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洼地与韭菜：阿姨论中国（人）的心理、现实与结局
中国不仅仅是动物农庄，更是收割不尽的韭菜农场！
不论战狼、小粉红，还是躺平族，
所有韭菜生来平等，都只有等待被收割的命运！
从大一统秦政，再到中共的列寧主义专政，
為何中国洼地的歷史及中国人如韭菜般的命运，两千年来总是一再重演？
看「阿姨」刘仲敬如何結合史學與科學，破解中國社會的自毀性質，
剖析中国人的深层心理，预演中国未来的可能结局！
中国＋中国人＝洼地＋韭菜＝世界最大的韭菜农场！？
在中國這塊「秩序窪地」中，不論是何種立場、何種階級的中國人，都無法真正決定自身的命運及未來，隨時都有可能淪為被收割的「韭菜」。有此自知之明的中國人不多，真正能根據認知而行動的人更少──「阿姨」刘仲敬便是覺醒的代表人物之一。
被廣大網友暱稱為「阿姨」的刘仲敬，曾是中國的學術明星與網路紅人，但在他「覺醒」後，便毅然選擇離開中國，拒絕再當中國人。本書便是刘仲敬結合自身經歷及學思心得，透過各式問題，對「中國」與「中國人」相關概念所進行的全面批判。
●為什麼阿姨说，中国不是古文明的延续，而是文明的灰烬？
●為什麼阿姨说，中国社会处在一种暴力压制下的準战争状态？
●為什麼&补尘辫;
不论战狼、小粉红，还是躺平族，
所有韭菜生来平等，都只有等待被收割的命运！
从大一统秦政，再到中共的列寧主义专政，
為何中国洼地的歷史及中国人如韭菜般的命运，两千年来总是一再重演？
看「阿姨」刘仲敬如何結合史學與科學，破解中國社會的自毀性質，
剖析中国人的深层心理，预演中国未来的可能结局！
中国＋中国人＝洼地＋韭菜＝世界最大的韭菜农场！？
在中國這塊「秩序窪地」中，不論是何種立場、何種階級的中國人，都無法真正決定自身的命運及未來，隨時都有可能淪為被收割的「韭菜」。有此自知之明的中國人不多，真正能根據認知而行動的人更少──「阿姨」刘仲敬便是覺醒的代表人物之一。
被廣大網友暱稱為「阿姨」的刘仲敬，曾是中國的學術明星與網路紅人，但在他「覺醒」後，便毅然選擇離開中國，拒絕再當中國人。本書便是刘仲敬結合自身經歷及學思心得，透過各式問題，對「中國」與「中國人」相關概念所進行的全面批判。
●為什麼阿姨说，中国不是古文明的延续，而是文明的灰烬？
●為什麼阿姨说，中国社会处在一种暴力压制下的準战争状态？
●為什麼&补尘辫;
191 pages, Kindle Edition
Published September 28, 2022
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41 people want to read
About the author
刘仲敬
201?books79?followers四川資中人，生於一九七四年，畢業於華西醫科大學，二〇一二年在四川大學獲得世界史碩士學位，武漢大學歷史學院博士候選人。作者目前旅居美國。著有《遠東的線索》、《中國窪地》、《民國紀事本末》、《近代史的墮落：晚清北洋卷／國共卷》等書。譯有大衛．休謨的《英國史》、Thomas Babington Macaulay所著的《麥考萊英國史》等書。
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November 16, 2022摘录：
