What do you think?
Rate this book
إشراق
إن الله لن يحاسبنا من نماذج إجابةٍ مُسبقة، فليست الحياة أسئلة لا يجاب عنها إلا بكلمة واحدة فقط. الحياة نصٌ طويل نكتبه، قد نجيد مقدمته ثم يهرب منا متنه، أو يكون متنه جيدًا لكن مقدمته سيئة، أو كل ذلك جيد وخاتمته سيئة!
لشراء نسخة إلكترونية:
https://play.google.com/store/books/d...
لشراء نسخة إلكترونية:
https://play.google.com/store/books/d...
- GenresNovelsLiterature
136 pages, Paperback
First published January 1, 2009
22 people are currently reading
822 people want to read
About the author
محمد العدوي
3books734followersمحمد العدوي طبيب تخرج من جامعة المنصورة، تخصص في طب العيون ..
كانت دراسته قبل الجامعية كلها في المدينة المنورة.. لفت الانتباه بسلاسة عباراته ورشاقتها وأسلوبه السهل العميق في آن واحد
،يكتب لعدة مواقع ومجلات عربية، يعمل أيضا في مجال إنتاج الأفلام الوثائقية، كتب وأخرج فيلم "الغازي مصطفى كمال" - يعرض قريبا على الجزيرة الوثائقية
كانت دراسته قبل الجامعية كلها في المدينة المنورة.. لفت الانتباه بسلاسة عباراته ورشاقتها وأسلوبه السهل العميق في آن واحد
،يكتب لعدة مواقع ومجلات عربية، يعمل أيضا في مجال إنتاج الأفلام الوثائقية، كتب وأخرج فيلم "الغازي مصطفى كمال" - يعرض قريبا على الجزيرة الوثائقية
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 137 reviews
September 1, 2016
في آخر أيام رمضان أتممت قراءة (إشراق)، روايتي الرمضانية لهذه السنة. وليس من قبيل المبالغة أن أقول إنها صنعت - مع مختصر إحياء علوم الدين - أياما رمضانية فائقة الجمال والعذوبة. عرفت محمد العدوي قبل أن أعرف "إشراقه"، وعندما بدأتُ في قراءة الصفحة الأولى نسيت تماما أنها رواية كتبها صديق، ووقر في قلبي ذلك الإحساس الذي أشعر به عندما أقرأ لكُتّاب من قامة محمد المخزنجي. يرفرف العدوي بحروفه المضيئة ليحكي لنا عن إشراق روحه، الذي تعكسه أقمار أرواحنا، فيبدأ إشراقنا نحن.
أحمد الديب
سبتمبر 2009
أحمد الديب
سبتمبر 2009
June 15, 2018
ماذا أقول عن كتابي .. إلا أني أحبه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
Ibrahim Abd Elmeguid 05 December at 15:23
قرات الرواية يا محمد . اولا احييك جدا . لديك لغة ناصعة سهلة رغم ما تحمله من معاني عميقة . هذه المعاني العميقة التي تؤكد حيرة السارد علي فتنتها هي المشكلة الفنيه لانها جعلت الرواية اشبه بسيرة روحية. بمعني ان الاحداث متناثرة علي مسافات بعيدة . قراءتك في الفلسفة لها تاثير اكيد . لكن المهم ان هذه المعاني لم تات في جمل تقريريه بل في مناقشات او مونولوج وهذايؤكد موهبتك الحقيقية . لا اعرف اذا كنت انت قرات الدكتور محمد كامل حسين مؤلف قرية ظالمة ام لا .هو ايضا كان يمتلك هذه الخاصية لكن طبعا لغتك اسهل وابسط وهذا مهم . صدقني استمتعت وانهيتها في جلسة وتمنياتي بمستقبل جدير بكاتب موهوب مثلك
قيل في إشراق :
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
Ibrahim Abd Elmeguid 05 December at 15:23
قرات الرواية يا محمد . اولا احييك جدا . لديك لغة ناصعة سهلة رغم ما تحمله من معاني عميقة . هذه المعاني العميقة التي تؤكد حيرة السارد علي فتنتها هي المشكلة الفنيه لانها جعلت الرواية اشبه بسيرة روحية. بمعني ان الاحداث متناثرة علي مسافات بعيدة . قراءتك في الفلسفة لها تاثير اكيد . لكن المهم ان هذه المعاني لم تات في جمل تقريريه بل في مناقشات او مونولوج وهذايؤكد موهبتك الحقيقية . لا اعرف اذا كنت انت قرات الدكتور محمد كامل حسين مؤلف قرية ظالمة ام لا .هو ايضا كان يمتلك هذه الخاصية لكن طبعا لغتك اسهل وابسط وهذا مهم . صدقني استمتعت وانهيتها في جلسة وتمنياتي بمستقبل جدير بكاتب موهوب مثلك
قيل في إشراق :
December 19, 2010
اشراق :)
عن الله والاسلام والنفس والحب
تنبش خبايا نفسك بمنتهى السهولة
الرواية لم تقدم اجابة واحدة
ولكنها وبكل هدوء تضع جميع الاسئلة التى تحيرك نصب عينيك
:)
عن الله والاسلام والنفس والحب
تنبش خبايا نفسك بمنتهى السهولة
الرواية لم تقدم اجابة واحدة
ولكنها وبكل هدوء تضع جميع الاسئلة التى تحيرك نصب عينيك
:)
August 4, 2013
مبتدأ / لا يشغل الحيــاة متـى تعلمت المشــي,, لكنهــا تحفظ آثـار أقدامك.. لـتُريك حين تصل في أي طريق ســرت.
يبدأ "محمــد" روايته بهذه الجملة التي تُـشعرك إمــا أنه عالم ببواطن الأمـور أو أنه شخصٌ عاش ألف حياة سابقة.. و تعلم منهـا جيداً ثم جاء لنـا ليمنحنـا خبرة تلك الحيــوات.. لا تعلم المغـزى من هذه الجملة التي أبدع " العدوي" في صياغتهــا إلا حين تنتهي من قراءة هذه الرواية التي تشدك بشغف منذ السطر الأول.. هذا إن كنت ممن يتذوقون الكلم و يستمتعــون بمن يصـوغ الكلمــات في نغـم.
أكثر ما يشدني في رواية .. و يغفر لهــا عدم ترابط النص أو الأحداث..هو التعبير البلاغي المميز.. و كم الجُمل التي أقف أمامها راغبةً في اقتباسهـا منهــا.. فكم من روايات عظيمة تركت في نفسك أشد الأثـر و لكنك و ياللأسف لم تخرج منهـا بجملة واحدة يُمكنك اقتباسهـا.. و حين تحاول الكتابة عنهــا لا تجد مقطع يُغريك بأخذه. بل هي متماسكة قائمة على الأحداث و قدرة الأديب على الإمساك بخيوط الرواية و الأبطال.
في البداية شدتني الأحداث كثيرا.. و لكني شعــرت _ أثناء القراءة_ بشيء مـا لم أستطع أن أتبين كنهه ,, فهي ليست رواية على غرار الروايات التي قرأتها و إن كنتُ لا أعلم على وجه الدقة أركان البنـاء الروائي الذي يجب توافره في أي رواية.. و لكني عرفت أنها لا تُشبه الروايات و بالرغم من ذلك أرغمتني على قرائتها حتى النهـاية و جعلتني و لأول مرة .. أُمسك في يدي قلما رصاص كي لا تتوه مني الجُمل التي أبغي اقتباسها و مشاركتها الآخرين..
توقفتُ كثيرا أمام هذا الطفل الصغير الذي بدأ علاقته مع الله حين لم يجـد سواه.. و كأن" العدوي" يأخذنا لبداية الخلق.. و حيرة البشر و بحثهم عن إلـه حين تضيق بهم السُبل و من بعد محاولتهم للتعرف على هذا الكون الفسيح كما تريد أنفسهم التواقة للتمرد و دون تجاهل هذا الإلـه الذي لجأوا إليه حين اشتدت بهم خطوب الحياة.
" لا أعـرف أحـداً أطلب منه المساعدة , و لا تطاوعني يدي أن أطرق باب جــار لا أعرفه. وجدتُ نفسي أتذكر _ مما تعلمناه في المدرسة_ أن الدعــاء يهبنـا ما نريد , لم أكن جربت شيئا مما أدرسه قبل ذلك,, في ذلك اليوم توضأت و صليت .. تعجلتُ الوصول إلى السجــود الذي أعلم أن الدعاء يكون فيه .. و دعــوت
( يـارب ماما تعبانة قوي .. و أنا مش عارف أعمل لهـا حاجة، يارب خفف عنها و اشفيها يـارب)
كررت الدعـاء بذات الصيغة وحدهـا و كنتُ كلما تكرر الدعـاء أشعر به يعلو في نفسي ,, كأن قوة مختفية فيّ تطير تريد أن تطير به عالياً"
في هذا المقطع .. خفت كثيرا من ألا يستجيب الله لدعـاء الفتى الصغير.. فينقلب إيمانه إلى شيء آخر.. و لكن هذا تأجل إلى حين .. و لم يستطع الدعـاء أن يمنع " رانيا" من الرجوع إلى البلد التي أتت منه بعد أن أتم والدها سنوات العمل في هذا البلد العربي الذي التقت فيه مع البطل.. و حينها.. كان الفتى قد ترك الطفولة البريئة و انتقل لأعتاب المراهقة و بدأ عقله يعمل.. فلم ينقلب على الله ,, بـل ظل يتسأل عن الخطأ الذي ارتكبه فمنع دعائه من الإستجـابة .. و سأل الآخرين الذين قالوا له أن الله أعلم بالخير و المصلحة و أن إجابة الدعاء لا تتم دائما على الصورة التي نرتجيهــا.. و لكن هذا لم يخفف من ألمــه و إن كان منع عنه الثورة و التمرد.
