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丕賱賰丕鬲亘 賵兀卮亘丕丨賴
賷鬲囟賲賳 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 鬲賳賵賷毓丕鬲 毓賱賶 丕賱賲賵囟賵毓 賳賮爻賴貙 賵賴賵 賲賵囟賵毓 胤丕賱賲丕 丕爻鬲丨賵匕 毓賱賶 鬲賮賰賷乇賷 賲賳匕 兀賳 卮乇毓鬲 賮賷 丕賱賰鬲丕亘丞: 賱賲丕匕丕貙 賵賰賷賮貙 賵賲丕 丕賱睾乇囟 賲賳 賰鬲丕亘丞 丕賱兀丿亘責 賵賱賯丿 胤乇丨鬲 兀賳丕 賳賮爻賷 賴匕賴 丕賱兀爻卅賱丞 毓丿丿丕賸 賱丕 賷丨氐賶 賲賳 丕賱賲乇丕鬲貙 賰賲丕 胤乇丨賴丕 毓賱賷賾 賯乇丕亍 賵氐丨賮賷賵賳貨 賱兀丿乇賰 賮賷 賰賱賾 賲乇丞 賲賳 賴匕賴 丕賱賲乇丕鬲 丕賱丿賵丕賮毓 丕賱禺賮賷丞 丕賱鬲賷 鬲丨賲賱 廿賳爻丕賳丕賸 毓賱賶 丕賱賰鬲丕亘丞貙 亘氐賵乇丞 噩丕丿丞 廿賱賶 丨丿賾 丕賱賴賵爻貙 毓賳 兀卮禺丕氐 賵兀丨丿丕孬 賱丕 鬲賳鬲賲賷 廿賱賶 毓丕賱賲 丕賱賵丕賯毓貙 賵賷亘丿賵 兀賳賴丕貙 亘丕賱乇睾賲 賲賳 匕賱賰貙 賯丿賾賲鬲貙 亘丌賱賷丞賺 卮丿賷丿丞 丕賱睾乇丕亘丞貙 丕賱卮賴丕丿丞 丕賱兀賰孬乇 兀氐丕賱丞 毓賳 丕賱賵丕賯毓 丕賱賲毓丕氐乇.
252 pages, Paperback
First published January 1, 1963
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1,085 people want to read
About the author
Ernesto Sabato
97听books2,133听followersErnesto Sabato (1911-2011) fue un destacado escritor, ensayista y f铆sico argentino. Nacido en Rojas, en la provincia de Buenos Aires, estudi贸 f铆sica en la Universidad Nacional de La Plata y posteriormente trabaj贸 en el laboratorio Curie de Par铆s, antes de en 1945 volcarse por completo en la literatura.
Su vida estuvo marcada por una constante reflexi贸n sobre la condici贸n humana, el arte y los dilemas 茅ticos del siglo XX. Durante la 煤ltima dictadura militar en Argentina, presidi贸 la Comisi贸n Nacional sobre la Desaparici贸n de Personas (CONADEP), que produjo el emblem谩tico informe Nunca M谩s.
Entre sus obras m谩s destacadas encontramos El t煤nel (1948), una novela psicol贸gica que explora la alienaci贸n y la obsesi贸n; Sobre h茅roes y tumbas(1961), considerada una de las grandes novelas argentinas del siglo XX, donde mezcla introspecci贸n, simbolismo y cr铆tica hist贸rica; y Abadd贸n el exterminador (1974), un texto fragmentado y experimental que refleja el caos existencial y pol铆tico de la 茅poca.
A banda de sus t铆tulos de narrativa, Sabato escribi贸 ensayos notables como El escritor y sus fantasmas (1963) y su autobiograf铆a Antes del fin, que revelan sus inquietudes filos贸ficas y su visi贸n cr铆tica del mundo moderno.
El estilo literario de Sabato se caracteriza por su tono introspectivo y existencialista, que explora los abismos de la condici贸n humana con un lenguaje a la vez po茅tico y oscuro. Sus narrativas entrelazan lo simb贸lico y lo real, creando atm贸sferas densas y cargadas de tensi贸n psicol贸gica. Su obra es profundamente filos贸fica, cuestionando la 茅tica, la verdad y el sentido de la vida en un mundo plagado de contradicciones.
Su vida estuvo marcada por una constante reflexi贸n sobre la condici贸n humana, el arte y los dilemas 茅ticos del siglo XX. Durante la 煤ltima dictadura militar en Argentina, presidi贸 la Comisi贸n Nacional sobre la Desaparici贸n de Personas (CONADEP), que produjo el emblem谩tico informe Nunca M谩s.
Entre sus obras m谩s destacadas encontramos El t煤nel (1948), una novela psicol贸gica que explora la alienaci贸n y la obsesi贸n; Sobre h茅roes y tumbas(1961), considerada una de las grandes novelas argentinas del siglo XX, donde mezcla introspecci贸n, simbolismo y cr铆tica hist贸rica; y Abadd贸n el exterminador (1974), un texto fragmentado y experimental que refleja el caos existencial y pol铆tico de la 茅poca.
A banda de sus t铆tulos de narrativa, Sabato escribi贸 ensayos notables como El escritor y sus fantasmas (1963) y su autobiograf铆a Antes del fin, que revelan sus inquietudes filos贸ficas y su visi贸n cr铆tica del mundo moderno.
El estilo literario de Sabato se caracteriza por su tono introspectivo y existencialista, que explora los abismos de la condici贸n humana con un lenguaje a la vez po茅tico y oscuro. Sus narrativas entrelazan lo simb贸lico y lo real, creando atm贸sferas densas y cargadas de tensi贸n psicol贸gica. Su obra es profundamente filos贸fica, cuestionando la 茅tica, la verdad y el sentido de la vida en un mundo plagado de contradicciones.
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Displaying 1 - 30 of 66 reviews
January 25, 2018
I have written some babbling in here and my amazing GR friends gave me their encouragement. Now it comes the real review, the bigger babbling. It starts like this...
Some people have said that you cannot feel happiness and be a writer at the same time. That only the feeling of excruciating sadness or gentle yet inexorable melancholy can give you the instruments to write something beyond the ordinary, be it prose or poetry. Apparently, Lord Byron went a little further and added love to the recipe. According to Thomas Medwin in his Journal of the Conversations of Lord Byron (1823), 鈥淔or a man to become a poet (witness Petrarch and Dante), he must be in love, or miserable.鈥� It says nothing about the nature of that love. For you could be in a one-sided love. Love and misery combined... how the human soul is able to endure that, I will never know. But it does.
Anyway, from Byron's approach, love can make you happy. So it is no longer that if you are happy, you only can write self-help books and stuff like that. You could be able to write the literary piece of your life. Or not. Bliss and desolation cannot grant the gift of writing. I know.
However, regarding this book and from the point of view I chose to analyze it, it seems that there is something more profound about what we call melancholic or pessimistic literature. Paraphrasing Tolstoy, maybe it is because happy people are alike and each unhappy people are unhappy in their own way. And our restless minds want to know a little more about the latter.
In this essay, Ernesto S谩bato dealt with many ghosts that writers encounter in their lives. He also described many aspects of the creative process, its nature, its sources, themes, philosophical approaches to explain all the aforementioned, literary movements, the existence of a national literature, perspectives on aesthetics and human condition, the matter of originality, the fact that he looks at writing more like a doom rather than an occupation, the eternal debate between subjectivity and objectivity and other movements, comments on several renowned writers... A lot.
There are many reasons that lead a person to write, which diversity does not allow me to mention. However, we can agree that certain emotions prompt us to be in the mood for writing. Later, whether it is good or bad writing, that is another matter.
The sentiment that can move mountains of paper is the conflicted relationship when solitude becomes loneliness. Many times it is wanted, other times is a cause of disquiet. And then you are satisfied because you are calmly alone, and then you are desperate because you feel your humanity fading. And so on. And so on.
Isolation (a writer is well-accustomed to dealing with that) is one of the more powerful sources of literary works in the planet. With surgical precision, it cuts and finds its place in our minds, pinching memories of more accumulated isolation, which leads to the bleak disposition that shapes the day.
Why does it happen?
Why are we like that?
Where do lonely people come from?
Where do we belong?
How can we fix that?
No human being is an island. By writing, we express emotions and empty the mind to go on. But some things cannot be fix easily. Some, cannot be fixed at all.
Weird. Some of S谩bato's essays left me pondering and the music I was listening to at that moment, did the rest. The reasons as to why a person would grab a pen or a computer and starts writing are as varied as human reactions. One? The intricate path made of insecurities and tragedy that can take the writer to the creation of a novel, thus, purging himself, at least for a moment.
One of the first things I underlined in this book are the following two sentences.
It might be something like:
A poetic way of portraying the absence of pressure. The lack of impatience for putting word after word to create something meaningful.
There are many more passages I would like to quote so you can appreciate the exquisite language he uses while conveying his ideas, giving the illusion of an effortless literary process. However, I cannot translate all that. I already heard the author's giggle at my previous naive attempt of translation. So, I will simply leave two more passages in here, asking for forgiveness to my English speaking friends.
All the lonely people, members of an atomized society, belong to the world. Yes. Citizens of the world perhaps developing pulsing creativity trying to find a way of expression. Let it be a resource.
Literature is always an option.
Aug '15
* Also on .
A writer 鈥攁nd, I believe, generally all persons鈥� must think that whatever happens to him or her is a resource.听All things have been given to us for a purpose, and an artist must feel this more intensely. All that happens to us, including our humiliations, our misfortunes, our embarrassments, all is given to us as raw material, as clay, so that we may shape our art.
- Jorge Luis Borges, Twenty Conversations with Borges, Including a Selection of Poems: Interviews by Roberto Alifano, 1981鈥�1983
All the lonely people
Where do they all belong?
- The Beatles, Eleanor Rigby
Some people have said that you cannot feel happiness and be a writer at the same time. That only the feeling of excruciating sadness or gentle yet inexorable melancholy can give you the instruments to write something beyond the ordinary, be it prose or poetry. Apparently, Lord Byron went a little further and added love to the recipe. According to Thomas Medwin in his Journal of the Conversations of Lord Byron (1823), 鈥淔or a man to become a poet (witness Petrarch and Dante), he must be in love, or miserable.鈥� It says nothing about the nature of that love. For you could be in a one-sided love. Love and misery combined... how the human soul is able to endure that, I will never know. But it does.
Anyway, from Byron's approach, love can make you happy. So it is no longer that if you are happy, you only can write self-help books and stuff like that. You could be able to write the literary piece of your life. Or not. Bliss and desolation cannot grant the gift of writing. I know.
However, regarding this book and from the point of view I chose to analyze it, it seems that there is something more profound about what we call melancholic or pessimistic literature. Paraphrasing Tolstoy, maybe it is because happy people are alike and each unhappy people are unhappy in their own way. And our restless minds want to know a little more about the latter.
In this essay, Ernesto S谩bato dealt with many ghosts that writers encounter in their lives. He also described many aspects of the creative process, its nature, its sources, themes, philosophical approaches to explain all the aforementioned, literary movements, the existence of a national literature, perspectives on aesthetics and human condition, the matter of originality, the fact that he looks at writing more like a doom rather than an occupation, the eternal debate between subjectivity and objectivity and other movements, comments on several renowned writers... A lot.
There are many reasons that lead a person to write, which diversity does not allow me to mention. However, we can agree that certain emotions prompt us to be in the mood for writing. Later, whether it is good or bad writing, that is another matter.
The sentiment that can move mountains of paper is the conflicted relationship when solitude becomes loneliness. Many times it is wanted, other times is a cause of disquiet. And then you are satisfied because you are calmly alone, and then you are desperate because you feel your humanity fading. And so on. And so on.
Isolation (a writer is well-accustomed to dealing with that) is one of the more powerful sources of literary works in the planet. With surgical precision, it cuts and finds its place in our minds, pinching memories of more accumulated isolation, which leads to the bleak disposition that shapes the day.
Why does it happen?
Why are we like that?
Where do lonely people come from?
Where do we belong?
How can we fix that?
No human being is an island. By writing, we express emotions and empty the mind to go on. But some things cannot be fix easily. Some, cannot be fixed at all.
Weird. Some of S谩bato's essays left me pondering and the music I was listening to at that moment, did the rest. The reasons as to why a person would grab a pen or a computer and starts writing are as varied as human reactions. One? The intricate path made of insecurities and tragedy that can take the writer to the creation of a novel, thus, purging himself, at least for a moment.
One of the first things I underlined in this book are the following two sentences.
El principal problema del escritor
Tal vez sea el de evitar la tentacion de juntar palabras para hacer una obra. Dijo Claudel que no fueron las palabras las que hicieron La Odisea, sino al rev茅s. (16)
It might be something like:
The main problem for the writer
Perhaps, to avoid the temptation of putting words together to make a literary work. Claudel said that it wasn't the words the ones that created The Odyssey, but the other way around.
A poetic way of portraying the absence of pressure. The lack of impatience for putting word after word to create something meaningful.
There are many more passages I would like to quote so you can appreciate the exquisite language he uses while conveying his ideas, giving the illusion of an effortless literary process. However, I cannot translate all that. I already heard the author's giggle at my previous naive attempt of translation. So, I will simply leave two more passages in here, asking for forgiveness to my English speaking friends.
De la cosa a la angustia
Lanzado ciegamente a la conquista del mundo externo, preocupado por el solo manejo de las cosas, el hombre termin贸 por cosificarse 茅l mismo, cayendo al mundo bruto en que rige el ciego determinismo. Empujado por los objetos, t铆tere de la misma circunstancia que hab铆a contribuido a crear, el hombre dej贸 de ser libre, y se volvi贸 tan an贸nimo e impersonal como sus instrumentos. Ya no vive en el tiempo originario del ser sino en el tiempo de sus propios relojes. Es la ca铆da del ser en el mundo, es la exteriorizaci贸n y la banalizaci贸n de su existencia. Ha ganado el mundo pero se ha perdido as铆 mismo.
Hasta que la angustia lo despierta, aunque lo despierte a un universo de pesadilla. Tambaleante y ansioso busca nuevamente el camino de s铆 mismo, en medio de las tinieblas. Algo le susurra que a pesar de todo es libre o puede serlo, que de cualquier modo 茅l no es equiparable a un engranaje. Y hasta el hecho de descubrirse mortal, la angustiosa convicci贸n de comprender su finitud tambi茅n de alg煤n modo es reconfortante, porque al fin de cuentas le prueba que es algo distinto a aquel engranaje indiferente y neutro: le demuestra que es un ser humano. Nada m谩s pero nada menos que un hombre. (89)
Tristeza, resentimiento y literatura
Por otra parte, la autenticidad est谩 probada por el hecho de que nuestra mejor literatura es triste, melanc贸lica o pesimista: desde Hern谩ndez hasta Borges y Marechal, pasando por Payr贸,
Lynch, G眉iraldes y Arlt. Cada vez que somos profundos, expresamos esa tonalidad de sentimientos. Cada vez que, forzados por teor铆as o recriminaciones, intentamos ser alegres ofrecemos en nuestros libros un espect谩culo tan torpe y ap贸crifo como cuando un argentino intenta divertirse en una bo卯te. Como los rusos del siglo pasado, empieza riendo y tomando, y termina llorando y tomando; cuando no concluye rompiendo todo lo que tiene a mano. (136)
All the lonely people, members of an atomized society, belong to the world. Yes. Citizens of the world perhaps developing pulsing creativity trying to find a way of expression. Let it be a resource.
