What do you think?
Rate this book
هذه أخلاقنا
يحتوي على ثمانيةِ أبواب .. وهي عبارة عن
- من أخلاقنا في الجهاد
- من أخلاقنا في الدعوة
- من أخلاقنا في الأخوة
- من أخلاقنا في الإمرة
- من أخلاقنا في الربانية
- من أخلاقنا في الوجدان
- من أخلاقنا في ضبط السلوك
- من أخلاقنا في ضبط اللسان ..
- من أخلاقنا في التعامل الإجتماعي
و كل باب يحتوي على ست أو خمس فصول تقريباً
أسلوب الكاتب بسيط و سريع الفهم ،
- من أخلاقنا في الجهاد
- من أخلاقنا في الدعوة
- من أخلاقنا في الأخوة
- من أخلاقنا في الإمرة
- من أخلاقنا في الربانية
- من أخلاقنا في الوجدان
- من أخلاقنا في ضبط السلوك
- من أخلاقنا في ضبط اللسان ..
- من أخلاقنا في التعامل الإجتماعي
و كل باب يحتوي على ست أو خمس فصول تقريباً
أسلوب الكاتب بسيط و سريع الفهم ،
542 pages, Hardcover
26 people are currently reading
322 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 17 of 17 reviews
January 9, 2019
ماذا لوكنا مدمنين على الدنيا
كأي مدمن على مخدرات رخيصة
حتى غيرت فينا أكثر بكثير مما نظن
حتى أصبحنا بقايا أخلاق
وجاءنا أخ محب مخلص وعرض علينا صورة أخلاقنا الأصلية الرائعة
فتؤلمنا المقارنة و نتخذ قرار التغيير الشجاع
كما يتخذه مدمن مخدرات تحركت فيه إرادة الحياة
كم ستكون المسافة الفاصلة بين أخلاقنا الحالية وبين أخلاق ديننا ؟!
الإجابة تحتاج لجرأة وصدق مع الذات
وتحتاج لمحمود محمد خزندار
ليقدم كتابه الجميل :
" هذه أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقا "
كتاب أشرقت صفحاته ال ٥٣٠ بألف آية وحديث تتناول الأخلاق في ترابط وسلاسة وجمال يظهر فيهما جهد المؤلف
وفي تقسيم لطيف يجعل الكتاب مناسبا للمعلمين وأئمة المساجد وللأسر ولغيرهم
يحفز قارئه ليتخذ قرار التغيير ويستعيد مافقده من جمال الخلق والدين والحضارة
أدعوكم لقراءة كتاب :
" هذه أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقا "
June 11, 2023
١- بالصبر واليقين تنال الإمامة بالدين.
٢- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه أنا أبلغهم عنكم قال فأنزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله....الخ.
٣- من كانت أمنيته الشهادة، كان أولى بالاستعداد وأحرى بالـتطلع لاصطفاء الله له.
٤- العدة للشهادة:
* التوبة الصادقة.
* إصلاح العمل.
* البذل والتضحية.
* الجرأة في الحق.
* التوكل على الله.
* البيعة على الموت. ( لا يكون الموت هدف، بل نختار خاتمة حسنة للموت).
٥- بادر أيام صحتك بالعمل الصالح فإن المرض قد يطرأ فيمنع من العمل، فيخشى على من فرط في ذلك أن يصل إلى المعاد بغير زاد.
٦- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يتمنى أحدكم الموت إما محسناً فلعله يزداد، وإما مسيئاً فلعله يستعتب. (يستعتب: يطلب إزالة العتاب).
٧- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا جهاد ولا صدقة، فلمَ تدخل الجنة إذاً؟!
٨- إن المستعد للشهادة حقاً يكون قد وطن نفسه لما قد يصيبه من البلاء، وروض نفسه على الصبر عن الفرار، ولو أدى به هذا الصبر إلى الموت.
٩- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرتنا أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرها نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد.
١٠- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَأَلَ اللهَ تَعَالَى الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ.
١١-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته.
١٢-أوجب صور النصرة ما يكون فيه دفع أذى من أمير أو ذي سلطان أو صاحب سطوة، لأن هؤلاء أذاهم شديد، وناصحوهم قليل، والمتملقون لهم كثير، فيضيع الحق في غمرة المجاملات والمداراة.
١٣- الانتصار من الباغي المعلن المصر أولى من العفو، والعفو عن النادم المقلع أولى.
١٤- الحياة صراع بين الحق والباطل، ويفوز في هذا الصراع الأطول نفساً، والأكثر احتمالاً.
١٥- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجراً من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم.
١٦- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الرؤيا الصالحة من الله ، والحلم من الشيطان ؟ فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب ، وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان ، وليتفل ثلاثا ، ولا يحدث بها أحدا ، فإنها لن تضره ".
١٧- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير الصداق أيسره.
١٨- وإذا ما تذكر المؤمن نعمة الله عليه بالهداية ، وذاق حلاوة الإيمان ونعيم الطاعة ، فلن يبخل بالكلمة الطيبة؛ ليستنقذ بها أناسا ما زالوا محرومين مما ذاق، ومحجوبين عما عرف، ولذلك ضرب صلى الله عليه وسلم مثلا بالأرض الطيبة التي قبلت الغيث فأنبتت. والداعية الحريص هو الأرض الطيبة التي تشرّبت الخير وجادت به.
١٩- ونفع الأقربين أكثر وجوبا وأعظم أجرا. قال أبو قلابة : وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال صغار؛ يُعفّهم أو ينفعهم الله به، ويعينهم الله به ويغنيهم!" وهذا الاهتمام بالأقارب كسب لقلوبهم، وصلة رحم، ورمز و فاء ، وعنوان محبة ، ودليل رحمة ، خاصة حين يكون فيهم أطفال صغار ، يفتقدون الرعاية والحنان وأهم الحاجات البشرية.
