What do you think?
Rate this book
賲賲賱賰丞 丕賱賲賵囟丞 夭賵丕賱 賲鬲噩丿丿
In a book full of playful irony and striking insights, the controversial social philosopher Gilles Lipovetsky draws on the history of fashion to demonstrate that the modern cult of appearance and superficiality actually serves the common good. Focusing on clothing, bodily deportment, sex roles, sexual practices, and political rhetoric as forms of fashion, Lipovetsky bounds across two thousand years of history, showing how the evolution of fashion from an upper-class privilege into a vehicle of popular expression closely follows the rise of democratic values. Whereas Tocqueville feared that mass culture would create passive citizens incapable of political reasoning, Lipovetsky argues that today's mass-produced fashion offers many choices, which in turn enable consumers to become complex individuals within a consolidated, democratically educated society.
Superficiality fosters tolerance among different groups within a society, claims Lipovetsky. To analyze fashion's role in smoothing over social conflict, he abandons class analysis in favor of an inquiry into the symbolism of everyday life and the creation of ephemeral desire. Lipovetsky examines the malaise experienced by people who, because they can fulfill so many desires, lose their sense of identity. His conclusions raise disturbing questions about personal joy and anguish in modern democracy.
Superficiality fosters tolerance among different groups within a society, claims Lipovetsky. To analyze fashion's role in smoothing over social conflict, he abandons class analysis in favor of an inquiry into the symbolism of everyday life and the creation of ephemeral desire. Lipovetsky examines the malaise experienced by people who, because they can fulfill so many desires, lose their sense of identity. His conclusions raise disturbing questions about personal joy and anguish in modern democracy.
290 pages, Paperback
First published January 1, 1987
172 people are currently reading
2,540 people want to read
About the author
Gilles Lipovetsky
39听books334听followersGilles Lipovetsky (born September 24, 1944 in Millau) is a French philosopher, writer and sociologist, professor at the University of Grenoble.
Lipovetsky began his philosophical career as a Marxist, similar to many others in the 1960s. Lipovetsky鈥檚 work focuses on the modern world from the latter 20th century to the present. He has divided this time period into three periods: 鈥淢arxist self criticism鈥� (1965-1983), post-modern (1983-1991) and the hyper modern period from 1991 on. Lipovetsky has continued to write on topics such as modernity, globalization, consumerism, modern culture, markets, feminism, fashion, and media, but they have the common thread of individualism
Lipovetsky began his philosophical career as a Marxist, similar to many others in the 1960s. Lipovetsky鈥檚 work focuses on the modern world from the latter 20th century to the present. He has divided this time period into three periods: 鈥淢arxist self criticism鈥� (1965-1983), post-modern (1983-1991) and the hyper modern period from 1991 on. Lipovetsky has continued to write on topics such as modernity, globalization, consumerism, modern culture, markets, feminism, fashion, and media, but they have the common thread of individualism
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 41 reviews
October 17, 2019
賱賲 鬲賰賳 丕賱胤亘賯丞 丕賱兀賯賱 鬲爻鬲胤賷毓 丕丨鬲賲丕賱 鬲賰丕賱賷賮 丕賱夭賷 丕賱亘丕賴馗丞貙 賮賰丕賳鬲 鬲賱噩兀 賱鬲賯賱賷丿 賲卮賵賴 賱夭賷 丕賱胤亘賯丞 丕賱兀毓賱賶貙 賲賲丕 賷丿賮毓 丕賱胤亘賯丞 丕賱兀毓賱賶 賱賱鬲禺賱賷 毓賳 丕賱夭賷 賵丕亘鬲賰丕乇 丌禺乇 噩丿賷丿 鬲鬲賲賷夭 亘賴.. 賱鬲爻鬲賲乇 丕賱丿丕卅乇丞 丕賱丨賱夭賵賳賷丞貙 賵賷鬲噩丿丿 丕賱夭賵丕賱 賮賷 賲賲賱賰丞 丕賱賲賵囟丞!
丿丕卅賲丕 賲丕 兀鬲毓噩亘 賲賳 匕賱賰賲 丕賱廿賳爻丕賳貙 賰賱 賲丕 賷丨鬲丕噩賴 賮賷 賴匕賴 丕賱丨賷丕丞 賷鬲爻賲 亘丕賱亘爻丕胤丞貙 賱賰賳賴 賷賲賷賱 廿賱賶 丕賱鬲毓賯賷丿貙 賮賴丕 賴賷 賯胤毓丞 丕賱賯賲丕卮 丕賱鬲賷 兀賵噩丿賴丕 賱鬲爻鬲乇 毓賵乇鬲賴貙 鬲鬲丨賵賱 廿賱賶 乇賲夭 賷馗賴乇 亘賴丕 賲乇賰夭賴 賵賲賳氐亘賴 賵賲爻鬲賵丕賴 丕賱賲丕丿賷 賵匕賵賯賴 丕賱賮賳賷 賵賵賵廿賱禺.
鬲鬲睾賷乇 丕賱丿賱丕賱丕鬲 丕賱丕噩鬲賲丕毓賷丞 賵丕賱賮乇丿丕賳賷丞 賱賱賲賵囟丞 賮賷 丕賱毓氐乇 丕賱丨丿賷孬 亘賳丕亍 毓賱賶: 丕賱噩丕賳亘 丕賱亘賷乇賵賯乇丕胤賷 丕賱鬲噩賲賷賱賷貙 賵丕賱賵噩賴 丕賱氐賳丕毓賷貙 賵丕賱丿賷賲賯乇丕胤賷 丕賱賮乇丿丕賳賷.
賵賷賲賰賳賳丕 丕賱賯賵賱 亘兀賳 丕賱鬲睾賱賷賮 賷乇賮毓 賲毓丿賱丕鬲 丕賱鬲賵夭賷毓 亘賳爻亘丞 佗佶侏販 鬲賯乇賷亘丕! 賱賲 賷毓丿 廿賳爻丕賳 丕賱毓氐乇 丕賱丨丿賷孬 賷賲丕乇爻 毓賲賱賷丞 丕賱兀賰賱 賵丕賱卮乇亘 賵丕賱賱亘丕爻 賱賷爻丿 亘賴丕 丨丕噩鬲賴貙 亘賱 兀氐亘丨鬲 丨丕噩鬲賴 賮賷 兀賳 賷爻鬲賴賱賰貙 賵賷卮亘毓 丨賵丕爻賴 噩賲賷毓丕貙 鬲賱賰 丕賱丨賵丕爻 丕賱鬲賷 兀氐亘丨鬲 賲鬲胤賱亘丞貙 爻乇賷毓丞 丕賱賲賱賱 賵丕賱鬲卮亘毓. 賱賲 鬲毓丿 丕賱賵噩亘丞 丕賱賱匕賷匕丞 毓丕賲賱丕 賰丕賮賷丕 賱賰賷 賷鬲賵噩賴 賳丨賵 賲鬲噩乇賴丕貙 賵賱丕 丕賱賲賱亘爻 丕賱丿丕賮卅 賰賮賷賱丕 亘兀賳 賷囟毓 賮賷賴 兀賲賵丕賱賴貙 賮賴丕 賴賷 丕賱丿乇丕爻丕鬲 鬲亘賷賳 兀賳賴 亘賲丕 賷毓丕丿賱 佗佶侏販 賲賳 丕賱賲卮鬲乇賷丕鬲 賷賰賵賳 丿丕賮毓賴丕 丕賱鬲睾賱賷賮 丕賱噩賷丿!
