What do you think?
Rate this book
أبناء الرسول في كربلاء
من الصعب أن نجد في تاريخ البشرية كله، يوماً كذلك اليوم الفريد والمجيد، وأبطالاً كأولئك الأبطال الشاهقين والباهرين! إذ لم يكن الأمر في ذلك اليوم، أمر شهداء برزوا لمناياهم في استبسال وغبطة، ولا أمر جيش خرج لجيش مثله، فأبلى وأحسن والبلاء!
إنما الأمر الذي شغل الدنيا في يوم كربلاء، هو أنه اليوم الذي تجلت فيه قداسة الحق، وشرف التضحية على نحو متميز وفريد..!
إنما الأمر الذي شغل الدنيا في يوم كربلاء، هو أنه اليوم الذي تجلت فيه قداسة الحق، وشرف التضحية على نحو متميز وفريد..!
208 pages
First published June 1, 1968
31 people are currently reading
1,373 people want to read
About the author
خالد محمد خالد
50books1,263followersمفكر إسلامي مصري معاصر، مؤلف كتاب رجال حول الرسول الذي كان سبب شهرته، كما ألف عدة كتب تتحدث عن السيرة النبوية وأعلام الصحابة، وهو والد الداعية المصري محمد خالد ثابت. كان خالد محمد خالد كاتباً مصرياً معاصراً ذا أسلوب مبسط، تخرج من كلية الشريعة بالأزهر، وعمل مدرساً، ثم عمل بوزارة الثقافة، كان عضواً بالمجلس الأعلى للآداب والفنون.ولد رحمة الله عليه بقرية العدوة من قرى محافظة الشرقية وتوفي من عدة سنوات وقبره بهذه القرية.
كان مولده يوم الثلاثاء في "العدوة" إحدى قرى محافظة الشرقية بمصر، والتحق في طفولته بكتاب القرية، فأمضى به بضع سنوات، حفظ في أثنائها قدراً من القرآن، وتعلم القراءة والكتابة. ولما عقد والده � الشيخ محمد خالد � عزمه على أن يلحقه بالأزهر الشريف، حمله إلى القاهرة، وعهد به إلى أبنه الأكبر " الشيخ حسين " ليتولي تحفيظه القرآن كاملاً، وكان ذلك هو شرط الالتحاق بالأزهر في ذلك الوقت. أتم حفظ القرآن كله في وقت قياسي وهو خمسة أشهر � كما بين ذلك مفصلاً في مذكراته "قصتي مع الحياة" � ثم التحق بالأزهر في سن مبكرة، وظل يدرس فيه على مشايخه الأعلام طيلة ستة عشر عاماً حتى تخرج فيه، ونال الشهادة العالية من كلية الشريعة سنة 1364هـ � 1945م، وكان آنذاك زوجاً وأباً لأثنين من أبنائه. عمل بالتدريس بعد التخرج من الأزهر عدة سنوات حتى تركه نهائياً سنة 1954م، حيث عين في وزارة الثقافة كمستشار للنشر، ثم ترك الوظائف نهائياً بالخروج الاختياري على المعاش عام 1976.
وذلت له عروض كثيرة لنيل وظائف قيادية في الدولة، سواء في رئاسة جمال عبد الناصر أو أنور السادات، فكان يعتذر عنها، ورفض عروضاَ أخرى لأسفار خارج مصر، وآثر أن يبقى في حياته المتواضعة التي يغلب عليها الزهد والقنوع. تقلبت حياته في أطوار متعددة، من حفظ مبكر وسريع للقرآن الكريم، إلى طالب نابه بالأزهر الشريف، إلى شاب متعطش للمعرفة، تواق إلى أنواع الفنون والآداب والثقافات، إلى منغمس في السياسة مشغول بها، إلى خطيب بارع في القضايا السياسية التي كانت تشغل الوطن في ذلك الوقت، ثم إلى واعظ تغمر دروسه وخطبه القلوب بنشوة الإيمان، إلى عابد مشغول بالآخرة، وصوفي مشغول بربه، وهكذا.. وقد شرح ذلك بالتفصيل في مذكراته : "قصتي مع الحياة".
مرض مرضاً طويلاً، واشتد عليه في سنواته الأخيرة، ومع ذلك كان دائم القول: "لا راحة للمؤمن من دون لقاء الله" ولم تكن فكرة الموت تزعجه، بل كان كما المنتظر له علي شوق، وقد استعد له وأوصي بما يريد.. وكان من وصيته أن يصلي علية في جامع الأزهر، معهده العلمي ومرتع صباه وشبابه، وان يدفن بقريته "العدوة" بجوار الآباء والأجداد والإخوان والأهل. جاءته الوفاة وهو في المستشفى يوم الخميس، ليلة الجمعة 9 شوال سنة 1416هـ الموافق 29 فبراير سنة 1996م عن عمر يناهز الستة والسبعين عاماً.
كان مولده يوم الثلاثاء في "العدوة" إحدى قرى محافظة الشرقية بمصر، والتحق في طفولته بكتاب القرية، فأمضى به بضع سنوات، حفظ في أثنائها قدراً من القرآن، وتعلم القراءة والكتابة. ولما عقد والده � الشيخ محمد خالد � عزمه على أن يلحقه بالأزهر الشريف، حمله إلى القاهرة، وعهد به إلى أبنه الأكبر " الشيخ حسين " ليتولي تحفيظه القرآن كاملاً، وكان ذلك هو شرط الالتحاق بالأزهر في ذلك الوقت. أتم حفظ القرآن كله في وقت قياسي وهو خمسة أشهر � كما بين ذلك مفصلاً في مذكراته "قصتي مع الحياة" � ثم التحق بالأزهر في سن مبكرة، وظل يدرس فيه على مشايخه الأعلام طيلة ستة عشر عاماً حتى تخرج فيه، ونال الشهادة العالية من كلية الشريعة سنة 1364هـ � 1945م، وكان آنذاك زوجاً وأباً لأثنين من أبنائه. عمل بالتدريس بعد التخرج من الأزهر عدة سنوات حتى تركه نهائياً سنة 1954م، حيث عين في وزارة الثقافة كمستشار للنشر، ثم ترك الوظائف نهائياً بالخروج الاختياري على المعاش عام 1976.
وذلت له عروض كثيرة لنيل وظائف قيادية في الدولة، سواء في رئاسة جمال عبد الناصر أو أنور السادات، فكان يعتذر عنها، ورفض عروضاَ أخرى لأسفار خارج مصر، وآثر أن يبقى في حياته المتواضعة التي يغلب عليها الزهد والقنوع. تقلبت حياته في أطوار متعددة، من حفظ مبكر وسريع للقرآن الكريم، إلى طالب نابه بالأزهر الشريف، إلى شاب متعطش للمعرفة، تواق إلى أنواع الفنون والآداب والثقافات، إلى منغمس في السياسة مشغول بها، إلى خطيب بارع في القضايا السياسية التي كانت تشغل الوطن في ذلك الوقت، ثم إلى واعظ تغمر دروسه وخطبه القلوب بنشوة الإيمان، إلى عابد مشغول بالآخرة، وصوفي مشغول بربه، وهكذا.. وقد شرح ذلك بالتفصيل في مذكراته : "قصتي مع الحياة".
مرض مرضاً طويلاً، واشتد عليه في سنواته الأخيرة، ومع ذلك كان دائم القول: "لا راحة للمؤمن من دون لقاء الله" ولم تكن فكرة الموت تزعجه، بل كان كما المنتظر له علي شوق، وقد استعد له وأوصي بما يريد.. وكان من وصيته أن يصلي علية في جامع الأزهر، معهده العلمي ومرتع صباه وشبابه، وان يدفن بقريته "العدوة" بجوار الآباء والأجداد والإخوان والأهل. جاءته الوفاة وهو في المستشفى يوم الخميس، ليلة الجمعة 9 شوال سنة 1416هـ الموافق 29 فبراير سنة 1996م عن عمر يناهز الستة والسبعين عاماً.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 129 reviews
October 27, 2022
مش هقدر أقول أكتر من اللى قاله الشاعر مصطفى إبراهيم
وإني لأكاد أرى المعركة أمامي..
أرى وقع السيوف، وقذف الحراب.. أرى قطع الرقاب، وتمزيق الأجساد.. أرى وحشية المجرمين، وصمود المتقين..
أرى ذلك كله، فلا يخدعني الشكل الفاجع عن الجوهر المجيد..!
ولا تصرفني مأساة الموت، عن عظمة الشهادة..!
ولا يشغلني مأتم الأرض، عن انبهار السماء..!
September 13, 2022
أثناء مسيرة الامام " علي بن أبي طالب رضي الله عنه " إلى صفين مع جيشه بلغ رقعة من الأرض فوقف في صمت وسألهم ويمناه ممتدة صوب الأرض :
" ما إسم هذا المكان ؟
قالوا : كربلاء
قال : هنا محط رحالهم و مهراق دمائهم .. "
من أروع ما قرأت عن ملحمة كربلاء وفخرنا
هذه هي القراءة الثانية بعد اكثر من ثمان سنوات ومازال الكتاب عزيز على قلبي بكل تفاصيله
الدكتور خالد محمد خالد يبدع كعادته في الوصف وفي ادخال المشاعر الجميلة داخل الوصف ليحول المشاهد الي حقيقة وليست مجرد معلومات في كتاب ديني
“وإن� لأكاد أرى المعركة أمامي..
