What do you think?
Rate this book
مردهها� بیکف� و دفن و خلوتگاه
کتاب حاضر ترجمه سه نمایشنامه است که خلوتگاه یکی از آنهاست
- GenresPlays
174 pages, Paperback
First published January 1, 2008
3 people are currently reading
74 people want to read
About the author
Jean-Paul Sartre
853books12.3kfollowersJean-Paul Charles Aymard Sartre was a French philosopher, playwright, novelist, screenwriter, political activist, biographer, and literary critic, considered a leading figure in 20th-century French philosophy and Marxism. Sartre was one of the key figures in the philosophy of existentialism (and phenomenology). His work has influenced sociology, critical theory, post-colonial theory, and literary studies. He was awarded the 1964 Nobel Prize in Literature despite attempting to refuse it, saying that he always declined official honors and that "a writer should not allow himself to be turned into an institution."
Sartre held an open relationship with prominent feminist and fellow existentialist philosopher Simone de Beauvoir. Together, Sartre and de Beauvoir challenged the cultural and social assumptions and expectations of their upbringings, which they considered bourgeois, in both lifestyles and thought. The conflict between oppressive, spiritually destructive conformity (mauvaise foi, literally, 'bad faith') and an "authentic" way of "being" became the dominant theme of Sartre's early work, a theme embodied in his principal philosophical work Being and Nothingness (L'Être et le Néant, 1943). Sartre's introduction to his philosophy is his work Existentialism Is a Humanism (L'existentialisme est un humanisme, 1946), originally presented as a lecture.
Sartre held an open relationship with prominent feminist and fellow existentialist philosopher Simone de Beauvoir. Together, Sartre and de Beauvoir challenged the cultural and social assumptions and expectations of their upbringings, which they considered bourgeois, in both lifestyles and thought. The conflict between oppressive, spiritually destructive conformity (mauvaise foi, literally, 'bad faith') and an "authentic" way of "being" became the dominant theme of Sartre's early work, a theme embodied in his principal philosophical work Being and Nothingness (L'Être et le Néant, 1943). Sartre's introduction to his philosophy is his work Existentialism Is a Humanism (L'existentialisme est un humanisme, 1946), originally presented as a lecture.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
February 28, 2021
This book contains two plays:
The unburied dead (Morts sans sépulture)
No Exit (Huis clos)
The unburied dead is the story of a group of French fighters (a young woman and her younger brother, a former student, a Greek and their companion) in WWII who were arrested by Germans and prisoned in an attic. They are tortured one by one in order to reveal the place of their main leader. Prisoners have two choices: whether they should keep the secret and sacrifice their life for the sake of their high goal or tell whatever they know and survive. Accidentally, their leader is transferred to the attic for reasons other than rebellion. He is not recognized by the Germans. Other prisoners who previously considered their leader as their hero, now that they are faced with this reality that they are actually being tortured because of him, call their leader as a selfish person. The reaction of each of them at the place of torture is different. One screams, one remains quiet and the other reveals nothing even against the sexual assault. And the one who is the youngest finds no reason for not revealing the truths.
The unburied dead is the story of encountering with true self. When the originality of the purpose is challenged by instinctual tendencies for survival.
**
No Exit
One of the most reputed plays of Sartre. A man and two women are in a hotel room which is apparently a part of the hell. The man had a job in a pacific newspaper and avoided going to the war front when his country needed, so he was called a coward. Inez is a lesbian and Estelle is a woman who didn’t like to be a mother. Each of the characters is tortured from the eyes of another.
So this is hell ... I'd never have believed it. You remember all we were told about the torture-chambers, the fire and brimstone, the "burning marl." Old wives' tales! There's no need for red-hot pokers. Hell is-other people!
The unburied dead (Morts sans sépulture)
No Exit (Huis clos)
The unburied dead is the story of a group of French fighters (a young woman and her younger brother, a former student, a Greek and their companion) in WWII who were arrested by Germans and prisoned in an attic. They are tortured one by one in order to reveal the place of their main leader. Prisoners have two choices: whether they should keep the secret and sacrifice their life for the sake of their high goal or tell whatever they know and survive. Accidentally, their leader is transferred to the attic for reasons other than rebellion. He is not recognized by the Germans. Other prisoners who previously considered their leader as their hero, now that they are faced with this reality that they are actually being tortured because of him, call their leader as a selfish person. The reaction of each of them at the place of torture is different. One screams, one remains quiet and the other reveals nothing even against the sexual assault. And the one who is the youngest finds no reason for not revealing the truths.
The unburied dead is the story of encountering with true self. When the originality of the purpose is challenged by instinctual tendencies for survival.
**
No Exit
One of the most reputed plays of Sartre. A man and two women are in a hotel room which is apparently a part of the hell. The man had a job in a pacific newspaper and avoided going to the war front when his country needed, so he was called a coward. Inez is a lesbian and Estelle is a woman who didn’t like to be a mother. Each of the characters is tortured from the eyes of another.
So this is hell ... I'd never have believed it. You remember all we were told about the torture-chambers, the fire and brimstone, the "burning marl." Old wives' tales! There's no need for red-hot pokers. Hell is-other people!
December 19, 2017
پس جهنم اینجاست؟ هیچوق� گمان نمیکرد�...یادتان هست: گرزهای آتشین، اژدهای هفتس�...آه! چه شوخیهای�. گرز آتشین میخواه� چه کار؟ وجود دیگران برای آدم جهنم است.
June 10, 2023
هیچ کدام از ما به تنهایی نمی تواند خودش رانجات بدهد یا باید همه مان باهم تلف شویم و یا گلیم خود را با هم از آب بیرون بکشیم ازاین دو راه یکی را انتخاب کن.
