Ivo Bre拧an was born in Vodice (Croatia) in 1936. He studied at the Faculty of Philosophy in Zagreb. From 1960 until 1983 he worked as a graduate teacher at the Sibenik Grammar School. Since 1983, he has been the art director of the 艩ibenik Theatre and the 艩ibenik Intemationational Children's Festival. Bre拧an is one of Croatia's most performed contemporary playwrights; he often writes in the 艩ibenik dialect. He has written several very succesful movies scenarios.
Tema 'potpisivanje ugovora s vragom' nije originalna, ali ju je Bre拧an u ovom romanu zaista ispri膷ao na originalan na膷in. Nakon 拧to je u svojoj mladosti potpisao ugovor s Astarothom i od tada 啪ivio 啪ivot kakav se samo po啪eljet mo啪e, nakon svoje smrti, du拧a Borasa (glavnog lika ovoga romana) postaje sredstvo za izvr拧avanje raznih politi膷kih doga膽aja. Borasova du拧e se seli iz tijelo u tijelo, a kada poka啪e neposlu拧nost prema Astarothu postaje nekoliko godina i komad namje拧taja. Pa 膷ak i u toj funkciji postaje koristan vragu i pokorava se njegovom naumu. Cijelo vrijeme, Boras poku拧a doku膷iti tko je taj s kojim je potpisao taj ugovor, je li njegova mo膰 ograni膷ena i postoji li uop膰e taj Bog. Uvi膽a da pakao nije ono 拧to se misli i tradicionalno u膷i. Uvi膽a da je pakao upravo ovdje, na zemlji, U LJUDIMA. To je misao koja me najvi拧e progonila dok sam 膷itala roman, pa i sada joj ne mogu pobje膰i. Nakon 拧to je kao replikant sudjelovao u bitci 91' u Vukovaru Borasu ''nikako nije bilo jasno za拧to ljudi onaj pakao pod zemljom dr啪e najstra拧nijim. Po onom 拧to je on dolje vidio, taj bi se mogao uzeti kao pravo rajsko naselje u odnosu na ovaj, koji su oni na zemlji u stanju stvoriti.'' Zanimljiva je situacija kada Boras prelazi u tijelo fratra, pa i tu otkriva da Bog kojem se moli je Astaroth, a i da Crkva nije po拧te膽ena politike. ''I svaka je politika, ma kakvim se plemenitim ciljevima zaodjevala, uklju膷uju膰i tu i vjeru u Boga, ne拧to Sotonsko. Ako je doista kako ka啪u, 膷ovjek politi膷ko bi膰e, onda nema ni kutka na Zemlji u koji se Sotona nije zavukao, pa ni crkva nije iz toga izuzeta.'' Bre拧an je studirao filozofiju, a to se mo啪e i prepoznati u romanu. Zanimljiva su promi拧ljanja glavnog lika (dvojbe o postojanju Boga) koje ujedno prate i njegovo ''napredovanje'' u ''vi拧i 膷in'' replikanta, kada vi拧e ne postoje pro拧lost, sada拧njoj, budu膰nost, kada je sve ljudsko u njemu zamrlo i bez trunke osje膰aja izvr拧ava najgora zlodjela. Cilj svemu tome, kako ka啪e Astaroth je odr啪avanje ravnote啪e u svijetu, ravnote啪e mira i rata (da nebi do拧lo do potpunog uni拧tenja i da nebi vladalo vje膷no blagostanje). ''Gospodar gradi svoje carstvo polako i nepogre拧ivo na stalnom i ritmi膷nom smjenjivanju stege i rasula. Jedni se sustavi ru拧e, nestaju膰i u kaosu, da bi iz toga niknuli drugi, u kojima 膰e 膷ovjekov um i du拧a na jedan manje uo膷ljiv, ali zato sigurniji na膷in pripadati njemu. Ideali jednakosti i pravde su se potro拧ili. Varka je postala providna i nikoga vi拧e nije u stanju privu膰i. Zato komunizam mora nestati i ustupiti mjesto novom stanju koje 膰e ponudi ja膷e mamce: nacionalne ideje, bogatstvo, proizvode visoke tehnologije. Svjetina se uvijek raduje takvim promjenama, misle膰i da joj s njima dolaze bolji dani. Neka samo u to vjeruje. Tako ne膰e naslutiti da je sa svakom od njih, sve vi拧e u vlasti pakla. 