丕賱鬲爻丕乇毓 丕賱賲禺賷賮 賮賷 賲賲賱賰丞 丕賱賲賵囟丞 賷賳毓賰爻 賰匕賱賰 毓賱賶 廿毓賱丕賳丕鬲賴丕貙 賮丕賱爻賲丞 丕賱兀爻丕爻賷丞 賱賱丿毓丕賷丕鬲 賴賷: 丕賱丕亘鬲賰丕乇貙 丕賱鬲睾賷賷乇 丕賱賲爻鬲賲乇貙 孬賲 丕賱丕禺鬲賮丕亍. 丨賲賱丞 丕賱廿毓賱丕賳 賮賷 賮乇賳爻丕 鬲賲鬲丿 賲賳 爻亘毓丞 廿賱賶 兀乇亘毓丞 毓卮乇 賷賵賲丕 賮賷 丕賱賲鬲賵爻胤! 賰賱 卮賷亍 賴賳丕 賲丨鬲賵賲 毓賱賷賴 亘丕賱夭賵丕賱.
賵毓賱賶 匕賰乇 丕賱丿毓丕賷丞 賷匕賰乇 賰賵乇賳賷賱賷賵 賰丕爻鬲賵乇賷丕丿 : 亘兀賳 卮毓賵匕丞 丕賱丿毓丕賷丞 賱賷爻鬲 毓賱賶 丕賱賲丿賶 丕賱亘毓賷丿 兀賯賱 禺胤乇丕 賲賳 丕賱卮毓賵匕丞 丕賱卮賲賵賱賷丞貙 賮丕賱丕爻鬲毓亘丕丿 丕賱鬲噩丕乇賷 丕賱丿毓丕卅賷 賱丕 賷禺鬲賱賮 賲賳 賴匕賴 丕賱夭丕賵賷丞 毓賳 丕賱丕爻鬲毓亘丕丿 丕賱卮賲賵賱賷.
賳丨賳 賳毓賷卮 賮賷 毓丕賱賲 賳丕毓賲貙 噩賲毓賷貙 賯賲毓賷貙 賷毓賲賱 亘丕賱丕禺鬲賷丕乇貙 亘丕賱賵丕賯毓賷丞貙 亘賲鬲毓丞 丕賱氐賵乇 .. 賰賲丕 賰丕賳 賷氐賮賴 賳賷鬲卮賴.
賰鬲丕亘 噩賷丿貙 賲賴賲 夭賲賳賷丕貙 賷爻賷乇 毓賱賶 賵鬲賷乇丞 賵丕丨丿丞 鬲鬲爻賲 亘丕賱噩賵丿丞 廿賱賶 丨丿賲丕貙 兀賯乇亘 賲丕 賷賰賵賳 賱賱爻噩賱 丕賱鬲丕乇賷禺賷 賱賱賲賵囟丞貙 賲毓 毓賷賳 鬲乇賯亘 賵鬲爻噩賱貙 賱賰賳賴丕 賱賲 鬲賰賳 亘丕賱丿賯丞 丕賱鬲丨賱賷賱賷丞 丕賱賲乇噩賵丞貙 賵丕賱乇亘胤 丕賱丨丕匕賯 亘賷賳 賲賵囟賵毓 丕賱賰鬲丕亘 賵廿賳爻丕賳 丕賱毓氐乇 丕賱丨丿賷孬 賵兀賲乇丕囟賴 丕賱毓賲賷賯丞 賵毓賯丿賴 丕賱賳賮爻賷丞 丕賱丿賯賷賯丞 賰賲丕 賰賳鬲 兀鬲胤賱毓 .. 兀賵 兀賳賳賷 兀氐亘丨鬲 賲鬲胤賱亘丞 兀賰孬乇 賲賲丕 賷賳亘睾賷 賲毓 丕賱賰鬲亘 賰賲丕 賱丨馗鬲 賲丐禺乇丕 :/
兀噩賲賱 賵兀丿賯 賲丕 賮賷 丕賱賰鬲丕亘 毓賳賵丕賳賴貙 賵兀爻賵兀 賲丕 賮賷賴 睾賱丕賮賴 :)
丿丕卅賲丕 賲丕 兀鬲毓噩亘 賲賳 匕賱賰賲 丕賱廿賳爻丕賳貙 賰賱 賲丕 賷丨鬲丕噩賴 賮賷 賴匕賴 丕賱丨賷丕丞 賷鬲爻賲 亘丕賱亘爻丕胤丞貙 賱賰賳賴 賷賲賷賱 廿賱賶 丕賱鬲毓賯賷丿貙 賮賴丕 賴賷 賯胤毓丞 丕賱賯賲丕卮 丕賱鬲賷 兀賵噩丿賴丕 賱鬲爻鬲乇 毓賵乇鬲賴貙 鬲鬲丨賵賱 廿賱賶 乇賲夭 賷馗賴乇 亘賴丕 賲乇賰夭賴 賵賲賳氐亘賴 賵賲爻鬲賵丕賴 丕賱賲丕丿賷 賵匕賵賯賴 丕賱賮賳賷 賵賵賵廿賱禺.
鬲鬲睾賷乇 丕賱丿賱丕賱丕鬲 丕賱丕噩鬲賲丕毓賷丞 賵丕賱賮乇丿丕賳賷丞 賱賱賲賵囟丞 賮賷 丕賱毓氐乇 丕賱丨丿賷孬 亘賳丕亍 毓賱賶: 丕賱噩丕賳亘 丕賱亘賷乇賵賯乇丕胤賷 丕賱鬲噩賲賷賱賷貙 賵丕賱賵噩賴 丕賱氐賳丕毓賷貙 賵丕賱丿賷賲賯乇丕胤賷 丕賱賮乇丿丕賳賷.
