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69 pages, Paperback
First published November 28, 2017
4 people are currently reading
163 people want to read
About the author
Eduardo Mendoza
90听books1,011听followersEduardo Mendoza Garriga studied law in the first half of the 1960s and lived in New York between 1973 and 1982, working as interpreter for the United Nations.
He maintained an intense relationship with novelists Juan Benet and Juan Garc铆a Hortelano, poet Pere Gimferrer and writer (and neighbour) F茅lix de Az煤a.
In 1975 he published his very successful first novel, La verdad sobre el caso Savolta (The Truth about the Savolta Case), where he shows his ability to use different resources and styles. The novel is considered a precursor to the social change in the Spanish post-Franco society and the first novel of the transition to democracy. He describes the union fights from the beginning of the 20th century, showing the social, cultural and economic reality of the Barcelona at the time. A year later he was awarded the Critic Prize.
His most acclaimed novel is probably La ciudad de los prodigios (The City of Marvels, 1986), about the social and urban evolution of Barcelona between the Universal Expositions of 1888 and 1929. It was adapted to the screen by Mario Camus in 1999.
In 1996, he published his third major Barcelona novel, this time set in the 1940s, Una comedia ligera (A Light Comedy).
Also within Mendoza's work stands the saga of Ceferino, a peculiar character, a detective locked up in a mental hospital. The first of these novels, El misterio de la cripta embrujada (The Mystery of the Bewitched Crypt, 1979) is a parody with hilarious moments mixing detective stories with gothic narrative.
In the second novel of the saga, El laberinto de las aceitunas (The Labyrinth of the Olives, 1982) he confirms his talent as parodist; the novel is one of his most successful works. The third (and last) novel of the saga, La aventura del tocador de se帽oras (The Adventure of the Powder Room) was published in 2002.
The newspaper El Pa铆s published two of his novels by instalments, Sin noticias de Gurb ( No Word from Gurb, 1990) and El 煤ltimo trayecto de Horacio Dos (The Last Journey of Horatio Dos, 2001).
In 1990, his work in Catalan 搁别蝉迟补耻谤补肠颈贸 made its debut. He later translated it into Spanish himself.
He maintained an intense relationship with novelists Juan Benet and Juan Garc铆a Hortelano, poet Pere Gimferrer and writer (and neighbour) F茅lix de Az煤a.
In 1975 he published his very successful first novel, La verdad sobre el caso Savolta (The Truth about the Savolta Case), where he shows his ability to use different resources and styles. The novel is considered a precursor to the social change in the Spanish post-Franco society and the first novel of the transition to democracy. He describes the union fights from the beginning of the 20th century, showing the social, cultural and economic reality of the Barcelona at the time. A year later he was awarded the Critic Prize.
His most acclaimed novel is probably La ciudad de los prodigios (The City of Marvels, 1986), about the social and urban evolution of Barcelona between the Universal Expositions of 1888 and 1929. It was adapted to the screen by Mario Camus in 1999.
In 1996, he published his third major Barcelona novel, this time set in the 1940s, Una comedia ligera (A Light Comedy).
Also within Mendoza's work stands the saga of Ceferino, a peculiar character, a detective locked up in a mental hospital. The first of these novels, El misterio de la cripta embrujada (The Mystery of the Bewitched Crypt, 1979) is a parody with hilarious moments mixing detective stories with gothic narrative.
In the second novel of the saga, El laberinto de las aceitunas (The Labyrinth of the Olives, 1982) he confirms his talent as parodist; the novel is one of his most successful works. The third (and last) novel of the saga, La aventura del tocador de se帽oras (The Adventure of the Powder Room) was published in 2002.
The newspaper El Pa铆s published two of his novels by instalments, Sin noticias de Gurb ( No Word from Gurb, 1990) and El 煤ltimo trayecto de Horacio Dos (The Last Journey of Horatio Dos, 2001).
In 1990, his work in Catalan 搁别蝉迟补耻谤补肠颈贸 made its debut. He later translated it into Spanish himself.
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Displaying 1 - 30 of 47 reviews
October 19, 2019
賱胤賷賮 賵鬲乇噩賲丞 賲賲賷夭丞.
October 23, 2018
Flojo, muy flojo. Esperaba otra cosa de Eduardo Mendoza.
