هذا كتاب يجمع بين الحادثة التاريخية والقصص الديني، وبين الخرافة والأسطورة، والاهتمام به ليس اهتماماً بالتاريخ فهو لا يشكل مرجعاً تاريخياً أو مصدراً علمياً، وإنما يأتي الاهتمام به والحرص عليه من أنه كتاب فني يسجل ميلاد فجر القصة العربية، وطريقة روايتها.وقد ظهرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب عام 1347 هجرية بمطبعة مجلس إدارة المعارف العثمانية في الهند ببلدة حيدر آباد. وقد تم العثور على النسخة الأصلية في صنعاء، وهي نسخة قديمة يبلغ عمرها خمسمائة عام تقريباً، فقد انتهى من كتابتها يوم السبت 16 شهر رجب سنة 1034هـ، وكتبها بخط يده مطهر بن عبد ا لرحمن بن المطهر بن الإمام شرف الدين، وهو سجين بقصر صنعاء المسمى (الدار الحمراء) وكان قد مضى عليه في السجن -كما يقول في خاتمة النسخة- سبع سنوات وهو لذلك وهو لذلك يسأل الله فك أسره وأن يفرج عنه وعن كل سجين.أما النسخة الثانية التي قوبلت بها النسخة الأصلية فقد كانت محفوظة في المتحف البريطاني بلندن تحت رقم 2901، وقد فرغ ناسخها من كتابتها في غرة شعبان 1031هـ وناسخها هو أحد أبناء اليمن ويسمى علي بن محمد ابن هاجر القملاني، والفرق بين تاريخ كتابة النسختين أربع سنوات.ذلك هو كتاب التيجان يقدمه مركز الدراسات والبحوث اليمني في سلسلة ما يقدمه من كتب التراث.
أبو محمد عبد الملك ابن هشام بن أيوب الحميري، كاتب سير ومؤرخ بصري. كما كان عالماً بالأنساب واللغة وأخبار العرب. عاصر ابن هشام الشافعي والتقى به في مصر.
هذب السيرة النبوية ، وسمعها من زياد البكائي صاحب ابن إسحاق ، وخفف من أشعارها ، وروى فيها مواضع عن عبد الوارث بن سعيد ، وأبي عبيدة . رواها عنه محمد بن حسن القطان ، وعبد الرحيم بن عبد الله بن البرقي ، وأخوه أحمد بن البرقي . وله مصنف في أنساب حمير وملوكها .
والأصح أنه ذهلي كما ذكره أبو سعيد بن يونس ، وأرخ وفاته في ثالث عشر ربيع الآخر سنة ثمان عشرة ومائتين .
كتاب جميل لتتبع الأصول العربية وانتشارها في مناطق متفرقة من العالم وخاصة الجزيرة العربية وبلاد الشام والعراق.
الكتاب يدمج ما بين القصص الديني مع التاريخ مع الأسطورة والخرافة. وأجمل ما فيه الأدب وخاصة الشعر وكذلك الامثال العربية ونشأتها.
تحقيق الكتاب سيّء فهناك فراغات كثيرة ربما لعدم توفر نسخ كثيرة للكتاب.
اذا كنت نحب الخرافات والأساطير مع القصص فستستمتع بالكتاب كثيرا. معلوماتي ناقصة كثيرا في تاريخ اليمن ولذلك لا يمكنني الحكم على ما ورد فيه من ملوك وإنجازاتهم.
ومعلومة ربما تكون سلبية للكتاب فهذا كتاب تاريخ ومن المؤلف قام بكتابت هذا المؤلف في السجن وبالتالي لم يتح له التحقق من بعض التواريخ والاحداث.
كتاب أستفدت منه بالطبع و جميل للغاية واستوقفت في بعض النقاط علية هل يجوز أن يتزوج الأنسان من جنية ؟؟؟ و الله عقلي لا يستوعب هذا و لقمان الحكيم هل كان ملك أم عبد هاتان النقطتان التي استوقفت عليهما بعض من عيوب الكتاب؟؟؟ تم دمج حضارة سبأ بحمير ** فسبأ حضارة و لها ملوكها و حمير حضارة و لها ملوكها لم يتم ذكر سيرة حمير الأولى و حمير الثانية ** حمير الأولى سقطت ثم جاءت حمير الثانية و لكن هذا الكتاب دمجهما
يعدّ هذا الكتاب أقدم كتاب تاريخي مطبوع في العربية باسم "التيجان في ملوك حمير". واسمه الصحيح "الملوك وأخبار الماضين". وهو كتاب سيرة لملوك وتبابعة مملكة حمير (:مماليك اليمن القديمة) والتبابعة (مفردة: تُبّع) لقب يُطلق على ملوك اليمن، وسمّوا بذلك لأن كل واحد منهم يتبع صاحبه، ولقب تُبّع شاع في اليمن من أيام الجاهلية، مثل لقب الخليفة في الإسلام، وهو ليس اسم محصور لاسم ملك؛ بل لقب يطلق مثل لقب كسرى لفارس، ولقب القيصر للروم، ولقب النجاشي للحبشة. كتب هذا الكتاب عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري روايةً عن جده لأمه وهب بن منبِّه صورة شاملة لتاريخ اليمن، بدءًا من خلق العالم، وقصص آدم وأولاده حتى عهد نوح وأولاده، معرّجًا إلى الساميين (عرب الجنوب خاصة) ساردًا تاريخ ملوكهم وغزواتهم. ويطغى على رواية ابن منبه الأسلوب القصصي للأساطير والإسرائيليات والخرافات، وقد ذكر عنه ابن كثير في تفسيره: ”سامحهم� الله -أي كعب الأحبار، ووهب بن منبه- فيما نقلاه إلى هذه الأمة من أخبار بني إسرائيل من الأوابد والغرائب والعجائب، مما كان ومما لم يكن، ومما حُرِّفَ وبُدّل ونسخ“� وذكر المحقق عبد العزيز المقالح في مقدمته: ”إ� في هذا الكتاب قصص من الخيال والأساطير تتضاءل أمامها أفلام هوليوود.� ولهذا وجب لمن رغب في خوض غمار قراءة هذا الكتاب أن يتنبه لصحّة الأحداث ووقائعها ولا يسلّم بها تسليمًا كاملًا باعتبارها حقّة -والله وحده أعلم-. وبغض النظر عن ورود الإسرائيليات فلا يعدوا عن كونه وثيقة تاريخية وكتاب فني يسجل ميلاد القصة العربية والعرب عامة.
هذا الكتاب مذهل ومثري وفيه من القصص الشيء العجاب، بالرغم من عدم إثبات بعض ما جاء فيه. ولكن أن تقرأ وتعرف ما كانت عليه العرب قبل الإسلام بكثير فهذا والله لمبهج للقلب.
غفر الله لمن كتبه وحققه وصحح بعضه وأسكنهم فسيح جناته.
I found this stupid. The book could not be accessed; yet you want me to be friends with others and to recommend it. Why not simply LET ME READ THE BOOK?!
ينبوع اساطير الأولين إن أمكنني أن استخدم هذا التعريف الكتاب لا يمكن تصنيفه على أنه ديني بحال من الأحوال ممتع إلي حد كبير يتفوق على ألف ليلة وليلة وسواها تحياتي