What do you think?
Rate this book
ريح يوسف
من هموم الحركة الإسلامية الشيعية ٢
262 pages, Unknown Binding
First published May 1, 2002
3 people are currently reading
26 people want to read
About the author
عباس بن نخي
12books33followersعباس حسين عبد الله علي بن نخي، رجل دين وكاتب كويتي في الشؤون الدينية والسياسية، وكيل عدد من المرجعيات الدينية، تخرّج من الحوزة (مركز الدراسات العليا في الشريعة عند المسلمين الشيعة) في مدينة قم المقدّسة في الجمهورية الإيرانية الإسلامية، عرف عنه معارضته لنظام ولاية الفقيه في إيران ودعوته إلى فصل السلوك الديني عن الأداء السياسي عموماً
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
July 24, 2020
"لذا فليعتبرها من ينزعج منها ويحذر، مجرد خلوة يتجاذب فيها ثلة آلامهم ومعاناتهم... ليعتبرها بئرا بظهر الكوفة، او كهفا على قاسيون، اوى اليه صب ومكلوم وسئم، ورابعهم كلبهم."
مقالات اغلبها نقد للاسلام السياسي الشيعي، وخاصة النسخة الايرانية منه وتمظهراتها في الساحة الشيعية.
مقالات اغلبها نقد للاسلام السياسي الشيعي، وخاصة النسخة الايرانية منه وتمظهراتها في الساحة الشيعية.
February 4, 2016
مجموعة من المقالات كتبت في بداية اﻷلفي� عن الحزبية السياسية و دور الفرد فيها و ما ارتباطها بأصول المذهب كمنهج سياسي و اجتماعي،كما يتعرض للشأن السياسي في إيران و مدى شرعية سيد خامئني لمنصب ولاية الفقيه و أسس صلاحياته
"اجتماع قوة الوازع الديني و بذل العطاء دون اﻹهتما� بالفكر و الأجواء العلمية يعني هناك خلل في الحركة الدينية، إما بسبب مستوى الفكر اﻷيدولوج� أو لمستوى الطرح و الصيغة التنفيذية"
"اﻹفرا� في إعمال ولاية الفقيه و التوسع المطرد في ممارسته على حساب دور المؤسسات و سلطة القانون أخذت تخضع اﻷخير� لها و تربطها بتردي الكفاءة و بتواضع مستواها العلمي و الروحي مقارنة ما كان عليه سلفه السيد الخميني"
"إن فشل العهد العثماني في عرض النموذج الديني السليم خصوصاً على صعيد العدالة هو الذى أوجد اﻷر� الخصبة التي نشأت و ترعرعت فيها الدعوات الرافضة للنهج اﻹسلام� "
"إن إختلاف العقول و اﻹفها� و تنوع اﻹهتماما� و التفاوت في تقدير اﻷولويا� هو الذي يخلق تكثر الحاجات و هو ما يوجد التدافع و ينعش ميادين الحياة فهو يشكل قوام الحركة اﻹنساني� و وقود عجلة الحياة"
"المخزون الضخم من علوم الفلسفة و الكلام و الفقه و اﻷصو� و التفسير و الحديث و الرجال هو الذي أبقى المذهب اﻹثن� عشر و مكنه من اﻹستمراري� على عكس باقي المذاهب الشيعية اﻷخر� "
المقالة الثانية و العشرون : التحقيق (المخابراتي) لطلبة العلم الكويتيين في قم ...عجيب
"و بقدر ما يجمع الكويتيون على نبذ الفرقة و رفض العصبية و الحذر من الفئوية فإنهم يتفقون على ضرورة التعددية سواء مذهبية أم سياسية، كونها مفردة من صميم الحرية الشخصية التي آمن بها هذا البلد و تبناها حكاما و محكومين"
