Des naufrag茅s jet茅s par la temp锚te dans l'卯le des Esclaves sont oblig茅s, selon la loi de cette r茅publique, d'茅changer leurs conditions : de ma卯tre, Iphicrate devient l'esclave de son esclave Arlequin, et Euphrosine, de ma卯tresse, devient l'esclave de son esclave Cl茅anthis. Mais cet 茅change ne fait que remplacer une oppression d'usage et de tradition par une oppression de rancune et de vengeance. Seule la transformation des coeurs peut rendre l'in茅galit茅 des rangs acceptable et juste en faisant reconna卯tre par tous l'茅galit茅 des 芒mes. Cette transformation est l'艙uvre d'Arlequin, qui pardonne 脿 son ma卯tre, lui rend son pouvoir, et dont la g茅n茅rosit茅 est contagieuse. L'脦le des Esclaves, com茅die rapide et intense, o霉 triomphe Arlequin, r茅unit, comme souvent chez Marivaux, la bouffonnerie et le sublime.
Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux, commonly referred to as Marivaux, was a French novelist and dramatist. He is considered one of the most important French playwrights of the 18th century, writing numerous comedies for the Com茅die-Fran莽aise and the Com茅die-Italienne of Paris. His most important works are Le Triomphe de l'amour, Le Jeu de l'amour et du hasard and Les Fausses Confidences. He also published a number of essays and two important but unfinished novels, La Vie de Marianne and Le Paysan parvenu.
c'茅tait assez dr么le mais c'est quoi cette fin? marivaux you're too shy, don't be!! trivelin dit "莽a prend trois ans de corriger les ma卯tres de leur d茅faut" and yet at the end de la pi猫ce t'茅cris que arlequin, iphicrate, euphrosine et cl茅antis rentrent 脿 Ath猫nes.... APR脠S UN SEUL JOUR..... MOINS DE 24 HEURES.... alors que c'est 茅vident que les anciens ma卯tres ont accept茅 脿 contre-coeur??? like i get that you didn't want to be too revolutionary but it was disappointing
Point de libert茅 dans la vie ; Quand le plaisir veut nous guider, Tout aussit么t la raison crie. Moi, ne pouvant les accorder, Je n'en fais qu'脿 ma fantaisie.
18. Y眉zy谋l谋n en 枚nemli, en ba艧ar谋l谋 Frans谋z oyun yazarlar谋ndan ve romanc谋lar谋ndan olan Pierre de Marivaux'un (1688-1763) 艧ahane i艧i olarak nitelendirdi臒im "K枚leler Adas谋" adl谋 eseriyle geldim bug眉n. Keyifli okumalar diliyorum.
K枚leler Adas谋 (L'卯le des esclaves) , 1725 y谋l谋nda Paris'te bir 陌talyan tiyatrosunun oyuncular谋 i莽in yaz谋lm谋艧 "眉topik-t眉r kar谋艧t谋ran" (眉topya, yunan mitolojisi, trajedi, sosyoloji) bir komedyad谋r. 陌talyan oyuncular taraf谋ndan sahnede sergilenen bu komedya, 18. y眉zy谋l ruhunu en iyi yans谋tan komedyalardan ve eserlerden biri olmu艧tur. Eserin kurgusu, iki "efendi-k枚le" 莽iftinin deniz kazas谋 sonucu bir adaya (normal bir ada de臒il, bir 谋slah-terbiye adas谋) d眉艧mesiyle ba艧l谋yor ve ard谋ndan bir "ters-d眉z" edilme (efendiler k枚le, k枚leler efendi durumuna geliyor.) ile ak谋艧谋n derinli臒ine dal谋yoruz. Bu derinlikte toplumsal e艧itsizli臒i, k枚leli臒i, insanl谋臒谋 ve insan d谋艧谋l谋臒谋, ac谋mas谋zl谋臒谋, 18. y眉zy谋l谋n "Ak谋l 脟a臒谋" denilen "Ak谋ls谋z 脟a臒" d枚nemini ve barbarl谋臒谋n谋 da okuyor, hissediyoruz. Buradan daha fazla detaya girmiyorum, okuyup g枚r眉n isterim. Merak etmeyin, sadece bilmeniz gerekenleri s枚yledim. Sizlere de okuman谋z i莽in tavsiye ediyorum, harikulade bir yap谋t. :100:
pi猫ce courte et pas trop mal. j鈥檃i bien aim茅 ce changement de r么le m锚me si je suis f芒ch茅e que les esclaves acceptent de rendre le r么le de ma卯tre 脿 leur ma卯tre 馃槨
Une com茅die en un acte et 11 sc猫nes de Pierre de Marivaux repr茅sent茅e pour la premi猫re fois en 1725.
