What do you think?
Rate this book
أغنيات للعتمة
شهيرة جدّة أمّي ماتت وهي تسأل: ماذا لو عاد الجرادُ ثانيةً يأكل مؤونتنا ويقتل أولادنا؟ ياسمين جدّتي أصابها نزيفٌ داخلي تركها جثّة هامدة بعد ولادة أمّي. أمّي ليلى عاشت حياتها في الروايات ثمّ اختفت وأنا في التاسعة عشرة كحبّة ملح في بحر. وأنا أسمهان أعيشُ بلا كريم ابني. خطفه والدُه من حضني في يوم عيد ميلاده السّابع. هكذا نحن نساء عائلة الدّالي: نرحل، أو نصمت، أو نجنّ، أو ببساطة نموت قبل الأوان كأزهار الكرز.
288 pages
Published September 6, 2023
6 people are currently reading
210 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 26 of 26 reviews
March 23, 2025
أغنيات للعتمة رواية للكاتبة والباحثة اللبنانية إيمان حميدان التي تُرجمت أعمالُها إلى لغات عدّة وفازت روايتها خمسون غراماً من الجنّة بجائزة كتارا للرواية العربية عام 2016...
في هذه الرواية الرائعة ستأخذنا الكاتبة لنتعرف علي حياة ٤ نساء من عائلة لبنانية بداية من عام١٨٩٣ إلي عام ١٩٨٢...
ستقرأ ما ستكتبه أسمهان عن شهيرة،ياسمين و ليلي ..عن ماضيهم بلحظاته الحلوة و خيباته.....عن عنف جسدي و نفسي رافق حياتهن... عن ذكورة متوغلة في المجتمع يدعمها الشرع و تحرسها القوانين...عن عادات و تقاليد تقتل أحلام النساء...
يحلمن بالحب...بالحرية...بحقهم في اختيار شريك حياتهم ...
أحلام تبان بسيطة و لكنها بالنسبة لهم تمثل كل حياتهم...
سرد في غاية الاتقان...لغة رائعة...مواضيع مهمة و مش بس في ما يخص النساء و لكن الكاتبة أيضاً ألقت الضوء علي المشهد السياسي في هذه الفترة الزمنية بكل ما فيها من أحداث سواء في لبنان أو حتي خارجها...
رواية للمرأة و عن المرأة وحقيقي كتاب رائع و قلم جميل جداً و اكتشاف أجمل لهذة الكاتبة المبدعة...
بالتأكيد ينصح بها😍
في هذه الرواية الرائعة ستأخذنا الكاتبة لنتعرف علي حياة ٤ نساء من عائلة لبنانية بداية من عام١٨٩٣ إلي عام ١٩٨٢...
ستقرأ ما ستكتبه أسمهان عن شهيرة،ياسمين و ليلي ..عن ماضيهم بلحظاته الحلوة و خيباته.....عن عنف جسدي و نفسي رافق حياتهن... عن ذكورة متوغلة في المجتمع يدعمها الشرع و تحرسها القوانين...عن عادات و تقاليد تقتل أحلام النساء...
يحلمن بالحب...بالحرية...بحقهم في اختيار شريك حياتهم ...
أحلام تبان بسيطة و لكنها بالنسبة لهم تمثل كل حياتهم...
سرد في غاية الاتقان...لغة رائعة...مواضيع مهمة و مش بس في ما يخص النساء و لكن الكاتبة أيضاً ألقت الضوء علي المشهد السياسي في هذه الفترة الزمنية بكل ما فيها من أحداث سواء في لبنان أو حتي خارجها...
رواية للمرأة و عن المرأة وحقيقي كتاب رائع و قلم جميل جداً و اكتشاف أجمل لهذة الكاتبة المبدعة...
بالتأكيد ينصح بها😍
March 17, 2024
حكايات نساء عائلة الدالي بين الحب و الوجع .
حكاية اسمهان التي تسترجع حكايات جداتها شهيرة /ياسمين /ليلى و تغوص في وقائع ما تعيشه المرأة في مجتمعاتنا.
العمل مكتوب على لسان اسمهان كرسالة إلى صديقتها و التي جمعت الحكايات و حولتها إلى رسالة بوح و تطهير للنفس و احتفاء بنساء العائلة .
حكاية اسمهان التي تسترجع حكايات جداتها شهيرة /ياسمين /ليلى و تغوص في وقائع ما تعيشه المرأة في مجتمعاتنا.
العمل مكتوب على لسان اسمهان كرسالة إلى صديقتها و التي جمعت الحكايات و حولتها إلى رسالة بوح و تطهير للنفس و احتفاء بنساء العائلة .
February 14, 2025
قراءات القائمة الطويلة لبوكر ٢٠٢٥
� ”تجر� حيواتنا وتأخذ طرقات لم نتوقّعها، نفتش عن الأمل ولا نجده. نكتشف أننا أضعناه على الطريق� �
� البلد كله قام على حسابات خاطئة من حسابات العثمانيين لحسابات الأتراك لحسابات الفرنسويّة لحسابات موارنة الاستقلال لحسابات الأحزاب السياسية لحسابات رؤساء الجمهورية. قل لي مين حساباته كانت صح؟ �
الرواية لها بعدين بيمثلهم الاقتباسين دول، الأول والأساسي هو قصة الأربع نساء على مدار أربع أجيال متعاقبة من أسرة واحدة يشتركن كلهم في خيبة الأمل وضياع العمر بحثا عن ما يملأ خواء القلب من عاطفة أو شريك حياة يحترم، يقدر، ويعين شريكه على تحقيق أحلامه وذاته.
البعد الثاني هو أيضا عن خيبة الأمل ولكن من النوع السياسي، فعلى مدار الأحداث التي تبدأ قبل الحرب العالمية الأولى وتنتهي مع اجتياح لبنان في الثمانينيات، تمر لبنان بسلسلة من الصراعات الخارجية مع المحتل تليها النزاعات الداخلية الطائفية بعد رحيل الانتداب الفرنسي، ومع نهاية كل مرحلة من الصراع بدلا من تبدأ مرحلة البناء والإستقرار يجد لبنان أنه على أعتاب صراع جديد، والكل في النهاية هو الخاسر.
بناء الرواية وتشابك الحكي بين البعدين بسلاسة في سردية مدمجة ومستمرة بدون الحاجة الى التنقل بين حياة شهيرة ونسلها وبين تحولات البلد الساسية كانت من نقاط القوة للكتاب، لكن دسامة العمل وطول الفترة الزمنية استوجبت استخدام الأسلوب التقريري في الكتابة والحاجة الى التركيز مع عدد كبير من الشخصيات على مدار أربع أجيال متعاقبة.
محمد متولي
� ”تجر� حيواتنا وتأخذ طرقات لم نتوقّعها، نفتش عن الأمل ولا نجده. نكتشف أننا أضعناه على الطريق� �
� البلد كله قام على حسابات خاطئة من حسابات العثمانيين لحسابات الأتراك لحسابات الفرنسويّة لحسابات موارنة الاستقلال لحسابات الأحزاب السياسية لحسابات رؤساء الجمهورية. قل لي مين حساباته كانت صح؟ �
الرواية لها بعدين بيمثلهم الاقتباسين دول، الأول والأساسي هو قصة الأربع نساء على مدار أربع أجيال متعاقبة من أسرة واحدة يشتركن كلهم في خيبة الأمل وضياع العمر بحثا عن ما يملأ خواء القلب من عاطفة أو شريك حياة يحترم، يقدر، ويعين شريكه على تحقيق أحلامه وذاته.
