What do you think?
Rate this book
لزوم ما يلزم
أعطوا لقيصر ما لقيصر، / وللإله.. / ما للإله! / ـ فما الذى تعطى لنا؟! / ـ ماذا تبقى عندكم؟ / ـ لم يبق شىء،.. / - فاهنأوا.. طوبى لكم! يعتبر نجيب سرور (1932 - 1978) أهم شاعر مصرى معارض . كان شاعرا وكاتبا مسرحيا ومخرجا وممثلا. من أهم دواوينه الشعرية «لزوم ما يلزم» و «بروتوكولات حكماء ريش»، ومن أهم أعماله المسرحية «ياسين وبهية»، عانى نجيب سرور فى فترة السبعينيات ظروفًا مأساوية: اضطهد، وجاع، وتشرد، وطورد، وفصل من عمله بأكاديمية الفنون، وأدخل مستشفى الأمراض العقلية
164 pages
First published April 1, 1964
76 people are currently reading
2,682 people want to read
About the author
نجيب سرور
33books1,721followersبدءُ نجيب سرور في كتابة أولى تجاربه الشعرية، متأثراً بسقوط الكثير من الضحايا المصريين من الطلبة والعمال، أثناء الاحتجاجات والمظاهرات الشعبية الحاشدة المناهضة للاحتلال البريطاني لمصر، والمناهضة كذلك لـ "مشروع صدقي ـ بيفن" بين الحكومتين المصرية والبريطانية 1952 قيام الجيش المصري بانقلاب عسكري فى يوليو، وانفعال نجيب بالحدث. نزوح نجيب إلى القاهرة للالتحاق بكلية الحقوق تلبية لرغبة والده، والتحاقه فى الوقت نفسه بالمعهد العالي للفنون المسرحية، مع زميله وصديقه المخرج والممثل الراحل كرم مطاوع، لمدة أربع سنوات.
1956 تأميم قناة السويس المصرية فى 26 يوليو، وانفعال نجيب بالحدث. نشر قصيدة نجيب سرور الشهيرة "الحذاء" بمجلة الرسالة (الجديدة). تخرج نجيب سرور من المعهد العالي للفنون المسرحية وتعيينه ممثلاً ومخرجاً بالمسرح الشعبي فى العام نفسه
1961 زواج نجيب من طالبة الآداب السوفيتية ساشا كورساكوفا فى 23 مايو. فقده جواز سفره المصري لمهاجمته الممارسات القمعية فى مصر وسوريا فى إحدى المؤتمرات التضامنية مع الشعب الكوبي. نشره قصيدة "فرج الله الحلو.. والجستابو" كاملة فى جريدة "الأخبار" اللبنانية فى 17 سبتمبر.
1964 مطالبة الناقد رجاء النقاش على صفحات جريدة الجمهورية فى 5 يوليو بالسماح بعودة نجيب سرور (تائباً) من منفاه في بودابست.
عودة نجيب سرور إلى مصر، ونجاح المخرج كرم مطاوع فى مسرحة رائعة نجيب الشعرية (ياسين وبهيّة) على مسرح الجيب موسم 1964/1965، بعد تعيين كرم مديراً له فى العام نفسه. تعيين نجيب سرور أستاذاً بالمعهد العالي للفنون المسرحية، وهى الوظيفة التى فقدها نجيب بعد عامين
1969 إيداع نجيب سرور قسراً مستشفى الأمراض العقلية بالعباسية، فور عودته من سوريا، حيث عمل هناك لبضعة شهور
1974 تعيين نجيب مديراً للمسرح القومي (راتب متواضع بدون السماح لنجيب سرور بممارسة اختصاصاته)، وذلك عقب استغاثة زوجته الروسية بوزير الثقافة آنذاك يوسف السباعي، فقد سمحوا لها بدخول مكتبه لاعتقادهم أنها صحفية أجنبية! ولقد أعطاها يوسف السباعي جواب توصية لمحافظ الإسكندرية آنذاك يطلب إليه منح شقة لأسرة نجيب فى الاسكندرية، وهو الأمر الذى حال تغيير المحافظ دون حدوثه!
1978 سفر زوجة نجيب سرور الروسية إلى روسيا بصحبة ولديها، شهدي وفريد، لإلحاق شهدي بمدرسة ثانوية داخلية فى روسيا. ووفاة نجيب فى منزل أخيه ثروت بمدينة دمنهور. وحصول أسرته على معاش له!.