أنا لم أغترب عن وطني,, و ربما لست أعرف عن شعور المغترب و حيرته بين وطنٍ نبت بين أرجائه.. و وطن منى نفسه بالعودة إليه,,حتى إذا ما تمت سنوات الغربة وجد نفسه واقفا على حافة الهاوية .. لا يدري ما العمل..؟
" رغم أن إحساس الغربة لم يفارقني طيلة وجودي هنـا ، إلا أنه تحوّل الآن إلى إحساس غريب .. إحساس بانتماءٍ مـا،انتماء إلى مكان لا يشبهني في شــيء"
الآن فقط أستشعر هذه المشاعر المتضاربة التي تنتاب كل من اكتملت رحلته و أصبح عليه العودة.. أعرف الآن لماذا يفرح الآبــاء بالعودة و يتكدر الأبنــاء.. و يتوجسون خيفة.
" لم نختر نحن أي أرض ننبت فيهـا، ربما سهل على البذرة أن تنبت في مكان مـا أول مرة تأخذ شكله و تتكيف عليه .. و حين تجرب انتزاعها لتغرسها في مكان جديد,, قد تخونك و لا تثبت أو تضعف و تموت"
تبدأ الرحلة الجديدة.. من حيث انتهت الرحلة الأولـى.. تلك التي تعرف فيها البطل على الدعــاء و معنـاه .. و الفراق و ألمـه و الاغتـراب واختلاف معناه عند الناس.
" حين تولد غريبا في بلد ,, فإن غربتك تصحبك أينما رحلت .. لا يمحوها عنك العودة حيث يدونون لك وطنا و لا البقاء حيث تُدون وهماً وطنا ليس لك"
لذا ترانا نبحث عمن هم على شاكلتنا.. لمن هم أغراب مثلنا و إن كانت غربتهم على غير غربتنـا ,, ليدرك هو و يخبرنـا نحن أن الوحدة الحقيقية حين تخونك اللغة.. حين تصبح عاجزا عن إيجاد لفظ مـا ،يشرح لك شيئا لا تفهمه.
" إننا نتزوج بكلمة ، بل و نؤمن بكلمة ، و حين نُذنب ، مهما أذنبنا .. فإن الإستغفار لم يزل كلمة".
يرسم لنا " العدوي" بعد ذلك صورة المنصـورة.. تلك الصورة الزاهية التي يغفل عنها من يراها كل يوم.. و يراها هو بكل تفاصيلها عبر عيون بطل روايته العائد من اغتراب إلى ... اغتراب آخــر.
يحدثنــا عن ارتكان النفس و القلب لـمن يشبهه.. و إن كان البعض منــا حين يوضع في هذا الموقف فإنه يصعب عليه معرفة كنهه.. وربمــا ظن أنه حبــاً.. إلا أن ظهــور الحب الحقيقي في نفس التوقيت قد منحـه وقاية فلم يختلط عليه الأمــر.
" بعض الناس لا يثيرون صخبـاً حولنـا، لكنهم ينتشرون في نفوسنـا من حيث لا ندري".
لتبدأ مرحلة أخــرى .. مرحلة الصراع .. ما بين العقائد التي ثبتت بالتجربة لا بالتلقين.. و بين العقل و مجادلته لنــا في محاولة للبحث عن مخرج.
و هنــا فقط تظهر قوة/هشاشة ما نحمل من عقيدة.. و هل تستطيع أن تثبت أمام القلب الذي يجادل العقل أم يتغلب عليها هوى النفس..
فـ " لحظة اعترافك لنفسك بـحب, هي لحظة انهيار السد الكبير أمام نهر عظيم .. إما أن تكون قواربك قوية مستعدة , و إما تتحطم في لحظة".
و أنـا لن أُخبركم بما آل إليه قارب هذا الفتــى و سأترك لكم النهاية مبهمـة كما أبهمتُ الأسباب التي نتج عنهـا الصراع داخل نفسه.
خاتمــة/ أدهشتني النهــاية و أعجبتني بالرغم من كل شيء.. و ربما السبب في ذلك أنها وافقت عقلي و تفكيري و عقيدتي.. و إن خالفت نفسي التـواقة إلى حدوث المستحيـل.. و أنا ما كنتُ لأرضى أن بنهاية _ أخرى_ مفتعلة كـي توافق هوى النفس.
" خلقت الحب ثم جـرى علينـا ..
و المشيئة لك
و أنت مقلب القلب الذي
إن حـاد عنك هلك
فإن تسأله عن ذنب
فعن عفـو الرضـا سألك"
_____
الكتابة بين الأقواس .. من الرواية
February 24, 2013
صاحبتني تلك الرواية في لحظات كانت هي الاشدّ إظلاماً ..
وفي كلّ مرة كانت كلماتها كالنّور ..
تضئ لي ما اختبأ داخل نفسي ..
عذوبة اللغة ..
والروح التّي نسجت بين طيات الكلمات ..
والأسئلة التي توالت برفق حاملة معها ما يدور بداخلك أيضاً
هي رحلة احتجتها .. وأتتني في وقتها
..
أحببت تلك الرواية فعلاً
وأظنني أعود إليها كلما أردت " إشراقاً "
وفي كلّ مرة كانت كلماتها كالنّور ..
تضئ لي ما اختبأ داخل نفسي ..
عذوبة اللغة ..
والروح التّي نسجت بين طيات الكلمات ..
والأسئلة التي توالت برفق حاملة معها ما يدور بداخلك أيضاً
هي رحلة احتجتها .. وأتتني في وقتها
..
أحببت تلك الرواية فعلاً
وأظنني أعود إليها كلما أردت " إشراقاً "
February 27, 2015
ليست من تلك الروايات التي تستعجل قراءتها في جلسةٍ واحدة خوفاً من إنفراط عقد أحداثها من رأسك. فهي ليست رواية لأحداثٍ متتابعةٍ مرت بالشخصيات، إنما هي قصة إشراق روح إنسان، وبداية وعيه بإنسانيته، وعيه بروحه وعقله ومشاعره. هي رحلة داخل النفس لا داخ�� الزمن. هي مزيجٌ عذب، جمع بين روعة المجاز وسحر البيان وفيض المشاعر، وبين معاني فلسفيّة بالغة العمق والأهميّة. مزيجٌ منعشٌ للقلب ومثيرٌ للعقل. من أجود الأعمال الأدبيّة التي قرأتها مؤخراً. بارك الله في مُبدعها.
November 18, 2009
منذ زمن لم أقرأ شيئاً رائعاً كهذا .. عشت فى عالم جميل خلقته الكلمات .. ابتسمت وتلهفت وتأثرت ..
صحيح أنها قد تدفعك لمزيد من التيه بكثرة ورود صيغ الاستفهام .. لحد قد يكون مبالغاً فيه .. وصحيح أن كل هذه الأسئلة هى محور سيرة المؤلف الذاتية التى سماها رواية وهى رواية بمعنى الرواية اللفظى وربما خالفته فى المعنى الإصطلاحى
غير أنى أشعر بالإشفاق على صاحب "الكلمات" فقد ظننته لوهلة تائها .. غير أن هذا الظن يدحضه بعض فقرات التقرير التى يقدمها فى ثنايا روايته
وسأحتاج لأن أعود إلى قرائتها فقط لأستخرج منها بديع التعابير .. التى عبرت عن كثير مما يدور فى نفسى
صحيح أنها قد تدفعك لمزيد من التيه بكثرة ورود صيغ الاستفهام .. لحد قد يكون مبالغاً فيه .. وصحيح أن كل هذه الأسئلة هى محور سيرة المؤلف الذاتية التى سماها رواية وهى رواية بمعنى الرواية اللفظى وربما خالفته فى المعنى الإصطلاحى
غير أنى أشعر بالإشفاق على صاحب "الكلمات" فقد ظننته لوهلة تائها .. غير أن هذا الظن يدحضه بعض فقرات التقرير التى يقدمها فى ثنايا روايته
وسأحتاج لأن أعود إلى قرائتها فقط لأستخرج منها بديع التعابير .. التى عبرت عن كثير مما يدور فى نفسى
May 22, 2011
هى اسم على مسمى..