他会觉得，生活本来就是这样，他可以受到极大的不公正而毫无反应，也可以受到只是小流氓的欺负，应该可以反抗的却毫无反应，也可能自己就随随便便去做流氓，去為了假装自己很聪明，就拿出一副高明的马基维利主义者的态度去教训那些他认為比较天真的人，说世界本来就是这样的，也可能自己到幼稚园去杀幼儿或者是做诸如此类的事情，一切都是可能的。
中国共实行的是以恩荫推荐制度為主，科举制度為辅。而且，科举制度产生出来的人也是要经过恩荫推荐制度以后才能够正式入行的。因此，在上层形成黄俄垄断集团，在下层（比如说像县、区这些基层政权单位）形成胥吏垄断集团。「做题家」摆5闭则是在两者之间的中间层次，所占的比例更低，影响力也是更加边缘化的。主要就是為了避免形成像明清时期有能力对皇权施加干扰的士大夫集团。
拿自己的愿望代替事实，
因此，我常说要「发明民族」的意义，就是要打宽上层和下层之间的隔膜，把横向整合的精英统治变成纵向整合的共同体统治，把原先只是原材料的这些消极被动的群眾变成积极的公民。在这个过程中间，就要把他们原来像动物本能一样接受的习俗、语言和其他特徵加以改造和昇华，变成共同体识别标誌和认同标誌的民族符号，通过这些民族符号激发起他们之间相互关照、相互团结的纽带，利用这种纽带来建立共同体。在共同体建立以后，居民和公民的概念才能够近似等同。在居民和公民的概念大体上等同以后，一个固定的地域才能形成有自卫能力的、有生命力的组织。
如果地中海世界永久保持和平的话，那麼希腊罗马的自由公民是不可能像埃及的农民顺民那样，一天工作十六个小时，寧愿饿死也不反抗，国家把尼罗河水和空气都卖给他们了，他们也不敢放屁。
真正够资格做士绅或者说做买办的人，是不会辛辛苦苦把自己变成开明士绅和爱国资本家的，他们早在一九二八年上海沦陷以后就已经脚底抹油跑掉了。
如果不痛苦，那麼这种选择就不足以被称為决断，它就会很像是十八、十九世纪英国的托利党和辉格党的政党政治对抗，或者像近代欧盟共识政治那样，虽然存在意见分歧，但这些分歧是无关紧要的，最后我们还是要达成共识的。这种情况是会出现的，但是它总是出现在残酷决断已经实现之后的几百年以后，不是所有人都能够享受到这种幸福的。
我只能按照世界歷史的本来面目来回答他们。就是说，上帝给你们每个人都有一天二十四小时的时间，你们如果要吸取知识的话，那就像达文西说的，不要取被别人喝过了又吐出来、洗过脚洗过菜洗过脏衣服的下游的水，你只要做得到的话，就到河的上游，到泉水刚刚变成河流的那个地方去，喝上游的清水。这件事情是非常容易的，特别是在今天的网路时代。谁能够阻止你真正去学习只凭自己、再加上一个骋辞辞驳濒别搜寻引擎就能够直达的两希文明的真正源头，去学习真正的西方经典呢？你如果稍微读过西方文明的真正经典，那麼其实你根本就不会再有耐心去面对这些愚蠢的问题。
你凭着这些东西去跟汤玛斯．阿奎那、波舒哀这样的真正的思想家，以及基佐、麦考莱、休謨这样的真正的歷史学家去争，到底有什麼意义呢？
他会觉得，生活本来就是这样，他可以受到极大的不公正而毫无反应，也可以受到只是小流氓的欺负，应该可以反抗的却毫无反应，也可能自己就随随便便去做流氓，去為了假装自己很聪明，就拿出一副高明的马基维利主义者的态度去教训那些他认為比较天真的人，说世界本来就是这样的，也可能自己到幼稚园去杀幼儿或者是做诸如此类的事情，一切都是可能的。
中国共实行的是以恩荫推荐制度為主，科举制度為辅。而且，科举制度产生出来的人也是要经过恩荫推荐制度以后才能够正式入行的。因此，在上层形成黄俄垄断集团，在下层（比如说像县、区这些基层政权单位）形成胥吏垄断集团。「做题家」摆5闭则是在两者之间的中间层次，所占的比例更低，影响力也是更加边缘化的。主要就是為了避免形成像明清时期有能力对皇权施加干扰的士大夫集团。