"هناك خلط بين الحق و الباطل ينشأ من الجهل و فقدان الأسس الصحيحة في بناء المعلومات مقابل خلط ينطلق من طمس الحقائق كذلك هي الحركات السياسية فهي إما جاهلة متخلفة أو مناورة لاعبة"
"التشدد إلى حد الإفراط الذي حرم مباحات مثل وضع ربطة العنق بإعتبارها من لباس النصارى لهو ثقافة ثورية و أدب إلتزمته الثورة اﻹسلامي� بنبذ السلوكيات الغربية و لكن إن ينقل إلى الشريعة بحيث يؤثم و تترتب عليه أحكام الفسق فهو خلط انفرد به فقه القيادة اﻹيراني�"
"اﻷم� تحب الدين و لكنها لا تحب الحكومة الدينية "
"لا يريدون أن تتحول الولاية إلى قيم و وصي عليهم، لذلك وقف المسلم البعيد عن سلطة الجمهورية اﻹيراني� في حين انقلب القريب الذي ذاق مرارتها عليها "
Alfeker.net
"اجتماع قوة الوازع الديني و بذل العطاء دون اﻹهتما� بالفكر و الأجواء العلمية يعني هناك خلل في الحركة الدينية، إما بسبب مستوى الفكر اﻷيدولوج� أو لمستوى الطرح و الصيغة التنفيذية"
"اﻹفرا� في إعمال ولاية الفقيه و التوسع المطرد في ممارسته على حساب دور المؤسسات و سلطة القانون أخذت تخضع اﻷخير� لها و تربطها بتردي الكفاءة و بتواضع مستواها العلمي و الروحي مقارنة ما كان عليه سلفه السيد الخميني"
"إن فشل العهد العثماني في عرض النموذج الديني السليم خصوصاً على صعيد العدالة هو الذى أوجد اﻷر� الخصبة التي نشأت و ترعرعت فيها الدعوات الرافضة للنهج اﻹسلام� "
"إن إختلاف العقول و اﻹفها� و تنوع اﻹهتماما� و التفاوت في تقدير اﻷولويا� هو الذي يخلق تكثر الحاجات و هو ما يوجد التدافع و ينعش ميادين الحياة فهو يشكل قوام الحركة اﻹنساني� و وقود عجلة الحياة"
"المخزون الضخم من علوم الفلسفة و الكلام و الفقه و اﻷصو� و التفسير و الحديث و الرجال هو الذي أبقى المذهب اﻹثن� عشر و مكنه من اﻹستمراري� على عكس باقي المذاهب الشيعية اﻷخر� "
المقالة الثانية و العشرون : التحقيق (المخابراتي) لطلبة العلم الكويتيين في قم ...عجيب
"و بقدر ما يجمع الكويتيون على نبذ الفرقة و رفض العصبية و الحذر من الفئوية فإنهم يتفقون على ضرورة التعددية سواء مذهبية أم سياسية، كونها مفردة من صميم الحرية الشخصية التي آمن بها هذا البلد و تبناها حكاما و محكومين"
"هناك خلط بين الحق و الباطل ينشأ من الجهل و فقدان الأسس الصحيحة في بناء المعلومات مقابل خلط ينطلق من طمس الحقائق كذلك هي الحركات السياسية فهي إما جاهلة متخلفة أو مناورة لاعبة"
"التشدد إلى حد الإفراط الذي حرم مباحات مثل وضع ربطة العنق بإعتبارها من لباس النصارى لهو ثقافة ثورية و أدب إلتزمته الثورة اﻹسلامي� بنبذ السلوكيات الغربية و لكن إن ينقل إلى الشريعة بحيث يؤثم و تترتب عليه أحكام الفسق فهو خلط انفرد به فقه القيادة اﻹيراني�"
"اﻷم� تحب الدين و لكنها لا تحب الحكومة الدينية "
"لا يريدون أن تتحول الولاية إلى قيم و وصي عليهم، لذلك وقف المسلم البعيد عن سلطة الجمهورية اﻹيراني� في حين انقلب القريب الذي ذاق مرارتها عليها "
Alfeker.net
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.