Literature is always an option.
Aug '15
* Also on .
October 17, 2018
La vera patria dell鈥檜omo 猫 quella zona intermedia e terrena, duale e lacerata da dove scaturiscono i fantasmi della finzione romanzesca. Gli uomini scrivono finzioni perch茅 sono incarnati, quindi imperfetti. Dio non scrive romanzi.
Un quaderno di appunti assai interessante, uno zibaldone di pensieri di uno dei pi霉 importanti scrittori argentini del Novecento.
Riflessioni sulla scrittura e sugli scrittori, con pagine di vera e propria critica letteraria (notevoli e 鈥減ungenti鈥�, ad esempio, quelle su un mostro sacro della levatura di Borges).
Sabato prende le mosse dalla considerazione che 鈥渓a letteratura non 猫 n茅 un passatempo n茅 un鈥檈vasione, ma il modo 鈥� forse il pi霉 complesso e profondo 鈥� di esaminare la condizione umana鈥� e che nell鈥檃nalisi dell鈥檌ndividuo 猫 implicita anche l鈥檃nalisi della societ脿 in cui egli vive.
Una visione antropocentrica del romanzo quindi, inteso come 鈥渄estinato a suscitare la ricomposizione dell鈥檜omo scisso tra idee e passioni, sintesi tra l鈥檌o e il mondo, tra l鈥檌nconscio e la coscienza, tra la sensibilit脿 e la ragione鈥�. Romanzo quindi come sincretismo tra ragione e sentimento, sintesi di contrari che solo filosofia e narrativa sono in grado di esprimere.
Per Sabato, che fu anche scienziato, solo l鈥橝rte pu貌 provare a spiegare l鈥檜omo perch茅 鈥渁lla severa oggettivit脿 della scienza corrisponde un linguaggio univoco e letterale, che culmina nella tranquilla carrellata di simboli della logica. Ma agli uomini concreti quel linguaggio non serve [鈥 perch茅 l鈥檜omo concreto non solo non si propone di comunicare verit脿 astratte, ma ha bisogno di esprimere sentimenti ed emozioni, cercando di agire sull鈥檃nima degli altri, incitandoli alla simpatia o all鈥檕dio, all鈥檃zione o alla contemplazione. Per questo fa uso di un linguaggio assurdo ed efficace, contraddittorio e possente鈥�.
鈥淒io non scrive romanzi鈥� 猫 uno degli assunti fondamentali di Sabato, convinto che il torrente che porta acqua al mare della scrittura possa sgorgare solo dalle passioni, dalle turbolenze e dalle contraddizioni dell鈥檃nima (oltre che dalle altezze dello spirito).
Oltre alle osservazioni sulla natura del romanzo, l鈥檃utore dedica pagine interessanti anche a pensieri sullo scopo della letteratura, sostenendo che quella attuale ha sostituito la finalit脿 estetica che caratterizzava la letteratura delle epoche precedenti con quella escatologica e anche pagine sulla struttura (che per Sabato ha sempre il primato rispetto al linguaggio) del romanzo moderno e sui motivi per i quali 猫 pi霉 difficile da comprendere rispetto a quanto avvenisse in passato.
Libro decisamente interessante e utile per una miglior comprensione della trilogia del grande scrittore sudamericano.
Un quaderno di appunti assai interessante, uno zibaldone di pensieri di uno dei pi霉 importanti scrittori argentini del Novecento.
Riflessioni sulla scrittura e sugli scrittori, con pagine di vera e propria critica letteraria (notevoli e 鈥減ungenti鈥�, ad esempio, quelle su un mostro sacro della levatura di Borges).
Sabato prende le mosse dalla considerazione che 鈥渓a letteratura non 猫 n茅 un passatempo n茅 un鈥檈vasione, ma il modo 鈥� forse il pi霉 complesso e profondo 鈥� di esaminare la condizione umana鈥� e che nell鈥檃nalisi dell鈥檌ndividuo 猫 implicita anche l鈥檃nalisi della societ脿 in cui egli vive.
Una visione antropocentrica del romanzo quindi, inteso come 鈥渄estinato a suscitare la ricomposizione dell鈥檜omo scisso tra idee e passioni, sintesi tra l鈥檌o e il mondo, tra l鈥檌nconscio e la coscienza, tra la sensibilit脿 e la ragione鈥�. Romanzo quindi come sincretismo tra ragione e sentimento, sintesi di contrari che solo filosofia e narrativa sono in grado di esprimere.
Per Sabato, che fu anche scienziato, solo l鈥橝rte pu貌 provare a spiegare l鈥檜omo perch茅 鈥渁lla severa oggettivit脿 della scienza corrisponde un linguaggio univoco e letterale, che culmina nella tranquilla carrellata di simboli della logica. Ma agli uomini concreti quel linguaggio non serve [鈥 perch茅 l鈥檜omo concreto non solo non si propone di comunicare verit脿 astratte, ma ha bisogno di esprimere sentimenti ed emozioni, cercando di agire sull鈥檃nima degli altri, incitandoli alla simpatia o all鈥檕dio, all鈥檃zione o alla contemplazione. Per questo fa uso di un linguaggio assurdo ed efficace, contraddittorio e possente鈥�.
鈥淒io non scrive romanzi鈥� 猫 uno degli assunti fondamentali di Sabato, convinto che il torrente che porta acqua al mare della scrittura possa sgorgare solo dalle passioni, dalle turbolenze e dalle contraddizioni dell鈥檃nima (oltre che dalle altezze dello spirito).
Oltre alle osservazioni sulla natura del romanzo, l鈥檃utore dedica pagine interessanti anche a pensieri sullo scopo della letteratura, sostenendo che quella attuale ha sostituito la finalit脿 estetica che caratterizzava la letteratura delle epoche precedenti con quella escatologica e anche pagine sulla struttura (che per Sabato ha sempre il primato rispetto al linguaggio) del romanzo moderno e sui motivi per i quali 猫 pi霉 difficile da comprendere rispetto a quanto avvenisse in passato.
Libro decisamente interessante e utile per una miglior comprensione della trilogia del grande scrittore sudamericano.
January 20, 2013
孬賲賾丞 賰鬲亘 (賷噩亘 兀賳 鬲賯乇兀賴丕) 丨鬲賾賶 鬲賮賴賲 亘毓囟 丕賱毓賵丕賱賯 丕賱鬲賷 鬲賲乇賾 毓賱賶 毓賯賱賰 兀孬賳丕亍 丕賱賯乇丕亍丕鬲 丕賱賲禺鬲賱賮丞 丕賱兀禺乇賶, 鬲賲乇賾 賱賰賳賴丕 亘賳賮爻 丕賱賵賯鬲 賱丕 鬲賲乇賾 兀亘丿賸丕. 鬲馗賱 毓丕賱賯丞 毓賱賶 丕賱丨賵丕賮賾. 丕賱賰丕鬲亘 賯亘賱 兀賳 賷禺鬲丕乇 兀賳 賷賰賵賳 賰丕鬲亘賸丕, 賯亘賱 兀賳 賷購爻賷賾乇賴 丕賱賯丿乇 賱賷購氐亘丨 賰丕鬲亘賸丕, 賯亘賱 兀賳 鬲購噩亘乇賴 丕賱氐丿賮丞 兀賳 賷氐賷乇 賰丕鬲亘賸丕.. 賴賵 丕賳爻丕賳 賱賲 賷鬲噩乇賾丿 賲胤賱賯賸丕 賲賳 賴賲賵賲賴 賵兀賮賰丕乇賴 賵賯囟賷鬲賴 丕賱鬲賷 賷丿丕賮毓 毓賳賴丕. 賴匕丕 賴賵 丕賱胤乇賷賯 賱兀賳 賷氐亘丨 賰丕鬲亘賸丕. 兀賳 賷賲賱賰 賯囟賷丞 賵賴賲 賵賮賰乇丞. 賮賷賲丕 亘毓丿 鬲兀鬲賷 丕賱賰鬲丕亘丞 禺丕囟毓丞 賱賴, 賷爻丕賮乇 亘賴丕 廿賱賷賳丕 賳丨賳 丕賱丌禺乇賷賳 丕賱匕賷賳 賱丕 賳毓乇賮賴 廿賱賾丕 丿丕禺賱 賲賱賰賵鬲 丕賱賰鬲丕亘丞. 丕賱丕賳爻丕賳 丕賱賰丕鬲亘 賷購爻乇賾亘 廿賱賷賳丕 賴賵丕噩賷爻賴, 賵毓賵丕賱賲 丿賯賷賯丞 噩丿賸丕 賵丨爻賾丕爻賾丞, 賰丕賳 賷毓賷卮 丿丕禺賱賴丕, 賰丕賳 睾丕乇賯賸丕 丿丕禺賱賴丕 賵乇亘賲丕 賲丕賷夭丕賱 睾丕乇賯賸丕.
賵丨鬲賾賶 鬲賮賴賲 賰賱 賴匕丕, 賷噩亘 兀賳 鬲賯乇兀 胤賯賵爻賴 丕賱鬲賷 賷賯丿賲賴丕 廿賱賷賰 兀丨賷丕賳賸丕. 賷噩亘 兀賳 鬲賯乇兀 賱賷爻賻 賮毓賱賸丕 丕禺鬲賷丕乇賷賸丕, 廿賳賲丕 賷噩亘, 賷毓賳賷 氐丕乇 賱夭丕賲賸丕 毓賱賷賰 兀賳 鬲賮毓賱賴丕 賵鬲賯乇兀. 賴匕丕 廿賳 乇睾亘鬲賿 兀賳 鬲賮賴賲.
賵賴匕丕 賲丕 賷丨丕賵賱 兀賳 賷賯丿賲賴 爻丕亘丕鬲賵, 賱丕. 賴賵 賯丿賾賲賴 賮毓賱賸丕, 賯丿賾賲賴 賵兀賳鬲賴賶 丕賱兀賲乇. 丨爻賳賸丕.. 廿賱賶 丕賱賳賯胤丞 丕賱鬲賷 亘毓丿賴丕, 賱賲丕匕丕 賷噩亘 兀賳 鬲賮賴賲責 賵毓賳 廿乇賳爻鬲賵 爻丕亘丕鬲賵 兀賵賾賱賸丕:
* 亘丿兀 亘丕賱賰鬲丕亘丞 賵賱賳賯賱 毓賱賶 賵噩賴 丕賱鬲禺氐賷氐 賵丕賱鬲丨丿賷丿 丕賱賰鬲丕亘丞 丕賱丕噩鬲賲丕毓賷丞 丕賱毓賲賷賯丞 賵丕賱賲鬲胤賵乇丞, 爻賱爻賱丞 賲賳 丕賱乇賵丕賷丕鬲 鬲丨賲賱 賯囟丕賷丕 丕賳爻丕賳賷丞 賲鬲賮乇賯丞. 爻丕亘丕鬲賵 賷丨賲賱 丿賰鬲賵丕乇賴 賮賷 丕賱賮賷夭賷丕亍 賵丕賱乇賷丕囟賷丕鬲, 賵乇亘賲丕 賲賳 兀噩賱 賴匕丕 噩丕亍鬲 兀毓賲丕賱賴 丿賯賷賯丞, 賵鬲賳賮噩乇 丿丕禺賱賰 亘丕賱賲毓賳賶 丕賱丨乇賮賷 賱賱賰賱賲丞. 賷賯賵賱 毓賳 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘: ""兀賳賴 賷賵賲賷丕鬲, 亘賱 賲噩賲賵毓丞 卮賰賵賰 賱賰丕鬲亘 賲賳 兀賲乇賷賰丕 丕賱賱丕鬲賷賳賷丞 賷賲賱賰 毓匕丕亘丕鬲賴 丕賱禺丕氐丞".
胤賷賾亘, 賮賰賾乇 賯賱賷賱賸丕 亘賲丿賶 賴匕賴 丕賱毓匕丕亘丕鬲, 亘丕賱卮賰賵賰 丕賱鬲賷 鬲購丨乇賾囟 毓賱賶 丕賱賰鬲丕亘丞.. 丕賱賰鬲丕亘丞 亘丕賱賲購噩賲賱, 丕賱賰鬲丕亘丞 丕賱兀氐賱賷賾丞 廿賳 氐丨賾 丕賱賯賵賱, 丕賱賰鬲丕亘丞 丕賱噩丕丿賾丞 賴賷 賲丕 鬲賰賵賳 禺購賱丕氐丞 丨賯賷賯賷賾丞 賱賰賱 毓匕丕亘丕鬲 丕賱賰丕鬲亘, 賱賰賱 卮賰賵賰賴 賵兀賮賰丕乇賴, 賵丕毓鬲賯丕丿丕鬲賴, 賲禺賱賵胤丞 噩賲賷毓賴丕 亘丕賱孬賯丕賮丞 丕賱鬲賷 賷賲賱賰賴丕 賵賷賰鬲爻亘賴丕 毓亘乇 丕賱夭賲賳, 丕賱賰鬲丕亘丞 丕賱兀氐賱賷賾丞, 丕賱賰鬲丕亘丞 丕賱兀氐賷賱丞.. 賴賷 丕賲鬲丿丕丿 賱丕 賷鬲賵賯賮 賱丨賷丕丞 丕賱賰丕鬲亘 丕賱兀禺乇賶. 丕賲鬲丿丕丿 賱丕 賷鬲賵賯賮 賱賱賵噩賴 丕賱丌禺乇 賲賳 賳賮爻賴. 賱賰賱 丕賱鬲噩丕乇亘, 賵丕賱禺亘乇丕鬲, 賵丕賱丿乇賵亘 丕賱鬲賷 賲卮賶 賮賷賴丕 賵卮賰賱賾鬲 噩夭亍賸丕 賰亘賷乇賸丕 賲賳 卮禺氐賷鬲賴. 丕賱賰鬲丕亘丞 丕賱兀氐賷賱丞 賴賷 丕賲鬲丿丕丿 賱賱賵丕賯毓 丕賱匕賷 賷毓乇賮賴 丕賱賮乇丿 賲賳匕 兀賵賱 廿丿乇丕賰賴. 賴賷 丕賲鬲丿丕丿 賱鬲丨賵賷賱 賰賱 賲毓乇賮丞, 賵賰賱 乇丐賷丞 廿賱賶 毓賲賱 丨賯賷賯賷 賷購囟丕賮 賱賱賰丕鬲亘 賳賮爻賴, 賵賷購賮賷丿 丕賱毓丕賱賲 丕賱丌禺乇賷賳. 亘毓賷丿賸丕 毓賳 丕賱鬲賯賱賷丿, 亘毓賷丿賸丕 毓賳 賯賵丕賱亘 賲賵噩賵丿丞 賲爻亘賯賸丕. 丕賱賰鬲丕亘丞 賱丕 賷噩亘 兀賳 鬲購禺囟賻毓 賱兀賮賰丕乇 賲賵噩賵丿丞 賲爻亘賯賸丕. 鬲丐禺匕 丕賱賮賰乇丞 賵鬲購胤賵賾乇, 賵鬲鬲噩丿賾丿 賵鬲購賯丿賾賲 亘卮賰賱賺 賲禺鬲賱賮 賱丕 賷毓乇賮賴 兀丨丿. 亘卮賰賱賺 賲購亘賴乇.. 賵賲賳 賴賳丕 賰丕賳鬲 亘毓囟 乇賵丕賷丕鬲 爻丕亘丕鬲賵 賲禺鬲賱賮丞, 賱兀賳賴 兀丿乇賰 賴匕賴 丕賱丨賯賷賯丞 賵毓賲賱 毓賱賷賴丕, 兀丿乇賰 賮賰乇丞 丕賱鬲噩丿賷丿 亘兀賳賴丕 囟乇賵乇丞 賵賱賷爻 賲胤賱亘賸丕 毓丕賲賸丕. 賴賷 囟乇賵乇丞 賲購賱丨丞 兀賷囟賸丕.