艩tovi拧e, treba joj pru啪iti privid boljitka: neka napreduje civilizacija, tehnika, znanost, neka raste standard. To 膰e samo pomo膰i da od onih gadosti 拧to ih farizeji nazivaju 膷ovje膷no拧膰u i slobodom bude sve manje. Klanjam ti se o膷e i gospodaru, Astarothe! Ti si jedini Bog i nema drugoga Boga osim tebe.'' Mislim da ovaj ulomak sve govori. Zanimljivo da mi je knjiga dopala u ruke ba拧 u vrijeme izbora:) Bre拧an me svakako potaknuo da se zapitam, ho膰e bilo koja druga vlast biti 'bolja'. Sam zavr拧etak je totalno iznena膽uju膰, totalan prevrat u odnosu na prethodno pro膷itanih 400 strana. Mislim da mi se roman upravo i najvi拧e svidio u samome kraju jer Bre拧an ipak nije htio pokazati samo crnu stranu, odbaciti Ljubav i Vjeru. Pokazao je da Astarothova mo膰 nije u njemu samome, ve膰 u ljudima. ''Oni nose u sebi ne拧to od njegove osobnosti i to je ono 拧to njemu omogu膰uje nadzor nad njihovim du拧ama i neograni膷eno vladanje njima. Dovoljno je osloboditi se u sebi svega 拧to izaziva njegovu mo膰, svih zlih misli, 啪elja i strasti, postati nedu啪an poput djeteta i on ne mo啪e na膰i u tebi svoje polje rada.'' Roman ostavlja dubok utisak i otvara brojna pitanja. Pitanje raja i pakla su uvijek zanimljiva, a pogotovo zaintrigiraju ma拧tu 膷itaoca nakon 膷itanja ovog romana. Mislim da 膰u se nekim ljudima duboko zagledat u o膷i nebi li mo啪da u njima vidjela 拧estice u zjenicama i pomislia da Bre拧an ipak nije bio toliko daleko od istine. :)
Nakladni zavod Matice hrvatske Zagreb, 2001. Izrazito brz, britak i brbljav jezik. Knjiga posjeduje magnetsku snagu koja lijepi va拧e ruke za stranice. Upravo razmi拧ljam bi li ova knjiga u potpunosti pripadala 啪anrovskoj knji啪evnosti? Mislim da bi. U biti siguran sam da bi. Jezi膷no govore膰i ovo je paradigmatska 啪anrovska knjiga. S time da posjeduje dovoljno pisa膰eg maziva da pokre膰e motore va拧ih kapaka i ruku. Ovo nije Dan Brown ili neki drugi tamo luzer. Izrazito dinami膷no kadriranje scena, akcijski naboj samih scena te sjajno oformljena plejada sporednih likova bez prave karakterizacije su sve obilje啪ja 啪arnovske knji啪evnosti. Objektivni pripovjeda膷 je jo拧 jedna odlika 啪anrovske knji啪evnosti. Sadr啪ajno gledaju膰i ovaj roman je prava poslastica. Faustovska tematika je izlizana te sam u samom po膷etku bio skepti膷an prema radnji, odnosno da 膰e mi sama radnja biti toliko zanimljiva, no pau膷ina metapolitike i metafizike koja povezuje cjelokupnu radnju me zarobila na na膷in da se nisam oslobodio do samog kraja romana. Iako, sam kraj romana je nekako ubrzan, doima se na brzinu sklepanim. No, mogu膰e da se radi o namjernoj gradaciji koja se pri kraju sve vi拧e ubrzava akceleracijiom putem sve kra膰ih scena. Sam naslov "Astaroth" miri拧e na metafiziku, bolje re膰i smrdi na metafiziku. To je jedan od brojnih onima kojima se ozna膷ava sumerska bo啪ica Inana,, koju su kasniji Semiti zvali uglavnom I拧tar ili drugim sli膷nim izvedenicama. Sumerani nisu bili Semiti, bar im jezik nije bio semitski niti je pripadao itijednoj poznatoj skupini jezika. U starozavjetnim tekstovima tom jednom semitskom izvedenicom naziva Inane se naziva jedan od demona. Bre拧an je u svom opusu opsjednut vragom te je cijelo dvadeseto stolje膰e opsjednuto vragom, no mo啪da bi bilo bolje ustvrditi da je cijela povijest opsjednuta vragom, i to doslovce. Blue pill neznalice se smiju na to da vrag postoji, njima su dogme koju im je zadao