What do you think?
Rate this book
Molla Sadra K眉lliyati #5
丕賱賲馗丕賴乇 丕賱廿賱賴賷丞
Kajian-kajian Ilahiah dan pengetahuan-pengetahuan ketuhanan sangat samar. Ia berupa jalan suluk yang pelik, yang tidak berhenti pada kebenarannya kecuali seorang demi seorang da tidak ditunjukkan pada esensinya kecuali pendatang demi pendatang. Barangsiapa ingin menyelami lautan pengetahuan Ilahi dan mendalami hakikat ketuhanan, maka ia harus menempa diri dengan latihan-latihan (riyadhah) ilmiah dan amaliah serta memeperoleh kebahagiaan abadi sehingga terbitnya cahaya kebenaran dimudahkan baginya dan ia pun memperoleh kemampuan bawaan (malakah) untuk menanggalkan badan naik ke kerajaan langit.
Buku ini disusun dengan sederhana, namun sangat mendalam. Berbagai argumentasi, hikamah kajian, dan tempat pencarian cita-rasa spiritual (dzawq) dan penyingkapan mistis (kasyf) merupakan bagian yang tidak dapat dilepaskan dalam memperdalam ilmu terhadap kajian Ilahi. Buku ini berisi pilihan masalah-masalah ilmiah tentang al-mabda' ("tempat bermula") dan al-ma'ad ("tempat kembali") serta ringkasan dzawq yanh dihasilkan dari perjalanan spiritua; (sair-wa-suluk) dalam "permulaan" (bad) dan "kembali" ('aud). Kajian yang disampaikan sangat indah, pendalaman-pendalaman yang bagus, dan rumus-rumus ilmiah yang luput dari kajiankitab-kitab sebelumnya dan tidak tercakup dalam kitab-kitab sesudahnya.
Buku ini disusun dengan sederhana, namun sangat mendalam. Berbagai argumentasi, hikamah kajian, dan tempat pencarian cita-rasa spiritual (dzawq) dan penyingkapan mistis (kasyf) merupakan bagian yang tidak dapat dilepaskan dalam memperdalam ilmu terhadap kajian Ilahi. Buku ini berisi pilihan masalah-masalah ilmiah tentang al-mabda' ("tempat bermula") dan al-ma'ad ("tempat kembali") serta ringkasan dzawq yanh dihasilkan dari perjalanan spiritua; (sair-wa-suluk) dalam "permulaan" (bad) dan "kembali" ('aud). Kajian yang disampaikan sangat indah, pendalaman-pendalaman yang bagus, dan rumus-rumus ilmiah yang luput dari kajiankitab-kitab sebelumnya dan tidak tercakup dalam kitab-kitab sesudahnya.
- GenresIslam
200 pages, Paperback
First published January 1, 1959
5 people are currently reading
86 people want to read
About the author
Mulla Sadra
57听books85听followers峁dr ad-D墨n Mu岣mmad Sh墨r膩z墨, also called Mulla Sadr膩 (Persian: 賲賱丕 氐丿乇丕鈥�; also spelt Molla Sadra, Mollasadra or Sadr-ol-Mote'allehin; Arabic: 氐丿乇丕賱賲鬲兀賱賴蹖賳鈥�) (c. 1572鈥�1635), was an Iranian Shia Islamic philosopher, theologian and 鈥樐€lim who led the Iranian cultural renaissance in the 17th century. According to Oliver Leaman, Mulla Sadra is arguably the single most important and influential philosopher in the Muslim world in the last four hundred years.
Though not its founder, he is considered the master of the Illuminationist (or, Ishraghi or Ishraqi) school of Philosophy, a seminal figure who synthesized the many tracts of the Islamic Golden Age philosophies into what he called the Transcendent Theosophy or al-hikmah al-muta鈥檒iyah.
Mulla Sadra brought "a new philosophical insight in dealing with the nature of reality" and created "a major transition from essentialism to existentialism" in Islamic philosophy, although his existentialism should not be too readily compared to Western existentialism. His was a question of existentialist cosmology as it pertained to Allah, and thus differs considerably from the individual, moral, and/or social, questions at the heart of Russian, French, German, or American Existentialism.
Mulla Sadra's philosophy ambitiously synthesized Avicennism, Shahab al-Din Suhrawardi's Illuminationist philosophy, Ibn Arabi's Sufi metaphysics, and the theology of the Ash'ari school and Twelvers.
his main work is The Transcendent theosophy in the Four Journeys of the intellect, or simply Four Journeys.
