What do you think?
Rate this book
丨賷丕丞 賲丨賲丿 #1-2
丨賷丕丞 賲丨賲丿
廿匕丕 賰丕賳 丕賱賳亘賷 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵 爻賱賲 禺丕鬲賲 丕賱兀賳亘賷丕亍 賵 賱賷爻 賱賱毓丕賱賲 亘毓丿賴 賴丕丿賵 賲乇卮丿 .. 賵 賰丕賳 丿賷賳賴 兀賰賲賱 丿賷賳 亘賳氐 丕賱賵丨賷 丕賱賯丕胤毓 賮賯丿 賵賮賯 丕賱丿賰鬲賵乇 賲丨賲丿 丨爻賷賳 賴賷賰賱 賮賷 賰鬲丕亘賴 賴匕丕 賮賷 鬲賳爻賷賯 丕賱丨賵丕丿孬 賵乇亘 亘毓囟賴丕 亘亘毓囟 賮噩丕亍 賰鬲丕亘賴 毓賯丿丕 賲賳囟丿丕 賵 爻賱爻賱丞 賲丨賰賲丞 丕賱丨賱賯丕鬲 賵 賯丿 兀亘丿毓 賮賷 亘賷丕賳 丕賱兀爻亘丕亘 賵 丕賱兀睾乇丕囟 賵 丕賱丨賰賲 亘賷丕賳丕 賯賵賷丕 賵丕囟丨丕 賷噩毓賱 丕賱賯丕乇卅 賲胤賲卅賳 丕賱賳賮爻 乇囟賷 丕賱賯賱亘 賵 賷孬賱噩 氐丿乇賴 亘亘乇丿 丕賱賷賯賷賳 賮賷賲賱賰 毓賱賷賴 兀賲乇賴 賵 賷噩亘乇賴 毓賱賶 賲鬲丕亘毓丞 丕賱賯乇丕亍丞 丨鬲賶 賷賵賮賶 毓賱賶 丌禺乇 賲丕 亘賷丿賴 賲賳 丕賱賰鬲丕亘 .
525 pages, Hardcover
First published January 1, 1935
219 people are currently reading
2372 people want to read
About the author
Mohammed Hussein Haikal 賲丨賲丿 丨爻賷賳 賴賷賰賱
43听books500听followers(丕賱爻賷乇丞 丕賱匕丕鬲賷丞 亘丕賱賱睾丞 丕賱毓乇亘賷丞 兀丿賳丕賴)
Mohammed Hussein Heikal[a] (Arabic: 賲丨賲丿 丨爻賷賳 賴賷賰賱 Egyptian Arabic pronunciation: [m忙藞魔忙mm忙d 魔e藞se藧n 藞he藧k忙l]; August 20, 1888 鈥� December 8, 1956) was an Egyptian writer, journalist, politician. He held several cabinet posts, including minister of education.
He obtained a B.A. in Law in 1909 and a PhD from the Sorbonne University in Paris in 1912.
While a student in Paris, he composed what is considered the first authentic Egyptian novel, Zaynab. After returning to Egypt, he worked as a lawyer for 10 years, then as a journalist. He published articles in Al Jarida. He was the cofounder of Al Siyasa newspaper, the organ of the Liberal Constitutionalist party for which he was also an adviser and was also elected as its editor-in-chief.
卮丕毓乇 賵兀丿賷亘 賵爻賷丕爻賷 賰亘賷乇 賲氐乇賷
丿乇爻 丕賱賯丕賳賵賳 賮賷 賲丿乇爻丞 丕賱丨賯賵賯 丕賱禺丿賷賵賷丞 亘丕賱賯丕賴乇丞 賵鬲禺乇噩 賲賳賴丕 賮賷 毓丕賲 1909賲. 丨氐賱 毓賱賶 丿乇噩丞 丕賱丿賰鬲賵乇丕賴 賮賷 丕賱丨賯賵賯 賲賳 噩丕賲毓丞 丕賱爻賵乇亘賵賳 賮賷 賮乇賳爻丕 爻賳丞 1912賲貙 賵賱丿賷 乇噩賵毓賴 廿賱賶 賲氐乇 毓賲賱 賮賷 丕賱賲丨丕賲丕丞 10 爻賳賷賳貙 賰賲丕 毓賲賱 亘丕賱氐丨丕賮丞. 丕鬲氐賱 亘兀丨賲丿 賱胤賮賷 丕賱爻賷丿 賵鬲兀孬乇 亘兀賮賰丕乇賴貙 賵丕賱鬲夭賲 亘鬲賵噩賷賴丕鬲賴貙 賰賲丕 鬲兀孬乇 亘丕賱卮賷禺 賲丨賲丿 毓亘丿賴 賵賯丕爻賲 兀賲賷賳 賵睾賷乇賴賲.
賰丕賳 毓囟賵丕 賮賷 賱噩賳丞 丕賱孬賱丕孬賷賳 丕賱鬲賷 賵囟毓鬲 丿爻鬲賵乇 1923貙 兀賵賱 丿爻鬲賵乇 氐丿乇 賮賷 賲氐乇 丕賱賲爻鬲賯賱丞 賵賮賯丕 賱鬲氐乇賷丨 28 賮亘乇丕賷乇 1922賲. 賱賲丕 兀賳卮兀 丨夭亘 丕賱兀丨乇丕乇 丕賱丿爻鬲賵乇賷賷賳 噩乇賷丿丞 兀爻亘賵毓賷丞 亘丕爻賲 丕賱爻賷丕爻丞 丕賱兀爻亘賵毓賷丞 毓賷賳 賴賷賰賱 賮賷 乇卅丕爻丞 鬲丨乇賷乇賴丕 爻賳丞 1926. 丕禺鬲賷乇 賵夭賷乇丕 賱賱賲毓丕乇賮 賮賷 丕賱賵夭丕乇丞 丕賱鬲賷 卮賰賱賴丕 賲丨賲丿 賲丨賲賵丿 毓丕賲 1938賲貙 賵賱賰賳 鬲賱賰 丕賱丨賰賵賲丞 丕爻鬲賯丕賱鬲 亘毓丿 賲丿丞貙 廿賱丕 兀賳賴 毓丕丿 賵夭賷乇丕 賱賱賲毓丕乇賮 賱賱賲乇丞 丕賱孬丕賳賷丞 爻賳丞 1940賲 賮賷 賵夭丕乇丞 丨爻賷賳 爻乇賷貙 賵馗賱 亘賴丕 丨鬲賶 毓丕賲 1942賲貙 孬賲 毓丕丿 賵鬲賵賱賶 賴匕丕 丕賱賲賳氐亘 賲乇丞 兀禺乇賶 賮賷 毓丕賲 1944賲貙 賵兀囟賷賮鬲 廿賱賷賴 賵夭丕乇丞 丕賱卮丐賵賳 丕賱丕噩鬲賲丕毓賷丞 爻賳丞 1945賲.
丕禺鬲賷乇 爻賳丞 1941賲 賳丕卅亘丕 賱乇卅賷爻 丨夭亘 丕賱丕丨乇丕乇 丕賱丿爻鬲賵乇賷賷賳貙 孬賲 鬲賵賱賶 乇卅丕爻丞 丕賱丨夭亘 爻賳丞 1943賲貙 賵馗賱賻賾 乇卅賷爻賸丕 賱賴 丨鬲賶 兀賱睾賷鬲 丕賱兀丨夭丕亘 亘毓丿 賯賷丕賲 孬賵乇丞 23 賷賵賱賷賵 1952. 鬲賵賱賶 乇卅丕爻丞 賲噩賱爻 丕賱卮賷賵禺 爻賳丞 1945賲 賵馗賱 賷賲丕乇爻 乇卅丕爻丞 賴匕丕 丕賱賲噩賱爻 丕賱鬲卮乇賷毓賷 丨鬲賶 賷賵賳賷賵 1950賲 丨賷孬 兀氐丿乇鬲 丨賰賵賲丞 丕賱賵賮丿 丕賱賲乇丕爻賷賲 丕賱卮賴賷乇丞 丕賱鬲賷 兀丿鬲 廿賱賶 廿禺乇丕噩 賴賷賰賱 賵賰孬賷乇 賲賳 兀毓囟丕亍 丕賱賲毓丕乇囟丞 賲賳 丕賱賲噩賱爻 賳鬲賷噩丞 丕賱丕爻鬲噩賵丕亘丕鬲 丕賱鬲賷 賯丿賲鬲 賮賷 丕賱賲噩賱爻 賵賳丕賯卮鬲 丕鬲賴丕賲丕鬲 賵噩賴鬲 賱賰乇賷賲 孬丕亘鬲 兀丨丿 賲爻鬲卮丕乇賷 丕賱賲賱賰 賮丕乇賵賯.
鬲賵賱賶 兀賷囟丕 鬲賲孬賷賱 丕賱爻毓賵丿賷丞 賮賷 丕賱鬲賵賯賷毓 毓賱賶 賲賷孬丕賯 噩丕賲毓丞 丕賱丿賵賱 丕賱毓乇亘賷丞 毓丕賲 1945賲貙 賰賲丕 乇兀爻 賵賮丿 賲氐乇 賮賷 丕賱兀賲賲 丕賱賲鬲丨丿丞 兀賰孬乇 賲賳 賲乇丞
Mohammed Hussein Heikal[a] (Arabic: 賲丨賲丿 丨爻賷賳 賴賷賰賱 Egyptian Arabic pronunciation: [m忙藞魔忙mm忙d 魔e藞se藧n 藞he藧k忙l]; August 20, 1888 鈥� December 8, 1956) was an Egyptian writer, journalist, politician. He held several cabinet posts, including minister of education.
He obtained a B.A. in Law in 1909 and a PhD from the Sorbonne University in Paris in 1912.
While a student in Paris, he composed what is considered the first authentic Egyptian novel, Zaynab. After returning to Egypt, he worked as a lawyer for 10 years, then as a journalist. He published articles in Al Jarida. He was the cofounder of Al Siyasa newspaper, the organ of the Liberal Constitutionalist party for which he was also an adviser and was also elected as its editor-in-chief.
卮丕毓乇 賵兀丿賷亘 賵爻賷丕爻賷 賰亘賷乇 賲氐乇賷
丿乇爻 丕賱賯丕賳賵賳 賮賷 賲丿乇爻丞 丕賱丨賯賵賯 丕賱禺丿賷賵賷丞 亘丕賱賯丕賴乇丞 賵鬲禺乇噩 賲賳賴丕 賮賷 毓丕賲 1909賲. 丨氐賱 毓賱賶 丿乇噩丞 丕賱丿賰鬲賵乇丕賴 賮賷 丕賱丨賯賵賯 賲賳 噩丕賲毓丞 丕賱爻賵乇亘賵賳 賮賷 賮乇賳爻丕 爻賳丞 1912賲貙 賵賱丿賷 乇噩賵毓賴 廿賱賶 賲氐乇 毓賲賱 賮賷 丕賱賲丨丕賲丕丞 10 爻賳賷賳貙 賰賲丕 毓賲賱 亘丕賱氐丨丕賮丞. 丕鬲氐賱 亘兀丨賲丿 賱胤賮賷 丕賱爻賷丿 賵鬲兀孬乇 亘兀賮賰丕乇賴貙 賵丕賱鬲夭賲 亘鬲賵噩賷賴丕鬲賴貙 賰賲丕 鬲兀孬乇 亘丕賱卮賷禺 賲丨賲丿 毓亘丿賴 賵賯丕爻賲 兀賲賷賳 賵睾賷乇賴賲.
賰丕賳 毓囟賵丕 賮賷 賱噩賳丞 丕賱孬賱丕孬賷賳 丕賱鬲賷 賵囟毓鬲 丿爻鬲賵乇 1923貙 兀賵賱 丿爻鬲賵乇 氐丿乇 賮賷 賲氐乇 丕賱賲爻鬲賯賱丞 賵賮賯丕 賱鬲氐乇賷丨 28 賮亘乇丕賷乇 1922賲. 賱賲丕 兀賳卮兀 丨夭亘 丕賱兀丨乇丕乇 丕賱丿爻鬲賵乇賷賷賳 噩乇賷丿丞 兀爻亘賵毓賷丞 亘丕爻賲 丕賱爻賷丕爻丞 丕賱兀爻亘賵毓賷丞 毓賷賳 賴賷賰賱 賮賷 乇卅丕爻丞 鬲丨乇賷乇賴丕 爻賳丞 1926. 丕禺鬲賷乇 賵夭賷乇丕 賱賱賲毓丕乇賮 賮賷 丕賱賵夭丕乇丞 丕賱鬲賷 卮賰賱賴丕 賲丨賲丿 賲丨賲賵丿 毓丕賲 1938賲貙 賵賱賰賳 鬲賱賰 丕賱丨賰賵賲丞 丕爻鬲賯丕賱鬲 亘毓丿 賲丿丞貙 廿賱丕 兀賳賴 毓丕丿 賵夭賷乇丕 賱賱賲毓丕乇賮 賱賱賲乇丞 丕賱孬丕賳賷丞 爻賳丞 1940賲 賮賷 賵夭丕乇丞 丨爻賷賳 爻乇賷貙 賵馗賱 亘賴丕 丨鬲賶 毓丕賲 1942賲貙 孬賲 毓丕丿 賵鬲賵賱賶 賴匕丕 丕賱賲賳氐亘 賲乇丞 兀禺乇賶 賮賷 毓丕賲 1944賲貙 賵兀囟賷賮鬲 廿賱賷賴 賵夭丕乇丞 丕賱卮丐賵賳 丕賱丕噩鬲賲丕毓賷丞 爻賳丞 1945賲.
丕禺鬲賷乇 爻賳丞 1941賲 賳丕卅亘丕 賱乇卅賷爻 丨夭亘 丕賱丕丨乇丕乇 丕賱丿爻鬲賵乇賷賷賳貙 孬賲 鬲賵賱賶 乇卅丕爻丞 丕賱丨夭亘 爻賳丞 1943賲貙 賵馗賱賻賾 乇卅賷爻賸丕 賱賴 丨鬲賶 兀賱睾賷鬲 丕賱兀丨夭丕亘 亘毓丿 賯賷丕賲 孬賵乇丞 23 賷賵賱賷賵 1952. 鬲賵賱賶 乇卅丕爻丞 賲噩賱爻 丕賱卮賷賵禺 爻賳丞 1945賲 賵馗賱 賷賲丕乇爻 乇卅丕爻丞 賴匕丕 丕賱賲噩賱爻 丕賱鬲卮乇賷毓賷 丨鬲賶 賷賵賳賷賵 1950賲 丨賷孬 兀氐丿乇鬲 丨賰賵賲丞 丕賱賵賮丿 丕賱賲乇丕爻賷賲 丕賱卮賴賷乇丞 丕賱鬲賷 兀丿鬲 廿賱賶 廿禺乇丕噩 賴賷賰賱 賵賰孬賷乇 賲賳 兀毓囟丕亍 丕賱賲毓丕乇囟丞 賲賳 丕賱賲噩賱爻 賳鬲賷噩丞 丕賱丕爻鬲噩賵丕亘丕鬲 丕賱鬲賷 賯丿賲鬲 賮賷 丕賱賲噩賱爻 賵賳丕賯卮鬲 丕鬲賴丕賲丕鬲 賵噩賴鬲 賱賰乇賷賲 孬丕亘鬲 兀丨丿 賲爻鬲卮丕乇賷 丕賱賲賱賰 賮丕乇賵賯.
鬲賵賱賶 兀賷囟丕 鬲賲孬賷賱 丕賱爻毓賵丿賷丞 賮賷 丕賱鬲賵賯賷毓 毓賱賶 賲賷孬丕賯 噩丕賲毓丞 丕賱丿賵賱 丕賱毓乇亘賷丞 毓丕賲 1945賲貙 賰賲丕 乇兀爻 賵賮丿 賲氐乇 賮賷 丕賱兀賲賲 丕賱賲鬲丨丿丞 兀賰孬乇 賲賳 賲乇丞
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 128 reviews
December 13, 2010
賰鬲丕亘 賲賵爻賵毓賶 賷睾胤賶 丨賷丕丞 丕賱賳亘賶 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲 賵賷鬲毓乇囟 賱賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱賲賵丕賯賮 賯亘賱 賵亘毓丿 丕賱亘毓孬丞.
賲兀禺匕賶 丕賱賵丨賷丿 毓賱賶 丕賱賰丕鬲亘 丕賱賰亘賷乇 兀賳賴 賯丿 兀禺匕 賲賳 亘毓囟 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 亘毓囟 兀賯賵丕賱賴賲 丨鬲賶 賵廿賳 禺丕賱賮 乇兀賷賴賲 氐乇賷丨 丕賱賯乇兀賳 賰賯氐丞 噩賷卮 兀亘乇賴丞 賵丕賱匕賶 兀乇噩毓 丕賱賰丕鬲亘 賲賴賱賰賴 廿賱賶 鬲賮卮賶 賲乇囟 丕賱噩丿賷乇賶 賮賷賴 亘丕賱乇睾賲 賲賲丕 毓購乇賮 賲賳 氐賵乇丞 丕賱賮賷賱.
賲賳 賳丕丨賷丞 兀禺乇賶 賮賯丿 賯丕賲 丕賱賰丕鬲亘 亘丕賱丿賮丕毓 毓賳 丕賱噩賳丕亘 丕賱賳亘賵賶 丕賱卮乇賷賮 亘兀賳 兀賵乇丿 亘毓囟 丕賱賯氐氐 丕賱鬲賶 賷爻鬲禺丿賲賴丕 丕賱賲爻鬲卮乇賯賵賳 賱賱賴噩賵賲 賵賲丨丕賵賱丞 丕賱賳賷賱 賲賳 禺丕鬲賲 丕賱乇爻賱 孬賲 賯丕賲 亘鬲賮賳賷丿賴丕 賵鬲丨賱賷賱賴丕 鬲丨賱賷賱丕賸 賲賳胤賯賷丕賸 賲賵乇丿丕賸 丕賱兀丿賱丞 毓賱賶 毓丿賲 氐丨丞 賴匕賴 丕賱賯氐氐 賰賯氐丞 丕賱睾乇丕賳賷賯 賵賯氐丞 夭賵丕噩賴 賲賳 夭賷賳亘 亘賳鬲 噩丨卮.
賲兀禺匕賶 丕賱賵丨賷丿 毓賱賶 丕賱賰丕鬲亘 丕賱賰亘賷乇 兀賳賴 賯丿 兀禺匕 賲賳 亘毓囟 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 亘毓囟 兀賯賵丕賱賴賲 丨鬲賶 賵廿賳 禺丕賱賮 乇兀賷賴賲 氐乇賷丨 丕賱賯乇兀賳 賰賯氐丞 噩賷卮 兀亘乇賴丞 賵丕賱匕賶 兀乇噩毓 丕賱賰丕鬲亘 賲賴賱賰賴 廿賱賶 鬲賮卮賶 賲乇囟 丕賱噩丿賷乇賶 賮賷賴 亘丕賱乇睾賲 賲賲丕 毓購乇賮 賲賳 氐賵乇丞 丕賱賮賷賱.
賲賳 賳丕丨賷丞 兀禺乇賶 賮賯丿 賯丕賲 丕賱賰丕鬲亘 亘丕賱丿賮丕毓 毓賳 丕賱噩賳丕亘 丕賱賳亘賵賶 丕賱卮乇賷賮 亘兀賳 兀賵乇丿 亘毓囟 丕賱賯氐氐 丕賱鬲賶 賷爻鬲禺丿賲賴丕 丕賱賲爻鬲卮乇賯賵賳 賱賱賴噩賵賲 賵賲丨丕賵賱丞 丕賱賳賷賱 賲賳 禺丕鬲賲 丕賱乇爻賱 孬賲 賯丕賲 亘鬲賮賳賷丿賴丕 賵鬲丨賱賷賱賴丕 鬲丨賱賷賱丕賸 賲賳胤賯賷丕賸 賲賵乇丿丕賸 丕賱兀丿賱丞 毓賱賶 毓丿賲 氐丨丞 賴匕賴 丕賱賯氐氐 賰賯氐丞 丕賱睾乇丕賳賷賯 賵賯氐丞 夭賵丕噩賴 賲賳 夭賷賳亘 亘賳鬲 噩丨卮.
August 2, 2012
Ini adalah buku biografi Nabi Muhammad pertama yang saya baca,,
Buku ini begitu detil menggambarkan bagaimana Nabi Muhammad hidup, lingkungan sekitarnya, bahkan juga digambarkan kehidupan Arab sebelum Nabi dilahirkan. Tak hanya itu, beberapa pendapat-pendapat yang berbeda tentang kisah-kisah Nabi Muhammad juga dijelaskan dari beberapa sudut pandang dengan catatan-catatan kaki yang lengkap. Sehingga saya rasa buku ini layak dijadikan sebagai panduan untuk mempelajari bagaimana Nabi Muhammad hidup dalam menyebarkan agama Islam ke seluruh penjuru negeri Arab.
Buku ini begitu detil menggambarkan bagaimana Nabi Muhammad hidup, lingkungan sekitarnya, bahkan juga digambarkan kehidupan Arab sebelum Nabi dilahirkan. Tak hanya itu, beberapa pendapat-pendapat yang berbeda tentang kisah-kisah Nabi Muhammad juga dijelaskan dari beberapa sudut pandang dengan catatan-catatan kaki yang lengkap. Sehingga saya rasa buku ini layak dijadikan sebagai panduan untuk mempelajari bagaimana Nabi Muhammad hidup dalam menyebarkan agama Islam ke seluruh penjuru negeri Arab.
Read
February 14, 2013毓賳丿賲丕 賷毓鬲亘乇 丕賱賰丕鬲亘 丕賳 噩亘爻 兀亘乇賴丞 賴賱賰 亘丕賱胤丕毓賵賳 丕賵 亘賲乇囟 賲丕 賲禺丕賱賮 亘匕賱賰 氐乇賷丨 丕賱賯乇丕賳 賮丕賳賷 賱丕 丕爻鬲胤賷毓 兀亘丿丕 丕賳 兀兀賲賳 噩丕賳亘 賴匕丕 丕賱賲丐賱賮 丕賱匕賷 賷禺噩賱 賲賳 賰賱丕賲 丕賱賱賴 賵賷氐丿賯 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳.