El librillo (45 paginillas de n谩) es un repaso extremadamente superficial a la historia de Catalu帽a y su relaci贸n con el resto de Espa帽a, con excesivas generalizaciones y simplificaciones, y en esencia... nada.
Cuando llega a lo que uno espera, el an谩lisis del "proc茅s", lo hace en el 煤ltimo cap铆tulo en cuatro palabras, y para no a帽adir tampoco nada nuevo. Total, que el hombre, como dice en el texto, se habr谩 quedado a gusto, pero el lector piensa que para qu茅 ha perdido el tiempo con esto (menos mal que es corto).
S贸lo en los 煤ltimos p谩rrafos he encontrado algo que me ha gustado. L谩stima que en el fondo sean perogrulladas, lo que m谩s o menos todos sabemos. Dejo esas pocas frases, poco esperanzadoras, que me han parecido lo mejor del libro (lo cual dar谩 idea de su nivel global):
Como dice el refr谩n, 芦entre todos la mataron y ella sola se muri贸禄.
Ahora el panorama es sombr铆o. No se le ve salida, entre otras cosas, porque se ha llegado muy lejos sin saber c贸mo ni para qu茅. A la vista de los acontecimientos recientes, uno se pregunta si lo sucedido responde a un plan rigurosamente concebido y llevado a t茅rmino, o a una alocada improvisaci贸n, o a una combinaci贸n de lo uno y lo otro. Sea como sea, estamos en un encadenado de acciones y reacciones que no se sabe a d贸nde lleva. A menudo da la impresi贸n de que ambas partes desear铆an poner fin a una tensi贸n que ya no beneficia a nadie, que desgasta a sus protagonistas, desacredita al conjunto del pa铆s y causa unas p茅rdidas econ贸micas reales, visibles y muy dif铆ciles de corregir a corto plazo.
....
Tambi茅n he escrito lo que he escrito porque creo que deber铆amos haber hecho antes este ejercicio: cuestionar nuestras ideas, explicarnos las cosas a nosotros mismos y los unos a los otros, en lugar de encogernos de hombros ante el prejuicio, la negligencia y la incomprensi贸n. Quiz谩 ya es tarde. Casi siempre es tarde cuando nos ponemos a pensar las cosas.
El librillo (45 paginillas de n谩) es un repaso extremadamente superficial a la historia de Catalu帽a y su relaci贸n con el resto de Espa帽a, con excesivas generalizaciones y simplificaciones, y en esencia... nada.
Cuando llega a lo que uno espera, el an谩lisis del "proc茅s", lo hace en el 煤ltimo cap铆tulo en cuatro palabras, y para no a帽adir tampoco nada nuevo. Total, que el hombre, como dice en el texto, se habr谩 quedado a gusto, pero el lector piensa que para qu茅 ha perdido el tiempo con esto (menos mal que es corto).
S贸lo en los 煤ltimos p谩rrafos he encontrado algo que me ha gustado. L谩stima que en el fondo sean perogrulladas, lo que m谩s o menos todos sabemos. Dejo esas pocas frases, poco esperanzadoras, que me han parecido lo mejor del libro (lo cual dar谩 idea de su nivel global):
Como dice el refr谩n, 芦entre todos la mataron y ella sola se muri贸禄.
Ahora el panorama es sombr铆o. No se le ve salida, entre otras cosas, porque se ha llegado muy lejos sin saber c贸mo ni para qu茅. A la vista de los acontecimientos recientes, uno se pregunta si lo sucedido responde a un plan rigurosamente concebido y llevado a t茅rmino, o a una alocada improvisaci贸n, o a una combinaci贸n de lo uno y lo otro. Sea como sea, estamos en un encadenado de acciones y reacciones que no se sabe a d贸nde lleva. A menudo da la impresi贸n de que ambas partes desear铆an poner fin a una tensi贸n que ya no beneficia a nadie, que desgasta a sus protagonistas, desacredita al conjunto del pa铆s y causa unas p茅rdidas econ贸micas reales, visibles y muy dif铆ciles de corregir a corto plazo.
....
Tambi茅n he escrito lo que he escrito porque creo que deber铆amos haber hecho antes este ejercicio: cuestionar nuestras ideas, explicarnos las cosas a nosotros mismos y los unos a los otros, en lugar de encogernos de hombros ante el prejuicio, la negligencia y la incomprensi贸n. Quiz谩 ya es tarde. Casi siempre es tarde cuando nos ponemos a pensar las cosas.
