ŷ

Jump to ratings and reviews
Rate this book

موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية الموجزة #2

موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية الموجزة - المجلد الثاني

Rate this book
موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية هي عمل موسوعي ضخم قام على إعداده وتقديمه الدكتور الراحل عبد الوهاب المسيري وذلك في ثمان مجلدات كبيرة الحجم.

(الجوهر) هو مجموعة الخصائص الثابتة في ظاهرة ما أو هو ما لا يتغير بتغير المكان أو الزمان. وفكرة الجوهر اليهودي الخالص (الثابت) هي فكرة كامنة وراء عديد من المفاهيم والمصطلحات والنماذج التفسيرية المستخدمة في دراسة الجماعات والعقائد اليهودية،مثل :
العرق اليهودي
الشعب اليهودي
الجريمة اليهودية
العبقرية اليهودية
الشخصية اليهودية
التاريخ اليهودي
. فكل هذه المصطلحات تفترض وجود هذا الجوهر اليهودي الخالص الثابت الذي يجعل من يهودية اليهودي النقطة المرجعية الأساسية لتفسير سلوكه.
المجلد الثاني :الجماعات اليهودية: إشكاليات
الجزء الأول: طبيعة اليهود في كل زمان ومكان
الجزء الثاني: يهود أم جماعات يهودية؟
الجزء الثالث: يهود أم جماعات وظيفية يهودية؟
الجزء الرابع: عداء الأغيار الأزلي لليهود واليهودية
تتناول هذه الموسوعة كل جوانب تاريخ العبرانيين في العالم القديم، وتواريخ الجماعات اليهودية بامتداد بلدان العالم، وتعداداتها وتوزيعاتها، وسماتها الأساسية، وهياكلها التنظيمية، وعلاقات أفراد الجماعات اليهودية بالمجتمعات والدول التي يوجدون فيها وبالدولة الصهيونية.
كل مجلد يتناول موضوعا منفردا

493 pages, Hardcover

First published January 1, 2003

25 people are currently reading
1,605 people want to read

About the author

الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلد في دمنهور 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز Rutgers (مرحلة الجذور).

وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 � 1988)، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 � 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 � 1979). ثم عضوا بمجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر).

ومن أهم أعمال الدكتور المسيري موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (ثمانية مجلدات) وكتاب رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية- في البذور والجذور والثمار. وللدكتور المسيري مؤلفات أخرى في موضوعات شتى من أهمها: العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (جزأين)، إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (سبعة أجزاء). كما أن له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: الفردوس الأرضي، و الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، و الحداثة وما بعد الحداثة، و دراسات معرفية في الحداثة الغربية. والدكتور المسيري له أيضاً دراسات لغوية وأدبية من أهمها: اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود، و دراسات في الشعر، و في الأدب والفكر، كما صدر له ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية. وقد نشر الدكتور المسيري عدة قصص وديوان شعر للأطفال

قدم الدكتور المسيري سيرته الفكرية في كتاب بعنوان رحلتي الفكرية � في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية (2001) حيث يعطي القارئ صورة مفصلة عن كيف ولدت أفكاره وتكونت والمنهج التفسيري الذي يستخدمه، خاصة مفهوم النموذج المعرفي التفسيري. وفي نهاية "الرحلة" يعطي عرضًا لأهم أفكاره

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
99 (57%)
4 stars
47 (27%)
3 stars
21 (12%)
2 stars
3 (1%)
1 star
2 (1%)
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
Profile Image for أحمد فؤاد.
Author8 books798 followers
October 18, 2021



موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية هي موسوعة ضخمة للغاية ومتشعّبة بشكل عميق في دراسة الشخصية اليهودية وتتبّع تاريخها الديني والسياسي والاجتماعي، ومحاولة إدراك الهوية الحقيقية لليهودي، خاصة وأن اليهود في نظر عبد الوهاب المسيري ليسوا شعبًا واحدًا بل أنهم غير مُتجانسين بشكل لافت للنظر. لم يكونوا مُتجانسين في التاريخ القديم ولا التاريخ الحديث ولا المُعاصر.

