What do you think?
Rate this book
اريامهر نامه
يتداخل في الرواية ثلاثة أزمنة سردية، زمن أول خاطف ينبعث من صميم أحداث الربيع العربي، حيث يتابع شاب عربي عاشق للتاريخ قصة الشاهنشاه الإيراني المهووس بتاريخ بلاده، ويسلط اهتمامه على حركات إيران الوطنية المقاومة لخطط الغرب للهيمنة على السياسة والنفط، وكذلك حركاتها الإسلامية المقاومة لدولة الشاه العلمانية، ويُسقط كل ذلك على ما يجري في ثورات الربيع العربي. وهذا كلّه يجري عبر التراسل مع فرح بهلوي آخر إمبراطورة إيرانية.
وفي الزمن الثاني، يتصدر شاه إيران وحياته مشهد الأحداث بدءاً من زواجاته المتكررة بحثاً عن ولي العهد ووارث العرش، ووصولاً إلى هوسه بالمجد الإيراني القديم وإصراره الغريب على استعادة أمجاد الآريين قبل الإسلام، الأخمينيين والساسانيين، وهو الهوس الذي بلغ أوجه في تتويج نفسه ملكاً أسطورياً بلقب “اريامهر”� أو نور الآريين. وهذا هو محور الزمن الثالث في الرواية.
تتضافر هذه الأزمنة الثلاثة في صنع حبكة الرواية عبر انتقالات السرد السلسة بين أحداث الربيع العربي وحكاية شاه إيران وتاريخ النور الآري. كما أن الرواية تحفر عميقا في رموز الدولة البهلوية المستعرضة في الدرع البهلوي، وعلمها، ونشيدها الإمبراطوري، والتي تستوحي جميعها إرث إيران ما قبل الإسلام، والذي يحمل في طيّاته فخراً بالديانة الزرادشتية القديمة، الأمر الذي يخلق حساسية مع المؤسسة الدينية المحافظة. وتأخذ الرواية بعداً جديداً بالتقاء الشاب العربي السيدة الأولى للدولة البهلوية، الإمبراطورة فرح بهلوي في باريس، حيث تنفتح ملفات حساسة، بعضها قديم مثل “الحرك� الشعوبية� “والتشي� الإيراني”� والآخر حديث مثل “الانقلا� على مصدق”� و”الماسوني� الإيرانية”� و”صفقا� شركات النفط المشبوهة�.
وفي الزمن الثاني، يتصدر شاه إيران وحياته مشهد الأحداث بدءاً من زواجاته المتكررة بحثاً عن ولي العهد ووارث العرش، ووصولاً إلى هوسه بالمجد الإيراني القديم وإصراره الغريب على استعادة أمجاد الآريين قبل الإسلام، الأخمينيين والساسانيين، وهو الهوس الذي بلغ أوجه في تتويج نفسه ملكاً أسطورياً بلقب “اريامهر”� أو نور الآريين. وهذا هو محور الزمن الثالث في الرواية.
تتضافر هذه الأزمنة الثلاثة في صنع حبكة الرواية عبر انتقالات السرد السلسة بين أحداث الربيع العربي وحكاية شاه إيران وتاريخ النور الآري. كما أن الرواية تحفر عميقا في رموز الدولة البهلوية المستعرضة في الدرع البهلوي، وعلمها، ونشيدها الإمبراطوري، والتي تستوحي جميعها إرث إيران ما قبل الإسلام، والذي يحمل في طيّاته فخراً بالديانة الزرادشتية القديمة، الأمر الذي يخلق حساسية مع المؤسسة الدينية المحافظة. وتأخذ الرواية بعداً جديداً بالتقاء الشاب العربي السيدة الأولى للدولة البهلوية، الإمبراطورة فرح بهلوي في باريس، حيث تنفتح ملفات حساسة، بعضها قديم مثل “الحرك� الشعوبية� “والتشي� الإيراني”� والآخر حديث مثل “الانقلا� على مصدق”� و”الماسوني� الإيرانية”� و”صفقا� شركات النفط المشبوهة�.
368 pages, Paperback
Published March 20, 2017
1 person is currently reading
80 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 24 of 24 reviews
January 24, 2019
لكل من يريد التعرف على ايران القديمة والحديثة هذا السفر الرائع لديه الكثير ليقوله، ايران ذلك الإقليم الشاسع الذي يحمل هوية خاصة وتاريخ موغل في العمق والذي يقع العرب والعالم معه في صدامات واشكاليات كبيرة، كان سبب مهم لكل تلك الإشكاليات سوء الفهم والاختلاف الثقافي، لذا نحن موعودون مع هذا الكتاب لتقمص الهوية الإيرانية بكل التعصب والفخر بالذات والبحث في تاريخ ملوكها وظروفها السياسية من قورش الاخميني قبل الفين وخمسمئة سنة الى الشاه محمد رضا، والبحث في اديانها من الزرادشتية الى الإسلام السني والشيعي، والبحث في قصصها واساطيرها، تلك التي ترزح فوق قمة دماوند ، وفي معاني زهرتي اللوتس و التوليب، و في حضور الـ فروهر وحفيف السيمرغ ودفئ النوروز.
جاءت الثورة الإيرانية لتسود صفحة الاسرة البهلوية، فهل يمكننا التفكير بموضوعية حول هذا العهد والبحث في ايجابياته وسلبياته، وعلى القيم والمبادئ والأسباب السياسية التي أدت الى مسير الاحداث على هذا النحو؟ في الكتاب يتحدث الراوي عقيل الموسوي عن مراسلاته مع "الشاهبانو" فرح بهلوي أرملة الشاه، بدأت القصة بانتحار احد أولاد الشاه في 2011، فبدأ الكاتب يرسل لها فصول روايته يتحدث فيها عن الشاه في أيام حكمه وحكم ابيه بطريقة متفهمة له وكانت الشاهبانو تقرأها أولا بأول وتضع ملاحظاتها وتذكر اعجابها بما قاله.
في البداية كان الكتاب مملا بعض الشيء حيث بدأ بقصص الشاه محمد رضا بهلوي الخاصة وزيجاته واحداث إيران السياسية في الخمسينات مثل قضية مصدق التي تبدو غير مهمة لي كثيرا، ولكن فصلا بعد فصل اصبحت الرواية اشد جاذبية حين دخلت على الرواية شخصية البروفسور المختص بالتاريخ الذي يلتقي بالشاه ويدرس تفاصيل الدرع البهلوي الذي كان يتكون من التالي:
1-قمة دماوند: اعلى قمة في إيران يتخطى ارتفاعها الخمسة الاف متر وتحمل في طياتها ارث الإيرانيين ونضالاتهم وطبيعة حياتهم
2- الـ فروهر، وهو الروح الحارسة الذي كان يؤمن بها الزرادشتيون، وكان هذا شعار الاخمينيين منذ الاف السنين، والذي مازال الإيرانيون حتى اليوم يعتزون به ويعبر عنهم
3-ذو الفقار: سيف الامام علي ورمز الدولة الصفوية، ويدل على الهوية الشيعية لهذا البلد
4-الأسد والشمس(شير خورشيد): شعار القاجاريين وهو شعار قديم جدا يعود الى الاخمينيين وله معانيه
كانت الفصول التي تتحدث عن تلك الجوانب اجمل فصول الكتاب، حيث فتحت الابواب على كل تاريخ وثقافة ايران، وكانت لي خصوصية ما في قراءة هذه الرواية حيث قرأتها وانا في إيران، واحسست بمدى روعة ما قدمه لنا الكاتب عقيل الموسوي والجهد الهائل الذي بذله في البحث في تلك الثقافة الإيرانية وفي العهد البهلوي، وعلى الرغم انه تعاطف مع الشاه كثيرا، الا انه تعاطف مع الثورة الاسلامية كثيرا أيضا، وافهمنا كيف تحدث الثورات وان الثائر محق في أشياء كما ان المثور عليه محق في أشياء أيضا، وأشار الى القول الذكي لجلال الدين الرومي: "ليس في العالم شر مطلق ، إنما هو نسبي"
لان الرواية بدأت بشيء لا يهتم به احد وهو احداث ايران في الخمسينات وانتهت بالثورة الاسلامية التي يهتم بها كثير من الناس، وايضا بدأت بافتراض ان الشاه هو شخص جيد وهذه ليس ما يعتقده اغلب الناس، فلو تم ترتيب الفصول بطريقة اخرى تجعل في البداية الفصول الاكثر حماسا ربما ستكون الرواية افضل واكثر جاذبية،
جاءت الثورة الإيرانية لتسود صفحة الاسرة البهلوية، فهل يمكننا التفكير بموضوعية حول هذا العهد والبحث في ايجابياته وسلبياته، وعلى القيم والمبادئ والأسباب السياسية التي أدت الى مسير الاحداث على هذا النحو؟ في الكتاب يتحدث الراوي عقيل الموسوي عن مراسلاته مع "الشاهبانو" فرح بهلوي أرملة الشاه، بدأت القصة بانتحار احد أولاد الشاه في 2011، فبدأ الكاتب يرسل لها فصول روايته يتحدث فيها عن الشاه في أيام حكمه وحكم ابيه بطريقة متفهمة له وكانت الشاهبانو تقرأها أولا بأول وتضع ملاحظاتها وتذكر اعجابها بما قاله.
