What do you think?
Rate this book
Demons #2
الأعمال الأدبية الكاملة : الشياطين 2 ـ المجلد 13
في العام 1871 نشر دوستويفسكي الجزء الأول من روايته هذه، وتلك المرحلة كانت مرحلة الانقسامات والأفكار المتصارعة، حيث تنمو أفكار الاشتراكية، والأفكار التي تدعو إلى التحرّر من سلطة الكنيسة، وحيث سلطة الدولة تبدو أضعف، وروسيا ترى نفسها أقل من ألمانيا وبقية أوروبا.
عبر نماذج يختارها دوستويفسكي بعناية، من المجتمع الروسي، وهي نماذج لشخصيات حقيقية في جزء كبير منها ، يقدّم لنا صورة عن المجتمع الروسي في تلك الأيام، وعن النقاشات الواسعة التي كانت تدور حول الأفكار الجديدة، وحول رغبة رؤية روسيا في مصاف الدول الأكثر تحضّراً، وحول حياة الشعب الروسي. وتشكّل المناقشات حول القضايا الأدبية وحول الدين والايمان، وحول الخير والشرّ، والارستقراطية، والديمقراطية، وحرية التفكير، والصراع بين العلم والدين... الخلفية التي يبني عليها دوستويفسكي نماذج شخصياته.
عبر نماذج يختارها دوستويفسكي بعناية، من المجتمع الروسي، وهي نماذج لشخصيات حقيقية في جزء كبير منها ، يقدّم لنا صورة عن المجتمع الروسي في تلك الأيام، وعن النقاشات الواسعة التي كانت تدور حول الأفكار الجديدة، وحول رغبة رؤية روسيا في مصاف الدول الأكثر تحضّراً، وحول حياة الشعب الروسي. وتشكّل المناقشات حول القضايا الأدبية وحول الدين والايمان، وحول الخير والشرّ، والارستقراطية، والديمقراطية، وحرية التفكير، والصراع بين العلم والدين... الخلفية التي يبني عليها دوستويفسكي نماذج شخصياته.
512 pages, Paperback
First published January 1, 1872
37 people are currently reading
1,650 people want to read
About the author
Fyodor Dostoevsky
3,068books65.5kfollowers
Фёдор Михайлович Достоевский
(Russian)
Works, such as the novels Crime and Punishment (1866), The Idiot (1869), and The Brothers Karamazov (1880), of Russian writer Feodor Mikhailovich Dostoyevsky or Dostoevski combine religious mysticism with profound psychological insight.
Very influential writings of Mikhail Mikhailovich Bakhtin included Problems of Dostoyevsky's Works (1929),
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky composed short stories, essays, and journals. His literature explores humans in the troubled political, social, and spiritual atmospheres of 19th-century and engages with a variety of philosophies and themes. People most acclaimed his Demons(1872) .
Many literary critics rate him of the greatest of world literature and consider multiple highly influential masterpieces. They consider his Notes from Underground of the first existentialist literature. He also well acts as a philosopher and theologian.
(Russian: Фёдор Михайлович Достоевский) (see also Fiodor Dostoïevski)
Works, such as the novels Crime and Punishment (1866), The Idiot (1869), and The Brothers Karamazov (1880), of Russian writer Feodor Mikhailovich Dostoyevsky or Dostoevski combine religious mysticism with profound psychological insight.
Very influential writings of Mikhail Mikhailovich Bakhtin included Problems of Dostoyevsky's Works (1929),
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky composed short stories, essays, and journals. His literature explores humans in the troubled political, social, and spiritual atmospheres of 19th-century and engages with a variety of philosophies and themes. People most acclaimed his Demons(1872) .
Many literary critics rate him of the greatest of world literature and consider multiple highly influential masterpieces. They consider his Notes from Underground of the first existentialist literature. He also well acts as a philosopher and theologian.
(Russian: Фёдор Михайлович Достоевский) (see also Fiodor Dostoïevski)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 94 reviews
February 10, 2017
الشياطين موجودون حتمًا، ولكن يمكن تصورهم على أنحاء مختلفة.هذه أغرب رواية قرأتها لدوستويفسكي إلى الآن؛ تبدأ الجزء الأول من الرواية وتنتهي منه وأنت لا تفهم تمامًا كل شيء.
ولكن هل يمكن الإيمان بالشيطان من غير إيمان بالله؟
الرواية عن حلقة (جماعة) ثورية تتكون في الخفاء، لكن دوستويفسكي يصرّ على أن يصورهم لك كمجموعة من البلهاء والأغبياء؛ وربما الشياطين! حتى لتشعر في آرائهم وتصرفاتهم بالسخف والتطرف. هل كان هذا بالفعل رأي دوستويفسكي في الثورة والوضع السياسي آنذاك؟ أم أنه يرى أن هذه الحلقة لا تمثل الثورة بالضرورة وأنه فقط استغل الفكرة لينسج حولها تفاصيل روايته؟ مع العلم أن دوستويفسكي كاد أن يُعدم بسبب انتماؤه لحلقة ثورية كهذه ثم نُفي إلى سيبيريا.
لم أفهم أبدًا، حتى أنني لم أكن أفهم أبطال روايته، ولا علاقة كل منهما بالآخر، مشاعرهم، دوافعهم ولا حتى تفاصيل حياتهم التي كان يسرد منها دوستويفسكي نصفها ويترك النصف الآخر حتى يلتهمك الفضول وتقضي عليك الحيرة.
استمرت حالة عدم الفهم هذه حتى انتهى الجزء الأول، وفي الجزء الثاني بدأت أشياء كثيرة تتضح لكنها لا تتضح بسهولة فأنت تبذل الكثير من الجهد للفهم.
جريمة تحدث يشير لها بإشارة عابرة غير واضحة تمامًا، استمر في حالة عدم الفهم هذه حتى تأتي أسطر أخرى من الرواية تؤكد ليّ ما فهمته أو تنفيه، أحيانًا أخرى يصف الجريمة/الحدث بوضوح وكثافة، هكذا بغتة تجعلني أشعر بالصدمة. وطول قراءتي للجزء الثاني وأنا مصدومة، برأسي الكثير من علامات التعجب والاستفهام ومع كل جملة جديدة أحدث نفسي "الله!" ومع كل حدث جديد أصرخ "اللعنة!" حتى أنني كنت أخشى أن تفلت أحدى هذه الصيحات مني سهوًا فيتهمني الركاب بالجنون (إذ كنت اقرأها في سفر)، الجزء الثاني بأكمله جنوني وعبقريّ!
هذه الرواية رغم أنها غريبة ومتخبطة، لكنها تحتفظ ببعض السمات التقليدية لروايات دوستويفسكي الأخرى؛ بعض شخصيات من المجتمع الروسي تربطها علاقات وثيقة، صداقة، قرابة، أو ما شابه لكنها تعبّر بقوة عن صورة المجتمع آنذاك، حياتهم- كما شخصياتهم- مرسومة بعمق ووضوح يجعلك تتخيل هذا المجتمع بكافة تفاصيله كأنك تعيش معهم، إلى جانب حياتهم ومشكلاتهم الخاصة التي يستغلها دوستويفسكي ببراعة للسطو على سيكولوجيتهم وتحليلها، تظل الفكرة الأهم في الرواية –وف� الجزء الثاني خاصة- هي فكرة "الله"، الفكرة التي طالما عذبتنا وشغلت الكثير من تفكيرنا.
والتي دائمًا ما عذبت دوستويفسكي بشكل خاص.
كنت أعتقد أن تعبير دوستويفسكي عنها وصل للذروة في روايته الأخيرة (الأخوة كارامازوف) حين صوّر إليوشا (الجانب المؤمن) وإيفان ( الجانب الملحد) ودمتري (الهذياني المجنون الذي ربما أراد أن يعبّر به دوستويفسكي عما ستكون عليه حالة الفرد/المجتمع بلا إله وبلا كلا الجانبين الملحد والمؤمن)، رؤية دوستويفسكي للإله في هذه الرواية أقوى وأكثر كثافة ودقة.
بين الإلحاد حينًا، وبين اعتبار الإيمان ضرورة (مجرد ضرورة) حينًا آخر.
حتى الآن كان الإنسان يخلق إلهًا ليعيش من دون أن ينتحر.
يا أصدقائي، إن الله ضرورة ليّ لأنه الموجود الوحيد الذي يمكن أن يحبه المرء حبًا أبديًا.
قوام قانون الحياة البشرية كله أن يكون في وسع الإنسان أن ينحني أمام شيء عظيم عظمة لا نهاية لها، فإذا حرم البشر من هذا الشيء الذي لا نهاية لعظمته رفضوا أن يعيشوا وماتوا في اليأس. النهاية والمطلق لا غنى للإنسان عنهما كما لا غنى له عن هذه الأرض التي يعيش عليها.
من يفقد كل رابطة بالأرض، فقد على الفور آلهته، أي أهدافه.
نا الحديث عن الإله كضرورة.
ثم.. الحديث عن الإلحاد.. كضرورة أيضًا!
الإلحاد الكامل أجدر بالإحترام من عدم الاكتراث.
الملحد إلحادًا كاملاً واقف على الدرجة الأخيرة التي تسبق الإيمان الكامل (أن يخطو هذه الخطوة الآخيرة أو أن لا يخطوها فتلك مسألة أخرى) أما الذي لا يكترث ولا يباليّ فإنه لا يملك أي إيمان وليس في نفسه إلا شيء من الخوف أحيانًا، هذا إذا كان امرءًا حساسًا.
-أنت لا تفهم شيئًا إذا كان الله غير موجود فأنا الله.
-هذه بعينها هي النقطة التي لم أستطع أن أفهمها منك في يوم من الأيام: لماذا أنت الله؟
-إذا كان الله موجودًا كانت الإرادة كلها له، وكنت أنت عاجزًا عن كل شيء في خارج إرادته أما إذا لم يكن موجودًا فالإرادة كلها إرادتي وعليّ أنا أن أنادي بإرادتي الخاصة.
-إرادتك الخاصة؟ ولماذا عليك أن تنادي بها؟
-لأن الإرادة كلها الآن إنما هي إرادتي. هل يعقل أن لا يوجد على وجه الأرض كلها شخص يجرؤ أن ينادي بإرادته الخاصة في صورتها القصوى بعد أن قتل الله وآمن بتلك الإرادة الخاصة التي له. إن مثل من يعجز عن ذلك كمثل فقير ورث مالاً ولكنه لا يجرؤ أن يقترب من الكيس لأنه يعد نفسه أضعف من أن يحق له الاستيلاء عليه.
شخصيات هذه الرواية رغم أنها شيطانية، ترتكب فظاعات كثيرة، لكنك لا تملك إلا أن تتعاطف معها! حتى أكثرها شرًا.
لا تستطيع تجاهل أن كل شخصية هي ضحية ظروف ما، إهمال ما، كنت أشعر ببشاعة الجريمة وأتقزز منها لكن لم ينعكس هذا أبدًا على نظرتي لمرتكبها! هل في الأمر تناقض ما؟ أم أن سرد دوستويفسكي له تأثير ما؟ ربما شرحه لظروف وحياة شخوصه وتشريحه لنفوسهم يجعلك أمام صورة متكاملة لا تستطيع معها إصدار أحكام.
الظروف التي لا نعلمها حين نحكم –بك� حماقة- على تصرفات بعض الأشخاص بل ونستمر في تقييم أخلاقياتها أو عدم أخلاقياتها ونحن لا ندري من الأمر شيئًا!
و.. ماذا يسعنيّ أن أضيف بعد عن كتاب للعزيز دوستويفسكي؟ يكفي هذا.
