Marivaux n'est pas seulement le magicien des ravissements, des confusions et des conspirations amoureuses. Notre siècle, qui a le goût des paraboles sociales, redécouvre ses pièces en un acte, comme cette Colonie subversive où les femmes ont l'idée de prendre le pouvoir... L'île des esclaves est aussi une utopie, entre la fable philosophique et la comédie à l'italienne. Sur l'île de " nulle part ", deux couples de maîtres et d'esclaves échangent leur condition le temps d'un " cours d'humanité ". Le serviteur se donne trois ans pour corriger le seigneur de sa barbarie et de sa superbe, trois ans pour le rendre humain, sensible et généreux. Venu d'une époque qui ne connaissait pas la lutte des classes, ce conte étonne par son amertume et sa souriante cruauté.
Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux, commonly referred to as Marivaux, was a French novelist and dramatist. He is considered one of the most important French playwrights of the 18th century, writing numerous comedies for the Comédie-Française and the Comédie-Italienne of Paris. His most important works are Le Triomphe de l'amour, Le Jeu de l'amour et du hasard and Les Fausses Confidences. He also published a number of essays and two important but unfinished novels, La Vie de Marianne and Le Paysan parvenu.
مسرحية المستعمرة ل: بيير كارلي دو ماريفو. سيعاقبن الرجال بحرمانهن من العشاء و بمحاولتهن أن يصرن دميمات، ليقاومن تغزل الرجال فيهن و ليقمعن تغنجهن. أو ربما سيضاعفن جمالهن ليشعرن الرجال بالأسف لفقدهن و فقد وصالهن. هذه النقطة بالذات، تثير خلافا بين سيدات مجتمع منعزل في جزيرة يسيطر عليها، شأن أغلبية المجتمعات البشرية، هرمية ذكورية. حسنا، لقد ضاقت النساء درعا بهذا الخضوع و الخنوع، و ليثرن ثورة لا تبقي و لا تدر، (إن هن اتفقن على مسار واحد)....... هيهات. في مسرحية جزيرة العبيد، تنقلب موازين الطبقات في المجتمع فيصير السادة عبيدا و العبيد أحرار آمرين، ما يهيج كوامن الانتقام في البعض و تطفو السماحة على وجوه البعض الآخر.
L’Île des esclaves : à la suite d’un naufrage, deux nobles et leurs serviteurs échouent sur une île où règnent d’anciens esclaves. Leur chef, Trivelin fait inverser les rôles : les nobles entrent au service de leurs anciens serviteurs. Une telle opération a pour objet une leçon d’humanité et d’humilité, qui finalement se révèle efficace.
La Colonie : dans une île où ce sont réfugiés des exilés, les femmes se révoltent pour se voir conférer un rôle plus actif dans l’élaboration et le fonctionnement du nouveau gouvernement. Leur soulèvement s’achève par la querelle de deux femmes refusant de travailler ensemble et un habile stratagème laissant croire aux femmes la révolte des populations sauvages de l’île. Effrayées, les femmes renoncent à leur révolte pour se placer sous la protection des hommes.
Ces deux courtes pièces dénotent dans l’oeuvre de Marivaux, il ne s’agit pas ici de comédies sur l’amour mais de comédies sociales où la hiérarchie sociale et l’inégalité entre hommes et femmes est fortement dénoncé. À l’instar de ces autres pièces (voir ), L’Île des esclaves et La Colonie surprennent par leur incroyable modernité, injustices sociales et l’émancipation des femmes sont des thèmes pour le moins étranger au XVIII et pourtant toujours autant d’actualité. Dans chacune de ces comédies l’ordre établit est mis à mal mais finalement rétablit. Or, il ne s’agit pas d’un retour à la situation initiale, le changement de situations dans L’Île des esclaves et la révolte féminine dans La Colonie voit l’ordre rétablit avec une certaine modération. En somme, Marivaux expose à son public et le lecteur que pour exister, un individu a besoin de ses pairs peu importe son sexe ou son rang social.
A la manière de L'Assemblée des femmes d'Aristophane, ce sont des textes révolutionnaires sur bien des aspects, peut-être même précurseurs des mouvements d'émancipations (démocratique et féministe). Il m'est évidemment difficile de pleinement apprécier ces pièces - comme j'ai pu adorer ses plus grandes comédies -, mais j'ai été étonnée par certaines tirades qui font preuve d'une grande modernité, tout du moins par rapport au contexte dans lequel il écrit.
