What do you think?
Rate this book
丿賷賵丕賳 賳賷鬲卮赖
賳丿乇 兀賳 鬲乇賰 賲賮賰乇 賵賮賷賱爻賵賮 賮賷 丕賱睾乇亘 兀賵 丕賱卮乇賯 丕賱兀孬乇 丕賱匕賷 鬲乇賰賴 丕賱賲賮賰乇 賵丕賱卮丕毓乇 丕賱丕賱賲丕賳賷 賮乇賷丿乇賷賰 賳賷鬲卮赖貙 爻賵丕亍 賮賷 毓氐乇賴 兀賵 賮賷 丕賱毓氐賵乇 丕賱賱丕丨賯丞. 賮賯丿 丕爻鬲胤丕毓 賳賷鬲卮赖 賵亘禺丕氐丞 賮賷 賰鬲丕亘賴 丕賱卮賴賷乇 "賴賰匕丕 鬲賰賱賲 夭乇丕丿卮鬲" 兀賳 賷丨丿孬 夭賱夭丕賱丕賸 丨賯賷賯賷丕賸 賮賷 丕賱賲賮丕賴賷賲 賵丕賱賯賷賲 丕賱爻丕卅丿丞 賲丕 鬲夭丕賱 鬲乇丿丿丕鬲賴 丕賱賲鬲賵丕氐賱丞 鬲鬲乇賰 兀孬乇賴丕 丕賱賰亘賷乇 賮賷 賳賮賵爻 丕賱兀噩賷丕賱 丕賱賲鬲毓丕賯亘丞貙 賱賷爻 賮賷 兀賱賲丕賳賷丕 賵丨丿賴丕 賮丨爻亘 亘賱 賮賷 賰賱 兀乇噩丕亍 丕賱兀乇囟.
毓賱賶 兀賳 賲毓乇賮丞 丕賱賯乇丕亍 丕賱毓乇亘 亘賳賷鬲卮赖 鬲賯鬲氐乇 賮賷 丕賱兀毓賲 丕賱睾丕賱亘 毓賱賶 丕賱噩丕賳亘 丕賱賮賱爻賮賷 賲賳 卮禺氐賷鬲賴貙 賮賷 丨賷賳 兀賳 丕賱賰孬賷乇賷賳 賱丕 賷毓乇賮賵賳 卮賷卅丕賸 毓賳 賵噩賵賴 廿亘丿丕毓賴 丕賱賲鬲氐賱丞 亘丕賱賲賵爻賷賯賶 賵丕賱賲爻乇丨貙 賵亘丕賱卮毓乇 毓賱賶 賵噩賴 丕賱禺氐賵氐. 賱匕賱賰 賮廿賳 丕賱賰鬲丕亘 丕賱卮毓乇賷 丕賱氐丕丿乇 毓賳 丿丕乇 丕賱噩賲賱 賮賷 兀賱賲丕賳賷丕 賵丕賱匕賷 賳賯賱賴 丕賱賶 丕賱毓乇亘賷丞 丕賱卮丕毓乇 賵丕賱賰丕鬲亘 丕賱鬲賵賳爻賷 賲丨賲丿 亘賳 氐丕賱丨 亘毓賳賵丕賳 "丿賷賵丕賳 賳賷鬲卮赖" 賷爻丿 孬睾乇丞 賵丕爻毓丞 賮賷 賴匕丕 丕賱賲噩丕賱 賵賷毓乇賾賮賳丕 兀賰孬乇 賮兀賰孬乇 丕賱賶 賵噩賵賴 賴匕賴 丕賱卮禺氐賷丞 丕賱賮乇賷丿丞 賮賷 廿亘丿丕毓賴丕 賵鬲噩乇亘鬲賴丕 賵鬲賰賵賷賳賴丕 丕賱賲毓賯丿.
賵賱賷爻 賲賳 賯亘賷賱 丕賱睾乇丕亘丞 亘丕賱胤亘毓 兀賳 賷禺賵囟 賳賷鬲卮赖 睾賲丕乇 丕賱卮毓乇 亘丿亍丕賸 賲賳 賲乇丕賴賯鬲賴 丕賱兀賵賱賶 賮賷 賲賳鬲氐賮 丕賱賯乇賳 丕賱鬲丕爻毓 毓卮乇 賵丨鬲賶 丕賱賮鬲乇丞 丕賱鬲賷 兀賮囟鬲 亘賴 丕賱賶 丕賱噩賳賵賳 賯亘賷賱 賲賵鬲賴 亘爻賳賵丕鬲 毓丿丞. 匕賱賰 丕賳 賮賷 賮賱爻賮鬲賴 丕賱賯丕卅賲丞 毓賱賶 丕賱賯賵丞 賵丕賱鬲賮乇丿 賵廿毓賱丕亍 丕賱匕丕鬲 賲丕 賷鬲賱丕亍賲 賲毓 丕賱卮毓乇 丕賱賶 丨丿 亘毓賷丿 賵賲丕 賷噩毓賱 賲賳 賴匕丕 丕賱賮賳 丕賱卮丿賷丿 丕賱禺氐賵氐賷丞 賵爻賷賱丞 廿囟丕賮賷丞 賲賳 賵爻丕卅賱 鬲毓亘賷乇賴 毓賳 丌乇丕卅賴 丕賱噩乇賷卅丞 賵兀賮賰丕乇賴 丕賱噩丕賲丨丞貙 禺丕氐丞 兀賳 賳賷鬲卮赖 賯丿 丕毓鬲亘乇 賮賷 廿丨丿賶 丕賱賲乇丕丨賱 亘兀賳 丕賱賵噩賵丿 賳賮爻賴 賴賵 馗丕賴乇丞 噩賲丕賱賷丞 賷鬲賯丿賲 丕賱卮毓乇丕亍 賵丕賱賮賳丕賳賵賳 賱廿亘乇丕夭 丿賱丕賱丕鬲賴丕 賵睾丕卅賷鬲賴丕.
賷爻鬲賴賱 賲丨賲丿 亘賳 氐丕賱丨 丕賱賯氐丕卅丿 丕賱賲鬲乇噩賲丞 亘賲賯丿賲丞 賲爻賴亘丞 賵睾賳賷丞 賷賱賯賷 賮賷賴丕 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱囟賵亍 毓賱賶 乇丐賷丞 賳賷鬲卮赖 賱賱睾丞貙 賱丕 亘賵氐賮賴丕 賲噩乇丿 兀丿丕丞 賱賱賳賯賱 賵丕賱鬲賵氐賱 賵丕賱丕亘丿丕毓 亘賱 賴賷 兀丿丕丞 賱賱鬲賯氐賷 賵丕賱丕賰鬲卮丕賮 賵賲毓丕賳丕丞 賮賷 賯賵賱 丕賱匕丕鬲 賵丕賱賵噩賵丿. 賵廿匕丕 賰丕賳 匕賱賰 丕賱賲賮賴賵賲 賱賱睾丞 賴賵 丕賱匕賷 卮賰賱 丕賱乇丕亘胤 丕賱丨賯賷賯賷 亘賷賳 丕賱卮毓乇 賵丕賱賮賱爻賮丞 毓賳丿 賳賷鬲卮赖貙 賮廿賳 禺賷丕乇賴 丕賱卮毓乇賷 賰賲丕 丕賱賮賱爻賮賷 賱賲 賷匕賴亘 丕賱賶 丕賱毓賯賱 丕賱亘乇賴丕賳賷 丕賱兀亘賵賱賵賳賷 丕賱賲鬲氐賱 亘丕賱丕賳爻丕賯 賵丕賱鬲丨賱賷賱丕鬲 丕賱賲噩乇丿丞貙 亘賱 丕賳丨丕夭 丕賱賶 丕賱噩爻丿 丕賱丿賷賵賳賷夭賷 丕賱賲鬲賵鬲乇 賵丕賱賲賳賮毓賱 亘丕毓鬲亘丕乇賴 丕賱賵爻賷賱丞 丕賱兀賲孬賱 賱賱鬲丨乇賷囟 毓賱賶 丕賱賮毓賱 賰賲丕 毓賱賶 丕賱丕亘丿丕毓.
毓賱賶 兀賳 賲毓乇賮丞 丕賱賯乇丕亍 丕賱毓乇亘 亘賳賷鬲卮赖 鬲賯鬲氐乇 賮賷 丕賱兀毓賲 丕賱睾丕賱亘 毓賱賶 丕賱噩丕賳亘 丕賱賮賱爻賮賷 賲賳 卮禺氐賷鬲賴貙 賮賷 丨賷賳 兀賳 丕賱賰孬賷乇賷賳 賱丕 賷毓乇賮賵賳 卮賷卅丕賸 毓賳 賵噩賵賴 廿亘丿丕毓賴 丕賱賲鬲氐賱丞 亘丕賱賲賵爻賷賯賶 賵丕賱賲爻乇丨貙 賵亘丕賱卮毓乇 毓賱賶 賵噩賴 丕賱禺氐賵氐. 賱匕賱賰 賮廿賳 丕賱賰鬲丕亘 丕賱卮毓乇賷 丕賱氐丕丿乇 毓賳 丿丕乇 丕賱噩賲賱 賮賷 兀賱賲丕賳賷丕 賵丕賱匕賷 賳賯賱賴 丕賱賶 丕賱毓乇亘賷丞 丕賱卮丕毓乇 賵丕賱賰丕鬲亘 丕賱鬲賵賳爻賷 賲丨賲丿 亘賳 氐丕賱丨 亘毓賳賵丕賳 "丿賷賵丕賳 賳賷鬲卮赖" 賷爻丿 孬睾乇丞 賵丕爻毓丞 賮賷 賴匕丕 丕賱賲噩丕賱 賵賷毓乇賾賮賳丕 兀賰孬乇 賮兀賰孬乇 丕賱賶 賵噩賵賴 賴匕賴 丕賱卮禺氐賷丞 丕賱賮乇賷丿丞 賮賷 廿亘丿丕毓賴丕 賵鬲噩乇亘鬲賴丕 賵鬲賰賵賷賳賴丕 丕賱賲毓賯丿.
賵賱賷爻 賲賳 賯亘賷賱 丕賱睾乇丕亘丞 亘丕賱胤亘毓 兀賳 賷禺賵囟 賳賷鬲卮赖 睾賲丕乇 丕賱卮毓乇 亘丿亍丕賸 賲賳 賲乇丕賴賯鬲賴 丕賱兀賵賱賶 賮賷 賲賳鬲氐賮 丕賱賯乇賳 丕賱鬲丕爻毓 毓卮乇 賵丨鬲賶 丕賱賮鬲乇丞 丕賱鬲賷 兀賮囟鬲 亘賴 丕賱賶 丕賱噩賳賵賳 賯亘賷賱 賲賵鬲賴 亘爻賳賵丕鬲 毓丿丞. 匕賱賰 丕賳 賮賷 賮賱爻賮鬲賴 丕賱賯丕卅賲丞 毓賱賶 丕賱賯賵丞 賵丕賱鬲賮乇丿 賵廿毓賱丕亍 丕賱匕丕鬲 賲丕 賷鬲賱丕亍賲 賲毓 丕賱卮毓乇 丕賱賶 丨丿 亘毓賷丿 賵賲丕 賷噩毓賱 賲賳 賴匕丕 丕賱賮賳 丕賱卮丿賷丿 丕賱禺氐賵氐賷丞 賵爻賷賱丞 廿囟丕賮賷丞 賲賳 賵爻丕卅賱 鬲毓亘賷乇賴 毓賳 丌乇丕卅賴 丕賱噩乇賷卅丞 賵兀賮賰丕乇賴 丕賱噩丕賲丨丞貙 禺丕氐丞 兀賳 賳賷鬲卮赖 賯丿 丕毓鬲亘乇 賮賷 廿丨丿賶 丕賱賲乇丕丨賱 亘兀賳 丕賱賵噩賵丿 賳賮爻賴 賴賵 馗丕賴乇丞 噩賲丕賱賷丞 賷鬲賯丿賲 丕賱卮毓乇丕亍 賵丕賱賮賳丕賳賵賳 賱廿亘乇丕夭 丿賱丕賱丕鬲賴丕 賵睾丕卅賷鬲賴丕.
賷爻鬲賴賱 賲丨賲丿 亘賳 氐丕賱丨 丕賱賯氐丕卅丿 丕賱賲鬲乇噩賲丞 亘賲賯丿賲丞 賲爻賴亘丞 賵睾賳賷丞 賷賱賯賷 賮賷賴丕 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱囟賵亍 毓賱賶 乇丐賷丞 賳賷鬲卮赖 賱賱睾丞貙 賱丕 亘賵氐賮賴丕 賲噩乇丿 兀丿丕丞 賱賱賳賯賱 賵丕賱鬲賵氐賱 賵丕賱丕亘丿丕毓 亘賱 賴賷 兀丿丕丞 賱賱鬲賯氐賷 賵丕賱丕賰鬲卮丕賮 賵賲毓丕賳丕丞 賮賷 賯賵賱 丕賱匕丕鬲 賵丕賱賵噩賵丿. 賵廿匕丕 賰丕賳 匕賱賰 丕賱賲賮賴賵賲 賱賱睾丞 賴賵 丕賱匕賷 卮賰賱 丕賱乇丕亘胤 丕賱丨賯賷賯賷 亘賷賳 丕賱卮毓乇 賵丕賱賮賱爻賮丞 毓賳丿 賳賷鬲卮赖貙 賮廿賳 禺賷丕乇賴 丕賱卮毓乇賷 賰賲丕 丕賱賮賱爻賮賷 賱賲 賷匕賴亘 丕賱賶 丕賱毓賯賱 丕賱亘乇賴丕賳賷 丕賱兀亘賵賱賵賳賷 丕賱賲鬲氐賱 亘丕賱丕賳爻丕賯 賵丕賱鬲丨賱賷賱丕鬲 丕賱賲噩乇丿丞貙 亘賱 丕賳丨丕夭 丕賱賶 丕賱噩爻丿 丕賱丿賷賵賳賷夭賷 丕賱賲鬲賵鬲乇 賵丕賱賲賳賮毓賱 亘丕毓鬲亘丕乇賴 丕賱賵爻賷賱丞 丕賱兀賲孬賱 賱賱鬲丨乇賷囟 毓賱賶 丕賱賮毓賱 賰賲丕 毓賱賶 丕賱丕亘丿丕毓.
358 pages, Paperback
First published January 1, 1908
70 people are currently reading
1325 people want to read
About the author
Friedrich Nietzsche
3,839听books24.4k听followersFriedrich Wilhelm Nietzsche was a German classical scholar, philosopher, and critic of culture, who became one of the most influential of all modern thinkers. He began his career as a classical philologist before turning to philosophy. He became the youngest person to hold the Chair of Classical Philology at the University of Basel in 1869 at the age of 24, but resigned in 1879 due to health problems that plagued him most of his life; he completed much of his core writing in the following decade. In 1889, at age 44, he suffered a collapse and afterward a complete loss of his mental faculties, with paralysis and probably vascular dementia. He lived his remaining years in the care of his mother until her death in 1897 and then with his sister Elisabeth F枚rster-Nietzsche. Nietzsche died in 1900, after experiencing pneumonia and multiple strokes.
Nietzsche's work spans philosophical polemics, poetry, cultural criticism, and fiction while displaying a fondness for aphorism and irony. Prominent elements of his philosophy include his radical critique of truth in favour of perspectivism; a genealogical critique of religion and Christian morality and a related theory of master鈥搒lave morality; the aesthetic affirmation of life in response to both the "death of God" and the profound crisis of nihilism; the notion of Apollonian and Dionysian forces; and a characterisation of the human subject as the expression of competing wills, collectively understood as the will to power. He also developed influential concepts such as the 脺产别谤尘别苍蝉肠丑 and his doctrine of eternal return. In his later work, he became increasingly preoccupied with the creative powers of the individual to overcome cultural and moral mores in pursuit of new values and aesthetic health. His body of work touched a wide range of topics, including art, philology, history, music, religion, tragedy, culture, and science, and drew inspiration from Greek tragedy as well as figures such as Zoroaster, Arthur Schopenhauer, Ralph Waldo Emerson, Richard Wagner, Fyodor Dostoevsky, and Johann Wolfgang von Goethe.
After his death, Nietzsche's sister Elisabeth became the curator and editor of his manuscripts. She edited his unpublished writings to fit her German ultranationalist ideology, often contradicting or obfuscating Nietzsche's stated opinions, which were explicitly opposed to antisemitism and nationalism. Through her published editions, Nietzsche's work became associated with fascism and Nazism. 20th-century scholars such as Walter Kaufmann, R.J. Hollingdale, and Georges Bataille defended Nietzsche against this interpretation, and corrected editions of his writings were soon made available. Nietzsche's thought enjoyed renewed popularity in the 1960s and his ideas have since had a profound impact on 20th- and early 21st-century thinkers across philosophy鈥攅specially in schools of continental philosophy such as existentialism, postmodernism, and post-structuralism鈥攁s well as art, literature, music, poetry, politics, and popular culture.
Nietzsche's work spans philosophical polemics, poetry, cultural criticism, and fiction while displaying a fondness for aphorism and irony. Prominent elements of his philosophy include his radical critique of truth in favour of perspectivism; a genealogical critique of religion and Christian morality and a related theory of master鈥搒lave morality; the aesthetic affirmation of life in response to both the "death of God" and the profound crisis of nihilism; the notion of Apollonian and Dionysian forces; and a characterisation of the human subject as the expression of competing wills, collectively understood as the will to power. He also developed influential concepts such as the 脺产别谤尘别苍蝉肠丑 and his doctrine of eternal return. In his later work, he became increasingly preoccupied with the creative powers of the individual to overcome cultural and moral mores in pursuit of new values and aesthetic health. His body of work touched a wide range of topics, including art, philology, history, music, religion, tragedy, culture, and science, and drew inspiration from Greek tragedy as well as figures such as Zoroaster, Arthur Schopenhauer, Ralph Waldo Emerson, Richard Wagner, Fyodor Dostoevsky, and Johann Wolfgang von Goethe.
After his death, Nietzsche's sister Elisabeth became the curator and editor of his manuscripts. She edited his unpublished writings to fit her German ultranationalist ideology, often contradicting or obfuscating Nietzsche's stated opinions, which were explicitly opposed to antisemitism and nationalism. Through her published editions, Nietzsche's work became associated with fascism and Nazism. 20th-century scholars such as Walter Kaufmann, R.J. Hollingdale, and Georges Bataille defended Nietzsche against this interpretation, and corrected editions of his writings were soon made available. Nietzsche's thought enjoyed renewed popularity in the 1960s and his ideas have since had a profound impact on 20th- and early 21st-century thinkers across philosophy鈥攅specially in schools of continental philosophy such as existentialism, postmodernism, and post-structuralism鈥攁s well as art, literature, music, poetry, politics, and popular culture.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 101 reviews
October 9, 2017
賱丕 賷賯鬲氐乇 丕賱賰鬲丕亘 毓賱賶 兀毓賲丕賱 賳賷鬲卮赖 丕賱卮毓乇賷丞 賮賯胤貙 亘賱 賷鬲囟賲賳 亘毓囟 賲賳 丕賱賲賯丕胤毓 賵丕賱卮匕乇丕鬲 賲賳 賰鬲亘賴: 賴賰匕丕 鬲賰賱賲 夭乇丕丿卮鬲貙 賲丕 賵乇丕亍 丕賱禺賷乇 賵丕賱卮乇貙 丕賱毓賱賲 丕賱賲乇丨貙 廿賳爻丕賳賷 賲賮乇胤 賮賷 廿賳爻丕賳賷鬲賴貙 睾爻賯 丕賱兀賵孬丕賳貙 賴匕丕 賴賵 丕賱廿賳爻丕賳.
亘噩賵丕乇 丕丨鬲賵丕亍賴 毓賱賶 賯氐丕卅丿 賲乇丨賱丞 丕賱卮亘丕亘貙 賵賲乇丨賱丞 丕賱賳囟噩貙 賵丕賱賯氐丕卅丿 丕賱兀禺賷乇丞貙 賵兀賳丕卮賷丿 丿賷賵賳賷夭賵爻.
賱賲 賷賰賳 賳賷鬲卮赖 賮賷 賮賱爻賮鬲賴 匕丕 兀爻賱賵亘 兀賰丕丿賷賲賷 亘賱 氐丕丨亘 兀爻賱賵亘 兀丿亘賷 亘丿賷毓.. 賮賷 鬲乇噩賲丕鬲 毓賱賶 賲氐亘丕丨 賳噩丿賴 賷賵囟丨 鬲賱丕毓亘賴 亘丕賱賱睾丞 賮賷 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱兀賲丕賰賳貙 賵卮毓乇賴 賮賷 賮鬲乇丞 丕賱卮亘丕亘 賲賲賷夭 賱賱睾丕賷丞 賵鬲賳賵毓 賲丕亘賷賳 丕賱乇賵賲丕賳爻賷丞 賵睾賷乇賴丕貙 亘賷賳賲丕 丕賱賮鬲乇丞 丕賱鬲賷 卮賴丿鬲 賳囟賵噩 賳賷鬲卮赖 賵鬲亘賱賵乇 賮賱爻賮鬲賴 賯賱賱 賮賷賴丕 賲賳 丕賱卮毓乇 賱賰賳賴 馗賱 賷賰鬲亘賴 亘賳亘乇丞 賮賱爻賮賷丞.