拿自己的愿望代替事实，
因此，我常说要「发明民族」的意义，就是要打宽上层和下层之间的隔膜，把横向整合的精英统治变成纵向整合的共同体统治，把原先只是原材料的这些消极被动的群眾变成积极的公民。在这个过程中间，就要把他们原来像动物本能一样接受的习俗、语言和其他特徵加以改造和昇华，变成共同体识别标誌和认同标誌的民族符号，通过这些民族符号激发起他们之间相互关照、相互团结的纽带，利用这种纽带来建立共同体。在共同体建立以后，居民和公民的概念才能够近似等同。在居民和公民的概念大体上等同以后，一个固定的地域才能形成有自卫能力的、有生命力的组织。
如果地中海世界永久保持和平的话，那麼希腊罗马的自由公民是不可能像埃及的农民顺民那样，一天工作十六个小时，寧愿饿死也不反抗，国家把尼罗河水和空气都卖给他们了，他们也不敢放屁。
真正够资格做士绅或者说做买办的人，是不会辛辛苦苦把自己变成开明士绅和爱国资本家的，他们早在一九二八年上海沦陷以后就已经脚底抹油跑掉了。
如果不痛苦，那麼这种选择就不足以被称為决断，它就会很像是十八、十九世纪英国的托利党和辉格党的政党政治对抗，或者像近代欧盟共识政治那样，虽然存在意见分歧，但这些分歧是无关紧要的，最后我们还是要达成共识的。这种情况是会出现的，但是它总是出现在残酷决断已经实现之后的几百年以后，不是所有人都能够享受到这种幸福的。
我只能按照世界歷史的本来面目来回答他们。就是说，上帝给你们每个人都有一天二十四小时的时间，你们如果要吸取知识的话，那就像达文西说的，不要取被别人喝过了又吐出来、洗过脚洗过菜洗过脏衣服的下游的水，你只要做得到的话，就到河的上游，到泉水刚刚变成河流的那个地方去，喝上游的清水。这件事情是非常容易的，特别是在今天的网路时代。谁能够阻止你真正去学习只凭自己、再加上一个骋辞辞驳濒别搜寻引擎就能够直达的两希文明的真正源头，去学习真正的西方经典呢？你如果稍微读过西方文明的真正经典，那麼其实你根本就不会再有耐心去面对这些愚蠢的问题。
你凭着这些东西去跟汤玛斯．阿奎那、波舒哀这样的真正的思想家，以及基佐、麦考莱、休謨这样的真正的歷史学家去争，到底有什麼意义呢？
October 4, 2022
这本其实是给有自觉的中国人读后採取趋吉避凶行动用的，弔诡的是，有能力的预设读者不用读大概就已经有动作，剩下不是匪谍、小粉红就是韭菜。
同样的情况也落在臺湾读者身上。会接触甚至相信姨学的读者严格说来毋须多读就能透过旧作参透；把命运贴紧中国的人连碰也不会碰。
本书讲的姨学内涵其实不如前作，只是问答内容完全依据当代（应该是川普前期）推断中国命运，因此着重在裂解与崩坏，建设性的东西要往前读那五本逆转的东亚史。
同样的情况也落在臺湾读者身上。会接触甚至相信姨学的读者严格说来毋须多读就能透过旧作参透；把命运贴紧中国的人连碰也不会碰。
本书讲的姨学内涵其实不如前作，只是问答内容完全依据当代（应该是川普前期）推断中国命运，因此着重在裂解与崩坏，建设性的东西要往前读那五本逆转的东亚史。
July 23, 2024
大部分是问答集摘选
April 17, 2023
篇幅不长，几个小时随便看看就看完了，大部分观点是同意的，因为老中社会现状的确如此，不过读起来还是有种奇怪的感觉，大概是因为没有标明引用，总有种中年男人侃侃而谈指点江山的感觉，虽然肯定是比一般中年男人水平高的多。
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