أرى وقع السيوف، وقذف الحراب.. أرى قطع الرقاب، وتمزيق الأجساد.. أرى وحشية المجرمين، وصمود المتقين..
أرى ذلك كله، فلا يخدعني الشكل الفاجع عن الجوهر المجيد..!
ولا تصرفني مأساة الموت، عن عظمة الشهادة..!
ولا يشغلني مأتم الأرض، عن انبهار السماء..!�
فلم تكن تلك مجرد معركة فلنا الحق ان نفخر بكوننا مسلمون وننتمى لهؤلاء الشهداء من آل بيت النبي صلوات الله وسلامه عليه
“يرف� هذا الكتاب الوقوف عند اعتبار (كربلاء) مأساة وفاجعة ، ومناسبة للبكاء والعويل . . ويمد بصره نحو مضمونها الصحيح ، وجوهرها النضير ، فيراها مهرجانا للحق وعيدا للتضحية ، ليس لهما نظير . . ! ! إنه يوم لم يعرف المسلمون بعد ، حقه عليهم ، ولا واجبهم تلقاء . وإن الأقدار لم تدع رؤوس أبناء الرسول تحمل على أسنة رماح قاتليهم ، إلا لتكون (مشاعل) على طريق الأبد . . للمسلمين خاصة ، وللبشرية الراشدة كافة ، يتعلمون في ضوئها الباهر أن الحق وحده هو المقدس . . وأن التضحية وحدها هي الشرف . . وأن الولاء المطلق للحق ، والتضحية العادلة في سبيله ، هما وحدهما اللذان يجعلان للإنسان وللحياة قيمة ومعنى�
تضحيات عظيمة تجعلنا نقف امام انفسنا ونتساءل: ما الذي فعلناه لديننا لنستحق ان ينسب هذا التاريخ المشرف لنا؟ ولم اجد اجابه لهذا السؤال ابدا فنحن لم نحقق شئ ليس فقط للدين ولكن لآخرتنا
اتمني ان يكون كتاب كهذا بداية تفكير بشكل مختلف من ناحية ديننا وعباداتنا وقربنا الي الله
شكرا مجموعة القراءة الرائعة على هذه الفرصه الجميلة واتمنى قراءة ممتعة للجميع
وكل عام وانتم بخير 🌹🌹💖
July 15, 2023
في النهاية لا يسعني سوي الاقتباس من صاحب الكتاب...
يقول المفكر الإسلامي خالد محمد:إذا كانت وحشية المجرمين سترينا في كربلاء وجه الفاجعة التي تذيب الصخر وتصهر الحديد...فإن شرف التضحية وجلال الحق فيها كفيلا أن نري من خلالهما روعة ومجد العيد...
إن التضحية مُثوبة نفسها،وإنها مادامت في سبيل الحق،فإن انتظار الأجر عليها جهل بقيمتها،إلا أن يكون هذا الأجر رضا الله ورضوانه وجناته...
إن مظاهر الرقي البشري كثيرة،ولكن شرف الإنسان وجدارته بالحياة لا يزالان وسيظلان منطوين بقدرته علي التضحية النبيلة من أجل الحق....
واللوحة التي رسمتها تضحيات الإمام الحسين وأهله وصحبه بوأت هذا الشرف أعلي المنازل....
إنهم لم يقدموا علي تضحية يرجي من ورائها النصر،بل أقدموا علي التضحية من أجل التضحية ذاتها...
وهكذا جعلوها وسيلة وغاية،كما أكدوا معني أنها مُثوبة نفسها وأنها قيمة بذاتها....
فالصفة المميزة للتضحية،أنها التضحية وحسب،والصفة المميزة للحق أنه الحق وكفي...
والمثوبة العظيمة التي ينفرد بها أبطال الحق والتضحية،هي انتماؤهم العظيم للتضحية والحق.
سلامًا عليكم آل البيت طبتم وطاب مثواكم.
14.Sept.2022
يقول المفكر الإسلامي خالد محمد:إذا كانت وحشية المجرمين سترينا في كربلاء وجه الفاجعة التي تذيب الصخر وتصهر الحديد...فإن شرف التضحية وجلال الحق فيها كفيلا أن نري من خلالهما روعة ومجد العيد...
إن التضحية مُثوبة نفسها،وإنها مادامت في سبيل الحق،فإن انتظار الأجر عليها جهل بقيمتها،إلا أن يكون هذا الأجر رضا الله ورضوانه وجناته...
إن مظاهر الرقي البشري كثيرة،ولكن شرف الإنسان وجدارته بالحياة لا يزالان وسيظلان منطوين بقدرته علي التضحية النبيلة من أجل الحق....
واللوحة التي رسمتها تضحيات الإمام الحسين وأهله وصحبه بوأت هذا الشرف أعلي المنازل....
إنهم لم يقدموا علي تضحية يرجي من ورائها النصر،بل أقدموا علي التضحية من أجل التضحية ذاتها...
وهكذا جعلوها وسيلة وغاية،كما أكدوا معني أنها مُثوبة نفسها وأنها قيمة بذاتها....
فالصفة المميزة للتضحية،أنها التضحية وحسب،والصفة المميزة للحق أنه الحق وكفي...
والمثوبة العظيمة التي ينفرد بها أبطال الحق والتضحية،هي انتماؤهم العظيم للتضحية والحق.
سلامًا عليكم آل البيت طبتم وطاب مثواكم.
14.Sept.2022
April 9, 2016
الكتاب يعلى قيمه الحق
الحق من اجل الحق لا من أجل النصر
الحسين قاتل هو و70 من اهله اربعه الاف مقاتل
كان يدرك بحكمته انه سيستشهد ومن معه
لم يتراجع للحظه لانه كان مع الحق بذاته سواء كانت النتيجه النصر او الهزيمه
وبدا لكل من ظنوا ان مقتله ومن معه هو الهزيمه
ان هذا هو النصر بعينه
جميع من قاتل ضده فى المعركه قتل شر قتله ومثل بجثته
وقامت جماعات كبرى تطالب بالثأر
واعظى للناس درسا فى التضحيه العظيمه
كتاب رائع ومؤثر
وملهم فى الظروف التى تمر بها معظم الدول العربيه الآن
الحق من اجل الحق لا من أجل النصر
الحسين قاتل هو و70 من اهله اربعه الاف مقاتل
كان يدرك بحكمته انه سيستشهد ومن معه
لم يتراجع للحظه لانه كان مع الحق بذاته سواء كانت النتيجه النصر او الهزيمه
وبدا لكل من ظنوا ان مقتله ومن معه هو الهزيمه
ان هذا هو النصر بعينه
جميع من قاتل ضده فى المعركه قتل شر قتله ومثل بجثته
وقامت جماعات كبرى تطالب بالثأر
واعظى للناس درسا فى التضحيه العظيمه
كتاب رائع ومؤثر
وملهم فى الظروف التى تمر بها معظم الدول العربيه الآن
April 18, 2021
بسم الله الرحمن الرحيم ( ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) صدق الله العظيم
بعد انتهائى من هذا العمل وجدت ان اسئلتى لازالت لا يوجد لها اجابة عندما اقرا كتاب يتعلق بالفتنة الكبرى و كم تمنيت ان يكون الكتاب عن سيدنا الحسين فقط و كربلاء لكن بما ان الفتنة الكبرى كانت اول الطريق لما آلت اليه الدولة الاسلامية حينها من خلافات و معارك حتى انتهت بمقتل الحسين رضى الله عنه .
اول قرائتى لخالد محمد خالد كانت اشهر كتبه "رجال حول الرسول " و كانت بداية موفقة جدا و اسلوبه الادبى و السرد اكثر من رائع لكن يوجد صحابي وجدت و شعرت ان خالد محمد خالد يتجنبه و يذكر فقط احداثه الاخيرة و تاكدت عندما لم يتم ذكره نهائياً و هو معاوية ابن ابى سفيان رضى الله عنه .
و عندما قرات ابناء الرسول فى كربلاء وجدت ان شعورى كان فى محله , هو ذكر انه لا يطعن فى سيدنا معاوية لكن فى نظرتى المتواضعة و سامحنى الله اذا كنت ظنى خاطئ انه كان يوجد بعض الطعن , لا اقول انه يبغض سيدنا معاوية لا سمح الله لكنه مثل ما قرات فى كتاب " حياة الحسين " لعبدالحميد جوده السحار ان يوجد بعض التحامل على سيدنا معاوية خاصة عندما يتم تناول الفتنة الكبرى لكن فى نظرى هو اجتهاد خاطئ منه , فهم ليسوا انبياء معصومين من الاخطاء لكن كان يوجد بعض ما قيل فى الكتاب هنا مثل ان معاوية لم يكن يهمه القصاص لسيدنا عثمان بقدر ما كان يريد الخلافة من سيدنا علي , و بما ان الكتاب من منظور ادبى لا يوجد به مراجع ف هنا هذة وجهة نظر خالد محمد خالد الشخصية فقط و احترم رايه و ان كنت لا اتفق عليه و لكن كنت اتمنى ان يتم ذكر بعض من فضائل سيدنا معاوية فهو كما قيل خالُ المؤمنين، وكاتبُ وحي رسول ربِّ العالمين، وكاتب رسائل النبي صلَّى الله عليه وسلَّم لرؤساء القبائل العربيَّة.