賴賳丕: 賷賯丿賲 爻丕亘丕鬲賵 卮賰賵賰 賰孬賷乇丞 毓丕卮鬲 丿丕禺賱賴, 賷賮乇夭 丕賱兀爻亘丕亘, 賷購賵賾噩賴 丕賱兀賴丿丕賮.. 賲睾丕賲乇丞 賮賰乇賷丞 賰亘賷乇丞 噩丿賸丕, 賷毓乇囟賴丕 賮賷 毓丿賾丞 賲賯丕胤毓 賵鬲爻丕丐賱丕鬲 賵丿賵丕賮毓. 毓賳 丕賱兀賮賰丕乇 賮賷 丕賱乇賵丕賷丞, 毓賳 丕賱乇賵丕賷丞 丕賱亘爻賰賷賵賱賵噩賷賾丞 賵丕賱廿噩鬲賲丕毓賷賾丞, 賵賰賷賮 賴丕噩賲 兀賳氐丕乇 賰賱 噩賲丕毓丞 丕賱噩賲丕毓丞 丕賱兀禺乇賶. 丨賵賱 丕賱兀丿亘 丕賱锟斤拷賵賲賷, 毓賳 賲卮丕賰賱 丕賱賰丕鬲亘 丕賱乇卅賷爻賷丞, 毓賳 丕賱賮賳丕賳 賵氐賮丕鬲賴 丕賱兀賰孬乇 賯賷賲丞, 賵賰賲丕 賷賯賵賱: "丕賱鬲毓氐亘 賱丕亘丿 兀賳 賷賱丨賯賴 賴賵爻 賱丨賵丨, 賵賱丕 卮賷亍 賷賲賰賳 兀賳 賷毓賱賵 毓賱賶 毓賲賱賴, 賮賰賱 卮賷亍 賲賰乇賾爻 賱賴匕丕 丕賱兀賲乇. 亘丿賵賳 丕賱鬲毓氐賾亘 賱丕 賷賲賰賳 鬲丨賯賷賯 兀賷 卮賷亍 噩賵賴乇賷". 毓賳 賯賵丞 丕賱兀丿亘 賵賲丨丿賵丿賷鬲賴, 亘賱夭丕賰 賵丕賱毓賱賲, 賲丕乇賰爻 賵丕賱兀丿亘 丕賱賲丿賷賳賷, 丕賱賮賳 賵丕賱鬲兀賲賱 丕賱睾賷亘賷, 毓賳 丕賱爻賷乇 丕賱匕丕鬲賷賾丞, 賵賰賷賮 "鬲丨賵賾賱 胤亘賷毓丞 丕賱丕賳爻丕賳 賰賱 爻賷乇丞 匕丕鬲賷賾丞 廿賱賶 賰匕亘 賲丨鬲賵賲". 賵賰賷賮 鬲賰賵賳 丕賱賵丕賯毓賷丞 丕賱廿卮鬲乇丕賰賷丞 卮賰賱 賱賱賲孬丕賱賷丞, 毓賳 丕賱賮賳丕賳 賵丕賱毓丕賱賲 丕賱禺丕乇噩賷, 丨賵賱 丕賱兀丿亘 賵丕賱賮賷賳賵賲賷賳賵賱賵噩賷丕....
賳氐丕卅丨 亘賷賳 賴匕丕 賵匕丕賰, 丨購噩噩 賯賵賷賾丞 賵兀禺乇賶 鬲鬲賮丕賵鬲 賯賵賾鬲賴丕. 賵賱丕 兀爻鬲胤賷毓 廿賱賾丕 兀賳 兀購賰乇賾乇 毓賱賷賰: 賷噩亘 兀賳 鬲賯乇兀 丨鬲賾賶 鬲賮賴賲.
賵丨鬲賾賶 鬲賮賴賲 賰賱 賴匕丕, 賷噩亘 兀賳 鬲賯乇兀 胤賯賵爻賴 丕賱鬲賷 賷賯丿賲賴丕 廿賱賷賰 兀丨賷丕賳賸丕. 賷噩亘 兀賳 鬲賯乇兀 賱賷爻賻 賮毓賱賸丕 丕禺鬲賷丕乇賷賸丕, 廿賳賲丕 賷噩亘, 賷毓賳賷 氐丕乇 賱夭丕賲賸丕 毓賱賷賰 兀賳 鬲賮毓賱賴丕 賵鬲賯乇兀. 賴匕丕 廿賳 乇睾亘鬲賿 兀賳 鬲賮賴賲.
賵賴匕丕 賲丕 賷丨丕賵賱 兀賳 賷賯丿賲賴 爻丕亘丕鬲賵, 賱丕. 賴賵 賯丿賾賲賴 賮毓賱賸丕, 賯丿賾賲賴 賵兀賳鬲賴賶 丕賱兀賲乇. 丨爻賳賸丕.. 廿賱賶 丕賱賳賯胤丞 丕賱鬲賷 亘毓丿賴丕, 賱賲丕匕丕 賷噩亘 兀賳 鬲賮賴賲責 賵毓賳 廿乇賳爻鬲賵 爻丕亘丕鬲賵 兀賵賾賱賸丕:
* 亘丿兀 亘丕賱賰鬲丕亘丞 賵賱賳賯賱 毓賱賶 賵噩賴 丕賱鬲禺氐賷氐 賵丕賱鬲丨丿賷丿 丕賱賰鬲丕亘丞 丕賱丕噩鬲賲丕毓賷丞 丕賱毓賲賷賯丞 賵丕賱賲鬲胤賵乇丞, 爻賱爻賱丞 賲賳 丕賱乇賵丕賷丕鬲 鬲丨賲賱 賯囟丕賷丕 丕賳爻丕賳賷丞 賲鬲賮乇賯丞. 爻丕亘丕鬲賵 賷丨賲賱 丿賰鬲賵丕乇賴 賮賷 丕賱賮賷夭賷丕亍 賵丕賱乇賷丕囟賷丕鬲, 賵乇亘賲丕 賲賳 兀噩賱 賴匕丕 噩丕亍鬲 兀毓賲丕賱賴 丿賯賷賯丞, 賵鬲賳賮噩乇 丿丕禺賱賰 亘丕賱賲毓賳賶 丕賱丨乇賮賷 賱賱賰賱賲丞. 賷賯賵賱 毓賳 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘: ""兀賳賴 賷賵賲賷丕鬲, 亘賱 賲噩賲賵毓丞 卮賰賵賰 賱賰丕鬲亘 賲賳 兀賲乇賷賰丕 丕賱賱丕鬲賷賳賷丞 賷賲賱賰 毓匕丕亘丕鬲賴 丕賱禺丕氐丞".
胤賷賾亘, 賮賰賾乇 賯賱賷賱賸丕 亘賲丿賶 賴匕賴 丕賱毓匕丕亘丕鬲, 亘丕賱卮賰賵賰 丕賱鬲賷 鬲購丨乇賾囟 毓賱賶 丕賱賰鬲丕亘丞.. 丕賱賰鬲丕亘丞 亘丕賱賲購噩賲賱, 丕賱賰鬲丕亘丞 丕賱兀氐賱賷賾丞 廿賳 氐丨賾 丕賱賯賵賱, 丕賱賰鬲丕亘丞 丕賱噩丕丿賾丞 賴賷 賲丕 鬲賰賵賳 禺購賱丕氐丞 丨賯賷賯賷賾丞 賱賰賱 毓匕丕亘丕鬲 丕賱賰丕鬲亘, 賱賰賱 卮賰賵賰賴 賵兀賮賰丕乇賴, 賵丕毓鬲賯丕丿丕鬲賴, 賲禺賱賵胤丞 噩賲賷毓賴丕 亘丕賱孬賯丕賮丞 丕賱鬲賷 賷賲賱賰賴丕 賵賷賰鬲爻亘賴丕 毓亘乇 丕賱夭賲賳, 丕賱賰鬲丕亘丞 丕賱兀氐賱賷賾丞, 丕賱賰鬲丕亘丞 丕賱兀氐賷賱丞.. 賴賷 丕賲鬲丿丕丿 賱丕 賷鬲賵賯賮 賱丨賷丕丞 丕賱賰丕鬲亘 丕賱兀禺乇賶. 丕賲鬲丿丕丿 賱丕 賷鬲賵賯賮 賱賱賵噩賴 丕賱丌禺乇 賲賳 賳賮爻賴. 賱賰賱 丕賱鬲噩丕乇亘, 賵丕賱禺亘乇丕鬲, 賵丕賱丿乇賵亘 丕賱鬲賷 賲卮賶 賮賷賴丕 賵卮賰賱賾鬲 噩夭亍賸丕 賰亘賷乇賸丕 賲賳 卮禺氐賷鬲賴. 丕賱賰鬲丕亘丞 丕賱兀氐賷賱丞 賴賷 丕賲鬲丿丕丿 賱賱賵丕賯毓 丕賱匕賷 賷毓乇賮賴 丕賱賮乇丿 賲賳匕 兀賵賱 廿丿乇丕賰賴. 賴賷 丕賲鬲丿丕丿 賱鬲丨賵賷賱 賰賱 賲毓乇賮丞, 賵賰賱 乇丐賷丞 廿賱賶 毓賲賱 丨賯賷賯賷 賷購囟丕賮 賱賱賰丕鬲亘 賳賮爻賴, 賵賷購賮賷丿 丕賱毓丕賱賲 丕賱丌禺乇賷賳. 亘毓賷丿賸丕 毓賳 丕賱鬲賯賱賷丿, 亘毓賷丿賸丕 毓賳 賯賵丕賱亘 賲賵噩賵丿丞 賲爻亘賯賸丕. 丕賱賰鬲丕亘丞 賱丕 賷噩亘 兀賳 鬲購禺囟賻毓 賱兀賮賰丕乇 賲賵噩賵丿丞 賲爻亘賯賸丕. 鬲丐禺匕 丕賱賮賰乇丞 賵鬲購胤賵賾乇, 賵鬲鬲噩丿賾丿 賵鬲購賯丿賾賲 亘卮賰賱賺 賲禺鬲賱賮 賱丕 賷毓乇賮賴 兀丨丿. 亘卮賰賱賺 賲購亘賴乇.. 賵賲賳 賴賳丕 賰丕賳鬲 亘毓囟 乇賵丕賷丕鬲 爻丕亘丕鬲賵 賲禺鬲賱賮丞, 賱兀賳賴 兀丿乇賰 賴匕賴 丕賱丨賯賷賯丞 賵毓賲賱 毓賱賷賴丕, 兀丿乇賰 賮賰乇丞 丕賱鬲噩丿賷丿 亘兀賳賴丕 囟乇賵乇丞 賵賱賷爻 賲胤賱亘賸丕 毓丕賲賸丕. 賴賷 囟乇賵乇丞 賲購賱丨丞 兀賷囟賸丕.
賴賳丕: 賷賯丿賲 爻丕亘丕鬲賵 卮賰賵賰 賰孬賷乇丞 毓丕卮鬲 丿丕禺賱賴, 賷賮乇夭 丕賱兀爻亘丕亘, 賷購賵賾噩賴 丕賱兀賴丿丕賮.. 賲睾丕賲乇丞 賮賰乇賷丞 賰亘賷乇丞 噩丿賸丕, 賷毓乇囟賴丕 賮賷 毓丿賾丞 賲賯丕胤毓 賵鬲爻丕丐賱丕鬲 賵丿賵丕賮毓. 毓賳 丕賱兀賮賰丕乇 賮賷 丕賱乇賵丕賷丞, 毓賳 丕賱乇賵丕賷丞 丕賱亘爻賰賷賵賱賵噩賷賾丞 賵丕賱廿噩鬲賲丕毓賷賾丞, 賵賰賷賮 賴丕噩賲 兀賳氐丕乇 賰賱 噩賲丕毓丞 丕賱噩賲丕毓丞 丕賱兀禺乇賶. 丨賵賱 丕賱兀丿亘 丕賱锟斤拷賵賲賷, 毓賳 賲卮丕賰賱 丕賱賰丕鬲亘 丕賱乇卅賷爻賷丞, 毓賳 丕賱賮賳丕賳 賵氐賮丕鬲賴 丕賱兀賰孬乇 賯賷賲丞, 賵賰賲丕 賷賯賵賱: "丕賱鬲毓氐亘 賱丕亘丿 兀賳 賷賱丨賯賴 賴賵爻 賱丨賵丨, 賵賱丕 卮賷亍 賷賲賰賳 兀賳 賷毓賱賵 毓賱賶 毓賲賱賴, 賮賰賱 卮賷亍 賲賰乇賾爻 賱賴匕丕 丕賱兀賲乇. 亘丿賵賳 丕賱鬲毓氐賾亘 賱丕 賷賲賰賳 鬲丨賯賷賯 兀賷 卮賷亍 噩賵賴乇賷". 毓賳 賯賵丞 丕賱兀丿亘 賵賲丨丿賵丿賷鬲賴, 亘賱夭丕賰 賵丕賱毓賱賲, 賲丕乇賰爻 賵丕賱兀丿亘 丕賱賲丿賷賳賷, 丕賱賮賳 賵丕賱鬲兀賲賱 丕賱睾賷亘賷, 毓賳 丕賱爻賷乇 丕賱匕丕鬲賷賾丞, 賵賰賷賮 "鬲丨賵賾賱 胤亘賷毓丞 丕賱丕賳爻丕賳 賰賱 爻賷乇丞 匕丕鬲賷賾丞 廿賱賶 賰匕亘 賲丨鬲賵賲". 賵賰賷賮 鬲賰賵賳 丕賱賵丕賯毓賷丞 丕賱廿卮鬲乇丕賰賷丞 卮賰賱 賱賱賲孬丕賱賷丞, 毓賳 丕賱賮賳丕賳 賵丕賱毓丕賱賲 丕賱禺丕乇噩賷, 丨賵賱 丕賱兀丿亘 賵丕賱賮賷賳賵賲賷賳賵賱賵噩賷丕....
