What do you think?
Rate this book
أساطير الحب والجمال عند اليونان المجلد الثاني
لاشك أن الأسطورة تعبير عن طفولة العقل الإنساني في رحلته الطويلة والمضنية، كما انها شكل من اشكال الامتلاك الرمزي للعالم، ولكن ألا نجد في هذه الطفولة بالذات وفي هذا الامتلاك الرمزي للعالم دهشة الانسان وأسئلته الأولى عن الطبيعة والله وبداية محاولاته لاكتشاف ذاته ككائن مستقل وحر إزاء الأشياء وجبروت الطبيعة وطغيان الملوك السادة .
ولو لم تكن الأسطورة تحمل هذه الابعاد فكيف يمكننا أن نفسر ذلك الحنين الى العصر الذهبي الذي تجسده، وتلك الاستعدادات المتكررة منذ قرون لدى كبار الشعراء والأدباء والموسيقيين وفي مختلف الاجناس الأدبية .
وهذا الكتاب الذي نقدمه اليوم في مجلدين يضع بين يدي القارئ أهم جهد أدبي بذله كاتب عربي للتعريف بأساطير اليونان، وذلك في أسلوب رفيع تميز به دريني خشبة في كافة مساهماته الأدبية .
ولو لم تكن الأسطورة تحمل هذه الابعاد فكيف يمكننا أن نفسر ذلك الحنين الى العصر الذهبي الذي تجسده، وتلك الاستعدادات المتكررة منذ قرون لدى كبار الشعراء والأدباء والموسيقيين وفي مختلف الاجناس الأدبية .
وهذا الكتاب الذي نقدمه اليوم في مجلدين يضع بين يدي القارئ أهم جهد أدبي بذله كاتب عربي للتعريف بأساطير اليونان، وذلك في أسلوب رفيع تميز به دريني خشبة في كافة مساهماته الأدبية .
- GenresMythology
236 pages, Paperback
Published January 1, 1983
13 people are currently reading
318 people want to read
About the author
دريني خشبة
35books179followersمحمد الدريني بن سيد بن يوسف خشبة. ولد في مدينة شربين (محافظة الدقهلية - شرقي الدلتا المصرية)، وتوفي في القاهرة. قضى حياته في مصر. تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي بمدينة المنصورة حتى حصل على شهادة البكالوريا (1922). انتقل إلى القاهرة ملتحقًا بكلية الحقوق بالجامعة المصرية، لكن ظروف أسرته المادية والاجتماعية حالت دون استكمال دراسته بها فاتجه إلى كتب الأدب العالمي مثقفًا نفسه ومستزيدًا من الثقافة العالمية. عمل معلمًا للغة الإنجليزية بإحدى مدارس الجمعية الخيرية الإسلامية (1923) متنقلاً بين بعض المدن المصرية، منها: شربين - المحلة الكبرى - أسيوط حتى عام 1936، وكان إلى جانب عمله يقوم بالترجمة في بعض الصحف، منها: جريدة اللواء - الأخبار.
انتقل إلى القاهرة (1942) حيث عينه طه حسين بإدارة الترجمة بوزارة المعارف العمومية، ثم انضم إلى أسرة معهد الدراسات المسرحية (1944) محاضرًا في مادة الأدب المسرحي وتاريخ المسرح. انتدب للعمل رئيسًا لتحرير مجلة «المجتمع الجديد» فترتين قبل ثورة يوليو وبعدها، ثم تولى إدارة فرقة المسرح المصري الحديث. كان عضو أقسام الترجمة وفحص الكتب والألف كتاب بإدارة الثقافة العامة.