في البداية كان الكتاب مملا بعض الشيء حيث بدأ بقصص الشاه محمد رضا بهلوي الخاصة وزيجاته واحداث إيران السياسية في الخمسينات مثل قضية مصدق التي تبدو غير مهمة لي كثيرا، ولكن فصلا بعد فصل اصبحت الرواية اشد جاذبية حين دخلت على الرواية شخصية البروفسور المختص بالتاريخ الذي يلتقي بالشاه ويدرس تفاصيل الدرع البهلوي الذي كان يتكون من التالي:
1-قمة دماوند: اعلى قمة في إيران يتخطى ارتفاعها الخمسة الاف متر وتحمل في طياتها ارث الإيرانيين ونضالاتهم وطبيعة حياتهم
2- الـ فروهر، وهو الروح الحارسة الذي كان يؤمن بها الزرادشتيون، وكان هذا شعار الاخمينيين منذ الاف السنين، والذي مازال الإيرانيون حتى اليوم يعتزون به ويعبر عنهم
3-ذو الفقار: سيف الامام علي ورمز الدولة الصفوية، ويدل على الهوية الشيعية لهذا البلد
4-الأسد والشمس(شير خورشيد): شعار القاجاريين وهو شعار قديم جدا يعود الى الاخمينيين وله معانيه
كانت الفصول التي تتحدث عن تلك الجوانب اجمل فصول الكتاب، حيث فتحت الابواب على كل تاريخ وثقافة ايران، وكانت لي خصوصية ما في قراءة هذه الرواية حيث قرأتها وانا في إيران، واحسست بمدى روعة ما قدمه لنا الكاتب عقيل الموسوي والجهد الهائل الذي بذله في البحث في تلك الثقافة الإيرانية وفي العهد البهلوي، وعلى الرغم انه تعاطف مع الشاه كثيرا، الا انه تعاطف مع الثورة الاسلامية كثيرا أيضا، وافهمنا كيف تحدث الثورات وان الثائر محق في أشياء كما ان المثور عليه محق في أشياء أيضا، وأشار الى القول الذكي لجلال الدين الرومي: "ليس في العالم شر مطلق ، إنما هو نسبي"
لان الرواية بدأت بشيء لا يهتم به احد وهو احداث ايران في الخمسينات وانتهت بالثورة الاسلامية التي يهتم بها كثير من الناس، وايضا بدأت بافتراض ان الشاه هو شخص جيد وهذه ليس ما يعتقده اغلب الناس، فلو تم ترتيب الفصول بطريقة اخرى تجعل في البداية الفصول الاكثر حماسا ربما ستكون الرواية افضل واكثر جاذبية،
August 27, 2018
اريامهرنامه كتاب الى الدكتور عقيل الموسوي : عالم ايران تبدأ أحداث الكتاب مع بداية القرن العشرين ثم يذهب بعيدا في عمق التاريخ الإيراني إلى اختيار الشاة لنفسه لقب اريامهر والذي يعني نور الاريين ، الصراحة استمتعت في قراءة هذا الكتاب من خلال تاريخ وحضارة ايران
August 30, 2017
في شهر رمضان حضرت حفلاً تدشينياً لهذه الرواية، وعند وصولي في نهاية حفل التدشين لاحظت عدداً من التيجان على رؤوس الفتيات، عرفتُ لاحقاً ان عرضاً مسرحياً فاتني في التدشين.
كنت استمع الى تعليقات الجمهور الذين يصفون الرواية، وعن التنقلات الزمنية فيها، قلت في نفسي حينها "ربما الكتاب اقل مما يصفون.."، و " لربما لا يروق لي مثلما راق لهم "، كان حكماً متسرعاً وظالماً بالطبع.
عندما كنت اقتبس من الرواية عبارات، وتحديداً أول تعليق للشاهبانو فرح بهلوي على احدى فصول الرواية، تلقيت العديد من الرسائل الخاصة عن مكان بيع الرواية، فانا اقتنيتها من حفل التدشين، لكن الرواية لم يصرح لها رسمياً بعد في مكتبات البحرين. يشار الى ان الرواية اصدرت في فبراير ٢٠١٧.
لقد غيرت الرواية نظرتي السابقة الى الشاه محمد رضا، وصرتُ لا أفهمه فقط كدكتاتور، وإنما عشتُ في قصـر الشاه رضا الأب وإبنـه الشاه الصغير محمد، وصيّرنا الراوي الى منظور البناء الإيراني العريق في نفس الشاه، وإعتزازه بالحضارة الإيرانيـة منذ آلاف السنين، بل وإحياؤه للروح القومية الإيرانية التي تعرضت لاهتزازات عنيفة وتناقضات مثيرة.
لقد أبدع الراوي السيد عقيل الموسوي عندما جعل فصول الرواية متعددة الأزمان، في نكهة تكسر الجمود، وتفرز عنصر التشويق.
لقد كانت أزمان الرواية موزعة بين شابٌ عربي يتابع الأخبار في العام ٢٠١١ ويشاهد خبر انتحار علي رضا بهلوي، ويتحول الفصل الذي يليه الى خروج الشاه محمد رضا من طهران محلقاً في السماء الى ايطاليا، بعد سيطرة رئيس الوزراء د.مصدق على الرأي العام في إيران، وحكره للسلطة، وجعله للشاه مجرد حاكمٍ صوري.
جدير بالذكر ان الفصول ليست ركيكة كما يتخيل المرء، وانما عميقة بالحقائق التأريخية والفلسفية والدينية، لذلك فانك ستجد نفسك تعيش زمن الشاهنامه، والفردوسي، وحافظ الشيرازي، بـل وأب الحضارة الايرانية "كورش".
ختاماً،،
رغم كل ما قرأته من كتب عن إيران، فإن هذه الرواية كانت أفضلهم، وأسرد على سبيل المثال:
-كتاب ايران تستيقظ لشيرين عبادي
-وان تقرأ لوليتا في طهران لآذر نفيسي
-وايران الثورة الخفية للكاتب الغربي تييزي كوڤيل
-ومذكرات آخر سفير بريطاني في طهران في عهد الشاه للكاتب أنثوني بايسونز
-وكتاب الشيعة للمؤلف الالماني هاينس هالم
حقيقةً، جسدت هذه الرواية عظمة التأريخ الإيراني القديم والحديث بإسلوب روائي جذاب، سرقتني من عالمي الى عالمها الأدبي اللذيذ.
كنت استمع الى تعليقات الجمهور الذين يصفون الرواية، وعن التنقلات الزمنية فيها، قلت في نفسي حينها "ربما الكتاب اقل مما يصفون.."، و " لربما لا يروق لي مثلما راق لهم "، كان حكماً متسرعاً وظالماً بالطبع.
عندما كنت اقتبس من الرواية عبارات، وتحديداً أول تعليق للشاهبانو فرح بهلوي على احدى فصول الرواية، تلقيت العديد من الرسائل الخاصة عن مكان بيع الرواية، فانا اقتنيتها من حفل التدشين، لكن الرواية لم يصرح لها رسمياً بعد في مكتبات البحرين. يشار الى ان الرواية اصدرت في فبراير ٢٠١٧.
