What do you think?
Rate this book
الخطاب المريض: جراحة استئصالية لأفكار سرطانية
للتعريف بالكتاب وتحميله: http://feker.net/ar/2015/04/02/3135
86 pages, ebook
First published April 2, 2015
3 people are currently reading
245 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 26 of 26 reviews
February 5, 2017
الخطاب الإسلامى المعاصر المريض
ما هو؟؟
وعم يتحدث الكتاب؟؟
فيما يلى مختصر لأهم النقاط الواردة به
_____________________
_____________________
وأخيرًا فإن تلك النقاط مع إضافة رأيى عليها
لا تختصر الكتاب بل إنها
تشو
وإن كنتُ سأسمح لنفسي بنقد بعض الأجزاء فهى الآتى:
____________________
______________________
ومع بداية قرائتى توقعت أن يكون الكاتب
على قدر كبير من التعامل مع جماعة الإخوان خاصة
وأشعر بأنى مصدقة فى حدسي
وإن اكتشفت بعد انتهائي منه
أنه للصديق الفلسطينى شريف محمد جابر
وصدقًا فقد أثار ذلك دهشتى
فظهور مثل هذه العقلية الشبابية المفكرة فى يومنا هذا
لهو أمر يدعو للفخر بحق
April 3, 2015
كتاب مختصر مفيد وعملي، أبدع الصديق شريف محمد جابر في تصنيفه وتركيزه، وأرجو أن يصل لكل الشباب الناشطين والمجاهدين والمتطلعين للعمل السياسي.
ونزولا عند رغبة الكاتب في إبداء الملاحظات، أعتقد أنه من الأفضل تركيز الصفحات الأولى من الكتاب بمزيد من الإيجاز دون إخلال المعنى، كما أرى أن موضوع الاجتهاد وعدم التقليد يتطلب المزيد من البحث والتفصيل، فإطلاق النصح بعدم التقليد مع حسن الظن بقدرة كل شاب على الإبداع والتمكن دون تمييز ولا تفصيل هو أمر يحتاج إلى نظر، وأشير هنا إلى ما ذكره ابن القيم في إعلام الموقعين -على سبيل المثال- عن هذه المسألة.
وهذا لا يقلل من قيمة الكتاب وأهميته.
ونزولا عند رغبة الكاتب في إبداء الملاحظات، أعتقد أنه من الأفضل تركيز الصفحات الأولى من الكتاب بمزيد من الإيجاز دون إخلال المعنى، كما أرى أن موضوع الاجتهاد وعدم التقليد يتطلب المزيد من البحث والتفصيل، فإطلاق النصح بعدم التقليد مع حسن الظن بقدرة كل شاب على الإبداع والتمكن دون تمييز ولا تفصيل هو أمر يحتاج إلى نظر، وأشير هنا إلى ما ذكره ابن القيم في إعلام الموقعين -على سبيل المثال- عن هذه المسألة.
وهذا لا يقلل من قيمة الكتاب وأهميته.
January 26, 2019
غدا بإذن الله المراجعة.
((ملحوظة، كتبت ذلك الوعد لأجبر نفسي على البدء في المراجعة الآن وعدم تأجيل الكتابة عن الكتيب لأجل غير مسمى كمرات سابقة عديدة.)) :)
((ملحوظة، كتبت ذلك الوعد لأجبر نفسي على البدء في المراجعة الآن وعدم تأجيل الكتابة عن الكتيب لأجل غير مسمى كمرات سابقة عديدة.)) :)
April 3, 2015
واحدةٌ من أنفس الرّسائل وأجوَدِها في هذا المجال وبنفس الوقت مُختصرة وصغيرة الحجم ولكنها بلا شكّ كثيرة الفائدة وواقعيّة ..
وتتلمّس عبقريّة الكاتب - شريف جابر - وقُربه للواقع في كل صفحة، جزاه الله كلّ خيرٍ
وإن تحسّست قليلًا استخدام الخَطابة في بعض الصفحات، والّتي قد يكون تركُها أولى .
وتتلمّس عبقريّة الكاتب - شريف جابر - وقُربه للواقع في كل صفحة، جزاه الله كلّ خيرٍ
وإن تحسّست قليلًا استخدام الخَطابة في بعض الصفحات، والّتي قد يكون تركُها أولى .
August 2, 2018
هذا الكاتب مبدع ، وكتبه غالباََ متزنة ورصينة .
حلل في هذا الكتاب العقبات التي تواجه الفكر الإسلامي وناقشها .
الكتاب مفيد جداََ ..
لكنني أظن أنه ليس موجهاَ للنساء ََ ^_^
حلل في هذا الكتاب العقبات التي تواجه الفكر الإسلامي وناقشها .
الكتاب مفيد جداََ ..
لكنني أظن أنه ليس موجهاَ للنساء ََ ^_^
April 3, 2015
كتاب صادم، مُواجِه للأمراض الّتي يُعاني منها المنتسبين للتيار الإسلامي بصفة خاصّة وحيث أنَّ المؤلّف لم يخصّص فسأحذو حذوه، ولنقل الخطاب الشعاراتي الّذي تعجّ به السّاحة السّياسيّة و السّياسيّة الشّرعيّة من شعارات تنفصل كليًّا عن الواقع الّذي نعيش فيه، ويتطرّق المؤلّف لميدان أعشقه وهو ميدان "العمل" حيث أنَّ هذا الميدان هو ميدان الرّجال بحق وليس ميدان التّنظير الّذي مللناه ولم يقدّم إلّا جيلًا مُنَظِّرًا من الدّرجة الأولى يتوق لإثبات وجهة نظره وعلو كعب رأيه سواء أكان خطًأ أم صواب، وهذا مرض عُضال لا يعيه ويتجرّع مرارته إلّا من اعترك ميدانه، وفي هذه النّقطة شيء مهمّ وهو: نسيان الهدف الّذي وَلَجْنَا ميدان الدّعوة لأجله وهو تقرير صحيح الدّين (أو بالأحرى تقرير الدّين نفسه إذ أنَّه لا يوجد دين مُطَبَّقْ حتَّى نطبق صحيحه من سقيمه!) وهنا نقطة نظام: (ملحوظةهامَّة: إنْ كلّ عمل لا تلوكُهُ ألسنة التنظير فهو لا يغدو سوى مجرّد تنظير لفشل العمل أو على الأقلّ التخطيط لفشله عاجلًا أمْ آجلًا!)