لقراءة المُراجعة على موقع عالم موازٍ(مُنسّقة ومُطعّمة بالصور) -


أثناء قراءتي للكتاب أزعجني بعض التكرار خاصة في الرُبع الأول من هذا الكتاب، وغفلت أن قراءة الكُتب تختلف عن قراءة الموسوعات. ثم انتبهت إلى أن الكتاب جُزء من موسوعة ضخمة تضمّ مُجلدًا كاملًا من مُجلدات الموسوعة الثمانية (المُجلّد الثامن) يحتوي على دليلًا لاستخدام الموسوعة ومُفتاحًا للمفاهيم والمصطلحات (تعريفات المفاهيم والمصطلحات الأساسية مُرتّبة موضوعيًا) بالإضافة إلى فهرس موضوعي (مُرتب حسب المواضيع) يشمل كل الأجزاء والأبواب والمداخل في الموسوعة بالإضافة إلى فهرس هجائي ألفبائي عربي وثالث ألفبائي إنجليزي.

ولأن العمل هو عمل موسوعي فمن المُفترض أن تحتوي المداخل أو الأبواب المُختلفة الكثير من المعلومات (قدر المُستطاع) الخاصة بالموضوع في هذا المدخل أو الباب، ذلك لأن الباحث لن يقرأ بقية الكتاب أثناء بحثه بل سيُركّز بحثه على بعض الأبواب.

ولهذا فيجب على كُل قارئ الانتباه إلى أن بعض التكرار -إن وجد- فلا يجب اعتبار ذلك ضعفًا في العمل بل هو -في رأيي- دليل إتقان من الكاتب لتسهيل عملية الوصول على كل باحث في هذه الموسوعة.

بعد أن أرسى الكاتب عبد الوهاب المسيري في الجُزء الأول من الموسوعة - مُراجعة الجُزء الأول-الإطار النظري ، القواعد والمفاهيم التي ستُسهّل على القارئ الإبحار في أجزاء الموسوعة. يغوص الكاتب في هذا الكتاب في نسيج التاريخ ليستعرض إشكاليات عن اليهود وطبيعتهم وأخلاقياتهم ووحدتهم المزعومة ومصالحهم وعدم انتمائهم وولائهم المزدوج الذي فرضته عليهم طبيعة حياتهم كأقليات على مدار التاريخ، بالإضافة إلى استغلال بعض الجماعات اليهودية أو الجماعات الصهيونية هذا الأمر للاستفادة من الفائض البشري اليهودي بشكل رشيد علماني مادي.

يحاول الكاتب خلال رحلته في هذا الجزء؛ أن يكسر الصور الإدراكية في أذهاننا عن اليهود واليهودية والتي فُرِض كثير منها علينا سواء عن عمد أو بجهالة. لهذا يضع الكاتب الحوادث المشهورة أو الدعايات البارزة أو الأخبار المُتعارف عليها، يضع كُل ذلك في سياقه التاريخي والجُغرافي ليوضّح لنا بالدليل القاطع أن أغلب هذه الدعايات مُجرد أساطير روّجت لها فئتان و"أيقنتها كلاهما لمصالح هامة" (من الأيقونة).

الفئة الأولى هي بعض الجماعات اليهودية من أجل زرع الخوف من الشخصية اليهودية (إرهاب العدو) والتسويق في سوق العمل أو السياسة للاستعانة بالشخصية اليهودية. أما الفئة الثانية فهم أعداء اليهود والذين قاموا بتضخيم هذه الدعايات من أجل الإطاحة باليهود واستغلالهم ومصادرة أموالهم وسرقتها.

وجدير بالذكر أن اليهود عاشوا بشكل متناغم في العصر الذهبي للحضارة الإسلامية وخاصة في شبه الجزيرة الإيبيرية (الأندلس) قبل انهيارها، وظلوا في نسيج الدول العربية حيث أصولهم حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، بعد أن بدأت الجماعات الصهيونية في استغلال الفائض البشري في أنحاء العالم لاغتصاب فلسطين وتوطينها، مع العلم بأن تلك الجماعات الصهيونية لم يكن يهمها اليهود أنفسهم بدليل أنها كانت تضحي بهم في عمليات قتل مُدبّرة في الدول المُختلفة مثل مصر والعراق على سبيل المثال، من أجل ترهيبهم وزرع حسّ الخوف داخلهم.