روى عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أحاديثَ كثيرة؛ في الصحيحين وغيرهما من السُّنن والمسانيد. شَهِد حنينًا، وشهد اليمامة، وكان رضي الله عنه عاقلاً في دُنياه، لبيبًا عالِمًا حليمًا، مَلِكًا قويًّا، حسنَ التدبير عاقلاً حكيمًا، فصيحًا بليغًا، وكان كريمًا باذلاً للمال يَحلُم في موْضع الحِلم، ويشتدُّ في موضع الشِّدة، إلاَّ أنَّ الحلم كان أغلبَ عليه، وكان يُضرب بحلمه المَثل، قال ابن عون: "كان الرَّجل يقول لمعاوية: واللهِ لتستقيمنَّ بنا يا معاويةُ، أو لنُقومنَّك، فيقول: بماذا؟ فيقول: بالخشب فيقول: إذًا نستقيم
لان عند ذكر الفتنة و ذكر موقف سيدنا معاوية فيها فهذا ما سوف يثبت فى الذاكرة له لمن لا يعرفه جيدا و هذا راى شخصى و ان كنت لازلت اعتقد ان الخوض فى الفتنة الكبرى ملي بالاراء و الاحداث والروايات الكثيرة ف يجب ان نتخذ منه العبرة فقط ف كلهم اجتهدوا و منهم من كان اجتهاده خاطئ .
-----------------------------------------------------------
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): حسين مني وأنا من حسين، أحبّ الله مَن أحبّ حسيناً
اما فى الفصول الاخيرة التى ذكرت سيدنا الحسين ف هو الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أبو عبد الله سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته، قال الزبير وغيره ولد في شعبان سنة أربع وقد حفظ الحسين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عنه أحاديث منها ما رواه ابن ماجه وأبو يعلى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من مسلم تصيبه مصيبة وإن قدم عهدها فيحدث لها استرجاعاً إلا أعطاه الله ثواب ذلك.
كان الحسين رضي الله عنه فاضلاً، رفيع السجايا، حميد الفعال، كثير الصوم والصلاة، مقبلاً على الله تعالى، ويروى أنه حج إلى البيت الحرام خمساً وعشرين حجة ماشياً! وكان كريماً سخي اليد، كثير الصدقة فعالاً للخير بكل وجوهه.
اما استشهاده العظيم كان يدمي القلب فقد جعلنى اسلوب خالد محمد خالد فى ارض المعركة اشعر بكل شهيد و بدمائهم الطاهرة تسيل فى كربلاء حتى اصبحت حمراء من كثرة الدماء فلعنة الله على عبيد الله بن زياد و كل من كان له يد فى مقتله و قتل أل محمد .
لم تكن ثورة الحسين في تاريخنا الإسلامي ثورةً يُنظَر إليها بمعزل عن عن تحقيق أسس الحكم العادل، فلم يك�� الحسين عليه السلام مجرد حدث مأساوي تعرض له انسان برئ وشريف وعظيم الشأن نتيجة حماقة واستبداد وسوء السلطة الحاكمة، بل هو فكرة شعارها الحرية وهدفها السلام والكرامة للبشر في ظل حكومة عادلة لا بغي فيها ولا تجاوز على الحقوق والحريات.
وأنت اذا ما ذكـرت الحسيـن * تصاممت لا جاهـلا موضعـه
أحــب الحسـيـن ولكننـى * لسانـى عليــه وقلبى معـه
حبست لسـانى عـن مدحـه * حـذار أمـيـة أن تقطعــه
مراجعتى لكتاب حياة الحسين ل جودة السحار الذى لم يختلف كثيرا عن هذا الكتاب :
/review/show...
بعد انتهائى من هذا العمل وجدت ان اسئلتى لازالت لا يوجد لها اجابة عندما اقرا كتاب يتعلق بالفتنة الكبرى و كم تمنيت ان يكون الكتاب عن سيدنا الحسين فقط و كربلاء لكن بما ان الفتنة الكبرى كانت اول الطريق لما آلت اليه الدولة الاسلامية حينها من خلافات و معارك حتى انتهت بمقتل الحسين رضى الله عنه .
اول قرائتى لخالد محمد خالد كانت اشهر كتبه "رجال حول الرسول " و كانت بداية موفقة جدا و اسلوبه الادبى و السرد اكثر من رائع لكن يوجد صحابي وجدت و شعرت ان خالد محمد خالد يتجنبه و يذكر فقط احداثه الاخيرة و تاكدت عندما لم يتم ذكره نهائياً و هو معاوية ابن ابى سفيان رضى الله عنه .
و عندما قرات ابناء الرسول فى كربلاء وجدت ان شعورى كان فى محله , هو ذكر انه لا يطعن فى سيدنا معاوية لكن فى نظرتى المتواضعة و سامحنى الله اذا كنت ظنى خاطئ انه كان يوجد بعض الطعن , لا اقول انه يبغض سيدنا معاوية لا سمح الله لكنه مثل ما قرات فى كتاب " حياة الحسين " لعبدالحميد جوده السحار ان يوجد بعض التحامل على سيدنا معاوية خاصة عندما يتم تناول الفتنة الكبرى لكن فى نظرى هو اجتهاد خاطئ منه , فهم ليسوا انبياء معصومين من الاخطاء لكن كان يوجد بعض ما قيل فى الكتاب هنا مثل ان معاوية لم يكن يهمه القصاص لسيدنا عثمان بقدر ما كان يريد الخلافة من سيدنا علي , و بما ان الكتاب من منظور ادبى لا يوجد به مراجع ف هنا هذة وجهة نظر خالد محمد خالد الشخصية فقط و احترم رايه و ان كنت لا اتفق عليه و لكن كنت اتمنى ان يتم ذكر بعض من فضائل سيدنا معاوية فهو كما قيل خالُ المؤمنين، وكاتبُ وحي رسول ربِّ العالمين، وكاتب رسائل النبي صلَّى الله عليه وسلَّم لرؤساء القبائل العربيَّة.
روى عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أحاديثَ كثيرة؛ في الصحيحين وغيرهما من السُّنن والمسانيد. شَهِد حنينًا، وشهد اليمامة، وكان رضي الله عنه عاقلاً في دُنياه، لبيبًا عالِمًا حليمًا، مَلِكًا قويًّا، حسنَ التدبير عاقلاً حكيمًا، فصيحًا بليغًا، وكان كريمًا باذلاً للمال يَحلُم في موْضع الحِلم، ويشتدُّ في موضع الشِّدة، إلاَّ أنَّ الحلم كان أغلبَ عليه، وكان يُضرب بحلمه المَثل، قال ابن عون: "كان الرَّجل يقول لمعاوية: واللهِ لتستقيمنَّ بنا يا معاويةُ، أو لنُقومنَّك، فيقول: بماذا؟ فيقول: بالخشب فيقول: إذًا نستقيم
لان عند ذكر الفتنة و ذكر موقف سيدنا معاوية فيها فهذا ما سوف يثبت فى الذاكرة له لمن لا يعرفه جيدا و هذا راى شخصى و ان كنت لازلت اعتقد ان الخوض فى الفتنة الكبرى ملي بالاراء و الاحداث والروايات الكثيرة ف يجب ان نتخذ منه العبرة فقط ف كلهم اجتهدوا و منهم من كان اجتهاده خاطئ .
سُئل عمر بن عبد العزيز عن القتال الذي حصل بين الصحابة، فقال: (تلك دماء طهّر الله يدي منها؛ أفلا أُطهر منها لساني؟ مَثَلُ أصحاب رسول الله—مَثَل�< العيون؛ ودواء العيون ترك مسها)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في عرضه لعقيدة أهل السنة والجماعة فيما شجر بين الصحابة " ويمسكون عما شجر بين الصحابة ويقولون: إن هذه الآثار المروية في مساويهم منها ما هو كذب، ومنها ما قد زيد فيه ونقص، وغُيّر عن وجهه، والصحيح منه هم فيه معذورون: إما مجتهدون مصيبون، وإما مجتهدون مخطئون ."
-----------------------------------------------------------
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): حسين مني وأنا من حسين، أحبّ الله مَن أحبّ حسيناً
اما فى الفصول الاخيرة التى ذكرت سيدنا الحسين ف هو الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أبو عبد الله سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته، قال الزبير وغيره ولد في شعبان سنة أربع وقد حفظ الحسين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عنه أحاديث منها ما رواه ابن ماجه وأبو يعلى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من مسلم تصيبه مصيبة وإن قدم عهدها فيحدث لها استرجاعاً إلا أعطاه الله ثواب ذلك.
