مرتضی مطهری (۱۲۹۸- ۱۳۵۸ش) مشهور به شهید مطهری یا استاد مطهری، فیلسوف، مجتهد، خطیب و نویسنده شیعه در قرن جهاردهم هجری و از مهمترین شاگردان علامه طباطبائی و امام خمینی بود. مطهری از افراد تأثیرگذار و از رهبران فکری انقلاب اسلامی ایران به شمار میرو�.
مرتضی مطهری، از سال ۱۳۲۵ش آغاز به تألیف آثاری در زمینهها� مختلف فلسفی، اجتماعی، اخلاقی، فقهی و تاریخی کرد و بیش از ۷۰ اثر از او انتشار یافته است. برخی از آثار او در زمان حیات و برخی دیگر پس از درگذشت وی توسط انتشارات صدرا چاپ شده است. سخنرانیه� و درسها� مطهری هم در مجلدها� مختلف چاپ و منتشر شده است. علاوه بر موارد ذکر شده، نزدیک به سی هزار برگ یادداشت و فیش تحقیقی نیز از مطهری باقی مانده است. «مجموعه آثار شهید مطهری»، مجموعها� ۲۸ جلدی حاوی تمامی آثار منتشر شده از وی است که کتابها� با موضوعات مشابه، در مجلدات پیاپی جمعآور� شده است. این آثار به تفکیک موضوع عبارتند از:
اصول عقاید، از جلد یک تا چهار: حاوی آثاری مانند عدل الهی، علل گرایش به مادیگری، جهانبین� توحیدی، جامعه و تاریخ، ولاها و ولایتها� مدیریت و رهبری در اسلام، و توحید. فلسفه، از جلد پنج تا ۱۳: حاوی آثاری مانند سیر فلسفه در اسلام، شرح منظومه، اصول فلسفه و روش رئالیسم، مسئله شناخت، و نقدی بر مارکسیسم. تاریخ، جلد ۱۴ و ۱۵: حاوی کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران، و همچنین فلسفه تاریخ. سیره معصومین، از جلد ۱۶ تا ۱۸: حاوی آثاری از جمله سیری در سیره نبوی، جاذبه و دافعه علی(ع)، سیری در نهجالبلاغه� صلح امام حسن(ع)، حماسه حسینی، و داستان راستان. فقه و حقوق، از جلد ۱۹ تا ۲۱: حاوی آثاری از جمله نظام حقوق زن در اسلام، مسئله حجاب، اخلاق جنسی، امر به معروف و نهی از منکر، نظری به نظام اقتصادی اسلام، و اسلام و نیازهای زمان. اخلاق و عرفان، جلد ۲۲ و ۲۳: حاوی آثاری از جمله حکمت عملی،� فلسفه اخلاق، تعلیم و تربیت در اسلام، آزادی معنوی، احترام حقوق و تحقیر دنیا، و دعا. اجتماعی-سیاسی، جلد ۲۴ و ۲۵: حاوی آثاری از جمله نهضتها� اسلامی در صد ساله اخیر، آینده انقلاب اسلامی ایران، آزادی عقیده، مشکل اساسی در سازمان روحانیت، رهبری نسل جوان، و روابط بینالمل� اسلامی. تفسیر، جلد ۲۶ تا ۲۸: حاوی کتاب آشنایی با قرآن.
جوابی جامع و کامل به یک سوال مهم. پاسخی به جنگ میان ملی گرایان و مذهب گرایان. آدم واقعا می مونه چی بگه.تحقیق جامعی که پشت این کتابه غیر قابل وصفه. برای طرح یک موضوع از چندین منبع مختلف اسم برده شده و ایرادهای منابع هم ذکر شده و گفته شده کدوم منبع به چه دلیلی درست تره. بخش اول کتاب که خدمات اسلام بود واسه من جالبتر به نظر اومد.بخش دوم خدمات ایران چون پر از اسم های فقیهان فیلسوفان و عرفاست واسه مطالعه آزاد خیلی جالب نیست ولی برای کسی که می خواد تخصصی مطالعه کنه و دنبال یه منبع معتبره عالیه. روح استاد مطهری شاد.