البعد الثاني هو أيضا عن خيبة الأمل ولكن من النوع السياسي، فعلى مدار الأحداث التي تبدأ قبل الحرب العالمية الأولى وتنتهي مع اجتياح لبنان في الثمانينيات، تمر لبنان بسلسلة من الصراعات الخارجية مع المحتل تليها النزاعات الداخلية الطائفية بعد رحيل الانتداب الفرنسي، ومع نهاية كل مرحلة من الصراع بدلا من تبدأ مرحلة البناء والإستقرار يجد لبنان أنه على أعتاب صراع جديد، والكل في النهاية هو الخاسر.
بناء الرواية وتشابك الحكي بين البعدين بسلاسة في سردية مدمجة ومستمرة بدون الحاجة الى التنقل بين حياة شهيرة ونسلها وبين تحولات البلد الساسية كانت من نقاط القوة للكتاب، لكن دسامة العمل وطول الفترة الزمنية استوجبت استخدام الأسلوب التقريري في الكتابة والحاجة الى التركيز مع عدد كبير من الشخصيات على مدار أربع أجيال متعاقبة.
محمد متولي
March 13, 2025
”تجر� حيواتنا وتأخذ طرقات لم نتوقّعها، نفتش عن الأمل ولا نجده. نكتشف أننا أضعناه على الطريق�
March 2, 2024
رواية جميلة جداً للنساء وعن النساء. عن الضغوط التي تتعرض لها النسوة في ظل أنظمة ذكورية متعنتة لا تراعي احتياجات النساء وأحلامهن. أنظمة تفرض عليهن حيوات وأنماط معيشية تقتل أحلامهن، فيكون مصيرهن كما قالت إيمان حميدان في نهاية عملها الشجي: � هكذا نحن نساء عائلة الدّالي: نرحل، أو نصمت، أو نجنّ، أو ببساطة نموت قبل الأوان كأزهار الكرز �
January 17, 2025
”ريتن� حبّة ملح وبذوب وما يشوفني حدا�
ايه الأبداع دا 👌🏻
ايه الأبداع دا 👌🏻
June 6, 2024
رواية عن اربع أجيال من النساء في قرية لبنانية، عشن حياة النساء عامة و الريف خاصة، اي تحت سلطة رجال العائلة و أحيانا يأتي الظلم من النساء نفسهن، كلهن تقريبا لم يخترن حياتهن و تزوجن برجال يكبرونهن
بسنوات، تغطي الرواية أيضا الأحداث التي مرت بلبنان في تلك الفترة، استعمار و مجاعة و تقلبات سياسية، اما رجال الرواية فشيمتهم الخذلان و الأنانية.
قصة الغالبية العظمى من النساء و مع ذلك لم أشعر بأي ارتباط بأي منهن وشعرت ان الرواية طويلة، و اردتها ان تنتهي.
بسنوات، تغطي الرواية أيضا الأحداث التي مرت بلبنان في تلك الفترة، استعمار و مجاعة و تقلبات سياسية، اما رجال الرواية فشيمتهم الخذلان و الأنانية.
قصة الغالبية العظمى من النساء و مع ذلك لم أشعر بأي ارتباط بأي منهن وشعرت ان الرواية طويلة، و اردتها ان تنتهي.
February 8, 2025
� هكذا نحن نساء عائلة الدّالي: نرحل، أو نصمت، أو نجنّ، أو ببساطة نموت قبل الأوان كأزهار الكرز �
عن النساء في لبنان كان هذا العمل من الجدة ، للإبنة ، للحفيدة أسمهان نتعرف على عائلة الدالي و حكايات نساءها ، في خلال فترة زمانية طويلة تبدأ من عام ١٩٠٨و حتى ما بعد عام ١٩٨٢ ، فترة كان تاريخها السياسي خلفية لأحداث العمل .
رواية مليئة بمشاعر و أفكار النساء ، الأحلام ، الوطن ، الحب ، و القدر .
قراءات_وترشيحات #كتب_في_كتب
#روايات_عربية #روايات_مترجمة
#أغنياتللعتمة
#إيمانحميدان
#قراءات٢٢٥
عن النساء في لبنان كان هذا العمل من الجدة ، للإبنة ، للحفيدة أسمهان نتعرف على عائلة الدالي و حكايات نساءها ، في خلال فترة زمانية طويلة تبدأ من عام ١٩٠٨و حتى ما بعد عام ١٩٨٢ ، فترة كان تاريخها السياسي خلفية لأحداث العمل .
رواية مليئة بمشاعر و أفكار النساء ، الأحلام ، الوطن ، الحب ، و القدر .
قراءات_وترشيحات #كتب_في_كتب
#روايات_عربية #روايات_مترجمة
#أغنياتللعتمة
#إيمانحميدان
#قراءات٢٢٥
January 29, 2025
"أغنيات للعتمة" نصّ يخبر كم هو شاقّ اخراج عمل روائي متماسك.
عمدت إيمان حميدان في روايتها "أغنيات للعتمة"( دار الساقي -٢٠٢٤) والمرشّحة لنيل الجائزة العالميّة للرواية العربيّة لعام ٢٠٢٥ ضمن القائمة الطويلة إلى رسم خارطة العنف الذكوري تجاه المرأة اللبنانيّة سيّما في البقاع الغربي( جلمات٬ كسورة) وأثر الاغتراب الاجتماعي والنفسي على الشخصيّات النسائيّة النسويّة.
بدأت حميدان تحيّك الحكاية بصيغة روائية سرديّة من الخلف (vision en arriere ) ما ساعدها على بناء شخصيّات تعاني من العنف المعنوي ( تهميش/ تحجيم دور المرأة/ تعزيز جهل المرأة...) والعنف الجسدي( ضرب ليلى من قبل سالم)٬ ما جعل الرواية وثيقة تظهر أشكالًا متباينة من العنف ودرجات متعدّدة من الذكوريّة (نايف/ غسّان/ سالم كنماذج أساسيّة).
من نقاط القوّة التي عززت متانة النّص:
� في الشكل قلّة الحوارات وادخال اللهجة المحكيّة لتطبيع النّص٬ اللغة السهلة٬ التسلسل الحكائي.
⚪ف� الجوهر : تسليط الضوء على مساهمة الحركات النسائية الطلابيّة غير المنظّمة في تتويج استقلال لبنان( مشهد مشاركة ليلى ويوسف في التظاهرات أنموذجًا)٬ ربط الخاصيّة المناطقيّة بأوجهها الطبيعيّة والاجتماعيّة بالأحداث الأسريّة العائليّة وأخيرًا الانتقال من الرؤية السرديّة الى الخلف (ضمير الغائب ) إلى الرؤية المصاحبة حيث ورثت أسمهان السرد عن الراوي العليم (الكاتبة).