انتقل إلى القاهرة (1942) حيث عينه طه حسين بإدارة الترجمة بوزارة المعارف العمومية، ثم انضم إلى أسرة معهد الدراسات المسرحية (1944) محاضرًا في مادة الأدب المسرحي وتاريخ المسرح. انتدب للعمل رئيسًا لتحرير مجلة «المجتمع الجديد» فترتين قبل ثورة يوليو وبعدها، ثم تولى إدارة فرقة المسرح المصري الحديث. كان عضو أقسام الترجمة وفحص الكتب والألف كتاب بإدارة الثقافة العامة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
February 10, 2023
الأسطورة هي تلك الأحلام و التصورات الطفولية التي استولت على عقول القدامى حينما بدأوا بالتعلم و التطور و الدأب على فهم الكون وماوراءه و التنقل من الحياة البدائية الهمجية على سلم التمدن و الاستقرار ومحاولات إيجاد تفاسير معقولة لما يصادفهم خلال مسيرة حياتهم هذه التفاسير مع مرور الوقت تفرعت أكثر و أخذت أسماء و اغتنت بتفاصيل أكثر و صارت الأجيال والشعوب تتداولها فيما بعد وتحرف فيها كما يتناسب مع منطقتها وعادات سكانها .
تضمن الكتاب والذي جاء على شكل مجلدين دراسة كاملة عن نشوء و تطور الأسطورة بشكل عام و تخصص باليونانية وتأثيرها على الأساطير الأخرى و تأثير المناخ و الجغرافيا و تبدل الشعوب عليها ، ثم انتقل إلى مجموعة الفلاسفة و المؤرخين الذين قاموا بجمع و توضيح وتفصيل كامل لتلك الأساطير .
تطرق المؤلف كذلك لمجموع الفلاسفة و الشعراء و الشعوب الأخرى التي ارتوت واستقت من نبيذ الأسطورة اليونانية و ظهر هذا التأثير جلياً في مؤلفاتهم ، ثم انتقل بعد ذلك لشرح مبسط و مفصل عن نشأة الكون و خلق الآلهة و الحرب الأولى ، بعد ذلك انتقل لشروحات مفصلة عن سكان الأولمب العجيب من أنواع الآلهة و أنصاف الآلهة و عرائس غابها ومائها وقبائل السنتور و الأوسيان و النبيريد و التيتان و مجموعة الوحوش و الحيوانات الضارية التي عاشت خلال تلك الحقب . بعد ذلك استفاض بالرواية عن مجموعة خلابة من أساطير الحب و الجمال عند اليونانيين ، أساطير مذهلة تصلح لأن تُروى حول المدفأة و في ليالي السمر الصيفية على ضفة النهر ، أسلوب دريني خشبة تحفة فنية في طريقة سرده للأساطير كان على مستوى عالي من الذوق و الجمال والشاعرية ، باختصار كانت كل أسطورة تم ذكرها قصيدة شعرية خلابة أو جزء من نوطة موسيقية كلاسيكية رائقة تروي العقل و القلب و تثير الوجدان . اختياري لهذا الكتاب لم يكن عبثاً فكان من وراءه دأب مستمر على معرفة الآثار القديمة التي تأثرت بهل مؤلفات أدبية كثير على مر التاريخ سواء أكانت عربية أو غربية و كذلك على معرفة قصص الآلهة التي لطالما ورد ذكرها في روايات و أشعار وقعت بيدي فكنت بحاجة لقراءة واسعة و عظيمة تفتح لي أبواب عدة وتجيب على أسئلة كثيرة .
آثار عظيمة لشعوب عظيمة ذات أروح مضيئة وذهبية عاشت بسببها آثار أدبية و فلسفية تاريخية على مدار الكرة الارضية لذلك تستحق الوقوف عندها قليلاً .
أسلوب دريني خشبة أسلوب ساحر يسرق القلب فعلاً و كان هو أجمل مافي الكتابين .
تضمن الكتاب والذي جاء على شكل مجلدين دراسة كاملة عن نشوء و تطور الأسطورة بشكل عام و تخصص باليونانية وتأثيرها على الأساطير الأخرى و تأثير المناخ و الجغرافيا و تبدل الشعوب عليها ، ثم انتقل إلى مجموعة الفلاسفة و المؤرخين الذين قاموا بجمع و توضيح وتفصيل كامل لتلك الأساطير .
