What do you think?
Rate this book
الوجود والعدم
إن الاسباب لله .. هو الذي يملكها .. وهو الذي يؤتيها وهو الذي يسوقها وهو الذي يسخرها .. وهو الذي اقام قانون السببية
الاسباب لا تضر بذاتها ولا تنفع بذاتها .. وانما هي في جميع الاحوال مظهر لمشيئته تضر بإذنه وتنفع بإذنه .. وهو ان شاء اوقع الضرر بها او بدونها .. وان شاء عطلها عن الفعل كما عطل النار عن احراق إبراهيم عليه السلام
ان هناك حكمة دائماً وراء المنع والعطاء والهداية والضلال ..وان مشيئة الله وهدايته دائما تستند الى لياقة واستعداد في العبد .. وان العبد يملك من المبادرات وخلوص النية والتوجه ما يرشحه للعطاء او الحرمان .. فعطاء الله مشروط .. كما ان حرمانه مسبب وليس الأمر جبراً وإكراها وتعسفاً
الاسباب لا تضر بذاتها ولا تنفع بذاتها .. وانما هي في جميع الاحوال مظهر لمشيئته تضر بإذنه وتنفع بإذنه .. وهو ان شاء اوقع الضرر بها او بدونها .. وان شاء عطلها عن الفعل كما عطل النار عن احراق إبراهيم عليه السلام
ان هناك حكمة دائماً وراء المنع والعطاء والهداية والضلال ..وان مشيئة الله وهدايته دائما تستند الى لياقة واستعداد في العبد .. وان العبد يملك من المبادرات وخلوص النية والتوجه ما يرشحه للعطاء او الحرمان .. فعطاء الله مشروط .. كما ان حرمانه مسبب وليس الأمر جبراً وإكراها وتعسفاً
125 pages, Paperback
First published January 1, 1977
167 people are currently reading
4,201 people want to read
About the author
مصطفى محمود
144books21.5kfollowersمصطفى محمود هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف، ينتهي نسبه إلى عليّ زين العابدين، ولد عام 1921 بشبين الكوم، بمحافظة المنوفية بمصر، وكان توأما لأخ توفي في نفس العام، مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري، توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960، وتزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973، رزق بولدين أمل وأدهم، وتزوج ثانية عام 1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987.
وقد ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والإجتماعية والسياسية، بالإضافة للحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة، وقد قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود" ويتبع له ثلاثة مراكز� طبية� تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود، ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، وشكل� قوافل� للرحمة� من� ستة عشر طبيبًا� ويض� المركز� أربعة مراصد� فلكية� ، ومتحف� للجيولوجيا� يقوم عليه أساتذة متخصصون، ويضم� المتحف� مجموعة� من� الصخور� الجرانيتية،� والفراشات� المحنطة� بأشكالها� المتنوعة� وبع� الكائنات� البحرية�.
وقد ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والإجتماعية والسياسية، بالإضافة للحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة، وقد قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود" ويتبع له ثلاثة مراكز� طبية� تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود، ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، وشكل� قوافل� للرحمة� من� ستة عشر طبيبًا� ويض� المركز� أربعة مراصد� فلكية� ، ومتحف� للجيولوجيا� يقوم عليه أساتذة متخصصون، ويضم� المتحف� مجموعة� من� الصخور� الجرانيتية،� والفراشات� المحنطة� بأشكالها� المتنوعة� وبع� الكائنات� البحرية�.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 277 reviews
May 3, 2012
الحمد لله رب العالمين
الوجود والعدم - مصطفى محمود.
الكتاب فلسفى صادم , مضطرب .
فصل بعنوان التعرف على ملك الملوك
الصواب أن يقول التعرف إلى مثل التقرب إلى , أما التعرف على , فقد
جانبه الصواب فى هذه الصياغة.
فلسفة و تكلم , يبدوا بوضوح انه يقرأ للصوفيين وينقل عنهم , أجده أفضل
ما يكون حين يتكلم فى العلم , أما حينما يتفلسف يكون غير مُــجيد , ولا
متمكن و إنما كسيارة تمشي على أرض بها مرتفعات و منخفضات ومزالق.
و فى فصل الوجود كله لله ينقاش دون أن يخبرنا فلسفة الحتمية و الجبرية و
أفعال الإنسان و إرادة الإنسان , و مع ذلك فهو طبيب دراسته الأكاديمية
الطب وليست الفلسة , ربما قرأ العديد من الكتب فى الفلسفة وعلم الكلام
لكنه فى النهاية ليس أكاديمي فيما يقول , لا أعلم لماذا يترك حقل الطب و
العلم و يتفلسف فيخطئ و يصيب !! ويتناول موضوع
قديييييييييييييييييييييييييم فى الفلسفة : العبد ينوى و الله ينفذ له ما نوى و ما
أضمر !! يقول : فالله يسيرك إلى عين أختيارك !!
ثم يسأل قائلا أين كنت قبل إيجادى؟؟ فيجيبب ولا أعلم من اين له السند
ســوى الفلسفة قائلا كنت حقيقة فى العدم تطلب من الله الوجود بلسان
الحال فرحمك الله بإيجادك!!!!!!!!!
هذه هى إذن مزالق الفلسفة و علم الكلام و لا حول ولا قوة إلا بالله العلى
العظيم.
و العجيب أنه يسوق هذه الآية الكريمة كدليل على صدق كلامة " و قد خلتقتك من قبل و لم تكُ شيئا " سورة مريم الآية 9 , فيما هى دليل ضد كلامه دليل نفى و ليس إثبات !!!
ثم يحسن الكلام و يصل الى انه يكفى المؤمن أن يقول "حسبي الله و نعم الوكيل " و كفى , و لا يخوض فى بحار كلامية فلسفية زلقة.
ويعد هذا أفضل ما نطق به.