ماريفو أديب مسرحي كلاسيكي والأدب الفرنسي في هذه القرون يمكن بوضوح بلورة جذور الأفكار التي تحكم العالم الآن منه من قرروا للعالم هيئته الحالية قرأوا هذا الأدب صغارًا ثم جعلوا العالم يدين لهذه الأفكار أدب ماريفو بسيط وحشدي ويعتمد على أبسط صور الكوميديا والمواقف قريب الشبه جدا بمسرحيات اليونان القديمة يستخدم ماريفو تيمتي الحب والكوميديا ليطعم قصته ويوضح أفكاره للعالم في النهاية ماريفو كان رجلًا عظيمًا من أهل الدنيا وأعماله المسرحية تستحق القراءة
Marivaux nous livre deux pièces de théâtre, écrit en 1725, qui parle i) des rapports de classe et de force entre les maîtres et les esclaves et ii) de la condition des femmes. Les idées sont assez intrigantes et paraissent plutôt progressiste pour l'époque. Dans la première pièce, un maître et son valet font naufrage et arrivent sur l'île des esclaves où les lois dictent que les statuts doivent être inversés. Le maître devient esclave et l'esclave devient maître, dans le but non de vengeance mais de réformer les anciens maîtres. Ce but est atteint quand les anciens maîtres deviennent capable d'introspection et de remise en cause de leur attributs. Alors que l'idée de base est intéressante pour étudier les rapports de force, surtout à une époque où l'esclavage perdure dans les colonies, la fin de cette pièce est très décevante. Elle est trop courte et résoud tous les conflits sans profondeur. C'est une occasion raté ! La deuxième pièce parle des femmes qui veulent se révolter contre la domination des lois des hommes. Alors s'ensuit toute une discussions entre les femmes et les hommes, et surtout entre les femmes elles-mêmes, de manière assez ludique. Marivaux expose les rivalités futiles entre les femmes, et même entre les femmes de classes différentes. Encore une fois, le dénouement à la fin est assez décevant mais moins que dans l'île des esclaves.
إذا كان شكسبير في الأدب الغربي والحكيم في الأدب العربي هما المسرحيان الذان يغيان شوقك للقراءة المسرحية فليس من السهل أن يعجبك أحد بعدهما. بعيدة تماما عن اهتماماتي
J'ai beaucoup apprécié le style ironique de l'écriture de Marivaux...les tournures des phrases et la légèreté des expressions.. Marivaux vraiment un classiciste qui en vaut le détour alliant beauté du verbe et allégresse du sens!
تتضمن الرواية مسرحيتين، كلاهما تطرح موضوع الاضداد، النساء والرجال في الأولى والاحرار والعبيد في الثانية. كذلك الذي يحرك الأحداث هو عامل خارجي وهو البعد عن الديار، هربا من العدو في المستعمرة والتوقف غير المخطط له في جزيرة العبيد.
تطرح المستعمرة موضوع مشاركة النساء في الفضاء العام والذي يتفرد الرجل به ويرفض اقتسام السلطة. تتمرد النساء فيظر الرجال للتفاوض. بحنكة ودهاء يتمكن الرجل من يثير الخلاف بين السيدتين اللتان تتشاركا في السلطة فتعود الأمر إلى نصابها. هل في ذلك استهزاء بحركة النساء ام صعوبة النجاح في حالة وجود خلاف طبقي؟ هل ستقوم النساء الشابات بالتمرد لو كن على علاقة حب كما هو حال لينا؟ هل سيفكر الرجال في تقاسم السلطة لو لم تطالب به النساء؟ هل ستفكر النساء اصلا بهذا الطلب لو كن في بلدهن؟
في جزيرة العبيد يتبادل السيد والعبد الادوار والملابس والاسماء كذلك! لم يا ترى اختار الكاتب تبادل الاسماء؟ هل لان للاسم دالة على المكانة الاجتماعية او الطبقية؟ هل سيتصرف الاقل مكانة بطريقة افضل من تصرف السيد او السيدة؟ ام سيحاكي تلك التصرفات؟ يبدو أن الكاتب يميل إلى الحالة الأولى. فالبرغم من سخرية العبد من ارتباك السيد ومن ثم تبدل الطريقة التي يتصرف بها، لا يحاول الثأر مما حصل له سابقا. نواكب حوارات راقية واخذ ورد يؤدي إلى صلح ودي وتبادل الأدوار مرة ثانية ليعود كل إلى حاله. رؤية ساذجة بعض الشئ فيها تنحو منحى مثالي يناقض ما يحصل في الحياة الواقعية.
Un classique donc intéressant mais je n'ai pas apprécié la façon dont Marivaux tourne en dérision les femmes dans la Colonie : les femmes veulent être représentées au parlement mais il les fait se servir des hommes pour avancer : sous entendu, les femmes ne sont rien sans eux.
This entire review has been hidden because of spoilers.
J'avais déjà lu L'île des esclaves que j'avais adoré et là j'ai juste lu La Colonie et j'ai beaucoup aimé le mouvement féministe alors que la pièce n'a été écrite que fin XVIIIe siècle
J'ai beaucoup aimé l'écriture qui n'était pas trop complexe ainsi que la modernité des récits qui abordent des sujets encore actuels tels que le féminisme.