What do you think?
Rate this book
آهی سوزان بر مزار شهیدان
کتاب لُهوف که مَلهوف علی قَتلی الطُفوف هم گفته شده یکی از منابع مهم و کهن واقعهٔ عاشورا و تاریخ زندگانی امام حسین(علیه السلام)، امام سوم شیعیان نوشته ابوالقاسم رضی الدین علی بن موسی معروف به سید بن طاووس است.
این کتاب برای مسافرت‌ه� و هنگام زیارت بر اختصار نوشته شده و به همین خاطر، سلسله اسناد روایات حذف شده و تنها آخرین راوی یا کتاب مرجعی که روایت از آن نقل شده آمده‌اس�.
این کتاب برای مسافرت‌ه� و هنگام زیارت بر اختصار نوشته شده و به همین خاطر، سلسله اسناد روایات حذف شده و تنها آخرین راوی یا کتاب مرجعی که روایت از آن نقل شده آمده‌اس�.
304 pages, Hardcover
First published January 1, 1230
6 people are currently reading
128 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 32 reviews
January 31, 2019
"وحيث أن في الجزع رضىً لسلطان المعاد، وغرضا لأبرار العباد، فها نحن قد لبسنا سربال الجزوع وآنسنا بإرسال الدموع، وقلنا للعيون جودي بتواتر البكاء" .... ابن طاووس
هل هلال المحرم وخيمت على قلوبنا اللهفة على كربلاء وما جرى فيها، وعادة الشيعة أن يتذاكروا واقعة الطف سنويا بالبكاء والحزن ، في العام الماضي قرأت مقتل ابي مخنف الذي نقله الطبري ، وابي مخنف الكوفي المتوفى سنة 157هجرية ويعتبر مقتله احد اقدم الوثائق عن واقعة كربلاء لولا ان كتابه قد فقد لكن نجد الطبري المتوفى سنة 302هـ قد نقل عنه في تاريخه، ولطالما شكك الشيعة في مصداقية ما ورد في الطبري من مقتل ابي مخنف لأن الطبري سني وابي مخنف في الغالب ليس شيعيا صرفا ولأن هذا الكتاب يذكر وجهة نظر سنية حول واقعة كربلاء والتي قد يعتبرها الشيعة طامات كبرى، حيث نجد فيه بأن الامام الحسين لم يكن يعرف من البداية بأنه سيقتل، أو ان الكتاب يحسن من صورة يزيد البشعة. ومع ذلك فالكتاب اشبه بخليط شيعي اموي ممزوج وفيه شيء بسيط من كرامات الامام الحسين.
لذلك قررت في هذا العام ان اقرأ في كتب المقاتل الشيعية وتحريت الأقدم قدر الإمكان، فكانت الكتب القديمة الشيعية كتب شاملة مثل كتاب الامالي للصدوق لا تحتوي على مقتل الامام الحسين فقط وانما أحاديث وتواريخ متفرقة، فاخترت قراءة كتاب اللهوف في قتلى الطفوف لابن طاووس وكتاب مثير الأحزان لابن نما الحلي لأني وجدتهما كتابين متخصصين في ذكر المقتل الحسيني بالتحديد كما يراه الشيعة ولأن هذين الكتابين يحظيان باعتبار من علماء الشيعة في القديم والحديث.
الشيخ محمد جعفر ابن نما والسيد علي ابن طاووس من أعلام الشيعة المشهورين وعاشا في المكان والزمان ذاته حيث ولدا في مدينة الحلة أواخر القرن السادس الهجري وتوفيا في أواسط القرن السابع، وكان الشيخ جعفر أكبر ويبدو انه اسبق لتأليف مقتله. وأدرك السيد ابن طاووس الغزو المغولي.
