أديب وروائي وكاتب قصة وسيناريست، اشتهر بقصصه ورواياته التاريخية والإسلامية. ولد عبدالحميد جودة السحار في عام 1913 بالقاهرة. حصل علي بكالوريوس تجارة من جامعة فؤاد الأول عام 1937.
بدأ سيرته الأدبية مثل غالبية جيله بكتابة القصة القصيرة من خلال مجلتين بارزتين هما مجلة "الرسالة" التي كان يصدرها المفكر أحمد حسين الزيات، ومجلة "الثقافة " التي كان يصدرها الأستاذ أحمد أمين ، ثم اتجه بعد ذلك إلي كتابة القصص التاريخية فكتب قصته الأولي "أحمس بطل الاستقلال"، ثم كتب روايته التاريخية الثانية "أميرة قرطبة".
ثم اتجه إلي كتابة الإسلاميات فكتب: (أبو ذر الغفاري ـ بلال مؤذن الرسول ـ سعد بن أبي وقاص ـ أبناء أبوبكر ـ محمد رسول الله والذين معه الذي صدر في 20 جزءا وعرض في التليفزيون ونال من خلاله شهرة واسعة) .
كما عمل في مجال السينما منتجا ومؤلفا وكاتباً للسيناريو، وكان أول فيلم يكتبه وينتجه للسينما هو فيلم "درب المهابيل"، ثم كتب بعد ذلك العديد من الروايات للسينما منها: (شياطين الجو ـ النصف الآخر ـ ألمظ وعبده الحامولي ـ مراتي مدير عام ـ أم العروسة ـ الحفيد).
قدم أيضا روايات إسلامية للسينما منها "نور الإسلام" الذي كتب له السيناريو والحوار بالاشتراك مع صلاح أبوسيف مخرج الفيلم. وكان أيضا من الأعضاء الذين ساهموا في إنشاء "لجنة النشر للجامعيين" التي يرجع إليها الفضل في نشر بواكير أعمال الأديب نجيب محفوظ. أسند إليه منصب رئيس تحرير مجلة السينما عام 1973
الفكرة التي اراد الكاتب ايصالها لا تتناسب مع صغر حجم الكتاب فجاء مختصر مليئ بالاسماء و الاحداث مما يصعب علي القارئ متابعة التسلسل الزمني لبني إسرائيل منذ اكثر من 2000 عام تقريبا قبل الميلاد وحتى وقت كتابة الاستاذ السحار لهذة الخواطر التي سجلها بعد هزيمة عام 1967، ولنا ان نلتمس العذر للاستاذ السحار - رحمة الله - في الظروف المضطربة التي كتبت فيها هذة الخواطر ورغبة كاتبها ان يؤدي دورا فعالا في مقاومة روح الهزيمة وتحفيز العرب والمسلمين علي الاتحاد ليستحقوا ان يتحقق وعد الله علي ايديهم وينصرهم علي اعدائهم و يكتبوا بايئمانهم نهاية بني اسرائيل .
لمحة سريعة جدًا عن تاريخ اليهود القديم وحتى يومنا هذا ، كتيب صغير ومختصر ، فهو لا يعرض التاريخ كلّه ، بل يعرض أهم الأحداث باختصار شديد ، ولذلك فهو كتيب رائع.
- تناول الكاتب في عجالة تاريخ اليهود الدئوب في السيطرة على مقاليد التجارة والإقتصاد في أنحاء المعمورة - من الممتع في الكتاب استخدام الكاتب أحيانا لأسلوبه الروائي في السرد مما زاد من جرعة التشويق - يؤخذ على الكاتب إسقاطه المباشر للمؤامرة الصهيونية على نكسة 1967 وهو الأمر اللذي كانت المؤامرة أحدى أسبابه الرئيسة ولكن لا يجب أن يؤخذ بهذا الإستخفاف في التحليل، و لكن أتفهم موقف الكاتب بسبب ظروف تقييد الصحافة و قصور المعلومات في وقتها. - من المآخذ أيضا ، مرور الكاتب على ذكر أشخاص أو أحداث أو أماكن مرور الكرام بدون توضيح أو هوامش لإعطاء مزيد من المعلومات ، مما قد يجعل القارئ العادي في حيرة من هذه الأشياء.
الكتاب عبقري وصف بشكل موجز كيف تحقق وعد الله مع بني إسرائيل (لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا) - قصة بختنصر وهزيمة اليهود وتحقيق وعد الله مع النبي ارميا - قصة فساد ملك أخشويرش وسر "إستر القديسة" - تشتت اليهود وحرب القبائل اليهودية وحرق الملك ذو نواس للنصارى في حادثة الأخدود - اليهود في المدينة وقصص مخالفة عهدهم مع النبي (ص) ومحاولة قتله - قصة العلو التاني في الأرض وخطط إفساد الدين من أجل تحقيق حلم الصهيونية ولكن في هذا الكتاب، اتساءل عندما قال اليهود عزير ابن الله، هل كان المقصود هو النبي العزير أم شخص آخر؟ أتوقع الإجابة الثانية بعد قراءة الكتاب، فلو حد عنده خلفية عن الموضوع ياريت يفيدني.. شكرا
كتاب رائع لعبد الحميد جودة السحار كعادته ملخص رائع لتاريخ اليهود حتى عهد النبي صلى الله عليه وسلم والباقي معروف للجميع من المعلومات التي اثرتني ان شعار مقهى ستاربكس صورة هذه المرأة الغريبة التي تظهر في الشعار ماهي الا الملكة استر أستير هي حامية اليهود وهي بطلة السفر المسمى باسمها فى التوارة المزيفة التي كتبت ببابل. وإستير هو السفر السابع عشر من أسفار التوراه وايضا موضوع الأفعى المقدسة عند اليهود وايضا حكم سعد بن معاذ في يهود بني قريظة انه من حكم الشريعة الموسوية نسبة لسيدنا موسى في حكم خيانة العهد
مشكلة الكتاب الوحيدة انه بتغلب عليه انفعالات و اراء غير موضوعية نتيجة وقت كتابة الكتاب ده بعد النكسة بأقل من شهر الكتاب عموما مفيد جدا و بيلخص تقريبا تاريخ اليهود من بدايته إلى مرحلة الهزيمة فى 67 و ما قبل حرب أكتوبر .. و محاولة لربط هذا التاريخ بالقراّن
تلخيص لتاريخ اليهود غابت عنه الموضوعية تماماً وحل محلها التحامل والانحياز الكامل لنظريات المؤامرة . قد يفسر الظرف الذي كُتب فيه هذا الكتاب ( عقب هزيمة ٦٧) خروج الكتاب كخطبة حماسية تصور اليهود كشيطان علي العصور ويحمس القارئ لهزيمة الشيطان وتخليص البشر من شروره .
يحتاج للقراءه اكثر من مره .. وأعتقد انه يجتاج لقارئ متعمق لتاريخ اليهود .. كم اسماء بدون توضيح جعلنى لا اعرف لاى دوله يتبع هؤلاؤ الحكّام .. ولكن هقرأه مره تانيه :)