رواية بالرغم من صغر مساحتها تجبرك على قراءتها ببطء لتستشعر منها ذلك الاشراق المطل على روحك بداخل كلماتها..
تجبرك أن تتوقف أمام معان جديدة للحب.. للجمال.. للحياة، لمعنى الله.. والوطن
تخبرك كيف يمكن أن تكون الكتابة فعل حب والحب فعل ايمان ويقين..
هى رواية المكان حين تخبرك أن ( آثارنا هى التى تنادينا حين نبتعد، هى التى تسأل عنا، لتخبرنا أن شيئاً جميلاً لنا هناك. تقول كن خليقاً به وعد سريعاً لأجله)
تحدثك عن قيمته الحقيقية وما يخلّفه داخلك من ارتباط، عن جمال الأبنية التى تصنع حياة خالدة من الصخر فى أروقه التاريخ، عن زوال البشر لتبقى هى تحكى الكثير وإن حكت عن ظلم فهى نحكيه فى ثياب جميلة.
تحدثك عن اشراقة الحب فى نفسك وما يعتريك فى حضوره حين تنتبه حواسك لتدرك الحياة فجأة، حين ترى الألوان ولا تلمسها حتى يضىء فيك لون منها فجأة فترى به كل الألوان من حولك، وتسمع الصوت مرات فيشرق فيك لحظة فكأنما ما سمعته من قبل
رواية تخبرك عن عظمة السكون وجلال المكان واشراقة الحب وقيمة المعرفة الانسانية
رواية تروى ظمأك فتجرعها كلها فى شربة واحدة.. تشعر بنهايتها ان سيلاً من ماء عذب زلال قد انقطع فجأة تاركاً روحك الجافة العطشة تواقة الى المزيد
رواية بالرغم من صغر مساحتها تجبرك على قراءتها ببطء لتستشعر منها ذلك الاشراق المطل على روحك بداخل كلماتها..
تجبرك أن تتوقف أمام معان جديدة للحب.. للجمال.. للحياة، لمعنى الله.. والوطن
تخبرك كيف يمكن أن تكون الكتابة فعل حب والحب فعل ايمان ويقين..
هى رواية المكان حين تخبرك أن ( آثارنا هى التى تنادينا حين نبتعد، هى التى تسأل عنا، لتخبرنا أن شيئاً جميلاً لنا هناك. تقول كن خليقاً به وعد سريعاً لأجله)
تحدثك عن قيمته الحقيقية وما يخلّفه داخلك من ارتباط، عن جمال الأبنية التى تصنع حياة خالدة من الصخر فى أروقه التاريخ، عن زوال البشر لتبقى هى تحكى الكثير وإن حكت عن ظلم فهى نحكيه فى ثياب جميلة.
تحدثك عن اشراقة الحب فى نفسك وما يعتريك فى حضوره حين تنتبه حواسك لتدرك الحياة فجأة، حين ترى الألوان ولا تلمسها حتى يضىء فيك لون منها فجأة فترى به كل الألوان من حولك، وتسمع الصوت مرات فيشرق فيك لحظة فكأنما ما سمعته من قبل
رواية تخبرك عن عظمة السكون وجلال المكان واشراقة الحب وقيمة المعرفة الانسانية
رواية تروى ظمأك فتجرعها كلها فى شربة واحدة.. تشعر بنهايتها ان سيلاً من ماء عذب زلال قد انقطع فجأة تاركاً روحك الجافة العطشة تواقة الى المزيد
August 5, 2019
كانت بدايتها غاية في الرقة والعذوبة، عن حياة إنسان يبحث عن الحب والجمال، ثم من حيث لا أدري تحولت الرواية من دراما رومانسية رقيقة إلى مناظرة سياسية جافة لا طعم لها عن التيارات الإسلامية والإخوان المسلمين وفلسطين والاحتلال!، ماذا حدث؟، كأني اشتريت قفصًا من الطماطم، على سطحه ثمار ناضجة شهية، أما تحتها فكان في انتظاري مزيج هلامي من الثمار الفاسدة وغير الناضجة والقليل من البطاطس..لماذا وضعوا البطاطس هنا؟.
أمُر بأسوأ فترات حياتي القرائية على الإطلاق
اللهم صبرًا
Read
March 31, 2015إشراق تعتبر أول رواية أقرأها بعد إنقطاع طويل عن القراءة.. نجحت في اجتذابي من العبارة الأولى, وأستطيع أن أقول أنها فتحت شهيّتي للعودة إلى القراءة من جديد..
ممتن جداً لمن أعارني إياها
ممتن جداً لمن أعارني إياها
January 21, 2013
مقدمة قوية بس تكرار مفردات والأفكار بنفس الأطار أثرت بقيمة كتاب بالأضافة جميع الشخصيات جاءت مهمشة ولا دور لها لذلك هي أقرب إلى السيرة الذاتية منها إلى الرواية
December 22, 2009
ترددت بين أين أعطي هذه الرواية نجمة واحدة أو نجمتين، أرى أنها ربما تستحق نجمة ونصفًا، أيًا كان معنى ذلك!
الرواية لا أستطيع الجزم أنها رواية حقًا. هي تفتقر إلى الكثير من عناصر الرواية وأدواتها، اللهم إلا اللغة الجيدة والتي لم تخل من أخطاء نحوية متناثرة هنا وهناك. العمل يبدو أقرب لأدب المذكرات أو اليوميات. الرواية تحكى على لسان الراوي المشارك والذي يتحول في مرتين إلى الراوية الأنثى، ولم أجد هذا التحول مناسبًا في رأيي. كان الأنسب أن يظل القارئ على نفس درجة علم الراوي فلا يطلع على نفوس الآخرين، لأن أغلب الرواية جاء كذلك، ولم تأت مثلا على لسان الراوي العليم لتبرر هذا التنقل، مما جعل الانتقال للرواية على لسان شخصية أخرى نوعًا من تحقيق أمنية التسلل إلى قلوب الآخرين لمعرفة كيف يفكرون أو من اجتلاب النهايات السعيدة.
المقدمة التي تعرفنا بالشخصيات جاءت طويلة جدًا وبدأت "ملامح" الحدث الحقيقي في مخايلة عين القارئ بعد انتصاف الرواية، ولم يتبلور الحدث والصراع إلا بعد ذلك بكثير، تحديدًا عند النهاية، لهذا أرى أن الرواية مبتورة. ربما يقال إن الرواية اعتمدت نهاية شبه مفتوحة، حيث لم نر نهاية الصراع، وإن رأينا بشائره (عبر التسلل إلى الشخصية الأنثى) لكني أرى أن ذلك غير صحيح، لأن منحنى العمل لم يبدأ في التصاعد إلا متأخرًا، فحتى لو أراد الكاتب اللجوء إلى نهاية مفتوحة أو شبه مفتوحة، فيجب أن أكون قد مررت معه في قلب الصراع، وهو ما لم يحدث.
إلى جانب لغة المذكرات أو اليوميات، حفلت الرواية بالجمل الخطابية، كأن الكاتب يريد أن يبدي رأيه في أمور بعينها لا أن يشرك القارئ معه في التفكير، وكان دائمًا، تقريبًا، منتصرًا لرأيه في الحوارات التي جمعت آراء أخرى معه، مما أشعرني بالتحيز. الفصول أيضًا لجأت كثيرًا إلى الجمل الرنانة الأشبه بالحكم القديمة، مما وضع حاجزًا بيني وبين الكاتب، وأضاف نكهة اصطناعية للعمل.
الرواية لا أستطيع الجزم أنها رواية حقًا. هي تفتقر إلى الكثير من عناصر الرواية وأدواتها، اللهم إلا اللغة الجيدة والتي لم تخل من أخطاء نحوية متناثرة هنا وهناك. العمل يبدو أقرب لأدب المذكرات أو اليوميات. الرواية تحكى على لسان الراوي المشارك والذي يتحول في مرتين إلى الراوية الأنثى، ولم أجد هذا التحول مناسبًا في رأيي. كان الأنسب أن يظل القارئ على نفس درجة علم الراوي فلا يطلع على نفوس الآخرين، لأن أغلب الرواية جاء كذلك، ولم تأت مثلا على لسان الراوي العليم لتبرر هذا التنقل، مما جعل الانتقال للرواية على لسان شخصية أخرى نوعًا من تحقيق أمنية التسلل إلى قلوب الآخرين لمعرفة كيف يفكرون أو من اجتلاب النهايات السعيدة.
المقدمة التي تعرفنا بالشخصيات جاءت طويلة جدًا وبدأت "ملامح" الحدث الحقيقي في مخايلة عين القارئ بعد انتصاف الرواية، ولم يتبلور الحدث والصراع إلا بعد ذلك بكثير، تحديدًا عند النهاية، لهذا أرى أن الرواية مبتورة. ربما يقال إن الرواية اعتمدت نهاية شبه مفتوحة، حيث لم نر نهاية الصراع، وإن رأينا بشائره (عبر التسلل إلى الشخصية الأنثى) لكني أرى أن ذلك غير صحيح، لأن منحنى العمل لم يبدأ في التصاعد إلا متأخرًا، فحتى لو أراد الكاتب اللجوء إلى نهاية مفتوحة أو شبه مفتوحة، فيجب أن أكون قد مررت معه في قلب الصراع، وهو ما لم يحدث.
