen bestaan, drenkelingen. Nee, natuur mag je geen persoonlijkheid geven.
Politiek-filosofisch
Ik had gehoopt op iets meer uitleg over de Koerdische en Turkse kwestie maar we krijgen al een goed beeld. Een onaangenaam beeld, met de idee 鈥榠k wist niet dat het zo erg was鈥�. Tegelijk worden de Koerden zeker niet als lieverdjes afgebeeld. Ze zijn net als de Turken, net als alle mensen. Op dat vlak loopt het boek over van nuance en menselijkheid, en laat het de onnodige gruwel duidelijk zien.
Conclusie
Een prachtig boek dus, maar je moet het ervoor over hebben om het te lezen: ondanks de prachtstijl en de natuurbeschrijvingen is het lang, somber, en het windt geen doekjes rond geweld en menselijk verdriet. En ondanks alle nuance en psychologie, ondanks de stijl met veelvuldige vragen naar de lezer toe, krijg je toch geen 茅cht diepgaande vragen om te kijken of de de ziekte van het menselijke brein, opgelost kan worden.
Quote 鈥楧o they kill children with tiny bulletjs, mummy?鈥�
Quote: 'You hear the hum, the whisper, the shout, the talk, the music, the sounds and silence of nature, but you do not hear the scream.'
Het boek speelt zich af in Turkije, op een moment dat de Koerden vechten voor hun eigenheid, en op een eiland in Noorwegen. Het draait om drie familieleden die op zoek zijn naar zichzelf, of zichzelf denken te hebben gevonden: vader, bekende schrijver met een writer鈥檚 block. Moeder, befaamde wetenschapster. Allebei waren ze activisten in hun jonge jaren, tegen het regime, Turken die betoogden voor de Koerden. Ze hebben hun zoon opgevoed om minstens even idealistisch en succesvol in het leven te zijn als zijzelf. Maar de jongen slaagt nergens in. Hij vindt zijn geluk ver weg, op een Noors eiland, waar het leven nog uiterst eenvoudig is. Hij is er visser.
De drie hoofdpersonages zijn ieder op zoek naar zichzelf, stellen ook hun relatie met elkaar in vraag, dat alles tegen de achtergrond van het geweld van Koerden, het geweld tegen de Koerden, aanslagen.
Uiterst mooi geschreven, maar leest langzaam
Van bij het begin pakte de stijl me enorm. Dat bleef zo duren. Veel landschapsbeschrijvingen, en een prachtige manier om met levensvragen om te gaan: de auteur stelt voortdurend vragen, of laat haar personages vragen stellen. Er volgen geen antwoorden, hoogstens 鈥榤isschien鈥�, maar dan meestal in de betekenis van vertwijfeling, het moet dus steeds somber blijven. Ook vind ik het jammer dat, als er zoveel vragen zijn, de auteur af en toe ook ruimte laat aan 鈥榯ekenen鈥�, zaken als 鈥榠k had het gevoeld鈥�, kortom zaken die naar geloof neigen. Vragen verdragen geen geloof.
Typisch Oosters?
En hoewel het verhaal interessant is, evolueert het erg langzaam. Ik vraag me af of dit niet thuishoort in de Oosterse vertelkunst. Wij kennen ook dikke boeken, maar dan gebeurt er van alles. Hier verandert er slechts mondjesmaat iets aan de setting. De evolutie is duidelijk, maar het gaat voor ons westerlingen waarschijnlijk erg langzaam. Ik kreeg toch de indruk dat ik al wel wist wat er stond, verlangend naar snellere evolutie.
Een klaagzang
Niet alleen evolueert het verhaal langzaam, het lijkt op den duur ook een onafgebroken klaagzang. Donker, pessimistisch. Er worden veel vragen gesteld, jazeker, maar steeds vanuit het lijden van de mensen. Niet veel leuks onder de zon.
Geweld
Sommige passages zijn ook uiterst gewelddadig. Niet zozeer omwille van het geweld, maar omdat de auteur zo goed kan schrijven. Ik raakte er helemaal door van de kaart. Gelukkig beseft de auteur wel degelijk hoe zwaar deze passages zijn. Ze maakt ze nooit erg lang.