ثم فى فصل توحيد أهل الاسرار:
يعود فيخوض فى الكلام و الفلسفه ثم يستـند إلى حديث موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم قائلا : و أقرب الطرق إلى معرفة الله
هو معرفة الذات الإنسانية ويستدل بهذا الحديث : ((من عَرَفَ نفسهُ فقد عرف ربَّه)). وقد ورد أنه موضوع."الأسرار المرفوعة"
(506) . و "تنزيه الشريعة"(2/402) . "تذكرة الموضوعات" (11)
ثم يعمد الى الاستدلال بكتاب المواقف والمخاطبات للنفرى على ان الله تبارك وتعالى يقول كذا , هل كتاب النفرى قرآن تستدل به؟؟!!
ص64
-----------
ص68 يفسر قوله تعالى فى سورة الزمر لنبيه محمد صلى الله عليه و سلم : "إنك مَـيّـت و انهم ميتون" تفسيرا عجيبا بعيدا كل البعد
عن معنى الكلام فمعنى الكلام كما قال الحسن والفراء والكسائي: الميت بالتشديد من لم يمت وسيموت، أى إنك يا محمد ستموت وهم
سيموتون , فمن أين أتى بأنه يعنى ان الانسان حى و ميت فى نفس الوقت و انها النفس العدمية
ص85 يتكلم عن المعرفة و هى فوق العلم لأنها المعرفة بالله عز وجل , و نحن لانعتقد شئ إلا من القرآن و السنة و إلا لفتحنا الباب اما
الكثيرن يتكلمون عن الله بغير قرآن ولا سنة بدعوى البصيرة و الوجدان الصوفى و العلم اللدنى و التجليات .,
الوجود والعدم - مصطفى محمود.
الكتاب فلسفى صادم , مضطرب .
فصل بعنوان التعرف على ملك الملوك
الصواب أن يقول التعرف إلى مثل التقرب إلى , أما التعرف على , فقد
جانبه الصواب فى هذه الصياغة.
فلسفة و تكلم , يبدوا بوضوح انه يقرأ للصوفيين وينقل عنهم , أجده أفضل
ما يكون حين يتكلم فى العلم , أما حينما يتفلسف يكون غير مُــجيد , ولا
متمكن و إنما كسيارة تمشي على أرض بها مرتفعات و منخفضات ومزالق.
و فى فصل الوجود كله لله ينقاش دون أن يخبرنا فلسفة الحتمية و الجبرية و
أفعال الإنسان و إرادة الإنسان , و مع ذلك فهو طبيب دراسته الأكاديمية
الطب وليست الفلسة , ربما قرأ العديد من الكتب فى الفلسفة وعلم الكلام
لكنه فى النهاية ليس أكاديمي فيما يقول , لا أعلم لماذا يترك حقل الطب و
العلم و يتفلسف فيخطئ و يصيب !! ويتناول موضوع
قديييييييييييييييييييييييييم فى الفلسفة : العبد ينوى و الله ينفذ له ما نوى و ما
أضمر !! يقول : فالله يسيرك إلى عين أختيارك !!
ثم يسأل قائلا أين كنت قبل إيجادى؟؟ فيجيبب ولا أعلم من اين له السند
ســوى الفلسفة قائلا كنت حقيقة فى العدم تطلب من الله الوجود بلسان
الحال فرحمك الله بإيجادك!!!!!!!!!
هذه هى إذن مزالق الفلسفة و علم الكلام و لا حول ولا قوة إلا بالله العلى
العظيم.
و العجيب أنه يسوق هذه الآية الكريمة كدليل على صدق كلامة " و قد خلتقتك من قبل و لم تكُ شيئا " سورة مريم الآية 9 , فيما هى دليل ضد كلامه دليل نفى و ليس إثبات !!!
ثم يحسن الكلام و يصل الى انه يكفى المؤمن أن يقول "حسبي الله و نعم الوكيل " و كفى , و لا يخوض فى بحار كلامية فلسفية زلقة.
ويعد هذا أفضل ما نطق به.
ثم فى فصل توحيد أهل الاسرار:
يعود فيخوض فى الكلام و الفلسفه ثم يستـند إلى حديث موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم قائلا : و أقرب الطرق إلى معرفة الله
هو معرفة الذات الإنسانية ويستدل بهذا الحديث : ((من عَرَفَ نفسهُ فقد عرف ربَّه)). وقد ورد أنه موضوع."الأسرار المرفوعة"
(506) . و "تنزيه الشريعة"(2/402) . "تذكرة الموضوعات" (11)
ثم يعمد الى الاستدلال بكتاب المواقف والمخاطبات للنفرى على ان الله تبارك وتعالى يقول كذا , هل كتاب النفرى قرآن تستدل به؟؟!!
ص64
-----------
ص68 يفسر قوله تعالى فى سورة الزمر لنبيه محمد صلى الله عليه و سلم : "إنك مَـيّـت و انهم ميتون" تفسيرا عجيبا بعيدا كل البعد
عن معنى الكلام فمعنى الكلام كما قال الحسن والفراء والكسائي: الميت بالتشديد من لم يمت وسيموت، أى إنك يا محمد ستموت وهم
سيموتون , فمن أين أتى بأنه يعنى ان الانسان حى و ميت فى نفس الوقت و انها النفس العدمية
ص85 يتكلم عن المعرفة و هى فوق العلم لأنها المعرفة بالله عز وجل , و نحن لانعتقد شئ إلا من القرآن و السنة و إلا لفتحنا الباب اما
الكثيرن يتكلمون عن الله بغير قرآن ولا سنة بدعوى البصيرة و الوجدان الصوفى و العلم اللدنى و التجليات .,
May 25, 2016
أين الوجود وأين العدم ؟
وأين ماعاهدتنى ؟
-_-
وأين ماعاهدتنى ؟
-_-
August 28, 2013
جميلةٌ هى نزعة التجرّد عند الصوفية و لكنّهم تجرّأوا على الله بدعوى "التجلّيات" و "كشف الحجاب" وما إلى ذلك مما يعزف بالمسلم عن روح الحنيفية البسيطة !