" أغنيات للعتمة " هي تصحيح لمفهوم النسويّة وترسيم جديد لخارطة التعنيف المجتمعي الذكوري الذي لم يتحجّم مع الزمن ( الأحداث بين ١٩٠٨ و١٩٨٢ خير دليل)٬ ومحاولة لنقد الحركات النسويّة عبر تسليط الضوء على تجارب نسائية تقاتل من أجل حياة كريمة.
هي ثاني رواية أقرأها ضمن القائمة الطويلة للجائزة العالميّة أنصح بقراءتها وتستحق التأهل إلى القائمة القصيرة والمنافسة إلى جانب الرواية الأولى "وادي الفراشات" للروائي أزهر جرجيس( مسكلياني- الرافدين- ٢٠٢٤) التي قرأتها ضمن القائمة نفسها لعام ٢٠٢٥.
عمدت إيمان حميدان في روايتها "أغنيات للعتمة"( دار الساقي -٢٠٢٤) والمرشّحة لنيل الجائزة العالميّة للرواية العربيّة لعام ٢٠٢٥ ضمن القائمة الطويلة إلى رسم خارطة العنف الذكوري تجاه المرأة اللبنانيّة سيّما في البقاع الغربي( جلمات٬ كسورة) وأثر الاغتراب الاجتماعي والنفسي على الشخصيّات النسائيّة النسويّة.
بدأت حميدان تحيّك الحكاية بصيغة روائية سرديّة من الخلف (vision en arriere ) ما ساعدها على بناء شخصيّات تعاني من العنف المعنوي ( تهميش/ تحجيم دور المرأة/ تعزيز جهل المرأة...) والعنف الجسدي( ضرب ليلى من قبل سالم)٬ ما جعل الرواية وثيقة تظهر أشكالًا متباينة من العنف ودرجات متعدّدة من الذكوريّة (نايف/ غسّان/ سالم كنماذج أساسيّة).
من نقاط القوّة التي عززت متانة النّص:
� في الشكل قلّة الحوارات وادخال اللهجة المحكيّة لتطبيع النّص٬ اللغة السهلة٬ التسلسل الحكائي.
⚪ف� الجوهر : تسليط الضوء على مساهمة الحركات النسائية الطلابيّة غير المنظّمة في تتويج استقلال لبنان( مشهد مشاركة ليلى ويوسف في التظاهرات أنموذجًا)٬ ربط الخاصيّة المناطقيّة بأوجهها الطبيعيّة والاجتماعيّة بالأحداث الأسريّة العائليّة وأخيرًا الانتقال من الرؤية السرديّة الى الخلف (ضمير الغائب ) إلى الرؤية المصاحبة حيث ورثت أسمهان السرد عن الراوي العليم (الكاتبة).
" أغنيات للعتمة " هي تصحيح لمفهوم النسويّة وترسيم جديد لخارطة التعنيف المجتمعي الذكوري الذي لم يتحجّم مع الزمن ( الأحداث بين ١٩٠٨ و١٩٨٢ خير دليل)٬ ومحاولة لنقد الحركات النسويّة عبر تسليط الضوء على تجارب نسائية تقاتل من أجل حياة كريمة.
هي ثاني رواية أقرأها ضمن القائمة الطويلة للجائزة العالميّة أنصح بقراءتها وتستحق التأهل إلى القائمة القصيرة والمنافسة إلى جانب الرواية الأولى "وادي الفراشات" للروائي أزهر جرجيس( مسكلياني- الرافدين- ٢٠٢٤) التي قرأتها ضمن القائمة نفسها لعام ٢٠٢٥.
February 8, 2025
الاسم جذاب
و بدأت بقوة ، ثم شخصية شهيرة ، صاحبة الأغنيات ، تشعر بها شخصية درامية مبالغ في قوتها ، ثم �
ثقل السرد
*نسوية زيادة عن اللزوم ، في العهد الماضي كان الكل يعاني من الجهل ، الذكور و البنات ، الكل يُحرم من التعليم تقريبا و الكل يتزوج زيجات مدبرة
و غالبا ايضا معظم النساء منسجمات مع الفكرة ، كانت ياسمين من نوعية هذا العادي ، المتماشي مع قدره ، فكان الموت بسلام في انتظارها
حين عرضت قصة نور ، كانت ايضا تحاول تعادل كفة المبالغة
فها هو ذكر يعاني من الذكورية !
حين تُلبسه أمه أنثى و هو صغير لتحميه كما انتشرت هذة التخاريف قديما لمن مات لها ذكور
و لو اتخذنا المشهد لبعد مجازي
فإنه إحالة إلى أن حتى مجرد لبس الأنثى الذي يعد حامي روح الأطفال يودي بصاحبه للانتحار !
ماذا عن بقية إرث الإناث
ماذا عمن تحمل ليس فقط ملابس الأنثى بل كل الحِمل الأنثوي
قليل عليها الانتحار على هذا
وهذة كانت أجمل لمحة في الرواية و هي حتى لم تعطها حقها بل مرت على الأمر مرور خفيف فهي مهتمة بقصص النساء فقط !
*قليلة التفاصيل ثم تعيد و تزيد في جمل و احداث
و اللغة عامة سهلة حد الخلو من أي صور أو جمل أو بلاغة
و بدأت بقوة ، ثم شخصية شهيرة ، صاحبة الأغنيات ، تشعر بها شخصية درامية مبالغ في قوتها ، ثم �
ثقل السرد
*نسوية زيادة عن اللزوم ، في العهد الماضي كان الكل يعاني من الجهل ، الذكور و البنات ، الكل يُحرم من التعليم تقريبا و الكل يتزوج زيجات مدبرة
و غالبا ايضا معظم النساء منسجمات مع الفكرة ، كانت ياسمين من نوعية هذا العادي ، المتماشي مع قدره ، فكان الموت بسلام في انتظارها
حين عرضت قصة نور ، كانت ايضا تحاول تعادل كفة المبالغة
فها هو ذكر يعاني من الذكورية !
حين تُلبسه أمه أنثى و هو صغير لتحميه كما انتشرت هذة التخاريف قديما لمن مات لها ذكور
و لو اتخذنا المشهد لبعد مجازي
فإنه إحالة إلى أن حتى مجرد لبس الأنثى الذي يعد حامي روح الأطفال يودي بصاحبه للانتحار !
ماذا عن بقية إرث الإناث
ماذا عمن تحمل ليس فقط ملابس الأنثى بل كل الحِمل الأنثوي
قليل عليها الانتحار على هذا
وهذة كانت أجمل لمحة في الرواية و هي حتى لم تعطها حقها بل مرت على الأمر مرور خفيف فهي مهتمة بقصص النساء فقط !
*قليلة التفاصيل ثم تعيد و تزيد في جمل و احداث
و اللغة عامة سهلة حد الخلو من أي صور أو جمل أو بلاغة
March 2, 2025
رائعة، مؤلمة وكل فصل يلامس القلب بطريقة مختلفة.
February 9, 2025
أحببتها ليس فقط لجمال السرد وعذوبة اللغة بل ولأنها عن المرأة، أجيال من النساء ومعاناة الحب والحرب والحرية، معاناة الوجود وإثبات الذات. هل تنتقل المأساة عبر الجينات أو كما يسمونها كارما الأجداد! تساؤل تراوى لي حين أنهيت قراءة الرواية.
