What do you think?
Rate this book
সাতগাঁ� হাওয়াতাঁতির�
হুগল� আর সরস্বতী নদী� মধ্যবর্তী মাছে� আকার� ভূমি, অতীতে� বন্দরনগরী সাতগাঁ� কত শত বছ� ধর� আর� চিনা ফিরিঙ্গিরা এসেছ� মৌসুমি হাওয়ায় পা� তুলে� পর্তুগিজ দিনেমা� ওলন্দা� ফরাসির� ডেরা বেঁধেছে। বহুবর্� সংস্কৃতি� তাঁত� বোনা ভূখন্ড� রামে� মন্দির ঘিরে এক কনৌজ� বৈদি� পরিবারের মেয়ের সঙ্গ� বিয়� হল দেশভাগ� উৎপাটি� হয়ে আস� প্রত্নতত্ত্ববি� যুবকের� সে� বিবাহে� ফল বাপ্পাদিত্�, ছেলেবেলা থেকে মায়ের সঙ্গ� মার্টিন্� কোম্পানি� ছোটো রেলগাড়ি চেপে এসেছ� এই জাদুভূমিতে, যেখানে রেলে� চাকায় বাজে কেরেস্তা�-গোরস্তান ধ্বন�, হাওয়া দিলে গির্জা� চালে ম্যা� বেড়ালের কান্না� মত� শব্দ হয�, যেখানে নারীরা নদীতে ডু� দিয়� দূরবাসিনী আত্মীয়ার সঙ্গ� জল�-জল� বার্তাবিনিময� কর�, নৈয়ায়িকেরা কুয়োর পেত্নি� শাপে ব্যা� হয়ে যায়, প্যারি� থেকে তরুণ কব� এস� খুঁজ� পায় তা� ক্লেদজ কুসু�, সার্জে�-পাদর� নদী� খা� ঘুরিয়� দেয়, দুর্দম তুর্কী যোদ্ধা এস� মায়াবী ভূমিতে বাঁধ� পড়ে, সংস্কৃ� শিখে গঙ্গাস্তোত্র লেখে, পুরুষেরা পুনর্জন্� নিয়� বংশে ফিরে আস�, এমনক� এক ফিরিঙ্গি� ফিরে আস� কাকাতুয়ারূপ�...
স্মৃতি� বিপু� ছিটমহল, রাষ্ট্রে� নতুন আইনে সেখা� থেকে নির্বাসনের খাঁড়া ঝুলছ� বাপ্পাদিত্যর মাথায়� ইতিহাস, পুরানকথা আর স্মৃতি� সুতো দিয়� হাওয়া� তাঁত� বোনা হলফনাম� কি তাকে বাঁচাত� পারব�?
সাড়� সাতশ� বছ�, একটি পরিবারের �'টি প্রজন্� � ঊনপঞ্চাশটি মুখ্� চরিত্র (যা� মধ্য� একটি কাকাতুয়�, একটি ঘোড়� � একটি মোটরবাইক) নিয়� বাংল� উপন্যাসে� ধারায় � এক অভূতপূর্� কুহকী উন্মোচন।
স্মৃতি� বিপু� ছিটমহল, রাষ্ট্রে� নতুন আইনে সেখা� থেকে নির্বাসনের খাঁড়া ঝুলছ� বাপ্পাদিত্যর মাথায়� ইতিহাস, পুরানকথা আর স্মৃতি� সুতো দিয়� হাওয়া� তাঁত� বোনা হলফনাম� কি তাকে বাঁচাত� পারব�?