تمّت
May 16, 2023
في الجزء الثاني من الرواية يتجلى الله و تنجلي الحقيقة و يضعنا دوستويفسكي في أتون الأحداث ليتصاعد الدخان من كل صفحة منذ البداية و حتى النهاية. يسري في شعاب المدينة تحت السماء الملبدة بالغيوم و فوق الثلوج التي تكسو الأرض ليجلي لنا النفوس الصدئة و العقول الهرمة في معركة ستطول كثيرا على أبعد من حدود صفحات الرواية و تستمر زهاء نصف قرن حتى ينتصر أصحاب بطرس لا أصحاب يسوع و كالعادة يبشرنا يسوع بالسعادة و النقاء بينما نتبع بولس الذي يضع التاج على رؤوس الملوك ليحكموا بإذن الرب. و لكن الرب نا ليس هو رب العالمين و إنما هو رب الشياطين. رب روسيا الجديدة. إنه الشيوعية التي ستحكم و تتحكم في مصير أكثر من نصف الكرة الأرضية بعد أحداث الرواية بنصف قرن و لمدة سبعة عقود على الأقل قبل أن تنهار و ينهار معها بنائها المتصدع الذي بنته على شفا جرف هار.
تجد انطباعاتي عن الجزء الأول نا
تجد مراجعة الرواية بالكامل نا
September 28, 2015
في ألف صفحة تقريبا تإتي هذة الرواية ,وأعترف لم أعطها الحق الكثير من وقتي قرأتها في فترات متباعدة نصيحتي لمن يريد أن يقراء هذه الرواية أن يقراءها لوحدها بدون أي كتاب اخر لكي يستمتع بها, ومايلخبط بالشخصيات مثل حالتي أضطررت للرجوع كثيرا.
لكن كالعادة دوستويفسكي روائي أستثنائي في الرحلة البشرية تجزم أن شخصيات روايتة متواجدة بيننا ً ليس من محض خيالة الفرق فقط بالاسم ,مايعجبني في دوستويفسكي حديثة عن كل شخصية منذ ظهورها لتطورها الى تناقضاتها الى نهايتها ,ممن منا في فترة من الفترات لم يتناقض من منا لم يغير أراءة بعد رحلة طويلة بالحياة, من يدعي أنة كامل مثالي ولم يتناقض فهو كذاب هذة الحياة البشرية ورحلتها و آلامها
نا دوستويفسكي يحدثنا عن أنتشار الفكر الشيوعي عن الايمان والالحاد والحورات المطولة وعن الانتحار أيضاً والرسالة الاخيرة , في الجزء الاول من هذه الرواية نشر في عام 1871م هذه المرحلة كما يقول المترجم ,أنها أظهرت الانقسامات والاراء المتصارعة وبداية نماء الاراء الاشتراكية, والافكار التي تدعو الى تحرر من سلطة الكنيسة,من نماذج يختارها من المجتمع الروسي.
تعرفون لماذا دوستويفسكي روائي عظيم ومحبوب من الروس وله قدسية احيانا؟
لأنة رواياتة تتحدث عن واقع روسي وليس فقط طرحها بل العمق في شخصياتها أشعر أحيانا عندما أقراء له انة طبيب نفسي عندما يغوص جدا في أبطالة خاصة في روايتة الرائعه المذهله مذلون مهانون.
لماذا لانجد روائيين عرب كثر مثله,بلادنا الان فيه الف بلا ءوبلاء
في قضايا أنسانية خطيرة
تطهير وحروب وتدمر
جماعات ظهر من خارج التاريخ وذهبت لتدمر كل شي الحضاره الانسان البلاد,
أنظمة دكتاتورية رجال دين يقود الالاف الشباب الى المهلكة وهي الجنة بنظرهم
لدينا الكثير والكثير
لدينا الالم الجوع الفقدان لدينا ضمائر ماتت
اذا لم تكن هذه الفرصة للكتابة عن واقعنا بروايات للجيل القادم متى ستكون الفرصة,لا أحبذ كثيرا المؤرخون وكتابة التاريخ
الرواية تصل أقرب ولشرائح أكثر,الجيل العربي القادم لدية حق علينا
لم أرى الى الان سوى رواية السوريون الاعداء لفواز حداد
,,,,,,,,,
أقتباس رائع لماذا لانجلد الكتب �
November 14, 2022
هذه هي روسيا تماما. إن هؤلاء الشياطين الذين يخرجون من المريض ليدخلوا في الخنازير هم جميع الجراح والعفونات والقذارات والشياطين الصغيرة والكبيرة التي تراكمت خلال القرون في مريضنا الغالي العظيم ، في روسيا! نعم في روسيا هذه التي أحببتها دائما. غير أن فكرة رائعة، وإرادة جبارة ستهبطان عليها من السماء، كما هبطتا على ذلك المجنون. وستتخلص من جميع الوساخات والنتانات التي ستطلب هي نفسها أن تدخل في الخنازير. بل لعلها قد دخلت منذ الآن ... إنها نحن، نحن واولئك، بتروشا والآخرون معه، وربما أنا أيضا في طليعتهم. سوف نهوي من أعلى الجرف إلى البحر كمجانين مسعورين،وسوف نهلك جميعا. وهذا خير. إننا لا نصلح لغير ذلك
وانتهت الرحلة الطويلة الساحرة في عالم دوستو المميز دائما وابدا
رواية سياسية والجزء الثاني ثوري سياسي تجديدي انتقامي
نبدأ بتجمع في بيت فرجنسكي وزوجته المولدة وننتهي على الفراق الحتمي واظهار جميع الحقائق
احداث جهنمية بقيادة الشيطان الكبير بطرس ستيفانوفتش
انتقام من روسيا واهل روسيا متضمن الأحباء والأهل والمعارف
مجموعة من الحمقى والشياطين الصغيرة تتحرك بقيادة كبيرهم بطرس لتدمير كل ما تعودوا عليه داخل روسيا الحبيبة الى قلوب الأغلبية منهم
ولكن تتكشف جميع الحقائق في النهاية لنعرف كل القصص والخبايا التي فاتتنا في محاولة جمع الخيوط واكتشاف رأس الأفعى
محاولة انقلاب على اوضاع روسيا تحت مسميات عديدة جدا ولكنها وهم ينتقل بالإيحاء لكل الموجودين لتظهر حمى الوطنية ويتحرك الجميع للقضاء على الفساد ليتم القضاء على روسيا نفسها ويحيا الشيطان الكبير وينسى كل أفعاله .. فليس عليه حرج فهو شيطان رغم كل شئ
أحببت التفاصيل والحفلة ، بداية الانقلاب الكبير وتغير الأحداث
لتتباع بشكل جنوني حتى النهاية
كانت قراءة مميزة جداااا لا يمكنني قول الكثير عنها فهي تستحق التجربة بكل تأكيد
مراجعة الجزء الأول من رواية الشياطين
شكرا اصدقاء القراءة على المشاركة المميزة جدا وعقبال كل مرة 💖
November 16, 2021
لعلَّ حوارًا بين شخصيتين من شخصيات رواية:
In the First Circle
لـ ألكسندر سولجينيتسن، يعبرُّ عن هذه الرواية أكثر مما قد تفعل أي مراجعة:
"We are more complex than the people depicted in novels. Writers try to explain people completely, but in real life we never get to know anyone completely. That’s why I love Dostoevsky. Stavrogin, Svidrigailov, Kirillov. What are they really like? The closer you get, the less you understand them.�
“Stavrogin? Which book is he in?�
“The Possessed. Haven’t you read it?�
الترجمة:
"... نحن أكثر تعقيدًا من الناس الذين يُصورون في الروايات. يحاول المؤلفون أن يَشرِّحوا الناس بالكامل. في الحياة الواقعية لا نعرف إطلاقًا أيَّ شخص كليًا. لهذا أحب دستويفيسكي، ستافروجين.... كيريلوف. كيف يبدون حقًا؟ كلما اقتربت منهم قلَّ فهمكُ لهم.
-ستافروجين؟ من أي رواية هو؟
-الشياطين، ألم تقرأها؟"
~
نعم كلمَّا اقتربت منهم أكثر قلَّ فهمك لهم...
September 14, 2019
يا لعالم النفس اللعين!
December 30, 2016
هل أنا وحدي أغضب من اﻷجزا� الثانية لروايات دوستويفسكي؟
لا أعلم يستعر بداخلي حنق على سرعته الهائلة،كأنه يضعنا قَسْرًا بداخل عربة أو مقصورة...نعم،مقصورة قطار و يقودنا بتهور ،لدرجة لا نستطيع إغلاق أعيننا لنتأمل منظر من النافذة.
أشعر بأن السبب وراء ذلك أن دوستويفسكي عندما يبدأ ينفر من شخصياته،يتعمد أن يذهب للنهاية بأسرع ما يمكن..ربما اشمئز من نفسه و أفكاره أو أنه لم يعجبه كل اﻷم� و يرغب بالتخلص منه.
في الجزء اﻷو�..نعود للصراعات اﻷول� عن روسيا بل عليها..من عدة شخصيات في المجتمع الروسي،العالم و الطالب،العاطل و الفلاح.
تصوير بديع لعلاقات أبطال الرواية و بيئتهم،و أفكارهم المتناقضة و عيشهم المستمر بجانب بعضهم ،رغم كل الخوف من بعضهم البعض و غضبهم من هذا الخوف.
لا أحد يغزو أو يتأصل بغزارة الشر و الحقد ،الفضول و اللامبالاة ..الطمع اﻹنسان� داخل الفرد للتفوق برؤاه و حتى إن سحق كل شيء تحت قدميه..مثل ما برع نا.
ستيفان تروفيموفتش هو واحد من المتفوقين و لكنه عن حساسية مفرطة و قلب نقي .
أبدا لا يسحق شيء غير نفسه و ضعفه و اشمئزازه من اﻷوضا� الكارثية التي تهلك الشعب و روسيا تحديدا.
و إن كانت أفكاره بسيطة ببراءة و عميقة بامتياز.
لا أستطيع الإسراف في الحديث عنه،إلا أنه شخصية الرواية اﻷكث� ارتباطا لنفسي .
يشتد السرد بمجيء جيل بطلي الرواية اﻷساسيي�:
ستيفان تروفيموفتش و فرفارا بتروفنا..أبنائهم الشياطين.
هؤلاء المرضى يأتون بأفكارهم المسممة و يقلبون مدينتهم لفوضى لا تعرف السكون.
(و إن كنت شعرت بشيء من أسى لا يخلو من غضب و خوف من نيقولاي ستافروجين إلا أن تصويره لنفسه و عذاباته و مرضه ..وصف تجاوز غاية الجمال)
تمشي معهم بحذر حتى لا تغفل عن شيء يكسر هدوءك (ﻷن� ترغب بتكوين شخصية واحدة طبيعية و لا يحدث!)
و فجأة تدوس قدمك على قطع عيدان دقيقة،يابسة و يبدأ الخلل....اﻷم� مثل دخولك بمتاهة و أنت شديد الثقة بنفسك و لكن التوتر الذي يصيبك بداخلها ،يجعلك ترتجف حد الضياع.
ما هذه العذابات التي عاشها دوستويفسكي و هو يرسم لنا هذا العمل المتناقض ..الموحش المؤنس..و البديع ..الغامض .
لا أعلم يستعر بداخلي حنق على سرعته الهائلة،كأنه يضعنا قَسْرًا بداخل عربة أو مقصورة...نعم،مقصورة قطار و يقودنا بتهور ،لدرجة لا نستطيع إغلاق أعيننا لنتأمل منظر من النافذة.
أشعر بأن السبب وراء ذلك أن دوستويفسكي عندما يبدأ ينفر من شخصياته،يتعمد أن يذهب للنهاية بأسرع ما يمكن..ربما اشمئز من نفسه و أفكاره أو أنه لم يعجبه كل اﻷم� و يرغب بالتخلص منه.
في الجزء اﻷو�..نعود للصراعات اﻷول� عن روسيا بل عليها..من عدة شخصيات في المجتمع الروسي،العالم و الطالب،العاطل و الفلاح.
تصوير بديع لعلاقات أبطال الرواية و بيئتهم،و أفكارهم المتناقضة و عيشهم المستمر بجانب بعضهم ،رغم كل الخوف من بعضهم البعض و غضبهم من هذا الخوف.
لا أحد يغزو أو يتأصل بغزارة الشر و الحقد ،الفضول و اللامبالاة ..الطمع اﻹنسان� داخل الفرد للتفوق برؤاه و حتى إن سحق كل شيء تحت قدميه..مثل ما برع نا.