وعلى أية حال فالكتابين متشابهين الى حد كبير في الترتيب وسير الاحداث والروايات تكاد تكون هي هي لولا قليل من الاختلافات في وضع وحذف بعض الروايات، وحتى عدد الصفحات، فكلا المقتلين لا يتجاوز الواحد منهما 130 صفحة فقط، غير ان كتاب اللهوف المطبوع الان الحق به فصل عن ثورة المختار
وبمناسبة عدد الصفحات، فالكتابان مختصران جدا جدا وما هكذا الظن بشيعة اهل البيت الذين دأبوا على تفصيل فاجعة الحسين، فها هو الطبري السني يضع في تاريخه 250 صفحة كلها في مقتل الامام الحسين والخوارزمي السني يضع 300 صفحة أيضا في ذلك غير المناقب، وربما نقول بأن الكم غير مهم، الا اننا نجد في كتابي مثير الاحزان واللهوف كثير من الوقائع التي أتت على عجل وبدون التفاصيل التي اعتدنا سماعها في المآتم ومنها
- لا يوجد تفصيل لوقائع ليلة العاشر وقلق السيدة زينب وتطمين الأنصار، وحديث الامام الحسين مع نافع
- لا يوجد تفصيل لمقتل العباس الذي نعرفه، ما ذكر أن الامام الحسين والعباس تقدما معا للوصول للفرات ولكن جيش العدو فصل بين الامام الحسين والعباس وعندها استفرد الجيش بالعباس واستشهد، مع ان الطبري يذكر العباس عليه السلام في مواقف بطولية عديدة وفصل مقتل العباس على الطريقة التي نقولها في منابرنا ويا لها من مفجعة
- لا يوجد تفصيل لقصة حبيب بن مظاهر ومنامه والخضاب، ولكن ذكر طبعا في مقدمة الأنصار بل كان ممن أرسل الكتب للامام الحسين
- لا توجد تفاصيل لمصارع الأنصار، بل لم يذكر سوى القليل من أسماء الأنصار وبدون أي تفاصيل، وبالمقارنة نجد في الطبري يذكرهم بشكل مسهب وذكر انسابهم كما ذكر الشهداء الطالبيين وانساب امهاتهم
- يتفق ابن نما وابن طاووس على ان من احتز رأس الامام الحسين هو سنان بن انس لعنه الله
- لا يوجد ذكر لحفر الخندق ولا توزيع جيش الامام الحسين واعطائه الراية للعباس مع انه وجد في الطبري
- لا يوجد ذكر لقصة أم البنين في زواجها بالإمام علي وتعاملها مع الامام الحسين والسيدة زينب ومواقفها بعد قتل الامام الحسين
- لا يوجد ذكر لقصة ليلى أم علي الأكبر، ولا بكر بن غانم، ولا ذكر لقصة مهر علي الأكبر الذي توغل في جيش العدو ولا مهر الامام الحسين الذي رجع للخيام
- لا يوجد ذكر لزفاف القاسم ولوصية الامام الحسن له بالقتال، وبالنسبة لعبدالله الرضيع جاء مقتله مختصرا بأن الامام الحسين حمل الرضيع كي يراه قبل ان يستشهد فجاء سهم واستقر في نحر الرضيع
حسنا، ربما لم يفكر ابن نما وابن طاووس بضرورة الاسهاب والتفصيل في كتابيهما لحفظ التراث الكربلائي في هذا الوقت المبكر، وربما لم يريا هناك أولوية في هذا الأمر، كانت هناك أولوية أخرى أضافها الكتابان بشكل قاطع، وهي تقديم الرؤية الشيعية لواقعة كربلاء بشكل متكامل، حيث أنك عندما تقرأ الكتاب تستخلص منه هذه الرؤية الكلية المفصلة بالنقاط التالية
- الرؤية للامام الحسين بأنه امام معصوم مسدد من السماء ويتبع ما أُمر به
- ذكر معاجز وكرامات للامام الحسين واخبار النبي بقتل الامام الحسين وبكاء الكون بمخلوقاته لفاجعة كربلاء وثواب البكاء على الحسين
- الاهتمام بتوثيق خطب الامام الحسين
- ذكر خطب ومواقف الامام السجاد والسيدة زينب والسيدة فاطمة الصغرى والسيدة أم كلثوم، حيث أجاد الكتابين وخاصة كتاب اللهوف في ذكر المواقف البطولية التي جرت بعد استشهاد الامام الحسين من قبل الامام زين العابدين وسيدات اهل البيت