January 17, 2016
賲丕賷夭丕賱 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 賷賱賯賶 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱卮賴乇丞 丨鬲賷 賷賵賲賳丕 賴匕丕 賵賴匕丕 賲賳 乇賵毓丞 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 丕賱匕賷 鬲賳丕賵賱 賮賷賴 丕賱賲丐賱賮 爻賷乇丞 丕賱乇爻賵賱.. 亘丿兀 丕賱賲丐賱賮 亘亘賱丕丿 丕賱毓乇亘 賯亘賱 丕賱廿爻賱丕賲貙 孬賲 丕賱丨丿賷孬 毓賳 賲賰丞 賵賯乇賷卮貙 孬賲 賲丨賲丿 賲賳 賲賷賱丕丿賴 廿賱賶 夭賵丕噩賴貙 孬賲 賲賳 丕賱夭賵丕噩 廿賱賶 丕賱亘毓孬貙 賵賲賳 賱亘毓孬 賱廿爻賱賲 毓賲乇貙 賯氐丞 丕賱睾乇丕賳賷賯貙 賲爻丕亍丕鬲 賯乇賷卮 鬲賳丕賵賱 丕賱賲丐賱賮 賮賷賴 丿賵乇 丿毓丕賷丞 賯乇賷卮 囟丿 賲丨賲丿 賵賲丨丕乇亘鬲賴 丕賱廿毓賱丕賲賷丞 賯亘賱 丕賱爻賷賮貙 孬賲 丕賱廿爻乇丕亍貙 亘賷毓鬲丕 丕賱毓賯亘丞貙 丕賱賴噩乇丞貙 賷孬乇亘貙 亘丿丕賷丞 丕賱丨乇亘貙 亘丿乇貙 兀丨丿貙 兀夭賵丕噩 丕賱賳亘賷貙 丕賱禺賳丿賯 賵亘賳賷 賯乇賷馗丞賵 丕賱丨丿賷亘賷丞貙 禺賷亘乇貙 丕賱毓賲乇丞貙 賲丐鬲丞貙 賮鬲丨 賲賰丞貙 丨賳賷賳 賵丕賱胤丕卅賮貙 廿亘乇丕賴賷賲 賵賳爻丕亍 丕賱賳亘賷貙 鬲亘賵賰 賵賲賵鬲 廿亘乇丕賴賷賲貙 毓丕賲 丕賱賵賮賵丿 賵丨噩 兀亘賷 亘賰乇 亘丕賱賳丕爻貙 丨噩丞 丕賱賵丿丕毓貙 賲乇囟 賵賵賮丕丞 丕賱賳亘賷貙 丿賮賳 丕賱乇爻賵賱貙 丕賱丨囟丕乇丞 丕賱廿爻賱丕賲賷丞 賰賲丕 氐賵乇賴丕 丕賱賯乇丌賳貙 賵丕賱賲爻鬲卮乇賯賵賳 賵丕賱丨囟丕乇丞 丕賱廿爻賱丕賲賷丞.. 賵賴匕賷賳 丕賱賮氐賱賷賳 賲賳 兀噩賲賱 鬲毓賱賷賯丕鬲 丕賱賲丐賱賮 丕賱賮賰乇賷丞 賮賷 丕賱賰鬲亘 胤亘毓賸丕 賲毓 鬲賳丕賵賱 賱爻賷乇丞 丕賱乇爻賵賱.
賲賳 兀乇賵毓 賲丕 賯丕賲 亘賴 丕賱賲丐賱賮 匕賰乇賴 賱鬲賱賰 丕賱廿賮鬲乇丕亍丕鬲 丕賱鬲賷 賷乇賵噩 賱賴丕 丕賱賲爻鬲卮乇賯賵賳 賮賷 丕賱賯乇賳 丕賱賲丕囟賷 賵賯亘賱 丕賱賲丕囟賷 兀賵賱卅賰 丕賱賲鬲毓氐亘賵賳 囟丿 丕賱乇爻賵賱 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲 賵丕賱鬲賷 賱賱兀爻賮 丿賵賲賸丕 賲丕 賷賳噩乇賮 賳丨賵賴丕 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱賲爻賱賲賷賳 丕賱匕賷賳 賱賲 賷毓乇賮賵丕 爻賷乇丞 賳亘賷賴賲 丨賯 丕賱賲毓乇賮丞.
賲賳 兀乇賵毓 賲丕 賯丕賲 亘賴 丕賱賲丐賱賮 匕賰乇賴 賱鬲賱賰 丕賱廿賮鬲乇丕亍丕鬲 丕賱鬲賷 賷乇賵噩 賱賴丕 丕賱賲爻鬲卮乇賯賵賳 賮賷 丕賱賯乇賳 丕賱賲丕囟賷 賵賯亘賱 丕賱賲丕囟賷 兀賵賱卅賰 丕賱賲鬲毓氐亘賵賳 囟丿 丕賱乇爻賵賱 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲 賵丕賱鬲賷 賱賱兀爻賮 丿賵賲賸丕 賲丕 賷賳噩乇賮 賳丨賵賴丕 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱賲爻賱賲賷賳 丕賱匕賷賳 賱賲 賷毓乇賮賵丕 爻賷乇丞 賳亘賷賴賲 丨賯 丕賱賲毓乇賮丞.
August 20, 2011
賲賳 丕賵丕卅賱 丕賱賰鬲亘 丕賱賱賶 亘丿兀鬲 丕賯乇丕賴丕 亘毓丿 賲丕 鬲睾賱亘鬲 毓賱賶 賲丨賳丞 丿禺賵賱賶 賰賱賷丞 胤亘 亘毓丿 3 爻賳賷賳 賲賳 丕賱亘毓丿 毓賳 丕賱賰鬲亘
丕賱賰鬲丕亘 賰丕賳 賲賲鬲毓 噩丿丕 賵 賰丕賳 賮賷賴 賲賳丕賯卮丕鬲 毓賱賲賷丞 賵 賲賳胤賯賷丞 賱賱丕賮鬲乇丕亍丕鬲 丕賱賱賶 亘鬲鬲賯丕賱 毓賱賶 丕賱乇爻賵賱 毓賱賷賴 丕賱氐賱丕丞 賵 丕賱爻賱丕賲
丕賱賰鬲丕亘 丨亘亘賳賶 賮賶 丕賱賯乇丕亍丞 丕賰鬲乇
賵 丨亘亘賳賶 賮賶 丕賱丕爻賱丕賲 丕賰鬲乇
賵 禺賱丕賳賶 丕丨爻 丕賳賶 賯乇亘鬲 賮賶 賮鬲乇丞 賯乇丕亘鬲賶 賲賳 丨賷丕丞 丕賱乇爻賵賱 賰兀賳賶 毓丕賷卮 賲毓丕賴賲
賵 賰丕賳鬲 氐丿賲鬲賶 賰亘賷乇丞 噩丿丕 賱賲丕 毓乇賮鬲 亘毓丿 賰丿丕 丕賳 賮賶 亘毓囟 丕賱賲鬲胤乇賮賷賳 賰賮乇賵丕 丕賱賰丕鬲亘 亘爻亘亘 丕賱賰鬲丕亘 丕賱噩賲賷賱 丿丕 ... 賵 夭丕丿 丕毓噩丕亘賶 亘賷賴 賵 夭丕丿 賰乇賴賶 賱賱鬲胤乇賮 丕賱賱賶 乇賮囟 賰鬲丕亘 乇丕卅毓 夭賶 丿丕 毓卮丕賳 丕爻亘丕亘 賷賲賰賳 賵氐賮賴丕 亘丕賱睾亘賷丞
賵 亘毓丿賷賴丕 丕賴鬲賲賷鬲 丕賳賶 丕賯乇丕 賱賳賮爻 丕賱賰丕鬲亘 賰鬲丕亘賴 毓賳 丨賷丕丞 爻賷丿賳丕 毓賲乇 亘賳 丕賱禺胤丕亘 乇囟賶 丕賱賱賴 毓賳賴
丕賱賰鬲丕亘 賰丕賳 賲賲鬲毓 噩丿丕 賵 賰丕賳 賮賷賴 賲賳丕賯卮丕鬲 毓賱賲賷丞 賵 賲賳胤賯賷丞 賱賱丕賮鬲乇丕亍丕鬲 丕賱賱賶 亘鬲鬲賯丕賱 毓賱賶 丕賱乇爻賵賱 毓賱賷賴 丕賱氐賱丕丞 賵 丕賱爻賱丕賲
丕賱賰鬲丕亘 丨亘亘賳賶 賮賶 丕賱賯乇丕亍丞 丕賰鬲乇
賵 丨亘亘賳賶 賮賶 丕賱丕爻賱丕賲 丕賰鬲乇
賵 禺賱丕賳賶 丕丨爻 丕賳賶 賯乇亘鬲 賮賶 賮鬲乇丞 賯乇丕亘鬲賶 賲賳 丨賷丕丞 丕賱乇爻賵賱 賰兀賳賶 毓丕賷卮 賲毓丕賴賲
賵 賰丕賳鬲 氐丿賲鬲賶 賰亘賷乇丞 噩丿丕 賱賲丕 毓乇賮鬲 亘毓丿 賰丿丕 丕賳 賮賶 亘毓囟 丕賱賲鬲胤乇賮賷賳 賰賮乇賵丕 丕賱賰丕鬲亘 亘爻亘亘 丕賱賰鬲丕亘 丕賱噩賲賷賱 丿丕 ... 賵 夭丕丿 丕毓噩丕亘賶 亘賷賴 賵 夭丕丿 賰乇賴賶 賱賱鬲胤乇賮 丕賱賱賶 乇賮囟 賰鬲丕亘 乇丕卅毓 夭賶 丿丕 毓卮丕賳 丕爻亘丕亘 賷賲賰賳 賵氐賮賴丕 亘丕賱睾亘賷丞
賵 亘毓丿賷賴丕 丕賴鬲賲賷鬲 丕賳賶 丕賯乇丕 賱賳賮爻 丕賱賰丕鬲亘 賰鬲丕亘賴 毓賳 丨賷丕丞 爻賷丿賳丕 毓賲乇 亘賳 丕賱禺胤丕亘 乇囟賶 丕賱賱賴 毓賳賴
November 19, 2024
毓賱賶 賰賱 賲爻賱賲 丕賱廿胤賱丕毓 毓賱賶 賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 丕賱賯賷賲
賷鬲賳丕賵賱 丕賱賰鬲丕亘 丨賷丕丞 賲丨賲丿 賵 賳亘匕丞 毓賳 賯乇賷卮 賯亘賱 賵賱丕丿鬲賴 賵 毓賳 胤賮賵賱鬲賴 賵 卮亘丕亘賴 賵 賲丕 毓丕賳鬲賴 丕賱丿毓賵丞 丕賱賲丨賲丿賷丞 賲賳 丕囟胤賴丕丿..
賷鬲賳丕賵賱 丕賱賰鬲丕亘 丨賷丕丞 賲丨賲丿 賵 賳亘匕丞 毓賳 賯乇賷卮 賯亘賱 賵賱丕丿鬲賴 賵 毓賳 胤賮賵賱鬲賴 賵 卮亘丕亘賴 賵 賲丕 毓丕賳鬲賴 丕賱丿毓賵丞 丕賱賲丨賲丿賷丞 賲賳 丕囟胤賴丕丿..
April 22, 2013
Judul:Sejarah Hidup Muhammad
Penulis:Muhammad Husain Haekal
Penerjemah:Ali Audah (Bahasa Indonesia)
Penerbit:PUSTAKA JAYA, Jakarta
Tahun Terbit:1980 cetakan ke-4
Tebal: cxxv + 764 halaman
Bismillaahirrohmaanirrohiim...
Buku ini tak hanya berisi tenta Nabi S.A.W. namun juga arab pra Islam juga peristiwa dan tempat-tempat sejarah Islam sebelum Nabi lahir. Awal membaca bab pertama yang berisi tentang arab pra Islam dan kekejaman kafir Quraisy rasanya miris juga, tapi setelah datangnya Nabi ada sesuatu yang berbeda namun bukan berarti membuat pembaca pasti tersenyum karena dituliskan kesedihan Nabi yang mendalam bahwa beliau lahir tanpa kasih sayang seorang ayah dan dalam sekejap beliau kembali bersedih atas kehilangan sosok ibu meski begitu beliau tetap tegar dan tak tenggelam dalam kesedihan itulah yang mengubah mood pembaca jadi bersemangat okk... Selain itu, buku ini juga dilengkapi gambar - gambar yang berhubungan dengan bab yang dibahas dan tak lupa disertai keterangan kebenarannya di dalam Al Quran namun hanya tulisan kecil dibawah dan hanya tercetak nama surah serta ayatnya, mungkin hal ini bertujuan untuk memberi nuansa pembacanya untuk mencari suatu kebenaran di dalam Al Quran.
Uniknya buku ini satu-satunya yang bikin mood pembaca bisa berubah-ubah, sekilas terpikir perjuangan Nabi begitu berat dan pedih namun dalam sekejap semangat Islam datang membara untuk memperkokoh iman dan taqwa. Contoh saja, dari perjalanan beliau memperjuangan Islam yang ada seorang istri pertama yang setia patuh taat mendampingi beliau disusul kematian sosok pendamping hidup yang setia, diluar itu beliau tetap kokoh mempertahankan Islam meski diiringi gangguan kafir yang dosisnya tak hanya 100 kali sehari. Uniknya dalam kondisi seperti itu Iman beliau berbanding terbalik pada kezaliman kafir Quraisy, jika kafir Quraisy ikhlas memberi kekejamannya lebih dari seratus kali sehari tapi Nabi malah mendo'akan mereka dan beristighfar minimal seratus kali sehari.
Itulah sebabnya kenapa tertera bintang 5 pada buku ini dari saya, namun diluar itu terdapat kata-kata yang merupakan bahasa sastra sehingga tak semua umur dapat memahaminya tapi tenang saja, mungkin hanya sedikit yang terdapat bahasa sastra dari sekian juta kata di dalamnya.
Satu hal untuk mengakhirinya. Buku ini dipersembahkan kepada mereka yang mencari Kebenaran demi Kebenaran semata.
Penulis:Muhammad Husain Haekal
Penerjemah:Ali Audah (Bahasa Indonesia)
Penerbit:PUSTAKA JAYA, Jakarta
Tahun Terbit:1980 cetakan ke-4
Tebal: cxxv + 764 halaman
Bismillaahirrohmaanirrohiim...
Buku ini tak hanya berisi tenta Nabi S.A.W. namun juga arab pra Islam juga peristiwa dan tempat-tempat sejarah Islam sebelum Nabi lahir. Awal membaca bab pertama yang berisi tentang arab pra Islam dan kekejaman kafir Quraisy rasanya miris juga, tapi setelah datangnya Nabi ada sesuatu yang berbeda namun bukan berarti membuat pembaca pasti tersenyum karena dituliskan kesedihan Nabi yang mendalam bahwa beliau lahir tanpa kasih sayang seorang ayah dan dalam sekejap beliau kembali bersedih atas kehilangan sosok ibu meski begitu beliau tetap tegar dan tak tenggelam dalam kesedihan itulah yang mengubah mood pembaca jadi bersemangat okk... Selain itu, buku ini juga dilengkapi gambar - gambar yang berhubungan dengan bab yang dibahas dan tak lupa disertai keterangan kebenarannya di dalam Al Quran namun hanya tulisan kecil dibawah dan hanya tercetak nama surah serta ayatnya, mungkin hal ini bertujuan untuk memberi nuansa pembacanya untuk mencari suatu kebenaran di dalam Al Quran.
Uniknya buku ini satu-satunya yang bikin mood pembaca bisa berubah-ubah, sekilas terpikir perjuangan Nabi begitu berat dan pedih namun dalam sekejap semangat Islam datang membara untuk memperkokoh iman dan taqwa. Contoh saja, dari perjalanan beliau memperjuangan Islam yang ada seorang istri pertama yang setia patuh taat mendampingi beliau disusul kematian sosok pendamping hidup yang setia, diluar itu beliau tetap kokoh mempertahankan Islam meski diiringi gangguan kafir yang dosisnya tak hanya 100 kali sehari. Uniknya dalam kondisi seperti itu Iman beliau berbanding terbalik pada kezaliman kafir Quraisy, jika kafir Quraisy ikhlas memberi kekejamannya lebih dari seratus kali sehari tapi Nabi malah mendo'akan mereka dan beristighfar minimal seratus kali sehari.
Itulah sebabnya kenapa tertera bintang 5 pada buku ini dari saya, namun diluar itu terdapat kata-kata yang merupakan bahasa sastra sehingga tak semua umur dapat memahaminya tapi tenang saja, mungkin hanya sedikit yang terdapat bahasa sastra dari sekian juta kata di dalamnya.
Satu hal untuk mengakhirinya. Buku ini dipersembahkan kepada mereka yang mencari Kebenaran demi Kebenaran semata.
December 23, 2007
A splendid book on prophet's life...all those who have any question in mind about prophets life should read this book..as it is written in a manner that one's interest in its contents keeps on growing as one reads further. every incident is mostly proven right by quranic verses..if not then by the sayings of prophet are used remarkably...which remove all the confusion from the mind of reader.
The writer has clearly stated arab before islam,how prophet started getting messages from allah and how he started coveying message of ALLAH,GOD to the people,what problems he faced,and how he fought along with his companions in the way of GOD.
it does not matter if you believe or not that there is and Muhammad is the messenger of GOD,if one has a lust to know what islam is all about.this book is a great help to understand the sprit of islam,the struggle of good and evil,and to know that how a single orphan ..grew into a the most powerful man only with the help of his God...that people believed in him and were ready not only to face the hardest blows of enemies but to die happily for their God,if you want to know this man you must read this book ..you will fall in love with this man.and you should know this man.
The writer has clearly stated arab before islam,how prophet started getting messages from allah and how he started coveying message of ALLAH,GOD to the people,what problems he faced,and how he fought along with his companions in the way of GOD.
it does not matter if you believe or not that there is and Muhammad is the messenger of GOD,if one has a lust to know what islam is all about.this book is a great help to understand the sprit of islam,the struggle of good and evil,and to know that how a single orphan ..grew into a the most powerful man only with the help of his God...that people believed in him and were ready not only to face the hardest blows of enemies but to die happily for their God,if you want to know this man you must read this book ..you will fall in love with this man.and you should know this man.
January 31, 2022
::丕賳胤亘丕毓 毓丕賲::
=-=-=-=-
賰鬲丕亘 兀禺匕 賲賳賷 賵兀禺匕鬲 賲賳賴! 毓賳丿賲丕 賳賯乇兀 毓賳 丨賷丕丞 丕賱毓馗賲丕亍貙 賳卮毓乇 兀賳 賰賱 賰鬲丕亘 睾賷乇 賰丕賮賺 賱鬲睾胤賷丞 賰賱 噩賵丕賳亘 毓馗賲丞 賴匕賴 丕賱卮禺氐賷丞 兀賵 鬲賱賰貙 賮賲丕 亘丕賱賰 亘禺賷乇 丕賱禺賱賯 氐丕丨亘 丕賱賳賵乇 丕賱禺丕賱丿 賵禺丕鬲賲 丕賱賳亘賷賷賳 賵丕賱賲乇爻賱賷賳責! 賵賱賴匕丕 卮毓乇鬲購 兀賳賴 賱賵 賷胤賵賱 丕賱賰鬲丕亘貙 毓賱賶 乇睾賲 兀賳賴 兀胤賵賱 賰鬲丕亘 賯乇兀鬲賴 賱賴匕丕 丕賱卮賴乇! 賵賷丕 賱賷鬲 賱賵 賷爻乇丿 兀賰孬乇 賮兀賰孬乇 賵賷胤賱毓賳賷 毓賱賶 賲丕 禺賮賷 賲賳 噩賵丕賳亘 睾賳賷丞 賲賳 丨賷丕鬲賴 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲.
兀丨亘 賰賱 賲丕 賰購鬲亘 毓賳 丕賱賲爻賷丨 賵賲丨賲丿貙 賵兀卮毓乇 兀賳賴 賱丕 賷賵噩丿 賰鬲丕亘 賷乇賵賷 毓胤卮賷 兀賵 賷賲賰賳賴 鬲睾胤賷丞 噩賲賷毓 噩賵丕賳亘 毓馗賲鬲賴賲丕. 賵賱丕 兀禺賮賷 廿毓噩丕亘賷 亘賯丿乇丞 賴賷賰賱 毓賱賶 爻賵賯 丕賱賲賯丿賲丕鬲 孬賲 兀丨丿丕孬 丕賱鬲丕乇賷禺 孬賲 丕賱賳鬲丕卅噩 賮賷 鬲爻賱爻賱 賲賳胤賯賷 賷爻鬲爻賷睾賴 丕賱毓賯賱貙 賵廿賳 賰丕賳 賯丿 賲乇 毓賱賶 亘毓囟 丕賱丨賵丕丿孬 賲乇賵乇 丕賱賰乇丕賲 丿賵賳 鬲毓賯賷亘 賵廿賳賲丕 賮賯胤 賱賱鬲爻噩賷賱 丕賱鬲丕乇賷禺賷 賱賱爻賷乇丞貙 賱賰賳 賮賷 丕賱賲賵丕胤賳 丕賱鬲賷 毓乇囟賴丕 亘丕爻鬲賮丕囟丞 賵丕賱卮亘賴丕鬲 丕賱鬲賷 兀孬賷乇鬲 丨賵賱賴丕 賰丕賳鬲 丨噩噩賴 鬲賳賮匕 廿賱賶 丕賱賯賱亘 丿賵賳 毓爻乇 賵廿賱賶 丕賱毓賯賱 丿賵賳 鬲賰賱賮貙 賮賰丕賳 毓乇囟賴 賱賱爻賷乇丞 毓賲賵賲賸丕 賱賷爻 毓乇囟賸丕 賲亘丕卮乇賸丕 賱賱爻賷乇丞 毓賱賶 丕賱胤乇賷賯丞 丕賱賰賱丕爻賷賰賷丞貙 賵廿賳賲丕 乇爻賲 丕賱爻賷丕賯 丕賱氐丨賷丨 賱賱兀丨丿丕孬 丕賱鬲丕乇賷禺賷丞 賲毓 爻丿 孬睾乇丕鬲 丕賱鬲丕乇賷禺 亘賲丕 賷毓賷賳 毓賱賷賴 丕賱爻賷丕賯 丕賱卮丕賲賱 賵丕賱毓賯賱 丕賱賯丕丿乇 毓賱賶 丕賱丕爻鬲賯乇丕亍.
***
::丕賱賰鬲丕亘::
=-=-=-=
噩丕亍 毓賳賵丕賳 丕賱賰鬲丕亘 賰兀賳賴 賲噩丕乇丕丞 賱賲賳 賰鬲亘賵丕 賲賳 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 毓賳 丨賷丕丞 賲丨賲丿 賲賳 賲賵賷乇 賵廿乇賮賳噩 賵爻亘乇賳噩乇 賵賮賷賱 賵丿乇賲賳噩賲 賵賱丕賲賳爻 賵睾賷乇賴賲 賲賲賳 鬲賳丕賵賱賵丕 賰鬲丕亘丞 丨賷丕丞 賲丨賲丿. 賮毓賳賵丕賳 丕賱賰鬲丕亘 賰兀賳賴 賲賳丕賮丨丞 兀賵 賲賰丕賮丨丞 賲囟丕丿丞 賱賲丕 賰鬲亘賴 丕賱賲爻鬲卮乇賯賵賳 亘丕爻鬲毓賲丕賱 賲賳賴噩賴賲 丕賱毓賯賱丕賳賷貙 賵賱賷爻 兀賳 丕賱賰鬲丕亘 爻賷乇丞 亘丕賱賲毓賳賶 丕賱鬲乇丕孬賷 賵廿賳 丕毓鬲賲丿 亘胤亘賷毓丞 丕賱丨丕賱 賮賷 噩賱 賲丕丿鬲賴 毓賱賶 賰鬲亘 丕賱鬲乇丕孬.
賱丕 兀噩丿 兀亘賱睾 賲賳 賳賯賱 禺胤亘丞 丕賱賵丿丕毓:
"兀賱賯丕賴丕 丕賱乇爻賵賱 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲 賮賷 丨噩丞 丕賱賵丿丕毓 賷賵賲 毓乇賮丞 賲賳 噩亘賱 丕賱乇丨賲丞 賵賯丿 賳夭賱 賮賷賴 丕賱賵丨賷 賲亘卮乇丕賸 兀賳賴 "丕賱賷賵賲 兀賰賲賱鬲 賱賰賲 丿賷賳賰賲 賵兀鬲賲賲鬲 毓賱賷賰賲 賳毓賲鬲賷 賵乇囟賷鬲 賱賰賲 丕賱廿爻賱丕賲 丿賷賳丕賸"
丕賱丨賲丿 賱賱賴 賳丨賲丿賴 賵賳爻鬲毓賷賳賴 賵賳爻鬲睾賮乇賴 賵賳鬲賵亘 廿賱賷賴貙 賵賳毓賵匕 亘丕賱賱賴 賲賳 卮乇賵乇 兀賳賮爻賳丕 賵賲賳 爻賷卅丕鬲 兀毓賲丕賱賳丕 賲賳 賷賴丿賴 丕賱賱賴 賮賱丕 賲囟賱 賱賴 賵賲賳 賷囟賱賱 賮賱丕 賴丕丿賷 賱賴貙 賵兀卮賴丿 兀賳 賱丕 廿賱賴 廿賱丕 丕賱賱賴 賵丨丿賴 賱丕 卮乇賷賰 賱賴 賵兀卮賴丿 兀賳 賲丨賲丿丕賸 毓亘丿賴 賵乇爻賵賱賴.