Though not its founder, he is considered the master of the Illuminationist (or, Ishraghi or Ishraqi) school of Philosophy, a seminal figure who synthesized the many tracts of the Islamic Golden Age philosophies into what he called the Transcendent Theosophy or al-hikmah al-muta鈥檒iyah.
Mulla Sadra brought "a new philosophical insight in dealing with the nature of reality" and created "a major transition from essentialism to existentialism" in Islamic philosophy, although his existentialism should not be too readily compared to Western existentialism. His was a question of existentialist cosmology as it pertained to Allah, and thus differs considerably from the individual, moral, and/or social, questions at the heart of Russian, French, German, or American Existentialism.
Mulla Sadra's philosophy ambitiously synthesized Avicennism, Shahab al-Din Suhrawardi's Illuminationist philosophy, Ibn Arabi's Sufi metaphysics, and the theology of the Ash'ari school and Twelvers.
his main work is The Transcendent theosophy in the Four Journeys of the intellect, or simply Four Journeys.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
August 11, 2021
賱丕 賷賯乇兀賴 廿賱丕 丕賱賲鬲賲賰賳 .. 丕賱賮丕賴賲 賱毓賯賷丿鬲賴 ..
賲毓 兀賳 賴賳丕賰 賰賲 賱丕 亘兀爻 亘賴 賲賳 丕賱丨賰賲 賵丕賱丨賯丕卅賯 丕賱鬲賶 兀賵丕賮賯賴 丕賱乇兀賷 亘賴丕 .. 廿賱丕 兀賳賳賷 兀禺鬲賱賮 賲毓賴 亘賰孬賷乇 賲賳 賲賮丕賴賷賲賴 賵賲毓鬲賯丿丕鬲賴.
賱丕 兀賳氐丨 亘賯乇丕亍丞 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賱睾賷乇 丕賱賲禺鬲氐賷賳 兀賵 丕賱賲孬賯賮賷賳.
賱賷爻 賱賱毓丕賲丞.
賲毓 兀賳 賴賳丕賰 賰賲 賱丕 亘兀爻 亘賴 賲賳 丕賱丨賰賲 賵丕賱丨賯丕卅賯 丕賱鬲賶 兀賵丕賮賯賴 丕賱乇兀賷 亘賴丕 .. 廿賱丕 兀賳賳賷 兀禺鬲賱賮 賲毓賴 亘賰孬賷乇 賲賳 賲賮丕賴賷賲賴 賵賲毓鬲賯丿丕鬲賴.
賱丕 兀賳氐丨 亘賯乇丕亍丞 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賱睾賷乇 丕賱賲禺鬲氐賷賳 兀賵 丕賱賲孬賯賮賷賳.
賱賷爻 賱賱毓丕賲丞.
Read
January 18, 2022賵丨丿丞 丕賱賵噩賵丿 賴賷 賵丨丿丞 丕賱賲賵噩賵丿貙 賱丕 賷賵噩丿 賮賷 丕賱賵噩賵丿 賽廿賱丕 賵噩賵丿 賵丕丨丿 賵賴購賵 丕賱賱賴 賵賻 丕賱亘丕賯賷 賰賱賴丕 廿賽卮丕乇丕鬲 賵賻 馗賽賱丕賱貙 賵賱賷爻鬲 賲賵噩賵丿丕鬲 丨賯賷賯賷丞貙 賮賲丕 賳乇丕賴 賲賳 廿賽賳爻丕賳 兀賵 丨賷賵丕賳 兀賵 賳噩賵賲 賲丕 賴賽賷賻 廿賱賾丕 廿賽卮丕乇丕鬲 賱匕賱賰 丕賱賲賵噩賵丿 丕賱丨賯賷賯賷 丕賱賲購爻賲賶 亘丕賱賱賴 毓夭 賵噩賱. 賵丕賱胤乇賷賯 廿賱賶 賴匕丕 丕賱賲毓賳賶 賱賷爻 毓亘乇 丕賱毓賯賱 賵丕賱鬲丨賱賷賱貙 廿賽賳賲丕 毓亘乇 丕賱賯賱亘賽 賵卮賴賵丿賴貙 丨賷孬購 賱丕 賷購乇賶 賲賵噩賵丿賸丕 丨賯賷賯賷賸賾丕 睾賷乇 丕賱賱賴 鬲亘丕乇賰 賵鬲毓丕賱賶 賵賲丕 爻賵丕賴 賲賻丕 賴購賵 廿賱賾丕 兀爻賲丕亍 爻購賲賷賾鬲.