ستيفان تروفيموفتش هو واحد من المتفوقين و لكنه عن حساسية مفرطة و قلب نقي .
أبدا لا يسحق شيء غير نفسه و ضعفه و اشمئزازه من اﻷوضا� الكارثية التي تهلك الشعب و روسيا تحديدا.
و إن كانت أفكاره بسيطة ببراءة و عميقة بامتياز.
لا أستطيع الإسراف في الحديث عنه،إلا أنه شخصية الرواية اﻷكث� ارتباطا لنفسي .
يشتد السرد بمجيء جيل بطلي الرواية اﻷساسيي�:
ستيفان تروفيموفتش و فرفارا بتروفنا..أبنائهم الشياطين.
هؤلاء المرضى يأتون بأفكارهم المسممة و يقلبون مدينتهم لفوضى لا تعرف السكون.
(و إن كنت شعرت بشيء من أسى لا يخلو من غضب و خوف من نيقولاي ستافروجين إلا أن تصويره لنفسه و عذاباته و مرضه ..وصف تجاوز غاية الجمال)
تمشي معهم بحذر حتى لا تغفل عن شيء يكسر هدوءك (ﻷن� ترغب بتكوين شخصية واحدة طبيعية و لا يحدث!)
و فجأة تدوس قدمك على قطع عيدان دقيقة،يابسة و يبدأ الخلل....اﻷم� مثل دخولك بمتاهة و أنت شديد الثقة بنفسك و لكن التوتر الذي يصيبك بداخلها ،يجعلك ترتجف حد الضياع.
ما هذه العذابات التي عاشها دوستويفسكي و هو يرسم لنا هذا العمل المتناقض ..الموحش المؤنس..و البديع ..الغامض .
February 9, 2025
#2025 #2&3
Când l-am văzut pe Dostoievski în lista autorilor de la un bookclub la care particip uneori, mi-am zis că trebuie neapărat să revin la el. Eram un pic indecisă dacă să citesc “Demonii�, având în vedere că alte opere de la el (mai mici) le am la TBR și aș fi preferat o lectură mai rapidă. Însă, meditând un pic, mi-am zis că dacă nu mă las provocată acum, atunci când mai ajung eu la acest roman în două volume care însumează vreo 900 pagini (în dependență de ediție), deci “acum, ori niciodată�.😅
Un oraș este cuprins de haus atunci când aici ia naștere un grup de revoluționari conduși de conspiratorul Piotr Stepanovici Verhovenski. Acesta orchestrează totul fără scrupule avându-l drept suport pe misteriosul Nicolae Stavroghin, fiul unor moșieri bogați. Alte personaje unice sunt și ele prezente: inginerul Kirillov, studentul Șatov etc, toți ajungând la pierzanie din cauza intrigilor țesute cu atâta măiestrie de către Verhovenski.
Începutul a fost unul lent. Până pe la 100 pagini cititorul este purtat în culisele unei prietenii stranii. Ca mai apoi adevăratele subiecte să-și facă apariția. Pe la 200 pagini, acolo unde toți se întâlnesc în salonul Varvarei Petrovna am avut impresia că citeam o operă de teatru. Într-atât de detaliat erau descrise toate mișcările și apoi și apariția tuturor personajelor în scenă mi-a creat această privire de ansamblu de parcă aș fi citit o piesă de teatru.
Un roman destul de greu de parcurs și de înțeles. La început când subiectul principal pare a fi doar relația de prietenie dintre Varvara Petrovna și Stepan Trofimovici mi-a părut o lectură destul de ușoară. Ulterior când enigmaticul Nicolae Stavroghin și meticulosul Piotr Verhovenski își fac apariția în scenă, cititorul realizează în ce istorie “și-a băgat capul�, însă nu are scăpare căci e și prins în vâltoarea evenimentelor.
Roman psihologic punând accentul pe idei politice și sociale. “Demonii� impresionează prin complexitate, prin personaje memorabile, dialoguri și replici la locul lor, construite cu măiestrie și fără cusur. Este un roman de citit, dar și de recitit pentru o mai bună înțelegere.
“� or, în zilele noastre seninătatea morală lipsește. Pretutindeni nu sunt decât discuții și certuri. Oamenii nu se înțeleg mai bine între ei ca pe vremea turnului Babel.�
“Demonii� de Fiodor Dostoievski
Când l-am văzut pe Dostoievski în lista autorilor de la un bookclub la care particip uneori, mi-am zis că trebuie neapărat să revin la el. Eram un pic indecisă dacă să citesc “Demonii�, având în vedere că alte opere de la el (mai mici) le am la TBR și aș fi preferat o lectură mai rapidă. Însă, meditând un pic, mi-am zis că dacă nu mă las provocată acum, atunci când mai ajung eu la acest roman în două volume care însumează vreo 900 pagini (în dependență de ediție), deci “acum, ori niciodată�.😅
Un oraș este cuprins de haus atunci când aici ia naștere un grup de revoluționari conduși de conspiratorul Piotr Stepanovici Verhovenski. Acesta orchestrează totul fără scrupule avându-l drept suport pe misteriosul Nicolae Stavroghin, fiul unor moșieri bogați. Alte personaje unice sunt și ele prezente: inginerul Kirillov, studentul Șatov etc, toți ajungând la pierzanie din cauza intrigilor țesute cu atâta măiestrie de către Verhovenski.
Începutul a fost unul lent. Până pe la 100 pagini cititorul este purtat în culisele unei prietenii stranii. Ca mai apoi adevăratele subiecte să-și facă apariția. Pe la 200 pagini, acolo unde toți se întâlnesc în salonul Varvarei Petrovna am avut impresia că citeam o operă de teatru. Într-atât de detaliat erau descrise toate mișcările și apoi și apariția tuturor personajelor în scenă mi-a creat această privire de ansamblu de parcă aș fi citit o piesă de teatru.
Un roman destul de greu de parcurs și de înțeles. La început când subiectul principal pare a fi doar relația de prietenie dintre Varvara Petrovna și Stepan Trofimovici mi-a părut o lectură destul de ușoară. Ulterior când enigmaticul Nicolae Stavroghin și meticulosul Piotr Verhovenski își fac apariția în scenă, cititorul realizează în ce istorie “și-a băgat capul�, însă nu are scăpare căci e și prins în vâltoarea evenimentelor.
Roman psihologic punând accentul pe idei politice și sociale. “Demonii� impresionează prin complexitate, prin personaje memorabile, dialoguri și replici la locul lor, construite cu măiestrie și fără cusur. Este un roman de citit, dar și de recitit pentru o mai bună înțelegere.
“� or, în zilele noastre seninătatea morală lipsește. Pretutindeni nu sunt decât discuții și certuri. Oamenii nu se înțeleg mai bine între ei ca pe vremea turnului Babel.�
“Demonii� de Fiodor Dostoievski
April 18, 2023
“თ� თანახმ� ხა� იარსებ� მცენარესავით ანდა ცხოველივით,დოსტოევსკი� ნუ წაიკითხა�. თუ არად�-წიგნ� შე� წინაშეა…�
October 30, 2017
"إنكم مدعوون إلى تجديد مجتمع منهوك فاسد عفن: فلتكن هذه الفكرة حافزا يبث فيكم الشجاعة ويحضكم على العمل باستمرار! إن جميع جهودكم يجب أن ترمى إلى انهيار كل شيء: الدولة وأخلاقها. سنظل وحدنا واقفين نحن المهيئين منذ مدة طويلة لأن نستلم السلطة. فأما الأذكياء فسوف نجعلهم ملحقين بنا، وأما الأغبياء فسوف نركب على ظهورهم."
هذا الجزء أفضل من سابقه بمراحل.. لكن هذه الرواية دون كتب دستوفسكي الأخرى.
هاك هي الدولة الحديثة التي ظنها الناس خلاصا..
وكما يقول تميم البرغوثي "ما فيه من صفة الخلاص سوى اسمه..!"
هذا الجزء أفضل من سابقه بمراحل.. لكن هذه الرواية دون كتب دستوفسكي الأخرى.
هاك هي الدولة الحديثة التي ظنها الناس خلاصا..
وكما يقول تميم البرغوثي "ما فيه من صفة الخلاص سوى اسمه..!"
December 1, 2019
“ყოფიერები� ერთადერთ კანონს ის შეადგენს, ადამიანს მუდა� შეეძლო� მუხლმოდრეკ� უსაზომოდ დიადის წინაშეო� ჰოდა, მე� მუხლ� ვიყრ� ამ წიგნის წინაშე, ერთაზროვნა� რო� მივიჩნევ დოსტოევსკი� შემოქმედების უდიადე� გვირგვინად და კლასიკურ� რომანი� ყველაზ� სრულყოფი� ნიმუშა�. არ მეგონა, თუ შესაძლებელ� იყ� ას� ოსტატურა� შექმნილიყო ამდენი მნიშვნელოვან� ფსიქოლოგიური პორტრეტი და ამდე� იდეა� გვერდიგვერ� დაედ� ბინა. მოკლედ, ჩემი უუუუდიდესი ქება, სიყვარულ� და რეკომენდაცია ამ წიგნ�
December 25, 2016
ان افتناني بما قرأت في الشياطين يفوق كثير وكثير من قراءاتيلكت اخرى، ففي عادتي حينما اقرأ الادبيات استسلم الى سحر الاصغاء والملاحظة، لكن ما حدث معي في الشياطين امر آخر، يفوق الكلام والبوح وغيرها من الحذلقات.... فانا بكل بساطة مسحور، وفي كل صفحة اتمها اسأل نفسي هل حقاً ان هذا العمل كتب قبل مئة وستة واربعون عاماً او لنلتزم الدقة.... اسف مئة وسبعة واربعون عاماً...! كل عام وانتم بخير
April 20, 2021
اسم الك��اب 📚: الشياطين
اسم الكاتب : فيودور دوستويفسكي 🇷🇺
عدد الصفحات : 935 صفحة ( مجلدين )
التقييم : 4/5 🌟🌟🌟🌟🌟
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚
الحديث نا عن الإله أيها السادة ، عن الله ، عن إله الشعب الروسي بالدرجة الأولى. عن الإيمان الروسي ، و عن الإلحاد الروسي .
—ĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔ�
في الزمنٌ الذي أبصرت فيه روسيا نفسها متخلفة متقهقرة أمام أوروبا، فأخذت الأفكار و الايديولوجيات تعصف بالمجتمع وتتفشى فيه. و أصحبت أصوات النقاشات الفكرية والجماعات الأدبية تعلو صوتها و تصرخ.
في أحدى المدن الريفية الروسية أثناء ذلك الزمان أواسط القرن التاسع عشر يغزل لنا العظيم دوستويفسكي روايته الشياطين. كم مفرط من الشخصيات المتناظرة في ما بينها والمتناقضة مع نفسها هم أفراد في جماعة سرية ليبرالية اشتراكية قادتها من الشياطين الأبالسة أو هم حقي��ةً أوغاد انتهازيون يعيثون فساداً ويشعلون اضطراباً في المجتمع الروسي وهم يشكلون الخطر عليه وتدور حولهم أحداث الرواية.
—ĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔ�
كوكبة زاخرة من أعماق الأفكار والمواضيع تخوض فيها الرواية : الله ... الإلحاد والإيمان ... الخير والشر ... صعود الحركات الاشتراكية .. نماذج لشخصيات أدبية من المجتمع الروسي.
رواية فكرية ، فلسفية ، سياسية . و كجميع أعمال دوستويفسكي ، الطاقة الاستحواذية الجبارة على ذهن القارئ لدوستويفسكي و توريطه في عالمه الروائي.
اسم الكاتب : فيودور دوستويفسكي 🇷🇺
عدد الصفحات : 935 صفحة ( مجلدين )
التقييم : 4/5 🌟🌟🌟🌟🌟
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚
الحديث نا عن الإله أيها السادة ، عن الله ، عن إله الشعب الروسي بالدرجة الأولى. عن الإيمان الروسي ، و عن الإلحاد الروسي .
—ĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔ�
في الزمنٌ الذي أبصرت فيه روسيا نفسها متخلفة متقهقرة أمام أوروبا، فأخذت الأفكار و الايديولوجيات تعصف بالمجتمع وتتفشى فيه. و أصحبت أصوات النقاشات الفكرية والجماعات الأدبية تعلو صوتها و تصرخ.