兀賵氐賷賰賲 毓亘丕丿 丕賱賱賴 亘鬲賯賵賶 丕賱賱賴 賵兀丨孬賰賲 毓賱賶 胤丕毓鬲賴 賵兀爻鬲賮鬲丨 亘丕賱匕賷 賴賵 禺賷乇. 兀賲丕 亘毓丿 兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 丕爻賲毓賵丕 賲賳賷 兀亘賷賳 賱賰賲 賮廿賳賷 賱丕 兀丿乇賷 賱毓賱賶 賱丕 兀賱賯丕賰賲 亘毓丿 毓丕賲賷 賴匕丕 賮賷 賲賵賯賮賷 賴匕丕.
兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳 丿賲丕亍賰賲 賵兀毓乇丕囟賰賲 丨乇丕賲 毓賱賷賰賲 廿賱賶 兀賳 鬲賱賯賵丕 乇亘賰賲 賰丨乇賲丞 賷賵賲賰賲 賴匕丕 賮賷 卮賴乇賰賲 賴匕丕 賮賷 亘賱丿賰賲 賴匕丕 鈥� 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲 丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿貙 賮賲賳 賰丕賳鬲 毓賳丿賴 兀賲丕賳丞 賮賱賷丐丿賴丕 廿賱賶 賲賳 丕卅鬲賲賳賴 毓賱賷賴丕.
賵廿賳 乇亘丕 丕賱噩丕賴賱賷丞 賲賵囟賵锟斤拷 賵賱賰賳 賱賰賲 乇丐賵爻 兀賲賵丕賱賰賲 賱丕 鬲馗賱賲賵賳 賵賱丕 鬲馗賱賲賵賳 賵賯囟賶 丕賱賱賴 兀賳賴 賱丕 乇亘丕. 賵廿賳 兀賵賱 乇亘丕 兀亘丿兀 亘賴 毓賲賷 丕賱毓亘丕爻 亘賳 毓亘丿 丕賱賲胤賱亘.
賵廿賳 丿賲丕亍 丕賱噩丕賴賱賷丞 賲賵囟賵毓丞貙 賵廿賳 兀賵賱 丿賲 賳亘丿兀 亘賴 丿賲 毓丕賲乇 亘賳 乇亘賷毓丞 亘賳 丕賱丨丕乇孬 亘賳 毓亘丿 丕賱賲胤賱亘 賵廿賳 賲丌孬乇 丕賱噩丕賴賱賷丞 賲賵囟賵毓丞 睾賷乇 丕賱爻丿丕賳丞 賵丕賱爻賯丕賷丞 賵丕賱毓賲丿 賯賵丿 賵卮亘賴 丕賱毓賲丿 賲丕 賯鬲賱 亘丕賱毓氐丕 賵丕賱丨噩乇 賵賮賷賴 賲丕卅丞 亘毓賷乇貙 賮賲賳 夭丕丿 賮賴賵 賲賳 兀賴賱 丕賱噩丕賴賱賷丞 鈥� 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲 丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿.
兀賲丕 亘毓丿 兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳 丕賱卮賷胤丕賳 賯丿 賷卅爻 兀賳 賷毓亘丿 賮賷 兀乇囟賰賲 賴匕賴貙 賵賱賰賳賴 賯丿 乇囟賷 兀賳 賷胤丕毓 賮賷賲丕 爻賵賶 匕賱賰 賲賲丕 鬲丨乇賯賵賳 賲賳 兀毓賲丕賱賰賲 賮丕丨匕乇賵賴 毓賱賶 丿賷賳賰賲貙 兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳賲丕 丕賱賳爻卅 夭賷丕丿丞 賮賷 丕賱賰賮乇 賷囟賱 亘賴 丕賱匕賷賳 賰賮乇賵丕 賷丨賱賵賳賴 毓丕賲丕賸 賵賷丨乇賲賵賳賴 毓丕賲丕賸 賱賷賵胤卅賵丕 毓丿丞 賲丕 丨乇賲 丕賱賱賴 賮賷丨賱賵丕 賲丕 丨乇賲 丕賱賱賴 賵賷丨乇賲賵丕 賲丕 兀丨賱 丕賱賱賴. 賵廿賳 丕賱夭賲丕賳 賯丿 丕爻鬲丿丕乇 賰賴賷卅鬲賴 賷賵賲 禺賱賯 丕賱賱賴 丕賱爻賲丕賵丕鬲 賵丕賱兀乇囟貙 賵廿賳 毓丿丞 丕賱卮賴賵乇 毓賳丿 丕賱賱賴 丕孬賳丕 毓卮乇 卮賴乇丕賸 賮賷 賰鬲丕亘 丕賱賱賴 賷賵賲 禺賱賯 丕賱賱賴 丕賱爻賲丕賵丕鬲 賵丕賱兀乇囟貙 賲賳賴丕 兀乇亘毓丞 丨乇賲 孬賱丕孬丞 賲鬲賵丕賱賷丕鬲 賵賵丕丨丿 賮乇丿: 匕賵 丕賱賯毓丿丞 賵匕賵 丕賱丨噩丞 賵丕賱賲丨乇賲 賵乇噩亘 賲囟乇 丕賱匕賷 亘賷賳 噩賲丕丿賶 賵卮毓亘丕賳 鈥� 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲 丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿.
兀賲丕 亘毓丿 兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳 賱賳爻丕卅賰賲 毓賱賷賰賲 丨賯丕賸 賵賱賰賲 毓賱賷賴賳 丨賯. 賱賰賲 兀賳 賱丕 賷賵丕胤卅賳 賮乇卮賴賲 睾賷乇賰賲貙 賵賱丕 賷丿禺賱賳 兀丨丿丕賸 鬲賰乇賴賵賳賴 亘賷賵鬲賰賲 廿賱丕 亘廿匕賳賰賲 賵賱丕 賷兀鬲賷賳 亘賮丕丨卮丞貙 賮廿賳 賮毓賱賳 賮廿賳 丕賱賱賴 賯丿 兀匕賳 賱賰賲 兀賳 鬲毓囟賱賵賴賳 賵鬲賴噩乇賵賴賳 賮賷 丕賱賲囟丕噩毓 賵鬲囟乇亘賵賴賳 囟乇亘丕賸 睾賷乇 賲亘乇丨貙 賮廿賳 丕賳鬲賴賷賳 賵兀胤毓賳賰賲 賮毓賱賷賰賲 乇夭賯賴賳 賵賰爻賵鬲賴賳 亘丕賱賲毓乇賵賮貙 賵丕爻鬲賵氐賵丕 亘丕賱賳爻丕亍 禺賷乇丕賸貙 賮廿賳賴賳 毓賳丿賰賲 毓賵丕賳 賱丕 賷賲賱賰賳 賱兀賳賮爻賴賳 卮賷卅丕賸貙 賵廿賳賰賲 廿賳賲丕 兀禺匕鬲賲賵賴賳 亘兀賲丕賳丞 丕賱賱賴 賵丕爻鬲丨賱賱鬲賲 賮乇賵噩賴賳 亘賰賱賲丞 丕賱賱賴 賮丕鬲賯賵丕 丕賱賱賴 賮賷 丕賱賳爻丕亍 賵丕爻鬲賵氐賵丕 亘賴賳 禺賷乇丕賸 鈥� 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲....丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿.
兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳賲丕 丕賱賲丐賲賳賵賳 廿禺賵丞 賵賱丕 賷丨賱 賱丕賲乇卅 賲丕賱 賱兀禺賷賴 廿賱丕 毓賳 胤賷亘 賳賮爻 賲賳賴 鈥� 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲 丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿.
賮賱丕 鬲乇噩毓賳 亘毓丿賶 賰丕賮乇丕賸 賷囟乇亘 亘毓囟賰賲 乇賯丕亘 亘毓囟貙 賮廿賳賷 賯丿 鬲乇賰鬲 賮賷賰賲 賲丕 廿賳 兀禺匕鬲賲 亘賴 賱賳 鬲囟賱賵丕 亘毓丿賴: 賰鬲丕亘 丕賱賱賴 賵爻賳丞 賳亘賷賴貙 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲 ... 丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿.
兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳 乇亘賰賲 賵丕丨丿 賵廿賳 兀亘丕賰賲 賵丕丨丿 賰賱賰賲 賱丌丿賲 賵丌丿賲 賲賳 鬲乇丕亘 兀賰乇賲賰賲 毓賳丿 丕賱賱賴 丕鬲賯丕賰賲貙 賵賱賷爻 賱毓乇亘賷 毓賱賶 毓噩賲賷 賮囟賱 廿賱丕 亘丕賱鬲賯賵賶 鈥� 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲....丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿 賯丕賱賵丕 賳毓賲 鈥� 賯丕賱 賮賱賷亘賱睾 丕賱卮丕賴丿 丕賱睾丕卅亘.
兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳 丕賱賱賴 賯丿 賯爻賲 賱賰賱 賵丕乇孬 賳氐賷亘賴 賲賳 丕賱賲賷乇丕孬 賵賱丕 賷噩賵夭 賱賵丕乇孬 賵氐賷丞貙 賵賱丕 賷噩賵夭 賵氐賷丞 賮賷 兀賰孬乇 賲賳 孬賱孬貙 賵丕賱賵賱丿 賱賱賮乇丕卮 賵賱賱毓丕賴乇 丕賱丨噩乇. 賲賳 丕丿毓賶 廿賱賶 睾賷乇 兀亘賷賴 兀賵 鬲賵賱賶 睾賷乇 賲賵丕賱賷賴 賮毓賱賷賴 賱毓賳丞 丕賱賱賴 賵丕賱賲賱丕卅賰丞 賵丕賱賳丕爻 兀噩賲毓賷賳 賱丕 賷賯亘賱 賲賳賴 氐乇賮 賵賱丕 毓丿賱. 賵丕賱爻賱丕賲 毓賱賷賰賲."
***
=-=-=-=-
賰鬲丕亘 兀禺匕 賲賳賷 賵兀禺匕鬲 賲賳賴! 毓賳丿賲丕 賳賯乇兀 毓賳 丨賷丕丞 丕賱毓馗賲丕亍貙 賳卮毓乇 兀賳 賰賱 賰鬲丕亘 睾賷乇 賰丕賮賺 賱鬲睾胤賷丞 賰賱 噩賵丕賳亘 毓馗賲丞 賴匕賴 丕賱卮禺氐賷丞 兀賵 鬲賱賰貙 賮賲丕 亘丕賱賰 亘禺賷乇 丕賱禺賱賯 氐丕丨亘 丕賱賳賵乇 丕賱禺丕賱丿 賵禺丕鬲賲 丕賱賳亘賷賷賳 賵丕賱賲乇爻賱賷賳責! 賵賱賴匕丕 卮毓乇鬲購 兀賳賴 賱賵 賷胤賵賱 丕賱賰鬲丕亘貙 毓賱賶 乇睾賲 兀賳賴 兀胤賵賱 賰鬲丕亘 賯乇兀鬲賴 賱賴匕丕 丕賱卮賴乇! 賵賷丕 賱賷鬲 賱賵 賷爻乇丿 兀賰孬乇 賮兀賰孬乇 賵賷胤賱毓賳賷 毓賱賶 賲丕 禺賮賷 賲賳 噩賵丕賳亘 睾賳賷丞 賲賳 丨賷丕鬲賴 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲.
兀丨亘 賰賱 賲丕 賰購鬲亘 毓賳 丕賱賲爻賷丨 賵賲丨賲丿貙 賵兀卮毓乇 兀賳賴 賱丕 賷賵噩丿 賰鬲丕亘 賷乇賵賷 毓胤卮賷 兀賵 賷賲賰賳賴 鬲睾胤賷丞 噩賲賷毓 噩賵丕賳亘 毓馗賲鬲賴賲丕. 賵賱丕 兀禺賮賷 廿毓噩丕亘賷 亘賯丿乇丞 賴賷賰賱 毓賱賶 爻賵賯 丕賱賲賯丿賲丕鬲 孬賲 兀丨丿丕孬 丕賱鬲丕乇賷禺 孬賲 丕賱賳鬲丕卅噩 賮賷 鬲爻賱爻賱 賲賳胤賯賷 賷爻鬲爻賷睾賴 丕賱毓賯賱貙 賵廿賳 賰丕賳 賯丿 賲乇 毓賱賶 亘毓囟 丕賱丨賵丕丿孬 賲乇賵乇 丕賱賰乇丕賲 丿賵賳 鬲毓賯賷亘 賵廿賳賲丕 賮賯胤 賱賱鬲爻噩賷賱 丕賱鬲丕乇賷禺賷 賱賱爻賷乇丞貙 賱賰賳 賮賷 丕賱賲賵丕胤賳 丕賱鬲賷 毓乇囟賴丕 亘丕爻鬲賮丕囟丞 賵丕賱卮亘賴丕鬲 丕賱鬲賷 兀孬賷乇鬲 丨賵賱賴丕 賰丕賳鬲 丨噩噩賴 鬲賳賮匕 廿賱賶 丕賱賯賱亘 丿賵賳 毓爻乇 賵廿賱賶 丕賱毓賯賱 丿賵賳 鬲賰賱賮貙 賮賰丕賳 毓乇囟賴 賱賱爻賷乇丞 毓賲賵賲賸丕 賱賷爻 毓乇囟賸丕 賲亘丕卮乇賸丕 賱賱爻賷乇丞 毓賱賶 丕賱胤乇賷賯丞 丕賱賰賱丕爻賷賰賷丞貙 賵廿賳賲丕 乇爻賲 丕賱爻賷丕賯 丕賱氐丨賷丨 賱賱兀丨丿丕孬 丕賱鬲丕乇賷禺賷丞 賲毓 爻丿 孬睾乇丕鬲 丕賱鬲丕乇賷禺 亘賲丕 賷毓賷賳 毓賱賷賴 丕賱爻賷丕賯 丕賱卮丕賲賱 賵丕賱毓賯賱 丕賱賯丕丿乇 毓賱賶 丕賱丕爻鬲賯乇丕亍.
***
::丕賱賰鬲丕亘::
=-=-=-=
噩丕亍 毓賳賵丕賳 丕賱賰鬲丕亘 賰兀賳賴 賲噩丕乇丕丞 賱賲賳 賰鬲亘賵丕 賲賳 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 毓賳 丨賷丕丞 賲丨賲丿 賲賳 賲賵賷乇 賵廿乇賮賳噩 賵爻亘乇賳噩乇 賵賮賷賱 賵丿乇賲賳噩賲 賵賱丕賲賳爻 賵睾賷乇賴賲 賲賲賳 鬲賳丕賵賱賵丕 賰鬲丕亘丞 丨賷丕丞 賲丨賲丿. 賮毓賳賵丕賳 丕賱賰鬲丕亘 賰兀賳賴 賲賳丕賮丨丞 兀賵 賲賰丕賮丨丞 賲囟丕丿丞 賱賲丕 賰鬲亘賴 丕賱賲爻鬲卮乇賯賵賳 亘丕爻鬲毓賲丕賱 賲賳賴噩賴賲 丕賱毓賯賱丕賳賷貙 賵賱賷爻 兀賳 丕賱賰鬲丕亘 爻賷乇丞 亘丕賱賲毓賳賶 丕賱鬲乇丕孬賷 賵廿賳 丕毓鬲賲丿 亘胤亘賷毓丞 丕賱丨丕賱 賮賷 噩賱 賲丕丿鬲賴 毓賱賶 賰鬲亘 丕賱鬲乇丕孬.
賱丕 兀噩丿 兀亘賱睾 賲賳 賳賯賱 禺胤亘丞 丕賱賵丿丕毓:
"兀賱賯丕賴丕 丕賱乇爻賵賱 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲 賮賷 丨噩丞 丕賱賵丿丕毓 賷賵賲 毓乇賮丞 賲賳 噩亘賱 丕賱乇丨賲丞 賵賯丿 賳夭賱 賮賷賴 丕賱賵丨賷 賲亘卮乇丕賸 兀賳賴 "丕賱賷賵賲 兀賰賲賱鬲 賱賰賲 丿賷賳賰賲 賵兀鬲賲賲鬲 毓賱賷賰賲 賳毓賲鬲賷 賵乇囟賷鬲 賱賰賲 丕賱廿爻賱丕賲 丿賷賳丕賸"
丕賱丨賲丿 賱賱賴 賳丨賲丿賴 賵賳爻鬲毓賷賳賴 賵賳爻鬲睾賮乇賴 賵賳鬲賵亘 廿賱賷賴貙 賵賳毓賵匕 亘丕賱賱賴 賲賳 卮乇賵乇 兀賳賮爻賳丕 賵賲賳 爻賷卅丕鬲 兀毓賲丕賱賳丕 賲賳 賷賴丿賴 丕賱賱賴 賮賱丕 賲囟賱 賱賴 賵賲賳 賷囟賱賱 賮賱丕 賴丕丿賷 賱賴貙 賵兀卮賴丿 兀賳 賱丕 廿賱賴 廿賱丕 丕賱賱賴 賵丨丿賴 賱丕 卮乇賷賰 賱賴 賵兀卮賴丿 兀賳 賲丨賲丿丕賸 毓亘丿賴 賵乇爻賵賱賴.
兀賵氐賷賰賲 毓亘丕丿 丕賱賱賴 亘鬲賯賵賶 丕賱賱賴 賵兀丨孬賰賲 毓賱賶 胤丕毓鬲賴 賵兀爻鬲賮鬲丨 亘丕賱匕賷 賴賵 禺賷乇. 兀賲丕 亘毓丿 兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 丕爻賲毓賵丕 賲賳賷 兀亘賷賳 賱賰賲 賮廿賳賷 賱丕 兀丿乇賷 賱毓賱賶 賱丕 兀賱賯丕賰賲 亘毓丿 毓丕賲賷 賴匕丕 賮賷 賲賵賯賮賷 賴匕丕.
兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳 丿賲丕亍賰賲 賵兀毓乇丕囟賰賲 丨乇丕賲 毓賱賷賰賲 廿賱賶 兀賳 鬲賱賯賵丕 乇亘賰賲 賰丨乇賲丞 賷賵賲賰賲 賴匕丕 賮賷 卮賴乇賰賲 賴匕丕 賮賷 亘賱丿賰賲 賴匕丕 鈥� 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲 丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿貙 賮賲賳 賰丕賳鬲 毓賳丿賴 兀賲丕賳丞 賮賱賷丐丿賴丕 廿賱賶 賲賳 丕卅鬲賲賳賴 毓賱賷賴丕.
賵廿賳 乇亘丕 丕賱噩丕賴賱賷丞 賲賵囟賵锟斤拷 賵賱賰賳 賱賰賲 乇丐賵爻 兀賲賵丕賱賰賲 賱丕 鬲馗賱賲賵賳 賵賱丕 鬲馗賱賲賵賳 賵賯囟賶 丕賱賱賴 兀賳賴 賱丕 乇亘丕. 賵廿賳 兀賵賱 乇亘丕 兀亘丿兀 亘賴 毓賲賷 丕賱毓亘丕爻 亘賳 毓亘丿 丕賱賲胤賱亘.
賵廿賳 丿賲丕亍 丕賱噩丕賴賱賷丞 賲賵囟賵毓丞貙 賵廿賳 兀賵賱 丿賲 賳亘丿兀 亘賴 丿賲 毓丕賲乇 亘賳 乇亘賷毓丞 亘賳 丕賱丨丕乇孬 亘賳 毓亘丿 丕賱賲胤賱亘 賵廿賳 賲丌孬乇 丕賱噩丕賴賱賷丞 賲賵囟賵毓丞 睾賷乇 丕賱爻丿丕賳丞 賵丕賱爻賯丕賷丞 賵丕賱毓賲丿 賯賵丿 賵卮亘賴 丕賱毓賲丿 賲丕 賯鬲賱 亘丕賱毓氐丕 賵丕賱丨噩乇 賵賮賷賴 賲丕卅丞 亘毓賷乇貙 賮賲賳 夭丕丿 賮賴賵 賲賳 兀賴賱 丕賱噩丕賴賱賷丞 鈥� 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲 丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿.
兀賲丕 亘毓丿 兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳 丕賱卮賷胤丕賳 賯丿 賷卅爻 兀賳 賷毓亘丿 賮賷 兀乇囟賰賲 賴匕賴貙 賵賱賰賳賴 賯丿 乇囟賷 兀賳 賷胤丕毓 賮賷賲丕 爻賵賶 匕賱賰 賲賲丕 鬲丨乇賯賵賳 賲賳 兀毓賲丕賱賰賲 賮丕丨匕乇賵賴 毓賱賶 丿賷賳賰賲貙 兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳賲丕 丕賱賳爻卅 夭賷丕丿丞 賮賷 丕賱賰賮乇 賷囟賱 亘賴 丕賱匕賷賳 賰賮乇賵丕 賷丨賱賵賳賴 毓丕賲丕賸 賵賷丨乇賲賵賳賴 毓丕賲丕賸 賱賷賵胤卅賵丕 毓丿丞 賲丕 丨乇賲 丕賱賱賴 賮賷丨賱賵丕 賲丕 丨乇賲 丕賱賱賴 賵賷丨乇賲賵丕 賲丕 兀丨賱 丕賱賱賴. 賵廿賳 丕賱夭賲丕賳 賯丿 丕爻鬲丿丕乇 賰賴賷卅鬲賴 賷賵賲 禺賱賯 丕賱賱賴 丕賱爻賲丕賵丕鬲 賵丕賱兀乇囟貙 賵廿賳 毓丿丞 丕賱卮賴賵乇 毓賳丿 丕賱賱賴 丕孬賳丕 毓卮乇 卮賴乇丕賸 賮賷 賰鬲丕亘 丕賱賱賴 賷賵賲 禺賱賯 丕賱賱賴 丕賱爻賲丕賵丕鬲 賵丕賱兀乇囟貙 賲賳賴丕 兀乇亘毓丞 丨乇賲 孬賱丕孬丞 賲鬲賵丕賱賷丕鬲 賵賵丕丨丿 賮乇丿: 匕賵 丕賱賯毓丿丞 賵匕賵 丕賱丨噩丞 賵丕賱賲丨乇賲 賵乇噩亘 賲囟乇 丕賱匕賷 亘賷賳 噩賲丕丿賶 賵卮毓亘丕賳 鈥� 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲 丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿.