December 30, 2019
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November 27, 2019
賰鬲丕賱賵賳賷丕... 丕賱廿賯賱賷賲 丕賱賲孬賷乇 賱賱噩丿賱 賮賷 廿爻亘丕賳賷丕 亘毓丿 鬲氐丕毓丿 丕賱賲胤丕賱亘丕鬲 亘廿賳賮氐丕賱 丕賱廿賯賱賷賲 毓賳 丕賱丿賵賱丞 賷賰鬲亘 賱賳丕 賲賳丿賵孬丕 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賰賲丕 賷賯賵賱 亘丿丕賮毓 丕賱賯賱賯貙 賵賱爻賲丕毓賴 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱賴乇丕亍 毓賳 賰鬲丕賱賵賳賷丕 賮賷 賰賱 賲賰丕賳貙 賱賷賯丿賲 賱賳丕 廿噩丕亘丞 賲賳胤賯賷丞 毓賲丕 賷丨丿孬.
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July 27, 2018
Eduardo Mendoza dice que escribe estas (breves) 45 p谩ginas para "cuestionar nuestras ideas en lugar de encogernos de hombros ante el prejuicio, la negligencia y la comprensi贸n", tal como reza la portada. Y no por asomo, oye, que por reflexionar Mendoza no plantea ni una sola pregunta. Es cierto que, c贸mo el explica en el pr贸logo, intenta mantener una posici贸n neutral e intenta dar una explicaci贸n sobre por qu茅 hay el conflicto que hay, pero peca de tirar de Wikipedia y se echa en falta m谩s reflexiones que deber铆an ser la base de todo buen ensayo. Al menos se lee r谩pido, pero cuando uno lo acaba piensa que no le ha contado absolutamente nada.
December 7, 2018
Raczej uzupe艂nienie wiedzy, albo inne spojrzenie na Kataloni臋, ni偶 co艣 dobrego na pocz膮tek. Jest to zbi贸r hase艂, nad kt贸rymi my艣li Mendoza ni偶 rzeczywista analiza sytuacji w regionie. Niestety rozczarowanie. Mam wra偶enie, 偶e jest to w og贸le niedoko艅czone i sam gdyby nie fakt, 偶e zosta艂o to napisane przez takiego pisarza jak Mendoza, to pewnie nigdy nie zosta艂oby wydane.
September 6, 2020
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December 31, 2017
Me parece una visi贸n moderada y objetiva sobre el conflicto catal谩n.
May 9, 2018
Un breve y conciso ensayo sobre c贸mo la situaci贸n pol铆tica en Catalu帽a se ha ido polarizando, y la evoluci贸n del independentismo y el unionismo. Mendoza hace un convincente caso (que no deseo desvelar), manejando datos hist贸ricos y su propia experiencia con una l贸gica robusta. No voy a desvelar cu谩l es la postura del autor, porque en realidad no es lo importante. Su meta no es convencer a nadie de si independencia s铆 o no. Su meta es tratar de dar una explicaci贸n razonada de lo que sucede en Catalu帽a, y creo que lo consigue. Muy interesante.
May 19, 2018
Me ha gustado bastante, es un tema del que s茅 poco y pr谩cticamente todo me ha resultado novedoso. Adem谩s, me encanta el estilo de Eduardo Mendoza. En cada cap铆tulo deja caer unas cuantas ideas que resultan muy interesantes, no siempre directamente relacionadas con Catalu帽a. Me ha llamado especialmente la atenci贸n la cr铆tica que hace a c贸mo se emplea la democracia como justificaci贸n de todo, como si con mentarla ya quedase resuelto todo.
Como aspecto negativo, esperaba que hablase m谩s del presente, echo en falta un par de capitulillos al final... pero entiendo que eso es muy dif铆cil de contar tal y como estaba hablando de lo anterior, falta la perspectiva y la distancia que da el paso del tiempo.
Como aspecto negativo, esperaba que hablase m谩s del presente, echo en falta un par de capitulillos al final... pero entiendo que eso es muy dif铆cil de contar tal y como estaba hablando de lo anterior, falta la perspectiva y la distancia que da el paso del tiempo.