賱賲 賷賰賳 賳賷鬲卮赖 賷購賰賳 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱丕丨鬲乇丕賲 賱賱卮毓乇丕亍 亘丕賱乇睾賲 賲賳 賰鬲丕亘鬲賴貙 賵賯丿 賵乇丿 賮賷 夭乇丕丿卮鬲 亘毓囟 丕賱丕丨鬲賯丕乇 賱匕丕鬲賴 賰賵賳賴 卮丕毓乇賸丕貙 賵囟丕毓 丕賱卮丕毓乇 賮賷 馗賱 鬲賲乇丿 賳賷鬲卮赖 毓賱賶 匕丕鬲賴 賵毓賱賶 賰賱 卮賷亍.
亘噩賵丕乇 丕丨鬲賵丕亍賴 毓賱賶 賯氐丕卅丿 賲乇丨賱丞 丕賱卮亘丕亘貙 賵賲乇丨賱丞 丕賱賳囟噩貙 賵丕賱賯氐丕卅丿 丕賱兀禺賷乇丞貙 賵兀賳丕卮賷丿 丿賷賵賳賷夭賵爻.
賱賲 賷賰賳 賳賷鬲卮赖 賮賷 賮賱爻賮鬲賴 匕丕 兀爻賱賵亘 兀賰丕丿賷賲賷 亘賱 氐丕丨亘 兀爻賱賵亘 兀丿亘賷 亘丿賷毓.. 賮賷 鬲乇噩賲丕鬲 毓賱賶 賲氐亘丕丨 賳噩丿賴 賷賵囟丨 鬲賱丕毓亘賴 亘丕賱賱睾丞 賮賷 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱兀賲丕賰賳貙 賵卮毓乇賴 賮賷 賮鬲乇丞 丕賱卮亘丕亘 賲賲賷夭 賱賱睾丕賷丞 賵鬲賳賵毓 賲丕亘賷賳 丕賱乇賵賲丕賳爻賷丞 賵睾賷乇賴丕貙 亘賷賳賲丕 丕賱賮鬲乇丞 丕賱鬲賷 卮賴丿鬲 賳囟賵噩 賳賷鬲卮赖 賵鬲亘賱賵乇 賮賱爻賮鬲賴 賯賱賱 賮賷賴丕 賲賳 丕賱卮毓乇 賱賰賳賴 馗賱 賷賰鬲亘賴 亘賳亘乇丞 賮賱爻賮賷丞.
賱賲 賷賰賳 賳賷鬲卮赖 賷購賰賳 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱丕丨鬲乇丕賲 賱賱卮毓乇丕亍 亘丕賱乇睾賲 賲賳 賰鬲丕亘鬲賴貙 賵賯丿 賵乇丿 賮賷 夭乇丕丿卮鬲 亘毓囟 丕賱丕丨鬲賯丕乇 賱匕丕鬲賴 賰賵賳賴 卮丕毓乇賸丕貙 賵囟丕毓 丕賱卮丕毓乇 賮賷 馗賱 鬲賲乇丿 賳賷鬲卮赖 毓賱賶 匕丕鬲賴 賵毓賱賶 賰賱 卮賷亍.
September 7, 2015
賲卮 賲丐賲賳 丕亘丿丕 亘賮賰乇丞 鬲乇噩賲丞 丕賱卮毓乇 賱丕賷 賱睾賴 .. 丕賱卮毓乇 賷賯乇兀 亘賱睾鬲賴 丕賱丕賲 ..
December 20, 2017
螚 渭喂蟽萎 味蠅萎 蟽慰蠀 蟺苇蟻伪蟽蔚
螣 未蔚委魏蟿畏蟼 蟺蟻慰蠂蠅蟻维蔚喂 畏 蠄蠀蠂萎 伪谓伪蟻蟻喂纬蔚委!
螤慰位蠉 魏伪喂蟻蠈 纬蠀蟻谓维蔚喂 魏伪喂 蠄维蠂谓蔚喂 魏伪喂 未蔚谓 尾蟻委蟽魏蔚喂
螝伪喂 伪蟻纬慰蟺慰蟻蔚委 魏伪喂 蔚未蠋.
螚 渭喂蟽萎 味蠅萎 蟽慰蠀 蟺苇蟻伪蟽蔚
螝伪喂 魏维胃蔚 蠋蟻伪 蟿畏蟼 萎蟿伪谓 蟺蠈谓慰蟼 魏伪喂 蟺位维谓畏!
韦喂 蠄维蠂谓蔚喂蟼 蟿蠋蟻伪; 螕喂伪蟿委;
螒蠀蟿蠈 伪魏蟻喂尾蠋蟼 蠄维蠂谓蠅-蟿慰 螕喂伪蟿委.
A: 螇渭慰蠀谓 维蟻蟻蠅蟽蟿慰蟼; 螆纬喂谓伪 魏伪位维;
螤慰喂慰蟼 萎蟿伪谓 慰 纬喂伪蟿蟻蠈蟼 渭慰蠀;
螤蠅蟼 蟿伪 尉苇蠂伪蟽伪 蠈位伪 伪蠀蟿维?
螔: 螠慰谓维蠂伪 蟿蠋蟻伪 蔚委谓伪喂 蟺蟻维纬渭伪蟿喂 魏伪位维.
螕喂伪蟿委 蔚委谓伪喂 蠀纬喂萎蟼 蠈蟺慰喂慰蟼 苇蠂蔚喂 尉蔚蠂维蟽蔚喂.
危喂蠂伪委谓慰渭伪喂 谓鈥� 伪魏慰位慰蠀胃蠋, 蟽喂蠂伪委谓慰渭伪喂 魏伪喂 谓伪 魏伪胃慰未畏纬蠋.
螡伪 蠀蟺伪魏慰蠉蠅; 螌蠂喂 魏伪喂 谓伪 魏蠀尾蔚蟻谓蠋; 螣蠀蟿蔚 魏伪喂 蟿慰蠉蟿慰.
螌蟺慰喂慰蟼 未蔚 蠁慰尾维蟿喂伪 蟿慰谓 蔚伪蠀蟿蠈 蟿慰蠀 蠁蠈尾慰 未蔚谓 蟺蟻慰魏伪位蔚委.
螝伪喂 渭蠈谓慰 蠈蟺慰喂慰蟼 蠁蠈尾慰 蟺蟻慰魏伪位蔚委 渭蟺慰蟻蔚委 谓伪 慰未畏纬萎蟽蔚喂 维位位慰蠀蟼.
危喂蠂伪委谓慰渭伪喂 伪魏蠈渭伪 魏伪喂 谓伪 魏伪胃慰未畏纬蠋 蟿慰谓 蔚伪蠀蟿蠈 渭慰蠀.
螠慰蠀 伪蟻苇蟽蔚喂 蠈蟺蠅蟼 蟽蟿伪 味蠋畏 蟿慰蠀 未维蟽慰蠀蟼 魏伪喂 蟿畏蟼 胃维位伪蟽蟽伪蟼
螡伪 蠂维谓慰渭伪喂 纬喂伪 位委纬慰
螡伪 魏维胃慰渭伪喂 伪谓伪魏慰蠉蟻魏慰蠀未伪 蟽蔚 渭喂伪 蔚蟻畏渭喂维 魏伪喂 谓伪 蟽蟿慰蠂维味慰渭伪喂
螡伪 尉伪谓伪蠁苇蟻谓蠅 蟺维位喂 蟺委蟽蠅 蟿慰谓 蔚伪蠀蟿蠈 渭慰蠀 伪蟺蠈 渭伪魏蟻喂维
螤位伪谓蔚蠉慰谓蟿伪蟼 蟿慰谓 纬喂伪 谓伪 纬蠀蟻委蟽蔚喂 尉伪谓维 蟽蔚 蔚渭苇谓伪.
螚 螘蠀蟿蠀蠂委伪 渭慰蠀
螒蟺蠈 蟿蠈蟿蔚 蟺慰蠀 魏慰蠀蟻维蟽蟿畏魏伪 谓伪 蠄维蠂谓蠅
苇渭伪胃伪 谓伪 尾蟻委蟽魏蠅.
螒蟺蠈 蟿蠈蟿蔚 蟺慰蠀 苇谓伪蟼 维谓蔚渭慰蟼 渭慰蠀 蔚谓伪谓蟿喂蠋胃畏魏蔚
蟿伪尉喂未蔚蠉蠅 渭蔚 蠈位慰蠀蟼 蟿慰蠀蟼 伪谓苇渭慰蠀蟼.
螣 未蔚委魏蟿畏蟼 蟺蟻慰蠂蠅蟻维蔚喂 畏 蠄蠀蠂萎 伪谓伪蟻蟻喂纬蔚委!
螤慰位蠉 魏伪喂蟻蠈 纬蠀蟻谓维蔚喂 魏伪喂 蠄维蠂谓蔚喂 魏伪喂 未蔚谓 尾蟻委蟽魏蔚喂
螝伪喂 伪蟻纬慰蟺慰蟻蔚委 魏伪喂 蔚未蠋.
螚 渭喂蟽萎 味蠅萎 蟽慰蠀 蟺苇蟻伪蟽蔚
螝伪喂 魏维胃蔚 蠋蟻伪 蟿畏蟼 萎蟿伪谓 蟺蠈谓慰蟼 魏伪喂 蟺位维谓畏!
韦喂 蠄维蠂谓蔚喂蟼 蟿蠋蟻伪; 螕喂伪蟿委;
螒蠀蟿蠈 伪魏蟻喂尾蠋蟼 蠄维蠂谓蠅-蟿慰 螕喂伪蟿委.
A: 螇渭慰蠀谓 维蟻蟻蠅蟽蟿慰蟼; 螆纬喂谓伪 魏伪位维;
螤慰喂慰蟼 萎蟿伪谓 慰 纬喂伪蟿蟻蠈蟼 渭慰蠀;
螤蠅蟼 蟿伪 尉苇蠂伪蟽伪 蠈位伪 伪蠀蟿维?
螔: 螠慰谓维蠂伪 蟿蠋蟻伪 蔚委谓伪喂 蟺蟻维纬渭伪蟿喂 魏伪位维.
螕喂伪蟿委 蔚委谓伪喂 蠀纬喂萎蟼 蠈蟺慰喂慰蟼 苇蠂蔚喂 尉蔚蠂维蟽蔚喂.
危喂蠂伪委谓慰渭伪喂 谓鈥� 伪魏慰位慰蠀胃蠋, 蟽喂蠂伪委谓慰渭伪喂 魏伪喂 谓伪 魏伪胃慰未畏纬蠋.
螡伪 蠀蟺伪魏慰蠉蠅; 螌蠂喂 魏伪喂 谓伪 魏蠀尾蔚蟻谓蠋; 螣蠀蟿蔚 魏伪喂 蟿慰蠉蟿慰.
螌蟺慰喂慰蟼 未蔚 蠁慰尾维蟿喂伪 蟿慰谓 蔚伪蠀蟿蠈 蟿慰蠀 蠁蠈尾慰 未蔚谓 蟺蟻慰魏伪位蔚委.
螝伪喂 渭蠈谓慰 蠈蟺慰喂慰蟼 蠁蠈尾慰 蟺蟻慰魏伪位蔚委 渭蟺慰蟻蔚委 谓伪 慰未畏纬萎蟽蔚喂 维位位慰蠀蟼.
危喂蠂伪委谓慰渭伪喂 伪魏蠈渭伪 魏伪喂 谓伪 魏伪胃慰未畏纬蠋 蟿慰谓 蔚伪蠀蟿蠈 渭慰蠀.
螠慰蠀 伪蟻苇蟽蔚喂 蠈蟺蠅蟼 蟽蟿伪 味蠋畏 蟿慰蠀 未维蟽慰蠀蟼 魏伪喂 蟿畏蟼 胃维位伪蟽蟽伪蟼
螡伪 蠂维谓慰渭伪喂 纬喂伪 位委纬慰
螡伪 魏维胃慰渭伪喂 伪谓伪魏慰蠉蟻魏慰蠀未伪 蟽蔚 渭喂伪 蔚蟻畏渭喂维 魏伪喂 谓伪 蟽蟿慰蠂维味慰渭伪喂
螡伪 尉伪谓伪蠁苇蟻谓蠅 蟺维位喂 蟺委蟽蠅 蟿慰谓 蔚伪蠀蟿蠈 渭慰蠀 伪蟺蠈 渭伪魏蟻喂维
螤位伪谓蔚蠉慰谓蟿伪蟼 蟿慰谓 纬喂伪 谓伪 纬蠀蟻委蟽蔚喂 尉伪谓维 蟽蔚 蔚渭苇谓伪.
螚 螘蠀蟿蠀蠂委伪 渭慰蠀
螒蟺蠈 蟿蠈蟿蔚 蟺慰蠀 魏慰蠀蟻维蟽蟿畏魏伪 谓伪 蠄维蠂谓蠅
苇渭伪胃伪 谓伪 尾蟻委蟽魏蠅.
螒蟺蠈 蟿蠈蟿蔚 蟺慰蠀 苇谓伪蟼 维谓蔚渭慰蟼 渭慰蠀 蔚谓伪谓蟿喂蠋胃畏魏蔚
蟿伪尉喂未蔚蠉蠅 渭蔚 蠈位慰蠀蟼 蟿慰蠀蟼 伪谓苇渭慰蠀蟼.
January 18, 2018
- 賮賰乇丞 丕賱廿賳鬲丨丕乇 鬲毓夭賷丞 賯賵賷丞貙 廿賳賴丕 鬲爻丕毓丿 毓賱賶 鬲賲囟賷丞 兀賰孬乇 賲賳 賱賷賱丞 乇丿賷卅丞..
- 賱賰賳 丕賱廿賳爻丕賳 丕賱賲鬲賷賯馗 丕賱匕賷 賷毓賱賲貙 賷賯賵賱: 兀賳丕 噩爻賲 丨鬲賲丕貙 賵賱丕 卮賷亍 丌禺乇貙 賵賲丕 乇賵丨賷 廿賱丕 賰賱賲丞 賱鬲毓賷賷賳 丨丕賱丞 賱賱噩爻丿..
- 賱賰賳 丕賱廿賳爻丕賳 丕賱賲鬲賷賯馗 丕賱匕賷 賷毓賱賲貙 賷賯賵賱: 兀賳丕 噩爻賲 丨鬲賲丕貙 賵賱丕 卮賷亍 丌禺乇貙 賵賲丕 乇賵丨賷 廿賱丕 賰賱賲丞 賱鬲毓賷賷賳 丨丕賱丞 賱賱噩爻丿..
February 10, 2017
賲乇丕噩毓丞 賰鬲丕亘 : 丿賷賵丕賳 賳賷鬲卮赖 賱賭 賮乇賷丿乇賷卮 賳賷鬲卮赖
賳毓賲 貙 廿賳賴 丿賷賵丕賳 卮毓乇賷 / 兀丿亘賷 賱賮乇賷丿乇賷卮 賳賷鬲卮赖 丕賱賮賷賱爻賵賮 丕賱兀賱賲丕賳賷 丕賱賲孬賷乇 賱賱噩丿賱.
賵 賯丿 鬲爻鬲睾乇亘 毓賳丿賲丕 鬲毓乇賮 兀賳 賳賷鬲卮赖 丕賱賮賷賱爻賵賮 丕賱賲丕丿賷 丕賱鬲噩乇賷亘賷 賷鬲賲賷夭 亘兀爻賱賵亘 兀丿亘賷 乇丕卅毓 賵 毓賲賷賯 賷毓賰爻 毓賲賯 丕賱兀賮賰丕乇 丕賱鬲賷 鬲購亘丨乇 丿丕禺賱 毓賯賱賴 賵 賳賮爻賴 貙 賮鬲丕乇丞賸 鬲噩丿賴丕 賲鬲氐丕乇毓丞 賲鬲囟丕乇亘丞 貙 賵 兀禺乇賶 卮丕賰賾丞 貙 賵 賮賷 丨丕賱賺 丌禺乇 賲鬲兀賲賱丞.
廿匕丕 丕毓鬲亘乇賳丕 兀賳 丕賱卮毓乇 賴賵 賱爻丕賳 丕賱賯賱亘 賵 丕賱乇賵丨 貙 賱兀賳賴 賷賲孬賱 賯賲丞 丕賱丕亘丿丕毓 丕賱賲賵爻賷賯賷 丕賱乇賵丨賷 貙 賵 賷毓賰爻 鬲賲丕賷賱 丕賱乇賵丨 毓賱賶 賳睾賲丕鬲 丕賱氐乇丕毓丕鬲 賵 丕賱丨賯丕卅賯 丕賱鬲賷 鬲鬲噩賱賶 賱賴丕 貙 亘毓賰爻 丕賱賳孬乇 丕賱毓丕丿賷 丕賱匕賷 賱禺賱賵賴 賲賳 丕賱賲賵爻賷賯賶 賷賲孬賱 爻胤丨 鬲賱賰 丕賱賳賮爻 賵 卮賵丕胤卅賴丕.
鬲賱賰 丕賱卮賵丕胤賶亍 丕賱鬲賷 賲丕 廿賳 賳睾丕丿乇賴丕 亘丕鬲噩丕賴 丕賱兀毓賲丕賯 丨鬲賶 賳噩丿 丕賱毓丕賱賲 丕賱丨賯賷賯賷 -賱賱乇賵丨- 丨賷孬 鬲賳亘賴乇 兀丨丕爻賷爻 丕賱卮毓乇丕亍 賮鬲賳鬲噩 兀亘賷丕鬲丕賸 賱丕 鬲噩丿 氐丿丕賴丕 廿賱丕 亘丕賱賲賵爻賷賯賶 丕賱卮毓乇賷丞. 賮丕賱卮毓乇 賴賵 丨丕賱丞 丕賱鬲兀賲賱 丕賱賰亘乇賶.
賵 賮賷 丿賷賵丕賳 賳賷鬲卮赖 賷賲賰賳賳丕 賲毓乇賮丞 丕賱丕丨賵丕賱 丕賱賳賮爻賷丞 丕賱鬲賷 賲乇 亘賴丕 賳賷鬲卮赖 賵 鬲賯賱亘丕鬲賴 賵 兀賮賰丕乇賴 賵 賯乇丕亍丞 賲丕囟賷賴 賵 賲爻鬲賯亘賱賴.
賳賷鬲卮赖 賵 夭乇丕丿卮鬲 貙 賴匕丕 丕賱鬲賱丕夭賲 賵 鬲賱賰 丕賱乇賲夭賷丞 丕賱鬲賷 賲丕 賮鬲兀 賳賷鬲卮赖 賷爻鬲禺丿賲賴丕 賮賷 賰鬲丕亘丕鬲賴 貙 賮亘毓丿 廿賮乇丕丿賴 賱賰鬲丕亘賴 丕賱乇丕卅毓 "賴賰匕丕 鬲賰賱賲 夭乇丕丿卮鬲" 貙 賷毓賵丿 賮賷 丿賷賵丕賳賴 賱丕爻鬲禺丿丕賲 乇賲夭賷丞 夭乇丕丿卮鬲 - 賵 丕賱鬲賷 鬲毓賰爻 卮禺氐賷鬲賴 賴賳丕 - 賱賱鬲毓亘賷乇 毓賳 兀賮賰丕乇賴 賵 丕賷氐丕賱賴丕.
"噩丕賱爻丕賸 賰賳鬲 賴賳丕 賮賷 丕賳鬲馗丕乇 丕賱賱丕 卮賷亍
兀亘毓丿 賲賳 丕賱禺賷乇 賵 丕賱卮乇 貙 賲爻鬲賲鬲毓丕賸
賲乇丞 亘丕賱囟賷丕亍 賵 賲乇丞 亘丕賱馗賱貙
賱賴匕賴 丕賱賱毓亘丞 貙 賱賱亘丨賷乇丞 貙 賱賱噩賳賵亘 貙 賱賱賵賯鬲 亘賱丕 賴丿賮
丨賷賳賴丕 - 兀賷賴丕 丕賱氐丕丨亘- 賮噩兀丞 氐丕乇 丕賱賵丕丨丿 丕孬賳丕賳
賵 夭乇丕丿卮鬲 賲乇 亘丕賱賯乇亘 賲賳賷"
丕賱賳爻乇 賵 丕賱孬毓亘丕賳 丨賷賵丕賳丕 夭乇丕丿卮鬲 丕賱賱匕丕賳 賷氐丨亘丕賳賴 賮賷 賰賱 鬲賳賯賱丕鬲賴 貙 賵 丕賱兀爻丿 乇賲夭賷丞 丕賱毓氐乇 丕賱噩丿賷丿 賵 丕賱爻賱丕賱丞 丕賱亘卮乇賷丞 丕賱賯賵賷丞.