× ثمّ يتطرّق المؤلّف لعدة مفاهيم الّتي غالبًا ما يُسيء أكثر الشّباب الإسلامي فهمها وتُحشى في عقولهم حشوًا من قبل القيادات المنفصلة بالكاد عن الواقع! وفي هذه المفاهيم يجب على الشَّاب أنْ يقرأها مرّة وألف مرة! .. لماذ؟! لأن هذه المفاهيم قد تربّى عليه النّشئ وإن لم يكن تربى عليها فإنَّه لا يسمع غيرها ولا يعيشُ إلا تحت ظلالها!! .. ومن ثَمَّ يعيد صياغة هذه المفاهيم وبسطها ونشرها كمفاهيم مُصحَّحة بدلًا من تلك الّتي قصمت ظهور الأجيال، وإنَّ الطّريق لهذا إمَّا بالقراءة أو بالصّحب الّذين لهم نفس الهمّ والفكر السَّويّ وممن يهمّهم فعلًا أن فهم طبيعة الصّراع بدلًا من الإنغلاق في رحاب مفاهيم في ظاهرها الدّيانة وفي كبدها سِقَم الفهم والبعد كلّ البعد عن الدّين وخطابه الصحيح ولا تعدو كونها خِطَابًا مريضًا!
× وهنا أيضًا نقطة الإهتمام بالعمل دون النّظر للنتيجة كما قرّرها الأستاذ سيّد قطب في الظّلال، وأعتقد أنَّ المؤلّف أحسن تقرير هذه النّقطة وأحسن التّنظير لها وساق لها أدلّة تعضدها!
ورحم الله الأستاذ سيّد قطب فلم يحالفه الصّواب في هذه النّقطة وكلٌ يُؤخذُ من كلامه ويُردّ إلّا قول المصطفى صلَّ الله عليه وسلّم وإن كان الأستاذ سيّد لم يخالف نصّ صريح واضح لرسول الله صّل الله عليه وسلّم فإنَّ هذه النّقطة تحتاج إلى عميق نظر!
× فصل ماذا يجذب النّاس للنموذج التّركي؟! أعتقد أنَّ ما يجذبهم بحق ليست المظاهر المتمثّلة في إسلاميّة النظام التّركي (في وجهة نظرهم) أو كونه نظام يحترم إرادة شعوبهوفي كونه تخلّص من حكم عسكري جسم على صدره لعقود! .. فإنَّ ما يجذبهم بحق هو تلك الرّفاهية الحديثة الّتي أوجدها النّظام التركي لشعبه المقهور وإطلاق الحريّات وإعادة أغلب مظاهر الإسلام الّتي فُطِرَ عليها الشعب التّركي، هذا ما أظنُّه والله أعلم.
× ثمَّ في فصل "حطِّم جدران الأوصياء" : هذا الفصل لن يزيد في الكلام عن الكلام السّابق ولا يطعن في ركن الثّقة أو حتَّى الجنديَّة المطلوبة خلال العمل ولكن هنا نقطة هامَّة (قد يعتبر البعض هذه النقطة بالذَّات مما تؤخذ على الكاتب إن قرأها بعض الأوصياء بتعبير الكاتب ولكن الكتاب نفسه في وجهة نظري يتوجَّه صوب المفكّرين الّذين هم قلّة في كل حزب أو تنظيم أو جماعة بصفة خاصّة وللكلّ بصفة عامّة، وعلى ذلك فإنَّهم من السّهل جدًا التّفريق بين الجنديَّة وبين تمحيص الأفكار ووزن المواقف بميزان الحق والعدل حتى وإنْ جار على ما فعلته أو أُفكّر فيه وسأقدم على فعله أو على أفكار مُبيَّتة عندي وراسخة في ذهني)
ولكن هذا الفصل يفيد إعمال أكبر نعمة أنعم الله علينا بها ألا وهي #العقل وليس إعماله كآلة مطلوب منها أنْ تُنفّذ الأوامر وتسليم الأمور كلّ الأمور إلى الجنديَّة وفقط!
الكتاب على صِغَرِ حجمه إلّا أنَّه طريق أبوابًا مُهمَّة على كلِّ سالك في طريق تمكين دين الله عزّ وجلّ.
× ثمّ يتطرّق المؤلّف لعدة مفاهيم الّتي غالبًا ما يُسيء أكثر الشّباب الإسلامي فهمها وتُحشى في عقولهم حشوًا من قبل القيادات المنفصلة بالكاد عن الواقع! وفي هذه المفاهيم يجب على الشَّاب أنْ يقرأها مرّة وألف مرة! .. لماذ؟! لأن هذه المفاهيم قد تربّى عليه النّشئ وإن لم يكن تربى عليها فإنَّه لا يسمع غيرها ولا يعيشُ إلا تحت ظلالها!! .. ومن ثَمَّ يعيد صياغة هذه المفاهيم وبسطها ونشرها كمفاهيم مُصحَّحة بدلًا من تلك الّتي قصمت ظهور الأجيال، وإنَّ الطّريق لهذا إمَّا بالقراءة أو بالصّحب الّذين لهم نفس الهمّ والفكر السَّويّ وممن يهمّهم فعلًا أن فهم طبيعة الصّراع بدلًا من الإنغلاق في رحاب مفاهيم في ظاهرها الدّيانة وفي كبدها سِقَم الفهم والبعد كلّ البعد عن الدّين وخطابه الصحيح ولا تعدو كونها خِطَابًا مريضًا!