٢٠- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم ، فإذا اختلفتم فقوموا عنه ). فالقيام من مجلس الاختلاف هو اللائق بالمؤمنين.
٢١- لا بأس من التنافس الشريف القائم على المصلحة العامة لا على هوى الأنفس.
٢٢- عن الحسن البصري قال : " ما من آدمي إلا وفيه الحسد ، فمن لم يجاوز ذلك إلى البغي والظلم لم يتبعه منه شيء " .
٢٣- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه حين وافوه في صلاة الفجر لِما سمعوا من خيرٍ قدم به أبو عبيدة رضي الله عنه من البحرين، فتبسم وبشرهم بالخير، ثم وعظهم: فأبشروا وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم.
٢٤- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ.
٢٥- قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أيُّ الناسِ أفضلُ قال كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللسانِ قالوا صدوقُ اللسانِ نعرفُه فما مخمومُ القلبِ قال هو التقيُّ النقيُّ لا إثمَ فيه ولا بغيَ ولا غِلَّ ولا حسدَ.
٢٦- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ قيلَ: أرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَجِدْ؟ قالَ: يَعْتَمِلُ بيَدَيْهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ ويَتَصَدَّقُ قالَ، قيلَ: أرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَسْتَطِعْ؟ قالَ: يُعِينُ ذا الحاجَةِ المَلْهُوفَ قالَ: قيلَ له: أرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَسْتَطِعْ؟ قالَ: يَأْمُرُ بالمَعروفِ أوِ الخَيْرِ قالَ: أرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قالَ: يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ؛ فإنَّها صَدَقَةٌ.
٢٧- " ويدور الزمان ليغدو المسلم حرباً على أخيه في الإسلام، وبدلاً من أن يسد خلته، ويرد فاقته، يحاربه في رزقه، ويكون عوناً للشيطان عليه! فهل هكذا يكون البنيان الذي يشد بعضه بعضاً؟!".
محمود الخزندار/كتاب: هذه أخلاقنا.
٢٨- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف.
٢٩- قال رسول الله �: "يا أبا ذر، إني أراك ضعيفاً، وإني أحب لك ما أحب لنفسي، لا تَأمَّرنّ على اثنين، ولا تَولَّينَّ مال يتيم".رواه مسلم.
٣٠- فضل حب الصالحين، والحب في سبيل الله: حديث قدسي:
"حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ".(حديث صحيح).
٣١- عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وأحسِبُه قال: - كَالقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ، وَكَالصَّائِمِ لاَ يُفْطِرُ) متّفقٌ عليه.
٣٢- قال علي رضي الله عنه: " لا تقطع أخاك عن ارتياب، ولا تهجره دون استعتاب".
٣٣- ألا يتوقع الذين يكرهون الصراحة أن الناس يمكنهم أن يداروهم في الظاهر، ويمقتوهم في الباطن، كما قال أبو الدرداء: (إنا لنَكْشِر في وجوه أقوام وإن قلوبنا لتلعنهم) وعندئذ أيهما أحب إلى العاقل، صديق صادق صريح، أم منافق في كيل المديح فصيح ؟!
٣٤- من تربية القرآن على الصراحة وحسن قبولها، أدب الاستئذان الذي علمنا الله إياه بقوله: (وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم�). الرجوع أزكى للمزور لئلا يؤخذ بالحياء وهو كاره، وأزكى للزائر لئلا يكون ثقيل الظل على الآخرين. فإن عدمت الصراحة، وغلبت المجاملات، فقدت الزيارات غايتها، وحرمت القلوب تزكيتها.
٣٥- من قصص الصراحة في الحق: علي عندما صارح عمر بن الخطاب بوجوب ضمانه لدية الجنين الذي أفزع أمه، عندما بعث وراءها ليسألها عن رجال كانوا يدخلون إليها في غياب زوجها.
٣٦- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا فُتِحَت علَيكُم خزائنُ فارسَ والرُّومِ، أيُّ قومٍ أنتُمْ ؟، قالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ: نقولُ كما أمرَنا اللَّهُ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أو غيرَ ذلِكَ تتَنافسونَ، ثمَّ تَتحاسدونَ، ثمَّ تَتدابرونَ، ثمَّ تَتباغضونَ، أو نحوَ ذلِكَ، ثمَّ تَنطلقونَ في مساكينِ المُهاجرينَ، فتجعَلونَ بعضَهُم على رقابِ بعضٍ.
٣٧- ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: لا تُعادوا نِعَمَ الله.
قيل له : ومن يعادي نِعَم الله ! قال: الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله.
٣٨- حديث للرسول صلى الله عليه وسلم: أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ علَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، والذينَ علَى آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّمَاءِ إضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ علَى قَلْبِ رَجُلٍ واحِدٍ، لا تَبَاغُضَ بيْنَهُمْ ولَا تَحَاسُدَ� الخ.
٣٩- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ حقٌّ على اللَّهِ عونُهُم: المُجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ، والمُكاتِبُ الَّذي يريدُ الأداءَ، والنَّاكحُ الَّذي يريدُ العفافَ.
٤٠- قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخدم والمماليك: " إخوانكم فأصلحوا إليهم واستعينوهم على ما غلبكم، وأعينوهم على ما غلبهم".
٤١- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثَلاَثَةٌ لَا يَرُدُّ الله دُعاءَهُمْ: الذَّاكِرُ الله كَثِيراً، والمَظْلُومُ، والإِمامُ المُقْسِطُ".
٤٢- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوةُ المظلومِ مُستجابةٌ ، وإن كان فاجرًا ففُجورُه على نفسِه.