丕賱馗賴賷乇丞 丕賱毓馗賲賶 貙 丕賳鬲氐丕亘 丕賱卮賲爻 貙 丕賱兀賲賷乇丞 丕賱賳丕卅賲丞 .. 賰賱 鬲賱賰 丕賱乇賲夭賷丕鬲 賱賴丕 丿賱丕賱丕鬲賴丕 賮賷 賮賰乇 賳賷鬲卮赖 丕賱匕賷 賷胤乇丨賴 賮賷 賯丕賱亘 兀丿亘賷 賴賳丕.
匕賰乇賴 賱卮賵亘賳賴丕賵乇 賵 賱賭 丕爻亘賷賳賵夭丕 賵 賮丕睾賳乇 賲賷賾夭 丿賷賵丕賳賴 丕賱卮毓乇賷 兀賷囟丕賸.
賷亘賯賶 兀賳 兀賯賵賱 兀賳 丕賱噩夭亍 丕賱兀賵賱 賵 賴賷 兀卮毓丕乇 丕賱卮亘丕亘 兀噩賲賱 賵 兀乇賵毓 賲賳 兀卮毓丕乇 丕賱禺鬲丕賲.
螒蝇伪蟼丑喂
伲佟 丌匕丕乇 佗贍佟佴
賳毓賲 貙 廿賳賴 丿賷賵丕賳 卮毓乇賷 / 兀丿亘賷 賱賮乇賷丿乇賷卮 賳賷鬲卮赖 丕賱賮賷賱爻賵賮 丕賱兀賱賲丕賳賷 丕賱賲孬賷乇 賱賱噩丿賱.
賵 賯丿 鬲爻鬲睾乇亘 毓賳丿賲丕 鬲毓乇賮 兀賳 賳賷鬲卮赖 丕賱賮賷賱爻賵賮 丕賱賲丕丿賷 丕賱鬲噩乇賷亘賷 賷鬲賲賷夭 亘兀爻賱賵亘 兀丿亘賷 乇丕卅毓 賵 毓賲賷賯 賷毓賰爻 毓賲賯 丕賱兀賮賰丕乇 丕賱鬲賷 鬲購亘丨乇 丿丕禺賱 毓賯賱賴 賵 賳賮爻賴 貙 賮鬲丕乇丞賸 鬲噩丿賴丕 賲鬲氐丕乇毓丞 賲鬲囟丕乇亘丞 貙 賵 兀禺乇賶 卮丕賰賾丞 貙 賵 賮賷 丨丕賱賺 丌禺乇 賲鬲兀賲賱丞.
廿匕丕 丕毓鬲亘乇賳丕 兀賳 丕賱卮毓乇 賴賵 賱爻丕賳 丕賱賯賱亘 賵 丕賱乇賵丨 貙 賱兀賳賴 賷賲孬賱 賯賲丞 丕賱丕亘丿丕毓 丕賱賲賵爻賷賯賷 丕賱乇賵丨賷 貙 賵 賷毓賰爻 鬲賲丕賷賱 丕賱乇賵丨 毓賱賶 賳睾賲丕鬲 丕賱氐乇丕毓丕鬲 賵 丕賱丨賯丕卅賯 丕賱鬲賷 鬲鬲噩賱賶 賱賴丕 貙 亘毓賰爻 丕賱賳孬乇 丕賱毓丕丿賷 丕賱匕賷 賱禺賱賵賴 賲賳 丕賱賲賵爻賷賯賶 賷賲孬賱 爻胤丨 鬲賱賰 丕賱賳賮爻 賵 卮賵丕胤卅賴丕.
鬲賱賰 丕賱卮賵丕胤賶亍 丕賱鬲賷 賲丕 廿賳 賳睾丕丿乇賴丕 亘丕鬲噩丕賴 丕賱兀毓賲丕賯 丨鬲賶 賳噩丿 丕賱毓丕賱賲 丕賱丨賯賷賯賷 -賱賱乇賵丨- 丨賷孬 鬲賳亘賴乇 兀丨丕爻賷爻 丕賱卮毓乇丕亍 賮鬲賳鬲噩 兀亘賷丕鬲丕賸 賱丕 鬲噩丿 氐丿丕賴丕 廿賱丕 亘丕賱賲賵爻賷賯賶 丕賱卮毓乇賷丞. 賮丕賱卮毓乇 賴賵 丨丕賱丞 丕賱鬲兀賲賱 丕賱賰亘乇賶.
賵 賮賷 丿賷賵丕賳 賳賷鬲卮赖 賷賲賰賳賳丕 賲毓乇賮丞 丕賱丕丨賵丕賱 丕賱賳賮爻賷丞 丕賱鬲賷 賲乇 亘賴丕 賳賷鬲卮赖 賵 鬲賯賱亘丕鬲賴 賵 兀賮賰丕乇賴 賵 賯乇丕亍丞 賲丕囟賷賴 賵 賲爻鬲賯亘賱賴.
賳賷鬲卮赖 賵 夭乇丕丿卮鬲 貙 賴匕丕 丕賱鬲賱丕夭賲 賵 鬲賱賰 丕賱乇賲夭賷丞 丕賱鬲賷 賲丕 賮鬲兀 賳賷鬲卮赖 賷爻鬲禺丿賲賴丕 賮賷 賰鬲丕亘丕鬲賴 貙 賮亘毓丿 廿賮乇丕丿賴 賱賰鬲丕亘賴 丕賱乇丕卅毓 "賴賰匕丕 鬲賰賱賲 夭乇丕丿卮鬲" 貙 賷毓賵丿 賮賷 丿賷賵丕賳賴 賱丕爻鬲禺丿丕賲 乇賲夭賷丞 夭乇丕丿卮鬲 - 賵 丕賱鬲賷 鬲毓賰爻 卮禺氐賷鬲賴 賴賳丕 - 賱賱鬲毓亘賷乇 毓賳 兀賮賰丕乇賴 賵 丕賷氐丕賱賴丕.
"噩丕賱爻丕賸 賰賳鬲 賴賳丕 賮賷 丕賳鬲馗丕乇 丕賱賱丕 卮賷亍
兀亘毓丿 賲賳 丕賱禺賷乇 賵 丕賱卮乇 貙 賲爻鬲賲鬲毓丕賸
賲乇丞 亘丕賱囟賷丕亍 賵 賲乇丞 亘丕賱馗賱貙
賱賴匕賴 丕賱賱毓亘丞 貙 賱賱亘丨賷乇丞 貙 賱賱噩賳賵亘 貙 賱賱賵賯鬲 亘賱丕 賴丿賮
丨賷賳賴丕 - 兀賷賴丕 丕賱氐丕丨亘- 賮噩兀丞 氐丕乇 丕賱賵丕丨丿 丕孬賳丕賳
賵 夭乇丕丿卮鬲 賲乇 亘丕賱賯乇亘 賲賳賷"
丕賱賳爻乇 賵 丕賱孬毓亘丕賳 丨賷賵丕賳丕 夭乇丕丿卮鬲 丕賱賱匕丕賳 賷氐丨亘丕賳賴 賮賷 賰賱 鬲賳賯賱丕鬲賴 貙 賵 丕賱兀爻丿 乇賲夭賷丞 丕賱毓氐乇 丕賱噩丿賷丿 賵 丕賱爻賱丕賱丞 丕賱亘卮乇賷丞 丕賱賯賵賷丞.
丕賱馗賴賷乇丞 丕賱毓馗賲賶 貙 丕賳鬲氐丕亘 丕賱卮賲爻 貙 丕賱兀賲賷乇丞 丕賱賳丕卅賲丞 .. 賰賱 鬲賱賰 丕賱乇賲夭賷丕鬲 賱賴丕 丿賱丕賱丕鬲賴丕 賮賷 賮賰乇 賳賷鬲卮赖 丕賱匕賷 賷胤乇丨賴 賮賷 賯丕賱亘 兀丿亘賷 賴賳丕.
匕賰乇賴 賱卮賵亘賳賴丕賵乇 賵 賱賭 丕爻亘賷賳賵夭丕 賵 賮丕睾賳乇 賲賷賾夭 丿賷賵丕賳賴 丕賱卮毓乇賷 兀賷囟丕賸.
賷亘賯賶 兀賳 兀賯賵賱 兀賳 丕賱噩夭亍 丕賱兀賵賱 賵 賴賷 兀卮毓丕乇 丕賱卮亘丕亘 兀噩賲賱 賵 兀乇賵毓 賲賳 兀卮毓丕乇 丕賱禺鬲丕賲.
螒蝇伪蟼丑喂
伲佟 丌匕丕乇 佗贍佟佴
October 5, 2019
Eine wundervolle Ausgabe. In Leinen gebunden und angenehmer Gr枚脽e liegt sie herrlich in der Hand. Es sind selbst Fragmente und Ausz眉ge aus Briefen enthalten, die in Gedichtform verfasst wurden. Es finden sich hier also wirklich s盲mtliche Gedichte Nietzsches!
Im Anhang werden viele der Gedichte analysiert oder interpretiert. Weiterhin bieten sich den Lesenden dort kontextualisierende Informationen und interessante Querverweise. Ein Buch zum immer und immer wieder lesen!
Im Anhang werden viele der Gedichte analysiert oder interpretiert. Weiterhin bieten sich den Lesenden dort kontextualisierende Informationen und interessante Querverweise. Ein Buch zum immer und immer wieder lesen!
October 28, 2019
讴鬲丕亘 禺蹖賱蹖 毓噩蹖亘 睾乇蹖亘蹖 亘賵丿 賵 賵丕賯毓丕 賮賴賲蹖丿賳卮 爻禺鬲.
禺賵丿 賲鬲乇噩賲 賴賲 丕卮丕乇賴 賲蹖鈥屭┵嗁� 讴賴 讴鬲丕亘 卮丕賲賱 丿賵 亘禺卮 賲蹖鈥屫促�: 賳蹖趩賴 卮丕毓乇 賵 賳蹖趩賴 賮蹖賱爻賵賮. 亘禺卮 丕賵賱 讴賴 亘丕蹖丿 夭亘丕賳 禺賵丿 賳蹖趩賴 乇賵 禺賵賳丿 讴賴 倬乇 丕夭 亘丕夭蹖鈥屬囏й� 讴賱丕賲蹖 賴爻鬲 讴賴 鬲賵蹖 鬲乇噩賲賴 丕夭 亘蹖賳 賲蹖乇賴. (賴乇趩賳丿 亘賴 賳馗乇賲 鬲乇噩賲賴 禺賵亘賴) 亘禺卮 丿賵賲 讴賴 亘丕蹖丿 賯丿乇蹖 賮賱爻賮賴 禺賵賳丿 賵 噩賴丕賳 丕爻丕胤蹖乇蹖 丌卮賳丕 亘賵丿 讴賴 鬲賵蹖 倬丕賵乇賯蹖 賴賲 鬲賵囟蹖丨 丿丕丿賴 賵 讴賲讴 賲蹖鈥屭┵嗁� 賵賱蹖 亘丕夭 賴賲 亘賴 賳馗乇賲 讴丕賮蹖 賳蹖爻鬲. (賵賯鬲蹖 賲賵禺乇賴 乇賵 亘禺賵賳蹖丿 賲鬲賵噩賴 丕乇噩丕毓丕鬲 賵 賳诏丕賴 毓賲蹖賯 賳蹖趩賴 亘賴 丕賵賳 賲蹖鈥屫篡屫�.)
噩丿丕蹖 丕夭 丕卮毓丕乇 讴賴 丕夭 丿賵乇丕賳 賳賵噩賵丕賳蹖 賵 噩賵丕賳蹖 讴賴 禺蹖賱蹖 趩賳诏蹖 亘賴 丿賱 賳賲蹖鈥屫操嗁� 賵 亘毓丿 亘賴 丨丿 倬禺鬲诏蹖 賵 丕賮讴丕乇 賳蹖趩賴 賲蹖鈥屫必驰屬呚� 賲賵禺乇賴 賮賵賯鈥屫з勜关ж� 賲賳氐賵乇 賲賵賲賳蹖 賵 卮賲爻 丌賯丕噩丕賳蹖 禺蹖賱蹖 亘賴 賮賴賲卮 讴賲讴 賲蹖鈥屭┵嗁� 鬲丕 丨丿蹖 讴賴 賲卮鬲丕賯 賲蹖鈥屫篡屫� 亘丕 蹖讴 丿蹖丿 亘賴鬲乇 丿賵亘丕乇賴 爻乇丕睾 讴鬲丕亘 亘乇蹖丿 賵 丕賵賳 乇賵 亘禺賵賳蹖丿.
丿乇 讴賱 賲蹖鈥屫堎嗁� 亘诏賲 讴賴 讴鬲丕亘 丕夭 鬲賵賯毓賲 倬丕蹖蹖賳鈥屫� 亘賵丿 賵 丕蹖賳 乇賵 賳賲蹖鈥屫堎嗁� 毓蹖亘 讴鬲丕亘 亘诏蹖乇賲貙 趩賵賳 讴鬲丕亘 亘乇丕蹖 賲禺丕胤亘 禺丕氐 賳賵卮鬲賴 卮丿賴 賵 賲賳 賳鬲賵賳爻鬲賲 亘丕 讴鬲丕亘 禺蹖賱蹖 丕乇鬲亘丕胤 亘乇賯乇丕乇 讴賳賲.
禺賵丿 賲鬲乇噩賲 賴賲 丕卮丕乇賴 賲蹖鈥屭┵嗁� 讴賴 讴鬲丕亘 卮丕賲賱 丿賵 亘禺卮 賲蹖鈥屫促�: 賳蹖趩賴 卮丕毓乇 賵 賳蹖趩賴 賮蹖賱爻賵賮. 亘禺卮 丕賵賱 讴賴 亘丕蹖丿 夭亘丕賳 禺賵丿 賳蹖趩賴 乇賵 禺賵賳丿 讴賴 倬乇 丕夭 亘丕夭蹖鈥屬囏й� 讴賱丕賲蹖 賴爻鬲 讴賴 鬲賵蹖 鬲乇噩賲賴 丕夭 亘蹖賳 賲蹖乇賴. (賴乇趩賳丿 亘賴 賳馗乇賲 鬲乇噩賲賴 禺賵亘賴) 亘禺卮 丿賵賲 讴賴 亘丕蹖丿 賯丿乇蹖 賮賱爻賮賴 禺賵賳丿 賵 噩賴丕賳 丕爻丕胤蹖乇蹖 丌卮賳丕 亘賵丿 讴賴 鬲賵蹖 倬丕賵乇賯蹖 賴賲 鬲賵囟蹖丨 丿丕丿賴 賵 讴賲讴 賲蹖鈥屭┵嗁� 賵賱蹖 亘丕夭 賴賲 亘賴 賳馗乇賲 讴丕賮蹖 賳蹖爻鬲. (賵賯鬲蹖 賲賵禺乇賴 乇賵 亘禺賵賳蹖丿 賲鬲賵噩賴 丕乇噩丕毓丕鬲 賵 賳诏丕賴 毓賲蹖賯 賳蹖趩賴 亘賴 丕賵賳 賲蹖鈥屫篡屫�.)
噩丿丕蹖 丕夭 丕卮毓丕乇 讴賴 丕夭 丿賵乇丕賳 賳賵噩賵丕賳蹖 賵 噩賵丕賳蹖 讴賴 禺蹖賱蹖 趩賳诏蹖 亘賴 丿賱 賳賲蹖鈥屫操嗁� 賵 亘毓丿 亘賴 丨丿 倬禺鬲诏蹖 賵 丕賮讴丕乇 賳蹖趩賴 賲蹖鈥屫必驰屬呚� 賲賵禺乇賴 賮賵賯鈥屫з勜关ж� 賲賳氐賵乇 賲賵賲賳蹖 賵 卮賲爻 丌賯丕噩丕賳蹖 禺蹖賱蹖 亘賴 賮賴賲卮 讴賲讴 賲蹖鈥屭┵嗁� 鬲丕 丨丿蹖 讴賴 賲卮鬲丕賯 賲蹖鈥屫篡屫� 亘丕 蹖讴 丿蹖丿 亘賴鬲乇 丿賵亘丕乇賴 爻乇丕睾 讴鬲丕亘 亘乇蹖丿 賵 丕賵賳 乇賵 亘禺賵賳蹖丿.
丿乇 讴賱 賲蹖鈥屫堎嗁� 亘诏賲 讴賴 讴鬲丕亘 丕夭 鬲賵賯毓賲 倬丕蹖蹖賳鈥屫� 亘賵丿 賵 丕蹖賳 乇賵 賳賲蹖鈥屫堎嗁� 毓蹖亘 讴鬲丕亘 亘诏蹖乇賲貙 趩賵賳 讴鬲丕亘 亘乇丕蹖 賲禺丕胤亘 禺丕氐 賳賵卮鬲賴 卮丿賴 賵 賲賳 賳鬲賵賳爻鬲賲 亘丕 讴鬲丕亘 禺蹖賱蹖 丕乇鬲亘丕胤 亘乇賯乇丕乇 讴賳賲.
June 25, 2017
賳噩賲丞 賱賲賯丿賾賲丞 丕賱賲鬲乇噩賲 賮賯胤 貙 鬲乇噩賲丞 丕賱賳氐賵氐 丨乇賮賷丞 爻賷卅丞 賱賱睾丕賷丞 貙 賴賳丕賰 賮氐賵賱 賲禺鬲丕乇丞 賲賳 賰鬲丕亘 賴賰匕丕 鬲賰賱賲 夭乇丕丿卮鬲 貙 賯丕乇賳鬲 亘賷賳賴丕 賵 亘賷賳 鬲乇噩賲丞 毓賱賷 賲氐亘丕丨 貙 賵 賰丕賳 丕賱賮乇賯 噩賱賷賾丕賸 貙 賱丕 兀毓賱賲 丨賯賷賯丞賸 賲丕 爻乇賾 賴匕丕 丕賱賮賴賲 丕賱禺丕胤卅 賵 丕賱丨乇賮賷 賮賷 鬲乇噩賲丞 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 毓賱賶 丕賱乇睾賲 賲賳 兀賳 丕賱賲賯丿賾賲丞 賲賲鬲丕夭丞
January 24, 2020
卮讴丕讴 爻禺賳 賲蹖鈥屭堐屫�
賳蹖賲蹖 丕夭 夭賳丿诏蹖鈥屫ж� 诏匕卮鬲賴貙
毓賯乇亘賴 乇賵 亘賴 丕賳鬲賴丕爻鬲貙 乇賵丨鬲 賲蹖鈥屫必池з嗀�!
丿蹖乇蹖爻鬲貙 爻乇诏乇丿丕賳 賲丕賳丿賴貙
賲蹖鈥屫堐屫€� 賵 賳賲蹖鈥屰屫жㄘ�...
鬲乇丿蹖丿 賲蹖鈥屭┵嗀�
賳蹖賲蹖 丕夭 毓賲乇鬲 诏匕卮鬲賴貙
鬲丕 丕蹖賳噩丕貙 爻丕毓鬲 亘賴 爻丕毓鬲鈥屫ж� 丿乇丿 賵 禺胤丕 亘賵丿!
亘丕夭 趩賴 乇丕 賲蹖鈥屫堌ㄛ屫�
賴賲蹖賳 乇丕 賲蹖鈥屫堐屬呚� 賴賲賵丕乇賴 亘乇賴丕賳 亘乇賴丕賳!
賳蹖賲蹖 丕夭 夭賳丿诏蹖鈥屫ж� 诏匕卮鬲賴貙
毓賯乇亘賴 乇賵 亘賴 丕賳鬲賴丕爻鬲貙 乇賵丨鬲 賲蹖鈥屫必池з嗀�!
丿蹖乇蹖爻鬲貙 爻乇诏乇丿丕賳 賲丕賳丿賴貙
賲蹖鈥屫堐屫€� 賵 賳賲蹖鈥屰屫жㄘ�...
鬲乇丿蹖丿 賲蹖鈥屭┵嗀�
賳蹖賲蹖 丕夭 毓賲乇鬲 诏匕卮鬲賴貙
鬲丕 丕蹖賳噩丕貙 爻丕毓鬲 亘賴 爻丕毓鬲鈥屫ж� 丿乇丿 賵 禺胤丕 亘賵丿!
亘丕夭 趩賴 乇丕 賲蹖鈥屫堌ㄛ屫�
賴賲蹖賳 乇丕 賲蹖鈥屫堐屬呚� 賴賲賵丕乇賴 亘乇賴丕賳 亘乇賴丕賳!
October 14, 2015
賮賰 噩賷丿 賵賲毓丿丞 噩賷丿丞
賴匕丕 賲丕 兀乇噩賵賴 賱賰
賵丨賷賳 鬲賰賵賳 賴囟賲鬲 賰鬲丕亘賷 丨賷賳賴丕
鬲賰賵賳 毓賱賶 丕鬲賮丕賯 賲毓賷
February 13, 2023
"Tortos andam os grandes homens e os rios,
tortos, mas para o seu destino:
茅 essa a sua melhor coragem,
n茫o t锚m medo dos caminhos tortos."
***
"Cresci muito por sobre homem e bichos;e quando falo 鈥� ningu茅m fala comigo.
Cresci sozinho e alto por de mais 鈥�
Espero: mas porque 茅 que espero?