× وهنا أيضًا نقطة الإهتمام بالعمل دون النّظر للنتيجة كما قرّرها الأستاذ سيّد قطب في الظّلال، وأعتقد أنَّ المؤلّف أحسن تقرير هذه النّقطة وأحسن التّنظير لها وساق لها أدلّة تعضدها!
ورحم الله الأستاذ سيّد قطب فلم يحالفه الصّواب في هذه النّقطة وكلٌ يُؤخذُ من كلامه ويُردّ إلّا قول المصطفى صلَّ الله عليه وسلّم وإن كان الأستاذ سيّد لم يخالف نصّ صريح واضح لرسول الله صّل الله عليه وسلّم فإنَّ هذه النّقطة تحتاج إلى عميق نظر!
× فصل ماذا يجذب النّاس للنموذج التّركي؟! أعتقد أنَّ ما يجذبهم بحق ليست المظاهر المتمثّلة في إسلاميّة النظام التّركي (في وجهة نظرهم) أو كونه نظام يحترم إرادة شعوبهوفي كونه تخلّص من حكم عسكري جسم على صدره لعقود! .. فإنَّ ما يجذبهم بحق هو تلك الرّفاهية الحديثة الّتي أوجدها النّظام التركي لشعبه المقهور وإطلاق الحريّات وإعادة أغلب مظاهر الإسلام الّتي فُطِرَ عليها الشعب التّركي، هذا ما أظنُّه والله أعلم.
× ثمَّ في فصل "حطِّم جدران الأوصياء" : هذا الفصل لن يزيد في الكلام عن الكلام السّابق ولا يطعن في ركن الثّقة أو حتَّى الجنديَّة المطلوبة خلال العمل ولكن هنا نقطة هامَّة (قد يعتبر البعض هذه النقطة بالذَّات مما تؤخذ على الكاتب إن قرأها بعض الأوصياء بتعبير الكاتب ولكن الكتاب نفسه في وجهة نظري يتوجَّه صوب المفكّرين الّذين هم قلّة في كل حزب أو تنظيم أو جماعة بصفة خاصّة وللكلّ بصفة عامّة، وعلى ذلك فإنَّهم من السّهل جدًا التّفريق بين الجنديَّة وبين تمحيص الأفكار ووزن المواقف بميزان الحق والعدل حتى وإنْ جار على ما فعلته أو أُفكّر فيه وسأقدم على فعله أو على أفكار مُبيَّتة عندي وراسخة في ذهني)
ولكن هذا الفصل يفيد إعمال أكبر نعمة أنعم الله علينا بها ألا وهي #العقل وليس إعماله كآلة مطلوب منها أنْ تُنفّذ الأوامر وتسليم الأمور كلّ الأمور إلى الجنديَّة وفقط!
الكتاب على صِغَرِ حجمه إلّا أنَّه طريق أبوابًا مُهمَّة على كلِّ سالك في طريق تمكين دين الله عزّ وجلّ.
April 5, 2015
كتاب قيّم فريد مستفزّ، وقراءة واجبة على كل شاب مسلم باحث عن الحق، سيّما في زماننا هذا.
يشير الكاتب في الكتاب إلى أمراض خطيرة غزت خطابنا حتى أصبح هشًّا ركيكا ثمّ قبلناه خطابا يفصل لنا بين الحق والباطل فضللنا الطريق وتلاعبت بنا أمواج الفتن تأخذنا إلى كل صوب.
يتحدث الكاتب عن أمراض أسسها المفاهيم الخاطئة والتعلق بالشعارات على حساب المضامين وضحالة الثقافة وغيرها، ثمّ يضرب على كل واحد من هذه الأمراض مثالا حيًّا من واقع الأمة المعاصر، بعد أن يشرحه شرحا وافيًا مبسّطا ويبيّن خطورته على مسيرة الأمة وعلى وعي المسلمين وإدراكهم لواقعهم وتصوّرهم لكيفية التعامل معه.
لا يخفى على القارئ اهتمام الكاتب بحال الأمة وانشغاله بالتفكر في إصلاح حالها، وقد يكون هذا هو الدافع الذي دفعه إلى صياغة الكتاب بطريقة مبسطة سلسة يسيرة للقراءة والفهم فأصبح من اليسير على أي فرد من أفراد هذه الأمة الاستفادة منه.
يشير الكاتب في الكتاب إلى أمراض خطيرة غزت خطابنا حتى أصبح هشًّا ركيكا ثمّ قبلناه خطابا يفصل لنا بين الحق والباطل فضللنا الطريق وتلاعبت بنا أمواج الفتن تأخذنا إلى كل صوب.
يتحدث الكاتب عن أمراض أسسها المفاهيم الخاطئة والتعلق بالشعارات على حساب المضامين وضحالة الثقافة وغيرها، ثمّ يضرب على كل واحد من هذه الأمراض مثالا حيًّا من واقع الأمة المعاصر، بعد أن يشرحه شرحا وافيًا مبسّطا ويبيّن خطورته على مسيرة الأمة وعلى وعي المسلمين وإدراكهم لواقعهم وتصوّرهم لكيفية التعامل معه.
لا يخفى على القارئ اهتمام الكاتب بحال الأمة وانشغاله بالتفكر في إصلاح حالها، وقد يكون هذا هو الدافع الذي دفعه إلى صياغة الكتاب بطريقة مبسطة سلسة يسيرة للقراءة والفهم فأصبح من اليسير على أي فرد من أفراد هذه الأمة الاستفادة منه.
August 24, 2015
إنّ الخطوة الأهم في معالجة أي مريض هي التّشخيص، وتلك تصلها بأن تسلّط ضوء الكشف على الحالة وتبحث في أسبابها وأعراضها وعلاماتها..
يستعرض هذا الكتاب أهم مشاكل الخطاب السّياسي الإسلامي الحالي -أم الخطابات؟- ويقابلها كمشرّح خبير مع الصورة السليمة التي ينبغي أن تكون.
