What do you think?
Rate this book
বিবর্তনে� পথ ধর�
বন্য� আহমে� বিজ্ঞানে� আধুনিকতম শাখাগুলো থেকে পাওয়া তথ্যের আলোক� বিবর্তনে� মূ� বিষয়গুল� নিয়� খু� সহ� ভাষায় বিস্তারি� আলোচনা করেছেন� প্রাণে� উদ্ভবে� পর থেকে � পৃথিবীতে জীবনের বিকা� � বিবর্ত� কীভাবে নিরন্ত� ঘট� চলেছ�, কীভাবে উত্তরণ ঘটছে মানুষে� মত� বোধশক্তি এব� সচেতনতাসম্পন্ন একটি প্রজাতির- � সুবিস্তৃ� কাহিনী� স্বার্থক মঞ্চায়ন যে� ঘটেছ� বইটি� পাতায় পাতায়� প্রাসঙ্গিকভাবে� চল� এসেছ� মহাদেশীয় সঞ্চরণ, ল্যামার্কীয় ভ্রান্� ধারণ�, ডারউইনের সমুদ্রযাত্রা গ্যালাপ্যাগা� দ্বীপে� পাখি, পৌরাণি� দৈত্� সাইক্লোপ�, বিশালবপু তিমি মাছদের ডাঙা থেকে পানিতে ফিরে যাওয়া, ডিএনএর রহস্যভেদ ফ্লোরস দ্বীপে� বেঁট� বাটু�, ডানাওয়ালা ডাইনোসরে� ফসিল পাওয়া� কাহিনীসহ নানা ধরনে� আকর্ষনীয় এব� বৈচিত্রময় গল্প� বইটি� সাবলী� ভাষা এব� সহজবোধ্য উদাহরণ � ব্যাখ্যাগুলো ইতোমধ্যে� ইন্টারনেটে সমাদৃত হয়েছে, আকৃষ্ট করেছ� সে সমস্� পাঠককে� যারা কখনো� বিজ্ঞানে� ছাত্� ছিলে� না� বহ� বিদগ্ধজনের মতেই, বাংলায� বিবর্তনে� ওপরে এম� ‘স্টেট অব দি আর্ট� বই এর আগ� লেখা হয� নি�
বন্য� আহমে� অত্যন্� কা� থেকে প্রত্যক্� করেছেন ‘জ্ঞান-বিজ্ঞানে� সূতিকাগার� হিসেবে কথিত আমেরিকায� এই শক্তিশালী মৌলবাদীদে� উত্থান, তাদে� সুচতুর অপপ্রচার এব� তা� পাশাপাশি বিজ্ঞানী � সমাজসচেত� প্রগতিশী� মানুষে� সংগ্রামকে। বাংলায� লেখা এটাই বোধহয় প্রথ� বই যেখানে এই মতবা� প্রবক্তাদে� উত্থান � বিস্তৃতি� ইতিহাস এব� তাদে� দেওয়া ‘যুক্তি’গুলোর অসারতা নিয়� বিস্তারি� আলোচনা কর� হয়েছে� বিবর্তনে� জটিল বিষয়গুল� নিয়� তা� সুললিত বর্ণনা এব� সহজবোধ্য ব্যাখ্যা যেমন� আগ্রহী করবে সাধারণ পাঠকদে� বিবর্ত� তত্ত্বের প্রত�, তেমন� তারা শিহরিত হয়ে উঠবে� সৃষ্টিতত্ত্ব বনাম বিবর্তনে� সম্মুখলড়া� প্রত্যক্� করে। তাঁর বইটি হয়ে উঠতে পারে প্রতিট� বিজ্ঞানমনস্ক পাঠকের অবশ্যপাঠ্য গাইড; এট� কা� করবে সচেত� � প্রগতিশী� মন� তৈরি� দর্শ� হিসেবে�
বন্য� আহমে� বড� হয়েছে� বাংলাদেশের আল�-হাওয়ায়� একজন সচেত� প্রগতিশী� মানু� হিসেবে কাটিয়েছেন জীবনের বড� একটি অং� এই দেশে� তারপ� পড়ালেখা করছে� আমেরিকার মিনেসোটা স্টে� ইউনিভাসিটিতে জৈ� প্রযুক্ত� এব� কম্পিউটা� বিজ্ঞানে� বর্তমানে আটলান্টায় সিস্টে� এনালিস্ট হিসেবে কর্মরত� তাঁর লেখা বিভিন্� বিজ্ঞানবিষয়� প্রবন্� ইতোমধ্যে� প্রকাশিত হয়েছে দৈনি� ভোরে� কাগজ, দৈনি� সমকা�, সাপ্তাহি� বিচিত্রা � মাসি� সায়েন্স ওয়ার্ল্ডস� অনেক পত্র-পত্রিকায়।
বন্য� আহমে� অত্যন্� কা� থেকে প্রত্যক্� করেছেন ‘জ্ঞান-বিজ্ঞানে� সূতিকাগার� হিসেবে কথিত আমেরিকায� এই শক্তিশালী মৌলবাদীদে� উত্থান, তাদে� সুচতুর অপপ্রচার এব� তা� পাশাপাশি বিজ্ঞানী � সমাজসচেত� প্রগতিশী� মানুষে� সংগ্রামকে। বাংলায� লেখা এটাই বোধহয় প্রথ� বই যেখানে এই মতবা� প্রবক্তাদে� উত্থান � বিস্তৃতি� ইতিহাস এব� তাদে� দেওয়া ‘যুক্তি’গুলোর অসারতা নিয়� বিস্তারি� আলোচনা কর� হয়েছে� বিবর্তনে� জটিল বিষয়গুল� নিয়� তা� সুললিত বর্ণনা এব� সহজবোধ্য ব্যাখ্যা যেমন� আগ্রহী করবে সাধারণ পাঠকদে� বিবর্ত� তত্ত্বের প্রত�, তেমন� তারা শিহরিত হয়ে উঠবে� সৃষ্টিতত্ত্ব বনাম বিবর্তনে� সম্মুখলড়া� প্রত্যক্� করে। তাঁর বইটি হয়ে উঠতে পারে প্রতিট� বিজ্ঞানমনস্ক পাঠকের অবশ্যপাঠ্য গাইড; এট� কা� করবে সচেত� � প্রগতিশী� মন� তৈরি� দর্শ� হিসেবে�
বন্য� আহমে� বড� হয়েছে� বাংলাদেশের আল�-হাওয়ায়� একজন সচেত� প্রগতিশী� মানু� হিসেবে কাটিয়েছেন জীবনের বড� একটি অং� এই দেশে� তারপ� পড়ালেখা করছে� আমেরিকার মিনেসোটা স্টে� ইউনিভাসিটিতে জৈ� প্রযুক্ত� এব� কম্পিউটা� বিজ্ঞানে� বর্তমানে আটলান্টায় সিস্টে� এনালিস্ট হিসেবে কর্মরত� তাঁর লেখা বিভিন্� বিজ্ঞানবিষয়� প্রবন্� ইতোমধ্যে� প্রকাশিত হয়েছে দৈনি� ভোরে� কাগজ, দৈনি� সমকা�, সাপ্তাহি� বিচিত্রা � মাসি� সায়েন্স ওয়ার্ল্ডস� অনেক পত্র-পত্রিকায়।
248 pages, Hardcover
First published February 1, 2007
22 people are currently reading
215 people want to read
About the author
Bonya Ahmed
1book25followersযুক্তরাষ্ট্র-প্রবাসী বিজ্ঞা� লেখক� অনলাইন� সচলায়ত� ব্লগ � মুক্তমনা ব্লগ� লেখালিখি করেছেন�
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 26 of 26 reviews
December 20, 2014
বাচ্চাকালে ধারণ� ছিলো, চিড়িয়াখানায় যে বানরগুলো ঝুলত� দেখা যায় সেগুলো থেকে� বুঝি আমরা এসেছ� :P
আবার একটু বড� হয়ে প্রশ্ন জাগল�, তাহল� এই বানরগুলো মানু� হচ্ছেন� কে�?
এরকম প্রশ্নসহ আর� অনেক প্রশ্নের উত্ত� পেয়� গেছি এই বই পড়ে :)
আবার একটু বড� হয়ে প্রশ্ন জাগল�, তাহল� এই বানরগুলো মানু� হচ্ছেন� কে�?
এরকম প্রশ্নসহ আর� অনেক প্রশ্নের উত্ত� পেয়� গেছি এই বই পড়ে :)
December 4, 2016
আমাদের শিক্ষাব্যবস্থায় জীববিজ্ঞান অনেকটা স্মৃতিশক্তির পরীক্ষা নেয়� আমার স্মৃতিশক্ত� ভয়াবহ মাত্রা� খারা�, তা� জীববিজ্ঞান আমাক� সবসময়� ঝামেলায় ফেলেছে, আর এই ঝামেলা� কারণ� বিষয়টার প্রত� অনীহা কা� কর� খুব। আমার মত মানু� যারা, তাদেরও ভালো লাগা� কথ� এই বই�
অনেকগুলো তথ্য আর ছব� এক কর� অনেকটা গল্পের ঢঙ� এখান� ব্যাখ্যা কর� হয়েছে বিবর্তনকে। ভালো লেগেছে, বে� ভালো� বিবর্ত� নিয়� মন� থাকা অনেক প্রশ্নের উত্ত� পেয়েছ�, অনেকগুলো ভু� ধারণ� ভেঙেছে�
ভালো লাগা� মাঝে খারা� লাগা হিসাবে এসেছ� পুনরাবৃত্তি। কিছু ব্যাপা� এতবা� বল� হয়েছে যে রীতিমত বিরক্ত হচ্ছিলাম� এছাড়া মাঝে মাঝে� এক� বইয়ের চেয়� ব্লগপোস্� সংকল� মন� হয়েছে বেশি� একটা তারা তা� হারিয়� গেল।
শে� কথ�, বস� না থেকে পড়ে ফেলুন।
অনেকগুলো তথ্য আর ছব� এক কর� অনেকটা গল্পের ঢঙ� এখান� ব্যাখ্যা কর� হয়েছে বিবর্তনকে। ভালো লেগেছে, বে� ভালো� বিবর্ত� নিয়� মন� থাকা অনেক প্রশ্নের উত্ত� পেয়েছ�, অনেকগুলো ভু� ধারণ� ভেঙেছে�
ভালো লাগা� মাঝে খারা� লাগা হিসাবে এসেছ� পুনরাবৃত্তি। কিছু ব্যাপা� এতবা� বল� হয়েছে যে রীতিমত বিরক্ত হচ্ছিলাম� এছাড়া মাঝে মাঝে� এক� বইয়ের চেয়� ব্লগপোস্� সংকল� মন� হয়েছে বেশি� একটা তারা তা� হারিয়� গেল।
শে� কথ�, বস� না থেকে পড়ে ফেলুন।
September 29, 2021
খু� সুন্দর কর� লেখা, গোছানো একটা বই� যারা আমার মত� অল�.. কিন্তু বিবর্ত� নিয়� জানত� আগ্রহী এই বইটা পড়ে দেখত� পারেন। কিছু জায়গায় যদিও রিপি� রিপি� মন� হয়েছে তারপরে� ভাষাগত দি� দিয়� কিংব� তথ্য বা রেফারেন্�, ছব�... সব মিলিয়� দুর্দান্�!
August 1, 2013
বিবর্তনবাদ নিয়� সারা পৃথিবী জুড়েই বহ� জনপ্রিয় বই বে� হলেও বাংলায� এম� জনপ্রিয় বিজ্ঞা� বইয়ের ঘাটত� রয়ে� গিয়েছিলো। বিবর্তনবাদ � প্রাকৃতি� নির্বাচন তত্ত্ব নিয়� বিচ্ছিন্নভাব� কিছু কা� বাংল� ভাষায় হলেও তা পর্যাপ্ত ছিলো না� প্রয়োজন ছিলো সাধারণ পাঠকদে� জন্য একটি পূর্ণাঙ্� বইয়ের� বন্য� আহমে� সে প্রয়োজন মাথায় রেখে� লিখে ফেলেছে� তাঁর প্রথ� বই �বিবর্তনে� পথ ধর�”। অবসর প্রকাশনী থেকে প্রকাশিত বইটি পাঠক-মহলে বে� আলোড়ন তুলেছে, বিশে� কর� তরুণ সমাজে। বইয়ের অধ্যায়গুল� নিয়� এক এক কর� আলোচনা কর� যাক।
বইয়ের প্রথ� অধ্যায� ‘‘এলা� আমরা কোথা থেকে?’� শুরু হয়েছে ইন্দোনেশিয়া� দ্বী� ‘ফ্লোরস� � পাওয়া বামন মানবদে� ফসিল হদিশ পাওয়া� খব� জানিয়ে। ওখানকা� বাসিন্দাদে� রূপকথা� গল্প� যে বামনদে� কথ� শোনা যে� তা সত্য হয়ে ধর� দিলো বিজ্ঞানীদে� কাছে� ১২ হাজা� বছ� আগ� এক বিশা� অগ্নুৎপাতে নিশ্চিহ্� হয়ে গিয়েছিল� ওরা। ধারণ� কর� হয� মানুষেরই আরেক প্রজাত� Homo erectus এর কোনো ছোটো একটি দল বিবর্তিত হয়ে ওই দ্বীপে পরিবেশ� বামন নরমানব� পরিণ� হয়েছিল। � ঘটনা� ফলেই বিজ্ঞানীদে� কাছে পরিষ্কার হয়ে যায় যে অল্প ক’দিন আগেও আধুনিক মানুষে� সাথে� এই বসুন্ধরায় এক� সাথে হেঁট� বেরিয়েছ� মানুষেরই আর� একাধিক প্রজাতি। ভাবা যায়!