٤٣- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يُبَلِّغُنِي أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ شيئًا، فإنِّي أحبُّ أن أخرج إليكم وأنا سَلِيم الصَّدر".
٤٤- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ومَنِ استشارهُ أخوهُ المسلِمُ، فأشارَ عليه بغيرِ رُشْدٍ، فقد خانَهُ".
٤٥- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: "قالوا: وَيَسْتَغْفِرُونَكَ، قالَ: فيَقولُ: قدْ غَفَرْتُ لهمْ فأعْطَيْتُهُمْ ما سَأَلُوا، وَأَجَرْتُهُمْ ممَّا اسْتَجَارُوا، قالَ: فيَقولونَ: رَبِّ فيهم فُلَانٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ، إنَّما مَرَّ فَجَلَسَ معهُمْ، قالَ: فيَقولُ: وَلَهُ غَفَرْتُ هُمُ القَوْمُ لا يَشْقَى بهِمْ جَلِيسُهُمْ".
٤٦- قال عمر بن الخطاب الرسول صلى الله عليه وسلم: ادع الله أن يوسع على أمتك فإن فارس والروم وُسع عليهم وأُعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله، وكان متكئا فجلس فقال: أو في شك أنت يا ابن الخطاب!! أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا".
٤٧- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدُّنيا سجنُ المؤمنِ وجنَّةُ الْكافرِ".
٤٨- من كان دائم التفكير في رضى الله فإنه لا تشغله النعمة، ولا يعميه البلاء.
٤٩- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ جَعَلَ الْهَمَّ هَمًّا وَاحِدًا , هَمَّ الْمَعَادِ , كَفَاهُ اللَّهُ سَائِرَ هُمُومِهِ , وَمَنْ تَشَعَّبَتْهُ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ " .
٥٠- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البِرُّ ما سَكَنَتْ إليهِ النَّفْسُ ، واطْمَأنَّ إليهِ القلبُ ، والإِثْمُ ما لمْ تَسْكُنْ إليهِ النَّفْسُ ، ولمْ يَطْمَئِنَّ إليهِ القلبُ ، وإنْ أَفْتَاكَ المُفْتُون".
٢- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه أنا أبلغهم عنكم قال فأنزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله....الخ.
٣- من كانت أمنيته الشهادة، كان أولى بالاستعداد وأحرى بالـتطلع لاصطفاء الله له.
٤- العدة للشهادة:
* التوبة الصادقة.
* إصلاح العمل.
* البذل والتضحية.
* الجرأة في الحق.
* التوكل على الله.
* البيعة على الموت. ( لا يكون الموت هدف، بل نختار خاتمة حسنة للموت).
٥- بادر أيام صحتك بالعمل الصالح فإن المرض قد يطرأ فيمنع من العمل، فيخشى على من فرط في ذلك أن يصل إلى المعاد بغير زاد.
٦- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يتمنى أحدكم الموت إما محسناً فلعله يزداد، وإما مسيئاً فلعله يستعتب. (يستعتب: يطلب إزالة العتاب).
٧- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا جهاد ولا صدقة، فلمَ تدخل الجنة إذاً؟!
٨- إن المستعد للشهادة حقاً يكون قد وطن نفسه لما قد يصيبه من البلاء، وروض نفسه على الصبر عن الفرار، ولو أدى به هذا الصبر إلى الموت.
٩- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرتنا أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرها نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد.
١٠- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَأَلَ اللهَ تَعَالَى الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ.
١١-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته.
١٢-أوجب صور النصرة ما يكون فيه دفع أذى من أمير أو ذي سلطان أو صاحب سطوة، لأن هؤلاء أذاهم شديد، وناصحوهم قليل، والمتملقون لهم كثير، فيضيع الحق في غمرة المجاملات والمداراة.
١٣- الانتصار من الباغي المعلن المصر أولى من العفو، والعفو عن النادم المقلع أولى.
١٤- الحياة صراع بين الحق والباطل، ويفوز في هذا الصراع الأطول نفساً، والأكثر احتمالاً.
١٥- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجراً من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم.
١٦- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الرؤيا الصالحة من الله ، والحلم من الشيطان ؟ فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب ، وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان ، وليتفل ثلاثا ، ولا يحدث بها أحدا ، فإنها لن تضره ".
١٧- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير الصداق أيسره.
١٨- وإذا ما تذكر المؤمن نعمة الله عليه بالهداية ، وذاق حلاوة الإيمان ونعيم الطاعة ، فلن يبخل بالكلمة الطيبة؛ ليستنقذ بها أناسا ما زالوا محرومين مما ذاق، ومحجوبين عما عرف، ولذلك ضرب صلى الله عليه وسلم مثلا بالأرض الطيبة التي قبلت الغيث فأنبتت. والداعية الحريص هو الأرض الطيبة التي تشرّبت الخير وجادت به.
١٩- ونفع الأقربين أكثر وجوبا وأعظم أجرا. قال أبو قلابة : وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال صغار؛ يُعفّهم أو ينفعهم الله به، ويعينهم الله به ويغنيهم!" وهذا الاهتمام بالأقارب كسب لقلوبهم، وصلة رحم، ورمز و فاء ، وعنوان محبة ، ودليل رحمة ، خاصة حين يكون فيهم أطفال صغار ، يفتقدون الرعاية والحنان وأهم الحاجات البشرية.
٢٠- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم ، فإذا اختلفتم فقوموا عنه ). فالقيام من مجلس الاختلاف هو اللائق بالمؤمنين.
٢١- لا بأس من التنافس الشريف القائم على المصلحة العامة لا على هوى الأنفس.
٢٢- عن الحسن البصري قال : " ما من آدمي إلا وفيه الحسد ، فمن لم يجاوز ذلك إلى البغي والظلم لم يتبعه منه شيء " .