1956 تأميم قناة السويس المصرية فى 26 يوليو، وانفعال نجيب بالحدث. نشر قصيدة نجيب سرور الشهيرة "الحذاء" بمجلة الرسالة (الجديدة). تخرج نجيب سرور من المعهد العالي للفنون المسرحية وتعيينه ممثلاً ومخرجاً بالمسرح الشعبي فى العام نفسه
1961 زواج نجيب من طالبة الآداب السوفيتية ساشا كورساكوفا فى 23 مايو. فقده جواز سفره المصري لمهاجمته الممارسات القمعية فى مصر وسوريا فى إحدى المؤتمرات التضامنية مع الشعب الكوبي. نشره قصيدة "فرج الله الحلو.. والجستابو" كاملة فى جريدة "الأخبار" اللبنانية فى 17 سبتمبر.
1964 مطالبة الناقد رجاء النقاش على صفحات جريدة الجمهورية فى 5 يوليو بالسماح بعودة نجيب سرور (تائباً) من منفاه في بودابست.
عودة نجيب سرور إلى مصر، ونجاح المخرج كرم مطاوع فى مسرحة رائعة نجيب الشعرية (ياسين وبهيّة) على مسرح الجيب موسم 1964/1965، بعد تعيين كرم مديراً له فى العام نفسه. تعيين نجيب سرور أستاذاً بالمعهد العالي للفنون المسرحية، وهى الوظيفة التى فقدها نجيب بعد عامين
1969 إيداع نجيب سرور قسراً مستشفى الأمراض العقلية بالعباسية، فور عودته من سوريا، حيث عمل هناك لبضعة شهور
1974 تعيين نجيب مديراً للمسرح القومي (راتب متواضع بدون السماح لنجيب سرور بممارسة اختصاصاته)، وذلك عقب استغاثة زوجته الروسية بوزير الثقافة آنذاك يوسف السباعي، فقد سمحوا لها بدخول مكتبه لاعتقادهم أنها صحفية أجنبية! ولقد أعطاها يوسف السباعي جواب توصية لمحافظ الإسكندرية آنذاك يطلب إليه منح شقة لأسرة نجيب فى الاسكندرية، وهو الأمر الذى حال تغيير المحافظ دون حدوثه!
1978 سفر زوجة نجيب سرور الروسية إلى روسيا بصحبة ولديها، شهدي وفريد، لإلحاق شهدي بمدرسة ثانوية داخلية فى روسيا. ووفاة نجيب فى منزل أخيه ثروت بمدينة دمنهور. وحصول أسرته على معاش له!.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 340 reviews
February 11, 2023
01
الخوف قواد فحاذر ان تخاف
قل ما تريد لمن تريد كما تريد متى تريد
لو بعدها الطوفان قلها فى الوجوه بلا وجل
02
انا لتعجزنا الحياة ..
فنلومها .. لا عجزنا ...
ونروح نندب حظنا ...
ونقول : هذا العصر لم يخلق لنا !
- هو عصرنا !
- لكننا لسنا به الفرسان ..
نحن قطيع عميان يفتش فى الفراغ عن البطولة ...
والأرض بالأبطال ملأى حولنا !
- ملأى .. ولكن باللصوص !
- الكأس حقاً نصف فارغة فماذا لو ترى النصف الملىء ؟ !
لو لم تكن فى العالم الأضداد ما قلنا : " عظيم أو قمىء " !
الخوف قواد فحاذر ان تخاف
قل ما تريد لمن تريد كما تريد متى تريد
لو بعدها الطوفان قلها فى الوجوه بلا وجل
02
انا لتعجزنا الحياة ..
فنلومها .. لا عجزنا ...
ونروح نندب حظنا ...
ونقول : هذا العصر لم يخلق لنا !
- هو عصرنا !
- لكننا لسنا به الفرسان ..
نحن قطيع عميان يفتش فى الفراغ عن البطولة ...
والأرض بالأبطال ملأى حولنا !
- ملأى .. ولكن باللصوص !
- الكأس حقاً نصف فارغة فماذا لو ترى النصف الملىء ؟ !
لو لم تكن فى العالم الأضداد ما قلنا : " عظيم أو قمىء " !
