Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): Bilimler ve Sanatlar 脺st眉ne S枚ylev'den Toplum S枚zle艧mesi'ne ve Emile'e, 陌nsanlar Aras谋nda E艧itsizli臒in Kayna臒谋'ndan 陌tiraflar'a, insanl谋k tarihinde 莽谋臒谋r a莽an Ayd谋nlanma d眉艧眉ncesinin en 枚nemli Romantik d眉艧眉n眉r-yazar谋d谋r. Melodi ve M眉ziksel Taklit ile 陌li艧ki 陌莽inde Dillerin K枚keni 脺zerine Deneme ise, Rousseau'nun ilk ses olarak kabul etti臒i "do臒an谋n 莽谋臒l谋臒谋"ndan jestlerin diline, s枚zc眉klerin ortaya 莽谋k谋艧谋na ve "d眉nyan谋n adland谋r谋lmas谋"na do臒ru uzanan bir s眉re莽te dillerin k枚kenini m眉zik ve melodi ile ili艧kilerine de de臒inerek anlat谋yor. 脰mer B. Albayrak (1976): 陌stanbul Bilgi 脺niversitesi Fen-Edebiyat Fak眉ltesi'nde ara艧t谋rma g枚revlisi. Bo臒azi莽i 脺niversitesi Felsefe B枚l眉m眉'n眉 bitirdikten sonra Galatasaray 脺niversitesi'nde y眉ksek lisans谋n谋 yapt谋. Galatasaray 脺niversitesi ve Paris X-Nanterre 脺niversitesi'nde doktoras谋n谋 haz谋rl谋yor.
Genevan philosopher and writer Jean Jacques Rousseau held that society usually corrupts the essentially good individual; his works include The Social Contract and 脡尘颈濒别 (both 1762).
This important figure in the history contributed to political and moral psychology and influenced later thinkers. Own firmly negative view saw the post-hoc rationalizers of self-interest, apologists for various forms of tyranny, as playing a role in the modern alienation from natural impulse of humanity to compassion. The concern to find a way of preserving human freedom in a world of increasingly dependence for the satisfaction of their needs dominates work. This concerns a material dimension and a more important psychological dimensions. Rousseau a fact that in the modern world, humans come to derive their very sense of self from the opinions as corrosive of freedom and destructive of authenticity. In maturity, he principally explores the first political route, aimed at constructing institutions that allow for the co-existence of equal sovereign citizens in a community; the second route to achieving and protecting freedom, a project for child development and education, fosters autonomy and avoids the development of the most destructive forms of self-interest. Rousseau thinks or the possible co-existence of humans in relations of equality and freedom despite his consistent and overwhelming pessimism that humanity will escape from a dystopia of alienation, oppression, and unfreedom. In addition to contributions, Rousseau acted as a composer, a music theorist, the pioneer of modern autobiography, a novelist, and a botanist. Appreciation of the wonders of nature and his stress on the importance of emotion made Rousseau an influence on and anticipator of the romantic movement. To a very large extent, the interests and concerns that mark his work also inform these other activities, and contributions of Rousseau in ostensibly other fields often serve to illuminate his commitments and arguments.
Bu sene okudu臒um en iyi kitaplar aras谋nda olacak. Kitap iki b枚l眉mden olu艧uyor ve ben iki b枚l眉m眉 de kana kana su i莽er gibi okudum ve san谋r谋m bir ka莽 kez daha okurum. 脰zellikle M眉zik ve Dil ili艧kilendirmeli b枚l眉mler uzerinde uzun zamand谋r 莽al谋艧t谋臒谋m bir 莽ok konuya da 谋艧谋k tuttu. Dil'in kodlar谋, insanla ili艧kilendrilmesi, Latince, Roma, Yunan dilleri gibi k枚kleri uzayan ve sa臒lam olan dillerin anlat谋m谋 sade, estetik ve inan谋lmaz doyurucuydu. Neresini nas谋l anlatay谋m bilemedim. 艦u an kafam谋n i莽erisi de yukar谋 da yazd谋臒谋m gibi, toparlarasam geri d枚nerim. 厂补测驳谋濒补谤.
Rousseau'nun ne kadar b眉y眉k bir deha oldu臒unu bir defa daha g枚r眉yoruz bu kitapta. 脟a臒谋n谋n az miktardaki yaz谋n谋na ve bilgisine ra臒men; t眉mdengelim gibi y枚ntemlerle, yaln谋zca fikir y眉r眉tmeyle ne kadar ilgin莽 noktalara ula艧谋labilece臒ini de g枚r眉yoruz ayr谋ca.