كان الحسين رضي الله عنه فاضلاً، رفيع السجايا، حميد الفعال، كثير الصوم والصلاة، مقبلاً على الله تعالى، ويروى أنه حج إلى البيت الحرام خمساً وعشرين حجة ماشياً! وكان كريماً سخي اليد، كثير الصدقة فعالاً للخير بكل وجوهه.
اما استشهاده العظيم كان يدمي القلب فقد جعلنى اسلوب خالد محمد خالد فى ارض المعركة اشعر بكل شهيد و بدمائهم الطاهرة تسيل فى كربلاء حتى اصبحت حمراء من كثرة الدماء فلعنة الله على عبيد الله بن زياد و كل من كان له يد فى مقتله و قتل أل محمد .
لم تكن ثورة الحسين في تاريخنا الإسلامي ثورةً يُنظَر إليها بمعزل عن عن تحقيق أسس الحكم العادل، فلم يك�� الحسين عليه السلام مجرد حدث مأساوي تعرض له انسان برئ وشريف وعظيم الشأن نتيجة حماقة واستبداد وسوء السلطة الحاكمة، بل هو فكرة شعارها الحرية وهدفها السلام والكرامة للبشر في ظل حكومة عادلة لا بغي فيها ولا تجاوز على الحقوق والحريات.
وأنت اذا ما ذكـرت الحسيـن * تصاممت لا جاهـلا موضعـه
أحــب الحسـيـن ولكننـى * لسانـى عليــه وقلبى معـه
حبست لسـانى عـن مدحـه * حـذار أمـيـة أن تقطعــه
مراجعتى لكتاب حياة الحسين ل جودة السحار الذى لم يختلف كثيرا عن هذا الكتاب :
/review/show...
April 17, 2021
!! سلام الله عليك أبا عبدالله الحسين
سلام على روحك الزكية وعلى الثلة المستعلية بإيمانها المستشهدة حولك
سلام على روحك الزكية وعلى الثلة المستعلية بإيمانها المستشهدة حولك
January 15, 2013
بدأت القراءة في الكتاب : والحقيقة أنني قبل أن أقرأ الكتاب كنت متخوفا جدا مما سيحتويه , لأن الكتاب يتحدث عن موضوع خطير جدا وشائك وكان سببا لانفصال الأمة الإسلامية إلى سنة وشيعة, فإلى أي الفريقين سيميل الكاتب دفة الحق؟
بدأت القراءة بحذر شديد ومن الصفحات الأولى وقع ما كنت أخشاه
الكتاب لا يحتوي على مراجع تاريخية موثقة , أسلوب تعبيري وصفي وبهذا تسقط المصداقية التاريخية للكتاب
من يريد أن يقرأ في هذا الموضوع عليه ينتقي بشدة الكتاب المنصفين , والحقيقة أن موضوع الكتاب والخلاف الذي ساد بين الإمام علي رضي الله عنه وسيدنا معاوية رضي الله عنه كان يدفعني بشدة لأن أقرأ وأتعمق في تفاصيل ما حدث ووجدت من أكثر من أفضل المراجع سلسلة قصص من التاريخ الإسلامي للدكتور طارق السويدان
...
يروي ما حدث بالتفصيل بأسلوب قصصي شيق كعادة الدكتور
آلمني جدا أن الكاتب لم يترض على سيدنا معاوية رضي الله عنه وأنا وصلت في القرءاة حتى صفحة 60 , خالف في ذلك أئمة أهل السنة والجماعة في الترضي على سيدنا معاوية وحفظ منزلته ومكانته بين الصحابة ولا يمنعهم هذا التعظيم له ولكل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقروا أنه قد جانب الصواب في معاركه مع سيدنا علي رضي الله عنه وجعل الخلافة ملكا حين ولى ابنه يزيد لكن هذه الأخطاء مغمورة في بحر فضائله وحسناته
أنبه أن كثيرا من الطعن في بني أمية كان في عهد العباسيين لتنفير الناس منهم فأرجع وأقول : لابد من التحري الدقيق والتوثيق بالمراجع التاريخية والروايات الثابتة لكل ما نقرأه من التاريخ خصوصا في تلك الحقبة
أختم بالمقولة التي تقول :
التاريخ ما كتب وليس بالضرورة ما حدث
بدأت القراءة بحذر شديد ومن الصفحات الأولى وقع ما كنت أخشاه
الكتاب لا يحتوي على مراجع تاريخية موثقة , أسلوب تعبيري وصفي وبهذا تسقط المصداقية التاريخية للكتاب
من يريد أن يقرأ في هذا الموضوع عليه ينتقي بشدة الكتاب المنصفين , والحقيقة أن موضوع الكتاب والخلاف الذي ساد بين الإمام علي رضي الله عنه وسيدنا معاوية رضي الله عنه كان يدفعني بشدة لأن أقرأ وأتعمق في تفاصيل ما حدث ووجدت من أكثر من أفضل المراجع سلسلة قصص من التاريخ الإسلامي للدكتور طارق السويدان
...
يروي ما حدث بالتفصيل بأسلوب قصصي شيق كعادة الدكتور
آلمني جدا أن الكاتب لم يترض على سيدنا معاوية رضي الله عنه وأنا وصلت في القرءاة حتى صفحة 60 , خالف في ذلك أئمة أهل السنة والجماعة في الترضي على سيدنا معاوية وحفظ منزلته ومكانته بين الصحابة ولا يمنعهم هذا التعظيم له ولكل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقروا أنه قد جانب الصواب في معاركه مع سيدنا علي رضي الله عنه وجعل الخلافة ملكا حين ولى ابنه يزيد لكن هذه الأخطاء مغمورة في بحر فضائله وحسناته
أنبه أن كثيرا من الطعن في بني أمية كان في عهد العباسيين لتنفير الناس منهم فأرجع وأقول : لابد من التحري الدقيق والتوثيق بالمراجع التاريخية والروايات الثابتة لكل ما نقرأه من التاريخ خصوصا في تلك الحقبة
أختم بالمقولة التي تقول :
التاريخ ما كتب وليس بالضرورة ما حدث
April 16, 2017
ولا تقاس عاشوراء بحوادث الدهر، بل بمنعطفات الكون ..
تمزقت رايته .. ولم تنكس
وتمزقت أشلائه .. ولم يركع
وذبحوا أولاده وإخوانه وأصحابه .. ولم يهن
إنها عزة الإيمان في أعظم تجلياتها.
الحسين ليس شخصاً، بل هو مشروع ..
وليس فرداً، بل هو منهج ..
وليس كلمة، بل هو راية ..
كانت زينب صوت الحسين وصولته ..
ودم الحسين وديمومته ..
وشخص الحسين وشخصيته ..
وبصر الحسين وبصيرته ..
كانت هي الحسين في قالب امرأة .
لأن قصة عاشوراء لم تكتمل فصولها، فإن كل يوم عاشوراء، وكل أرض كربلاء.
بداية:
تقييمي للكتاب ليس لمنهجيته وقيمته كمرجع تاريخي فهو يخلو من الإسناد والإيعاز للمراجع أتبنى موضوع الكتاب وتفاصيل الأحداث لا لأن الكتاب كان كاف لإقناعي وإعتقادي بصحة ما جاء فيه بل هي خلاصة بحث ووقوف على كل أثر من الآثار الواردة فيه في بطون كتب التاريخ وعلم الرجال فهناك الصحيح وهناك الخاطئ وهناك متعدد الرواية .
لكن ما يشدني للكتاب هو معالجته لكربلاء وعاشوراء بأسلوب روائي أستخدمه لتذكير نفسي بمصاب آل بيت رسول الله وهم أهل بيت التضحية والقرابين والفداء عليهم السلام وجعلني الله لهم خادما ولآثارهم وهديهم تابعا هم عترة المصطفى وأبناؤه بهم تزكى النفوس وبهم تتجلى كل معاني الكرم والرفعة والشرف والغيرة والتضحية هم آل محمد وهل هناك ما هو أعظم من هذه المنزلة شرفا ورفعة .
الكتاب يذكرني بعهد لجد الحسين صلى الله عليه وسلم
وعهد لأبي الحسن مولاي وسيدي وعهدا لأسباط النبي عليهم السلام .
هذه الواقعة العظيمة التي لم تعطى حقها من المسلمين لا سنة ولا شيعة ضاعت كربلاء بين من لم يعرها إهتمام تستحقه نكاية في مذهب آخر ولم يركز على قيمتها الإنسانية العامة الشاملة بل سمحت له نفسه بالتجاوز على أبطالها وبين من حولها إلى لطم عنيف وجلد وتمرغ في التراب وفلق للهامات قلوبنا تتقطع ألما وحسرة لكن القيمة العظيمة لهذا المصاب الجلل تكون بالإقتداء وإحياء هذه الذكرى في كل يوم في الضمير حتى نستحق أن نسبب لرسول الله وأسباط رسول الله .
قيمة كربلاء ومعناها لا بد أن تكون في ضمير كل إنسان بغض النظر عن دينه فكيف الحال بنا وأبطالها آل بيت نبينا . ...
لأن أتكلم في المراجعة عن عظمة وقيمة آل بيت رسول الله بالحديث والقرآن فهي معلومة لكل مسلم لكن سأهتم بالجانب الإنساني العام لكربلاء وعاشوراء .