إلى جانب لغة المذكرات أو اليوميات، حفلت الرواية بالجمل الخطابية، كأن الكاتب يريد أن يبدي رأيه في أمور بعينها لا أن يشرك القارئ معه في التفكير، وكان دائمًا، تقريبًا، منتصرًا لرأيه في الحوارات التي جمعت آراء أخرى معه، مما أشعرني بالتحيز. الفصول أيضًا لجأت كثيرًا إلى الجمل الرنانة الأشبه بالحكم القديمة، مما وضع حاجزًا بيني وبين الكاتب، وأضاف نكهة اصطناعية للعمل.
June 2, 2013
بعض الكتب تستمد قيمتها لدى القارئ من توقيت مصاحبتها لنا.. كانت "إشراق" إحداها..
ليس رواية ولا تتوافر بها مقومات الرواية من حبكة وعقدة ونهاية ..
بل هي خواطر الكاتب أو قُل سيرته الذاتية ..
أسلوب الكاتب سهل ممتنع.. لا يشبه "قعقرة" كبار الكتاب والروائيين، إلا أنه يستطيع الوصول لروح القارئ بألفاظ ومصطلحات سهلة وبسيطة..
القصة ذاتية جدا تعبر عن حياة الكاتب.. واقعية.. لم أشعر فيها بأي نوع من الفنتازيا، وهو ما يفسر نهايتها "الغربية روائيا" بل والطبيعية جدا..
أعجبني تجسيده لفكرة "الوطن" و"المعرفة" وتوصيفه لـ"الحركات الإسلامية" و"العمل السياسي الطلابي" و كان الأجمل حديثه عن "الحب" و "الجمال" و"الجنة" و"العلاقة مع الله"..
إلا أنه شابَ أسلوبه بعض الجمل "الوعظية".. كانت رسائل مباشرة للقارئ وهو ما لا يعجبني في صنف من الروايات
.
ليست روايتي الأولى مع "العدوي" .. قرأتُ له من قبل "الرئيس"..
ولكن سيكون إجحافا أن أقارنهما معا لأقيس نسبة تطور أسلوب الكاتب ..
وإلا سأكون كمن يقارن:" أيهما أفضل إتساع البحر.. أم طول المخلة!!!
ببساطة..
إشراق" كل ما فعلته أنها طرحت (الأسئلة).. و"الرئيس" حاولت الإجابة عن بعضها"
كثُرت اقتباساتي في هذا الكتاب:
لكني أظن أن أفضلها على الإطلاق هي تلك البداية
:
"لا يشغل الحياَة متى تعلمتَ المشي، لكنها تحفظ آثار أقدامك؛ لتريك حين تصل في أي طريق سرت"
وكأنها خلاصة حكمة الحياة
ليس رواية ولا تتوافر بها مقومات الرواية من حبكة وعقدة ونهاية ..
بل هي خواطر الكاتب أو قُل سيرته الذاتية ..
أسلوب الكاتب سهل ممتنع.. لا يشبه "قعقرة" كبار الكتاب والروائيين، إلا أنه يستطيع الوصول لروح القارئ بألفاظ ومصطلحات سهلة وبسيطة..
القصة ذاتية جدا تعبر عن حياة الكاتب.. واقعية.. لم أشعر فيها بأي نوع من الفنتازيا، وهو ما يفسر نهايتها "الغربية روائيا" بل والطبيعية جدا..
أعجبني تجسيده لفكرة "الوطن" و"المعرفة" وتوصيفه لـ"الحركات الإسلامية" و"العمل السياسي الطلابي" و كان الأجمل حديثه عن "الحب" و "الجمال" و"الجنة" و"العلاقة مع الله"..
إلا أنه شابَ أسلوبه بعض الجمل "الوعظية".. كانت رسائل مباشرة للقارئ وهو ما لا يعجبني في صنف من الروايات
.
ليست روايتي الأولى مع "العدوي" .. قرأتُ له من قبل "الرئيس"..
ولكن سيكون إجحافا أن أقارنهما معا لأقيس نسبة تطور أسلوب الكاتب ..
وإلا سأكون كمن يقارن:" أيهما أفضل إتساع البحر.. أم طول المخلة!!!
ببساطة..
إشراق" كل ما فعلته أنها طرحت (الأسئلة).. و"الرئيس" حاولت الإجابة عن بعضها"
كثُرت اقتباساتي في هذا الكتاب:
لكني أظن أن أفضلها على الإطلاق هي تلك البداية
:
"لا يشغل الحياَة متى تعلمتَ المشي، لكنها تحفظ آثار أقدامك؛ لتريك حين تصل في أي طريق سرت"
وكأنها خلاصة حكمة الحياة
March 13, 2015
ومن اهم ما يعطي للكتاب قيمته هو توقيت قراءتك له .. أحيانًا تجد كتابًا رائعًا للغاية لكنه آتاك في وقت لا يناسبه، وقد تجد كتابًا ضعيف المحتوى لكنه ذو فكرة جاءت في وقت كنت تحتاجها انت ...
إشراق رواية جاءت في وقتها المناسب - علاوة على محتواها الرائق الجميل البسيط - رواية عبرت بصدق عن مشاعر وأفكار كانت ولا تزال مدفونة في قلب وعقل صاحبها ..
كانت ولا تزال الروايات الجميلة مصدرًا للتعبير عما في صدورنا وعقولنا .. شكرًا لمن علمني قراءة الروايات ... :)
شكرًا محمد العدوي على هذه الاشراق صغيرة الحجم، جميلة الروح، عظيمة الفائدة :)
إشراق رواية جاءت في وقتها المناسب - علاوة على محتواها الرائق الجميل البسيط - رواية عبرت بصدق عن مشاعر وأفكار كانت ولا تزال مدفونة في قلب وعقل صاحبها ..
كانت ولا تزال الروايات الجميلة مصدرًا للتعبير عما في صدورنا وعقولنا .. شكرًا لمن علمني قراءة الروايات ... :)
شكرًا محمد العدوي على هذه الاشراق صغيرة الحجم، جميلة الروح، عظيمة الفائدة :)
June 30, 2012
جميلة جدا، يعيبها في رأيي فقط محاولاته الشعرية التي لم أرها لا موفقة ولا معبرة ولا جميلة، وأغلبها مفتعل، يحرك الرواية في رأيي هدف ما، يربطها من أولها لآخرها، يربك هذا الهدف محاولات الكاتب الواعية في رأيي للهروب من الكتابة الهادفة، إلا أنه يظل رغم ذلك محصورا فيه، وهذا يجعلني أظن رغم جمال الرواية، أن أعماله القادمة ستكون أكثر مباشرة وأقرب "للكتابة الهادفة" من روايته الجميلة هذه، وسأفرح إن خاب ظني هذا، تجربته الإسلامية الحركية تبدو بسيطة جدا في الرواية، وأقرب للخفة منها، ولكني أظن رغم أني لا أعرف الكاتب ولم أقرأ له شيئا آخر، أنه "إسلامي" نفسيا، وله اتجاه ربما هو إلى سلفية منفتحة أقرب حتى من اتجاه إخواني، لظني أن هؤلاء المثقلين بهواجس وجودية حول الله لن يرضيهم إلا تجربة ملحمية ما، هذه الروح السلفية المنفتحة هي ما يجعل كتابته في النهاية "كتابة هادفة"، لها نزوع فردي مغرور ومنعزل، وهذا النزوع الفردي المغرور والمنعزل والمثقل بأسئلة وجودية لا يميل لكي يتخلص من هذا كله،إلا بتشجيع ملحمة ما، وهذا برأيي ما سيجعله سلفيا منفتحا، تخلو الرواية تقريبا من أي ملمح اجتماعي بمعناه الجمعي، وتبدو التجربة كلها تجربة فردية شديدة التمركز حول الذات، لهذا لم يعبر عن رفاق السجن مثلا، وإنما اهتم بوصف اعجابه بقراءة أحدهم للقرآن وتفاعله الفردي معها، رغم كون السجن وسط الإخوان، هو تجربة جمعية بالأساس، وكتابته حول الفتيات في الرواية، كتابة هي أيضا من منطلق ذاتي مغرق في الفردية ، حتى لتبدو كل الفتيات في الرواية عرائس شمع جامدة، وهذا ما جعلني أظن أنه لا يميل للإخوان ولا لأي اتجاه يساري كما يفعل الكثير ممن مروا بتجربة إسلامية وتجاوزوها، ظني أنه يتطور باتجاه سلفية بما تمثله من تمركز أكثر حول الذات دون مجتمع
June 12, 2016
بسم الله ~
الحب بعينين
إسلامية ومسيحية
والجنة بشوقين إسلامية ومسيحية
والطريق الذي يوصل للجنة كيف هو !!