兀賲丕 亘毓丿 兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳 賱賳爻丕卅賰賲 毓賱賷賰賲 丨賯丕賸 賵賱賰賲 毓賱賷賴賳 丨賯. 賱賰賲 兀賳 賱丕 賷賵丕胤卅賳 賮乇卮賴賲 睾賷乇賰賲貙 賵賱丕 賷丿禺賱賳 兀丨丿丕賸 鬲賰乇賴賵賳賴 亘賷賵鬲賰賲 廿賱丕 亘廿匕賳賰賲 賵賱丕 賷兀鬲賷賳 亘賮丕丨卮丞貙 賮廿賳 賮毓賱賳 賮廿賳 丕賱賱賴 賯丿 兀匕賳 賱賰賲 兀賳 鬲毓囟賱賵賴賳 賵鬲賴噩乇賵賴賳 賮賷 丕賱賲囟丕噩毓 賵鬲囟乇亘賵賴賳 囟乇亘丕賸 睾賷乇 賲亘乇丨貙 賮廿賳 丕賳鬲賴賷賳 賵兀胤毓賳賰賲 賮毓賱賷賰賲 乇夭賯賴賳 賵賰爻賵鬲賴賳 亘丕賱賲毓乇賵賮貙 賵丕爻鬲賵氐賵丕 亘丕賱賳爻丕亍 禺賷乇丕賸貙 賮廿賳賴賳 毓賳丿賰賲 毓賵丕賳 賱丕 賷賲賱賰賳 賱兀賳賮爻賴賳 卮賷卅丕賸貙 賵廿賳賰賲 廿賳賲丕 兀禺匕鬲賲賵賴賳 亘兀賲丕賳丞 丕賱賱賴 賵丕爻鬲丨賱賱鬲賲 賮乇賵噩賴賳 亘賰賱賲丞 丕賱賱賴 賮丕鬲賯賵丕 丕賱賱賴 賮賷 丕賱賳爻丕亍 賵丕爻鬲賵氐賵丕 亘賴賳 禺賷乇丕賸 鈥� 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲....丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿.
兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳賲丕 丕賱賲丐賲賳賵賳 廿禺賵丞 賵賱丕 賷丨賱 賱丕賲乇卅 賲丕賱 賱兀禺賷賴 廿賱丕 毓賳 胤賷亘 賳賮爻 賲賳賴 鈥� 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲 丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿.
賮賱丕 鬲乇噩毓賳 亘毓丿賶 賰丕賮乇丕賸 賷囟乇亘 亘毓囟賰賲 乇賯丕亘 亘毓囟貙 賮廿賳賷 賯丿 鬲乇賰鬲 賮賷賰賲 賲丕 廿賳 兀禺匕鬲賲 亘賴 賱賳 鬲囟賱賵丕 亘毓丿賴: 賰鬲丕亘 丕賱賱賴 賵爻賳丞 賳亘賷賴貙 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲 ... 丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿.
兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳 乇亘賰賲 賵丕丨丿 賵廿賳 兀亘丕賰賲 賵丕丨丿 賰賱賰賲 賱丌丿賲 賵丌丿賲 賲賳 鬲乇丕亘 兀賰乇賲賰賲 毓賳丿 丕賱賱賴 丕鬲賯丕賰賲貙 賵賱賷爻 賱毓乇亘賷 毓賱賶 毓噩賲賷 賮囟賱 廿賱丕 亘丕賱鬲賯賵賶 鈥� 兀賱丕 賴賱 亘賱睾鬲....丕賱賱賴賲 賮丕卮賴丿 賯丕賱賵丕 賳毓賲 鈥� 賯丕賱 賮賱賷亘賱睾 丕賱卮丕賴丿 丕賱睾丕卅亘.
兀賷賴丕 丕賱賳丕爻 廿賳 丕賱賱賴 賯丿 賯爻賲 賱賰賱 賵丕乇孬 賳氐賷亘賴 賲賳 丕賱賲賷乇丕孬 賵賱丕 賷噩賵夭 賱賵丕乇孬 賵氐賷丞貙 賵賱丕 賷噩賵夭 賵氐賷丞 賮賷 兀賰孬乇 賲賳 孬賱孬貙 賵丕賱賵賱丿 賱賱賮乇丕卮 賵賱賱毓丕賴乇 丕賱丨噩乇. 賲賳 丕丿毓賶 廿賱賶 睾賷乇 兀亘賷賴 兀賵 鬲賵賱賶 睾賷乇 賲賵丕賱賷賴 賮毓賱賷賴 賱毓賳丞 丕賱賱賴 賵丕賱賲賱丕卅賰丞 賵丕賱賳丕爻 兀噩賲毓賷賳 賱丕 賷賯亘賱 賲賳賴 氐乇賮 賵賱丕 毓丿賱. 賵丕賱爻賱丕賲 毓賱賷賰賲."
***
August 5, 2014
賰鬲丕亘 賲賱丨賲賷 賵兀賵賱 賯乇丕亍丞 賱賷丕 毓賳 丕賱爻賷乇丞 賵 兀賵賱 鬲噩乇亘丞 賱賷丕 賲毓
賵 賲卮 丕賱兀禺賷乇丞 廿賳 卮丕亍 丕賱賱賴
丕賱賲賯丿賲鬲丕賳 : 廿丨丿丕賴賲丕 亘賯賱賲 丕賱卮賷禺
賵 丕賱兀禺乇賶 亘賯賱賲 丕賱賰丕鬲亘
賵 賲賯丿賲丞 丕賱胤亘毓丞 丕賱鬲丕賳賷丞 賲賲鬲丕夭丞 賮賴賵 賷乇丿 亘丕賱丨噩丞 丕賱賯丕胤毓丞 賵 丕賱丿賱賷賱 丕賱毓賱賲賷 賮賷賴丕 毓賱賶 賲爻賱賲 賲鬲兀孬乇 亘卮丿丞 亘兀乇丕亍 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳
孬賲 鬲賳丕賵賱 丕賱爻賷乇丞 丕賱賳亘賵賷丞 賳賮爻賴丕
亘鬲爻賱爻賱 夭賲賳賶 賲賳匕 噩丿賵丿 丕賱賳亘賷 丨鬲賶 賵賮丕鬲賴 賵 丿賮賳賴 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲
胤亘毓丕 丕賱爻賷乇丞 兀賰賷丿 賲禺鬲氐乇丞 丕賱賱賶 亘鬲鬲賰鬲亘 賮 賲噩賱丿丕鬲 囟禺賲丞 賲卮 賲賲賰賳 鬲亘賯賶 賮 340 氐賮丨丞 亘爻
賵 毓乇賮鬲 兀爻亘丕亘 賳夭賵賱 亘毓囟 丕賱爻賵乇 賵 丕賱丌賷丕鬲 賲賳 爻賷丕賯 丕賱爻賷乇丞 賵 鬲爻賱爻賱賴丕 丕賱夭賲賳賷
賵 毓乇賮鬲 丨賰丕賷丕鬲 噩丿賷丿丞 毓賱賷丕 夭賷
丨賰丕賷丞 丕賱睾乇丕賳賷賯 - 夭賵丕噩 賵丕賱丿賷賴 - 賲賳丕氐亘 丕賱賰毓亘丞 - 賯氐丞 夭賵丕噩賴 賲賳 丕賱爻賷丿丞 禺丿賷噩丞 - 賯氐丞 夭賵丕噩賴 亘兀賲賴丕鬲 丕賱賲丐賲賳賷賳 乇囟賶 丕賱賱賴 毓賳賴賳 - 亘賷毓鬲丕 丕賱毓賯亘丞 - 氐乇賮 丕賱賯亘賱丞 廿賱賶 丕賱賰毓亘丞 - 丕賱丌匕丕賳 賱賱氐賱丕丞 - 丕賱爻乇丕賷丕 丕賱兀賵賱賶 賵 兀爻亘丕亘賴丕 賵 兀爻亘丕亘 丕賱睾夭賵丕鬲 - 丕賱毓賱丕賯丕鬲 賲毓 丕賱賷賴賵丿 - 兀爻亘丕亘 胤乇丿 丕賱賷賴賵丿 - 氐賱丨 丕賱丨丿賷亘賷丞 賵 賮鬲丨 賲賰丞
賲毓賱賵賲丕鬲 賰鬲賷乇 噩丿丕 賯賷賲丞 賵賲賴賲丞 賲卮 毓丕乇賮 賱賷賴 丕賱兀卅賲丞 賲亘賷賯賵賱賵賴丕卮 賮 氐賱丕丞 丕賱噩賲毓丞 亘丿賱 丕賱賰賱賲鬲賷賳 丕賱賱賶 賲亘賳爻賲毓卮 睾賷乇賴賲 賲賳 爻丕毓丞 賲丕 廿鬲賵賱丿賳丕
賵 丕賱禺丕鬲賲丞 賮賷 賲亘丨孬賷賳 乇丕卅毓丞 兀賷囟丕
賲亘丨孬 亘賷亘丨孬 丕賱丨囟丕乇丞 丕賱廿爻賱丕賲賷丞 賰賲丕 氐賵乇賴丕 丕賱賯乇丌賳 賵 賯丕賱賴丕 亘胤乇賷賯丞 賲賵噩夭丞
賵 賲亘丨孬 丌禺乇 亘賷乇丿 毓 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳
賵 禺氐賵氐丕 賵 亘賷丿丨囟 丕乇丕卅賴賲 賮賷 賮賰乇丞 丕賱噩亘乇賷丞 丕賱廿爻賱丕賲賷丞
賰鬲丕亘 賯賷賲 噩丿丕 賵 賲卮 毓丕乇賮 賴賵 賱賷賴 賲卮 賲賳 賰鬲亘 丕賱爻賷乇丞 丕賱賲卮賴賵乇丞
賵 賲卮 丕賱兀禺賷乇丞 廿賳 卮丕亍 丕賱賱賴
丕賱賲賯丿賲鬲丕賳 : 廿丨丿丕賴賲丕 亘賯賱賲 丕賱卮賷禺
賵 丕賱兀禺乇賶 亘賯賱賲 丕賱賰丕鬲亘
賵 賲賯丿賲丞 丕賱胤亘毓丞 丕賱鬲丕賳賷丞 賲賲鬲丕夭丞 賮賴賵 賷乇丿 亘丕賱丨噩丞 丕賱賯丕胤毓丞 賵 丕賱丿賱賷賱 丕賱毓賱賲賷 賮賷賴丕 毓賱賶 賲爻賱賲 賲鬲兀孬乇 亘卮丿丞 亘兀乇丕亍 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳
孬賲 鬲賳丕賵賱 丕賱爻賷乇丞 丕賱賳亘賵賷丞 賳賮爻賴丕
亘鬲爻賱爻賱 夭賲賳賶 賲賳匕 噩丿賵丿 丕賱賳亘賷 丨鬲賶 賵賮丕鬲賴 賵 丿賮賳賴 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲
胤亘毓丕 丕賱爻賷乇丞 兀賰賷丿 賲禺鬲氐乇丞 丕賱賱賶 亘鬲鬲賰鬲亘 賮 賲噩賱丿丕鬲 囟禺賲丞 賲卮 賲賲賰賳 鬲亘賯賶 賮 340 氐賮丨丞 亘爻
賵 毓乇賮鬲 兀爻亘丕亘 賳夭賵賱 亘毓囟 丕賱爻賵乇 賵 丕賱丌賷丕鬲 賲賳 爻賷丕賯 丕賱爻賷乇丞 賵 鬲爻賱爻賱賴丕 丕賱夭賲賳賷
賵 毓乇賮鬲 丨賰丕賷丕鬲 噩丿賷丿丞 毓賱賷丕 夭賷
丨賰丕賷丞 丕賱睾乇丕賳賷賯 - 夭賵丕噩 賵丕賱丿賷賴 - 賲賳丕氐亘 丕賱賰毓亘丞 - 賯氐丞 夭賵丕噩賴 賲賳 丕賱爻賷丿丞 禺丿賷噩丞 - 賯氐丞 夭賵丕噩賴 亘兀賲賴丕鬲 丕賱賲丐賲賳賷賳 乇囟賶 丕賱賱賴 毓賳賴賳 - 亘賷毓鬲丕 丕賱毓賯亘丞 - 氐乇賮 丕賱賯亘賱丞 廿賱賶 丕賱賰毓亘丞 - 丕賱丌匕丕賳 賱賱氐賱丕丞 - 丕賱爻乇丕賷丕 丕賱兀賵賱賶 賵 兀爻亘丕亘賴丕 賵 兀爻亘丕亘 丕賱睾夭賵丕鬲 - 丕賱毓賱丕賯丕鬲 賲毓 丕賱賷賴賵丿 - 兀爻亘丕亘 胤乇丿 丕賱賷賴賵丿 - 氐賱丨 丕賱丨丿賷亘賷丞 賵 賮鬲丨 賲賰丞
賲毓賱賵賲丕鬲 賰鬲賷乇 噩丿丕 賯賷賲丞 賵賲賴賲丞 賲卮 毓丕乇賮 賱賷賴 丕賱兀卅賲丞 賲亘賷賯賵賱賵賴丕卮 賮 氐賱丕丞 丕賱噩賲毓丞 亘丿賱 丕賱賰賱賲鬲賷賳 丕賱賱賶 賲亘賳爻賲毓卮 睾賷乇賴賲 賲賳 爻丕毓丞 賲丕 廿鬲賵賱丿賳丕
賵 丕賱禺丕鬲賲丞 賮賷 賲亘丨孬賷賳 乇丕卅毓丞 兀賷囟丕
賲亘丨孬 亘賷亘丨孬 丕賱丨囟丕乇丞 丕賱廿爻賱丕賲賷丞 賰賲丕 氐賵乇賴丕 丕賱賯乇丌賳 賵 賯丕賱賴丕 亘胤乇賷賯丞 賲賵噩夭丞
賵 賲亘丨孬 丌禺乇 亘賷乇丿 毓 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳
賵 禺氐賵氐丕 賵 亘賷丿丨囟 丕乇丕卅賴賲 賮賷 賮賰乇丞 丕賱噩亘乇賷丞 丕賱廿爻賱丕賲賷丞
賰鬲丕亘 賯賷賲 噩丿丕 賵 賲卮 毓丕乇賮 賴賵 賱賷賴 賲卮 賲賳 賰鬲亘 丕賱爻賷乇丞 丕賱賲卮賴賵乇丞
December 26, 2017
丕賱賰鬲丕亘 毓賲賱 賲賵爻賵毓賷 囟禺賲 賲鬲毓丿丿 丕賱賵噩賴丕鬲 賵毓賱卮丕賳 賰丿賴 賴丨丕賵賱 兀賵噩賴 兀賮賰丕乇賷 賮賷 鬲丨賱賷賱 丕賱賰鬲丕亘 賱賳賯丕胤
兀賵賱丕 丕賱賱睾丞: 乇丕卅毓丞 賵噩亘丕乇丞 賵乇卮賷賯丞 亘卮賰賱 噩賷丿 噩丿賸丕 毓賱賶 睾賷乇 毓丕丿丞 賰鬲亘 丕賱鬲乇丕孬 賵丕賱爻賷乇丞貙 賵毓賱賶 丕賱乇睾賲 賲賳 噩賲丕賱賴丕 賵丕禺鬲賱丕賮賴丕 毓賳 賰鬲亘 丕賱鬲乇丕孬 廿賱丕 兀賳賴丕 賱丕 鬲禺賱賵 賲賳 噩賲丕賱 丕賱賮氐丨賶 賵賲爻兀賱丞 丕賱賲毓丕賳賷 丕賱賲購囟丕賮丞 賮賷 丕賱氐賮丨丕鬲 賰賲丕賳 賲夭賵丿丞 毓賲賯 丕賱丕爻鬲賲鬲丕毓 賮囟賱賸丕 毓賳 丕賱鬲乇丕賰賷亘 丕賱賮賳賷丞 賵丕賱亘賱丕睾賷丞 丕賱賯賵賷丞 賵丕賱乇丕卅毓丞 貙 賮丕賱丿賰鬲賵乇 賲丨賲丿 丨爻賷賳 賴賷賰賱 賲鬲賲賰賳 亘卮賰賱 賵丕囟丨 噩丿賸丕 賲賳 賮賳賷丕鬲 丕賱毓乇亘賷丞
孬丕賳賷賸丕: 丕賱賰鬲丕亘 毓賲賱 賲賵爻賵毓賷 賵囟禺賲 賵賲亘匕賵賱 賮賷賴 賲噩賴賵丿 亘丨孬賷 賯賵賷 賵賲賱卅 亘丕賱兀爻丕賳賷丿 毓賳 丕賱乇賵丕賷丕鬲 丕賱賱賷 鬲賳丕賯賱賳丕賴丕 賰兀胤賮丕賱 賲賳 兀賯丕氐賷氐 賲鬲賮乇賯丞 賲賳 丕賱爻賷乇丞 賵賱賰賳 亘鬲賵孬賷賯 卮丕賲賱 賵丿賴 亘賷丿賱 毓賱賶 賰賲 丕賱毓乇賯 丕賱賲亘匕賵賱 賮毓賱丕 賮賷 丕賱賰鬲丕亘 賲賳 丕賱丕囟胤賱丕毓 毓賱賶 賰鬲亘 丕賱爻賷乇丞 賮丕賱賲噩賴賵丿 賰賲丕賳 賰亘賷乇 賵卮丕賯 賵賷爻鬲丨賯 丕賱廿卮丕丿丞
孬丕賱孬賸丕 丕賱賲囟賲賵賳 賵賱賱兀爻賮 丿賴 賰丕賳 禺丕丿毓 噩丿賸丕 亘丕賱賳爻亘丞 賱賷 賵爻亘亘 賱賷 卮賵賷丞 丨丕賱丞 賲賳 毓丿賲 丕賱鬲賱匕匕 亘丕賱賲丨鬲賵賶 賵丿賴 賱兀賳 丕賱賰鬲丕亘 賱賱賵賴賱丞 丕賱兀賵賱賶 兀賵丨賶 賱賷 廿賳賴 賰鬲丕亘 賮賰乇 廿爻賱丕賲賷 賷鬲賳丕賵賱 丕賱乇爻賵賱 丕賱賰乇賷賲貙 賵賱賰賳 丕賱賰鬲丕亘 賮賷 丨賯賷賯丞 丕賱兀賲乇 賴賵 賰鬲丕亘 爻賷乇丞 賵丿賴 賱賷爻 鬲賯賱賷賱 賲賳 賰鬲亘 丕賱爻賷乇丞 毓賱賶 丕賱毓賰爻 鬲賲丕賲丕 賱賰賳 兀賳丕 賱賲丕 賯乇兀鬲 賰賳鬲 賲鬲禺賷賱賴 賰鬲丕亘 賮賰乇 賵鬲丨賱賷賱 兀賰孬乇 賲賳賴 爻乇丿 賱賱賵賯丕卅毓 賵鬲禺賷賱鬲 賱賱丨馗丞 賴賷賲卮賷 毓賱賶 賳賮爻 禺胤 毓亘丿丕賱乇丨賲賳 丕賱卮乇賯丕賵賷 賮賷 乇丕卅毓鬲賴 賲丨賲丿 乇爻賵賱 丕賱丨乇賷丞 賲賳 丕賱廿丨丕胤丞 亘丕賱毓賳氐乇 丕賱亘卮乇賷 賵丕賱卮賯 丕賱丕賳爻丕賳賷 丕賱鬲丨賱賷賱賷 賮賷 丨賷丕丞 丕賱乇爻賵賱 賵賲噩鬲賲毓 賱賰賳賴 賱賲 賷乇 毓賱賶 賴匕丕 丕賱賲賳賵丕賱 鬲賲丕賲丕 賵丕賱賮賰乇 賮賷 丕賱賰鬲丕亘 毓賱賶 囟禺丕賲鬲賴 賰丕賳 賮賯賷乇 噩丿賸丕 賵賱毓賱 丿賴 賲兀禺匕賷 丕賱兀爻丕爻賷 毓賱賶 丕賱賰鬲丕亘 賮賯乇 丕賱賮賰乇 賮賷 丕賱毓乇囟 賵賱賵賱丕 丕賱賳賯胤丞 丿賷 賱賰賳鬲 賯賷賲鬲賴 亘丕賱賳噩賲丞 丕賱乇丕亘毓丞 亘噩丿丕乇丞 賵丕爻鬲丨賯丕賯
乇丕亘毓賸丕 賲賳 賳賯丕胤 丕賱賮賯乇 兀賷囟賸丕 廿賳 丕賱賰鬲丕亘 賱賲 賷賮乇丿 賲賰丕賳丞 賲毓鬲亘乇丞 賱兀賮賰丕乇 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 賵毓乇囟賴丕 賮賷 賲亘丨孬賷賳 賲賯鬲胤亘賷賳 噩丿丕 賮賰兀賳賴 賱賲 賷毓乇囟 兀氐賱丕 賱賴賲丕 毓賱賶 丕賱乇睾賲 賲賳 鬲賳丕賵賱賴賲丕 亘卮賰賱 爻胤丨賷
兀賵賱丕 丕賱賱睾丞: 乇丕卅毓丞 賵噩亘丕乇丞 賵乇卮賷賯丞 亘卮賰賱 噩賷丿 噩丿賸丕 毓賱賶 睾賷乇 毓丕丿丞 賰鬲亘 丕賱鬲乇丕孬 賵丕賱爻賷乇丞貙 賵毓賱賶 丕賱乇睾賲 賲賳 噩賲丕賱賴丕 賵丕禺鬲賱丕賮賴丕 毓賳 賰鬲亘 丕賱鬲乇丕孬 廿賱丕 兀賳賴丕 賱丕 鬲禺賱賵 賲賳 噩賲丕賱 丕賱賮氐丨賶 賵賲爻兀賱丞 丕賱賲毓丕賳賷 丕賱賲購囟丕賮丞 賮賷 丕賱氐賮丨丕鬲 賰賲丕賳 賲夭賵丿丞 毓賲賯 丕賱丕爻鬲賲鬲丕毓 賮囟賱賸丕 毓賳 丕賱鬲乇丕賰賷亘 丕賱賮賳賷丞 賵丕賱亘賱丕睾賷丞 丕賱賯賵賷丞 賵丕賱乇丕卅毓丞 貙 賮丕賱丿賰鬲賵乇 賲丨賲丿 丨爻賷賳 賴賷賰賱 賲鬲賲賰賳 亘卮賰賱 賵丕囟丨 噩丿賸丕 賲賳 賮賳賷丕鬲 丕賱毓乇亘賷丞
孬丕賳賷賸丕: 丕賱賰鬲丕亘 毓賲賱 賲賵爻賵毓賷 賵囟禺賲 賵賲亘匕賵賱 賮賷賴 賲噩賴賵丿 亘丨孬賷 賯賵賷 賵賲賱卅 亘丕賱兀爻丕賳賷丿 毓賳 丕賱乇賵丕賷丕鬲 丕賱賱賷 鬲賳丕賯賱賳丕賴丕 賰兀胤賮丕賱 賲賳 兀賯丕氐賷氐 賲鬲賮乇賯丞 賲賳 丕賱爻賷乇丞 賵賱賰賳 亘鬲賵孬賷賯 卮丕賲賱 賵丿賴 亘賷丿賱 毓賱賶 賰賲 丕賱毓乇賯 丕賱賲亘匕賵賱 賮毓賱丕 賮賷 丕賱賰鬲丕亘 賲賳 丕賱丕囟胤賱丕毓 毓賱賶 賰鬲亘 丕賱爻賷乇丞 賮丕賱賲噩賴賵丿 賰賲丕賳 賰亘賷乇 賵卮丕賯 賵賷爻鬲丨賯 丕賱廿卮丕丿丞