সাড়� সাতশ� বছ�, একটি পরিবারের �'টি প্রজন্� � ঊনপঞ্চাশটি মুখ্� চরিত্র (যা� মধ্য� একটি কাকাতুয়�, একটি ঘোড়� � একটি মোটরবাইক) নিয়� বাংল� উপন্যাসে� ধারায় � এক অভূতপূর্� কুহকী উন্মোচন।
648 pages, Paperback
First published January 1, 2025
2 people are currently reading
26 people want to read
About the author
Parimal Bhattacharya
15books25followersপরিম� ভট্টাচার্য বাংল� � ইংরেজি দু� ভাষাতে� লেখেন। স্মৃতিকথ�, ভ্রম� আখ্যান, ইতিহাস � অন্যান্য রচনাশৈলী থেকে উপাদান নিয়ে তিনি গড়� তুলেছে� এক নতুন বিশিষ্� গদ্যধারা, নিয়মগিরি� সংগ্রামী জনজাতি থেকে তারকোভস্কি� স্বপ্ন পর্যন্� যা� বিষয়-বিস্তার। ইংরেজি সাহিত্যে� অধ্যাপক। কলকাতা� থাকেন।
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
April 4, 2025
'পিতাপুত্�, দু� পুরু�, অনেক পুরুষে� মাঝে বস� কফ� খায়�' বইয়ের ৪৭১ত� পৃষ্ঠায় এই লাইনটি যখ� লেখা হচ্ছ�, তা� আগ� ঘট� গেছে অসংখ্য ঘটনা� বাপ্পা� মায়ের কুলে� এই গল্প� এস� গেছে� কত আদ� মানব� বুনে চলেছেন এক কুহকী জাল। এই দু� পুরুষে� জীবন� একটা সংকটকাল। 'মন� হয� যে� ওর� দুজন� ওল্ড স্পাইসের বোতল� আঁকা পালতোল� জাহাজে চেপে পাড়� দিয়েছে। অচেন� বিক্ষুব্� সমুদ্র, তা� ওপরে কেবল ওর� দুজন�' আর� অনেক পর� যেখানে এক পুরুষক� হারিয়� একাকী পরিচয় সংকট� পড়ে বাপ্পা বুনব� এই কথার মায়াজাল�
নন-ফিকশ� লেখক পরিম� ভট্টাচার্য এর ফিকশ� 'সাতগাঁ� হাওয়াতাঁতির�' পড়া� জন্য দীর্� অপেক্ষ� পোহাতে হয়েছে আমাকে। হাতে আসার ধীরে ধীরে ডু� দিয়েছ� বাস্তব-অবাস্তবে� ঠি� মাঝামাঝি এক খেয়াল� রূপকথা� জগতে�
দেশভাগের উপ� মোলায়েম আঁচড� কেটে বইয়ের শুরুটা আমায� ভাবিয়েছ� যে বইটা হয়ত� সিলে�-আসামের কো� অঞ্চলে� কল্পিত কো� আখ্যান হত� চলেছে। নিজে সিলেটি তা� শুঁঁটক� আমার� প্রিয়, ওসমানী মেডিকেলে� না� দেখে চমকে ওঠ� এই আম� কতটা উন্মাদনা � মুহূর্তে অনুভ� করেছ� রক্ত� তা জানবেন না ওসমানী, জানব� না ইট-কাঠে� বিশা� স্থাপত্যটি আর জানবেন না পরিম� ও। কেবল বুঝব আম� যা� অন্যতম প্রিয় লেখক পরিম� ভট্টাচার্য আর যা� জীবনের সবচেয়� গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাঙ্গন সিলে� এম � জি ওসমানী মেডিকে� কলেজ, যে� আমার� দুহাতে ব্যালেন্� হয়ে আছ� দুটো ভিন্� জগৎ।