September 16, 2009
راز اندوهبار خدایان و پادشاهان در این است که: انسان آزاد است.
January 22, 2025
آدمیزاد همیشه دستآویز� دارد برای زندگی کردن � بهتر بگویم، همیشه دستآویز� پیدا میکن�.
معنای زندگی آدم، آنطو� که من فهمیدهام� ساخته و پرداخته� خودش است. هیچچی� از پیش هدف و غایتی برای این چند دهه حضور آدم بر زمین تعریف نکرده است. آدمیزاد زندگی میکند� فکر میکند� تجربه میکن� و از همه� اینه� به چیزی میرس� که حاضر است برایش زنده بماند.
آزادی، شرافت، پیروزی؛ دسته� کوچکی از اهداف که مردم در مواجهه با جبر به آنه� روی میآورند� برایشان میجنگن� و زیر بار خیلی چیزها میرون� که شاید پیش از همه� اینه� تصورشان هم دلشان را به هم میز� � از دست دادن، کشتن، شکنجه دیدن و بلکه شکنجه دادن. جنگ است دیگر؛ چهره� خوشی ندارد.
آدمها� حتی آنه� که معنا و هدفی یکسان را برگزیدهاند� بیش از آنچ� معمولا متوجه میشویم� متفاوتان�. و این تفاوته� در مواجهه با تصمیمات و سختیهاس� که خودشان را نشان میدهن�. به عنوان مثال... زیر شکنجه. هرکدام تا کجا میتوان� بدون حرف زدن دوام بیاورد؟ کدام از درد فریاد میکش� و کدام در سکوت به خود میپیچد� و آن کس که میدان� در مقابلش کم خواهد آورد، چگونه مقاومت خواهد کرد؟
خفت آدم را خورد خواهد کرد. حتی دهانش را اگر بسته نگاه دارد، کسی که از زیر دست و پای سربازان برمیگرد� همان نیست که با سری افراشته همراهشان رفته بود. در این میان تمام مفاهیم از دست آدم در میرون� و شاید تنها چیزی که بداند ماهیت کاریس� که تا به اینجا برایش پیش آمده. تمام معانی فرو میریزن� و دیگر هیچ چیز واقعی نیست.
لوسی: چه میدان�. (ژان یک خرده میآی� جلوتر.) خواهش میکن� به من دست نزن. (به زحمت) فکر میکن� هنوز باید تو را دوست داشته باشم. اما دیگر عشقم را حس نمیکن�. (با کوفتگی) من ابدا دیگر چیزی حس نمیکن�.
(از متن نمایشنامه)
و اما آنچ� انسان را انسان میکند� قلبیس� که در پس تمام این ناامیدیه� و آرزوهای مرگ، به شنیدن صدای باران دوباره شروع به تپیدن میکن�.
معنای زندگی آدم، آنطو� که من فهمیدهام� ساخته و پرداخته� خودش است. هیچچی� از پیش هدف و غایتی برای این چند دهه حضور آدم بر زمین تعریف نکرده است. آدمیزاد زندگی میکند� فکر میکند� تجربه میکن� و از همه� اینه� به چیزی میرس� که حاضر است برایش زنده بماند.
آزادی، شرافت، پیروزی؛ دسته� کوچکی از اهداف که مردم در مواجهه با جبر به آنه� روی میآورند� برایشان میجنگن� و زیر بار خیلی چیزها میرون� که شاید پیش از همه� اینه� تصورشان هم دلشان را به هم میز� � از دست دادن، کشتن، شکنجه دیدن و بلکه شکنجه دادن. جنگ است دیگر؛ چهره� خوشی ندارد.
آدمها� حتی آنه� که معنا و هدفی یکسان را برگزیدهاند� بیش از آنچ� معمولا متوجه میشویم� متفاوتان�. و این تفاوته� در مواجهه با تصمیمات و سختیهاس� که خودشان را نشان میدهن�. به عنوان مثال... زیر شکنجه. هرکدام تا کجا میتوان� بدون حرف زدن دوام بیاورد؟ کدام از درد فریاد میکش� و کدام در سکوت به خود میپیچد� و آن کس که میدان� در مقابلش کم خواهد آورد، چگونه مقاومت خواهد کرد؟
خفت آدم را خورد خواهد کرد. حتی دهانش را اگر بسته نگاه دارد، کسی که از زیر دست و پای سربازان برمیگرد� همان نیست که با سری افراشته همراهشان رفته بود. در این میان تمام مفاهیم از دست آدم در میرون� و شاید تنها چیزی که بداند ماهیت کاریس� که تا به اینجا برایش پیش آمده. تمام معانی فرو میریزن� و دیگر هیچ چیز واقعی نیست.
لوسی: چه میدان�. (ژان یک خرده میآی� جلوتر.) خواهش میکن� به من دست نزن. (به زحمت) فکر میکن� هنوز باید تو را دوست داشته باشم. اما دیگر عشقم را حس نمیکن�. (با کوفتگی) من ابدا دیگر چیزی حس نمیکن�.
(از متن نمایشنامه)
و اما آنچ� انسان را انسان میکند� قلبیس� که در پس تمام این ناامیدیه� و آرزوهای مرگ، به شنیدن صدای باران دوباره شروع به تپیدن میکن�.
January 3, 2018
در خلوتگاه ترجمه ایست از نمایشنامه مشهور سارت با عنوان No exit
September 1, 2015
انسان خود باید خویشتن را قانع کند و هیچ نشانهای از خارج، او را مدد نخواهد کر
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.