孬丕賱孬賸丕 丕賱賲囟賲賵賳 賵賱賱兀爻賮 丿賴 賰丕賳 禺丕丿毓 噩丿賸丕 亘丕賱賳爻亘丞 賱賷 賵爻亘亘 賱賷 卮賵賷丞 丨丕賱丞 賲賳 毓丿賲 丕賱鬲賱匕匕 亘丕賱賲丨鬲賵賶 賵丿賴 賱兀賳 丕賱賰鬲丕亘 賱賱賵賴賱丞 丕賱兀賵賱賶 兀賵丨賶 賱賷 廿賳賴 賰鬲丕亘 賮賰乇 廿爻賱丕賲賷 賷鬲賳丕賵賱 丕賱乇爻賵賱 丕賱賰乇賷賲貙 賵賱賰賳 丕賱賰鬲丕亘 賮賷 丨賯賷賯丞 丕賱兀賲乇 賴賵 賰鬲丕亘 爻賷乇丞 賵丿賴 賱賷爻 鬲賯賱賷賱 賲賳 賰鬲亘 丕賱爻賷乇丞 毓賱賶 丕賱毓賰爻 鬲賲丕賲丕 賱賰賳 兀賳丕 賱賲丕 賯乇兀鬲 賰賳鬲 賲鬲禺賷賱賴 賰鬲丕亘 賮賰乇 賵鬲丨賱賷賱 兀賰孬乇 賲賳賴 爻乇丿 賱賱賵賯丕卅毓 賵鬲禺賷賱鬲 賱賱丨馗丞 賴賷賲卮賷 毓賱賶 賳賮爻 禺胤 毓亘丿丕賱乇丨賲賳 丕賱卮乇賯丕賵賷 賮賷 乇丕卅毓鬲賴 賲丨賲丿 乇爻賵賱 丕賱丨乇賷丞 賲賳 丕賱廿丨丕胤丞 亘丕賱毓賳氐乇 丕賱亘卮乇賷 賵丕賱卮賯 丕賱丕賳爻丕賳賷 丕賱鬲丨賱賷賱賷 賮賷 丨賷丕丞 丕賱乇爻賵賱 賵賲噩鬲賲毓 賱賰賳賴 賱賲 賷乇 毓賱賶 賴匕丕 丕賱賲賳賵丕賱 鬲賲丕賲丕 賵丕賱賮賰乇 賮賷 丕賱賰鬲丕亘 毓賱賶 囟禺丕賲鬲賴 賰丕賳 賮賯賷乇 噩丿賸丕 賵賱毓賱 丿賴 賲兀禺匕賷 丕賱兀爻丕爻賷 毓賱賶 丕賱賰鬲丕亘 賮賯乇 丕賱賮賰乇 賮賷 丕賱毓乇囟 賵賱賵賱丕 丕賱賳賯胤丞 丿賷 賱賰賳鬲 賯賷賲鬲賴 亘丕賱賳噩賲丞 丕賱乇丕亘毓丞 亘噩丿丕乇丞 賵丕爻鬲丨賯丕賯
乇丕亘毓賸丕 賲賳 賳賯丕胤 丕賱賮賯乇 兀賷囟賸丕 廿賳 丕賱賰鬲丕亘 賱賲 賷賮乇丿 賲賰丕賳丞 賲毓鬲亘乇丞 賱兀賮賰丕乇 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 賵毓乇囟賴丕 賮賷 賲亘丨孬賷賳 賲賯鬲胤亘賷賳 噩丿丕 賮賰兀賳賴 賱賲 賷毓乇囟 兀氐賱丕 賱賴賲丕 毓賱賶 丕賱乇睾賲 賲賳 鬲賳丕賵賱賴賲丕 亘卮賰賱 爻胤丨賷
March 24, 2024
乇爻賵賱 丕賱賱蹃 氐賱蹖 丕賱賱蹃 毓賱蹖蹃 賵爻賱賲 讴蹖 賲亘丕乇讴 夭賳丿诏蹖 倬蹃 蹖蹃 讴鬲丕亘 賳丕賲賵乇 賲氐乇蹖 賲氐賳賮 丕賵乇 賲丨賯賯 賲丨賲丿 丨爻蹖賳 蹃蹖讴賱 讴蹖 鬲丨乇蹖乇 讴乇丿蹃 倬蹝蹟 丕爻 讴鬲丕亘 讴蹖 鬲丨乇蹖乇 讴蹝 賵賯鬲 賯乇丌賳 讴賵 丕爻 讴鬲丕亘 讴蹝 賲丕禺匕 蹖丕 亘賳蹖丕丿 讴蹝 胤賵乇 倬蹃 賱蹖丕 诏蹖丕 蹃蹝蹟 噩蹃丕诤 蹖蹃 讴鬲丕亘 乇爻賵賱 丕賱賱蹃 氐賱蹖 丕賱賱蹃 毓賱蹖蹃 賵爻賱賲 讴蹖 丨蹖丕鬲 賲亘丕乇讴蹃 倬蹃 鬲賮氐蹖賱蹖 乇賵卮賳蹖 趫丕賱鬲蹖 賵蹃蹖诤 丌倬 讴蹖 賲亘丕乇讴 丨蹖丕鬲 丕賵乇 丕爻 爻蹝 噩趹蹝 讴卅蹖 賵丕賯毓丕鬲 倬蹃 賲爻鬲卮乇賯蹖賳 丕賵乇 禺氐賵氐丕賸 賲睾乇亘蹖 賲毓鬲乇囟蹖賳 讴蹝 丕毓鬲乇丕囟丕鬲 讴蹝 丕賳鬲蹃丕卅蹖 賲丿賱賱 丕賵乇 鬲賮氐蹖賱蹖 噩賵丕亘丕鬲 亘诰蹖 丿蹖卅蹝 诏卅蹝 蹃蹖诤蹟 乇爻賵賱 丕賱賱蹃 氐賱蹖 丕賱賱蹃 毓賱蹖蹃 賵爻賱賲 讴蹖 丨蹖丕鬲 賲亘丕乇讴蹃 蹃賲丕乇蹝 賱卅蹝 乇賵卮賳蹖 讴丕 丕蹖讴 賲蹖賳丕乇蹃 蹃蹝蹟 蹖蹃 蹃乇 丿賵乇 賲蹖诤 丕賲鬲 讴蹖 乇丕蹃賳賲丕卅蹖 讴丕 匕乇蹖毓蹃 亘賳蹖蹟 噩蹃丕诤 丿賳蹖丕 亘诰乇 讴蹖 爻蹖讴趹賵诤 夭亘丕賳賵诤 賲蹖诤 爻蹖乇鬲 讴蹖 蹃夭丕乇賵诤 讴鬲丕亘蹖诤 賱讴诰蹖 诏卅蹖诤 蹖蹃 讴鬲丕亘 丕賳蹃蹖 賲蹖诤 丕蹖讴 诏乇丕诤 賯丿乇 讴鬲丕亘 蹃蹝 噩爻蹝 亘讴 讴丕乇賳乇 噩蹃賱賲 賵丕賱賵诤 賳蹝 丕乇丿賵 賲蹖诤 鬲乇噩賲蹃 讴乇賵丕 讴蹃 禺賵亘氐賵乇鬲 鬲氐丕賵蹖乇 讴蹝 爻丕鬲诰 丕賳鬲蹃丕卅蹖 丿蹖丿蹃 夭蹖亘 卮讴賱 賲蹖诤 卮丕卅毓 讴蹖丕 蹃蹝
August 14, 2007
cerita tentang Nabi Muhammad yang paling membuat gw tercengang adalah, kejengkelan dia untuk membalas kejahatan musuh2nya dapat dihentikan karena kesabaran beliau setelah menerima wahyu yang berbunyi; "kalau kamu dianiaya balaslah, tetapi jangan berlebihan sesungguhnya Allah tidak suka orang2 yang berlebihan, tetapi apabila kamu memaafkan itu lebih baik." gambaran cerita ini menjelaskan kepada kita bahwa nabipun manusia biasa yang bisa jengkel dan menaruh benci, tetapi karena usaha beliau untuk dekat terus dengan yang Maha Pengasih, beliau akhirnya tidak jadi melampiaskan kemarahannya...teladan untuk kita supaya selalu membina hubungan baik dengan Sang Pencipta,
July 23, 2010
毓乇囟 噩賲賷賱 賵賲亘爻胤 賱爻賷乇丞 丕賱賲氐胤賮賶 -毓賱賷賴 丕賱氐賱丕丞 賵丕賱爻賱丕賲- 亘胤乇賷賯丞 毓賱賲賷丞 噩賲賷賱丞 ..
胤亘毓丕 賱賲 兀毓胤 丕賱賰鬲丕亘 禺賲爻 賳噩賵賲 賱賱兀爻亘丕亘 丕賱鬲丕賱賷丞 :
1. 丕賱賰鬲丕亘 賲禺鬲氐乇 噩丿丕 賮賷 毓乇囟 丕賱兀丨丿丕孬 亘丕賱乇睾賲 賲賳 賰亘乇 丨噩賲賴 賳爻亘賷丕
2. 賯丿 鬲丨爻 亘丕賱鬲卮鬲鬲 賲賳 禺賱丕賱 賲賯丿賲丞 丕賱賰鬲丕亘 賮賮賷 兀睾賱亘賴丕 乇丿 毓賱賶 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 亘卮賰賱 睾賷乇 賲乇鬲亘 賳賵毓丕 賲丕
3. 丕賱禺丕鬲賲丞 賰丕賳鬲 賵毓馗賷丞 亘毓賷丿丕 毓賳 丕賱毓乇囟 丕賱鬲丕乇賷禺賷 丕賱賲丨丕賷丿
賱賰賳 毓賱賶 丕賱廿噩賲丕賱 丕賱賰鬲丕亘 噩賲賷賱 賵賷爻鬲丨賯 丕賱賯乇丕亍丞 賱賰賱 賲賳 兀乇丕丿 兀賳 賷爻鬲匕賰乇 兀丨丿丕孬 爻賷乇丞 丕賱賲氐胤賮賶
胤亘毓丕 賱賲 兀毓胤 丕賱賰鬲丕亘 禺賲爻 賳噩賵賲 賱賱兀爻亘丕亘 丕賱鬲丕賱賷丞 :
1. 丕賱賰鬲丕亘 賲禺鬲氐乇 噩丿丕 賮賷 毓乇囟 丕賱兀丨丿丕孬 亘丕賱乇睾賲 賲賳 賰亘乇 丨噩賲賴 賳爻亘賷丕
2. 賯丿 鬲丨爻 亘丕賱鬲卮鬲鬲 賲賳 禺賱丕賱 賲賯丿賲丞 丕賱賰鬲丕亘 賮賮賷 兀睾賱亘賴丕 乇丿 毓賱賶 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 亘卮賰賱 睾賷乇 賲乇鬲亘 賳賵毓丕 賲丕
3. 丕賱禺丕鬲賲丞 賰丕賳鬲 賵毓馗賷丞 亘毓賷丿丕 毓賳 丕賱毓乇囟 丕賱鬲丕乇賷禺賷 丕賱賲丨丕賷丿
賱賰賳 毓賱賶 丕賱廿噩賲丕賱 丕賱賰鬲丕亘 噩賲賷賱 賵賷爻鬲丨賯 丕賱賯乇丕亍丞 賱賰賱 賲賳 兀乇丕丿 兀賳 賷爻鬲匕賰乇 兀丨丿丕孬 爻賷乇丞 丕賱賲氐胤賮賶
July 24, 2013
賷爻鬲丨賯 10/5 賵兀賰孬乇 ... 賱丕 丕毓鬲亘乇賴 賲噩乇丿 賰鬲丕亘
賮賰乇丞 賵丕丨丿丞 賰丕賳鬲 亘鬲賱丨 毓賱賶 匕賴賳賶 賲賳 丕賵賱 賲丕 亘丿兀鬲 丕賱賰鬲丕亘
" 丕賱乇噩丕賱 賲賵丕賯賮 " 賲賵賯賮 賵丕丨丿 氐丕丿賯 賲毓 丕賱賱賴 賵賲毓 丕賱賳賮爻 賲賲賰賳 賷乇賮毓 氐丕丨亘賴 賱丕毓賱賶 毓賱賷賷賳 賵賲賵賯賮 鬲丕賳賶 賲賳 丕賱賳賮丕賯 賵 鬲睾賱賷亘 賱賱賲氐賱丨丞 丕賱卮禺氐賷丞 賵丕賱賲胤丕賱亘 丕賱丿賳賷賵賷丞 賲賲賰賳 賷賳夭賱 亘氐丕丨亘賴 賱丕爻賮賱 爻丕賮賱賷賳
賷丨爻亘 賱賱賰鬲丕亘 匕賰乇 丌乇丕亍 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 賵丕賱乇丿 毓賱賷賴丕 賵鬲賮賳賷丿賴丕 亘丕賱賲賳胤賯 賵丕賱賵賯丕卅毓 丕賱鬲丕乇賷禺賷丞 賰賲丕 賷丨爻亘 賱賴 丕賱丕爻賱賵亘 丕賱丕丿亘賶 丕賱乇賮賷毓 丕賱賲賲鬲毓
丕賱賱賴賲 氐賱賶 賵爻賱賲 毓賱賶 賲丨賲丿 賵毓賱賶 丌賱 賲丨賲丿 鈾�
賮賰乇丞 賵丕丨丿丞 賰丕賳鬲 亘鬲賱丨 毓賱賶 匕賴賳賶 賲賳 丕賵賱 賲丕 亘丿兀鬲 丕賱賰鬲丕亘
" 丕賱乇噩丕賱 賲賵丕賯賮 " 賲賵賯賮 賵丕丨丿 氐丕丿賯 賲毓 丕賱賱賴 賵賲毓 丕賱賳賮爻 賲賲賰賳 賷乇賮毓 氐丕丨亘賴 賱丕毓賱賶 毓賱賷賷賳 賵賲賵賯賮 鬲丕賳賶 賲賳 丕賱賳賮丕賯 賵 鬲睾賱賷亘 賱賱賲氐賱丨丞 丕賱卮禺氐賷丞 賵丕賱賲胤丕賱亘 丕賱丿賳賷賵賷丞 賲賲賰賳 賷賳夭賱 亘氐丕丨亘賴 賱丕爻賮賱 爻丕賮賱賷賳
賷丨爻亘 賱賱賰鬲丕亘 匕賰乇 丌乇丕亍 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 賵丕賱乇丿 毓賱賷賴丕 賵鬲賮賳賷丿賴丕 亘丕賱賲賳胤賯 賵丕賱賵賯丕卅毓 丕賱鬲丕乇賷禺賷丞 賰賲丕 賷丨爻亘 賱賴 丕賱丕爻賱賵亘 丕賱丕丿亘賶 丕賱乇賮賷毓 丕賱賲賲鬲毓
丕賱賱賴賲 氐賱賶 賵爻賱賲 毓賱賶 賲丨賲丿 賵毓賱賶 丌賱 賲丨賲丿 鈾�
March 23, 2024
賱胤丕賱賲丕貙 賰丕賳 賱賯氐丞 丕賱賳亘賷 丕賱兀賰乇賲貙 賵賱爻賷乇鬲賴 丕賱毓胤乇丞 噩丕匕亘賷丞 禺丕氐賾丞 亘丕賱賳爻亘丞 賱賷 貙 賮丕賳丕 丕賰丕丿 丕丨賮馗 賰賱 丕丨丿丕孬賴丕貙 丕賱丕 丕賳 丕賱賯乇丕亍丞 賮賷賴丕 亘丕爻鬲賲乇丕乇貙 丕賱賯乇丕亍丞 賵丕毓丕丿丞 丕賱賯乇丕亍丞貙 賱丕 亘丿 丕賳 鬲賰爻亘 賲賳賴丕 卮賷卅丕 噩丿賷丿丕 賮賷 賰賱 賲乇丞.
賱匕賱賰貙 賱丕 夭賱鬲 丕賯乇兀 賮賷賴丕貙 賵賱丕 夭丕賱 毓胤卮賷 賷夭丿丕丿 賱匕賱賰 亘毓丿 賰賱 賰鬲丕亘.
賵賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 丕賱匕賷 賴賵 賲賳 鬲兀賱賷賮 賲丨賲丿 丨爻賷賳 賴賷賰賱貙 俦禺乇 賲丕 賯乇兀鬲. 賵賲賳 丕賴賲 丕賷噩丕亘賷丕鬲賴貙 丕賱丕爻賱賵亘 丕賱匕賷 賰鬲亘 亘賴貙 賮賯丿 賰鬲亘 亘胤乇賷賯丞 兀丿亘賷丞 乇丕卅毓丞貙 賵亘賱睾丞 毓乇亘賷丞 兀賳賷賯丞貙 噩毓賱鬲 賲賳 丕賱賯乇丕亍丞 毓賲賱賷丞 爻賱爻賱丞 賵爻賴賱丞貙 賰賲丕 丕賳賴丕 爻賴賱鬲 丕爻鬲賷毓丕亘 賰孬賷乇 賲賳 丕賱丕丨丿丕孬 亘爻賴賵賱丞 鬲丕賲丞.
丕毓噩亘賳賷 兀賷囟丕 丕賱賮囟賱 丕賱匕賷 鬲丨丿孬 賮賷賴 丕賱賰丕鬲亘貙 毓賳 鬲胤賱賷賯 夭賷丿 賱 夭賷賳亘 亘賳鬲 噩丨卮 賵夭賵丕噩 乇爻賵賱 丕賱賱賴 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲 亘賴丕 亘毓丿 匕賱賰貙 兀毓噩亘賳賷 賰賷賮 賵囟毓 丕賱賯氐丞 丕賱賰丕賲賱丞 亘賵囟賵丨 孬賲 賰賷賮 爻丕賯 丕賱丨噩噩貙 賵賰賷賮 賳夭賱 丕賱賵丨賷 亘毓丿 匕賱賰 ..
賱賰賳 賵亘賰賱 丕賱賯賵丞 丕賱兀丿亘賷丞 丕賱鬲賷 賰鬲亘 亘賴丕 丕賱賰鬲丕亘貙 賵亘賰賱 丕賱賲噩賴賵丿 丕賱匕賷 鬲賲 亘匕賱賴 賮賷 鬲兀賱賷賮賴 丕賱丕 丕賳賴 賵賰毓丕丿丞 賰孬賷乇 賲賳 丕賱賰鬲賾丕亘 賵丕賱賲賮賰乇賷賳貙 賷爻鬲毓賷賳賵賳 亘胤乇丕賵丞 丕賱丕爻賱賵亘 賲賳 丕噩賱 丿爻 亘毓囟 丕賱爻賲 賮賷 丕賱毓爻賱貙 賯賱 賴匕丕 賱丕賳賷 賵噩丿鬲 賮賷 丕賱賰鬲丕亘 賮賰乇鬲賷賳 賲囟丨賰鬲賷賳 :
丕賱丕賵賱賶 : 丕賯乇丕乇 賴賷賰賱 毓賱賶 丕賳 丕賱毓匕丕亘 丕賱匕賷 鬲賲 鬲爻賱賷胤賴 毓賱賶 兀亘乇賴丞 丕賳賲丕 賴賵 丿丕亍 丕賱噩匕乇賷..賲鬲噩丕賴賱丕 亘匕賱賰 氐乇賷丨 丕賱賯乇俦賳貙 丨鬲賶 丕賳賴 賱賲 賷兀鬲 毓賱賶 匕賰乇 丕賱爻賵乇丞 丕賱賯乇俦賳賷丞貙 賵賱丕 丨鬲賶 丨丕賵賱 鬲兀賵賷賱 賲毓丕賳賷賴丕 ..鬲噩丕賴賱賴丕 亘亘爻丕胤丞.
賰賲丕 丕賳賴 賯丿賲 丕賱賲毓賱賵賲丞貙 亘卮賰賱 爻乇賷锟斤拷 賵賰兀賳賴丕 賲賳 丕賱亘丿賷賴賷 賵丕賱賲毓乇賵賮 賱丿賶 丕賱賲爻賱賲賷賳.
賵賴匕丕 噩毓賱賳賷 丕囟丨賰 丨賯丕 賲賳 賰丕鬲亘 兀賰丕丿賷賲賷 賷鬲丨乇賶 丕賱氐丿賯 賵丕賱賲氐丿丕賯賷丞 賮賷 賰鬲丕亘鬲賴 .. 賵賷毓鬲賲丿 胤乇賷賯丞 毓賱賲賷丞 賮賷 丕賱賰鬲丕亘丞 毓賱賶 丨爻亘 丕丿毓丕卅賴.
丕賱孬丕賳賷丞 :
亘毓丿 丕賳 兀孬丕乇 丕賱賳賯丕卮 丨賵賱 丕爻乇丕亍 丕賱賳亘賷 賵賲毓乇丕噩賴 賵賴賱 賰丕賳 亘丕賱乇賵丨 賵丕賱噩爻丿貙 丕賵 賮賯胤 亘兀丨丿賴賲丕貙 禺賱氐 賮賷 丕賱賳賴丕賷丞 丕賱賶 丕賳 匕賱賰 賰丕賳 賳賵毓丕 賲賳 丕賱鬲兀孬賷乇 丕賱匕賷 賷賳鬲噩 毓賳 丕賱鬲賳賵賷賲 丕賱賲睾賳丕胤賷爻賷 ..睾乇賷亘 !!
亘毓丿 賮匕賱賰丞 胤賵賷賱丞 賮賷 丕賱賰賱丕賲 賷賳賴賷 丕賱賮賯乇丞 亘丕賳 賰賱 賲丕 丨賰丕賴 丕賱賳亘賷貙 賵賰賱 賲丕 賵氐賮賴 毓賳 乇丨賱鬲賴 賰丕賳 賮賯胤 賳鬲賷噩丞 鬲兀孬賷乇 丕賱鬲賳賵賷賲 丕賱賲睾賳丕胤賷爻賷 責 ..
亘毓丿 賴丕鬲賷賳 丕賱賮賰乇鬲賷賳 賰賳鬲 賯乇乇鬲 丕賳 丕鬲賵賯賮 毓賳 丕賱賯乇丕亍丞貙 賱賰賳賷 丕爻鬲賲乇乇鬲 賵賱丕 丕丿乇賷 賱賲貙 乇亘賲丕 賱丕賳 賰賱 賲丕 賷禺氐 丨賷丕丞 丕賱賳亘賷 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲 賷噩匕亘賳賷..
賵賰丕賳 賷鬲毓賱賱 賮賷 丕賱賮賰乇鬲賷賳 丕賱爻丕亘賯鬲賷賳貙 亘丕賳 賳亘賵丞 賲丨賲丿 賴賷 賲毓噩夭丞 賮賷 丨丿 匕丕鬲賴丕貙 賵賱丕 鬲丨鬲丕噩 丕賱賶 賲毓噩夭丕鬲 賲丕丿賷丞 賲賳 丕噩賱 丕賳 賷氐丿賯賴 丕賱賳丕爻 賵賷丐賲賳賵丕 亘賴 貙 賵賲鬲毓賱賱丕 丕賷囟丕 亘丕賳 丕卮賷丕亍 賲賳 賯亘賷賱 丕爻乇丕亍 丕賱賳亘賷 亘乇賵丨賴 賵噩爻丿賴 賴賷 賲賳 丕賱丕卮賷丕亍 丕賱鬲賷 賱丕 賷賯亘賱賴丕 丕賱毓賯賱 賵丕賱賲賳胤賯 ..