٢٣- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه حين وافوه في صلاة الفجر لِما سمعوا من خيرٍ قدم به أبو عبيدة رضي الله عنه من البحرين، فتبسم وبشرهم بالخير، ثم وعظهم: فأبشروا وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم.
٢٤- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ.
٢٥- قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أيُّ الناسِ أفضلُ قال كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللسانِ قالوا صدوقُ اللسانِ نعرفُه فما مخمومُ القلبِ قال هو التقيُّ النقيُّ لا إثمَ فيه ولا بغيَ ولا غِلَّ ولا حسدَ.
٢٦- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ قيلَ: أرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَجِدْ؟ قالَ: يَعْتَمِلُ بيَدَيْهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ ويَتَصَدَّقُ قالَ، قيلَ: أرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَسْتَطِعْ؟ قالَ: يُعِينُ ذا الحاجَةِ المَلْهُوفَ قالَ: قيلَ له: أرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَسْتَطِعْ؟ قالَ: يَأْمُرُ بالمَعروفِ أوِ الخَيْرِ قالَ: أرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قالَ: يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ؛ فإنَّها صَدَقَةٌ.
٢٧- " ويدور الزمان ليغدو المسلم حرباً على أخيه في الإسلام، وبدلاً من أن يسد خلته، ويرد فاقته، يحاربه في رزقه، ويكون عوناً للشيطان عليه! فهل هكذا يكون البنيان الذي يشد بعضه بعضاً؟!".
محمود الخزندار/كتاب: هذه أخلاقنا.
٢٨- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف.
٢٩- قال رسول الله �: "يا أبا ذر، إني أراك ضعيفاً، وإني أحب لك ما أحب لنفسي، لا تَأمَّرنّ على اثنين، ولا تَولَّينَّ مال يتيم".رواه مسلم.
٣٠- فضل حب الصالحين، والحب في سبيل الله: حديث قدسي:
"حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ".(حديث صحيح).
٣١- عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وأحسِبُه قال: - كَالقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ، وَكَالصَّائِمِ لاَ يُفْطِرُ) متّفقٌ عليه.
٣٢- قال علي رضي الله عنه: " لا تقطع أخاك عن ارتياب، ولا تهجره دون استعتاب".
٣٣- ألا يتوقع الذين يكرهون الصراحة أن الناس يمكنهم أن يداروهم في الظاهر، ويمقتوهم في الباطن، كما قال أبو الدرداء: (إنا لنَكْشِر في وجوه أقوام وإن قلوبنا لتلعنهم) وعندئذ أيهما أحب إلى العاقل، صديق صادق صريح، أم منافق في كيل المديح فصيح ؟!
٣٤- من تربية القرآن على الصراحة وحسن قبولها، أدب الاستئذان الذي علمنا الله إياه بقوله: (وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم�). الرجوع أزكى للمزور لئلا يؤخذ بالحياء وهو كاره، وأزكى للزائر لئلا يكون ثقيل الظل على الآخرين. فإن عدمت الصراحة، وغلبت المجاملات، فقدت الزيارات غايتها، وحرمت القلوب تزكيتها.
٣٥- من قصص الصراحة في الحق: علي عندما صارح عمر بن الخطاب بوجوب ضمانه لدية الجنين الذي أفزع أمه، عندما بعث وراءها ليسألها عن رجال كانوا يدخلون إليها في غياب زوجها.
٣٦- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا فُتِحَت علَيكُم خزائنُ فارسَ والرُّومِ، أيُّ قومٍ أنتُمْ ؟، قالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ: نقولُ كما أمرَنا اللَّهُ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أو غيرَ ذلِكَ تتَنافسونَ، ثمَّ تَتحاسدونَ، ثمَّ تَتدابرونَ، ثمَّ تَتباغضونَ، أو نحوَ ذلِكَ، ثمَّ تَنطلقونَ في مساكينِ المُهاجرينَ، فتجعَلونَ بعضَهُم على رقابِ بعضٍ.
٣٧- ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: لا تُعادوا نِعَمَ الله.
قيل له : ومن يعادي نِعَم الله ! قال: الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله.
٣٨- حديث للرسول صلى الله عليه وسلم: أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ علَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، والذينَ علَى آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّمَاءِ إضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ علَى قَلْبِ رَجُلٍ واحِدٍ، لا تَبَاغُضَ بيْنَهُمْ ولَا تَحَاسُدَ� الخ.
٣٩- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ حقٌّ على اللَّهِ عونُهُم: المُجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ، والمُكاتِبُ الَّذي يريدُ الأداءَ، والنَّاكحُ الَّذي يريدُ العفافَ.
٤٠- قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخدم والمماليك: " إخوانكم فأصلحوا إليهم واستعينوهم على ما غلبكم، وأعينوهم على ما غلبهم".
٤١- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثَلاَثَةٌ لَا يَرُدُّ الله دُعاءَهُمْ: الذَّاكِرُ الله كَثِيراً، والمَظْلُومُ، والإِمامُ المُقْسِطُ".
٤٢- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوةُ المظلومِ مُستجابةٌ ، وإن كان فاجرًا ففُجورُه على نفسِه.
٤٣- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يُبَلِّغُنِي أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ شيئًا، فإنِّي أحبُّ أن أخرج إليكم وأنا سَلِيم الصَّدر".
٤٤- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ومَنِ استشارهُ أخوهُ المسلِمُ، فأشارَ عليه بغيرِ رُشْدٍ، فقد خانَهُ".