সাধারণ� বিজ্ঞানভিত্তিক বইয়ের প্রথ� অধ্যায়ে পাঠক প্রত্যাশ� কর� যে বইয়ের বিষয়বস্তু� প্রাথমিক অংশটুকুর ধারণ� দিয়েই আলোচনা শুরু হয়ে যাবে� কিন্তু � বইয়� লেখক যে� চম� দিলেন। প্রথ� অধ্যায়ট� শুরু করলে�- বিবর্ত� কে� আমাদের জানা প্রয়োজন-তা দিয়ে। � ধরনে� বইয়ের পাঠে� সময়� স্বাভাবিকভাবেই একটি প্রশ্ন জেগে উঠতে পারে পাঠকের মন�- বিবর্ত� নিয়� এত� মাথাব্যথ� কে�? বিবর্ত� না জেনে� তো কোটি কোটি মানু� কাটিয়� দিয়েছ� তাদে� পুরোটা জীবন, তাহল� আমরা জেনে� বা কী করবো? লেখক যে� আগ� থেকে� জানতেন যে এম� ধরনে� প্রশ্নের উদ্ভ� হত� পারে, তা� তিনি বইয়ের শুরুতে� � ব্যাপারট� নিয়� আলোচনা করলেন। লেখকের বক্তব্� জেনে নিলে� বইটি লেখা� এব� পাঠকের পড়া� উদ্দেশ্য পরিষ্কার হয়ে যায়-
‘বিবর্তন� প্রাণে� স্পন্দন� অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে উনিশ শতকে� প্রথ� দিককার বিজ্ঞা� মহলে চর্চিত বিবর্ত� � পৃথিবী� বয়স নিয়� গবেষণাগুলো� ইতিহাস� অনেকেই ভাবে� যে বিবর্তনবাদ চার্লস ডারউইন ‘বিবর্তনবা� তত্ত্ব� আবিষ্কার করেছেন, আসলে তা ঠি� নয়। ডারউইনের অনেক আগেই জীববিজ্ঞানীরা ধারণ� করেছেন যে প্রজাতির বিবর্ত� হয�, কিন্তু প্রমাণ করতে পারে� নি� ডারউইন শুধু প্রজাতির বিবর্তনে� পক্ষেই প্রমাণ তুলে ধরেন নি, কীভাবে বিবর্তনে� মাধ্যম� নতুন প্রজাতির উদ্ভ� � পুরন� প্রজাতির বিলুপ্তি ঘট� থাকে- তা� বর্ণনা করেছেন যা জীববিদ্যার ইতিহাস� অভূতপূর্ব। এই অধ্যায়ে ডারউইনের ‘বিগল� জাহাজে� সে� বিখ্যা� বিশ্�-ভ্রম� সম্পর্কে সামান্� আলোচনা রয়েছে� � অধ্যায়ে� বিশিষ্টত� হল� এখান� ডারউইনের ‘প্রাকৃতিক নির্বাচন তত্ত্ব� আবিষ্কারের পটভূমি বিস্তৃতভাব� আলোচিত হয়েছে� পাঠক বে� ভালোভাবে� ডারউইনের মনোজগতকে উপলব্ধ� করতে পারবেন, বুঝত� পারবেন ঠি� কো� পরিস্থিতিত� তিনি তাঁর আবিষ্কারের মুখোমুখি দাঁড়িয়� ছিলেন।
জীববিজ্ঞানের আধুনিক সব শাখা যেমন- জেনেটিক্�, জিনোমিক্�, মাইক্রোবায়োলজ� ইত্যাদ� প্রতিনিয়ত বিবর্তনতত্ত্বে� পক্ষ� অগুনতি প্রমাণ সংগ্রহ কর� যাচ্ছে� ভাবত� অবাক হত� হয�, দেড়শ� বছ� আগ� ডারউইনের যুগে এস� আধুনিক জ্ঞানে� কিছু� ছিলো না, তারপরও স্রে� পর্যবেক্ষণ � অসাধার� চিন্তাভাবনার মাধ্যম� ডারউইন বিবর্তনে� পেছনের কারণটুকু সঠিকভাবে খুঁজ� বে� কর� ফেলত� পেরেছিলেন। “বিবর্তনের পথ ধরে� গ্রন্থের তৃতীয় অধ্যায� ‘অনন্ত সময়ের উপহার’এ মূলত ডারউইনের ‘’প্রাকৃতিক নির্বাচন তত্ত্ব’’� নিয়েই আলোচনা এগিয়েছে� � অধ্যায়ে� প্রথ� অংশটুকুত� ডারউইন কীভাবে তাঁর প্রাকৃতি� নির্বাচন তত্ত্ব� উপনী� হয়েছিলে� সে বিষয়ে বিশদ বর্ণনা রয়েছে� তাছাড়� ল্যামার্কিয় ভু� দৃষ্টিভঙ্গির সাথে ডারউইনিয� দৃষ্টিভঙ্গির একটি মনোজ্ঞ আলোচনা রয়েছে� অধ্যায়ে� শেষাংশ� প্রাকৃতি� নির্বাচন তত্ত্বের খুঁটিনাট� নানা টার্� � টেকনিক্যাল বিষয� নিয়� ছোটো আলোচনা আছ� যা বিবর্তনে� পেছনের কারণটি জানা� জন্য অত্যন্� প্রয়োজনীয়�
“বিবর্তনের পথ ধরে� গ্রন্থের সবচেয়� চমকপ্র�, সুখপাঠ্য � আকর্ষণীয় অধ্যায� সম্ভবত এর চতুর্থ অধ্যায়ট�- ‘চোখের সামনেই ঘটছে বিবর্তন’। � অধ্যায়ে ভুরি ভুরি উদাহরণের মাধ্যম� বিবর্তনে� পক্ষ� নানা যুক্তি উপস্থাপন করেছেন লেখক� আধুনিক জীববিজ্ঞানের জগতে বিবর্ত� নিয়� এত� বেশি পরিমাণ গবেষণা হয়েছে যে তা থেকে বিবর্তনে� পক্ষ� হাজা� হাজা� প্রমাণ উপস্থাপন কর� যায়� বিবর্তনে� পক্ষ� আজ যে প্রমাণগুলো হাজি� কর� যায় সেগুলো� মধ্য� রয়েছে: প্রা�-রাসায়নি� প্রমাণ, কোষবিদ্য�-বিষয়ক প্রমাণ, শরীরবৃত্তীয় প্রমাণ, সংযোগকারী জীবে� প্রমাণ, ভৌগোলি� বিস্তারে� প্রম���,তুলনামূল� অঙ্গসংস্থানে� প্রমাণ, শ্রেণীকর� সংক্রান্� প্রমাণ, বিলুপ্তপ্রায� অঙ্গের প্রমাণ।তাছাড়া ফসিলের পরমা� তো আছেই� উদাহরণ হিসেবে বে� কিছু প্রমাণ লেখক উপস্থাপন করেছেন পাঠকের সামন� � এর মধ্য� মাইক্র�-বিবর্তনে� উদাহরণ হিসেবে দেখিয়েছ� এইচআইভ� ভাইরাসের বিবর্তন। কে� বিজ্ঞানীরা এইডসের জন্য কোনো প্রতিষেধ� বা ভ্যাক্সি� উদ্ভাব� করতে পারছ� না তা� উত্ত� লুকিয়� আছ� ডারউইনের ‘প্রাকৃতিক নির্বাচন তত্ত্বে’। কে� বিবর্ত� সম্পর্কে আমাদের জানা প্রয়োজন তা নিয়� বলতে গিয়� লেখক একেবার� মোক্ষম যুক্তিটি ছুঁড়ে দিয়েছেন-
“বিবর্তনবাদক� গভীরভাব� বোঝা � তা� যথায� প্রয়ো� ছাড়� এই মারাত্মক এইডস রোগে� চিকিৎস� কি কর� সম্ভ�, বলুন তো? আজকে বিবর্তনবাদ-বিরোধী যদ� এই ওষুধ তৈরি� কাজে নিয়োজিত হন তাহল� কোটি কোটি এইডসের রোগী� কপাল� কী আছ� তা তো আর বল� দেবা� অপেক্ষ� রাখে না”।
এছাড়া বিবর্ত� তত্ত্বকে ভালোভাবে বোঝা� মাধ্যমেই আমরা বুঝত� পারব কে� বার্� ফ্লু ভাইরাস বিশ্বব্যাপী এম� মহামারী আকার� ছড়িয়� গে�, কে� বর্তমানে ডিডিটি দিয়� ম্যালেরিয়� প্রতিরোধ কর� যাচ্ছে না, কে� জমিত� অধিক কীটনাশ� প্রয়োগে পোকাগুলো অর্জ� করছে রো� প্রতিরোধ ক্ষমতা, ম্যালেরিয়� অধ্যুষিত আফ্রিকায� কে� ভয়াবহ সিকে� রোগে� জিনে� ছড়াছড়ি� আর ব্যাকটেরিয়া� বিবর্ত� � এন্টিবায়োটিকে� যথেচ্ছ ব্যবহা� সম্পর্কে জ্ঞা� না থাকল� আমাদের পড়ত� হব� স্বাস্থ্�-ঝুঁকির সামনে। শুধু মাইক্র�-বিবর্তনই নয�, লেখক হাজি� প্রকৃতিত� ঘট� যাওয়া নানা ম্যাক্রো-বিবর্তনে� উদাহরণও।
একবা� প্রখ্যাত জীববিজ্ঞানী জে বি হ্যালডেনকে জিজ্ঞে� কর� হয়েছিলো কীভাবে বিবর্তনবাদকে ভু� প্রমাণ কর� যায়� তিনি প্রত্যুত্তরে বলেছিলেন যে, কে� যদ� প্রিক্যাম্ব্রিয়ান যুগে একটি খরগোশে� ফসিল খুঁজ� বে� কর� দিতে পারে তাহলেই বিবর্তনবাদ ভু� বল� প্রমাণিত হবে। কিন্তু আজ� কেউই তা করতে পারে নি� কারণ বিবর্ত� তত্ত্ব ঘোষণ� করছে যে একটি নির্দিষ্� প্রজাতির প্রাণী� ফসিল কখনো� ভু� শিলাস্তর� পাওয়া যাবে না, নয়ত� পুরো বিবর্ত� তত্ত্ব� তাসে� ঘরের মত� ভেঙ্গে পড়তো। তা� বিবর্ত�-বিদ্যা� জগতে ফসিল-বিদ্যা খুবই গুরুত্বপূর্ণ� ফসিল নিয়েই লেখক তাঁর গ্রন্থের ৫ম অধ্যায�- ‘ফসি� � প্রাচী� উপাখ্যানগুলো� এব� ৬ষ্ঠ অধ্যায�- ‘ফসিলগুল� কোথা থেকে এলো� সাজিয়েছেন� প্রাচীনকাল থেকে� যদিও মানু� ফসিল সম্পর্কে জানত, তারপরও সেগুলো সম্পর্কে যথায� বৈজ্ঞানি� ব্যাখ্যা জানত� আমাদের আঠার� শতাব্দী পর্যন্� অপেক্ষায� থাকত� হয়েছে� লেখকের প্রাঞ্জল বর্ণনায় আমরা দেখত� পা� কীভাবে প্রাচীনকাল� মানুষেরা বিভিন্� অতিকায� বিলুপ্� প্রাণী� ফসিল দেখে নানা ধরনে� মি� এব� কল্পকাহিনী তৈরি করেছে। বর্তমানে খুঁজ� পাওয়া এস� বিশালাকা� ফসিলগুলো� সাথে মানুষে� কল্পিত দৈত্যগুলোর মি� দেখে খু� অবাক হত� হয়। আর ষষ্ঠ অধ্যায়ে ফসিল কীভাবে গঠিত হয� তা� বিশদ বর্ণনা আছে। এক� সাথে আছ� মহাদেশীয় সঞ্চার� এব� প্লে� টেকটোনিক্স তত্ত্ব নিয়� কিছু আলোচনা� বিবর্তনে� মাধ্যম� কীভাবে বিভিন্� প্রজাতির প্রাণীগুলো সারা পৃথিবী জুড়� ছড়িয়� পড়ল তা বুঝত� হল� মহাদেশীয় সঞ্চার� তত্ত্ব বুঝে নেয়� অতী� জরুরী� এরপর ৭ম অধ্যায়ে লেখক ফসিলের বয়স � ভূ-তাত্ত্বি� বিভিন্� স্তরের বয়স কীভাবে নির্ধারণ কর� হয� তা নিয়� সূক্ষ্� বর্ণনা দিয়েছেন� � অধ্যায়ে এস� সাধারণ পাঠক সামান্� অমনোযোগী হয়ে উঠতে পারে� অধিক পরিমাণ টেকনিক্যাল টার্� ব্যবহারে� কারণে। তব� বিজ্ঞানে� মনযোগী পাঠকদে� জন্য এট� একটি বড়ো পাওয়া�
বিবর্ত� তত্ত্বের ইতিহাস� Missing link বা মধ্যবর্তী ফসিলগুলো� গুরুত্� অপরিসীম। কারণ মিসি� লিংকগুলো খুঁজ� না পেলে বিবর্ত� তত্ত্বের সত্যতা হুমকির মুখে পড়তো। মিসি� লিংক আসলে এম� ধরনে� ফসিল যা আধুনিক প্রজাত� � তাদে� পূর্বপুরুষদে� মধ্যবর্তী স্তরের বিবর্তনে� ধা� বা খোয়� যাওয়া ফাঁক পূরণ করে। এই মিসি� লিংকগুলো� বিবর্তনবাদী জীববিজ্ঞানীদে� অনুমানগুলো� সত্যতা প্রমাণ করেছে। যদিও সঙ্গ� কারণেই খু� বেশি পরিমাণ ফসিল বা মিসি� লিংক খুঁজ� পাওয়া যায় নি, তারপরও যা পাওয়া গেছে তা যথেষ্ট বলেই মন� করছে� বিজ্ঞানীরা� এস� মধ্যবর্তী ফসিলগুলো� মাধ্যমেই বিজ্ঞানীরা আবিষ্কার করেছেন কীভাবে ডাইনোস� থেকে উদ্ভ� ঘটেছ� আধুনিক পাখি�, কীভাবে ডাঙ্গা� চারপেয়ে ভালু� জাতীয় প্রাণী থেকে বিবর্ত� ঘটেছ� আধুনিক তিমি� আর কীভাবে� বা পানিতে বসবাসকারী মাছগুল� থেকে ক্রমান্বয়� আবির্ভাব ঘটেছ� সরীসৃ� এব� স্তন্যপায়ী প্রাণীর। এই গ্রন্থের অষ্ট� অধ্যায়ে উপস্থাপি� হয়েছে মিসি� লিংক বিষয়ক কৌতূহলোদ্দীপক প্রবন্ধ।
প্রজাতির বিবর্ত� নিয়� বই লেখা হব� আর তাতে আমাদের তথ� মানুষে� বিবর্তনে� ইতিহাস থাকব�- তা তো হয� না� সে� গল্প� আমরা খুঁজ� পা� ”বিবর্তনের পথ ধরে’� গ্রন্থের নব� অধ্যায়ে� আমাদের কাছে বিবর্তনে� ইতিহাস� মানুষে� যাত্রা� খুঁটিনাট� জেনে নেয়াট� নিজেদে� স্বার্থে� প্রয়োজন� বিবর্তনে� ধারায় যেমন অগুনতি জীবে� উদ্ভ� পৃথিবীতে ঘটেছিল� তেমন� বেশিরভাগ প্রজাতিই কালে� পরিক্রমায় পৃথিবী থেকে হারিয়� গেছে� ফসিল রেকর্ড থেকে দেখা যায়, Homo গণের� বিভিন্� প্রজাত� উৎপত্ত� ঘটেছ�, একটি প্রজাত� ছাড়� বাকিরা বিলুপ্� হয়ে গেছে� আর আমাদের জন্য রেখে গেছে ফসিল � জি�-তাত্ত্বি� প্রমাণ� অন্যান্য প্রজাতির প্রাণীদে� ফসিল খুঁজ� পাওয়া রীতিমত� দুঃসাধ্য হলেও এপ বা নরমানবদে� ফসিলের ক্ষেত্রে ব্যাপারট� হয়ে দাঁড়িয়েছ� উল্টো। বিজ্ঞানীরা Homo গণের অন্তর্ভুক্� প্রজাতিগুলোর এত� বেশি-সংখ্যক ফসিল খুঁজ� পেয়েছেন যে তাদে� আলাদ� করাই মুশকিল হয়ে পড়েছে� এস� নিয়� লেখক এই অধ্যায়ে মানুষে� বিবর্তনে� রূপরেখ� তুলে ধরেছেন বিস্তারিতভাবে। প্রাসঙ্গিক ছবিগুল� পড়া� আনন্� বাড়িয়ে দেবে কয়ে� গুণ।
ডারউইনের বিবর্তনবাদ � প্রাকৃতি� নির্বাচন তত্ত্বকে বল� যায় এক ধরনে� Paradigm shift � স্বাভাবিকভাবেই যেকোনো বিপ্লবাত্ম� ধারণাকেই সমাজ� প্রতিষ্ঠ� পাবা� জন্য লড়ত� হয� দীর্� লড়াই। সে লড়াইয়ে জয়ী হয়ে বিবর্তনবাদ এখ� বৈজ্ঞানি� মহলে সুপ্রতিষ্ঠিত।যদি� সাধারণ জনমানস� এখনো অনেকটা� অপাংক্তেয় রয়ে গেছে� সৃষ্টিতত্ত্ব-বাদীরা� বস� নেই। তারা বিজ্ঞানে� মোড়কে হাজি� করছে নানা ছদ্ম-বিজ্ঞা�, যা দিয়� বিভ্রান্� কর� হচ্ছ� মানুষকে। সম্প্রতি নতুন এক আর্গুমেন্ট � মহলে জনপ্রিয়তা পেয়েছ�, যা� না� বুদ্ধিদীপ্� অনুকল্� বা ইন্টেলিজেন্ট আইডি� এই ইন্টেলিজেন্ট আইডি দিয়� সৃষ্টি-তাত্ত্বিকর� কী বুঝাতে চা�, তাদে� কী কী ধরনে� দাবি আছ� এব� সর্বোপরি তাদে� দাবি� অসারতা প্রমাণ করেছেন লেখক তাঁর বইয়ের দশ� অধ্যায়ে� � বিষয়ে বাংল� ভাষায় সম্ভবত এট� প্রথ� লেখা� এই অধ্যায়ট� বন্য� আহমে� এব� বিজ্ঞা�-লেখক অভিজিৎ রায় যৌথভাব� লিখেছেন। আর তাছাড়� পরিশিষ্ট� বিবর্ত� সম্পর্কে প্রচলি� নানা ভু� ধারণাগুলোর যুক্তি খণ্ড� কর� হয়েছে� � অংশট� বিবর্ত� বিষয়ক যেকোনো বিতর্ক� বিশেষভাব� কাজে লাগব� বলেই আমার ধারণা।
আমাদের দেশে প্রচলি� বিজ্ঞানভিত্তিক বইয়ের ভাষা সাধারণ� খু� কঠিন হয�, আর নয়ত� পাঠকদে� বুঝাতে গিয়� একেবারেই তর� একটি ভাষা সৃষ্টি কর� হয়। আম� আনন্দে� সাথে লক্ষ্য করেছ� যে, বিষয়বস্তু� গুরুত্� বিচা� কর� লেখক তাঁর ভাষায় গাম্ভীর্� যেমন বজায� রেখেছে� তেমন� এক� সাথে রক্ষ� করেছেন প্রাঞ্জলতা� � এক বিরল গুণ। এজন্� লেখককে অভিনন্দন জানাতে হয়। আর বিজ্ঞা� বিষয়ক টার্মগুল� এমনভাব� ব্যবহা� কর� হয়েছে যাতে মাধ্যমিক পড়ুয়� শিক্ষার্থী� এত� কামড� বসাত� পারে� বিজ্ঞা�-বিষয়ক বইয়� যেমনটা আশ� কর� হয� যে, প্রচুর প্রাসঙ্গিক ছব� থাকব�, � বইয়েও ঠি� তেমনটি� আছে। বইয়ের শেষে যুক্� হওয়� কালা� প্লেটগুল� যে� বাড়তি পাওয়া� বিজ্ঞানে আগ্রহী পাঠকদে� জন্য এট� অবশ্যপাঠ্য একটি বই� বইটি যেকোনো রেটি� � দশ� দশ পাবা� মত� যোগ্য।
বইয়ের প্রথ� অধ্যায� ‘‘এলা� আমরা কোথা থেকে?’� শুরু হয়েছে ইন্দোনেশিয়া� দ্বী� ‘ফ্লোরস� � পাওয়া বামন মানবদে� ফসিল হদিশ পাওয়া� খব� জানিয়ে। ওখানকা� বাসিন্দাদে� রূপকথা� গল্প� যে বামনদে� কথ� শোনা যে� তা সত্য হয়ে ধর� দিলো বিজ্ঞানীদে� কাছে� ১২ হাজা� বছ� আগ� এক বিশা� অগ্নুৎপাতে নিশ্চিহ্� হয়ে গিয়েছিল� ওরা। ধারণ� কর� হয� মানুষেরই আরেক প্রজাত� Homo erectus এর কোনো ছোটো একটি দল বিবর্তিত হয়ে ওই দ্বীপে পরিবেশ� বামন নরমানব� পরিণ� হয়েছিল। � ঘটনা� ফলেই বিজ্ঞানীদে� কাছে পরিষ্কার হয়ে যায় যে অল্প ক’দিন আগেও আধুনিক মানুষে� সাথে� এই বসুন্ধরায় এক� সাথে হেঁট� বেরিয়েছ� মানুষেরই আর� একাধিক প্রজাতি। ভাবা যায়!