الكتاب غزير الأفكار يصعب عليّ مناقشتها واستعراضها هنا، وسأكتفي بإيراد اقتباس منه
"إننا في مرحلة ينبغي فيها أن نغير من أنفسنا قبل التفكير في تغيير الواقع.. أن نمتلئ بأدوات التغيير وفهم الواقع قبل أن نثرثر كثيرًا عن ضرورة التغيير.. أن نشحن عقولنا بمعارف العصر قبل أن نزعم بأننا من سيقوده نحو النجاة من الدمار والبوار!"
أنصح به
يستعرض هذا الكتاب أهم مشاكل الخطاب السّياسي الإسلامي الحالي -أم الخطابات؟- ويقابلها كمشرّح خبير مع الصورة السليمة التي ينبغي أن تكون.
الكتاب غزير الأفكار يصعب عليّ مناقشتها واستعراضها هنا، وسأكتفي بإيراد اقتباس منه
"إننا في مرحلة ينبغي فيها أن نغير من أنفسنا قبل التفكير في تغيير الواقع.. أن نمتلئ بأدوات التغيير وفهم الواقع قبل أن نثرثر كثيرًا عن ضرورة التغيير.. أن نشحن عقولنا بمعارف العصر قبل أن نزعم بأننا من سيقوده نحو النجاة من الدمار والبوار!"
أنصح به
February 18, 2016
أفكار سرطانية !!
وهل انتشر السرطان حتى وصل للأفكار ؟
بالطبع نعم ..
منذ أن أصبحت الأفكار بابا للفرقة
و عقبة أمام مشروع عام
وأصبح الولاء المطلق لها
منذ أن ذبح الرأي الآخر على منصة الإستبداد
كان ولا بد
ان تتعرف كيف تستأصل هذه الأفكار من مخيلتك
كتاب رائع بعناوين مختصرة و كثيفة في الوقت ذاته
وهل انتشر السرطان حتى وصل للأفكار ؟
بالطبع نعم ..
منذ أن أصبحت الأفكار بابا للفرقة
و عقبة أمام مشروع عام
وأصبح الولاء المطلق لها
منذ أن ذبح الرأي الآخر على منصة الإستبداد
كان ولا بد
ان تتعرف كيف تستأصل هذه الأفكار من مخيلتك
كتاب رائع بعناوين مختصرة و كثيفة في الوقت ذاته
August 7, 2015
كتاب مختصر وقيّم و مفيد
فاجأتني بصراحة قوة الكاتب
والذي أقرأ له للمرة الأولى
فاجأتني بصراحة قوة الكاتب
والذي أقرأ له للمرة الأولى
April 27, 2015
ما أروع ما قال أخي شريف.. كتاب يلامس جل، بل كلّ، مخاوفي وشكاواي من خطابات طالما طغت على الساحة الإسلامية فلم تزدها إلا خبالاً.
نعم هو خطاب مريض لا يفعل أي شيء إلا دغدغة المشاعر المتعطشة لرؤية أي شيء يحمل رائحة النصر أو ما يبعث الأمل فيه.. أي شيء ولو كان يحمل ما ينقضه وينفيه بداخله.. نعم هو خطاب مريض بل، وأزيد، ميت.
كم تكررت شكاواي من مثل تلك الخطابات السطحية التي تخلو من الحجة والمنطق السديد والواقعي ومواجهاتي لأصحابها من إخواننا الذين ندعوا لنا ولهم بالهداية وكم قوبلت بردود توحي معانيها بالتشكيك فيّ وفي نواياي بل، وفي بعض الأحيان، في إسلامي نفسه.
الانفصال عن الواقع والانغلاق الفكري والتبعية المطلقة لآراء الشيوخ وتوجهات التنظيمات قتلت كل سبل الإبداع والتفكير وجعلت الكثير من أبناء هذا التيار ضحية تعصب جاهل يحرق صاحبه ومن يحاول أن يرده على جادة الطريق.
تحدث أخي العزيز شريف عن الكثير والكثير وأجمل وسدد فأصاب بتوفيق من الله فكانت رسالته واضحة وكاملة على قصرها.
كاد أن يصيبني اليأس من أنه قلما يوجد قلم وصوت عاقل يتمهل ولا ينساق وراء العواطف اللامنطقية التي تردينا إلى هوة بئر سحيق من الانهزام وتجعلنا منفعلين أكثر منا فاعلين.
هو كتاب، أو صرخة تنبيه لأبناء الحراك عسى أن يفيقوا من غفلتهم ويقيسوا الأمور بمقاييسها ويتحرروا من قوالب الوصاية والفكر الانغلاقي الجامدة..
وأدعو الله لأخي الكاتب بالتوفيق الدائم
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
نعم هو خطاب مريض لا يفعل أي شيء إلا دغدغة المشاعر المتعطشة لرؤية أي شيء يحمل رائحة النصر أو ما يبعث الأمل فيه.. أي شيء ولو كان يحمل ما ينقضه وينفيه بداخله.. نعم هو خطاب مريض بل، وأزيد، ميت.
كم تكررت شكاواي من مثل تلك الخطابات السطحية التي تخلو من الحجة والمنطق السديد والواقعي ومواجهاتي لأصحابها من إخواننا الذين ندعوا لنا ولهم بالهداية وكم قوبلت بردود توحي معانيها بالتشكيك فيّ وفي نواياي بل، وفي بعض الأحيان، في إسلامي نفسه.
الانفصال عن الواقع والانغلاق الفكري والتبعية المطلقة لآراء الشيوخ وتوجهات التنظيمات قتلت كل سبل الإبداع والتفكير وجعلت الكثير من أبناء هذا التيار ضحية تعصب جاهل يحرق صاحبه ومن يحاول أن يرده على جادة الطريق.