- عدم اعذار يزيد والنظر له بأنه ليس أحسن من ابن زياد وشمر بل اسوء وذكر أنه كان مصرا على جريمته في قتل الامام الحسين قبل وبعد أن حدثت
وبشكل عام فهذين الكتابين على انهما مختصران لا يحكيان الكثير، الا انهما اظهرا الامام الحسين واهل بيته واصحابه بصورة أكثر قدسية بكثير مما ذكر في الطبري على سبيل المثال، وهي ذاتها الصورة التي يعتقد بها الشيعة لحد اليوم
وجدير بالذكر بأن مقتل أبي مخنف في الطبري لا يخلو من كلام سوقي ينسب تارة للامام وينسب تارة لأصحابه، وهو الذي لا يكاد يوجد في هذين الكتابين
وبرأيي تفوق كتاب اللهوف على كتاب مثير الاحزان في كثير من الأمور، منها دقة الخطب والروايات، ودقة الكتاب بشكل عام، وكذلك فهناك رواية موجودة في مثير الأحزان تقول بأنه عندما جاء الخبر الى يزيد بأنهم قتلوا الامام الحسين، فقال يزيد " كنت ارضى بطاعتكم بدون قتله"، فكأنما كان ايراد هذا الخبر مخالفا لاعتقاد الشيعة
ونعود للهوف ومثير الاحزان فنرى بأن الكاتبين لم يعتنيا بذكر المصادر والرواة، مما يجعلنا الآن لا نعرف من أي كتاب جاءت هذه الرواية او تلك، وهل اعتمدوا أساسا على كتب الشيعة ام كتب السنة ام على المقاتل الشيعية التي فقدت، فهذا الامر يبقى في حيز التساؤل. ويبقى الكتابان يوثقان اعتقاد الشيعة منذ 800 سنة مضت في ابي الشهداء ويذكران روايات مبكية واحداث وابطال لا نذكرها او لا نركز عليها كثيرا، ويوردان مصيبته المفجعة ويا لها من مصيبة ما أعظمها في الإسلام فكانت كشعلة وضاءة لا يزيدها الزمن الا اتقادا.
هل هلال المحرم وخيمت على قلوبنا اللهفة على كربلاء وما جرى فيها، وعادة الشيعة أن يتذاكروا واقعة الطف سنويا بالبكاء والحزن ، في العام الماضي قرأت مقتل ابي مخنف الذي نقله الطبري ، وابي مخنف الكوفي المتوفى سنة 157هجرية ويعتبر مقتله احد اقدم الوثائق عن واقعة كربلاء لولا ان كتابه قد فقد لكن نجد الطبري المتوفى سنة 302هـ قد نقل عنه في تاريخه، ولطالما شكك الشيعة في مصداقية ما ورد في الطبري من مقتل ابي مخنف لأن الطبري سني وابي مخنف في الغالب ليس شيعيا صرفا ولأن هذا الكتاب يذكر وجهة نظر سنية حول واقعة كربلاء والتي قد يعتبرها الشيعة طامات كبرى، حيث نجد فيه بأن الامام الحسين لم يكن يعرف من البداية بأنه سيقتل، أو ان الكتاب يحسن من صورة يزيد البشعة. ومع ذلك فالكتاب اشبه بخليط شيعي اموي ممزوج وفيه شيء بسيط من كرامات الامام الحسين.
لذلك قررت في هذا العام ان اقرأ في كتب المقاتل الشيعية وتحريت الأقدم قدر الإمكان، فكانت الكتب القديمة الشيعية كتب شاملة مثل كتاب الامالي للصدوق لا تحتوي على مقتل الامام الحسين فقط وانما أحاديث وتواريخ متفرقة، فاخترت قراءة كتاب اللهوف في قتلى الطفوف لابن طاووس وكتاب مثير الأحزان لابن نما الحلي لأني وجدتهما كتابين متخصصين في ذكر المقتل الحسيني بالتحديد كما يراه الشيعة ولأن هذين الكتابين يحظيان باعتبار من علماء الشيعة في القديم والحديث.
الشيخ محمد جعفر ابن نما والسيد علي ابن طاووس من أعلام الشيعة المشهورين وعاشا في المكان والزمان ذاته حيث ولدا في مدينة الحلة أواخر القرن السادس الهجري وتوفيا في أواسط القرن السابع، وكان الشيخ جعفر أكبر ويبدو انه اسبق لتأليف مقتله. وأدرك السيد ابن طاووس الغزو المغولي.