賳氐丕卅丨 亘賷賳 賴匕丕 賵匕丕賰, 丨購噩噩 賯賵賷賾丞 賵兀禺乇賶 鬲鬲賮丕賵鬲 賯賵賾鬲賴丕. 賵賱丕 兀爻鬲胤賷毓 廿賱賾丕 兀賳 兀購賰乇賾乇 毓賱賷賰: 賷噩亘 兀賳 鬲賯乇兀 丨鬲賾賶 鬲賮賴賲.
June 2, 2015
3/5
Tengo que decir que el t铆tulo de este libro fue el que me enganch贸 y el que hizo que lo comprara, tambi茅n hay que decir que su precio tuvo mucho que ver, y es que comprarlo nuevo por 2`95鈧� es casi irresistible.
Como digo, el t铆tulo me encanta, me evoca muchas cosas sobre la escritura y tras leerlo me ha desconcertado que se llamara as铆, vamos, que me he llevado una peque帽a desilusi贸n, porque este libro recoge muchos ensayos sobre la literatura en general, todos escritos por Ernesto S谩bato, y algunos tratan sobre los fantasmas del escritor, y sobre por qu茅 se escribe, pero en general son pensamientos sesudos sobre la literatura de su tiempo. Pocos, para mi gusto, tratan el tema del oficio del escritor, sino que se parece m谩s al diario de un escritor.
No cabe duda de que los ensayos aqu铆 recogidos son valiosos, llenos de ideas 煤tiles, pero a lo mejor ha sido una cuesti贸n de expectativas o el t铆tulo y la sinopsis de la contraportada me han llevado a la confusi贸n, pero esperaba otra cosa.
Tambi茅n se hubiera agradecido que el editor o alguien tradujera los textos en franc茅s que est谩n 铆ntegramente escritos en ese idioma, y hay unos cuantos. A煤n as铆, por el precio que vale, merece la pena.
Quien quiera conocer m谩s sobre Ernesto S谩bato este es un libro ideal, y para los aficionados a su obra tambi茅n.
Tengo que decir que el t铆tulo de este libro fue el que me enganch贸 y el que hizo que lo comprara, tambi茅n hay que decir que su precio tuvo mucho que ver, y es que comprarlo nuevo por 2`95鈧� es casi irresistible.
Como digo, el t铆tulo me encanta, me evoca muchas cosas sobre la escritura y tras leerlo me ha desconcertado que se llamara as铆, vamos, que me he llevado una peque帽a desilusi贸n, porque este libro recoge muchos ensayos sobre la literatura en general, todos escritos por Ernesto S谩bato, y algunos tratan sobre los fantasmas del escritor, y sobre por qu茅 se escribe, pero en general son pensamientos sesudos sobre la literatura de su tiempo. Pocos, para mi gusto, tratan el tema del oficio del escritor, sino que se parece m谩s al diario de un escritor.
No cabe duda de que los ensayos aqu铆 recogidos son valiosos, llenos de ideas 煤tiles, pero a lo mejor ha sido una cuesti贸n de expectativas o el t铆tulo y la sinopsis de la contraportada me han llevado a la confusi贸n, pero esperaba otra cosa.
Tambi茅n se hubiera agradecido que el editor o alguien tradujera los textos en franc茅s que est谩n 铆ntegramente escritos en ese idioma, y hay unos cuantos. A煤n as铆, por el precio que vale, merece la pena.
Quien quiera conocer m谩s sobre Ernesto S谩bato este es un libro ideal, y para los aficionados a su obra tambi茅n.
April 11, 2021
Esta es una carta de amor para todos los que amamos los libros, tanto como creadores y como lectores. Las definiciones, principios y tips son m谩s que precisas. Este libro se siente como una conversaci贸n con el autor, una de las mejores experiencias literarias de la historia.
January 22, 2025
Salvando algunos apartados muy densos, este ensayo es una gozada. Las palabras de S谩bato abren los poros de la mente, su lucided invita a la reflexi贸n de un continuo: 驴por qu茅, c贸mo y para qu茅 se escriben ficciones? Recomiendo esta especie de diario del escritor sobre todo a aquellos que tambi茅n escriben.
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April 7, 2017賷亘丿賵 兀賳賷 兀亘鬲毓丿 (鬲丿乇賷噩賷丕貙 賵丿賵賳 兀賳 兀丨爻)貙 毓賳 胤乇賷賯 丕賱兀丿亘. 乇亘賲丕 賷卮睾賱賳賷 卮賷亍 兀賰孬乇 兀賴賲賷丞. 賱爻鬲 毓賱賶 賷賯賷賳. 兀禺卮賶 毓賱賶 賳賮爻賷 賲賳 賵賯鬲 鬲氐亘丨 賮賷賴 毓賱丕賯鬲賷 亘丕賱兀丿亘 賵丕賱賰鬲丕亘丞貙 卮賷亍 賲賳 丕賱賲丕囟賷. 賰賳鬲貙 賰賱賲丕 丕賯鬲乇亘鬲 賲賳 賰鬲丕亘 爻丕亘丕鬲賵貙 丕賱賰丕鬲亘 賵賰賵丕亘賷爻賴貙 兀卮毓乇 亘兀賳賷 兀賲丕賲 賰鬲丕亘 兀丨鬲丕噩賴. 賵賰賳鬲 兀丐噩賱 賯乇丕亍鬲賴. 丕賱賷賵賲貙 氐亘丕丨丕貙 亘丿兀鬲 賮賷賴貙 賵爻乇賷毓丕 鬲賲賱賰賳賷 丕賱囟噩乇. 兀禺匕鬲 兀賯賮夭 賲賳 氐賮丨丞 賱兀禺乇賶貙 丿賵賳 兀賳 兀氐賱 賱卮賷亍貙 賷爻鬲賵賯賮賳賷. 兀睾賱賯鬲 丕賱賰鬲丕亘. 賵兀賳丕 兀賮賰乇 賮賷 賴匕丕 丕賱鬲亘丿賱 睾賷乇 丕賱賲賮賴賵賲. 賰賷賮 賳鬲丨賵賱 丿賵賳 兀賳 賳卮毓乇 毓賳 卮賷亍 賰丕賳 卮睾賮賳丕 丕賱賵丨賷丿. 賴賱 兀賳丕 兀睾丕丿乇 噩夭賷乇鬲賷 丕賱賲毓夭賵賱丞責 兀賲....責 賱賲 兀噩丿 亘賷 噩賱丿 毓賱賶 丕賱廿爻鬲乇爻丕賱 賮賷 丕賱鬲賮賰賷乇 亘丕賱兀賲乇貙 賵兀禺匕鬲 兀鬲兀賲賱 賱賵丨丞 乇丿賷卅丞 賲毓賱賯丞 兀賲丕賲賷 亘氐丕賱丞 丕賱廿賳鬲馗丕乇 賮賷 丕賱賲爻鬲卮賮賶.
January 19, 2021
爻丕亘丕鬲賵 =賲鬲毓丞 丕賱鬲賮賰賷乇 賵賱匕丞 丕賱毓賲賯 賮賷 丕賱賯乇丕亍丞
November 22, 2016
"賱賷爻 賲乇賷丨賸丕 兀賳 鬲賰賵賳 毓亘賯乇賷賸丕 "
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廿乇賳爻鬲賵 爻丕亘丕鬲賵貙 兀丿賷亘賹 兀乇噩賳鬲賷賳賷賹賾 賵兀爻鬲丕匕賹 賱賱乇賾賷丕囟賷丕鬲 賵丕賱賮賷夭賷丕亍貙 丕鬲賾噩賴 廿賱賶 丕賱兀丿亘 亘毓丿 兀賳 兀亘毓丿 毓賳 丕賱噩丕賲毓丞 兀賵 賯乇賾乇 丕賱鬲賾賯丕毓丿 爻賳丞 1934貙 賵賯丿 毓乇賾賮 丕賱毓賱賲: 亘兀賳賾賴 "賱賷爻 兀禺賱丕賯賷賸賾丕 賱兀賳賾賴 賲賳 丕賱賲賲賰賳 兀賳 賷丿賮毓 廿賱賶 賰丕乇孬丞賺". 賵亘毓丿 匕賱賰貙 毓丕卮 賴丕丿卅賸丕 賮賷 丕賱兀乇噩賳鬲賷賳 賮賷 賲夭乇毓丞賺 賲賳 丿賵賳 賵噩賵丿 賲丕亍賺 賵賱丕 賰賴乇亘丕亍賺 賲賳 兀噩賱 丕賱鬲賾賮乇賾睾 賱賱賰鬲丕亘丞. 賷賯賵賱 毓賳 胤賮賵賱鬲賴: " 賰丕賳 兀亘賷 賯丕爻賷 丕賱胤賾亘毓 賵賰賳鬲 兀卮毓乇 亘丕賱禺賵賮 鬲噩丕賴賴貙 賵賰丕賳鬲 兀賲賾賷 鬲購禺亘賾卅購賳賷 鬲丨鬲 丕賱賮乇丕卮 丨鬲賾賶 鬲丨賲賷賳賷 賲賳 丕賱毓賯丕亘".
鬲乇賰 爻亘丕鬲賵 孬賱丕孬 乇賵丕賷丕鬲賺 賮賯胤 賱賰賳賾賴丕 賰丕賳鬲 賰丕賮賷丞賸 賱丕丨鬲乇丕賲賴 賮賷 丨賷丕鬲賴 賵賮賷賲丕 亘毓丿 乇丨賷賱賴. 賵賰丕賳鬲 乇賵丕賷鬲賴 (賲賱丕賰 丕賱噩丨賷賲 丕賱賲丿賲賾乇) 毓亘丕乇丞賸 毓賳 爻賷乇丞賺 匕丕鬲賷丞賺 兀禺匕鬲 卮賰賱 丕賱丨賰丕賷丞. 賵賮賷 爻賳丞 1984貙 兀氐丿乇 乇賵丕賷鬲賴 丕賱卮賾賴賷乇丞 (丕賱賳賾賮賯)貙 "丕賱賾鬲賷 丿丕乇鬲 丨賰丕賷鬲賴丕 丨賵賱 "亘丕亘賱賵"貙 賵賴賵 乇爻賾丕賲賹 兀氐賷亘 亘丕賱噩賳賵賳 賱兀賳賾賴 賱賲 賷鬲賲賰賾賳 賲賳 丕賱鬲賾賵丕氐賱 賲毓 兀丨丿賺貙 睾賷乇 兀賳賾 卮毓賵乇賴 亘丕賱賵丨丿丞 賵丕賱睾乇亘丞 噩毓賱賴 賷乇鬲賰亘 噩乇賷賲丞賻 賯鬲賱賺 賮賷 丨賯 丕賱賲乇兀丞 丕賱賵丨賷丿丞 "賲丕乇賷丕"貙 賵賴賷 丕賱賵丨賷丿丞 丕賱賾鬲賷 丕爻鬲胤丕毓鬲 兀賳 鬲鬲賵丕氐賱 賲毓賴貙 賵鬲賮賴賲 廿丨丿賶 丕賱賱賾賵丨丕鬲 丕賱賾鬲賷 乇爻賲賴丕 賵兀孬丕乇鬲 丕賱賳賾賯賾丕丿. 賴賷 丕賱賵丨賷丿丞 丕賱賾鬲賷 丕爻鬲胤丕毓鬲 兀賳 鬲賮賴賲 賲囟賲賵賳 丕賱賱賾賵丨丞貙 賱匕賱賰 賵賯賮鬲 鬲賳丕噩賷賴丕 賱賵賯鬲賺 胤賵賷賱賺貨 賮兀孬丕乇鬲 丕賳鬲亘丕賴 丕賱乇賾爻賾丕賲 賱賷亘丿兀 乇丨賱丞賸 賲賳 丕賱亘丨孬 賵丕賱丕賳鬲馗丕乇 賵丕賱丨亘賾 賵丕賱卮賾賰賾貙 賵兀禺賷乇賸丕 丕賱噩乇賷賲丞. " 丕賱賲賵爻賵毓丞".
馗賴乇鬲 卮禺氐賷丞 丕賱賯丕鬲賱 "禺賵丕賳 亘丕亘賱賵 " 亘賲馗賴乇 丕賱卮賾禺氐賷丞 丕賱賲毓賯賾丿丞 丕賱賲睾乇賵乇丞 丕賱賾鬲賷 賱丕 鬲丐賲賳 廿賱賾丕 亘匕丕鬲賴丕貙 " 賰丕賳 丕賱亘胤賱 賷乇賶 丕賱兀賲賵乇 賲賳 賳賮賯賺 賲馗賱賲賺 賲賱賷亍賺 亘丕賱爻賾賱亘賷丞貙 "兀賲賾丕 卮禺氐賷丞 丕賱賲乇兀丞 "賲丕乇賷丕"貙 賮賰丕賳鬲 鬲賲孬賾賱 丕賱兀賳孬賶 丕賱噩匕賾丕亘丞 丕賱賾鬲賷 爻賷胤乇鬲 毓賱賶 毓賯賱賷丞 丕賱乇賾爻賾丕賲.
賵賱賴匕丕 丕賱兀丿賷亘 丕賱賲賴賲貙 賰鬲丕亘賹 兀賯乇亘 廿賱賶 丕賱鬲賾賳馗賷乇 賵丕賱賮賱爻賮丞 丕賱賮賰乇賷丞 賲毓 兀賳賾賴 毓丿賾賴 賲噩乇賾丿 賷賵賲賷丕鬲賺貙 賵丕賱丨賯賷賯丞 兀賳賾 賰鬲丕亘賴 " 丕賱賰丕鬲亘 賵賰賵丕亘賷爻賴 " 賷毓丿賾 賯胤毓丞賸 賮賱爻賮賷賾丞賸 毓賲賷賯丞賸 賳丨賵 丕賱賰鬲丕亘丞 賵丕賱廿賳爻丕賳. 賵賰丕賳 爻亘丕鬲賵 賷賯賵賱: " 賰賻賵賿賳賷 賰丕鬲亘賸丕貙 兀賲乇賹 賱丕 賷毓噩亘賳賷 賰丕賳 亘賵丿賾賷 兀賳 兀賰賵賳 毓丕賱賲 丌孬丕乇賺 兀賵 毓丕賱賲 賱睾丞賺 兀賵 兀賳 鬲賰賵賳 賱賷 賵乇卮丞 賲賷賰丕賳賷賰 氐睾賷乇丞 賮賷 丨賷賺賾 睾賷乇 賲毓乇賵賮賺"!.