تحدث أخي العزيز شريف عن الكثير والكثير وأجمل وسدد فأصاب بتوفيق من الله فكانت رسالته واضحة وكاملة على قصرها.
كاد أن يصيبني اليأس من أنه قلما يوجد قلم وصوت عاقل يتمهل ولا ينساق وراء العواطف اللامنطقية التي تردينا إلى هوة بئر سحيق من الانهزام وتجعلنا منفعلين أكثر منا فاعلين.
هو كتاب، أو صرخة تنبيه لأبناء الحراك عسى أن يفيقوا من غفلتهم ويقيسوا الأمور بمقاييسها ويتحرروا من قوالب الوصاية والفكر الانغلاقي الجامدة..
وأدعو الله لأخي الكاتب بالتوفيق الدائم
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
April 14, 2015
الخطاب المريض
عندما قرأت العنوان ورأيت الصورة وأنا الذي أمسكت مثل هذه الشفرة يوماً ما ، وعلمت أنَ العمل بها مخيف ، ولكن العمل النظري بها يبقى مخيف أكثر ، فأنت مهما بلغت من القدرة العلمية الطبية لن تمسكها مالم تكن تعلم ما
ستسأصل بها
دخل أخي محمد شريف هذا الميدان مع باكورة أعماله المختصرة والموجزة باستئصال ورم تعفن في عقولنا ، خطاب ترسخ وتمترس في عقول الأمة حتى أبى الخروج والتحلل نحو عناوين أكثر انفتاحاً أكثر وعياً أكثر عملاً وواقعاً
الكتاب بكل صراحة رغم قلة صفحاته وإيجازه يقرأ أكثر من مرة ، فنحن ليس متفقون فقط على العناوين التي تضمنها بل وعلى طريقة النقد
تبقى الخاتمة شيء جميل مع تأكيدي على أنّ حرية التفكير وترك عبودية المشايخ أمر جوهري ، ولكن ضمن ضوابط ، فليس خطأً أن نشعل ثورةً على مشايخ السلاطين وعلماء التهجين والركون ، ولكن أن نشعلها بوعي كالذي قرأناه بكتابك ، أن نقرأ هو حل كبير ، لكن المشكلة أننا لسنا جميعاً نمتلك الإبداع ولسنا جميعاً قادرون على تقديم الأفكار بما يتناسب وأمراض مجتمعاتنا الكثيرة
القراءة بداية حل وبناء وعي ��لكنها تفتقد للمهارة التي يمتلكها من سبقونا سناً ونحن وللأسف الشديد في تنافر شديد معهم ليس دوماً ولكن في أغلب الأحيان
أسأل الله العظيم أن يفتح عليك ويوفقك للمزيد من العلم ، وأن ينفعنا بعلمك وينفع بك ، إنّه مجيب ذلك والقادر عليه
أخوك ناصر ..
عندما قرأت العنوان ورأيت الصورة وأنا الذي أمسكت مثل هذه الشفرة يوماً ما ، وعلمت أنَ العمل بها مخيف ، ولكن العمل النظري بها يبقى مخيف أكثر ، فأنت مهما بلغت من القدرة العلمية الطبية لن تمسكها مالم تكن تعلم ما
ستسأصل بها
دخل أخي محمد شريف هذا الميدان مع باكورة أعماله المختصرة والموجزة باستئصال ورم تعفن في عقولنا ، خطاب ترسخ وتمترس في عقول الأمة حتى أبى الخروج والتحلل نحو عناوين أكثر انفتاحاً أكثر وعياً أكثر عملاً وواقعاً
الكتاب بكل صراحة رغم قلة صفحاته وإيجازه يقرأ أكثر من مرة ، فنحن ليس متفقون فقط على العناوين التي تضمنها بل وعلى طريقة النقد
تبقى الخاتمة شيء جميل مع تأكيدي على أنّ حرية التفكير وترك عبودية المشايخ أمر جوهري ، ولكن ضمن ضوابط ، فليس خطأً أن نشعل ثورةً على مشايخ السلاطين وعلماء التهجين والركون ، ولكن أن نشعلها بوعي كالذي قرأناه بكتابك ، أن نقرأ هو حل كبير ، لكن المشكلة أننا لسنا جميعاً نمتلك الإبداع ولسنا جميعاً قادرون على تقديم الأفكار بما يتناسب وأمراض مجتمعاتنا الكثيرة
القراءة بداية حل وبناء وعي ��لكنها تفتقد للمهارة التي يمتلكها من سبقونا سناً ونحن وللأسف الشديد في تنافر شديد معهم ليس دوماً ولكن في أغلب الأحيان
أسأل الله العظيم أن يفتح عليك ويوفقك للمزيد من العلم ، وأن ينفعنا بعلمك وينفع بك ، إنّه مجيب ذلك والقادر عليه
أخوك ناصر ..
September 2, 2015
ينطبق على هذا الكتاب قلباً وقالباً مقولة "خير الكلام ما قل ودل"
الأستاذ شريف جابر ممن يرفع لهم القبعة..
من أروع ما قرأت في الآونة الأخيرة.. يناقش "الخطاب المريض" كوارث الخطاب الديني المعاصر بصورة موضوعية عميقة. أجاد الرسم السليم لصورة الإسلام بمرونته ورونقه وأسباب فقدنا لهذه اللوحة والحلول المطروحة. لغتي البسيطة لن تسعفني للتعبير عن مدى قوة هذا الكتاب.. شكرًا لك أستاذ شريف! فقد كنت مباشر وصريح..
الأستاذ شريف جابر ممن يرفع لهم القبعة..
من أروع ما قرأت في الآونة الأخيرة.. يناقش "الخطاب المريض" كوارث الخطاب الديني المعاصر بصورة موضوعية عميقة. أجاد الرسم السليم لصورة الإسلام بمرونته ورونقه وأسباب فقدنا لهذه اللوحة والحلول المطروحة. لغتي البسيطة لن تسعفني للتعبير عن مدى قوة هذا الكتاب.. شكرًا لك أستاذ شريف! فقد كنت مباشر وصريح..