February 4, 2025
كتبت اسمهان رسالة طويلة لصديقة طفولتها ومراهقتها ويدا، في الثامن عشر من كانون الأول سنة 1982، تقول فيها: "حان دوري كي أضع ملابسي وملابس ابنتي في حقيبة وأرحل. كان صعبا أن أنظّمَ كل شيء خلال أيام معدودة. أن نجتاز سيرا إلى المنطقة الشرقية في بيروت ومن هناك نسافر بحرا إلى لارنكا.." كانت تخبرها من منفاها الاختياري نبوبورك، عن كيف تركت بيروت خلفها بسبب الحرب، وأشياء أخرى، ثم استرسلت في سرد قصص نساء العائلة، من زاوية البؤس المتكرر في حياتهن كلٌّ حسب زمنها وظروفها.
تقول: "ستقرئين عن شهيرة وعن ياسمين وعن ليلى، عن عنف رافق حيواتنا، عن سؤال هل ممكن بناء وطن ومستقبل وسط هذا القدر من الذكورة المدمّرة، من العنف الجسدي، والديني، والقانوني والنفسي؟ أم علينا الرّحيل؟
من هنا تضعنا الكاتبة في إطار الأزمة النسائية في مجتمع ذكوري مشغول بالقتال، يمتد بين فترة زمنية طويلة من 1908 إلى إلى 1982.
تعود بنا الكاتبة إلى زمن الحرب العالمية الأولى وانعكاساتها على لبنان، لكنّها ترصد بذكاء معاناة جدة أم اسمهان بعد زواج مدبّر ليس أكثر من طريقة لإحلالها بديلة لأختها المتوفاة لتربية أبنائها. ثم تنتقل بنا إلى حياة جدتها القصيرة التي انتهت بمجرّد ولادة أمها ليلى، ثم تسرد حكاية الأم التي ليست سوى صورة أمومة غير المكتملة، قبل أن تبلغ مرحلة الحرب الأهلية اللبنانية والاجتياح الإسرائيلي، وتخبّط النساء في المتاهة الذكورية التي تشبه لعبة حربية لا تنتهي رغم نتائجها الكارثية.
لكي تفهموا جيدا أدب إيمان حميدان فلا تتسرعوا بإطلاق أحكام مسبقة عليه قبل قراءته، وقبل معرفة حقائق ضرورية عنها، فقد درست علم الاجتماع والأنثروبولوجيا في الجامعة الأمريكية في بيروت، واهتمت من خلال أبحاثها الأكاديمية بذكريات الحرب وحياة النساء، وأيضا بعائلات الأشخاص المختفين خلال الحرب الأهلية اللبنانية، وقد جمعت تلك الأبحاث في كتاب عنونته ب" لا هنا ولا هناك...أهالي المفقودين في لبنان" وهي إلى جانب تدريسها للكتابة الإبداعية في جامعة سان دوني بباريس 8، إلا أنها من حين لآخر تصدر عملا روائيا مميزا، فقد ترجمت أعمالها لعدة لغات أهمها الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية والهولندية.
بالنسبة لي هذه كلها عوامل محفّزة لقراءة إيمان حميدان، ليس فقط لأن أدبها قائم على تشريح مجتمعنا من وجهة نظر اختصاصها في علم الاجتماع، بل لأنّها تجعلنا في الغالب نصدّق شخصياتها المبنية باتقان والمنسوجة بلغة دافئة وجميلة.
October 13, 2024
رواية جميلة للغاية. ترافق الرواية قصة نساء عائلة الدالي على عدة أجيال.
بعد قراءة ومشاهدة بضعة أعمال تتناول قصة عائلة عبر الأجيال، وجدت أن هذا النوع من الأعمال ممتع للغاية إذ يسمح لك بالتجول في حياة الشخصية الروائية عبر حياتها كلها، وبل من قبل أن تولد، ما يعطي بعدًا عميقًا للشخصية. والكاتبة أجادت استخدام هذه التقنية بشكل كبير وسلس برأيي الشخصي.
بدأت الرواية بقليل من الرتابة بقصة شهيرة كبيرة العائلة ولكن سرعان ما زاد تشويق القصة لتشدك بأحداث ممزوجة بتاريخ المنطقة. وهذه اللمحة التاريخية قد زادت من قيمة الرواية برأيي، إذ أنها تروي لك التاريخ غير المكتوب، الذي لا نسمع به بالعادة إلا من أحاديث كبارنا. وتتوالى الأحداث عبر الأجيال بقصص ممتعة لتنتهي الرواية بقصة أسمهان في زمن الحرب. ونظراً للظروف الراهنة التي تتوالى الآن وتشابه البعض من الأحداث في الرواية بما يحصل الآن، فقد أخذت الرواية بعدًا عاطفياً بالنسبة لي، تأثرت به.
أود الإشارة بأني قد حضرت مشغلًا تدريبيًّا مع الكاتبة من قبل وقد تعلمت منها الكثير. لذا فقد بحثت في العديد من المكتبات كي أستطيع أن أجد الرواية حين علمت بصدورها، ولم يخيب أملي أبدًا بقراءتها.
بعد قراءة ومشاهدة بضعة أعمال تتناول قصة عائلة عبر الأجيال، وجدت أن هذا النوع من الأعمال ممتع للغاية إذ يسمح لك بالتجول في حياة الشخصية الروائية عبر حياتها كلها، وبل من قبل أن تولد، ما يعطي بعدًا عميقًا للشخصية. والكاتبة أجادت استخدام هذه التقنية بشكل كبير وسلس برأيي الشخصي.
بدأت الرواية بقليل من الرتابة بقصة شهيرة كبيرة العائلة ولكن سرعان ما زاد تشويق القصة لتشدك بأحداث ممزوجة بتاريخ المنطقة. وهذه اللمحة التاريخية قد زادت من قيمة الرواية برأيي، إذ أنها تروي لك التاريخ غير المكتوب، الذي لا نسمع به بالعادة إلا من أحاديث كبارنا. وتتوالى الأحداث عبر الأجيال بقصص ممتعة لتنتهي الرواية بقصة أسمهان في زمن الحرب. ونظراً للظروف الراهنة التي تتوالى الآن وتشابه البعض من الأحداث في الرواية بما يحصل الآن، فقد أخذت الرواية بعدًا عاطفياً بالنسبة لي، تأثرت به.
أود الإشارة بأني قد حضرت مشغلًا تدريبيًّا مع الكاتبة من قبل وقد تعلمت منها الكثير. لذا فقد بحثت في العديد من المكتبات كي أستطيع أن أجد الرواية حين علمت بصدورها، ولم يخيب أملي أبدًا بقراءتها.
February 26, 2024
#قراءات٢٢٤
#أغنياتللعتمة
#أيمانحميدان
في روايتها أغنيات للعتمة لم تكتب إيمان حميدان سيرة نساء عائلة الدالي بل كتبت سيرة معظم نساء القرى اللبنانية اللواتي عشن وما زلن في ظل ذكورية تمثل الظلم الذي ترزخ تحته وتتعرض له المرأة عائليا واجتماعيا ودينيا رغم كل التطور الذي تدّعيه مجتمعاتنا. أرفقت كل ذلك بخلفية تاريخية لمعظم الأحداث السياسية التي أثرت على المجتمع اللبناني منذ بداية حكايتها مع ولادة شهيرة عام ١٨٩٣ حتى سفر اسمهان عام ١٩٨٢، مرورا بالحرب العالمية الأولى والثانية، أستقلال لبنان وحربيه الأهليتين مرورا بنكبة فلسطين والمد الناصري وما رافق كل ذلك من انقسام البيت اللبناني الواحد ولاءاً لمختلف الأحزاب والتنظيمات السياسية.