٤٥- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: "قالوا: وَيَسْتَغْفِرُونَكَ، قالَ: فيَقولُ: قدْ غَفَرْتُ لهمْ فأعْطَيْتُهُمْ ما سَأَلُوا، وَأَجَرْتُهُمْ ممَّا اسْتَجَارُوا، قالَ: فيَقولونَ: رَبِّ فيهم فُلَانٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ، إنَّما مَرَّ فَجَلَسَ معهُمْ، قالَ: فيَقولُ: وَلَهُ غَفَرْتُ هُمُ القَوْمُ لا يَشْقَى بهِمْ جَلِيسُهُمْ".
٤٦- قال عمر بن الخطاب الرسول صلى الله عليه وسلم: ادع الله أن يوسع على أمتك فإن فارس والروم وُسع عليهم وأُعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله، وكان متكئا فجلس فقال: أو في شك أنت يا ابن الخطاب!! أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا".
٤٧- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدُّنيا سجنُ المؤمنِ وجنَّةُ الْكافرِ".
٤٨- من كان دائم التفكير في رضى الله فإنه لا تشغله النعمة، ولا يعميه البلاء.
٤٩- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ جَعَلَ الْهَمَّ هَمًّا وَاحِدًا , هَمَّ الْمَعَادِ , كَفَاهُ اللَّهُ سَائِرَ هُمُومِهِ , وَمَنْ تَشَعَّبَتْهُ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ " .
٥٠- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البِرُّ ما سَكَنَتْ إليهِ النَّفْسُ ، واطْمَأنَّ إليهِ القلبُ ، والإِثْمُ ما لمْ تَسْكُنْ إليهِ النَّفْسُ ، ولمْ يَطْمَئِنَّ إليهِ القلبُ ، وإنْ أَفْتَاكَ المُفْتُون".
August 8, 2016
كتاب مفيد ويهذب النفس والأخلاق ويدعوا فعلا لمكارمها
أنصح بقرائته حتى ولو على فترة طويلة
بعض الاقتباسات:
خصائص التربية الإخلاقية في الإسلام
ربانية المصدر
عبادية القصد - فالأصل فيها صلاح الباطن
مثالية واقعية وشمولية متكاملة
متوازنة ثابتة وتنال بالمجاهدة
تؤخذ بالتاسي وتعطى بالتدرج
ملاحظات على بعض الكتب في الأخلاق
-عدم الاقتصار على الصحيح
غلبة الأسلوب الإنشائي
صعوبة الأسلوب والمصطلحات
--
ادفع بحلمك جهل من يجهل عليك
لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة
الحكمة كل ما منع من الجهل وزجر عن القبيح
الصدقة منك على نفسك
زيد بن ثابت تعلم اليهودية في ١٥ يوم السريانية في ١٧ وجمع القرآن
اللهم ابغني حبيبا هو أحب الي من نفسي
هلّا مع صاحب الحق كنتم
ليس لك أن تعتقد في غيرك سوءا إلا إذا انكسف لك بعيان لا يقبل التأويل
هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم
ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره قد خانه
التهافت على الدنيا لا يغير المقدور
الرفقة القصيرة غالبا تبدي أحسن ما لدى الآخرين وتستر ما وراء ذلك من عيوب يظهرها طول العشرة
لا يحل مال امري مسلم الا بطيب نفس منه
الإحسان ثم البر ثم التقوى
إن حقا على الله تعالى أن لا يرفع شيئا من أمر الدنيا إلا وضعه
إن الله يعطي الدنيا للمؤمن والكافر ويعطي الدين لمن يحب
من أراد أن يعلم ماله عند الله لينظر ما لله عنده
ما كرهت ان يراه الناس منك فلا تفعله بنفسك اذا خلوت
لا تقطع اخاك عن ارتياب ولا تهجره دون استعتتاب
صديق صادق صريح ام منافق في كيل المديح فصيح
أن الزبد يذهب جفاء وأن ما ينفع الناس يمكث في الأرض
واجمع اليأس عما في ايدي الناس
واسالك نعيما لا ينفع وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضاء بالقضا
باب من اخلاقنا في الوجدان - القناعة والعفة **
حفظ اللسان = النطق بما لا يسوغ شرعا مما لا حاجة للمتكلم به
الطبراني ثم انك لا تزال سالما ما سكتت فاذا تكلمت كتب عليك أو لك
كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
يهلك اخر الأمة بالبخل والأمل
الصدق = القول بالحق في مواطن الهلكة
لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة
العسكر الذي تسوده البطالة يجيد المشاغبات
October 11, 2021
الكتاب جميل جدا و مفيد ، هو بمثابة مرجع للأخلاق الحميدة التى شبه اندثرت فى هذا الزمان ، أسلوب الكاتب سهل و يسير و اعتمد على أحاديث الرسول (صلى الله عليه و سلم ) فى كل باب و بعض الأحاديث أقرأها لأول مرة
و هي أحاديث صحيحة رغم عدم انتشارها بيننا ، ولا شك أننا بحاجة إلى الأنوار التى تشع من النص النبوى و تضىء بعد ذلك حياتنا إن استوعبناها و عملنا بها .
..سأذكر حديثًا واحدًا هُنا حيث لا يتسع المقام للإستزادة ،
قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم ) "أطِب الكلام ، و أفشِ السلام ، و صِل الأرحام ، و صلِّ بالليل و الناس نيام ، ثم ادخل الجنة بسلام".
و هي أحاديث صحيحة رغم عدم انتشارها بيننا ، ولا شك أننا بحاجة إلى الأنوار التى تشع من النص النبوى و تضىء بعد ذلك حياتنا إن استوعبناها و عملنا بها .
..سأذكر حديثًا واحدًا هُنا حيث لا يتسع المقام للإستزادة ،
قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم ) "أطِب الكلام ، و أفشِ السلام ، و صِل الأرحام ، و صلِّ بالليل و الناس نيام ، ثم ادخل الجنة بسلام".
