What do you think?
Rate this book
اللفياثان الإسلامي: الإسلام وتشكيل سلطة الدولة
Islamization is commonly seen as the work of Islamist movements who have forced their ideology on ruling regimes and other hapless social actors. There is little doubt that ruling regimes and disparate social and political actors alike are pushed in the direction of Islamic politics by Islamist forces. However, Islamist activism and its revolutionary and utopian rhetoric only partly explain this trend. Here, Nasr argues that the state itself plays a key role in embedding Islam in the politics of Muslim countries. Focusing on Malaysia and Pakistan, Nasr argues that the turn to Islam is a facet of the state's drive to establish hegemony over society and expand its powers and control.
Paperback
First published January 1, 2001
16 people are currently reading
1,209 people want to read
About the author
Vali Nasr
29books95followersSon of renowned Iranian academic Seyyed Hossein Nasr, Vali Nasr was born in Tehran in 1960, went to school in England at age 16, and immigrated to the U.S. after the 1979 Revolution. He received his BA from Tufts University in International Relations summa cum laude. He earned his masters in International Economics and Middle East Studies from the Fletcher School of Law and Diplomacy in 1984, then went on to earn his PhD in Political Science from MIT in 1991.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
November 14, 2018
ماليزيا وباكستان!!!
احيانا تتبنى الدول فكرة أسلمة البلاد وذلك لفرض شعبيتها وهيمنتها ورغبة في النمو الاقتصادي وهذا على غير المتوقع من أن الحركات الإسلامية هي التي تتحرك لفرض ايدلوجيتها على البلاد...
في تلك الدراسية بينت أن هاتين الدولتين اتخذت الاسلمة لتحقيق أغراضها وأهدافها والحد من التصادم مع الحركات الإسلامية بل على العكس استخدام هذه الحركات في فرض سيطرة الدولة على البلاد......
هل نجحت الاسلمة في هذه البلاد وهل آتت ثمارها؟
عصر الاسلمة في ماليزيا كان يتزعمة حزب ابيم بقيادة أنور إبراهيم اما في باكستان في فترة الجنرال ضياء الحق....
كتاب إجمالا رائع......
احيانا تتبنى الدول فكرة أسلمة البلاد وذلك لفرض شعبيتها وهيمنتها ورغبة في النمو الاقتصادي وهذا على غير المتوقع من أن الحركات الإسلامية هي التي تتحرك لفرض ايدلوجيتها على البلاد...
في تلك الدراسية بينت أن هاتين الدولتين اتخذت الاسلمة لتحقيق أغراضها وأهدافها والحد من التصادم مع الحركات الإسلامية بل على العكس استخدام هذه الحركات في فرض سيطرة الدولة على البلاد......
هل نجحت الاسلمة في هذه البلاد وهل آتت ثمارها؟
عصر الاسلمة في ماليزيا كان يتزعمة حزب ابيم بقيادة أنور إبراهيم اما في باكستان في فترة الجنرال ضياء الحق....
كتاب إجمالا رائع......
September 5, 2011
Nasr puts forward an interesting idea, namely that Islamization in Malaysia and Pakistan was not just a defensive reaction to pressure from Islamic parties but also a tool to further state power. According to him, Islamization was a successful tool to further two goals of the state: hegemony and economic growth. His account, however, is not entirely convincing. For one, it seems also to support the alternate argument that Islamization was a defensive attempt to bolster state legitimacy, success in which enabled some increase in state power. Also, while he recognizes Pakistan's Islamization to be more thorough-going, he finds Malaysia to have been more successful in expanding state power through this strategy. This complicates his argument and hints at alternative or more sophisticated explanations. Finally, his historical account (at least of Pakistan, with which I am more familiar) is riddled with inaccuracies and tarnished by an oversimplification of political forces to the secular/Islamist binary. Ultimately, Nasr's argument, in its most convincing form, boils down to this: Islam, (like any other state ideology: nationalism, socialism etc) if it has enough support in the public, allows the state to increase its power by making it more acceptable. A rather intuitive argument really.
December 15, 2021
خلّف الاستعمار منطقتين ضعيفتين –بالكا� تسمى دولتين� وهما ماليزيا وباكستان، بحالٍ ضعيفة، شعب متفكك، حكومة تعودت على الوصاية حتى لم تعد تعرف كيف تدير شيئًا، فكيف ستنشئ هاتين المنطقتين دولة موحدة تنهض بنفسها وتلُّم شعبها ؟
يُقارن الكاتب ويروي عملية الأسلمة التي حدثت في ماليزيا وباكستان تبعًا للصحوة الإسلامية في العالم، موضحًا كيفية “تسييس� الإسلام لخدمة الدولة ومصالحها.