حكت لنا أيمان بسرد رائع على لسان اسمهان سيرة ٤ نساء من نفس العائلة. المرأة الأولى كانت شهيرة الجدة الكبيرة، التي تزوجت وهي لم تزل طفلة في الرابعة عشرة زوج أختها التي توفت بعد مرضها لتنتقل من إحدى قرى البقاع الغربي الى قرية في الجبل في بداية القرن العشرين فتعيش امومتها الاولى مع ابناء اختها ثم ابنائها ثم حفيدتها ليلى. شهيرة هي الأقوى في نساء عائلتها وأطولهن عمرا والتي عرفت كيف تروض ذكور عائلتها بخضوعها الظاهر وعنادها المخفي وتفكيرها الذي كان متقدما على كل من حولها والذي ظهر من إصرارها على تعليم ابنائها ذكورا واناثا ودفعها ثمنا باهظة من أجل ذلك. كانت شهيرة تحارب العتمة المحيطة بها بأغنياتها التي تدندن فيها عند فرحها وفي عز حزنها عندما يجافيها الدمع."كانت تغنّي كلّما ثقل قلبها وشعرت بالحزن. تريد البكاء، إلاّ أنّ الدمعة لم تعرف يوماً طريقاً إلى عينيها. تبكي روحها ولا يمسح دموع الروح سوى الغناء. يساعدها الغناء على حياة لم تتوقّعها." المرأة الثانية كانت ياسمين ابنة شهيرة التي كما كان متوقعا تزوجت ابن عمها عندما بلغت الرابعة عشرة من عمرها، فتركها الى فلسطين للعمل ثم توفت في السابعة عشرة بعد ما انجبت ليلى المرأة الثالثة. عاشت ليلى في كنف شهيرة ولكنها عانت من فقدان الأم رغم كل الحنان الحب التي احاطتها بهما جدتها، ثم اضطرت لوأد حبها الأول وأحلامها بالدراسة الجامعية عندما أجبرت على الزواج في السابعة عشرة من قريب جدتها الثري القادم من اميركا، ليذيقها الوانا من العنف النفسي والجسدي فتهرب منه الى عالما خاصا من الروايات ثم تقع في براثن الاكتئاب والجنون وتختفي نهائيا دون أثر عندما تبلغ ابنتها اسمهان التاسعة عشر. أسمهان التى وثقت قصص جداتها وامها هي المرأة الرابعة والتي لم تحميها حريتها وثقافتها وعلمها من بطش الذكورية عندما أخذ منها زوجها ابنها في عمر السابعة بقرار المحكمة الشرعية تاركا لها أخته التوأم لما، فتهرب بها من الحرب الأهلية سنة ١٩٨٢ إلى الولايات المتحدة الأمريكية...
تقول أسمهان "اختلفت نساء عائلتي في أمور كثيرة والتقين في أمر واحد وهو العطش إلى الحبّ" وأليس هذا حال معظم النساء ، وتضيف " هل من الممكن بناء وطن ومستقبل وسط هذا القدر من الذكورة المدمّرة، من العنف الجسديّ، والدينيّ، والقانونيّ، والنفسيّ؟ أم علينا الرحيل؟ الرحيل، نعم! ترحل النساء دائماً هناك، يرحلن أو يصمتن، أو يصبن بالجنون، أو ببساطة يمتن قبل الأوان كأزهار الكرز"، نعم سيدتي تموت النساء في بلادنا مثل الزهور، بعمر قصير وبشوق وسعي دائم للحب...
شكرا إيمان حميدان على هذه السردية الرائعة وبانتظار جزءٍ ثاني نكمل به حكاية أسمهان ولما وما تعاني منه نساء بلادنا اللواتي هربنا إلى بلاد بعيدة بحثا عن وهم الأمان والحب والحرية...
#أغنياتللعتمة
#أيمانحميدان
في روايتها أغنيات للعتمة لم تكتب إيمان حميدان سيرة نساء عائلة الدالي بل كتبت سيرة معظم نساء القرى اللبنانية اللواتي عشن وما زلن في ظل ذكورية تمثل الظلم الذي ترزخ تحته وتتعرض له المرأة عائليا واجتماعيا ودينيا رغم كل التطور الذي تدّعيه مجتمعاتنا. أرفقت كل ذلك بخلفية تاريخية لمعظم الأحداث السياسية التي أثرت على المجتمع اللبناني منذ بداية حكايتها مع ولادة شهيرة عام ١٨٩٣ حتى سفر اسمهان عام ١٩٨٢، مرورا بالحرب العالمية الأولى والثانية، أستقلال لبنان وحربيه الأهليتين مرورا بنكبة فلسطين والمد الناصري وما رافق كل ذلك من انقسام البيت اللبناني الواحد ولاءاً لمختلف الأحزاب والتنظيمات السياسية.
حكت لنا أيمان بسرد رائع على لسان اسمهان سيرة ٤ نساء من نفس العائلة. المرأة الأولى كانت شهيرة الجدة الكبيرة، التي تزوجت وهي لم تزل طفلة في الرابعة عشرة زوج أختها التي توفت بعد مرضها لتنتقل من إحدى قرى البقاع الغربي الى قرية في الجبل في بداية القرن العشرين فتعيش امومتها الاولى مع ابناء اختها ثم ابنائها ثم حفيدتها ليلى. شهيرة هي الأقوى في نساء عائلتها وأطولهن عمرا والتي عرفت كيف تروض ذكور عائلتها بخضوعها الظاهر وعنادها المخفي وتفكيرها الذي كان متقدما على كل من حولها والذي ظهر من إصرارها على تعليم ابنائها ذكورا واناثا ودفعها ثمنا باهظة من أجل ذلك. كانت شهيرة تحارب العتمة المحيطة بها بأغنياتها التي تدندن فيها عند فرحها وفي عز حزنها عندما يجافيها الدمع."كانت تغنّي كلّما ثقل قلبها وشعرت بالحزن. تريد البكاء، إلاّ أنّ الدمعة لم تعرف يوماً طريقاً إلى عينيها. تبكي روحها ولا يمسح دموع الروح سوى الغناء. يساعدها الغناء على حياة لم تتوقّعها." المرأة الثانية كانت ياسمين ابنة شهيرة التي كما كان متوقعا تزوجت ابن عمها عندما بلغت الرابعة عشرة من عمرها، فتركها الى فلسطين للعمل ثم توفت في السابعة عشرة بعد ما انجبت ليلى المرأة الثالثة. عاشت ليلى في كنف شهيرة ولكنها عانت من فقدان الأم رغم كل الحنان الحب التي احاطتها بهما جدتها، ثم اضطرت لوأد حبها الأول وأحلامها بالدراسة الجامعية عندما أجبرت على الزواج في السابعة عشرة من قريب جدتها الثري القادم من اميركا، ليذيقها الوانا من العنف النفسي والجسدي فتهرب منه الى عالما خاصا من الروايات ثم تقع في براثن الاكتئاب والجنون وتختفي نهائيا دون أثر عندما تبلغ ابنتها اسمهان التاسعة عشر. أسمهان التى وثقت قصص جداتها وامها هي المرأة الرابعة والتي لم تحميها حريتها وثقافتها وعلمها من بطش الذكورية عندما أخذ منها زوجها ابنها في عمر السابعة بقرار المحكمة الشرعية تاركا لها أخته التوأم لما، فتهرب بها من الحرب الأهلية سنة ١٩٨٢ إلى الولايات المتحدة الأمريكية...