لم أعرف اسم الذي يتكلم في الرواية
على انه ذكر أن اسمه يشبه اسم ليلى
أردت أن اسأله كما يسأل هو
بربك من اي منبع تأتيك الأسئلة ؟
إلا ان هناك فجوة في الرواية
لم افهم القصة التي تاتي تحت عنوان " خبر " من المتكلم ولماذا لايتبين هل هو فتاة ام فتى !!!
الذي يروي قصته اراد ان يعرف الله فعرفه في الدعاء ونعم ما عرف به
ثم عرفه في حبه لرانيا حب الطفولة إن صحّ التعبير
ثم تاتي تلك الفجوة التي لم افهمها
ثم ياتي الكلام عن الوطن ، المدينة والغربة
بعدها في فصل من الفصول اعجبتني تساؤلات المتكلم عن الحركات الاسلامية ، أعجبني نقاشه وطريقة سؤاله وكان هذا الذي اردت ان اسأله منذ زمن وهو قد صاغ ما عجزت عنه
~
ثم ياتي الكلام عن المسماة ليلى المسيحية التي احبها هذا المتكلم
واراد معها الجنة لكن طريقهما مختلف
فتجد حديثهما لاهو فلسفي ولا روحي وربما انسجام من هذا وذاك
لكن من عادتي ألا تدخل الفلسفة في قلبي إلا ان تساؤلاتهما نفذت لقبلي كضوء اشتاقته عيني
والحمد لله رب العالمين
الحب بعينين
إسلامية ومسيحية
والجنة بشوقين إسلامية ومسيحية
والطريق الذي يوصل للجنة كيف هو !!
لم أعرف اسم الذي يتكلم في الرواية
على انه ذكر أن اسمه يشبه اسم ليلى
أردت أن اسأله كما يسأل هو
بربك من اي منبع تأتيك الأسئلة ؟
إلا ان هناك فجوة في الرواية
لم افهم القصة التي تاتي تحت عنوان " خبر " من المتكلم ولماذا لايتبين هل هو فتاة ام فتى !!!
الذي يروي قصته اراد ان يعرف الله فعرفه في الدعاء ونعم ما عرف به
ثم عرفه في حبه لرانيا حب الطفولة إن صحّ التعبير
ثم تاتي تلك الفجوة التي لم افهمها
ثم ياتي الكلام عن الوطن ، المدينة والغربة
بعدها في فصل من الفصول اعجبتني تساؤلات المتكلم عن الحركات الاسلامية ، أعجبني نقاشه وطريقة سؤاله وكان هذا الذي اردت ان اسأله منذ زمن وهو قد صاغ ما عجزت عنه
~
ثم ياتي الكلام عن المسماة ليلى المسيحية التي احبها هذا المتكلم
واراد معها الجنة لكن طريقهما مختلف
فتجد حديثهما لاهو فلسفي ولا روحي وربما انسجام من هذا وذاك
لكن من عادتي ألا تدخل الفلسفة في قلبي إلا ان تساؤلاتهما نفذت لقبلي كضوء اشتاقته عيني
والحمد لله رب العالمين
March 22, 2015
اللغة إذن ..
من القليلين المعاصرين حقا الذين تطاوعهم اللغة بل ويبدو أنها تحبهم حقا فتمنحهم روعة قل مثيلها !
الرواية لغة ورسالة وحكاية .. رائعة فعلا
لا يعيبها إلا القصر !
أنهيتها في جلسة واحدة وكأنني صعقت حين قرأت الكلمة الوحيدة التي كرهتها هنا 'تمت" ليتها ألف صفحة لا مائة !
من القليلين المعاصرين حقا الذين تطاوعهم اللغة بل ويبدو أنها تحبهم حقا فتمنحهم روعة قل مثيلها !
الرواية لغة ورسالة وحكاية .. رائعة فعلا
لا يعيبها إلا القصر !
أنهيتها في جلسة واحدة وكأنني صعقت حين قرأت الكلمة الوحيدة التي كرهتها هنا 'تمت" ليتها ألف صفحة لا مائة !
January 10, 2022
قصة صغيرة رغم بساطتها؛ إلا أنه يطغى عليها الجانب الفلسفي، وطرق أسئلة هي الحياة بذاتها عن الإنسان والله، يتردد أسلوب الرواية بين الاختصار والتطويل، لكن يبحر العدوى في نبش السؤالات من حيث أراد الاختصار.. أما اللغة رائقة أعجبتني.
November 17, 2009
لم استطع التوقف عن القراءة حتى اتممتها و كتبت أثرها
اشراق هى ببساطة رحلة مع الجمال
اشراق هى ببساطة رحلة مع الجمال
November 23, 2009
لم اتصور وانا ابدأ بقرائتها انها ستكون بهذا التأثير علي نفسي وروحي
صحيح انها عباره عن رحله شخصيه الي حد كبير لكنها تثير العديد من النقاط التي تدفع الي اعاده التفكير في كثير من الامور العقليه والروحانيه.
رحلته اثارت شجوني ودفعتني الي محاوله ايجاد اشراقي الخاص بي علي غرار الكاتب
انصح الجميع بقرائتها بتأني
صحيح انها عباره عن رحله شخصيه الي حد كبير لكنها تثير العديد من النقاط التي تدفع الي اعاده التفكير في كثير من الامور العقليه والروحانيه.
رحلته اثارت شجوني ودفعتني الي محاوله ايجاد اشراقي الخاص بي علي غرار الكاتب
انصح الجميع بقرائتها بتأني
Read
March 26, 2014"أدعو: اللهم لا تعلّق قلبي بما ليس لي، لكن لساني يسبقني: واجعل لي فيما أحب نصيب.
تسألني نفسي: ولو لم يكن صالحا لك؟
فأزيد: واجعله صالحا يا رب لي."
!
تسألني نفسي: ولو لم يكن صالحا لك؟
فأزيد: واجعله صالحا يا رب لي."
!
September 9, 2021
برغم أنها الرواية الأولى للدكتور محمد العدوي، إلا إنني قرأتها بعد روايته الثانية الرائعة (الرئيس)
(إشراق) رواية قد تعدها من روايات السيرة الذاتية، وإن شئت فعدها مذكرات لسنوات عدة من حياة صاحبها؛ فمن هذا المنطلق يمكنك الاستمتاع بهذا العمل، أما إن ولجت إليه باعتباره رواية لها حبكة وصراع وتصاعد أحداث وذروة، فأخشى أن سيخيب أملك كثيرا! لذا دعنا نتعاطى مع هذا العمل من منظور أنه مذكرات كتبت بأسلوب أدبي رشيق� رواية قصيرة هي أشبه بمنولوج طويل داخل نفس البطل/الراوي، وإن قطعه ببعض المحادثات القصيرة، إلا إنه سرعان ما كان يعود إلى نهجه الأول (على الحقيقة: أحببت ذلك!)� مونولوج طويل كتبه باسترسال فطري، يتهادى بك في رحلة عبر مرحلتين من حياته،الصبا ومستهل الشباب، يروي لنا فيها نفسه على الحقيقة، يحدثنا عن براءته الأولى التي لم تدنسها أدران التجربة بعد، يخبرنا - وهو الغريب دوما - عن إشراقات عدة أشرقت على قلبه وروحه فآنست وحشته؛ إشراق الحب الأول ثم الثاني، إشراق القرآن، وإشراق نمط التدين الذي اهتدى إليه� فشعور الغربة الذي لازمه منذ طفولته الأولى لم ينته بل ازداد عمقا بسفره إلى وطن لم ينتم إليه إلا في الأوراق الرسمية، هذا الشعور جعله ينظر إلى الأحداث والأماكن-حتى وإن انخرط فيها بعد ذلك- من خارجها، فوصفها بنظرة الزائر المرتحل، لا نظرة المقيم المستقر.. نراها في وصفه لمدينته الجديدة ولأصدقائه الجدد، وفي مقارناته بين أنماط التدين المختلفة، بل إنه من نافذة علوية وقف يراقب المظاهرات ويصف ويحلل، قبل أن يشارك فيها بعد ذلك..
أحببت براءته، وأسلوبه الذي لاءم كل مرحلة سنية، وأحببت دعاءه الذي لزمه منذ طفولته والذي كان يضيف إليه أمنية جديدة كل فترة�
نعم لم يجذبني العدوي إلى روايته بأحداث مثيرة، لكنه أسرني بحروفه الرقيقة وبنفسه التي رواها علينا ببراءة عجيبة! .
محمد العدوي غريبٌ يحمل وطنا نسجه من روحه، وأودعه قلبه، ثم ارتحل به عبر البلاد.