November 25, 2017
"يا عود ريحان أخضر
والغربة بتحشه"
أما عن العود الأخضر فنجيب سرور، والغربة هي محور هذا الديوان. مجموعة من القصائد تلتحم لتكون مرثية طويلة يرثي بها نجيب سرور حاله!
"قد آن يا كيخوت للقلب الجريح
أن يستريح"
هي المرة الثانية التي أقرأ فيها الديوان ظاهريًا، لكنها المرة الأولى فعليًا، فالقراءة الأولى وحكمها كان خارج من أفق ضيق لا يعرف الكثير عن الشعر والأدب، والأدهى أني لم أكن أعرف مَن نجيب سرور!
سرور موهبة فذة، ككاتب مسرحي وشاعر وناقد، وهم المواهب الذين اطلعت عليهم بعيدًا عن التمثيل والإخراج المسرحي.
تصادم نجيب مع كل شيء هو ما أودي به إلى ما آل إليه، فكرة أن يكون الشخص غير مطيع وخارج عم القطيع هي الفكرة الأسوء في نظر السلطات مطلقًا.
"هو لم يمت بطلاً ولكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة.."
والغربة بتحشه"
أما عن العود الأخضر فنجيب سرور، والغربة هي محور هذا الديوان. مجموعة من القصائد تلتحم لتكون مرثية طويلة يرثي بها نجيب سرور حاله!
"قد آن يا كيخوت للقلب الجريح
أن يستريح"
هي المرة الثانية التي أقرأ فيها الديوان ظاهريًا، لكنها المرة الأولى فعليًا، فالقراءة الأولى وحكمها كان خارج من أفق ضيق لا يعرف الكثير عن الشعر والأدب، والأدهى أني لم أكن أعرف مَن نجيب سرور!
سرور موهبة فذة، ككاتب مسرحي وشاعر وناقد، وهم المواهب الذين اطلعت عليهم بعيدًا عن التمثيل والإخراج المسرحي.
تصادم نجيب مع كل شيء هو ما أودي به إلى ما آل إليه، فكرة أن يكون الشخص غير مطيع وخارج عم القطيع هي الفكرة الأسوء في نظر السلطات مطلقًا.
"هو لم يمت بطلاً ولكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة.."
July 14, 2024
بعد القراءة التلتلاف لهذا الديوان
كفاية إنه قال:
كفاية إنه قال:
خطايانا بلا غُفران
وممن نسأل الغُفران،
وكلٌ يسأل الغُفران؟
خطايانا على أكتافنا صُلبان.
ولكن فيم أذنبنا؟
لماذا دونما ذنب تعذبنا؟
تعذبنا .. تعذبنا .. تعذبنا..
لأنّا حين أحببنا..
رأينا الناسَ والدنيا بعين الحُب
فرتّلنا نشيد الوَجد للمحبوب:
(فداك الرُوح والأكباد
كنوز الأرض يا محبوب!)
وأمنَّا بلا برهان
وصدّقنا بلا منطق.
قديما قيل: أعمى القلب والعينين من يعشق.
خطايانا -ويا للعار- أنّا من بني الإنسان
إلينا أيها النسيان..
فليس لخاطئين بغير ما ذنب سوى النسيان!
February 21, 2023
يا نابشا قبرى حنانك ، ها هنا قلبٌ ينام
لا فرق من عامٍ ينامُ أو ألف عام ،
هذى العظام حصاد أيامى فرفقاً بالعظام
أنا لست أُحسب بين فرسان الزمان
إن عد فرسان الزمان
لكن قلبى كان دوماً قلب فارس
كره المنافق و الجبان
مقدار ما عشق الحقيقة
لا فرق من عامٍ ينامُ أو ألف عام ،
هذى العظام حصاد أيامى فرفقاً بالعظام
أنا لست أُحسب بين فرسان الزمان
إن عد فرسان الزمان
لكن قلبى كان دوماً قلب فارس
كره المنافق و الجبان
مقدار ما عشق الحقيقة
August 10, 2015
لا يسعني ان اكتب رأي عن يعبر عن عظمة الديوان ده
بعض الأبيات :
قد آن يا كيوخت للقلب الجريح
ان يستريح
فاحفر هنا قبرا و نم !