وعلى أية حال فالكتابين متشابهين الى حد كبير في الترتيب وسير الاحداث والروايات تكاد تكون هي هي لولا قليل من الاختلافات في وضع وحذف بعض الروايات، وحتى عدد الصفحات، فكلا المقتلين لا يتجاوز الواحد منهما 130 صفحة فقط، غير ان كتاب اللهوف المطبوع الان الحق به فصل عن ثورة المختار
وبمناسبة عدد الصفحات، فالكتابان مختصران جدا جدا وما هكذا الظن بشيعة اهل البيت الذين دأبوا على تفصيل فاجعة الحسين، فها هو الطبري السني يضع في تاريخه 250 صفحة كلها في مقتل الامام الحسين والخوارزمي السني يضع 300 صفحة أيضا في ذلك غير المناقب، وربما نقول بأن الكم غير مهم، الا اننا نجد في كتابي مثير الاحزان واللهوف كثير من الوقائع التي أتت على عجل وبدون التفاصيل التي اعتدنا سماعها في المآتم ومنها
- لا يوجد تفصيل لوقائع ليلة العاشر وقلق السيدة زينب وتطمين الأنصار، وحديث الامام الحسين مع نافع
- لا يوجد تفصيل لمقتل العباس الذي نعرفه، ما ذكر أن الامام الحسين والعباس تقدما معا للوصول للفرات ولكن جيش العدو فصل بين الامام الحسين والعباس وعندها استفرد الجيش بالعباس واستشهد، مع ان الطبري يذكر العباس عليه السلام في مواقف بطولية عديدة وفصل مقتل العباس على الطريقة التي نقولها في منابرنا ويا لها من مفجعة
- لا يوجد تفصيل لقصة حبيب بن مظاهر ومنامه والخضاب، ولكن ذكر طبعا في مقدمة الأنصار بل كان ممن أرسل الكتب للامام الحسين
- لا توجد تفاصيل لمصارع الأنصار، بل لم يذكر سوى القليل من أسماء الأنصار وبدون أي تفاصيل، وبالمقارنة نجد في الطبري يذكرهم بشكل مسهب وذكر انسابهم كما ذكر الشهداء الطالبيين وانساب امهاتهم
- يتفق ابن نما وابن طاووس على ان من احتز رأس الامام الحسين هو سنان بن انس لعنه الله
- لا يوجد ذكر لحفر الخندق ولا توزيع جيش الامام الحسين واعطائه الراية للعباس مع انه وجد في الطبري
- لا يوجد ذكر لقصة أم البنين في زواجها بالإمام علي وتعاملها مع الامام الحسين والسيدة زينب ومواقفها بعد قتل الامام الحسين
- لا يوجد ذكر لقصة ليلى أم علي الأكبر، ولا بكر بن غانم، ولا ذكر لقصة مهر علي الأكبر الذي توغل في جيش العدو ولا مهر الامام الحسين الذي رجع للخيام
- لا يوجد ذكر لزفاف القاسم ولوصية الامام الحسن له بالقتال، وبالنسبة لعبدالله الرضيع جاء مقتله مختصرا بأن الامام الحسين حمل الرضيع كي يراه قبل ان يستشهد فجاء سهم واستقر في نحر الرضيع
حسنا، ربما لم يفكر ابن نما وابن طاووس بضرورة الاسهاب والتفصيل في كتابيهما لحفظ التراث الكربلائي في هذا الوقت المبكر، وربما لم يريا هناك أولوية في هذا الأمر، كانت هناك أولوية أخرى أضافها الكتابان بشكل قاطع، وهي تقديم الرؤية الشيعية لواقعة كربلاء بشكل متكامل، حيث أنك عندما تقرأ الكتاب تستخلص منه هذه الرؤية الكلية المفصلة بالنقاط التالية
- الرؤية للامام الحسين بأنه امام معصوم مسدد من السماء ويتبع ما أُمر به
- ذكر معاجز وكرامات للامام الحسين واخبار النبي بقتل الامام الحسين وبكاء الكون بمخلوقاته لفاجعة كربلاء وثواب البكاء على الحسين
- الاهتمام بتوثيق خطب الامام الحسين
- ذكر خطب ومواقف الامام السجاد والسيدة زينب والسيدة فاطمة الصغرى والسيدة أم كلثوم، حيث أجاد الكتابين وخاصة كتاب اللهوف في ذكر المواقف البطولية التي جرت بعد استشهاد الامام الحسين من قبل الامام زين العابدين وسيدات اهل البيت
- عدم اعذار يزيد والنظر له بأنه ليس أحسن من ابن زياد وشمر بل اسوء وذكر أنه كان مصرا على جريمته في قتل الامام الحسين قبل وبعد أن حدثت