賴匕丕 賴賵 賲毓賳賶 賵丨丿丞 丕賱賵噩賵丿 賮賷 毓賱賲 丕賱毓乇賮丕賳貙 賵賴匕丕 賴賵 胤乇賷賯 丕賱毓乇賮丕亍 賱賱賵氐賵賱 賱賱鬲賵丨賷丿 賵廿丿乇丕賰 賮賱爻賮丞 丕賱賵噩賵丿貙 賮賲丨鬲賵賶 丕賱賰鬲丕亘 賷爻鬲賳丿 亘卮賰賱賺 賰亘賷乇 毓賱賶 賴匕丕 丕賱賲亘丿兀貙 賵賲賳 丕賱賲賴賲 丕賱廿丿乇丕賰 兀賳 丕賱賮賱丕爻賮丞 鈥� 賲賳賴賲 賮賱丕爻賮丞 丕賱廿爻賱丕賲 鈥� 賷鬲賮賯賵賳 賲毓 丕賱毓乇賮丕亍 毓賱賶 賴丿賮 賵丕丨丿 賵賴賵 丕賱賵氐賵賱 廿賱賶 丕賱鬲賵丨賷丿貙 賵賱賰賳 丕賱賮賱爻賮丞 賵丕賱毓乇賮丕賳 鬲賮鬲乇賯丕賳貙 賮賽賷 賲毓賳賶 賵丨丿丞 丕賱賵噩賵丿 賵賮賷 丕賱胤乇賷賯 賱賱賵氐賵賱 廿賱賶 賵丨丿丞 丕賱賵噩賵丿貙 賮丕賱賮賷賱爻賵賮 賷購賮爻賾乇 賲毓賳賶 賵丨丿丞 丕賱賵噩賵丿 亘兀賳 賱賱賵噩賵丿 賲乇鬲亘鬲丕賳: 賲乇鬲亘丞 賵丕噩亘賷賾丞 賵賴賽賷 賲丕 賰丕賳 賵噩賵亘賴 毓賷賳 匕丕鬲賴貙 賱匕賱賰 賷賰賵賳 賵噩賵丿賴 賲胤賱賯 睾賷乇 賲丨丿賵丿 賱丕 賷卮賵亘賴 丕賱賳賯氐 賵賱丕 丕賱毓丿賲 賵賴購賵 賵丕噩亘 丕賱賵噩賵丿 鬲亘丕乇賰 賵鬲毓丕賱賶. 賵丕賱賲乇鬲亘丞 丕賱孬丕賳賷丞 賲乇鬲亘丞 賵噩賵丿賷丞: 賵賻賴賽賷 賲丕 賷賰賵賳 賵噩賵丿賴 毓丕乇囟賹 毓賱賶 匕丕鬲賴貙 賱匕賱賰 賵噩賵丿賴 賳丕賯氐 賵賲丨丿賵丿 賵賷卮賵亘賴購 丕賱毓丿賲 賵賷爻賲賶 丕賱賵噩賵丿 丕賱廿賲賰丕賳賽賷 賵賴賵 賲丕 爻賵賶 丕賱賱賴貙 賵丕賱孬丕賳賽賷 賷爻鬲賳丿 賽廿賱賶 丕賱兀賵賱 賵賱賰賳 賴購賳丕賰 禺賷胤 賷噩賲毓 賴匕丕賳 丕賱賵噩賵丿賷賳 賵賴賵 賲賮賴賵賲 丕賱賵噩賵丿貙 賵丕賱胤乇賷賯 賱鬲丨賱賷賱 賵廿丿乇丕賰 賲賮賴賵賲 丕賱賵噩賵丿 賵賵丨丿鬲賴 賴購賵 丕賱毓賯賱 毓亘乇 鬲丨賱賷賱賴貙 廿匕賸丕 賴匕丕 賴賵 丕賱賮乇賯 丕賱賲賴賲貙 賮丕賱毓乇賮丕亍 賷賯賵賱賵賳 兀賳 賱丕 賲賵噩賵丿 賵丕賯毓賸丕 廿賱丕 丕賱賱賴 賵賲丕 爻賵丕賴 廿卮丕乇丕鬲 賱賴 賵賴匕丕 丕賱賲購丿賾毓賶 賱丕 賷賲賰賳 廿賯丕賲丞 丕賱亘乇賴丕賳 丕賱毓賯賱賷 毓賱賷賴 亘賱 丕賱胤乇賷賯 賱丕爻鬲賰卮丕賮賴 賴賵 丕賱卮賴賵丿 丕賱賯賱亘賷 賵丕賱卮賴賵丿 丕賱賵噩丿丕賳賷 賮賯胤貙 賵賴賲 賷賲賱賰賵賳 毓賱賶 匕賱賰 兀丿賱丞 賲購毓鬲亘乇丞 賲賳 丕賱賯乇丌賳 賵丕賱爻購賳丞.