من الإشكاليات التي حاول الكاتب تفنيدها وإخضاعها للمنطق والموضوعية ونجح في مسعاه: إشكالية العبقرية اليهودية (ألبرت آينشتاين � هاري هوديني � صموئيل بن يوسف بن تغريلة- يعقوب صنوع) والجريمة اليهودية (مائير لانسكي- ليوبولد تريبر)، حيث يروّج البعض عبقرية العقل اليهودي بشكل مُطلق، سواء في الخير أو الشرّ، وهذا ما رفضه الكاتب وفنّده بشكل ممتاز.

أيضًأ إشكالية العزلة والخصوصية اليهودية، وفكرة نقاء الدم اليهودي عرقيًا أو إثنيًا (حضاريًا)، والمشكلات التي واجهت اليهود في كل محاولة اندماج السياسي والاقتصادي والاجتماعي الحضاري على مرّ التاريخ منذ أن الأسر البابلي وحتى محاولات دمجهم وصهرهم في المجتمعات العلمانية المادية الحديثة. والمشكلات التي لا تزاد تلقي بظلالها في المجُتمع الصهيوني بفلسطين المُحتلة مثل الزواج المُختلط ونقاء الدم (الشعب العضوي). وعن مشكلة إحساس اليهود الدائم بالنفي الأزلي ورغبتهم المُتأصلة في العودة.

يتعمّق الكاتب في الجزء الثالث "يهود أم جماعات وظيفية؟" من هذا الكتاب ليكشف للقارئ الانتماء الطبقي للجماعات اليهودية وأسباب تحوّلها إلى جماعات وظيفية وعلاقتها بالزراعة أولًا قبل أن تتحوّل إلى الصناعة مع ظهور الرأسمالية والاشتراكية. وأوضح الكاتب أغلب أنواع الجماعات الوظيفية التي اشتغل بها اليهود على مرّ التاريخ في أغلب أنحاء العالم الغربي والآسيوي والعربي، مثل القتالية (مُرتزقة) والمالية (التجارة وجمع الضرائب والربا) وفي قطاع اللذة (البغاء) وفي قطاع تجارة الرقيق الأبيض، والطب والترجمة والجاسوسية.

كما فسّر دخول بعض الجماعات اليهودية في المجالات المذكورة على ضوء تعامل هامشية اليهود التي يعيشون فيها في كل بلد تقريبًا سواء إجبارًا من ملوك الدول أو تنفيذًا لبعض النصائح الدينية اليهودية.

يزداد الكتاب مُتعة مع الجُزء الرابع "عداء الأغيار الأزلي لليهود واليهودية" والذي يُناقش فيه عبد الوهاب المسيري فكرة مُعاداة السامية ومعاداة اليهود مُقابل التحيّز لليهود (حُب السامية)، وعن المُسلّمات النمطية لمعاناة اليهود عبر التاريخ والتي ظُلموا في بعضها بسبب استغلال الحكومات المُختلفة لمثل هذه الرؤى النمطية لشيطنة اليهود من أجل طردهم من بلادهم لأسباب اقتصادية. كما استغلت أيضًا الجماعات الصهيونية مثل تلك الأحداث لترسيخ مفهوم كراهية الشعوب للشعب اليهودي في وسيلة لدفعهم إلى الرحيل والعودة إلى فلسطين أحيانًا.

وعدّد الكاتب الكثير من الأحداث الشهيرة في تاريخ اليهود مثل: حادثة دمشق-مذبحة بوجروم- اضطرابات فيتميلخ- حادثة دريفوس � المؤامرة اليهودية العالمية الكُبرى _بروتوكولات حكماء صهيون- العداء العربي لليهود واليهودية. كما أشار الكاتب إلى بعض الكُتّاب الذين تطرّفوا في عنصريتهم تجاه اليهود مثل: شكسبير � فيودور دوستويفسكي � أوجست سترندنبرج � إدوارد أدولف درمون -آرثر تريبتش.