تطرق المؤلف كذلك لمجموع الفلاسفة و الشعراء و الشعوب الأخرى التي ارتوت واستقت من نبيذ الأسطورة اليونانية و ظهر هذا التأثير جلياً في مؤلفاتهم ، ثم انتقل بعد ذلك لشرح مبسط و مفصل عن نشأة الكون و خلق الآلهة و الحرب الأولى ، بعد ذلك انتقل لشروحات مفصلة عن سكان الأولمب العجيب من أنواع الآلهة و أنصاف الآلهة و عرائس غابها ومائها وقبائل السنتور و الأوسيان و النبيريد و التيتان و مجموعة الوحوش و الحيوانات الضارية التي عاشت خلال تلك الحقب . بعد ذلك استفاض بالرواية عن مجموعة خلابة من أساطير الحب و الجمال عند اليونانيين ، أساطير مذهلة تصلح لأن تُروى حول المدفأة و في ليالي السمر الصيفية على ضفة النهر ، أسلوب دريني خشبة تحفة فنية في طريقة سرده للأساطير كان على مستوى عالي من الذوق و الجمال والشاعرية ، باختصار كانت كل أسطورة تم ذكرها قصيدة شعرية خلابة أو جزء من نوطة موسيقية كلاسيكية رائقة تروي العقل و القلب و تثير الوجدان . اختياري لهذا الكتاب لم يكن عبثاً فكان من وراءه دأب مستمر على معرفة الآثار القديمة التي تأثرت بهل مؤلفات أدبية كثير على مر التاريخ سواء أكانت عربية أو غربية و كذلك على معرفة قصص الآلهة التي لطالما ورد ذكرها في روايات و أشعار وقعت بيدي فكنت بحاجة لقراءة واسعة و عظيمة تفتح لي أبواب عدة وتجيب على أسئلة كثيرة .
آثار عظيمة لشعوب عظيمة ذات أروح مضيئة وذهبية عاشت بسببها آثار أدبية و فلسفية تاريخية على مدار الكرة الارضية لذلك تستحق الوقوف عندها قليلاً .
أسلوب دريني خشبة أسلوب ساحر يسرق القلب فعلاً و كان هو أجمل مافي الكتابين .
April 17, 2019
أحببت أساطير المجلد الأول أكثر ولكن يظل أيضا هذا الجزء جميل وممتع
October 10, 2020
يعتبر الكتاب مرجعا رائعا لكثير من الاساطير اليونانية التي رويت بطريقه سردية رائعه وممتعه.
November 1, 2020
الاجداد من فلاسفة العرب عرفوا قيمة الثقافة اليونانية لذلك اقبلوا على دراستها وترجمتها على اوسع نطاق وكان عرب الاندلس هم الذين نبهوا العالم الى قيمة الثقافة اليونانية ، ومن خلال هذه الروح المشرقة المضيئة عاشت آثار أرسطو وغيره من فلاسفة اليونان وكان ابن رشد هو الذي مثل هذا الدور خير تمثيل ولكن العرب في اهتمتمهم بآثار اليونان القديمة وقفوا عند الفلسفة والمنطق ولم ياتفتوا الى الادب ربما خوفا على الدين الوليد مما يفيض به هذا التراث من وثنية فجة ، لكن من الغبن والظلم البين تشبيه آلهة اليونان بآلهة قريش الصماء البكماء هبل ومناة واللات والعزى بكيوبيد رسول الغرام وحامل سهام الحب والهوى والكائن السحري الذي يربط بين القلوب بأجمل المشاعر والاحاسيس ،وفينوس المثل الاعلى للجمال والتي لا تخطر على بالنا الا ومعها ذكريات حلوة عذبة عن أجمل ما رأته العيون وخفقت له القلوب ، وأفروديت الساحرة التي كانت مياه بحر مرمرة تتهلل لرؤيتها ، وأثينا و... وعندما اراد شعراء الحب والرومانسية احمد زكي أبو شادي وإبراهيم ناجي، وعلي محمود طه، وأبي القاسم الشابي، .... أن يختاروا اسما لجماعتهم أسموها " جماعة أبولو " إله الموسيقى والشعر والفن والجمال
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.