賵賷賲賰賳賳丕 丕賱賯賵賱 亘兀賳 丕賱鬲睾賱賷賮 賷乇賮毓 賲毓丿賱丕鬲 丕賱鬲賵夭賷毓 亘賳爻亘丞 佗佶侏販 鬲賯乇賷亘丕! 賱賲 賷毓丿 廿賳爻丕賳 丕賱毓氐乇 丕賱丨丿賷孬 賷賲丕乇爻 毓賲賱賷丞 丕賱兀賰賱 賵丕賱卮乇亘 賵丕賱賱亘丕爻 賱賷爻丿 亘賴丕 丨丕噩鬲賴貙 亘賱 兀氐亘丨鬲 丨丕噩鬲賴 賮賷 兀賳 賷爻鬲賴賱賰貙 賵賷卮亘毓 丨賵丕爻賴 噩賲賷毓丕貙 鬲賱賰 丕賱丨賵丕爻 丕賱鬲賷 兀氐亘丨鬲 賲鬲胤賱亘丞貙 爻乇賷毓丞 丕賱賲賱賱 賵丕賱鬲卮亘毓. 賱賲 鬲毓丿 丕賱賵噩亘丞 丕賱賱匕賷匕丞 毓丕賲賱丕 賰丕賮賷丕 賱賰賷 賷鬲賵噩賴 賳丨賵 賲鬲噩乇賴丕貙 賵賱丕 丕賱賲賱亘爻 丕賱丿丕賮卅 賰賮賷賱丕 亘兀賳 賷囟毓 賮賷賴 兀賲賵丕賱賴貙 賮賴丕 賴賷 丕賱丿乇丕爻丕鬲 鬲亘賷賳 兀賳賴 亘賲丕 賷毓丕丿賱 佗佶侏販 賲賳 丕賱賲卮鬲乇賷丕鬲 賷賰賵賳 丿丕賮毓賴丕 丕賱鬲睾賱賷賮 丕賱噩賷丿!
丕賱鬲爻丕乇毓 丕賱賲禺賷賮 賮賷 賲賲賱賰丞 丕賱賲賵囟丞 賷賳毓賰爻 賰匕賱賰 毓賱賶 廿毓賱丕賳丕鬲賴丕貙 賮丕賱爻賲丞 丕賱兀爻丕爻賷丞 賱賱丿毓丕賷丕鬲 賴賷: 丕賱丕亘鬲賰丕乇貙 丕賱鬲睾賷賷乇 丕賱賲爻鬲賲乇貙 孬賲 丕賱丕禺鬲賮丕亍. 丨賲賱丞 丕賱廿毓賱丕賳 賮賷 賮乇賳爻丕 鬲賲鬲丿 賲賳 爻亘毓丞 廿賱賶 兀乇亘毓丞 毓卮乇 賷賵賲丕 賮賷 丕賱賲鬲賵爻胤! 賰賱 卮賷亍 賴賳丕 賲丨鬲賵賲 毓賱賷賴 亘丕賱夭賵丕賱.
賵毓賱賶 匕賰乇 丕賱丿毓丕賷丞 賷匕賰乇 賰賵乇賳賷賱賷賵 賰丕爻鬲賵乇賷丕丿 : 亘兀賳 卮毓賵匕丞 丕賱丿毓丕賷丞 賱賷爻鬲 毓賱賶 丕賱賲丿賶 丕賱亘毓賷丿 兀賯賱 禺胤乇丕 賲賳 丕賱卮毓賵匕丞 丕賱卮賲賵賱賷丞貙 賮丕賱丕爻鬲毓亘丕丿 丕賱鬲噩丕乇賷 丕賱丿毓丕卅賷 賱丕 賷禺鬲賱賮 賲賳 賴匕賴 丕賱夭丕賵賷丞 毓賳 丕賱丕爻鬲毓亘丕丿 丕賱卮賲賵賱賷.
賳丨賳 賳毓賷卮 賮賷 毓丕賱賲 賳丕毓賲貙 噩賲毓賷貙 賯賲毓賷貙 賷毓賲賱 亘丕賱丕禺鬲賷丕乇貙 亘丕賱賵丕賯毓賷丞貙 亘賲鬲毓丞 丕賱氐賵乇 .. 賰賲丕 賰丕賳 賷氐賮賴 賳賷鬲卮賴.
賰鬲丕亘 噩賷丿貙 賲賴賲 夭賲賳賷丕貙 賷爻賷乇 毓賱賶 賵鬲賷乇丞 賵丕丨丿丞 鬲鬲爻賲 亘丕賱噩賵丿丞 廿賱賶 丨丿賲丕貙 兀賯乇亘 賲丕 賷賰賵賳 賱賱爻噩賱 丕賱鬲丕乇賷禺賷 賱賱賲賵囟丞貙 賲毓 毓賷賳 鬲乇賯亘 賵鬲爻噩賱貙 賱賰賳賴丕 賱賲 鬲賰賳 亘丕賱丿賯丞 丕賱鬲丨賱賷賱賷丞 丕賱賲乇噩賵丞貙 賵丕賱乇亘胤 丕賱丨丕匕賯 亘賷賳 賲賵囟賵毓 丕賱賰鬲丕亘 賵廿賳爻丕賳 丕賱毓氐乇 丕賱丨丿賷孬 賵兀賲乇丕囟賴 丕賱毓賲賷賯丞 賵毓賯丿賴 丕賱賳賮爻賷丞 丕賱丿賯賷賯丞 賰賲丕 賰賳鬲 兀鬲胤賱毓 .. 兀賵 兀賳賳賷 兀氐亘丨鬲 賲鬲胤賱亘丞 兀賰孬乇 賲賲丕 賷賳亘睾賷 賲毓 丕賱賰鬲亘 賰賲丕 賱丨馗鬲 賲丐禺乇丕 :/
兀噩賲賱 賵兀丿賯 賲丕 賮賷 丕賱賰鬲丕亘 毓賳賵丕賳賴貙 賵兀爻賵兀 賲丕 賮賷賴 睾賱丕賮賴 :)
July 16, 2020
Interesant铆simo libro que partiendo de una caracterizaci贸n de la moda como fen贸meno hist贸rico, pasa a identificar algunos rasgos de las sociedades actuales. El autor maneja mucha informaci贸n, jerarquiza adecuadamente las ideas, debate con otras posturas y es siempre inteligente. Tal vez algunas ideas se reiteran innecesariamente, quiz谩s piensa demasiado en el mundo desarrollado e ignora otras realidades, pero son asuntos menores en comparaci贸n con lo atractivo de las miradas que se arrojan sobre el mundo contempor谩neo.
October 21, 2015
-Interesante, rugoso y lleno de preguntas, que no de certezas.-
G茅nero. Ensayo.
Lo que nos cuenta. Aproximaci贸n sui generis a la historia de la moda, la interpretaci贸n general del fen贸meno y su metamorfosis, sus estructuras, sus puntos de inflexi贸n y su complejo lugar en la sociedad contempor谩nea en la que es, a la vez, ejemplo de sus grandezas y miserias.
驴Quiere saber m谩s de este libro, sin spoilers? Visite:
G茅nero. Ensayo.
Lo que nos cuenta. Aproximaci贸n sui generis a la historia de la moda, la interpretaci贸n general del fen贸meno y su metamorfosis, sus estructuras, sus puntos de inflexi贸n y su complejo lugar en la sociedad contempor谩nea en la que es, a la vez, ejemplo de sus grandezas y miserias.
驴Quiere saber m谩s de este libro, sin spoilers? Visite:
December 17, 2011
En mi opini贸n, el m谩s interesante libro del pensador posmodernista franc茅s Gilles Lipovetsky. 驴Hasta qu茅 punto puede existir una sociedad de hiperconsumo sin una cultura de la moda? "Las sociedades innovadoras comprometidas en la competencia internacional tienen la imperativa necesidad de adoptar actitudes adaptables y mentalidades flexibles: el reino de la moda act煤a precisamente en este sentido, tanto en la econom铆a de los objetos como en la de la informaci贸n...M谩s all谩 de su irracionalidad y su aparente derroche [la moda] contribuye a una edificaci贸n m谩s racional de la sociedad en cuanto que socializa a los seres en el cambio y los prepara para un reciclaje permanente."