وبشكل عام فهذين الكتابين على انهما مختصران لا يحكيان الكثير، الا انهما اظهرا الامام الحسين واهل بيته واصحابه بصورة أكثر قدسية بكثير مما ذكر في الطبري على سبيل المثال، وهي ذاتها الصورة التي يعتقد بها الشيعة لحد اليوم
وجدير بالذكر بأن مقتل أبي مخنف في الطبري لا يخلو من كلام سوقي ينسب تارة للامام وينسب تارة لأصحابه، وهو الذي لا يكاد يوجد في هذين الكتابين
وبرأيي تفوق كتاب اللهوف على كتاب مثير الاحزان في كثير من الأمور، منها دقة الخطب والروايات، ودقة الكتاب بشكل عام، وكذلك فهناك رواية موجودة في مثير الأحزان تقول بأنه عندما جاء الخبر الى يزيد بأنهم قتلوا الامام الحسين، فقال يزيد " كنت ارضى بطاعتكم بدون قتله"، فكأنما كان ايراد هذا الخبر مخالفا لاعتقاد الشيعة
ونعود للهوف ومثير الاحزان فنرى بأن الكاتبين لم يعتنيا بذكر المصادر والرواة، مما يجعلنا الآن لا نعرف من أي كتاب جاءت هذه الرواية او تلك، وهل اعتمدوا أساسا على كتب الشيعة ام كتب السنة ام على المقاتل الشيعية التي فقدت، فهذا الامر يبقى في حيز التساؤل. ويبقى الكتابان يوثقان اعتقاد الشيعة منذ 800 سنة مضت في ابي الشهداء ويذكران روايات مبكية واحداث وابطال لا نذكرها او لا نركز عليها كثيرا، ويوردان مصيبته المفجعة ويا لها من مصيبة ما أعظمها في الإسلام فكانت كشعلة وضاءة لا يزيدها الزمن الا اتقادا.
January 19, 2014
عنوان عربی: «ال‍ه‍وف� علی� ق‍ت‍ل‍ی� الطفوف»� عنوا�: «اشک� و اف‍س‍وس� (ترجمه� لهوف� سیدبن� طاووس�)، م‍ت‍رج‍م�: «م‍ح‍م‍دح‍س‍ی‍ن� ک‍ب‍ی‍ری‍ان� (1330)»؛ نشر: «ت‍ه‍ران� نشر دان‍ش‍وران� چاپ نخست سال ۱۳۷۸؛ در ص� ۱۶۸؛ شابک: 6-9-90605-964؛ موضو�: «حسین� بن� علی�(ع�)، امام� سوم� ق۶� - ۴؛ موضو�: واقعه� کربلا� ق۶۱�
October 15, 2016
و این روضه ی تبدار لهوف است...
October 4, 2016
مختصر و مفید؛ یک روایت مستند و دقیق از مصائب اهل بیت علیهم السلام در کربلا که می تواند یک راهنمای کوچک برای تاریخ حماسه عاشورا باشد.
May 13, 2012
با این کتاب میشود صدهزار عاشورا گریست و البته صد هزار عاشورا در معارف آن مستغرق گردید...ای کاش مداحان اهل بیت بجای بازگویی تخیلات موهوم و بعضا درک و برداشت های شخصی خود به متون اینچنینی مراجعه کنند...
و البته اگر عربی بدانید این کتاب دوزبانه را بیشتر دوست خواهید داشت...
و البته اگر عربی بدانید این کتاب دوزبانه را بیشتر دوست خواهید داشت...
August 11, 2022
مختصر و مفید بود. مناسب برای ایام عزای حسینی است.
من از نشر "ارمغان گیلار" گرفتم که در آن غلط های ترجمه و نگارشی وجود داشت.
پ.ن. آپدیت: جالب بود که خودم نشر ارمغان را به اشتباه "ارمقان" نوشته بودم.
من از نشر "ارمغان گیلار" گرفتم که در آن غلط های ترجمه و نگارشی وجود داشت.
پ.ن. آپدیت: جالب بود که خودم نشر ارمغان را به اشتباه "ارمقان" نوشته بودم.
February 20, 2014
یک تاسوعا عاشورا خوندمش... فوق العاده حظ بردم... خدا خیرش بده سیدبن طاووس رو
September 20, 2019
بیستم محرم ۱۴۴۱
September 10, 2018
کتاب جالبی بودو خیلی دردناک.ولی....
علاوه براینکه کاملا تیتروار مسائل رو میگه.به نظرم بعضی سخنان توی این کتاب نابجا باشه.
مث این جمله که امام حسین از شدت تیرهای خورده مانند خارپشت شده بود دور از شان و منزلت امامه....
ولی برای درک عمق فاجعه عاشورا کتاب نسبتا مناسبی میتونه باشه.
علاوه براینکه کاملا تیتروار مسائل رو میگه.به نظرم بعضی سخنان توی این کتاب نابجا باشه.