Landschapsbeschrijvingen
Wat we wel meekrijgen tussen al die klaagzangen door zijn prachtige landschapsbeschrijvingen. Dat is het enige wat opbeurt in dit sombere boek, daarom kon ik er ook niet om lachen toen de auteur in een passage de bergen (prachtige fenomenen toch?) vereenzelvigde met geweld en kwaad. Dat komt omdat de Koerden vechten in de bergen. De zee is dan symbool van vrijheid en zachtheid. Alsof er geen oorlogsvaartuigen bestaan, drenkelingen. Nee, natuur mag je geen persoonlijkheid geven.
Politiek-filosofisch
Ik had gehoopt op iets meer uitleg over de Koerdische en Turkse kwestie maar we krijgen al een goed beeld. Een onaangenaam beeld, met de idee 鈥榠k wist niet dat het zo erg was鈥�. Tegelijk worden de Koerden zeker niet als lieverdjes afgebeeld. Ze zijn net als de Turken, net als alle mensen. Op dat vlak loopt het boek over van nuance en menselijkheid, en laat het de onnodige gruwel duidelijk zien.
Conclusie
Een prachtig boek dus, maar je moet het ervoor over hebben om het te lezen: ondanks de prachtstijl en de natuurbeschrijvingen is het lang, somber, en het windt geen doekjes rond geweld en menselijk verdriet. En ondanks alle nuance en psychologie, ondanks de stijl met veelvuldige vragen naar de lezer toe, krijg je toch geen 茅cht diepgaande vragen om te kijken of de de ziekte van het menselijke brein, opgelost kan worden.
Quote 鈥楧o they kill children with tiny bulletjs, mummy?鈥�
Quote: 'You hear the hum, the whisper, the shout, the talk, the music, the sounds and silence of nature, but you do not hear the scream.'
September 4, 2018
"Zul眉m g枚rmek zalim olmaya hak kazand谋rmaz."
Kitab谋n dili o kadar g眉zeldi ki, hi莽bir olay olmad谋臒谋 zamanlarda bile s眉r眉kleyicili臒ini ve ilgi 莽ekicili臒ini koruyordu. Amac谋 bir sonuca varmaktan 枚te insanlar谋n hayatlar谋n谋 anlatmak, sorunlar谋na, kimlik 莽at谋艧malar谋na de臒inmekti. Ama yine de okurken nas谋l bitecek acaba, diye d眉艧眉nmedim de臒il. Bu birbirinden farkl谋 insanlar谋 tan谋rken asl谋nda tek bir sorunu okuyorduk, 艧iddetin her yerde her ko艧ulda olmas谋. Bu 艧iddete verilen tepkilerin farkl谋l谋臒谋 sebebiyle de genel resim farkl谋 oluyordu. Tabii ki hi莽bir sonuca varmaz, ter枚r bir sonuca var谋yor mu? 艦iddet sona eriyor mu? Sadece bu hayatlara 谋艧谋k tutmak ve belki de okurun empati yapmas谋n谋 sa臒lamakt谋 hedef. Benim a莽谋mdan ba艧ar谋l谋 oldu da.
S枚z眉n bitti臒i yerde, sava艧 ba艧lar. Zaten s枚z眉 olmayanlar hep sava艧 halindedirler, kar艧谋dakini anlamak gereksizdir onlara..
Kitab谋n dili o kadar g眉zeldi ki, hi莽bir olay olmad谋臒谋 zamanlarda bile s眉r眉kleyicili臒ini ve ilgi 莽ekicili臒ini koruyordu. Amac谋 bir sonuca varmaktan 枚te insanlar谋n hayatlar谋n谋 anlatmak, sorunlar谋na, kimlik 莽at谋艧malar谋na de臒inmekti. Ama yine de okurken nas谋l bitecek acaba, diye d眉艧眉nmedim de臒il. Bu birbirinden farkl谋 insanlar谋 tan谋rken asl谋nda tek bir sorunu okuyorduk, 艧iddetin her yerde her ko艧ulda olmas谋. Bu 艧iddete verilen tepkilerin farkl谋l谋臒谋 sebebiyle de genel resim farkl谋 oluyordu. Tabii ki hi莽bir sonuca varmaz, ter枚r bir sonuca var谋yor mu? 艦iddet sona eriyor mu? Sadece bu hayatlara 谋艧谋k tutmak ve belki de okurun empati yapmas谋n谋 sa臒lamakt谋 hedef. Benim a莽谋mdan ba艧ar谋l谋 oldu da.