May 5, 2017
لمن لم يخطر على باله يوماً أن الخطاب الديني الحالي بحاجة إلى جراحة استئصالية ، او يعارض هذا الطرح ويقول بغيره ، فإن هذا الكتاب مفيد جداً جداً لوضعه على الطريق الصحيح ، ولمن راودته نفسه ببعض التصورات عن الخلل الموجود وشعر بوجود خلل ما فالكتاب مفيد لإتمام الصورة لديه، أما برأيي المتواضع من كان فعلاً من المقتنعين بأهمية وخطورة هذا الموضوع ومدى تأثيره في شتى المجالات فإنه يحتاج لأكثر منه ليتابع طريقه ... ولربما لم يكن الهدف من الكتاب توجيه الخطاب لهؤلاء في الصنف الثالث.
بعد إدراك المشكلة وابعادها المختلفة ، لا بد من الغوص في اسبابها وبداياتها ، متى بدأ الخطاب الديني ينحرف ويضل عن دوره وما الظروف المحيطة التي أدت به
إلى ذلك وما الظروف والأطراف المستفيدة والداعمة لإستمراره في عجزه بل والانحدار اكثر وكيف نستطيع توظيف هذه المعرفة لإصلاح الخطاب الديني الحالي ... ومن يحاول الإصلاح بدون معرفة وتحليل ، وبدون اسلوب خطابي هادف ، سيصدم بكل الإرث الموجود والمتبع ، وسيعلن خارجاً عنه كلية مع انه لم ينقد ويحلل إلا جزءاً منه .
بعد إدراك المشكلة وابعادها المختلفة ، لا بد من الغوص في اسبابها وبداياتها ، متى بدأ الخطاب الديني ينحرف ويضل عن دوره وما الظروف المحيطة التي أدت به
إلى ذلك وما الظروف والأطراف المستفيدة والداعمة لإستمراره في عجزه بل والانحدار اكثر وكيف نستطيع توظيف هذه المعرفة لإصلاح الخطاب الديني الحالي ... ومن يحاول الإصلاح بدون معرفة وتحليل ، وبدون اسلوب خطابي هادف ، سيصدم بكل الإرث الموجود والمتبع ، وسيعلن خارجاً عنه كلية مع انه لم ينقد ويحلل إلا جزءاً منه .
December 27, 2019
كتاب مميز وأحسب أنه من أهم ما كُتِب خلال السنوات الأخيرة ..
الكتاب فيه كمية محترمة من بث المنطقية والواقعية مع عدم إغفال أهمية الأسس والمبادئ. وهذا مطلب سامٍ في الظروف الراهنة!
لا أظن أن من يقرأه سيخرج كما دخل!
الكتاب فيه كمية محترمة من بث المنطقية والواقعية مع عدم إغفال أهمية الأسس والمبادئ. وهذا مطلب سامٍ في الظروف الراهنة!
لا أظن أن من يقرأه سيخرج كما دخل!
October 3, 2020
من اجمل ما قرات في الموضوع حيث تناول كافة المحاور بعمق رغم صغر حجم الكتاب فأحسن في وصف العلة وأسبابها وآلية الإصلاح في الخطاب الإسلامي . اعتقد ان الكاتب من الشخصيات التي لم تأخذ حقها حيث أتابعه في الفيسبوك وانصح الجميع بذلك.
January 11, 2025
كتاب يهم الشباب المسلم المهتم بالربيع العربي سنة 2011 وما جاء بعده والمهتم بالتمكين والخلافة .
اعتقد ان باقي المراجعات تغني عن كل كلام.
جزى الله خيرا الكاتب شريف على كتابه
اعتقد ان باقي المراجعات تغني عن كل كلام.
جزى الله خيرا الكاتب شريف على كتابه
February 2, 2025
جزاك الله خيرا أخ شريف فقد حل هذا الكتاب الكثير من الإشكالات لدي
April 3, 2025
مقالات فكرية قصيرة ومركزة بأفكار إسلامية محورية، وتصحيح لانحرافات فكرية شائعة.
March 1, 2019
1.
من بين كل المفكرين الإسلاميين الذين شاهدتهم أو قرأت لهم في الفترة الأخيرة,يبرز لي بين الفينة وأخرى من يؤكد لي أنه هنالك أمل,وأنه ليس الجميع كما تصورتُ مهتمين بقشور الدين عن جوهره،ويحيون في غيبوبة طويلة منفصلين فيها عن الحقيقة والواقع..
2.
هناك مفكر حقيقي،يبحث ويحلل ويناقش وينظّر،يقارب ما هو مأمول بما هو موجود على أرض الواقع.مفكر ربما يكون - لإنه صوت العقل - ليس بنفس شهرة البقية ولا تأثيرهم،ربما لإنه هادىء ورزين وعقلاني لا يطنطن بشعاراتٍ فارغة وأقوالٍ مأثورة لا تتجاوز حناجره،فلهذا لا يواليه الكثيرون وليس له شيعة ضخمة،لكنه في نظري ونظر الله من قبلي أهم وأقوى وأكثر تأثيرًا من ألفٍ مما يعدون..
الآن وبعد قراءة (الخطاب المريض) يمكنني وضع السيد شريف كأحد صورها بضمير مستريح.
3.
الكتاب يحكي باختصار عن عملة واحدة وجهها الأول (الإسلامي الشاب) والوجه الثاني (الخطاب الإسلامي في أرض الواقع):
يقدم لنا بصورة فائقة الإمتاع,بسيطة المحتوى,سهلة الاسلوب واللغة كيف يمكن أن تكون العملة كأفضل ما يكون؛عملة حقيقية ملموسة وليست حلمًا أو وهمًا أبعد ما يكون عن الواقع.
4.