Una inquietud que me preocupa profundamente: 驴hasta qu茅 punto el desarrollo tecnol贸gico y pol铆tico contempor谩neo est谩 subordinado a los principios caracter铆sticos de la moda como la seducci贸n, lo ef铆mero y la diferenciaci贸n marginal?
Una inquietud que me preocupa profundamente: 驴hasta qu茅 punto el desarrollo tecnol贸gico y pol铆tico contempor谩neo est谩 subordinado a los principios caracter铆sticos de la moda como la seducci贸n, lo ef铆mero y la diferenciaci贸n marginal?
March 2, 2012
One of my favorite capsule illustrations of French thought, also of Gallic wit, is something I found in a New York Times Book Review a number of years ago. In a quotation whose source eludes me now, a Frenchman said, 鈥淥f course it will work in practice. The question is whether it works in theory.鈥� I don鈥檛 recall any such easy inversions in this book, but it has its little fireworks, among which is 鈥淔ashion is the worst scenario, except for all the others,鈥� a statement that concludes Gilles Lipovetsky鈥檚 introduction.
This book, first published in France in 1987 under the title L鈥橢mpire de l鈥櫭﹑h茅m猫re and published in Catherine Porter鈥檚 English translation in 1994, provides some bigger bangs as well. Maybe the biggest, which sociologist Richard Sennett, in his foreword, calls 鈥減articularly shocking to the traditional liberal reader,鈥� is that by offering an ever-changing parade of stimulants and choices to our desires, fashion sidetracks us, so to speak, from taking 鈥渁 deep interest in each other鈥檚 lives鈥� (Sennett鈥檚 summary), which in Lipovetsky鈥檚 view is likely to lead to conflict--presumably over territory, morality, ideology, and the like, because those are differences on which we never agree. Fashion allows us to pursue differences that in one sense make no difference, despite often serving to mark distinctions, because it lies within the realm of the ephemeral (the word Lipovetsky used in his original title, remember). It doesn鈥檛 save us from ourselves--a point to which I鈥檒l return--but from each other.
To be sure, fashion is not our only ephemeral pursuit these days, nor does Lipovetsky always use 鈥渇ashion鈥� in the strictly fashion sense. Sennett points out in his introduction (it鈥檚 a very handy summary, which I consulted in lieu of re-reading the entire book) that Lipovetsky 鈥渢alks variously about clothing, bodily deportment, sex roles, sexual practices,鈥� and other matters 鈥渁ll as 鈥榝ashion.鈥欌€� This is reminiscent of the way in which Jacques Ellul applied the French 鈥渓a technique鈥� in the book for which he鈥檚 best known in English, The Technological Society; there, the French term simply had a broader import than a single English word could capture. Whether 鈥渓a mode鈥� means more in French than 鈥渇ashion鈥� I can鈥檛 say. In any case, one point of Lipovetsky鈥檚 that is about fashion can now be extended even farther than he takes it. Regarding consumer goods, he says, 鈥淢anufacturers take independent initiatives in developing merchandise [that is, rather than relying on customer requests--one recalls Steve Jobs鈥檚 remarking that 鈥淐onsumers don鈥檛 know what they want鈥漖; forms of merchandise vary regularly and rapidly; models and series proliferate. These three major principles, which were introduced by haute couture, no longer belong exclusively to luxury clothing; they constitute the very core of the consumer industries.鈥� Both within and beyond the marketplace, one now sees elements of design and forms of personal predilection employed and widely accepted, whether it be in designer toasters, tattoos, or entire lifestyles related to gender preference.
This is not an unadulterated good in Lipovetsky鈥檚 view. In a final chapter surveying the social consequences of his theme, he says, 鈥淎nemic social relations, difficulty understanding one another, a feeling that people talk only about themselves and do not listen to one another, all these are characteristic features of the final age of fashion, of the formidable thrust of individualist existences and aspirations.鈥� The euphoria of fashion has its counterparts in dereliction, depression, and existential anguish.鈥�
In a concluding flourish, he ends that chapter in this way: 鈥淪uch is the greatness of fashion, which always refers us, as individuals, back to ourselves; such is the misery of fashion, which renders us increasingly problematic to ourselves and others.鈥� This, one supposes, is that 鈥渨orst scenario鈥� to which Lipovetsky alluded at the outset; one has to think back to the rest of his statement--鈥渆xcept for all the others鈥�--in order to be grateful that we in the Western democracies are at least not nowadays living through any of the others, which much of the 20th century conspired to illustrate for us.
I ought to stress, since my comments so far have barely mentioned it, that Lipovetsky deals often with fashion in detail, surveying, for instance, the accomplishments of Charles-Fr茅d茅ric Worth in the 19th century and the major transformation in styles that occurred between the two world wars. Reading his book at a time when I knew little of the history of fashion (now I鈥檓 a little less ignorant), I found those details useful. But it鈥檚 his main argument to which my thought returns.
This book, first published in France in 1987 under the title L鈥橢mpire de l鈥櫭﹑h茅m猫re and published in Catherine Porter鈥檚 English translation in 1994, provides some bigger bangs as well. Maybe the biggest, which sociologist Richard Sennett, in his foreword, calls 鈥減articularly shocking to the traditional liberal reader,鈥� is that by offering an ever-changing parade of stimulants and choices to our desires, fashion sidetracks us, so to speak, from taking 鈥渁 deep interest in each other鈥檚 lives鈥� (Sennett鈥檚 summary), which in Lipovetsky鈥檚 view is likely to lead to conflict--presumably over territory, morality, ideology, and the like, because those are differences on which we never agree. Fashion allows us to pursue differences that in one sense make no difference, despite often serving to mark distinctions, because it lies within the realm of the ephemeral (the word Lipovetsky used in his original title, remember). It doesn鈥檛 save us from ourselves--a point to which I鈥檒l return--but from each other.
To be sure, fashion is not our only ephemeral pursuit these days, nor does Lipovetsky always use 鈥渇ashion鈥� in the strictly fashion sense. Sennett points out in his introduction (it鈥檚 a very handy summary, which I consulted in lieu of re-reading the entire book) that Lipovetsky 鈥渢alks variously about clothing, bodily deportment, sex roles, sexual practices,鈥� and other matters 鈥渁ll as 鈥榝ashion.鈥欌€� This is reminiscent of the way in which Jacques Ellul applied the French 鈥渓a technique鈥� in the book for which he鈥檚 best known in English, The Technological Society; there, the French term simply had a broader import than a single English word could capture. Whether 鈥渓a mode鈥� means more in French than 鈥渇ashion鈥� I can鈥檛 say. In any case, one point of Lipovetsky鈥檚 that is about fashion can now be extended even farther than he takes it. Regarding consumer goods, he says, 鈥淢anufacturers take independent initiatives in developing merchandise [that is, rather than relying on customer requests--one recalls Steve Jobs鈥檚 remarking that 鈥淐onsumers don鈥檛 know what they want鈥漖; forms of merchandise vary regularly and rapidly; models and series proliferate. These three major principles, which were introduced by haute couture, no longer belong exclusively to luxury clothing; they constitute the very core of the consumer industries.鈥� Both within and beyond the marketplace, one now sees elements of design and forms of personal predilection employed and widely accepted, whether it be in designer toasters, tattoos, or entire lifestyles related to gender preference.