لقد غيرت الرواية نظرتي السابقة الى الشاه محمد رضا، وصرتُ لا أفهمه فقط كدكتاتور، وإنما عشتُ في قصـر الشاه رضا الأب وإبنـه الشاه الصغير محمد، وصيّرنا الراوي الى منظور البناء الإيراني العريق في نفس الشاه، وإعتزازه بالحضارة الإيرانيـة منذ آلاف السنين، بل وإحياؤه للروح القومية الإيرانية التي تعرضت لاهتزازات عنيفة وتناقضات مثيرة.
لقد أبدع الراوي السيد عقيل الموسوي عندما جعل فصول الرواية متعددة الأزمان، في نكهة تكسر الجمود، وتفرز عنصر التشويق.
لقد كانت أزمان الرواية موزعة بين شابٌ عربي يتابع الأخبار في العام ٢٠١١ ويشاهد خبر انتحار علي رضا بهلوي، ويتحول الفصل الذي يليه الى خروج الشاه محمد رضا من طهران محلقاً في السماء الى ايطاليا، بعد سيطرة رئيس الوزراء د.مصدق على الرأي العام في إيران، وحكره للسلطة، وجعله للشاه مجرد حاكمٍ صوري.
جدير بالذكر ان الفصول ليست ركيكة كما يتخيل المرء، وانما عميقة بالحقائق التأريخية والفلسفية والدينية، لذلك فانك ستجد نفسك تعيش زمن الشاهنامه، والفردوسي، وحافظ الشيرازي، بـل وأب الحضارة الايرانية "كورش".
ختاماً،،
رغم كل ما قرأته من كتب عن إيران، فإن هذه الرواية كانت أفضلهم، وأسرد على سبيل المثال:
-كتاب ايران تستيقظ لشيرين عبادي
-وان تقرأ لوليتا في طهران لآذر نفيسي
-وايران الثورة الخفية للكاتب الغربي تييزي كوڤيل
-ومذكرات آخر سفير بريطاني في طهران في عهد الشاه للكاتب أنثوني بايسونز
-وكتاب الشيعة للمؤلف الالماني هاينس هالم
حقيقةً، جسدت هذه الرواية عظمة التأريخ الإيراني القديم والحديث بإسلوب روائي جذاب، سرقتني من عالمي الى عالمها الأدبي اللذيذ.
March 30, 2018
إذا كنت تتوقع من هذه الرواية سردا مليئا بالتشويق والحركة والشخصيات السردية، فلن تجده هنا. وعلى مسافة بعيدة من الروايات التاريخية التي تحول التاريخ إلى مشهد سردي، تقف هذه الرواية لتسرد التاريخ كما هو، أي بصفته تاريخا وموجزا لما حدث.
السرد الروائي فيها بسيط جدا كتقنية، فهي تمضي في مقاطع طويلة من السرد التاريخي التقريري الذي يجيء في صيغة ذكريات أو حوار بين طرف متحدث ومستمع. الشخصيات موجودة بهدف سرد التاريخ كما عرفته لا كما عاشته في أغلب الأحيان. تبدأ الرواية مع الشاه محمد رضا نفسا ساردا ومتحدثا عن تاريخ تأسيس والده للدولة البهلوية، يأتي السرد بصفته ذكريات، لكن ما يتذكره الشاه ليس ذكريات شخصية ولا أحداث قريبة، فهو يتذكر تفاصيل عن قيام مدينة مشهد منذ سجن الامام الرضا وموته. وقد تساءلت عما إذا كان الشخصية الصحيحة لسرد التاريخ، لاسيما وأن المشهد التي بدأت به الرواية كان وسط شبه أزمة سياسية في نظامه.
ينتقل بعد ذلك إلى جانب ذا طابع شخصي في حياة الشاه، هو تعدد زوجاته طلبا للمرأة التي تمنحه الوريث. تسرد هذه الفصول بصوت الزوجات وقد وجدتها أكثر حيوية، لكنها لم تخل أيضا من السرد التاريخي التقريري بذات النبرة، وهو ما يدفعك للتساؤل عن تشابه الشخصيات في الاطلاع والاهتمام بالتاريخ.
ثم ينتهي إلى اختراع شخصية البروفيسور ذات الخلفية التاريخية، فكانت أخيرا الشخصية الأنسب لسرد التاريخ واستمرت إلى نهاية الكتاب.
تجيء الرواية بصيغة (الرواية-داخل-الرواية) حيث ان القالب الخارجي هو الرجل المعاصر لزمن الربيع العربي الذي يكتب رواية عن تاريخ الدولة البهلوية. لكن القالب الخارجي لم يكن أكثر حيوية من القالب الداخلي، وبدا هامشيا حتى أنه اختفى في الفصول الأخيرة تقريبا.
اذا تجاهلت الجانب الروائي الذي لا يبدو مغريا في هذا الكتاب، سيبقى أمامك التاريخ المسرود فيه، الذي يذهب في تاريخ الحضارة الايرانية وآثارها قبل صعود الدولة البهلوية وينتهي إلى ما قبل الثورة الاسلامية، والذي ينم عن بحث هائل واطلاع كبير، وقد وجدته مثري وجميل. أعتقد ينبغي قراءة هذا الكتاب بالاستعداد الملائم لقراءة كتاب تاريخ وبشيء من الاهتمام بالتاريخ الفارسي الإيراني.
السرد الروائي فيها بسيط جدا كتقنية، فهي تمضي في مقاطع طويلة من السرد التاريخي التقريري الذي يجيء في صيغة ذكريات أو حوار بين طرف متحدث ومستمع. الشخصيات موجودة بهدف سرد التاريخ كما عرفته لا كما عاشته في أغلب الأحيان. تبدأ الرواية مع الشاه محمد رضا نفسا ساردا ومتحدثا عن تاريخ تأسيس والده للدولة البهلوية، يأتي السرد بصفته ذكريات، لكن ما يتذكره الشاه ليس ذكريات شخصية ولا أحداث قريبة، فهو يتذكر تفاصيل عن قيام مدينة مشهد منذ سجن الامام الرضا وموته. وقد تساءلت عما إذا كان الشخصية الصحيحة لسرد التاريخ، لاسيما وأن المشهد التي بدأت به الرواية كان وسط شبه أزمة سياسية في نظامه.
ينتقل بعد ذلك إلى جانب ذا طابع شخصي في حياة الشاه، هو تعدد زوجاته طلبا للمرأة التي تمنحه الوريث. تسرد هذه الفصول بصوت الزوجات وقد وجدتها أكثر حيوية، لكنها لم تخل أيضا من السرد التاريخي التقريري بذات النبرة، وهو ما يدفعك للتساؤل عن تشابه الشخصيات في الاطلاع والاهتمام بالتاريخ.
ثم ينتهي إلى اختراع شخصية البروفيسور ذات الخلفية التاريخية، فكانت أخيرا الشخصية الأنسب لسرد التاريخ واستمرت إلى نهاية الكتاب.
تجيء الرواية بصيغة (الرواية-داخل-الرواية) حيث ان القالب الخارجي هو الرجل المعاصر لزمن الربيع العربي الذي يكتب رواية عن تاريخ الدولة البهلوية. لكن القالب الخارجي لم يكن أكثر حيوية من القالب الداخلي، وبدا هامشيا حتى أنه اختفى في الفصول الأخيرة تقريبا.
اذا تجاهلت الجانب الروائي الذي لا يبدو مغريا في هذا الكتاب، سيبقى أمامك التاريخ المسرود فيه، الذي يذهب في تاريخ الحضارة الايرانية وآثارها قبل صعود الدولة البهلوية وينتهي إلى ما قبل الثورة الاسلامية، والذي ينم عن بحث هائل واطلاع كبير، وقد وجدته مثري وجميل. أعتقد ينبغي قراءة هذا الكتاب بالاستعداد الملائم لقراءة كتاب تاريخ وبشيء من الاهتمام بالتاريخ الفارسي الإيراني.