賮賷 賳賴丕賷丞 丨賷丕鬲賴貙 兀賯丕賲 賮賷 丕賱賲賳丕胤賯 丕賱賲賯丿賾爻丞 賮賷 亘賷賵賳爻 丌賷乇爻貙 賵賰丕賳 賱丕 賷賮毓賱 卮賷卅賸丕 爻賵賶 丕賱乇賾爻賲 丨鬲賾賶 賲賳毓賴 丕賱胤賾亘賷亘 賲賳 丕賱乇賾爻賲 賵丕賱賰鬲丕亘丞. 賵賮賷 爻賳丞 1998 賲丕鬲鬲 夭賵噩鬲賴 (賲丕鬲賱賷丿). 賵賲賳匕 丕賱毓丕賲 2005貙 賱賲 賷睾丕丿乇 爻亘丕鬲賵 賲賳夭賱賴貙 賵賰丕賳 賷毓賷卮 丨賷丕丞賸 乇賵鬲賷賳賷丞賸貙 賵賷爻丕毓丿賴 毓丿丿賹 賲賳 丕賱賲賲乇囟丕鬲貙 賷毓丿丿賳 賱賴 丕賱胤賾毓丕賲貙 賵賷賯乇兀賳 賱賴 賮賷 丕賱賲爻丕亍 丨鬲賾賶 賷賳丕賲貙 賵賰丕賳 賴匕丕 亘毓丿 兀賳 鬲賯丿賾賲 亘賴 丕賱毓賲乇 賵賯丕乇亘 丕賱賲丕卅丞 毓丕賲賺. "賵丕賱丨賷丕丞 賮賷 賳馗乇賴 賯氐賷乇丞賹 噩丿賸賾丕貙 賵丕賱亘賯丕亍 胤賵賷賱丕賸 鬲毓丿賾 賮乇氐丞賸貙 賱賰賳賾賴丕 氐毓亘丞賹 噩丿賸賾丕貙 賵毓賳丿賲丕 賳亘丿兀 亘賮賴賲 丕賱丨賷丕丞貙 賳賲賵鬲". 賵賴賰匕丕貙 賲丕鬲 "爻丕亘丕鬲賵" 亘毓丿 廿氐丕亘鬲賴 亘丕賱鬲賴丕亘賺 乇卅賵賷賺賾 丨丕丿賺賾貙 賵亘毓丿 兀賳 賲賰孬 賮賷 賴匕賴 丕賱兀乇囟 賯乇丕亘丞 賯乇賳賺 賲賳 丕賱夭賾賲丕賳.
賵賲賳 賰鬲丕亘 "丕賱賰丕鬲亘 賵賰賵丕亘賷爻賴" 亘毓囟 丕賱賲賯鬲亘爻丕鬲:
-"鬲丨賵賾賱 胤亘賷毓丞 丕賱廿賳爻丕賳 賰賱賾 爻賷乇丞賺 匕丕鬲賷丞賺 廿賱賶 賰匕亘賺 賲丨鬲賵賲賺貙 亘賮囟賱 丕賱兀賯賳毓丞 賵丨丿賴丕".
-"賷購禺賾賷賱 廿賱賷賾 兀賳賾賴 賲賳 丕賱氐毓亘 賰鬲丕亘丞 卮賷亍賺 兀賰孬乇 毓賲賯賸丕貙 賲賳 丿賵賳 丕賱丕乇鬲亘丕胤 亘禺胤賺賾 賲賮鬲賵丨賺 兀賵 睾賷乇 賲亘丕卮乇 亘丕賱胤賾賮賵賱丞".
-"丕賱賱賾丕毓賯賱丕賳賷丞 賴賷 氐賮丞賹 禺丕氐賾丞賹 賱賱乇賾賵丕賷丞"!
-"賲丐賱賮賵 丕賱兀毓賲丕賱 丕賱毓馗賷賲丞 匕丕鬲 丕賱毓賲賯 賷賰賵賳賵賳 丿丕卅賲賸丕 賳丕賮乇賷賳 賲賳 丕賱賲噩鬲賲毓".
-"賱賷爻 賲乇賷丨賸丕 兀賳 鬲賰賵賳 毓亘賯乇賷賸賾丕".
-" 賱賷爻 賰賱賾 乇賵丕賷丞賺 鬲孬賷乇 廿丨爻丕爻 丕賱賯丕乇卅 亘丕賱氐賾賵乇丞 匕丕鬲賴丕 賵丕賱丿賾乇噩丞".
-"賱賰賳賾丕 賳賵賱賾丿 賵賳鬲毓匕賾亘 賵賳毓卮賯 賵賳賲賱賰 丕賱兀賲賱. 賵賰賱賾賳丕 賳鬲毓乇賾囟 賱禺賷亘丕鬲 丕賱兀賲賱 賵賳賲賵鬲".
-"廿丨丿賶 賲賴丕賲 丕賱兀丿亘 丕賱毓馗賷賲 廿賷賯丕馗 丕賱廿賳爻丕賳 丕賱爻賾丕卅乇 廿賱賶 丕賱賲賯氐賱丞".
-" 賮賷 賴匕賴 丕賱丨賷丕丞 丕賱賲丨丿賵丿丞 賵丕賱賵丨賷丿丞 丕賱賾鬲賷 賲購賳丨鬲 賱賳丕貙 賳丨賳 賲乇睾賲賵賳貙 丕賱賲乇賾丞 鬲賱賵 丕賱兀禺乇賶 毓賱賶 丕禺鬲賷丕乇 胤乇賷賯賺 賵丕丨丿賺 賮賯胤貙 賲賳 亘賷賳 胤乇賯賺 賱丕 賷丨氐賶 毓丿丿賴丕".
-"乇丐賷鬲賳丕 賱賱賲爻鬲賯亘賱 囟毓賷賮丞賹 賵賳丨賳 賳卮毓乇 亘賯賱賯 丕賱亘丨賾丕乇 丕賱賾匕賷 賷噩亘 毓賱賷賴 兀賳 賷鬲噩賳賾亘 丕賱氐賾禺賵乇 丕賱禺胤乇丞 賮賷 丕賱囟賾亘丕亘 兀賵 丕賱馗賾賱丕賲貙 賳丨賳 賱丕 賳毓乇賮 廿賱賾丕 兀賲乇賸丕 賵丕丨丿賸丕貙 賵賴賵 兀賳賾 丕賱賲賵鬲 賷賳鬲馗乇賳丕 賴賳丕賰 賱丕 賲丨丕賱丞".
-" 賳丨賳 賱爻賳丕 亘賰丕賲賱賷賳 賮兀噩爻丕丿賳丕 囟毓賷賮丞賹貙 賮丕賳賷丞賹貙 賲丨賰賵賲賹 毓賱賷賳丕 亘丕賱賮爻丕丿貙 賱賰賳賾賳丕 賳乇賷丿 卮賷卅賸丕 睾賷乇 賲乇賴賵賳賺 亘賴匕賴 丕賱賵賯鬲賷丞 丕賱亘丕卅爻丞. 賳乇賷丿 噩賲丕賱丕賸 賳賲賵匕噩賷賸賾丕貙 賵賲毓乇賮丞賸 匕丕鬲 賯賷賲丞賺 丿丕卅賲丞賺貙 賲毓乇賮丞賸 賱賱噩賲賷毓貙 賵賲亘丕丿卅賻 兀禺賱丕賯賷賾丞賸 鬲賰賵賳 賲胤賱賯丞賸".
-" 賴賳丕賰 兀毓賲丕賱賹 賮賳賾賷丞賹 賰亘乇賶貙 廿賱賾丕 兀賳賾賴丕 賱賱兀賯賱賷丞."賰丕賮賰丕".
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廿乇賳爻鬲賵 爻丕亘丕鬲賵貙 兀丿賷亘賹 兀乇噩賳鬲賷賳賷賹賾 賵兀爻鬲丕匕賹 賱賱乇賾賷丕囟賷丕鬲 賵丕賱賮賷夭賷丕亍貙 丕鬲賾噩賴 廿賱賶 丕賱兀丿亘 亘毓丿 兀賳 兀亘毓丿 毓賳 丕賱噩丕賲毓丞 兀賵 賯乇賾乇 丕賱鬲賾賯丕毓丿 爻賳丞 1934貙 賵賯丿 毓乇賾賮 丕賱毓賱賲: 亘兀賳賾賴 "賱賷爻 兀禺賱丕賯賷賸賾丕 賱兀賳賾賴 賲賳 丕賱賲賲賰賳 兀賳 賷丿賮毓 廿賱賶 賰丕乇孬丞賺". 賵亘毓丿 匕賱賰貙 毓丕卮 賴丕丿卅賸丕 賮賷 丕賱兀乇噩賳鬲賷賳 賮賷 賲夭乇毓丞賺 賲賳 丿賵賳 賵噩賵丿 賲丕亍賺 賵賱丕 賰賴乇亘丕亍賺 賲賳 兀噩賱 丕賱鬲賾賮乇賾睾 賱賱賰鬲丕亘丞. 賷賯賵賱 毓賳 胤賮賵賱鬲賴: " 賰丕賳 兀亘賷 賯丕爻賷 丕賱胤賾亘毓 賵賰賳鬲 兀卮毓乇 亘丕賱禺賵賮 鬲噩丕賴賴貙 賵賰丕賳鬲 兀賲賾賷 鬲購禺亘賾卅購賳賷 鬲丨鬲 丕賱賮乇丕卮 丨鬲賾賶 鬲丨賲賷賳賷 賲賳 丕賱毓賯丕亘".
鬲乇賰 爻亘丕鬲賵 孬賱丕孬 乇賵丕賷丕鬲賺 賮賯胤 賱賰賳賾賴丕 賰丕賳鬲 賰丕賮賷丞賸 賱丕丨鬲乇丕賲賴 賮賷 丨賷丕鬲賴 賵賮賷賲丕 亘毓丿 乇丨賷賱賴. 賵賰丕賳鬲 乇賵丕賷鬲賴 (賲賱丕賰 丕賱噩丨賷賲 丕賱賲丿賲賾乇) 毓亘丕乇丞賸 毓賳 爻賷乇丞賺 匕丕鬲賷丞賺 兀禺匕鬲 卮賰賱 丕賱丨賰丕賷丞. 賵賮賷 爻賳丞 1984貙 兀氐丿乇 乇賵丕賷鬲賴 丕賱卮賾賴賷乇丞 (丕賱賳賾賮賯)貙 "丕賱賾鬲賷 丿丕乇鬲 丨賰丕賷鬲賴丕 丨賵賱 "亘丕亘賱賵"貙 賵賴賵 乇爻賾丕賲賹 兀氐賷亘 亘丕賱噩賳賵賳 賱兀賳賾賴 賱賲 賷鬲賲賰賾賳 賲賳 丕賱鬲賾賵丕氐賱 賲毓 兀丨丿賺貙 睾賷乇 兀賳賾 卮毓賵乇賴 亘丕賱賵丨丿丞 賵丕賱睾乇亘丞 噩毓賱賴 賷乇鬲賰亘 噩乇賷賲丞賻 賯鬲賱賺 賮賷 丨賯 丕賱賲乇兀丞 丕賱賵丨賷丿丞 "賲丕乇賷丕"貙 賵賴賷 丕賱賵丨賷丿丞 丕賱賾鬲賷 丕爻鬲胤丕毓鬲 兀賳 鬲鬲賵丕氐賱 賲毓賴貙 賵鬲賮賴賲 廿丨丿賶 丕賱賱賾賵丨丕鬲 丕賱賾鬲賷 乇爻賲賴丕 賵兀孬丕乇鬲 丕賱賳賾賯賾丕丿. 賴賷 丕賱賵丨賷丿丞 丕賱賾鬲賷 丕爻鬲胤丕毓鬲 兀賳 鬲賮賴賲 賲囟賲賵賳 丕賱賱賾賵丨丞貙 賱匕賱賰 賵賯賮鬲 鬲賳丕噩賷賴丕 賱賵賯鬲賺 胤賵賷賱賺貨 賮兀孬丕乇鬲 丕賳鬲亘丕賴 丕賱乇賾爻賾丕賲 賱賷亘丿兀 乇丨賱丞賸 賲賳 丕賱亘丨孬 賵丕賱丕賳鬲馗丕乇 賵丕賱丨亘賾 賵丕賱卮賾賰賾貙 賵兀禺賷乇賸丕 丕賱噩乇賷賲丞. " 丕賱賲賵爻賵毓丞".
馗賴乇鬲 卮禺氐賷丞 丕賱賯丕鬲賱 "禺賵丕賳 亘丕亘賱賵 " 亘賲馗賴乇 丕賱卮賾禺氐賷丞 丕賱賲毓賯賾丿丞 丕賱賲睾乇賵乇丞 丕賱賾鬲賷 賱丕 鬲丐賲賳 廿賱賾丕 亘匕丕鬲賴丕貙 " 賰丕賳 丕賱亘胤賱 賷乇賶 丕賱兀賲賵乇 賲賳 賳賮賯賺 賲馗賱賲賺 賲賱賷亍賺 亘丕賱爻賾賱亘賷丞貙 "兀賲賾丕 卮禺氐賷丞 丕賱賲乇兀丞 "賲丕乇賷丕"貙 賮賰丕賳鬲 鬲賲孬賾賱 丕賱兀賳孬賶 丕賱噩匕賾丕亘丞 丕賱賾鬲賷 爻賷胤乇鬲 毓賱賶 毓賯賱賷丞 丕賱乇賾爻賾丕賲.
賵賱賴匕丕 丕賱兀丿賷亘 丕賱賲賴賲貙 賰鬲丕亘賹 兀賯乇亘 廿賱賶 丕賱鬲賾賳馗賷乇 賵丕賱賮賱爻賮丞 丕賱賮賰乇賷丞 賲毓 兀賳賾賴 毓丿賾賴 賲噩乇賾丿 賷賵賲賷丕鬲賺貙 賵丕賱丨賯賷賯丞 兀賳賾 賰鬲丕亘賴 " 丕賱賰丕鬲亘 賵賰賵丕亘賷爻賴 " 賷毓丿賾 賯胤毓丞賸 賮賱爻賮賷賾丞賸 毓賲賷賯丞賸 賳丨賵 丕賱賰鬲丕亘丞 賵丕賱廿賳爻丕賳. 賵賰丕賳 爻亘丕鬲賵 賷賯賵賱: " 賰賻賵賿賳賷 賰丕鬲亘賸丕貙 兀賲乇賹 賱丕 賷毓噩亘賳賷 賰丕賳 亘賵丿賾賷 兀賳 兀賰賵賳 毓丕賱賲 丌孬丕乇賺 兀賵 毓丕賱賲 賱睾丞賺 兀賵 兀賳 鬲賰賵賳 賱賷 賵乇卮丞 賲賷賰丕賳賷賰 氐睾賷乇丞 賮賷 丨賷賺賾 睾賷乇 賲毓乇賵賮賺"!.