This is not an unadulterated good in Lipovetsky鈥檚 view. In a final chapter surveying the social consequences of his theme, he says, 鈥淎nemic social relations, difficulty understanding one another, a feeling that people talk only about themselves and do not listen to one another, all these are characteristic features of the final age of fashion, of the formidable thrust of individualist existences and aspirations.鈥� The euphoria of fashion has its counterparts in dereliction, depression, and existential anguish.鈥�
In a concluding flourish, he ends that chapter in this way: 鈥淪uch is the greatness of fashion, which always refers us, as individuals, back to ourselves; such is the misery of fashion, which renders us increasingly problematic to ourselves and others.鈥� This, one supposes, is that 鈥渨orst scenario鈥� to which Lipovetsky alluded at the outset; one has to think back to the rest of his statement--鈥渆xcept for all the others鈥�--in order to be grateful that we in the Western democracies are at least not nowadays living through any of the others, which much of the 20th century conspired to illustrate for us.
I ought to stress, since my comments so far have barely mentioned it, that Lipovetsky deals often with fashion in detail, surveying, for instance, the accomplishments of Charles-Fr茅d茅ric Worth in the 19th century and the major transformation in styles that occurred between the two world wars. Reading his book at a time when I knew little of the history of fashion (now I鈥檓 a little less ignorant), I found those details useful. But it鈥檚 his main argument to which my thought returns.
July 4, 2019
賲賵囟賵毓 丕賱賰鬲丕亘 賲孬賷乇 賱賱丕賴鬲賲丕賲 賱賰賳 賲卮賰賱丞 丕賱賰鬲丕亘 丕賳賴 賲丐賱賮 賲賳匕 賲丿丞 胤賵賷賱丞 賮賷 丕賱孬賲丕賳賷賳丕鬲 賵賴匕賴 丕賱氐賳丕毓丞 爻乇賷毓丞 丕賱鬲睾賷乇 賵賯丿 丨丿孬鬲 丕賲賵乇 賰孬賷乇丞 禺賱丕賱 賴匕賴 丕賱賲丿丞 賯丿 賷鬲睾賷乇 賲毓賴 賰孬賷乇 賲賲丕賰鬲亘 賮賷 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘
January 26, 2022
Es la segunda vez que lo leo, si os interesa el tema de c贸mo surgi贸 la moda, las tendencias, todo a trav茅s del desarrollo de la sociedad os lo recomiendo much铆simo.
Read
May 1, 2022"Est谩 es la grandeza de la moda, que le permite al individuo remitirse m谩s a s铆 mismo, y esta es la miseria de la moda, que nos hace cada vez m谩s problem谩ticos, para nosotros y para los dem谩s"
Este ha sido el cuarto ensayo que he le铆do en mi vida, mi cuarta experiencia con la denominada "literatura de ideas", y parece que ya me voy habituando a este g茅nero.
El Imperio de lo Ef铆mero nos habla sobre el fen贸meno "moda" y como ha invadido nuestra sociedad. 驴Por qu茅 ha surgido en la cultura occidental? 驴Por qu茅 tiene tanto peso en nuestro d铆a a d铆a? Estas preguntas y otras m谩s ser谩n respondidas en este ensayo, donde se analiza la historia y la evoluci贸n de la moda hasta llegar hasta nuestros d铆as, adentr谩ndonos de lleno en la moda plena, en el verdadero imperio de lo Ef铆mero.
Esta obra muestra ideas muy interesantes, pero tambi茅n reflexiones con las que no estoy bastante de acuerdo. Opino que toda la parte donde se explica la historia de la moda desde la Edad Media hasta la actualidad de libro (los a帽os 80) es incre铆blemente fascinante y considero que cada cambio est谩 muy bien explicado. En cuanto al grosso de este libro, el an谩lisis del fen贸meno de la moda plena, es decir, el per铆odo en el que la pol铆tica, los medios de comunicaci贸n, la publicidad, etc. han sido dominados y se rigen por el fen贸meno de la moda, se puede decir que te abre los ojos para darte cuenta de c贸mo funcionan muchas cosas hoy en d铆a. Adem谩s, esta parte de la obra est谩 llena de referencias a fil贸sofos como Nietzsche, y eso es algo que a m铆 siempre me agrada. Por otra parte, aunque no suelo hablar nunca sobre esto, he de aplaudir lo bien que est谩 elegido el t铆tulo y est谩 impactante portada, dos elementos que me llevaron a comprar este libro sin casi saber nada de este.
No obstante, este libro puede resultar tedioso, porque utiliza un vocabulario y una manera de expresi贸n, a m铆 parecer, muy complicada. Cada vez que lees este libro tienes que todos los sentidos completamente concentrados en 茅l. Esto ha llevado a que me costar谩 mucho leerlo y tardara tambi茅n en acabarlo. Asimismo, pienso que en la parte donde habla sobre la moda plena deber铆a ser algo menos extensa, porque sent铆a que se repet铆a mucho. Por otra parte, tambi茅n considero que algunas ideas del libro han quedado ya desfasadas.
En fin, este ensayo es un 'must' si te interesa el mundo de la moda y, en general, su fen贸meno. Vivimos en el apogeo del imperio de lo Ef铆mero, de lo fr铆volo, de lo cambiante, lo que nos reafirma en nuestra individualidad, y creo que es necesario ser conocedores de su esencia. El fen贸meno de la moda es ya parte de nosotros y, seg煤n para el autor, una de las m煤ltiples caras de la democracia.
Este ha sido el cuarto ensayo que he le铆do en mi vida, mi cuarta experiencia con la denominada "literatura de ideas", y parece que ya me voy habituando a este g茅nero.
El Imperio de lo Ef铆mero nos habla sobre el fen贸meno "moda" y como ha invadido nuestra sociedad. 驴Por qu茅 ha surgido en la cultura occidental? 驴Por qu茅 tiene tanto peso en nuestro d铆a a d铆a? Estas preguntas y otras m谩s ser谩n respondidas en este ensayo, donde se analiza la historia y la evoluci贸n de la moda hasta llegar hasta nuestros d铆as, adentr谩ndonos de lleno en la moda plena, en el verdadero imperio de lo Ef铆mero.