賰丕賳 賱丕 亘購丿 賲賳 賴匕賴 丕賱賲購賯丿賲丞 丕賱胤賵賷賱丞 賱賮賴賲 丕賱賰孬賷乇 賲賳 賲丨鬲賵賶 丕賱賰鬲丕亘貙 廿匕 兀賳 賲丿乇爻丞 丕賱賲賱丕 氐丿乇丕 鬲噩賲毓 亘賷賳 丕賱賮賱爻賮丞 賵丕賱毓乇賮丕賳 賵賯丿 爻購賲賷賾鬲 亘賭 " 丕賱丨賰賲丞 丕賱賲鬲毓丕賱賷丞 " 賵賮賱爻賮鬲賴 賰丕賳鬲 亘賲孬丕亘丞 賳賯胤丞 丕賱丕賱鬲賯丕亍 亘賷賳 賮賱爻賮丞 丕賱賲丿乇爻丞 丕賱賲卮丕卅賷賾丞 賵賮賱爻賮丞 丕賱賲丿乇爻丞 丕賱廿卮乇丕賯賷丞貙 賵亘賴匕丕 賰丕賳 賮賰乇賴 噩丿賸丕 賲購鬲賯丿賾賲 毓賱賶 兀賴賱 夭賲丕賳賴貙 賵賷購賯丕賱 兀賳賴 胤購乇丿 賲賳 賯乇賷鬲賴 亘爻亘亘 廿胤乇賵丨丕鬲賴 丕賱賮賰乇賷丞貙 賵賲丕 夭賱賳丕 賱賱賷賵賲 賳乇賶 賲賳 賷購賰賮賾乇 丕賱毓乇賮丕亍 亘賮賴賲賺 賯丕氐乇賺 毓賳 賵丨丿丞 丕賱賵噩賵丿.
鬲氐毓亘 賯乇丕亍丞 賮賰乇丞 丕賱賱賴 賵丕賱賲丕賴賷賾丕鬲 賵丕賱賵噩賵丿 亘毓賷丿賸丕 毓賳 鬲賷賻賾丕乇 賲賱丕 氐丿乇丕 丕賱匕賷 賯丿 兀購賱賭賽賾賮鬲 丨賵賱賴 賲卅丕鬲 丕賱賰鬲亘 丕賱鬲賷 鬲購卮賰賰 賮賷 兀氐丕賱丞 亘丨賵孬賴貙 賱賰賳 賱丕 兀丨丿 賷鬲噩乇兀 賵賷購賳賰乇 賯賵丞 丕賱亘乇賴丕賳 丕賱毓賯賱賷 丕賱匕賷 賰丕賳 賷購賯丿賾賲賴 賵丕賱匕賷 賷氐毓購亘 氐丿賾賴貙 賳丕賴賷賰賻 兀賳賻賾賴 丕賱賵丨賷丿 丕賱匕賷 鬲賮乇賾丿 亘乇丐賷鬲賴 丕賱賮賱爻賮賷丞 丕賱鬲賷 鬲賰賲賳 賮賷 兀氐丕賱丞 丕賱賵噩賵丿 賲賯丕亘賱 兀氐丕賱丞 丕賱賲丕賴賷賾丞貙 賵賯丿 鬲賮賻賾乇丿 兀賷囟賸丕 亘賳馗乇賷鬲賴 丕賱禺丕氐丞 賱賱賲毓乇賮丞 丕賱鬲賷 賯丕乇毓鬲 賳馗乇賷丞 丕賱賮賷賱爻賵賮 丿賷賰丕乇鬲 丕賱賲購毓丕氐乇 賱賴 丌賳匕丕賰.