賴賱 丕賱賲賳胤賯 賵丕賱胤乇賷賯丞 丕賱毓賱賲賷丞 丕賱賲毓丕氐乇丞 丕賱鬲賷 丕丿毓賶 賮賷 亘丿丕賷丞 丕賱賰鬲丕亘 丕賳賴 爻賵賮 賷爻鬲毓賲賱賴丕 賴賷 賲丕 賲賳毓鬲賴 賲賳 丕賱丕賯乇丕乇 亘亘毓囟 賲毓噩夭丕鬲 丕賱賳亘賵丞 責 賴賱 賴賵 禺噩賱賴 賲賳 賰賵賳賴 賲鬲兀孬乇丕 噩丿丕 亘鬲賷丕乇 丕賱卮賷禺 賲丨賲丿 毓亘丿丞貙 賵賰孬賷乇 賲賳 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 丕賱匕賷賳 賯乇兀 賱賴賲 責 賴賱 賴賵 禺噩賱賴 賲賳 鬲乇丕孬賴 丕賱匕賷 賷毓鬲亘乇 亘丕賱賳爻亘丞 賱賲毓馗賲 丕賱睾乇亘 賲噩乇丿 禺乇丕賮丕鬲 責
丨丕賵賱 賮賷 丕丨丿 丕賱賮賯乇丕鬲 丕賳 賷毓賱賱 賲毓噩夭丕鬲 爻賷丿賳丕 毓賷爻賶 賵爻賷丿賳丕 賲賵爻賶貙 賵賯丕賱 亘兀賳賴 賰丕賳鬲 賴賳丕賰 馗乇賵賮 丕爻鬲丿毓鬲 丕賳 鬲賰賵賳 賴賳丕賰 賲毓噩夭丕鬲 賲丕丿賷丞貙 賮賷 丨賷賳 賱丕 賷賵噩丿 丕賷 丿丕毓 賱賲孬賱 賴匕賴 丕賱賲毓噩夭丕鬲 賮賷 爻賷乇丞 丕賱賳亘賷 賵丨賷丕鬲賴 ..賵丕賱丨噩丞 丿丕卅賲丕 賴賷 丕賳 賴匕賴 丕賱賲毓噩夭丕鬲 賱丕 賷賯亘賱賴丕 毓賯賱 !
賲丕匕丕 毓賳 丕賱賳丕乇 丕賱鬲賷 賰丕賳鬲 亘乇丿丕 賵爻賱丕賲丕 毓賱賶 丕亘乇丕賴賷賲貙 賲丕匕丕 毓賳 賳亘賷 丕賱賱賴 爻賱賷賲丕賳 丕賱匕賷 賰丕賳 賲賱賰丕 毓賱賶 丕賱丕賳爻 賵丕賱噩賳 賵丕賱丨賷賵丕賳 責 丕賱賯乇俦賳 賲賱賷亍 亘丕賱賲毓噩夭丕鬲 丕賱賲丕丿賷丞 丕賱鬲賷 兀賷丿 丕賱賱賴 亘賴丕 丕賳亘賷丕亍賴 賮賰賷賮 賳賳賰乇 亘爻賴賵賱丞 賲丕 賷賲賰賳 丕賳 賷丐賷丿 丕賱賱賴 亘賴 丕賮囟賱 丕賳亘賷丕亍賴貙 亘賱 丕賮囟賱 禺賱賯賴 毓賱賷賴 丕賱氐賱丕丞 賵丕賱爻賱丕賲 .. 賰賷賮 賱 賴賷賰賱 丕賳 賷鬲噩丕賴賱 氐乇賷丨 丕賱賯乇俦賳 賵賷鬲亘毓 賯賵賱 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 丕賱匕賷賳 丕爻鬲卮賴丿 亘賴賲 賮賷 賰鬲丕亘賴 丕賰孬乇 賲賲丕 丕爻鬲卮賴丿 亘丕賱賯乇俦賳 賵亘毓賱賲丕亍 丕賱兀孬乇 賵賰鬲賾丕亘 丕賱爻賷乇 責
賵賱胤丕賱賲丕 賰丕賳鬲 丨噩丞 賲賳 賷乇賷丿賵賳 丕賱賯賮夭 毓賱賶 丕賱鬲乇丕孬貙 亘丕賳 丕毓鬲賲丕丿賴賲 丕賱乇卅賷爻賷 爻賷賰賵賳 毓賱賶 丕賱賯乇俦賳貙 賮丕匕丕 亘賴 賷鬲噩丕賴賱 丕賱賯乇俦賳 賮賷 兀賵賱 賲賳丕爻亘丞貙 賵賷兀鬲賷 亘鬲賮爻賷乇 賱賲 賷賰賱賮 賳賮爻賴 丨鬲賶 卮乇丨 賰賷賮 丕爻鬲賳鬲噩賴.
亘丿丕 賱賷 丨爻賷賳 賴賷賰賱貙 賲鬲兀孬乇丕 噩丿丕 亘丕賱卮賷禺 賲丨賲丿 毓亘丿賴貙 賵亘賰孬賷乇賷賳 丕賲孬丕賱賴貙 賱丕賳賴 賷賮鬲賯丿 丕賱賶 丕賱賲賳賴噩貙 丨丕賵賱鬲 丕賳 丕爻鬲卮賮 亘毓囟 丕賱賯賵丕毓丿 丕賱鬲賷 賰丕賳 賲丐爻爻丞 賱賰鬲丕亘丞 賴賷賰賱 賱爻賷乇丞 丕賱賳亘賷 丕賱賰乇賷賲貙 賱賰賳賷 賱賲 丕噩丿 卮賷卅丕 爻賵賶 爻乇丿 賲胤乇丿 賵賲鬲爻賱爻賱 賱丨賷丕丞 乇爻賵賱 丕賱賱賴貙 賵鬲睾賱賷亘 乇賵丕賷丞 毓賱賶 丕禺乇賶 賮賷賲丕 賷禺丿賲 睾乇囟 丕賱賰丕鬲亘 貨
賵丕賱睾乇賷亘 丕賷囟丕 丕賳賴 賮賷 爻賷丕賯 丿賮丕毓賴 毓賳 賮賰乇鬲賴 丕賱賲乇賷囟丞貙 賷賯賵賱 亘丕賳 丕賱賯乇俦賳 丕賱賰乇賷賲 賴賵 賲毓噩夭丞 賲丨賲丿貙 賵亘兀賳賴丕 丕賱賲毓噩夭丞 丕賱丕賰亘乇貙 賵丕賱賵丨賷丿丞 丕賱鬲賷 賷賯乇 亘賴丕貙 孬賲 賵亘賰賱 亘爻丕胤丞 賷賳爻賮 丨賯賷賯丞 賵丕囟丨丞 氐乇賷丨丞 爻丕胤毓丞 賰丕賱毓匕丕亘 丕賱匕賷 爻賱胤 毓賱賶 丕氐丨丕亘 丕賱賮賷賱 ..
亘毓丿賴丕 賷爻鬲乇爻賱 丨爻賷賳 賴賷賰賱貙 賮賷 毓乇囟 丕賱睾夭賵丕鬲 丕賱鬲賷 禺丕囟賴丕 丕賱賳亘賷 丕賱賰乇賷賲貙 賲賳 亘丿乇 丕賱賶 鬲亘賵賰貙 賵賷丨丕賵賱 鬲亘賷賷賳 毓亘賯乇賷丞 爻賷丿賳丕 賲丨賲丿 賵丨賳賰鬲賴 丕賱爻賷丕爻賷丞 賵丕賱毓爻賰乇賷丞貙 賲亘賷賳丕 賰賱 丕賱氐毓賵亘丕鬲 丕賱鬲賷 賵丕噩賴賴丕 丕賱賲爻賱賲賵賳 賲賳匕 亘丿亍 丕賱丿毓賵丞 賵丨鬲賶 賮鬲丨 賲賰丞.
賳賯胤丞 丕禺乇賶 賲賴賲丞貙 賵賮賷 馗賱 胤賵賮丕賳 丕賱丕賯氐賶 丕賱匕賷 丕賳胤賱賯 賮賷 丕賱爻丕亘毓 賲賳 丕賰鬲賵亘乇 丕賱賲丕囟賷貙 賰賳鬲 丕鬲鬲亘毓 禺賷胤 丕賱賷賴賵丿 丕賱匕賷賳 毓丕卮賵丕 賮賷 丨賯亘丞 丕賱賳亘賷貙 賵賰賷賮 丕賳鬲賴賶 亘賴 丕賱賲胤丕賮 亘丕噩賱丕卅賴賲 賰賱賴賲 賲賳 丕賱賲丿賷賳丞..賵丕賱丕賰賷丿 丕賳賴賲 賯賵賲 賱賴賲 胤亘丕毓 賱丕 鬲鬲睾賷乇 毓賱賶 賲乇 丕賱鬲丕乇賷禺貙 爻賲鬲賴賲 丕賱睾丿乇貙 賵丕賱禺賷丕賳丞貙 賵毓賯丿 丕賱氐賮賯丕鬲 丨鬲賶 賲毓 丕賱卮賷胤丕賳 賲賳 丕噩賱 賲氐丕賱丨賴賲 賵爻賷丕丿鬲賴賲貙 賵鬲丨賯賷賯 丕丨賱丕賲賴賲 丕賱禺乇丕賮賷丞.
賱賯丿 賰丕賳賵 禺賱賮 賰孬賷乇 賲賳 丕賱卮乇賵乇 賵丕賱賲丐丕賲乇丕鬲 丕賱丿丕禺賱賷丞 丕賱鬲賷 丨賱鬲 亘丕賱賲丿賷賳丞貙 丕賱丕 丕賳 鬲毓丕賲賱 丕賱賳亘賷 賲毓賴賲 賰丕賳 丨丕夭賲丕貙 丕賱卮賷亍 丕賱匕賷 噩毓賱 丕賱賯氐丞 鬲賳鬲賴賷 亘禺乇賵噩賴賲 丕賱賰賱賷 賲賳 丕賱賲丿賷賳丞 賵丕胤乇丕賮賴丕 .. 賵賰丕賳 賴匕丕 丿兀亘賴賲 毓亘乇 丕賱鬲丕乇賷禺貙 禺賷丕賳丕鬲貙 賵賲丐丕賲乇丕鬲...
丕爻鬲賮丿鬲 賰孬賷乇丕 賲賳 丕賱賰鬲丕亘貙 賵丕毓丿鬲 丕賱亘丨孬 賮賷 亘毓囟 賯囟丕賷丕 丕賱爻賷乇丞 賴賳丕 賵賴賳丕賰.
賱匕賱賰貙 賱丕 夭賱鬲 丕賯乇兀 賮賷賴丕貙 賵賱丕 夭丕賱 毓胤卮賷 賷夭丿丕丿 賱匕賱賰 亘毓丿 賰賱 賰鬲丕亘.
賵賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 丕賱匕賷 賴賵 賲賳 鬲兀賱賷賮 賲丨賲丿 丨爻賷賳 賴賷賰賱貙 俦禺乇 賲丕 賯乇兀鬲. 賵賲賳 丕賴賲 丕賷噩丕亘賷丕鬲賴貙 丕賱丕爻賱賵亘 丕賱匕賷 賰鬲亘 亘賴貙 賮賯丿 賰鬲亘 亘胤乇賷賯丞 兀丿亘賷丞 乇丕卅毓丞貙 賵亘賱睾丞 毓乇亘賷丞 兀賳賷賯丞貙 噩毓賱鬲 賲賳 丕賱賯乇丕亍丞 毓賲賱賷丞 爻賱爻賱丞 賵爻賴賱丞貙 賰賲丕 丕賳賴丕 爻賴賱鬲 丕爻鬲賷毓丕亘 賰孬賷乇 賲賳 丕賱丕丨丿丕孬 亘爻賴賵賱丞 鬲丕賲丞.
丕毓噩亘賳賷 兀賷囟丕 丕賱賮囟賱 丕賱匕賷 鬲丨丿孬 賮賷賴 丕賱賰丕鬲亘貙 毓賳 鬲胤賱賷賯 夭賷丿 賱 夭賷賳亘 亘賳鬲 噩丨卮 賵夭賵丕噩 乇爻賵賱 丕賱賱賴 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲 亘賴丕 亘毓丿 匕賱賰貙 兀毓噩亘賳賷 賰賷賮 賵囟毓 丕賱賯氐丞 丕賱賰丕賲賱丞 亘賵囟賵丨 孬賲 賰賷賮 爻丕賯 丕賱丨噩噩貙 賵賰賷賮 賳夭賱 丕賱賵丨賷 亘毓丿 匕賱賰 ..
賱賰賳 賵亘賰賱 丕賱賯賵丞 丕賱兀丿亘賷丞 丕賱鬲賷 賰鬲亘 亘賴丕 丕賱賰鬲丕亘貙 賵亘賰賱 丕賱賲噩賴賵丿 丕賱匕賷 鬲賲 亘匕賱賴 賮賷 鬲兀賱賷賮賴 丕賱丕 丕賳賴 賵賰毓丕丿丞 賰孬賷乇 賲賳 丕賱賰鬲賾丕亘 賵丕賱賲賮賰乇賷賳貙 賷爻鬲毓賷賳賵賳 亘胤乇丕賵丞 丕賱丕爻賱賵亘 賲賳 丕噩賱 丿爻 亘毓囟 丕賱爻賲 賮賷 丕賱毓爻賱貙 賯賱 賴匕丕 賱丕賳賷 賵噩丿鬲 賮賷 丕賱賰鬲丕亘 賮賰乇鬲賷賳 賲囟丨賰鬲賷賳 :
丕賱丕賵賱賶 : 丕賯乇丕乇 賴賷賰賱 毓賱賶 丕賳 丕賱毓匕丕亘 丕賱匕賷 鬲賲 鬲爻賱賷胤賴 毓賱賶 兀亘乇賴丞 丕賳賲丕 賴賵 丿丕亍 丕賱噩匕乇賷..賲鬲噩丕賴賱丕 亘匕賱賰 氐乇賷丨 丕賱賯乇俦賳貙 丨鬲賶 丕賳賴 賱賲 賷兀鬲 毓賱賶 匕賰乇 丕賱爻賵乇丞 丕賱賯乇俦賳賷丞貙 賵賱丕 丨鬲賶 丨丕賵賱 鬲兀賵賷賱 賲毓丕賳賷賴丕 ..鬲噩丕賴賱賴丕 亘亘爻丕胤丞.
賰賲丕 丕賳賴 賯丿賲 丕賱賲毓賱賵賲丞貙 亘卮賰賱 爻乇賷锟斤拷 賵賰兀賳賴丕 賲賳 丕賱亘丿賷賴賷 賵丕賱賲毓乇賵賮 賱丿賶 丕賱賲爻賱賲賷賳.
賵賴匕丕 噩毓賱賳賷 丕囟丨賰 丨賯丕 賲賳 賰丕鬲亘 兀賰丕丿賷賲賷 賷鬲丨乇賶 丕賱氐丿賯 賵丕賱賲氐丿丕賯賷丞 賮賷 賰鬲丕亘鬲賴 .. 賵賷毓鬲賲丿 胤乇賷賯丞 毓賱賲賷丞 賮賷 丕賱賰鬲丕亘丞 毓賱賶 丨爻亘 丕丿毓丕卅賴.
丕賱孬丕賳賷丞 :
亘毓丿 丕賳 兀孬丕乇 丕賱賳賯丕卮 丨賵賱 丕爻乇丕亍 丕賱賳亘賷 賵賲毓乇丕噩賴 賵賴賱 賰丕賳 亘丕賱乇賵丨 賵丕賱噩爻丿貙 丕賵 賮賯胤 亘兀丨丿賴賲丕貙 禺賱氐 賮賷 丕賱賳賴丕賷丞 丕賱賶 丕賳 匕賱賰 賰丕賳 賳賵毓丕 賲賳 丕賱鬲兀孬賷乇 丕賱匕賷 賷賳鬲噩 毓賳 丕賱鬲賳賵賷賲 丕賱賲睾賳丕胤賷爻賷 ..睾乇賷亘 !!
亘毓丿 賮匕賱賰丞 胤賵賷賱丞 賮賷 丕賱賰賱丕賲 賷賳賴賷 丕賱賮賯乇丞 亘丕賳 賰賱 賲丕 丨賰丕賴 丕賱賳亘賷貙 賵賰賱 賲丕 賵氐賮賴 毓賳 乇丨賱鬲賴 賰丕賳 賮賯胤 賳鬲賷噩丞 鬲兀孬賷乇 丕賱鬲賳賵賷賲 丕賱賲睾賳丕胤賷爻賷 責 ..
亘毓丿 賴丕鬲賷賳 丕賱賮賰乇鬲賷賳 賰賳鬲 賯乇乇鬲 丕賳 丕鬲賵賯賮 毓賳 丕賱賯乇丕亍丞貙 賱賰賳賷 丕爻鬲賲乇乇鬲 賵賱丕 丕丿乇賷 賱賲貙 乇亘賲丕 賱丕賳 賰賱 賲丕 賷禺氐 丨賷丕丞 丕賱賳亘賷 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲 賷噩匕亘賳賷..
賵賰丕賳 賷鬲毓賱賱 賮賷 丕賱賮賰乇鬲賷賳 丕賱爻丕亘賯鬲賷賳貙 亘丕賳 賳亘賵丞 賲丨賲丿 賴賷 賲毓噩夭丞 賮賷 丨丿 匕丕鬲賴丕貙 賵賱丕 鬲丨鬲丕噩 丕賱賶 賲毓噩夭丕鬲 賲丕丿賷丞 賲賳 丕噩賱 丕賳 賷氐丿賯賴 丕賱賳丕爻 賵賷丐賲賳賵丕 亘賴 貙 賵賲鬲毓賱賱丕 丕賷囟丕 亘丕賳 丕卮賷丕亍 賲賳 賯亘賷賱 丕爻乇丕亍 丕賱賳亘賷 亘乇賵丨賴 賵噩爻丿賴 賴賷 賲賳 丕賱丕卮賷丕亍 丕賱鬲賷 賱丕 賷賯亘賱賴丕 丕賱毓賯賱 賵丕賱賲賳胤賯 ..
賴賱 丕賱賲賳胤賯 賵丕賱胤乇賷賯丞 丕賱毓賱賲賷丞 丕賱賲毓丕氐乇丞 丕賱鬲賷 丕丿毓賶 賮賷 亘丿丕賷丞 丕賱賰鬲丕亘 丕賳賴 爻賵賮 賷爻鬲毓賲賱賴丕 賴賷 賲丕 賲賳毓鬲賴 賲賳 丕賱丕賯乇丕乇 亘亘毓囟 賲毓噩夭丕鬲 丕賱賳亘賵丞 責 賴賱 賴賵 禺噩賱賴 賲賳 賰賵賳賴 賲鬲兀孬乇丕 噩丿丕 亘鬲賷丕乇 丕賱卮賷禺 賲丨賲丿 毓亘丿丞貙 賵賰孬賷乇 賲賳 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 丕賱匕賷賳 賯乇兀 賱賴賲 責 賴賱 賴賵 禺噩賱賴 賲賳 鬲乇丕孬賴 丕賱匕賷 賷毓鬲亘乇 亘丕賱賳爻亘丞 賱賲毓馗賲 丕賱睾乇亘 賲噩乇丿 禺乇丕賮丕鬲 責
丨丕賵賱 賮賷 丕丨丿 丕賱賮賯乇丕鬲 丕賳 賷毓賱賱 賲毓噩夭丕鬲 爻賷丿賳丕 毓賷爻賶 賵爻賷丿賳丕 賲賵爻賶貙 賵賯丕賱 亘兀賳賴 賰丕賳鬲 賴賳丕賰 馗乇賵賮 丕爻鬲丿毓鬲 丕賳 鬲賰賵賳 賴賳丕賰 賲毓噩夭丕鬲 賲丕丿賷丞貙 賮賷 丨賷賳 賱丕 賷賵噩丿 丕賷 丿丕毓 賱賲孬賱 賴匕賴 丕賱賲毓噩夭丕鬲 賮賷 爻賷乇丞 丕賱賳亘賷 賵丨賷丕鬲賴 ..賵丕賱丨噩丞 丿丕卅賲丕 賴賷 丕賳 賴匕賴 丕賱賲毓噩夭丕鬲 賱丕 賷賯亘賱賴丕 毓賯賱 !
賲丕匕丕 毓賳 丕賱賳丕乇 丕賱鬲賷 賰丕賳鬲 亘乇丿丕 賵爻賱丕賲丕 毓賱賶 丕亘乇丕賴賷賲貙 賲丕匕丕 毓賳 賳亘賷 丕賱賱賴 爻賱賷賲丕賳 丕賱匕賷 賰丕賳 賲賱賰丕 毓賱賶 丕賱丕賳爻 賵丕賱噩賳 賵丕賱丨賷賵丕賳 責 丕賱賯乇俦賳 賲賱賷亍 亘丕賱賲毓噩夭丕鬲 丕賱賲丕丿賷丞 丕賱鬲賷 兀賷丿 丕賱賱賴 亘賴丕 丕賳亘賷丕亍賴 賮賰賷賮 賳賳賰乇 亘爻賴賵賱丞 賲丕 賷賲賰賳 丕賳 賷丐賷丿 丕賱賱賴 亘賴 丕賮囟賱 丕賳亘賷丕亍賴貙 亘賱 丕賮囟賱 禺賱賯賴 毓賱賷賴 丕賱氐賱丕丞 賵丕賱爻賱丕賲 .. 賰賷賮 賱 賴賷賰賱 丕賳 賷鬲噩丕賴賱 氐乇賷丨 丕賱賯乇俦賳 賵賷鬲亘毓 賯賵賱 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 丕賱匕賷賳 丕爻鬲卮賴丿 亘賴賲 賮賷 賰鬲丕亘賴 丕賰孬乇 賲賲丕 丕爻鬲卮賴丿 亘丕賱賯乇俦賳 賵亘毓賱賲丕亍 丕賱兀孬乇 賵賰鬲賾丕亘 丕賱爻賷乇 責
賵賱胤丕賱賲丕 賰丕賳鬲 丨噩丞 賲賳 賷乇賷丿賵賳 丕賱賯賮夭 毓賱賶 丕賱鬲乇丕孬貙 亘丕賳 丕毓鬲賲丕丿賴賲 丕賱乇卅賷爻賷 爻賷賰賵賳 毓賱賶 丕賱賯乇俦賳貙 賮丕匕丕 亘賴 賷鬲噩丕賴賱 丕賱賯乇俦賳 賮賷 兀賵賱 賲賳丕爻亘丞貙 賵賷兀鬲賷 亘鬲賮爻賷乇 賱賲 賷賰賱賮 賳賮爻賴 丨鬲賶 卮乇丨 賰賷賮 丕爻鬲賳鬲噩賴.
亘丿丕 賱賷 丨爻賷賳 賴賷賰賱貙 賲鬲兀孬乇丕 噩丿丕 亘丕賱卮賷禺 賲丨賲丿 毓亘丿賴貙 賵亘賰孬賷乇賷賳 丕賲孬丕賱賴貙 賱丕賳賴 賷賮鬲賯丿 丕賱賶 丕賱賲賳賴噩貙 丨丕賵賱鬲 丕賳 丕爻鬲卮賮 亘毓囟 丕賱賯賵丕毓丿 丕賱鬲賷 賰丕賳 賲丐爻爻丞 賱賰鬲丕亘丞 賴賷賰賱 賱爻賷乇丞 丕賱賳亘賷 丕賱賰乇賷賲貙 賱賰賳賷 賱賲 丕噩丿 卮賷卅丕 爻賵賶 爻乇丿 賲胤乇丿 賵賲鬲爻賱爻賱 賱丨賷丕丞 乇爻賵賱 丕賱賱賴貙 賵鬲睾賱賷亘 乇賵丕賷丞 毓賱賶 丕禺乇賶 賮賷賲丕 賷禺丿賲 睾乇囟 丕賱賰丕鬲亘 貨
賵丕賱睾乇賷亘 丕賷囟丕 丕賳賴 賮賷 爻賷丕賯 丿賮丕毓賴 毓賳 賮賰乇鬲賴 丕賱賲乇賷囟丞貙 賷賯賵賱 亘丕賳 丕賱賯乇俦賳 丕賱賰乇賷賲 賴賵 賲毓噩夭丞 賲丨賲丿貙 賵亘兀賳賴丕 丕賱賲毓噩夭丞 丕賱丕賰亘乇貙 賵丕賱賵丨賷丿丞 丕賱鬲賷 賷賯乇 亘賴丕貙 孬賲 賵亘賰賱 亘爻丕胤丞 賷賳爻賮 丨賯賷賯丞 賵丕囟丨丞 氐乇賷丨丞 爻丕胤毓丞 賰丕賱毓匕丕亘 丕賱匕賷 爻賱胤 毓賱賶 丕氐丨丕亘 丕賱賮賷賱 ..