সাধারণ� বিজ্ঞানভিত্তিক বইয়ের প্রথ� অধ্যায়ে পাঠক প্রত্যাশ� কর� যে বইয়ের বিষয়বস্তু� প্রাথমিক অংশটুকুর ধারণ� দিয়েই আলোচনা শুরু হয়ে যাবে� কিন্তু � বইয়� লেখক যে� চম� দিলেন। প্রথ� অধ্যায়ট� শুরু করলে�- বিবর্ত� কে� আমাদের জানা প্রয়োজন-তা দিয়ে। � ধরনে� বইয়ের পাঠে� সময়� স্বাভাবিকভাবেই একটি প্রশ্ন জেগে উঠতে পারে পাঠকের মন�- বিবর্ত� নিয়� এত� মাথাব্যথ� কে�? বিবর্ত� না জেনে� তো কোটি কোটি মানু� কাটিয়� দিয়েছ� তাদে� পুরোটা জীবন, তাহল� আমরা জেনে� বা কী করবো? লেখক যে� আগ� থেকে� জানতেন যে এম� ধরনে� প্রশ্নের উদ্ভ� হত� পারে, তা� তিনি বইয়ের শুরুতে� � ব্যাপারট� নিয়� আলোচনা করলেন। লেখকের বক্তব্� জেনে নিলে� বইটি লেখা� এব� পাঠকের পড়া� উদ্দেশ্য পরিষ্কার হয়ে যায়-
“বিবর্তনবাদক� সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করতে শেখা� মাধ্যম� আমরা নিজেরা যেমন আমাদের চারদিকের প্রকৃত� � পরিবেশকে বৈজ্ঞানিকভাব� ব্যাখ্যা করতে শিখব, তেমনিভাব� বুঝত� � অন্যদে� বুঝাতে পারব� বৈজ্ঞানি� চিন্তা � সমাজ� হাজা� হাজা� বছ� ধর� টিকে থাকা বহ� স্থবির চিন্তাধারা� মধ্য� পার্থক্য কোথায়”।
‘বিবর্তন� প্রাণে� স্পন্দন� অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে উনিশ শতকে� প্রথ� দিককার বিজ্ঞা� মহলে চর্চিত বিবর্ত� � পৃথিবী� বয়স নিয়� গবেষণাগুলো� ইতিহাস� অনেকেই ভাবে� যে বিবর্তনবাদ চার্লস ডারউইন ‘বিবর্তনবা� তত্ত্ব� আবিষ্কার করেছেন, আসলে তা ঠি� নয়। ডারউইনের অনেক আগেই জীববিজ্ঞানীরা ধারণ� করেছেন যে প্রজাতির বিবর্ত� হয�, কিন্তু প্রমাণ করতে পারে� নি� ডারউইন শুধু প্রজাতির বিবর্তনে� পক্ষেই প্রমাণ তুলে ধরেন নি, কীভাবে বিবর্তনে� মাধ্যম� নতুন প্রজাতির উদ্ভ� � পুরন� প্রজাতির বিলুপ্তি ঘট� থাকে- তা� বর্ণনা করেছেন যা জীববিদ্যার ইতিহাস� অভূতপূর্ব। এই অধ্যায়ে ডারউইনের ‘বিগল� জাহাজে� সে� বিখ্যা� বিশ্�-ভ্রম� সম্পর্কে সামান্� আলোচনা রয়েছে� � অধ্যায়ে� বিশিষ্টত� হল� এখান� ডারউইনের ‘প্রাকৃতিক নির্বাচন তত্ত্ব� আবিষ্কারের পটভূমি বিস্তৃতভাব� আলোচিত হয়েছে� পাঠক বে� ভালোভাবে� ডারউইনের মনোজগতকে উপলব্ধ� করতে পারবেন, বুঝত� পারবেন ঠি� কো� পরিস্থিতিত� তিনি তাঁর আবিষ্কারের মুখোমুখি দাঁড়িয়� ছিলেন।
জীববিজ্ঞানের আধুনিক সব শাখা যেমন- জেনেটিক্�, জিনোমিক্�, মাইক্রোবায়োলজ� ইত্যাদ� প্রতিনিয়ত বিবর্তনতত্ত্বে� পক্ষ� অগুনতি প্রমাণ সংগ্রহ কর� যাচ্ছে� ভাবত� অবাক হত� হয�, দেড়শ� বছ� আগ� ডারউইনের যুগে এস� আধুনিক জ্ঞানে� কিছু� ছিলো না, তারপরও স্রে� পর্যবেক্ষণ � অসাধার� চিন্তাভাবনার মাধ্যম� ডারউইন বিবর্তনে� পেছনের কারণটুকু সঠিকভাবে খুঁজ� বে� কর� ফেলত� পেরেছিলেন। “বিবর্তনের পথ ধরে� গ্রন্থের তৃতীয় অধ্যায� ‘অনন্ত সময়ের উপহার’এ মূলত ডারউইনের ‘’প্রাকৃতিক নির্বাচন তত্ত্ব’’� নিয়েই আলোচনা এগিয়েছে� � অধ্যায়ে� প্রথ� অংশটুকুত� ডারউইন কীভাবে তাঁর প্রাকৃতি� নির্বাচন তত্ত্ব� উপনী� হয়েছিলে� সে বিষয়ে বিশদ বর্ণনা রয়েছে� তাছাড়� ল্যামার্কিয় ভু� দৃষ্টিভঙ্গির সাথে ডারউইনিয� দৃষ্টিভঙ্গির একটি মনোজ্ঞ আলোচনা রয়েছে� অধ্যায়ে� শেষাংশ� প্রাকৃতি� নির্বাচন তত্ত্বের খুঁটিনাট� নানা টার্� � টেকনিক্যাল বিষয� নিয়� ছোটো আলোচনা আছ� যা বিবর্তনে� পেছনের কারণটি জানা� জন্য অত্যন্� প্রয়োজনীয়�
“বিবর্তনের পথ ধরে� গ্রন্থের সবচেয়� চমকপ্র�, সুখপাঠ্য � আকর্ষণীয় অধ্যায� সম্ভবত এর চতুর্থ অধ্যায়ট�- ‘চোখের সামনেই ঘটছে বিবর্তন’। � অধ্যায়ে ভুরি ভুরি উদাহরণের মাধ্যম� বিবর্তনে� পক্ষ� নানা যুক্তি উপস্থাপন করেছেন লেখক� আধুনিক জীববিজ্ঞানের জগতে বিবর্ত� নিয়� এত� বেশি পরিমাণ গবেষণা হয়েছে যে তা থেকে বিবর্তনে� পক্ষ� হাজা� হাজা� প্রমাণ উপস্থাপন কর� যায়� বিবর্তনে� পক্ষ� আজ যে প্রমাণগুলো হাজি� কর� যায় সেগুলো� মধ্য� রয়েছে: প্রা�-রাসায়নি� প্রমাণ, কোষবিদ্য�-বিষয়ক প্রমাণ, শরীরবৃত্তীয় প্রমাণ, সংযোগকারী জীবে� প্রমাণ, ভৌগোলি� বিস্তারে� প্রম���,তুলনামূল� অঙ্গসংস্থানে� প্রমাণ, শ্রেণীকর� সংক্রান্� প্রমাণ, বিলুপ্তপ্রায� অঙ্গের প্রমাণ।তাছাড়া ফসিলের পরমা� তো আছেই� উদাহরণ হিসেবে বে� কিছু প্রমাণ লেখক উপস্থাপন করেছেন পাঠকের সামন� � এর মধ্য� মাইক্র�-বিবর্তনে� উদাহরণ হিসেবে দেখিয়েছ� এইচআইভ� ভাইরাসের বিবর্তন। কে� বিজ্ঞানীরা এইডসের জন্য কোনো প্রতিষেধ� বা ভ্যাক্সি� উদ্ভাব� করতে পারছ� না তা� উত্ত� লুকিয়� আছ� ডারউইনের ‘প্রাকৃতিক নির্বাচন তত্ত্বে’। কে� বিবর্ত� সম্পর্কে আমাদের জানা প্রয়োজন তা নিয়� বলতে গিয়� লেখক একেবার� মোক্ষম যুক্তিটি ছুঁড়ে দিয়েছেন-
“বিবর্তনবাদক� গভীরভাব� বোঝা � তা� যথায� প্রয়ো� ছাড়� এই মারাত্মক এইডস রোগে� চিকিৎস� কি কর� সম্ভ�, বলুন তো? আজকে বিবর্তনবাদ-বিরোধী যদ� এই ওষুধ তৈরি� কাজে নিয়োজিত হন তাহল� কোটি কোটি এইডসের রোগী� কপাল� কী আছ� তা তো আর বল� দেবা� অপেক্ষ� রাখে না”।
এছাড়া বিবর্ত� তত্ত্বকে ভালোভাবে বোঝা� মাধ্যমেই আমরা বুঝত� পারব কে� বার্� ফ্লু ভাইরাস বিশ্বব্যাপী এম� মহামারী আকার� ছড়িয়� গে�, কে� বর্তমানে ডিডিটি দিয়� ম্যালেরিয়� প্রতিরোধ কর� যাচ্ছে না, কে� জমিত� অধিক কীটনাশ� প্রয়োগে পোকাগুলো অর্জ� করছে রো� প্রতিরোধ ক্ষমতা, ম্যালেরিয়� অধ্যুষিত আফ্রিকায� কে� ভয়াবহ সিকে� রোগে� জিনে� ছড়াছড়ি� আর ব্যাকটেরিয়া� বিবর্ত� � এন্টিবায়োটিকে� যথেচ্ছ ব্যবহা� সম্পর্কে জ্ঞা� না থাকল� আমাদের পড়ত� হব� স্বাস্থ্�-ঝুঁকির সামনে। শুধু মাইক্র�-বিবর্তনই নয�, লেখক হাজি� প্রকৃতিত� ঘট� যাওয়া নানা ম্যাক্রো-বিবর্তনে� উদাহরণও।
একবা� প্রখ্যাত জীববিজ্ঞানী জে বি হ্যালডেনকে জিজ্ঞে� কর� হয়েছিলো কীভাবে বিবর্তনবাদকে ভু� প্রমাণ কর� যায়� তিনি প্রত্যুত্তরে বলেছিলেন যে, কে� যদ� প্রিক্যাম্ব্রিয়ান যুগে একটি খরগোশে� ফসিল খুঁজ� বে� কর� দিতে পারে তাহলেই বিবর্তনবাদ ভু� বল� প্রমাণিত হবে। কিন্তু আজ� কেউই তা করতে পারে নি� কারণ বিবর্ত� তত্ত্ব ঘোষণ� করছে যে একটি নির্দিষ্� প্রজাতির প্রাণী� ফসিল কখনো� ভু� শিলাস্তর� পাওয়া যাবে না, নয়ত� পুরো বিবর্ত� তত্ত্ব� তাসে� ঘরের মত� ভেঙ্গে পড়তো। তা� বিবর্ত�-বিদ্যা� জগতে ফসিল-বিদ্যা খুবই গুরুত্বপূর্ণ� ফসিল নিয়েই লেখক তাঁর গ্রন্থের ৫ম অধ্যায�- ‘ফসি� � প্রাচী� উপাখ্যানগুলো� এব� ৬ষ্ঠ অধ্যায�- ‘ফসিলগুল� কোথা থেকে এলো� সাজিয়েছেন� প্রাচীনকাল থেকে� যদিও মানু� ফসিল সম্পর্কে জানত, তারপরও সেগুলো সম্পর্কে যথায� বৈজ্ঞানি� ব্যাখ্যা জানত� আমাদের আঠার� শতাব্দী পর্যন্� অপেক্ষায� থাকত� হয়েছে� লেখকের প্রাঞ্জল বর্ণনায় আমরা দেখত� পা� কীভাবে প্রাচীনকাল� মানুষেরা বিভিন্� অতিকায� বিলুপ্� প্রাণী� ফসিল দেখে নানা ধরনে� মি� এব� কল্পকাহিনী তৈরি করেছে। বর্তমানে খুঁজ� পাওয়া এস� বিশালাকা� ফসিলগুলো� সাথে মানুষে� কল্পিত দৈত্যগুলোর মি� দেখে খু� অবাক হত� হয়। আর ষষ্ঠ অধ্যায়ে ফসিল কীভাবে গঠিত হয� তা� বিশদ বর্ণনা আছে। এক� সাথে আছ� মহাদেশীয় সঞ্চার� এব� প্লে� টেকটোনিক্স তত্ত্ব নিয়� কিছু আলোচনা� বিবর্তনে� মাধ্যম� কীভাবে বিভিন্� প্রজাতির প্রাণীগুলো সারা পৃথিবী জুড়� ছড়িয়� পড়ল তা বুঝত� হল� মহাদেশীয় সঞ্চার� তত্ত্ব বুঝে নেয়� অতী� জরুরী� এরপর ৭ম অধ্যায়ে লেখক ফসিলের বয়স � ভূ-তাত্ত্বি� বিভিন্� স্তরের বয়স কীভাবে নির্ধারণ কর� হয� তা নিয়� সূক্ষ্� বর্ণনা দিয়েছেন� � অধ্যায়ে এস� সাধারণ পাঠক সামান্� অমনোযোগী হয়ে উঠতে পারে� অধিক পরিমাণ টেকনিক্যাল টার্� ব্যবহারে� কারণে। তব� বিজ্ঞানে� মনযোগী পাঠকদে� জন্য এট� একটি বড়ো পাওয়া�
বিবর্ত� তত্ত্বের ইতিহাস� Missing link বা মধ্যবর্তী ফসিলগুলো� গুরুত্� অপরিসীম। কারণ মিসি� লিংকগুলো খুঁজ� না পেলে বিবর্ত� তত্ত্বের সত্যতা হুমকির মুখে পড়তো। মিসি� লিংক আসলে এম� ধরনে� ফসিল যা আধুনিক প্রজাত� � তাদে� পূর্বপুরুষদে� মধ্যবর্তী স্তরের বিবর্তনে� ধা� বা খোয়� যাওয়া ফাঁক পূরণ করে। এই মিসি� লিংকগুলো� বিবর্তনবাদী জীববিজ্ঞানীদে� অনুমানগুলো� সত্যতা প্রমাণ করেছে। যদিও সঙ্গ� কারণেই খু� বেশি পরিমাণ ফসিল বা মিসি� লিংক খুঁজ� পাওয়া যায় নি, তারপরও যা পাওয়া গেছে তা যথেষ্ট বলেই মন� করছে� বিজ্ঞানীরা� এস� মধ্যবর্তী ফসিলগুলো� মাধ্যমেই বিজ্ঞানীরা আবিষ্কার করেছেন কীভাবে ডাইনোস� থেকে উদ্ভ� ঘটেছ� আধুনিক পাখি�, কীভাবে ডাঙ্গা� চারপেয়ে ভালু� জাতীয় প্রাণী থেকে বিবর্ত� ঘটেছ� আধুনিক তিমি� আর কীভাবে� বা পানিতে বসবাসকারী মাছগুল� থেকে ক্রমান্বয়� আবির্ভাব ঘটেছ� সরীসৃ� এব� স্তন্যপায়ী প্রাণীর। এই গ্রন্থের অষ্ট� অধ্যায়ে উপস্থাপি� হয়েছে মিসি� লিংক বিষয়ক কৌতূহলোদ্দীপক প্রবন্ধ।
প্রজাতির বিবর্ত� নিয়� বই লেখা হব� আর তাতে আমাদের তথ� মানুষে� বিবর্তনে� ইতিহাস থাকব�- তা তো হয� না� সে� গল্প� আমরা খুঁজ� পা� ”বিবর্তনের পথ ধরে’� গ্রন্থের নব� অধ্যায়ে� আমাদের কাছে বিবর্তনে� ইতিহাস� মানুষে� যাত্রা� খুঁটিনাট� জেনে নেয়াট� নিজেদে� স্বার্থে� প্রয়োজন� বিবর্তনে� ধারায় যেমন অগুনতি জীবে� উদ্ভ� পৃথিবীতে ঘটেছিল� তেমন� বেশিরভাগ প্রজাতিই কালে� পরিক্রমায় পৃথিবী থেকে হারিয়� গেছে� ফসিল রেকর্ড থেকে দেখা যায়, Homo গণের� বিভিন্� প্রজাত� উৎপত্ত� ঘটেছ�, একটি প্রজাত� ছাড়� বাকিরা বিলুপ্� হয়ে গেছে� আর আমাদের জন্য রেখে গেছে ফসিল � জি�-তাত্ত্বি� প্রমাণ� অন্যান্য প্রজাতির প্রাণীদে� ফসিল খুঁজ� পাওয়া রীতিমত� দুঃসাধ্য হলেও এপ বা নরমানবদে� ফসিলের ক্ষেত্রে ব্যাপারট� হয়ে দাঁড়িয়েছ� উল্টো। বিজ্ঞানীরা Homo গণের অন্তর্ভুক্� প্রজাতিগুলোর এত� বেশি-সংখ্যক ফসিল খুঁজ� পেয়েছেন যে তাদে� আলাদ� করাই মুশকিল হয়ে পড়েছে� এস� নিয়� লেখক এই অধ্যায়ে মানুষে� বিবর্তনে� রূপরেখ� তুলে ধরেছেন বিস্তারিতভাবে। প্রাসঙ্গিক ছবিগুল� পড়া� আনন্� বাড়িয়ে দেবে কয়ে� গুণ।