كتابٌ يحكي ماضيًا يُفقهنا في حاضرنا، حيث نرى تجلياته عيانًا ولا نعلم جذورها، عميقٌ دقيق ومفصل.
*الكتاب يروي أحداث الدولتين بالتزامن حسب التاريخ، فصل باكستاني ثم ماليزي ثم باكستاني..، فيفضل التدوين والتلخيص لتثبيت الأفكار ومراجعة ما توقف عنده خاصة حين تطول مدة القراءة.
يُقارن الكاتب ويروي عملية الأسلمة التي حدثت في ماليزيا وباكستان تبعًا للصحوة الإسلامية في العالم، موضحًا كيفية “تسييس� الإسلام لخدمة الدولة ومصالحها.
كتابٌ يحكي ماضيًا يُفقهنا في حاضرنا، حيث نرى تجلياته عيانًا ولا نعلم جذورها، عميقٌ دقيق ومفصل.
*الكتاب يروي أحداث الدولتين بالتزامن حسب التاريخ، فصل باكستاني ثم ماليزي ثم باكستاني..، فيفضل التدوين والتلخيص لتثبيت الأفكار ومراجعة ما توقف عنده خاصة حين تطول مدة القراءة.
August 13, 2016
An insightful analysis on State conflict and co-optation of Islamists, and subsequent dealings with the Islamists left behind. Malaysia and Pakistan were excellent choices, despite the difference of Pakistan being in context of a military conflict with India. Perhaps more could have been said about the rights of minorities, but as it deals more with the State it was more than sufficient.
January 15, 2023
الكتاب هو دراسة عن تجربة الأسلمة في ماليزيا وباكستان، وكيف تم استخدام سياسة الأسلمة من قبل دولة ما بعد الاستعمار لتحقيق أهداف محددة. تلك الأهداف في الحقيقة لم تكن متعلقة بالإسلام بقدر ما كانت متعلقة بالدولة. في ماليزيا، كان الهدف من الأسلمة هو النمو الاقتصادي والتنمية، أما في باكستان، فكان استعادة سلطة الدولة. مثال سياسات الأسلمة: إنشاء البنوك الإسلامية، واستيلاء الدولة على جمع وتوزيع الزكاة والتي كان من أهدافها تقليل عجز ميزانية الحكومة بجانب تحسين الرفاهة الاجتماعية. لقد كان من الأيسر على الدولة أن تستوعب الإسلاموية المتعلقة بالقضايا الاقتصادية من تلك المتعلقة بالقضايا السياسية.
استنتج الكتاب في النهاية عدة أمور، منها أن الدولة أصبحت في ظل الأسلمة أكبر حجما وأكثر هيمنة على المجتمع، ولكنها أصبحت هي نفسها مفتوحة على الصراعات. كانت الأسلمة في باكستان أقل قبولاً بسبب الانقسامات العرقية والطائفية المتجزرة بعمق بين المسلمين.
في الخاتمة، يجيب الكاتب على سؤالين: هل فشلت الأسلمة؟ وهل كانت ممارسة عقيمة؟ يجيب الكاتب: بالتأكيد لا! حيث خدمت الأسلمة مصالح دول ما بعد الاستعمال الضعيفة عند منعطف حرج.
استنتج الكتاب في النهاية عدة أمور، منها أن الدولة أصبحت في ظل الأسلمة أكبر حجما وأكثر هيمنة على المجتمع، ولكنها أصبحت هي نفسها مفتوحة على الصراعات. كانت الأسلمة في باكستان أقل قبولاً بسبب الانقسامات العرقية والطائفية المتجزرة بعمق بين المسلمين.
في الخاتمة، يجيب الكاتب على سؤالين: هل فشلت الأسلمة؟ وهل كانت ممارسة عقيمة؟ يجيب الكاتب: بالتأكيد لا! حيث خدمت الأسلمة مصالح دول ما بعد الاستعمال الضعيفة عند منعطف حرج.
October 28, 2020
جيد جدا
This entire review has been hidden because of spoilers.
March 20, 2022
كتاب جيد
February 14, 2025
تفاصيل كثيرة اعتقد لا تفيد القارئ العادي
November 6, 2009
what is the power of youth muslims and how students revolute malaysia..!
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.