March 7, 2018
الدكتور عقيل الموسوي طبيب الأسنان و المصور و الرحال و الفنان يقرر أن يضيف صفة أخرى للقائمة و يصبح كاتباً
رواية أريامهرنامه أو سيرة نور الآريين ليست رواية في نظري بقدر ما هي رحلة سردية تاريخية ..فمحتوى الكتاب سردي تاريخي بحثي بلمسات روائية أعطت لمسة لطيفة لتلك المعلومات التاريخية و التحليلية القوية و المحشوة في تلك الصفحات
الكتاب يتحدث عن حياة العائلة البهلوية و حكمها لإيران و بالأخص حياة الشاه محمد رضا بهلوي
النص جميل و سلس و سهل و سليم لغوياً إلى حد كبير ..و يجذبك للوصول للنهاية بسرعة و اعتبرها تجربة جميلة و موفقة للكاتب و واضح فيها الجهود المبذولة و مقدار البحث و التحليل و التقصي و الجميل فيها هو محاولة فهم الآخر و طريقة تفكيره و حياته و لو اختلفنا معه .. و هذه نقطة انسانية قوية دائما ما تلفت نظري في أي كتاب
و لأنني من محبي التاريخ و القصص التاريخية و الاجتماع فقد استمتعت كثيرا بتجربة دكتور عقيل الموسوي و لكن
المعلومات كثيرة و متكررة في بعض الأماكن و متداخلة ..رغ�� ان الرواية تتحدث عن ثلاث فترات زمنية إلى ان شيئا كبيرا من التداخل و التكرار يشعرك بالضياع
الكتاب يستحق القراءة لمن يستهوي التاريخ و الشخصيات و علم الاجتماع و السياسة ..أما من يبحث عن رواية سردية حوارية ممتعة و سهلة فلن يجد ضالته في أريامهرنامه
في النهاية هي تجربة جيدة جدا للدكتور عقيل الموسوي و تبشر بولادة كاتب بحريني يقدم اضافة للمكتبة البحرينية ...و في انتظار كتابه الثاني
رواية أريامهرنامه أو سيرة نور الآريين ليست رواية في نظري بقدر ما هي رحلة سردية تاريخية ..فمحتوى الكتاب سردي تاريخي بحثي بلمسات روائية أعطت لمسة لطيفة لتلك المعلومات التاريخية و التحليلية القوية و المحشوة في تلك الصفحات
الكتاب يتحدث عن حياة العائلة البهلوية و حكمها لإيران و بالأخص حياة الشاه محمد رضا بهلوي
النص جميل و سلس و سهل و سليم لغوياً إلى حد كبير ..و يجذبك للوصول للنهاية بسرعة و اعتبرها تجربة جميلة و موفقة للكاتب و واضح فيها الجهود المبذولة و مقدار البحث و التحليل و التقصي و الجميل فيها هو محاولة فهم الآخر و طريقة تفكيره و حياته و لو اختلفنا معه .. و هذه نقطة انسانية قوية دائما ما تلفت نظري في أي كتاب
و لأنني من محبي التاريخ و القصص التاريخية و الاجتماع فقد استمتعت كثيرا بتجربة دكتور عقيل الموسوي و لكن
المعلومات كثيرة و متكررة في بعض الأماكن و متداخلة ..رغ�� ان الرواية تتحدث عن ثلاث فترات زمنية إلى ان شيئا كبيرا من التداخل و التكرار يشعرك بالضياع
الكتاب يستحق القراءة لمن يستهوي التاريخ و الشخصيات و علم الاجتماع و السياسة ..أما من يبحث عن رواية سردية حوارية ممتعة و سهلة فلن يجد ضالته في أريامهرنامه
في النهاية هي تجربة جيدة جدا للدكتور عقيل الموسوي و تبشر بولادة كاتب بحريني يقدم اضافة للمكتبة البحرينية ...و في انتظار كتابه الثاني
June 10, 2018
#اريامهر_نامه #عقيل_الموسوي ..
.
.
الأول من أبريل، كنت بمكان دار الفارابي بمعرض الكتاب، وقد لفتني هذا الكتاب ابتداءً فسألت عنه الأستاذ قاسم بركات، مندوب الدار، أجاب أن الكتاب رواية تاريخية، عن نظام الشاه البهلوي. مباشرةً سألته: هل كان الكاتب متحيزا لطرفٍ ما، أم أنه كان محايدا في روايته؟ أجابني أنه كان منحازا للخميني، فأعدتُ الكتاب فوراً إلى مكانه، وذلك لأنني لا أحب الانحياز والخروج عن طور الحياد لاسيما في الشؤون التاريخية. وما هي إلا لحظات حتى جاء الكاتب الذي لم أعرفه بدايةً، فرأيته يصوّر مع أشخاص أثناء توقيعه الكتاب لهم. سألت الأستاذ قاسم: أهو كاتب الرواية؟ ردّ عليّ بالإيجاب. ذهبتُ إليه، وبعد إلقاء السلام والتعريف بالنفس، بادرتُ بسؤاله عن الرواية، وعن مدى الحياد والانحياز فيها فأجابني بعكس ما أجابني عليه الأستاذ قاسم. وتحاورنا قليلا في شأن الكتابة والرواية وما إلى ذلك، حتى انتهى بي الأمر إلى اقتناء الكتاب، ولم أندم على ذلك.
.
في تغريدة سابقة لي، شددت على أهمية الرواية التاريخية قائلا: م� أهم الأجناس الأدبية على الإطلاق، جنس "الرواية التاريخية"، إن كان من الجائز إسباغ مسمى "جنس أدبي" عليها. فهي ليست من ضروب الروايات التي لا تضيف إلى الرصيد المعرفيّ للقارئ شيئا، بل قد تضيف إليه الكثير بأسلوبٍ لا يعتوره ملل ولا يخدشه.
.
مع أنني رأيت، أثناء قراءتي الكتاب، أنه كان تاريخيا أكثر من كونه رواية، إلا أنه كان من الكتب الجميلة والمفيدة إلى أبعد حد. كان من الأفضل، لو أن الكاتب قد زوّد كتابه بالمراجع التي عاد إليها في جميع الشؤون التاريخية التي تناولها، كما فعل ذلك في روايته التاريخية "الحروب الصليبية كما رآها العرب"، الأديب الكبير أمين معلوف. ولكنه، على وجه العموم، كتاب مفيد جدا، ويضيف الكثير إلى رصيد القارئ المعرفي على مستوى التاريخ، وبالخصوص تاريخ إيران والنظام البهلوي.
.
المميز في الكتاب، أن الكاتب، في كل فصل تقريبا، وبالأخص في الثلث الأول من الرواية، كان يتقمص شخصيات مختلفة بشكل رائع، فهو يتحدث بلسانها ويشرح التاريخ والأمور من وجهة نظرها. قد أتقن تقمص هذه الشخصيات المختلفة، وأشعرني كقارئ، أن الشاه هو الذي يتكلم عندما تكلم هو بلسان الشاه، وأن الشاهبانو هي التي كانت تتكلم، عندما تكلم بلسانها، وأن الدكتور مصدّق، هو الذي كان يتكلم، عندما تكلم بلسانه.. وهكذا! وهذا ما أثار إعجابي حقا، فالرواية لم تكن منحازةً لطرف، ويبدو أن الأمر قد اشتبه على الأستاذ قاسم عندما أخبرني بعكس ذلك.
.
وما كان مميزا في الرواية أيضا، هو تلاعب الكاتب في الأزمنة. فشروع الرواية كان عند شاب مفتون بالتاريخ من جزيرة الأولون -التي يبدو أنها رمز عن البحرين-، يعيش في معمعة الربيع العربي، ويراسل الشاهبانو فرح بهلوي، الساكنة في باريس، يرسل إليها فصول روايته منتظرا ردها، ثم يعرض هذه الفصول التي يتقمص فيها شخصيات مختلفة بشكل محكم. ليس هذا فقط، ما كان مميزا في الرواية. فالكاتب، في ٣٦٠ صفحة، لخص كل تاريخ إيران تقريبا، على لسان شخصياته الخلابة التي تقمصها، وخصوصا شخصية البروفيسور! فقد ذكر شيئا من تاريخ الأخمينيين وشيئا من الغزو المقدوني وشيئا من تاريخ البارثيين ثم الساسانيين، ثم الحكم الإسلامي والمغولي وهكذا إلى الثورة الإسلامية على الشاه.
.