Esta obra muestra ideas muy interesantes, pero tambi茅n reflexiones con las que no estoy bastante de acuerdo. Opino que toda la parte donde se explica la historia de la moda desde la Edad Media hasta la actualidad de libro (los a帽os 80) es incre铆blemente fascinante y considero que cada cambio est谩 muy bien explicado. En cuanto al grosso de este libro, el an谩lisis del fen贸meno de la moda plena, es decir, el per铆odo en el que la pol铆tica, los medios de comunicaci贸n, la publicidad, etc. han sido dominados y se rigen por el fen贸meno de la moda, se puede decir que te abre los ojos para darte cuenta de c贸mo funcionan muchas cosas hoy en d铆a. Adem谩s, esta parte de la obra est谩 llena de referencias a fil贸sofos como Nietzsche, y eso es algo que a m铆 siempre me agrada. Por otra parte, aunque no suelo hablar nunca sobre esto, he de aplaudir lo bien que est谩 elegido el t铆tulo y est谩 impactante portada, dos elementos que me llevaron a comprar este libro sin casi saber nada de este.
No obstante, este libro puede resultar tedioso, porque utiliza un vocabulario y una manera de expresi贸n, a m铆 parecer, muy complicada. Cada vez que lees este libro tienes que todos los sentidos completamente concentrados en 茅l. Esto ha llevado a que me costar谩 mucho leerlo y tardara tambi茅n en acabarlo. Asimismo, pienso que en la parte donde habla sobre la moda plena deber铆a ser algo menos extensa, porque sent铆a que se repet铆a mucho. Por otra parte, tambi茅n considero que algunas ideas del libro han quedado ya desfasadas.
En fin, este ensayo es un 'must' si te interesa el mundo de la moda y, en general, su fen贸meno. Vivimos en el apogeo del imperio de lo Ef铆mero, de lo fr铆volo, de lo cambiante, lo que nos reafirma en nuestra individualidad, y creo que es necesario ser conocedores de su esencia. El fen贸meno de la moda es ya parte de nosotros y, seg煤n para el autor, una de las m煤ltiples caras de la democracia.
February 18, 2013
I thoroughly enjoyed this fascinating book, part a history of fashion, part sociological investigation of contemporary mores. Essentially, Lipovetsky argues that from the 14th century onward fashion has stoked the cult of individuality that defines the contemporary West, that fashion has been a force for democratization, but also that fashion has contributed the the vacuity of much of our citizenry who have abandoned what Yeats called "monuments of unaging intellect" for topical nonsense.
July 13, 2014
Se voc锚 est谩 em um dia do contra, precisando de uma argumenta莽茫o 谩cida quanto aos modismos culturais, ataques midi谩ticos e imposi莽玫es da sociedade de consumo, ter谩 uma leitura mais que satisfat贸ria, ser谩 esclarecedora.
Read
August 8, 2023丿丕卅賲丕賸 賲丕 兀鬲毓噩亘 賲賳 匕賱賰賲 丕賱廿賳爻丕賳貙 賰賱 賲丕 賷丨鬲丕噩賴 賮賷 賴匕賴 丕賱丨賷丕丞 賷鬲爻賲 亘丕賱亘爻丕胤丞貙 賱賰賳賴 賷賲賷賱 廿賱賶 丕賱鬲毓賯賷丿貙 賮賴丕 賴賶 賯胤毓丞 丕賱賯賲丕卮 丕賱鬲賶 兀賵噩丿賴丕 賱賷乇鬲丿賷賴丕貙 鬲鬲丨賵賱 廿賱賶 乇賲夭 賷馗賴乇 亘賴丕 賲乇賰夭賴 賵賲賳氐亘賴 賵賲爻鬲賵丕賴 丕賱賲丕丿賷 賵匕賵賯賴 丕賱賮賳賷.
丕賱賲賵囟丞 噩毓賱鬲 丕賱馗丕賴乇 賴賵 賲亘鬲睾賶 丕賱丨賷丕丞.
丕賱賲賵囟丞 噩毓賱鬲 丕賱馗丕賴乇 賴賵 賲亘鬲睾賶 丕賱丨賷丕丞.
October 12, 2020
Um livro que tinha h谩 j谩 muito tempo por ler mas que veio na altura certa: sinto-me cada vez mais atra铆do por livros de n茫o-fic莽茫o e ensaios.
Gilles Lipovetsky 茅 um fil贸sofo franc锚s cujas obras sobre a vida moderna t锚m sido t茫o aclamadas quanto altamente controversas. Neste livro, publicado em 1987, Lipovetsky faz algo que at茅 脿 data poucos ou nenhuns se atreveram a fazer: olhar para a moda como assunto digno de ser discutido intelectualmente (e n茫o, n茫o 茅 preciso saber nada sobre Moda: n茫o 茅 um livro sobre estilos ou tend锚ncias, 茅 um livro sobre ideias e sociologia).
Gostei muito da perspectiva e em grande parte reconhe莽o algumas observa莽玫es. 脡, sem d煤vida, de um atrevimento enorme mostrar que os ideais da moda s茫o na verdade os grandes influenciadores das sociedades modernas democr谩ticas. Mas a exposi莽茫o que faz 茅 leg铆tima.
Ainda assim Lipovetsky tem, para mim, as suas "manias" de racioc铆nio. Lipovetsky foca-se imenso na ideia de Individualismo que foi sendo cultivada na Moda e que tem vindo a ser o motor das sociedades democr谩ticas: por um lado, acho-o demasiado optimista no discurso, como se este individualismo fosse a resposta 脿s grandes crises mundiais e como se viv锚ssemos numa sociedade que n茫o se preocupa com preconceitos e extremismos. Seria interessante ouvi-lo hoje e perceber se as sociedades ocidentais de 2020 s茫o aquelas que ele esperaria encontrar em 1987. Por outro lado, tamb茅m 茅 verdade que reconhece os alguns paradoxos e contradi莽玫es a essa onda individualista, mas geralmente esse lado 茅 apenas brevemente mencionado e rapidamente Lipovetsky volta 脿s suas teimosias.
Para eventuais interessados, n茫o 茅 uma leitura f谩cil: mais do que um livro quase acad茅mico, 茅 verdadeiramente um livro de Sociologia com todas as palavras caras do dicion谩rio.
De qualquer forma, uma leitura muito interessante, e que para mim termina com uma conclus茫o bel铆ssima, at茅 inesperadamente elucidativa e que nos deixa a reflectir seriamente em n贸s pr贸prios.
Gilles Lipovetsky 茅 um fil贸sofo franc锚s cujas obras sobre a vida moderna t锚m sido t茫o aclamadas quanto altamente controversas. Neste livro, publicado em 1987, Lipovetsky faz algo que at茅 脿 data poucos ou nenhuns se atreveram a fazer: olhar para a moda como assunto digno de ser discutido intelectualmente (e n茫o, n茫o 茅 preciso saber nada sobre Moda: n茫o 茅 um livro sobre estilos ou tend锚ncias, 茅 um livro sobre ideias e sociologia).
Gostei muito da perspectiva e em grande parte reconhe莽o algumas observa莽玫es. 脡, sem d煤vida, de um atrevimento enorme mostrar que os ideais da moda s茫o na verdade os grandes influenciadores das sociedades modernas democr谩ticas. Mas a exposi莽茫o que faz 茅 leg铆tima.