S枚z眉n bitti臒i yerde, sava艧 ba艧lar. Zaten s枚z眉 olmayanlar hep sava艧 halindedirler, kar艧谋dakini anlamak gereksizdir onlara..
January 3, 2020
"Bir s枚z ar谋yordum, bir ses duydum.
Bir 莽谋臒l谋臒谋n pe艧ine tak谋l谋p uzaklara gittim.
Duydu臒um sesin, 艧iddetten do臒an ac谋n谋n sesi oldu臒unu bilmiyordum, 枚臒rendim."
.
.
"艦iddet nerede ba艧lar? Laboratuvarda deney hayvanlar谋n谋 keserken mi, sava艧ta 枚l眉rken mi, 枚ld眉r眉rken mi? 脟ocu臒una kendi de臒erlerini dayat谋rken mi, insan谋n ac谋s谋n谋n foto臒raf谋n谋 莽ekerken mi? T枚reyi uygularken mi, sevi艧irken mi, yoksa yabanc谋y谋 枚tekile艧tirirken mi?"
.
.
Oya Baydar'谋n kaleminden m眉kemmel bir eser. Ben 艧urac谋臒a 2 al谋nt谋 ve okuman谋z tavsiyesini b谋rakm谋艧 olay谋m....
.
Bir 莽谋臒l谋臒谋n pe艧ine tak谋l谋p uzaklara gittim.
Duydu臒um sesin, 艧iddetten do臒an ac谋n谋n sesi oldu臒unu bilmiyordum, 枚臒rendim."
.
.
"艦iddet nerede ba艧lar? Laboratuvarda deney hayvanlar谋n谋 keserken mi, sava艧ta 枚l眉rken mi, 枚ld眉r眉rken mi? 脟ocu臒una kendi de臒erlerini dayat谋rken mi, insan谋n ac谋s谋n谋n foto臒raf谋n谋 莽ekerken mi? T枚reyi uygularken mi, sevi艧irken mi, yoksa yabanc谋y谋 枚tekile艧tirirken mi?"
.
.
Oya Baydar'谋n kaleminden m眉kemmel bir eser. Ben 艧urac谋臒a 2 al谋nt谋 ve okuman谋z tavsiyesini b谋rakm谋艧 olay谋m....
.
June 10, 2016
"D谋艧ardaki f谋rt谋na kendinden ba艧ka bir 艧ey olmaya yeltenmiyor,deniz de 枚yle;bal谋klar,kediler,mart谋lar,艧u kayal谋klar,yani do臒an谋n kendisi,mutlu olmak i莽in kendi durumundan ba艧ka bir duruma 枚zenmiyor,yeltenmiyor.Bir uyum var,b眉y眉k bir uyum.陌nsan,h谋rs谋yla bu uyumu zorluyor,bozuyor.Zorlama vah艧ete,sava艧a,kana,艧iddete var谋yor.艦iddetin vah艧etin par莽as谋 de臒il,uyumun titre艧imi olmak istiyorum ben."
October 14, 2013
噩賲賷賱丞 噩丿丕 賵孬乇賷丞 兀賷囟丕 賵鬲禺乇噩 賲賳賴丕 亘賮賵丕卅丿 賰孬賷乇丞
賱賰賳賴丕 賲賱賷卅丞 亘丕賱鬲賰乇丕乇
賱賰賳賴丕 賲賱賷卅丞 亘丕賱鬲賰乇丕乇
May 19, 2021
Very good book, since I鈥檓 not from the Turkey, I was not very familiar with the whole curd-turkish conflict, so I must say it was very interesting to learn more about its particularities.
A part from that, the dynamic Well Renowed Mom-鈥淔ailure鈥� Exiled Son was very compelling.
I very much recommend it!
A part from that, the dynamic Well Renowed Mom-鈥淔ailure鈥� Exiled Son was very compelling.
I very much recommend it!
April 7, 2024
猸愨瓙猸�1/2
Originalna postavka - odnosi izmedju Turaka i Kurda. Sekundarna postavka - sociologija, ljubav, (ne)razumevanje drugog, dugi opisi (ponekad) nepotrebni, sna啪na re膷 i re膷enica.