July 24, 2020
Breve reflexi贸n del celebrado autor Eduardo Mendoza, nacido en Barcelona, sobre la cuesti贸n catalana (publicada en 2017, cuando se declar贸 ileg铆timamente la independencia de la Rep煤blica de Catalunya), en primer lugar para desacreditar algunos de los muchos prejuicios que circulan entorno al debate.
April 25, 2018
Pese a que en muchas cosas he estado en absoluto desacuerdo y otras me chirriaban, ha sido interesante leer la opini贸n de un catal谩n ilustre como es Eduardo Mendoza, una voz que, literariamente, siempre interesa escuchar, si bien he visto que, pol铆ticamente... Bueno. Tiene su visi贸n de la ciudad y la pol铆tica, y en la literatura, en la ficci贸n, funcionan a las mil maravillas. No tanto en lo que ha intentado hacer aqu铆. Pese a ello, ha resultado una lectura interesante, y recomendable para todo aquel que quiera ver "otra" visi贸n de Catalunya, y en especial de Barcelona.
September 6, 2020
Catalan貌fob locatis. Millor les novel路les. Quin tolai. No val la pena el temps de ning煤.
October 2, 2018
No esperes un ensayo clarividente, no lo es. M谩s que un ejercicio de sesuda reflexi贸n consiste en un grito, en una necesidad casi terap茅utica de autoan谩lisis.
December 13, 2019
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December 12, 2017
Tambi茅n podr铆a haberse llamado algo as铆 como "Independentisme para dummies!" Sensacional la explicaci贸n de Mendoza!. Sus casi cien p谩ginas se leen de un tir贸n y son absolutamente clarificadoras. Digno de un verdadero maestro.
January 23, 2019
"Escribo estas p谩ginas para cuestionarnos nuestras ideas en lugar de encogernos de hombros ante el prejuicio, la negligencia y la incomprensi贸n". Esta es la frase que aparece en la portada del libro y al final del texto.
El problema es que este libro est谩 plagado de prejucios (hacia las dos partes de las que se discute) y los temas est谩n tratados superficial y sesgadamente, lo que no ayuda a comprender realmente nada y solo lleva a uno a encogerse de hombros al terminarlo.
El problema es que este libro est谩 plagado de prejucios (hacia las dos partes de las que se discute) y los temas est谩n tratados superficial y sesgadamente, lo que no ayuda a comprender realmente nada y solo lleva a uno a encogerse de hombros al terminarlo.
July 17, 2021
Libro totalmente superficial, no ahonda en nada especialmente. En muchas ocasiones hace declaraciones sin ning煤n tipo de rigor hist贸rico ni sociol贸gico, m谩s bien de opini贸n tipo "las mujeres catalanas son...". En fin, la lectura de este libro no responde a la cuesti贸n inicial planteada en el t铆tulo.
August 31, 2020
Me ha gustado por el hecho de haberme ayudado a ver el problema desde otra perspectiva, lo que ayuda a desterrar ideas falsamente admitidas. Me quedo con una idea: hay una falta de voluntad que si no se salva ser谩 siempre un obst谩culo para cualquier tipo de soluci贸n buena y l贸gica.
December 13, 2017
El escrito me ha parecido super interesante y se agradece una opini贸n que no est谩 de un lado ni del otro. No me ha acabado de gustar que a veces generaliza mucho y los Catalanes parecemos una raza de animales o un tipo de planta que hay que estudiar, pero por lo dem谩s es una buena lectura.
September 2, 2018
Breves pinceladas sobre la situaci贸n catalana, en un an谩lisis que se me queda corto.
May 11, 2020
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亘爻亘亘賷 兀賵 亘爻亘亘 丕賱賲鬲乇噩賲 兀賵 丕賱賰丕鬲亘 責 賱丕 兀毓賱賲 !
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March 29, 2022
Un ensayo para entender un poco lo que sucede en Catalu帽a. Creo que es conveniente leerlo.