استشهادات مصطفى محمود بالآيات غير موفّقة فى بعضها , و كأنّه لم يقرأ تفسيراً للقرآن من قبل ! , فكيف يتأوّل الآية "إنّك ميٌّت و إنّهم ميّتون" على أنّ الإنسان حىٌ و ميّتٌ فى نفس الوقت !
مما يُنتقد بشدّة فى هذا الكتاب أيضاً اعتماد المؤلف على كتابات الصوفية و كأنّها أرقى و أصحّ ما كُتب فى وصف الذات الإلهية و فى بحث قضايا الوجود و العدم , يذكرها المؤلف كمسلّمات و يستشهد بأحاديث مشكوكٌ فى صحّتها كحديث "من عرف نفسه عرف ربه" !
فصل "توحيد أهل الأسرار" من وجهة نظرى هو أكثر الفصول غموضاً , و أكثرها امتلاءً بالمصطلحات المُبهمة "الحضرات الوجودية" , "الذات القابلة" , "عالم الملكوت" , "عالم الجبروت" , "عالم الملك" و غيرها من مصطلحات متقعّرة !
الخلاصة :
الكتاب مبذول فيه مجهود ذهنى , و لكن غير مجدى , به الكثير من النظريات غير المُؤصّلة علمياً ككوننا "عدماً" أو "نفوساً قابلة" قبل نقلنا إلى حالة "الوجود" , فما هى إلا اجتهادات شخصية للمؤلف . الشطحات الصوفية تدعو للرثاء و النفور , فما كل هذا التعقيد ؟! , و ما كل هذا الولوج فى عوالم غيبية مُتوَهّمة ؟!
استشهادات مصطفى محمود بالآيات غير موفّقة فى بعضها , و كأنّه لم يقرأ تفسيراً للقرآن من قبل ! , فكيف يتأوّل الآية "إنّك ميٌّت و إنّهم ميّتون" على أنّ الإنسان حىٌ و ميّتٌ فى نفس الوقت !
مما يُنتقد بشدّة فى هذا الكتاب أيضاً اعتماد المؤلف على كتابات الصوفية و كأنّها أرقى و أصحّ ما كُتب فى وصف الذات الإلهية و فى بحث قضايا الوجود و العدم , يذكرها المؤلف كمسلّمات و يستشهد بأحاديث مشكوكٌ فى صحّتها كحديث "من عرف نفسه عرف ربه" !
فصل "توحيد أهل الأسرار" من وجهة نظرى هو أكثر الفصول غموضاً , و أكثرها امتلاءً بالمصطلحات المُبهمة "الحضرات الوجودية" , "الذات القابلة" , "عالم الملكوت" , "عالم الجبروت" , "عالم الملك" و غيرها من مصطلحات متقعّرة !
الخلاصة :
الكتاب مبذول فيه مجهود ذهنى , و لكن غير مجدى , به الكثير من النظريات غير المُؤصّلة علمياً ككوننا "عدماً" أو "نفوساً قابلة" قبل نقلنا إلى حالة "الوجود" , فما هى إلا اجتهادات شخصية للمؤلف . الشطحات الصوفية تدعو للرثاء و النفور , فما كل هذا التعقيد ؟! , و ما كل هذا الولوج فى عوالم غيبية مُتوَهّمة ؟!
October 2, 2022
"كل ما سوى الله قائم بالله !"
"الوجود والعدم كانا من البداية كالحقيقة المرآة، الحقيقة فاعلة والمرآة قابلة ناقلة، ولكنها سالبة لا تضيف من عندها شيئاً ولا تقدر بذاتها على شيء سوى ان يظهر فيها الامر على ما هو عليه".
"الانسان يعمل بتفويض وتوكيل وله حرية الطاعة والمعصية، وله أن يحسن أو يسيء التصرف في هذا الاستخلاف ، وهو مسئول في نطاق هذا التكليف".
يؤكد الدكتور مصطفى محمود رحمه الله ..
أن منتهى ماتوصلت اليه رحلة العلم ، ان الكون بجميع صوره وتواليفه مخلوقا من خامة واحدة على مقتضى خطة واحدة وأسلوب واحد وقوانين واحدة.. فخالقه بداهة لا بد أن يكون واحدا ، ويؤكد حقيقة مهمة تتعلق بالذات الإنسانية وهي اننا نهايه سلسلة غامضة من الانفس لا يعلمها الا الله، إذ أن أعماق الإنسان وامورة الباطنة قد تخفى علينا نحن البشر، فقد نعرف أشياء كثيرة عن ظاهر الإنسان كشكله ولونه وحجمه ولكن تخفى علينا أمور أخرى كثيرة هي ما يجرى في نفسه وهو ما لا يعلمه إلا الله .
"الوجود والعدم كانا من البداية كالحقيقة المرآة، الحقيقة فاعلة والمرآة قابلة ناقلة، ولكنها سالبة لا تضيف من عندها شيئاً ولا تقدر بذاتها على شيء سوى ان يظهر فيها الامر على ما هو عليه".
"الانسان يعمل بتفويض وتوكيل وله حرية الطاعة والمعصية، وله أن يحسن أو يسيء التصرف في هذا الاستخلاف ، وهو مسئول في نطاق هذا التكليف".
يؤكد الدكتور مصطفى محمود رحمه الله ..