onaj neobrijani Darwin dovoljne, njihov um ne tra啪i vi拧e. Koja je podloga radnje? Sotona upravlja cijelom povijesti, svim njezinim sudionicima, svim zara膰enim stranama. U tom smislu se mo啪e baciti spona s konceptom kontrainicijacije koji zastupa tezu da mi sve vi拧e nazadujemo prolaskom vremena, sve smo manje duhovni, sve smo dalje od Prapo膷ela/Boga kao na拧eg istinskog Stvoritelja. Sam Duns Scot navodi da se upravo tim na膷inom mo啪e i definirati sotona, kao ono 拧to je najudaljenije od Boga, ono 拧to je time zadnje u nizu bi膰a. Jer bi膰a su savr拧enije 拧to su bli啪a istinskom Dobru, Prapo膷elu/Bogu. S time da i Duns Scot i Akvinski sotonu definiraju isklju膷ivo negativno u tom smislu 拧to je sotona manjak dobra, ja ovdje izjedna膷ujem sotonu i zlo. Katoli膷ka teologija 啪eli re膰i da ne postoji istinsko zlo jer kako istinsko Dobro mo啪e stvoriti istinsko zlo? Istinsko Dobro je sve stvorilo, doslovce sve, te je u tom pogledu stvorilo i zlo. U tom smislu se mogu objediniti ove koncepcije zla kao onog najmanje savr拧enog i najudaljenijeg bi膰a od Prapo膷ela te kao onog koje ima time najmanje dobra u sebi. Naravno, u ovom dobu je bitnija tema (la啪) da se ledenjaci tope jer vozimo aute ili da je normalno da netko mijenja spol. Sve to daje jeziv osje膰aj ovom romanu. Imate osje膰aj gledaju膰i mar拧 nakaza (gej prajd) ili cilik 拧takora (膷etni膷ka okupljanja) kako Astaroth dobro obavlja svoj posao. Bre拧an je bluepillan pa isti膷e negativnu stranu Crkve koja objektvino postoji te u ovom romanu Crkvu prikazuje kao instituciju koja je pod potpunom kontrolom Astarotha. Sotona se oduvijek 啪elio uvu膰i u Crkvu, danas je na mnogim mjestima i u拧ao u Crkvu, no ipak ne mo啪emo biti nihilisti i re膰i da je Crkva jednako lo拧a kao sekularne dr啪ave. Bre拧an 膷ak prikazuje i zlo膷in u Ahmi膰ima te 啪eli re膰i da su sve 啪rtve u Domovinskom ratu jednakovrijedne. Nisu. Ponavljam nisu sve 啪rtve jednakovrijedne. Postoji Dobro, postoji zlo. Oni koji su bili ubijeni u Gruborima, kukavno od strane hrvatskih vojnika- to je istina, nisu jednakovrijedni mrtvim Hrvatima diljem Hrvatske i Bosne. Upravo je libtardski nihilizam u izjedna膷avanju svih 啪rtava rata djelo sotone. Nema sotonskije izjave od: 啪ivi i pusti druge da 啪ive. Nije svaki na膷in 啪ivota jednakovrijedan. Samo je jedna Istina. Oni koji su ubijeni u Gruborima mogli su biti vrlo lako u svojoj mladosti 膷etnici te, ako je tome tako, su i trebali tako zavr拧iti. Moja poruka 膷etnicima koji ovo 膷itaju je da zapamte da su heretici i sluge sotone, i da zato mogu to skupo platiti. Moja poruka normalnim Srbima je da se odvrate od neizbrijanih popova koji nemaju veze s pame膰u te da se vrate matici Crkvi. Za拧to ste se 1054. odvojili od Istine? Vidim kako nema lajkova kada govorim istinu, mnogi bi 啪eljeli da i ja prodajem maglu, da ja ne spominjem kako su hrvatski mediji ignorirali vijesti oko su膽enja 拧takoru Ratku Mladi膰u te je ispadalo u hrvatskim medijima kako su Grubore bitnije od Mladi膰a. Ako ovo 膷ita neki 拧takor koji misli da Republika Srpska ima pravo postojati ili neki 拧takor koji je i sam sudjelovao u agresiji na Hrvatsku neka upamti da je traktorijada za vrijeme Oluje samo prva od niza traktorijada koje 膰e se odigrati na ovim prostorima. Pa nisam ja HanzaMedia da gradim bratstvo i jedinstvo na temelju bezbo啪ni拧tva i nihilizma. Bre拧an misli da su svi ratovi