الصمت ليس هنية قبل الكلام
الصمت ليس هنية وسط الكلام
الصمت ليس هنية بعد الكلام
الصمت حرف لا يُخط ولا يُقال
إنا لتعجزنا الحياة
فنلومها .. لا عجزنا
و نروح نندب حظنا
و نقول هذا العصر لم يخلق لنا !
هو عصرنا لكننا لسنا به الفرسان .
اتدري ما الجحيم ؟
ها نحن فيه من الصباح
لا .. ليس هذا .. فالجحيم
هو أن تعيش بلا وطن ,
و تموت في المنفى , وتدفن في تراب الأخرين !
فالناس من هول الحياة
موتى على قيد الحياة .
و كفى .
بعض الأبيات :
قد آن يا كيوخت للقلب الجريح
ان يستريح
فاحفر هنا قبرا و نم !
الصمت ليس هنية قبل الكلام
الصمت ليس هنية وسط الكلام
الصمت ليس هنية بعد الكلام
الصمت حرف لا يُخط ولا يُقال
إنا لتعجزنا الحياة
فنلومها .. لا عجزنا
و نروح نندب حظنا
و نقول هذا العصر لم يخلق لنا !
هو عصرنا لكننا لسنا به الفرسان .
اتدري ما الجحيم ؟
ها نحن فيه من الصباح
لا .. ليس هذا .. فالجحيم
هو أن تعيش بلا وطن ,
و تموت في المنفى , وتدفن في تراب الأخرين !
فالناس من هول الحياة
موتى على قيد الحياة .
و كفى .
December 7, 2024
أتدرى ما الجحيم
فالجحيم ،
هو أن تعيش بلا وطن ،
وتموت في المنفى ، وتدفن في تراب الآخرين !
ودرست في الكلية القانون .. قانونا لغابة ،
يُتْلى علينا من عصابة !
يا ألف نص .. كل نص ألف بند ،
في كل بند ألف حرف ،
في كل حرف ناب أفعى !
فالناس من هول الحياة ..
موتى على قيد الحياة !
انا لتعجزنا الحياة ..
فنلومها .. لا عجزنا ،
ونروح نندب حظنا ،
ونقول : هذا العصر لم يخلق لنا !
- هو عصرنا !
- لكننا لسنا به الفرسان ..
نحن قطيع عميان يفتش فى الفراغ عن البطولة ،
والأرض بالأبطال ملأى حولنا !
- ملأى .. ولكن باللصوص !
فالجحيم ،
هو أن تعيش بلا وطن ،
وتموت في المنفى ، وتدفن في تراب الآخرين !
ودرست في الكلية القانون .. قانونا لغابة ،
يُتْلى علينا من عصابة !
يا ألف نص .. كل نص ألف بند ،
في كل بند ألف حرف ،
في كل حرف ناب أفعى !
فالناس من هول الحياة ..
موتى على قيد الحياة !
انا لتعجزنا الحياة ..
فنلومها .. لا عجزنا ،
ونروح نندب حظنا ،
ونقول : هذا العصر لم يخلق لنا !
- هو عصرنا !
- لكننا لسنا به الفرسان ..
نحن قطيع عميان يفتش فى الفراغ عن البطولة ،
والأرض بالأبطال ملأى حولنا !
- ملأى .. ولكن باللصوص !
January 21, 2013
كتبها في (بودابست) المجرية التي هرب إليها بعدما طُرد من بعثته لدراسة الإخراج بروسيا وبعدما اصطدم مع الفكر الماركسي الشيوعي الذي كان مولعا به في البدء ...في زمن يتأرجح بين عام 63 و64 ...ويترنح ما بين أوائل شتاء وأواخر ربيع...ورغم أنف ذاك الربيع كانت كلها شتائية المناخ ....ورغم أنف هذا الشتاء فلن تجده أبداً حزناً زمهريراً صارخا ..بل حزنا نبيلاً...ذاك الذي يلتحف اليأس ثم يجلس هادئ الوجه .. يطعم فؤاده الكثير من السخرية وأبداً لاينسى في الليل ان يهدهده ب(موال الحنين).....فقط ليبقي على هذا النبض بعد اليأس حيا ً وإن كان خافت .....أكنت وحدي من شعر بأنها غرفة بلا نافذة تلك التي دوّن فيها نجيب سرور ديوانه هذا ؟؟و بمصباح واحد باهت؟؟ ...وإن لم يكن فلابد كانت ملئ حتى السقوف بالكتب !!...وإن لم يكن فلابد كان هناك (الكوميديا الإلهية لدانتي الإيطالي) و(رسالة الغفران للمعري )!! ...فلقد فعل بالمعري ما فعله المعري بالآخرين ...حيث ارتحل في رسالته الشهيرة إلى شعراء سبقوه لعالم الآخرة ..حاورهم فيه عن وزن الموسيقى في الأبيات ووزن الصدق في القلوب ..محاورات كانت بين ربوع جنات الخلد في حين ...وعلى فوهات الجحيم أحيانا أخرى ..كما تبعه متأثرا بها دانتي الإيطالي في كوميدياه الشعرية ........ما كان مختلفا هو أن نجيب سرور لم يكن بطل المشاهد فلقد أسند دوره ل(دون كيخوت).