"Hi莽bir zaman d眉艧眉nmemi艧 bir ki艧i y眉ceg枚n眉ll眉, adil, merhametli olamayaca臒谋 gibi k枚t眉 ve kinci de olamaz. Hayalinde hi莽bir 艧ey canland谋rmayan, sadece kendisini hisseder; insan t眉r眉n眉n ortas谋nda yaln谋zd谋r."
Do臒a 莽谋臒l谋klar谋ndan ba艧layan insan sesinin dile do臒ru y枚nelen evrimini bilimsel bir 艧ekilde a莽谋klamaya 莽al谋艧an "Melodi ve M眉ziksel Taklit ile 陌li艧ki 陌莽inde Dillerin K枚keni 脺st眉ne Deneme / Essay on the Origin of Languages and Writings Related to Music / Essai sur l'origine des langues, o霉 il est parl茅 de la m茅lodie et de l'imitation musicale", Rousseau鈥檔un Platon ve Aristoteles'in izinden giderek Homeros'un 艧iirsel diline kadar uzanan zaman zaman farkl谋 diller 眉zerine de臒erlendirmeler yapt谋臒谋 olduk莽a ilgi 莽ekici bir eser. Her ne kadar ikinci yar谋s谋yla ki艧isel tutkusu m眉zik 眉zerine detayl谋 bir incelemeye giri艧erek okuyucuyu kaybetse de 枚zellikle ilk k谋s谋mlardaki felsefi a莽谋klamalar谋 okunmay谋 hak ediyor. Dillerin geli艧imini ayr谋ca iklimlere ba臒layarak ilgin莽 noktalara de臒inen Rousseau, v眉cut dilini a莽谋klad谋臒谋 k谋s谋mlarla bir nevi Diderot鈥檔un "K枚rler ve Sa臒谋rlar-Dilsizler 脺zerine Mektup" eserine benzer bir yakla艧谋m ortaya koyuyor. Tam notum: 3,5/5.
Mon premier Rousseau ! Il a vraiment le don d鈥檃mener des id茅es recherch茅es et des concepts pouss茅s pour son 茅poque, tout ceci avec un phras茅 abordable et logique (sa logique).
Pour faire court, il oppose une vision selon laquelle le langage na卯trait de la n茅cessit茅 chez l鈥橦omme de r茅pondre 脿 un besoin (le c么t茅 pratique, j鈥檈xprime un besoin et attends d鈥檃voir une r茅ponse) avec sa pens茅e selon laquelle les Hommes ont d茅velopp茅 le langage de l鈥櫭﹎otion, du sentiment comme expression sociale.
芦驴C贸mo sufrir铆a yo viendo sufrir a otro, si yo ni siquiera s茅 que 茅l sufre, si ignoro lo que hay de com煤n entre 茅l y yo? El que jam谩s reflexion贸 no puede ser ni clemente, ni justo, ni puede apiadarse; tampoco puede ser malo ni vengativo. El que nada imagina s贸lo se siente a s铆 mismo; est谩 solo en medio del g茅nero humano.禄 [p. 40]
芦A la larga, todos los hombres se vuelven parecidos, pero el orden de su progreso es diferente. En los climas meridionales, donde la naturaleza es pr贸diga, las necesidades nacen de las pasiones; en los pa铆ses fr铆os, en los que ella es avara, las pasiones nacen de las necesidades, y sus lenguas, tristes hijas de la necesidad, se resienten de su duro origen.禄 [p. 59]
Antes de leer este ensayo estaba un poco esc茅ptico por su antiguedad. Especialmente porque en t茅rminos cient铆ficos, hoy tenemos mucha m谩s informaci贸n acerca de c贸mo se origin贸 el lenguaje. De todas maneras, es sorprendente ver la profundidad de an谩lisis que se hace en este ensayo y su presici贸n al describir fen贸menos que 煤nicamente se llegaron a describir despu茅s, en ecolog铆a o biogeograf铆a. Tambi茅n la importancia que le da al componente po茅tico en la lengua y c贸mo este est谩 ligado a su origen es muy original.
Em alguns cap铆tulos fica meio desconexo. Nas primeiras partes, Rousseau contextualiza muito com exemplos emp铆ricos, mas s茫o coisas que se perdem em partes ulteriores
Rousseau鈥檔un, okuyucusunu hakk谋nda yorum yapmakta zorlad谋臒谋 eseri. 陌莽eri臒i mant谋ksal olarak u莽tan uca bir b眉t眉nde zincirlemek, okur e臒er daha 枚nce dilbilim, s枚zc眉kbilim ya da genel filoloji 眉zerine 莽al谋艧malar y眉r眉tmediyse biraz karma艧谋k gelebilir. Fakat 枚zellikle baz谋 b枚l眉mlerde analiz edilen varsay谋msal bilgilerin, uzmanl谋k alan谋 d谋艧谋nda genel k眉lt眉r olarak okunmas谋 bile gayet zihin a莽谋c谋 ve keyif vericiydi.