تقول أسمهان "اختلفت نساء عائلتي في أمور كثيرة والتقين في أمر واحد وهو العطش إلى الحبّ" وأليس هذا حال معظم النساء ، وتضيف " هل من الممكن بناء وطن ومستقبل وسط هذا القدر من الذكورة المدمّرة، من العنف الجسديّ، والدينيّ، والقانونيّ، والنفسيّ؟ أم علينا الرحيل؟ الرحيل، نعم! ترحل النساء دائماً هناك، يرحلن أو يصمتن، أو يصبن بالجنون، أو ببساطة يمتن قبل الأوان كأزهار الكرز"، نعم سيدتي تموت النساء في بلادنا مثل الزهور، بعمر قصير وبشوق وسعي دائم للحب...
شكرا إيمان حميدان على هذه السردية الرائعة وبانتظار جزءٍ ثاني نكمل به حكاية أسمهان ولما وما تعاني منه نساء بلادنا اللواتي هربنا إلى بلاد بعيدة بحثا عن وهم الأمان والحب والحرية...
February 10, 2025
تمّت في ١٠ فيفري ٢٠٢٥
عن نساء عائلة الدالي، وجعهنّ وحزنهنّ وتجاربهنّ الصاخبة بالألم..
صورت لنا '' اسمهان '' حياتهنّ بدءا بالجدة الأولى شهيرة، ثم ياسمين فـ ليلى..
لكل منهن تجربة مختلفة التفاصيل لكن متشابهة الألم..
حُبّ مبتور، زواج مُدبّر، حرب وتهجير.. و بين كل ذلك يتربص الموت بهنّ في كل مكان..
أحببت الرواية كثيرا، مثلما دائما ما أحب الأدب المغزول بأنامل المرأة عن المرأة..
عن نساء عائلة الدالي، وجعهنّ وحزنهنّ وتجاربهنّ الصاخبة بالألم..
صورت لنا '' اسمهان '' حياتهنّ بدءا بالجدة الأولى شهيرة، ثم ياسمين فـ ليلى..
لكل منهن تجربة مختلفة التفاصيل لكن متشابهة الألم..
حُبّ مبتور، زواج مُدبّر، حرب وتهجير.. و بين كل ذلك يتربص الموت بهنّ في كل مكان..
أحببت الرواية كثيرا، مثلما دائما ما أحب الأدب المغزول بأنامل المرأة عن المرأة..
January 26, 2025
3.75 ⭐️ ⭐️ ⭐️
رواية جميلة تتحدث عن نساء عائلة الدالي من خلال علاقتهّن وحكاياتهّن الخاصة والعائلية وما يحيط بهن.
رواية ممتعة ومؤثرة جدا للكاتبة ايمان حميدان ❤️
رواية جميلة تتحدث عن نساء عائلة الدالي من خلال علاقتهّن وحكاياتهّن الخاصة والعائلية وما يحيط بهن.
رواية ممتعة ومؤثرة جدا للكاتبة ايمان حميدان ❤️
January 21, 2025
هل هذه رواية؟
سرد ثقيل لأحداث تتوالى بدون تعمّق حتى في تاريخ الأحداث
.نفسها و تفاصيلها
الشخصيات بالكاد تتبادل أطراف الحديث.
لا أحد يخاطب الآخر.
لا نعرف شيئا عن نفسية الأبطال أو دوافعهم.
النساء كلهنّ ضحايا و الرجال كلّهم سلبيون.
إمّا أشرار مثل أشرار الكرتون أو صامتون متخاذلون جبناء..
و طبعًا عروس غير عذراء في جبل لبنان في أربعينات القرن الماضي تمرّ مرور الكرام.
عزيزي القارئ: لا تخرج قبل أن تقول سبحان الله.
سرد ثقيل لأحداث تتوالى بدون تعمّق حتى في تاريخ الأحداث
.نفسها و تفاصيلها
الشخصيات بالكاد تتبادل أطراف الحديث.
لا أحد يخاطب الآخر.
لا نعرف شيئا عن نفسية الأبطال أو دوافعهم.
النساء كلهنّ ضحايا و الرجال كلّهم سلبيون.
إمّا أشرار مثل أشرار الكرتون أو صامتون متخاذلون جبناء..
و طبعًا عروس غير عذراء في جبل لبنان في أربعينات القرن الماضي تمرّ مرور الكرام.
عزيزي القارئ: لا تخرج قبل أن تقول سبحان الله.
April 19, 2024
لقد أحببتُ الرواية وأسلوب ايمان حميدان جميل.
January 29, 2025
قرن من الزمن تقريبا يمر على لبنان خاضت فيه المرأة كما لبنان حربها مع الحياة ومع نفسها ومع الرجل، جدّةً وأمّا وزوجا وبنتا، ربة بيت وعاملة، أميّة ومتعلمة، قويةّ وضعيفة، خاضعة ومتمرّدة، إنسانة وإن قهرها المجتمع، أو عنّفها الزوج، في أغنيات للعتمة تظهر الصورة الجماعية للمرأة، صورة النساء معا وهن يخضن آلامهن تجاه القوانين والواقع والناس، التقطتها لهن إيمان حميدان، بعدسة الأدب البديع وإن جاز لي أن أصف الرواية بكلمة سأقول إنها دافئة..