Interesantna zato 拧to je druga膷ija u stilu i mo啪da zbog toga neponovljiva ali ne i jedinstvena. Lepo 膷itala膷ko iskustvo.
Originalna postavka - odnosi izmedju Turaka i Kurda. Sekundarna postavka - sociologija, ljubav, (ne)razumevanje drugog, dugi opisi (ponekad) nepotrebni, sna啪na re膷 i re膷enica.
Interesantna zato 拧to je druga膷ija u stilu i mo啪da zbog toga neponovljiva ali ne i jedinstvena. Lepo 膷itala膷ko iskustvo.
April 25, 2023
陌nsan谋n y眉re臒ine i艧leyen bir kitap. 脟ok be臒endim.
August 11, 2023
Prvih 100 strani zelo zanimivih, potem se mi je pa knjiga malo vlekla. Govori o 拧tevilnih temah: politiki, Kurdih drugih politi膷nih dogodkih.
November 15, 2024
farkl谋 bak谋艧 a莽谋lar谋n谋 daha a莽谋k anlamama neden oldu臒u i莽in ayr谋ca be臒endim. genel olarak da tek bir konu 眉zerinde de臒il, birden fazla olay谋 i莽erdi臒i i莽in de s眉r眉kleyici bir kitap.
May 18, 2025
Klasik T眉rk sol u ayd谋n谋n谋n vakit kayb谋 kitab谋.
January 19, 2024
Good writing, but some very questionable aspects
May 8, 2015
Izgubljena beseda (Oya Baydar)
- Your Highlight Location 467-469 | Added on Friday, February 27, 2015 9:07:50 PM
禄Vsi pri拧leci ostanejo eno no膷 in se v听zgodnjih jutranjih urah poslovijo,
nikoli ne vem, kam se odpravijo in 膷e poznajo kak拧en kraj, kamor lahko zbe啪ijo,
edini kraj, kamor lahko gre拧, si ti sam,
膷eprav te bo nasilje tega 膷asa na拧lo tudi tam,
tvoj lasten otok je tvoj zadnji pristan,
in jaz, neznanec in begunec, sem 啪e tiso膷 let tam.芦
==========
Izgubljena beseda (Oya Baydar)
- Your Highlight Location 808-808 | Added on Monday, March 2, 2015 8:56:24 AM
鈥楲a啪je je pobegniti pred vojno, kot pa pred 啪ivljenjem.鈥� Podpis: Neznani dezerter.芦
==========
Izgubljena beseda (Oya Baydar)
- Your Highlight Location 4200-4202 | Added on Thursday, May 7, 2015 11:08:18 AM
in identiteto? 禄To, da oblikujemo in utrdimo narodno identiteto, da si kot posamezniki pridobimo zaupanje vase in da gradimo identiteto na samozaupanju, je pomembnej拧e od neodvisnosti in oboro啪enega spopada,芦
==========
Izgubljena beseda (Oya Baydar)
- Your Highlight Location 4204-4207 | Added on Thursday, May 7, 2015 11:08:44 AM
禄Nobena identiteta ne sme nadvladati nad drugo. 膶e si Turek, ne sme拧 misliti, da je Kurd tvoj sovra啪nik, 膷e si Kurd, pa tega ne sme拧 misliti o Turku. Nacionalizem je zlotvorni mikrob, zato ne sme拧 dovoliti, da ti zasu啪nji du拧o. Lahko se bori拧 za svojo narodno identiteto in za neodvisnost, 膷e je treba, vendar pri tem ne sme拧 kr拧iti pravic drugih identitet. Ne pozabimo, da prihajajo najve膷ji okrutne啪i izmed vrst zatiranih, poni啪anih ljudi.芦
==========
Izgubljena beseda (Oya Baydar)
- Your Highlight Location 4355-4356 | Added on Thursday, May 7, 2015 11:33:57 AM
Najslab拧e je 膷akati. Med 膷akanjem razmi拧lja拧, in bolj ko razmi拧lja拧, bolj se boji拧.