Ainda assim Lipovetsky tem, para mim, as suas "manias" de racioc铆nio. Lipovetsky foca-se imenso na ideia de Individualismo que foi sendo cultivada na Moda e que tem vindo a ser o motor das sociedades democr谩ticas: por um lado, acho-o demasiado optimista no discurso, como se este individualismo fosse a resposta 脿s grandes crises mundiais e como se viv锚ssemos numa sociedade que n茫o se preocupa com preconceitos e extremismos. Seria interessante ouvi-lo hoje e perceber se as sociedades ocidentais de 2020 s茫o aquelas que ele esperaria encontrar em 1987. Por outro lado, tamb茅m 茅 verdade que reconhece os alguns paradoxos e contradi莽玫es a essa onda individualista, mas geralmente esse lado 茅 apenas brevemente mencionado e rapidamente Lipovetsky volta 脿s suas teimosias.
Para eventuais interessados, n茫o 茅 uma leitura f谩cil: mais do que um livro quase acad茅mico, 茅 verdadeiramente um livro de Sociologia com todas as palavras caras do dicion谩rio.
De qualquer forma, uma leitura muito interessante, e que para mim termina com uma conclus茫o bel铆ssima, at茅 inesperadamente elucidativa e que nos deixa a reflectir seriamente em n贸s pr贸prios.
June 22, 2019
Un ensayo muy interesante y completo sobre el origen de la moda y su futuro. Si estas estudiando moda, o lo estudiaste, o quisieras saber m谩s de 茅l te recomendar铆a este libro.
Abajo voy a adicionar extractos de la obra que encontr茅 interesantes:
(Si no quieres arruinarte el libro no leas despu茅s de esta linea <3)
笔谤别蝉别苍迟补肠颈贸苍:
鈥淟as personas est谩n m谩s informadas aunque m谩s desestructuradas, son m谩s adultas pero m谩s inestables, menos 鈥渋deologizadas鈥� pero m谩s tributarias de las modas, m谩s abiertas pero m谩s influibles, menos extremistas pero m谩s dispersas, m谩s realistas pero m谩s confusas, m谩s criticas pero m谩s superficiales, m谩s esc茅pticas pero menos meditativas.鈥� (pg.18-19)
Primera Parte
Magia de las apariencias
鈥淓n el siglo XVI, Matth盲us Schwarz, director financiero de la casa Fugger, emprendi贸 la realizaci贸n de un libro ilustrado en el que se inclu铆an los dibujos de los trajes que hab铆a llevado desde su infancia y despu茅s los realizados seg煤n sus instrucciones鈥� Matth盲us Schwarz puede ser considerado como 鈥渆l primer historiador del vestido鈥�. (pg.32)
鈥淟a consecuencia de la ley de gasto improductivo es, de forma simult谩nea, la rapidez de los cambios y la fealdad del vestuario de gusto del momento. Si las modas son tan extremadamente pasajeras es porque son hasta tal punto grotescas y antiest茅ticas que no podemos tolerarlas mas que un breve tiempo鈥�. Al buen gusto, la moda y lo art铆stico son antin贸micos.鈥� (pg.61)
鈥淟a moda de ayer aburre, las de antes de ayer y las del pasado lejano contin煤an fascinando; con frecuencia; con frecuencia se admira en ellas la elegancia, el lujo de los detalles, las formas anticuadas pero delicadas.鈥� (pg. 62)
鈥淓l lujo 鈥渆n las clase feudal dirigente, no era 鈥渟uperfluo鈥� sino un medio de autoafirmaci贸n.鈥� (pg.63)
~ Voy a agregar m谩s en un momento ~
Abajo voy a adicionar extractos de la obra que encontr茅 interesantes:
(Si no quieres arruinarte el libro no leas despu茅s de esta linea <3)
笔谤别蝉别苍迟补肠颈贸苍:
鈥淟as personas est谩n m谩s informadas aunque m谩s desestructuradas, son m谩s adultas pero m谩s inestables, menos 鈥渋deologizadas鈥� pero m谩s tributarias de las modas, m谩s abiertas pero m谩s influibles, menos extremistas pero m谩s dispersas, m谩s realistas pero m谩s confusas, m谩s criticas pero m谩s superficiales, m谩s esc茅pticas pero menos meditativas.鈥� (pg.18-19)
Primera Parte
Magia de las apariencias
鈥淓n el siglo XVI, Matth盲us Schwarz, director financiero de la casa Fugger, emprendi贸 la realizaci贸n de un libro ilustrado en el que se inclu铆an los dibujos de los trajes que hab铆a llevado desde su infancia y despu茅s los realizados seg煤n sus instrucciones鈥� Matth盲us Schwarz puede ser considerado como 鈥渆l primer historiador del vestido鈥�. (pg.32)
鈥淟a consecuencia de la ley de gasto improductivo es, de forma simult谩nea, la rapidez de los cambios y la fealdad del vestuario de gusto del momento. Si las modas son tan extremadamente pasajeras es porque son hasta tal punto grotescas y antiest茅ticas que no podemos tolerarlas mas que un breve tiempo鈥�. Al buen gusto, la moda y lo art铆stico son antin贸micos.鈥� (pg.61)
鈥淟a moda de ayer aburre, las de antes de ayer y las del pasado lejano contin煤an fascinando; con frecuencia; con frecuencia se admira en ellas la elegancia, el lujo de los detalles, las formas anticuadas pero delicadas.鈥� (pg. 62)
鈥淓l lujo 鈥渆n las clase feudal dirigente, no era 鈥渟uperfluo鈥� sino un medio de autoafirmaci贸n.鈥� (pg.63)
~ Voy a agregar m谩s en un momento ~
September 5, 2019
Este talvez seja um dos maiores e melhore tratados acad锚micos e cinet铆ficos sobre a moda e como ela funciona. Eu tinha uma certa ideia formada sobre esse livro que n茫o deu conta dessa impress茫o depois que acabei de l锚-lo. Isso porque, diferente do que eu pensava, Gilles Lipovetsky n茫o fala apenas sobre a moda fashion, a moda das vestimentas, embora se baseie nela para exemplificar como a sociedade entra nessas neuras de fluxo de novo e repeti莽茫o do antigo de tempos em tempos. Mais que isso, O Imp茅rio do Ef锚mero 茅 uma reflex茫o de como consumimos os produtos da ind煤stria cultura em ciclos de novidades e velharias, de coolness e de caretice, e como esses ciclos e fluxos de mudan莽a continuam sendo uma volta ao mesmo. Lipovetsky demonstra como o imp茅rio dos gostos, desejos e paixonites ef锚meras est茫o associados ao pr贸prio funcionamento das sociedades que os consomem e, ao se tornarem movimentos globais de consumo de culturas e modos de vida, como eles acabam influenciando a evolu莽茫o de toda a humanidade. Claro, o livro 茅 bem mais que essa descri莽茫o aqui pode dar conta, 茅 um retrato da sociedade atual mesmo tendo sendo escrito no final dos anos 1990. Por mais que as modas passem, o Imp茅rio do Ef锚mero parece um reinado que vai valer por muito tempo.
August 25, 2023
Sempre me questionei sobre o que levaria algu茅m a gastar a totalidade de seu sal谩rio, ou at茅 comprometer meses de renda, para adquirir um produto que se destaca apenas pela sua marca. Al茅m da surpresa ao me deparar com imagens de pessoas posando para uma fotografia diante da vitrine de uma grife com tanto entusiasmo e felicidade.