December 31, 2023
كتابٌ ثريّ بالفوائد، غزيرُ النفع
March 30, 2025
هذه اخلاقنا حين نكون مؤمنين حقا
للشيخ محمود محمد الخزندار رحمه الله
كتاب جميل سهل العبارة يقع في ٥٤٠ صفحة قسمه
المؤلف رحمه الله إلى تسع أبواب اولها اخلاقنا
في الجهاد ومن ثم في الدعوة والاخوة والإمرة
والربانية والوجدان وضبط السلوك واللسان وآخر الأبواب في التعامل الاجتماعي مدعم بنصوص الوحيين آيات الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم اجتمع قرابا الف نص شرعي في هذا الكتاب
للشيخ محمود محمد الخزندار رحمه الله
كتاب جميل سهل العبارة يقع في ٥٤٠ صفحة قسمه
المؤلف رحمه الله إلى تسع أبواب اولها اخلاقنا
في الجهاد ومن ثم في الدعوة والاخوة والإمرة
والربانية والوجدان وضبط السلوك واللسان وآخر الأبواب في التعامل الاجتماعي مدعم بنصوص الوحيين آيات الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم اجتمع قرابا الف نص شرعي في هذا الكتاب
July 27, 2015
كتاب رائع مفيد جدا جامع عدد كبير جدا من الاحاديث الصحيحة الغير مشهورة عن الاخلاق وله ترتيب رائع ولا يطيل وانما يقتصر على الاحاديث مع الربط بينهم بكلامه او تعليقات بسيطه مع ذكر تعليقات شراح الحديث مثل ابن حجر التى لا تخلو من الفائدة مع ذكر اثار الصحابة
November 16, 2021
كتاب عشت معه أيام جميلة جدا وفي كل يوم كنت مشتوق لأكمل ما تبقى منه.
إذا كنت تبحث عن تغير في خلقك وبنية صادقة فسيكون هذا الكتاب ممتع على الرغم من طوله.
إذا كنت تبحث عن تغير في خلقك وبنية صادقة فسيكون هذا الكتاب ممتع على الرغم من طوله.
May 19, 2023
كتاب جميل جدا جدا في الأخلاق. جمع ما تفرق وعرضها بشكل بسيط وواضح والاستشهادات جميلة. استمعت اليه على تطبيق منطوق للكتب الصوتية
August 22, 2023
كتاب محتاج وقفة.
December 7, 2022
مراجعة كتاب 📚
اسم الكتاب : هذه أخلاقنا
المؤلف : محمود محمد خزندار
عدد الصفحات : 542
هدف المؤلف من الكتاب : أراد المؤلف أن يقوم بعمل يوصل فكرة الأخلاق في ديننا بطريقة نوعية مختلفة عما سبقت كتابه من محاولات في هذا الشأن ،فذكر في مقدمته ما وجده ناقصا في ما صُنّف من قبل ،وما قام به في هذا الكتاب من أسلوب ومنهجية مختلفة في طرح هذا الموضوع منبها على النقاط المشكلة فيما وجده من مصادره .
رأيي في الكتاب :
أستطيع أن أن أقول أنه أفضل كتاب قرأته في هذه السنة حتى الآن ( بعد كتاب جامع العلوم والحكم ) . أحببت كل شيء يخص هذا الكتاب ولن أتردد في شرائه إذا وجدته يباع في المكتبات ، بل وأرى أنه من الكتب التي " لابد من وجودها في رف كل بيت " .. كل بيت حريص على أن يخرج أناسا ذوي أخلاق حسنة .. حسنة باطنا وظاهرا .
المميز في هذا الكتاب أنك تخرج منه وأنت تتذكر الكثير ،وذلك بفضل طريقة تنسيق الفصول داخل أبواب ،وهذا أكثر ما جعل الكتاب مميزا في نظري .
الكتاب مليئ بالأحاديث وسير الصحابة الكرام التي في أغلبها لا تعدو على الجملة أو السطر ،فتحفظ معه كلام رسول الله� وتسقي قلبك بأمره وتوجيهه في كل خلق على المؤمن الاتصاف به .
أعجبت كثيرا بالصحابة وطريقتهم في التفاعل مع أوامر رسول الله ومحاولة الالتزام بها إلى أقصى حد ممكن ،فضربوا بذلك أروع مثال في التسليم لأمر الله ورسوله . ووفروا لنا نماذج وصورا تطبيقية لأخلاق المسلم وكيف يتصرف في كل موقف قد يتصوره المرؤ.
اللافت للنظر أن أغلب - إن لم يكن كل - ما ذكر من أحاديث في الكتاب صحيح ،وهذا يبعث على الطمأنينة وانت تقرأ وأنت تعلم أن هذا ثابت بصحة عن رسول الله فيزيدك ذلك عزما على العمل به ونقله لغيرك مطمئنا له بإذن الله .
أيضا، الكتاب شامل ؛ ألمّ بكل النواحي الأخلاقية الممكنة في حياة المسلم ، وجعل في كل باب مجموعة من الفصول القصيرة حتى يكون الشخص متصفا بالخلق وما يسلتزمه من أخلاق .
طريقة تقسيم الكتاب مميزة جدا تجعلك تقرأ الكثير وانت لا تشعر ،إضافة إلى سهولة العبارة وسلاسة الأفكار ،فتصلك الفكرة بيسر بإذن الله وأنت مسترسل مستمتع بأسلوب الكاتب و براعته في الانتقال من نقطة إلى نقطة بربط يجعل من الصعب نسيانك لما قاله .
آخر أمر أن في نهاية كل فصل مختصر النقاط المذكورة في الفصل بما يشبه عنوان الفكرة او طرف الحديث الدّال عليها ،فإذا نسيت شيئا تجري بعينك فقط على هذه النقاط فتتذكر المقصود منها لأنك قراته من قبل .