এরপরের চ্যাপ্টারে� সাতগাঁয় গিয়� যখ� পড়ল গল্পটা তখ� সম্পর্� বোঝা� জন্য বংশলতিকাটা আবার উল্টাত� হল� আমাকে। বুঝলাম বংশলতিকাটি শিউলির দিকে� আর শিউলির ছেলে বাপ্পা মায়ের দি� থেকে� গল্পের কথ�/নায়� বা পাঠক�
বাপ্পা� সাথে একাত্ম হয়ে তা� দেখলাম হোমিওপ্যাথ� আর আয়ুর্বেদি� জ্ঞা� এর পাশাপাশি অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্� এক পিতাকে, আত্মমর্যাদাসম্পন্ন শিউলিক�, দৃঢ় স্নায়ুর রথীনক�, কলুটোল� লেনে� আড্ডাক�, তিতলিক�, নতুন বৌকে, অ্যান্টন� কাকাতুয়াক�, বামুনদিকে। জাদুবাস্তবতা� পরশে যেখানে অ্যান্টনিও হয়ে ওঠ� পিতা! শাকম্ভরী দেবী জন্ম দে� উনিশটি মৃ� সন্তানের, সরোজ� নদী� জল� ডু� দিয়� কো� তা� ছাড়� বহুদূর থেকে� আলাপ করতে পারে� নি� বাড়ির দাইবুডির সঙ্গ�, এক� বাড়িত� ঘোড়াও থাকে হার্লে ডেভিডস� � থাকে, হেমন্ত� থাকে� যিনি কমিউনিস্� ছিলে� এক কালে আর বনলত� নামে এক বিপ্লবী অপার্থিব তেজস্বী নারী�
রাজমোহ� চাটুজ্যে� রূ� ধর� অত� চেনা মনীষী দেখা দিয়� যান। কলকাতা বিরিয়ানির ইতিহাস, ভূপেন্দ্রলালের আদলে মহেন্দ্রলা� আর ওয়াজি� আল� শা� মিলেমিশে এক হয়ে যান। প্রসাদ শাস্ত্রী যে আদিরামবাটিতে পুঁথ� খুঁজতে যা�, তিনি যে হরপ্রসাদ শাস্ত্রী আর চর্যাপ� খুঁজ� বেড়াচ্ছেন- এই আবিষ্কার উদ্দীপি� করে। ব্রিটি� পিরিয়� পা� হয়ে 'দাবায়� না রাখা�' স্বাধীনতার গল্প আসে। এইসব সত্য চরিত্রের পাশাপাশি বাঁটুল দি গ্রে� এক আশ্চর্� আলোছায়া সৃষ্টি করে। প্রাচী� ইতিহাস থেকে উনিশ শতকে� আলোড়ন হয়ে মন্থরগতিতে প্রতিট� চরিত্রের সার্থকতা বজায� রেখে উপন্যাসট� এগুত� থাকে সমাপ্তির দিকে�
অসম্ভব প্রিয় আরেক বই মার্কেজে� নি:সঙ্গতা� এক� বছ� কি একটু একটু মন� পড়ে যায় না? ওই সুবিশা� প্রভাবশালী উপন্যাসট� যে পরিমলক� মুগ্� করেছ� সেটা জানা থাকলেও এই উপন্যা� একান্ত� পরিমলীয়� নন ফিকশনে� ভাষাকে একটু সরলীকর� করেছেন লেখক এত� কিন্তু তাঁর ভাষা� প্রায়োগিক দক্ষতা এব� উচ্চতা কোনটাই বিনষ্ট হয়ন� বর� উপন্যাসে এই� দরকা� ছিল।
৬৪� পৃষ্ঠা� বড� এই গ্রন্থ� অসংখ্য চরিত্র, কিন্তু সকলেরই রয়েছে আলাদ� গল্প� আবার রয়েছে ইতিহাসের পাতা থেকে উঠ� আস� কিংবদন্ত�, চরিত্ররা� সাতগাঁ� গল্প তা� কখ� হয়ে ওঠ� আন্তজার্তি� পাঠক টেরও পা� না� ধীরে ধীরে � গল্প হয়ে উঠ� বাঙালি� ইতিহাসের, বদলগুল� যে� বইয়ের পাতায় পাতায় পাঠকের সামন� আসতে থাকে� তুঘলকি মোহর ক্ষয� হয়ে যায়, ইতিহাসের বিনির্মা� চলতে থাকে, ফাঙ্গা� পড়ে নষ্ট হত� থাকে জটিল আচাররীতি� ওপ� গড়ে ওঠ� একটি বর্ণ সমাজ�
গৌড়, লখনৌতি কিংব� সাতগাঁ� কেন্দ্� ছেড়� মানু্ষ হত� থাকে কলকাতামুখী, যে কলকাতাতে গেলে� জাতনাশ হয� কিন্তু সে� কলকাতা� একদি� হয়ে উঠবে ব্রিটি� ভারতের রাজধানী থেকে পরবর্তীতে অন্যতম ইতিহাসমণ্ডিত সাংস্কৃতিক শহর।
ক্রম� বাপ্পাদিত্� রূপকথা� চরিত্র হয়ে ওঠ�, পরিচয় হারিয়�, পরিচয় খুঁজতে গিয়ে। কিন্তু পঞ্চইন্দ্রিয়ে� গুরুত্বপূর্ণ উপাদান নাসিকা- যা� কা� ঘ্রা� নেয়�, সেটা সিদলের হো� আর স্মৃতি� হো�, প্রমাণ রেখে যায় কি? বাপ্পা তা� তা� গোটা জীবন এব� তারও আগের জীবন ঢুঁড়ে বে� কর� এক আশ্চর্� অবিনশ্বর সত্য- 'সিমিলিয়� সিমিলিবা� কিউরেন্টার, অর্থাৎ যা অসুস্থ কর� তা� সারিয়� তোলে, এর একটি� মাত্� উপমা� পৃথিবীতে আছ�: তা� না� ভালোবাসা�'
নন-ফিকশ� লেখক পরিম� ভট্টাচার্য এর ফিকশ� 'সাতগাঁ� হাওয়াতাঁতির�' পড়া� জন্য দীর্� অপেক্ষ� পোহাতে হয়েছে আমাকে। হাতে আসার ধীরে ধীরে ডু� দিয়েছ� বাস্তব-অবাস্তবে� ঠি� মাঝামাঝি এক খেয়াল� রূপকথা� জগতে�
দেশভাগের উপ� মোলায়েম আঁচড� কেটে বইয়ের শুরুটা আমায� ভাবিয়েছ� যে বইটা হয়ত� সিলে�-আসামের কো� অঞ্চলে� কল্পিত কো� আখ্যান হত� চলেছে। নিজে সিলেটি তা� শুঁঁটক� আমার� প্রিয়, ওসমানী মেডিকেলে� না� দেখে চমকে ওঠ� এই আম� কতটা উন্মাদনা � মুহূর্তে অনুভ� করেছ� রক্ত� তা জানবেন না ওসমানী, জানব� না ইট-কাঠে� বিশা� স্থাপত্যটি আর জানবেন না পরিম� ও। কেবল বুঝব আম� যা� অন্যতম প্রিয় লেখক পরিম� ভট্টাচার্য আর যা� জীবনের সবচেয়� গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাঙ্গন সিলে� এম � জি ওসমানী মেডিকে� কলেজ, যে� আমার� দুহাতে ব্যালেন্� হয়ে আছ� দুটো ভিন্� জগৎ।
এরপরের চ্যাপ্টারে� সাতগাঁয় গিয়� যখ� পড়ল গল্পটা তখ� সম্পর্� বোঝা� জন্য বংশলতিকাটা আবার উল্টাত� হল� আমাকে। বুঝলাম বংশলতিকাটি শিউলির দিকে� আর শিউলির ছেলে বাপ্পা মায়ের দি� থেকে� গল্পের কথ�/নায়� বা পাঠক�
বাপ্পা� সাথে একাত্ম হয়ে তা� দেখলাম হোমিওপ্যাথ� আর আয়ুর্বেদি� জ্ঞা� এর পাশাপাশি অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্� এক পিতাকে, আত্মমর্যাদাসম্পন্ন শিউলিক�, দৃঢ় স্নায়ুর রথীনক�, কলুটোল� লেনে� আড্ডাক�, তিতলিক�, নতুন বৌকে, অ্যান্টন� কাকাতুয়াক�, বামুনদিকে। জাদুবাস্তবতা� পরশে যেখানে অ্যান্টনিও হয়ে ওঠ� পিতা! শাকম্ভরী দেবী জন্ম দে� উনিশটি মৃ� সন্তানের, সরোজ� নদী� জল� ডু� দিয়� কো� তা� ছাড়� বহুদূর থেকে� আলাপ করতে পারে� নি� বাড়ির দাইবুডির সঙ্গ�, এক� বাড়িত� ঘোড়াও থাকে হার্লে ডেভিডস� � থাকে, হেমন্ত� থাকে� যিনি কমিউনিস্� ছিলে� এক কালে আর বনলত� নামে এক বিপ্লবী অপার্থিব তেজস্বী নারী�
রাজমোহ� চাটুজ্যে� রূ� ধর� অত� চেনা মনীষী দেখা দিয়� যান। কলকাতা বিরিয়ানির ইতিহাস, ভূপেন্দ্রলালের আদলে মহেন্দ্রলা� আর ওয়াজি� আল� শা� মিলেমিশে এক হয়ে যান। প্রসাদ শাস্ত্রী যে আদিরামবাটিতে পুঁথ� খুঁজতে যা�, তিনি যে হরপ্রসাদ শাস্ত্রী আর চর্যাপ� খুঁজ� বেড়াচ্ছেন- এই আবিষ্কার উদ্দীপি� করে। ব্রিটি� পিরিয়� পা� হয়ে 'দাবায়� না রাখা�' স্বাধীনতার গল্প আসে। এইসব সত্য চরিত্রের পাশাপাশি বাঁটুল দি গ্রে� এক আশ্চর্� আলোছায়া সৃষ্টি করে। প্রাচী� ইতিহাস থেকে উনিশ শতকে� আলোড়ন হয়ে মন্থরগতিতে প্রতিট� চরিত্রের সার্থকতা বজায� রেখে উপন্যাসট� এগুত� থাকে সমাপ্তির দিকে�
অসম্ভব প্রিয় আরেক বই মার্কেজে� নি:সঙ্গতা� এক� বছ� কি একটু একটু মন� পড়ে যায় না? ওই সুবিশা� প্রভাবশালী উপন্যাসট� যে পরিমলক� মুগ্� করেছ� সেটা জানা থাকলেও এই উপন্যা� একান্ত� পরিমলীয়� নন ফিকশনে� ভাষাকে একটু সরলীকর� করেছেন লেখক এত� কিন্তু তাঁর ভাষা� প্রায়োগিক দক্ষতা এব� উচ্চতা কোনটাই বিনষ্ট হয়ন� বর� উপন্যাসে এই� দরকা� ছিল।
৬৪� পৃষ্ঠা� বড� এই গ্রন্থ� অসংখ্য চরিত্র, কিন্তু সকলেরই রয়েছে আলাদ� গল্প� আবার রয়েছে ইতিহাসের পাতা থেকে উঠ� আস� কিংবদন্ত�, চরিত্ররা� সাতগাঁ� গল্প তা� কখ� হয়ে ওঠ� আন্তজার্তি� পাঠক টেরও পা� না� ধীরে ধীরে � গল্প হয়ে উঠ� বাঙালি� ইতিহাসের, বদলগুল� যে� বইয়ের পাতায় পাতায় পাঠকের সামন� আসতে থাকে� তুঘলকি মোহর ক্ষয� হয়ে যায়, ইতিহাসের বিনির্মা� চলতে থাকে, ফাঙ্গা� পড়ে নষ্ট হত� থাকে জটিল আচাররীতি� ওপ� গড়ে ওঠ� একটি বর্ণ সমাজ�
গৌড়, লখনৌতি কিংব� সাতগাঁ� কেন্দ্� ছেড়� মানু্ষ হত� থাকে কলকাতামুখী, যে কলকাতাতে গেলে� জাতনাশ হয� কিন্তু সে� কলকাতা� একদি� হয়ে উঠবে ব্রিটি� ভারতের রাজধানী থেকে পরবর্তীতে অন্যতম ইতিহাসমণ্ডিত সাংস্কৃতিক শহর।