lo拧i. Kao da su u svakom ratu obje strane krive za rat, kao da su Hrvati 1990. tra啪ili rat, kao da se 膷etnici nisu naoru啪avali davno prije. Ipak, iako je Bre拧an naivan i neznalica u tom pogledu, to mu ne oduzima 膷injenicu da je napisao sjajan roman. Koncept koji ovaj roman iznosi u vezi ljudske prirode je da je ljudska priroda vrlo slaba te pada pod utjecaj sotone vrlo lako obja拧njava za拧to je cjelokupni svijet tako neprijateljski i pun ratova, odnosno za拧to je takva cjelokupna povijest. Uvijek mi je problemati膷no pitanja Boga za拧to se u nekom trenutku u povijesti prikazao u liku Isusa, za拧to nije to u膷inio prije ili kasnije? Ugao koji ovaj roman rasvijetljava je upravo taj, bar ga za mene tako rasvijetljava jer mi je dao takvu ideju. Upravo je neznanje leglo zla, prije objave Isusa ljudi su 啪ivjeli u neznanju, samo je Isus pogurnuo bar malo svijest da je u biti ovo matrix. S time da ne treba oti膰i u gnosti膷ko vi膽enje svijeta kao isklju膷ivo matrixa. Tko je stvorio neznanje, proces kontrainicijacije? Upravo sotona i demoni. Metafizi膷ke sile zla. General Glasnovi膰 je u pravu kada ka啪e da ratujemo i na metafizi膷kom polju. Isusov dolazak je bio trzaj u metafizi膷kom ratu radi uznapredovale kontrainicijacije od vremena prije njega. Guglajte kipi膰e koje su Sumerani radili. Kakve su to glave? Ljudske? Demonske? Netko mo啪e re膰i da sam prolupao, da sam ja ba拧 pod utjecajem sotone jer dijelim. Ipak mislim da je nihilizam najve膰e oru啪je zla. Izjedna膷avanje bilo koga i bilo gdje. Egalitarizam je ma膷 sotone. 膶itajte srednjovjekovnu i anti膷ku filozofiju, hijerarhija je jedini put do Istine. Mogu i ja u 啪ivotu biti nihilist i pisati za HanzaMediu, no meni se gade hrvatski fa拧isti koji se zakrabulje u antifa拧iste, koji za vrijeme presude Ratku Mladi膰u prodaju maglu Grubora, koji 拧ute sustavno o srpskom fa拧izmu. Svima onima koji 啪ele djeci govoriti da je rod socijalni konstrukt, koji 啪ele djeci usaditi osje膰aj krivice zato jer mi kao ljudi mijenjamo prirodu, koji 啪ele hrvatskoj djeci staviti Grubore u ud啪benike, svima onima koji 啪ele uvesti fosilne poreze, svima onima koji 啪ele gu拧iti slobodno tr啪i拧te u ime ekologije, svima onima koji ljube 1789., svima onima koji ljube sotonu.... Traktorijada vam se sprema, na tome 膰u raditi, ne toliko na fizi膷koj traktorijadi, nego na metafizi膷koj, jer tamo se odvija glavna borba. Jakobinci poslu拧ajte ovaj tekst o vama:
The novel itself, when you consider it in the context of world literature, is nothing extraordinary. But, given that the author is Croatian and the book is intended for local audience, this novel stands out just for its novelty and theme. It is an interesting read, indeed, if you just want to sit back, relax and let your mind enjoy a couple of hours of intriguing storytelling.
his is an intriguing story! You have to pay attention as there is a story within a story and possibly one more story along the way. Chris Regan is absolutely notorious for her delightfully fleshed out protagonists, enticing and interactive concepts with engaging plot follow-through, and delightful arrays of inclusive side characters and visionary worldbuilding. This novel is one more example of her gifts .If you love suspense this will be right up your ally.
I received a free copy of this book via Booksprout and am voluntarily leaving a review.