نصيحتي : لا تتردوا في البدأ بقراءته .. الآن!
إقرأ كل يوم فصلا من 3إلى5 صفحات وانشغل بالتطبيق لما تقرأ ،لن تلاحظا أصلا حتى تجد نفسك أنهيت الكتاب بزاد ثمين أضيف على أنفسك وعبق عطر مم أخلاق خير البرية انسكب على روحك .
إقرأ وفي نيتك أن تصبح -بإذن الله- أحسن خلقا وأقرب بذلك مجلسا من رسول الله �.
اسم الكتاب : هذه أخلاقنا
المؤلف : محمود محمد خزندار
عدد الصفحات : 542
هدف المؤلف من الكتاب : أراد المؤلف أن يقوم بعمل يوصل فكرة الأخلاق في ديننا بطريقة نوعية مختلفة عما سبقت كتابه من محاولات في هذا الشأن ،فذكر في مقدمته ما وجده ناقصا في ما صُنّف من قبل ،وما قام به في هذا الكتاب من أسلوب ومنهجية مختلفة في طرح هذا الموضوع منبها على النقاط المشكلة فيما وجده من مصادره .
رأيي في الكتاب :
أستطيع أن أن أقول أنه أفضل كتاب قرأته في هذه السنة حتى الآن ( بعد كتاب جامع العلوم والحكم ) . أحببت كل شيء يخص هذا الكتاب ولن أتردد في شرائه إذا وجدته يباع في المكتبات ، بل وأرى أنه من الكتب التي " لابد من وجودها في رف كل بيت " .. كل بيت حريص على أن يخرج أناسا ذوي أخلاق حسنة .. حسنة باطنا وظاهرا .
المميز في هذا الكتاب أنك تخرج منه وأنت تتذكر الكثير ،وذلك بفضل طريقة تنسيق الفصول داخل أبواب ،وهذا أكثر ما جعل الكتاب مميزا في نظري .
الكتاب مليئ بالأحاديث وسير الصحابة الكرام التي في أغلبها لا تعدو على الجملة أو السطر ،فتحفظ معه كلام رسول الله� وتسقي قلبك بأمره وتوجيهه في كل خلق على المؤمن الاتصاف به .
أعجبت كثيرا بالصحابة وطريقتهم في التفاعل مع أوامر رسول الله ومحاولة الالتزام بها إلى أقصى حد ممكن ،فضربوا بذلك أروع مثال في التسليم لأمر الله ورسوله . ووفروا لنا نماذج وصورا تطبيقية لأخلاق المسلم وكيف يتصرف في كل موقف قد يتصوره المرؤ.
اللافت للنظر أن أغلب - إن لم يكن كل - ما ذكر من أحاديث في الكتاب صحيح ،وهذا يبعث على الطمأنينة وانت تقرأ وأنت تعلم أن هذا ثابت بصحة عن رسول الله فيزيدك ذلك عزما على العمل به ونقله لغيرك مطمئنا له بإذن الله .
أيضا، الكتاب شامل ؛ ألمّ بكل النواحي الأخلاقية الممكنة في حياة المسلم ، وجعل في كل باب مجموعة من الفصول القصيرة حتى يكون الشخص متصفا بالخلق وما يسلتزمه من أخلاق .
طريقة تقسيم الكتاب مميزة جدا تجعلك تقرأ الكثير وانت لا تشعر ،إضافة إلى سهولة العبارة وسلاسة الأفكار ،فتصلك الفكرة بيسر بإذن الله وأنت مسترسل مستمتع بأسلوب الكاتب و براعته في الانتقال من نقطة إلى نقطة بربط يجعل من الصعب نسيانك لما قاله .
آخر أمر أن في نهاية كل فصل مختصر النقاط المذكورة في الفصل بما يشبه عنوان الفكرة او طرف الحديث الدّال عليها ،فإذا نسيت شيئا تجري بعينك فقط على هذه النقاط فتتذكر المقصود منها لأنك قراته من قبل .
نصيحتي : لا تتردوا في البدأ بقراءته .. الآن!
إقرأ كل يوم فصلا من 3إلى5 صفحات وانشغل بالتطبيق لما تقرأ ،لن تلاحظا أصلا حتى تجد نفسك أنهيت الكتاب بزاد ثمين أضيف على أنفسك وعبق عطر مم أخلاق خير البرية انسكب على روحك .
إقرأ وفي نيتك أن تصبح -بإذن الله- أحسن خلقا وأقرب بذلك مجلسا من رسول الله �.
November 2, 2023
اسم الكتاب: هذه أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقًا
اسم الكاتب: محمود محمد الخزندار (ت ١٤٢٢هـ)
اسم الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع
عدد الصفحات: 542
التقييم: ٥/٥
هل تساءلت يومًا كيف يصبح خُلقكَ القرآن؟ كما كان قدوتك ورسولك ﷺ� لا أظنك ستجد إجابة أفضل من التي في هذه الدراسة.
ملف الأخلاق للمسلم ليس ملفًا رفاهيًا يتناوله كلما ضجر ليطلع عليه ثم يرجعه على الرف، بل إن واحدًا من أهم التعريفات التي تلازم المسلم هي أنه "حسن الخُلق"! فعيب على كل مسلم أن لا تكون أخلاقه حسنة! وعيب على كل مسلم عرف من نفسه خُلقًا سيئة ولم يسعَ لتغييره.
ولأن الأخلاق هي لبنة أساسية من أساسيات تكوين المجتمعات والتجمعات واستمرارها، خرج هذا الكتاب للنور لمعالجة مشكلات كانت نتائجها الواقعية كارثية بسبب غياب التربية الأخلاقية السليمة، وقد كانت محاولة موفقة من الكاتب -رحمه الله- لسد هذه الثغرة.