As nuvens est茫o muito perto de mim, 鈥�
estou 脿 espera do primeiro raio."
***
"脫 videira! porque me louvas? Fui eu que te podei! Sou cruel, tu sangras 鈥�: que 茅 que o teu louvor quer da minha 茅bria crueldade?
芦O que se fez perfeito, o que est谩 maduro 鈥� quer morrer!禄 dizes tu. Aben莽oada, aben莽oada seja a faca do podador! Mas tudo o que est谩 ainda verde quer viver: ai!"
***
"Agora que o dia
Se cansou do dia, e os arroios de toda a saudade
Murmuram novo conforto,
E todos os c茅us, pendentes de teias de aranha de ouro,
Dizem a todo o cansado: 芦Repousa!禄 鈥�
Porque 茅 que n茫o descansas, cora莽茫o escuro?
Que espinho te aguilhoa a fugir de p茅s em chaga?...
Por quem esperas?"
***
Enquanto lia os poemas de Nietzsche apercebia-me de que uma imagem muito espec铆fica me revisitava: tratava-se da pintura "Caminhante sobre o mar de n茅voa" (Der Wanderer 眉ber dem Nebelmeer, c. 1817), de Caspar David Friedrich. A imagem do caminhante que se det茅m momentaneamente no alto de um penhasco, solit谩rio e altaneiro, evocava Zaratustra e adequava-se 脿 poesia de Nietzsche 鈥� esse quadro, na verdade, acompanha-me h谩 uns anos, sendo uma das minhas pinturas predilectas. Sempre me intrigou a imagem do homem que vira as costas a quem o observa e a identifica莽茫o desse mesmo homem com o ideal rom芒ntico: a paisagem difusa, submersa na n茅voa, a figura vertical que contempla o abismo ("脡 preciso ter asas quando se ama o abismo", Entre Aves de Rapina, F. Nietzsche), as 谩rvores esparsas, o sil锚ncio das rochas e dos minerais... 茅 uma personagem que observa, talvez sem consci锚ncia de ser observada, e que aparenta estar s贸. Mas a solid茫o deste "ideal rom芒ntico" 茅 virtual, existe solid茫o porque h谩 uma testemunha dessa solid茫o (o pintor, o espectador), e existe poesia (da e) sobre a solid茫o porque quem escreveu sentiu o desejo de a partilhar 鈥� no fundo, o acto criativo pareceu-me, por momentos, ser algo como a tentativa de tornar as nossas solid玫es comunicantes e partilh谩veis.
tortos, mas para o seu destino:
茅 essa a sua melhor coragem,
n茫o t锚m medo dos caminhos tortos."
***
"Cresci muito por sobre homem e bichos;e quando falo 鈥� ningu茅m fala comigo.
Cresci sozinho e alto por de mais 鈥�
Espero: mas porque 茅 que espero?
As nuvens est茫o muito perto de mim, 鈥�
estou 脿 espera do primeiro raio."
***
"脫 videira! porque me louvas? Fui eu que te podei! Sou cruel, tu sangras 鈥�: que 茅 que o teu louvor quer da minha 茅bria crueldade?
芦O que se fez perfeito, o que est谩 maduro 鈥� quer morrer!禄 dizes tu. Aben莽oada, aben莽oada seja a faca do podador! Mas tudo o que est谩 ainda verde quer viver: ai!"
***
"Agora que o dia
Se cansou do dia, e os arroios de toda a saudade
Murmuram novo conforto,
E todos os c茅us, pendentes de teias de aranha de ouro,
Dizem a todo o cansado: 芦Repousa!禄 鈥�
Porque 茅 que n茫o descansas, cora莽茫o escuro?
Que espinho te aguilhoa a fugir de p茅s em chaga?...
Por quem esperas?"
***
Enquanto lia os poemas de Nietzsche apercebia-me de que uma imagem muito espec铆fica me revisitava: tratava-se da pintura "Caminhante sobre o mar de n茅voa" (Der Wanderer 眉ber dem Nebelmeer, c. 1817), de Caspar David Friedrich. A imagem do caminhante que se det茅m momentaneamente no alto de um penhasco, solit谩rio e altaneiro, evocava Zaratustra e adequava-se 脿 poesia de Nietzsche 鈥� esse quadro, na verdade, acompanha-me h谩 uns anos, sendo uma das minhas pinturas predilectas. Sempre me intrigou a imagem do homem que vira as costas a quem o observa e a identifica莽茫o desse mesmo homem com o ideal rom芒ntico: a paisagem difusa, submersa na n茅voa, a figura vertical que contempla o abismo ("脡 preciso ter asas quando se ama o abismo", Entre Aves de Rapina, F. Nietzsche), as 谩rvores esparsas, o sil锚ncio das rochas e dos minerais... 茅 uma personagem que observa, talvez sem consci锚ncia de ser observada, e que aparenta estar s贸. Mas a solid茫o deste "ideal rom芒ntico" 茅 virtual, existe solid茫o porque h谩 uma testemunha dessa solid茫o (o pintor, o espectador), e existe poesia (da e) sobre a solid茫o porque quem escreveu sentiu o desejo de a partilhar 鈥� no fundo, o acto criativo pareceu-me, por momentos, ser algo como a tentativa de tornar as nossas solid玫es comunicantes e partilh谩veis.
December 12, 2013
...
丕讴賳賵賳
鬲賳賴丕 亘丕 禺賵蹖卮
丿賵诏丕賳賴 丿乇 丿丕賳卮 禺賵蹖卮
賲蹖丕賳 氐丿賴丕 丌亘诏蹖賳賴
賳丕乇丕爻鬲
乇賵 丿乇 乇賵蹖 禺賵蹖卮
賲蹖丕賳 氐丿賴丕 禺丕胤乇賴
丿賱鈥属嗂必з�
禺爻鬲賴 丕夭 賴乇 夭禺賲
蹖禺鈥屫藏� 丕夭 賴乇 亘乇賵丿鬲
讴卮鬲賴鈥屰� 乇蹖爻賲丕賳賽 禺賵蹖卮
卮賳丕爻丕蹖 禺賵蹖卮!
丿跇禺蹖賲 禺賵蹖卮!
丕夭 趩賴 乇賵貙 禺賵丿 乇丕
亘賴 丿丕賲 賮乇夭丕賳诏蹖 禺賵丿 丕賮讴賳丿蹖責
丿乇 亘賴卮鬲 丕賮毓蹖丕賳賽 倬蹖乇
鬲賵 乇丕 趩賴 賮乇蹖賮鬲責
趩賴 趩蹖夭蹖 鬲賵 乇丕
禺夭丕賳丿 亘賴 丿乇賵賳鬲
亘賴 丿乇賵賳鬲責...
丕讴賳賵賳 賳丕禺賵卮蹖
亘蹖賲丕乇 丕夭 夭賴乇 賽 賲丕乇丕賳.
丕讴賳賵賳 鬲賵 丌賳 丿乇亘賳丿蹖貙
讴賴 爻禺鬲鈥屫臂屬� 倬丕丿丕賮乇賴 乇丕
亘賴 噩丕賳 賲蹖鈥屫必�
丿乇 賲睾丕讴賽 禺賵蹖卮
趩賲倬丕鬲賲賴 夭丿賴
诏乇賲 賽 鬲賯賱賾丕
亘賴 禺賵丿 賲蹖鈥屬聚屭嗃�
丿乇 禺賵丿 賲蹖鈥屭┴з堐屫�
禺賵丿 乇丕 丿賮賳 賲蹖鈥屭┵嗃�
禺丕賲鈥屫池з嗁�
爻禺鬲.
賱丕卮赖鈥屫й屫�
夭蹖乇 賽 丌賵丕乇 賽 氐丿賴丕 亘丕乇貙
夭蹖乇 亘丕乇 賽 禺賵蹖卮貙
丿丕賳賳丿赖鈥屫й�!
禺賵丿 卮賳丕爻丕蹖蹖!
夭乇鬲卮鬲賽 禺乇丿賲賳丿!...
鬲賵 诏乇丕賳鬲乇蹖賳 亘丕乇 乇丕 賲蹖鈥屫徹池屫�
倬爻 禺賵丿 乇丕 亘蹖丕賮鬲蹖
丕讴賳賵賳 丕夭 禺賵丿 禺賱丕氐蹖 賳鬲賵丕賳蹖...
诏賵卮 亘賴 夭賳诏貙
禺賲 卮丿賴貙
丌賳 讴賴 丿蹖诏乇 倬丕亘乇噩丕 賳賲蹖鈥屫堌з嗀� 亘賵丿!
鬲賵
丿乇 诏賵乇鬲 賲爻禺 卮丿賴鈥屫й�
乇賵丨 賽 丕夭 卮讴賱 丕賮鬲丕丿賴!...
賵 亘賴 鬲丕夭诏蹖 趩賳蹖賳 賲睾乇賵乇蹖
亘乇 亘丕賱賽 睾乇賵乇鬲!
亘賴 鬲丕夭诏蹖
賴賲丕賳 诏賵卮賴鈥屬嗀篡屬� 賽 亘蹖鈥屫й屰屫�
賴賲禺丕賳賴鈥屰� 丕賴乇蹖賲賳蹖
卮丕賴夭丕丿賴鈥屰� 爻乇禺 倬賵卮 賽 鬲讴亘賾乇...!
丕讴賳賵賳 賲蹖丕賳賽 丿賵 賴蹖趩貙 丿乇 倬蹖趩蹖丿賴貙
倬乇爻卮鈥属嗁呚ж屫�
賲毓賲丕蹖蹖 賲賱丕賱鈥屫①堌必�
賲毓賲丕蹖蹖 亘乇丕蹖 賯賵卮丕賳...
丌賳丕賳 亘夭賵丿蹖
鬲賵 乇丕 禺賵丕賴賳丿 芦诏卮賵丿禄
丌賳丕賳 讴賴
鬲卮賳賴贁 芦诏卮賵丿賳禄 鬲賵鈥屫з庂嗀�
丌賳丕賳 诏賽乇丿賽 亘乇诏乇丿鬲 倬乇賲蹖鈥屫操嗁嗀�
賭賭賭 诏乇丿賽 賲毓賲丕卮丕賳 賭賭賭
诏賽乇丿賽 鬲賵貙 丕蹖 丌賵賳诏 卮丿賴!...
丌賴貙 夭乇鬲卮鬲!...
卮賳丕爻丕蹖 禺賵蹖卮!...
匕跇禺蹖賲 禺賵蹖卮!...
丕讴賳賵賳
鬲賳賴丕 亘丕 禺賵蹖卮
丿賵诏丕賳賴 丿乇 丿丕賳卮 禺賵蹖卮
賲蹖丕賳 氐丿賴丕 丌亘诏蹖賳賴
賳丕乇丕爻鬲
乇賵 丿乇 乇賵蹖 禺賵蹖卮
賲蹖丕賳 氐丿賴丕 禺丕胤乇賴
丿賱鈥属嗂必з�
禺爻鬲賴 丕夭 賴乇 夭禺賲
蹖禺鈥屫藏� 丕夭 賴乇 亘乇賵丿鬲
讴卮鬲賴鈥屰� 乇蹖爻賲丕賳賽 禺賵蹖卮
卮賳丕爻丕蹖 禺賵蹖卮!
丿跇禺蹖賲 禺賵蹖卮!
丕夭 趩賴 乇賵貙 禺賵丿 乇丕
亘賴 丿丕賲 賮乇夭丕賳诏蹖 禺賵丿 丕賮讴賳丿蹖責
丿乇 亘賴卮鬲 丕賮毓蹖丕賳賽 倬蹖乇
鬲賵 乇丕 趩賴 賮乇蹖賮鬲責
趩賴 趩蹖夭蹖 鬲賵 乇丕
禺夭丕賳丿 亘賴 丿乇賵賳鬲
亘賴 丿乇賵賳鬲責...
丕讴賳賵賳 賳丕禺賵卮蹖
亘蹖賲丕乇 丕夭 夭賴乇 賽 賲丕乇丕賳.
丕讴賳賵賳 鬲賵 丌賳 丿乇亘賳丿蹖貙
讴賴 爻禺鬲鈥屫臂屬� 倬丕丿丕賮乇賴 乇丕
亘賴 噩丕賳 賲蹖鈥屫必�
丿乇 賲睾丕讴賽 禺賵蹖卮
趩賲倬丕鬲賲賴 夭丿賴
诏乇賲 賽 鬲賯賱賾丕
亘賴 禺賵丿 賲蹖鈥屬聚屭嗃�
丿乇 禺賵丿 賲蹖鈥屭┴з堐屫�
禺賵丿 乇丕 丿賮賳 賲蹖鈥屭┵嗃�
禺丕賲鈥屫池з嗁�
爻禺鬲.
賱丕卮赖鈥屫й屫�
夭蹖乇 賽 丌賵丕乇 賽 氐丿賴丕 亘丕乇貙
夭蹖乇 亘丕乇 賽 禺賵蹖卮貙
丿丕賳賳丿赖鈥屫й�!
禺賵丿 卮賳丕爻丕蹖蹖!
夭乇鬲卮鬲賽 禺乇丿賲賳丿!...
鬲賵 诏乇丕賳鬲乇蹖賳 亘丕乇 乇丕 賲蹖鈥屫徹池屫�
倬爻 禺賵丿 乇丕 亘蹖丕賮鬲蹖
丕讴賳賵賳 丕夭 禺賵丿 禺賱丕氐蹖 賳鬲賵丕賳蹖...
诏賵卮 亘賴 夭賳诏貙
禺賲 卮丿賴貙
丌賳 讴賴 丿蹖诏乇 倬丕亘乇噩丕 賳賲蹖鈥屫堌з嗀� 亘賵丿!
鬲賵
丿乇 诏賵乇鬲 賲爻禺 卮丿賴鈥屫й�
乇賵丨 賽 丕夭 卮讴賱 丕賮鬲丕丿賴!...
賵 亘賴 鬲丕夭诏蹖 趩賳蹖賳 賲睾乇賵乇蹖
亘乇 亘丕賱賽 睾乇賵乇鬲!
亘賴 鬲丕夭诏蹖
賴賲丕賳 诏賵卮賴鈥屬嗀篡屬� 賽 亘蹖鈥屫й屰屫�
賴賲禺丕賳賴鈥屰� 丕賴乇蹖賲賳蹖
卮丕賴夭丕丿賴鈥屰� 爻乇禺 倬賵卮 賽 鬲讴亘賾乇...!
丕讴賳賵賳 賲蹖丕賳賽 丿賵 賴蹖趩貙 丿乇 倬蹖趩蹖丿賴貙
倬乇爻卮鈥属嗁呚ж屫�
賲毓賲丕蹖蹖 賲賱丕賱鈥屫①堌必�
賲毓賲丕蹖蹖 亘乇丕蹖 賯賵卮丕賳...
丌賳丕賳 亘夭賵丿蹖
鬲賵 乇丕 禺賵丕賴賳丿 芦诏卮賵丿禄
丌賳丕賳 讴賴
鬲卮賳賴贁 芦诏卮賵丿賳禄 鬲賵鈥屫з庂嗀�
丌賳丕賳 诏賽乇丿賽 亘乇诏乇丿鬲 倬乇賲蹖鈥屫操嗁嗀�
賭賭賭 诏乇丿賽 賲毓賲丕卮丕賳 賭賭賭
诏賽乇丿賽 鬲賵貙 丕蹖 丌賵賳诏 卮丿賴!...
丌賴貙 夭乇鬲卮鬲!...
卮賳丕爻丕蹖 禺賵蹖卮!...
匕跇禺蹖賲 禺賵蹖卮!...
September 7, 2016
HOMBRE! 隆PRESTA ATENCI脫N!
隆Hombre! 隆Presta atenci贸n!
驴Qu茅 dice la profunda medianoche?
芦Yo dorm铆a, dorm铆a 鈥�
De un profundo sue帽o despert茅: 鈥�
El mundo es profundo,
y pensado a煤n m谩s profundo que el d铆a.
Profundo es su dolor 鈥�,
el gozo 鈥� m谩s profundo a煤n que el sufrimiento.
Dice el dolor: 隆pasa!
Mas todo gozo quiere eternidad,
鈥� 隆quiere profunda, profunda eternidad!
----
PINO Y RAYO
Alto crec铆 sobre el animal y el hombre
y si hablo 鈥� nadie me responde.
Demasiado solitario y alto en exceso
yo espero, mas 驴qu茅 espero?
Al sitial de las nubes demasiado cercano,
la ca铆da del primer rayo aguardo
隆Hombre! 隆Presta atenci贸n!
驴Qu茅 dice la profunda medianoche?
芦Yo dorm铆a, dorm铆a 鈥�
De un profundo sue帽o despert茅: 鈥�
El mundo es profundo,
y pensado a煤n m谩s profundo que el d铆a.
Profundo es su dolor 鈥�,
el gozo 鈥� m谩s profundo a煤n que el sufrimiento.
Dice el dolor: 隆pasa!
Mas todo gozo quiere eternidad,
鈥� 隆quiere profunda, profunda eternidad!
----
PINO Y RAYO
Alto crec铆 sobre el animal y el hombre
y si hablo 鈥� nadie me responde.
Demasiado solitario y alto en exceso
yo espero, mas 驴qu茅 espero?
Al sitial de las nubes demasiado cercano,
la ca铆da del primer rayo aguardo
February 12, 2016
毓賱賶 丕賱乇睾賲 賲賳 兀賳賳賷 丕爻鬲賲鬲毓鬲 賮賷 賯乇丕亍丞 丕賱毓丿賷丿 賲賳 氐賮丨丕鬲 丿賷賵丕賳賴貙 廿賱丕 兀賳賳賷 賵噩丿鬲 丕賱鬲乇噩賲丞 乇丿賷卅丞 噩丿賸丕 賵鬲賲賷賱 廿賱賶 丕賱鬲乇噩賲丞 丕賱丨乇賮賷丞 兀賰孬乇 賲賳 賰賵賳賴丕 卮丕毓乇賷丞 兀賵 賲丐丿賷丞 賱賱賲毓賳賶.
.
"賱賱卮噩毓丕賳賽貙 賱賱賯賱賵亘賽 丕賱賲乇丨丞貙 賱賱賯丕賳胤賷賳貙 兀購乇鬲賽賾賱 賴匕丕 丕賱賳卮賷丿". | 賳賷鬲卮赖
.
"賱賱卮噩毓丕賳賽貙 賱賱賯賱賵亘賽 丕賱賲乇丨丞貙 賱賱賯丕賳胤賷賳貙 兀購乇鬲賽賾賱 賴匕丕 丕賱賳卮賷丿". | 賳賷鬲卮赖
July 14, 2017
賷丨鬲賵賷 毓賱賶 丕賱毓丿賷丿 賲賳 丕賱丨賰賲 丕賱噩賲賷賱丞 .. 丕賱鬲乇噩賲丞 賱賴丕 丿賵乇 賮賷 鬲賯賱賷賱 賯賷賲丞 丕賱卮毓乇 ..
April 13, 2011
Review: Nietzsche Memutuskan Gila
Friedrich Nietzsche. Siapa tak kenal manusia satu ini. Dialah si pembunuh Tuhan. Dari kematian tuhan itu pula, maka lahirlah deretan panjang pembongkaran, penggulingan, penghancuran dan pemusnahan pola-pola kebakuan. Ya. Logika raksasa kekagetan. Peggelapan sekaligus gerhana matahari. Dunia menjelma ladang kegaduhan, keriuhan, dan kepanikan yang amat sangat. Histeria. Begitulah Nietzsche. Dialah yang filosofis. Dialah yang puitis. Ia mengaku cuma pandir, cuma penyair (p.109-117). Tetapi, dialah yang nihilis sekaligus yang estetis. Dialah sang terkutuk sekaligus sang terberkati. Dialah yang melantik diri sebagai tuhan dan hantu zaman. Dialah ini dan itu.
Dengan demikian, jangan mengharapkan Nietzsche berpuisi dengan rinai hujan air mata. Nietzsche berpuisi dengan dinamit. Dinamit syahwat yang meledak dari palung kesunyian jiwanya. Nietzsche mengekalkan kehendak untuk berkuasa dalam ambang ambiguitas, kontradiksi, dan paradoks tak terperikan. Berikhtiar terus-menerus. Sekaligus diskontinu. Karena itu, dialah penghujat sekaligus juru selamat. Namun, dia juga halilintar dan gempa bumi. Ia melegitimasi ketegangan, permusuhan, hingga penaklukan. Lantas mengaduk-aduk segala insting yang dikendalikan kekuatan dominan inteligensi, suara hati, hingga dorongan birahi. Semua dilebur. Jangan heran bila tercipta chaos besar dan monumental. Bumi pun gonjang-ganjing. Sebab ia menggetarkan pucuk-pucuk langit dan ujung-ujung benua. Maka apa yang ditinggalkannya adalah apa yang paripurna. Seperti sosok agung purnamanusia, sang manusia atas, 脺产别谤尘别苍蝉肠丑 itu.
