What do you think?
Rate this book
丕賱匕乇賷毓丞 廿賱賶 賲賰丕乇賲 丕賱卮乇賷毓丞
- GenresReligion
366 pages, Unknown Binding
First published January 1, 2007
1 person is currently reading
182 people want to read
About the author
丕賱乇丕睾亘 丕賱兀氐賮賴丕賳賷
15听books46听followers丕賱丨爻賷賳 亘賳 賲丨賲丿 亘賳 丕賱賲賮囟賱貙 兀亘賵 丕賱賯丕爻賲 丕賱兀氐賮賴丕賳賷 (兀賵 丕賱兀氐亘賴丕賳賷) 丕賱賲毓乇賵賮 亘丕賱乇丕睾亘: 兀丿賷亘貙 賲賳 丕賱丨賰賲丕亍 丕賱毓賱賲丕亍.
賲賳 兀賴賱 (兀氐亘賴丕賳) 爻賰賳 亘睾丿丕丿貙 賵丕卮鬲賴乇貙 丨鬲賶 賰丕賳 賷賯乇賳 亘丕賱廿賲丕賲 丕賱睾夭丕賱賷.
賲賳 賰鬲亘賴 (賲丨丕囟乇丕鬲 丕賱兀丿亘丕亍 - 胤) 賲噩賱丿丕賳貙 賵 (丕賱匕乇賷毓丞 廿賱賶 賲賰丕乇賲 丕賱卮乇賷毓丞 - 胤) 賵 (丕賱兀禺賱丕賯) 賵賷爻賲賶 (兀禺賱丕賯 丕賱乇丕睾亘) 賵 (噩丕賲毓 丕賱鬲賮丕爻賷乇) 賰亘賷乇貙 胤亘毓鬲 賲賯丿賲鬲賴貙 兀禺匕 毓賳賴 丕賱亘賷囟丕賵賷 賮賷 鬲賮爻賷乇賴貙 賵 (丕賱賲賮乇丿丕鬲 賮賷 睾乇賷亘 丕賱賯乇丌賳 - 胤) 賵 (丨賱 賲鬲卮丕亘賴丕鬲 丕賱賯乇丌賳 - 禺) 賵 (鬲賮氐賷賱 丕賱賳卮兀鬲賷賳 - 胤) 賮賷 丕賱丨賰賲丞 賵毓賱賲 丕賱賳賮爻貙 賵 (鬲丨賯賷賯 丕賱亘賷丕賳 - 禺) 賮賷 丕賱賱睾丞 賵丕賱丨賰賲丞貙 賵賰鬲丕亘 賮賷 (丕賱丕毓鬲賯丕丿 - 禺) 賵 (兀賮丕賳賷賳 丕賱亘賱丕睾丞)
賳賯賱丕 毓賳 : 丕賱兀毓賱丕賲 賱賱夭乇賰賱賷
賲賳 兀賴賱 (兀氐亘賴丕賳) 爻賰賳 亘睾丿丕丿貙 賵丕卮鬲賴乇貙 丨鬲賶 賰丕賳 賷賯乇賳 亘丕賱廿賲丕賲 丕賱睾夭丕賱賷.