(إشراق) رواية قد تعدها من روايات السيرة الذاتية، وإن شئت فعدها مذكرات لسنوات عدة من حياة صاحبها؛ فمن هذا المنطلق يمكنك الاستمتاع بهذا العمل، أما إن ولجت إليه باعتباره رواية لها حبكة وصراع وتصاعد أحداث وذروة، فأخشى أن سيخيب أملك كثيرا! لذا دعنا نتعاطى مع هذا العمل من منظور أنه مذكرات كتبت بأسلوب أدبي رشيق� رواية قصيرة هي أشبه بمنولوج طويل داخل نفس البطل/الراوي، وإن قطعه ببعض المحادثات القصيرة، إلا إنه سرعان ما كان يعود إلى نهجه الأول (على الحقيقة: أحببت ذلك!)� مونولوج طويل كتبه باسترسال فطري، يتهادى بك في رحلة عبر مرحلتين من حياته،الصبا ومستهل الشباب، يروي لنا فيها نفسه على الحقيقة، يحدثنا عن براءته الأولى التي لم تدنسها أدران التجربة بعد، يخبرنا - وهو الغريب دوما - عن إشراقات عدة أشرقت على قلبه وروحه فآنست وحشته؛ إشراق الحب الأول ثم الثاني، إشراق القرآن، وإشراق نمط التدين الذي اهتدى إليه� فشعور الغربة الذي لازمه منذ طفولته الأولى لم ينته بل ازداد عمقا بسفره إلى وطن لم ينتم إليه إلا في الأوراق الرسمية، هذا الشعور جعله ينظر إلى الأحداث والأماكن-حتى وإن انخرط فيها بعد ذلك- من خارجها، فوصفها بنظرة الزائر المرتحل، لا نظرة المقيم المستقر.. نراها في وصفه لمدينته الجديدة ولأصدقائه الجدد، وفي مقارناته بين أنماط التدين المختلفة، بل إنه من نافذة علوية وقف يراقب المظاهرات ويصف ويحلل، قبل أن يشارك فيها بعد ذلك..
أحببت براءته، وأسلوبه الذي لاءم كل مرحلة سنية، وأحببت دعاءه الذي لزمه منذ طفولته والذي كان يضيف إليه أمنية جديدة كل فترة�
نعم لم يجذبني العدوي إلى روايته بأحداث مثيرة، لكنه أسرني بحروفه الرقيقة وبنفسه التي رواها علينا ببراءة عجيبة! .
محمد العدوي غريبٌ يحمل وطنا نسجه من روحه، وأودعه قلبه، ثم ارتحل به عبر البلاد.
March 5, 2012
اولا:شعرت أنها ليست رواية ولكنها مذكرات الكاتب عرضها
فى صورة خواطر أدبية متفرقة عن حياته منذ نعومة أظفاره عندما
أتى الى الدنيا وبدأ يدرك الحياة ويتفتح وعيه بها حيث انتهى به المطاف
الآن. وهو فى هذه الخواطر تنقل بين أدوار عديدة فارتدى عبائة
الفيلسوف حينا هو يتحدث عن فلسفته فى الحب والارتباط بالوطن
والبيئة والمكان عن وعينا وادراكنا للكلمات والأشياء والأسماء ومعناها
فى نفسها ومعناها فى نفوسنا ثم هو حينا منظرا فى شئوون الحركات الاسلامية
فتحدث عن نشاة هذه الحركات وملابسات نشاتها وأسباب اختلافها
ومايميز كل منها عن الآخرى .ثم هوحينا ذلك الصوفى المتبتل الذى يناجى
ربه ويدعوه ويبتهل اليه يتملس الطريق نحوه فى حوارات طويلة مسموعة
وقبل ذلك هوالطفل الساذج الذى يتملس خطاه الأولى فى هذه الحياة.
ثانيا:راقنى كثيرا عباراته ولوحاته الفنية البارعة التى رسم كثيرا منها فى
روايته كانت أدواته الطبيعة ومافيها من جمال والحروف ومافيها من موسيقى
ابدع وهو يعبر عن مشاعره وهو يصف الاماكن والاشخاص والاحداث فى لوحات مرئية ناطقة
بالجمال نابضة بالاحساس بعضها تصلح تابلوهات فنية أو بروايز أو توقيعات
لم أهضم حديثه وعباراته هو يتكلم عن علاقته بالله أو حديثه عن ألاديان والعقيدة
عباراته انكرتها الأذن حتى وإن جائت احيانا على لسان طفل ساذج غير مكلف
بعد أو على لسان متسائل حائر يحاور نفسه فى سبيل الوصول للحقيقة.
ثالثا: فى الجانب الذى يخص جماعة الإخوان فى الرواية أراه كان منصفا
بل احيانا يظهر اعجابه وانحيازه لها قد لايروق للبعض احيانا بعض كلماته
الناقدة ولكن أراه نقد عاديا قد يدور فى أذهان بعض مننا هو نقد مقبول فى
مجمله كان حديثه رائعا عن حركة حماس وشيخها الياسين فقد أضفى عليه
وعليها-أى حماس- هالات من البطولة والتجرد والزهد فى الحياة وفهمهم
للموت فلهذه الاشياء معانى أخرى عند تلك الحركات المجاهدة
تحدث انك حين تخالط بعض رجالها وكأن تخالط أناس من أهل الجنة.
بدا واضحا تأثره بالاخوان بصورة أو باخرى ظهر هذا فى حديثه عن تجربته
مع السجن والقران هى أبدع مافى روايته ستلمح انفاسا لسيد قطب
فى حروف الكاتب وهويتحدث عن الليل والسجن ومعانى
القران واحساسه بها وتسربها فى نفسه بدا واضح انه نهل حتى ارتوى من
الظلال خيل لى فى حديثه عن القران انه طائر محلق فى جو السماء
يحاول ان يطاول بقلمه واحساسه شهيد القران ذلك
النجم فى كبد السماء !!
فى صورة خواطر أدبية متفرقة عن حياته منذ نعومة أظفاره عندما
أتى الى الدنيا وبدأ يدرك الحياة ويتفتح وعيه بها حيث انتهى به المطاف
الآن. وهو فى هذه الخواطر تنقل بين أدوار عديدة فارتدى عبائة
الفيلسوف حينا هو يتحدث عن فلسفته فى الحب والارتباط بالوطن
والبيئة والمكان عن وعينا وادراكنا للكلمات والأشياء والأسماء ومعناها
فى نفسها ومعناها فى نفوسنا ثم هو حينا منظرا فى شئوون الحركات الاسلامية
فتحدث عن نشاة هذه الحركات وملابسات نشاتها وأسباب اختلافها
ومايميز كل منها عن الآخرى .ثم هوحينا ذلك الصوفى المتبتل الذى يناجى
ربه ويدعوه ويبتهل اليه يتملس الطريق نحوه فى حوارات طويلة مسموعة
وقبل ذلك هوالطفل الساذج الذى يتملس خطاه الأولى فى هذه الحياة.
ثانيا:راقنى كثيرا عباراته ولوحاته الفنية البارعة التى رسم كثيرا منها فى
روايته كانت أدواته الطبيعة ومافيها من جمال والحروف ومافيها من موسيقى
ابدع وهو يعبر عن مشاعره وهو يصف الاماكن والاشخاص والاحداث فى لوحات مرئية ناطقة
بالجمال نابضة بالاحساس بعضها تصلح تابلوهات فنية أو بروايز أو توقيعات
لم أهضم حديثه وعباراته هو يتكلم عن علاقته بالله أو حديثه عن ألاديان والعقيدة
عباراته انكرتها الأذن حتى وإن جائت احيانا على لسان طفل ساذج غير مكلف
بعد أو على لسان متسائل حائر يحاور نفسه فى سبيل الوصول للحقيقة.
ثالثا: فى الجانب الذى يخص جماعة الإخوان فى الرواية أراه كان منصفا
بل احيانا يظهر اعجابه وانحيازه لها قد لايروق للبعض احيانا بعض كلماته
الناقدة ولكن أراه نقد عاديا قد يدور فى أذهان بعض مننا هو نقد مقبول فى
مجمله كان حديثه رائعا عن حركة حماس وشيخها الياسين فقد أضفى عليه
وعليها-أى حماس- هالات من البطولة والتجرد والزهد فى الحياة وفهمهم
للموت فلهذه الاشياء معانى أخرى عند تلك الحركات المجاهدة
تحدث انك حين تخالط بعض رجالها وكأن تخالط أناس من أهل الجنة.
بدا واضحا تأثره بالاخوان بصورة أو باخرى ظهر هذا فى حديثه عن تجربته
مع السجن والقران هى أبدع مافى روايته ستلمح انفاسا لسيد قطب
فى حروف الكاتب وهويتحدث عن الليل والسجن ومعانى
القران واحساسه بها وتسربها فى نفسه بدا واضح انه نهل حتى ارتوى من
الظلال خيل لى فى حديثه عن القران انه طائر محلق فى جو السماء
يحاول ان يطاول بقلمه واحساسه شهيد القران ذلك
النجم فى كبد السماء !!
April 25, 2011
هي ليست رواية بالمعنى المعروف ، هي خواطر مطولة إذا جاز التعبير .. أشرق بها الكاتب روحي ، و لمس أعماقي ليزيل عنها غبار الروتين في أيام طغت المصالح عليها ، و بهتت المادية على كل شئ فيها ..