Begitulah. Nietzsche telah menghapus seluruh cakrawala pemikiran filsafat modern dengan jingkrak-jingkrak bahagia, melalui aforisme dan/atau puisi. Ia tak enggan mereguk habis seluruh samudera kesepian dunia. Dan, Nietzsche membuka tabir-tabir pemikiran baru setelah melantak seluruh mazhab yang pernah ada. Ia benturkan segala definisi dan bentuk kemapanan hingga hancur-lebur. Dari tiap kepingan itu pun lahirlah perenungan-perenungan besar; semisal tubuh, kesadaran, dan kekuasaan. Karena dentuman agung syahwat intelektual itu pula maka ia menjadi manusia paling dicela sekaligus paling dipuja. Sebab ia tak pernah alpa membawa debar dalam syahwatnya, yakni: debar yang asing, ganjil, dan mengerikan.
Ya! Nietzsche telah meniup sangkakala nihilisme. Tersibaklah senjakala bagi modernisme. Dunia pun menggigil, menjelma gurun nihilitas. Vakumnya nilai-nilai. Terhampar di hadapan manusia. Sistem kepastian religius (kristianitas) rontok berkeping-keping. Merebaklah kerumunan yang kehilangan akar-akar moralnya dan mengalami disorientasi. Ia menyebarkan teror kebingungan sejak menyesatkan petunjuk arah mata angin kehidupan. Tak ada kebenaran!, teriaknya. Tak ada yang absolut! Yang ada hanya realitas yang terus berubah. Tak pernah statis untuk segala waktu dan tempat. Maka, dengan yakin ia meminang cintanya: Keabadian yang senantiasa berulang, dengan syahwatkan keabadian/ dan cincin kawin segala cincin/ cincin sang Keberulangan! (p.93-107).
Dan, saya kira, Nietzsche sangat sarius dengan model filsafatnya. Maka, persetan dengan Bertrand Russel, yang menganggap Nietzsche sebagai filsuf yang tak serius. Saya kira tak ada yang lebih gigih dari manusia ini memaksimalkan volume otak dan intuisinya untuk menafsir makna hidup. Bahkan keseriusan itu teramat sublim bagi lelaki berkumis panjang ini. Karena itu ia dekat dengan naluri kegilaan. Sangat dekat. Memang banyak yang tak mengerti dengan Nietzsche. Tapi itu dia, Nietzsche pun tak ingin dimengerti. (Seperti review yang tak ingin dimengerti ini). Sebab Nietzsche hanya memaklumkan sebuah hidup tanpa alasan, tanpa arah, sekaligus sebagai fakta yang buta (factum brutum). Baginya, yang ada cuma perspektif-perspektif yang terus berubah, yang khaotis, dan terus mengalir.
Dengan segala 'kegilaan' itu lantas timbul pertanyaan: Apakah Nietzsche dapat kita katakan atheis sementara hampir seluruh hidupnya digunakan untuk merengkuh misteri ketuhanan itu sendiri? Saya tak yakin. Nietzsche tak henti-henti menguji batas-batas kebebalan dan kemampatan daya tahan diri untuk 'berkenalan' dengan Tuhan Yang Tak Dikenal 鈥� sejak masa mudanya.Ingin kukenal Kau, wahai Yang Tak Dikenal,/ begitu Nietzsche, Yang cengkerami pusat jiwaku,/ Yang lintasi hidupku bagai badai,/ Kau Yang Tak Tergapai, yang sejenis denganku!/ Ingin kukenali Kau, sendiri jadi abdiMu. (p.49)
Itulah hasrat terkuat Nietzsche yang tak habis-habisnya berjuang. Sendiri. Dan, ia berjuang bukan untuk berada, melainkan ia berada untuk berjuang. Berperang. Bukan saja berperang melawan Tuhan, namun sekaligus berperang melawan gerombolan dombawi dan melawan syahwatnya sendiri. Satu lawan semua. Tujuannya untuk menguji dan menembus batas-batas rasionalitas, serentak mengevaluasi nilai-nilai keyakinan yang jamak dalam masyarakat kesekarangan. Kira-kira begitu pesan buku Syahwat Keabadian ini.
Syahwat Keabadian ini menawarkan serangkaian pilihan ini dan itu untuk menjalani hidup, seperti yang pernah disabdakan sang nabi Zarathustra ini: "apakah hidup ini mengerikan atau menyenangkan, membahagiakan atau membabani, terimalah itu dan katakan Ja-Sagen, 'Ya' terhadap kehidupan." Nietzsche telah menjawab 'Ya' dan 'Amin' (p.93-107) kepada sang kehidupan, dan - ecce homo! lihatlah manusia ini! - ia telah menjadi gila. ***
Friedrich Nietzsche. Siapa tak kenal manusia satu ini. Dialah si pembunuh Tuhan. Dari kematian tuhan itu pula, maka lahirlah deretan panjang pembongkaran, penggulingan, penghancuran dan pemusnahan pola-pola kebakuan. Ya. Logika raksasa kekagetan. Peggelapan sekaligus gerhana matahari. Dunia menjelma ladang kegaduhan, keriuhan, dan kepanikan yang amat sangat. Histeria. Begitulah Nietzsche. Dialah yang filosofis. Dialah yang puitis. Ia mengaku cuma pandir, cuma penyair (p.109-117). Tetapi, dialah yang nihilis sekaligus yang estetis. Dialah sang terkutuk sekaligus sang terberkati. Dialah yang melantik diri sebagai tuhan dan hantu zaman. Dialah ini dan itu.
Dengan demikian, jangan mengharapkan Nietzsche berpuisi dengan rinai hujan air mata. Nietzsche berpuisi dengan dinamit. Dinamit syahwat yang meledak dari palung kesunyian jiwanya. Nietzsche mengekalkan kehendak untuk berkuasa dalam ambang ambiguitas, kontradiksi, dan paradoks tak terperikan. Berikhtiar terus-menerus. Sekaligus diskontinu. Karena itu, dialah penghujat sekaligus juru selamat. Namun, dia juga halilintar dan gempa bumi. Ia melegitimasi ketegangan, permusuhan, hingga penaklukan. Lantas mengaduk-aduk segala insting yang dikendalikan kekuatan dominan inteligensi, suara hati, hingga dorongan birahi. Semua dilebur. Jangan heran bila tercipta chaos besar dan monumental. Bumi pun gonjang-ganjing. Sebab ia menggetarkan pucuk-pucuk langit dan ujung-ujung benua. Maka apa yang ditinggalkannya adalah apa yang paripurna. Seperti sosok agung purnamanusia, sang manusia atas, 脺产别谤尘别苍蝉肠丑 itu.
Begitulah. Nietzsche telah menghapus seluruh cakrawala pemikiran filsafat modern dengan jingkrak-jingkrak bahagia, melalui aforisme dan/atau puisi. Ia tak enggan mereguk habis seluruh samudera kesepian dunia. Dan, Nietzsche membuka tabir-tabir pemikiran baru setelah melantak seluruh mazhab yang pernah ada. Ia benturkan segala definisi dan bentuk kemapanan hingga hancur-lebur. Dari tiap kepingan itu pun lahirlah perenungan-perenungan besar; semisal tubuh, kesadaran, dan kekuasaan. Karena dentuman agung syahwat intelektual itu pula maka ia menjadi manusia paling dicela sekaligus paling dipuja. Sebab ia tak pernah alpa membawa debar dalam syahwatnya, yakni: debar yang asing, ganjil, dan mengerikan.
Ya! Nietzsche telah meniup sangkakala nihilisme. Tersibaklah senjakala bagi modernisme. Dunia pun menggigil, menjelma gurun nihilitas. Vakumnya nilai-nilai. Terhampar di hadapan manusia. Sistem kepastian religius (kristianitas) rontok berkeping-keping. Merebaklah kerumunan yang kehilangan akar-akar moralnya dan mengalami disorientasi. Ia menyebarkan teror kebingungan sejak menyesatkan petunjuk arah mata angin kehidupan. Tak ada kebenaran!, teriaknya. Tak ada yang absolut! Yang ada hanya realitas yang terus berubah. Tak pernah statis untuk segala waktu dan tempat. Maka, dengan yakin ia meminang cintanya: Keabadian yang senantiasa berulang, dengan syahwatkan keabadian/ dan cincin kawin segala cincin/ cincin sang Keberulangan! (p.93-107).
Dan, saya kira, Nietzsche sangat sarius dengan model filsafatnya. Maka, persetan dengan Bertrand Russel, yang menganggap Nietzsche sebagai filsuf yang tak serius. Saya kira tak ada yang lebih gigih dari manusia ini memaksimalkan volume otak dan intuisinya untuk menafsir makna hidup. Bahkan keseriusan itu teramat sublim bagi lelaki berkumis panjang ini. Karena itu ia dekat dengan naluri kegilaan. Sangat dekat. Memang banyak yang tak mengerti dengan Nietzsche. Tapi itu dia, Nietzsche pun tak ingin dimengerti. (Seperti review yang tak ingin dimengerti ini). Sebab Nietzsche hanya memaklumkan sebuah hidup tanpa alasan, tanpa arah, sekaligus sebagai fakta yang buta (factum brutum). Baginya, yang ada cuma perspektif-perspektif yang terus berubah, yang khaotis, dan terus mengalir.
Dengan segala 'kegilaan' itu lantas timbul pertanyaan: Apakah Nietzsche dapat kita katakan atheis sementara hampir seluruh hidupnya digunakan untuk merengkuh misteri ketuhanan itu sendiri? Saya tak yakin. Nietzsche tak henti-henti menguji batas-batas kebebalan dan kemampatan daya tahan diri untuk 'berkenalan' dengan Tuhan Yang Tak Dikenal 鈥� sejak masa mudanya.Ingin kukenal Kau, wahai Yang Tak Dikenal,/ begitu Nietzsche, Yang cengkerami pusat jiwaku,/ Yang lintasi hidupku bagai badai,/ Kau Yang Tak Tergapai, yang sejenis denganku!/ Ingin kukenali Kau, sendiri jadi abdiMu. (p.49)
Itulah hasrat terkuat Nietzsche yang tak habis-habisnya berjuang. Sendiri. Dan, ia berjuang bukan untuk berada, melainkan ia berada untuk berjuang. Berperang. Bukan saja berperang melawan Tuhan, namun sekaligus berperang melawan gerombolan dombawi dan melawan syahwatnya sendiri. Satu lawan semua. Tujuannya untuk menguji dan menembus batas-batas rasionalitas, serentak mengevaluasi nilai-nilai keyakinan yang jamak dalam masyarakat kesekarangan. Kira-kira begitu pesan buku Syahwat Keabadian ini.
Syahwat Keabadian ini menawarkan serangkaian pilihan ini dan itu untuk menjalani hidup, seperti yang pernah disabdakan sang nabi Zarathustra ini: "apakah hidup ini mengerikan atau menyenangkan, membahagiakan atau membabani, terimalah itu dan katakan Ja-Sagen, 'Ya' terhadap kehidupan." Nietzsche telah menjawab 'Ya' dan 'Amin' (p.93-107) kepada sang kehidupan, dan - ecce homo! lihatlah manusia ini! - ia telah menjadi gila. ***
January 25, 2014
賵噩丿鬲 亘毓囟 丕賱氐賮丨丕鬲 ( 氐毓亘丞 丕賱賴囟賲 ) 賵 兀禺匕鬲 賵賯鬲丕 兀胤賵賱 賮賷 丕賱賯乇丕亍丞 貙 賱賰賳 賰賰賱 賷毓噩亘賳賷 賮賷 賳賷鬲卮赖 鬲賲乇丿賴 賵 乇毓賵賳鬲賴 賱賰賳 賱丕 兀丨亘 丕丨鬲賯丕乇賴 賱賱賲乇兀丞 . 賵 賴匕賴 亘毓囟 丕賱丕賯鬲亘丕爻丕鬲 丕賱鬲賷 丕毓噩亘鬲賳賷 .
_
賮賲丕 賳賰丕丿 賳禺乇噩 賲賳 賯賲丕胤 丕賱兀乇囟 丨鬲賶 廿賱賷賴丕 賳毓賵丿
_
賱丕 兀丿乇賷 廿賳 賰丕賳 毓賱賷 兀賳 兀囟丨賰
兀賵 兀賲夭丨 兀賵 兀亘賰賷 賴賳丕
毓賷賳丕賷 賲賮毓賲鬲丕賳 亘丕賱兀賱賲
賵 兀賷囟丕賸 亘爻禺乇賷丞 賯丕乇爻丞
_
丕賱卮丕毓乇 丕賱匕賷 賷鬲賯賳 丕賱賰匕亘
毓賳 賵毓賷 賵 賲毓乇賮丞
賵丨丿賴 丕賱賯丕丿乇 毓賱賶 賯賵賱 丕賱丨賯賷賯丞
_
兀噩賵賮 貙 賰賴賮賷 貙 亘禺賮賯丕賳 噩賳丨 丕賱賱賷賱 賲賲鬲賱卅
亘丕賱賰丌亘丕鬲 賲丨丕胤 賵 亘丕賱兀睾丕賳賷
_
賯丿賷賲丕
賰賲 賷亘毓丿 賴匕丕 丕賱賯丿賷賲 責
賵丕丨爻乇鬲丕賴 ! 賵 賰賲 賷毓匕亘 責
丕賱賰賱賲丞 賵丨丿賴丕 賰丕賮賷丞
_
"賷丕 卮毓亘 兀賮囟賱 丕賱賲賳丕賮賯賷賳
賷賯賷賳丕 賱賰 兀亘賯賶 賵賮賷丕 "
賷賯賵賱 貙 賵 毓賱賶 兀賵賱 賲乇賰亘
丕賱賶 賲丿賷賳丞 丕賱賰賵賳 賷亘丨乇
_
爻賱丕賲賷 賵丿丕毓
賯丿賵賲賷 乇丨賷賱 貙 卮丕亘丕 兀賲賵鬲
_
噩賲賷賱 賲毓丕 賳氐賲鬲
賵 丕賱兀噩賲賱 貙 賲毓賸丕 賳囟丨賰
_
賷賵噩丿 賮賷 丕賱丨亘 丿賵賲丕 卮賷亍 賲賳 丕賱噩賳賵賳 貙 賵 賱賰賳 賷賵噩丿 賮賷 丕賱噩賳賵賳 丿賵賲丕 卮賷亍 賲賳 丕賱毓賯賱 .
_
兀賳鬲 鬲毓丿賵 亘兀爻乇毓 賲賲丕 賵噩亘
丕賱丌賳 賵賯丿 亘鬲 賲鬲毓亘賸丕
爻毓丕丿鬲賰 鬲賱丨賯 亘賰
_
賰賲 賲賳 丕賱賵賯鬲 賳賲鬲 亘毓賲賯 責 賵 賰賲 賲賳 丕賱賵賯鬲 賷賱夭賲賳賷 兀賰孬乇 丨鬲賶 兀賮賷賯 鬲賲丕賲丕賸 !
_
丕賱丨賳賷賳 貙 賱賷爻 廿賱賶 亘賱丿 貙 兀賵 廿賱賶 毓丕卅賱丞 賵 賲賵胤賳 貙 賮賲丕 毓賳丿賷 賴匕丕 賵 賱丕 匕丕賰 : 賱賰賳 丕賱丨賳賷賳 兀賳賷 亘賱丕 賲賵胤賳 .
_
兀賳鬲 鬲鬲賰賱賲 賰孬賷乇丕 毓賳 賳賮爻賰 貙 賮匕賱賰 賷賲賰賳 兀賳 賷賰賵賳 兀賷囟丕賸 賵爻賷賱丞 賱賱鬲禺賮賷 .
_
兀卮賳毓 丕賱兀賲賵乇 兀賳 鬲賲賵鬲 賮賷 毓乇囟 丕賱亘丨乇 毓胤卮丕賳丕 ! 賴賱 賵噩亘 毓賱賷賰賲 兀賳 鬲囟毓賵丕 賮賷 丨賯賷賯鬲賰賲 賲賳 丕賱賲賱丨 賲丕 賷噩毓賱賴丕 毓丕噩夭丞 貙 丨鬲賶 毓賳 乇賷 丕賱馗賲兀 責
_
賮賲丕 賳賰丕丿 賳禺乇噩 賲賳 賯賲丕胤 丕賱兀乇囟 丨鬲賶 廿賱賷賴丕 賳毓賵丿
_
賱丕 兀丿乇賷 廿賳 賰丕賳 毓賱賷 兀賳 兀囟丨賰
兀賵 兀賲夭丨 兀賵 兀亘賰賷 賴賳丕
毓賷賳丕賷 賲賮毓賲鬲丕賳 亘丕賱兀賱賲
賵 兀賷囟丕賸 亘爻禺乇賷丞 賯丕乇爻丞
_
丕賱卮丕毓乇 丕賱匕賷 賷鬲賯賳 丕賱賰匕亘
毓賳 賵毓賷 賵 賲毓乇賮丞
賵丨丿賴 丕賱賯丕丿乇 毓賱賶 賯賵賱 丕賱丨賯賷賯丞
_
兀噩賵賮 貙 賰賴賮賷 貙 亘禺賮賯丕賳 噩賳丨 丕賱賱賷賱 賲賲鬲賱卅
亘丕賱賰丌亘丕鬲 賲丨丕胤 賵 亘丕賱兀睾丕賳賷
_
賯丿賷賲丕
賰賲 賷亘毓丿 賴匕丕 丕賱賯丿賷賲 責
賵丕丨爻乇鬲丕賴 ! 賵 賰賲 賷毓匕亘 責
丕賱賰賱賲丞 賵丨丿賴丕 賰丕賮賷丞
_
"賷丕 卮毓亘 兀賮囟賱 丕賱賲賳丕賮賯賷賳
賷賯賷賳丕 賱賰 兀亘賯賶 賵賮賷丕 "
賷賯賵賱 貙 賵 毓賱賶 兀賵賱 賲乇賰亘
丕賱賶 賲丿賷賳丞 丕賱賰賵賳 賷亘丨乇
_
爻賱丕賲賷 賵丿丕毓
賯丿賵賲賷 乇丨賷賱 貙 卮丕亘丕 兀賲賵鬲
_
噩賲賷賱 賲毓丕 賳氐賲鬲
賵 丕賱兀噩賲賱 貙 賲毓賸丕 賳囟丨賰
_
賷賵噩丿 賮賷 丕賱丨亘 丿賵賲丕 卮賷亍 賲賳 丕賱噩賳賵賳 貙 賵 賱賰賳 賷賵噩丿 賮賷 丕賱噩賳賵賳 丿賵賲丕 卮賷亍 賲賳 丕賱毓賯賱 .
_
兀賳鬲 鬲毓丿賵 亘兀爻乇毓 賲賲丕 賵噩亘
丕賱丌賳 賵賯丿 亘鬲 賲鬲毓亘賸丕
爻毓丕丿鬲賰 鬲賱丨賯 亘賰
_
賰賲 賲賳 丕賱賵賯鬲 賳賲鬲 亘毓賲賯 責 賵 賰賲 賲賳 丕賱賵賯鬲 賷賱夭賲賳賷 兀賰孬乇 丨鬲賶 兀賮賷賯 鬲賲丕賲丕賸 !
_
丕賱丨賳賷賳 貙 賱賷爻 廿賱賶 亘賱丿 貙 兀賵 廿賱賶 毓丕卅賱丞 賵 賲賵胤賳 貙 賮賲丕 毓賳丿賷 賴匕丕 賵 賱丕 匕丕賰 : 賱賰賳 丕賱丨賳賷賳 兀賳賷 亘賱丕 賲賵胤賳 .
_
兀賳鬲 鬲鬲賰賱賲 賰孬賷乇丕 毓賳 賳賮爻賰 貙 賮匕賱賰 賷賲賰賳 兀賳 賷賰賵賳 兀賷囟丕賸 賵爻賷賱丞 賱賱鬲禺賮賷 .