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November 15, 2019
Vale la pena, he aprendido algunas cosas interesantes, lo he contrastado con 芦Otra historia de Galicia禄 de Miguel-Anxo Murado y opiniones sobre Barcelona del 芦Dietario voluble禄 de Enrique Vila-Matas (para este 煤ltimo, Barcelona empeor贸 mucho despu茅s de 1992, al contrario que para Mendoza, curiosamente), pero me voy a centrar en (surprise surprise) la pol铆tica:
1) Franco no muri贸 con el franquismo, como les gusta categorizar a Reverte o Mendoza en este libro: polic铆as sac谩ndose fotos con personas cubiertas por la bandera franquista o de colegueo con nazis frente a separatistas catalanes, Fundaci贸n Franco, Pazo de Meir谩s, cuarenta a帽os despu茅s y a煤n no se ha ilegalizado la apolog铆a del franquismo (al contrario que en Alemania), monarqu铆a postfranquista, medalla de plata en fosas comunes, Espa帽a Una y Grande, voxeadores blanqueados y en auge...
Las cosas no las dej贸 mal atadas el enanito napole贸nico formado en Toledo (tan gallego como el espa帽olista Rajoy [que no sabe gallego], vamos [芦Uno es de donde hace el bachillerato禄, dijo Max Aub, y Franco se mud贸 a los 14]): al caudillo lo que es del caudillo.
2) No todo es econom铆a. Todo es econom铆a, y por eso hasta el madrile帽o Jes煤s huerta de Soto se declara 芦nacionalista禄 (y no espa帽ol, no), nacionalista liberal (). Pero, dejando eso de lado, Galiza, Euskadi y Catalunya tienen razones hist贸rico-culturales de sobre para considerarse naciones como una catedral (lengua, cultura [y todo lo que esta engloba], historia...).
3) No hay raz贸n pr谩ctica que justifique el deseo de independizarse de Espa帽a. S铆 que la hay. It's the economy, stupid:
Por no decir el mencionado postfranquismo, la corrupci贸n y disfunci贸n pol铆ticas (que s铆, que Pujol o narcopol铆tica galaica, pero el tama帽o importa y, errores, disfunciones o corruptelas, mejor a menor escala, desde el minarquismo geogr谩fico y propiamente dicho), el deseo de preservar la cultura propia y de gobernar sobre lo suyo (esta carencia la sufrimos bien en Galiza con el expolio energ茅tico y la sevicia del gobierno central para con nosotros [como se vio bien cuando nos unimos a la Uni贸n Europea y la cat谩strofe del Prestige])...
4) Poco margen de movimiento tienen hoy las unidades nacionales. Bastante m谩s que perteneciendo a Espa帽a, pues se podr铆an aventurar en reformas financieras que Espa帽a nunca har铆a, pues los pa铆ses peque帽os tienen que ser m谩s abiertos al mercado. El d铆a que Europa acepte nuevas naciones (y est谩 en su inter茅s propio, como dice Zizek al final del art铆culo: ), mucho margen de movimiento tendremos (bastante m谩s que ahora). Na Galiza precisamente necesitamos carecer de margen de movimiento, querido Mendoza, y quedarnos en nuestra patria, naci贸n (), pa铆s galaico: demasiados siglos de emigraci贸n (la actual sangr铆a demogr谩fica es que no se la creer铆a ni Castelao [el problema no son ni los ancianos ni la falta beb茅s, sino que la juventud se marche indiscriminadamente]).
1) Franco no muri贸 con el franquismo, como les gusta categorizar a Reverte o Mendoza en este libro: polic铆as sac谩ndose fotos con personas cubiertas por la bandera franquista o de colegueo con nazis frente a separatistas catalanes, Fundaci贸n Franco, Pazo de Meir谩s, cuarenta a帽os despu茅s y a煤n no se ha ilegalizado la apolog铆a del franquismo (al contrario que en Alemania), monarqu铆a postfranquista, medalla de plata en fosas comunes, Espa帽a Una y Grande, voxeadores blanqueados y en auge...
Las cosas no las dej贸 mal atadas el enanito napole贸nico formado en Toledo (tan gallego como el espa帽olista Rajoy [que no sabe gallego], vamos [芦Uno es de donde hace el bachillerato禄, dijo Max Aub, y Franco se mud贸 a los 14]): al caudillo lo que es del caudillo.
2) No todo es econom铆a. Todo es econom铆a, y por eso hasta el madrile帽o Jes煤s huerta de Soto se declara 芦nacionalista禄 (y no espa帽ol, no), nacionalista liberal (). Pero, dejando eso de lado, Galiza, Euskadi y Catalunya tienen razones hist贸rico-culturales de sobre para considerarse naciones como una catedral (lengua, cultura [y todo lo que esta engloba], historia...).