قرأت كثيرًا في الأحاديث، وفي الأخلاق، وفي أحاديث الأخلاق، ومررت على أكثر الأحاديث والمواقف المتعلقة بهذا الباب، وكنتُ أظن أن هذا الكتاب لن يضيف لي جديدًا، لكنه كان إضافة بالغة، سواء على مستوى الأخلاق، أو على مستوى الأحاديث.
في هذا الكتاب طرح الكاتب -رحمه الله- ملف الأخلاق بشكل مختلف عما عهدته، فعادة يبدأ الطرح بذكر الخلق، ثم معناه، ثم أدلة عليه من الوحي، ثم صورته في حياة الرسول � وصحابته عليهم رضوان الله، لكن في كتابنا كان المنهج المُتبع يركز الضوء على الجانب التطبيقي الموثق بالأحاديث الصحيحة أكثر مما يركز على الأسلوب الإنشائي الخالي من الروح، فكان بذلك عونًا لمن أراد تطبيق ما يقرأ في واقعه.
وقد صنف الكاتب -رحمه الله- كتابه على عدة أبواب رئيسية كل باب فيها يحتوى عدة فصول فرعية كل فصل منها عبارة عن خُلق منبثق من الباب الرئيسي له، فبوب عن أخلاقنا في الجهاد، والدعوة، والأخوة، والإمرة، والربانية، والوجدان، وضبط السلوك، وضبط اللسان، والتعامل الاجتماعي.
وأخيرًا أقول: قِس نفسك على هذا الكتاب، فإن رضيت ربي به من حولك، وإن لم ترضَ ابدأ بنفسك.. فهذا ليس مجرد كتابًا تقرأه، ولا كتابًا تقرأه لمرة واحدة، هذا واجب عليك مستمر باستمرار حياتك تجاه نفسك ومن حولك، رحم الله الشيخ وجزاه عنا خيرًا.
اسم الكاتب: محمود محمد الخزندار (ت ١٤٢٢هـ)
اسم الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع
عدد الصفحات: 542
التقييم: ٥/٥
هل تساءلت يومًا كيف يصبح خُلقكَ القرآن؟ كما كان قدوتك ورسولك ﷺ� لا أظنك ستجد إجابة أفضل من التي في هذه الدراسة.
ملف الأخلاق للمسلم ليس ملفًا رفاهيًا يتناوله كلما ضجر ليطلع عليه ثم يرجعه على الرف، بل إن واحدًا من أهم التعريفات التي تلازم المسلم هي أنه "حسن الخُلق"! فعيب على كل مسلم أن لا تكون أخلاقه حسنة! وعيب على كل مسلم عرف من نفسه خُلقًا سيئة ولم يسعَ لتغييره.
ولأن الأخلاق هي لبنة أساسية من أساسيات تكوين المجتمعات والتجمعات واستمرارها، خرج هذا الكتاب للنور لمعالجة مشكلات كانت نتائجها الواقعية كارثية بسبب غياب التربية الأخلاقية السليمة، وقد كانت محاولة موفقة من الكاتب -رحمه الله- لسد هذه الثغرة.
قرأت كثيرًا في الأحاديث، وفي الأخلاق، وفي أحاديث الأخلاق، ومررت على أكثر الأحاديث والمواقف المتعلقة بهذا الباب، وكنتُ أظن أن هذا الكتاب لن يضيف لي جديدًا، لكنه كان إضافة بالغة، سواء على مستوى الأخلاق، أو على مستوى الأحاديث.
في هذا الكتاب طرح الكاتب -رحمه الله- ملف الأخلاق بشكل مختلف عما عهدته، فعادة يبدأ الطرح بذكر الخلق، ثم معناه، ثم أدلة عليه من الوحي، ثم صورته في حياة الرسول � وصحابته عليهم رضوان الله، لكن في كتابنا كان المنهج المُتبع يركز الضوء على الجانب التطبيقي الموثق بالأحاديث الصحيحة أكثر مما يركز على الأسلوب الإنشائي الخالي من الروح، فكان بذلك عونًا لمن أراد تطبيق ما يقرأ في واقعه.
وقد صنف الكاتب -رحمه الله- كتابه على عدة أبواب رئيسية كل باب فيها يحتوى عدة فصول فرعية كل فصل منها عبارة عن خُلق منبثق من الباب الرئيسي له، فبوب عن أخلاقنا في الجهاد، والدعوة، والأخوة، والإمرة، والربانية، والوجدان، وضبط السلوك، وضبط اللسان، والتعامل الاجتماعي.
وأخيرًا أقول: قِس نفسك على هذا الكتاب، فإن رضيت ربي به من حولك، وإن لم ترضَ ابدأ بنفسك.. فهذا ليس مجرد كتابًا تقرأه، ولا كتابًا تقرأه لمرة واحدة، هذا واجب عليك مستمر باستمرار حياتك تجاه نفسك ومن حولك، رحم الله الشيخ وجزاه عنا خيرًا.
August 13, 2016
استمتع بقرائته أيام الجامعة ،، كتاب راااائع
ميزته أنه يفّصل في الأخلاق بحسب المجال
يدعم كل خلق بالآيات و الأحاديث و مواقف وقصص من السلف
ميزته أنه يفّصل في الأخلاق بحسب المجال
يدعم كل خلق بالآيات و الأحاديث و مواقف وقصص من السلف
April 15, 2019
اين اجد هذا الكتاب بالرياض لم اجده بجرير !!
July 26, 2014
وجدته كتاب ممل وسطحي, غير مترابط.. ولاأدري لم استعصى علي إكماله
January 19, 2024
مهم لكل مريد لتعلم الأخلاق الحميدة
February 11, 2011
فعلاً ..ستجد في الكتاب أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقاً!!
Displaying 1 - 17 of 17 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.