ক্রম� বাপ্পাদিত্� রূপকথা� চরিত্র হয়ে ওঠ�, পরিচয় হারিয়�, পরিচয় খুঁজতে গিয়ে। কিন্তু পঞ্চইন্দ্রিয়ে� গুরুত্বপূর্ণ উপাদান নাসিকা- যা� কা� ঘ্রা� নেয়�, সেটা সিদলের হো� আর স্মৃতি� হো�, প্রমাণ রেখে যায় কি? বাপ্পা তা� তা� গোটা জীবন এব� তারও আগের জীবন ঢুঁড়ে বে� কর� এক আশ্চর্� অবিনশ্বর সত্য- 'সিমিলিয়� সিমিলিবা� কিউরেন্টার, অর্থাৎ যা অসুস্থ কর� তা� সারিয়� তোলে, এর একটি� মাত্� উপমা� পৃথিবীতে আছ�: তা� না� ভালোবাসা�'
February 22, 2025
বইমেলা থেকে একটা� বই কিনেছি� হয়ত� আমার মত� অনেকেই এই একটা বইয়ের জন্য হাপিত্যে� কর� বস� ছিলে� কয়ে� বছ� ধরে। ৬৪� পাতা� বই� বলতে পারি, বাংলায� এম� এপিক মায়াবী উপন্যা� সম্ভবত আগ� লেখা হয়ন�, এভাব� লেখা হয়নি। সংক্ষেপে একটা আইডিয়� দেওয়া� চেষ্টা করছি�
সাতগাঁ� হাওয়াতাঁতির সাতগাঁ� আদিরামবাটি বংশে� নয� প্রজন্মে� সুবিশা� আখ্যান� বইয়� তেরোটি অধ্যায� আছে। প্রত্যেকটায় আটটা দশটা কর� পর্ব� ব্লার্বে বলাই আছ�, এখান� প্রধান চরিত্র পঁয়তাল্লিশট�, এছাড়া� ইতিহাসের ভিন্� ভিন্� বিন্দুতে ভিন্� ভিন্� চরিত্র এসেছেন� এস� মু� দেখিয়েই বিদায় নেনন�, বর� স্বল্প সময়ের মধ্য� নিজে� অস্তিত্ব, দর্শ�, এব� কালক্র� সম্পর্কে পাঠককে অবগত কর� একটা দীর্ঘস্থায়ী ইম্প্যাক্ট তৈরি কর� গেছেন। প্রথ� পাতাতে� একটা দীর্� বংশতালিক� আছ�, যা দেখে হান্ড্রে� ইয়ার্� অফ সলিটিউডে� কথ� মন� পড়া অসম্ভব নয়। বিশে� কর� যখ� সাতগাঁ� সাহিত্যি� অবস্থানে� সঙ্গ� মাকোন্দো� তুলন� অনায়াসে টানা যায়� কিন্তু তফাত আছে। শৈলি বা উচ্চাকাঙ্খার দি� থেকে কোথা� সে� বইটি এই আখ্যানকে অনুপ্রাণিত কর� থাকলেও এই বইটি আদপে একটি স্বতন্ত্�, স্বতঃস্ফূর্ত রচনা� স্কে�, আঙ্গিক, ডিটেলি�, চরিত্রায়ন, বর্ণনা, কল্পনা সবদি� থেকে� পরিম� ভট্টাচার্যের কল� যে উচ্চতা স্পর্শ করেছ�, না পড়ল� বোঝা মুশকিল� গাবো� বইটা নিয়� কিছু কিছু খুঁতখুঁত� পাঠকের অভিযোগ ছি�, এত চরিত্র আর ঘটনা� ঘনঘটার ফল� অনেক চরিত্র ঠিকঠাক এস্ট্যাবলি� হয়ন�, অনেকের সঙ্গ� সে� কানেকশ� তৈরি হয� না, সে� মনসংযো� হয� না� সেদি� দিয়� দেখত� গেলে এই বইয়ের চরিত্রদে� কোনও তাড়� নে�, তারা স্থিরমতি, স্থিতিশী�, নিজে� নিজে� জীবন নিয়� শান্তিতে আছ�, কারো গল্পের চরিত্র হওয়ার বাসন� নেই। কারণ, এখান� গল্প বলতে যা আছ�, তা আছ� নন লিনিয়ার ন্যারেটিভে� এই নন লিনিয়ার ন্যারেটিভে সামন� আস� একের পর এক চরিত্র তাদে� নি� নি� কাহিনি নিয়� এতটা� সম্পূর্ণ যে পাঠক মুগ্� হয়ে পড়ে চলে। ইতিহাসের ভাঁজ� লুকিয়� থাকা