مث این جمله که امام حسین از شدت تیرهای خورده مانند خارپشت شده بود دور از شان و منزلت امامه....
ولی برای درک عمق فاجعه عاشورا کتاب نسبتا مناسبی میتونه باشه.
March 2, 2017
به نظرم خیلی سرسری وقایع رو توضیح داده بود و می تونست خیلی بهتر بهشون بپردازه!
August 8, 2022
چیزی نبود که انتظار داشتم.
البته که مولف در ابتدای کتاب خصوصیت کتاب رو اختصار بیان می‌کن� و نمی‌ش� از این جهت بهش ایرادی وارد کرد.
اما در کل جز سخنرانی‌ها� بعد از واقعه� عاشورا و شهادت امام حسین، باقی موارد اون‌قد� مختصر بیان می‌ش� که رسما ارزش ذکر و بیان نداره.
یعنی این مختصر شدن روایت، اصل کارکرد روایت رو به هم ریخته.
البته که مولف در ابتدای کتاب خصوصیت کتاب رو اختصار بیان می‌کن� و نمی‌ش� از این جهت بهش ایرادی وارد کرد.
اما در کل جز سخنرانی‌ها� بعد از واقعه� عاشورا و شهادت امام حسین، باقی موارد اون‌قد� مختصر بیان می‌ش� که رسما ارزش ذکر و بیان نداره.
یعنی این مختصر شدن روایت، اصل کارکرد روایت رو به هم ریخته.
November 30, 2021
مقتل لهوف جزو اولین تالیفات سیدبن طاووس بوده و در دوره جوانی نگارش پیدا کرده و متاسفانه این سید بزرگوار رو بیشتر به همین کتاب می شناسند و این اثر نیز طبق گفته خود سید در مقدمه مخصوص زائران کربلا فلذا یک اثر فاخر تاریخی بحساب نمیاد و بسیار موجز نیز می باشد
October 14, 2024
لهوف يكي از معتبرترين كتابهاي مقتله و خيلي از اهالي دين، خوندنش رو پيشنهاد كردن.
كتاب از ٣ بخش تشكيل شده:
١_مروری بر زندگی امام حسین(ع) تا قبل از عاشورا
۲_چگونگی جهاد و جانبازی اصحاب در روز عاشورا
۳_حواث پس از شهادت
____________
هر فصل خیلی خلاصه و در عین حال مفید روایت شده بود.
گاهی راجع به یک موضوع، اختلاف نظرهایی وجود داشت که مولف محترم اشاره به این موضوع کرده و همه ی نقل قول ها رو از راوی های مختلف تو کتاب آورده بود.
اون چیزی که از سرنوشت و کشته شدن قاتلان امام حسین به دست مختار تو این کتاب خوندم با اون چیزی که تو سریال مختار نامه دیدم متفاوت بود، تا اینکه يکی دو شب پیش خیلی اتفاقی داشتم راجع به سریال مختارنامه مطلبی میخوندم و دیدم کارگردان سریال اشاره کردن که به دلیل عدم ناراحتی و مشکلات قلبی و... برای مردم، ما کشته شدن قاتلان امام حسین رو متفاوت از آنچه بود نمایش دادیم.
در كل لهوف رو بهتون پيشنهاد ميكنم، سواي اينكه كتاب مذهبيه، بخشي از تاريخ رو روايت كرده و خوندن تاريخ بر هر كسي واجبه :)
كتاب از ٣ بخش تشكيل شده:
١_مروری بر زندگی امام حسین(ع) تا قبل از عاشورا
۲_چگونگی جهاد و جانبازی اصحاب در روز عاشورا
۳_حواث پس از شهادت
____________
هر فصل خیلی خلاصه و در عین حال مفید روایت شده بود.
گاهی راجع به یک موضوع، اختلاف نظرهایی وجود داشت که مولف محترم اشاره به این موضوع کرده و همه ی نقل قول ها رو از راوی های مختلف تو کتاب آورده بود.
اون چیزی که از سرنوشت و کشته شدن قاتلان امام حسین به دست مختار تو این کتاب خوندم با اون چیزی که تو سریال مختار نامه دیدم متفاوت بود، تا اینکه يکی دو شب پیش خیلی اتفاقی داشتم راجع به سریال مختارنامه مطلبی میخوندم و دیدم کارگردان سریال اشاره کردن که به دلیل عدم ناراحتی و مشکلات قلبی و... برای مردم، ما کشته شدن قاتلان امام حسین رو متفاوت از آنچه بود نمایش دادیم.