في أحدى المدن الريفية الروسية أثناء ذلك الزمان أواسط القرن التاسع عشر يغزل لنا العظيم دوستويفسكي روايته الشياطين. كم مفرط من الشخصيات المتناظرة في ما بينها والمتناقضة مع نفسها هم أفراد في جماعة سرية ليبرالية اشتراكية قادتها من الشياطين الأبالسة أو هم حقي��ةً أوغاد انتهازيون يعيثون فساداً ويشعلون اضطراباً في المجتمع الروسي وهم يشكلون الخطر عليه وتدور حولهم أحداث الرواية.
—ĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔĔ�
كوكبة زاخرة من أعماق الأفكار والمواضيع تخوض فيها الرواية : الله ... الإلحاد والإيمان ... الخير والشر ... صعود الحركات الاشتراكية .. نماذج لشخصيات أدبية من المجتمع الروسي.
رواية فكرية ، فلسفية ، سياسية . و كجميع أعمال دوستويفسكي ، الطاقة الاستحواذية الجبارة على ذهن القارئ لدوستويفسكي و توريطه في عالمه الروائي.
Read
November 15, 2021رواية ضخمة تتناول الشأن الروسي في صورة مدينة صغيرة تنشط فيها مجموعة ثورية تشعر فيها بالكثير من الغرابة سواء في الأفكار أو التصرفات أو حتى- علاقة أبطال الرواية ببعضهم وتاريخهم المشترك
في رأيي الشخصي هل من أقل روايات ديستويفسكي نظرا للإسهاب والإطناب في تفاصيل كثيرة كثيرة لا داعي لها والتفرع مراراً وتكراراً لأحداث جانبية لا تهم- في مسار الرواية والأحداث
تأتي عبقرية ديستويفسكي في تشريح نفسيات أبطال روايته تشريحاً دقيقاً - كعادته - ولكن تظل كل الشخصيات معلقة في الهواء حتى ينتهي الجزء الأول من- الرواية عن عمد من الكاتب حتى يفيض علينا بالكثير من التفاصيل عن كل شخوص روايته
يصور فيها الكاتب روسيا في القرن التاسع عشر وما يعصف بها من انقسامات وصراعات فكرية وظهور أفكار الاشتراكية والتحرر من سلطة الكنيسة والدولة. الصراع الأزلي الأبدي بين الإيمان والإلحاد وتصوير البشر الذين يتلاعبون بمصائر الشعوب على إنهم شياطين يخططون في الخفاء ويأتن بأفعال يندى لها الجبين. كالمجموعة التي استباحت لتحقيق غرضها أي وسيلة كانت حتى ولو كانت إزهاق الأرواح عبثاً.
- لم يعجبني في الرواية غرابة الشخصيات لدرجة غير مسبوقة وتبرير بعض التصرفات بمبررات ساذجة من وجهة نظري ولا حتى ميل بعض الشخصيات للأخرى واتخاذ موقف من البعض الآخر
في رأيي الشخصي هل من أقل روايات ديستويفسكي نظرا للإسهاب والإطناب في تفاصيل كثيرة كثيرة لا داعي لها والتفرع مراراً وتكراراً لأحداث جانبية لا تهم- في مسار الرواية والأحداث
تأتي عبقرية ديستويفسكي في تشريح نفسيات أبطال روايته تشريحاً دقيقاً - كعادته - ولكن تظل كل الشخصيات معلقة في الهواء حتى ينتهي الجزء الأول من- الرواية عن عمد من الكاتب حتى يفيض علينا بالكثير من التفاصيل عن كل شخوص روايته
يصور فيها الكاتب روسيا في القرن التاسع عشر وما يعصف بها من انقسامات وصراعات فكرية وظهور أفكار الاشتراكية والتحرر من سلطة الكنيسة والدولة. الصراع الأزلي الأبدي بين الإيمان والإلحاد وتصوير البشر الذين يتلاعبون بمصائر الشعوب على إنهم شياطين يخططون في الخفاء ويأتن بأفعال يندى لها الجبين. كالمجموعة التي استباحت لتحقيق غرضها أي وسيلة كانت حتى ولو كانت إزهاق الأرواح عبثاً.
- لم يعجبني في الرواية غرابة الشخصيات لدرجة غير مسبوقة وتبرير بعض التصرفات بمبررات ساذجة من وجهة نظري ولا حتى ميل بعض الشخصيات للأخرى واتخاذ موقف من البعض الآخر
July 21, 2015
الرواية أرهقتني ، استمتعت جدا كالعادة ببراعة دوستويفسكي في التغلغل داخل النفوس البشرية باختلاف تعقيداتها وتنوع طبائع البشر ، نا الاخيار نادرون .. ولكنه يختتم معنى ومضمون رسالته في النهاية بحكمة خالدة تستنتجها بسهولة :
" أحيانا للاسف لا تصفو الحياة إلا برحيل بعض الاشخاص الأنانيين الشرهين ، إنهم خطر على من يحيطون بهم ، ولكن الظلم لابد له نهاية وويل للظالم والمجرم والطماع من نار ظلمه ، إنها تبدأ شرارة صغيرة ثم تكبر لتلتهمه هو في النهاية "
رواية رائعة وتستحق أن يكتب عنها الكثير ولكنها ايام قاسية ، لا اعرف كيف تمكنت من قراءة رواية معقدة بهذا الشكل وسط هذه الظروف الأكثر تعقيدا !!!!
ولكن إنها الحياة التي تدفعنا بالقوة لنسبح في تيارها ، والموت حقيقة لا يمكن الفرار منها مهما فعلنا
" أحيانا للاسف لا تصفو الحياة إلا برحيل بعض الاشخاص الأنانيين الشرهين ، إنهم خطر على من يحيطون بهم ، ولكن الظلم لابد له نهاية وويل للظالم والمجرم والطماع من نار ظلمه ، إنها تبدأ شرارة صغيرة ثم تكبر لتلتهمه هو في النهاية "
رواية رائعة وتستحق أن يكتب عنها الكثير ولكنها ايام قاسية ، لا اعرف كيف تمكنت من قراءة رواية معقدة بهذا الشكل وسط هذه الظروف الأكثر تعقيدا !!!!
ولكن إنها الحياة التي تدفعنا بالقوة لنسبح في تيارها ، والموت حقيقة لا يمكن الفرار منها مهما فعلنا
April 3, 2019
رائعه ...ريفيو لاحقا
February 14, 2021
Kaip ir dera senam geram rusiškam romanui - pabaigoje visi miršta, žūna, nusižudo...
August 7, 2013
فى رسالة نيقولاى لداشا قبل ما يكون قرر انه ينتحر ، هيقوللها انه ضجر و انه مش هينتحر ..لأن اللى بينتحروا هما بس اللى بيؤمنوا بفكرة قوية ، زى كيريلوف، اللى نزلت عليه فكرة التمرد فمن قوة الفكرة انتحر ، أكدلها انه مش هينتحر و انه هيسافر الجبال ، و ترجاها انها تروحله من غير ما يوعدها انه هيتحمس لحبها
بعدها لما داشا سافرتله ، لقته شانق نفسه . ..و كان كاتب فى ورقة إنه عملها بكل قواه العقلية و بكامل وعيه
بعدها الرواية هترجع تحكى عن الأيام الأخيرة لنيقولاى وذكرياته : كان فيه من سنين مشهد تافه و هاجس سخيف خطر على باله ، فيه طفلة وقعت فى حبه وانتحرت ..وكان فيه عنكبوت احمر ماشى ع الحيطة وهو مركز معاه فى نفس الوقت اللى هو كان متوجس انها بتشنق نفسها فى الأوضة اللى قفلتها على نفسها من نص ساعة
بعدها بسنة ..نقطة حمرة بقت تظهرله فى المنام فيستدعى العنكبوت و المشهد التافه المخزى
بعدها بسنين قرر يفضح نفسه فى منشورات كنوع من التكفير و الاستلذاذ بالعقاب ، بس راهب أحبطه و قالله إن قصته هتكون مضحكة ، وانه بفضايحه بيكابر و بيضحم فى كرهه و احتقاره للناس
الوقت اللى اتكلم فيه مع الراهب فى الرواية عبر 50 صفحة مش محدد اوى بالنسبة لأحداث الرواية التانية ...و بالتالى نيقولاى هيشنق نفسه- فى جزء تانى من القصة- من غير ما نعرف تحديدا الفكرة الكبيرة اللى خلته يقدر ياخد قرار الانتحار
نا ، قصة من 1000 صفحة ، بتوتر أعصابك فى الخمس دقايق اللى بيسبقوا الموت
بحث محموم عن (الإمكانية الوجودية) ..أو بتعبير ديستوفسكى (الفكرة الكبيرة) اللى هتمكن الإنسان من مواجهة الموت ..بل نا الموضوع أعمق من هيدجر : الإمكانية الوجودية اللى هتمكن الإنسان إنه يهرب بايده للموت ..لأن العالم عند ديستوفسكى كان اكثر ضيقا من أعمق الوجوديين اكئتابا
(خرم ابرة ديستوفسكى اللى بعشقه ...فى الرواية دى كان أكثر وضوحا )
أما موضوع القصة : فهو عن أفول المجتمع الإقطاعى فى روسيا القيصرية ، وانحلال و تفسخ شباب الجمعيات السرية
بعدها لما داشا سافرتله ، لقته شانق نفسه . ..و كان كاتب فى ورقة إنه عملها بكل قواه العقلية و بكامل وعيه
بعدها الرواية هترجع تحكى عن الأيام الأخيرة لنيقولاى وذكرياته : كان فيه من سنين مشهد تافه و هاجس سخيف خطر على باله ، فيه طفلة وقعت فى حبه وانتحرت ..وكان فيه عنكبوت احمر ماشى ع الحيطة وهو مركز معاه فى نفس الوقت اللى هو كان متوجس انها بتشنق نفسها فى الأوضة اللى قفلتها على نفسها من نص ساعة
بعدها بسنة ..نقطة حمرة بقت تظهرله فى المنام فيستدعى العنكبوت و المشهد التافه المخزى
بعدها بسنين قرر يفضح نفسه فى منشورات كنوع من التكفير و الاستلذاذ بالعقاب ، بس راهب أحبطه و قالله إن قصته هتكون مضحكة ، وانه بفضايحه بيكابر و بيضحم فى كرهه و احتقاره للناس
الوقت اللى اتكلم فيه مع الراهب فى الرواية عبر 50 صفحة مش محدد اوى بالنسبة لأحداث الرواية التانية ...و بالتالى نيقولاى هيشنق نفسه- فى جزء تانى من القصة- من غير ما نعرف تحديدا الفكرة الكبيرة اللى خلته يقدر ياخد قرار الانتحار
نا ، قصة من 1000 صفحة ، بتوتر أعصابك فى الخمس دقايق اللى بيسبقوا الموت
بحث محموم عن (الإمكانية الوجودية) ..أو بتعبير ديستوفسكى (الفكرة الكبيرة) اللى هتمكن الإنسان من مواجهة الموت ..بل نا الموضوع أعمق من هيدجر : الإمكانية الوجودية اللى هتمكن الإنسان إنه يهرب بايده للموت ..لأن العالم عند ديستوفسكى كان اكثر ضيقا من أعمق الوجوديين اكئتابا
(خرم ابرة ديستوفسكى اللى بعشقه ...فى الرواية دى كان أكثر وضوحا )
أما موضوع القصة : فهو عن أفول المجتمع الإقطاعى فى روسيا القيصرية ، وانحلال و تفسخ شباب الجمعيات السرية
September 9, 2016
هكذا أنهى أعمال أعظم الأدباء بعمل أعتقد انه كان مسك الختام .
فى الشياطين من العمق والنضج الفكرى ما قد تعودناه فى أعمال دوستويفيسكى لكن المنظورات هى التى تختلف فهو لم يعودنا على الرتابة أو التكرار او السير حول فكرة واحدة وإنما كان يواجنا دائما بمكنونات أنفسنا ويعرفنا بالآخرين عن طريق أنفسنا وكذلك يعرفنا بأنفسنا عن طريق الآخرين .