لكن أغنى الأجزاء في الكتاب هي التي تحدث فيها الكاتب عبد الوهاب المسيري عن الإبادة النازية بشكل عام والهولوكوست بشكل خاص، وكيف أن الإبادة النازية هي ابنة الحضارة الغربية الاستيطانية الاستعمارية الامبريالية، وبأن ضحايا النازية لم يكونوا اليهود فقط بل لم يكن اليهود النسبة الأكبر، بل كان البولنديون والسلاف والغجر يُشكّلون النسبة الأكبر، وهذا لا يعني أن اليهود لم يُعانوا في ظل النازية، لكن هذا ليس معناه أن يعطي المُجتمع الغربي الضوء الأخضر للكيان الصهيوني في ملاحقة مُجرمي الحرب النازيين فقط من أجل الانتقام لليهود دوناً عن أي ضحايا أخرى، ناهيك عن الكثير من القضايا المُلفقة من الموساد والتي رُفضت من أجلها بعض القضايا المُقدمة للمحكمة.

يخبرنا أيضًا في هذا الجزء عن إشكالية انفصال القيمة الأخلاقية عن العلم والتكنولوجيا في الحقبة النازية، وكيف تم توظيف الإبادة، وكيف تعامل المُجتمع الغربي مع هذه الإبادة. أيضًا فنّد الكاتب كل مزاعم الدولة الصهيونية في الترويج برقم ستة ملايين يهودي كعدد نهائي لضحايا الإبادة النازية. وذلك من خلال البحث الدقيق للوثائق المُختلفة والكتابات المُتخصصة عن مُعسكرات الاعتقال وأشهرها أوشفيتس.

وأخيرًا نستكشف إشكالية التعاون بين أعضاء الجماعات اليهودية والنازيين، وما هي الأصول الفكرية والتماثل البنيوي بين الصهيونية والنازية والذي أدى إلى هذا التقارب والتفاهم بين كلا الطرفين والتي تجلّت في معاهدة الهعفراه (نقل اليهود من ألمانيا إلى فلسطين).

اقتباسات

المصدر المباشر لهذه الصورة السلبية للأخلاقيات اليهودية هو يهود اليديشية في مرحلة ضعفهم وتفسخّهم في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر حتى ثلاثينيات القرن العشرين، إذ تركّزت نسبة كبيرة منهم في تجارة البغاء حتى أصبحت شخصية القوّاد اليهودي والبغيّ اليهودية أمرًا شائعًا.


لم يكن هناك عباقرة يهود بين العرب إبّان فترات الانحلال في الحضارة العربية حين أُغلقت الحلقات الفقهية والمدارس التلمودية العليا في العراق بسبب انتكاس الحضارة العربية، بينما ازدهر الفكر العربي اليهودي في الأندلس بسبب ازدهار الحضارة العربية في الأندلس.


المستوطنون الأوائل في الولايات المتحدة الأمريكية كانوا يتوحّدون تمامًا بالعبراينيين القُدامى. فهُم في خروجهم من أوروبا ودخولهم الأرض العذراء، كانوا يتصورون أنهم يشبهون العبراينيين القُدامى حينما خرجوا من مصر ودخلوا كنعان، وأن استيلائهم على أرض أمريكا العذراء وإبادة سُكانها يشبه استيلاء العبرانيين على المُدن الكنعانية وإبادة سُكانها (حسب الرواية التوراتية). ومن ثَم نجد أن أرض أمريكا كان يُشار إليها بوصفها صهيون الجديدة، وكان المستوطنون يشيرون إلى أنفسهم بأنهم أبناء العهد.


يُعتبَر ظهور محمد عليّ والقضاء عليه عام 1840 النقطة الحاسمة في تاريخ الصهيونية، إذ بدأت القوى الاستعمارية تكتشف خطورة وقوع المنطقة في أيدي قيادة محلية، الأمر الذي سيُفقد فلسطين حدوديتها، فسعت إلى توطين اليهود فيها باعتبارهم عنصراً حدوديًا وجماعة وظيفية استيطانية حتى تظل فلسطين دائمًا منطقة نفوذ غريبة.


المشروع الصهيوني هو في جوهره مشروع لمساعدة أوروبا على التخلّص من فائضها اليهودي.


صرّح بن جوريون أمام زعماء الصهيونية العالمية: "لو عرفت أن من الممكن إنقاذ كُل أطفال ألمانيا بتوصيلهم إلى إنجلترا، في مُقابل أن أنقذ نصفهم وأنقلهم إلى فلسطين، فإنني أختار الحل الثاني، إذ يتعيّن أن نأخذ في اعتبارنا، لا حياة هؤلاء الأطفال فحسب، بل كذلك تاريخ شعب إسرائيل.