خیلی راضیا� ازینکه این کتاب رو خوندم و ته ته ذهنم سوالات و ابهاماتی که همیشه درباره مواجهه اسلام و ایران بود تاحدودی حل شد!! تازه بهم ثابت شد همونطور که عدها� هستن که تاریخ رو با هدف سو و قصد خاصی مینویسن، عدها� هم هستن، با اینکه بیگانها� اما نوشتن حقیقت براشون مهمه! تاریخ سازی نمیکنن..:)) (چاپ اول کتاب برای سال ۱۳۴۹ هست و ربطی به دوران اخیر نداره)
این کتاب شامل سخنرانی های شهید مطهری در جواب به کتاب دوقرن سکوت بوده. موقع خوندن لذت میبردم از این همه دانش و معرفت شهید مطهری. اینکه هر مسئله ای رو در کتاب بیان میکنن حتما یه سند تاریخی براش ذکر میکنن
برای شناخت تاریخچه واقعی کشورمون بعد از ورود اسلام حتما مطالعه کنین
کتابی که به نظر، بیشتر از کتابها� دیگر شهید مطهری خصلت کتاب دارد، در بخش اول که مربوط به خدمات اسلام است خیلی به پایان یافتن زردتشت در ایران تاکید دارد و اسلام را رقیب مسیحیت میدان�. در بخش دوم هم طبقهبند� تاریخی مشاهیرش را دوست داشتم
یکسال از مطالعه این کتاب بینظیر میگذره...بسیار عالی استاد مطهری تموم وجه ها رو گفته بودن. هم تاریخ ایران هم تاریخ اسلام و هم اینکه اصلا از کی اسلام وارد ایران شد و آیا خود مردم تمایلی داشتند یا چی! و از خدماتی که بواسطه اسلام به ایران رسیده گفتند. من خیلی دوسش داشتم و شاید برای بار دومم بخونم این کتابو :)
جایگاه علمی شهیدمطهری درمیان اقرانشان ممتازوقابل توجه است ولی درزمینه مسایل ادبی اسطوره شناسی بخصوص ادبی میبایست بااحتیاط بیشتری گام برمیداشتند چراک بعضانظرات ادبیشان امروزه مورد رد اکثریت جامعه علمی ادبیات است.مانندتقدیس آتش یا دلیل استفاده عرفاازاصطلاحاتی چون پیرمغان جلد اول کتاب برآنست ک ثابت کند دلیل گرایش ایرانیان ب اسلام به تنگ آمدن از نظام سیاسی و اجتماعی برخاسته اززرتشتیگری ساسانی بوده و ضربه عمده اسلام ب مسیحیت بوده ن زدتشت.چراک زرتشت ساسانی بنیادی پوشالی بوده .دروافع تمام هدف مطهری ازنگارش این کتاب رد ملی گرایان وباستانگرایانیست ک اسلام راباعث تباهی دین بهی یا زرتشت میدانند
اگر برای شما این سؤال بحث بر انگیز و شبه پرورِ «چرا آری به ایران اسلامی و نه به ایران آریایی؟!» مطرح است و گاه با آن کلنجار میروی� و احیانا در نهایت به سرخوردگی نیز دچار میشوی� حتما به مطالعه� منصفانه� این کتاب مشغول شوید و با بیطرف� تاریخ ایران قبل از اسلام را با پس از آن به مقایسه بگذارید و آن گاه قضاوت کنید. شاید بعد از پشت سر گذاشتن روال بالا احساس آسودگی دو چندانی داشته باشید نسبت به پاسخ دادن به سؤالی که عرض شد! توجه داشته باشید که بحث مورد مناقشه� نویسنده در این کتاب اسلام و قدرت نفوذ و انعطاف پذیری آن نیست که میهن دوستی و تحلیل ایران و مقتضیات آن است.
This entire review has been hidden because of spoilers.
کتاب واقعا بی نظیری بود و خیلی چیزها به من آموخت که نمی دانستم. بخصوص روش بحث شهید مطهری با این که بیانش کمی قدیمی شده ولی برای خواننده خیلی آموزنده و روان بود.
کتابی مهم در خصوص تأثیرات متقابل ایران و اسلام بر یکدیگر است که ضمن رد هرگونه نگاه ناسیونالیستی به بحثها� تاریخی پرداخته شده است و در حاشیه آن به بسیاری از شبهات ناسیونالیسته� پاسخ داده شده است. کتاب صرفا به بحثها� تاریخی ورود اسلام به ایران بسنده نکرده و بلکه به تحلیلها� فرهنگی و اجتماعی نیز اشاره دارد. برخی این اثر استاد شهید مرتضی مطهری را یکی از ماندگارترین آثار استاد میدانن�. «خدمات متقابل اسلام و ایران» را از طاقچه دریافت کنید
این کتاب به سوال هایی درباره رابطه اسلام و ایران میپرداز�. و شبهه های تاریخی را پاسخ میدهد. اینکه اسلام حیات خود را از ایرانیان دارد؟ یا ایران مدیون جامعه و فرهنگ اسلامی است؟ کتاب خوبی در پاسخ به شبهه های تاریخ اسلام و ایران می باشد.
. «خدمات متقابل اسلام و ایران» را از طاقچه دریافت کنید
یکی از چیزهای جالب آن موقع که آن را می خواندم تأکید بر این مطلب بود که بسیاری از بزرگان اسلام ایرانی نبوده اند و همینطور بررسی روایت های آتش زدن در کتاب خانه ها... البته یادم نمی رود آن پاورقی شگفت انگیز که مطهری به پورداوود با عنوانی توهین آمیز یاد کرده بود ( یادم نیست دقیقا چه بود ). بدی این کتاب این است که در حالت تدافعی نگاشته شده است.
دوران لیسانس کتاب رو خوندم ولی تصویر کلی که هنوز در ذهنم هست اینه که بخش اول کتاب یعنی خدمات اسلام به ایران به لحاظ تحلیلی بهتر و قابل قبول تر بود اما بخش دوم شبیه به فهرستی از منابع بود که خواننده را صرفا با ادعای خدمات ایران به اسلام بر مبنای لیستی از شواهد تنها میگذارد. یعنی پایان کتاب شاید احساس میکردم برای خود نویسنده هم خدمات اسلام به ایران قانع کننده تر بوده است یا اینکه زحمت مطالعه و تحلیل خدمات ایران به اسلام را نکشیده اند