نموذج لشاب مسلم مفكر حقيقي,يناقش الأفكار ويقرأ ولا يتبع القطيع,عقلاني لا ينجرف وراء الشعارات لمجرد أن أغرته ألوانها الزاهية وسحره بريقها,يعمل على أرض الواقع ولا ينظّر ويجادل ويكتفي بصفحات التواصل الإجتماعي ونصرة الدين أو الرسول عن طريق (هل صليت على النبي اليوم؟) و(انصر اسلامك) أو (شاهد قبل الحذف: نصرانية تُسلم لإنها وجدت اسم الله على حبة كيوي!).
5.
ونموذج لفكر إسلامي حقيقي يهتم بالدين والعلم على حدٍ سواء,لا يهرب من مشكلات الواقع ويغفل عينه عنها لمجرد أنه لا يعرف كيف يتعاطى معها.تجده يتصدر الصورة في الاقتصاد والعلوم والتاريخ والتكنولوجيا,لا أن يتركها جميعًا للغرب ويكتفي بأنه - ومن حمل لقب مسلم معه - قد وعدهم الله بالتمكين و(دعهم هم يعملون ويتعلمون أما نحن فخير أمة أخرجت للناس)..إلى آخر هذا الكسل الذي لا يرضى الله عنه أبدًا
6.
في سبعٍ وثمانين صفحة فقط,يقدم لنا الكاتب خطواتٍ عملية لنحقق الفكر الإسلامي (الواقعي) الذي يُمكِّن للمسلمين ولديننا على الأرض فعلاً وليس بالأماني والأحلام.يقدم لنا صورة مبهرة عن الرؤية الواقعية للدولة الإسلامية التي تتبع الهدي النبوي فى التغيير,وتواكب العصر,وتستغل المتاح والممكن,ولا تنفر من الحديث والمعاصر لمجرد أنه صنيعة الغرب طالما لا يخالف ديننا ويحقق الخير والصلاح للأمة.يقدم لنا نواهي علينا أن نحذرها إن أردنا أن نُعرِّف العالم كله بالمشروع الإسلامي والدولة التي يحلم بها كل مسلم حقيقي..
7.
الكتيب على صغر حجمه وبساطة محتواه,لكنه عميق الأثر والمضمون,يستحق القراءة مرة واثنتين وعشر..
هو في رأيي النموذج الأمثل للفكر الوسطي الواقعي الحقيقي للإسلام الذي لا يردد شعارات ولا يلجأ للعنف وفرض الأمر بالقوة,بل يتبع الهدى النبوي فى تغيير الواقع بمستجدات العصر..لا الهدي النبوي في القشور فحسب.
أرشحه بقوة
حسام عادل
30.07.2015
من بين كل المفكرين الإسلاميين الذين شاهدتهم أو قرأت لهم في الفترة الأخيرة,يبرز لي بين الفينة وأخرى من يؤكد لي أنه هنالك أمل,وأنه ليس الجميع كما تصورتُ مهتمين بقشور الدين عن جوهره،ويحيون في غيبوبة طويلة منفصلين فيها عن الحقيقة والواقع..
2.
هناك مفكر حقيقي،يبحث ويحلل ويناقش وينظّر،يقارب ما هو مأمول بما هو موجود على أرض الواقع.مفكر ربما يكون - لإنه صوت العقل - ليس بنفس شهرة البقية ولا تأثيرهم،ربما لإنه هادىء ورزين وعقلاني لا يطنطن بشعاراتٍ فارغة وأقوالٍ مأثورة لا تتجاوز حناجره،فلهذا لا يواليه الكثيرون وليس له شيعة ضخمة،لكنه في نظري ونظر الله من قبلي أهم وأقوى وأكثر تأثيرًا من ألفٍ مما يعدون..
الآن وبعد قراءة (الخطاب المريض) يمكنني وضع السيد شريف كأحد صورها بضمير مستريح.
3.
الكتاب يحكي باختصار عن عملة واحدة وجهها الأول (الإسلامي الشاب) والوجه الثاني (الخطاب الإسلامي في أرض الواقع):
يقدم لنا بصورة فائقة الإمتاع,بسيطة المحتوى,سهلة الاسلوب واللغة كيف يمكن أن تكون العملة كأفضل ما يكون؛عملة حقيقية ملموسة وليست حلمًا أو وهمًا أبعد ما يكون عن الواقع.
4.
نموذج لشاب مسلم مفكر حقيقي,يناقش الأفكار ويقرأ ولا يتبع القطيع,عقلاني لا ينجرف وراء الشعارات لمجرد أن أغرته ألوانها الزاهية وسحره بريقها,يعمل على أرض الواقع ولا ينظّر ويجادل ويكتفي بصفحات التواصل الإجتماعي ونصرة الدين أو الرسول عن طريق (هل صليت على النبي اليوم؟) و(انصر اسلامك) أو (شاهد قبل الحذف: نصرانية تُسلم لإنها وجدت اسم الله على حبة كيوي!).
5.
ونموذج لفكر إسلامي حقيقي يهتم بالدين والعلم على حدٍ سواء,لا يهرب من مشكلات الواقع ويغفل عينه عنها لمجرد أنه لا يعرف كيف يتعاطى معها.تجده يتصدر الصورة في الاقتصاد والعلوم والتاريخ والتكنولوجيا,لا أن يتركها جميعًا للغرب ويكتفي بأنه - ومن حمل لقب مسلم معه - قد وعدهم الله بالتمكين و(دعهم هم يعملون ويتعلمون أما نحن فخير أمة أخرجت للناس)..إلى آخر هذا الكسل الذي لا يرضى الله عنه أبدًا
6.