ولعل الأجمل في الرواية، هو ما ذكره الدكتور نادر كاظم في كلمته عن الرواية، أنها تقتحم عالما غير مألوف في الروايات العربية: عالم إيران بكل تعقيده التاريخي والجغرافي والسياسي والديني والقومي.
.
مؤاخذتان اثنتان على الكتاب، دون شأن المصادر الذي أتينا على ذكره: أولا، المبالغة في الإيغال بشأن الماسونية. وثانيا: شدة بساطة اللغة. وقد تبدو الأخيرة إيجابية في نظر البعض، خصوصا وأنها لا تتسم بالركاكة أبدا، وهي أيضا لا يعتورها شيء من التكلف والتعقيد، ولكنني أعتقد أنه كان بإمكان الدكتور الموسوي أن يصوغ لغة الرواية بأسلوب أكثر إحكاما ورصانة. وأخيرا: فإني أنصح كل من ينوي الولوج إلى عالم التاريخ الإيراني، من طريق جميل غير معقد ولا يشوبه الملل، أن يقرأ هذه الرواية الجميلة والمفيدة، والمترعة بالمعلومات التاريخية القيمة.
.
حسين كاظم
6jun2018
.
.
الأول من أبريل، كنت بمكان دار الفارابي بمعرض الكتاب، وقد لفتني هذا الكتاب ابتداءً فسألت عنه الأستاذ قاسم بركات، مندوب الدار، أجاب أن الكتاب رواية تاريخية، عن نظام الشاه البهلوي. مباشرةً سألته: هل كان الكاتب متحيزا لطرفٍ ما، أم أنه كان محايدا في روايته؟ أجابني أنه كان منحازا للخميني، فأعدتُ الكتاب فوراً إلى مكانه، وذلك لأنني لا أحب الانحياز والخروج عن طور الحياد لاسيما في الشؤون التاريخية. وما هي إلا لحظات حتى جاء الكاتب الذي لم أعرفه بدايةً، فرأيته يصوّر مع أشخاص أثناء توقيعه الكتاب لهم. سألت الأستاذ قاسم: أهو كاتب الرواية؟ ردّ عليّ بالإيجاب. ذهبتُ إليه، وبعد إلقاء السلام والتعريف بالنفس، بادرتُ بسؤاله عن الرواية، وعن مدى الحياد والانحياز فيها فأجابني بعكس ما أجابني عليه الأستاذ قاسم. وتحاورنا قليلا في شأن الكتابة والرواية وما إلى ذلك، حتى انتهى بي الأمر إلى اقتناء الكتاب، ولم أندم على ذلك.
.
في تغريدة سابقة لي، شددت على أهمية الرواية التاريخية قائلا: م� أهم الأجناس الأدبية على الإطلاق، جنس "الرواية التاريخية"، إن كان من الجائز إسباغ مسمى "جنس أدبي" عليها. فهي ليست من ضروب الروايات التي لا تضيف إلى الرصيد المعرفيّ للقارئ شيئا، بل قد تضيف إليه الكثير بأسلوبٍ لا يعتوره ملل ولا يخدشه.
.
مع أنني رأيت، أثناء قراءتي الكتاب، أنه كان تاريخيا أكثر من كونه رواية، إلا أنه كان من الكتب الجميلة والمفيدة إلى أبعد حد. كان من الأفضل، لو أن الكاتب قد زوّد كتابه بالمراجع التي عاد إليها في جميع الشؤون التاريخية التي تناولها، كما فعل ذلك في روايته التاريخية "الحروب الصليبية كما رآها العرب"، الأديب الكبير أمين معلوف. ولكنه، على وجه العموم، كتاب مفيد جدا، ويضيف الكثير إلى رصيد القارئ المعرفي على مستوى التاريخ، وبالخصوص تاريخ إيران والنظام البهلوي.
.
المميز في الكتاب، أن الكاتب، في كل فصل تقريبا، وبالأخص في الثلث الأول من الرواية، كان يتقمص شخصيات مختلفة بشكل رائع، فهو يتحدث بلسانها ويشرح التاريخ والأمور من وجهة نظرها. قد أتقن تقمص هذه الشخصيات المختلفة، وأشعرني كقارئ، أن الشاه هو الذي يتكلم عندما تكلم هو بلسان الشاه، وأن الشاهبانو هي التي كانت تتكلم، عندما تكلم بلسانها، وأن الدكتور مصدّق، هو الذي كان يتكلم، عندما تكلم بلسانه.. وهكذا! وهذا ما أثار إعجابي حقا، فالرواية لم تكن منحازةً لطرف، ويبدو أن الأمر قد اشتبه على الأستاذ قاسم عندما أخبرني بعكس ذلك.
.
وما كان مميزا في الرواية أيضا، هو تلاعب الكاتب في الأزمنة. فشروع الرواية كان عند شاب مفتون بالتاريخ من جزيرة الأولون -التي يبدو أنها رمز عن البحرين-، يعيش في معمعة الربيع العربي، ويراسل الشاهبانو فرح بهلوي، الساكنة في باريس، يرسل إليها فصول روايته منتظرا ردها، ثم يعرض هذه الفصول التي يتقمص فيها شخصيات مختلفة بشكل محكم. ليس هذا فقط، ما كان مميزا في الرواية. فالكاتب، في ٣٦٠ صفحة، لخص كل تاريخ إيران تقريبا، على لسان شخصياته الخلابة التي تقمصها، وخصوصا شخصية البروفيسور! فقد ذكر شيئا من تاريخ الأخمينيين وشيئا من الغزو المقدوني وشيئا من تاريخ البارثيين ثم الساسانيين، ثم الحكم الإسلامي والمغولي وهكذا إلى الثورة الإسلامية على الشاه.
.
ولعل الأجمل في الرواية، هو ما ذكره الدكتور نادر كاظم في كلمته عن الرواية، أنها تقتحم عالما غير مألوف في الروايات العربية: عالم إيران بكل تعقيده التاريخي والجغرافي والسياسي والديني والقومي.
.
مؤاخذتان اثنتان على الكتاب، دون شأن المصادر الذي أتينا على ذكره: أولا، المبالغة في الإيغال بشأن الماسونية. وثانيا: شدة بساطة اللغة. وقد تبدو الأخيرة إيجابية في نظر البعض، خصوصا وأنها لا تتسم بالركاكة أبدا، وهي أيضا لا يعتورها شيء من التكلف والتعقيد، ولكنني أعتقد أنه كان بإمكان الدكتور الموسوي أن يصوغ لغة الرواية بأسلوب أكثر إحكاما ورصانة. وأخيرا: فإني أنصح كل من ينوي الولوج إلى عالم التاريخ الإيراني، من طريق جميل غير معقد ولا يشوبه الملل، أن يقرأ هذه الرواية الجميلة والمفيدة، والمترعة بالمعلومات التاريخية القيمة.
.