丕賱賰鬲丕亘 氐毓亘貙 丕禺鬲氐丕氐賷 噩丿賸丕貙 賱丕 兀賳氐丨 亘賽賴 廿賱丕 賱賲賳 賱丿賷賴 賲購丨氐賽賾賱丞 噩賷賾丿丞貙 賵廿賱丕 爻賷購賮賴賲 亘胤乇賷賯丞 賲購毓丕賰賽爻丞貙 賴賵 賯氐賷乇 賮賷 氐賮丨丕鬲賴 毓賲賷賯 噩丿賸丕 賮賷 賲毓丕賳賷賴貙 爻鬲賰賵賳 賮賷 乇丨賱丞 賲毓 賳賮爻賰 賱鬲毓乇賮 丕賱毓賱賵賲 丕賱賰賲丕賱賷丞 賵丕賱賲毓丕乇賮 丕賱廿賱賴賷丞 亘賲禺鬲賱賮 丕賱兀賳賵丕毓貙 賵賲賳 丕賱賲亘丿兀 丨鬲賶 丕賱賲賳鬲賴賶貙 賮丕賱噩夭亍 丕賱丕賵賱 賲賳 丕賱賰鬲丕亘 爻賷賰賵賳 賮賷 賲毓乇賮丞 匕丕鬲 丕賱丨賯 丕賱兀賵賱 賵賲乇鬲亘丞 賵噩賵丿賴 賵賲毓乇賮丞 氐賮丕鬲賴 賵兀賮毓丕賱賴 賵賯賵丕賴 賵賲乇丕鬲亘賴 毓夭 賵噩賱貙 賵丕賱噩夭亍 丕賱孬丕賳賷 爻賷賰賵賳 賮賷 賲毓乇賮丞 賲丕 賷賳鬲賴賷 廿賱賷賴 丕賱廿賳爻丕賳貙 兀賷 賮賷 丕賱賲毓丕丿貙 賮賷 丕賱丨卮乇貙 賮賷 丨賯賷賯丞 丕賱賲賵鬲 賵賮賷 亘賷丕賳 丕賱氐乇丕胤 賵賲丕賴賷丞 丕賱賯亘乇 賵毓匕丕亘賴 賵孬賵丕亘賴.
毓賳丿賲丕 鬲毓乇賮 兀賳 丕賱賲賱丕 氐丿乇丕 賷購丿乇賽賾爻 賲賳賴噩 賲丨賷賷 丕賱丿賷賳 丕亘賳 丕賱毓乇亘賷 鈥� 丕賱匕賷 丕禺鬲賱賮 丨賵賱賴 毓賱賲丕亍 丕賱賲爻賱賲賷賳 鈥� 賮兀賳鬲 鬲鬲賵賯毓 丕賱噩丿賱 丨賵賱 卮禺氐賷鬲賴 賵賮賰乇賴貙 賱賰賳 賲賳賴噩 賵賮賰乇 丕亘賳 丕賱毓乇亘賷 卮賷亍 賵丨賯賷賯丞 毓賱賲 丕賱毓乇賮丕賳 卮賷亍賹 丌禺乇貙 賲丿乇爻丞 丕賱賲賱丕 氐丿乇丕 賵廿胤乇賵丨丕鬲賴 丕賱毓乇賮丕賳賷丞 賵丕賱賮賱爻賮賷丞 丕賱鬲賷 賯丿賾賲鬲 丕賱賰孬賷乇 鬲爻鬲丨賯 兀賳 鬲賰賵賳 毓賱賶 胤丕賵賱丞 丕賱賳賯丕卮 賵兀賳 鬲購丿乇賻爻 賵鬲購賮賴賻賲貙 賵賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賱賷爻 廿賱賾丕 卮賷卅賸丕 亘爻賷胤賸丕 賲賳 亘丨乇賴.
賴匕丕 賴賵 賲毓賳賶 賵丨丿丞 丕賱賵噩賵丿 賮賷 毓賱賲 丕賱毓乇賮丕賳貙 賵賴匕丕 賴賵 胤乇賷賯 丕賱毓乇賮丕亍 賱賱賵氐賵賱 賱賱鬲賵丨賷丿 賵廿丿乇丕賰 賮賱爻賮丞 丕賱賵噩賵丿貙 賮賲丨鬲賵賶 丕賱賰鬲丕亘 賷爻鬲賳丿 亘卮賰賱賺 賰亘賷乇 毓賱賶 賴匕丕 丕賱賲亘丿兀貙 賵賲賳 丕賱賲賴賲 丕賱廿丿乇丕賰 兀賳 丕賱賮賱丕爻賮丞 鈥� 賲賳賴賲 賮賱丕爻賮丞 丕賱廿爻賱丕賲 鈥� 賷鬲賮賯賵賳 賲毓 丕賱毓乇賮丕亍 毓賱賶 賴丿賮 賵丕丨丿 賵賴賵 丕賱賵氐賵賱 廿賱賶 丕賱鬲賵丨賷丿貙 賵賱賰賳 丕賱賮賱爻賮丞 賵丕賱毓乇賮丕賳 鬲賮鬲乇賯丕賳貙 賮賽賷 