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First published January 1, 1947
I thought about how Wolf had become 鈥� and not so much Wolf personally as the very thought of him 鈥� the involuntary personification of everything dead and sad that existed in my life. This was supplemented by an awareness of my own guilt: I felt like a murderer standing beside the body of his victim, shocked by the crime he has just committed. And although I was no murderer and Wolf was no corpse, I couldn鈥檛 distance myself from this notion. What am I really guilty of? I asked myself. Despite supposing that any court would acquit me 鈥� a military court, because killing is the law and purpose of war; a civil court, because I鈥檇 acted in self-defence 鈥� something eternally onerous remained in all this. I never meant to kill him; I saw him for the first time only a moment before I fired. Why, then, did the very thought of him comprise such unshakable regret, such insurmountable sorrow?
鈥淟a secuencia de acontecimientos de toda vida es maravillosa鈥�De igual forma, nosotros mismos, cu谩ntas veces no habremos sido instrumentos de ese azar o de ese destino en el curso de otras vidas, que, a su vez, tambi茅n condicionaron las de otros muchos y as铆 hasta abarcar a toda la humanidad
鈥淭oda existencia humana est谩 ligada a otras existencias humanas鈥�De ah铆 que cualquier hecho banal puede ser el inicio de todo un universo de posibilidades al mismo tiempo que cierra la puerta a otros muchos (鈥淒e uno de mis movimientos hab铆a surgido un mundo entero). Uno de estos hechos, no banal precisamente, es el asesinato, el acabar con la vida de una persona.
鈥淓l amor, el odio, el miedo, la piedad, el arrepentimiento, la voluntad, la pasi贸n ,cualquier sentimiento y cualquier conjunto de sentimientos, cualquier ley y cualquier conjunto de leyes, todo se vuelve impotente ante el poder instant谩neo del asesinato鈥� si me sintiera atra铆do por 茅l, lo dem谩s, que se encontrar铆a fuera de los l铆mites de esta idea, me parecer铆a quim茅rico, inexistente y sim importancia, y no podr铆a ya compartir ese inter茅s por una serie de cosas insignificantes que constituyen el sentido de la vida para millones de personas.鈥�Y no solo est谩 preocupado por las consecuencias que tiene disponer de la vida de una persona, tambi茅n quiere resaltar como la propia existencia de la muerte nos condiciona irremediablemente...
鈥淪i no conoci茅ramos la muerte, no conocer铆amos la felicidad, ya que, si no conoci茅ramos la muerte, no podr铆amos apreciar el valor de nuestros mejores sentimientos, no sabr铆amos que algunos de ellos nunca se repetir谩n y que s贸lo en el presente los podemos comprender en su totalidad.鈥�鈥� y poco, nos viene a decir el autor, podemos hacer ante lo inevitable,鈥�
鈥淟a vida que el destino nos ha asignado no puede ser otra, ninguna fuerza es capaz de cambiarla, ni siquiera la felicidad, que es del mismo orden que la idea de la muerte, ya que encierra en s铆 la idea de inmutabilidad. Al margen de lo inmutable no hay felicidad.鈥�鈥� ese hecho que saca de nosotros lo que de ninguna otra forma hubi茅ramos sabido que ten铆amos dentro.
鈥淓sta disposici贸n inm贸vil al crimen, por lo visto, siempre hab铆a existido en m铆鈥� Si Wolf no hubiera existido, habr铆a permanecido en el 谩mbito de mi imaginaci贸n.鈥�Y junto a esto, que es la columna vertebral de la historia, hay otros temas, como el amor, tambi茅n de gran relevancia en el relato, lo que nos condiciona en nuestra visi贸n del mundo y en nuestra actitud hacia 茅l鈥�
鈥淭odo amor es el intento de retener el destino, es una ilusi贸n ingenua de una breve inmortalidad鈥� De todas maneras el amor, seguramente, es lo mejor que nos ha sido dado conocer.鈥�鈥� o el peso de los recuerdos, la culpa, el arrepentimiento.
鈥淎 veces estaba dispuesto a maldecir mi memoria, que conservaba muchos recuerdos, sin los cuales me habr铆a sido m谩s f谩cil vivir.鈥�En fin, una historia entretenida e interesante, aunque con demasiado altibajos.
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