قد آن يا كيخوت للقلب الجريح
أن يستريح
فاحفر هنا قبراً ونم
وانقش على الصخر الأصم :
((يا نابشاً قبري حنانك ، ها هنا قلب ينام
لا فرق من عام ينام وألف عام
هذي العظام حصاد أيامي فرفقا بالعظام
أنا لست أحسب بين فرسان الزمان
إن عد فرسان الزمان
لكن قلبي كان دوما قلب فارس
كره المنافق والجبان
مقدار ما عشق الحقيقة
قولوا (لدولسين) الجميلة ...(أخطاب) قريتي الحبيبة:
((هو لم يمت بطلاً ولكن مات كالفرسان بحثا عن بطولة))
لم أكن أعرف من هو (دون كيخوت) هذا .. ذلك الذي دار حول فلكه كل الديوان .. فلقد أعاره نجيب سرور لسانه وقصة حياته واسم قريته الصغيرة في المنصورة (أخطاب) وأبقى له اسمه واسم محبوبته (دولسين) وعندما بحثت عرفت أنه بطل إحدى أهم روايات الأدب الأسباني القديم والتي تحكي عن رجل برجوازي طويل القامة نحيل الجسد مغامر الروح ....سئم القيم المكفنة في صفحات الكتب فاتخذ رمحا باليا ودرعا مهترئا وامتشق حصانا هزيلا وأخذ يدور بين البلاد
باحثا عن بطولة ولكنه :
لم يلق في طول الطريق سوى اللصوص
حتى الذين ينددون كما الضمائر باللصوص
فرسان هذا العصر هم بعض اللصوص
كانت الرواية الأسبانية لها طابع ساخر لطيف ...فجعلت ل(دون كيخوت ) مرافقا هو (سانشو) خادمه القصير البدين ليصيرا مجتمعين مثار سخرية الناظرين ..وليظل(كيخوت ) يعرف بنفسه مدافعاً:
إني أتيت إلى الوجود كما يجئ الأنبياء
لا لست أنتحل النبوة غير أني مثلهم
في (مذود) يوما ولدت
في قريتي (أخطاب) حيث الناس من هول الحياة
موتى على قيد الحياة
لا الأرض غنت لي ولا صلت لمقدمي النجوم
ولا السماء تفتحت من طاقة القدر السعيد
ولا الملائكة باركوا مهدي
ولا هبطت تصفق فوق رأسي بالجناحين حمامة
قالوا: غراب ظل ينعق يومها فوق النخيل ...حتى انفجر!
وعرفت أن الشمس لم تعبر بقريتنا ..ولا مرّ القمر
بدروبها من ألف جيل!
ولا العيون تبسمت يوما لمولود ..ولا دمعت لانسان يموت!
فالناس من هول الحياة
موتى على قيد الحياة !
اقرأ عن نجيب سرور قبل أن تقرأ له .. ضعف المتعة سيكون حصادك لا شك ...فإن علمت أن البعض من موفدي البعثة من زملائه هم من وشى به لكونه معارضا سياسيا عند المخابرات المصرية والتي تلقفته بدورها فور وصوله ليقبع بزنازين التعذيب حينا طويلا فيعذب وينفخ ويصلب ...إن علمت ذلك فستقرأ قطعة (العشاء الأخير) هذه بحس آخر:
غداَ أكون على الصليب
أنا العريس!!