سُئِل هتلر عن سبب مُعاداته لليهود، فكانت إجابته قصيرة بقدر ما كانت قاسية" لا يُمكم أن يكون هناك شعبان مُختاران. ونحن وحدنا شعب الله المُختار."


الفضيحة الأساسية التي تغطيها عملية أيقنة الإبادة النازية، هي الجريمة التي ارتكبتها الحضارة الغربية في حق الشعب الفلسطيني الذي طُرِد من أرضه بموجب وعد بلفور وقرار هيئة الأمم المُتحدة وبدعم كل دول الغرب.



التقييم النهائي

كتاب "الجماعات اليهودية -إشكاليات" الجُزء الثاني من موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية للكاتب عبد الوهاب المسيري؛ كتاب مُهم جدًا. هو في الواقع رحلة تاريخية مُلهمة وثريّة للغاية تكشف الكثير من الأسرار المُهمَلة في كُتب التاريخ، كما يُعيد صياغة إدراكنا بالإشارة إلى النقاط التي قد لا ينتبه إليها البعض بعد أن يربطها لتكوّن لنا قرائن واضحة لحقائق طُمِسَت بعناية.

تقييمي للكتاب 4 نجوم

معيار التقييم: نجمة = لم يعجبني / نجمتان = مقبول / 3 نجوم = أعجبني / 4 نجوم = أعجبني بشدة / 5 نجوم = استثنائي

مُراجعة الجُزء الأول-الإطار النظري



أحمد فؤاد
الثامن والعشرون من أيلول سبتمبر 2021
Profile Image for Sahar.
18 reviews14 followers
March 30, 2012
عمل غني عن التعريف .. موسوعه جليلة بجلالة المسيري

بالطبع لم اُنهي ولن أُنهي قرائتها. لكنها ذلك الابن اللطيف الذين يقطن مكتبتك وإذا ما خانتك المعلومات وهاجمك المتطرفون وقرأت من الكتب المزيّفه عن اليهودية مالا يعدّ ولا يحصى - وأغلب مؤلفيها مصريين أو فلسطينين- فستجد الحقيقه الجليّه عند المسيري

ستراها بلا تزوير أو تبهير. ستراها كما تتمنى أن يكتب كاتب يهودي عن المسلمين بإنصاف.

ستراه يخبرك بالحقيقه المؤذيه عنهم وجهاً لوجه, كما سيخبرك بأدب جمّ عن علمهم وعملهم .


كتاب تودّ لو اقتصصت منه أجزاءً تُلحق في الكتب الدراسيه. حتى إذا ما أردت أن تجعل ابنك يكره عرقاً أو تصنع منه عنصرياً, ستجعله على الأقل يمتلك معلومات حقيقية بعيدةً عن الخيال الديناصوري - إذا خلنا ان العنصرية ليست بشتيمه- .

اشتروها واتركوها إرثاً.
Profile Image for Marwa Madian- مروة مدين.
174 reviews147 followers
January 19, 2021
من أروع ما قرات للرائع الدكتور المسيري رحمه الله. كتابات المسيري تعلمك التاريخ والفلسفة واللغة والتفكير والسياسة. وتكشف لك الكثير من المفاهيم المغلوطة والصور النمطية التي اعتدناها وحفظناها بل ونرددها وهي خطأ أصلا!! الموسوعة تحتاج الى الكثييييير من التركيز الشديد سواء اثناء قراءتها أو الاستماع اليها .. ولقد سعدت أيما سعادة بتسجيلها على "اقرأ لي" :)
Profile Image for Dina Ahmed.
8 reviews1 follower
August 7, 2014
اهم واعظم واشمل وادق عمل تاريخي عن الصهيونية .. جدير بالجميع قراءته
لكن للاسف لم اكملها كلها بعد ...افكر في سرقتها من مكتبة الكلية لاكملها
:) :D
Profile Image for Samar Al otaibi.
469 reviews19 followers
June 18, 2021
يذكر الكاتب هنا رأيه الشخص ويوضح افكاره بعد دراسه مستفيضه في الصهيونية
5 reviews
Shelved as 'purchase'
August 1, 2014
حد يعرف ممكن أجيبه من فين؟
12 reviews
January 8, 2016
الجزء الثاني امتع من الاول
Displaying 1 - 7 of 7 reviews

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.