ডারউইনের বিবর্তনবাদ � প্রাকৃতি� নির্বাচন তত্ত্বকে বল� যায় এক ধরনে� Paradigm shift � স্বাভাবিকভাবেই যেকোনো বিপ্লবাত্ম� ধারণাকেই সমাজ� প্রতিষ্ঠ� পাবা� জন্য লড়ত� হয� দীর্� লড়াই। সে লড়াইয়ে জয়ী হয়ে বিবর্তনবাদ এখ� বৈজ্ঞানি� মহলে সুপ্রতিষ্ঠিত।যদি� সাধারণ জনমানস� এখনো অনেকটা� অপাংক্তেয় রয়ে গেছে� সৃষ্টিতত্ত্ব-বাদীরা� বস� নেই। তারা বিজ্ঞানে� মোড়কে হাজি� করছে নানা ছদ্ম-বিজ্ঞা�, যা দিয়� বিভ্রান্� কর� হচ্ছ� মানুষকে। সম্প্রতি নতুন এক আর্গুমেন্ট � মহলে জনপ্রিয়তা পেয়েছ�, যা� না� বুদ্ধিদীপ্� অনুকল্� বা ইন্টেলিজেন্ট আইডি� এই ইন্টেলিজেন্ট আইডি দিয়� সৃষ্টি-তাত্ত্বিকর� কী বুঝাতে চা�, তাদে� কী কী ধরনে� দাবি আছ� এব� সর্বোপরি তাদে� দাবি� অসারতা প্রমাণ করেছেন লেখক তাঁর বইয়ের দশ� অধ্যায়ে� � বিষয়ে বাংল� ভাষায় সম্ভবত এট� প্রথ� লেখা� এই অধ্যায়ট� বন্য� আহমে� এব� বিজ্ঞা�-লেখক অভিজিৎ রায় যৌথভাব� লিখেছেন। আর তাছাড়� পরিশিষ্ট� বিবর্ত� সম্পর্কে প্রচলি� নানা ভু� ধারণাগুলোর যুক্তি খণ্ড� কর� হয়েছে� � অংশট� বিবর্ত� বিষয়ক যেকোনো বিতর্ক� বিশেষভাব� কাজে লাগব� বলেই আমার ধারণা।
আমাদের দেশে প্রচলি� বিজ্ঞানভিত্তিক বইয়ের ভাষা সাধারণ� খু� কঠিন হয�, আর নয়ত� পাঠকদে� বুঝাতে গিয়� একেবারেই তর� একটি ভাষা সৃষ্টি কর� হয়। আম� আনন্দে� সাথে লক্ষ্য করেছ� যে, বিষয়বস্তু� গুরুত্� বিচা� কর� লেখক তাঁর ভাষায় গাম্ভীর্� যেমন বজায� রেখেছে� তেমন� এক� সাথে রক্ষ� করেছেন প্রাঞ্জলতা� � এক বিরল গুণ। এজন্� লেখককে অভিনন্দন জানাতে হয়। আর বিজ্ঞা� বিষয়ক টার্মগুল� এমনভাব� ব্যবহা� কর� হয়েছে যাতে মাধ্যমিক পড়ুয়� শিক্ষার্থী� এত� কামড� বসাত� পারে� বিজ্ঞা�-বিষয়ক বইয়� যেমনটা আশ� কর� হয� যে, প্রচুর প্রাসঙ্গিক ছব� থাকব�, � বইয়েও ঠি� তেমনটি� আছে। বইয়ের শেষে যুক্� হওয়� কালা� প্লেটগুল� যে� বাড়তি পাওয়া� বিজ্ঞানে আগ্রহী পাঠকদে� জন্য এট� অবশ্যপাঠ্য একটি বই� বইটি যেকোনো রেটি� � দশ� দশ পাবা� মত� যোগ্য।
December 6, 2022
অভিয��জন বা Evolution নিয়� এখ� পর্যন্� বাংলায� লিখা সবচেয়� তথ্য নির্ভর বই�
March 25, 2013
আমার অত্যন্� প্রিয় তো বটেই, বিবর্তনে� পথ ধর� বাংল� ভাষা� অন্যতম সেরা বিজ্ঞা� বিষয়ক বই�
June 12, 2017
এই বইটা পড়া� পর মন� হয়েছে এই বইটা আগ� পড়ল� অনেক ভা� মত, যদিও তখ� আমার মন এট� নিতে পারত কিনা সে প্রশ্ন রয়ে� যায়� বাংল� ভাষায় এত সুন্দরভাবে আধুনিক বিজ্ঞানে� উপ� লেখা সুখপাঠ্য বই আম� আর পড়িনি (বইটি আম� এক বসায� শে� করেছ�)� ধাপে ধাপে, গল্পের সাহায্যে তিনি বিবর্তনে� দিকগুল� ব্যখ্য� করেছেন� আমার আগ� বিবর্ত� সম্পর্কে ধারণ� ছি� অনেকটা ল্যামার্কীয়, যেমন উঁচু গাছে� পাতা খাওয়া� জন্য জিরাফে� গল� লম্ব� হয়েছে� সেটা যে ভু� ছি�, ডারউইনিজ� যে সে কথ� বল� না সেটা COSMOS থেকে� জানলেও এখান� উদাহরণের সাথে ব্যখ্য� কর� হয়েছে� সবচেয়� বড� কথ� হল বিবর্তনবাদ যে প্রাণে� উদ্ভ� নিয়� কথ� বলেন�, বর� আদ� পূর্বপুরুষ থেকে সক� প্রজাতির উদ্ভবে� কথ� বল� এই ধারণাই আমার ছি� না (Origin of Species, not Origin of Life)� তারপ� আর� অনেক বিষয� নিয়� প্রশ্ন ছি�, কিভাবে প্রজাত� থেকে প্রজাতিত� ক্রোমোজোমে� সংখ্যা ভিন্� হয�, চোখে� সামন� বিবর্ত� ঘটছে কিনা, মিসি� লিঙ্কগুল� কোথায়, ফসিল কতটা বিশ্বাসযোগ্য এস� বিষয� নিয়েও অনেক কথ� বল� হয়েছে� বিবর্তনবাদকে কে� এত সমালোচনা� মুখোমুখি হত� হয�, এর সামাজি� প্রভাব� কতটু�, � সম্পর্কে আলোচনা করেছেন� বিবর্তনে� পদ্ধতি নিয়� বিতর্কের সাথে বিবর্ত� ঘটেছ� কিনা এই বিতর্কের কো� মিলই যে নে� সেকথাও উল্লেখ করেছেন� পুরো বইটা অসংখ্য রেফারেন্সে ভর্তি। মানুষে� বিবর্ত� নিয়েও অনেক কথ� বল� হয়েছে, তব� এখান� বইয়ের কিছু সীমাবদ্ধতা আছে। বইটি আর� দশ বছ� আগ� লেখা, কিন্তু তারপ� Homo sapiens এর বিবর্ত� নিয়� আর� অনেক চাঞ্চল্যকর তথ্য বে� হয়ে এসেছ�, যেটা বইতে উল্লেখিত পদ্ধতি� চেয়� আলাদা। তারপরে�, এট� বিজ্ঞা�, যা যুগে যুগে সমৃদ্ধ হয�, কো� স্থিতিশী� গঠ� নয়। সবশেষে বিবর্ত� নিয়� অনেক ভু� ধারণাক� ব্যখ্য� কর� হয়েছে (বলতে লজ্জ� নে�, আমার� ছি� এরকম কিছু)� সব মিলিয়� দারু� একটি বই।এ� বইটা পড়া� পর মন� হয়েছে এই বইটা আগ� পড়ল� অনেক ভা� মত, যদিও তখ� আমার মন এট� নিতে পারত কিনা সে প্রশ্ন রয়ে� যায়� বাংল� ভাষায় এত সুন্দরভাবে আধুনিক বিজ্ঞানে� উপ� লেখা সুখপাঠ্য বই আম� আর পড়িনি (বইটি আম� এক বসায� শে� করেছ�)� ধাপে ধাপে, গল্পের সাহায্যে তিনি বিবর্তনে� দিকগুল� ব্যখ্য� করেছেন� আমার আগ� বিবর্ত� সম্পর্কে ধারণ� ছি� অনেকটা ল্যামার্কীয়, যেমন উঁচু গাছে� পাতা খাওয়া� জন্য জিরাফে� গল� লম্ব� হয়েছে� সেটা যে ভু� ছি�, ডারউইনিজ� যে সে কথ� বল� না সেটা COSMOS থেকে� জানলেও এখান� উদাহরণের সাথে ব্যখ্য� কর� হয়েছে� সবচেয়� বড� কথ� হল বিবর্তনবাদ যে প্রাণে� উদ্ভ� নিয়� কথ� বলেন�, বর� আদ� পূর্বপুরুষ থেকে সক� প্রজাতির উদ্ভবে� কথ� বল� এই ধারণাই আমার ছি� না (Origin of Species, not Origin of Life)� তারপ� আর� অনেক বিষয� নিয়� প্রশ্ন ছি�, কিভাবে প্রজাত� থেকে প্রজাতিত� ক্রোমোজোমে� সংখ্যা ভিন্� হয�, চোখে� সামন� বিবর্ত� ঘটছে কিনা, মিসি� লিঙ্কগুল� কোথায়, ফসিল কতটা বিশ্বাসযোগ্য এস� বিষয� নিয়েও অনেক কথ� বল� হয়েছে� বিবর্তনবাদকে কে� এত সমালোচনা� মুখোমুখি হত� হয�, এর সামাজি� প্রভাব� কতটু�, � সম্পর্কে আলোচনা করেছেন� বিবর্তনে� পদ্ধতি নিয়� বিতর্কের সাথে বিবর্ত� ঘটেছ� কিনা এই বিতর্কের কো� মিলই যে নে� সেকথাও উল্লেখ করেছেন� পুরো বইটা অসংখ্য রেফারেন্সে ভর্তি। মানুষে� বিবর্ত� নিয়েও অনেক কথ� বল� হয়েছে, তব� এখান� বইয়ের কিছু সীমাবদ্ধতা আছে। বইটি আর� দশ বছ� আগ� লেখা, কিন্তু তারপ� Homo sapiens এর বিবর্ত� নিয়� আর� অনেক চাঞ্চল্যকর তথ্য বে� হয়ে এসেছ�, যেটা বইতে উল্লেখিত পদ্ধতি� চেয়� আলাদা। তারপরে�, এট� বিজ্ঞা�, যা যুগে যুগে সমৃদ্ধ হয�, কো� স্থিতিশী� গঠ� নয়। সবশেষে বিবর্ত� নিয়� অনেক ভু� ধারণাক� ব্যখ্য� কর� হয়েছে (বলতে লজ্জ� নে�, আমার� ছি� এরকম কিছু)� সব মিলিয়� দারু� একটি বই�
September 9, 2021
বাংলায� বিজ্ঞানে� উপ� সবচেয়� সেরা বই, কিংব� কম কর� বললে� অন্যতম সেরা বই� বাংলাভাষী সক� বিজ্ঞানমনষ্কদে� জন্য অবশ্� পাঠ্য। তা� বল� আবার পাঠ্যবইয়ে� মত� নিরস ভাবল� মারাত্মক ভু� হবে। � বইয়ের এর অন্যতম বৈশিষ্ট্� হচ্ছ� � গল্প বলার ঢং� শুরু থেকে� পাঠককে টেনে নিয়� যায় গল্পের মধ্য�, শে� অবধি ধর� রাখে গল্পের মধ্যে। বৈজ্ঞানি� পারিভাষি� শব্দের কপচানি বলতে গেলে নে�-�, যেটুকু আছ� সেটুকু� সহ� ভাষায় বল� নেয়� হয়েছে ব্যবহারে� আগে।
� বইয়� আমার মুগ্ধতার পেছন� সম্ভবত� সবচেয়� বড� কারণ 'সামগ্রিকতা'� কেবল একটা দি� থেকে নয�, বর� ফসিলবিদ্যা, ভূতত্ত্ববিদ্যা, জেনেটিক্� সহ বিজ্ঞানে� অন্যান্য শাখা� যে বিবর্তনে� পক্ষ� সংহত� প্রকাশ কর�, তা পরিষ্কারভাবে বুঝিয়� দেয়� হয়েছে� এই সামগ্রিকতা� মাধ্যম� শক্তভাবে প্রতিষ্ঠিত বিবর্তনতত্ত্বক� যে ঠুনক� যুক্তিতে অস্বীকা� করার উপায� নে�, তা পাঠক উপলব্ধ� করতে পারে তীব্রভাবে।
� বইয়� আমার মুগ্ধতার পেছন� সম্ভবত� সবচেয়� বড� কারণ 'সামগ্রিকতা'� কেবল একটা দি� থেকে নয�, বর� ফসিলবিদ্যা, ভূতত্ত্ববিদ্যা, জেনেটিক্� সহ বিজ্ঞানে� অন্যান্য শাখা� যে বিবর্তনে� পক্ষ� সংহত� প্রকাশ কর�, তা পরিষ্কারভাবে বুঝিয়� দেয়� হয়েছে� এই সামগ্রিকতা� মাধ্যম� শক্তভাবে প্রতিষ্ঠিত বিবর্তনতত্ত্বক� যে ঠুনক� যুক্তিতে অস্বীকা� করার উপায� নে�, তা পাঠক উপলব্ধ� করতে পারে তীব্রভাবে।
September 14, 2016
আবালবৃদ্ধবনিতা � সে� সাথে বিবর্তনজ্ঞান বলতে যাদে� দৌড় 'বানর থেকে মানু�' পর্যন্� তাদে� জন্য বাংল� ভাষায় চমৎকার বই� বইয়ের সহ�, সাবলী� ভাষা� লেখা যেকো� বয়সের পাঠকের জন্য সহজবোধ্য� বইয়ের সূচীপত্র সাজানো� দিকে আরেকটু নজ� দিলে ভালো হতো। বইয়� মূলত বিভিন্� উদাহরণ � প্রশ্নোত্তরে� মাধ্যম� বেশিরভাগ বিষয� আলোচনা কর� হয়েছে� জি� মিউটেশ�, ক্রোমোজো� মিউটেশ�, ডিএন� রেপ্লিকেশন, জেনেটি� ড্রিফট, আইসোলেশন ইত্যাদ� মৌলি� বিষয়ে� বিস্তারি� ব্যাখ্যা দরকা� ছিলো�
May 24, 2013
I am truly grateful to the writer. This book just changed my way of thinking. To be honest, it literally changed my life.
June 5, 2020
আমার পড়া বিবর্ত� নিয়� সব থেকে বাজে বই কিন্তু বাংল� ভাষায় এই বাজে গুলোরই যে বড্ড অভাব�
January 28, 2015
ডারউইন : বিশ্বে � মহাবিশ্ব�
দ্বিজে� শর্ম�
আম� অনেক দি� থেকে� প্রকৃত� � পরিবেশ নিয়� লিখছি। যখ� শুরু করেছিলাম তখ� এক� ছিলাম। এখ� অনেকেই লিখছেন� কে� কে� আমার লেখায় অনুপ্রাণিত হয়ে থাকবেন এব� তাতে আম� আনন্দিত। কেনন� সবাই নিজে� কাজে� ফল দেখত� চান। একসময় ডারউইন � বিবর্তনবাদ নিয়েও অনেক লিখেছি; শুরু বিশ্ববিদ্যালয়� ছাত্রজীবন থেকে� আমরা সেখানে পড়েছি বিবর্তনবাদের ঢাউস সব বই এব� ইংরেজিতে� পর� কর্মজীবন� কলেজ� ডারউইন � তাঁর তত্ত্ব পড়িয়েছ� এব� আশ� করেছ�, আমার পাঠদান বা বই পড়ে কে� উদ্বুদ্ধ হয়ে � বিষয়ে প্রবন্� � বইপত্র লিখবেন� কেনন� বিষয়টির পরিস� বিজ্ঞানে� ক্ষেত্� অতিক্র� কর� দর্শ�, সমাজতত্ত্ব, রাজনীতি, সাহিত্যস� মানববিদ্যা� প্রায় সব শাখায়� বিস্তৃত। কিন্তু আমার সে� আশ� পূরণ হয়নি। ইদানী� উচ্চ মাধ্যমিক থেকে ডারউইনবা� বা� পড়েছে, বদলি হিসেবে এসেছ� জীবপ্রযুক্তিবিদ্যা� কে� এই পরিবর্তন জানি না, তব� ডারউইনবাদে� প্রত� আদ্যিকালের অনীহা যদ� কারণ হয়ে থাকে, তব� বলতে� হয�, পরিকল্পকের� ভু� করেছেন� কেনন� জীবপ্রযুক্তি আসলে ডারউইনবাদেরই সম্প্রসারণ, খোদা� ওপ� খোদকারির জ্বলন্� দৃষ্টান্ত। আমার কর্মজীবনের গোড়ার দিকে� ছাত্রর� এখ� অবসর নিয়েছেন, তাঁর� আমাক� জানিয়েছেন, কলেজ� জীববিদ্যার অনেক শিক্ষক নাকি ডারউইনবা� পড়াতে চা� না, কিংব� পড়ালে� শুরুতে� ছাত্রদের এই তত্ত্বটি বিশ্বা� না করতে বলেন� অথ� পাকিস্তানি জামানায় আমরা ডারউইনবা� পড়েছি� আমাদের কোনো শিক্ষক এম� কথ� বলেননি� বর� তাঁর� এই তত্ত্বের যথার্থতা প্রমাণের চেষ্টা� করেছেন� তাঁর� কে� নাস্তি� ছিলে� না� ডারউইনের সহযোগী সমর্থকেরাও (লায়েল, হুকা�, ওয়ালে� প্রমুখ) প্রায় সবাই ছিলে� ধার্মিক। তাহল� আমাদের এই পশ্চাদ্গতি কে�? উত্তরট� আমাদের শিক্ষাপরিকল্পকের� জানত� পারেন।