賲賳 賰鬲亘賴 (賲丨丕囟乇丕鬲 丕賱兀丿亘丕亍 - 胤) 賲噩賱丿丕賳貙 賵 (丕賱匕乇賷毓丞 廿賱賶 賲賰丕乇賲 丕賱卮乇賷毓丞 - 胤) 賵 (丕賱兀禺賱丕賯) 賵賷爻賲賶 (兀禺賱丕賯 丕賱乇丕睾亘) 賵 (噩丕賲毓 丕賱鬲賮丕爻賷乇) 賰亘賷乇貙 胤亘毓鬲 賲賯丿賲鬲賴貙 兀禺匕 毓賳賴 丕賱亘賷囟丕賵賷 賮賷 鬲賮爻賷乇賴貙 賵 (丕賱賲賮乇丿丕鬲 賮賷 睾乇賷亘 丕賱賯乇丌賳 - 胤) 賵 (丨賱 賲鬲卮丕亘賴丕鬲 丕賱賯乇丌賳 - 禺) 賵 (鬲賮氐賷賱 丕賱賳卮兀鬲賷賳 - 胤) 賮賷 丕賱丨賰賲丞 賵毓賱賲 丕賱賳賮爻貙 賵 (鬲丨賯賷賯 丕賱亘賷丕賳 - 禺) 賮賷 丕賱賱睾丞 賵丕賱丨賰賲丞貙 賵賰鬲丕亘 賮賷 (丕賱丕毓鬲賯丕丿 - 禺) 賵 (兀賮丕賳賷賳 丕賱亘賱丕睾丞)
賳賯賱丕 毓賳 : 丕賱兀毓賱丕賲 賱賱夭乇賰賱賷
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
November 23, 2022
賰鬲丕亘 賮賷 賲賰丕乇賲 丕賱兀禺賱丕賯貙 丨丿賵丿賴丕 賵鬲毓乇賷賮丕鬲賴丕 賵賳賯丕卅囟賴丕貙 賵丕賱匕乇丕卅毓 丕賱賲賵氐賱丞 廿賱賷賴丕
May 22, 2017
賲賳 丕賱賰鬲亘 丕賱賮賱爻賮賷丞 丕賱乇丕卅毓丞 丕賱鬲賷 鬲鬲毓乇賾囟 賱賲丕賴賷丞 丕賱丕賳爻丕賳 賵鬲乇賰賷亘鬲賴 賵丕賱賲乇丕丿丕鬲 賲賳 鬲賱賰 丕賱賲丕賴賷丕鬲貙 賲毓 賰賷賮賷丞 丕賱鬲毓丕賲賱 賲毓 丕賱鬲乇賰賷亘丞 丕賱丕賳爻丕賳賷丞 賱賱賵氐賵賱 廿賱賶 丕賱賲乇丕丿丕鬲 丕賱兀禺賱丕賯賷丞. 賰鬲丕亘賹 卮丿賷丿 丕賱鬲賳馗賷賲 賵丕賱鬲毓賯賷丿 賵丕賱毓賲賯貙 賵賱丕 卮賰賾 兀賳賾 匕賱賰 賱毓亘 丿賵乇賸丕 賮賷 賰賵賳賴 賰鬲丕亘 丕賱廿賲丕賲 兀亘賷 丨丕賲丿賺 丕賱睾夭丕賱賷 丕賱賲賮囟賾賱.
January 24, 2016
賷鬲賲鬲毓 丕賱賰鬲丕亘 亘賲賳賴噩賷丞 噩賷丿丞 噩丿丕 賵鬲乇鬲賷亘 賵鬲賳馗賷賲 毓丕賱賷...賵賷毓鬲亘乇 賯賷賲丞 賲毓乇賮賷丞 賲賴賲丞 賵賮乇賷丿丞
July 18, 2024
Menurut Carl Brockelmann dalam History of Arabic Literature, buku al-Zar墨鈥榓h il膩 Mak膩rim al-Shar墨鈥榓h karangan Imam al-Raghib a-Asfahani (w. 502H) ini merupakan buku berkisarkan akhlak dan buku ini memberikan kesan yang besar kepada Imam al-Ghazali sehingga ia sering dibawa oleh Imam al-Ghazali sewaktu rihlahnya.
Kerangka penulisan dan pembahagian akhlak menurut Imam al-Raghib al-Asfahani dalam buku ini pula sedikit sebanyak dipengaruhi oleh Nicomachean Ethics oleh Aristotle dan Tahz墨b al-Akhl膩q oleh Ibn Miskawayh (w. 456H).
Dalam membahaskan perihal akhlak, penulis membahagikan manusia kepada tiga fakulti:
1. Fakulti Pemikiran (Quwwah al-Fikriyyah/Perceptive Power)
- berhajat kepada ilmu demi mencapai 鈥渉ikmah鈥�
2. Fakulti Emosi (Quwwah Ghadhabiyyah/Passional Power)
- berhajat kepada mujahadah demi mencapai 鈥渟yaja鈥榓h鈥�
3. Fakulti Syahwat (Quwwah Shahwiyyah/Desiring Power)
- berhajat kepada usaha demi mencapai 鈥溾€榠ffah鈥�
Apabila ketiga-tiga nilai ini tercapai, maka terhasillah nilai keempat dalam diri seseorang insan iaitu nilai keadilan (al-鈥榓dalah).