أن منتهى ماتوصلت اليه رحلة العلم ، ان الكون بجميع صوره وتواليفه مخلوقا من خامة واحدة على مقتضى خطة واحدة وأسلوب واحد وقوانين واحدة.. فخالقه بداهة لا بد أن يكون واحدا ، ويؤكد حقيقة مهمة تتعلق بالذات الإنسانية وهي اننا نهايه سلسلة غامضة من الانفس لا يعلمها الا الله، إذ أن أعماق الإنسان وامورة الباطنة قد تخفى علينا نحن البشر، فقد نعرف أشياء كثيرة عن ظاهر الإنسان كشكله ولونه وحجمه ولكن تخفى علينا أمور أخرى كثيرة هي ما يجرى في نفسه وهو ما لا يعلمه إلا الله .
November 8, 2012
ياااااااااااااه.. على قد ما بعشق الموضوعات دي على قد ما بخاف منها.. أعترف إن ماعرفتش أكمل غير لما لجأت لوالدتي تشرح لي شوية في التوحيد و بعد كدا سرحت مع الكتاب لأقصى درجة.. اخر فصل صالحني مع الصوفيين لإني ماكنتش عارفة أبلع الشطحات فماكنتش قادرة أقرالهم.. بس رأية عجابني و خلاني متقبلاهم و عاوزة أقرا عنهم و ليهم و نفسي أنهل من عالم الروحانيات بكل كياني :)
March 4, 2013
من أسوأ كتب مصطفى محمود على الإطلاق .. إيه الطوبوية اللى هو فيها دى؟
كنت فاكره هيتكلم عن كتاب سارتر " الوجود والعدم " بالنقد ..
بس اتصدمت
نص الكتاب تقريباً بيتكلم عن ان الوحدانية لله ؟
طب وايه ؟
طب مالمؤمنين فاهمين كدا ، والملحدين منكرين كدا ؟
رص آيات قرآنية ، القدرة لله ، الوحدانية لله ..
طب ماعارفين ياعم الحاج ..
وبعدين دخل فى أكتر حتة مصطفى محمود مصر دايماً يتفذلك فيها ..
" الإنسان مسير ولا مـُخير "
الإنسان مخير .. بس ربنا بعلمه هو اللى مقدر أفعال الناس
" لا ياراجل ؟!ـ"
سبحان الله ؟
دى البطيخة !
يعنى الإنسان دلوقتى مسير ولا مخير ؟ والحالة هتموت بعد قد ايه ؟
الحتة دى ذكرها قبل كدا ف حوار مع صديقى الملحد .. ومصر برضو يعمل نفسه فاهم فيها
إذا كانت كل الفرق الإسلامية اختلفت على الجزئية دى ولسه محدش حسم فيها
هتيجى انت تتفذلك ليه؟
عموماً
:
أنا اتعقدت
August 25, 2011
"وببلوغ رحلة المعرفة الي الذات تنتهي المعرفة الي العجز كما انتهي العلم الي العجز من قبل،... ويدرك العابد عجزه وحيرته كما يدرك أن عجزه عن الادراك هو عين الادراك،... فهو أمام ما ليس كمثله شئ" :))
August 25, 2010
الكتاب ده معجزة فكر
هيفتحلك شبابيك جديدة في دماغك
هيفتحلك شبابيك جديدة في دماغك
February 19, 2011
رغم قلة عدد ورقات الكتاب الا انه ممتع ومثير للعقل
كونه يطرح تساؤلات مهمه تدور في اذهان الانسان عن الله وعن قدره وعن اشكاليه الخير والشر
وقد اعجبني كما كنت اتوقع ردوده وادلته وايمانه واستدلاله من القران
وقد فوجئت في الصفحات الاخيره في الكتاب باانه قد قرا في الصوفيه وتبحر بها
وادركها وشرح وجهة نظره فيها
ويكشف الكتاب عن كم ثقافة دكتور مصطفى محمود الادبيه والفلسفيه بجانب كونه رجل علم بارع
وقاريء في الدين بشكل يدعو الى الحسد عليه
:)
ارى ان الكتاب مهم لعقليه اي مسلم في هذا العالم
كونه يطرح تساؤلات مهمه تدور في اذهان الانسان عن الله وعن قدره وعن اشكاليه الخير والشر
وقد اعجبني كما كنت اتوقع ردوده وادلته وايمانه واستدلاله من القران
وقد فوجئت في الصفحات الاخيره في الكتاب باانه قد قرا في الصوفيه وتبحر بها
وادركها وشرح وجهة نظره فيها
ويكشف الكتاب عن كم ثقافة دكتور مصطفى محمود الادبيه والفلسفيه بجانب كونه رجل علم بارع
وقاريء في الدين بشكل يدعو الى الحسد عليه
:)
ارى ان الكتاب مهم لعقليه اي مسلم في هذا العالم
August 20, 2015
رحلة جميلة أمضيتها مع الراحل الرائع مصطفي محمود
هذا الرجل الذي كلما قرأت له كتاباً أترحم عليه وعلي فكره الذي لن يُعوض مرة أخري ..
فهناك الإسلوب الجميل الشائق السلس الذي يجمع بين الفلسفة وبين الصياغة الأدبية المُحترفة في سهولة ويسر
وهذا الكتاب ( الوجود والعدم ) دليل جديد علي براعته الفكرية فهو يجمع بين العلم والإيمان ويجمع بين الدين والعقل في حضور رائع وأدلة ممتازة تحاور كل العقول وكل الأعمار ..
في هذا الكتاب يتحدث بلغة فلسفية تستحق القراءة والصبر علي الفهم ،
والجميل فيه أنه مُدعم بالآيات القرآنية والأدلة العقلية في نفس الوقت ..
فتقرأ الفكرة وتجد الدليل القرآني عليها ثم يتابع هو الحديث ثم يوافيك ثانية بالمزيد من الآيات القرآنية ..