_
兀卮賳毓 丕賱兀賲賵乇 兀賳 鬲賲賵鬲 賮賷 毓乇囟 丕賱亘丨乇 毓胤卮丕賳丕 ! 賴賱 賵噩亘 毓賱賷賰賲 兀賳 鬲囟毓賵丕 賮賷 丨賯賷賯鬲賰賲 賲賳 丕賱賲賱丨 賲丕 賷噩毓賱賴丕 毓丕噩夭丞 貙 丨鬲賶 毓賳 乇賷 丕賱馗賲兀 責
October 7, 2019
賱賲 鬲賰賳 賯乇丕亍丞 丕賱丿賷賵丕賳 亘丕賱卮賰賱 丕賱匕賷 鬲禺賷賱鬲賴 賵賱賰賳 賴匕丕 賱丕 賷賳賮賷 賯賵丞 賵噩賲丕賱 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱賰賱賲丕鬲 賵丕賱兀亘賷丕鬲 賮賷賴. 賳賷鬲卮赖 丕賱匕賷 賰爻乇 賰賱 卮賷亍 賵賴丿賲 賰賱 丕賱賷賯賷賳 賱丕 賷賲賰賳 兀賳 賷購賯乇兀 毓賱賶 賲丨賲賱 丕賱賮賴賲 賵丕賱賴囟賲 丕賱賰丕賲賱! 廿匕賳 賮兀賳鬲 賱賲 鬲賮賴賲 賮賱爻賮鬲賴 賰賱賷丞. 乇亘賲丕 丕賱睾賲賵囟 亘賴 賲賯氐賵丿 賵乇亘賲丕 賰丕賳鬲 毓亘賯乇賷鬲賴 賱賲 鬲氐賯賱 亘毓丿 賵丕賱丨乇賵賮 賱賲 鬲禺囟毓 賱賴 賵禺賷乇 丿賱賷賱: 丕賱賰鬲丕亘丕鬲 丕賱兀禺賷乇丞 噩丕亍鬲 亘卮賰賱 兀賮囟賱 賵賰賱賲丕 夭丕丿 丕賱鬲爻賱爻賱 丕賱夭賲賳賷貙 賰丕賳鬲 丕賱毓亘丕乇丞 賯丕胤毓丞 賵噩丕賲毓丞 賲丕賳毓丞
兀毓鬲賯丿 兀賳 丕賱丿賷賵丕賳 亘鬲爻賱爻賱賴 丕賱夭賲賳賷 亘亘賱賷賵噩乇丕賮賷丕 賯賵賷丞 賱丨賷丕丞 賳賷鬲卮丞 賵兀丿亘賴 賵賮賱爻賮鬲賴 賵賳賮爻賴 丕賱卮丕乇丿丞 丿賵賲丕: 丕賱賰鬲丕亘 賷賳賯爻賲 賱孬賱丕孬 賲乇丕丨賱
丕賱賲乇丨賱丞 丕賱兀賵賱賶: 賯氐丕卅丿 丕賱卮亘丕亘 賵 鬲賲鬲丿 賲賳 佟侉佶侉 廿賱賶 佟侉侑佟 賯氐丕卅丿 賳賷鬲卮赖 賮賷 賴匕賴 丕賱賲乇丨賱丞 乇賯賷賯丞 賵 爻賱爻丞 賲賱賷卅丞 亘丕賱毓賵丕胤賮 賵 賲賲鬲毓丞.
丕賱賲乇丨賱丞 丕賱孬丕賳賷丞: 爻賳賵丕鬲 丕賱賳囟噩 賴匕丕 丕賱亘丕亘 胤睾賶 賴賵 兀胤賵賱 亘丕亘 胤睾賶 毓賱賷賴 丕賱賳孬乇 丕賱賲夭禺乇賮 賵 賮賷 賵賯毓 丿乇丕賲賷 毓賲賷賯 賮賷賴 賰孬賷乇 賲賳 賲賯丕胤毓 賰鬲丕亘 賳賷鬲卮丞 " 賴賰匕丕 鬲賰賱賲 夭乇丕丿卮鬲 "
丕賱賲乇丨賱丞 丕賱孬丕賱孬丞 : 兀禺乇 丕賱兀卮毓丕乇 禺乇賷賮 佟侉侉侉 丕賱賲乇丨賱丞 丕賱兀禺賷乇丞 賴賷 賲乇丨賱丞 卮匕乇丕鬲 兀賮賰丕乇 爻乇賷毓丞 賵 賲賰孬賮丞 亘爻賷胤丞 賵 賲賲鬲毓丞.
噩夭亍 賱丕 賷鬲噩夭兀 賲賳 賮賱爻賮丞 賵賰賷丕賳 賵賳賮爻 賳賷鬲卮赖 賵賷噩亘 兀賳 賷賯乇兀
兀毓鬲賯丿 兀賳 丕賱丿賷賵丕賳 亘鬲爻賱爻賱賴 丕賱夭賲賳賷 亘亘賱賷賵噩乇丕賮賷丕 賯賵賷丞 賱丨賷丕丞 賳賷鬲卮丞 賵兀丿亘賴 賵賮賱爻賮鬲賴 賵賳賮爻賴 丕賱卮丕乇丿丞 丿賵賲丕: 丕賱賰鬲丕亘 賷賳賯爻賲 賱孬賱丕孬 賲乇丕丨賱
丕賱賲乇丨賱丞 丕賱兀賵賱賶: 賯氐丕卅丿 丕賱卮亘丕亘 賵 鬲賲鬲丿 賲賳 佟侉佶侉 廿賱賶 佟侉侑佟 賯氐丕卅丿 賳賷鬲卮赖 賮賷 賴匕賴 丕賱賲乇丨賱丞 乇賯賷賯丞 賵 爻賱爻丞 賲賱賷卅丞 亘丕賱毓賵丕胤賮 賵 賲賲鬲毓丞.
丕賱賲乇丨賱丞 丕賱孬丕賳賷丞: 爻賳賵丕鬲 丕賱賳囟噩 賴匕丕 丕賱亘丕亘 胤睾賶 賴賵 兀胤賵賱 亘丕亘 胤睾賶 毓賱賷賴 丕賱賳孬乇 丕賱賲夭禺乇賮 賵 賮賷 賵賯毓 丿乇丕賲賷 毓賲賷賯 賮賷賴 賰孬賷乇 賲賳 賲賯丕胤毓 賰鬲丕亘 賳賷鬲卮丞 " 賴賰匕丕 鬲賰賱賲 夭乇丕丿卮鬲 "
丕賱賲乇丨賱丞 丕賱孬丕賱孬丞 : 兀禺乇 丕賱兀卮毓丕乇 禺乇賷賮 佟侉侉侉 丕賱賲乇丨賱丞 丕賱兀禺賷乇丞 賴賷 賲乇丨賱丞 卮匕乇丕鬲 兀賮賰丕乇 爻乇賷毓丞 賵 賲賰孬賮丞 亘爻賷胤丞 賵 賲賲鬲毓丞.
噩夭亍 賱丕 賷鬲噩夭兀 賲賳 賮賱爻賮丞 賵賰賷丕賳 賵賳賮爻 賳賷鬲卮赖 賵賷噩亘 兀賳 賷賯乇兀
September 13, 2014
賲賳 丕賱賲毓丕賳丕丞 鬲賳亘孬賯 毓亘賯乇賷丞...
毓賳丿賲丕 兀毓胤賶 賳賷鬲卮赖 賱賱噩爻丿 兀賴賲賷鬲賴 賮賷 丨賷賳 乇賵丕丿 毓氐乇賴 賰丕賳賵丕 賷丨胤賵賳 賲賳 賯賷賲鬲賴 毓賱賶 丨爻丕亘 丕賱毓賯賱.听 賱賲 賷兀鬲賷 賲賳 賮乇丕睾 兀賵 廿毓噩丕亘 兀毓賲賶 亘卮賵亘賳賴丕賵乇貙 亘賱 鬲丕鬲賶 毓賳 賲毓丕賳丕丞 丨賯賷賯賷丞 禺賱賮賴丕 賰丕賳 賷賯賮 丿丕卅賲賸丕 賮賷賴丕 丕賱噩爻丿.
賱賯丿 賵乇孬 賳賷鬲卮赖 毓賳 賵丕賱丿賴 賯氐賵乇賸丕 賮賷 丕賱賳馗乇 賱丿乇噩丞 兀賳 毓賷賳賷賴 鬲鬲賵乇賲丕賳 賲賳 丕賱鬲乇賰賷夭貙 丨鬲賶 兀賳賴 賮賷 卮亘丕亘賴 丕囟胤乇賴 兀丨賷丕賳賸丕 兀賳 賷噩毓賱 兀丨丿賴賲 賷賯乇兀 賱賴 賵賷賲賱賷 毓賱賷賴 賲丕 賷賰鬲亘賴.
賵爻賯胤 賲乇賴 賲賳 毓賱賶 丕賱丨氐丕賳 賵兀匕賶 氐丿乇賴貙 廿賱賶 兀賳 丕卮鬲乇賰 賮賷 丨乇亘 兀賱賲丕賳賷丕 賲毓 賮乇賳爻丕 賰賲賲乇囟 賵兀氐賷亘 亘丕賱丿爻賵賳鬲丕乇賷丕 賵賱丕夭賲賴 丕賱賲乇囟 廿賱賶 賳賴丕賷丞 丨賷丕鬲賴貙 賵毓乇賮听 毓賳賴 賮賷 丌禺乇 爻賳賷賳 丨賷丕鬲賴 毓丕賲 1888 廿氐丕亘鬲賴 亘賲乇囟 丕賱賷賵賮乇賷丕 賵賴賵 兀賳 賷賰賵賳 亘賴賷噩賸丕 賲賳 睾賷乇 爻亘亘 丨鬲賶 丕賳鬲賴丕亍賴 亘丕賱噩賳賵賳!
賰丕賳 賷賯賵賱 賳賷鬲卮赖:听 "賱丕 兀爻鬲胤賷毓 丕賱賯乇丕亍丞!听 賱丕 兀爻鬲胤賷毓 丕賱賰鬲丕亘丞 廿賱丕 賳丕丿乇賸丕 噩丿賸丕貙 賱丕 兀毓丕卮乇 兀丨丿賸丕! 賱丕 兀爻鬲胤賷毓 爻賲丕毓 丕賱賲賵爻賷賯賶! .. 兀賱賲賹 賲鬲賵丕氐賱貙 賵毓賱賶 賲丿賶 爻丕毓丕鬲 卮毓賵乇 賯乇賷亘 噩丿賸丕 廿賱賶 丿賵丕乇 丕賱亘丨乇貙 卮賱賱 賳氐賮賷 賷噩毓賱 丕賱賳胤賯 氐毓亘賸丕 亘丕賱賳爻亘丞 廿賱賷貙 賵毓賱賶 爻亘賷賱 丕賱廿賱賴丕亍 賳賵亘丕鬲 丨丕丿丞... 丌賴 賱賵 賰丕賳 賮賷 賵爻毓賷 兀賳 兀氐賮 賱賰賲 賲丕 賴賵 賲鬲賵丕氐賱 賮賷 賰賱 匕賱賰貙 兀賱賲 丕賱乇兀爻 丕賱賲亘乇丨 丕賱匕賷 賱丕 賷鬲賵賯賮貙 賵兀賱賲 丕賱毓賷賳賷賳貙 賵賴匕丕 丕賱卮毓賵乇 丕賱毓丕賲 亘丕賱卮賱賱 賲賳 丕賱乇兀爻 丨鬲賶 丕賱賯丿賲賷賳"
"兀賳丕 兀毓乇賮 丕賱丨賷丕丞 賲毓乇賮丞 噩賷丿丞貙 賯丕賱貙 賱兀賳賳賷 賰賳鬲 毓賱賶 賵卮賰 賮賯丿丕賳賴丕"
賮鬲亘丿賵 賰賱賲丕鬲賴 毓賳 丕賱廿賳爻丕賳 丕賱賯賵賷貙 丕賱廿賳爻丕賳 丕賱賳卮胤 賲丕 賴賷 廿賱丕 卮賵賯 賱賱氐丨丞貙 鬲賳丕夭毓 賮賷 丕賱賲乇囟.听 廿丨爻丕爻 亘丨囟賵乇 丕賱氐丨丞 鬲丨鬲 囟睾胤 丕賱賲乇囟 丕賱匕賷 賱丕 賷賳鬲賴賷.听 賵賴匕丕 賲丕 賷毓亘乇 毓賳 賯賵丞貙 賵賱賷爻鬲 兀賷 賯賵丞. 廿賳賲丕 賯賵丞 丿丕禺賱賷丞 賱賱賲囟賷 賯丿賲賸丕.
賵賴匕丕 賲丕 賷噩毓賱 丕賱廿賳爻丕賳 賷賲囟賷 賯丿賲賸丕 賳丨賵 丕賱賲噩賴賵賱貙 賳丨賵 丕賱亘毓賷丿貙 丕賱兀賲賱 "廿賱賶 丕賱兀賲丕賲 賴賰匕丕!听 賯賱鬲 賱匕丕鬲賷貙 睾丿賸丕 鬲賰賵賳賷賳 爻賱賷賲丞 丕賱噩爻賲貙 賵賷賰賮賷賰賽 丕賱賷賵賲 兀賳 鬲鬲氐賵乇賷 兀賳賰賽 賰匕賱賰... 賮賰丕賳鬲 廿乇丕丿丞 匕丕鬲賴丕貙 賵賰丕賳鬲 鬲賲孬賱 丕賱氐丨丞 賵爻賷賱鬲賷 廿賱賶 丕賱卮賮丕亍"
賷賯賵賱 賲丨賲丿 亘賳 氐丕賱丨...
"兀賳 丕賱丨丕賱丕鬲 丕賱卮丕匕丞 賴賷 丕賱鬲賷 鬲賰賵賾賳 丕賱賲亘丿毓貙 賵賴賷 丨丕賱丕鬲 賵孬賷賯丞 丕賱氐賱丞 亘丕賱馗賵丕賴乇 丕賱賲乇囟賷丞貙 賮丕賱廿賳爻丕賳 賮賷 噩賵賴乇賴 丨賷賵丕賳 賲乇賷囟貙 賵匕賱賰 賲鬲兀鬲賺 賲賳 賰賵賳賴 兀賰孬乇 丕賱丨賷賵丕賳 噩購乇兀丞 賵鬲噩丿賷丿賸丕貙 賵賲賳 賰賵賳賴 賰孬賷乇 丕賱鬲噩丕乇亘 毓賱賶 賳賮爻賴貙 丿丕卅賲 丕賱賰賮丕丨 囟丿 丕賱丨賷賵丕賳 賵丕賱胤亘賷毓丞 賲賳 兀噩賱 丕賱爻賷胤乇丞 丕賱賰丕賲賱丞"
賷賳賯爻賲 丕賱丿賷賵丕賳 廿賱賶 賲噩賲賵毓丞 賲賳 丕賱兀賯爻丕賲 丕賱鬲賷 鬲賲孬賱 賲乇丕丨賱 賳賲賵 賳賷鬲卮赖...
賯氐丕卅丿 丕賱卮亘丕亘
賵賴賷 鬲丨賲賱 胤丕亘毓 乇賵賲丕賳爻賷貙 賵鬲卮亘賷賴丕鬲 賱賱胤亘賷毓丞 丕賱賲鬲毓丿丿丞.听 賯氐丕卅丿 噩賲賷賱丞貙 賵噩賵賴丕 賰卅賷亘 亘毓囟 丕賱卮卅.听
"丕賱乇賳賷賳 丕賱賲爻丕卅賷 丕賱賱匕賷匕
賷氐丿丨 賮賷 丕賱睾丕亘丞貙 賷毓賱賲賳賷 賱丕 兀丨丿 丨賯賸 賵噩丿貙
賲爻賯胤 乇兀爻賴貙 賵亘賴噩丞 亘賱丿:
賮賲丕 賳賰丕丿 賳禺乇噩 賲賳 賯賲丕胤 丕賱兀乇囟 丨鬲賶... 廿賱賷賴丕 賳毓賵丿"
爻賳賵丕鬲 丕賱賳囟噩
賴賷 賲乇丨賱丞 丕賱丕爻卅賱丞 丕賱賰亘賷乇丞 賵丕賱爻禺乇賷丞 丕賱賱丕匕毓丞貙 賵賳賴丕賷丞 丕賱丨賷乇丞.听 賲毓 亘毓丿 毓賳 丕賱胤亘賷毓丞 賵馗賴賵乇 夭乇丕丿卮鬲.听 賵賯丿 賷賰賵賳 丕賱賯爻賲 丕賱兀賯賱 賮賷 丕賱賰鬲丕亘.
爻賳賵丕鬲 丕賱賲毓丕賳丕丞
丕賱賯爻賲 丕賱兀胤賵賱 賮賷 丕賱賰鬲丕亘貙 賵鬲禺賱賱賴 丕賱卮匕乇丕鬲貙 丕賱丨賰賲 丕賱氐睾賷乇丞 丕賱賲乇賰夭丞. 賵兀丨丕丿賷孬 夭乇丕丿卮鬲 丕賱賲鬲毓丿丿丞. 賯爻賲 噩賲賷賱 賵賲賲鬲毓. 賵賷鬲囟賲賳 賳氐 "丨賰丕賷丞 睾賱胤丞" 丕賱匕賷 兀孬丕乇 丕賱丕賴鬲賲丕賲 丕賱賰亘賷乇 賱賴賷丿睾乇.
"賮賷 賲丿乇爻丞 丨乇亘 丕賱丨賷丕丞.听 - 賲丕 賱丕 賷噩毓賱賳賷 賲賷鬲賸丕 賷購氐賷乇賳賷 兀賰孬乇 賯賵丞"
"賱賲丕匕丕責 賯丕賱 夭乇丕丿卮鬲 - 丕鬲爻兀賱 賱賲丕匕丕責 賱爻鬲購 賲賳 丕賱匕賷賳 賷購爻兀賱賵賳 毓賳 兀爻亘丕亘賴賲.
賵賴賱 賲丕 毓卮鬲賴 賷毓賵丿 賱賱亘丕乇丨丞責 廿賳 兀爻亘丕亘 丌乇丕卅賷 毓卮鬲賴丕 賲賳 夭賲賳 胤賵賷賱.
賴賱 賰丕賳 毓賱賷 兀賳 兀賰賵賳 禺夭丕賳 匕丕賰乇丞 賱賰賷 兀丨鬲賮馗 亘丌乇丕卅賷 賱賳賮爻賷責
孬賯賷賱賹 毓賱賷 兀賳 兀丨鬲賮馗 亘丌乇丕卅賷 匕丕鬲賴丕貙 賵兀賰孬乇 賲賳 毓氐賮賵乇賺 賱丕匕 亘丕賱賮乇丕乇"
丿賷賵賳賷夭賵爻.. 丕賱兀賳丕卮賷丿
丌禺乇 丕賱兀卮毓丕乇
賵賴賲丕 丌禺乇 賮氐賱賷賳 賮賷 丕賱賰鬲丕亘. 丕賱丕賳鬲賯丕賱丕鬲 賲禺鬲賱賮丞 賵賲鬲賳賵毓丞 亘賷賳 賳氐 胤賵賷賱 賳爻亘賷賸丕 賵亘賷賳 噩賲賱丞 賵丕丨丿丞 賷禺胤賴丕 爻乇賷毓賸丕.
"廿賳 丕賱氐丨乇丕亍 鬲賲鬲丿 賮賵賷賹賱 賱賲賳 兀乇丕丿 丕丨鬲賵丕亍 丕賱氐丨乇丕亍"
"兀賳鬲 鬲毓丿賵 兀爻乇毓 賲賲丕 賵噩亘:
丕賱丌賳 賵賯丿 亘鬲 賲鬲毓亘賸丕貙
爻毓丕丿鬲賰 鬲賱丨賯 亘賰"
賵丕賱賳氐 丕賱兀禺賷乇 賴賵 兀賵賱貙 賲丕 賷爻鬲賮鬲丨 亘賴 賳賷鬲卮赖 賮氐賱賴 丕賱兀禺賷乇 賲賳 丕賱賰鬲丕亘貙 丌禺乇 丕賱兀卮毓丕乇. 賵賰兀賳賴丕 夭賮乇丞 鬲毓亘 兀禺賷乇丞 亘毓丿 毓丿賵 胤賵賷賱 賲毓 丕賱賲乇囟 丕賱匕賷 兀賴賱賰賴 賱賰賳賴 乇賮毓 賲賳 賯丿乇賴 毓丕賱賷賸丕. 丕賱丕爻鬲爻賱丕賲 丕賱兀禺賷乇 賱廿賳爻丕賳 毓丕卮 兀賷丕賲賴 丕賱兀禺賷乇丞 賵丨賷丿賸丕 賲鬲毓亘賸丕.
賰賱賲丞 兀禺賷乇丞 丨賵賱 丕賱鬲乇噩賲丞貙 丕賱鬲賷 賱丕 兀賯賵賱 毓賳賴丕 爻賵賶 賱賵 兀毓丕丿 丕賱鬲賮賰賷乇 賯賱賷賱賸丕 賮賷 鬲乇鬲賷亘 丕賱噩賲賱 亘丨賷孬 賷亘鬲毓丿 毓賳 鬲兀禺賷乇 丕賱賮毓賱 丕賱匕賷 兀丨賷丕賳賸丕 賱丕 賷賳鬲噩 毓賳賴 丨鬲賶 爻賴賵賱丞 賮賷 丕賱鬲毓丕賲賱 賲毓 丕賱賳氐貙 賴匕丕 毓丿丕 兀賳 賳賷鬲卮赖 賱丕 賷爻賱賲 賱賱賲賵丕夭賳丞 賮賷 賳氐賵氐賴 鬲賯乇賷亘賸丕.
兀賮賰乇 兀丨賷丕賳賸丕 兀賳 丕賱鬲乇噩賲丞 賱賷爻鬲 賲丨丕賵賱丞 賱賲胤丕亘賯丞 丕賱賳氐貙 廿賳賲丕 丕丨賷丕亍賴 亘賮鬲丨 兀亘賵丕亘 噩丿賷丿丞 賱賴貙 賱丕 亘睾賱賯賴丕 鬲賲丕賲賸丕 毓賳 丕賱丌禺乇賷賳 賮賷賲賵鬲 丕賱賳氐貙 賵乇賵丨賴.