Okur kitapta, yazar谋n dilin geli艧imine y枚nelik 莽ok boyutlu d眉艧眉nsel ba臒lam谋 sayesinde, vah艧i ilk insanlardan, uygarla艧an d眉zenli toplumlara kadar ge莽en zamanda dilbilgisi, m眉zik, armoni, resim ve hatta co臒rafya gibi farkl谋 disiplinlerin dilin ge莽irdi臒i evrimsel a艧amalara nas谋l hizmet etti臒inin bir sim眉lasyonunu g枚recektir. 脰nce ayr谋k sonra bir arada ya艧amay谋 枚臒renen insan谋n bir noktada 枚zg眉rl眉臒眉n眉 kaybetti臒i yerde, dili geli艧tirdi臒ini -varsay谋msal olsa da- g枚rmek 艧a艧谋rt谋c谋 gelebilir.
鈥淏枚ylece g枚r眉l眉yor ki resim do臒aya daha yak谋nd谋r ve m眉zik daha 莽ok, insan zanaat谋na ba臒l谋d谋r. Tam da insan谋 insana daha 莽ok yakla艧t谋rd谋臒谋ndan ve bize benzerlerimiz hakk谋nda her zaman birtak谋m d眉艧眉nceler verdi臒inden, birinin 枚b眉r眉nden daha 枚nemli oldu臒u da seziliyor. Resim genellikle 枚l眉 ve hareketsizdir; sizi bir 莽枚l眉n ortas谋na g枚t眉rebilir; ama ses i艧aretleri kula臒谋n谋za 莽al谋nd谋臒谋 anda size benzeyen bir varl谋臒谋 haber verirler; deyim yerindeyse ruhun organlar谋d谋rlar, size yaln谋zl谋臒谋 betimleseler bile yaln谋z olmad谋臒谋n谋z谋 s枚ylerler. Ku艧lar 枚ter, sadece insan 艧ark谋 s枚yler, 鈥榖urada ba艧ka bir duyarl谋 varl谋k daha var鈥� diye d眉艧眉nmeden ne 艧ark谋 ne de senfoni dinleyebiliriz.鈥�
D枚nemine g枚re de臒erlendirildi臒inde sadece t眉mdengelimle ula艧t谋臒谋 noktalar muazzam kesinlikle. Not ald谋臒谋m 艧u par莽as谋n谋 sizlerle payla艧谋yorum:
Felsefenin etkisine k枚leli臒in etkisinin eklenmesi uzun s眉rmedi. Zincire vurulan Yunanistan sadece 枚zg眉r ruhlar谋 谋s谋tan o ate艧i kaybetti ve kahramanlar谋na 艧ark谋lar s枚yledi臒i tonu tiranlar谋n谋 枚vmek i莽in asla bulamad谋. Romal谋larla kar谋艧ma, dilde armoni ve vurgu ad谋na kalanlar谋 da zay谋flatt谋. Daha sert ve daha az m眉ziksel bir dil olan Latince m眉zi臒i sahiplenerek ona zarar verdi. Ba艧kentte kullan谋lan ezgi yava艧 yava艧 eyaletlerdekileri de de臒i艧tirdi; Roma鈥檔谋n tiyatrolar谋 Atina鈥檔谋nkilere zarar verdi. Neron [80] 枚d眉ller getirdi臒inde Yunanistan art谋k onlara lay谋k olmaktan uzakt谋, ve iki dilin de payla艧t谋臒谋 ayn谋 melodi art谋k ikisine de uymuyordu. Sonunda insan tininin ilerlemesini y谋kan, ama onun yol a莽t谋臒谋 k枚t眉l眉kleri de ortadan kald谋rmay谋p b谋rakan felaket geldi. Barbarlar谋n istila etti臒i ve cahillerin boyunduru臒u alt谋na giren Avrupa hem bilimlerini, sanatlar谋n谋, hem de bunlar谋n evrensel arac谋n谋, yani yetkinle艧mi艧 ahenkli dili kaybetti. Kuzeyin do臒urdu臒u, incelikten uzak bu insanlar yava艧 yava艧 b眉t眉n kulaklar谋 kendi organlar谋n谋n kabal谋臒谋na al谋艧t谋rd谋lar; sert ve vurgudan yoksun sesleri t谋n谋s谋z ve g眉r眉lt眉l眉yd眉. 陌mparator Iulianus Galyal谋lar谋n konu艧mas谋n谋 kurba臒alar谋n vraklamas谋na benzetiyordu. B眉t眉n eklemlemeleri burundan 莽谋kan bo臒uk sesleri kadar sert oldu臒undan 艧ark谋lar谋na ancak tek bir t眉r albeni verebiliyorlard谋, bu da 眉nl眉lerin sesini 眉ns眉zlerin bollu臒unu ve sertli臒ini 枚rtecek kadar g眉莽lendirmekten ibaretti
"Ama gen莽 bir kalbi heyecanland谋rmak i莽in, haks谋z bir sald谋rgan谋 p眉sk眉rtmek i莽in do臒a bize vurgular, 莽谋臒l谋klar, 艧ik芒yetler dikte eder. 陌艧te eski s枚zc眉kler b枚yle icat edilmi艧tir ve ilk dillerin, basit ve y枚ntemli olmadan 枚nce 艧ark谋 gibi ve tutkulu olmalar谋n谋n nedeni budur."