ডারউইনবিষয়ক আমার প্রথ� বই ডারউইন: পিতামহ সুহৃ� সহযাত্রী� বেরোয় ১৯৭৫ সালে� তারপ� আর� দুটি� আমার বন্ধ�, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপ� �. আখতারুজ্জামা� যিনি বিবর্তনবিদ্য� (১৯৯৮) নামে� একটি মৌলি� পাঠ্যবইয়ে� লেখক � ডারউইনের অরিজিন অব স্পেসি� (প্রজাতির উৎপত্ত�, ২০০০) গ্রন্থের অনুবাদক। তিনি এক সভায� দুঃখ কর� বলেছিলেন, গোটা কর্মজীবনটা� ছাত্রছাত্রীদে� বিবর্তনবাদ পড়িয়� কাটালে�, অথ� আজ� তারা বল�, প্রজাত� সৃষ্টি হয়েছে, উৎপন্ন হয়নি। আম� অতঃপ� ধরেই নিয়েছিলাম, আমাদের সব চেষ্টা� ব্যর্থ, দে� উল্ট� পথ� চলছে� ভুলট� ভাঙল অকস্না�, মার্কি� মুলুকে� তি� বাঙালি� লেখা বিবর্তনবিষয়� দুটি বই হাতে এলে। আর� বিস্নয়ে� ব্যাপা�, তাঁদের দুজন প্রকৌশলী, একজন সমাজবিজ্ঞানী� আম� অভিভুত � আনন্দিত। তাঁর� কেউই আমার বই পড়েনন�, আমার প্রভাববলয়ের মানুষও নন, কিন্তু তাঁর� নিশ্চি� আমার উত্তরসুরি। তাঁর� বাংলাদেশ� পড়াশোনা করেছেন; দেশে� পরিস্থিত� সম্পর্কে যথেষ্ট ওয়াকিবহাল� তব� তাঁদের জন্য সম্ভবত আমেরিকায� একটি ‘শক� অপেক্ষিত ছি�, আর তা হল�, জ্ঞানেবিজ্ঞানে অত্যুন্ন� একটি দেশে বিদ্যমান পশ্চাৎমুখিনত�, সমাজের একটি অগ্রসর অংশে� বিবর্তনবাদ তথ� ডারউইনবিরোধিতা� ব্যাপারট� আসলে ওই দেশে� পুরোনো ব্যাধি� অনেক বছ� আগ� স্কুলে বিবর্তনবাদ পড়ানো নিয়� এক শিক্ষকের বিরুদ্ধে মামল� হয�, শাস্তি হয়। শেষে তিনি মুক্তি� পা� এব� � নিয়� নাটক লেখা � চলচ্চিত্� নির্মি� হয়। কিন্তু সব� এখ� ইতিহাস�
সৃষ্টিতত্ত্বেও বিশ্বাসে� এই ধারা যে আজ সেখানে আইডি (ইনটেলিজেন্� ডিজাইন) নামে একটি নতুন তত্ত্বের আশ্রয়� বে� পাকাপোক্� হয়েছে এব� স্কুলে বিবর্তনবাদের পাঠদান� বাধা সৃষ্টি করছে বিভিন্� স্কু� বোর্�, অভিভাব� � সৃষ্টিবাদী গোষ্ঠীরা, সে� খবরট� জানা� আমার আরেক বন্ধ�, যুক্তরাষ্ট্রের ওহাইয়� রাজ্যে� মিয়াম� বিশ্ববিদ্যালয়ের অণুজীববিদ্যার অধ্যাপ� জ্ঞানেন্দ্� কুমা� ভটাচার্য � তিনি আর� জানা�, তাঁর� তাঁদের বিশ্ববিদ্যালয়� সমস্যাটি মোকাবিলা� জন্য স্কু�-শিক্ষকদে� সামা� কোর্সে বিবর্তনবিদ্যার প্রশিক্ষ� দিচ্ছে�, ডারউইনবাদে� পক্ষ� ক্লাসিক্যা� সাক্ষ্যপ্রমাণে� সঙ্গ� বংশানুবিদ্যা� অধুনাত� আবিষ্ককারগুল� শেখাচ্ছেন। এবার মূ� প্রতিপাদ্য� ফেরা যাক। যে দুটি বইয়ের কথ� বলেছিলাম সেগুলো হল� বিবর্তনে� পথ ধর� এব� মহাবিশ্ব� প্রা� � বুদ্ধিমত্তার খোঁজ�; লিখেছে� যথাক্রমে বন্য� আহমে� এব� অভিজিৎ রায় � ফরিদ আহমে�; প্রকাশকা� ফেব্রুয়ার� ২০০৭, প্রকাশ� ঢাকা� অবসর�
দুটি বই পরস্পর সম্পুরক। প্রথমটির প্রধান আলোচ্য বিবর্তনবাদ, দ্বিতীয়টি� প্রাণে� উৎপত্তি। সম্ভবত তাঁর� পরস্পর ঘনিষ্ঠ এব� প্রকল্পট� যৌথ। তাতে আমাদের লাভই হল�, একত্রে জানা গে� পৃথিবীতে প্রাণে� উৎপত্ত�, বিবর্ত� এব� গ্রহান্তরে প্রাণে� উৎপত্ত�, বিকা� � সভ্যতা� সম্ভাব্যতা নিয়� বিস্তারিত।
দুটি বই� তথ্যসমৃদ্ধ, আধুনিক আবিষ্ককারে� নানা সহযোগী সাক্ষ্যে ভরপুর। বিবর্তনে� পথ� বইয়ের লেখক বিশে� গুরুত্� দিয়েছেন বিবর্তনে� সাক্ষ্� প্রমাণের ওপ� এব� নৃতত্ত্ব�, বিশেষত মানুষে� উৎপত্ত� বিষয়ে� এট� সহজবোধ্য, কেনন� আমরা যদিওবা জীববিবর্তনের সত্যতা স্বীকারও কর�, কিন্তু অভিন্ন ধারায় মানুষে� উৎপত্ত� মানত� রাজি নই� মানুষে� সঙ্গ� বানরসদৃশ বন্যজীবে� আত্মীয়তা স্বীকারে আমাদের অপার লজ্জা। অথ� বিশ্বখ্যাত জীববিজ্ঞানী � লেখক গেলর্ড সিস্পস� এই সহ� সত্যটি বোঝাতে বলেছেন যে, আমাদের পূর্বপুরুষ খুঁজতে বাইর� চো� মেলে তাকানো� যথেষ্ট� কিন্তু সেখানে� যত ঝামেলা� স্বয়ং ডারউইন, আমরা সবাই জানি, প্রজাতির উৎপত্ত� (১৮৫৯) লেখা� পর অনেক চা� সত্ত্বেও মানুষে� উৎপত্ত� (১৮৭১) লিখেছে� আর� বারো বছ� পর� আর রাচে� ওয়ালে�, যিনি প্রজাতির উৎপত্তিতত্ত্বে� অন্যতম শরিক, তিনি� মানুষে� উৎপত্তিত� প্রাকৃতি� নির্বাচনের বদলে আইডিকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন� আসলে এট� আমাদের একটা দৃঢ়বদ্ধ সংস্কা� এব� তা থেকে মুক্তি সুকঠিন� বন্য� সমস্যাটি ভালো� বোঝে�, যে জন্য মানব বিবর্তনক� সর্বজনগ্রাহ্� করার জন্য প্রদত্� বিবরণে� সঙ্গ� হাজি� করেছেন প্রচুর ছব�, আমাদের মানবসদৃশ পূর্� পুরুষদের সম্ভাব্য দেহকাঠাম� � নানা চার্ট। বইতে আইডি তত্ত্বের সমর্থকদে� কার্যকলাপে� বিস্তারি� আলোচনা আছে।
ইউরোপে এট� নে�, অথ� আমেরিকায� আছ�, সে এক রহস্য। আমেরিক� কি তাহল� ইউরোপীয় ঐতিহ্যের সম্প্রসারণ নয�, কিংব� আমেরিকার ইতিহাসের এম� কোনো দুর্বলতা আছ�, যেজন্য সেখানে এম� পশ্চাৎপদতা স্থা� কর� নিতে পেরেছে? নাকি সাম্রাজ্যবাদের নেতৃত্বদাত� � দেশে� এখ� আত্মিক অবক্ষয� শুরু হয়েছে? বন্যাও তা� ভাবছেন� যুক্তরাষ্ট্রের উদ্বাস্ত�-চারিত্র্যও অন্যতম কারণ হত� পারে�
পাঠকদে� সুবিধা� জন্য বইয়ের অধ্যায়গুলোর না� উল্লেখ করছি, কেনন� বিস্তারি� আলোচনা� অবকা� এখান� নে�:
এলাম আমরা কোথা থেকে?, বিবর্তনে প্রাণে� স্পন্দ�, অনন্� সময়ের উপহা�, চোখে� সামনেই বিবর্ত� ঘটছে!, ফসিল এব� প্রাচী� উপাখ্যানগুলো, ফসিলগুলো কোথা থেকে এল, এই প্রাণে� মেলা কত পুরোনো?, মিসি� লিঙ্কগুল� আর মিসি� নে�, আমাদের গল্প, ইন্টেলিজেন্ট ডিজাইন: সৃষ্টিতত্ত্বের বিবর্ত�, যে গল্পের শে� নে�, বিবর্তনতত্ত্� সম্পর্কে প্রচলি� ভু� ধারণাগুলো। এস� না� থেকে� স্পষ্ট যে বন্যার বইটি শুষ্কক� কাষ্ঠং নয�, অত্যন্� সহজবোধ্য শৈলীতে সুললিত ভাষায় লেখা�
মহাবিশ্ব� প্রা� � বুদ্ধিমত্তার খোঁজ� বইটি পড়ত� পড়ত� মন� হচ্ছিল, আমরা যখ� কলেজ বিশ্ববিদ্যালয়� পড়েছি, সে� পঞ্চাশের দশকে, এম� কোনো বই বাংলায� ছি� না� বন্যার মত� আমিও দেবীপ্রসাদের জনপ্রিয় বিজ্ঞানলহরী পড়েছি� আর ইংরেজি পেপারব্যাক, সে� সহজলভ্� ছি� না� ওপারিনের হোয়াট ইজ লাইফ পেয়েছ� অনেক পরে। ওয়াটস� বা ক্রিকর� সৌভাগ্যবান, তাঁর� ছেলেবেলায়� শ্রোডিংগারের বই পড়া� সুযো� পেয়েছেন�
পশ্চিম� বিখ্যা� বিজ্ঞানীরা পাঠ্যব� � জনপ্রিয় বিজ্ঞানে� বই লেখেন। আমাদের দে� তথ� ভারতেও এম� দৃষ্টান্� দুর্লভ� একটি গ্রন্থ একজন মানুষক� অবশ্যই বদলে দিতে পারে; একজন তরুণকে জীবনের লক্ষ্য নির্ধারণ কর� দিতে পারে�
তব� এটুকুই যথেষ্ট নয�, চা� অনুকুল পরিবেশ, যা আমাদের নেই। বন্য�, অভিজিৎ, ফরিদ কি দেশে থাকল� এস� বই লিখতেন? আম� ৯৯ ভা� নিশ্চি� যে লিখতেন না�
প্রা� যেহেতু পদার্থের শুষ্কক কাঠখড় দিয়� তৈরি, হয়ত� সে জন্য লেখকের� তাঁদের বইটি শুরু করেছেন মৃত্যু� সজ্ঞার্থ � নানা কৌতুহলজন� কাহিনী দিয়� এব� পর� এসেছেন জড� থেকে জীবন�, জীবনের ধর্ম ব্যাখ্যা এব� শে� পর্যন্� পদার্থবিজ্ঞানী � কেলাসবিদ জেডি বার্নালে� সজ্ঞার্থ�:
"‘জীবন হচ্ছ� একটি অতিজটি� ভৌ�-রাসায়নি� তন্ত্র যা একগুচ্� সুসংহত বা একীভু� � স্বনিয়ন্ত্রিত রাসায়নি� � ভৌ� বিক্রিয়ার মাধ্যম� তা� পরিপার্শ্বের বস্ত� � শক্তিক� স্বীয় বৃদ্ধি� কাছে ব্যবহা� করে।�"
এই পঙ্ক্তিমাল� একটু জটিল বট�, তব� গোটা অধ্যায়ট� এতটা� সহ� � সরলভাব� লেখা যে বিজ্ঞানে� দশ� শ্রেণী� ছাত্রে� পক্ষেও বোঝা কঠিন হব� না� শুধু একটি কে�, গোটা বইটি এভাব� লেখা�
প্রাণে� উৎপত্ত� বিষয়ে ডারউইনের ধারণার একটি উদ্ধৃত� বইতে আছ�, যা আমাদের অনেকের� অজান� এব� সে� সঙ্গ� বিস্নয়করও� ডারউইন তাঁর বন্ধ� ডালট� হুকারক� এক চিঠিতে লিখেছে�: ‘একট� ছো� উষ্ণ পুকুরে বিভিন্� ধরনে� অ্যামোনিয়�, ফসফরিক লব�, আল�, তা�, তড়ি� সবকিছু মিলেমিশে... প্রোটি� যৌ� উৎপন্ন হয়েছে।� অর্থাৎ অজৈব পদার্থ থেকে� জৈ� পদার্থ উৎপন্ন হয়ে প্রাণে� উদ্ভ� � বিকা� ঘটছে� অনুমেয�, গ্রহান্তরে প্রাণে� অস্তিত্ব থাকল� তা� ঘটেছ� এই এক � অভিন্ন প্রক্রিয়ার। পরের ঘটনা আমরা জানি, ওপারিন � হালডেন প্রাণে� সজ্ঞার্থ দে�, ইউরে � মিলা� ডারউইনের ধারণার� যে� বাস্তবায়ন করেন পরীক্ষাগারে অ্যামাইন� এসিডের সংশ্লে� ঘটিয়ে� বইয়ের ৫৮ পৃষ্ঠা পর্যন্� আছ� প্রাণে� উৎপত্তির আলোচনা, বাকি ৫০ পৃষ্ঠায় রয়েছে ভি� গ্রহ� প্রা� � বুদ্ধিমত্তার সন্ধান� এই কাহিনী বড়ই চিত্তাকর্ষ�, গল্পের মতোই সম্মোহক। এত� আছ� কার্� সাগানস� বিজ্ঞানীদে� নানা পরীক্ষা� কথ�, এনরিকো ফার্মি� গোলকধাঁধ�, ড্রেকে� সমীকর�, ইউ এফ � বা উড়ন্ত চাকি ইত্যাদি। বিস্তারি� নিষ্কপ্রয়োজন। বাকিটা পাঠকের জন্য�
পরিশেষ� সে� পুরোনো প্রসঙ্�: বইগুলো� প্রভাব কি ঈপ্সিত ফল ফলাব�, আমাদের ক্ষেত্রে যা ঘটেন�, অন্ত� দৃশ্যত, সেটা কি ওদের ক্ষেত্রে ঘটবে? বইগুলো কি নতুন প্রজন্� লুফে নেবে? আম� নিশ্চি� নই, কেনন� আমাদের শিক্ষাব্যবস্থা অবক্ষয়ে� চর� সীমায় পৌঁছেছে। শিক্ষকের� বাইরের বইয়ের খোঁজ রাখে� না, ছাত্রর� কোচিংয়ে� ঘুর্ণাবর্ত� দিশেহারা� এই তরুণ লেখকদে� তব� আশ� না হারাতে বলি। তাঁদের যেতে হব� অনেক দু�, মাইল� টু গো... এব� বিঘ্নসংকুল পথে।
বিবর্তনে� পথ ধর�; বন্য� আহমে�; ফেব্রুয়ার� ২০০৭; অবসর, ঢাকা; প্রচ্ছ�: প্রতী� ডট ডিজাইন; ২৫� পৃষ্ঠা; ৩৫� টাকা�
মহাবিশ্ব� প্রা� � বুদ্ধিমত্তার খোঁজ�; অভিজিৎ রায় � ফরিদ আহমে�; ফেব্রুয়ার� ২০০৭; অবসর, ঢাকা; প্রতী� ডট ডিজাইন; ১১� পৃষ্ঠা; ১৩� টাকা�
জু� ২৯, ২০০৭ �
দ্বিজে� শর্ম�
আম� অনেক দি� থেকে� প্রকৃত� � পরিবেশ নিয়� লিখছি। যখ� শুরু করেছিলাম তখ� এক� ছিলাম। এখ� অনেকেই লিখছেন� কে� কে� আমার লেখায় অনুপ্রাণিত হয়ে থাকবেন এব� তাতে আম� আনন্দিত। কেনন� সবাই নিজে� কাজে� ফল দেখত� চান। একসময় ডারউইন � বিবর্তনবাদ নিয়েও অনেক লিখেছি; শুরু বিশ্ববিদ্যালয়� ছাত্রজীবন থেকে� আমরা সেখানে পড়েছি বিবর্তনবাদের ঢাউস সব বই এব� ইংরেজিতে� পর� কর্মজীবন� কলেজ� ডারউইন � তাঁর তত্ত্ব পড়িয়েছ� এব� আশ� করেছ�, আমার পাঠদান বা বই পড়ে কে� উদ্বুদ্ধ হয়ে � বিষয়ে প্রবন্� � বইপত্র লিখবেন� কেনন� বিষয়টির পরিস� বিজ্ঞানে� ক্ষেত্� অতিক্র� কর� দর্শ�, সমাজতত্ত্ব, রাজনীতি, সাহিত্যস� মানববিদ্যা� প্রায় সব শাখায়� বিস্তৃত। কিন্তু আমার সে� আশ� পূরণ হয়নি। ইদানী� উচ্চ মাধ্যমিক থেকে ডারউইনবা� বা� পড়েছে, বদলি হিসেবে এসেছ� জীবপ্রযুক্তিবিদ্যা� কে� এই পরিবর্তন জানি না, তব� ডারউইনবাদে� প্রত� আদ্যিকালের অনীহা যদ� কারণ হয়ে থাকে, তব� বলতে� হয�, পরিকল্পকের� ভু� করেছেন� কেনন� জীবপ্রযুক্তি আসলে ডারউইনবাদেরই সম্প্রসারণ, খোদা� ওপ� খোদকারির জ্বলন্� দৃষ্টান্ত। আমার কর্মজীবনের গোড়ার দিকে� ছাত্রর� এখ� অবসর নিয়েছেন, তাঁর� আমাক� জানিয়েছেন, কলেজ� জীববিদ্যার অনেক শিক্ষক নাকি ডারউইনবা� পড়াতে চা� না, কিংব� পড়ালে� শুরুতে� ছাত্রদের এই তত্ত্বটি বিশ্বা� না করতে বলেন� অথ� পাকিস্তানি জামানায় আমরা ডারউইনবা� পড়েছি� আমাদের কোনো শিক্ষক এম� কথ� বলেননি� বর� তাঁর� এই তত্ত্বের যথার্থতা প্রমাণের চেষ্টা� করেছেন� তাঁর� কে� নাস্তি� ছিলে� না� ডারউইনের সহযোগী সমর্থকেরাও (লায়েল, হুকা�, ওয়ালে� প্রমুখ) প্রায় সবাই ছিলে� ধার্মিক। তাহল� আমাদের এই পশ্চাদ্গতি কে�? উত্তরট� আমাদের শিক্ষাপরিকল্পকের� জানত� পারেন।