賮賷 賳賴丕賷丞 丨賷丕鬲賴貙 兀賯丕賲 賮賷 丕賱賲賳丕胤賯 丕賱賲賯丿賾爻丞 賮賷 亘賷賵賳爻 丌賷乇爻貙 賵賰丕賳 賱丕 賷賮毓賱 卮賷卅賸丕 爻賵賶 丕賱乇賾爻賲 丨鬲賾賶 賲賳毓賴 丕賱胤賾亘賷亘 賲賳 丕賱乇賾爻賲 賵丕賱賰鬲丕亘丞. 賵賮賷 爻賳丞 1998 賲丕鬲鬲 夭賵噩鬲賴 (賲丕鬲賱賷丿). 賵賲賳匕 丕賱毓丕賲 2005貙 賱賲 賷睾丕丿乇 爻亘丕鬲賵 賲賳夭賱賴貙 賵賰丕賳 賷毓賷卮 丨賷丕丞賸 乇賵鬲賷賳賷丞賸貙 賵賷爻丕毓丿賴 毓丿丿賹 賲賳 丕賱賲賲乇囟丕鬲貙 賷毓丿丿賳 賱賴 丕賱胤賾毓丕賲貙 賵賷賯乇兀賳 賱賴 賮賷 丕賱賲爻丕亍 丨鬲賾賶 賷賳丕賲貙 賵賰丕賳 賴匕丕 亘毓丿 兀賳 鬲賯丿賾賲 亘賴 丕賱毓賲乇 賵賯丕乇亘 丕賱賲丕卅丞 毓丕賲賺. "賵丕賱丨賷丕丞 賮賷 賳馗乇賴 賯氐賷乇丞賹 噩丿賸賾丕貙 賵丕賱亘賯丕亍 胤賵賷賱丕賸 鬲毓丿賾 賮乇氐丞賸貙 賱賰賳賾賴丕 氐毓亘丞賹 噩丿賸賾丕貙 賵毓賳丿賲丕 賳亘丿兀 亘賮賴賲 丕賱丨賷丕丞貙 賳賲賵鬲". 賵賴賰匕丕貙 賲丕鬲 "爻丕亘丕鬲賵" 亘毓丿 廿氐丕亘鬲賴 亘丕賱鬲賴丕亘賺 乇卅賵賷賺賾 丨丕丿賺賾貙 賵亘毓丿 兀賳 賲賰孬 賮賷 賴匕賴 丕賱兀乇囟 賯乇丕亘丞 賯乇賳賺 賲賳 丕賱夭賾賲丕賳.
賵賲賳 賰鬲丕亘 "丕賱賰丕鬲亘 賵賰賵丕亘賷爻賴" 亘毓囟 丕賱賲賯鬲亘爻丕鬲:
-"鬲丨賵賾賱 胤亘賷毓丞 丕賱廿賳爻丕賳 賰賱賾 爻賷乇丞賺 匕丕鬲賷丞賺 廿賱賶 賰匕亘賺 賲丨鬲賵賲賺貙 亘賮囟賱 丕賱兀賯賳毓丞 賵丨丿賴丕".
-"賷購禺賾賷賱 廿賱賷賾 兀賳賾賴 賲賳 丕賱氐毓亘 賰鬲丕亘丞 卮賷亍賺 兀賰孬乇 毓賲賯賸丕貙 賲賳 丿賵賳 丕賱丕乇鬲亘丕胤 亘禺胤賺賾 賲賮鬲賵丨賺 兀賵 睾賷乇 賲亘丕卮乇 亘丕賱胤賾賮賵賱丞".
-"丕賱賱賾丕毓賯賱丕賳賷丞 賴賷 氐賮丞賹 禺丕氐賾丞賹 賱賱乇賾賵丕賷丞"!
-"賲丐賱賮賵 丕賱兀毓賲丕賱 丕賱毓馗賷賲丞 匕丕鬲 丕賱毓賲賯 賷賰賵賳賵賳 丿丕卅賲賸丕 賳丕賮乇賷賳 賲賳 丕賱賲噩鬲賲毓".
-"賱賷爻 賲乇賷丨賸丕 兀賳 鬲賰賵賳 毓亘賯乇賷賸賾丕".
-" 賱賷爻 賰賱賾 乇賵丕賷丞賺 鬲孬賷乇 廿丨爻丕爻 丕賱賯丕乇卅 亘丕賱氐賾賵乇丞 匕丕鬲賴丕 賵丕賱丿賾乇噩丞".
-"賱賰賳賾丕 賳賵賱賾丿 賵賳鬲毓匕賾亘 賵賳毓卮賯 賵賳賲賱賰 丕賱兀賲賱. 賵賰賱賾賳丕 賳鬲毓乇賾囟 賱禺賷亘丕鬲 丕賱兀賲賱 賵賳賲賵鬲".
-"廿丨丿賶 賲賴丕賲 丕賱兀丿亘 丕賱毓馗賷賲 廿賷賯丕馗 丕賱廿賳爻丕賳 丕賱爻賾丕卅乇 廿賱賶 丕賱賲賯氐賱丞".
-" 賮賷 賴匕賴 丕賱丨賷丕丞 丕賱賲丨丿賵丿丞 賵丕賱賵丨賷丿丞 丕賱賾鬲賷 賲購賳丨鬲 賱賳丕貙 賳丨賳 賲乇睾賲賵賳貙 丕賱賲乇賾丞 鬲賱賵 丕賱兀禺乇賶 毓賱賶 丕禺鬲賷丕乇 胤乇賷賯賺 賵丕丨丿賺 賮賯胤貙 賲賳 亘賷賳 胤乇賯賺 賱丕 賷丨氐賶 毓丿丿賴丕".
-"乇丐賷鬲賳丕 賱賱賲爻鬲賯亘賱 囟毓賷賮丞賹 賵賳丨賳 賳卮毓乇 亘賯賱賯 丕賱亘丨賾丕乇 丕賱賾匕賷 賷噩亘 毓賱賷賴 兀賳 賷鬲噩賳賾亘 丕賱氐賾禺賵乇 丕賱禺胤乇丞 賮賷 丕賱囟賾亘丕亘 兀賵 丕賱馗賾賱丕賲貙 賳丨賳 賱丕 賳毓乇賮 廿賱賾丕 兀賲乇賸丕 賵丕丨丿賸丕貙 賵賴賵 兀賳賾 丕賱賲賵鬲 賷賳鬲馗乇賳丕 賴賳丕賰 賱丕 賲丨丕賱丞".
-" 賳丨賳 賱爻賳丕 亘賰丕賲賱賷賳 賮兀噩爻丕丿賳丕 囟毓賷賮丞賹貙 賮丕賳賷丞賹貙 賲丨賰賵賲賹 毓賱賷賳丕 亘丕賱賮爻丕丿貙 賱賰賳賾賳丕 賳乇賷丿 卮賷卅賸丕 睾賷乇 賲乇賴賵賳賺 亘賴匕賴 丕賱賵賯鬲賷丞 丕賱亘丕卅爻丞. 賳乇賷丿 噩賲丕賱丕賸 賳賲賵匕噩賷賸賾丕貙 賵賲毓乇賮丞賸 匕丕鬲 賯賷賲丞賺 丿丕卅賲丞賺貙 賲毓乇賮丞賸 賱賱噩賲賷毓貙 賵賲亘丕丿卅賻 兀禺賱丕賯賷賾丞賸 鬲賰賵賳 賲胤賱賯丞賸".
-" 賴賳丕賰 兀毓賲丕賱賹 賮賳賾賷丞賹 賰亘乇賶貙 廿賱賾丕 兀賳賾賴丕 賱賱兀賯賱賷丞."賰丕賮賰丕".
January 10, 2021
"El escritor y sus fantasmas" constituye el conjunto de opiniones literarias de Ernesto S谩bato, donde manifiesta incomodidades, recuerdos y remembranzas por las obras cl谩sicas e inolvidables escritores; la relaci贸n de lo social y el arte, de lo econ贸mico y la obra, los manifiestos y los principios, y otros temas que lo ata帽en.
M谩s all谩 de quejas y menciones a sus autores preferidos, en las palabras de S谩bato uno encuentra explicaciones metaf铆sicas y fenomenol贸gicas en base a la literatura. Pero tambi茅n alberga palabras de aliento a escribir, a arriesgarse a contar historias que el tiempo y la gente sabr谩 apreciar y mantener como un s铆mbolo de la buena literatura.
M谩s all谩 de quejas y menciones a sus autores preferidos, en las palabras de S谩bato uno encuentra explicaciones metaf铆sicas y fenomenol贸gicas en base a la literatura. Pero tambi茅n alberga palabras de aliento a escribir, a arriesgarse a contar historias que el tiempo y la gente sabr谩 apreciar y mantener como un s铆mbolo de la buena literatura.
November 3, 2018
賷鬲丨丿孬 爻丕亘丕鬲賵 賮賷 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 毓賳 兀賴賲 丕賱賯囟丕賷丕 丕賱鬲賷 鬲鬲毓賱賯 亘丕賱乇賵丕賷丞 丕賱賲毓丕氐乇丞貙 丨賷孬 賷丨丕賵賱 丕賱廿噩丕亘丞 兀賵 毓賱賶 丕賱兀賯賱 胤乇丨 丕賱兀爻卅賱丞 亘丕賱胤乇賷賯丞 丕賱賲賳丕爻亘丞 賱賰賱 賲丕 賷鬲毓賱賯 亘鬲賰 丕賱兀賮賰丕乇 丕賱鬲賷 鬲丨賵賲 賮賷 乇丐賵爻賳丕 毓賳 丕賱乇賵丕賷丞 賵賲賳毓胤賮丕鬲賴丕 賵鬲胤賵乇賴丕 賵賲丕囟賷賴丕 賵丨鬲賶 兀爻丕賱賷亘賴丕.
賲賳 賳丕丨賷丞 丕賱兀賮賰丕乇貙 賰丕賳 丕賱賰鬲丕亘 兀賰孬乇 賲賳 乇丕卅毓貙 賱賰賳 賴賳丕賰 丕賯鬲囟丕亘 賮賷 亘毓囟 丕賱兀賮賰丕乇 賵廿爻賴丕亘 兀賵 鬲賰乇丕乇 賮賷 亘毓囟賴丕 丕賱丌禺乇. 賵兀丨爻亘 兀賳 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賱丕 賷噩亘 兀賳 賷亘賯賶 賲噩乇丿 爻乇丿 賱兀賮賰丕乇 丕賱賰丕鬲亘 賵賰兀賳賴丕 兀卮亘賴 亘賲匕賰乇丕鬲 兀賵 丌乇丕亍貙 亘賱 賷噩亘 兀賳 賷鬲丨賵賱 賱丿乇丕爻丞 賳賯丿賷丞 賮賱爻賮賷丞 兀丿亘賷丞 賱賷睾賳賷 賮賷賴丕 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱賳賯氐 丕賱匕賷 賳毓丕賳賷 賲賳賴 賮賷 賴匕賴 丕賱賲賵丕囟賷毓 丕賱賷賵賲.
賲賳 賳丕丨賷丞 丕賱兀賮賰丕乇貙 賰丕賳 丕賱賰鬲丕亘 兀賰孬乇 賲賳 乇丕卅毓貙 賱賰賳 賴賳丕賰 丕賯鬲囟丕亘 賮賷 亘毓囟 丕賱兀賮賰丕乇 賵廿爻賴丕亘 兀賵 鬲賰乇丕乇 賮賷 亘毓囟賴丕 丕賱丌禺乇. 賵兀丨爻亘 兀賳 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賱丕 賷噩亘 兀賳 賷亘賯賶 賲噩乇丿 爻乇丿 賱兀賮賰丕乇 丕賱賰丕鬲亘 賵賰兀賳賴丕 兀卮亘賴 亘賲匕賰乇丕鬲 兀賵 丌乇丕亍貙 亘賱 賷噩亘 兀賳 賷鬲丨賵賱 賱丿乇丕爻丞 賳賯丿賷丞 賮賱爻賮賷丞 兀丿亘賷丞 賱賷睾賳賷 賮賷賴丕 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱賳賯氐 丕賱匕賷 賳毓丕賳賷 賲賳賴 賮賷 賴匕賴 丕賱賲賵丕囟賷毓 丕賱賷賵賲.
January 14, 2016
Me ha costado acabarlo pese a que al final me ha parecido interesante pero quiz谩 sea la falta de estructura o la carencia de un sentido global, lo que hace que no llegues a engancharte, simplemente lo vas leyendo sin m谩s. Se trata de aforismos o escuetos art铆culos en torno a la literatura en general y el oficio de escritor en concreto.
July 22, 2018
Sabato es alguien fiel a su po茅tica y que sabe lo que quiere. Este libro expone de tres maneras sus ideas sobre la literatura moderna, especialmente la novela de los dos siglos pasados.
Lo que piensa (y practica) Sabato se puede sintetizar en dos puntos:
1) La gran literatura, que equipara con la novela moderna, no es ni irracional ni racional, sino que debe mezclar ambas aproximaciones. Tiene un motor rom谩ntico en el que el escritor se deja llevar por sus intuiciones y crea con bastante libertad, con intensa pasi贸n y arrastrado por sus emociones; pero tambi茅n un movimiento cerebral en el que toda esa energ铆a es organizada (y conservada) con sensatez, sobre todo a nivel de un estilo que tiene que ser decantado al m谩ximo. Abraza lo desaforado y loco al mismo tiempo que lo cient铆fico y l贸gico, porque ambas cosas son lo mejor del ser humano. El resultado final, lo que debe quedar en el papel, es la doloros铆sima decantaci贸n y uni贸n de ambos, juzgada por la sensibilidad especial que se le presupone a un aut茅ntico escritor.
2) Por distintos motivos, la novela moderna viene a ser para Sabato la cima del pensamiento humano, superior a la filosof铆a porque contiene intuiciones que no necesitan (ni deben; ni quiz谩 pueden) ser justificadas ni explicadas. Es el arte que mejor y de manera m谩s completa comprende al ser humano (de su tiempo) porque usa tanto sus ideas como sus pasiones, adem谩s de sus sue帽os; todo ello es parte intr铆nseca del hombre y as铆 lo debe reflejar la novela en igualdad de importancia. Es una literatura fenomenol贸gica, un "lo que ves, y lo que sientes, y lo que sue帽as, es lo que hay", que toma a Husserl como el pensador m谩s genial y revolucionario, con gui帽os al existencialismo tan en boga en su 茅poca.
Su po茅tica es clara y muy interesante, pero el libro fracasa precisamente por intentar seguirla. Lo que funciona en la ficci贸n, y que al propio Sabato le funciona bastante bien, no es tan acertado en el ensayo. As铆, las tres partes de El escritor y sus fantasmas ponen en pr谩ctica sus teor铆as al estar escritas y presentadas de manera variada para tratar de transmitir la totalidad y complejidad de los procesos por los que los humanos obtienen el conocimiento: la primera, a modo de entrevista, ser铆a quiz谩 esa s铆ntesis entre la subjetividad y el mundo externo; la segunda, donde se exponen con rigor los argumentos, se plantea como un ensayo racional y exhaustivo; la tercera, un batiburrillo de textos breves y hasta citas, ser铆a tal vez una materializaci贸n escrita de las intuiciones que le llevan a esas conclusiones, de la obsesi贸n por ciertos temas, del caos que es la vida y que no se concreta en un todo coherente.