亘毓丿賴丕 賷爻鬲乇爻賱 丨爻賷賳 賴賷賰賱貙 賮賷 毓乇囟 丕賱睾夭賵丕鬲 丕賱鬲賷 禺丕囟賴丕 丕賱賳亘賷 丕賱賰乇賷賲貙 賲賳 亘丿乇 丕賱賶 鬲亘賵賰貙 賵賷丨丕賵賱 鬲亘賷賷賳 毓亘賯乇賷丞 爻賷丿賳丕 賲丨賲丿 賵丨賳賰鬲賴 丕賱爻賷丕爻賷丞 賵丕賱毓爻賰乇賷丞貙 賲亘賷賳丕 賰賱 丕賱氐毓賵亘丕鬲 丕賱鬲賷 賵丕噩賴賴丕 丕賱賲爻賱賲賵賳 賲賳匕 亘丿亍 丕賱丿毓賵丞 賵丨鬲賶 賮鬲丨 賲賰丞.
賳賯胤丞 丕禺乇賶 賲賴賲丞貙 賵賮賷 馗賱 胤賵賮丕賳 丕賱丕賯氐賶 丕賱匕賷 丕賳胤賱賯 賮賷 丕賱爻丕亘毓 賲賳 丕賰鬲賵亘乇 丕賱賲丕囟賷貙 賰賳鬲 丕鬲鬲亘毓 禺賷胤 丕賱賷賴賵丿 丕賱匕賷賳 毓丕卮賵丕 賮賷 丨賯亘丞 丕賱賳亘賷貙 賵賰賷賮 丕賳鬲賴賶 亘賴 丕賱賲胤丕賮 亘丕噩賱丕卅賴賲 賰賱賴賲 賲賳 丕賱賲丿賷賳丞..賵丕賱丕賰賷丿 丕賳賴賲 賯賵賲 賱賴賲 胤亘丕毓 賱丕 鬲鬲睾賷乇 毓賱賶 賲乇 丕賱鬲丕乇賷禺貙 爻賲鬲賴賲 丕賱睾丿乇貙 賵丕賱禺賷丕賳丞貙 賵毓賯丿 丕賱氐賮賯丕鬲 丨鬲賶 賲毓 丕賱卮賷胤丕賳 賲賳 丕噩賱 賲氐丕賱丨賴賲 賵爻賷丕丿鬲賴賲貙 賵鬲丨賯賷賯 丕丨賱丕賲賴賲 丕賱禺乇丕賮賷丞.
賱賯丿 賰丕賳賵 禺賱賮 賰孬賷乇 賲賳 丕賱卮乇賵乇 賵丕賱賲丐丕賲乇丕鬲 丕賱丿丕禺賱賷丞 丕賱鬲賷 丨賱鬲 亘丕賱賲丿賷賳丞貙 丕賱丕 丕賳 鬲毓丕賲賱 丕賱賳亘賷 賲毓賴賲 賰丕賳 丨丕夭賲丕貙 丕賱卮賷亍 丕賱匕賷 噩毓賱 丕賱賯氐丞 鬲賳鬲賴賷 亘禺乇賵噩賴賲 丕賱賰賱賷 賲賳 丕賱賲丿賷賳丞 賵丕胤乇丕賮賴丕 .. 賵賰丕賳 賴匕丕 丿兀亘賴賲 毓亘乇 丕賱鬲丕乇賷禺貙 禺賷丕賳丕鬲貙 賵賲丐丕賲乇丕鬲...
丕爻鬲賮丿鬲 賰孬賷乇丕 賲賳 丕賱賰鬲丕亘貙 賵丕毓丿鬲 丕賱亘丨孬 賮賷 亘毓囟 賯囟丕賷丕 丕賱爻賷乇丞 賴賳丕 賵賴賳丕賰.
June 17, 2019
A scholarly effort of 20th Century. Written in 1350 A. H and translated in 1387 A. H. The author has adopted the scientific method of research, by virtue of which he questions the authenticity of events, stories related in previous biographies specifically by Western orientalists. He then goes on to approve or reject them on the basis of logical reasoning and historical context.
The events from the life of Prophet Muhammad 锓� are covered in chronological order in great detail, however the focus on the personality traits and his behavior is limited on scope.
This book also covers the revelations with respect to the situational context. At the end there are two essays for the reader to comprehend the pillars of islam and the answers to the arising questions of science, worldly peace, comparative religions and the state of modern day muslim.
In a nut shell, its a good read for an english reader, be it muslim or non-muslim.
The events from the life of Prophet Muhammad 锓� are covered in chronological order in great detail, however the focus on the personality traits and his behavior is limited on scope.
This book also covers the revelations with respect to the situational context. At the end there are two essays for the reader to comprehend the pillars of islam and the answers to the arising questions of science, worldly peace, comparative religions and the state of modern day muslim.
In a nut shell, its a good read for an english reader, be it muslim or non-muslim.
July 5, 2014
The Life of Muhammad by MH Haykal is a very good book for those of you who wanted to read the Islamic version of the story, complete with all of the spiritual, supernatural and mystical aspects endowed in Islamic teaching. Other biography of Muhammad I have read so far strips those parts in order to be accepted in western historical standard. This leaves a big gap in the understanding of the role of Muhammad in Islam and also the relationship between them. By adding the mystical and supernatural aspects in the life of Muhammad, readers will be able to grasp how the revelation of Islam is relevant to the social condition of that time and put it into a much deeper context of understanding in our current conditions.
September 30, 2007
baca yg terjemahan indonesianya cetakan keempat tahun 85 an gitu....serasa baca buku sejarah yang detail banget walopun tebel tapi bacanya bikin penasaran dan yang tadinya cuma tau sedikit sedikit sejarah rasul jadi tahu lengkapnya kalo udah baca buku ini...yang pasti di buku ini rasul digambarkan sebagai pribadi yang istimewa tapi sekaligus juga manusia biasa yang bisa berbuat salah dan tidak dipenuhi dengan keajaiban keajaiban dan takhayul takhayul....menrik sekaligus mendidik.....dan bikin merinding...
Read
April 27, 2018丕賱賰鬲丕亘 胤賵賷賱 噩丿丕 亘賲賯丿賲丕鬲賴 賵丕賱禺丕鬲賲丞 賵丕賱亘丨孬賷賳 賮賷 丕賱丌禺乇 賵賰丕賳 賲賲賰賳 丕賷氐丕賱 乇兀賷賴 亘廿禺鬲氐丕乇 卮丿賷丿 毓賳 賰丿丕 賵丨匕賮 乇亘賲丕 佟贍贍 氐賮丨丞...
賮賷 亘丿丕賷丞 丕賱賰鬲丕亘 亘賷賯賵賱 廿賳賴 亘丨孬 毓賱賲賷 亘丕賱胤乇賷賯丞 丕賱丨丿賷孬丞 賵賱賰賳 噩夭亍 賲卮 賯賱賷賱 賲賳 丕賱賰鬲丕亘 賲鬲兀孬乇 賮賷賴 毓丕胤賮賷丕 賰兀賷 賲爻賱賲 賵亘丕賱鬲丕賱賷 賲丨爻鬲卮 廿賳 丕賱賰丕鬲亘 賰丕賳 賲丨丕賷丿 賮賷 胤乇賷賯丞 毓乇囟賴 賵乇丿賵丿賴 夭賷 賲丕 兀卮丕乇..
睾賷乇 賰丿丕 丕賱賰鬲丕亘 賲賮賷丿 賵亘賷丿賱 毓賱賶 鬲毓亘 卮丿賷丿 賵亘丨孬 賱賷爻 亘賯賱賷賱 賱賱賵氐賵賱 賱賰賱 卮卅 卮亘賴 賰丕賲賱 毓賳 丨賷丕丞 丕賱賳亘賷 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲 賵賰匕賱賰 賮賷賴 乇丿賵丿 毓馗賷賲丞 賵噩賲賷賱丞 毓賳 丕賮鬲乇丕亍 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 賵兀亘丨丕孬賴賲..
賮賷 亘丿丕賷丞 丕賱賰鬲丕亘 亘賷賯賵賱 廿賳賴 亘丨孬 毓賱賲賷 亘丕賱胤乇賷賯丞 丕賱丨丿賷孬丞 賵賱賰賳 噩夭亍 賲卮 賯賱賷賱 賲賳 丕賱賰鬲丕亘 賲鬲兀孬乇 賮賷賴 毓丕胤賮賷丕 賰兀賷 賲爻賱賲 賵亘丕賱鬲丕賱賷 賲丨爻鬲卮 廿賳 丕賱賰丕鬲亘 賰丕賳 賲丨丕賷丿 賮賷 胤乇賷賯丞 毓乇囟賴 賵乇丿賵丿賴 夭賷 賲丕 兀卮丕乇..
睾賷乇 賰丿丕 丕賱賰鬲丕亘 賲賮賷丿 賵亘賷丿賱 毓賱賶 鬲毓亘 卮丿賷丿 賵亘丨孬 賱賷爻 亘賯賱賷賱 賱賱賵氐賵賱 賱賰賱 卮卅 卮亘賴 賰丕賲賱 毓賳 丨賷丕丞 丕賱賳亘賷 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲 賵賰匕賱賰 賮賷賴 乇丿賵丿 毓馗賷賲丞 賵噩賲賷賱丞 毓賳 丕賮鬲乇丕亍 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 賵兀亘丨丕孬賴賲..
March 11, 2021
賱胤丕賱賲丕 賰賳鬲購 兀鬲胤賱毓 賱賱賯乇丕亍丞 毓賳 丕賱爻賷乇丞 丕賱賳亘賵賷丞 丕賱卮乇賷賮丞貙 賵 賱賰賳賾賷 賰賳鬲 丿丕卅賲丕賸 賲丕 兀噩丿 丕賱賰孬賷乇 賲賳 丕賱氐毓賵亘丞 賮賷 兀睾賱亘 丕賱賰鬲亘 丕賱卮賴賷乇丞貙 賲賲丕 賰丕賳 賷卮毓乇賳賷 亘丕賱賲賱賱 賵 賷噩毓賱賳賷 兀鬲賵賯賮 毓賳 丕賱賯乇丕亍丞.
丨賷賳 亘丿兀鬲 亘賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 "丨賷丕丞 賲丨賲丿" 兀毓噩亘賳賷 賮賵乇丕賸 爻賴賵賱丞 丕賱賳氐 賵 亘爻丕胤鬲賴 賲賲丕 丿賮毓賳賷 賱賱賲鬲丕亘毓丞 亘賴 丨鬲賾賶 廿鬲賲賲丕賲賴. 賮丕賱賰丕鬲亘 賷爻乇丿 丕賱賯氐丞 亘兀賴賲 鬲賮丕氐賷賱賴丕 亘胤乇賷賯丞 爻賱爻丞 賵 賲賲鬲毓丞貙 亘丕賱廿囟丕賮丞 廿賱賶 兀賳 丕賱賰丕鬲亘 賰丕賳 賷賯賮 亘賷賳 丕賱丨賷賳 賵 丕賱丌禺乇 毓賱賶 兀亘乇夭 丕賱賳賯丕胤 丕賱鬲賷 兀孬丕乇鬲 丕賱噩丿賱 賮賷 丨賷丕丞 丕賱賳亘賷 賵 賷毓乇囟 丌乇丕亍 賲禺鬲賱賮 丕賱賰鬲賾丕亘 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 賲賳賴賲 賵 丕賱毓乇亘 賵 賷夭賷丿 毓賱賷賴 賲賳 廿噩鬲賴丕丿賴.
兀賳氐丨 亘賴 賰賯乇丕亍丞 兀賵賱賶 毓賳 丕賱爻賷乇丞 丕賱賳亘賵賷丞 賯亘賱 丕賱鬲毓賲賾賯 亘丕賱賰鬲亘 丕賱賰亘賷乇丞.
丨賷賳 亘丿兀鬲 亘賴匕丕 丕賱賰鬲丕亘 "丨賷丕丞 賲丨賲丿" 兀毓噩亘賳賷 賮賵乇丕賸 爻賴賵賱丞 丕賱賳氐 賵 亘爻丕胤鬲賴 賲賲丕 丿賮毓賳賷 賱賱賲鬲丕亘毓丞 亘賴 丨鬲賾賶 廿鬲賲賲丕賲賴. 賮丕賱賰丕鬲亘 賷爻乇丿 丕賱賯氐丞 亘兀賴賲 鬲賮丕氐賷賱賴丕 亘胤乇賷賯丞 爻賱爻丞 賵 賲賲鬲毓丞貙 亘丕賱廿囟丕賮丞 廿賱賶 兀賳 丕賱賰丕鬲亘 賰丕賳 賷賯賮 亘賷賳 丕賱丨賷賳 賵 丕賱丌禺乇 毓賱賶 兀亘乇夭 丕賱賳賯丕胤 丕賱鬲賷 兀孬丕乇鬲 丕賱噩丿賱 賮賷 丨賷丕丞 丕賱賳亘賷 賵 賷毓乇囟 丌乇丕亍 賲禺鬲賱賮 丕賱賰鬲賾丕亘 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 賲賳賴賲 賵 丕賱毓乇亘 賵 賷夭賷丿 毓賱賷賴 賲賳 廿噩鬲賴丕丿賴.
兀賳氐丨 亘賴 賰賯乇丕亍丞 兀賵賱賶 毓賳 丕賱爻賷乇丞 丕賱賳亘賵賷丞 賯亘賱 丕賱鬲毓賲賾賯 亘丕賱賰鬲亘 丕賱賰亘賷乇丞.
April 10, 2022
丕賱賱賴賲賻賾 氐賱賽賾 毓賱賶 丕賱賲亘毓賵孬 乇丨賲丞賸 賱賱毓丕賱賲賷賳貙 賵毓賱賶 丌賱賴 亘賷鬲賴賽 丕賱賲購胤賴乇賷賳.
丕賱亘乇賰丞 賵丕賱兀賲丕賳 賵丕賱爻賰賷賳丞 丕賱鬲賷 鬲毓鬲乇賷賳賷 賮賷 賰賱 賲乇丞賺 兀毓賵丿 賮賷賴丕 廿賱賶 爻賷乇丞 丕賱賳亘賷 賵丨賷丕鬲賴丕貨 亘乇賰丞賹 賲賽賳賿 亘乇賰丕鬲賴賽 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲.
兀爻鬲胤賷毓購 兀賳賿 兀賯賵賱 賲賽賳賿 兀丿賯 賵兀噩賲賱 賲丕 賰購鬲賽亘賻 賮賷 丕賱爻賷乇丞 丕賱賳亘賵賷丞貨 賵賱賲賿 兀賯乇兀 兀乇賵毓 賲孬賱 賲丕 爻胤賾乇賴 丕賱兀丿賷亘 賲丨賲丿 丨爻賷賳 賴賷賰賱.
丕賱亘乇賰丞 賵丕賱兀賲丕賳 賵丕賱爻賰賷賳丞 丕賱鬲賷 鬲毓鬲乇賷賳賷 賮賷 賰賱 賲乇丞賺 兀毓賵丿 賮賷賴丕 廿賱賶 爻賷乇丞 丕賱賳亘賷 賵丨賷丕鬲賴丕貨 亘乇賰丞賹 賲賽賳賿 亘乇賰丕鬲賴賽 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵爻賱賲.
兀爻鬲胤賷毓購 兀賳賿 兀賯賵賱 賲賽賳賿 兀丿賯 賵兀噩賲賱 賲丕 賰購鬲賽亘賻 賮賷 丕賱爻賷乇丞 丕賱賳亘賵賷丞貨 賵賱賲賿 兀賯乇兀 兀乇賵毓 賲孬賱 賲丕 爻胤賾乇賴 丕賱兀丿賷亘 賲丨賲丿 丨爻賷賳 賴賷賰賱.
July 17, 2017
賵丿丿鬲購 賱賵 兀毓乇賮賰賻 兀賰孬乇 賲賳 丕賱賰賱賲丕鬲 賷丕 賲購丨賻賲賾丿 :))
April 28, 2021
毓賱賷賴 丕賮囟賱 丕賱氐賱丕丞 賵丕賱爻賱丕賲
賰鬲丕亘 乇賲囟丕賳 佗贍佗佟
丕賵賱 賲丕 亘丿兀鬲 兀賯乇兀 丕賱賰鬲丕亘 賰賳鬲 亘胤卅 賮賷賴 噩丿丕 貙賵丕爻鬲鬲賯賱鬲 丕賱賰鬲丕亘 噩丕卅夭 毓卮丕賳 賮賷賴 鬲丨賱賷賱 賵兀爻賱賵亘 賮賱爻賮賶貙 賵睾賷乇 兀賳 兀賵賱賴 丕賯鬲亘丕爻 賲賳 兀噩丕賳亘 賮賰兀賳賶 亘賯乇丕 毓賳賴賲 兀賵 兀賳賴 賰丕鬲亘 丕賱賰鬲丕亘 丿賴 賲賵噩賴賴 賱賴賲 .. 賵睾賷乇 丕賳賶 賯乇兀鬲 賵卮丕賴丿鬲 毓賳 丨賷丕丞 賲丨賲丿 賰鬲賷乇 賮亘賱賳爻亘賴 賱賶 丕賱賰鬲丕亘 亘賷丨賰賶 亘兀爻賱賵亘 賵丕丨丿 賯乇兀 賯氐丞 賲丨賲丿 賵亘賷丨賰賷賴丕 亘胤乇賷賯鬲賴 ....
亘爻 賱賲丕 丿禺賱 噩夭亍 丕賱賴噩乇丞 丕賱賶 丕賱賲丿賷賳賴 亘丿兀鬲 丕賱賲毓賱賵賲丕鬲 丕賱鬲丨賱賷賱賷丞 鬲夭丿丕丿 賵亘賯賶 賲賲鬲毓 ...
丕賱賰丕鬲亘 賯乇兀 賱賱賰鬲丕亘 丕賱睾乇亘 賵丨亘 賷乇丿 毓 丕賱賱賶 賰鬲亘賵賴 毓賳 丨賷丕丞 賲丨賲丿 賱丕賳 賰丕賳賵丕 賲賮鬲乇賷賳 毓賱賷賴 賮 丕賰孬乇 賲賳 賲賵囟毓 賮丨亘 賷賰鬲亘 丕賱賰鬲丕亘 賱賴賲 ...
賮 丕禺乇 丕賱賰鬲丕亘 兀氐亘丨 賰鬲丕亘 賲賴賲 賵賲賮賷丿 貙 賵賲禺鬲賱賮 毓賳 丕賱賰丕鬲亘 丕賱丿賷賳賶 ....
賰鬲丕亘 乇賲囟丕賳 佗贍佗佟
丕賵賱 賲丕 亘丿兀鬲 兀賯乇兀 丕賱賰鬲丕亘 賰賳鬲 亘胤卅 賮賷賴 噩丿丕 貙賵丕爻鬲鬲賯賱鬲 丕賱賰鬲丕亘 噩丕卅夭 毓卮丕賳 賮賷賴 鬲丨賱賷賱 賵兀爻賱賵亘 賮賱爻賮賶貙 賵睾賷乇 兀賳 兀賵賱賴 丕賯鬲亘丕爻 賲賳 兀噩丕賳亘 賮賰兀賳賶 亘賯乇丕 毓賳賴賲 兀賵 兀賳賴 賰丕鬲亘 丕賱賰鬲丕亘 丿賴 賲賵噩賴賴 賱賴賲 .. 賵睾賷乇 丕賳賶 賯乇兀鬲 賵卮丕賴丿鬲 毓賳 丨賷丕丞 賲丨賲丿 賰鬲賷乇 賮亘賱賳爻亘賴 賱賶 丕賱賰鬲丕亘 亘賷丨賰賶 亘兀爻賱賵亘 賵丕丨丿 賯乇兀 賯氐丞 賲丨賲丿 賵亘賷丨賰賷賴丕 亘胤乇賷賯鬲賴 ....
亘爻 賱賲丕 丿禺賱 噩夭亍 丕賱賴噩乇丞 丕賱賶 丕賱賲丿賷賳賴 亘丿兀鬲 丕賱賲毓賱賵賲丕鬲 丕賱鬲丨賱賷賱賷丞 鬲夭丿丕丿 賵亘賯賶 賲賲鬲毓 ...
丕賱賰丕鬲亘 賯乇兀 賱賱賰鬲丕亘 丕賱睾乇亘 賵丨亘 賷乇丿 毓 丕賱賱賶 賰鬲亘賵賴 毓賳 丨賷丕丞 賲丨賲丿 賱丕賳 賰丕賳賵丕 賲賮鬲乇賷賳 毓賱賷賴 賮 丕賰孬乇 賲賳 賲賵囟毓 賮丨亘 賷賰鬲亘 丕賱賰鬲丕亘 賱賴賲 ...
賮 丕禺乇 丕賱賰鬲丕亘 兀氐亘丨 賰鬲丕亘 賲賴賲 賵賲賮賷丿 貙 賵賲禺鬲賱賮 毓賳 丕賱賰丕鬲亘 丕賱丿賷賳賶 ....
September 10, 2014
Saya merasa beruntung karena membaca buku ini setelah mengalami angkat cetak berkali-kali. Dalam pengantar cetakan keduanya, Husein Haekal menulis betapa dia mendapat banyak sekali pujian sekaligus kritik dari banyak pihak. Haekal kemudian merangkumnya menjadi tiga kelopok besar dan menjawabnya satu persatu dengan apik.
Yang pertama, kritik dari golongan orientalis. Baik murni orientalis maupun muslim yang terkontaminasi pikiran orientalis. Sayangnya saya tidak tahu siapa yang dimaksud Haekal sebagai 'pemuda muslim Mesir' itu. Saya bayangkan, sebagai sesama muslim Mesir, Haekal pantas dongkol pada itu orang. Nyatanya, tanggapan Haekal pada kritik tersebut sangat taktis dan berimbang.
Taruhlah masalah wahyu, yang juga diamini oleh 'pemuda Mesir' itu, bahwa ayat-ayat yang disampaikan Rasul adalah 'rancauan' beliau saat mengalami epilepsi. Haekal menyanggah dengan mengemukakan telaah medis dan psikologis tentang kondisi yang dialami penderita ayan. Yang dengan itu, seketika gugurlah argumen pihak orientalis.
Kemudian kritik dari para ulama Mesir -yang oleh Haekal ditulis sebagai 'yang disampaikan dengan halus dan baik. :)- yang mengeluhkan penulisan Haekal yang terasa berbeda dengan penulisan kitab-kitab klasik. Lagi-lagi saya amin pada tanggapan Haekal. Dengan halus dan baik pula, Haekal menjawab, kitab-kitab sejarah yang ditulis oleh ulama salaf, adalah untuk kepentingan ubudiyah. Yang -tentu saja- akan mudah diterima kaum muslim apa adanya. Sedang Hayatu Muhammad yang ini, ditulis agar bisa dibaca semua kalangan. Muslim dan non Muslim. Maka Haekal perlu menggunakan metode ilmiah yang sarat kritik dan telaah. Saya pikir, apa yang dilakukan Haekal sudah sangat tepat, karena ternyata, seperti apapun sejarah Muhammad ditulis, sama sekali tidak mengurangi kemuliaan kisah hidupnya yang memang agung dan mulia.