قالوا عن كربلاء وعاشوراء :
قال الآثاري الإنكليزي وليم لوفتس
لقد قدم الحسين بن علي أبلغ شهادة في تاريخ الإنسانية وارتفع بمأساته إلى مستوى البطولة الفذة.
قال المستشرق الألماني ماربين
قدم الحسين للعالم درسا في التضحية والفداء من خلال التضحية بأعز الناس لديه ومن خلال إثبات مظلوميته وأحقيته، وأدخل الإسلام والمسلمين إلى سجل التاريخ ورفع صيتهما. لقد أثبت هذا الجندي الباسل في العالم الإسلامي لجميع البشر أن الظلم والجور لادوام له. وأن صرح الظلم مهما بدا راسخاً وهائلاً في الظاهر إلا أنه لايعدو أن يكون أمام الحق والحقيقة إلا كريشة في مهب الريح.
المستشرق الإنجليزي إدوارد دبروان
وهل ثمة قلب لا يغشاه الحزن والألم حين يسمع حديثاً عن كربلاء؟ وحتى غير المسلمين لا يسعهم إنكار طهارة الروح التي وقعت هذه المعركة في ظلها.
قال الكاتب الإنجليزي كارلس السير برسي سايكوس ديكنز إن كان الإمام الحسين قد حارب من أجل أهداف دنيوية، فإنني لا أدرك لماذا اصطحب معه النساء والصبية والأطفال؟ إذن فالعقل يحكم أنه ضحى فقط لأجل الإسلام.
قال الزعيم الهندي غاندي
لقد طالعت بدقة حياة الإمام الحسين، شهيد الإسلام الكبير، ودققت النظر في صفحات كربلاء واتضح لي أن الهند إذا أرادت إحراز النصر، فلا بد لها من اقتفاء سيرة الحسين.
وقال ايضا تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوماً فأنتصر.
الباحث الإنكليزي ـ جون أشر
إن مأساة الحسين بن علي تنطوي على أسمى معاني الاستشهاد في سبيل العدل الاجتماعي.
كانت كربلاء وكانت عاشوراء وستبقى ما بقي في القلب ونبض وما بقي للعمر بقية .
وآه لمصاب آل بيت الرسول
سلام كأزهار الربى يتنسم على منزلة الهدى يتعلم
على مصرع للفاطميين غيبت لا وجههم فيه بدور وأنجم
على مشهد لو كنت حاضر أهله لعاينت أعضاء النبي تقسم
على كربلاء لا أخلف الغيث كربلا وإلا فأن الدمع أندى وأكرم
مصارع ضجت يثرب لمصابها وناح عليهن الحطيم وزمزم
ومكة والأستار والركن والصفا وموقف حج والمقام المعظم
لو أن رسول الله يحيى بعيدهم رأى أبن زياد أمه كيف تعقم
وأقبلت الزهراء قدس تربها تنادي اباها والمدامع تسجم
تقول: أبي هم غادروا أبني نهبة كما صاغة قيس ومامج أرقم
وهم قطعوا رأس الحسين بكربلا كأنهم قد أحسنوا حين أجرموا
فخذ منهم ثأري وسكن جوانحاً وأجفان عين تستطير وتسجم
أبي وأنتصر للسبط وأذكر مصابه وغلته والنهر ريان مفعم
ألا طرب يقلى ألا حزن يصطفى ألا أدمع تجري ألا قلب يضرم
قفوا ساعدونا بالدموع فأنها لتصغر في حق الحسين ويعظم
ومهما سمعتم في الحسين مراثياً تعبر عن محض الأسى وتترجم
فمدوا أكفاً مسعدين بدعوة وصلوا على جد الحسين وسلموا
اللهم صلي على محمد وآل بيت محمد
August 10, 2022
ويا أبا عبد الله
سلام علي البيت الذي أنجبك ، وعلي الدين الذي رباك
وسلام علي رفاقك الابطال الممجدين ، والشهداء الظافرين
سلام علي البيت الذي أنجبك ، وعلي الدين الذي رباك
وسلام علي رفاقك الابطال الممجدين ، والشهداء الظافرين
March 9, 2018
يُقال أن الحُسين حين استقر به المُقام في أرض كربلاء، سأل عن اسمها فأُجيب، فقال: كربلاء= أرضُ كربٍ وبلاء، وقد كان، فعليها قُتِل بسيوف أنجس أهل الأرض وأكثرهم نجاسةً وخِسة ونذالة، وعلى تُرابها قُطعت رأسه وتطايرت بها الخيل إلى الشام تُقدم قُربانًا ليزيد-عليه من الله ما يستحق-، بينما في الجِوار تتطاير رؤوس فُرسان آل البيتِ وأنصار الحُسين وشيعته، وَيْ!
قتلُ الحُسين فاجعةٌ لن تُنسى ولن تُغتفر وإني لأرجو من الله ما رجا الحُسين أن يُكرمه الله بهوانِ قاتيليه... فاللهم آمين
وأما عن يزيد فلا أملِك إلا ما قالته الطاهرة زينب : " لتردن على اللهِ غدًا يا يزيد وأنت تود لو كنت أبكم أعمى.. ولتجدننا عليك مغرمًا حين لا تجد إلا ما قدمت يداك، تستصرخ بابن مُرجانة ويستصرخ بِك.. ولتعلمن يوم يحكم الله بيننا أينا شر مكانًا وأضعف جُندًا"
أما عن الكتاب فهو سردٌ سريع لأحداث مُنهِكة وفتنة عظيمة، ابتداءً بمقتل عثمان وانتهاءً بمقتل الحُسين رضي الله عنهما، بدون التعرض للتفاصيل وبدون أي اسنادات تاريخيه ولا ذِكر لأسانيد الأحاديث مما أضعف ثقتي في بعض رواياته وإن كانت أكثر عقلانية بخلاف ما رُوي لي عن تلك الفترة.
قتلُ الحُسين فاجعةٌ لن تُنسى ولن تُغتفر وإني لأرجو من الله ما رجا الحُسين أن يُكرمه الله بهوانِ قاتيليه... فاللهم آمين
وأما عن يزيد فلا أملِك إلا ما قالته الطاهرة زينب : " لتردن على اللهِ غدًا يا يزيد وأنت تود لو كنت أبكم أعمى.. ولتجدننا عليك مغرمًا حين لا تجد إلا ما قدمت يداك، تستصرخ بابن مُرجانة ويستصرخ بِك.. ولتعلمن يوم يحكم الله بيننا أينا شر مكانًا وأضعف جُندًا"
أما عن الكتاب فهو سردٌ سريع لأحداث مُنهِكة وفتنة عظيمة، ابتداءً بمقتل عثمان وانتهاءً بمقتل الحُسين رضي الله عنهما، بدون التعرض للتفاصيل وبدون أي اسنادات تاريخيه ولا ذِكر لأسانيد الأحاديث مما أضعف ثقتي في بعض رواياته وإن كانت أكثر عقلانية بخلاف ما رُوي لي عن تلك الفترة.
September 13, 2012
أولا بعتذر انى قضيت السنين الاخيرة من عمرى معتقد ان "تشى "هو الاكثر ثورية وناضالا ودفاعا عن الحق
واعذروا جهلى لاننى مكنتش عارف بقصة "الحسين " ثائر الحق
الكتاب ملخص سريع لتربية الحسن والحسين رضى الله عنهم واعدادهم لنضال من اجل الحق والحرية .
والتركيز لاكبر الى العوامل الى وصلت لمعركة "كربلاء " معركة الحق..وصف المعركة اكثر من رائع واكثر من مؤلم
والسؤال الى ديما بطرحه على نفسى ياترى لو كنت موجود وقتها كنت هبقى فى جيش الحسين ام لا؟؟
ادعوا الله انى اكون فى الاختبار الجاى والى بعده ��ى الجيش الحسين دفاعا عن الحق ضد اى سلطة ظالمه واقتبس من عمنا نجم "خلاصة الكلام يزيد ولا الحسين "
ومن كلام خالد محمد خالد
أنها تبدو .. وكأنها مهرجان للحق بالغ! الروعة !!
وتبدو وكأنها عيد للتضحية نادر المثال !!
إن مظاهر الرقى البشرى كثيرة .. ولكن شرف الإنسان وجدارته بالحياة لا يزالان ، وسيظلان منوطين بقدرته على التضحية النبيلة والجليلة من أجل الحق .
واعذروا جهلى لاننى مكنتش عارف بقصة "الحسين " ثائر الحق
الكتاب ملخص سريع لتربية الحسن والحسين رضى الله عنهم واعدادهم لنضال من اجل الحق والحرية .
والتركيز لاكبر الى العوامل الى وصلت لمعركة "كربلاء " معركة الحق..وصف المعركة اكثر من رائع واكثر من مؤلم
والسؤال الى ديما بطرحه على نفسى ياترى لو كنت موجود وقتها كنت هبقى فى جيش الحسين ام لا؟؟
ادعوا الله انى اكون فى الاختبار الجاى والى بعده ��ى الجيش الحسين دفاعا عن الحق ضد اى سلطة ظالمه واقتبس من عمنا نجم "خلاصة الكلام يزيد ولا الحسين "
ومن كلام خالد محمد خالد
أنها تبدو .. وكأنها مهرجان للحق بالغ! الروعة !!