El resultado queda demasiado descompensado y, sobre todo, repetitivo. Lo que tiene una justificaci贸n est茅tica y creativa en sus novelas queda aqu铆 como un ejercicio casi de lazy writing, pues la tercera parte del libro no es m谩s que una serie de (autoadmitidas) variaciones sobre lo mismo, una y otra vez, y que adem谩s ocupa la mayor parte de las p谩ginas de El escritor y sus fantasmas. Estas variaciones ser谩n un placer para quien conecte con o comparta por completo la postura de Sabato; no es del todo mi caso y, por eso, acab茅 cans谩ndome pronto. Vende su visi贸n personal de la literatura como algo universal, con un toque prescriptivo algo molesto y un criterio de excelencia del que 茅l mismo se considera un excelente exponente. 脡l, que dedica muchas p谩ginas a luchar contra el lenguaje falso y vac铆o y lo combate desde una manifiesta incapacidad para superar la pomposidad de su propio estilo. En todo caso, es encomiable su postura 茅tica y su defensa del pesimismo como la 煤nica v铆a hacia la esperanza y la mejora del hombre.
El escritor y sus fantasmas contiene momentos que merecen mucho la pena pero, si las ideas expuestas en la segunda parte no te vuelven del rev茅s, no es necesario seguir con el resto.
Lo que piensa (y practica) Sabato se puede sintetizar en dos puntos:
1) La gran literatura, que equipara con la novela moderna, no es ni irracional ni racional, sino que debe mezclar ambas aproximaciones. Tiene un motor rom谩ntico en el que el escritor se deja llevar por sus intuiciones y crea con bastante libertad, con intensa pasi贸n y arrastrado por sus emociones; pero tambi茅n un movimiento cerebral en el que toda esa energ铆a es organizada (y conservada) con sensatez, sobre todo a nivel de un estilo que tiene que ser decantado al m谩ximo. Abraza lo desaforado y loco al mismo tiempo que lo cient铆fico y l贸gico, porque ambas cosas son lo mejor del ser humano. El resultado final, lo que debe quedar en el papel, es la doloros铆sima decantaci贸n y uni贸n de ambos, juzgada por la sensibilidad especial que se le presupone a un aut茅ntico escritor.
2) Por distintos motivos, la novela moderna viene a ser para Sabato la cima del pensamiento humano, superior a la filosof铆a porque contiene intuiciones que no necesitan (ni deben; ni quiz谩 pueden) ser justificadas ni explicadas. Es el arte que mejor y de manera m谩s completa comprende al ser humano (de su tiempo) porque usa tanto sus ideas como sus pasiones, adem谩s de sus sue帽os; todo ello es parte intr铆nseca del hombre y as铆 lo debe reflejar la novela en igualdad de importancia. Es una literatura fenomenol贸gica, un "lo que ves, y lo que sientes, y lo que sue帽as, es lo que hay", que toma a Husserl como el pensador m谩s genial y revolucionario, con gui帽os al existencialismo tan en boga en su 茅poca.
Su po茅tica es clara y muy interesante, pero el libro fracasa precisamente por intentar seguirla. Lo que funciona en la ficci贸n, y que al propio Sabato le funciona bastante bien, no es tan acertado en el ensayo. As铆, las tres partes de El escritor y sus fantasmas ponen en pr谩ctica sus teor铆as al estar escritas y presentadas de manera variada para tratar de transmitir la totalidad y complejidad de los procesos por los que los humanos obtienen el conocimiento: la primera, a modo de entrevista, ser铆a quiz谩 esa s铆ntesis entre la subjetividad y el mundo externo; la segunda, donde se exponen con rigor los argumentos, se plantea como un ensayo racional y exhaustivo; la tercera, un batiburrillo de textos breves y hasta citas, ser铆a tal vez una materializaci贸n escrita de las intuiciones que le llevan a esas conclusiones, de la obsesi贸n por ciertos temas, del caos que es la vida y que no se concreta en un todo coherente.
El resultado queda demasiado descompensado y, sobre todo, repetitivo. Lo que tiene una justificaci贸n est茅tica y creativa en sus novelas queda aqu铆 como un ejercicio casi de lazy writing, pues la tercera parte del libro no es m谩s que una serie de (autoadmitidas) variaciones sobre lo mismo, una y otra vez, y que adem谩s ocupa la mayor parte de las p谩ginas de El escritor y sus fantasmas. Estas variaciones ser谩n un placer para quien conecte con o comparta por completo la postura de Sabato; no es del todo mi caso y, por eso, acab茅 cans谩ndome pronto. Vende su visi贸n personal de la literatura como algo universal, con un toque prescriptivo algo molesto y un criterio de excelencia del que 茅l mismo se considera un excelente exponente. 脡l, que dedica muchas p谩ginas a luchar contra el lenguaje falso y vac铆o y lo combate desde una manifiesta incapacidad para superar la pomposidad de su propio estilo. En todo caso, es encomiable su postura 茅tica y su defensa del pesimismo como la 煤nica v铆a hacia la esperanza y la mejora del hombre.
El escritor y sus fantasmas contiene momentos que merecen mucho la pena pero, si las ideas expuestas en la segunda parte no te vuelven del rev茅s, no es necesario seguir con el resto.
June 11, 2022
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February 25, 2020
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March 19, 2025
El hombre real existe desde la ca铆da. No existe sin el Demonio: Dios no basta.
Yo te quiero mucho, Sabato, aunque a veces seas un viejillo rancio que separa "alta" y "baja" cultura. Entiendo tu romanticismo tan propio de la gente de f铆sico-matem谩ticas.
Yo te quiero mucho, Sabato, aunque a veces seas un viejillo rancio que separa "alta" y "baja" cultura. Entiendo tu romanticismo tan propio de la gente de f铆sico-matem谩ticas.
August 4, 2021
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July 29, 2024
Con este libro me plante茅 varias veces si lo deber铆a dejar y es que cuando al principio decid铆 empezar a leer el libro lo vi como un libro de 200 p谩ginas cortas en espa帽ol, de un autor del qu茅 he le铆do algo y de un tema que esperaba que me dejara algo del proceso de escritura.
Pero este libro es un reto importante, ya que a mi parecer es una seri茅 de notas personales de Ernesto Sabato acerca de muchos y variados temas de literatura, adem谩s de que es es voz interior que trata de ser externalizada y para la persona que lo escribe tiene todo el sentido, pero para la persons que lo le茅 falta mucho contexto. Y es que se nota que Sabato es una persona cult铆sima y con un dom铆nio en varios idiomas, pero a veces el texto te avienta p谩rrafos en frances o referencias a escritoroes o historia de la filosof铆a, que no se puede avanzar lo que se quiere.
Este es de esos libro que son para personas muy clavadas en t茅rminos de literatura comparativa, que estudiaron f铆sica, filosof铆a y adem谩s quieren o son escritores.
驴Vali贸 la pena leerlo? Quiz谩 rescato para mi unas 10 o 15 p谩ginas, pero lo dem谩s lo sufr铆 bastante.
Pero este libro es un reto importante, ya que a mi parecer es una seri茅 de notas personales de Ernesto Sabato acerca de muchos y variados temas de literatura, adem谩s de que es es voz interior que trata de ser externalizada y para la persona que lo escribe tiene todo el sentido, pero para la persons que lo le茅 falta mucho contexto. Y es que se nota que Sabato es una persona cult铆sima y con un dom铆nio en varios idiomas, pero a veces el texto te avienta p谩rrafos en frances o referencias a escritoroes o historia de la filosof铆a, que no se puede avanzar lo que se quiere.
Este es de esos libro que son para personas muy clavadas en t茅rminos de literatura comparativa, que estudiaron f铆sica, filosof铆a y adem谩s quieren o son escritores.
驴Vali贸 la pena leerlo? Quiz谩 rescato para mi unas 10 o 15 p谩ginas, pero lo dem谩s lo sufr铆 bastante.
September 17, 2016
芦Los hombres escriben ficciones porque est谩n encarnados, porque son imperfectos. Un Dios no escribe novelas.禄
January 30, 2020
鈥濴id茅 p铆拧铆 fikce, proto啪e jsou t臎lesn铆, proto啪e jsou nedokonal铆. B暖h rom谩ny nep铆拧e.鈥�
Argentinsk媒 spisovatel Ernesto Sabato sestavil kr谩tk茅 fragmenty, ve kter媒ch se zab媒v谩 zaj铆mav媒mi ot谩zkami a 煤vahami, souvisej铆c铆mi p艡edev拧铆m s literaturou, a to argentinskou i jinou, rom谩nem, spisovatelem a jeho postavami, fik膷n铆 realitou, liter谩rn铆mi p艡铆stupy i filozofick媒mi 煤vahami. Soust艡ed铆 se vpravd臎 hlavn臎 na rom谩n, jeho prom臎nlivost a nemo啪nost p艡esn茅 definice, jeho pojet铆 pravdivosti a prom臎ny jeho vn铆m谩n铆. Pokud r谩di rozj铆m谩te nad literaturou trochu metafyzicky, ur膷it臎 tu, tak jako j谩, najdete spoustu my拧lenek a materi谩lu k p艡em媒拧len铆. A taky se t艡eba za膷nete v铆ce zaj铆mat o argentinskou literaturu, pokud jste tak je拧t臎 neu膷inili.
Argentinsk媒 spisovatel Ernesto Sabato sestavil kr谩tk茅 fragmenty, ve kter媒ch se zab媒v谩 zaj铆mav媒mi ot谩zkami a 煤vahami, souvisej铆c铆mi p艡edev拧铆m s literaturou, a to argentinskou i jinou, rom谩nem, spisovatelem a jeho postavami, fik膷n铆 realitou, liter谩rn铆mi p艡铆stupy i filozofick媒mi 煤vahami. Soust艡ed铆 se vpravd臎 hlavn臎 na rom谩n, jeho prom臎nlivost a nemo啪nost p艡esn茅 definice, jeho pojet铆 pravdivosti a prom臎ny jeho vn铆m谩n铆. Pokud r谩di rozj铆m谩te nad literaturou trochu metafyzicky, ur膷it臎 tu, tak jako j谩, najdete spoustu my拧lenek a materi谩lu k p艡em媒拧len铆. A taky se t艡eba za膷nete v铆ce zaj铆mat o argentinskou literaturu, pokud jste tak je拧t臎 neu膷inili.
December 25, 2013
Incre铆ble, incre铆ble descripci贸n y account de la literatura, de la historia de la novela, del pensamiento iluminista, de su ca铆da, del positivismo y su ca铆da, de los tipos de literatura, los tipos de autor. Desmitifica muchas ideas falsas e ilumina desde las tinieblas del alma humana esta actividad hermosa que es la literatura.
S谩bato, te admiro m谩s como pensador que como escritor, pero sos un groso en ambas.
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December 14, 2013
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May 8, 2011
Leyendo sus ensayos entiende uno que que escribir no es ni un arte o profesi贸n, sino m谩s bien una condena.
October 26, 2016
"Los hombres escriben ficciones porque est谩n encarnados, porque son imperfectos. Un Dios no escribe novelas."
April 15, 2025
Ob谩lka, na n铆啪 je pou啪ita 膷谩st Sabatova autoportr茅tu, d谩v谩 tu拧it znepokojenou, trp铆c铆, ale sou膷asn臎 hloubavou mysl... doporu膷uju naj铆t si i jeho dal拧铆 portr茅ty jeho (v臎t拧inou) obl铆ben媒ch spisovatel暖 (velmi 膷asto v t茅hle knize zmi艌uje Kafku, kter媒 m谩 pro m臎 samotn茅ho zvl谩拧tn铆 m铆sto, Cervantese, na kter茅ho se st谩le pln臎 chyst谩m, ale taky 艡adu dal拧铆ch klasik暖, nap艡. Dostojevsk茅ho, kter茅mu ud臎lal 煤啪asn媒 portr茅t). A ono to p艡esn臎 tak n臎jak je. Sabato m臎l definitivn臎 zaj铆mav媒 啪ivot, i cestu, kterou si razil, nap艡ed k v臎d臎, pak k politick茅 orientaci, pak k zavr啪en铆 oboj铆ho, ale jeho odkaz se v啪dy bude v谩zat k Argentin臎 a teorii, hodn臎 膷asto mluv铆 glob谩ln臎-univerz谩ln臎, ale zd谩 se, 啪e m谩 sv暖j pohled na sv臎t velmi specificky sestaven媒. Nelze si nepov拧imnout zvl谩拧tn铆ho faktu, 啪e vydal pouze t艡i rom谩ny (zato ale i 艡adu esejistick媒ch a u n谩s nepublikovan媒ch text暖), ve kter媒ch se postupn臎 dostal od "jednodu拧拧铆ho" jednoho vyprav臎膷e v 'Tunelu' k "zachycen铆 膷lov臎ka a jeho 啪ivota na hranici, kterou u啪 nelze d谩l posouvat" ('Abadd贸n zhoubce', na ten se t臎拧铆m). Tunel byl zaj铆mav媒, ale zapracoval na m臎 asi a啪 potom, co jsem ho p艡e膷etl, ne kdy啪 jsem ho 膷etl. Sabato je po Teillierovi kupodivu dal拧铆 z potomk暖 evropsk媒ch migrant暖 do Ji啪n铆 Ameriky, na kter茅ho jsem narazil v relativn臎 kr谩tk茅m 膷ase - m臎l na膷teno hodn臎 klasik a z n臎jak茅ho d暖vodu definitivn臎 doporu膷uju po v拧em, co S谩bato vydal, j铆t (pokud teda jako j谩 m谩te z谩jem v 拧铆艡ce va拧eho z谩b臎ru), a膷koliv si mysl铆m, 啪e je拧t臎 煤pln臎 nejsem schopen docenit jeho 艙uvre, proto啪e jsem 膷etl jen velmi m谩lo, n臎co mi ale 艡铆k谩, 啪e se v n臎m skr媒v谩 n臎co velmi hodno pozornosti, a膷koliv definitivn臎 pluje mimo mainstream, p艡inejmen拧铆m mimo latinsko-americkou sc茅nu. Vlivem zhor拧uj铆c铆ho se zraku p艡estal ve st谩艡铆 ps谩t, za膷al v铆c malovat. To dok谩啪u vid臎t. Mo啪n谩 dopadnu stejn臎, 艡铆kal jsem si, p艡i 膷ten铆. Borges taky oslepl. Ale abych se kone膷n臎 dostal trochu k tomu, o 膷em 'Spisovatel a jeho p艡铆zraky' jsou (a 啪e jsem se t铆m prokous谩val celkem dlouho), je to definitivn臎 takov谩 ta kniha, co ur膷it臎 艡ekne n臎co u啪 sp铆拧e se膷t臎lej拧铆m a n谩ro膷n臎j拧铆m spisovatel暖m a tv暖r膷铆m lidem, co u啪 jsou trochu d谩l, nemysl铆m si, 啪e by tam bylo zase a啪 tak n臎co, co by bylo revolu膷n铆m odhalen铆m, ale 膷asto jsou tam velmi zaj铆mav茅 post艡ehy, definice a pohledy na velmi specifick茅 aspekty i t艡eba psan铆, filozofie, na autory i filozofy se tu i hojn臎 odkazuje, n臎kdy se p艡铆mo cituj铆, tak啪e je to mnohdy tak specifick茅, 啪e 膷lov臎k mus铆 b媒t obezn谩men, ale ur膷it臎 to nen铆 hutn茅 tak, 啪e by to bylo nep艡铆stupn茅. N臎kter茅 膷谩sti jsou ale zaj铆mav臎j拧铆 a jin茅 velmi ukecan茅, dlouh茅. Sabato nicm茅n臎 dr啪铆 mou pozornost a p艡ekvapil m臎, 膷ekal jsem, 啪e tohle bude mnohem jednodu拧拧铆 膷ten铆, kter媒m se prokous谩m rychleji.