Este livro essencialmente hist贸rico, oferece respostas para essas indaga莽玫es, com v谩rias surpresas durante a leitura, como o desenvolvimento tecnol贸gico e at茅 mesmo a influ锚ncia pol铆tica que est谩 脿 servi莽o desse imp茅rio do consumo, sendo suas caracter铆sticas predominantes: a capacidade de sedu莽茫o e o seu car谩ter ef锚mero. Obra essencial para aprofundar nossa compreens茫o dos conceitos de comportamento e consumo.
Este livro essencialmente hist贸rico, oferece respostas para essas indaga莽玫es, com v谩rias surpresas durante a leitura, como o desenvolvimento tecnol贸gico e at茅 mesmo a influ锚ncia pol铆tica que est谩 脿 servi莽o desse imp茅rio do consumo, sendo suas caracter铆sticas predominantes: a capacidade de sedu莽茫o e o seu car谩ter ef锚mero. Obra essencial para aprofundar nossa compreens茫o dos conceitos de comportamento e consumo.
Read
September 25, 2024La primera mitad acerca de la construcci贸n hist贸rica de la moda ha sido mi favorita. Muy interesante sobre todo por como cuestiona el entendimiento cl谩sico de la moda y sus din谩micas. La segunda parte por otro lado no me ha convencido del todo. La aplicaci贸n de las din谩micas de la moda como la inmediatez y la novedad y como han sido extrapoladas a la sociedad moderna me han gustado pero no estoy demasiado de acuerdo con mucho de lo que dice. En general la lectura se me ha hecho espesa pero agradezco que el lenguaje no sea especialmente sobrecomplicado. Si os interesa el tema es un libro interesante nose
February 15, 2023
Lo he abandonado. El tema es muy interesante y su perspectiva parece acertada, dentro del desacuerdo en algunos puntos concretos. El problema es el exceso de l铆rica y la complejidad innecesaria en la redacci贸n del autor. Es de esos libros que sabes que m谩s sencillos hubieran sido m谩s efectivos, pero el autor ha preferido recrearse en cada frase separada antes que conseguir un producto completo y contundente. Hay demasiadas reiteraciones, y no solo en las ideas sino en las descripciones de las mismas. Las met谩foras nunca son argumentos ni los adornos deben pasar por razones.
March 28, 2025
A very intelligent person decides to jump head first into the arguments that materialists, marxists, and post structuralists are best situated to answer, and makes a valiant attempt to try and present something else. The first half of the book, which is his analysis of fashion history and the real values at the heart of the phenomenon is very very good. The second half where he attempts to defend the postmodern condition and deny materialist analysis is very weak. In retrospect much of what he says in the final stretch of this book is laughable.
March 31, 2020
Excelente libro.
A pesar de no tener buen dise帽o editorial, que deber铆a cumplir ese requisito por la categor铆a que lo puse, es un libro que nutre y narra la historia de la sociedad entrelazada con la moda, y los cambios sociales en todo el mundo y diferentes culturas.
Desde la Edad media, a la explosi贸n de la publicidad. Imperdible si les gusta la moda, la cultura, y los medios de comunicaci贸n.
A pesar de no tener buen dise帽o editorial, que deber铆a cumplir ese requisito por la categor铆a que lo puse, es un libro que nutre y narra la historia de la sociedad entrelazada con la moda, y los cambios sociales en todo el mundo y diferentes culturas.
Desde la Edad media, a la explosi贸n de la publicidad. Imperdible si les gusta la moda, la cultura, y los medios de comunicaci贸n.
October 9, 2022
Adorei. Por ser uma obra te贸rica, logicamente que a leitura ultrapassou um m锚s; achei interessante a maneira como a escrita de Lipovetsky se desenvolve, tornando-se distante 脿quelas de outros fil贸sofos. Acredito que no todo, possivelmente o mais interessante 茅 a forma como o autor desenha a moda, para al茅m do vestu谩rio, mas sim como um modelo sist锚mico.
September 18, 2019
禺賱氐鬲 60% 賲賳 丕賱賰鬲丕亘 鬲賯乇賷亘丕 賵賰賮丕賷丞 賰丿賴
丕賱賱賷 賷賯賵賱賴 賷毓賷丿賴 賵丕賱賱賷 賷毓賷丿賴 賷夭賷丿賴,丕賱賰鬲丕亘 丿賴 亘丿賱 賲丕 賴賵 288 氐賮丨丞 賲賲賰賳 賷亘賯賶 40 賵 丕賱賯丕乇卅 賲丕賷亘賯丕卮 賮丕鬲賴 丨丕噩丞 亘乇囟賴
賲卮 賯丕丿乇丞 兀丨賰賲 賴賱 丕賱鬲乇噩賲丞 睾賷乇 賲賵賮賯丞 賵丕賱賱丕 賴賵 丕賱賰鬲丕亘 賳賮爻賴 丕賱賱賷 賰賱丕賲賴 賲賰賱賰毓
丕賱賱賷 賷賯賵賱賴 賷毓賷丿賴 賵丕賱賱賷 賷毓賷丿賴 賷夭賷丿賴,丕賱賰鬲丕亘 丿賴 亘丿賱 賲丕 賴賵 288 氐賮丨丞 賲賲賰賳 賷亘賯賶 40 賵 丕賱賯丕乇卅 賲丕賷亘賯丕卮 賮丕鬲賴 丨丕噩丞 亘乇囟賴
賲卮 賯丕丿乇丞 兀丨賰賲 賴賱 丕賱鬲乇噩賲丞 睾賷乇 賲賵賮賯丞 賵丕賱賱丕 賴賵 丕賱賰鬲丕亘 賳賮爻賴 丕賱賱賷 賰賱丕賲賴 賲賰賱賰毓
July 16, 2021
MUY interesante, por momentos reiterativo pero una lectura diferente, instructiva y desafiante. No hay muchos libros que abarquen la moda desde un factor social e incluyan historia de moda tambi茅n. Lo disfrut茅 mucho
September 10, 2024
An谩lisis sociol贸gico referente a la importancia y significado de la moda como sello distintivo dentro de las sociedades. La moda define paradigmas y surge como resultado de fen贸menos hist贸ricos propios de cada 茅poca.
Read
April 15, 2020Cuanto vale tu vanidad? Realidades crudas de la escena de las tendencias y/o modas.
De mis autores favoritos.
De mis autores favoritos.
August 3, 2021
No es un libro de f谩cil comprensi贸n... Hy que tener todos los sentidos puestos para entender al autor.
April 13, 2022
Starts with a few strong arguments but loses itself in redundancy and frivolous details.
February 20, 2023
como dijo lady gaga : FASHION!
November 1, 2024
Interesante ensayo, me cuestiona que tan inconformes somos como individuos consumistas y hasta cu谩ndo habr谩 un alto.
November 3, 2024
li esse pelo tcc!
November 20, 2024
A little bit outdated but good nonetheless
Displaying 1 - 30 of 41 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.