ينطلق العمل برسالة أسمهان وهي مع ابنتها في نيويورك عام ١٩٨٢ بعد أن فرّت إليها، توجهها إلى صديقة طفولتها ومراهقتها ويدا تشرح فيها ما ستقول في هذه الرواية الدائرية إذ إنه من الجميل برأيي العودة إلى الرسالة وقراءتها بعد إنهاء قراءة الرواية التي كانت أسمهان فيها السارِد بضمير الغائب عندما تكلمت عن بطلاتها الثلاث الجدة الكبرى شهيرة فالجدة ياسمين فالوالدة ليلى ثم اختارت السرد بضمير المتكلم عندما تحدثت عن نفسها. تقول: "شهيرة جدة أمي ماتت وهي تسأل ماذا لو عاد الجراد ثانية يأكل مؤونتنا ويقتل الأولاد؟ ياسيمن جدتي أصابها نزيف داخلي تركها جثة هامدة بعد ولادة أمي، أمي ليلى عاشت حياتها في الروايات ثم اختفت وأنا في التاسعة عشرة كحبة ملح في بحر، وأنا أسمهان أعيش بلا كريم ابني، خطفه والده من حضني في يوم عيد ميلاده السابع، هكذا نحن نساء عائلة الدالي نرحل أو نصمت أو نجن أو ببساطة نموت قبل الأوان كأزهار الكرز"
أجبرت شهيرة على الزواج لتحل مكان أختها التي ماتت فتترك قريتها وأحلامها وتنتقل إلى بيت زوجها تربي له ولديه فكانت أمّا لهما وخالة في الوقت نفسه وأنجبت منه أبناءها واجتهدت في تربيتهم وتعليمهم، وتحمّل نزق والدهم، كما كانت شاهدة على ما مر بالبلد من تقلبات بيئية وسياسية واقتصادية ومن آثار الحروب الخارجية عليه كالحربين العالميتين وغيرها، في حين أن ياسمين ابنتها التي كانت تحلم بالخياطة ما إن تزوجت غسان فأنجبت منه ليلى حتى ماتت لبعدهم عن الطب الحديث وقتها، زوجها غسان الذي عمل في شركة السكك الحديدة في فلسطين كان بعيدا عنها دائما وعن ابنته ليلى التي أحبّت وهي طالبة يوسف الشيوعي ثم صدمت به إذ تخلى عنها لبعثته في روسيا رغم أنها حبلت منه وأنجبت أسمهان إلا أنها أخفت ذلك عن الجميع وتزوجت سالما الظالم الذي ظن أن أسمهان ابنته، انكسرت ليلى وتعلقت بقراءة الروايات وانقلبت من حال إلى حال حتى اختفت ذات يوم في بيروت، أما أسمهان التي تزوجت مازنا فخانها في الإمارات فطلبت الطلاق ولبى إلا أنه حرمها من ابنها ففرت بابنتها إلى نيويورك بمعية أخيها وليد وكتبت روايتها معتمدة عن مشاهداتها وحكايات الجدة شهيرة وأغانيها وشاهدات من حولها ومذكرات والدتها المختفية وشيء من خيالها يسد الفراغات ويملأ الصفحات..
وعلى الرغم من أن الرواية عن النساء لم تغفل الكاتبة تأثير الرجل فيها من خلال شخصيات بأنماط مختلفة ظهرت بحواراتها وميولها وأهوائها كما وثقت كثيرا مما جرى في لبنان وما مر عليه من أسماء كبشارة الخوري وسليم موسى العشي وأنطوان سعادة وغيرهم خلال قرن من الزمن.
التقييم: ٨.٥/١٠
ينطلق العمل برسالة أسمهان وهي مع ابنتها في نيويورك عام ١٩٨٢ بعد أن فرّت إليها، توجهها إلى صديقة طفولتها ومراهقتها ويدا تشرح فيها ما ستقول في هذه الرواية الدائرية إذ إنه من الجميل برأيي العودة إلى الرسالة وقراءتها بعد إنهاء قراءة الرواية التي كانت أسمهان فيها السارِد بضمير الغائب عندما تكلمت عن بطلاتها الثلاث الجدة الكبرى شهيرة فالجدة ياسمين فالوالدة ليلى ثم اختارت السرد بضمير المتكلم عندما تحدثت عن نفسها. تقول: "شهيرة جدة أمي ماتت وهي تسأل ماذا لو عاد الجراد ثانية يأكل مؤونتنا ويقتل الأولاد؟ ياسيمن جدتي أصابها نزيف داخلي تركها جثة هامدة بعد ولادة أمي، أمي ليلى عاشت حياتها في الروايات ثم اختفت وأنا في التاسعة عشرة كحبة ملح في بحر، وأنا أسمهان أعيش بلا كريم ابني، خطفه والده من حضني في يوم عيد ميلاده السابع، هكذا نحن نساء عائلة الدالي نرحل أو نصمت أو نجن أو ببساطة نموت قبل الأوان كأزهار الكرز"
أجبرت شهيرة على الزواج لتحل مكان أختها التي ماتت فتترك قريتها وأحلامها وتنتقل إلى بيت زوجها تربي له ولديه فكانت أمّا لهما وخالة في الوقت نفسه وأنجبت منه أبناءها واجتهدت في تربيتهم وتعليمهم، وتحمّل نزق والدهم، كما كانت شاهدة على ما مر بالبلد من تقلبات بيئية وسياسية واقتصادية ومن آثار الحروب الخارجية عليه كالحربين العالميتين وغيرها، في حين أن ياسمين ابنتها التي كانت تحلم بالخياطة ما إن تزوجت غسان فأنجبت منه ليلى حتى ماتت لبعدهم عن الطب الحديث وقتها، زوجها غسان الذي عمل في شركة السكك الحديدة في فلسطين كان بعيدا عنها دائما وعن ابنته ليلى التي أحبّت وهي طالبة يوسف الشيوعي ثم صدمت به إذ تخلى عنها لبعثته في روسيا رغم أنها حبلت منه وأنجبت أسمهان إلا أنها أخفت ذلك عن الجميع وتزوجت سالما الظالم الذي ظن أن أسمهان ابنته، انكسرت ليلى وتعلقت بقراءة الروايات وانقلبت من حال إلى حال حتى اختفت ذات يوم في بيروت، أما أسمهان التي تزوجت مازنا فخانها في الإمارات فطلبت الطلاق ولبى إلا أنه حرمها من ابنها ففرت بابنتها إلى نيويورك بمعية أخيها وليد وكتبت روايتها معتمدة عن مشاهداتها وحكايات الجدة شهيرة وأغانيها وشاهدات من حولها ومذكرات والدتها المختفية وشيء من خيالها يسد الفراغات ويملأ الصفحات..
وعلى الرغم من أن الرواية عن النساء لم تغفل الكاتبة تأثير الرجل فيها من خلال شخصيات بأنماط مختلفة ظهرت بحواراتها وميولها وأهوائها كما وثقت كثيرا مما جرى في لبنان وما مر عليه من أسماء كبشارة الخوري وسليم موسى العشي وأنطوان سعادة وغيرهم خلال قرن من الزمن.
التقييم: ٨.٥/١٠
March 2, 2025
عندما يكون الوطن مثقلًا بالحروب والصراعات والفساد والمؤامرات، وعالقًا بين العادات والتقاليد والعمالة، فإن الشعوب هي الضحية الأولى. وفي ظل هذا الواقع، ينعكس القمع المجتمعي على النساء، سواء بشكل مباشر أو بطرق أكثر خفية، مما يجعلهن أكثر عرضة للتهميش والاضطهاد.
“أغنيا� للعتمة� تروي حكاية أربعة أجيال من النساء في عائلة الدالي، منذ فترة ما قبل الحرب العالمية الأولى وصولًا إلى اجتياح بيروت عام 1982. من خلال السرد، يسلط العمل الضوء على التأثير العميق للأحداث التاريخية التي شكلت مصير هذه العائلة، حيث تتداخل السياسة والتاريخ مع الحياة اليومية. ورغم مرور العقود وتغير الظروف، يبقى مصير المرأة واحدًا—تُسح� أحلامها، وتُهمَّش طموحاتها، وتُختزل إنسانيتها، حتى من قِبل من يدّعون الانفتاح والتحرر. ومع تقدم كل جيل، يتمسك القارئ بالأمل في تحسن الأوضاع، لكنه سرعان ما يصطدم بواقع يعيد إنتاج القهر بأشكال جديدة.