در كل لهوف رو بهتون پيشنهاد ميكنم، سواي اينكه كتاب مذهبيه، بخشي از تاريخ رو روايت كرده و خوندن تاريخ بر هر كسي واجبه :)
August 3, 2020
سالها پیش این کتاب موضوع سخنرانی پدرم در یک دهه ی محرم بود. همان روزها جذبش شدم. همان روزها خواندمش و همان روزها پا به پایش اشک ریختم
March 30, 2019
کتابی نیست ک همینطوری بگیری دستت و بخونی باید با دل بیای پاش و براش انگیزه داشته باشی
روضه باز ک میگن همینه
روضه باز ک میگن همینه
Read
January 9, 2009روایت شده که امام علیه السلام هنگام خروج از مکه این خطبه را ایراد فرمود:"حمد و سپاس برای خداست،آنچه خدا بخواهد خواهد شد و هیچ قدرت و نیروئی تاثیر نخواهد کرد،مگر به اراده ی خداوند ، و درود خداوند بر رسول بزرگوارش باد.
مرگ همچون گردن بند برگردن دختران جوان كشيده و بسته شده است و من به ديدار نياكان خود مشتاقم آن چنان اشتياقي كه يعقوب به ديدار يوسف داشت.
از قبل براي من قتلگاهي انتخاب شده كه بايد به آنجا برسم. گويا مي بينم بند بند بدنم را گرگ هاي بيابان بين نواويس و كربلا از هم جدا مي كنند و شكم هاي گرسنه خود را سير و انبان هاي خالي خود را پر مي نمايند. از آنچه با قلم تقدير و سرنوشت نوشته شده است، گريزي نيست. ما خاندان رسالت به آنچه موجب رضا و خشنودي حق است راضي هستيم. و در برابر امتحانات و بلاهاي او شكيبا و صابريم و خدا پاداش صابرين را به صورت كامل به ما عنايت خواهد كرد. هرگز پاره هاي تن رسول خدا از او جدا نمي گردد، بلكه در بهشت برين و حظيره القدس گرداگرد او جمع مي شوند، و چشم رسول به ديدار آنها روشن مي شود و وعده او بوسيله خاندانش تحقق مي پذيرد. حال هر يك از شما كه آماده جانبازي و فداكردن خون خويش در راه ما است و خود را براي ديدار خداوند آماده كرده است با ما همسفر شود كه من ان شاءالله صبحگاهان حركت خواهم كرد.»
مرگ همچون گردن بند برگردن دختران جوان كشيده و بسته شده است و من به ديدار نياكان خود مشتاقم آن چنان اشتياقي كه يعقوب به ديدار يوسف داشت.
از قبل براي من قتلگاهي انتخاب شده كه بايد به آنجا برسم. گويا مي بينم بند بند بدنم را گرگ هاي بيابان بين نواويس و كربلا از هم جدا مي كنند و شكم هاي گرسنه خود را سير و انبان هاي خالي خود را پر مي نمايند. از آنچه با قلم تقدير و سرنوشت نوشته شده است، گريزي نيست. ما خاندان رسالت به آنچه موجب رضا و خشنودي حق است راضي هستيم. و در برابر امتحانات و بلاهاي او شكيبا و صابريم و خدا پاداش صابرين را به صورت كامل به ما عنايت خواهد كرد. هرگز پاره هاي تن رسول خدا از او جدا نمي گردد، بلكه در بهشت برين و حظيره القدس گرداگرد او جمع مي شوند، و چشم رسول به ديدار آنها روشن مي شود و وعده او بوسيله خاندانش تحقق مي پذيرد. حال هر يك از شما كه آماده جانبازي و فداكردن خون خويش در راه ما است و خود را براي ديدار خداوند آماده كرده است با ما همسفر شود كه من ان شاءالله صبحگاهان حركت خواهم كرد.»
Read
October 13, 2016تعطیلات محرم در کنار انجام کارهای عقب افتاده خانه این فرصت رو داد تا این کتاب رو بعد از سال ها خریدنش بالاخره بخونم. خواندن منابع قدیمی تر واقعه کربلا در کنار دقیق شدن در روایات رسمی این روزهای جامعه مون کمک می کنه تا عمق انحرافات و ابداعاتی رو که متاسفانه بسیاری از مداحان صرفا برای بیشتر گریاندن مردم در پیش گرفتن بیشتر درک کنیم.