3) No hay raz贸n pr谩ctica que justifique el deseo de independizarse de Espa帽a. S铆 que la hay. It's the economy, stupid:
Por no decir el mencionado postfranquismo, la corrupci贸n y disfunci贸n pol铆ticas (que s铆, que Pujol o narcopol铆tica galaica, pero el tama帽o importa y, errores, disfunciones o corruptelas, mejor a menor escala, desde el minarquismo geogr谩fico y propiamente dicho), el deseo de preservar la cultura propia y de gobernar sobre lo suyo (esta carencia la sufrimos bien en Galiza con el expolio energ茅tico y la sevicia del gobierno central para con nosotros [como se vio bien cuando nos unimos a la Uni贸n Europea y la cat谩strofe del Prestige])...
4) Poco margen de movimiento tienen hoy las unidades nacionales. Bastante m谩s que perteneciendo a Espa帽a, pues se podr铆an aventurar en reformas financieras que Espa帽a nunca har铆a, pues los pa铆ses peque帽os tienen que ser m谩s abiertos al mercado. El d铆a que Europa acepte nuevas naciones (y est谩 en su inter茅s propio, como dice Zizek al final del art铆culo: ), mucho margen de movimiento tendremos (bastante m谩s que ahora). Na Galiza precisamente necesitamos carecer de margen de movimiento, querido Mendoza, y quedarnos en nuestra patria, naci贸n (), pa铆s galaico: demasiados siglos de emigraci贸n (la actual sangr铆a demogr谩fica es que no se la creer铆a ni Castelao [el problema no son ni los ancianos ni la falta beb茅s, sino que la juventud se marche indiscriminadamente]).
November 9, 2024
dziekuje antoniemu za pozyczenie :3
ta ksiazka okazala sie byc zupelnie odmienna od tego, czego sie po niej spodziewalam. na poczatku autor zaznacza nam, ze stara sie pokazac napiecie na linii katalonia-hiszpania z szerszej, obiektywnej perspektywy.
jednak wielokrotnie w ksiazce posluguje sie uproszczeniami lub generalizowaniem do tego stopnia, ze zachodzi to wrecz o uprzedzenia (przyklady - stereotypowe opisy charakteru katalonczykow, kwestia imigrantow).
nie podobal mi sie rowniez brak konkretnych badan opinii publicznej, zarowno katalonczykow, jak i hiszpanow. jego argumentacja byla czesto niepelna i opierala sie na wlasnych pogladach czy przekonaniach, niepotwierdzonych badaniami lub innymi zrodlami.
gdy zobaczylam pierwszy przypis z zaznaczeniem, ze wszystkie przypisy w ksiazce pochodza od tlumaczki, juz domyslilam sie, ze research mendozy mogl byc wykonany dosyc pobieznie lub wcale.
mam wrazenie, ze nie nauczylam sie z tej ksiazki niczego 1) nowego, 2) konkretnego, 3) interesujacego.
uwazam, ze jezeli ktos decyduje sie spisac krotkie, obiektywne spojrzenie z kontekstem historycznym, spolecznym, politycznym i etnicznym, to powinien zabrac sie do tego z otwartym umyslem i stosem dodatkowych zrodel.
ale ciesze sie, ze dane mi bylo zapoznac sie z ta lektura, bo interesuje mnie ten temat i podejscie roznych osob do tego napiecia.
ta ksiazka okazala sie byc zupelnie odmienna od tego, czego sie po niej spodziewalam. na poczatku autor zaznacza nam, ze stara sie pokazac napiecie na linii katalonia-hiszpania z szerszej, obiektywnej perspektywy.
jednak wielokrotnie w ksiazce posluguje sie uproszczeniami lub generalizowaniem do tego stopnia, ze zachodzi to wrecz o uprzedzenia (przyklady - stereotypowe opisy charakteru katalonczykow, kwestia imigrantow).
nie podobal mi sie rowniez brak konkretnych badan opinii publicznej, zarowno katalonczykow, jak i hiszpanow. jego argumentacja byla czesto niepelna i opierala sie na wlasnych pogladach czy przekonaniach, niepotwierdzonych badaniami lub innymi zrodlami.
gdy zobaczylam pierwszy przypis z zaznaczeniem, ze wszystkie przypisy w ksiazce pochodza od tlumaczki, juz domyslilam sie, ze research mendozy mogl byc wykonany dosyc pobieznie lub wcale.