"هل من الممكن بناء وطن و مستقبل وسط هذا القدر من الذكورة المدمرة، من العنف الجسدي، والديني، والقانوني، والنفسي؟ أم علينا الرحيل؟"
“أغنيا� للعتمة� تروي حكاية أربعة أجيال من النساء في عائلة الدالي، منذ فترة ما قبل الحرب العالمية الأولى وصولًا إلى اجتياح بيروت عام 1982. من خلال السرد، يسلط العمل الضوء على التأثير العميق للأحداث التاريخية التي شكلت مصير هذه العائلة، حيث تتداخل السياسة والتاريخ مع الحياة اليومية. ورغم مرور العقود وتغير الظروف، يبقى مصير المرأة واحدًا—تُسح� أحلامها، وتُهمَّش طموحاتها، وتُختزل إنسانيتها، حتى من قِبل من يدّعون الانفتاح والتحرر. ومع تقدم كل جيل، يتمسك القارئ بالأمل في تحسن الأوضاع، لكنه سرعان ما يصطدم بواقع يعيد إنتاج القهر بأشكال جديدة.
"هل من الممكن بناء وطن و مستقبل وسط هذا القدر من الذكورة المدمرة، من العنف الجسدي، والديني، والقانوني، والنفسي؟ أم علينا الرحيل؟"
January 24, 2025
"هل ممكن بناء وطن ومستقبل وسط هذا القدر من الذكورة المدمّرة، من العنف الجسدي، والديني، والقانوني، والنفسي؟ أم علينا الرحيل؟
� الرحيل، نعم! ترحل النساء دائماً هناك، يرحلْن، أو يصمتْن، أو يُصبْن بالجنون، أو ببساطة يمتْن قبل الأوان كأزهار الكرز."
📖 أغنيات للعتمة_إيمان حميدان
رواية عن أربعة أجيال من النساء في قرية لبنانية، عشن تحت سطوة التقاليد والعادات، التي حددت مصيرهن وتحت سلطة رجال العائلة الذين رسموا حياتهنّ دون أن تكون لهنّ الإرادة والإمكانية على المعارضة.
اللافت في الرواية هو تغطيتها للأحداث التي مرّت على لبنان منذ عشرينات القرن الماضي حتى عام 1982، من مجاعة وحروب عالمية وتقلبات سياسية وحرب أهلية وإعتداءات إسرائيلية.
رواية تستحق القراءة وإن كان موضوعها مكرّر ولكن ميزتها تكمن في أنّ الكاتبة لم تجعل بطلاتها خارقات أو بالغت في وصف شخصياتها والشر والظلم الواقع عليها أو الذي تمارسه على الآخرين كما هي عادة هذا النوع من الروايات، بل كانت شخصياتها وأحداثها من صلب الواقع.
� الرحيل، نعم! ترحل النساء دائماً هناك، يرحلْن، أو يصمتْن، أو يُصبْن بالجنون، أو ببساطة يمتْن قبل الأوان كأزهار الكرز."
📖 أغنيات للعتمة_إيمان حميدان
رواية عن أربعة أجيال من النساء في قرية لبنانية، عشن تحت سطوة التقاليد والعادات، التي حددت مصيرهن وتحت سلطة رجال العائلة الذين رسموا حياتهنّ دون أن تكون لهنّ الإرادة والإمكانية على المعارضة.
اللافت في الرواية هو تغطيتها للأحداث التي مرّت على لبنان منذ عشرينات القرن الماضي حتى عام 1982، من مجاعة وحروب عالمية وتقلبات سياسية وحرب أهلية وإعتداءات إسرائيلية.
رواية تستحق القراءة وإن كان موضوعها مكرّر ولكن ميزتها تكمن في أنّ الكاتبة لم تجعل بطلاتها خارقات أو بالغت في وصف شخصياتها والشر والظلم الواقع عليها أو الذي تمارسه على الآخرين كما هي عادة هذا النوع من الروايات، بل كانت شخصياتها وأحداثها من صلب الواقع.
February 23, 2025
هذه الرّواية، التي يحار القارئ في تصنيفها؛ أهي اجتماعيّة، طبقًا لعرضها الواقع الاجتماعي، وقصص النّساء، الحبّ، الخيبات، والتعنيف الأسري…الخ� أم هي رواية سياسيّة، نظرًا لعرضها أحوال لبنان سياسيًّا على امتداد عقود؟ أم هي رواية تاريخيّة، استنادًا إلى الأحداث التّاريخيّة الواردة في متن الرّواية التي تنعكس سلبًا أو إيجابًا على أحوال أبطالها؟ كذلك، هناك حسّ بوليسي خفي، مبثوث في المتن، اعتمادًا على الأسئلة المفتوحة المتعلّقة بموت زوجة سالم الأولى في أمريكا، واختفاء زوجته الثّانية (ليلى) في بيروت؟
اذن الأحداث في الرواية ذكرت معاناة النساء التي هي اختصارا لمعاناة بلدهنّ لبنان، منذ نهايات الحقبة العثمانيّة وصولاً للحرب الأهليّة اللبنانيّة وتبعاتها (1908ــ 1982). أربعة أجيال من النّساء يعكسن صُورَ بلدٍ مُعذَّب ومُعذِّب، إذن، ضحايا العتمة هم أنفسهم أغنياتها المريرة التي حاولت حميدان التّعبير عن جزء منها في عملها الرّوائي.
اذن الأحداث في الرواية ذكرت معاناة النساء التي هي اختصارا لمعاناة بلدهنّ لبنان، منذ نهايات الحقبة العثمانيّة وصولاً للحرب الأهليّة اللبنانيّة وتبعاتها (1908ــ 1982). أربعة أجيال من النّساء يعكسن صُورَ بلدٍ مُعذَّب ومُعذِّب، إذن، ضحايا العتمة هم أنفسهم أغنياتها المريرة التي حاولت حميدان التّعبير عن جزء منها في عملها الرّوائي.
July 26, 2024
رواية عن تاريخ لبنان على لسان اربعة نساء من اربعة اجيال منذ مطلع القرن العشرين وحتى عام 1982.
مر الزمن لكن للأسف لم يتغير الكثير من ٱنعدام حرية المرأة. رواية عن الفقد والحنين والخيبات و سلطة الذكورية و مقاومة المرأة التي تحاول ان تتحرر من وضع الضحية الذي تعيشه. بأسلوب سردي يمزج بين النقد و الشاعرية تمكنت الكاتبة من رسم لوحة تاريخية للبنان تتخللها العديد من الاحداث الموثقة و المراجع الادبية و الفنية مما اضاف للرواية قيمة.
مر الزمن لكن للأسف لم يتغير الكثير من ٱنعدام حرية المرأة. رواية عن الفقد والحنين والخيبات و سلطة الذكورية و مقاومة المرأة التي تحاول ان تتحرر من وضع الضحية الذي تعيشه. بأسلوب سردي يمزج بين النقد و الشاعرية تمكنت الكاتبة من رسم لوحة تاريخية للبنان تتخللها العديد من الاحداث الموثقة و المراجع الادبية و الفنية مما اضاف للرواية قيمة.
February 20, 2025
روايه جميله واسلوب رائع
موضوع المراه دائما يجذبني
موضوع المراه دائما يجذبني
March 18, 2025
كتابة ركيكة جدًا
Displaying 1 - 26 of 26 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.