حسين كاظم
6jun2018
April 29, 2018
أي كتاب يدفعك للبحث عند قراءته لابد وأن يكون كتاب جيد ،هذه الفكرة كانت تراودني وأنا أقرأ النصف الأول من رواية آريامهرنامه .. سيرة نور الآريين ، الأ أن هذه الفكرة أصابها التعب في القسم الثاني من الكتاب رغم حبي وولعي الشديد بالتاريخ ،لكنني فعليا فقدت خط الرواية واصبحت أقرأ سرد تاريخي بحت لكنني أعترف بأنني خرجت برصيد لا بأس به من المعلومات عن التاريخ الايراني وكذلك فكرة عن توجه الموسوي في الروايه
استخدم الموسوي صوتين متوازين في الاشتغال على الرواية الأول هو صوت الراوي الاساسي ، وفكرتة عن كتابة مخطوط يتناول الحضارة الإيرانية بكل مراحلها من الدولة الاخمينية حتى سقوط الشاه وذكر الجمهورية على مضض متاقطعة مع احداث الربيع العربي وصوت الشخصيات التي اختارها الموسوي ليصب بحثه فيها
البداية كانت جيده رغم انني كنت اشعر بأن صوت الراوي يتداخل مع صوت الشخصية نفسها عندما تتكلم ، كعمل أول يعتبر نقطة ايجابية في رصيد الموسوي لكنني أتطلع للمزيد من الاشتغال على تقنيات وادوات الكتابة
ثلاث نجوم ونصف
ملاحظة ايجابية :- ان الكاتب الذي يجعل قراءه يتعاطفون مع الشخصية المتحدث عنها سيكون له مستقبل روائي جيد
استخدم الموسوي صوتين متوازين في الاشتغال على الرواية الأول هو صوت الراوي الاساسي ، وفكرتة عن كتابة مخطوط يتناول الحضارة الإيرانية بكل مراحلها من الدولة الاخمينية حتى سقوط الشاه وذكر الجمهورية على مضض متاقطعة مع احداث الربيع العربي وصوت الشخصيات التي اختارها الموسوي ليصب بحثه فيها
البداية كانت جيده رغم انني كنت اشعر بأن صوت الراوي يتداخل مع صوت الشخصية نفسها عندما تتكلم ، كعمل أول يعتبر نقطة ايجابية في رصيد الموسوي لكنني أتطلع للمزيد من الاشتغال على تقنيات وادوات الكتابة
ثلاث نجوم ونصف
ملاحظة ايجابية :- ان الكاتب الذي يجعل قراءه يتعاطفون مع الشخصية المتحدث عنها سيكون له مستقبل روائي جيد
February 4, 2018
الرواية رائعة من حيث التاريخ تتابع الأحداث .. رغم وجود بعض الأخطاء الإملائية
بدأت قراءة الرواية في العام الماضي وتركتها ابان وصولي لفصل ممتلئ بالهراء عن الماسونية وتخطيطاتهم .. الأمر الذي جعلني أكره اكمالها ..
بدأت قراءة الرواية في العام الماضي وتركتها ابان وصولي لفصل ممتلئ بالهراء عن الماسونية وتخطيطاتهم .. الأمر الذي جعلني أكره اكمالها ..
March 27, 2020
لعلّي أنحاز للصورة التاريخية الجميلة التي يفضحها الموسوي بعيدًا عن النمطيّة الضيّقة في بعدها السياسي / الأيدلوجي التي تربط العالم، كل العالم، بالحضارة الإيرانية.
وأجده وفّق في كسر جمود الزمن / التاريخ بإقحامه الربيع العربي 2011 وتبعاته في سرده.
غير أنّي التمست بعض التشتت، بين الإيجاز / الإسهاب، خاصة في وصفيات الممالك التي بدت مملة، وتهافتًا بين السرد عندما كانت الشاهبانوه حاضرة وبعد أن استبدلها البروفيسور.
ولعل ثورة التنباك كانت تستحق أن يقدّم ذكرها ويركّز عليها.
منصة الراوي.
وأجده وفّق في كسر جمود الزمن / التاريخ بإقحامه الربيع العربي 2011 وتبعاته في سرده.
غير أنّي التمست بعض التشتت، بين الإيجاز / الإسهاب، خاصة في وصفيات الممالك التي بدت مملة، وتهافتًا بين السرد عندما كانت الشاهبانوه حاضرة وبعد أن استبدلها البروفيسور.
ولعل ثورة التنباك كانت تستحق أن يقدّم ذكرها ويركّز عليها.
منصة الراوي.
April 20, 2018
اريامرنام..
للكاتب البحريني ، عقيل الموسوي .
من يريد معلومات ثرية ومفصلة عن عالم ايران من جميع النواحي التاريخية ، الجغرافية والقومية ،
هذا الكتاب كفيل بكل هذا .
يتحدث عن إيران من بداية القرن العشرين ، مرورا بالدولة القاجارية ، وسقوطها على يد الدولة البهلوية بواسطة الشاه عام ١٩٢٦ ، وبعدها اسقاطه على يد الانجليز وتسلم الحكم ولده الشاه ( محمد رضا) ، الرواية تعمقت في عدة جوانب كثيرة ، ومن خلال أزمنة مختلفة ، إضافة لعدة رواة من خلال فصول الرواية ،
العمق التاريخي لإيران ومجد الآريين من خلال الاخمينيين والساسانيين ، واستعراض لرموز الدرع البهلوي بتفاصيله ، اضافة الى مدن ايران الجميلة .
سياسة الشاه هي اكثر ما شدني في الربع الاخير من الرواية ، ونسف الأسئلة في سقوطه وقيام الجمهورية الاسلامية .
أراد الشاه ان يسترجع إرث إيران قبل الاسلام فقام بعدة خطوات كارثية ، ، هوس الدولة القومية الايرانية بلغ حدا لا يطاق ، وصار يسيئ للانتماء الاسلامي !
من خلال قلبه للتقويم الشمسي إلى التقويم الشاهنشاهي !
حل كل الاحزاب السياسية واسس حزبا ملكيا سماه حزب الرستاخيز واجبرها على الانضمام للحزب الجديد .
ودفع رسوم اشتراك اجبارية !
( يشبه الشاه أباه في أنه بدأ عهده بثورة بيضاء سياسية واجتماعية ، وأنجز فيها الكثير ، لكنه يشبه أباه كذلك في أنه انتهى مستبدا برأيه في الحكم ، ومتخبطا في قرارات الدولة المهمة )
والبذخ والبطر في الحفلات الملكية !
واخيرا تفجر الشعب وقيام الثورة التي اسقطت عهد الدولة البهلوية التي استمرت مدة ملكيتها نصف قرن .
🌟🌟🌟🌟
للكاتب البحريني ، عقيل الموسوي .
من يريد معلومات ثرية ومفصلة عن عالم ايران من جميع النواحي التاريخية ، الجغرافية والقومية ،
هذا الكتاب كفيل بكل هذا .
يتحدث عن إيران من بداية القرن العشرين ، مرورا بالدولة القاجارية ، وسقوطها على يد الدولة البهلوية بواسطة الشاه عام ١٩٢٦ ، وبعدها اسقاطه على يد الانجليز وتسلم الحكم ولده الشاه ( محمد رضا) ، الرواية تعمقت في عدة جوانب كثيرة ، ومن خلال أزمنة مختلفة ، إضافة لعدة رواة من خلال فصول الرواية ،
العمق التاريخي لإيران ومجد الآريين من خلال الاخمينيين والساسانيين ، واستعراض لرموز الدرع البهلوي بتفاصيله ، اضافة الى مدن ايران الجميلة .
سياسة الشاه هي اكثر ما شدني في الربع الاخير من الرواية ، ونسف الأسئلة في سقوطه وقيام الجمهورية الاسلامية .
أراد الشاه ان يسترجع إرث إيران قبل الاسلام فقام بعدة خطوات كارثية ، ، هوس الدولة القومية الايرانية بلغ حدا لا يطاق ، وصار يسيئ للانتماء الاسلامي !
من خلال قلبه للتقويم الشمسي إلى التقويم الشاهنشاهي !
حل كل الاحزاب السياسية واسس حزبا ملكيا سماه حزب الرستاخيز واجبرها على الانضمام للحزب الجديد .
ودفع رسوم اشتراك اجبارية !
( يشبه الشاه أباه في أنه بدأ عهده بثورة بيضاء سياسية واجتماعية ، وأنجز فيها الكثير ، لكنه يشبه أباه كذلك في أنه انتهى مستبدا برأيه في الحكم ، ومتخبطا في قرارات الدولة المهمة )
والبذخ والبطر في الحفلات الملكية !
واخيرا تفجر الشعب وقيام الثورة التي اسقطت عهد الدولة البهلوية التي استمرت مدة ملكيتها نصف قرن .
🌟🌟🌟🌟
January 8, 2022
اريامهر نامه (سيرة نور الآريين)
للكاتب: عقيل الموسوي
الرواية تحفة تاريخية ووثائقية معمقة في السيرة الإيرانية عامة وفي سيرة حكم الشاهن شاهية البهلوية وما يلامس أدبيات دولة إيران وثقافاتها ما قبل الثورة الإسلامية في إيران وحتى لحظة انطلاقتها، في ثوب رواية، الراوي فيها يرسل فصول روايته هذه إلى شاه بانو فرح بهلوي، الرواية تعجب المهتمين بالتاريخ الإيراني وحضارته، لعل أبرز ملاحظة عليها أنها ركزت على التوثيق التاريخي أكثر من السرد الروائي، فهي أقرب لكتب السيرة من كونها رواية، وتبقى قيمتها العلمية والمعرفية في محلها، نتطلع لمطالعة كتاب آخر للمؤلف.