Terakhir, tamparan yang dilontarkan oleh sebagian muslim keras. Mereka mengecam penulisan judul yang tidak diikuti 'salllahu 'alaihi wasallam' yang mereka anggap tak punya adab pada Rasul. Haekal menjawabi pula dengan mengutip pendapat ulama yang mereka hormati, bahwa penggunaan 'salallahu 'alaihi wa salam' baru berlaku pada dinasti Abasiyah. Nabi juga tidak mewajibkannya. Jadi, buat apa dipermasalahkan.
Yang menarik saat membaca sejarah Nabi lewat pena Haekal dibanding dengan kitab sejarah yang lain adalah, Haekal tidak mengambil hanya dari sumber Islam namun juga dari buku-buku orientalis dan plot Muhammad yang beredar di luar dunia islam. Bagi saya yang jarang menengok pemikiran tersebut, perbandingan yang dilakukan Haekal sangat membantu memahami kedua sisi tersebut.
Seperti saat para orientalis menyerang Nabi lewat cerita Zaid dan Zainab. Sungguh aduhai mereka menggambarkan sosok Zainab dan betapa Nabi mendamba istri anak angkatnya itu sehingga merekayasa suatu peristiwa sehingga Zaid menceraikan Zainab agar beliau bisa memperistrinya. Semangat 'penyerangan' itu sama sekali tidak terendus dalam peristiwa Khubaib bin Ady dan rombongan yang dikirim Nabi untuk berdakwah pada Banu Lihyan. FYI, Banu Lihyan meminta Nabi mengirim duta dakwah untuk mereka. Namun di tengah jalan, delegasi itu diringkus. Tiga orang yang selamat diikat untuk dijual ke Makkah sebagai budak. Di akhir cerita, bisa ditebak, ketiganya gugur di tangan kelaliman musyrikin.
Dan masih banyak lagi dari silang pikiran yang dikemukakan Haekal yang sekaligus dijawabnya pula dengan sumber yang susah dibantah.
Untuk yang ingin membaca Muhammad dari beberapa kepala, buku ini saya rekomendasikan
Yang pertama, kritik dari golongan orientalis. Baik murni orientalis maupun muslim yang terkontaminasi pikiran orientalis. Sayangnya saya tidak tahu siapa yang dimaksud Haekal sebagai 'pemuda muslim Mesir' itu. Saya bayangkan, sebagai sesama muslim Mesir, Haekal pantas dongkol pada itu orang. Nyatanya, tanggapan Haekal pada kritik tersebut sangat taktis dan berimbang.
Taruhlah masalah wahyu, yang juga diamini oleh 'pemuda Mesir' itu, bahwa ayat-ayat yang disampaikan Rasul adalah 'rancauan' beliau saat mengalami epilepsi. Haekal menyanggah dengan mengemukakan telaah medis dan psikologis tentang kondisi yang dialami penderita ayan. Yang dengan itu, seketika gugurlah argumen pihak orientalis.
Kemudian kritik dari para ulama Mesir -yang oleh Haekal ditulis sebagai 'yang disampaikan dengan halus dan baik. :)- yang mengeluhkan penulisan Haekal yang terasa berbeda dengan penulisan kitab-kitab klasik. Lagi-lagi saya amin pada tanggapan Haekal. Dengan halus dan baik pula, Haekal menjawab, kitab-kitab sejarah yang ditulis oleh ulama salaf, adalah untuk kepentingan ubudiyah. Yang -tentu saja- akan mudah diterima kaum muslim apa adanya. Sedang Hayatu Muhammad yang ini, ditulis agar bisa dibaca semua kalangan. Muslim dan non Muslim. Maka Haekal perlu menggunakan metode ilmiah yang sarat kritik dan telaah. Saya pikir, apa yang dilakukan Haekal sudah sangat tepat, karena ternyata, seperti apapun sejarah Muhammad ditulis, sama sekali tidak mengurangi kemuliaan kisah hidupnya yang memang agung dan mulia.
Terakhir, tamparan yang dilontarkan oleh sebagian muslim keras. Mereka mengecam penulisan judul yang tidak diikuti 'salllahu 'alaihi wasallam' yang mereka anggap tak punya adab pada Rasul. Haekal menjawabi pula dengan mengutip pendapat ulama yang mereka hormati, bahwa penggunaan 'salallahu 'alaihi wa salam' baru berlaku pada dinasti Abasiyah. Nabi juga tidak mewajibkannya. Jadi, buat apa dipermasalahkan.
Yang menarik saat membaca sejarah Nabi lewat pena Haekal dibanding dengan kitab sejarah yang lain adalah, Haekal tidak mengambil hanya dari sumber Islam namun juga dari buku-buku orientalis dan plot Muhammad yang beredar di luar dunia islam. Bagi saya yang jarang menengok pemikiran tersebut, perbandingan yang dilakukan Haekal sangat membantu memahami kedua sisi tersebut.
Seperti saat para orientalis menyerang Nabi lewat cerita Zaid dan Zainab. Sungguh aduhai mereka menggambarkan sosok Zainab dan betapa Nabi mendamba istri anak angkatnya itu sehingga merekayasa suatu peristiwa sehingga Zaid menceraikan Zainab agar beliau bisa memperistrinya. Semangat 'penyerangan' itu sama sekali tidak terendus dalam peristiwa Khubaib bin Ady dan rombongan yang dikirim Nabi untuk berdakwah pada Banu Lihyan. FYI, Banu Lihyan meminta Nabi mengirim duta dakwah untuk mereka. Namun di tengah jalan, delegasi itu diringkus. Tiga orang yang selamat diikat untuk dijual ke Makkah sebagai budak. Di akhir cerita, bisa ditebak, ketiganya gugur di tangan kelaliman musyrikin.
Dan masih banyak lagi dari silang pikiran yang dikemukakan Haekal yang sekaligus dijawabnya pula dengan sumber yang susah dibantah.
Untuk yang ingin membaca Muhammad dari beberapa kepala, buku ini saya rekomendasikan
May 27, 2019
Waktu itu (2017) beli buku ini bersama Saudara Perempuan di Gramedia (Toko Buku Ternama di Indonesia).
Masha Allah, ternyata buku tersebut adalah cetakan ke- 42, April 2014, diterjemahkan oleh Ali Audah, diterbitkan Litera AntarNusa.
Kemudian, baru mendapat hidayah di tahun 2019 untuk meluruskan Niat dalam Mengenal Islam lebih dalam melalui Sejarah.
Seorang Rasul (Nabi) utusan Allah Subhanahu Wa Ta'ala, dan sebagai penutup para Nabi. Nabi Muhammad ditugaskan oleh Sang Khalik untuk berperan sebagai perantara Agama Islam kepada Umat Manusia. Kehendak Tuhan yang pertama adalah sebuah Al-Quran (Kitab) yang menjadi Petunjuk Nabi Muhammad dalam menyebarkan Ajaran tentang Islam.
Sebuah pernyataan dan Kepercayaan sekaligus pengakuan atas ke-Esa an (Allah) dan Muhammad sebagai rasul-Nya.
Buku Biografi "Sejarah Nabi Muhammad" karya Muhammad Husain Haekal, jg pernah menuliskan di tahun 1935 berjudul Hayatu Muhammad (Kehidupan Muhammad) dan Fi Manzil Wahyi (Di Lembah Wahyu). Haekal adalah seorang pengarang-pengarang Mesir terkemuka.
Buku ini memuat 723 Halaman.
1. Arab Pra Islam
2. Mekah, Ka'Bah dan Kuraisy
3. Muhammad: Dari kelahiran sampai perkawinannya
4. Dari perkawinan sampai masa kerasulannya
5. Dari masa kerasulan sampai islamnya Umar
6. Cerita Garaniq
7. Perbuatan Kuraisy yang Keji
8. Dari pembatalan piagam sampai kepada Isra
9. Ikrar Aqabah
10. Hijrah
11. Tahun pertama di Yasrib
12. Satuan Perang dan Bentrokan Pertama
13. Perang besar Badr
14. Antara Badr dan Uhud
15. Perang Uhud
16. Pengaruh Uhud
17. Istri-istri Nabi
18. Perang Khandaq dan Banu Kuraizah
19. Dari dua peperangan sampai ke Hudaibiah
20. Perjanjian Hudaibiah
21. Khaibar dan Utusan Kepada Raja-Raja
22. Umrah Pengganti
23. Ekspedisi Mu'tah
24. Pembebasan Mekah
25. Hunain dan Ta'if
26. Ibrahim dan istri-istri Nabi
27. Tabuk dan Kematian Ibrahim
28. Tahun perutusan Abu Bakr Memimpin Jemaah Haji
29. Ibadah Haji Perpisahan
30. Sakit dan Wafatnya Nabi
31. Pemakaman Rasul
Lampiran tambahan:
1. Kebudayaan islam seperti dilukiskan Qur'an
2. Orientalis dan kebudayaan islam
Membicarakan kerasulan Muhammad di muka Bumi ditengah kepercayaan Yudaisme, dan Nasrani adalah suatu peristiwa sejarah yang sangat besar di Dunia. Pengaruh Nabi Muhammad dalam menyampaikan wahyu, kerapkali dianggap sya'ir seperti penyihir oleh Kaum Kuraisy dan Kabilah Arab lainnya di sekitar Syam (Irak) kala itu.
Hingga akhirnya, setelah membaca buku ini saya berinisiatif untuk semakin menguatkan diri untuk ber-ilmu dalam perspektif Islam, dan paham akan kehendak kemajemukan berpikir berdasarkan agama dan science, supaya pelan-pelan dipelajari titik temu akan "keberadaan Agama, Sang Pencipta, Ciptaaan, dan para Manusia".
Terima kasih.
Masha Allah, ternyata buku tersebut adalah cetakan ke- 42, April 2014, diterjemahkan oleh Ali Audah, diterbitkan Litera AntarNusa.
Kemudian, baru mendapat hidayah di tahun 2019 untuk meluruskan Niat dalam Mengenal Islam lebih dalam melalui Sejarah.
Seorang Rasul (Nabi) utusan Allah Subhanahu Wa Ta'ala, dan sebagai penutup para Nabi. Nabi Muhammad ditugaskan oleh Sang Khalik untuk berperan sebagai perantara Agama Islam kepada Umat Manusia. Kehendak Tuhan yang pertama adalah sebuah Al-Quran (Kitab) yang menjadi Petunjuk Nabi Muhammad dalam menyebarkan Ajaran tentang Islam.
Sebuah pernyataan dan Kepercayaan sekaligus pengakuan atas ke-Esa an (Allah) dan Muhammad sebagai rasul-Nya.
Buku Biografi "Sejarah Nabi Muhammad" karya Muhammad Husain Haekal, jg pernah menuliskan di tahun 1935 berjudul Hayatu Muhammad (Kehidupan Muhammad) dan Fi Manzil Wahyi (Di Lembah Wahyu). Haekal adalah seorang pengarang-pengarang Mesir terkemuka.
Buku ini memuat 723 Halaman.
1. Arab Pra Islam
2. Mekah, Ka'Bah dan Kuraisy
3. Muhammad: Dari kelahiran sampai perkawinannya
4. Dari perkawinan sampai masa kerasulannya
5. Dari masa kerasulan sampai islamnya Umar
6. Cerita Garaniq
7. Perbuatan Kuraisy yang Keji
8. Dari pembatalan piagam sampai kepada Isra
9. Ikrar Aqabah
10. Hijrah
11. Tahun pertama di Yasrib
12. Satuan Perang dan Bentrokan Pertama
13. Perang besar Badr
14. Antara Badr dan Uhud
15. Perang Uhud
16. Pengaruh Uhud
17. Istri-istri Nabi
18. Perang Khandaq dan Banu Kuraizah
19. Dari dua peperangan sampai ke Hudaibiah
20. Perjanjian Hudaibiah
21. Khaibar dan Utusan Kepada Raja-Raja
22. Umrah Pengganti
23. Ekspedisi Mu'tah
24. Pembebasan Mekah
25. Hunain dan Ta'if
26. Ibrahim dan istri-istri Nabi
27. Tabuk dan Kematian Ibrahim
28. Tahun perutusan Abu Bakr Memimpin Jemaah Haji
29. Ibadah Haji Perpisahan
30. Sakit dan Wafatnya Nabi
31. Pemakaman Rasul
Lampiran tambahan:
1. Kebudayaan islam seperti dilukiskan Qur'an
2. Orientalis dan kebudayaan islam
Membicarakan kerasulan Muhammad di muka Bumi ditengah kepercayaan Yudaisme, dan Nasrani adalah suatu peristiwa sejarah yang sangat besar di Dunia. Pengaruh Nabi Muhammad dalam menyampaikan wahyu, kerapkali dianggap sya'ir seperti penyihir oleh Kaum Kuraisy dan Kabilah Arab lainnya di sekitar Syam (Irak) kala itu.
Hingga akhirnya, setelah membaca buku ini saya berinisiatif untuk semakin menguatkan diri untuk ber-ilmu dalam perspektif Islam, dan paham akan kehendak kemajemukan berpikir berdasarkan agama dan science, supaya pelan-pelan dipelajari titik temu akan "keberadaan Agama, Sang Pencipta, Ciptaaan, dan para Manusia".
Terima kasih.
April 7, 2016
Saya membaca buku ini karena ketidakpuasan saya membaca buku biografi Muhammad versi Martin Lings, ada beberapa kejanggalan dalam buku tsb, misalnya ketika sahabat Rasul melihat seorang kafir, lalu Rasul memerintahkan tebas leher. Tanpa ada penjelasan apapun mengenai hal ini, mengingatkan saya akan salah satu lagu band Homicide-Puritan 鈥淭ebas lehernya dahulu baru beri dia kesempatan untuk bertanya鈥�, dan mengesankan pemaksaan agama menggunakan kekerasan, ataupun poligami tanpa penjelasan apapun. Sayapun bertanya-tanya mengapa buku ini laku di pasaran lokal bahkan kalangan internasional dan mendapat beberapa penghargaan? Ah entahlah... Terlepas dari itu sayapun mencari buku biografi yang lain karena merasa ada yang salah dalam buku ini, dan saya percaya Nabi Muhammad SAW jauh lebih baik dari yang digambarkan buku ini.
Pada saat itulah saya mencari buku biografi Muhammad SAW yang lain dan menemukan buku ini, buku yang dicetak tahun 1935, oleh seorang penulis berkebangsaan Mesir bernama Muhammad Husain Haekal, buku yang sangat luar biasa, dengan penelitian yang dalam dan logis, terdapat beberapa sanggahan beliau mengenai kalangan Orientalis yang mendiskreditkan Islam dan Muhammad SAW, bahwa Islam adalah agama kekerasan, dan Muhammad SAW melakukan poligami atas dasar syahwat.
Ada beberapa penulisan, pendapat, maupun penjelasan beliau mengenai alasan poligami, beberapa perang yang dilakukan kaum Muslim saat itu, dan mengenai mukjizat-mukjizat Nabi Muhammad SAW yang tetap logis sampai detik ini, mengingat cetakan awal buku ini berumur 81 tahun lalu. Penulisan buku ini berdasarkan dengan penelitian dari Al-Qur'an, hadist, penulis-penulis Muslim, penulis-penulis Mesir, penulis-penulis Non-Muslim, penulis-penulis Barat ataupun Orientalis.
Sangat saya rekomendasikan kepada siapapun yang ingin mengenal Islam dan pribadi Nabi Muhammad SAW. Mengutip George Orwell dalam bukunya 1984 "Who controls the past, controls the future: who controls the present controls the past" sejarah akan terus berulang, pasti ada saja pihak-pihak yang mendiskreditkan Islam untuk tujuan tertentu dan sampai detik inipun hal tsb masih berlangsung, mengingat penganut Agama ini merupakan salah satu yang terbesar di dunia, karena itu pemahaman Islam dan pribadi Muhammad SAW diperlukan dan buku ini merupakan salah satu pembuka yang sangat baik.
I am Muslim and i stand against ISIS, Terrorism has no Religion, all that you see from the Mass Media is all about Politics and no others.
Pada saat itulah saya mencari buku biografi Muhammad SAW yang lain dan menemukan buku ini, buku yang dicetak tahun 1935, oleh seorang penulis berkebangsaan Mesir bernama Muhammad Husain Haekal, buku yang sangat luar biasa, dengan penelitian yang dalam dan logis, terdapat beberapa sanggahan beliau mengenai kalangan Orientalis yang mendiskreditkan Islam dan Muhammad SAW, bahwa Islam adalah agama kekerasan, dan Muhammad SAW melakukan poligami atas dasar syahwat.
Ada beberapa penulisan, pendapat, maupun penjelasan beliau mengenai alasan poligami, beberapa perang yang dilakukan kaum Muslim saat itu, dan mengenai mukjizat-mukjizat Nabi Muhammad SAW yang tetap logis sampai detik ini, mengingat cetakan awal buku ini berumur 81 tahun lalu. Penulisan buku ini berdasarkan dengan penelitian dari Al-Qur'an, hadist, penulis-penulis Muslim, penulis-penulis Mesir, penulis-penulis Non-Muslim, penulis-penulis Barat ataupun Orientalis.
Sangat saya rekomendasikan kepada siapapun yang ingin mengenal Islam dan pribadi Nabi Muhammad SAW. Mengutip George Orwell dalam bukunya 1984 "Who controls the past, controls the future: who controls the present controls the past" sejarah akan terus berulang, pasti ada saja pihak-pihak yang mendiskreditkan Islam untuk tujuan tertentu dan sampai detik inipun hal tsb masih berlangsung, mengingat penganut Agama ini merupakan salah satu yang terbesar di dunia, karena itu pemahaman Islam dan pribadi Muhammad SAW diperlukan dan buku ini merupakan salah satu pembuka yang sangat baik.
I am Muslim and i stand against ISIS, Terrorism has no Religion, all that you see from the Mass Media is all about Politics and no others.
October 25, 2008
Dulu pernah membacanya. Salah satu buku tebal awal yang saya tebas. Mengingatnya membuat saya tidak pernah takut buku setebal apapun. Yang saya takutkan adalah tutur membosankan, meski hanya satu paragraph. Buku Arus Balik mandeg di halaman awal dan selesai 2 tahun kemudian.
Soal pengarangnya, biar belum nemu buktinya, saya sampai sekarang masih yakin. Dia wartawan Mesir, sobat Nasser, yang pernah menuliskan buku memoar tentang persiapan Perang Arab-Israel 1973 (?). Perang yang strateginya menjepit Israel ditengah dari arah Mesir dan Syiria. Buku kecil yang sempat saya baca di perpus kampus dulu. Cerita tentang lobi Nasser ke Uni Soviet, kenakalan revolusioner Khadafi muda yang memanggil Raja Saudi dengan "saudara" bukan "Yang Mulia" sebagaimana selayaknya. Suatu hal yang buat Nasser yang senior sendiri tidak berani lakukan. Dan tentunya kecerdikan Israel dalam melepaskan diri dari jepitan Mesir dan Syiria itu.
Yah itu kiranya alasan saya membaca ulang lagi. Bukan cuma menuai kembali apa yang disajikan didalam buku klasik bersampul cokelat ini, tetapi kiranya ada juga didalamnya sebaris doa, saya bisa menemukan buku kecil itu. Biar tuntas salah-benar saya...
*update bulan puasa*
biar tambah meresap pas dibaca di bulan puasa diiringi suara lirih dan denting gitar dari Abah Iwan Abdulrachman yang menembangkan lagu "Rindu Rosul".
Kudu tamat!!!
*batal tamat*
Soal pengarangnya, biar belum nemu buktinya, saya sampai sekarang masih yakin. Dia wartawan Mesir, sobat Nasser, yang pernah menuliskan buku memoar tentang persiapan Perang Arab-Israel 1973 (?). Perang yang strateginya menjepit Israel ditengah dari arah Mesir dan Syiria. Buku kecil yang sempat saya baca di perpus kampus dulu. Cerita tentang lobi Nasser ke Uni Soviet, kenakalan revolusioner Khadafi muda yang memanggil Raja Saudi dengan "saudara" bukan "Yang Mulia" sebagaimana selayaknya. Suatu hal yang buat Nasser yang senior sendiri tidak berani lakukan. Dan tentunya kecerdikan Israel dalam melepaskan diri dari jepitan Mesir dan Syiria itu.
Yah itu kiranya alasan saya membaca ulang lagi. Bukan cuma menuai kembali apa yang disajikan didalam buku klasik bersampul cokelat ini, tetapi kiranya ada juga didalamnya sebaris doa, saya bisa menemukan buku kecil itu. Biar tuntas salah-benar saya...
*update bulan puasa*
biar tambah meresap pas dibaca di bulan puasa diiringi suara lirih dan denting gitar dari Abah Iwan Abdulrachman yang menembangkan lagu "Rindu Rosul".
Kudu tamat!!!
*batal tamat*
April 21, 2021
Favourite moment is when Muhammad gets busted with Mariyah the slave girl on Hafsah's allocated wife day and freaks out thinking she will blab to the other wives:
"I have seen who was here. By God, that was an insult to me. You would not have dared to do that if I amounted to anything at all in your eyes". At the moment Muhammad realized that such deep-lying jealousy might even move Hafsah to broadcast what she had seen among the other wives. In an attempt to please her, Muhammad promised that he would not go unto Mariyah if she would only refrain from broadcasting what she had seen.
"I have seen who was here. By God, that was an insult to me. You would not have dared to do that if I amounted to anything at all in your eyes". At the moment Muhammad realized that such deep-lying jealousy might even move Hafsah to broadcast what she had seen among the other wives. In an attempt to please her, Muhammad promised that he would not go unto Mariyah if she would only refrain from broadcasting what she had seen.
Want to Read
November 3, 2012丕賱賲賯丿賲丕鬲 賰亘賷乇賴 噩丿丕賸 ... 丕鬲毓亘鬲賳賷 ! 丨賷孬 丕賳賷 丕亘丨孬 毓賳 丨賷丕丞 丕賱賳亘賷 賲丨賲丿 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵 爻賱賲 賵 毓馗賲丞 賲賵丕賯賮丞 ... 賱丕 毓賳 丌乇丕亍 丕賱賲爻鬲卮乇賯賷賳 賵 丕賱賰丕賮乇賷賳 亘賱 賵 丕賱賲賱丨丿賷賳 賵 賴噩賵賲賴賲 賵 毓匕乇丕賸 爻賮丕賱鬲賴賲 賮賷 丕賱鬲丨丿孬 毓賳 丕賱賱賴 毓夭 賵 噩賱 賵 毓賳 丕賱乇爻賵賱 氐賱賶 丕賱賱賴 毓賱賷賴 賵 爻賱賲 丕賷囟丕賸 ... 賵 賲丕夭賱鬲 賱賲 丕賳鬲賴賷 亘毓丿 賲賳 丕賱賰鬲丕亘 賵 丕鬲賲賳賶 丕賳 賷賮賷丿賳賷 賮賷 丕賱鬲毓乇賮 毓賱賶 爻賲丕丨丞 乇爻賵賱 丕賱賱賴 賮賷賲丕 亘毓丿 .... #賷鬲亘毓
Displaying 1 - 30 of 128 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.