ডারউইনবিষয়ক আমার প্রথ� বই ডারউইন: পিতামহ সুহৃ� সহযাত্রী� বেরোয় ১৯৭৫ সালে� তারপ� আর� দুটি� আমার বন্ধ�, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপ� �. আখতারুজ্জামা� যিনি বিবর্তনবিদ্য� (১৯৯৮) নামে� একটি মৌলি� পাঠ্যবইয়ে� লেখক � ডারউইনের অরিজিন অব স্পেসি� (প্রজাতির উৎপত্ত�, ২০০০) গ্রন্থের অনুবাদক। তিনি এক সভায� দুঃখ কর� বলেছিলেন, গোটা কর্মজীবনটা� ছাত্রছাত্রীদে� বিবর্তনবাদ পড়িয়� কাটালে�, অথ� আজ� তারা বল�, প্রজাত� সৃষ্টি হয়েছে, উৎপন্ন হয়নি। আম� অতঃপ� ধরেই নিয়েছিলাম, আমাদের সব চেষ্টা� ব্যর্থ, দে� উল্ট� পথ� চলছে� ভুলট� ভাঙল অকস্না�, মার্কি� মুলুকে� তি� বাঙালি� লেখা বিবর্তনবিষয়� দুটি বই হাতে এলে। আর� বিস্নয়ে� ব্যাপা�, তাঁদের দুজন প্রকৌশলী, একজন সমাজবিজ্ঞানী� আম� অভিভুত � আনন্দিত। তাঁর� কেউই আমার বই পড়েনন�, আমার প্রভাববলয়ের মানুষও নন, কিন্তু তাঁর� নিশ্চি� আমার উত্তরসুরি। তাঁর� বাংলাদেশ� পড়াশোনা করেছেন; দেশে� পরিস্থিত� সম্পর্কে যথেষ্ট ওয়াকিবহাল� তব� তাঁদের জন্য সম্ভবত আমেরিকায� একটি ‘শক� অপেক্ষিত ছি�, আর তা হল�, জ্ঞানেবিজ্ঞানে অত্যুন্ন� একটি দেশে বিদ্যমান পশ্চাৎমুখিনত�, সমাজের একটি অগ্রসর অংশে� বিবর্তনবাদ তথ� ডারউইনবিরোধিতা� ব্যাপারট� আসলে ওই দেশে� পুরোনো ব্যাধি� অনেক বছ� আগ� স্কুলে বিবর্তনবাদ পড়ানো নিয়� এক শিক্ষকের বিরুদ্ধে মামল� হয�, শাস্তি হয়। শেষে তিনি মুক্তি� পা� এব� � নিয়� নাটক লেখা � চলচ্চিত্� নির্মি� হয়। কিন্তু সব� এখ� ইতিহাস�
সৃষ্টিতত্ত্বেও বিশ্বাসে� এই ধারা যে আজ সেখানে আইডি (ইনটেলিজেন্� ডিজাইন) নামে একটি নতুন তত্ত্বের আশ্রয়� বে� পাকাপোক্� হয়েছে এব� স্কুলে বিবর্তনবাদের পাঠদান� বাধা সৃষ্টি করছে বিভিন্� স্কু� বোর্�, অভিভাব� � সৃষ্টিবাদী গোষ্ঠীরা, সে� খবরট� জানা� আমার আরেক বন্ধ�, যুক্তরাষ্ট্রের ওহাইয়� রাজ্যে� মিয়াম� বিশ্ববিদ্যালয়ের অণুজীববিদ্যার অধ্যাপ� জ্ঞানেন্দ্� কুমা� ভটাচার্য � তিনি আর� জানা�, তাঁর� তাঁদের বিশ্ববিদ্যালয়� সমস্যাটি মোকাবিলা� জন্য স্কু�-শিক্ষকদে� সামা� কোর্সে বিবর্তনবিদ্যার প্রশিক্ষ� দিচ্ছে�, ডারউইনবাদে� পক্ষ� ক্লাসিক্যা� সাক্ষ্যপ্রমাণে� সঙ্গ� বংশানুবিদ্যা� অধুনাত� আবিষ্ককারগুল� শেখাচ্ছেন। এবার মূ� প্রতিপাদ্য� ফেরা যাক। যে দুটি বইয়ের কথ� বলেছিলাম সেগুলো হল� বিবর্তনে� পথ ধর� এব� মহাবিশ্ব� প্রা� � বুদ্ধিমত্তার খোঁজ�; লিখেছে� যথাক্রমে বন্য� আহমে� এব� অভিজিৎ রায় � ফরিদ আহমে�; প্রকাশকা� ফেব্রুয়ার� ২০০৭, প্রকাশ� ঢাকা� অবসর�
দুটি বই পরস্পর সম্পুরক। প্রথমটির প্রধান আলোচ্য বিবর্তনবাদ, দ্বিতীয়টি� প্রাণে� উৎপত্তি। সম্ভবত তাঁর� পরস্পর ঘনিষ্ঠ এব� প্রকল্পট� যৌথ। তাতে আমাদের লাভই হল�, একত্রে জানা গে� পৃথিবীতে প্রাণে� উৎপত্ত�, বিবর্ত� এব� গ্রহান্তরে প্রাণে� উৎপত্ত�, বিকা� � সভ্যতা� সম্ভাব্যতা নিয়� বিস্তারিত।
দুটি বই� তথ্যসমৃদ্ধ, আধুনিক আবিষ্ককারে� নানা সহযোগী সাক্ষ্যে ভরপুর। বিবর্তনে� পথ� বইয়ের লেখক বিশে� গুরুত্� দিয়েছেন বিবর্তনে� সাক্ষ্� প্রমাণের ওপ� এব� নৃতত্ত্ব�, বিশেষত মানুষে� উৎপত্ত� বিষয়ে� এট� সহজবোধ্য, কেনন� আমরা যদিওবা জীববিবর্তনের সত্যতা স্বীকারও কর�, কিন্তু অভিন্ন ধারায় মানুষে� উৎপত্ত� মানত� রাজি নই� মানুষে� সঙ্গ� বানরসদৃশ বন্যজীবে� আত্মীয়তা স্বীকারে আমাদের অপার লজ্জা। অথ� বিশ্বখ্যাত জীববিজ্ঞানী � লেখক গেলর্ড সিস্পস� এই সহ� সত্যটি বোঝাতে বলেছেন যে, আমাদের পূর্বপুরুষ খুঁজতে বাইর� চো� মেলে তাকানো� যথেষ্ট� কিন্তু সেখানে� যত ঝামেলা� স্বয়ং ডারউইন, আমরা সবাই জানি, প্রজাতির উৎপত্ত� (১৮৫৯) লেখা� পর অনেক চা� সত্ত্বেও মানুষে� উৎপত্ত� (১৮৭১) লিখেছে� আর� বারো বছ� পর� আর রাচে� ওয়ালে�, যিনি প্রজাতির উৎপত্তিতত্ত্বে� অন্যতম শরিক, তিনি� মানুষে� উৎপত্তিত� প্রাকৃতি� নির্বাচনের বদলে আইডিকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন� আসলে এট� আমাদের একটা দৃঢ়বদ্ধ সংস্কা� এব� তা থেকে মুক্তি সুকঠিন� বন্য� সমস্যাটি ভালো� বোঝে�, যে জন্য মানব বিবর্তনক� সর্বজনগ্রাহ্� করার জন্য প্রদত্� বিবরণে� সঙ্গ� হাজি� করেছেন প্রচুর ছব�, আমাদের মানবসদৃশ পূর্� পুরুষদের সম্ভাব্য দেহকাঠাম� � নানা চার্ট। বইতে আইডি তত্ত্বের সমর্থকদে� কার্যকলাপে� বিস্তারি� আলোচনা আছে।
ইউরোপে এট� নে�, অথ� আমেরিকায� আছ�, সে এক রহস্য। আমেরিক� কি তাহল� ইউরোপীয় ঐতিহ্যের সম্প্রসারণ নয�, কিংব� আমেরিকার ইতিহাসের এম� কোনো দুর্বলতা আছ�, যেজন্য সেখানে এম� পশ্চাৎপদতা স্থা� কর� নিতে পেরেছে? নাকি সাম্রাজ্যবাদের নেতৃত্বদাত� � দেশে� এখ� আত্মিক অবক্ষয� শুরু হয়েছে? বন্যাও তা� ভাবছেন� যুক্তরাষ্ট্রের উদ্বাস্ত�-চারিত্র্যও অন্যতম কারণ হত� পারে�
পাঠকদে� সুবিধা� জন্য বইয়ের অধ্যায়গুলোর না� উল্লেখ করছি, কেনন� বিস্তারি� আলোচনা� অবকা� এখান� নে�:
এলাম আমরা কোথা থেকে?, বিবর্তনে প্রাণে� স্পন্দ�, অনন্� সময়ের উপহা�, চোখে� সামনেই বিবর্ত� ঘটছে!, ফসিল এব� প্রাচী� উপাখ্যানগুলো, ফসিলগুলো কোথা থেকে এল, এই প্রাণে� মেলা কত পুরোনো?, মিসি� লিঙ্কগুল� আর মিসি� নে�, আমাদের গল্প, ইন্টেলিজেন্ট ডিজাইন: সৃষ্টিতত্ত্বের বিবর্ত�, যে গল্পের শে� নে�, বিবর্তনতত্ত্� সম্পর্কে প্রচলি� ভু� ধারণাগুলো। এস� না� থেকে� স্পষ্ট যে বন্যার বইটি শুষ্কক� কাষ্ঠং নয�, অত্যন্� সহজবোধ্য শৈলীতে সুললিত ভাষায় লেখা�
মহাবিশ্ব� প্রা� � বুদ্ধিমত্তার খোঁজ� বইটি পড়ত� পড়ত� মন� হচ্ছিল, আমরা যখ� কলেজ বিশ্ববিদ্যালয়� পড়েছি, সে� পঞ্চাশের দশকে, এম� কোনো বই বাংলায� ছি� না� বন্যার মত� আমিও দেবীপ্রসাদের জনপ্রিয় বিজ্ঞানলহরী পড়েছি� আর ইংরেজি পেপারব্যাক, সে� সহজলভ্� ছি� না� ওপারিনের হোয়াট ইজ লাইফ পেয়েছ� অনেক পরে। ওয়াটস� বা ক্রিকর� সৌভাগ্যবান, তাঁর� ছেলেবেলায়� শ্রোডিংগারের বই পড়া� সুযো� পেয়েছেন�
পশ্চিম� বিখ্যা� বিজ্ঞানীরা পাঠ্যব� � জনপ্রিয় বিজ্ঞানে� বই লেখেন। আমাদের দে� তথ� ভারতেও এম� দৃষ্টান্� দুর্লভ� একটি গ্রন্থ একজন মানুষক� অবশ্যই বদলে দিতে পারে; একজন তরুণকে জীবনের লক্ষ্য নির্ধারণ কর� দিতে পারে�
তব� এটুকুই যথেষ্ট নয�, চা� অনুকুল পরিবেশ, যা আমাদের নেই। বন্য�, অভিজিৎ, ফরিদ কি দেশে থাকল� এস� বই লিখতেন? আম� ৯৯ ভা� নিশ্চি� যে লিখতেন না�
প্রা� যেহেতু পদার্থের শুষ্কক কাঠখড় দিয়� তৈরি, হয়ত� সে জন্য লেখকের� তাঁদের বইটি শুরু করেছেন মৃত্যু� সজ্ঞার্থ � নানা কৌতুহলজন� কাহিনী দিয়� এব� পর� এসেছেন জড� থেকে জীবন�, জীবনের ধর্ম ব্যাখ্যা এব� শে� পর্যন্� পদার্থবিজ্ঞানী � কেলাসবিদ জেডি বার্নালে� সজ্ঞার্থ�:
"‘জীবন হচ্ছ� একটি অতিজটি� ভৌ�-রাসায়নি� তন্ত্র যা একগুচ্� সুসংহত বা একীভু� � স্বনিয়ন্ত্রিত রাসায়নি� � ভৌ� বিক্রিয়ার মাধ্যম� তা� পরিপার্শ্বের বস্ত� � শক্তিক� স্বীয় বৃদ্ধি� কাছে ব্যবহা� করে।�"
এই পঙ্ক্তিমাল� একটু জটিল বট�, তব� গোটা অধ্যায়ট� এতটা� সহ� � সরলভাব� লেখা যে বিজ্ঞানে� দশ� শ্রেণী� ছাত্রে� পক্ষেও বোঝা কঠিন হব� না� শুধু একটি কে�, গোটা বইটি এভাব� লেখা�
প্রাণে� উৎপত্ত� বিষয়ে ডারউইনের ধারণার একটি উদ্ধৃত� বইতে আছ�, যা আমাদের অনেকের� অজান� এব� সে� সঙ্গ� বিস্নয়করও� ডারউইন তাঁর বন্ধ� ডালট� হুকারক� এক চিঠিতে লিখেছে�: ‘একট� ছো� উষ্ণ পুকুরে বিভিন্� ধরনে� অ্যামোনিয়�, ফসফরিক লব�, আল�, তা�, তড়ি� সবকিছু মিলেমিশে... প্রোটি� যৌ� উৎপন্ন হয়েছে।� অর্থাৎ অজৈব পদার্থ থেকে� জৈ� পদার্থ উৎপন্ন হয়ে প্রাণে� উদ্ভ� � বিকা� ঘটছে� অনুমেয�, গ্রহান্তরে প্রাণে� অস্তিত্ব থাকল� তা� ঘটেছ� এই এক � অভিন্ন প্রক্রিয়ার। পরের ঘটনা আমরা জানি, ওপারিন � হালডেন প্রাণে� সজ্ঞার্থ দে�, ইউরে � মিলা� ডারউইনের ধারণার� যে� বাস্তবায়ন করেন পরীক্ষাগারে অ্যামাইন� এসিডের সংশ্লে� ঘটিয়ে� বইয়ের ৫৮ পৃষ্ঠা পর্যন্� আছ� প্রাণে� উৎপত্তির আলোচনা, বাকি ৫০ পৃষ্ঠায় রয়েছে ভি� গ্রহ� প্রা� � বুদ্ধিমত্তার সন্ধান� এই কাহিনী বড়ই চিত্তাকর্ষ�, গল্পের মতোই সম্মোহক। এত� আছ� কার্� সাগানস� বিজ্ঞানীদে� নানা পরীক্ষা� কথ�, এনরিকো ফার্মি� গোলকধাঁধ�, ড্রেকে� সমীকর�, ইউ এফ � বা উড়ন্ত চাকি ইত্যাদি। বিস্তারি� নিষ্কপ্রয়োজন। বাকিটা পাঠকের জন্য�
পরিশেষ� সে� পুরোনো প্রসঙ্�: বইগুলো� প্রভাব কি ঈপ্সিত ফল ফলাব�, আমাদের ক্ষেত্রে যা ঘটেন�, অন্ত� দৃশ্যত, সেটা কি ওদের ক্ষেত্রে ঘটবে? বইগুলো কি নতুন প্রজন্� লুফে নেবে? আম� নিশ্চি� নই, কেনন� আমাদের শিক্ষাব্যবস্থা অবক্ষয়ে� চর� সীমায় পৌঁছেছে। শিক্ষকের� বাইরের বইয়ের খোঁজ রাখে� না, ছাত্রর� কোচিংয়ে� ঘুর্ণাবর্ত� দিশেহারা� এই তরুণ লেখকদে� তব� আশ� না হারাতে বলি। তাঁদের যেতে হব� অনেক দু�, মাইল� টু গো... এব� বিঘ্নসংকুল পথে।
বিবর্তনে� পথ ধর�; বন্য� আহমে�; ফেব্রুয়ার� ২০০৭; অবসর, ঢাকা; প্রচ্ছ�: প্রতী� ডট ডিজাইন; ২৫� পৃষ্ঠা; ৩৫� টাকা�
মহাবিশ্ব� প্রা� � বুদ্ধিমত্তার খোঁজ�; অভিজিৎ রায় � ফরিদ আহমে�; ফেব্রুয়ার� ২০০৭; অবসর, ঢাকা; প্রতী� ডট ডিজাইন; ১১� পৃষ্ঠা; ১৩� টাকা�
জু� ২৯, ২০০৭ �
September 4, 2023
রিচার্� ডকিন্স/ফুটুয়িমাদেরকে গুরু মেনে বিবর্তনবাদ নিয়� লেখা আর আসলে� বিবর্তনবাদ নিয়� আগ্র� থেকে বিবর্তনবাদ নিয়� লেখা� মধ্য� পার্থক্য আছে। লেখা� মধ্য� খামাখা ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান আর সামাজি� আচার-প্রথাক� টেনে এন� প্রগতিশী� উগ্রতা প্রকাশের কো� দরকা� ছি� না� বইটা শেষমেশ কিছু� হয়ন�- এত� না আছ� পরিপূর্ণ নৃতত্ত্ববিদ্যা বা দর্শ�, না আছ� পরিপূর্ণ বিবর্তনবাদ, না আছ� জীববিজ্ঞান অথবা ভূতত্ত্ববিদ্যা, আর না আছ� পরিপূর্ণ ইতিহাস� সব মিলিয়� জগাখিচুড়ি� মাস্টারপিস�
সাধুবা� এজন্যে� কেবল প্রাপ্� যে, বাংলাভাষায� বই নে� তেমন এই বিষয়ে- তিনি অন্ত� সাহস করেছেন এব� এফোর্ট দিয়েছেন এরকম একটা বই প্রকাশের জন্য� (এফোর্ট আসলে লেখিকা মাত্রাধী� দিয়েছেন- নিঃসন্দেহে অনেক পড়াশোনা-জানাশোনা আছ� তাঁর)