অগুনতি লোককথা, উপাখ্যান সাবলী� ভাবে মিশে গেছে ন্যারেটিভে� সঙ্গে। ভাষা� কথ� না বলাই ভালো, কারণ পরিম� ভট্টাচার্যের কলমে� সঙ্গ� পরিচিত পাঠক জানে�, তিনি বাংল� ভাষাকে ঠি� কো� জায়গায় নিয়� যেতে পারে�! তাঁর লেখায় গভীরত� আছ�, দর্শ� আছ�, প্রজ্ঞ� আছ�, এম্প্যাথ� আছ�, কিন্তু অযথা জটিলতা ঢোকানো� প্রবণত� নে�, আমার মত� সাধারণ পাঠক� নাগাড়� পড়ে যেতে পারে, বই ছেড়� উঠতে ইচ্ছ� কর� না� কিন্তু যে কথাট� না বললে� নয�, তা হল, ভীষণ ভাবে 'উচ্চাকাঙ্খী' আর 'আন্তর্জাতি�' হওয়� সত্ত্বেও এই লেখা ভীষণ ভাবে আপ�, ভীষণ ভাবে রুটে�, ভীষণ ভাবে বাঙালি� বল� যায় আধুনিক বাঙালি� ইতিহাস � অস্তিত্বের জীবন্ত বয়া�, যা সাহিত্যে� নিরিখে তো বটেই, ডকুমেন্টার� এভিডেন্স হিসেবে� সমকালী� সমস্� কিছুকে ছাপিয়� গিয়েছে। ভবিষ্যতে যদ� কে� জিজ্ঞে� কর� বাঙালি কে? তাঁদের ইতিহাস ভূগো� সমাজ সংস্কৃতি কীরক�, চো� বন্ধ কর� এই একটা মাত্� বই ধরিয়ে দিন।
বই শে� কর� বলতে পারি, এর পর অন্য বই পড়ত� গেলে যথেষ্ট বে� পেতে হবে। এও বলতে পারি, এই বই যদ� ইন্সট্যান্� ক্লাসি� বল� গণ্য না হয� (সময়ের পরীক্ষা সব কিছুকে� দিতে হয�, কিন্তু আবেগের ভিত্তিতে বহ� শিল্পকর্মক� ইন্সট্যান্� ক্লাসি� বল� হয� তা মিথ্যা নয�) এব� পরবর্তীতে ক্লাসি� বল� বিবেচি� না হয�, 'ক্লাসি�' কথাট� তুলে দেওয়া� বর� ভালো�
হে বাঙালি পাঠক, দু হা� জড� কর� প্রার্থন� জানা�, সব ছেড়� সাতগাঁ� হাওয়াতাঁতির� পড়ুন। প্লি� পড়ুন।
সাতগাঁ� হাওয়াতাঁতির সাতগাঁ� আদিরামবাটি বংশে� নয� প্রজন্মে� সুবিশা� আখ্যান� বইয়� তেরোটি অধ্যায� আছে। প্রত্যেকটায় আটটা দশটা কর� পর্ব� ব্লার্বে বলাই আছ�, এখান� প্রধান চরিত্র পঁয়তাল্লিশট�, এছাড়া� ইতিহাসের ভিন্� ভিন্� বিন্দুতে ভিন্� ভিন্� চরিত্র এসেছেন� এস� মু� দেখিয়েই বিদায় নেনন�, বর� স্বল্প সময়ের মধ্য� নিজে� অস্তিত্ব, দর্শ�, এব� কালক্র� সম্পর্কে পাঠককে অবগত কর� একটা দীর্ঘস্থায়ী ইম্প্যাক্ট তৈরি কর� গেছেন। প্রথ� পাতাতে� একটা দীর্� বংশতালিক� আছ�, যা দেখে হান্ড্রে� ইয়ার্� অফ সলিটিউডে� কথ� মন� পড়া অসম্ভব নয়। বিশে� কর� যখ� সাতগাঁ� সাহিত্যি� অবস্থানে� সঙ্গ� মাকোন্দো� তুলন� অনায়াসে টানা যায়� কিন্তু তফাত আছে। শৈলি বা উচ্চাকাঙ্খার দি� থেকে কোথা� সে� বইটি এই আখ্যানকে অনুপ্রাণিত কর� থাকলেও এই বইটি আদপে একটি স্বতন্ত্�, স্বতঃস্ফূর্ত