وقريباً سيكون لي موعد آخر مع مصطفي محمود
Read
July 5, 2016لم أقرأ منذ فترة طويلة لمصطفى محمود والملل والفراغ هو ما دفعنى للقرآة له مرة آخرى حاولت فى هذه المرة التخلى عن كل أحكامى السابقة له أو عليه والنظر فى الكتاب وصاحبه بعين محايدة ....الكتاب يبدا ب42 صفحة مقدمة بقلم د\هيفاءالسنعوسى لاقيمة لها أما باقى الكتاب فعبارة عن تكرار بصيغ مختلفة لنفس المحتوى يمكن إيجازه فى ثلاث أو أربع صفحات الكتاب ملىء بالأفكار و المصطلحات التى لاهى علمية ولا فلسفية لا تنطوى على معنى ولا يؤيدها دليل كمثلا : أن العدم غير معدوم ، أننا كنا كائنا سلبية فى العدم نطلب من الله الوجود ، النفس الرحمانى ، لبسة الوجود ،وغيرها .......لن أضع تقييم لهذا الكتاب لانه كصاحبه عندى بلا تعريف وبلا محلاً للإعراب
March 2, 2013
حين كنت اقرأ اعجب الرحلات في التاريخ لانيس منصور و تحديدا اثناء قرائتي لقصة الاسكندر الاكبر عايشت الاحداث و كأنني موجودة هناك بالفعل فخطر ببالي سؤال له علاقة بالوجود و العدم يا تري اين كنت طوال القرون الماضية كنت هواء أم تراب أم لا شئ ؟!
و لم تمض سوي اياما قلائل لاجد امامي كتاب صغير الحجم و لكنه عظيم الفائدة لقد اكرمني الله حين اختارني كقارئة
لهذا الكتاب الذي خلعت أثناء قرائته نعلين هما النفس و الجسد علي حد تعبير دكتور مصطفي محمود
طار بروحي إلي افاق جديدة و عرفت الفرق بين العلم و المعرفة يمكنك ايضا ان تعرف الفرق بينهما فقط اقرأ هذا الكتاب
و لم تمض سوي اياما قلائل لاجد امامي كتاب صغير الحجم و لكنه عظيم الفائدة لقد اكرمني الله حين اختارني كقارئة
لهذا الكتاب الذي خلعت أثناء قرائته نعلين هما النفس و الجسد علي حد تعبير دكتور مصطفي محمود
طار بروحي إلي افاق جديدة و عرفت الفرق بين العلم و المعرفة يمكنك ايضا ان تعرف الفرق بينهما فقط اقرأ هذا الكتاب
December 16, 2010
وهذا مقتضى الحكمة الإلهية.. لا جبر من رب على عبد ولا جبر من عبد على رب... الكتاب فيه عواصف فكرية لو تأملتها لتغيرت معاملتك مع الحياة
May 14, 2016
وحدة وجود وشوية حاجات فوق بعض
December 5, 2021
مجموعة أفكار رائعة حول الإيمان
أغلبها عن فكرتي الوجود والعدم
أغلبها عن فكرتي الوجود والعدم
January 3, 2024
كتاب "فلسفي" قصير فيه كل شيء إلا الوجود والعدم فهو لم يجب على أي تساؤلات حول الوجود أو العدم ولم يعط أي أجوبة منطقية فقط استشهاد بآيات قرآنية وأحاديث وأشعار صوفية استشهادات غير موفقة وفي غير محلها في الكثير من الأحيان إلا من وجهة نظر الكاتب لخدمة فكرته فقط.
يمكنني اعتباره من أسوء ما ألفه مصطفى محمود. ظننته كتاب فلسفي للرد على كتاب الوجود والعدم لبول سارتر لكن هيهات صدمني حقا. كتاب متخبط حول أفكار عديدة غير مرتبة دون الوصول لنتيجة أو هدف واضح وعنوان الكتاب لايخدم محتواه بتاتا.
إذا كنت تبحث عن جواب منطقي ومرضي يخاطب العقل لنظرية الوجود والعدم فلن تجد أي جواب في هذا الكتاب إبحث في مكان آخر.
يمكنني اعتباره من أسوء ما ألفه مصطفى محمود. ظننته كتاب فلسفي للرد على كتاب الوجود والعدم لبول سارتر لكن هيهات صدمني حقا. كتاب متخبط حول أفكار عديدة غير مرتبة دون الوصول لنتيجة أو هدف واضح وعنوان الكتاب لايخدم محتواه بتاتا.
إذا كنت تبحث عن جواب منطقي ومرضي يخاطب العقل لنظرية الوجود والعدم فلن تجد أي جواب في هذا الكتاب إبحث في مكان آخر.
January 11, 2024
أنهيت الكتاب الحمدُلله
لكن استوقفنى بعض الأشياء
١- تحدثه وميله في معظم الكتاب للصوفية الجزء دة ماعجبنيش خالص الحقيقة
٢- تفسيره لبعض الآيات حسننى لوهلة إنه لم يقرأ تفسير القرآن قط!!!!!
مثل تفسيره"خلقتك من قبل ولم تك شيئًا" " إنك لميت وانهم لميتون" ااستوقفنى تفسيره للآيات وخصوصًا أنه مش عالم دين عشان يفتى في التفسير
وكان عاجبنى حديث :"من عرف نفسه عرف ربه " بس فيما بعد اكتشفت انه حديث ضعيف مشكوك في صحته
فاستدلاله بحديث ضعيف لغرض الفلسفة اللى بالمناسبة مش متمكن منها أوى ماعجبتنيش
٣- الحديث في امور بديهية
الآنسان مخير ام مسير
لأ هو مسير بس بعون ربنا
طيب والله ترا نفس الشئ فين الجديد!!!!!!
لكن استوقفنى بعض الأشياء
١- تحدثه وميله في معظم الكتاب للصوفية الجزء دة ماعجبنيش خالص الحقيقة
٢- تفسيره لبعض الآيات حسننى لوهلة إنه لم يقرأ تفسير القرآن قط!!!!!