May 15, 2025
El escritor y sus fantasmas鈥�, de Ernesto Sabato, es un conjunto de ensayos dispares en extensi贸n pero no en tem谩tica. Sabato, ex hombre de ciencia, se muestra como un renegado y resentido hacia ese mundo que alguna vez habit贸. Criticar su obra me resulta dif铆cil: por momentos cae en an谩lisis binarios y prejuicios contra la ciencia (llegando a ignorar ramas como la biolog铆a), desprecia escritores sin justificaci贸n clara y abusa del franc茅s no traducido, lo que considero err贸neo en un libro dirigido al p煤blico hispanohablante.
Sin embargo, su prosa alcanza a veces una belleza po茅tica y una lucidez anal铆tica que parecen venir de dos autores distintos (驴Jekyll and Mr. Hyde?). Me irrita su insistencia en asociar el coraz贸n con los sentimientos -隆eso es taquicardia!- y su tendencia a formular hip贸tesis sin probarlas. El libro oscila entre lo aburrido, lo po茅tico, lo ilegible, lo acertado, lo falaz, pero nunca deja indiferente. Leerlo fue como discutir con el autor: a veces lo entiendo, a veces lo contradigo, y otras simplemente quedo sumergido en puntos intermedios, a los cuales Sabato nunca logr贸 llegar. Me permito dialogar y hasta polemizar con el texto de Sabato, algo que 茅l mismo no se permiti贸 cuando su conflicto irresuelto con el mundo cient铆fico arrastr贸 a muchos de sus ensayos hacia callejones sin salida. Resulta, por momentos, excesivo y hasta provocador su ataque a la ciencia, casi glorificando mitos religiosos en contraposici贸n, cuando la historia muestra con claridad el papel de la ciencia como salvoconducto frente a los peores flagelos sociales.
Uno de los grandes ejes de su obra es la denuncia de la supuesta deshumanizaci贸n provocada por el avance tecnol贸gico. Pero Sabato no sostiene esta teor铆a con pruebas ni argumentos s贸lidos; simplemente la enuncia. Y, en 煤ltima instancia, 驴qu茅 significa realmente 鈥渄eshumanizaci贸n鈥�? 驴Acaso es posible dejar de ser humano, abandonar la 鈥渞aza鈥� humana, en el contexto hist贸rico en el que escribe? La respuesta es NO !
Sin embargo, su prosa alcanza a veces una belleza po茅tica y una lucidez anal铆tica que parecen venir de dos autores distintos (驴Jekyll and Mr. Hyde?). Me irrita su insistencia en asociar el coraz贸n con los sentimientos -隆eso es taquicardia!- y su tendencia a formular hip贸tesis sin probarlas. El libro oscila entre lo aburrido, lo po茅tico, lo ilegible, lo acertado, lo falaz, pero nunca deja indiferente. Leerlo fue como discutir con el autor: a veces lo entiendo, a veces lo contradigo, y otras simplemente quedo sumergido en puntos intermedios, a los cuales Sabato nunca logr贸 llegar. Me permito dialogar y hasta polemizar con el texto de Sabato, algo que 茅l mismo no se permiti贸 cuando su conflicto irresuelto con el mundo cient铆fico arrastr贸 a muchos de sus ensayos hacia callejones sin salida. Resulta, por momentos, excesivo y hasta provocador su ataque a la ciencia, casi glorificando mitos religiosos en contraposici贸n, cuando la historia muestra con claridad el papel de la ciencia como salvoconducto frente a los peores flagelos sociales.
Uno de los grandes ejes de su obra es la denuncia de la supuesta deshumanizaci贸n provocada por el avance tecnol贸gico. Pero Sabato no sostiene esta teor铆a con pruebas ni argumentos s贸lidos; simplemente la enuncia. Y, en 煤ltima instancia, 驴qu茅 significa realmente 鈥渄eshumanizaci贸n鈥�? 驴Acaso es posible dejar de ser humano, abandonar la 鈥渞aza鈥� humana, en el contexto hist贸rico en el que escribe? La respuesta es NO !
June 30, 2020
丕賱賰鬲丕亘 : 丕賱賰丕鬲亘 賵丕卮亘丕丨賴
丕賱賰丕鬲亘 : 丕乇賳爻鬲賵 爻丕亘丕鬲賵
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賰鬲丕亘 賲賰鬲馗 亘丕賱丕卮亘丕丨....
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丕賱賰鬲丕亘 賱丕 賷噩亘 丕賳 賷賰賵賳 賱丕卅 賯丕乇卅 賲亘鬲丿卅 丕賵 丨鬲賶 賯丕乇卅 賲鬲賲乇爻 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賱賱賯乇丕亍 兀氐丨丕亘 丕賱禺亘乇丞 賮賷 賯乇丕亍丕鬲 丕賱賳賯丿 丕賱兀丿亘賷.... 賮丕賱賰丕鬲亘 賷賯匕賮賰 亘丕賱賲氐胤賱丨丕鬲 鬲亘丕毓丕 賮賷 賵噩賴賰 賱鬲亘丿丕 丕賳鬲 賮賷 丕賱丕乇鬲亘丕賰 賵丕賱鬲賲賴賱 賵丕賱亘丨孬 毓賳 賲毓丕賳賷 鬲賱賰 丕賱賲氐胤賱丨丕鬲 賵賲丕 賰丕賳 賷丨丕賵賱 爻丕亘丕鬲賵 丕賳 賷賯賵賱賴... 賱鬲噩丿 丕賳 匕賱賰 丕賱賰鬲丕亘 丕賱匕賷 賱丕 賷鬲噩丕賵夭 丕賱 佗贍贍 氐賮丨丞 賷丕禺匕 丕賰孬乇 賲賳 賵賯鬲賴 賵丕賳賴 賱丕 賷氐賱丨 丕賱丕 賱賱賯乇丕亍丕鬲 丕賱賲鬲賲賴賱丞 丕賱亘胤賷卅丞 賱賰賷 鬲爻鬲胤賷毓 丕賳 鬲賯鬲賮賷 兀孬乇 丕賮賰丕乇 氐丕丨亘賴... 賱丕 丕爻鬲胤賷毓 丕賳 丕賯賵賱 丕賳 丕賱賰鬲丕亘 丕賰丕丿賷賲賷 亘卮賰賱 亘丨鬲 賵賱賰賳 丕賱賰丕鬲亘 兀賷囟丕 賱賳 賷丨丕賵賱 丕賳 賷亘爻胤 卮乇丨賴 賱賱丕賮賰丕乇 賰兀賳賴 賷賰鬲亘 賰鬲丕亘賴 亘卮賮乇丕鬲 賲毓賷賳丞 賷毓乇賮 丕賳 賯賱賷賱丕 賮賯胤 賲賳 爻賷賳噩丨賵賳 賮賷 賮賰 胤賱丕爻賲賴丕.... 丕毓鬲賯丿 丕賳賴 賮賷 賷賵賲 賲賳 丕賱丕賷丕賲 爻賵賮 兀毓賵丿 丕賱賷 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賲乇丞 兀禺乇賶 賲毓 賯乇丕亍丞 丕賰孬乇 鬲賲賴賱丕 賱賴 賱丕爻鬲賲鬲毓 亘賴 賲乇丞 兀禺乇賶
丕賱鬲賯賷賷賲 丕賱賳賴丕卅賷 伲 賳噩賵賲 賲賳 佶
August 29, 2020
丕賱賰丕鬲亘 賯亘賱 兀賳 賷禺鬲丕乇 兀賳 賷賰賵賳 賰丕鬲亘賸丕貙 賯亘賱 兀賳 賷購爻賷賾乇賴 丕賱賯丿乇 賱賷購氐亘丨 賰丕鬲亘賸丕貙 賯亘賱 兀賳 鬲購噩亘乇賴 丕賱氐丿賮丞 兀賳 賷氐賷乇 賰丕鬲亘賸丕.. 賴賵 丕賳爻丕賳 賱賲 賷鬲噩乇賾丿 賲胤賱賯賸丕 賲賳 賴賲賵賲賴 賵兀賮賰丕乇賴 賵賯囟賷鬲賴 丕賱鬲賷 賷丿丕賮毓 毓賳賴丕.
賴匕丕 賴賵 丕賱胤乇賷賯 賱兀賳 賷氐亘丨 賰丕鬲亘賸丕. 兀賳 賷賲賱賰 賯囟賷丞 賵賮賰乇丞.
賮賷賲丕 亘毓丿 鬲兀鬲賷 丕賱賰鬲丕亘丞 禺丕囟毓丞 賱賴貙 賷爻丕賮乇 亘賴丕 廿賱賷賳丕 賳丨賳 丕賱丌禺乇賷賳 丕賱匕賷賳 賱丕 賳毓乇賮賴 廿賱賾丕 丿丕禺賱 賲賱賰賵鬲 丕賱賰鬲丕亘丞.
賴賳丕 賷賯丿賲 爻丕亘丕鬲賵 卮賰賵賰 賰孬賷乇丞 毓丕卮鬲 丿丕禺賱賴貙 賷賮乇夭 丕賱兀爻亘丕亘貙 賷購賵賾噩賴 丕賱兀賴丿丕賮.. 賲睾丕賲乇丞 賮賰乇賷丞 賷毓乇囟賴丕 賮賷 毓丿賾丞 賲賯丕胤毓 賵鬲爻丕丐賱丕鬲 賵丿賵丕賮毓. 毓賳 丕賱兀賮賰丕乇 賮賷 丕賱乇賵丕賷丞貙 毓賳 丕賱乇賵丕賷丞 丕賱亘爻賰賷賵賱賵噩賷賾丞 賵丕賱廿噩鬲賲丕毓賷賾丞貙 賵賰賷賮 賴丕噩賲 兀賳氐丕乇 賰賱 噩賲丕毓丞 丕賱噩賲丕毓丞 丕賱兀禺乇賶. 丨賵賱 丕賱兀丿亘 丕賱賯賵賲賷..毓賳 賲卮丕賰賱 丕賱賰丕鬲亘 丕賱乇卅賷爻賷丞貙 毓賳 丕賱賮賳丕賳 賵氐賮丕鬲賴 丕賱兀賰孬乇 賯賷賲丞貙 賵賰賲丕 賷賯賵賱:
" 丕賱鬲毓氐亘 賱丕亘丿 兀賳 賷賱丨賯賴 賴賵爻 賱丨賵丨, 賵賱丕 卮賷亍 賷賲賰賳 兀賳 賷毓賱賵 毓賱賶 毓賲賱賴貙 賮賰賱 卮賷亍 賲賰乇賾爻 賱賴匕丕 丕賱兀賲乇. 亘丿賵賳 丕賱鬲毓氐賾亘 賱丕 賷賲賰賳 鬲丨賯賷賯 兀賷 卮賷亍 噩賵賴乇賷".
毓賳 賯賵丞 丕賱兀丿亘 賵賲丨丿賵丿賷鬲賴貙 亘賱夭丕賰 賵丕賱毓賱賲貙 賲丕乇賰爻 賵丕賱兀丿亘 丕賱賲丿賷賳賷貙 丕賱賮賳 賵丕賱鬲兀賲賱 丕賱睾賷亘賷貙 毓賳 丕賱爻賷乇 丕賱匕丕鬲賷賾丞貙 賵賰賷賮 "鬲丨賵賾賱 胤亘賷毓丞 丕賱丕賳爻丕賳 賰賱 爻賷乇丞 匕丕鬲賷賾丞 廿賱賶 賰匕亘 賲丨鬲賵賲". 賵賰賷賮 鬲賰賵賳 丕賱賵丕賯毓賷丞 丕賱廿卮鬲乇丕賰賷丞 卮賰賱 賱賱賲孬丕賱賷丞貙 毓賳 丕賱賮賳丕賳 賵丕賱毓丕賱賲 丕賱禺丕乇噩賷貙 丨賵賱 丕賱兀丿亘 賵丕賱賮賷賳賵賲賷賳賵賱賵噩賷丕....
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賴賳丕 賷賯丿賲 爻丕亘丕鬲賵 卮賰賵賰 賰孬賷乇丞 毓丕卮鬲 丿丕禺賱賴貙 賷賮乇夭 丕賱兀爻亘丕亘貙 賷購賵賾噩賴 丕賱兀賴丿丕賮.. 賲睾丕賲乇丞 賮賰乇賷丞 賷毓乇囟賴丕 賮賷 毓丿賾丞 賲賯丕胤毓 賵鬲爻丕丐賱丕鬲 賵丿賵丕賮毓. 毓賳 丕賱兀賮賰丕乇 賮賷 丕賱乇賵丕賷丞貙 毓賳 丕賱乇賵丕賷丞 丕賱亘爻賰賷賵賱賵噩賷賾丞 賵丕賱廿噩鬲賲丕毓賷賾丞貙 賵賰賷賮 賴丕噩賲 兀賳氐丕乇 賰賱 噩賲丕毓丞 丕賱噩賲丕毓丞 丕賱兀禺乇賶. 丨賵賱 丕賱兀丿亘 丕賱賯賵賲賷..毓賳 賲卮丕賰賱 丕賱賰丕鬲亘 丕賱乇卅賷爻賷丞貙 毓賳 丕賱賮賳丕賳 賵氐賮丕鬲賴 丕賱兀賰孬乇 賯賷賲丞貙 賵賰賲丕 賷賯賵賱:
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October 8, 2017
"La cosa degna di una grande letteratura 猫 lo spirito impuro: cio猫, l鈥檜omo; l鈥檜omo in questo confuso universo eracliteo, non il fantasma del cielo platonico. Quel che 猫 peculiare dell鈥檈ssere umano non 猫 lo spirito puro, ma l鈥檕scura, lacerata regione intermedia dell鈥檃nima, in cui accade tutto ci貌 che di pi霉 grave vi 猫 nell鈥檈sistenza: l鈥檃more e l鈥檕dio, il mito e la finzione, la speranza e il sogno. Nulla di questo 猫 propriamente spirito, ma una veemente e turbolenta mescolanza di idee e di sangue, di volont脿 cosciente e di pulsioni cieche. Ambigua ed angosciata, l鈥檃nima soffre tra carne e ragione, dominata dalle passioni del corpo mortale, aspirando all鈥檈ternit脿 dello spirito, perpetuamente vacillante tra relativo e assoluto, tra corruzione e immortalit脿, tra diabolico e divino. L鈥檃rte e la poesia scaturiscono da quella zona indefinita e da quel caos: Dio non scrive romanzi." (p. 68)
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