العظيم فى الأمر ان القضايا الكبرى والأسئلة الوجودية الأهم فى الحياة وإستعراض النفس الإنسانية فى أعمق أعماقها يأتى دائما فى إطار الحياة البسيطة والمشاكل اليومية المعتادة للمواطن الروسى أو الإنسان بشكل عام وهو يعرض الخير والشر فى طبقات المجتمع المختلفة ودوافعها محللا لها تارة ومركبا لأحداثها تارة أخرى مثيراً لذهنك وعواطفك من كل الجوانب لكنه لا يمن بنعمة الإدراك إلا على أبطاله وهو ينقذهم دائما إنقاذاً حقيقيا وأقول حقيقيا لأنه قد يبدو مثاليا للبعض دون الآخر والبقية تراه واقعياً من جانب واحد لكنى متأكد أن عبقرية دوستويفيسكى كانت تجعله دائما مدركا أن المذنب ولو بطلا لابد ان يجزى لكى ينقذه على المستوى الأخلاقى وأن الفاضل لابد أن يصاب لكى يكون جديراً بفوزه ونجاته . وهو أكثر الأدباء إبرازا لهذه العدالة الواقعية منذ شكسبير .
فى هذه الرواية تتعدد الشخصيات وتتعدد المواقف التى تبعث فينا شعاعا من نور الإدراك أو نشوة الفهم المطابق للواقع النفسى لكل منا أو التعبير الفلسفى الرائع حين يأتى بصياغة دوستويفيسكية . لكن فى رسمه لشخصية نيقولاى فيسودولوفيتش بالذات وخاتمته -رغم غموض الشخصية طوال الرواية- كان بمثابة صاعقة وهو من اروع ختامات روايات دوستويفيسكى كما فى كارمازوف او الجريمة والعقاب .
أعرف جيداً بأننى سأعيد رحلتى مع هذا العملاق من بدايتها فى اقرب وقت وهى رحلة لا أعتقد أنها ستنتهى طالما أمد الله فى عمرى .
دوستويفيسكى هو أنانا المدركة دوستويفيسكى هو الإنسان .
فى الشياطين من العمق والنضج الفكرى ما قد تعودناه فى أعمال دوستويفيسكى لكن المنظورات هى التى تختلف فهو لم يعودنا على الرتابة أو التكرار او السير حول فكرة واحدة وإنما كان يواجنا دائما بمكنونات أنفسنا ويعرفنا بالآخرين عن طريق أنفسنا وكذلك يعرفنا بأنفسنا عن طريق الآخرين .
العظيم فى الأمر ان القضايا الكبرى والأسئلة الوجودية الأهم فى الحياة وإستعراض النفس الإنسانية فى أعمق أعماقها يأتى دائما فى إطار الحياة البسيطة والمشاكل اليومية المعتادة للمواطن الروسى أو الإنسان بشكل عام وهو يعرض الخير والشر فى طبقات المجتمع المختلفة ودوافعها محللا لها تارة ومركبا لأحداثها تارة أخرى مثيراً لذهنك وعواطفك من كل الجوانب لكنه لا يمن بنعمة الإدراك إلا على أبطاله وهو ينقذهم دائما إنقاذاً حقيقيا وأقول حقيقيا لأنه قد يبدو مثاليا للبعض دون الآخر والبقية تراه واقعياً من جانب واحد لكنى متأكد أن عبقرية دوستويفيسكى كانت تجعله دائما مدركا أن المذنب ولو بطلا لابد ان يجزى لكى ينقذه على المستوى الأخلاقى وأن الفاضل لابد أن يصاب لكى يكون جديراً بفوزه ونجاته . وهو أكثر الأدباء إبرازا لهذه العدالة الواقعية منذ شكسبير .
فى هذه الرواية تتعدد الشخصيات وتتعدد المواقف التى تبعث فينا شعاعا من نور الإدراك أو نشوة الفهم المطابق للواقع النفسى لكل منا أو التعبير الفلسفى الرائع حين يأتى بصياغة دوستويفيسكية . لكن فى رسمه لشخصية نيقولاى فيسودولوفيتش بالذات وخاتمته -رغم غموض الشخصية طوال الرواية- كان بمثابة صاعقة وهو من اروع ختامات روايات دوستويفيسكى كما فى كارمازوف او الجريمة والعقاب .
أعرف جيداً بأننى سأعيد رحلتى مع هذا العملاق من بدايتها فى اقرب وقت وهى رحلة لا أعتقد أنها ستنتهى طالما أمد الله فى عمرى .
دوستويفيسكى هو أنانا المدركة دوستويفيسكى هو الإنسان .
January 28, 2017
(يا أصدقائي جميعاً ، جميعاً! عاش "الفكر العظيم"! الفكر الأبدي ، اللانهائي! لا غنى لكل إنسان كائناً من كان عن الانحناء أمام الفكر العظيم. ان أغبى إنسان في حاجة إلى شيء عظيم .. آه لكم أود أن أراهم مرة أخرى جميعاً ! إنهم لا يعرفون لا يعرفون أنهم هم أيضاً تنطوي نفوسهم على ذلك "الفكر العظيم" ذلك الفكر الأبدي !)
لقد تخطى دوستويفسكي عتبات الإبداع في هذه الرواية .. بالنسبة لي لا تقل هذه الرواية روعة و عظمة عن تلك الخالدات التي دونها "الأخوة كارامازوف" و "الجريمة والعقاب" ابداع يتبعه ابداع نقله سامي الدروبي عن هذا الكاتب العظيم. ان من لايعرف دوستويفسكي فسيظن حتماً اني ابالغ في مدحه ولكن عند قراءة أعماله فلا شك انه سيوافقني الرأي و سأنصحه بأن يبدأ بهذه كبداية .. هذا الكاتب له نظرة عميقة و موهبة في كشف خلجات النفس البشرية الدفينة .. و أشد ما أبدعه الكاتب في هذا العمل الثمين شخصياته المتنوعة التي ألفها بإبداع تجعلك تدخل في أغوار أغوار هذه الشخصيات ولكأنك أصبحت تسكنهم .. من بطرس ستيفانوفيتش الذي برأيي أبدع في هذه الشخصية ايما إبداع فلا تظن للوهلة الأولى انها ذات أهمية حتى تعلم انها المحرك الأساسي لكل الأحداث.. وشخصية كيريلوف الغريبة و الشاذة والتي ستصدمك بإعتقداتها وفلسفاتها الغامضة.. نهاية الى ستافروجين الذي يختم هذا العمل الفذ. لا أستطيع الإسهاب أكثر من ذلك فإن سعة هذه الصفة لن تكفي فعلاً ولكن دستويفسكي استحق وبجدارة أن أسميه كاتبي المفضل و بمرتبة الشرف :)
لقد تخطى دوستويفسكي عتبات الإبداع في هذه الرواية .. بالنسبة لي لا تقل هذه الرواية روعة و عظمة عن تلك الخالدات التي دونها "الأخوة كارامازوف" و "الجريمة والعقاب" ابداع يتبعه ابداع نقله سامي الدروبي عن هذا الكاتب العظيم. ان من لايعرف دوستويفسكي فسيظن حتماً اني ابالغ في مدحه ولكن عند قراءة أعماله فلا شك انه سيوافقني الرأي و سأنصحه بأن يبدأ بهذه كبداية .. هذا الكاتب له نظرة عميقة و موهبة في كشف خلجات النفس البشرية الدفينة .. و أشد ما أبدعه الكاتب في هذا العمل الثمين شخصياته المتنوعة التي ألفها بإبداع تجعلك تدخل في أغوار أغوار هذه الشخصيات ولكأنك أصبحت تسكنهم .. من بطرس ستيفانوفيتش الذي برأيي أبدع في هذه الشخصية ايما إبداع فلا تظن للوهلة الأولى انها ذات أهمية حتى تعلم انها المحرك الأساسي لكل الأحداث.. وشخصية كيريلوف الغريبة و الشاذة والتي ستصدمك بإعتقداتها وفلسفاتها الغامضة.. نهاية الى ستافروجين الذي يختم هذا العمل الفذ. لا أستطيع الإسهاب أكثر من ذلك فإن سعة هذه الصفة لن تكفي فعلاً ولكن دستويفسكي استحق وبجدارة أن أسميه كاتبي المفضل و بمرتبة الشرف :)
March 14, 2013
ما اشبة روسيا في الراوية بمصر الان ... !
في الجزء الثاني من الشياطين يلعب دوستوفيسكي علي جانب التناقضات النفسية في النفس البشرية
فيتلاعب بالقاري ما بين الايمان و الالحاد ... ما بين السعي الي النظام و غريزة الفوضي !
في الجزء الثاني من الشياطين يلعب دوستوفيسكي علي جانب التناقضات النفسية في النفس البشرية
فيتلاعب بالقاري ما بين الايمان و الالحاد ... ما بين السعي الي النظام و غريزة الفوضي !
August 18, 2018
و كان ناك قطيع كبير من الخنازير يرعي في الجبل ، فتضرعت الشياطين الي يسوع ان تدخل في الخنازير . فأذن لها . فخرجت من ذلك الانسان و دخلت في الخنازير . فاندفع القطيع من اعلي الجرف الي البحيره و غرق فيها . فلما رآي رعاة القطيع ما حدث هربوا و نشروا النبأ في المدينه و في القري . فخرج الناس ليروا ما جري ، فلما وصلوا الي قرب يسوع وجدوا الانسان الذي كانت الشياطين قد خرجت منه ، وجدوه لابسا ثيابه ، مالكا عقله ، جالسا عند قدمي يسوع . و روي لهن شهود الحادث كيف خلص المجنون. هي روايه من اغرب ما يمكن ان تقرأ لدستوفسكي يصور فيها الانسان من تصرفاته علي انه شيطان و الحق يقال ان ناك شخصيات يمكن ان تقابلها في حياتك من تصرفاتها و من مكيداتها لا تفرقهم عن الشياطين بشئ .... هي روايه تدور عن حلقه ثوريه تريد ان تفسخ المجتمع و تفسده حتي التحلل لكي تبدأ ببناد مجتمع جديد ... روسيا جديدة ، و في خلال هذا التفسخ سوف يرتكب قائدها من جرائم القتل و من المكيدات ما لا يمكن تصوره زاعما انه بذلك انما يعمل لمصلحة روسيا و هو لا يعمل الا لمصلحته الشخصيه و كم من شخصيات يحللوا لانفسهم تصرفاتهم الدنيئة و هم لا يرونها كذلك و الغريب انهم يذهبوا و ينتقدوا تصرفات باقي البشر
July 21, 2024
هذه الرواية عن جماعة من الناس كانوا مشتركين في نادي سري تسبب زوبعة ومؤامرات وثورات في المجتمع. اكتشفت ان دوستوفيسكي نفسه كان مشترك في جماعة مشابهة في روسيا لذلك أشعر أن بعض القصص نا قد تمثل ما مر به الكاتب نفسه.
المجلد الأول اعتبره تمهيد للقصة، والمجلد الثاني تبدأ ملامح الرواية تتضح أكثر وكأن الكاتب يريد التخلص من الشخصيات وترى نهاياتهم في سباق.
كل الشخصيات شياطين على هيئة بشر.
المجلد الأول اعتبره تمهيد للقصة، والمجلد الثاني تبدأ ملامح الرواية تتضح أكثر وكأن الكاتب يريد التخلص من الشخصيات وترى نهاياتهم في سباق.
كل الشخصيات شياطين على هيئة بشر.
September 10, 2015
يقولون أن الروائي أو الكاتب الجيد بشكل عام هو الذي يستطيع أن يلتقط كلمة أو جملة مرت أمامه كي ينسج من خلالها مقال أو رواية أو شعراً أو أي من تلك الفنون.