في سبعٍ وثمانين صفحة فقط,يقدم لنا الكاتب خطواتٍ عملية لنحقق الفكر الإسلامي (الواقعي) الذي يُمكِّن للمسلمين ولديننا على الأرض فعلاً وليس بالأماني والأحلام.يقدم لنا صورة مبهرة عن الرؤية الواقعية للدولة الإسلامية التي تتبع الهدي النبوي فى التغيير,وتواكب العصر,وتستغل المتاح والممكن,ولا تنفر من الحديث والمعاصر لمجرد أنه صنيعة الغرب طالما لا يخالف ديننا ويحقق الخير والصلاح للأمة.يقدم لنا نواهي علينا أن نحذرها إن أردنا أن نُعرِّف العالم كله بالمشروع الإسلامي والدولة التي يحلم بها كل مسلم حقيقي..
7.
الكتيب على صغر حجمه وبساطة محتواه,لكنه عميق الأثر والمضمون,يستحق القراءة مرة واثنتين وعشر..
هو في رأيي النموذج الأمثل للفكر الوسطي الواقعي الحقيقي للإسلام الذي لا يردد شعارات ولا يلجأ للعنف وفرض الأمر بالقوة,بل يتبع الهدى النبوي فى تغيير الواقع بمستجدات العصر..لا الهدي النبوي في القشور فحسب.
أرشحه بقوة
حسام عادل
30.07.2015
August 15, 2015
"نريد الداعية القادر على ممارسة الدفع الحضاري و إنشاء واقع " تنظيمي " و مادي " جديد. و ليس مجرد فكري أو جدلي ....."
"نريد الداعية المتحرر من أيديولوجية التنظيم النكدة الذي يقدم الدين الخالص على أيديولوجيا الحزب و حفظ الأمة على شعبية الجماعة ، و صوت الضمير الذي يكاد يموت في أعماقه على نشيد القطيع الصاخب في التنظيم" ...
في زمن يموج بالصراعات الفكرية الشائكة وجدت هذا الكتاب دليلا جيدا للشاب المسلم يشرح و بدقة أهم الأمراض التي أُصيب بها الخطاب الاسلامي المعاصر لكنني توقعت في ختامه أن يتوسع الكاتب في وصف العلاج لكل من الأمراض التي أبدع في تشخيصها ..
"نريد الداعية المتحرر من أيديولوجية التنظيم النكدة الذي يقدم الدين الخالص على أيديولوجيا الحزب و حفظ الأمة على شعبية الجماعة ، و صوت الضمير الذي يكاد يموت في أعماقه على نشيد القطيع الصاخب في التنظيم" ...
في زمن يموج بالصراعات الفكرية الشائكة وجدت هذا الكتاب دليلا جيدا للشاب المسلم يشرح و بدقة أهم الأمراض التي أُصيب بها الخطاب الاسلامي المعاصر لكنني توقعت في ختامه أن يتوسع الكاتب في وصف العلاج لكل من الأمراض التي أبدع في تشخيصها ..
Read
April 12, 2015لن يدرك حقيقة ما كتبه المؤلف هنا إلا من خاض النقاشات العنيفه مع اصحاب هذا الخطاب المريض ، وما أكثرهم حقيقة وما أحوجهم لهذا الكتاب ، وتتراوح هذه الامراض بين من هو سطحي معدوم الثقافة أو كما سماه الكاتب لم يجرب الثقافة بعد ، وبعضها يقول بها أناس كبار ولهم وزنهم في التيار الاسلامي وهنا يكون المرض أشد وطأة ، أتمنى أن ينال الكتاب حقه ،
بارك الله بجهود اخينا الحبيب شريف ، وأسال الله أن يوفقه
بارك الله بجهود اخينا الحبيب شريف ، وأسال الله أن يوفقه
September 9, 2015
كتاب قيم و خفيف في قراءته ..
ضرورى لأبناء الحركة الإسلامية "خاصة" لتنظيم و توضيح الأفكار المتبعة إشارة جيدة من الكاتب في جميع فصوله إلي لزوم التحرر الفردي
بعض النقاط المهمة فيه :
*الخطاب الإسلامي
*الشعارات
*مقاصد الألفاظ
*تحكيم العقل
*العمل لحساب من ؟
*غاية الحركة الإسلامية
*الاشتباك مع الواقع مع رسوخ الثوابت
*الإفراط و التفريط و ضررهما
جزى الله خيراً كاتبه ونفع به ..
ضرورى لأبناء الحركة الإسلامية "خاصة" لتنظيم و توضيح الأفكار المتبعة إشارة جيدة من الكاتب في جميع فصوله إلي لزوم التحرر الفردي
بعض النقاط المهمة فيه :
*الخطاب الإسلامي
*الشعارات
*مقاصد الألفاظ
*تحكيم العقل
*العمل لحساب من ؟
*غاية الحركة الإسلامية
*الاشتباك مع الواقع مع رسوخ الثوابت
*الإفراط و التفريط و ضررهما
جزى الله خيراً كاتبه ونفع به ..
April 4, 2015
كتاب مختصر مفيد , واقعي علمي وعملي في الساحة .. طرح جريء وشجاع من الأستاذ شريف محمد جابر ..يذكرني بكتاب " مفاهيم ينبغي أن تصحح " لمحمد قطب رحمه الله .. كتاب يخاطب العقل والوجدان الشباب في الميدان .. أنصح للجميع أن تقرأ و تناقش هذه الأفكار المطروحة في هذا الكتاب
April 23, 2015
كتاب مختصر يحاول أن يضع يده علي بعض مشاكل التيارات الإسلامية المختلفة ويحاول أن يضع بعض الحلول لها
كنت أتمني فقط من مؤلف الكتاب أن يضرب أمثلة من واقعنا الحالي لبعض المشاكل كما أنه لم يذكر حلولا لمشاكل قد ذكرت في الكتاب
كنت أتمني فقط من مؤلف الكتاب أن يضرب أمثلة من واقعنا الحالي لبعض المشاكل كما أنه لم يذكر حلولا لمشاكل قد ذكرت في الكتاب
November 24, 2020
رائع ! ويلخص العديد من الأمراض التي بُلي بها العالم الإسلامي في الوقت الراهن، انصح بقراءته للجميع
Displaying 1 - 26 of 26 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.