Antara perkara menarik yang dibahaskan dalam buku ini juga adalah mengenai pembahagian ilmu. Menurut penulis, ilmu dibahagikan kepada tiga jenis:
1. Berkait dengan lafaz
i. Ilmu bahasa (zat lafaz itu sendiri).
ii. Ilmu isytiqaq, nahu, sarf, arudh dan qawafi.
2. Berkait dengan lafaz dan makna
- ilmu jidal, pidato, balaghah dan syair.
3. Berkait dengan makna
i. Teori
- ilmu untuk mengetahui Pencipta, kenabian, malaikat, Hari Akhirat, akal, nafs, kesan-kesan keagungan falak dan kosmologi, tabiat-tabiat tumbuh-tumbuhan (ilmu pertanian), tabiat-tabiat haiwan, tabiat-tabiat insan (ilmu perubatan)
ii. Amali
- ilmu siyasah, syariah, hukum-hukum syara鈥� dan kemuliaannya, ibadah, muamalat, makan-minum dan munakahat.
Menurut penulis, kemuliaan ilmu agama berbanding ilmu perubatan ialah buah ilmu agama membawa kepada kehidupan yang abadi manakala buah ilmu perubatan membawa kepada kehidupan duniawi yang terputus. Ilmu agama terasnya diekstrak daripada wahyu manakala teras ilmu perubatan kebanyakannya diekstrak daripada eksperimen.
Kata penulis lagi, ilmu itu tidak akan memberikan kamu ranuman buahnya sekiranya kamu tidak memberikan tumpuan sepenuhnya kepada ilmu tersebut.
Kerangka penulisan dan pembahagian akhlak menurut Imam al-Raghib al-Asfahani dalam buku ini pula sedikit sebanyak dipengaruhi oleh Nicomachean Ethics oleh Aristotle dan Tahz墨b al-Akhl膩q oleh Ibn Miskawayh (w. 456H).
Dalam membahaskan perihal akhlak, penulis membahagikan manusia kepada tiga fakulti:
1. Fakulti Pemikiran (Quwwah al-Fikriyyah/Perceptive Power)
- berhajat kepada ilmu demi mencapai 鈥渉ikmah鈥�
2. Fakulti Emosi (Quwwah Ghadhabiyyah/Passional Power)
- berhajat kepada mujahadah demi mencapai 鈥渟yaja鈥榓h鈥�
3. Fakulti Syahwat (Quwwah Shahwiyyah/Desiring Power)
- berhajat kepada usaha demi mencapai 鈥溾€榠ffah鈥�
Apabila ketiga-tiga nilai ini tercapai, maka terhasillah nilai keempat dalam diri seseorang insan iaitu nilai keadilan (al-鈥榓dalah).
Antara perkara menarik yang dibahaskan dalam buku ini juga adalah mengenai pembahagian ilmu. Menurut penulis, ilmu dibahagikan kepada tiga jenis:
1. Berkait dengan lafaz
i. Ilmu bahasa (zat lafaz itu sendiri).
ii. Ilmu isytiqaq, nahu, sarf, arudh dan qawafi.
2. Berkait dengan lafaz dan makna
- ilmu jidal, pidato, balaghah dan syair.
3. Berkait dengan makna
i. Teori
- ilmu untuk mengetahui Pencipta, kenabian, malaikat, Hari Akhirat, akal, nafs, kesan-kesan keagungan falak dan kosmologi, tabiat-tabiat tumbuh-tumbuhan (ilmu pertanian), tabiat-tabiat haiwan, tabiat-tabiat insan (ilmu perubatan)
ii. Amali
- ilmu siyasah, syariah, hukum-hukum syara鈥� dan kemuliaannya, ibadah, muamalat, makan-minum dan munakahat.
Menurut penulis, kemuliaan ilmu agama berbanding ilmu perubatan ialah buah ilmu agama membawa kepada kehidupan yang abadi manakala buah ilmu perubatan membawa kepada kehidupan duniawi yang terputus. Ilmu agama terasnya diekstrak daripada wahyu manakala teras ilmu perubatan kebanyakannya diekstrak daripada eksperimen.
Kata penulis lagi, ilmu itu tidak akan memberikan kamu ranuman buahnya sekiranya kamu tidak memberikan tumpuan sepenuhnya kepada ilmu tersebut.
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.