ظني بعد قراءة تلك الرواية أن دوستويوفسكي من ذلك النوع، وظني أن وحي تلك الرواية إلتمع في ذهن الكاتب بسبب صفحة واحدة من إنجيل لوقا حيث تطرق اليها في ختام الرواية على لسان أحد أبطالها وهي:
"وكان ناك قطيع كبير من الخنازير يرعى في الجبل فتضرعت الشياطين إلى يسوع أن تدخل في الخنازير، فأذن لها فخرجت من ذلك الإنسان ودخلت في الخنازير فأندفع القطيع من أعلى الجرف إلى البحيرة وغرق فيها، فلما رأي رعاة القطيع ما حدث هربوا ونشروا النبأ في المدينة وفي القرى فخرج الناس ليروا ما جرى فلما وصلوا إلى قرب يسوع وجدوا الإنسان الذي كانت الشياطين قد خرجت منه وجدوه لابساً ثيابه مالكا عقله جالساً عن قدمي يسوع وروي لهم شهود العيان كيف خلص المجنون."
ما يدّعم ظني استرسال تلك الشخصية في الكلام بعد ذكر تلك الصفحة "أسمعي: هذه هي روسيا تماماً، إن هؤلاء الشياطين الذين يخرجون من المريض ليدخلوا في الخنازير هم جميع الجراح والعفونات والقذرات والشياطين الصغيرة والكبيرة التي تراكمت خلال القرون في مريضنا الغالي العظيم ، في روسيا!"
لم أتصور في يوم من الأيام أن ناك كاتب له تلك القدرة على السرد وذلك الزخم في الأحداث وتلك القدرة الرائعة التي يرسم بها الشخصيات التي لا تستطيع أن تصفهم سوى بالمرضى، بالتأكيد إنه كاتب عبقري ذلك الذي يستطيع سرد ما يقرب من ألف صفحة من وحي صفحة واحدة أو ربما أقل.
ناك تابوت من توابيت الرواية يردده معظم الكتاب وهو إقحام المشاهد الجنسية في رواياتهم بسبب الضرورة الفنية أو الدرامية فتلك المشاهد في نظرهم عنصرٌ من عناصرها يخدمُ العملَ الفنيَّ ذلك التابوت تحطم في تلك الرواية فعلى مدار ما يقرب من ألف صفحة لم يتم وصف مشهد جنسي واحد، حتى في نهاية الرواية عندما كان أحد الرهبان يقرأ إعتراف أحد الأبطال وهي عبارة عن خمس ملازم قرأها جميعها ما عدا الملزمة الثانية فكان بها شىء من التفصيل عن خطيئة كبري مع إبنة صاحب البيت الذي يسكنه وكل ما تم ذكره عن تلك الملزمة هو رد البطل على الراهب حينما اكتشف الأخير عدم وجود الملزمة الثانية بين يديه "نعم هذه هي الثالثة أما الثانية فقد حزفتها الرقابة" أعتقد إن تم ذكرها وتفصيلها بدافع خدمة السياق الدرامي لما استطاع أحد أن يلوم الكاتب وعلى الرغم من ذلك آثر الكاتب الأ يتطرق إلى تفصيلها فتحطم ذلك التابوت في نظري.
ناك ميزة أخرى في طريقة الكتابة هي تلك "المشاهد الجماعية" والتي يجتمع فيها الأبطال كافة فبعد التحضير والتمهيد وسرد لبعض الأحداث يصنع الكاتب مشهد يجمع فيه جميع الأبطال بلا استثناء ليدور حديث شيق وممتع ويكشف الكثير من الأسرار الذي مهد لها بحرفيه قبل ذلك، وأشهر تلك المشاهد في الجزء الأول المشهد الذي إجتمع فيه الأبطال في منزل فرفارا بتروفنا وكان محور الحديث هى المفاجأت التي أكتشفت فيه في العلاقة بين ستافروجين والعرجاء.
ناك إبداع آخر في الربط بين ما هو إجتماعي وما هو سياسي بشكل رائع يستحق التفكير.
على الرغم من كل تلك المميزات إلا أنني سأتردد كثيرا قبل قراءة رواية طويلة أخرى لدوستيوفسكي ذلك لأن تلك التجربة تفرض عليك فرضية التهيأ لقرأة مثل تلك الروايات حتى تستطيع الإستفادة منها قدر المستطاع فعدم التهيأ في المرة الأولى جعلني أقرأها في ما يقرب من الثلاث شهور مما افقدني الكثير من متعتها.
ظني بعد قراءة تلك الرواية أن دوستويوفسكي من ذلك النوع، وظني أن وحي تلك الرواية إلتمع في ذهن الكاتب بسبب صفحة واحدة من إنجيل لوقا حيث تطرق اليها في ختام الرواية على لسان أحد أبطالها وهي:
"وكان ناك قطيع كبير من الخنازير يرعى في الجبل فتضرعت الشياطين إلى يسوع أن تدخل في الخنازير، فأذن لها فخرجت من ذلك الإنسان ودخلت في الخنازير فأندفع القطيع من أعلى الجرف إلى البحيرة وغرق فيها، فلما رأي رعاة القطيع ما حدث هربوا ونشروا النبأ في المدينة وفي القرى فخرج الناس ليروا ما جرى فلما وصلوا إلى قرب يسوع وجدوا الإنسان الذي كانت الشياطين قد خرجت منه وجدوه لابساً ثيابه مالكا عقله جالساً عن قدمي يسوع وروي لهم شهود العيان كيف خلص المجنون."
ما يدّعم ظني استرسال تلك الشخصية في الكلام بعد ذكر تلك الصفحة "أسمعي: هذه هي روسيا تماماً، إن هؤلاء الشياطين الذين يخرجون من المريض ليدخلوا في الخنازير هم جميع الجراح والعفونات والقذرات والشياطين الصغيرة والكبيرة التي تراكمت خلال القرون في مريضنا الغالي العظيم ، في روسيا!"
لم أتصور في يوم من الأيام أن ناك كاتب له تلك القدرة على السرد وذلك الزخم في الأحداث وتلك القدرة الرائعة التي يرسم بها الشخصيات التي لا تستطيع أن تصفهم سوى بالمرضى، بالتأكيد إنه كاتب عبقري ذلك الذي يستطيع سرد ما يقرب من ألف صفحة من وحي صفحة واحدة أو ربما أقل.
ناك تابوت من توابيت الرواية يردده معظم الكتاب وهو إقحام المشاهد الجنسية في رواياتهم بسبب الضرورة الفنية أو الدرامية فتلك المشاهد في نظرهم عنصرٌ من عناصرها يخدمُ العملَ الفنيَّ ذلك التابوت تحطم في تلك الرواية فعلى مدار ما يقرب من ألف صفحة لم يتم وصف مشهد جنسي واحد، حتى في نهاية الرواية عندما كان أحد الرهبان يقرأ إعتراف أحد الأبطال وهي عبارة عن خمس ملازم قرأها جميعها ما عدا الملزمة الثانية فكان بها شىء من التفصيل عن خطيئة كبري مع إبنة صاحب البيت الذي يسكنه وكل ما تم ذكره عن تلك الملزمة هو رد البطل على الراهب حينما اكتشف الأخير عدم وجود الملزمة الثانية بين يديه "نعم هذه هي الثالثة أما الثانية فقد حزفتها الرقابة" أعتقد إن تم ذكرها وتفصيلها بدافع خدمة السياق الدرامي لما استطاع أحد أن يلوم الكاتب وعلى الرغم من ذلك آثر الكاتب الأ يتطرق إلى تفصيلها فتحطم ذلك التابوت في نظري.
ناك ميزة أخرى في طريقة الكتابة هي تلك "المشاهد الجماعية" والتي يجتمع فيها الأبطال كافة فبعد التحضير والتمهيد وسرد لبعض الأحداث يصنع الكاتب مشهد يجمع فيه جميع الأبطال بلا استثناء ليدور حديث شيق وممتع ويكشف الكثير من الأسرار الذي مهد لها بحرفيه قبل ذلك، وأشهر تلك المشاهد في الجزء الأول المشهد الذي إجتمع فيه الأبطال في منزل فرفارا بتروفنا وكان محور الحديث هى المفاجأت التي أكتشفت فيه في العلاقة بين ستافروجين والعرجاء.
ناك إبداع آخر في الربط بين ما هو إجتماعي وما هو سياسي بشكل رائع يستحق التفكير.
على الرغم من كل تلك المميزات إلا أنني سأتردد كثيرا قبل قراءة رواية طويلة أخرى لدوستيوفسكي ذلك لأن تلك التجربة تفرض عليك فرضية التهيأ لقرأة مثل تلك الروايات حتى تستطيع الإستفادة منها قدر المستطاع فعدم التهيأ في المرة الأولى جعلني أقرأها في ما يقرب من الثلاث شهور مما افقدني الكثير من متعتها.
January 16, 2021
أغلقت آخر صفحة من الرواية وقلت في نفسي: هذا العمل ناضج جدًا، ويشرِّف أن يكون ختامًا لمسيرة أدبية.
تمنيت حقًا أن أختم حياتي يومًا بعمل يبلغ من النضج ما بلغتْه هذه الرواية.
لم يُنصَف هذا العمل عربيّا كما لم تُنصَف قيمة الأدب الروسي عامّة، بل تم تسليعهُ واستغلاله اقتصاديًا لا أكثر، وهذا سبب شهرة دوستويفسكي عربيًّا؛ شهرة للبِضاعَة لا للقيمة.
وُصفت "الشياطين" بأنها أفضل رواية سياسية/اجتماعية كتبت حتى الآن.
ظني أن روايتنا هذه وُجدت بسبب بضعة أسطر من إنجيل لوقا، التي أُلحقتْ بالذّكر على لسان أحد أبطال الرواية: "وكان ناك قطيع كبير من الخنازير يرعى في الجبل فتضرّعت الشياطين إلى يسوع أن تدخل في الخنازير، فأذن لها فخرجت من ذلك الإنسان ودخلت في الخنازير، فاندفع القطيع من أعلى الجرف إلى البحيرة وغرق فيها، فلما رأى رعاة القطيع ما حدث هربوا ونشروا النبأ في المدينة وفي القرى، فخرج الناس ليروا ما جرى، فلما وصلوا إلى قرب يسوع وجدوا الإنسان الذي كانت الشياطين قد خرجت منه، وجدوه لابسًا ثيابه مالكًا عقله جالسًا عند قدمي يسوع، و روى لهم شهود العيان كيف خلّص المجنون"
إن الظرف المكاني والزماني في الرواية هو نفسه الذي عايشه الكاتب، اُعتُبِرَ منعطفًا هامًا في تاريخ العالم الحديث وهو بوادر ظهور الاشتراكية والأممية، وكانت روسيا الحاضنة المثلى لتلك الأفكار والمبادئ.
لو نظرنا جيدًا إلى ذلك المجتمع لوجدنا حالة من القلق يسودها شعور بالخطر، إنه الصراع بين الركود والثورة، الاستقرار والتغيير، صراع دائم مستمرّ، وهو وقود بقاء الشعوب. فمن تلك الأجواء المشحونة نفهم المجاز الذي سبق ذكره -الشياطين التي تُحدِّثنا عنهم الرواية-.
في "الشياطين" نضج وعمق ألتمسه دائمًا عند دوستويفكسي، فهو يواجهني دائمًا بمكنونات نفسي، يعرّفني بالآخرين عن طريق نفسي و يعرّفني بنفسي عن طريق الآخرين، فلا أملك إلا حديث العاطفة عندما يتعلق الأمر به. أقول بصراحة تامّة، بأني رأيت وجهي مكشوفًا في كثير من صفحات الرواية، وقد دوّنت مقاطع كثيرة وجدتُني فيها عاريًا، و لكم خجلت من نفسي!
في "الشياطين" ميزة دوستويفسكية مذهلة، وهي تلك المَشاهد الجماعية التي تلتم فيها الشخصيات، فبعد التمهيد و السرد يُخرِجُ الكاتب مشهدًا يَجمع فيه الأبطال كلهم بلا استثناء فيكون المشهد ولادةً لحوارٍ يفيض عظَمةً وعبقرية. بعد هذا يحدث الطوفان، طوفان الموت والمشنقة، فالكاتب يراكم الشعور في قلوب شخصياته، يراكم كل أنواع الألم والخزي، فتنفجر أفعالهم بجنون إنساني لا حدود له، ثم ماذا؟ "ليس للجنون الإنساني حدود".