==========
Izgubljena beseda (Oya Baydar)
- Your Highlight Location 4524-4528 | Added on Thursday, May 7, 2015 1:23:51 PM
Mahmutu so se orosile o膷i. Kako lepo je, 膷e 膷lovek dose啪e 膷loveka, 膷e deli z听njim bole膷ino in smeh, ne glede na to, ali je Kurd ali Turek, vzhodnjak ali zahodnjak! V膷asih zadostuje le beseda, ena sama beseda. To, da 膷loveka, ki ga ima拧 za sovra啪nika, nagovori拧 z听besedo 禄brat芦, da ga iskreno pozdravi拧, da ga pogleda拧, da se ga dotakne拧, da ga prime拧 za roko in mu pomaga拧 presko膷iti potok, da mu na krvave膷i prst pritisne拧 paj膷evino ali da mu na 膷elo polo啪i拧 roko, je dovolj, da med vama nenadoma vzbrsti prijateljstvo. 膶emu vse to sovra拧tvo? 膶esa si v听tem minljivem svetu ne moremo deliti?
==========
Izgubljena beseda (Oya Baydar)
- Your Highlight Location 4569-4571 | Added on Thursday, May 7, 2015 1:29:00 PM
Ravno ko je odhajal skozi vrata, se je obrnil: 禄Nekje sem prebral, neki pisatelj je napisal, da 鈥樐峫ovek lahko dose啪e 膷loveka鈥�. 膶emu slu啪ijo na拧e roke, 膷e jih ne sklenemo z听rokami drugih ljudi in jim pomagamo.芦
==========
Izgubljena beseda (Oya Baydar)
- Your Highlight Location 5072-5073 | Added on Thursday, May 7, 2015 3:23:33 PM
Ne, ne pozabljate. Za to, da pozabite, morate vedeti. Tega, 膷esar ne ve拧, ne more拧 pozabiti. 膶lovek globoko v听sebi ne more za膷utiti nekaterih stvari, 膷e jih ne do啪ivi.
==========
Izgubljena beseda (Oya Baydar)
- Your Highlight Location 5929-5930 | Added on Thursday, May 7, 2015 4:37:36 PM
鈥楨dini kraj, kamor lahko gre拧, si ti sam, 膷eprav te bo nasilje tega 膷asa na拧lo tudi tam.鈥�
==========
Izgubljena beseda (Oya Baydar)
- Your Highlight Location 6934-6935 | Added on Thursday, May 7, 2015 8:59:33 PM
Ko se 膷lovek prestra拧i, pa postane sovra啪en in krut.
October 11, 2022
脟ok t谋r谋v谋r谋 bir hikaye ama okumas谋 keyifliydi. Her艧ey her yerde ayn谋 zamanda gibi farkl谋 hikayelerin farkl谋 yerlerinden al谋p g眉zel bir birle艧tirme ve yazar ustal谋臒谋. Oya baydar daha fazla okumal谋y谋m.
March 12, 2014
乇氐丕氐丞 賯丿 賱丕鬲賰賵賳 胤丕卅卮丞 鬲禺鬲乇賯 乇丨賲 丕賲乇兀丞 賰乇丿賷丞 ..鬲賱鬲賯胤 丕匕賳 丕賱賰丕鬲亘 丕賱賲卮賴賵乇 鬲賱賰 丕賱氐乇禺丞 .. 鬲賵賯馗 亘賴 丕賲乇 賲丕.. 賮賷睾丕丿乇 卮乇賯丕 亘丨孬丕 毓賳 賲丕賷賱賴賲賴 賮賷 賰鬲丕亘丞 乇賵丕賷丕鬲賴.
賴賳丕賰 賮賷 噩亘丕賱 丕賱賯賲賲 丕賱爻賵丿丕亍..丨賷孬 賯乇賶 丕賱丕賰乇丕丿 丕賱賲丨乇賵賯賴..賵丕賱賴賵賷丕鬲 丕賱囟丕卅毓丞..賷亘丨孬 #毓賲乇 亘賷賳 丕卮噩丕乇 丕賱丨賵乇 賵丕賱賳夭丕毓 丕賱賲爻賱丨 賵鬲禺亘胤 丕賱賯賵賲賷丕鬲 ..毓賳 丕賱毓亘丕乇丞 丕賱賲賮賯賵丿丞 賱賰鬲丕亘賴.