وتبدو وكأنها عيد للتضحية نادر المثال !!
إن مظاهر الرقى البشرى كثيرة .. ولكن شرف الإنسان وجدارته بالحياة لا يزالان ، وسيظلان منوطين بقدرته على التضحية النبيلة والجليلة من أجل الحق .
February 17, 2013
اللهم صل على محمد وآل محمد و بارك على محمد وآل محمد هذا ما اخذت في ترديده بعد انتهائي من هذا الكتاب الرائع
هتسأل نفسك هو ليه الحُسين (رضي الله عنه ) حبيب و حفيد رسول الله صلى الله عليه و سلم استشهد يا ترى لنبكي عليه و نرثيه فالشهيد لا يُرثى .. ثبّت مبدأً اسلامياً إن الحق فوق كل شيء والحق يبذل من أجله كل غالٍ كما هو متوقع من ابن بيت النبوة ..
صراع بين مباديء النبوة و الحق المتمثلة في آل البيت و الصراع على الملك المتمثل في بني أمية _مع العلم معاوية رضي الله عنه لأنه صحابي و شارك في الغزوات و فقد عين في أحدى الغزوات_
الثائر الحُسين رضي الله عنه حارب مع 72 من آل البيت 4000 جندي بقيادة بن زياد بن الجارية المجوسية و استشهد
كما تنبأ علي رضي الله عنه في كربلاء..استشهدوا جمعيهم لم يبقى سوى واحدٍ ...
كانوا ممكن عادي جدا يسيبوا يزيد بن معاوية يحكم و يصبح حكما عضوداً هرقلياً زي ما حصل وكان عاش كما يليق بحفيد النبي صلى الله عليه و سلم لكن لا سكوت عن الحق ولا مهانة فيه ,حد تاني هيقول وهو رضي الله عنه استفاد ايه كان بيحارب و شايف فرق العدد انتظار الاجر على التضحية جهل بقيمتها
*اللي يغيظ بقى خوف الناس انها تتكلم عن الحسين وكربلاء و كأننا هنتحول شيعة وتلاقي اللي يمجد في يزيد بن معاوية و بني اميه لمجرد انه يبقى عكس الشيعة و خلاص
هتسأل نفسك هو ليه الحُسين (رضي الله عنه ) حبيب و حفيد رسول الله صلى الله عليه و سلم استشهد يا ترى لنبكي عليه و نرثيه فالشهيد لا يُرثى .. ثبّت مبدأً اسلامياً إن الحق فوق كل شيء والحق يبذل من أجله كل غالٍ كما هو متوقع من ابن بيت النبوة ..
صراع بين مباديء النبوة و الحق المتمثلة في آل البيت و الصراع على الملك المتمثل في بني أمية _مع العلم معاوية رضي الله عنه لأنه صحابي و شارك في الغزوات و فقد عين في أحدى الغزوات_
الثائر الحُسين رضي الله عنه حارب مع 72 من آل البيت 4000 جندي بقيادة بن زياد بن الجارية المجوسية و استشهد
كما تنبأ علي رضي الله عنه في كربلاء..استشهدوا جمعيهم لم يبقى سوى واحدٍ ...
كانوا ممكن عادي جدا يسيبوا يزيد بن معاوية يحكم و يصبح حكما عضوداً هرقلياً زي ما حصل وكان عاش كما يليق بحفيد النبي صلى الله عليه و سلم لكن لا سكوت عن الحق ولا مهانة فيه ,حد تاني هيقول وهو رضي الله عنه استفاد ايه كان بيحارب و شايف فرق العدد انتظار الاجر على التضحية جهل بقيمتها
*اللي يغيظ بقى خوف الناس انها تتكلم عن الحسين وكربلاء و كأننا هنتحول شيعة وتلاقي اللي يمجد في يزيد بن معاوية و بني اميه لمجرد انه يبقى عكس الشيعة و خلاص
December 24, 2016
تقدم آل محمد صلي الله عليه و سلم، تقدم فتيان بني هاشم، سادة العرب في الجاهلية و الاسلام، الي ميدان القتال، يتشوقون الي الجنة، و هم في لحظاتهم المجيدة تلك انما كانوا يشمون عبير جدهم رسول الله صلي الله عليه و سلم و جدتهم خديجة الكبري، و عبير حمزة و جعفر و علي و فاطمة الزهراء، فيدركون أنهم صاروا من الجنة علي قرب ذراع، فينطلقون نحوها في هيام.
December 5, 2012
أخذت قرار منذ انتهائي من الخدمة العسكرية بإعتزال الفتنة السياسية وكانت وجهة نظري ألا أشترك في إشعال تلك النيران الممؤجحة بين أطراف الصراع في مصر وعملا بما فعله الصحابي الجليل سعد إبن أبي وقاص بجانب أسباب أخري أحتفظ بها لنفسي
وكنت متمسكا برأي في نقاشات كثيرة حول جدوي هكذا قرار
في منتصف الكتاب أحسست أني مقبل علي تغيير لقرار أعتزال الفتنة بمجرد إنتهائي منه
وهذا ما حدث فعلا
لن نستطيع أبد أن نتشبه بحفيد رسول الأمة لكني رأيت أن إعتزالي الفتنة هو قرار غير صائب
غفل المؤلف أو تغافل عن إكمال أسم قائد السرية أو القوة التي حاربت الامام الشهيد أبي عبد الله الحسين
أسم القائد لعنة الله عليه إلي يوم القيامة هو عمر إبن سعد إبن أبي وقاص
نعم هو إبن معتزل الفتنة أحد عشرة مبشرين بالجنة
هذا كتاب من أحسن الكتب التي قرأتها أبدا تتحدث عن الكرب والبلاء بتلك البساطة اللامتناهية موضحا أسباب قد تبدو خافية عن الجميع نافيا الاتهامات التي توجهها بعض الأصابع لقرارات سيدنا الحسين
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وعلي أهل بيته الطاهرين
وأرضي اللهم عن سادتنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة أجمعين لا نستثني منهم أحدا
وكنت متمسكا برأي في نقاشات كثيرة حول جدوي هكذا قرار
في منتصف الكتاب أحسست أني مقبل علي تغيير لقرار أعتزال الفتنة بمجرد إنتهائي منه
وهذا ما حدث فعلا
لن نستطيع أبد أن نتشبه بحفيد رسول الأمة لكني رأيت أن إعتزالي الفتنة هو قرار غير صائب
غفل المؤلف أو تغافل عن إكمال أسم قائد السرية أو القوة التي حاربت الامام الشهيد أبي عبد الله الحسين
أسم القائد لعنة الله عليه إلي يوم القيامة هو عمر إبن سعد إبن أبي وقاص
نعم هو إبن معتزل الفتنة أحد عشرة مبشرين بالجنة
هذا كتاب من أحسن الكتب التي قرأتها أبدا تتحدث عن الكرب والبلاء بتلك البساطة اللامتناهية موضحا أسباب قد تبدو خافية عن الجميع نافيا الاتهامات التي توجهها بعض الأصابع لقرارات سيدنا الحسين
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وعلي أهل بيته الطاهرين
وأرضي اللهم عن سادتنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة أجمعين لا نستثني منهم أحدا
December 4, 2023
الكتاب جيد بلا شك، لكنه عاطفي وبه نبرة شيعية إلى حد ما، فالكاتب لا يكتفي بذكر الأحداث بل ينفعل ويتفاعل معها، كأنه يريد أن يفرض عليّ الشعور الذي يجب أن يتملكني.
يسخر من شخصيات بني أمية عن طريق التلاعب بأسمائهم وهي طريقة صبيانية في رأيي، توحي بعدم ثقته في أن ما يذكره من حقائق كاف لإظهار عِظم الحدث، أو كأنه يعتبر القارئ فاقد للأهلية يحتاج من يُكوّن رأيًا نيابة عنه وهذا استخفاف غير مقبول.
أيضًا المبالغة في تبجيل الحُسين غير ضرورية أبدًا، فسيرته هي البطولة ذاتها ولا حاجة لأن يُدلل أحدهم على عظمة الحُسين وشجاعته وبطولته؛ أفعاله تُغني عن هذه المحاولات التي يحتاجها الطُغاة والخنازير، أما أصحاب الصفحات الناصعة والمواقف المُشرفة لا نحتاج إلا أن نعرف سيرتهم، ذلك أكثر من كافٍ.
في رأيي ما فعله الكاتب غير مقبول في رواية فضلا عن كتاب هو للتاريخ أقرب، فقد حكى الحكاية بمشاعره وانفعالاته وأنا كقارئ أروح ألعب تيت بقى!
فيما عدا ذلك فالكتاب جيد..
يسخر من شخصيات بني أمية عن طريق التلاعب بأسمائهم وهي طريقة صبيانية في رأيي، توحي بعدم ثقته في أن ما يذكره من حقائق كاف لإظهار عِظم الحدث، أو كأنه يعتبر القارئ فاقد للأهلية يحتاج من يُكوّن رأيًا نيابة عنه وهذا استخفاف غير مقبول.