২০২৩ সালে বইয়ের অনেক তথ্য আউটডেটেড- একটা উদাহরণ দেয়� যায় যে নিয়ানডারথাল প্রজাতিক� এখ� হোমিনি� এর বাইর� ধর� হয� না, নিউক্লিয়াসে� ডিএন� এনালিসিসের পর হোমো স্যাপিয়েন্সের সাথে নিয়ানডারথালের �% মি� পাওয়া গেছে� আগ� ডিএন� এনালিসিস হত� মাইটোকন্ড্রিয়� থেকে এক্সট্রাক্� কর�, যেটা কিছু অংশে ত্রুটিযুক্�- আধুনিক প্রযুক্তিত� এখ� ডিএন� এনালিসিস নিউক্লিয়া� থেকে এক্সট্রাক্� কর� কর� সম্ভব। এখান� অবশ্� লেখিকা� দো� নে�, উন� যখ� লিখেছে� তখনো এই রেজাল্� বে� হয়নি। উল্লেখ করলা� এজন্যে� যে- এই বইকে এবসোলুইট রেফারেন্� না ধরাই শ্রেয়�
পরিশেষ� দুটো কথ�- বিবর্তনবাদ নিয়� লেখা� জন্য� ধর্মকে আক্রমণ করার প্রয়োজন নে�, যদ� প্রয়োজন হয� সেটা� জন্য� আলাদ� দর্শনে� বই লেখা উচিৎ� 'বৈজ্ঞানিকভাব� প্রমাণিত' অথবা 'বিজ্ঞা� দিয়� ব্যাখ্যা কর� হয়েছে' অথবা 'বিজ্ঞানে� সব আবিষ্কার একবাক্যে বিবর্তনে� পক্ষ� রায় দিয়� দিচ্ছে' এরকম কথ� এতবা� এসেছ� যে পড়ত� ক্লান্তি লাগে- এগুল� হচ্ছ� জোড়াতাল� দিয়� শে� কর� দেয়ার মত�, বিজ্ঞা� বলেছ� তা� সঠিক! কিন্তু কে� সঠিক এট� পাঠককে না বোঝাতে পারল� বিজ্ঞা� তখ� একটা ধর্মের মত� বিশ্বা�-ব্যবস্থা হয়ে দাঁড়াবে, যেটা বো� কর� বইটি লেখা� উদ্দেশ্যের� ১৮� ডিগ্রি বিপরীত। বিবর্ত� কি সেটা প্রাঞ্জল ভাষায় এখান� ব্যাখ্যা কর� হয� নি, একগাদা তত্ত্ব টেনে আন� হয়েছে কো� ফ্লো ছাড়�, যেমন 'অনন্� সময়ের উপহা�'� কে� যদ� বলতে পারে� যে তিনি এই চ্যাপ্টা� পড়ে ন্যাচারা� সিলেকশনে� বেসিক্� ঠিকঠাক বুঝেছে� তাইল� আম� আমার কথ� ফিরিয়� নেব। এই বই থেকে বড়জোর একটা স্কিমড আইডিয়� পাওয়া যাবে, এব� আবার বলছি যা পাওয়া যাবে তা একটা পূর্ণাংগ জগাখিচুড়ি- বাজেভাবে লেখা বৈজ্ঞানি� জার্নালগুলোর ইন্ট্রোডাকশন পার্� এরকম হয়। আর বিজ্ঞানমনস্ক করার জন্য� ধর্মকে আক্রমণ কর�- যেটা এই বইয়ের অন্যতম উদ্দেশ্যরূপে প্রতীয়মা� ('ইন্টেলিজেন্ট ডিজাইন' চ্যাপ্টা� থেকে পরিষ্কারভাবে বোঝা যাবে) সেটা পুরোপুরি অপ্রাসাঙ্গিক� বিবর্তনবাদ প্রাঞ্জলভাবে পাঠকের কাছে তুলে দিতে পারল� পাঠক� সিদ্ধান্� নিতে পারব� কোনট� সঠিক আর কোনট� নয়। জো� কর� গেলাতে গেলে কোনকিছ� যে ভালো যে হয� না সেটা উল্লেখ কর� অবান্ত�- এখ� যে সমাজ� বিবর্ত� নিয়� আলোচনা� বন্ধ হয়ে গেছে সে� দায় এনাদের উপরও বর্তায়।
সাধুবা� এজন্যে� কেবল প্রাপ্� যে, বাংলাভাষায� বই নে� তেমন এই বিষয়ে- তিনি অন্ত� সাহস করেছেন এব� এফোর্ট দিয়েছেন এরকম একটা বই প্রকাশের জন্য� (এফোর্ট আসলে লেখিকা মাত্রাধী� দিয়েছেন- নিঃসন্দেহে অনেক পড়াশোনা-জানাশোনা আছ� তাঁর)
২০২৩ সালে বইয়ের অনেক তথ্য আউটডেটেড- একটা উদাহরণ দেয়� যায় যে নিয়ানডারথাল প্রজাতিক� এখ� হোমিনি� এর বাইর� ধর� হয� না, নিউক্লিয়াসে� ডিএন� এনালিসিসের পর হোমো স্যাপিয়েন্সের সাথে নিয়ানডারথালের �% মি� পাওয়া গেছে� আগ� ডিএন� এনালিসিস হত� মাইটোকন্ড্রিয়� থেকে এক্সট্রাক্� কর�, যেটা কিছু অংশে ত্রুটিযুক্�- আধুনিক প্রযুক্তিত� এখ� ডিএন� এনালিসিস নিউক্লিয়া� থেকে এক্সট্রাক্� কর� কর� সম্ভব। এখান� অবশ্� লেখিকা� দো� নে�, উন� যখ� লিখেছে� তখনো এই রেজাল্� বে� হয়নি। উল্লেখ করলা� এজন্যে� যে- এই বইকে এবসোলুইট রেফারেন্� না ধরাই শ্রেয়�
পরিশেষ� দুটো কথ�- বিবর্তনবাদ নিয়� লেখা� জন্য� ধর্মকে আক্রমণ করার প্রয়োজন নে�, যদ� প্রয়োজন হয� সেটা� জন্য� আলাদ� দর্শনে� বই লেখা উচিৎ� 'বৈজ্ঞানিকভাব� প্রমাণিত' অথবা 'বিজ্ঞা� দিয়� ব্যাখ্যা কর� হয়েছে' অথবা 'বিজ্ঞানে� সব আবিষ্কার একবাক্যে বিবর্তনে� পক্ষ� রায় দিয়� দিচ্ছে' এরকম কথ� এতবা� এসেছ� যে পড়ত� ক্লান্তি লাগে- এগুল� হচ্ছ� জোড়াতাল� দিয়� শে� কর� দেয়ার মত�, বিজ্ঞা� বলেছ� তা� সঠিক! কিন্তু কে� সঠিক এট� পাঠককে না বোঝাতে পারল� বিজ্ঞা� তখ� একটা ধর্মের মত� বিশ্বা�-ব্যবস্থা হয়ে দাঁড়াবে, যেটা বো� কর� বইটি লেখা� উদ্দেশ্যের� ১৮� ডিগ্রি বিপরীত। বিবর্ত� কি সেটা প্রাঞ্জল ভাষায় এখান� ব্যাখ্যা কর� হয� নি, একগাদা তত্ত্ব টেনে আন� হয়েছে কো� ফ্লো ছাড়�, যেমন 'অনন্� সময়ের উপহা�'� কে� যদ� বলতে পারে� যে তিনি এই চ্যাপ্টা� পড়ে ন্যাচারা� সিলেকশনে� বেসিক্� ঠিকঠাক বুঝেছে� তাইল� আম� আমার কথ� ফিরিয়� নেব। এই বই থেকে বড়জোর একটা স্কিমড আইডিয়� পাওয়া যাবে, এব� আবার বলছি যা পাওয়া যাবে তা একটা পূর্ণাংগ জগাখিচুড়ি- বাজেভাবে লেখা বৈজ্ঞানি� জার্নালগুলোর ইন্ট্রোডাকশন পার্� এরকম হয়। আর বিজ্ঞানমনস্ক করার জন্য� ধর্মকে আক্রমণ কর�- যেটা এই বইয়ের অন্যতম উদ্দেশ্যরূপে প্রতীয়মা� ('ইন্টেলিজেন্ট ডিজাইন' চ্যাপ্টা� থেকে পরিষ্কারভাবে বোঝা যাবে) সেটা পুরোপুরি অপ্রাসাঙ্গিক� বিবর্তনবাদ প্রাঞ্জলভাবে পাঠকের কাছে তুলে দিতে পারল� পাঠক� সিদ্ধান্� নিতে পারব� কোনট� সঠিক আর কোনট� নয়। জো� কর� গেলাতে গেলে কোনকিছ� যে ভালো যে হয� না সেটা উল্লেখ কর� অবান্ত�- এখ� যে সমাজ� বিবর্ত� নিয়� আলোচনা� বন্ধ হয়ে গেছে সে� দায় এনাদের উপরও বর্তায়।
March 24, 2023
বাংল� ভাষায় বিবর্ত� নিয়� একটা কমপ্লি� প্যাকেজ।
বইটা� মধ্য� প্রধান� আছ� পৃথিবী� জীবজগত� বিবর্ত� এর বিভিন্� প্রমাণ� মাটি খুড়� পাওয়া বিভিন্� পর্যায়ে� বিভিন্� প্রাণী� ফসিল থেকে প্রমাণ পাওয়া যায়,প্রাণীজগ� সবসময় একইরকম ছি� না� তারা ধীরে ধীরে পরিবর্তি� হয়েছে� কয়ে� হাজা� জেনারেশন পরের প্রাণী� সাথে হাজা� জেনারেশন আগের প্রাণী� দে� গঠনে অনেক পার্থক্য খুজে পাওয়া যায় ফসিল বিশ্লেষণ করে।
ফসিল ছাড়� জেনেটিক্� � � সম্পর্কে তথ্য খোজা� একটা ভা� মাধ্যম� প্রাণীদে� জি� বিশ্লেষণ কর� দেখা যায় তাদে� অতী� ইতিহাস, কো� কো� প্রাণী� সাথে তাদে� কতটুকু মি� আছ�, কে তা� আপ� ভা�, কে খালা� ভা�, কে দূরসম্পর্কের গ্রামে� চাচা� ভা� আর কে আদ� পূর্বপুরুষ� �
টেকনিকাল এই আলোচনা বাদে� অনেক নন টেকনিকাল আলোচনা আছে। বিবর্ত� তত্ত্ব নিয়� যে সক� রাজনীতি হয়েছে, বিবর্ত� তত্ত্ব বিরোধী ইন্টেলিজেন্স ডিজাইন তত্ত্ব কিংব� ডিসকভা� ইন্সটিটিউট এর ষড়যন্ত্� নিয়� দীর্� আলোচনা হয়েছে� বিবর্ত� নিয়� আমেরিকার আদালতে যে সক� মামল� হয়েছে ( মাংক� ট্রায়াল, কিংব� লুইজিয়ানা ট্রায়াল) সেগুলো সম্পর্কে বিস্তারি� আলোচনা রয়েছে� জানত� পারলেম , শত শত বায়োলজি� প্রফেস� লুইজিয়ানা সহ বিভিন্� জায়গায় আদালতে সাক্ষ্� দিয়েছেন যে বিবর্ত� তত্ত্ব সত্য�
বইয়ের শেষে আর� রয়েছে দীর্� একটা FAQ. বিবর্ত� তত্ত্ব নিয়� যা যা প্রশ্ন আস�, এর বিরোধীতাকারীরা যা যা আলোচনা সমালোচনা কর�, সেগুলো� বিস্তারি� জবাব দেওয়া হয়েছে এই চ্যাপ্টারে�
আর� আছ� পৃষ্ঠা� পর পৃষ্ঠা রঙিন ছবি।
বন্য� আহমে� বইটা লিখেছিলে� ২০০৭ সালে� বিভিন্� কারন� বইটা আর রিপ্রিন্� কর� হয়নি। অনলাইন� বইটা� �-বু� সংস্কর� পাওয়া যায়�
বইটা� মধ্য� প্রধান� আছ� পৃথিবী� জীবজগত� বিবর্ত� এর বিভিন্� প্রমাণ� মাটি খুড়� পাওয়া বিভিন্� পর্যায়ে� বিভিন্� প্রাণী� ফসিল থেকে প্রমাণ পাওয়া যায়,প্রাণীজগ� সবসময় একইরকম ছি� না� তারা ধীরে ধীরে পরিবর্তি� হয়েছে� কয়ে� হাজা� জেনারেশন পরের প্রাণী� সাথে হাজা� জেনারেশন আগের প্রাণী� দে� গঠনে অনেক পার্থক্য খুজে পাওয়া যায় ফসিল বিশ্লেষণ করে।
ফসিল ছাড়� জেনেটিক্� � � সম্পর্কে তথ্য খোজা� একটা ভা� মাধ্যম� প্রাণীদে� জি� বিশ্লেষণ কর� দেখা যায় তাদে� অতী� ইতিহাস, কো� কো� প্রাণী� সাথে তাদে� কতটুকু মি� আছ�, কে তা� আপ� ভা�, কে খালা� ভা�, কে দূরসম্পর্কের গ্রামে� চাচা� ভা� আর কে আদ� পূর্বপুরুষ� �
টেকনিকাল এই আলোচনা বাদে� অনেক নন টেকনিকাল আলোচনা আছে। বিবর্ত� তত্ত্ব নিয়� যে সক� রাজনীতি হয়েছে, বিবর্ত� তত্ত্ব বিরোধী ইন্টেলিজেন্স ডিজাইন তত্ত্ব কিংব� ডিসকভা� ইন্সটিটিউট এর ষড়যন্ত্� নিয়� দীর্� আলোচনা হয়েছে� বিবর্ত� নিয়� আমেরিকার আদালতে যে সক� মামল� হয়েছে ( মাংক� ট্রায়াল, কিংব� লুইজিয়ানা ট্রায়াল) সেগুলো সম্পর্কে বিস্তারি� আলোচনা রয়েছে� জানত� পারলেম , শত শত বায়োলজি� প্রফেস� লুইজিয়ানা সহ বিভিন্� জায়গায় আদালতে সাক্ষ্� দিয়েছেন যে বিবর্ত� তত্ত্ব সত্য�
বইয়ের শেষে আর� রয়েছে দীর্� একটা FAQ. বিবর্ত� তত্ত্ব নিয়� যা যা প্রশ্ন আস�, এর বিরোধীতাকারীরা যা যা আলোচনা সমালোচনা কর�, সেগুলো� বিস্তারি� জবাব দেওয়া হয়েছে এই চ্যাপ্টারে�
আর� আছ� পৃষ্ঠা� পর পৃষ্ঠা রঙিন ছবি।
বন্য� আহমে� বইটা লিখেছিলে� ২০০৭ সালে� বিভিন্� কারন� বইটা আর রিপ্রিন্� কর� হয়নি। অনলাইন� বইটা� �-বু� সংস্কর� পাওয়া যায়�
May 14, 2024
অনেক সুখপাঠ্য একটা বই� প্রাঞ্জল ভাষায় লেখা বিবর্ত� পাঠ। আমার কাছে বৈঠকী ঢঙ টা ভা� লেগেছে� নিজে� বক্তব্� খু� সুন্দর রেফেরেন্� দিয়� তুলে ধরেছেন� মানুষে� বিবর্ত� আমাদের পূর্� পুরু� নিয়ান্ডারথা� প্রজাত� নিয়েও অনেক কথ� আছে। সাতশ� কোটি বছ� আগ� পৃথিবী ঠান্ডা ���ত� শুরু করার পর থেকে � যাবত নিউক্লিক এসিড তথ� প্রাণে� ভ্রমন। ধর্মাবলম্বী মানুষে� ছয� হাজা� বছরে� পৃথিবী� তুলনামূল� আলোচনা� জন্য ভা� বই� একটা অধ্যায়ে অভিজিৎ রায়ের লে� পেয়� ভা� লেগেছে� আর� বই চা� বন্য� আহমেদে� কাছে�
September 26, 2022
অত্যন্� সাবলী� ভাষায় বিবর্ত� তত্ত্ব ব্যাখ্যা কর� হয়েছে,সদ্য হাইস্কুল� ওঠ� শিক্ষার্থী� পড়ে মৌলি� বিষয়গুল� সম্পর্কে বুঝত� পারবে।চমৎকার একটি বই।এ� বইটি পড়া� পর নোয়াহ ইউভা� হারারি� সাপিয়েন্স ট্রা� কর� যেতে পারে,সেখানে সামাজি� এব� সাংস্কৃতিক বিবর্ত� সম্পর্কে� ধারণ� দেয়� হয়েছে�
April 2, 2020
বিবর্ত� নিয়� অত্যন্� গুরুত্বপূর্ণ একটা বই� খুবই সহজবোধ্য ভাষায় লেখা� বাঙালীদে� বিবর্ত� বোঝা� জন্য এর চেয়� সহ� আর কো� বই আছ� কি না জানি না�
July 27, 2021
অসাধার� একটি বই�
November 10, 2021
বইতে দেয়� প্রচুর তথ্য� ভুল। প্রোপাগান্ডা মূলক বই� আগ্রহীদে� "হোমো স্যাপিয়েন�: রিটেলি� আওয়ার স্টোরি by Rafan Ahmed" পড়া� অনুরোধ রইল। /book/show/5...
September 6, 2022
বাংল� ভাষায় বিবর্ত� / Evolution এর ব্যাসি� জানত� এর চে বেটা� বই সম্ভবত আর একটা� নাই।
March 12, 2023
প্রতিট� মানুষে� বইটি পড়া উচিত
December 29, 2024
মাস্টারপিস!