مثل تفسيره"خلقتك من قبل ولم تك شيئًا" " إنك لميت وانهم لميتون" ااستوقفنى تفسيره للآيات وخصوصًا أنه مش عالم دين عشان يفتى في التفسير
وكان عاجبنى حديث :"من عرف نفسه عرف ربه " بس فيما بعد اكتشفت انه حديث ضعيف مشكوك في صحته
فاستدلاله بحديث ضعيف لغرض الفلسفة اللى بالمناسبة مش متمكن منها أوى ماعجبتنيش
٣- الحديث في امور بديهية
الآنسان مخير ام مسير
لأ هو مسير بس بعون ربنا
طيب والله ترا نفس الشئ فين الجديد!!!!!!
February 28, 2014
من الكتب المبسطة و القريبة من القلب و الروح ....عن الدين و الخلق و النفس البشرية و عظمة الخالق و عن ....عن الصوفية
بدأت اميل و احب و اتذوق الصوفية ك شعر و تعاليم و مبادىء و معانى من كتابات مصطفى محمود و احمد بهجت ....
هذا كتاب بسيط و عميق فى الوقت ذاته عن الخلق و الخالق و المخلوق و الوجود و العدم ...و كيف ان حتى العدم هو وجود و لكن سلبى و ان الوجود هو وجود ايجابى و كيف ان الكون ليس به خالق واحد الله و انما عدة خالقين ...."فتبارك الله الحسن الخالقين" الله عز وجل خلق الكون من العدم و بامره فقط ان يكون فاكان انما الانسان حينما يخلق شىء ما فهو يعتمد على خطة رسم تخطيطى ادوات خامات اى لا يخلق من العدم ف الخالقين درجات ....و ما رميت اذ رميت و لكن الله رمى ...الاسباب هى اداوت لدى الخالق الاعظم الله عز و جل فالنار فى العادة تحرق فقط اذا ارادها الخالق الاعظم ان تفعل الانسان لو استخدم النار فلابد لها د ائما ان تحرق لا يستطيع الانسان ابطال سبب ابدا .... الانسان على الدنيا كممثل فى مسرحية ارتجالية على خشبة مسرح ..هو ليس مربوط ب حبال او خيوط و انما هو ممثل يتلقن وقتيا من عدة ملائكة و شياطين اسرق لالا ازنى لالا تبرع بالدم لالا تزكى لالا اعمل لا ادمن ....و هو حر فقط ف اختياره اللحظى و الذى من عطمة الخالق ..كله اختيارته انما هى محسوبة مقدما....فليختر الانسان ما يشاء او حتى يعكس اختياره وقتيا لحظيا لكن ذلك لن يغير من المحصلة النهائية فى شىء........
ابن عربى .... الحلاج.... الشبلى...ابن مكزون السنجارى...كلهم اسماء صوفية انوى اتعمق فى المعرفة عنها ...فلاستمر فى القرأة ل احمد بهجت و مصطفى محمود و بالتاكيد ساقابلهم كثيرا....
كتاب لازم يقرأ و ليس جدير بالقرأة فقط ....
بدأت اميل و احب و اتذوق الصوفية ك شعر و تعاليم و مبادىء و معانى من كتابات مصطفى محمود و احمد بهجت ....
هذا كتاب بسيط و عميق فى الوقت ذاته عن الخلق و الخالق و المخلوق و الوجود و العدم ...و كيف ان حتى العدم هو وجود و لكن سلبى و ان الوجود هو وجود ايجابى و كيف ان الكون ليس به خالق واحد الله و انما عدة خالقين ...."فتبارك الله الحسن الخالقين" الله عز وجل خلق الكون من العدم و بامره فقط ان يكون فاكان انما الانسان حينما يخلق شىء ما فهو يعتمد على خطة رسم تخطيطى ادوات خامات اى لا يخلق من العدم ف الخالقين درجات ....و ما رميت اذ رميت و لكن الله رمى ...الاسباب هى اداوت لدى الخالق الاعظم الله عز و جل فالنار فى العادة تحرق فقط اذا ارادها الخالق الاعظم ان تفعل الانسان لو استخدم النار فلابد لها د ائما ان تحرق لا يستطيع الانسان ابطال سبب ابدا .... الانسان على الدنيا كممثل فى مسرحية ارتجالية على خشبة مسرح ..هو ليس مربوط ب حبال او خيوط و انما هو ممثل يتلقن وقتيا من عدة ملائكة و شياطين اسرق لالا ازنى لالا تبرع بالدم لالا تزكى لالا اعمل لا ادمن ....و هو حر فقط ف اختياره اللحظى و الذى من عطمة الخالق ..كله اختيارته انما هى محسوبة مقدما....فليختر الانسان ما يشاء او حتى يعكس اختياره وقتيا لحظيا لكن ذلك لن يغير من المحصلة النهائية فى شىء........
ابن عربى .... الحلاج.... الشبلى...ابن مكزون السنجارى...كلهم اسماء صوفية انوى اتعمق فى المعرفة عنها ...فلاستمر فى القرأة ل احمد بهجت و مصطفى محمود و بالتاكيد ساقابلهم كثيرا....
كتاب لازم يقرأ و ليس جدير بالقرأة فقط ....
May 6, 2012
اعرف هذا الرجل منذ زمن من خلال برنامج العلم والإيمان حيث كان أبى وأمى يتابعانه وأحببت مشاهدة البرنامج وسماعه من وقت لأخر ولكنى لم أكن أفهم كل ما يقال !!!
اكتشفت من أسبوع ان لدينا هذا الكتاب وهو الطبعه التاسعه والغلاف مختلف عن الذى فى الصوره هنا !
بدأت قراءته وأحسست اننى لا أستطيع أن أفهم شيئا قلت ربما اننى لست فى حالة تركيز ولكننى اكتشفت ان أسلوبه فعلا ليس باليسير وليس من السهل على أى أحد أن يفهمه ويستوعبه !