بعض الناس لا يثيرون صخبا حولنا، لكنهم ينتشرون في نفوسنا من حيث لا ندري
عندما قرأت له تلك الجملة ، تذكرت لقائي الأول مع صديقتي المقربة :)
ومع كل اكتشاف جديد، يزيد تعلقي بها وخشيتي من أشياء كثيرة تتراكم في نفسي، كنت أخشى أن أصرح حتى لنفسي أنني أقترب من حبها، حين تصل في علاقة إلى التصريح لنفسك أنك تحب، فلابد من خطوة تالية وإلا سينهار كل ما حولك .. لا يولد الحب بريًئا أبدا، بل لا يولد طفلا كما تعلمنا، حين تكتمل أعضاؤه في نفسك، يكون في أوج قوته وهو يسألك سؤالا واحدا : ماذا ستفعل؟
وهو السؤال الذي لا ينتظر إجابته طويلا، فإما أن تجيب سريعا، وإما يعتبرك متمردا عليه، غير مقدر لقيمته.
لحظة اعترافك لنفسك بحبٍ ، هي لحظة انهيار السد الكبير أمام نهر عظيم، إما أن تكون قواربك قوية مستعدة، وإما تتحطم في لحظة
الكثير منّا معرّض أن يحب أكثر من شخص في الوقت نفسه ، و يتعجب من نفسه ! ولكن ما يغيب عنّا أننا نحب كل منهم من شرفة مختلفة بداخلنا ..
في قلوبنا غرف كثيرة نحتاج لمن يسكنها، نحتاج أن يمتلئ القلب كله؛ لنشعر بالرضا، في هذه الغرف نحب آباءنا وإخوتنا وأصدقاءنا، لكلٍ مكانه الذي يملؤه، ولا يمكن لشيء ما وحده أن يستأثر بهذه الغرف جميعا ، تشريحيا لا يقترف الدم هذه الجريمة، يعلم أن لكل حجرة نوعا له وصفه ، فيقف عند ذلك لا يتعداه، لذلك كنت أشعر بضرورة وجود "ميس" تملأ ركنا في نفسي، وهذا الامتلاء هو ما جعلني أجيب أني أحبها..
بعض الناس لا يثيرون صخبا حولنا، لكنهم ينتشرون في نفوسنا من حيث لا ندري
عندما قرأت له تلك الجملة ، تذكرت لقائي الأول مع صديقتي المقربة :)
ومع كل اكتشاف جديد، يزيد تعلقي بها وخشيتي من أشياء كثيرة تتراكم في نفسي، كنت أخشى أن أصرح حتى لنفسي أنني أقترب من حبها، حين تصل في علاقة إلى التصريح لنفسك أنك تحب، فلابد من خطوة تالية وإلا سينهار كل ما حولك .. لا يولد الحب بريًئا أبدا، بل لا يولد طفلا كما تعلمنا، حين تكتمل أعضاؤه في نفسك، يكون في أوج قوته وهو يسألك سؤالا واحدا : ماذا ستفعل؟
وهو السؤال الذي لا ينتظر إجابته طويلا، فإما أن تجيب سريعا، وإما يعتبرك متمردا عليه، غير مقدر لقيمته.
لحظة اعترافك لنفسك بحبٍ ، هي لحظة انهيار السد الكبير أمام نهر عظيم، إما أن تكون قواربك قوية مستعدة، وإما تتحطم في لحظة
الكثير منّا معرّض أن يحب أكثر من شخص في الوقت نفسه ، و يتعجب من نفسه ! ولكن ما يغيب عنّا أننا نحب كل منهم من شرفة مختلفة بداخلنا ..
في قلوبنا غرف كثيرة نحتاج لمن يسكنها، نحتاج أن يمتلئ القلب كله؛ لنشعر بالرضا، في هذه الغرف نحب آباءنا وإخوتنا وأصدقاءنا، لكلٍ مكانه الذي يملؤه، ولا يمكن لشيء ما وحده أن يستأثر بهذه الغرف جميعا ، تشريحيا لا يقترف الدم هذه الجريمة، يعلم أن لكل حجرة نوعا له وصفه ، فيقف عند ذلك لا يتعداه، لذلك كنت أشعر بضرورة وجود "ميس" تملأ ركنا في نفسي، وهذا الامتلاء هو ما جعلني أجيب أني أحبها..
April 30, 2014
إشراق "
كتاب يأخذك إلى عالم أخر من الحبّ عالم ناصع البياض
بعيدًا عن الكلمات والأسلوب المُبتذل في التعبير عن الحبّ
بالرُغم من أنّها ليست رواية بالمعنى المألوف فلا يوجد فيها تركيز دقيق على الشخصيات
هي بمثابة نصوص أو خواطر أو قصص ولكنّها مُتممة لبعضها البعض ومن بين الكلمات ينبعث سحر أخاذ يأخذك بعيدًا بعيدًا حيث حُبّ الله والحُبّ الحقيقي .. والجنّة
مقتبسات من الرواية عجبتني وتوقفت عندها طويلًا
"
إننا نتزوج بكلمة، بل ونؤمن بكلمة، وحين نذنب، مهما أذنبنا فإن الاستغفار لم
يزل كلمة.
-
يُرى الوجه الجميل أول مرة بنور الطبيعة حوله، حتى إذا انعكس نوره على قلب
رجل، ارتد إليه، فزاد في إضاءته، فيراه بنور الطبيعة وبنور الوجه المنعكس، وإذا هو
يكبر ويكبر وإذا هو جمال حي.
-
إننا قد نستطيع أن نبهر العيون ونحوز إعجاب النفوس لكنه من العسير أن نملأ
القلوب التي شغلت بغيرنا.
-
هل يمكننا وضع أيدينا على الخطوط التي تفصل ألوان الشف ق، أو ألوان ميلاد
النهار، إننا قد نستطيع أن نصف لون كل جزء فيها، لكننا مهما حاولنا فلن نستطيع أن
نقول هنا وقف الأحمر ليبدأ البرتقالي، فكما أن الضياء والظلمة في السماء لا ينفصلان
بحد واضح ندركه، فكذلك الضياء والظلمة في نفوسنا.
شيء ما بدأ يتسرب إلى نفسي.
-
في الغياب، تبدو الصور أكبر مما هي عليه عادة، ندرك أين في نفوسنا يسكن م�
حولنا، من نتحمل غيابه؟ ومن نشعر بنق ٍ ص لا يمكن لما حولنا شغله؟
-
مهما كان عمر الزواج، فلابد أن يكون فيه هذه الشمس الدافئة التي تسمى -
ولو على المجاز- حبا ، وحينها لا يمكن أن يكون هذا الحب محرما، لأن المؤدي إليه ليس
محرما أبدا.
والدعاء في الفصول الأخيرة من الرواية
من أجمل ما قرأت ومن أجمل الكلمات الّتي لمست قلبي : )
December 9, 2015
كَجذُورِ الأشجارِ الممتدّة في باطن الأرض، لاتراها أو تشعُر بها، تتشابكُ أطرافُها، وحين تجرّب انتزاع إحداها، تهتزُّ الأُخرى، ساعتها تُدركُ أن شيئًا ما لم تكُن تراهُ قد وقَع.
نتحدّثُ في أشياء كثيرةٍ. يفتحُ حديثها أبوابًا لم أكُن أراها في الحيَاة. أتعلمُ معها كيفَ أتلقَى رسائِلَ الجمالِ التي يحملُها كل شيءٍ حولِي..
فِي حديثِ ليلَى دائمًا أركان جديدَة مُضيئة، تجعلُ الدنيا أرحبَ وأكثر إضاءةً.
تكتسبُ الأشياءُ معها معانِيَ جديدة غير معانيهاالتي اعتدتُها.
أصبحتُ أشعرُ أنّ أيّ شيءٍ تمتدُ إليه يدها يصيرُ جميلاً،
لايكفِي الحُسنُ القابعُ في الأشياءِ ليملأنا حين نراهُ إحساسًا بالجمالِ، أحيانًا ينقُصُنا مفتاحٌ صغير يفتحُ لنا ذلك.
معَ ليلَى أجدُ هذا المفتاح.
روايةٌ رائقةٌ ينظرُ في بعضِ معانيهَا المؤلف نظرةً فلسفيةً أجدها تتسقُ أحيانًا، وأتحفظُ على معانٍ أُخرَى،
أحببتُ الحرفَ ووقعه في نفسِي، لاسيّما ذِكرُ "ليلى" وذكرُ أيَّامِ الصبَا، تحرُّره بالبوحِ وتوثيقه لأيامٍ كانت،
تقاربُ معنى التجربة بعض الشيء من حيثِ النشأة وغيرها،
طابت واستمتعتُ.
نتحدّثُ في أشياء كثيرةٍ. يفتحُ حديثها أبوابًا لم أكُن أراها في الحيَاة. أتعلمُ معها كيفَ أتلقَى رسائِلَ الجمالِ التي يحملُها كل شيءٍ حولِي..
فِي حديثِ ليلَى دائمًا أركان جديدَة مُضيئة، تجعلُ الدنيا أرحبَ وأكثر إضاءةً.