রচনা� স্কে�, আঙ্গিক, ডিটেলি�, চরিত্রায়ন, বর্ণনা, কল্পনা সবদি� থেকে� পরিম� ভট্টাচার্যের কল� যে উচ্চতা স্পর্শ করেছ�, না পড়ল� বোঝা মুশকিল� গাবো� বইটা নিয়� কিছু কিছু খুঁতখুঁত� পাঠকের অভিযোগ ছি�, এত চরিত্র আর ঘটনা� ঘনঘটার ফল� অনেক চরিত্র ঠিকঠাক এস্ট্যাবলি� হয়ন�, অনেকের সঙ্গ� সে� কানেকশ� তৈরি হয� না, সে� মনসংযো� হয� না� সেদি� দিয়� দেখত� গেলে এই বইয়ের চরিত্রদে� কোনও তাড়� নে�, তারা স্থিরমতি, স্থিতিশী�, নিজে� নিজে� জীবন নিয়� শান্তিতে আছ�, কারো গল্পের চরিত্র হওয়ার বাসন� নেই। কারণ, এখান� গল্প বলতে যা আছ�, তা আছ� নন লিনিয়ার ন্যারেটিভে� এই নন লিনিয়ার ন্যারেটিভে সামন� আস� একের পর এক চরিত্র তাদে� নি� নি� কাহিনি নিয়� এতটা� সম্পূর্ণ যে পাঠক মুগ্� হয়ে পড়ে চলে। ইতিহাসের ভাঁজ� লুকিয়� থাকা অগুনতি লোককথা, উপাখ্যান সাবলী� ভাবে মিশে গেছে ন্যারেটিভে� সঙ্গে। ভাষা� কথ� না বলাই ভালো, কারণ পরিম� ভট্টাচার্যের কলমে� সঙ্গ� পরিচিত পাঠক জানে�, তিনি বাংল� ভাষাকে ঠি� কো� জায়গায় নিয়� যেতে পারে�! তাঁর লেখায় গভীরত� আছ�, দর্শ� আছ�, প্রজ্ঞ� আছ�, এম্প্যাথ� আছ�, কিন্তু অযথা জটিলতা ঢোকানো� প্রবণত� নে�, আমার মত� সাধারণ পাঠক� নাগাড়� পড়ে যেতে পারে, বই ছেড়� উঠতে ইচ্ছ� কর� না� কিন্তু যে কথাট� না বললে� নয�, তা হল, ভীষণ ভাবে 'উচ্চাকাঙ্খী' আর 'আন্তর্জাতি�' হওয়� সত্ত্বেও এই লেখা ভীষণ ভাবে আপ�, ভীষণ ভাবে রুটে�, ভীষণ ভাবে বাঙালি� বল� যায় আধুনিক বাঙালি� ইতিহাস � অস্তিত্বের জীবন্ত বয়া�, যা সাহিত্যে� নিরিখে তো বটেই, ডকুমেন্টার� এভিডেন্স হিসেবে� সমকালী� সমস্� কিছুকে ছাপিয়� গিয়েছে। ভবিষ্যতে যদ� কে� জিজ্ঞে� কর� বাঙালি কে? তাঁদের ইতিহাস ভূগো� সমাজ সংস্কৃতি কীরক�, চো� বন্ধ কর� এই একটা মাত্� বই ধরিয়ে দিন।
বই শে� কর� বলতে পারি, এর পর অন্য বই পড়ত� গেলে যথেষ্ট বে� পেতে হবে। এও বলতে পারি, এই বই যদ� ইন্সট্যান্� ক্লাসি� বল� গণ্য না হয� (সময়ের পরীক্ষা সব কিছুকে� দিতে হয�, কিন্তু আবেগের ভিত্তিতে বহ� শিল্পকর্মক� ইন্সট্যান্� ক্লাসি� বল� হয� তা মিথ্যা নয�) এব� পরবর্তীতে ক্লাসি� বল� বিবেচি� না হয�, 'ক্লাসি�' কথাট� তুলে দেওয়া� বর� ভালো�
হে বাঙালি পাঠক, দু হা� জড� কর� প্রার্থন� জানা�, সব ছেড়� সাতগাঁ� হাওয়াতাঁতির� পড়ুন। প্লি� পড়ুন।
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.