وبالرغم من ذلك فقد صممت أن أفهم شيئا وبالفعل فهمت ما يدور حوله الكتاب
ألا وهو :-
يحاول الكاتب أن يوضح لكل من لديه شك فى وجود الله وقدرته أن الله موجود ومهما أرتفعنا فى مناصبنا أو أصبحنا علماء ومخترعين فإن الله هو الذى أراد لنا ذلك وهو الذى يلهمنا بكل شئ نخترعه أى كان .
ولكن الله يفعل أى شئ وقتما شاء دونما أن يلهمه أحد ...!
اكتشفت من أسبوع ان لدينا هذا الكتاب وهو الطبعه التاسعه والغلاف مختلف عن الذى فى الصوره هنا !
بدأت قراءته وأحسست اننى لا أستطيع أن أفهم شيئا قلت ربما اننى لست فى حالة تركيز ولكننى اكتشفت ان أسلوبه فعلا ليس باليسير وليس من السهل على أى أحد أن يفهمه ويستوعبه !
وبالرغم من ذلك فقد صممت أن أفهم شيئا وبالفعل فهمت ما يدور حوله الكتاب
ألا وهو :-
يحاول الكاتب أن يوضح لكل من لديه شك فى وجود الله وقدرته أن الله موجود ومهما أرتفعنا فى مناصبنا أو أصبحنا علماء ومخترعين فإن الله هو الذى أراد لنا ذلك وهو الذى يلهمنا بكل شئ نخترعه أى كان .
ولكن الله يفعل أى شئ وقتما شاء دونما أن يلهمه أحد ...!
July 8, 2016
العنوان غريب و لا يخدم غرض الكتاب، ثم إن الكتاب نفسه متخبط و يصعد و يهبط حول أفكار عديدة دون نتيجة و دون هدف واضح.
من الواضح أن هناك جهد ذهني مبذول من طرف الدكتور مصطفى رحمه الله، و لكن الكتاب بشكل عام مليء بالتناقضات و نقاط الضعف..
تناول موضوع الاختيار و الإرادة الحرة و بقي الموضوع ضبابياً فهو يحتاج لبحث أكبر و ليس بالبساطة هذه، ثم التفت نحو الوجود و العدم و حقائق طلبت الظهور من العدم و استجدت رحمة ربها فأظهرها و أخرى لم تقم بذلك و بقيت عدمية!!! هل هذا الكلام علمي أم فلسفي أم نظرية جديدة؟! لم يعجبني هذا الجزء الصراحة.
أعجبتني بعض الجزئيات و الأفكار الصوفية الأخرى رغم التكرار و الإعادة في كثير من الصفحات و التي كان في الإمكان الاختصار بها.
من الواضح أن هناك جهد ذهني مبذول من طرف الدكتور مصطفى رحمه الله، و لكن الكتاب بشكل عام مليء بالتناقضات و نقاط الضعف..
تناول موضوع الاختيار و الإرادة الحرة و بقي الموضوع ضبابياً فهو يحتاج لبحث أكبر و ليس بالبساطة هذه، ثم التفت نحو الوجود و العدم و حقائق طلبت الظهور من العدم و استجدت رحمة ربها فأظهرها و أخرى لم تقم بذلك و بقيت عدمية!!! هل هذا الكلام علمي أم فلسفي أم نظرية جديدة؟! لم يعجبني هذا الجزء الصراحة.
أعجبتني بعض الجزئيات و الأفكار الصوفية الأخرى رغم التكرار و الإعادة في كثير من الصفحات و التي كان في الإمكان الاختصار بها.
November 24, 2010
كتاب جميل يتحدث فيه مصطفى محمود عن الله ووحدانيته لهذا الكون كمنشئ ومتحكم فيه، بإسلوب مقنع وكلمات مؤثرة تستشعرها أثناء قرائتك لها.
الكتاب به بعض الملاحظات وهي إستشهاده بأحاديث ضعيفة وتفسيره لبعض آيات القرآن الكريم بصورة خاصة به تخالف تفسيرات أخرى.
كما يعرض في الكتاب الوحدانية من وجهة نظر بعض المتصوفين وعرض بسيط لبعض شطحاتهم.
الكتاب جدير بالقراءة
الكتاب به بعض الملاحظات وهي إستشهاده بأحاديث ضعيفة وتفسيره لبعض آيات القرآن الكريم بصورة خاصة به تخالف تفسيرات أخرى.
كما يعرض في الكتاب الوحدانية من وجهة نظر بعض المتصوفين وعرض بسيط لبعض شطحاتهم.
الكتاب جدير بالقراءة
April 4, 2013
من أسوأ ما قرأت .. مبني على ظنيات وخرافات لا أصل لها .. مليء بالتناقضات .. مليء بالاحاديث الضعيفة والمكذوبة .. مليء بالاستدلالات بما لا يستدل به .. مليء بالتفسيرات الباطنية التي لا يمكن التعويل عليها .. عبث !
مآلات هذه الأفكار سيئة جدا لمن يعرف ..
مآلات هذه الأفكار سيئة جدا لمن يعرف ..
October 21, 2009
من أروع الكتب اللي ممكن تقرأها عن فكرة الوجود و العدم....كتاب يساعد على عبادة التأمل
May 29, 2011
مستوى آخر من روحانية التفكير
December 2, 2011
نحن في عصر يتبجح فيه العقل بأنه كل شيء
July 29, 2014
الوجود والعدم
كتاب فلسفي ديني ممتزج بالصوفية
عبارة عن خمس فصول
لم يعجبني كثيرا الفصل الرابع أو لعله كان به الكير من الصوفية التي لم افهما ..
كتاب ممتع
كتاب فلسفي ديني ممتزج بالصوفية
عبارة عن خمس فصول
لم يعجبني كثيرا الفصل الرابع أو لعله كان به الكير من الصوفية التي لم افهما ..