賲毓賳賶 賵丨丿丞 丕賱賵噩賵丿 賵賮賷 丕賱胤乇賷賯 賱賱賵氐賵賱 廿賱賶 賵丨丿丞 丕賱賵噩賵丿貙 賮丕賱賮賷賱爻賵賮 賷購賮爻賾乇 賲毓賳賶 賵丨丿丞 丕賱賵噩賵丿 亘兀賳 賱賱賵噩賵丿 賲乇鬲亘鬲丕賳: 賲乇鬲亘丞 賵丕噩亘賷賾丞 賵賴賽賷 賲丕 賰丕賳 賵噩賵亘賴 毓賷賳 匕丕鬲賴貙 賱匕賱賰 賷賰賵賳 賵噩賵丿賴 賲胤賱賯 睾賷乇 賲丨丿賵丿 賱丕 賷卮賵亘賴 丕賱賳賯氐 賵賱丕 丕賱毓丿賲 賵賴購賵 賵丕噩亘 丕賱賵噩賵丿 鬲亘丕乇賰 賵鬲毓丕賱賶. 賵丕賱賲乇鬲亘丞 丕賱孬丕賳賷丞 賲乇鬲亘丞 賵噩賵丿賷丞: 賵賻賴賽賷 賲丕 賷賰賵賳 賵噩賵丿賴 毓丕乇囟賹 毓賱賶 匕丕鬲賴貙 賱匕賱賰 賵噩賵丿賴 賳丕賯氐 賵賲丨丿賵丿 賵賷卮賵亘賴購 丕賱毓丿賲 賵賷爻賲賶 丕賱賵噩賵丿 丕賱廿賲賰丕賳賽賷 賵賴賵 賲丕 爻賵賶 丕賱賱賴貙 賵丕賱孬丕賳賽賷 賷爻鬲賳丿 賽廿賱賶 丕賱兀賵賱 賵賱賰賳 賴購賳丕賰 禺賷胤 賷噩賲毓 賴匕丕賳 丕賱賵噩賵丿賷賳 賵賴賵 賲賮賴賵賲 丕賱賵噩賵丿貙 賵丕賱胤乇賷賯 賱鬲丨賱賷賱 賵廿丿乇丕賰 賲賮賴賵賲 丕賱賵噩賵丿 賵賵丨丿鬲賴 賴購賵 丕賱毓賯賱 毓亘乇 鬲丨賱賷賱賴貙 廿匕賸丕 賴匕丕 賴賵 丕賱賮乇賯 丕賱賲賴賲貙 賮丕賱毓乇賮丕亍 賷賯賵賱賵賳 兀賳 賱丕 賲賵噩賵丿 賵丕賯毓賸丕 廿賱丕 丕賱賱賴 賵賲丕 爻賵丕賴 廿卮丕乇丕鬲 賱賴 賵賴匕丕 丕賱賲購丿賾毓賶 賱丕 賷賲賰賳 廿賯丕賲丞 丕賱亘乇賴丕賳 丕賱毓賯賱賷 毓賱賷賴 亘賱 丕賱胤乇賷賯 賱丕爻鬲賰卮丕賮賴 賴賵 丕賱卮賴賵丿 丕賱賯賱亘賷 賵丕賱卮賴賵丿 丕賱賵噩丿丕賳賷 賮賯胤貙 賵賴賲 賷賲賱賰賵賳 毓賱賶 匕賱賰 兀丿賱丞 賲購毓鬲亘乇丞 賲賳 丕賱賯乇丌賳 賵丕賱爻購賳丞.
賰丕賳 賱丕 亘購丿 賲賳 賴匕賴 丕賱賲購賯丿賲丞 丕賱胤賵賷賱丞 賱賮賴賲 丕賱賰孬賷乇 賲賳 賲丨鬲賵賶 丕賱賰鬲丕亘貙 廿匕 兀賳 賲丿乇爻丞 丕賱賲賱丕 氐丿乇丕 鬲噩賲毓 亘賷賳 丕賱賮賱爻賮丞 賵丕賱毓乇賮丕賳 賵賯丿 爻購賲賷賾鬲 亘賭 " 丕賱丨賰賲丞 丕賱賲鬲毓丕賱賷丞 " 賵賮賱爻賮鬲賴 賰丕賳鬲 亘賲孬丕亘丞 賳賯胤丞 丕賱丕賱鬲賯丕亍 亘賷賳 賮賱爻賮丞 丕賱賲丿乇爻丞 丕賱賲卮丕卅賷賾丞 賵賮賱爻賮丞 丕賱賲丿乇爻丞 丕賱廿卮乇丕賯賷丞貙 賵亘賴匕丕 賰丕賳 賮賰乇賴 噩丿賸丕 賲購鬲賯丿賾賲 毓賱賶 兀賴賱 夭賲丕賳賴貙 賵賷購賯丕賱 兀賳賴 胤購乇丿 賲賳 賯乇賷鬲賴 亘爻亘亘 廿胤乇賵丨丕鬲賴 丕賱賮賰乇賷丞貙 賵賲丕 夭賱賳丕 賱賱賷賵賲 賳乇賶 賲賳 賷購賰賮賾乇 丕賱毓乇賮丕亍 亘賮賴賲賺 賯丕氐乇賺 毓賳 賵丨丿丞 丕賱賵噩賵丿.