هكذا تسعى الشخصيات محمومة في صراع مع الأفكار، لكل شخصية فكرتها ومبدأها وأسلوبها الخاص، يجمع دوستويفكسي تناقضاتهم ويخلق تفاعلًا مستمرًا بينها، وهكذا تكون الملحمة.
الوطن، الثورة، الله، الإيمان، الإلحاد، المرأة، الانتحار، وصراع بين جيل قديم مفعم بحيوية سابقة، وجيل جديد متلهف إلى أشياء أكثر حيوية، كلها أساساتٌ بنيت عليها القصة.
"الشياطين" هي انتصار للإيمان، واحتقار لدونية الإنسان بكل تناقضاته بين الخير والشر، دونية لا تزول إلا بالإيمان بالله واعتبار أن الله حقيقة أكبر وجودًا من الإنسان الذي يجسد فكرة زائلة.
الشيطان ليس من يرتكب الجريمة فقط، بل من يساهم فيها أيضًا ومن يقف مكتوفًا أمامها، ولهذا فكل من في الرواية شياطين، وما أشبههم بمن خارجها.
تمنيت حقًا أن أختم حياتي يومًا بعمل يبلغ من النضج ما بلغتْه هذه الرواية.
لم يُنصَف هذا العمل عربيّا كما لم تُنصَف قيمة الأدب الروسي عامّة، بل تم تسليعهُ واستغلاله اقتصاديًا لا أكثر، وهذا سبب شهرة دوستويفسكي عربيًّا؛ شهرة للبِضاعَة لا للقيمة.
وُصفت "الشياطين" بأنها أفضل رواية سياسية/اجتماعية كتبت حتى الآن.
ظني أن روايتنا هذه وُجدت بسبب بضعة أسطر من إنجيل لوقا، التي أُلحقتْ بالذّكر على لسان أحد أبطال الرواية: "وكان ناك قطيع كبير من الخنازير يرعى في الجبل فتضرّعت الشياطين إلى يسوع أن تدخل في الخنازير، فأذن لها فخرجت من ذلك الإنسان ودخلت في الخنازير، فاندفع القطيع من أعلى الجرف إلى البحيرة وغرق فيها، فلما رأى رعاة القطيع ما حدث هربوا ونشروا النبأ في المدينة وفي القرى، فخرج الناس ليروا ما جرى، فلما وصلوا إلى قرب يسوع وجدوا الإنسان الذي كانت الشياطين قد خرجت منه، وجدوه لابسًا ثيابه مالكًا عقله جالسًا عند قدمي يسوع، و روى لهم شهود العيان كيف خلّص المجنون"
إن الظرف المكاني والزماني في الرواية هو نفسه الذي عايشه الكاتب، اُعتُبِرَ منعطفًا هامًا في تاريخ العالم الحديث وهو بوادر ظهور الاشتراكية والأممية، وكانت روسيا الحاضنة المثلى لتلك الأفكار والمبادئ.
لو نظرنا جيدًا إلى ذلك المجتمع لوجدنا حالة من القلق يسودها شعور بالخطر، إنه الصراع بين الركود والثورة، الاستقرار والتغيير، صراع دائم مستمرّ، وهو وقود بقاء الشعوب. فمن تلك الأجواء المشحونة نفهم المجاز الذي سبق ذكره -الشياطين التي تُحدِّثنا عنهم الرواية-.
في "الشياطين" نضج وعمق ألتمسه دائمًا عند دوستويفكسي، فهو يواجهني دائمًا بمكنونات نفسي، يعرّفني بالآخرين عن طريق نفسي و يعرّفني بنفسي عن طريق الآخرين، فلا أملك إلا حديث العاطفة عندما يتعلق الأمر به. أقول بصراحة تامّة، بأني رأيت وجهي مكشوفًا في كثير من صفحات الرواية، وقد دوّنت مقاطع كثيرة وجدتُني فيها عاريًا، و لكم خجلت من نفسي!
في "الشياطين" ميزة دوستويفسكية مذهلة، وهي تلك المَشاهد الجماعية التي تلتم فيها الشخصيات، فبعد التمهيد و السرد يُخرِجُ الكاتب مشهدًا يَجمع فيه الأبطال كلهم بلا استثناء فيكون المشهد ولادةً لحوارٍ يفيض عظَمةً وعبقرية. بعد هذا يحدث الطوفان، طوفان الموت والمشنقة، فالكاتب يراكم الشعور في قلوب شخصياته، يراكم كل أنواع الألم والخزي، فتنفجر أفعالهم بجنون إنساني لا حدود له، ثم ماذا؟ "ليس للجنون الإنساني حدود".
هكذا تسعى الشخصيات محمومة في صراع مع الأفكار، لكل شخصية فكرتها ومبدأها وأسلوبها الخاص، يجمع دوستويفكسي تناقضاتهم ويخلق تفاعلًا مستمرًا بينها، وهكذا تكون الملحمة.
الوطن، الثورة، الله، الإيمان، الإلحاد، المرأة، الانتحار، وصراع بين جيل قديم مفعم بحيوية سابقة، وجيل جديد متلهف إلى أشياء أكثر حيوية، كلها أساساتٌ بنيت عليها القصة.
"الشياطين" هي انتصار للإيمان، واحتقار لدونية الإنسان بكل تناقضاته بين الخير والشر، دونية لا تزول إلا بالإيمان بالله واعتبار أن الله حقيقة أكبر وجودًا من الإنسان الذي يجسد فكرة زائلة.
الشيطان ليس من يرتكب الجريمة فقط، بل من يساهم فيها أيضًا ومن يقف مكتوفًا أمامها، ولهذا فكل من في الرواية شياطين، وما أشبههم بمن خارجها.
September 6, 2017
الكتاب بعنوان الشياطين و يظهر لنا منذ البداية من كان يقصدهم دوستويفسكي بهذا المسمى ، لكنني لا أريد مناقشة فكرته السياسية/ الاجتماعية هذه فقد طرحها بكل جدارة تجعل من هذه الرواية صالحة للتطبيق على أي زمان وفي أي بلد ،إلا أني أريد مناقشة موضوع الالحاد في مقابل الإيمان بالله واليوم الاخر الذي اتخذ جزءا كبيرا من كتابه و وجدت النقاش مطروحا بطريقة جميلة جدا ، تُظهر حاجة البشر للإيمان بوجود الله و إن طرح هذا الإيمان و التخلي عنه من أجل اعتناق (التقدمية) هو فكر لا يجر على أصحابه سوى اليأس و الشقاء ، كما يجره على مجتمعهم باكمله ، انه يطرح نا الإلحاد كوضع قائم في المجتمع ولا يناقشه بحد ذاته وإنما يناقش اثاره على الناس في محاولة لكشف ما يدور بداخل الأنواع المختلفة من الملحدين ، فمنهم من يصر انه ملحد لكنه في الحقيقة و حين ينظر الى داخله تساوره شكوك رهيبة و يعود غالبا للتسليم بوجود الله و الحياة ما بعد الموت ، لكنه يصر على اخفاء بل و مقاومة هذا الشعور الحقيقي ليظهر ما يتطلبه منه زمنه من إلحاد أو تقدمية أو تنور ( سموها كما شئتم فهي مجرد الفاظ تتغير حسب الحاجة ) .
و ناك من يعود ليؤمن بالله في اخر لحظاته بعد أن يقرر ولو للحظة واحدة ان يكاشف نفسه بالحقيقة التي طالما أولاها ظهره ، كما يقول دوستويفسكي على لسان ستيفان تروفيموفتش ( ... قوام قانون الحياة البشرية كله أن يكون في وسع الانسان أن ينحني أمام شئ عظيم عظمة لا نهاية لها . فإذا حرم البشر من هذا الشئ الذي لا نهاية لعظمته رفضوا ان يعيشوا و ماتوا في اليأس )
ونا نصل الى اليأس الذي وصل له المهندس كيريلوف حين انتحر فقط ليثبت لنفسه مدى قناعته بإلحاده و بأنه هو فقط من يملك الإرادة المطلقة و كان يعتقد أنه بهذا إنما يحرر الناس من خوفهم من الإيمان المطلق بالإلحاد و الحرية ، و طبعا هذا ما لم يحدث كما جرى في الأحداث الاخيرة للرواية ، فكان موته يأسا حقيقا و تشويشا فكريا واضحا كل الوضوح .
وناك من يركب موجة الإلحاد بل و يكون من أشرس الداعين لها ( مع إيمانه الداخلي بان�� مؤمن لا ملحد ) من أجل طموحاته السياسية و أهدافه الشخصية ، وما أكثر من يقوم بهذا فيجر وراءه مجتمعا كاملا من البائسين الطالبين للخلاص بأي طريقة حتى لو كانت بالإلحاد ، لانه لابد من أن تسلّموا معي أن أغلب المجتمع يفضّل أن يُقاد لا ان يقود و بهذا يسلم من تحمل العواقب الاخلاقية التي قد تجر عليه تأنيب الضمير ..
و في النهاية ... الخاتمة المثالية للكتاب بوصف الجريمة الأكبر و الأعظم و هي السكوت عن الجريمة ، رؤية الأبرياء الذين يقتلون بدون مد يد المساعدة لهم ، السكوت على الضياع و التخريب هو الخطئية الأعظم لا سيما ان كنت قادرًا على التغيير ، و قادرًا على وقف الشر ومع ذلك تجلس في مقعدك في بيتك المريح بجانب النافذة تراقب عنكبوتا لا لشئ الا لقتل الوقت ... ثم تغرق بعدها في عذاب الضمير و تمضي لاغتيال حياتك و ارتكاب جريمة أفظع من التي سكت عليها في البداية ...
و ناك من يعود ليؤمن بالله في اخر لحظاته بعد أن يقرر ولو للحظة واحدة ان يكاشف نفسه بالحقيقة التي طالما أولاها ظهره ، كما يقول دوستويفسكي على لسان ستيفان تروفيموفتش ( ... قوام قانون الحياة البشرية كله أن يكون في وسع الانسان أن ينحني أمام شئ عظيم عظمة لا نهاية لها . فإذا حرم البشر من هذا الشئ الذي لا نهاية لعظمته رفضوا ان يعيشوا و ماتوا في اليأس )
ونا نصل الى اليأس الذي وصل له المهندس كيريلوف حين انتحر فقط ليثبت لنفسه مدى قناعته بإلحاده و بأنه هو فقط من يملك الإرادة المطلقة و كان يعتقد أنه بهذا إنما يحرر الناس من خوفهم من الإيمان المطلق بالإلحاد و الحرية ، و طبعا هذا ما لم يحدث كما جرى في الأحداث الاخيرة للرواية ، فكان موته يأسا حقيقا و تشويشا فكريا واضحا كل الوضوح .
وناك من يركب موجة الإلحاد بل و يكون من أشرس الداعين لها ( مع إيمانه الداخلي بان�� مؤمن لا ملحد ) من أجل طموحاته السياسية و أهدافه الشخصية ، وما أكثر من يقوم بهذا فيجر وراءه مجتمعا كاملا من البائسين الطالبين للخلاص بأي طريقة حتى لو كانت بالإلحاد ، لانه لابد من أن تسلّموا معي أن أغلب المجتمع يفضّل أن يُقاد لا ان يقود و بهذا يسلم من تحمل العواقب الاخلاقية التي قد تجر عليه تأنيب الضمير ..
و في النهاية ... الخاتمة المثالية للكتاب بوصف الجريمة الأكبر و الأعظم و هي السكوت عن الجريمة ، رؤية الأبرياء الذين يقتلون بدون مد يد المساعدة لهم ، السكوت على الضياع و التخريب هو الخطئية الأعظم لا سيما ان كنت قادرًا على التغيير ، و قادرًا على وقف الشر ومع ذلك تجلس في مقعدك في بيتك المريح بجانب النافذة تراقب عنكبوتا لا لشئ الا لقتل الوقت ... ثم تغرق بعدها في عذاب الضمير و تمضي لاغتيال حياتك و ارتكاب جريمة أفظع من التي سكت عليها في البداية ...