Voltaire en parlant des com茅dies de Marivaux : ''Il y a surtout dans ses ouvrages un caract猫re de philosophie, d鈥檋umanit茅 et d鈥檌nd茅pendance, dans lequel j鈥檃i trouv茅 avec plaisir mes propres sentiments. Il est vrai que je lui souhaite quelquefois un style moins recherch茅, et des sujets plus nobles ; mais je suis bien loin de l鈥檃voir voulu d茅signer, en parlant des com茅dies m茅taphysiques.''
Il est vrai que L'卯le des esclaves est une com茅die int茅ressante vu l'int茅r锚t port茅 par l'茅crivain sur un sujet de grande importance 脿 cette 茅poque: '' L'esclavage''. Arlequin: 鈥樷€橮arce que je me moque un petit brin de toi, cela emp锚che-t-il que je ne t'aime ? Tu disais bien que tu m'aimais, toi, quand tu me faisais battre ; est-ce que les 茅trivi猫res sont plus honn锚tes que les moqueries ?鈥欌€� Cependant, cela n'emp锚che pas que Marivaux n'a pas mis en lumi猫re la probl猫matique principale qui est le malheur et l'inexistence de l'humanit茅 caract茅risant la situation des '' esclaves'', et il s'est int茅ress茅 plut么t 脿 la situation exceptionnelle '' sentimentale '' d'Arlequin et de Cl茅anthis. Je pense que l'id茅e g茅n茅rale et le d茅but de la pi猫ce sont tr猫s int茅ressante dans la mesure o霉 elles refl猫tent une r茅alit茅 tragique de l'茅poque, mais au fur et 脿 mesure de la lecture j'ai remarqu茅 que le sujet a 茅t茅 mal exploit茅. Je reprends les paroles et l'avis de Voltaire concernant les com茅dies de Marivaux en disant: ''je lui reprocherais, au contraire, de trop d茅tailler les passions, et de manquer quelquefois le chemin du c艙ur, en prenant des routes un peu trop d茅tourn茅es. J鈥檃ime d鈥檃utant plus son esprit que je le prierais de le moins prodiguer. ''
K枚lelik gibi netameli bir konu bir komedi olarak i艧lenebilir mi? 陌艧lenebiliyormu艧. Ama sosyal bir ele艧tiri beklemeden okuyun... B眉y眉k bir oyun beklemeden okunursa keyif al谋n谋yor.
Pi猫ce de th茅芒tre tr猫s courte qui m'a d茅莽ue sur le fond. Je pensais que Marivaux exploitait beaucoup plus en profondeur le th猫me de l'esclavage. Au final, ce seul acte ne permet que de pr茅senter rapidement l'inversement des r么les et de finir sur un bel happy end... D茅cevant... Mais 脿 remettre dans le contexte de l'茅poque. J'imagine que cette pi猫ce de th茅芒tre avait quelque chose d'assez r茅volutionnaire. Lecture qui n茅cessite peut-锚tre de se pencher sur l'histoire de la pi猫ce et son analyse.
it's interesting idea , that you can be Switch your place with another person and let him see what he's doing with you . An island that makes the master and the servants exchange their places The maid's conversation bout her lady was very funny and real.
Alors, j'aimais bien l'id茅e de l'inversion des dynamiques soci茅tal de pouvoir. Cependant, c'茅tait un peu trop court pour explorer cette id茅e de fa莽on profonde et je pense que les personnages 茅taient assez simple. Mais c'est un bon debut.
J'ai particuli猫rement appr茅ci茅 l'originalit茅 avec laquelle Marivaux traite des conditions sociales. Ici, esclaves et ma卯tres 茅chouent sur une 卯le o霉 on leur impose d'茅changer leur statut : les domin茅s prennent la place des dominants, et inversement. Ce proc茅d茅 est l'occasion pour l'auteur de r茅aliser une critique de la soci茅t茅. Toutefois, la pi猫ce ne m'a pas totalement convaincue. Elle m'a sembl茅 fort courte : la th茅matique n'茅tait pas assez approfondie... Le d茅nouement ne m'a pas non plus enchant茅e. J'aurais aim茅 une d茅nonciation plus radicale de la soci茅t茅, mais l'艙uvre est 脿 replacer dans son contexte historique. Marivaux propose ici des valeurs nouvelles pour son 茅poque !
Une piece de th茅芒tre assez court ok. L'auteur pouvait traiter la question d'esclavagisme davantage ok mais mais je pense qu'en pensant le contexte politicohistorique de l'茅poque, cette piece reflete bien l'esprit des Lumieres .Elle finit par la triomphe du dialogue. J'ai bien aim茅..