للكاتب: عقيل الموسوي
الرواية تحفة تاريخية ووثائقية معمقة في السيرة الإيرانية عامة وفي سيرة حكم الشاهن شاهية البهلوية وما يلامس أدبيات دولة إيران وثقافاتها ما قبل الثورة الإسلامية في إيران وحتى لحظة انطلاقتها، في ثوب رواية، الراوي فيها يرسل فصول روايته هذه إلى شاه بانو فرح بهلوي، الرواية تعجب المهتمين بالتاريخ الإيراني وحضارته، لعل أبرز ملاحظة عليها أنها ركزت على التوثيق التاريخي أكثر من السرد الروائي، فهي أقرب لكتب السيرة من كونها رواية، وتبقى قيمتها العلمية والمعرفية في محلها، نتطلع لمطالعة كتاب آخر للمؤلف.
This entire review has been hidden because of spoilers.
May 2, 2018
إنتهيت من رواية ( اريامهر نامه سيرة نور الآريين ) لعقيل الموسوي ،، تقييمي ٣/٥
الرواية فيها سرد تاريخي مفصل لتاريخ الممالك في إيران إبتداءا من حقبة الإخمينين ومرورا بحقبة الساسانيين، الصفويين ،، القاجاريين وانتهاءا بحقبة البهلويين ممثلة بشخصية محمد رضا شاه الملقب ب( نور الآريين )،،
الرواية جت مرة على شكل محادثه بين معارض عربي يناقش روايه هو في صدد نشرها مع ( الشاهبانو فرح ) زوجة الشاه المخلوع (واللي هي الروايه نفسها ) ،،
ومرة على لسان استاذ تاريخ ايراني تم تكليفه من قبل الشاه المخلوع بفك الرموز ا��موجودة في الدرع البهلوي ،،
شخصيا استمتعت برحلتي مع هالرواية واي شخص يحب التاريخ وعنده اهتمام بالتاريخ الفارسي فهالعمل راح يحظى بقبوله ،،
هي افضل طريقة لعمل سرد تاريخي في قالب ممتع بعيدا عن كتب التاريخ اللي البعض ممكن يعتبرها مملة
سلبية هالعمل تمثلت في كونه سرد تاريخي اكثر منه رواية ،،، الرواية فيها تنوع في الافكار وحبكة درامية مثلا بينما هالرواية فخلت تماما من الاثاره والسيناريو المحكم اللي عادة ما تميز الروايات،،
في نفس الوقت لا يمكن الاعتماد على المعلومات التاريخية فيه لعدم وجود مصادر فضلا عن كون العمل مصنف كرواية ،،
في حال كون المعلومات فيه مثبته فكان الاجدر بالكاتب ذكر المصادر كحواشي كما جرت العادة مع بعض الاعمال الادبية،،
نتيجة لذلك هالعمل صار هجين بينما هو سرد تاريخي وعمل ادبي،، لكن ازعم ان المعلومات التاريخية فيه بشكل عام صحيحة بغض النظر عن التفاصيل وبالتالي انصح به لمحبي التاريخ ،، تحديدا تاريخ الممالك ما قبل الفتح الاسلامي واللي الكاتب يبدو عليه انبهاره بها
شي جميل نشوف اعمال الشباب البحرينين تنشر وتطبع ،، عقيل الموسوي يستحق التشجيع على هالبداية
الرواية فيها سرد تاريخي مفصل لتاريخ الممالك في إيران إبتداءا من حقبة الإخمينين ومرورا بحقبة الساسانيين، الصفويين ،، القاجاريين وانتهاءا بحقبة البهلويين ممثلة بشخصية محمد رضا شاه الملقب ب( نور الآريين )،،
الرواية جت مرة على شكل محادثه بين معارض عربي يناقش روايه هو في صدد نشرها مع ( الشاهبانو فرح ) زوجة الشاه المخلوع (واللي هي الروايه نفسها ) ،،
ومرة على لسان استاذ تاريخ ايراني تم تكليفه من قبل الشاه المخلوع بفك الرموز ا��موجودة في الدرع البهلوي ،،
شخصيا استمتعت برحلتي مع هالرواية واي شخص يحب التاريخ وعنده اهتمام بالتاريخ الفارسي فهالعمل راح يحظى بقبوله ،،
هي افضل طريقة لعمل سرد تاريخي في قالب ممتع بعيدا عن كتب التاريخ اللي البعض ممكن يعتبرها مملة
سلبية هالعمل تمثلت في كونه سرد تاريخي اكثر منه رواية ،،، الرواية فيها تنوع في الافكار وحبكة درامية مثلا بينما هالرواية فخلت تماما من الاثاره والسيناريو المحكم اللي عادة ما تميز الروايات،،
في نفس الوقت لا يمكن الاعتماد على المعلومات التاريخية فيه لعدم وجود مصادر فضلا عن كون العمل مصنف كرواية ،،
في حال كون المعلومات فيه مثبته فكان الاجدر بالكاتب ذكر المصادر كحواشي كما جرت العادة مع بعض الاعمال الادبية،،
نتيجة لذلك هالعمل صار هجين بينما هو سرد تاريخي وعمل ادبي،، لكن ازعم ان المعلومات التاريخية فيه بشكل عام صحيحة بغض النظر عن التفاصيل وبالتالي انصح به لمحبي التاريخ ،، تحديدا تاريخ الممالك ما قبل الفتح الاسلامي واللي الكاتب يبدو عليه انبهاره بها
شي جميل نشوف اعمال الشباب البحرينين تنشر وتطبع ،، عقيل الموسوي يستحق التشجيع على هالبداية
July 8, 2021
رحلة تاريخية رائعة وممتعة وجذابة وموشوقة في نفس الوقت .. في عمق الحضارة الفارسية ..
يأخذك الكاتب في قارب شراعي وفوق أمواج هادئة لتتعرف على خفايا الامبراطورية البهلوية .. وعلى ايجابياتها وسلبياتها .. وظروف سلطتها وأبطال تلك الامبراطورية ..
ويجذبك الكاتب الفذ شيئاً فشيئاً إلى نهاية تلك العظمة وسقوط الطاووس ونشوء حقبة أخرى ..
وأجمل ما يستفاد من الرواية تتلخص في ..
وتلك الأيام نداولها بين الناس
يأخذك الكاتب في قارب شراعي وفوق أمواج هادئة لتتعرف على خفايا الامبراطورية البهلوية .. وعلى ايجابياتها وسلبياتها .. وظروف سلطتها وأبطال تلك الامبراطورية ..
ويجذبك الكاتب الفذ شيئاً فشيئاً إلى نهاية تلك العظمة وسقوط الطاووس ونشوء حقبة أخرى ..
وأجمل ما يستفاد من الرواية تتلخص في ..
وتلك الأيام نداولها بين الناس
August 16, 2018
رواية اقل ما يقال عنها رائعة... سرد لتاريخ ايران القديم والحديث... بأسلوب ممتع وشيق...
June 30, 2020
حين يختار كاتب ما " التاريخ " ليكون مسرحاً لأحداث روايته ، فإنه سيكون أمام تحديات ثلاث لها أثرها في نجاح الرواية .. أول تلك التحديات نجاحه في جمع المعلومات ذات العلاقة بأجواء وأحداث الرواية ودراسة الظروف والأحداث المرتبطة بتلك الحقبة ، ثاني التحديات نجاحه في اختيار واستبعاد المعلومات التي قد تشكل عبأً على النص وقد يكون إيرادها مجرد " حشو " من شأنه إضعاف النص ، وأخيراً نجاحه في توظيف تلك المعلومات ضمن سياق سردي متماسك ومقنع قد يحل محل حقيقة ما حدث في عقل القاريء خصوصاً إذا ما أراد تقديم عمله في صورة " رواية " على وجه التحديد .
في رواية ( اريامهرنامة ) للكاتب البحريني الدكتور عقيل الموسوي نجح الكاتب في التحدي الأول حيث جمع كم هائل من المعلومات التاريخية والجغرافية والثقافية عن إيران وبصورة مذهلة ومثرية لثقافة القاريء ،لكنه لم يوفق كثيراً في التحديين الآخرين فكما يبدو أن الكاتب أرتبط عاطفياً بكل معلومة تحصل عليها ولم يستطع استبعادها ولذلك فكثير من الصفحات في الرواية جاءت أقرب للتقريرية .