"Do臒al bir ilerleme sonucu, t眉m edeb卯 diller karakter de臒i艧tirmek ve a莽谋kl谋k kazan谋rken g眉莽 kaybetmek zorundad谋r; dilbilgisiyle mant谋臒谋 yetkinle艧tirmeye ne kadar 枚zen g枚sterilirse, bu ilerleme o kadar h谋z kazan谋r ve k谋sa s眉rede so臒uk ve tekd眉ze bir dil olu艧turmak i莽in, o dili konu艧an millette akademiler kurmak yeterlidir."
"Korku ve zay谋fl谋k, zalimli臒in kaynaklar谋d谋r."
"Hi莽 d眉艧眉nm眉艧 olmayan ki艧i ne ba臒谋艧lay谋c谋, ne adil ne de merhametli olabilir; k枚t眉 ve kinci de olamaz. Hi莽bir 艧ey tahayy眉l etmeyen biri bir tek kendisini hisseder; insan t眉r眉n眉n ortas谋nda yapayaln谋zd谋r."
"Tutku, t眉m organlar谋 konu艧turur ve sesi g枚rkemiyle donat谋r; bu nedenle 艧iirler, 艧ark谋lar, s枚z ortak bir k枚kene sahiptir."
"Bir hatip yaz谋lar谋n谋 yazmak i莽in m眉rekkep kullan谋r: Bu, m眉rekkebin olduk莽a belagatli bir s谋v谋 oldu臒u anlam谋na m谋 gelir?"
"Toplumda art谋k her 艧ey yaln谋zca topla ve parayla de臒i艧tiriliyor ve halka 'para verin'den ba艧ka s枚yleyecek bir 艧ey kalmad谋臒谋ndan, bunu da sokak k枚艧elerindeki ilanlarla ya da evlerdeki askerlerle s枚yl眉yorlar."
"Toplanm谋艧 halka kendimizi duyuramayaca臒谋m谋z her dil, k枚lelere 枚zg眉 bir dildir; bir halk谋n hem 枚zg眉r kal谋p hem de bu dili konu艧mas谋 m眉mk眉n de臒ildir."
This entire review has been hidden because of spoilers.
脌 medida que crescem as necessidades, que as rela莽玫es se confundem e as luzes se estendem, a linguagem muda de car谩cter: torna-se mais precisa e menos apaixonada, os sentimentos s茫o substitu铆dos pelas ideias e ela em vez de se dirigir ao cora莽茫o passa a dirigir-se 脿 raz茫o. Em consequ锚ncia a acentua莽茫o esbate-se, ao mesmo tempo que a articula莽茫o se estende; a l铆ngua torna-se mais exacta, mais clara, mas ao mesmo tempo mais pesada, mais velada, mais fria. No entanto considero este progresso totalmente natural.
''N茫o 茅 a fome ou a sede, mas o amor, o 贸dio, a piedade, a c贸lera, que lhes arrancaram as primeiras vozes. Os frutos n茫o fogem de nossas m茫os, 茅 poss铆vel nutrir-se com eles sem falar; acossa-se em sil锚ncio a presa que se quer comer; mas, para emocionar um jovem cora莽茫o, para repelir um agressor injusto, a natureza imp玫e sinais, gritos e queixumes. Eis as mais antigas palavras inventadas, eis por que as primeiras l铆nguas foram cantantes e apaixonadas antes de serem simples e met贸dicas.''
I've read this one in Hungarian. It's actually quite interesting, although there's a lot of information that needs to be grasped; I recommend reading it in smaller doses. That roast of humanity in Chapter 20, well, it was very very true, sad and funny at the same time. All in all, it's not a total waste of time to read papers for uni sometimes :')
Dillerin tarihi 眉zerine yap谋lan bir ara艧t谋rmada bak谋labilecek en temel eser belki de. Hareket ve ses a莽谋klan谋rken, ilk anlam谋n mecaz s枚zc眉kler 眉zerine kurulmu艧 olmas谋 ilgin莽. Seslerden 枚nce jestler gelmi艧, daha sonra hareket ve sese d枚n眉艧m眉艧.