乇亘賲丕 賰丕賳 爻毓賷賳丕 丕賱賲丨賲賵賲 丨賵賱 丕賱賲胤丕亘賯丞 100% 賱賱賳氐賵氐 賴賵 丨賲賱 兀孬賯賱賳丕賴 賳丨賳 毓賱賶 兀賳賮爻賳丕貙 亘丕賱乇睾賲 賲賳 丕亘鬲丿兀賳丕 亘丨賯賷賯丞 丕爻鬲丨丕賱丞 丕賱賲胤丕亘賯丞貙 賮睾賮賱賳丕 毓賳 丕賱乇賵丨 丕賱丨賯賷賯賷 賱賱賳氐 賵賮賰乇鬲賴.
賵賲丕夭賱鬲 兀賯賵賱 兀賷 乇丨賱丞 賲毓 賳賷鬲卮赖 賴賷 乇丨賱丞 毓馗賷賲丞.
毓賳丿賲丕 兀毓胤賶 賳賷鬲卮赖 賱賱噩爻丿 兀賴賲賷鬲賴 賮賷 丨賷賳 乇賵丕丿 毓氐乇賴 賰丕賳賵丕 賷丨胤賵賳 賲賳 賯賷賲鬲賴 毓賱賶 丨爻丕亘 丕賱毓賯賱.听 賱賲 賷兀鬲賷 賲賳 賮乇丕睾 兀賵 廿毓噩丕亘 兀毓賲賶 亘卮賵亘賳賴丕賵乇貙 亘賱 鬲丕鬲賶 毓賳 賲毓丕賳丕丞 丨賯賷賯賷丞 禺賱賮賴丕 賰丕賳 賷賯賮 丿丕卅賲賸丕 賮賷賴丕 丕賱噩爻丿.
賱賯丿 賵乇孬 賳賷鬲卮赖 毓賳 賵丕賱丿賴 賯氐賵乇賸丕 賮賷 丕賱賳馗乇 賱丿乇噩丞 兀賳 毓賷賳賷賴 鬲鬲賵乇賲丕賳 賲賳 丕賱鬲乇賰賷夭貙 丨鬲賶 兀賳賴 賮賷 卮亘丕亘賴 丕囟胤乇賴 兀丨賷丕賳賸丕 兀賳 賷噩毓賱 兀丨丿賴賲 賷賯乇兀 賱賴 賵賷賲賱賷 毓賱賷賴 賲丕 賷賰鬲亘賴.
賵爻賯胤 賲乇賴 賲賳 毓賱賶 丕賱丨氐丕賳 賵兀匕賶 氐丿乇賴貙 廿賱賶 兀賳 丕卮鬲乇賰 賮賷 丨乇亘 兀賱賲丕賳賷丕 賲毓 賮乇賳爻丕 賰賲賲乇囟 賵兀氐賷亘 亘丕賱丿爻賵賳鬲丕乇賷丕 賵賱丕夭賲賴 丕賱賲乇囟 廿賱賶 賳賴丕賷丞 丨賷丕鬲賴貙 賵毓乇賮听 毓賳賴 賮賷 丌禺乇 爻賳賷賳 丨賷丕鬲賴 毓丕賲 1888 廿氐丕亘鬲賴 亘賲乇囟 丕賱賷賵賮乇賷丕 賵賴賵 兀賳 賷賰賵賳 亘賴賷噩賸丕 賲賳 睾賷乇 爻亘亘 丨鬲賶 丕賳鬲賴丕亍賴 亘丕賱噩賳賵賳!
賰丕賳 賷賯賵賱 賳賷鬲卮赖:听 "賱丕 兀爻鬲胤賷毓 丕賱賯乇丕亍丞!听 賱丕 兀爻鬲胤賷毓 丕賱賰鬲丕亘丞 廿賱丕 賳丕丿乇賸丕 噩丿賸丕貙 賱丕 兀毓丕卮乇 兀丨丿賸丕! 賱丕 兀爻鬲胤賷毓 爻賲丕毓 丕賱賲賵爻賷賯賶! .. 兀賱賲賹 賲鬲賵丕氐賱貙 賵毓賱賶 賲丿賶 爻丕毓丕鬲 卮毓賵乇 賯乇賷亘 噩丿賸丕 廿賱賶 丿賵丕乇 丕賱亘丨乇貙 卮賱賱 賳氐賮賷 賷噩毓賱 丕賱賳胤賯 氐毓亘賸丕 亘丕賱賳爻亘丞 廿賱賷貙 賵毓賱賶 爻亘賷賱 丕賱廿賱賴丕亍 賳賵亘丕鬲 丨丕丿丞... 丌賴 賱賵 賰丕賳 賮賷 賵爻毓賷 兀賳 兀氐賮 賱賰賲 賲丕 賴賵 賲鬲賵丕氐賱 賮賷 賰賱 匕賱賰貙 兀賱賲 丕賱乇兀爻 丕賱賲亘乇丨 丕賱匕賷 賱丕 賷鬲賵賯賮貙 賵兀賱賲 丕賱毓賷賳賷賳貙 賵賴匕丕 丕賱卮毓賵乇 丕賱毓丕賲 亘丕賱卮賱賱 賲賳 丕賱乇兀爻 丨鬲賶 丕賱賯丿賲賷賳"
"兀賳丕 兀毓乇賮 丕賱丨賷丕丞 賲毓乇賮丞 噩賷丿丞貙 賯丕賱貙 賱兀賳賳賷 賰賳鬲 毓賱賶 賵卮賰 賮賯丿丕賳賴丕"
賮鬲亘丿賵 賰賱賲丕鬲賴 毓賳 丕賱廿賳爻丕賳 丕賱賯賵賷貙 丕賱廿賳爻丕賳 丕賱賳卮胤 賲丕 賴賷 廿賱丕 卮賵賯 賱賱氐丨丞貙 鬲賳丕夭毓 賮賷 丕賱賲乇囟.听 廿丨爻丕爻 亘丨囟賵乇 丕賱氐丨丞 鬲丨鬲 囟睾胤 丕賱賲乇囟 丕賱匕賷 賱丕 賷賳鬲賴賷.听 賵賴匕丕 賲丕 賷毓亘乇 毓賳 賯賵丞貙 賵賱賷爻鬲 兀賷 賯賵丞. 廿賳賲丕 賯賵丞 丿丕禺賱賷丞 賱賱賲囟賷 賯丿賲賸丕.
賵賴匕丕 賲丕 賷噩毓賱 丕賱廿賳爻丕賳 賷賲囟賷 賯丿賲賸丕 賳丨賵 丕賱賲噩賴賵賱貙 賳丨賵 丕賱亘毓賷丿貙 丕賱兀賲賱 "廿賱賶 丕賱兀賲丕賲 賴賰匕丕!听 賯賱鬲 賱匕丕鬲賷貙 睾丿賸丕 鬲賰賵賳賷賳 爻賱賷賲丞 丕賱噩爻賲貙 賵賷賰賮賷賰賽 丕賱賷賵賲 兀賳 鬲鬲氐賵乇賷 兀賳賰賽 賰匕賱賰... 賮賰丕賳鬲 廿乇丕丿丞 匕丕鬲賴丕貙 賵賰丕賳鬲 鬲賲孬賱 丕賱氐丨丞 賵爻賷賱鬲賷 廿賱賶 丕賱卮賮丕亍"
賷賯賵賱 賲丨賲丿 亘賳 氐丕賱丨...
"兀賳 丕賱丨丕賱丕鬲 丕賱卮丕匕丞 賴賷 丕賱鬲賷 鬲賰賵賾賳 丕賱賲亘丿毓貙 賵賴賷 丨丕賱丕鬲 賵孬賷賯丞 丕賱氐賱丞 亘丕賱馗賵丕賴乇 丕賱賲乇囟賷丞貙 賮丕賱廿賳爻丕賳 賮賷 噩賵賴乇賴 丨賷賵丕賳 賲乇賷囟貙 賵匕賱賰 賲鬲兀鬲賺 賲賳 賰賵賳賴 兀賰孬乇 丕賱丨賷賵丕賳 噩購乇兀丞 賵鬲噩丿賷丿賸丕貙 賵賲賳 賰賵賳賴 賰孬賷乇 丕賱鬲噩丕乇亘 毓賱賶 賳賮爻賴貙 丿丕卅賲 丕賱賰賮丕丨 囟丿 丕賱丨賷賵丕賳 賵丕賱胤亘賷毓丞 賲賳 兀噩賱 丕賱爻賷胤乇丞 丕賱賰丕賲賱丞"
賷賳賯爻賲 丕賱丿賷賵丕賳 廿賱賶 賲噩賲賵毓丞 賲賳 丕賱兀賯爻丕賲 丕賱鬲賷 鬲賲孬賱 賲乇丕丨賱 賳賲賵 賳賷鬲卮赖...
賯氐丕卅丿 丕賱卮亘丕亘
賵賴賷 鬲丨賲賱 胤丕亘毓 乇賵賲丕賳爻賷貙 賵鬲卮亘賷賴丕鬲 賱賱胤亘賷毓丞 丕賱賲鬲毓丿丿丞.听 賯氐丕卅丿 噩賲賷賱丞貙 賵噩賵賴丕 賰卅賷亘 亘毓囟 丕賱卮卅.听
"丕賱乇賳賷賳 丕賱賲爻丕卅賷 丕賱賱匕賷匕
賷氐丿丨 賮賷 丕賱睾丕亘丞貙 賷毓賱賲賳賷 賱丕 兀丨丿 丨賯賸 賵噩丿貙
賲爻賯胤 乇兀爻賴貙 賵亘賴噩丞 亘賱丿:
賮賲丕 賳賰丕丿 賳禺乇噩 賲賳 賯賲丕胤 丕賱兀乇囟 丨鬲賶... 廿賱賷賴丕 賳毓賵丿"
爻賳賵丕鬲 丕賱賳囟噩
賴賷 賲乇丨賱丞 丕賱丕爻卅賱丞 丕賱賰亘賷乇丞 賵丕賱爻禺乇賷丞 丕賱賱丕匕毓丞貙 賵賳賴丕賷丞 丕賱丨賷乇丞.听 賲毓 亘毓丿 毓賳 丕賱胤亘賷毓丞 賵馗賴賵乇 夭乇丕丿卮鬲.听 賵賯丿 賷賰賵賳 丕賱賯爻賲 丕賱兀賯賱 賮賷 丕賱賰鬲丕亘.
爻賳賵丕鬲 丕賱賲毓丕賳丕丞
丕賱賯爻賲 丕賱兀胤賵賱 賮賷 丕賱賰鬲丕亘貙 賵鬲禺賱賱賴 丕賱卮匕乇丕鬲貙 丕賱丨賰賲 丕賱氐睾賷乇丞 丕賱賲乇賰夭丞. 賵兀丨丕丿賷孬 夭乇丕丿卮鬲 丕賱賲鬲毓丿丿丞. 賯爻賲 噩賲賷賱 賵賲賲鬲毓. 賵賷鬲囟賲賳 賳氐 "丨賰丕賷丞 睾賱胤丞" 丕賱匕賷 兀孬丕乇 丕賱丕賴鬲賲丕賲 丕賱賰亘賷乇 賱賴賷丿睾乇.
"賮賷 賲丿乇爻丞 丨乇亘 丕賱丨賷丕丞.听 - 賲丕 賱丕 賷噩毓賱賳賷 賲賷鬲賸丕 賷購氐賷乇賳賷 兀賰孬乇 賯賵丞"
"賱賲丕匕丕責 賯丕賱 夭乇丕丿卮鬲 - 丕鬲爻兀賱 賱賲丕匕丕責 賱爻鬲購 賲賳 丕賱匕賷賳 賷購爻兀賱賵賳 毓賳 兀爻亘丕亘賴賲.
賵賴賱 賲丕 毓卮鬲賴 賷毓賵丿 賱賱亘丕乇丨丞責 廿賳 兀爻亘丕亘 丌乇丕卅賷 毓卮鬲賴丕 賲賳 夭賲賳 胤賵賷賱.
賴賱 賰丕賳 毓賱賷 兀賳 兀賰賵賳 禺夭丕賳 匕丕賰乇丞 賱賰賷 兀丨鬲賮馗 亘丌乇丕卅賷 賱賳賮爻賷責
孬賯賷賱賹 毓賱賷 兀賳 兀丨鬲賮馗 亘丌乇丕卅賷 匕丕鬲賴丕貙 賵兀賰孬乇 賲賳 毓氐賮賵乇賺 賱丕匕 亘丕賱賮乇丕乇"
丿賷賵賳賷夭賵爻.. 丕賱兀賳丕卮賷丿
丌禺乇 丕賱兀卮毓丕乇
賵賴賲丕 丌禺乇 賮氐賱賷賳 賮賷 丕賱賰鬲丕亘. 丕賱丕賳鬲賯丕賱丕鬲 賲禺鬲賱賮丞 賵賲鬲賳賵毓丞 亘賷賳 賳氐 胤賵賷賱 賳爻亘賷賸丕 賵亘賷賳 噩賲賱丞 賵丕丨丿丞 賷禺胤賴丕 爻乇賷毓賸丕.
"廿賳 丕賱氐丨乇丕亍 鬲賲鬲丿 賮賵賷賹賱 賱賲賳 兀乇丕丿 丕丨鬲賵丕亍 丕賱氐丨乇丕亍"
"兀賳鬲 鬲毓丿賵 兀爻乇毓 賲賲丕 賵噩亘:
丕賱丌賳 賵賯丿 亘鬲 賲鬲毓亘賸丕貙
爻毓丕丿鬲賰 鬲賱丨賯 亘賰"
賵丕賱賳氐 丕賱兀禺賷乇 賴賵 兀賵賱貙 賲丕 賷爻鬲賮鬲丨 亘賴 賳賷鬲卮赖 賮氐賱賴 丕賱兀禺賷乇 賲賳 丕賱賰鬲丕亘貙 丌禺乇 丕賱兀卮毓丕乇. 賵賰兀賳賴丕 夭賮乇丞 鬲毓亘 兀禺賷乇丞 亘毓丿 毓丿賵 胤賵賷賱 賲毓 丕賱賲乇囟 丕賱匕賷 兀賴賱賰賴 賱賰賳賴 乇賮毓 賲賳 賯丿乇賴 毓丕賱賷賸丕. 丕賱丕爻鬲爻賱丕賲 丕賱兀禺賷乇 賱廿賳爻丕賳 毓丕卮 兀賷丕賲賴 丕賱兀禺賷乇丞 賵丨賷丿賸丕 賲鬲毓亘賸丕.
賰賱賲丞 兀禺賷乇丞 丨賵賱 丕賱鬲乇噩賲丞貙 丕賱鬲賷 賱丕 兀賯賵賱 毓賳賴丕 爻賵賶 賱賵 兀毓丕丿 丕賱鬲賮賰賷乇 賯賱賷賱賸丕 賮賷 鬲乇鬲賷亘 丕賱噩賲賱 亘丨賷孬 賷亘鬲毓丿 毓賳 鬲兀禺賷乇 丕賱賮毓賱 丕賱匕賷 兀丨賷丕賳賸丕 賱丕 賷賳鬲噩 毓賳賴 丨鬲賶 爻賴賵賱丞 賮賷 丕賱鬲毓丕賲賱 賲毓 丕賱賳氐貙 賴匕丕 毓丿丕 兀賳 賳賷鬲卮赖 賱丕 賷爻賱賲 賱賱賲賵丕夭賳丞 賮賷 賳氐賵氐賴 鬲賯乇賷亘賸丕.
兀賮賰乇 兀丨賷丕賳賸丕 兀賳 丕賱鬲乇噩賲丞 賱賷爻鬲 賲丨丕賵賱丞 賱賲胤丕亘賯丞 丕賱賳氐貙 廿賳賲丕 丕丨賷丕亍賴 亘賮鬲丨 兀亘賵丕亘 噩丿賷丿丞 賱賴貙 賱丕 亘睾賱賯賴丕 鬲賲丕賲賸丕 毓賳 丕賱丌禺乇賷賳 賮賷賲賵鬲 丕賱賳氐貙 賵乇賵丨賴.
乇亘賲丕 賰丕賳 爻毓賷賳丕 丕賱賲丨賲賵賲 丨賵賱 丕賱賲胤丕亘賯丞 100% 賱賱賳氐賵氐 賴賵 丨賲賱 兀孬賯賱賳丕賴 賳丨賳 毓賱賶 兀賳賮爻賳丕貙 亘丕賱乇睾賲 賲賳 丕亘鬲丿兀賳丕 亘丨賯賷賯丞 丕爻鬲丨丕賱丞 丕賱賲胤丕亘賯丞貙 賮睾賮賱賳丕 毓賳 丕賱乇賵丨 丕賱丨賯賷賯賷 賱賱賳氐 賵賮賰乇鬲賴.
賵賲丕夭賱鬲 兀賯賵賱 兀賷 乇丨賱丞 賲毓 賳賷鬲卮赖 賴賷 乇丨賱丞 毓馗賷賲丞.
January 29, 2016
Ya hab铆a empezado a leer cuando me acord茅 de algo que me dijo un estudiante de filosof铆a el a帽o pasado: "Nietzsche estaba tan solo que hasta le costaba encontrar gente a la que regalar los libros que lograba publicar". Por eso me ha alegrado inmensamente encontrarme con que muchos de los poemas ac谩 seleccionados hablan de la Amistad (as铆, con may煤scula); de la uni贸n de los seres en la naturaleza y lo dionisiaco (la m煤sica, el baile, la fiesta), etc.
Si se lee de corrido se nota un cambio bastante notable en el estilo po茅tico. Los temas son los mismos, pero con el paso de las p谩ginas la voz po茅tica -como explicarlo- se vuelve err谩tica. Uno empieza leyendo poemas que recuerdan a los rom谩nticos alemanes (el tono, las im谩genes), pero los 煤ltimos poemas se vuelven muy personales, se nutren de la misma fuente que sus otras obras.
Los 8 煤ltimos poemas son los Ditirambos Dionis铆acos, los public贸 en 1888, unos meses antes de su famosa crisis con el caballo de Tur铆n. Es mi deber moral transcribir uno de ellos ac谩. Este es el que me pareci贸 m谩s bello y terrible...
1
隆Pronto cesar谩 tu sed,
ardiente coraz贸n!
Sofoca el aire,
desde bocas desconocidas un soplo me alcanza,
鈥攃omienza a refrescar...
Mi sol ard铆a sobre m铆 a mediod铆a:
隆Bienvenidos se谩is,
vientos inesperados,
g茅lidos esp铆ritus del atardecer!
La brisa se desliza extra帽a y pura.
驴No me estar谩 haciendo gui帽os la noche
con su oblicua
mirada seductora?
隆Permanece firme, valiente coraz贸n!
No preguntes por qu茅.
2
隆D铆a final de mi vida!
El sol declina.
Ya la superficie del agua
est谩 dorada.
C谩lida respira la roca:
驴durmi贸 sobre ella la dicha
su siesta a mediod铆a?
Entre verdes reflejos
a煤n prueba suerte el oscuro abismo.
隆D铆a final de mi vida!
Ya anochece.
Ya brillan tus ojos
semicerrados,
ya vierten gota a gota
l谩grimas de tu roc铆o.
ya sobre la blancura de los mares
se extiende tu purp煤reo amor,
tu 煤ltima felicidad tard铆a.
3
隆Ven, 谩urea serenidad
隆De la muerte
misterio, dulce, anticipado goce!
鈥斅縍ecorr铆 demasiado presuroso mi senda?
Justo ahora, que mis pies est谩n cansados
me alcanza tu mirada,
me alcanza tu felicidad.
S贸lo olas y juego alrededor.
todo lo que fue fatigoso una vez
se ha hundido en azul olvido-
Ociosa est谩 mi nave.
隆Traves铆a y borrasca ha olvidado detr谩s!
Ahogados deseo y esperanza,
calmos est谩n el alma y el mar.
隆厂茅辫迟颈尘补 soledad!
Nunca sent铆 tan cercana la dulce certeza,
tan c谩lida la mirada del sol.
鈥斅縉o resplandece a煤n el hielo en mi cima?
Plateado, leve, un pez ahora
desliza mi peque帽a barca hacia afuera...
(El sol declina)
December 29, 2010
Pada altar itu terukir membara
Sang kata: Kepada Tuhan Tak Dikenal
Aku miliknya, meski kini
Masih masuk gerombolan Penghujat
Kepada Tuhan Tak Dikenal, hal. 49
"Tabikku adalah perpisahan,
datangku adalah kepergian,
aku bakal mati muda."
Di Gletser, hal. 53
Inikah kitab doa-doa,
kitab penyelamat dan peringatan?
- Ternyata pada gerbangnya
menjulang perzinahan Tuhan.
Perjanjian Baru, hal 69
"Baik dan jahat cuma prasangka
Tuhan" - ucap si ular, lalu menghilang
Dari Surga, hal. 73
Tak kukenal bahagia si penerima;
dan kerap aku bermimpi,
bahwa mencuri lebih terberkati dari menerima
Nyanyian Malam, hal. 83
Jangan murkai aku, karena kutertidur;
aku cuma letih, aku tak mati.
Suaraku terdengar geram;
padahal dengkur dan deram,
nyanyian orang lungkrah:
bukan sambutan kematian,
bukan bujuk-kuburan.