August 26, 2020
کتاب به وقایع قبل از عاشورا و هنگام و بعد از واقعه عاشورا میپردازه.
من ترجمه ابوالحسن میر ابوطالبی رو خوندم که یه مقدار نثرش سخت بود و روان نبود.
بعضی از روایتاش خیلی عجیب بود برای من و اینکه کلی سوال برام ایجاد کرد.
من ترجمه ابوالحسن میر ابوطالبی رو خوندم که یه مقدار نثرش سخت بود و روان نبود.
بعضی از روایتاش خیلی عجیب بود برای من و اینکه کلی سوال برام ایجاد کرد.
October 19, 2010
چندبار اين كتاب را خوانده‌ا�.البته چاپ قديمي‌ا� را كه حداقل مربوط به بيست و چند سال قبل هست
August 25, 2012
این کتاب رو با ترجمه علیرضا رجالی،انتشارات نبوغ خوندم.متن عربی و ترجمه رو همراه با هم مطالعه کردم.السلام علیک یا ابا عبدالله
May 11, 2014
بهترین کتاب برای یافتن قطره ای از اقیانوس عاشورا...
The best book to find a little of what happened in Ashura... (the day of murdering Imam Hossein -a-)
The best book to find a little of what happened in Ashura... (the day of murdering Imam Hossein -a-)
September 21, 2017
گذشته از اینکه مقتل معتبری ئه و اطلاعاتش جامع و کامل ه، خیلی هم مختصره.
اینکه قبل و بعد از عاشورا هم داشت خیلی از مسائل رو -لااقل برای من- روشن کرد. از اون کتاب‌های� ئه که می‌ش� چندین باز خوند.
اینکه قبل و بعد از عاشورا هم داشت خیلی از مسائل رو -لااقل برای من- روشن کرد. از اون کتاب‌های� ئه که می‌ش� چندین باز خوند.
September 5, 2021
هرچند کوتاه بود، اما کمک زیادی کرد تا همون حس و حالی که باید، تو این ماه نصیبم بشه. برای اولین بار به این واقعه تلخ و جانسوز نزدیکتر شدم و اولین قدمهام رو برای شناخت یکی از بزرگانی که باید بیشتر شناخت پیش گذاشتم. امام حسین (ع) و نزدیکان و یارانش برای من الگویی شدن که در مواجهه با شرایط مشابه بتونم ازش بهره ببرم. هرچند در بیشترین فاصله ممکن از واقعه قرار گرفتم، اما همین بوی خاک و خون و رطوبت اشکهایی که سرازیر میشه برای لحظه ای جانم رو به مسیر دیگه ای ورای واقعیتی که تصور میکنم سوق میده.
ابن طاووس در این کتاب، خلاصه ای واقعه عاشورا، از قبل تا بعد، رو به قلم آورده و از کلام راویان مختلفی کمک گرفته تا بشه با خوندنش به این واقعه نزدیکتر شد.
ابن طاووس در این کتاب، خلاصه ای واقعه عاشورا، از قبل تا بعد، رو به قلم آورده و از کلام راویان مختلفی کمک گرفته تا بشه با خوندنش به این واقعه نزدیکتر شد.
September 22, 2022
من دنبال فهمیدن وقایع و اتفاقات بعد حادثه کربلا بودم که این کتاب رو شروع کردم.
دقیقا چیزی نبود که میخواستم ولی بخشی از پرسش های توی سَر من رو تونست ساکت کنه.
دقیقا چیزی نبود که میخواستم ولی بخشی از پرسش های توی سَر من رو تونست ساکت کنه.
August 22, 2022
کتاب نیاز به معرفی نداره. فقط یک توصیه می‌کن� بهتون: با توکل و احتیاط سراغ لهوف برید و جرعه جرعه و ذره ذره از این جام جگرسوز بنوشید وگرنه جگرتون پاره پاره می‌ش� و قادر به اتمامش نخواهید بود.
September 14, 2024
اگر مثل من جنون مطالعه درمورد عاشورا دارید، باید این کتاب را خوانده باشید.
March 10, 2017
بخوان و بگری.
Want to read
January 7, 2009I'd like to read this book to learn more about Imam Hussein(p.b.u)
Read
April 27, 2014ایامی که توصیه به بکا بر مصائب اهل بیت شده ،خواندنش بیشتر توصیه میشه
April 17, 2015
این کتاب در دورانی نوشته شده که حفظ عاشورا یک اصل اساسی بوده تا نشر آن
Displaying 1 - 30 of 32 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.