أيضًا المبالغة في تبجيل الحُسين غير ضرورية أبدًا، فسيرته هي البطولة ذاتها ولا حاجة لأن يُدلل أحدهم على عظمة الحُسين وشجاعته وبطولته؛ أفعاله تُغني عن هذه المحاولات التي يحتاجها الطُغاة والخنازير، أما أصحاب الصفحات الناصعة والمواقف المُشرفة لا نحتاج إلا أن نعرف سيرتهم، ذلك أكثر من كافٍ.
في رأيي ما فعله الكاتب غير مقبول في رواية فضلا عن كتاب هو للتاريخ أقرب، فقد حكى الحكاية بمشاعره وانفعالاته وأنا كقارئ أروح ألعب تيت بقى!
فيما عدا ذلك فالكتاب جيد..
August 3, 2012
التضحية
كل ما دار في كربلاء هو سنة فرضت على آل البيت
فكان من الطبيعي أن يتجرعوها في صبر و إصرار
الحسين حين التف حوله شيعته و أهله
و صمدوا أمام ابن زياد و اين سعد و من خلفهم إبليس و وسوسته
يزيد و سرجون
آيات التضحية و السعادة حين تتعانق الشهادة بالحق تبرز
في أبهى صورها
الموت لا يتربص بهؤلاء المضحين في سبيل الحق
بل الخلود
لا أقصد خلود الكلمات الجوفاء
بل خلود الروح و النعيم
التمثيل بالجثث طبيعة المهزوم الموتور
و المهزومون دائما -و إن انتصروا شكليا-
هم أهل الباطل و شياطينه
كل ما دار في كربلاء هو سنة فرضت على آل البيت
فكان من الطبيعي أن يتجرعوها في صبر و إصرار
الحسين حين التف حوله شيعته و أهله
و صمدوا أمام ابن زياد و اين سعد و من خلفهم إبليس و وسوسته
يزيد و سرجون
آيات التضحية و السعادة حين تتعانق الشهادة بالحق تبرز
في أبهى صورها
الموت لا يتربص بهؤلاء المضحين في سبيل الحق
بل الخلود
لا أقصد خلود الكلمات الجوفاء
بل خلود الروح و النعيم
التمثيل بالجثث طبيعة المهزوم الموتور
و المهزومون دائما -و إن انتصروا شكليا-
هم أهل الباطل و شياطينه
February 15, 2013
"إني لأجاوز قدري، إذا زعمت أو توهمت أنني قادر على إيفاء تضحياتهم وعظمتهم حقها"
وأنا من وراء الكاتب الصادق لا أجد كلمات بوسعها التعبير عن ما أثارته الملحمة في نفسي...
"سلام على البيت الذي أنجبك.. وعلى الدين الذي رباك..
وسلام على رفاقك الأبطال الممجدين، والشهداء الظافرين."
وأنا من وراء الكاتب الصادق لا أجد كلمات بوسعها التعبير عن ما أثارته الملحمة في نفسي...
"سلام على البيت الذي أنجبك.. وعلى الدين الذي رباك..
وسلام على رفاقك الأبطال الممجدين، والشهداء الظافرين."
April 25, 2021
ويا أبا عبدالله،
سلام على البيت الذي أنجبك، وعلى الدين الذي رباك.
وسلام على رفاقك الأبطال الممجدين، والشهداء الظافرين.
تم
٢٥ إبريل ٢٠٢١
سلام على البيت الذي أنجبك، وعلى الدين الذي رباك.
وسلام على رفاقك الأبطال الممجدين، والشهداء الظافرين.
تم
٢٥ إبريل ٢٠٢١
October 21, 2012
يا إلهي..
أي وجع قلبٍ هذا الذي أحسسته؟
أي دموعٍ هذه التي ذرفتها؟
عرفت عن نفسي رباطة جأشي .. لكني لم أتمالك هذه الرباطة
وتركت لدموعي تسيل كما تشاء
..
أتراه الواقعة التي حلت في كربلاء؟
أم تراه آسلوب الكاتب الذي أنهكني بتعبيراته البسيطة عميقة الأثر؟
آم - وهو أغلب الظن- الإحساس بالخزي والعار من حياة كهذه التي نحياها
لا لون فيها ولا شكل ولا معنى ولا مغزى
حياة ليست ككل الحيوات !
لن أقول ليتني كنت هناك، فلا يعلم المرء في أي صف سيكون
لكن .. دعونا نتحدث عن الكتاب
لقد أنصف الكاتب رحمه الله في وصف وقائع هذا اليوم
العاشر من محرم
وطرح وجهة النظر الأصوب وسبب حدوث ماحدث
بتسلسل جميل دون ثرثرة ماغصة ولا هذيان خرف
الرؤية الحقة لما حدث في كربلاء وكيف حدث
الدروس التي استنبطها من هذه الواقعة ليت الشيعة يرونها بذات المنطق فيكفون أذاهم الذي نراه
كل محرم :-\
وصفه لأحداث المعركة حتى شعرت بكل سهم وكل ضربة وحتى سمعت صهيل الخيول
..
بصراحة لم أجد كتابا يؤثر بي هذا التأثير كهذا
:"(
..
لا أجد ما أقول أكثر فلم أقرأ هذا الكتاب بعين ناقدة
بقدر ما قرأته رغبة مني لمعرفة التفاصيل الحقة لهذه الواقعة
التي يعتبرها الكاتب مهرجانا للتضحية لا يوما للبكاء والجلد
..
هناك بعض الأخطاء في الطباعة كاستبدال حرف ي بـِ ى
لكن لا بأس هذه أمور نتجاوزها
عدى ذلك فهذا كتاب حق عليه أن يقتنى وليتني أجده
:-(
أي وجع قلبٍ هذا الذي أحسسته؟
أي دموعٍ هذه التي ذرفتها؟
عرفت عن نفسي رباطة جأشي .. لكني لم أتمالك هذه الرباطة
وتركت لدموعي تسيل كما تشاء
..
أتراه الواقعة التي حلت في كربلاء؟
أم تراه آسلوب الكاتب الذي أنهكني بتعبيراته البسيطة عميقة الأثر؟
آم - وهو أغلب الظن- الإحساس بالخزي والعار من حياة كهذه التي نحياها
لا لون فيها ولا شكل ولا معنى ولا مغزى
حياة ليست ككل الحيوات !
لن أقول ليتني كنت هناك، فلا يعلم المرء في أي صف سيكون
لكن .. دعونا نتحدث عن الكتاب
لقد أنصف الكاتب رحمه الله في وصف وقائع هذا اليوم
العاشر من محرم
وطرح وجهة النظر الأصوب وسبب حدوث ماحدث
بتسلسل جميل دون ثرثرة ماغصة ولا هذيان خرف
الرؤية الحقة لما حدث في كربلاء وكيف حدث
الدروس التي استنبطها من هذه الواقعة ليت الشيعة يرونها بذات المنطق فيكفون أذاهم الذي نراه
كل محرم :-\
وصفه لأحداث المعركة حتى شعرت بكل سهم وكل ضربة وحتى سمعت صهيل الخيول
..
بصراحة لم أجد كتابا يؤثر بي هذا التأثير كهذا
:"(
..
لا أجد ما أقول أكثر فلم أقرأ هذا الكتاب بعين ناقدة
بقدر ما قرأته رغبة مني لمعرفة التفاصيل الحقة لهذه الواقعة
التي يعتبرها الكاتب مهرجانا للتضحية لا يوما للبكاء والجلد
..
هناك بعض الأخطاء في الطباعة كاستبدال حرف ي بـِ ى
لكن لا بأس هذه أمور نتجاوزها
عدى ذلك فهذا كتاب حق عليه أن يقتنى وليتني أجده
:-(
August 17, 2012
من أكتر ما اعجبني في الكتاب وصف معركة كربلاء :-
ويتقدم من "الحسين" واحد فيضربه بسيفه الأثيم علي معصم يُسراه، فيطير كفه، ثم يتقدم ثان فيضربه بسيفه الظلوم علي عاتقه فيقع علي الأرض .. ويحسبون أنه أنتهيّ، فينصرفون عنه، لكنهم يُفاجأون به ينهض من جديد متوكئأ علي سيفه، فيسارع إليه آخرين موجهين إليه الضربة الأخيرة .!
ويتقدم "شمر بن ذي الجون " رجس البشرية كلها فيجتز رأس البطل، ثم ليحتفظ به ليحمل هدية إلي "بن زياد" و "يزيد"
تماماً كا قُدم من قبل رأس "يحيي بن زكريا" عليه السلام، هدية لٍبَغي من بغايا بني إسرائيل
الحسين سبط الرسول و سيد شباب اهل الجنة ... البطل الثائر ، من غرس التضحية و إعلاء قيمة الحق في نفوس الذين قرأوا نه ... الكتاب رائع و بسيط ولا يحمل تكلف لغوي .. الوقائع التاريخية مشوقة .. و الأحداث يدمي لها القلب .. وكربلاء تنتحب و الحسين يظل دائما ابو الثوار
"حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط "
ويتقدم من "الحسين" واحد فيضربه بسيفه الأثيم علي معصم يُسراه، فيطير كفه، ثم يتقدم ثان فيضربه بسيفه الظلوم علي عاتقه فيقع علي الأرض .. ويحسبون أنه أنتهيّ، فينصرفون عنه، لكنهم يُفاجأون به ينهض من جديد متوكئأ علي سيفه، فيسارع إليه آخرين موجهين إليه الضربة الأخيرة .!