Keping-keping, hal. 143
Sang kata: Kepada Tuhan Tak Dikenal
Aku miliknya, meski kini
Masih masuk gerombolan Penghujat
Kepada Tuhan Tak Dikenal, hal. 49
"Tabikku adalah perpisahan,
datangku adalah kepergian,
aku bakal mati muda."
Di Gletser, hal. 53
Inikah kitab doa-doa,
kitab penyelamat dan peringatan?
- Ternyata pada gerbangnya
menjulang perzinahan Tuhan.
Perjanjian Baru, hal 69
"Baik dan jahat cuma prasangka
Tuhan" - ucap si ular, lalu menghilang
Dari Surga, hal. 73
Tak kukenal bahagia si penerima;
dan kerap aku bermimpi,
bahwa mencuri lebih terberkati dari menerima
Nyanyian Malam, hal. 83
Jangan murkai aku, karena kutertidur;
aku cuma letih, aku tak mati.
Suaraku terdengar geram;
padahal dengkur dan deram,
nyanyian orang lungkrah:
bukan sambutan kematian,
bukan bujuk-kuburan.
Keping-keping, hal. 143
April 19, 2021
" 賱賱卮噩毓丕賳 貙 賱賱賯賱賵亘 丕賱賲乇丨丞貙 賱賱賯丕賳胤賷賳 ... 兀乇鬲賱 賴匕丕 丕賱賳卮賷丿 "
賵 兀賳丕 胤賷賱丞 孬賱丕孬 卮賴賵乇 兀爻鬲賲鬲毓 亘鬲乇鬲賷賱賰 兀賷賴丕 丕賱賲噩賳賵賳 貙 賰賱 鬲賱賰 丕賱賲毓丕賳丕丞 氐毓亘丞 丕賱賮賴賲 毓賱賶 兀賶 兀丨丿 睾賷乇賶 兀賳丕 兀賷賴丕 丕賱賲丨亘貙 丕賱賲賲噩丿 賱賱噩爻丿 ..
丕賱賰鬲丕亘 毓亘丕乇丞 毓賳 卮匕乇丕鬲 賲噩賳賵賳丞 賱賰賳賴丕 氐丕丿賯丞 兀禺匕 賳賷鬲卮赖 賷亘毓孬乇賴丕 賴賳丕 賵 賴賳丕賰貙 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賷賵噩丿 亘賴 兀賱賲 賵 卮匕賵匕 賵 噩賳賵賳 賵 賲噩賵賳 賵 氐乇丕毓 賮賷賱爻賵賮 鬲毓匕亘 亘賰賱 兀賳賵丕毓 丕賱毓匕丕亘丕鬲 丕賱噩爻丿賷丞 賵 丕賱賳賮爻賷丞 賱賰賳 賳賷鬲卮赖 兀禺匕 賷噩賲賱賴丕 亘兀爻賱賵亘 卮毓乇賶 賮丕卅賯 丕賱乇賵毓丞 ...
毓賳丿 賯乇丕亍丞 兀賷 賰鬲丕亘 賱賱賲乇丞 丕賱孬丕賳賷丞 貙 鬲爻鬲胤賷毓 廿賷噩丕丿 賱匕丞 丕禺乇賷 賰丕賳鬲 囟丕卅毓丞 賲賳賰 貙 鬲噩丿 賱匕丞 兀賵 賲鬲毓丞 兀賵 兀賷 卮卅.. 賱賰賳 毓賳丿 賯乇丕亍丞 賳賷鬲卮赖 賮兀賳賰 鬲噩丿 丿賲賵毓 賵兀丨夭丕賳 賵廿禺賱丕氐 乇噩賱
賯乇卅鬲 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 亘毓丿 爻賳鬲賷賳 賲賳 丕賱賯乇丕亍丞 丕賱兀賵賱賷 賵賵噩丿鬲 兀賮賰丕乇 毓馗賷賲丞 貙 氐丨賷丨 兀賳 丕賱卮毓乇 賷購賮囟賱 賯乇丕亍鬲賴 亘賱睾鬲賴 丕賱兀賲 丕賰賳 賴匕丕 賱丕 賷毓賲賱 賲毓 賳賷鬲卮赖 貨 賱兀賳 兀賮賰丕乇賴 賳丕賮匕丞 毓亘乇 丕賱賱睾丕鬲 貙 賲丨爻賵爻丞 亘賲噩乇丿 賵賯賵毓 毓賷賳賷賰 毓賱賷賴丕
賳賷鬲卮赖 兀亘賰賷 丿賲賵毓 毓賯賱賷 賵賯賱亘賷 賵賲卮丕毓乇賷 賰賲丕 賱賳 賵賱賲 賷賮毓賱 兀丨丿 賲賳 賯亘賱
賵 兀賳丕 胤賷賱丞 孬賱丕孬 卮賴賵乇 兀爻鬲賲鬲毓 亘鬲乇鬲賷賱賰 兀賷賴丕 丕賱賲噩賳賵賳 貙 賰賱 鬲賱賰 丕賱賲毓丕賳丕丞 氐毓亘丞 丕賱賮賴賲 毓賱賶 兀賶 兀丨丿 睾賷乇賶 兀賳丕 兀賷賴丕 丕賱賲丨亘貙 丕賱賲賲噩丿 賱賱噩爻丿 ..
丕賱賰鬲丕亘 毓亘丕乇丞 毓賳 卮匕乇丕鬲 賲噩賳賵賳丞 賱賰賳賴丕 氐丕丿賯丞 兀禺匕 賳賷鬲卮赖 賷亘毓孬乇賴丕 賴賳丕 賵 賴賳丕賰貙 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賷賵噩丿 亘賴 兀賱賲 賵 卮匕賵匕 賵 噩賳賵賳 賵 賲噩賵賳 賵 氐乇丕毓 賮賷賱爻賵賮 鬲毓匕亘 亘賰賱 兀賳賵丕毓 丕賱毓匕丕亘丕鬲 丕賱噩爻丿賷丞 賵 丕賱賳賮爻賷丞 賱賰賳 賳賷鬲卮赖 兀禺匕 賷噩賲賱賴丕 亘兀爻賱賵亘 卮毓乇賶 賮丕卅賯 丕賱乇賵毓丞 ...
毓賳丿 賯乇丕亍丞 兀賷 賰鬲丕亘 賱賱賲乇丞 丕賱孬丕賳賷丞 貙 鬲爻鬲胤賷毓 廿賷噩丕丿 賱匕丞 丕禺乇賷 賰丕賳鬲 囟丕卅毓丞 賲賳賰 貙 鬲噩丿 賱匕丞 兀賵 賲鬲毓丞 兀賵 兀賷 卮卅.. 賱賰賳 毓賳丿 賯乇丕亍丞 賳賷鬲卮赖 賮兀賳賰 鬲噩丿 丿賲賵毓 賵兀丨夭丕賳 賵廿禺賱丕氐 乇噩賱
賯乇卅鬲 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 亘毓丿 爻賳鬲賷賳 賲賳 丕賱賯乇丕亍丞 丕賱兀賵賱賷 賵賵噩丿鬲 兀賮賰丕乇 毓馗賷賲丞 貙 氐丨賷丨 兀賳 丕賱卮毓乇 賷購賮囟賱 賯乇丕亍鬲賴 亘賱睾鬲賴 丕賱兀賲 丕賰賳 賴匕丕 賱丕 賷毓賲賱 賲毓 賳賷鬲卮赖 貨 賱兀賳 兀賮賰丕乇賴 賳丕賮匕丞 毓亘乇 丕賱賱睾丕鬲 貙 賲丨爻賵爻丞 亘賲噩乇丿 賵賯賵毓 毓賷賳賷賰 毓賱賷賴丕
賳賷鬲卮赖 兀亘賰賷 丿賲賵毓 毓賯賱賷 賵賯賱亘賷 賵賲卮丕毓乇賷 賰賲丕 賱賳 賵賱賲 賷賮毓賱 兀丨丿 賲賳 賯亘賱
July 8, 2013
讴賱丕睾 賴丕 亘丕 賮乇蹖丕丿蹖 禺卮讴
乇賵 亘賴 爻賵蹖 卮賴乇 亘丕賱 賲蹖 讴賵亘賳丿
亘乇賮 丿乇 乇丕賴 丕爻鬲
禺賵卮丕 丕賵蹖蹖 乇丕 讴賴 賴賳賵夭 賵胤賳蹖 丿丕乇丿
丕賲丕 鬲賵貙禺蹖乇賴 賵禺丕賲賵卮 丕蹖爻鬲丕丿賴 丕蹖
賵 亘丕 賳诏丕賴蹖 貙趩賴 丿蹖乇亘丕夭
亘賴 倬爻丕 倬卮鬲 禺賵丿 賲蹖 賳诏乇蹖
丌禺乇 丕夭 趩賴 乇賵 丿乇 倬蹖卮诏丕賴 夭賲爻鬲丕賳 亘賴 賮乇丕禺賳丕蹖 噩賴丕賳 诏乇蹖禺鬲蹖 責
噩賴丕賳 丿乇賵丕夭賴 丕蹖爻鬲 乇賵 亘賴 亘乇賴賵鬲 賴夭丕乇丕賳 亘蹖丕亘丕賳 禺丕賲賵卮 爻乇丿
賵 鬲賵貙賴賲 趩賵賳 丿賵丿蹖 讴賴 倬蹖賵爻鬲賴
亘賴 爻賵蹖 丌爻賲丕賳 賴丕蹖蹖 爻乇丿鬲乇 賲蹖 倬賵蹖丿
乇賳诏 亘丕禺鬲賴
丿乇 夭蹖乇 亘丕乇 賳賮乇蹖賳 丌賵丕乇诏蹖 夭賲爻鬲丕賳蹖 賮乇賵 丕蹖爻鬲丕丿賴 丕蹖
賴乇 丌賳 讴賴 丕夭 丿爻鬲貙丌賳 趩蹖夭蹖 乇丕 丿丕丿 讴賴 鬲賵 丿丕丿賴 丕蹖
賴蹖趩 讴噩丕 亘賴 賴蹖趩 丿乇賳诏 乇囟丕 賳賲蹖 丿賴丿
倬爻 亘丕賱 亘诏卮丕 賵 亘乇賵 丕蹖 倬乇賳丿賴 !
亘乇賵 賵 鬲乇丕賳賴 丕鬲 乇丕 亘賴 賮乇蹖丕丿 倬乇賳丿诏丕賳 亘蹖丕亘丕賳 丌賵丕夭 丿賴
賴丕賳 丕蹖 丿蹖賵丕賳賴 貙亘乇賵 賵 賯賱亘 禺賵賳蹖賳 丕鬲 乇丕
丿乇 蹖禺 賵 丕爻鬲賴夭丕 倬賳賴丕賳 讴賳 !
讴賱丕睾 賴丕 亘丕 賮乇蹖丕丿蹖 禺卮讴 乇賵 亘賴 爻賵蹖 卮賴乇 亘丕賱 賲蹖 讴賵亘賳丿
亘乇賮 丿乇 乇丕賴 丕爻鬲
亘丿丕 丕賵蹖蹖 讴賴 賵胤賳蹖 賳丿丕乇丿
乇賵 亘賴 爻賵蹖 卮賴乇 亘丕賱 賲蹖 讴賵亘賳丿
亘乇賮 丿乇 乇丕賴 丕爻鬲
禺賵卮丕 丕賵蹖蹖 乇丕 讴賴 賴賳賵夭 賵胤賳蹖 丿丕乇丿
丕賲丕 鬲賵貙禺蹖乇賴 賵禺丕賲賵卮 丕蹖爻鬲丕丿賴 丕蹖
賵 亘丕 賳诏丕賴蹖 貙趩賴 丿蹖乇亘丕夭
亘賴 倬爻丕 倬卮鬲 禺賵丿 賲蹖 賳诏乇蹖
丌禺乇 丕夭 趩賴 乇賵 丿乇 倬蹖卮诏丕賴 夭賲爻鬲丕賳 亘賴 賮乇丕禺賳丕蹖 噩賴丕賳 诏乇蹖禺鬲蹖 責
噩賴丕賳 丿乇賵丕夭賴 丕蹖爻鬲 乇賵 亘賴 亘乇賴賵鬲 賴夭丕乇丕賳 亘蹖丕亘丕賳 禺丕賲賵卮 爻乇丿
賵 鬲賵貙賴賲 趩賵賳 丿賵丿蹖 讴賴 倬蹖賵爻鬲賴
亘賴 爻賵蹖 丌爻賲丕賳 賴丕蹖蹖 爻乇丿鬲乇 賲蹖 倬賵蹖丿
乇賳诏 亘丕禺鬲賴
丿乇 夭蹖乇 亘丕乇 賳賮乇蹖賳 丌賵丕乇诏蹖 夭賲爻鬲丕賳蹖 賮乇賵 丕蹖爻鬲丕丿賴 丕蹖
賴乇 丌賳 讴賴 丕夭 丿爻鬲貙丌賳 趩蹖夭蹖 乇丕 丿丕丿 讴賴 鬲賵 丿丕丿賴 丕蹖
賴蹖趩 讴噩丕 亘賴 賴蹖趩 丿乇賳诏 乇囟丕 賳賲蹖 丿賴丿
倬爻 亘丕賱 亘诏卮丕 賵 亘乇賵 丕蹖 倬乇賳丿賴 !
亘乇賵 賵 鬲乇丕賳賴 丕鬲 乇丕 亘賴 賮乇蹖丕丿 倬乇賳丿诏丕賳 亘蹖丕亘丕賳 丌賵丕夭 丿賴
賴丕賳 丕蹖 丿蹖賵丕賳賴 貙亘乇賵 賵 賯賱亘 禺賵賳蹖賳 丕鬲 乇丕
丿乇 蹖禺 賵 丕爻鬲賴夭丕 倬賳賴丕賳 讴賳 !
讴賱丕睾 賴丕 亘丕 賮乇蹖丕丿蹖 禺卮讴 乇賵 亘賴 爻賵蹖 卮賴乇 亘丕賱 賲蹖 讴賵亘賳丿
亘乇賮 丿乇 乇丕賴 丕爻鬲
亘丿丕 丕賵蹖蹖 讴賴 賵胤賳蹖 賳丿丕乇丿
May 1, 2020
螠蔚 魏苇谓蟿蟻喂蟽蔚 畏 维纬谓蠅蟽蟿畏 蟺慰喂畏蟿喂魏萎 蟺蟿蠀蠂萎 蟿慰蠀 螡委蟿蟽蔚. 螤蟻蠈魏蔚喂蟿伪喂 纬喂伪 伪蠁慰蟻喂蟽渭慰蠉蟼 魏伪蟿维 魏蠉蟻喂慰 位蠈纬慰, 蔚蠉蟽蟿蟻慰蠁蔚蟼 蟽蟿蟻慰蠁苇蟼 魏伪喂 未喂维蟽蟺伪蟻蟿蔚蟼 蟽魏苇蠄蔚喂蟼, 蠈渭蠅蟼 伪蟺苇蠂蔚喂 伪蟺蠈 蟿畏谓 渭蔚纬维位畏 蟺慰委畏蟽畏.
"螒蟺蠈 蟿蠈蟿蔚 蟺慰蠀 魏慰蠀蟻维蟽蟿畏魏伪 谓伪 蠄维蠂谓蠅,
螆渭伪胃伪 谓伪 尾蟻委蟽魏蠅.
螝喂 伪蟺蠈 蟿蠈蟿蔚 蟺慰蠀 苇谓伪蟼 维谓蔚渭慰蟼 渭慰蠀 蔚谓伪谓蟿喂蠋胃畏魏蔚,
危伪位蟺维蟻蠅 渭鈥� 蠈位慰蠀蟼 蟿慰蠀蟼 伪谓苇渭慰蠀蟼."
"螒蟺蠈 蟿蠈蟿蔚 蟺慰蠀 魏慰蠀蟻维蟽蟿畏魏伪 谓伪 蠄维蠂谓蠅,
螆渭伪胃伪 谓伪 尾蟻委蟽魏蠅.
螝喂 伪蟺蠈 蟿蠈蟿蔚 蟺慰蠀 苇谓伪蟼 维谓蔚渭慰蟼 渭慰蠀 蔚谓伪谓蟿喂蠋胃畏魏蔚,
危伪位蟺维蟻蠅 渭鈥� 蠈位慰蠀蟼 蟿慰蠀蟼 伪谓苇渭慰蠀蟼."
October 31, 2020
兀賵賱 賲丕 賰鬲亘 賳賷鬲卮赖貙 賯氐賷丿丞 鬲乇賰賴丕 亘丿賵賳 毓賳賵丕賳 (1858) 賵噩毓賱 賲胤賱毓賴丕 :
賲乇丌丞 賴賷 丕賱丨賷丕丞
匕賵丕鬲賻賳丕 賮賷賴丕 賳乇賶
賱匕賱賰 賳丿毓賵賴丕 亘丕賱乇睾亘丞 丕賱兀賵賱賶
毓賳 丕賱鬲胤賱毓 廿賱賷賴丕 賱丕 賳賳賯胤毓 ...
賵丌禺乇購 賲丕 賰鬲亘貙 賯氐賷丿丞 毓賳 丕賱賲丕亍 (1888) 賵噩丕亍 賮賷 賳賴丕賷鬲賴丕:
賷乇賰囟... 賰丕賱賲噩賳賵賳 賱丕 賷毓賱賲 兀賷賳.
賲乇丌丞 賴賷 丕賱丨賷丕丞
匕賵丕鬲賻賳丕 賮賷賴丕 賳乇賶
賱匕賱賰 賳丿毓賵賴丕 亘丕賱乇睾亘丞 丕賱兀賵賱賶
毓賳 丕賱鬲胤賱毓 廿賱賷賴丕 賱丕 賳賳賯胤毓 ...
賵丌禺乇購 賲丕 賰鬲亘貙 賯氐賷丿丞 毓賳 丕賱賲丕亍 (1888) 賵噩丕亍 賮賷 賳賴丕賷鬲賴丕:
賷乇賰囟... 賰丕賱賲噩賳賵賳 賱丕 賷毓賱賲 兀賷賳.
January 4, 2010
噩賴丕賳 丕乇丕賲 賳賲蹖 賲丕賳丿
卮亘 乇賵夭 乇賵卮賳 乇丕 丿賵爻鬲 賲蹖 丿丕乇丿
(賲賳 賲蹖 禺賵丕賴賲) 胤賳蹖賳 禺賵卮蹖 丿丕乇丿
賵 禺賵卮鬲乇 丕夭 丕賳
賲賳 丿賵爻鬲 賲蹖 丿丕乇賲
卮亘 乇賵夭 乇賵卮賳 乇丕 丿賵爻鬲 賲蹖 丿丕乇丿
(賲賳 賲蹖 禺賵丕賴賲) 胤賳蹖賳 禺賵卮蹖 丿丕乇丿
賵 禺賵卮鬲乇 丕夭 丕賳
賲賳 丿賵爻鬲 賲蹖 丿丕乇賲
September 10, 2013
丿賷賵丕賳 鬲賲乇丿 貙貙貙
鬲賲乇丿 賳賷鬲卮赖 毓賱賶 丕賱丨賯賷賯丞 丕賱賲丨鬲卮賲丞
賵鬲賲乇丿 丕賱卮毓乇 毓賱賶 丕賱卮毓乇
賱丕亘丿 賱賰 賲賳 賲毓乇賮丞 亘 賳賷鬲卮赖 賵 丨賷丕鬲賴 賵 賰鬲亘賴 賯亘賱 賯乇丕亍丞 賴匕丕 丕賱丿賷賵丕賳
鬲賲乇丿 賳賷鬲卮赖 毓賱賶 丕賱丨賯賷賯丞 丕賱賲丨鬲卮賲丞
賵鬲賲乇丿 丕賱卮毓乇 毓賱賶 丕賱卮毓乇
賱丕亘丿 賱賰 賲賳 賲毓乇賮丞 亘 賳賷鬲卮赖 賵 丨賷丕鬲賴 賵 賰鬲亘賴 賯亘賱 賯乇丕亍丞 賴匕丕 丕賱丿賷賵丕賳
February 16, 2016
賳賷鬲卮赖
賷鬲爻賱賯 丕賱賯賲丞 貙 賷毓賱賵賴丕
賷乇氐丿 丕賱乇賷丨 鬲丿賲丿賲 賮賷 丕賱噩乇賵丿 .
賷乇氐丿 丕賱亘賵賲丞 貙 賷賱丕賲爻 噩賳丨賴丕 丕賱賲乇鬲賮毓
賷鬲爻賱賯 丕賱賯賲丞 貙 賷毓賱賵賴丕
賷乇氐丿 丕賱乇賷丨 鬲丿賲丿賲 賮賷 丕賱噩乇賵丿 .
賷乇氐丿 丕賱亘賵賲丞 貙 賷賱丕賲爻 噩賳丨賴丕 丕賱賲乇鬲賮毓
dropped
August 10, 2017賱賱丕爻賮 丕賱鬲乇噩賲丞 丿賲乇鬲 丕賱賰鬲丕亘
Displaying 1 - 30 of 101 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.