鬲氐毓亘 賯乇丕亍丞 賮賰乇丞 丕賱賱賴 賵丕賱賲丕賴賷賾丕鬲 賵丕賱賵噩賵丿 亘毓賷丿賸丕 毓賳 鬲賷賻賾丕乇 賲賱丕 氐丿乇丕 丕賱匕賷 賯丿 兀購賱賭賽賾賮鬲 丨賵賱賴 賲卅丕鬲 丕賱賰鬲亘 丕賱鬲賷 鬲購卮賰賰 賮賷 兀氐丕賱丞 亘丨賵孬賴貙 賱賰賳 賱丕 兀丨丿 賷鬲噩乇兀 賵賷購賳賰乇 賯賵丞 丕賱亘乇賴丕賳 丕賱毓賯賱賷 丕賱匕賷 賰丕賳 賷購賯丿賾賲賴 賵丕賱匕賷 賷氐毓購亘 氐丿賾賴貙 賳丕賴賷賰賻 兀賳賻賾賴 丕賱賵丨賷丿 丕賱匕賷 鬲賮乇賾丿 亘乇丐賷鬲賴 丕賱賮賱爻賮賷丞 丕賱鬲賷 鬲賰賲賳 賮賷 兀氐丕賱丞 丕賱賵噩賵丿 賲賯丕亘賱 兀氐丕賱丞 丕賱賲丕賴賷賾丞貙 賵賯丿 鬲賮賻賾乇丿 兀賷囟賸丕 亘賳馗乇賷鬲賴 丕賱禺丕氐丞 賱賱賲毓乇賮丞 丕賱鬲賷 賯丕乇毓鬲 賳馗乇賷丞 丕賱賮賷賱爻賵賮 丿賷賰丕乇鬲 丕賱賲購毓丕氐乇 賱賴 丌賳匕丕賰.
丕賱賰鬲丕亘 氐毓亘貙 丕禺鬲氐丕氐賷 噩丿賸丕貙 賱丕 兀賳氐丨 亘賽賴 廿賱丕 賱賲賳 賱丿賷賴 賲購丨氐賽賾賱丞 噩賷賾丿丞貙 賵廿賱丕 爻賷購賮賴賲 亘胤乇賷賯丞 賲購毓丕賰賽爻丞貙 賴賵 賯氐賷乇 賮賷 氐賮丨丕鬲賴 毓賲賷賯 噩丿賸丕 賮賷 賲毓丕賳賷賴貙 爻鬲賰賵賳 賮賷 乇丨賱丞 賲毓 賳賮爻賰 賱鬲毓乇賮 丕賱毓賱賵賲 丕賱賰賲丕賱賷丞 賵丕賱賲毓丕乇賮 丕賱廿賱賴賷丞 亘賲禺鬲賱賮 丕賱兀賳賵丕毓貙 賵賲賳 丕賱賲亘丿兀 丨鬲賶 丕賱賲賳鬲賴賶貙 賮丕賱噩夭亍 丕賱丕賵賱 賲賳 丕賱賰鬲丕亘 爻賷賰賵賳 賮賷 賲毓乇賮丞 匕丕鬲 丕賱丨賯 丕賱兀賵賱 賵賲乇鬲亘丞 賵噩賵丿賴 賵賲毓乇賮丞 氐賮丕鬲賴 賵兀賮毓丕賱賴 賵賯賵丕賴 賵賲乇丕鬲亘賴 毓夭 賵噩賱貙 賵丕賱噩夭亍 丕賱孬丕賳賷 爻賷賰賵賳 賮賷 賲毓乇賮丞 賲丕 賷賳鬲賴賷 廿賱賷賴 丕賱廿賳爻丕賳貙 兀賷 賮賷 丕賱賲毓丕丿貙 賮賷 丕賱丨卮乇貙 賮賷 丨賯賷賯丞 丕賱賲賵鬲 賵賮賷 亘賷丕賳 丕賱氐乇丕胤 賵賲丕賴賷丞 丕賱賯亘乇 賵毓匕丕亘賴 賵孬賵丕亘賴.