亘賷賳賲丕 賷乇丨賱#毓賲乇 卮乇賯賸丕 鬲睾丕丿乇 夭賵噩鬲賴 丕賱毓丕賱賲丞 丕賱賲乇賲賵賯丞 睾乇亘賸丕 亘丨孬賸丕 毓賳 丕亘賳 賮囟賱 丕賱毓夭賱丞 賮賷 噩夭賷乇丞 賮賷 亘丨乇 丕賱卮賲丕賱 毓賱賶 毓丕賱賲 賷爻賵丿賴 丕賱毓賳賮 賵丕賱丿賲.
鬲賯賷賲賷 佗貙佶 乇丨賱鬲 卮乇賯丕 賵睾乇亘丕 賲毓 丕賱賰鬲丕亘 丕賱丕 丕賳 丕賱丕爻卅賱丞 丕賱鬲賷 鬲乇賰鬲 賲賮鬲賵丨丞 賵丕賱氐乇丕毓 丕賱賲鬲匕亘匕亘 亘賷賳 丕賱賴賵賷丕鬲 賵賲賮賴賵賲 丕賱毓賳賮 賵丕賱兀賱賲 賵丕賱丕賳爻丨丕亘..鬲乇賰賳賷 囟丕卅毓丞 丕賳丕 丕賱丕禺乇賶 丿賵賳 賯乇丕乇 .
賴賳丕賰 賮賷 噩亘丕賱 丕賱賯賲賲 丕賱爻賵丿丕亍..丨賷孬 賯乇賶 丕賱丕賰乇丕丿 丕賱賲丨乇賵賯賴..賵丕賱賴賵賷丕鬲 丕賱囟丕卅毓丞..賷亘丨孬 #毓賲乇 亘賷賳 丕卮噩丕乇 丕賱丨賵乇 賵丕賱賳夭丕毓 丕賱賲爻賱丨 賵鬲禺亘胤 丕賱賯賵賲賷丕鬲 ..毓賳 丕賱毓亘丕乇丞 丕賱賲賮賯賵丿丞 賱賰鬲丕亘賴.
亘賷賳賲丕 賷乇丨賱#毓賲乇 卮乇賯賸丕 鬲睾丕丿乇 夭賵噩鬲賴 丕賱毓丕賱賲丞 丕賱賲乇賲賵賯丞 睾乇亘賸丕 亘丨孬賸丕 毓賳 丕亘賳 賮囟賱 丕賱毓夭賱丞 賮賷 噩夭賷乇丞 賮賷 亘丨乇 丕賱卮賲丕賱 毓賱賶 毓丕賱賲 賷爻賵丿賴 丕賱毓賳賮 賵丕賱丿賲.
鬲賯賷賲賷 佗貙佶 乇丨賱鬲 卮乇賯丕 賵睾乇亘丕 賲毓 丕賱賰鬲丕亘 丕賱丕 丕賳 丕賱丕爻卅賱丞 丕賱鬲賷 鬲乇賰鬲 賲賮鬲賵丨丞 賵丕賱氐乇丕毓 丕賱賲鬲匕亘匕亘 亘賷賳 丕賱賴賵賷丕鬲 賵賲賮賴賵賲 丕賱毓賳賮 賵丕賱兀賱賲 賵丕賱丕賳爻丨丕亘..鬲乇賰賳賷 囟丕卅毓丞 丕賳丕 丕賱丕禺乇賶 丿賵賳 賯乇丕乇 .
Want to Read
August 9, 2016Reviewed at
October 8, 2011
A t on vraiment le choix dans certains pays? Rapport parents enfants. Rapport dans le couple " moderne"
March 16, 2013
I wouldn't have read this if I wasn't reviewing it for Whichbook, but it ended up being an interesting, unusual read. By times disturbing but also beautiful, and interesting story...
November 21, 2015
Must read book. I wished the book would never end
Want to Read
November 12, 2015I didn't read it
August 24, 2016
Her best one.
December 25, 2013
I read this book in arabic..
賰鬲丕亘 賷卮睾賱 丕賱賲禺.. 鬲丕乇賷禺 賯賵賷 賲丕賳毓乇賮 毓賳賴
賰鬲丕亘 賷卮睾賱 丕賱賲禺.. 鬲丕乇賷禺 賯賵賷 賲丕賳毓乇賮 毓賳賴
Displaying 1 - 27 of 27 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.