mam wrazenie, ze nie nauczylam sie z tej ksiazki niczego 1) nowego, 2) konkretnego, 3) interesujacego.
uwazam, ze jezeli ktos decyduje sie spisac krotkie, obiektywne spojrzenie z kontekstem historycznym, spolecznym, politycznym i etnicznym, to powinien zabrac sie do tego z otwartym umyslem i stosem dodatkowych zrodel.
ale ciesze sie, ze dane mi bylo zapoznac sie z ta lektura, bo interesuje mnie ten temat i podejscie roznych osob do tego napiecia.
October 30, 2019
Reflexiones de un escritor catal谩n que intenta explicar el l铆o catal谩n. Me parece oportuno desmentir muchas cosas sobre el franquismo, la supuesta prohibici贸n del catal谩n, la mitolog铆a catalanista, la memoria hist贸rica, lo est煤pido del "proces", los estereotipos y su culpabilidad en todo esto, la costumbre de adaptar la historia a sus intereses... se lee en 20 minutos y no busca crear academia. Tiene el rigor de una reflexi贸n r谩pida y de la experiencia y gravitas del autor, aunque no est谩 documentado y no deja de ser un conjunto de ideas de sal贸n sin pretensiones. Me parece interesante, prudente y pragm谩tico. No hay muchas soluciones a la vista y en vista del giro de los separatistas, mutados en una especie de b谩rbaros intransigentes, parece que tendremos que seguir conllevando el problema catal谩n muchos a帽os.
July 19, 2018
Partiendo de una cr铆tica perspectiva hist贸rica, el escritor Eduardo Mendoza sigue a una Catalu帽a desde su salida medieval hasta el momento actual. No se centra tanto en los hechos concretos sino en c贸mo se ha ido construyendo la modernidad y c贸mo podido influir esto en la personalidad de los aut贸ctonos, con una especial atenci贸n a la ciudad de Barcelona. Su peque帽a extensi贸n, su aparente mirada perdida al ir dando saltos en la historia, su capacidad para generalizar quiz谩s en exceso y, sobre todo, el hecho de no aportar ninguna soluci贸n al estado actual lastran este ejemplar. Se salva, eso s铆, una nueva mirada sobre un pasado que mucha gente no se ha planteado.
April 5, 2018
libro interesante, corto y que aclara muchas cosas. en parte, quiz谩 por mi conocimiento al estar en Catalu帽a regularmente, o quiz谩 por mi conocimiento hist贸rico, estoy bastante de acuerdo con el autor y algunas cosas me han sorprendido aunque las he visto l贸gicas y me han abierto los ojos para ver lo que sucede desde los mismos ojos, pero m谩s abiertos.
es un conflicto que no lleva a ninguna parte, ni a unos ni a otros. es algo que se podr铆a haber arreglado o, al menos, limado asperezas.
es un conflicto que no lleva a ninguna parte, ni a unos ni a otros. es algo que se podr铆a haber arreglado o, al menos, limado asperezas.
September 1, 2019
Como seguidor de Eduardo Mendoza tenia mucho interes en conocer su postura sobre el asunto catal谩n. La impresi贸n que me deja el escrito es que el autor pod铆z haber profundizado mucho m谩s sobre el tema. Me ha parecido algo superficial y no entra demasiado en la actualidad. Por supuesto Mendoza es Mendoza y su escritura es clara y amana y en este caso adem谩s instructiva. Me hubiera gustado un ensayo mucho m谩s amplio y sesudo.
October 9, 2021
El autor da su opini贸n en pleno 2017 de lo que estaba pasando en Catalu帽a durante el proceso independentista. En algunas cosas estoy de acuerdo, pero creo que falla en contraponer demasiado a Catalu帽a y a Espa帽a, y a catalanes y espa帽oles, como si fueran bloques compactos enfrentados.
Con el tiempo creo que estar铆a de acuerdo en que ha sido todo una farsa improvisada a medida que se avanzaba, pero con grandes medios de marketing y de manipulaci贸n de masas.
Con el tiempo creo que estar铆a de acuerdo en que ha sido todo una farsa improvisada a medida que se avanzaba, pero con grandes medios de marketing y de manipulaci贸n de masas.
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