毓賳丿賲丕 鬲毓乇賮 兀賳 丕賱賲賱丕 氐丿乇丕 賷購丿乇賽賾爻 賲賳賴噩 賲丨賷賷 丕賱丿賷賳 丕亘賳 丕賱毓乇亘賷 鈥� 丕賱匕賷 丕禺鬲賱賮 丨賵賱賴 毓賱賲丕亍 丕賱賲爻賱賲賷賳 鈥� 賮兀賳鬲 鬲鬲賵賯毓 丕賱噩丿賱 丨賵賱 卮禺氐賷鬲賴 賵賮賰乇賴貙 賱賰賳 賲賳賴噩 賵賮賰乇 丕亘賳 丕賱毓乇亘賷 卮賷亍 賵丨賯賷賯丞 毓賱賲 丕賱毓乇賮丕賳 卮賷亍賹 丌禺乇貙 賲丿乇爻丞 丕賱賲賱丕 氐丿乇丕 賵廿胤乇賵丨丕鬲賴 丕賱毓乇賮丕賳賷丞 賵丕賱賮賱爻賮賷丞 丕賱鬲賷 賯丿賾賲鬲 丕賱賰孬賷乇 鬲爻鬲丨賯 兀賳 鬲賰賵賳 毓賱賶 胤丕賵賱丞 丕賱賳賯丕卮 賵兀賳 鬲購丿乇賻爻 賵鬲購賮賴賻賲貙 賵賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賱賷爻 廿賱賾丕 卮賷卅賸丕 亘爻賷胤賸丕 賲賳 亘丨乇賴.
June 7, 2013
Dimana menariknya membahas tentang kehidupan dan kematian? Ya, ini pertanyaan penting sebab kita semua mengalami akan dua peristiwa tersebut. Jika semata melihat peristiwa dari keduanya tak ada menariknya, karena itu hanya sebatas "melek" dan "merem" saja. Namun, jika melihat proses "di antaranya" itulah yang menjadi menarik. Fase "di antaranya" adalah proses "suluk" bagi sang "salik". Di sana terjadi proses pergumulan yang menegaskan siapa sejatinya manusia.
Masa "berjalan" itulah sang "salik" dituntut merenungkan siapa dirinya, dari mana dan akan kemana ia pergi setelah usai jatah hidup di dunia. Tanpa mengkaji "Sangkan Paran" apa arti hidup ini? "Hidup yang tak dikaji adalah hidup yang tak layak dihidupi," ungkap seorang bijak. Dan, buku ini hadir dengan pembahasan tentang "sangkan paran" itu. Memang sudah banyak buku/kitab yang membahas tentang hal itu, namun rasanya belum cukup memuaskan. Karena apa? Ya, setiap generasi yang lahir mempunyai tingkat bahasa, dan pemahaman yang berbeda. Tentunya ini memberikan tantangan bagi para "ulama" untuk membahasakan dengan tingkat pemahaman umatnya. Apalagi hakikat tentang "sangkan paran" memang tak habis dibahas, ibarat udara yang tak habis dihirup.
Ditulis oleh Mulla Sadra, seorang sufi sekaligus filosof, buku ini menyajikan pembahasan yang menarik. Para pembaca mungkin perlu kesabaran untuk mencerna bahasa-bahasanya yang banyak menggunakan istilah filsafat dan tasawuf. Dan, saya pikir, di sinilah pembaca akan terus mengarungi tulisannya hingga selesai.
Masa "berjalan" itulah sang "salik" dituntut merenungkan siapa dirinya, dari mana dan akan kemana ia pergi setelah usai jatah hidup di dunia. Tanpa mengkaji "Sangkan Paran" apa arti hidup ini? "Hidup yang tak dikaji adalah hidup yang tak layak dihidupi," ungkap seorang bijak. Dan, buku ini hadir dengan pembahasan tentang "sangkan paran" itu. Memang sudah banyak buku/kitab yang membahas tentang hal itu, namun rasanya belum cukup memuaskan. Karena apa? Ya, setiap generasi yang lahir mempunyai tingkat bahasa, dan pemahaman yang berbeda. Tentunya ini memberikan tantangan bagi para "ulama" untuk membahasakan dengan tingkat pemahaman umatnya. Apalagi hakikat tentang "sangkan paran" memang tak habis dibahas, ibarat udara yang tak habis dihirup.
Ditulis oleh Mulla Sadra, seorang sufi sekaligus filosof, buku ini menyajikan pembahasan yang menarik. Para pembaca mungkin perlu kesabaran untuk mencerna bahasa-bahasanya yang banyak menggunakan istilah filsafat dan tasawuf. Dan, saya pikir, di sinilah pembaca akan terus mengarungi tulisannya hingga selesai.
January 12, 2025
Terrible translation
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.