تكتسبُ الأشياءُ معها معانِيَ جديدة غير معانيهاالتي اعتدتُها.
أصبحتُ أشعرُ أنّ أيّ شيءٍ تمتدُ إليه يدها يصيرُ جميلاً،
لايكفِي الحُسنُ القابعُ في الأشياءِ ليملأنا حين نراهُ إحساسًا بالجمالِ، أحيانًا ينقُصُنا مفتاحٌ صغير يفتحُ لنا ذلك.
معَ ليلَى أجدُ هذا المفتاح.
روايةٌ رائقةٌ ينظرُ في بعضِ معانيهَا المؤلف نظرةً فلسفيةً أجدها تتسقُ أحيانًا، وأتحفظُ على معانٍ أُخرَى،
أحببتُ الحرفَ ووقعه في نفسِي، لاسيّما ذِكرُ "ليلى" وذكرُ أيَّامِ الصبَا، تحرُّره بالبوحِ وتوثيقه لأيامٍ كانت،
تقاربُ معنى التجربة بعض الشيء من حيثِ النشأة وغيرها،
طابت واستمتعتُ.
April 3, 2012
نص فريد فعلاً وحميم وناعم وبرئ ومدهش
نص عصي على التصنيف ، وسهل التسكين داخلنا لانه جزء من قصة كل واحد مننا كمسلم او كعربي بمعنى أشمل.
الاسئلة ، الاسئلة الكبيرة التي نراوغها ، الاسئلة البسيطة أيضاً الاسئلة التي تعوق اكتمالنا والتي يجب ايجاد رد لها كي نستمر
وجدتني في هذا النص بكل ما فيه ليس الاسئلة فقط حتى التوصيف للمكان / اعاد لي صورة المنصورة الرقيقة الجميلة الهادئة في صباحات باكرة .
اللغة أيضاً مدهشة ، ليست أداة او وعاء للفكر بقدر ما هي عمل موازي ،ربما خافت ،لكنها كالموسيقى الداخلية للأشياء منحت العمل ايقاعاً مريحاً، وبها عمق من الحكمة والحساسية والقدرة على الرؤية السليمةبلا توهمات.
أيضاً أحيي هذا التفرد الحقيقي بعدم الانتماء الا للفكرة ومحاولة ايجاد الحل للخروج من هم يشغلنا جميعاً
اشكر محمد على هذا الصفاء والرقي
نص عصي على التصنيف ، وسهل التسكين داخلنا لانه جزء من قصة كل واحد مننا كمسلم او كعربي بمعنى أشمل.
الاسئلة ، الاسئلة الكبيرة التي نراوغها ، الاسئلة البسيطة أيضاً الاسئلة التي تعوق اكتمالنا والتي يجب ايجاد رد لها كي نستمر
وجدتني في هذا النص بكل ما فيه ليس الاسئلة فقط حتى التوصيف للمكان / اعاد لي صورة المنصورة الرقيقة الجميلة الهادئة في صباحات باكرة .
اللغة أيضاً مدهشة ، ليست أداة او وعاء للفكر بقدر ما هي عمل موازي ،ربما خافت ،لكنها كالموسيقى الداخلية للأشياء منحت العمل ايقاعاً مريحاً، وبها عمق من الحكمة والحساسية والقدرة على الرؤية السليمةبلا توهمات.
أيضاً أحيي هذا التفرد الحقيقي بعدم الانتماء الا للفكرة ومحاولة ايجاد الحل للخروج من هم يشغلنا جميعاً
اشكر محمد على هذا الصفاء والرقي
March 27, 2015
رواية شفافة ...
يستحوذك بداية بأسئلة الطفل ودربه الى الله يجعلك تندهش من توظيف هذا الطفل لمنظومنته المعرفيه البسيطة ليقترب ويقترب ..
كيف صادف الحب العذب اول مرة قلبه فجرب معنى الخيبة .. ببراءة كان يعاتب الله على خذلانه للدعاء للمرة الاولى !
ثم تتشابك خطوط حياته فينتقل للجامعة هناك يرى ميس التي يحبها لكنه حبا مختلفا وحده كان يعلم ان ميس هي صورة لنقاء الطفل فيه وان براءتها توازي عالما مازال يحمله في اعماقه ..
الى ان تاتي الحياة بليلى حيث تشير بوصلة الحب بكل المعاني
ليلى التي تدين بالمسيحية لكنها منشغلة ايضا بأسئلتها واجاباتها برحلة الحياة ..
ولكل منهم ذات الغاية لكن الطرق تختلف !
القلم الصوفي بات جليا على الاقل بالنسبة لي بحرفية تحلق بك لتهيم معها
محترف ذاك الطبيب إذ يثبت ان قلمه لا يقل مهارة هنا عن رائعته الرئيس
يستحوذك بداية بأسئلة الطفل ودربه الى الله يجعلك تندهش من توظيف هذا الطفل لمنظومنته المعرفيه البسيطة ليقترب ويقترب ..
كيف صادف الحب العذب اول مرة قلبه فجرب معنى الخيبة .. ببراءة كان يعاتب الله على خذلانه للدعاء للمرة الاولى !
ثم تتشابك خطوط حياته فينتقل للجامعة هناك يرى ميس التي يحبها لكنه حبا مختلفا وحده كان يعلم ان ميس هي صورة لنقاء الطفل فيه وان براءتها توازي عالما مازال يحمله في اعماقه ..
الى ان تاتي الحياة بليلى حيث تشير بوصلة الحب بكل المعاني
ليلى التي تدين بالمسيحية لكنها منشغلة ايضا بأسئلتها واجاباتها برحلة الحياة ..
ولكل منهم ذات الغاية لكن الطرق تختلف !
القلم الصوفي بات جليا على الاقل بالنسبة لي بحرفية تحلق بك لتهيم معها
محترف ذاك الطبيب إذ يثبت ان قلمه لا يقل مهارة هنا عن رائعته الرئيس
April 10, 2016
يا الله ..
عن الصدمة التى وصلت لها فى نهاية المطاف عندما عرفت ان كاتب هذه الكلمات طبيب عيون ،
جعلنى اتسائل مجددا هل يدرسون لنا فى هذه الكلية الطب أم الأدب ..
حينما يكون للرقى عنوان ..
حينما تذوب عشقا فى الكلمات..
حينما يفوق جمال ما تقرأه قدراتك اللغوية ،فتقف عاجزا لا تدرى ماذا تقول ؟!
حينما تكون الكلكة قوية لدرجة احداث تغيير فى النفس ..
حينما تشهد النقاء والصفاء بعينيك وتلمس الصدق بيديك..
حينما يصاب وترا بداخلك لا تعرف ماهيته ولكنك تعرف ان شيئا داخليا حدث ..
لقد تطرق الى مواضيع شتى ،فى صفحات موجزة ،من الممكن ان اختلف معه فى القليل ولكن سحر بيانه وبلاغة الفاظه لم تترك لى تعبيرا سوى الانبهار ..
انتظر قراءة المزيد له ..
عن الصدمة التى وصلت لها فى نهاية المطاف عندما عرفت ان كاتب هذه الكلمات طبيب عيون ،
جعلنى اتسائل مجددا هل يدرسون لنا فى هذه الكلية الطب أم الأدب ..
حينما يكون للرقى عنوان ..
حينما تذوب عشقا فى الكلمات..
حينما يفوق جمال ما تقرأه قدراتك اللغوية ،فتقف عاجزا لا تدرى ماذا تقول ؟!
حينما تكون الكلكة قوية لدرجة احداث تغيير فى النفس ..
حينما تشهد النقاء والصفاء بعينيك وتلمس الصدق بيديك..
حينما يصاب وترا بداخلك لا تعرف ماهيته ولكنك تعرف ان شيئا داخليا حدث ..
لقد تطرق الى مواضيع شتى ،فى صفحات موجزة ،من الممكن ان اختلف معه فى القليل ولكن سحر بيانه وبلاغة الفاظه لم تترك لى تعبيرا سوى الانبهار ..
انتظر قراءة المزيد له ..
June 20, 2016
' إشراق ' .. لم أشعر بها كرواية لها حبكة و بداية و نهاية محددتين ، بل مجموعة من الخواطر للكاتب تعبر عن رحلته و رحلتنا جميعا في البحث عن الحقيقة و عن الطريق .. التساؤلات التي لاتنتهي و لا تُجاب .. أسوأ مافعله من حولنا لنا أن أقنعونا بأن لاداعي للتساؤل و الشك و أن كذا يحصل بسبب كذا و الإجابات المعلّبة موجودة حتى حمضت .. تُصدم فيما بعد في فترةٍ ما بالشك و الإنكار لكل شيء حتى تنحرف إن لم يعصمك الله .. خواطر الكاتب تلمس الروح و تسمو بكَ و ترتقي .. لاينتهي الكتاب بنهاية محددة و هكذا هي سنة الحياة ، لاتنتهي التساؤلات حتى تلقى الله فيرزقك اليقين و تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ..
Displaying 1 - 30 of 137 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.