أما بالنسبة للسرد الروائي فلم يكن واضح المعالم حتى أن القاريء يقف عاجزاً عن الحكم على أدوات الكاتب السردية ، وشخصية " البرفسور " وهي الشخصية السردية الوحيدة التي كُتبت من أجل النص ، لم تكن واضحة المعالم ولم تترك بصمتها في نفس القارئ - بحسب رأيي - .
طبعاً هذه الرواية ليست كافية للحكم على تجربة الكاتب خاصة أنها روايته الأولى ، ولكنها تظل مبشرة بأن يكون للأدب البحريني كاتب مهتم بسرد وقائع التاريخ بمنظور روائي .
في رواية ( اريامهرنامة ) للكاتب البحريني الدكتور عقيل الموسوي نجح الكاتب في التحدي الأول حيث جمع كم هائل من المعلومات التاريخية والجغرافية والثقافية عن إيران وبصورة مذهلة ومثرية لثقافة القاريء ،لكنه لم يوفق كثيراً في التحديين الآخرين فكما يبدو أن الكاتب أرتبط عاطفياً بكل معلومة تحصل عليها ولم يستطع استبعادها ولذلك فكثير من الصفحات في الرواية جاءت أقرب للتقريرية .
أما بالنسبة للسرد الروائي فلم يكن واضح المعالم حتى أن القاريء يقف عاجزاً عن الحكم على أدوات الكاتب السردية ، وشخصية " البرفسور " وهي الشخصية السردية الوحيدة التي كُتبت من أجل النص ، لم تكن واضحة المعالم ولم تترك بصمتها في نفس القارئ - بحسب رأيي - .
طبعاً هذه الرواية ليست كافية للحكم على تجربة الكاتب خاصة أنها روايته الأولى ، ولكنها تظل مبشرة بأن يكون للأدب البحريني كاتب مهتم بسرد وقائع التاريخ بمنظور روائي .
May 4, 2020
يستعرض لنا الكاتب عقيل الموسوي تجربةً فريدة وجميلة ومختلفة في آن واحد، فهو يستعرض لنا سيرةً لم يتعرض لها جيلنا ابداً بحكم انتصار الثورة الاسلامية في إيران ، وهي دولة البهلوي المتمثلة في محمد رضا بهلوي وأبيه، من بدايات قيامها مع رضا بهلوي ، وحتى نفيه ، وصعود ابنه محمد رضا الى سدّه الحكم ، فيستعرض الكتاب سيرة الابن وانجازات دولته ، وطريقه الحافل بالاحداث، فكانت رحلةً مُمتعة في التعرف على الطرف المهزوم في الثورة، والتعرف على وجهه نظره في الحكم، ووجهه نظر الشهبانو(فرح بهلوي) للثورة وللشعب العربي.
ثم عرّج لنا الكاتب نحو الدول الساسانية القديمة ، وسيرة كورش العظيم ، الذي كان محمد رضا بهلوي كثيراً ما يتشبّه به، فكان كتاباً مليئاً بالتاريخ غزيراً بالمعلومات.
إستمتعت بالاستماع للكتاب كثيراً ، واعجبت بطرح الموسوي الذي كان يشرح الواقعة من أعين البهلويين لا الثورة، فكانت نظرة شاملة وجميلة وممتعة ، ومغايرة لتوجهات المجتمع الحالية.
كتابٌ انصح به وبشده.
ثم عرّج لنا الكاتب نحو الدول الساسانية القديمة ، وسيرة كورش العظيم ، الذي كان محمد رضا بهلوي كثيراً ما يتشبّه به، فكان كتاباً مليئاً بالتاريخ غزيراً بالمعلومات.
إستمتعت بالاستماع للكتاب كثيراً ، واعجبت بطرح الموسوي الذي كان يشرح الواقعة من أعين البهلويين لا الثورة، فكانت نظرة شاملة وجميلة وممتعة ، ومغايرة لتوجهات المجتمع الحالية.
كتابٌ انصح به وبشده.
This entire review has been hidden because of spoilers.
April 30, 2019
ليست برواية!
من الغلاف للغلاف، سيرة نور الآريين، عظماء وشاهنشاهات إيران؛ زرادشت وكورش وداريوش وأردشير، الفردوسي والخيام حافظ وسعدي، وصولا إلى محمد رضا بهلوي وأبنائه. يسرد علينا الكاتب التاريخ بالتواريخ المهمة وأحداثها المفصلية، ينتقل الحكي من المؤلف إلى الشاه، ومن د. مصدق إلى الشاهبانو، وأخيرا البروفيسور في المتحف الوطني.
أحببت الأجزاء المتعلقة بتحليل رموز الدرع البهلوي، معلومات مدهشة مكثفة.
ليست رواية، إنه كتاب تاريخ يأخذنا لعصور ما قبل الميلاد ويعود بنا من جديد للعصر الحديث. الوصلة الرئيسية: الثورة.
من الغلاف للغلاف، سيرة نور الآريين، عظماء وشاهنشاهات إيران؛ زرادشت وكورش وداريوش وأردشير، الفردوسي والخيام حافظ وسعدي، وصولا إلى محمد رضا بهلوي وأبنائه. يسرد علينا الكاتب التاريخ بالتواريخ المهمة وأحداثها المفصلية، ينتقل الحكي من المؤلف إلى الشاه، ومن د. مصدق إلى الشاهبانو، وأخيرا البروفيسور في المتحف الوطني.
أحببت الأجزاء المتعلقة بتحليل رموز الدرع البهلوي، معلومات مدهشة مكثفة.
ليست رواية، إنه كتاب تاريخ يأخذنا لعصور ما قبل الميلاد ويعود بنا من جديد للعصر الحديث. الوصلة الرئيسية: الثورة.
March 9, 2018
بدأت هذه الروايه بسيطه وسلسه في الأفكار والاسلوب الى ان وصلنا لوصيه الأب لأبنه لكي تتحول الى سرد تاريخ وحضارة الدولة الآرية وهذا ما أفقدها بساطتها وأصابها شي من الجمود واستشعار الملل .لكنها في النهايه تكسب معلومات تاريخيه جميله تدفع للبحث والتمحيص اكثر ويميز المؤلف انه لم يتحيز ويتناول رأي واحد فقط وإنما كان هناك الرأي المتفق والمعارض .
January 11, 2021
حين تعبر بين سطور هذه الرواية تجد انك عبرت الى زاوية تأريخية مهمة في حياة شاه ايران منذ بداية الشاه رضا بهلوي وماقبله الى نهاية الشاه محمد رضا والى بداية الثورة الاسلامية الايرانية
رواية تأريخية جميلة والأغرب فيها ان كاتبها ليس ايرانيا ولكن شغف الكتابة وشغف التأريخ
رواية تأريخية جميلة والأغرب فيها ان كاتبها ليس ايرانيا ولكن شغف الكتابة وشغف التأريخ
October 25, 2020
رواية ممتعة، بحبكة تاريخية مشوقة، تتنقل بين أكثر من زمن، وتركز على شخصية محمد رضا بهلوي ونظرته لإيران ونظرة إيران له.
في الرواية معلومات ممتازة، وقصص متعددة. تُساعد في فهم إيران قبل وبعد الثورة.
في الرواية معلومات ممتازة، وقصص متعددة. تُساعد في فهم إيران قبل وبعد الثورة.
Read
November 29, 2020كتاب شيق جدا و استثنائي
January 16, 2021
One of the books I really enjoyed the sequences and the research around it. while reading I really wished it to be translated to more readers especially English, Persian, Spanish and French.
March 25, 2020
لقد شدني عنوان الكتاب كثيراً حيث لم أكن أعلم كثيراً عن هذه الحقبة عن دولة إيران غير العائلة البهلوية ليأخذني هذا الكتاب إلي الماضي في وسط أحداث مرعليها الزمان حتي تاريخ الحديث لإيران .
May 1, 2018
كَم هائل من الابتذال السردي
Displaying 1 - 24 of 24 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.