May 15, 2021
পু�:পা�
ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে মুক্তিযুদ্� আর তারপ� পশ্চিম পাকিস্তানে� বিরুদ্ধে মুক্তিযুদ্ধে� মাধ্যম� জাতি রাষ্ট্� অর্জনে� কারণেই হয়ত� আমাদের গলাট� একটু চড়া� সঙ্গ� কারণেই চড়া� এত ত্যা�-তিতিক্ষা-বীরত্বের পর পাওয়া যে দে�, সে দেশে� মানুষে� গলাট� একটু চড়া হবেই� তব� এই চড়া গলার আওয়াজ� প্রায়� ভুলে যা�, স্বাধীনতার ৫০ বছ� পরেও আমরা কতোট� পশ্চাৎপদ জাতি� আমরা ভুলে যা� বিশ্বে� মানচিত্র� জ্ঞা�-বিজ্ঞা�-শিল্�-সাহিত্যে আমদে� অবদা� কত� নগণ্য। আজকে স্বাধীনতার ৫০ বছ� অন্ত� এট� বলার সুযো� কম যে আমরা শিশু রাষ্ট্র। ৫০ বছরে� মূল্যায়� করতে গেলে হতাশ হতেই পারে� অনেকেই� এখ� এই চড়া গলায� বিবর্তনক� এড়িয়� চলাই যায়� যেমন কর� মধ্য যুগে পশ্চিম� ক্ষমতা কাঠামো এড়িয়� গিয়েছিল সৌ� কেন্দ্রি� বিশ্বজগতের মডেল� রাস্তায় মানুষজনক� হত্য� কর� যায়, যেভাবে হত্য� কর� হয়েছি� রোমে� রাস্তায় ব্রুনোকে - একটু ভিন্নভাব�- জ্যান্� পুড়িয়ে� সেসব হত্যার বিচা� আমরা করতে পারিনি, আমাদের প্রতিও পরবর্তী প্রজন্� সে দৃষ্টিতে� তাকাবে - যে দৃষ্টিতে মানু� আজকে ফিরে তাকায় রোমা� চার্চে� দিকে� যাহো�, বিবর্তনে� মত� দুনিয়াব� বিষয� নিয়� বুনিয়াদ� স্তর� তর্ক করার মত� পরিস্থিত� আজকে� ২০২১ পৃথিবীতে আর উপস্থি� নাই। এত� খুশি� বা অখুশ� হবার� কিছু নাই। আপনি আম� না মানল� পৃথিবী� গোলত্ব না� হচ্ছ� না বা পৃথিবী সূর্যে� চারদিক� ঘোরা বন্ধ করবে না� আর কভিড এর মত� বৈশ্বি� মহামারী� দিনে, বিবর্ত� সম্পর্কি� বৈজ্ঞানি� পরিভাষ�-মিউটেশ�, ভ্যারিয়েন্ট এর মত� শব্দগুলো দৈনন্দিন জীবনের অংশ। মিউটেশ� হচ্ছ� প্রাণে� ক্ষুদ্রত� এককে� পরিবর্তন, ভ্যারিয়েন্ট পরিবর্তিতরূপ� এস� কিছুকে� আজকে আমলে নিতে হচ্ছ� টিকে থাকা� তাগিদে� এমনক� একদম সাধারণ মানুষে� কাছে পৌঁছ� গেছে শব্দগুলো�
এম� পরিইস্থিতে প্রজন্মে� পর প্রজন্� বিবর্তনে� মত� ব্যবহারি� একটা জ্ঞা� হাসি� না করেই বেড়� উঠছে� যেভাবে বেড়� উঠছে যুক্তি শাস্ত্রে� পা� না নিয়ে। এখান� রাষ্ট্রীয় উদ্যোগ� শেখা� হয� না যে কিভাবে জ্ঞা� আত্মস্� কর� যুক্তি� সাহায্যে জীবন যাপন করতে হয়। কে� কর� হয়ন�, কাদে� এত অনীহা সেটা ভেবে দেখবার সময় হয়ে গেছে� শুধুমাত্� সাম্প্রদায়ি�-মৌলবাদ-জঙ্গিবাদ বিরোধী আওয়াজ না তুলে বিশ্বব্যাংকে� খবরদারিত� যে বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুর� কমিশ� কা� কর�, তাদে� দিকে নজ� দেয়ার সময় হয়ে গেছে� বিশ্ববিদ্যালয়ের নামে যে কর্মীবাহিনী-দাসবাহিনী তৈয়ার করার খামা� গড়ে উঠেছ� সে� দিকে খেয়াল করতে হবে। কে� আমাদের দেশে� প্রতিষ্ঠানগুলো পরিচালনা করবা� জন্য বিদে� থেকে মাথা ভাড়� করতে হয�, কে� বড� মাপে� প্রতিষ্ঠান চালাবা� মত� দক্ষ জনবল তৈয়ার হচ্ছ� না-খেয়াল করবা� মত� বিষয়। আপনি ঠ্যাটা� মত� গাঁট হয়ে বস� থাকবেন, বিদেশী প্রভুর চক্রান্ত� সামি� হয়ে চাকর উৎপাদন করবে�, তা� ফলাফ� কি তা জানত� হল� বাংলাদেশের দিকে নজ� দিতে হবে।
এখ� বিবর্তনবাদের বিষয়ে বলতে গেলে, আমাদের জাতি হিসেবে কিছুটা সাবালক হয়ে উঠতে হবে। সাবালকত্� এই অর্থ� যে, প্রাইভেট স্পে� এব� পাবলিক স্পেসে� পার্থক্য কর� শিখত� হবে। বিবর্তনে� মত� ব্যবহারি� জ্ঞা� পাবলিক স্পেসে উন্মুক্ত থাকব�-তাতে আপনা� প্রাইভেট স্পেসে নিজে� দর্শ�-বিশ্বা� চর্চাত� কিছু পরিবর্তন আসছে না, পাবলিক স্পেসে যুক্তি-তর্ক-গবেষণা প্রকাশের সুযো� তো আছেই� আর পাবলিক স্পেসে ধর্মচর্চ� করতে কাউক� বাঁধ� দেয়� হচ্ছ� না� বিবর্তনবাদ সম্পর্কে জ্ঞা� আহরণ করলে যে, আপনা� সাথে আপনা� ঈশ্বরে� সম্পর্কে� কো� রকমে� বিচ্ছে� হয� না সেটা বুঝত� হবে।
আবার বিবর্ত� এম� কো� জ্ঞা� না যা� জুজুতে আক্রান্ত হয়ে অতীতে� সব কিছুকে খারি� কর� ফেলত� হবে। এটাও প্রতিক্রিয়াশী� আচরণ� খেয়াল করতে হব�, ধর্ম পরিহার করার বিষয� নয� বর� সময়-বাস্তবতা সাপেক্ষে মানুষে� জীবনের সাথে একাকার হয়ে যাবা� বিষয়। ধর্ম পর্যালোচনা� বিষয়। যুগে যুগে ধর্ম পর্যালোচিত হয়েছে, নতুন কালে� সাপেক্ষে নতুন রূ� পেয়েছে। এই বস্তুর নামই প্রগতি� ধর্ম ঘৃণা� বিষয� না� ধর্মকে ঘৃণা� মাধ্যম� একধাচে� নিম্নশ্রেণী� প্রগতি ঢাকায় প্রতিষ্ঠ� পেয়েছে।
২০০৮ সালে� দিকে বন্য� আহমদের বইটা পড়েছিলাম। আজকে প্রায় ১৪ বছ� পর পড়ত� গিয়� পা� প্রতিক্রিয়া কিছুটা বদলে গেছে সঙ্গ� কারণেই� বাংলাভাষায� বিবর্ত� বিষয়ে একদম শুরু� দিকে� বই হওয়ার কারণ� বে� কিছু শিথিলত�-পুনরাবৃত্ত� তো আছেই তাছাড়� নতুন জ্ঞানে� আগমনের কারণ� কিছুটা তুল্যমূল্য� হারিয়েছে। তব� এর কো� কারণেই এই বইয়ের ঐতিহাসিক মূল্� কখনো� ম্লা� হব� না� একদম প্রাত্যহিক বাস্তবতা আমলে নিয়� বিবর্ত� সম্পর্কে যুক্তি পরম্পর� অক্ষুণ্ণ রেখে বন্য� আহমে� যে সুচেতনার পরিচয় দিয়েছেন তা� জন্য লেখিকাকে সেলাম। বিজ্ঞানে� কা� তথ্য-প্রমাণ হাজি� কর� বাস্তবতাকে ব্যাখ্যা কর� এব� ভবিষ্যতক� আঁ� করা। বিজ্ঞানে� কো� শত্র� না� যদিও বিজ্ঞানক� শত্র� মন� কর� প্রতিপক্� ভাবা� বোকামি� নজিরের অভাব নাই। সমগ্� মহাবিশ্ব যেখানে সদ� পরিবর্তনশী�-পরিবর্তন যেখানে একমাত্� ধ্রু� সত্য-এম� মহাবিশ্বের ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্� মানু� যে কিনা ভয়াবহভাবে আমিত্ব� আক্রান্ত তা এতটা� যে সে বা� বা� ভুলে যায় যে সে মহাবিশ্বের থেকে আলাদ� কো� অস্তিত্ব নয� বর� সে নিজে� মহাবিশ্ব� মহাবিশ্বের মহাবিবর্তনের ফলাফল। সৃষ্টি� শুরু থেকে, একদম প্রাথমিক অবস্থা থেকে ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্� কণার-বস্তুরাজির চা� মৌলি� বলের সাথে ১৪� কোটি বছরে� মিথস্ক্রিয়ায়-ক্রম বিবর্তনে� ফল� বস্ত� একসময় রূ� নেয় প্রাণে এব� সাম্প্রতিক সময়� বস্ত� রূ� নেয় চৈতন্য�-মানুষে� মধ্যে। এই বোঝাপড়া� মত� উপলব্ধ� থেকে জনসংখ্যা� বিশা� অং� বঞ্চিত, এমনক� এর ফল� যে অসাধার� আধ্যাত্মিক উল্লম্ফন ঘট� তা থেকে� বিশা� জনগোষ্ঠী বঞ্চিত�
ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে মুক্তিযুদ্� আর তারপ� পশ্চিম পাকিস্তানে� বিরুদ্ধে মুক্তিযুদ্ধে� মাধ্যম� জাতি রাষ্ট্� অর্জনে� কারণেই হয়ত� আমাদের গলাট� একটু চড়া� সঙ্গ� কারণেই চড়া� এত ত্যা�-তিতিক্ষা-বীরত্বের পর পাওয়া যে দে�, সে দেশে� মানুষে� গলাট� একটু চড়া হবেই� তব� এই চড়া গলার আওয়াজ� প্রায়� ভুলে যা�, স্বাধীনতার ৫০ বছ� পরেও আমরা কতোট� পশ্চাৎপদ জাতি� আমরা ভুলে যা� বিশ্বে� মানচিত্র� জ্ঞা�-বিজ্ঞা�-শিল্�-সাহিত্যে আমদে� অবদা� কত� নগণ্য। আজকে স্বাধীনতার ৫০ বছ� অন্ত� এট� বলার সুযো� কম যে আমরা শিশু রাষ্ট্র। ৫০ বছরে� মূল্যায়� করতে গেলে হতাশ হতেই পারে� অনেকেই� এখ� এই চড়া গলায� বিবর্তনক� এড়িয়� চলাই যায়� যেমন কর� মধ্য যুগে পশ্চিম� ক্ষমতা কাঠামো এড়িয়� গিয়েছিল সৌ� কেন্দ্রি� বিশ্বজগতের মডেল� রাস্তায় মানুষজনক� হত্য� কর� যায়, যেভাবে হত্য� কর� হয়েছি� রোমে� রাস্তায় ব্রুনোকে - একটু ভিন্নভাব�- জ্যান্� পুড়িয়ে� সেসব হত্যার বিচা� আমরা করতে পারিনি, আমাদের প্রতিও পরবর্তী প্রজন্� সে দৃষ্টিতে� তাকাবে - যে দৃষ্টিতে মানু� আজকে ফিরে তাকায় রোমা� চার্চে� দিকে� যাহো�, বিবর্তনে� মত� দুনিয়াব� বিষয� নিয়� বুনিয়াদ� স্তর� তর্ক করার মত� পরিস্থিত� আজকে� ২০২১ পৃথিবীতে আর উপস্থি� নাই। এত� খুশি� বা অখুশ� হবার� কিছু নাই। আপনি আম� না মানল� পৃথিবী� গোলত্ব না� হচ্ছ� না বা পৃথিবী সূর্যে� চারদিক� ঘোরা বন্ধ করবে না� আর কভিড এর মত� বৈশ্বি� মহামারী� দিনে, বিবর্ত� সম্পর্কি� বৈজ্ঞানি� পরিভাষ�-মিউটেশ�, ভ্যারিয়েন্ট এর মত� শব্দগুলো দৈনন্দিন জীবনের অংশ। মিউটেশ� হচ্ছ� প্রাণে� ক্ষুদ্রত� এককে� পরিবর্তন, ভ্যারিয়েন্ট পরিবর্তিতরূপ� এস� কিছুকে� আজকে আমলে নিতে হচ্ছ� টিকে থাকা� তাগিদে� এমনক� একদম সাধারণ মানুষে� কাছে পৌঁছ� গেছে শব্দগুলো�
এম� পরিইস্থিতে প্রজন্মে� পর প্রজন্� বিবর্তনে� মত� ব্যবহারি� একটা জ্ঞা� হাসি� না করেই বেড়� উঠছে� যেভাবে বেড়� উঠছে যুক্তি শাস্ত্রে� পা� না নিয়ে। এখান� রাষ্ট্রীয় উদ্যোগ� শেখা� হয� না যে কিভাবে জ্ঞা� আত্মস্� কর� যুক্তি� সাহায্যে জীবন যাপন করতে হয়। কে� কর� হয়ন�, কাদে� এত অনীহা সেটা ভেবে দেখবার সময় হয়ে গেছে� শুধুমাত্� সাম্প্রদায়ি�-মৌলবাদ-জঙ্গিবাদ বিরোধী আওয়াজ না তুলে বিশ্বব্যাংকে� খবরদারিত� যে বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুর� কমিশ� কা� কর�, তাদে� দিকে নজ� দেয়ার সময় হয়ে গেছে� বিশ্ববিদ্যালয়ের নামে যে কর্মীবাহিনী-দাসবাহিনী তৈয়ার করার খামা� গড়ে উঠেছ� সে� দিকে খেয়াল করতে হবে। কে� আমাদের দেশে� প্রতিষ্ঠানগুলো পরিচালনা করবা� জন্য বিদে� থেকে মাথা ভাড়� করতে হয�, কে� বড� মাপে� প্রতিষ্ঠান চালাবা� মত� দক্ষ জনবল তৈয়ার হচ্ছ� না-খেয়াল করবা� মত� বিষয়। আপনি ঠ্যাটা� মত� গাঁট হয়ে বস� থাকবেন, বিদেশী প্রভুর চক্রান্ত� সামি� হয়ে চাকর উৎপাদন করবে�, তা� ফলাফ� কি তা জানত� হল� বাংলাদেশের দিকে নজ� দিতে হবে।
এখ� বিবর্তনবাদের বিষয়ে বলতে গেলে, আমাদের জাতি হিসেবে কিছুটা সাবালক হয়ে উঠতে হবে। সাবালকত্� এই অর্থ� যে, প্রাইভেট স্পে� এব� পাবলিক স্পেসে� পার্থক্য কর� শিখত� হবে। বিবর্তনে� মত� ব্যবহারি� জ্ঞা� পাবলিক স্পেসে উন্মুক্ত থাকব�-তাতে আপনা� প্রাইভেট স্পেসে নিজে� দর্শ�-বিশ্বা� চর্চাত� কিছু পরিবর্তন আসছে না, পাবলিক স্পেসে যুক্তি-তর্ক-গবেষণা প্রকাশের সুযো� তো আছেই� আর পাবলিক স্পেসে ধর্মচর্চ� করতে কাউক� বাঁধ� দেয়� হচ্ছ� না� বিবর্তনবাদ সম্পর্কে জ্ঞা� আহরণ করলে যে, আপনা� সাথে আপনা� ঈশ্বরে� সম্পর্কে� কো� রকমে� বিচ্ছে� হয� না সেটা বুঝত� হবে।
আবার বিবর্ত� এম� কো� জ্ঞা� না যা� জুজুতে আক্রান্ত হয়ে অতীতে� সব কিছুকে খারি� কর� ফেলত� হবে। এটাও প্রতিক্রিয়াশী� আচরণ� খেয়াল করতে হব�, ধর্ম পরিহার করার বিষয� নয� বর� সময়-বাস্তবতা সাপেক্ষে মানুষে� জীবনের সাথে একাকার হয়ে যাবা� বিষয়। ধর্ম পর্যালোচনা� বিষয়। যুগে যুগে ধর্ম পর্যালোচিত হয়েছে, নতুন কালে� সাপেক্ষে নতুন রূ� পেয়েছে। এই বস্তুর নামই প্রগতি� ধর্ম ঘৃণা� বিষয� না� ধর্মকে ঘৃণা� মাধ্যম� একধাচে� নিম্নশ্রেণী� প্রগতি ঢাকায় প্রতিষ্ঠ� পেয়েছে।
২০০৮ সালে� দিকে বন্য� আহমদের বইটা পড়েছিলাম। আজকে প্রায় ১৪ বছ� পর পড়ত� গিয়� পা� প্রতিক্রিয়া কিছুটা বদলে গেছে সঙ্গ� কারণেই� বাংলাভাষায� বিবর্ত� বিষয়ে একদম শুরু� দিকে� বই হওয়ার কারণ� বে� কিছু শিথিলত�-পুনরাবৃত্ত� তো আছেই তাছাড়� নতুন জ্ঞানে� আগমনের কারণ� কিছুটা তুল্যমূল্য� হারিয়েছে। তব� এর কো� কারণেই এই বইয়ের ঐতিহাসিক মূল্� কখনো� ম্লা� হব� না� একদম প্রাত্যহিক বাস্তবতা আমলে নিয়� বিবর্ত� সম্পর্কে যুক্তি পরম্পর� অক্ষুণ্ণ রেখে বন্য� আহমে� যে সুচেতনার পরিচয় দিয়েছেন তা� জন্য লেখিকাকে সেলাম। বিজ্ঞানে� কা� তথ্য-প্রমাণ হাজি� কর� বাস্তবতাকে ব্যাখ্যা কর� এব� ভবিষ্যতক� আঁ� করা। বিজ্ঞানে� কো� শত্র� না� যদিও বিজ্ঞানক� শত্র� মন� কর� প্রতিপক্� ভাবা� বোকামি� নজিরের অভাব নাই। সমগ্� মহাবিশ্ব যেখানে সদ� পরিবর্তনশী�-পরিবর্তন যেখানে একমাত্� ধ্রু� সত্য-এম� মহাবিশ্বের ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্� মানু� যে কিনা ভয়াবহভাবে আমিত্ব� আক্রান্ত তা এতটা� যে সে বা� বা� ভুলে যায় যে সে মহাবিশ্বের থেকে আলাদ� কো� অস্তিত্ব নয� বর� সে নিজে� মহাবিশ্ব� মহাবিশ্বের মহাবিবর্তনের ফলাফল। সৃষ্টি� শুরু থেকে, একদম প্রাথমিক অবস্থা থেকে ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্� কণার-বস্তুরাজির চা� মৌলি� বলের সাথে ১৪� কোটি বছরে� মিথস্ক্রিয়ায়-ক্রম বিবর্তনে� ফল� বস্ত� একসময় রূ� নেয় প্রাণে এব� সাম্প্রতিক সময়� বস্ত� রূ� নেয় চৈতন্য�-মানুষে� মধ্যে। এই বোঝাপড়া� মত� উপলব্ধ� থেকে জনসংখ্যা� বিশা� অং� বঞ্চিত, এমনক� এর ফল� যে অসাধার� আধ্যাত্মিক উল্লম্ফন ঘট� তা থেকে� বিশা� জনগোষ্ঠী বঞ্চিত�
October 4, 2019
বাংল� ভাষায় এর চেয়� সুন্দর, গোছানোভাবে কে� বিবর্ত� নিয়� বিশদভাবে লিখেছি কিনা জানা নাই। দারূণভাব� বোঝানো হয়েছে, কিন্� তা করতে গিয়� পা� আনন্দক� বিসর্জ� দেয়� হয� নাই।
September 24, 2017
বইটা এখ� আউ�-অব-প্রিন্ট। পড়েছি গ্রন্থ ডট কম-� রাখা দ্বিতীয় সংস্কর� থেকে�
প্রথমদিক� কয়েকট� চ্যাপ্টারে এক� কথার পুনরাবৃত্ত� দেখা গেছে খু� অল্প পরিসরে� বইটা� বস্তুত চোখে পড়া� মত সমস্যা এটুকুই� তা বাদে বাঙলায� বিবর্তনে� সম্পর্কে একটি সঠিক প্রাথমিক ধারণ� পেতে বইটা অবশ্যপাঠ্য ধর� নেওয়া যায়� তাছা বিবর্তনবাদের বিবর্ত� � তা� ইতিহাস� বলেছেন বে� চমৎকারভাবে�
ভাষা মোটামুটি সুখপাঠ্য � সাবলীল।
প্রথমদিক� কয়েকট� চ্যাপ্টারে এক� কথার পুনরাবৃত্ত� দেখা গেছে খু� অল্প পরিসরে� বইটা� বস্তুত চোখে পড়া� মত সমস্যা এটুকুই� তা বাদে বাঙলায� বিবর্তনে� সম্পর্কে একটি সঠিক প্রাথমিক ধারণ� পেতে বইটা অবশ্যপাঠ্য ধর� নেওয়া যায়� তাছা বিবর্তনবাদের বিবর্ত� � তা� ইতিহাস� বলেছেন বে� চমৎকারভাবে�
ভাষা মোটামুটি সুখপাঠ্য � সাবলীল।
May 17, 2019
বন্য� আপ্প�
আই লা� ইউ
আই লা� ইউ
Displaying 1 - 26 of 26 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.