كتاب ممتع
July 2, 2021
نزعة صوفيه، تناقضات متعددة، تفسير خاطئ لبعض الآيات لخدمة الفكرة، اجابات غير منطقيه.. الحصيلة صفر
November 25, 2013
كل كتاب من كتب الدكتور مصطفى محمود علم لا ينتهى
*** ما دونته من الكتاب
****إن الاسباب لله هو الذي يملكها وهو الذي يؤتيها وهو الذي يسوقها وهو الذي يسخرها وهو الذي اقام قانون السببي والاسباب لا تضر بذاتها ولا تنفع بذاتها وانما هي في جميع الاحوال مظهر لمشيئته تضر بإذنه وتنفع بإذنه وهو ان شاء اوقع الضرر بها او بدونها وان شاء عطلها عن الفعل كما عطل النار عن احراق إبراهيم عليه السلام
ن هناك حكمة دائماً وراء المنع والعطاء والهداية والضلال وان مشيئة الله وهدايته دائما تستند الى لياقة واستعداد في العبد وان العبد يملك من المبادرات وخلوص النية والتوجه ما يرشحه للعطاء او الحرمان فعطاء الله مشروط كما ان حرمانه مسبب وليس الأمر جبراً وإكراها وتعسفاً
**لله لا يكره العبد على ما لايريد بل يختار له من جنس قلبه ويريد له عين ما أراد لنفسه ويسهل له إنفاذ ما اضمر في نيته فمن آراد الدنيا آتاه الدنيا ومن أراد حرث الآخرة زاد له في حرث الآخرة ومن طلب الهدى هداه .. ومن اضمر في قلبه المرض امرضه ومن اعطى واتقى وصدق بالحسنى يسره لليسرى ومن بخل واستغنى وكذب بالحسنى يسره للعسرى
****
لوجود والعدم كانا من البداية كالحقيقة المرآة الحقيقة فاعلة والمرآة قابلة ناقلة ولكنها سالبة لا تضيف من عندها شيئاً ولا تقدر بذاتها على شيء سوى ان يظهر فيها الامر على ما هو عليه
كل ما سوى الله قائم بالله****
نحن سائرون الى الله أدركنا ذلك أم جهلنا وآمنا أم أنكرنا الكل سائرٌ طوعاً أو كرهاً
إذا كان الكون بكافة صورة وتواليفه مخلوقاً من خامة واحدة على مقتضى خطة واحدة وأسلوب واحد وقوانين واحدة فخالقه لا
*** ما دونته من الكتاب
****إن الاسباب لله هو الذي يملكها وهو الذي يؤتيها وهو الذي يسوقها وهو الذي يسخرها وهو الذي اقام قانون السببي والاسباب لا تضر بذاتها ولا تنفع بذاتها وانما هي في جميع الاحوال مظهر لمشيئته تضر بإذنه وتنفع بإذنه وهو ان شاء اوقع الضرر بها او بدونها وان شاء عطلها عن الفعل كما عطل النار عن احراق إبراهيم عليه السلام
ن هناك حكمة دائماً وراء المنع والعطاء والهداية والضلال وان مشيئة الله وهدايته دائما تستند الى لياقة واستعداد في العبد وان العبد يملك من المبادرات وخلوص النية والتوجه ما يرشحه للعطاء او الحرمان فعطاء الله مشروط كما ان حرمانه مسبب وليس الأمر جبراً وإكراها وتعسفاً
**لله لا يكره العبد على ما لايريد بل يختار له من جنس قلبه ويريد له عين ما أراد لنفسه ويسهل له إنفاذ ما اضمر في نيته فمن آراد الدنيا آتاه الدنيا ومن أراد حرث الآخرة زاد له في حرث الآخرة ومن طلب الهدى هداه .. ومن اضمر في قلبه المرض امرضه ومن اعطى واتقى وصدق بالحسنى يسره لليسرى ومن بخل واستغنى وكذب بالحسنى يسره للعسرى
****
لوجود والعدم كانا من البداية كالحقيقة المرآة الحقيقة فاعلة والمرآة قابلة ناقلة ولكنها سالبة لا تضيف من عندها شيئاً ولا تقدر بذاتها على شيء سوى ان يظهر فيها الامر على ما هو عليه
كل ما سوى الله قائم بالله****
نحن سائرون الى الله أدركنا ذلك أم جهلنا وآمنا أم أنكرنا الكل سائرٌ طوعاً أو كرهاً
إذا كان الكون بكافة صورة وتواليفه مخلوقاً من خامة واحدة على مقتضى خطة واحدة وأسلوب واحد وقوانين واحدة فخالقه لا
August 26, 2019
الكتاب يتضمن عدة أجزاء حول التعرف على الله واثبات وجود الخالق عز وجل والتوحيد، وفكرة الوجود والعدم.
انصح بالكتاب لمن لديه شكوك بهذه المواضيع
انصح بالكتاب لمن لديه شكوك بهذه المواضيع
July 30, 2021
سيء بامتياز الكتاب يحتوي على الكثير من تجرءات من سَموا نفسهم او سُموا صوفية فانتقد بعضها و داهن مع البعض الأخر ثم ان الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات منها من تكلم عن الوجود و العدم توقعت ان يكون الكتاب فلسفيا لكن الكتاب كان اسلامية من وجه نظر لا احسبها صحيحا اطلاقا الكتاب كالعقد المنفرد لا يصب احد المقالات فى الأخر غير ان المقالات نفسها لا تنصاع لعنوان الكتاب فهي بعيدة عنه نهاك عن الاحاديث المنكرة و الأستدلال بآيات القرآن الكريم في غير موضعها كم احب الدكتور مصطفي محمود لكن هذا الكتاب اسوء ما قراءت له لا انصح بقراءته
Displaying 1 - 30 of 277 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.