Une lecture rapide qui est cens茅e inciter 脿 la r茅flexion. Il n'en est rien. Finalement il ne se passe pas grand chose (pour ne pas dire rien) et on s'ennuie ferme.
M锚me si ce n'est pas mon genre de livre, l'histoire 茅tait int茅ressante. Le fait que les riches 茅change de r么le avec les pauvres est une id茅e assez dr么le
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Two masters and two servants (a lady and her chambermaid, and a supposed man of the world and his valet) wash up on an island where the descendants of escaped slaves have reversed the social order. The master is alarmed, the valet (a cheerful, mocking type) finds it funny. A former servant explains that the masters must submit to a three-year course of humanisation, in which they must take on the identities (or shoulder the lack of social identity) of their servants, after hearing their once-dependants enumerate their faults. Euphrosine went into affected ecstasies in society on smelling a flower; Cleanthis once hid one in her bed and she noticed nothing. The two pairs do not complete their course of reeducation, with the servants pledging to be humanly better than their masters were and swearing friendship. This is tentatively predicated on an early Enlightenment idea of universal rights and human perfectibility, though at the same time the servants' unreformed apeing of their betters' simpering and game-playing in love suggest that nothing has been learned.
Dif铆cil de juzgar por ser tan cortita, pero al mismo tiempo su brevedad permite recibir una dosis inmediata y representativa del teatro de Marivaux: es la expresi贸n de su preocupaci贸n social humanista llevada en volandas sobre el cachondeo propio de la comedia dell'arte. Deja ganas de leer m谩s y mejores obras suyas (El juego del amor y del azar, por ejemplo).
El dossier que acompa帽a la pieza y sirve para entenderla mejor (y realizar todos los tipos posibles de trabajos que se piden en un liceo franc茅s) es extremadamente completo, como suele ocurrir en los libros de Pocket Classiques. A quien escribi贸 el dossier le pedir铆a un lenguaje menos preciosista y barroco, pero por propia experiencia s茅 que pedirle 茅sto a un acad茅mico franc茅s es pedirle peras a un olmo.
J鈥檃i du lire 莽a pour un cours de litt茅rature. J鈥檃i trouv茅 cette courte pi猫ce (1 acte) vraiment agr茅able et pleine de ressources pour mon cours. J鈥檃i particuli猫rement aim茅 les personnages d鈥橝rlequin et Trivelin et regrette que l鈥檜topie soit peu assum茅e mais bon le contexte historique explique 莽a (Notamment quand on regarde la Colonie et Nouvelle Colonie). Bel 茅crit pr茅curseur de la tol茅rance et du respect d鈥檃utrui!
Une pi猫ce l茅g猫re, que j'ai pu finir dans m锚me pas deux heures, un vrai plaisir, les principes que nous transmette Marivaux sont compr茅hensibles de plus en plus 脿 travers la pi猫ce. Vraiment un des livres que je pourrai lire plus d'une fois, en d茅couvrant un nouveau d茅tail avec chaque lecture.
Une tr猫s bonne id茅e de d茅part, qui rappelle tr猫s bien les id茅es du XVIIIe si猫cle, mais elle a mal 茅t茅 exploit茅e et j'ai trouv茅 le r茅sultat d茅cevant, tr猫s confus et tr猫s peu d茅taill茅.
L'脦le des esclaves fait partie des classiques que l'on 茅tudie lors des ann茅es coll猫ge ou lyc茅e, mais personnellement j'y ai 茅chapp茅. N茅anmoins, j'茅tais curieuse de d茅couvrir cet auteur.
Dans cette pi猫ce de th茅芒tre, Marivaux inverse les rapports de force entre les esclaves et leurs ma卯tres qui 茅chouent sur une 卯le utopique r茅gie par des lois tr猫s particuli猫res. C'est un texte tr猫s court, qui aurait m茅rit茅 d'锚tre un peu plus 茅toff茅 par moments pour vraiment suivre l'茅volution des personnages, mais le message passe.
La pi猫ce est tr猫s courte et tr猫s agr茅able 脿 lire avec une touche comique, mais elle reste porteuse de messages forts pour la libert茅 et le respect.
Il est bon de rappeler que cette pi猫ce a connu sa premi猫re repr茅sentation en 1725, et j'avoue 锚tre curieuse de savoir comment elle a 茅t茅 per莽ue 脿 l'茅poque, car l'auteur a os茅 donner le pouvoir aux domestiques qui viennent tourner au ridicule leurs ma卯tres de la bonne soci茅t茅. Certains ont d没 voir rouge, mais cela n'a pas emp锚ch茅 ce texte de conna卯tre le succ猫s !