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物种源始．贝贝重生之学习年代
学习何其多样，除了通过读书会进行思考训练，人生本身就已经是一场永不终止的学习。
这就是我们的学习年代！
我的学习年代，就是学习了解他人的过程。言他最终也是言己。写别人也是认识自己的必然途径。
董啟章，半世纪以来的香港文学奇才，
各项文学大奖 好书奖得主，
一部关於学习报告的小说，总结二十世纪伟大的知识年代。
从《天工开物》到新作《学习年代》
作為长篇小说计画「自然史叁部曲（上篇）《物种源始?贝贝重生》之学习年代」，
以文字创造多重声部乐章，变奏出丰富的小说宇宙，
像正在演出的一齣戏，角色轮流上场，
小说家冷眼观看，以敏锐深情之眼，试图透视人类生命的全景。
某年的夏天七月到翌年的夏天七月，阿芝（贝贝）大学毕业，从「后门」进入到海边小镇西贡体验生活及思考人生，在母亲经营的精品店裡工作，认识了在隔壁开书店的大学研究生们，也认识了中，一个有着男性生理特徵的女性，為期一年之间发生的故事。
从读书会到剧场到行动抗争，从大江健叁郎、萨拉马戈……赫塞、歌德回到大江健叁郎，
各种文学与思想性着作，主题与人物的思想、情感和行动互相应和。
知识源起与物种源始，形形色色的人类──男性女性、变性人、双性人，同性恋、双性恋的不断对话中，
董啟章创造了二十一世纪华文小说的新奇观！
【王德威导读】
当代中文小说界又兴起一波新的「教育成长小说」热潮，两岸作家如李永平（《大河尽头》）、苏童（《河岸》）、王安忆（《啟蒙时代》）、林白（《致一九七五》）等都有新作问世。香港的董啟章却能异军突起，成為其中佼佼者。《学习年代》不论在探讨知性的深度或思考小说伦理的用心上都极為可观。
董啟章的歷史不投射在过去，而在未来；不囿於国家兴亡，而遥想宇宙嬗变。如此时间真正成為开放的空间，承诺也可能改变种种可能。而他强调思想知识作為一种行动，而非意识形态，在开拓视界的必要性。一旦「开始」而不是「结束」成為他的叙事关键词，董啟章顺理成章的為新的世纪想像注入活水。但他所谓的「开始」不来自简单的发生论或本体论，而是创造与创作的契机。更进一步，「开始」未必总是时间的先驰得点，也可能是迟来的逆转。
对董啟章而言，小说叙事意义无他，就是期待「后歷史」时代的人文主义再度光临。大破才能有大立，唯其我们理解人作為一种不断创造，也被创造，的建构，从主体生存到人工智慧，从生理越界到物理发明、再到伦理行动，繁衍裂变，直下承担，未有止境，人文的日新有新才有可能。在这样的天地中生老、歌哭、行止的人，才是构成那雄伟的、歌德式「自然史」的推手。
过了《学习年代》，董啟章的创作事业才要开始另一个开始。香港从来不在乎文学，何况董啟章式的书写。但因為有了董啟章，香港有了另类奇观，一切事物平添象徵意义，变得不可思议起来。这是文学的力量。天工开物，从没有到有，从弹丸之地辐射大千世界——香港的存在印证了虚构之必要，「董啟章」们之必要。
这就是我们的学习年代！
我的学习年代，就是学习了解他人的过程。言他最终也是言己。写别人也是认识自己的必然途径。
董啟章，半世纪以来的香港文学奇才，
各项文学大奖 好书奖得主，
一部关於学习报告的小说，总结二十世纪伟大的知识年代。
从《天工开物》到新作《学习年代》
作為长篇小说计画「自然史叁部曲（上篇）《物种源始?贝贝重生》之学习年代」，
以文字创造多重声部乐章，变奏出丰富的小说宇宙，
像正在演出的一齣戏，角色轮流上场，
小说家冷眼观看，以敏锐深情之眼，试图透视人类生命的全景。
某年的夏天七月到翌年的夏天七月，阿芝（贝贝）大学毕业，从「后门」进入到海边小镇西贡体验生活及思考人生，在母亲经营的精品店裡工作，认识了在隔壁开书店的大学研究生们，也认识了中，一个有着男性生理特徵的女性，為期一年之间发生的故事。
从读书会到剧场到行动抗争，从大江健叁郎、萨拉马戈……赫塞、歌德回到大江健叁郎，
各种文学与思想性着作，主题与人物的思想、情感和行动互相应和。
知识源起与物种源始，形形色色的人类──男性女性、变性人、双性人，同性恋、双性恋的不断对话中，
董啟章创造了二十一世纪华文小说的新奇观！
【王德威导读】
当代中文小说界又兴起一波新的「教育成长小说」热潮，两岸作家如李永平（《大河尽头》）、苏童（《河岸》）、王安忆（《啟蒙时代》）、林白（《致一九七五》）等都有新作问世。香港的董啟章却能异军突起，成為其中佼佼者。《学习年代》不论在探讨知性的深度或思考小说伦理的用心上都极為可观。
董啟章的歷史不投射在过去，而在未来；不囿於国家兴亡，而遥想宇宙嬗变。如此时间真正成為开放的空间，承诺也可能改变种种可能。而他强调思想知识作為一种行动，而非意识形态，在开拓视界的必要性。一旦「开始」而不是「结束」成為他的叙事关键词，董啟章顺理成章的為新的世纪想像注入活水。但他所谓的「开始」不来自简单的发生论或本体论，而是创造与创作的契机。更进一步，「开始」未必总是时间的先驰得点，也可能是迟来的逆转。
对董啟章而言，小说叙事意义无他，就是期待「后歷史」时代的人文主义再度光临。大破才能有大立，唯其我们理解人作為一种不断创造，也被创造，的建构，从主体生存到人工智慧，从生理越界到物理发明、再到伦理行动，繁衍裂变，直下承担，未有止境，人文的日新有新才有可能。在这样的天地中生老、歌哭、行止的人，才是构成那雄伟的、歌德式「自然史」的推手。
过了《学习年代》，董啟章的创作事业才要开始另一个开始。香港从来不在乎文学，何况董啟章式的书写。但因為有了董啟章，香港有了另类奇观，一切事物平添象徵意义，变得不可思议起来。这是文学的力量。天工开物，从没有到有，从弹丸之地辐射大千世界——香港的存在印证了虚构之必要，「董啟章」们之必要。
- GenresFiction
736 pages
Published July 13, 2010
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