ويتقدم "شمر بن ذي الجون " رجس البشرية كلها فيجتز رأس البطل، ثم ليحتفظ به ليحمل هدية إلي "بن زياد" و "يزيد"
تماماً كا قُدم من قبل رأس "يحيي بن زكريا" عليه السلام، هدية لٍبَغي من بغايا بني إسرائيل
الحسين سبط الرسول و سيد شباب اهل الجنة ... البطل الثائر ، من غرس التضحية و إعلاء قيمة الحق في نفوس الذين قرأوا نه ... الكتاب رائع و بسيط ولا يحمل تكلف لغوي .. الوقائع التاريخية مشوقة .. و الأحداث يدمي لها القلب .. وكربلاء تنتحب و الحسين يظل دائما ابو الثوار
"حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط "
July 23, 2012
لا أبالغ حين أقول أن خالد محمد خالد كان أحد الأسباب في حبي للقراءة منذ صغري منذ أن قرأت له "بين يدي عمر"
بكيت كثيرا أثناء قراءتي للكتاب و لا أدر لم ربطت بين قصة سيدنا الحسين و بين الثورة و الثوار ..ربما لأن سيدنا الحسين هو التجسيد و المثال الحي للثائر الذي استشهد دفاعا عن كلمة الحق و الذي لم يلن و لم يخضع و لم يستسلم لموازين القوى بعد أن خذله أهل الكوفة
قرأت الكتاب و أنا اتعرض لمحنة ما في حياتي فإذا بي بعد أن قرأته أشعر كيف هي هينة حياتنا و مصائبنا بما تعرض له أهل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و كيف صمدوا كل هذا الصمود و كيف وجهوا بهذا الخذلان
اللهم صل على سيدنا محمد و على آل بيته الطيبين الأطهار و على صحبه و سلم يارب تسليما كثيرا
بكيت كثيرا أثناء قراءتي للكتاب و لا أدر لم ربطت بين قصة سيدنا الحسين و بين الثورة و الثوار ..ربما لأن سيدنا الحسين هو التجسيد و المثال الحي للثائر الذي استشهد دفاعا عن كلمة الحق و الذي لم يلن و لم يخضع و لم يستسلم لموازين القوى بعد أن خذله أهل الكوفة
قرأت الكتاب و أنا اتعرض لمحنة ما في حياتي فإذا بي بعد أن قرأته أشعر كيف هي هينة حياتنا و مصائبنا بما تعرض له أهل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و كيف صمدوا كل هذا الصمود و كيف وجهوا بهذا الخذلان
اللهم صل على سيدنا محمد و على آل بيته الطيبين الأطهار و على صحبه و سلم يارب تسليما كثيرا
October 1, 2017
بغض النظر عن أي ترهات ذكرت في الكتاب مما جعلني أتوقف عن القراءة قبيل منتصفه، أليس معاوية من صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟
فـ لماذا لم يترضى عليه الكاتب من بداية الحديث عنه؟!
أمر عجيب أن يكون هذا الكتاب يحكي واقعة تاريخية عظيمة كهذه ،ولايذكر أي مرجع أو مصدر لما ينقله للقارئ.
نجمة واحدة لبعض الأمور التي ذكرت عن سيرة أبي عبدالله الحسين - رضي الله عنه - وكنت أجهلها.
فـ لماذا لم يترضى عليه الكاتب من بداية الحديث عنه؟!
أمر عجيب أن يكون هذا الكتاب يحكي واقعة تاريخية عظيمة كهذه ،ولايذكر أي مرجع أو مصدر لما ينقله للقارئ.
نجمة واحدة لبعض الأمور التي ذكرت عن سيرة أبي عبدالله الحسين - رضي الله عنه - وكنت أجهلها.
November 24, 2012
بالرغم من المشاعر اللطيفة في الكتاب، أخطاءه كثيرة.
August 28, 2020
"ماذا تقولون إن قال النبي لكم
ماذا فعلتم وأنتم آخرُ الأمم
بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي
منهم أسارى ومنهم ضرجوا بدم
ما كان هذا جزائي إذ نصحتُ لكم
أن تخلفوني بسوءٍ في ذوي رحمي"
ماذا فعلتم وأنتم آخرُ الأمم
بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي
منهم أسارى ومنهم ضرجوا بدم
ما كان هذا جزائي إذ نصحتُ لكم
أن تخلفوني بسوءٍ في ذوي رحمي"
January 3, 2013
لا أستطيع وصف شعوري وانا اقرأ هذه الملحمة التاريخية والتضحية من الرسول وآل بيته لإعلاء راية الإسلام و كلمة الحق .. حقاً لقد وجدنا نحن الإسلام على طبق من الذهب ..
أما اسلوب الكاتب كان رائعا جدا ووصفه لذلك الزمن و الكربلاء كان اكثر من رائع ..
بعض المقتطفات من هذا الكتاب ..
أثناء مسيرة الامام " علي بن أبي طالب رضي الله عنه " إلى صفين مع جيشه بلغ رقعة من الأرض فوقف في صمت وسألهم ويمناه ممتدة صوب الأرض :
" ما إسم هذا المكان ؟
قالوا : كربلاء
قال : هنا محط رحالهم و مهراق دمائهم .. "
عندمانظر أبا سفيان الى كتائب اللجبة العارمة تحمل رايات الاسلام فينظر الى عباس بن عبدالمطلب ويقول :
" لقد أصبح ملك ابن اخيك عظيما "
فيجيبه العباس رضي الله عنه " يا أبا سفيان إنها النبوة لا الملك "
" ليس هناك أجبن من الطغاة وأن مايتظاهرون به من بأس شرس وشجاعة زائفة إنما يستمدونها مما يمسكون بأيديهم من سلطان "
" لم يكن خروج الحسين رضي الله عنه الى كربلاء قضية شخصية وإنما كان قضية الإسلام و مصيره وقضية المسلمين ومصيرهم و إذا صمت المسلمون تجاه هذا الباطل الذي أنكره البعض بلسانه و ينكره الجميع بقلوبهم فمعنى ذلك أن الإسلام كف عن انجاب الرجال .. "
أما اسلوب الكاتب كان رائعا جدا ووصفه لذلك الزمن و الكربلاء كان اكثر من رائع ..
بعض المقتطفات من هذا الكتاب ..
أثناء مسيرة الامام " علي بن أبي طالب رضي الله عنه " إلى صفين مع جيشه بلغ رقعة من الأرض فوقف في صمت وسألهم ويمناه ممتدة صوب الأرض :
" ما إسم هذا المكان ؟
قالوا : كربلاء
قال : هنا محط رحالهم و مهراق دمائهم .. "
عندمانظر أبا سفيان الى كتائب اللجبة العارمة تحمل رايات الاسلام فينظر الى عباس بن عبدالمطلب ويقول :
" لقد أصبح ملك ابن اخيك عظيما "
فيجيبه العباس رضي الله عنه " يا أبا سفيان إنها النبوة لا الملك "
" ليس هناك أجبن من الطغاة وأن مايتظاهرون به من بأس شرس وشجاعة زائفة إنما يستمدونها مما يمسكون بأيديهم من سلطان "
" لم يكن خروج الحسين رضي الله عنه الى كربلاء قضية شخصية وإنما كان قضية الإسلام و مصيره وقضية المسلمين ومصيرهم و إذا صمت المسلمون تجاه هذا الباطل الذي أنكره البعض بلسانه و ينكره الجميع بقلوبهم فمعنى ذلك أن الإسلام كف عن انجاب الرجال .. "
March 7, 2017
سَلام على دَمك!
يتحدث الكتاب عن قضية كربلاء مبتدئاً بزمن الإمام علي و بعدها الإمام الحسن حتى يصل إلى الحسين و موضوع كربلاء.
قرأت الكتاب لأرى كربلاء بعين أخرى، طبعاً لا أتفق مع كل ما جاء في الكتاب و لكن بوجه عام الكتاب متزن.
يتحدث الكتاب عن قضية كربلاء مبتدئاً بزمن الإمام علي و بعدها الإمام الحسن حتى يصل إلى الحسين و موضوع كربلاء.
قرأت الكتاب لأرى كربلاء بعين أخرى، طبعاً لا أتفق مع كل ما جاء في الكتاب و لكن بوجه عام الكتاب متزن.
December 5, 2010
اول مرة اقرأ قصة استشهاد سيدنا الحسين رضي الله عنه
باختصار شديد الكتاب جميل واظن ده الطبيعي
من مفكرنا الاسلامي خالد محمد خالد رحمه الله عليه
باختصار شديد الكتاب جميل واظن ده الطبيعي
من مفكرنا الاسلامي خالد محمد خالد رحمه الله عليه
October 11, 2014
.. يا جلال آل البيت ، يا جلال الحسين
Displaying 1 - 30 of 129 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.