March 3, 2020
إنها رواية تثير الفكر فى المقام الأول، سواء أكان فكرا سياسيا أو دينيا أو اجتماعيا، وشعرت معها أنها كتبت لعصرنا نحن بما فيها من أفكار تتردد الآن عن الإلحاد والثورة المجتمعية وصراع جيل الشباب مع الجيل السابق، فخرجت رواية رائعة وقيّمة.
اعترف أننى قد خدعت خدعة كبيرة أثناء القراءة، فهى تقع فى جزأين الجزء الأول منها يقترب من 700 صفحة والثانى 500 صفحة، وبدأت القراءة وتجاوزت المائة الأولى فالثانية فالثالثة، وأنا أزداد حيرة وغيظا، وأقول اين هؤلاء الشياطين؟ حتى أننى رجعت مرات لغلاف الرواية أتأكد أهى رواية الشياطين فعلا أم أننى أقرأ شيئا آخر، وكنت أقول: مالى أنا بفرفارا أو ستيفان، (الجنرالة والعالم) ماذا يقصد المؤلف، إلى أن وصلت لمنتصف المائة الرابعة التى ظهر فيها الشيطان الأكبر بطرس فروخنسكى وستافروجين، وعندها تنفست الصعداء
أما عن السرد فقد جعلها المؤلف طريقة مختلفة وكأنه يرد علىَّ عندما قلت فى الجريمة والعقاب أن الرواية فى شخوصها، أما نا فقد جعلها على لسان الرواى فى معظمها، وجعل الراوى واحدا من شخصياتها.
أما عن الشخصيات فجميلة ومتنوعة، وأجملها هى شخصيات حلقة الشياطين من الشباب( كيرلوف- شاتوف- فروخنسكى-ستافروجين)، وجاءت شخصيات الجيل الكبير مثل المعلم ستيفان، والأم فرفارا، والحاكم لبكه وزوجته فى صور جميلة ومعبرة.
وأما عن عالم الأفكار، فطرحت الرواية معتركا فكريا فى السياسة والمجتمع والدين والثورة، وأشد ما وجدته هى فكرة الإلحاد لدى كيرلوف، ثم عند ستافروجين عندما حاور الراهب فى نهاية الرواية وذكرتنى بحوار لفولتير مع البابا بندكت يدور حول العقل والدين، وهذا لأن فكر الإلحاد منتشر جدا وبقوة الآن فى فئات كثيرة فى المجتمع كفرت بكل شئ، ولم تكتف بهذا، بل تدعو الآخرين للإلحاد، وكأنهم ينتظرون مثوبة فى الآخرة، رغم كفرهم بالآخرة.
ربطت فكرة الرواية بشئ قد يراه البعض بعيدا لكننى رأيته قريبا جدا ومتشابها لدرجة شيطانية كبيرة، وهى ثورة الضباط الأحرار فى مصر عام 1952، فكان التسلسل فيها مثل التسلسل فى الشياطين، حتى أننى خمنت أن يكون قادتها قد قرأوا تلك الرواية وطبقوها لإنهاء الملكية وقيام الجمهورية، وجاء التسلسل فى الثورة كالتالى( اغتيالات شخصيات سياسية وشخصيات عامة فى نهاية الأربعينات-- حريق القاهرة عام 1951--قيام الثورة أو الإنقلاب عام 1952)،حتى أن نهاية الضباط الأحرار كانت شبيهة بنهاية الشياطين فبعضهم سجن وبعضهم قتل وبعضهم انتحر وبعضهم سمم.
انتابنى غيظ كبير لأن الشيطان الأكبر( بطرس فروخنسكى) هرب فى النهاية وعاش بهوية مزورة، وكنت أتمنى أن يقابله راسكولينكوف بطل الجريمة والعقاب ويشطر رأسه نصفين بساطوره ليريح الجميع، لكن للاسف فراسكولنيكوف قد تاب توبة نصوحا بعد خروجه من سجن سيبريا، ولم يستجب لنداء الجماهير.
اعترف أننى قد خدعت خدعة كبيرة أثناء القراءة، فهى تقع فى جزأين الجزء الأول منها يقترب من 700 صفحة والثانى 500 صفحة، وبدأت القراءة وتجاوزت المائة الأولى فالثانية فالثالثة، وأنا أزداد حيرة وغيظا، وأقول اين هؤلاء الشياطين؟ حتى أننى رجعت مرات لغلاف الرواية أتأكد أهى رواية الشياطين فعلا أم أننى أقرأ شيئا آخر، وكنت أقول: مالى أنا بفرفارا أو ستيفان، (الجنرالة والعالم) ماذا يقصد المؤلف، إلى أن وصلت لمنتصف المائة الرابعة التى ظهر فيها الشيطان الأكبر بطرس فروخنسكى وستافروجين، وعندها تنفست الصعداء
أما عن السرد فقد جعلها المؤلف طريقة مختلفة وكأنه يرد علىَّ عندما قلت فى الجريمة والعقاب أن الرواية فى شخوصها، أما نا فقد جعلها على لسان الرواى فى معظمها، وجعل الراوى واحدا من شخصياتها.
أما عن الشخصيات فجميلة ومتنوعة، وأجملها هى شخصيات حلقة الشياطين من الشباب( كيرلوف- شاتوف- فروخنسكى-ستافروجين)، وجاءت شخصيات الجيل الكبير مثل المعلم ستيفان، والأم فرفارا، والحاكم لبكه وزوجته فى صور جميلة ومعبرة.
وأما عن عالم الأفكار، فطرحت الرواية معتركا فكريا فى السياسة والمجتمع والدين والثورة، وأشد ما وجدته هى فكرة الإلحاد لدى كيرلوف، ثم عند ستافروجين عندما حاور الراهب فى نهاية الرواية وذكرتنى بحوار لفولتير مع البابا بندكت يدور حول العقل والدين، وهذا لأن فكر الإلحاد منتشر جدا وبقوة الآن فى فئات كثيرة فى المجتمع كفرت بكل شئ، ولم تكتف بهذا، بل تدعو الآخرين للإلحاد، وكأنهم ينتظرون مثوبة فى الآخرة، رغم كفرهم بالآخرة.
ربطت فكرة الرواية بشئ قد يراه البعض بعيدا لكننى رأيته قريبا جدا ومتشابها لدرجة شيطانية كبيرة، وهى ثورة الضباط الأحرار فى مصر عام 1952، فكان التسلسل فيها مثل التسلسل فى الشياطين، حتى أننى خمنت أن يكون قادتها قد قرأوا تلك الرواية وطبقوها لإنهاء الملكية وقيام الجمهورية، وجاء التسلسل فى الثورة كالتالى( اغتيالات شخصيات سياسية وشخصيات عامة فى نهاية الأربعينات-- حريق القاهرة عام 1951--قيام الثورة أو الإنقلاب عام 1952)،حتى أن نهاية الضباط الأحرار كانت شبيهة بنهاية الشياطين فبعضهم سجن وبعضهم قتل وبعضهم انتحر وبعضهم سمم.
انتابنى غيظ كبير لأن الشيطان الأكبر( بطرس فروخنسكى) هرب فى النهاية وعاش بهوية مزورة، وكنت أتمنى أن يقابله راسكولينكوف بطل الجريمة والعقاب ويشطر رأسه نصفين بساطوره ليريح الجميع، لكن للاسف فراسكولنيكوف قد تاب توبة نصوحا بعد خروجه من سجن سيبريا، ولم يستجب لنداء الجماهير.
September 20, 2017
Dostojevski na momente odlično razvija radnju, odnosno tehnika pisanja je fantastična, pripoveda se na takav način da je lako i uzbudljivo za čitanje. Na planu FORME je sve sjajno, ali na planu SADRŽAJA užas... Postaje dosadno kada se sve svodi na spletke i skandale vezane za više klase. Pogotovo su dosadni oni delovi u kojima se ''filozofira'', sve uz teološke i populističke note, pa ne znam šta mi je gore - mudrovanja o ''istinskom'' i ''velikom'' ''narodu bogonoscu'' ili još gora mudrovanja o čovekovoj prirodi i kako je jedini mir u bogu, pa i kad te neko tlači... a da ne govorim koliko je sve mizogino napisano i kako nijedan ženski karakter nema tu razvijenost i zanimljivost kao muški likovi (još bljutavije su eksplicitne mizogine izjave junaka u kojima se žene prikazuju esencijalistički kao bezvredna, neinteligentna itd. bića). Inače, iako se pominje na nekoliko mesta socijalizam (kao glavna meta priče), valja imati u vidu da je priča inspirisana realnim likovima (mada je šteta što je Petar Stepanovič opisan samo kao zli i nenteligentni konspirator, dok je Nečajev, koji je bio uzor za taj lik, zapravo bio mnogo zanimljiviji, iako svakako lud) i događajima (ubistvo koje su izvršili Nečajev i nekoliko njegovih drugova). Glavna meta je zapravo NIHILIZAM: specifično ruski politički pokret Rusije 19. veka koji je pre bio sličan anarhizmu nego socijalizmu, i bio je teroristički po metodima (socijalizam, koji se više razvio kasnije, odbacivao je terorističke strategije i fokusirao se na partijsku organizaciju). Prava je šteta što se ova zanimljiva politička pozadina nije bolje iskoristila i što se sve svelo na neku hiršćansku psihologiju o dobrim i zlim dusima...
February 20, 2013
على اننى لا اعرف اكتب ولكنى قررت ان اكتب تعليقا على هذا الكتاب لانى لاجد اى تعليق .
هذا الجزء التانى من كتاب ال الشياطين وانا افترضت انه لاقى استحسانى اكتر من الجزء الاول لانه كثرت فيه الاحداث و اهتم فيه دوستويفسكى بالجانب السيكولوجى على عادته اكثر .خلف هذا الكتاب عندى شعور غريب لا استطيع وصفه . هو يحدث اضطرابا بين فكره الالحاد و الايمان ودائما يبث رايه فى بعض مقاطع الانجيل و كأنه يشعل ثوره داخل انفسنا لنكتشف انفسنا على اى جانب نحن , والحقيقه انه جعلنى افكر فى هذا الجانب كتيرا وهذا اكر مااعجبنى فى ه ذا الجزء
هذا الجزء التانى من كتاب ال الشياطين وانا افترضت انه لاقى استحسانى اكتر من الجزء الاول لانه كثرت فيه الاحداث و اهتم فيه دوستويفسكى بالجانب السيكولوجى على عادته اكثر .خلف هذا الكتاب عندى شعور غريب لا استطيع وصفه . هو يحدث اضطرابا بين فكره الالحاد و الايمان ودائما يبث رايه فى بعض مقاطع الانجيل و كأنه يشعل ثوره داخل انفسنا لنكتشف انفسنا على اى جانب نحن , والحقيقه انه جعلنى افكر فى هذا الجانب كتيرا وهذا اكر مااعجبنى فى ه ذا الجزء
January 16, 2016
لقد ظللنا الطريق فماذا عسانا فاعلين !
بعد هذا الكتاب علمت لماذا لم يلقى دوستوفيسكي بالاحترام و التقدير الذي يليق به في زمن الشيوعية و الاتحاد السوفيتي حيث انه قام في هذه الرواية بانتقاد كل التيارات الثورية التي كانت تعصف بأوروبا في القرن التاسع عشر و منها الشيوعية و العدمية ، هذا النص السكولوجي يغوص عميقا في سيكلوجية الأفراد الذين ينضمون تحت لواء تلك الجامعات و التنظيمات الثورية .
بعد هذا الكتاب علمت لماذا لم يلقى دوستوفيسكي بالاحترام و التقدير الذي يليق به في زمن الشيوعية و الاتحاد السوفيتي حيث انه قام في هذه الرواية بانتقاد كل التيارات الثورية التي كانت تعصف بأوروبا في القرن التاسع عشر و منها الشيوعية و العدمية ، هذا النص السكولوجي يغوص عميقا في سيكلوجية الأفراد الذين ينضمون تحت لواء تلك الجامعات و التنظيمات الثورية .
Displaying 1 - 30 of 94 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.