نفديك بالدم يا معلم ..بالنفوس
لا تكذبوا ..فلسوف يسلمني الذي منكم يشاركني الغموس!!
أأنا أخونك؟؟
أنت قلت!!
وأنا
ستنكرني ثلاثا قبلما الديك يصيح
إنا لنقسم يا مسيح ...!!
لا تقسموا فغدا أكون على الصليب
وغدٌ لناظره قريب!!
في نفسي رغبة لذكر شئ عن نجيب سرور بعيدا عن أمر هذا الديوان فلقد قيل أنه خرج من زنازين التعذيب ليودع بإحدى مستشفيات الأمراض العقلية قبل أن يقضي نحبه .....حيث رُمي بالجنون بعد عدة أعمال ناقدة لسياسة القمع في مصر والأردن ..منها ديوان ساخر صودر و منع من النشر بالرغم مما قيل عن إعجاب السادات به ....ولامه بعض نقاد الأدب حينها لكثرة استخدامه لبعض الألفاظ النابية..ولا أدري كيف اجترؤا على مثل ذاك اللوم السخيف ..فلو كان فيهم صادقا واحدا لتركه بعد كل ما ألمّ به يسب ويلعن ويبصق على الوجوه ثم احتضنه طويلاً وتركه يكتب ما يشاء ...فليس أقذر من أدب تطالب به من انتهكت انسانيته قائلا بسخف : هلا تحدثت بلطف قليلا إن سمحت؟؟.. وليس أعف من لسان اعتاد شتم باطل ...اسم ذلك الديوان الذي أعنيه (ك س أميات نجيب سرور) وبات يعرف تأدبا (بأميات نجيب سرور).
كل ما أسهبت بالحديث عنه الآن في كفة ..وهذه الأبيات عندي في كفة أخرى ..يقول محاورا دانتي في الجحيم :
كم لاعني المنفى كما لو كان مصهور الحديد في جوفي
أتدري ما الجحيم ؟
ها نحن فيه من الصباح!
لا ..ليس هذا ...فالجحيم
هو أن تعيش بلا وطن
وتموت في المنفى ، وتدفن في تراب الآخرين!
الآن أذكر أغنية ..كانت تغنى في المآتم عندنا :
((ودا قبر مين اللي ما حد يروح له
قبر الغريب اللي ماجوله أهله
ودا قبر مين اللي البقر داسه
قبر الغريب اللي هجر ناسه
ودا قبر مين اللي البقر هدّه
قبر الغريب اللي هجر أرضه ))
فيرد دانتي : من قال هذا الشعر ؟
فيقول : لا يدري أحد
فيقول دانتي : هذا كبيركم وما فيها مرية
هذا أمير الشعراء
أبلغه إعجابي وأقرئه التحية !!
وصارت الأغنية الجنائزية هذه وسواسي القهري ليومين إلى الآن .... وكأن هذا ما كان ينقصني .
قد آن يا كيخوت للقلب الجريح
أن يستريح
فاحفر هنا قبراً ونم
وانقش على الصخر الأصم :
((يا نابشاً قبري حنانك ، ها هنا قلب ينام
لا فرق من عام ينام وألف عام
هذي العظام حصاد أيامي فرفقا بالعظام
أنا لست أحسب بين فرسان الزمان
إن عد فرسان الزمان
لكن قلبي كان دوما قلب فارس
كره المنافق والجبان
مقدار ما عشق الحقيقة
قولوا (لدولسين) الجميلة ...(أخطاب) قريتي الحبيبة:
((هو لم يمت بطلاً ولكن مات كالفرسان بحثا عن بطولة))
لم أكن أعرف من هو (دون كيخوت) هذا .. ذلك الذي دار حول فلكه كل الديوان .. فلقد أعاره نجيب سرور لسانه وقصة حياته واسم قريته الصغيرة في المنصورة (أخطاب) وأبقى له اسمه واسم محبوبته (دولسين) وعندما بحثت عرفت أنه بطل إحدى أهم روايات الأدب الأسباني القديم والتي تحكي عن رجل برجوازي طويل القامة نحيل الجسد مغامر الروح ....سئم القيم المكفنة في صفحات الكتب فاتخذ رمحا باليا ودرعا مهترئا وامتشق حصانا هزيلا وأخذ يدور بين البلاد
باحثا عن بطولة ولكنه :
لم يلق في طول الطريق سوى اللصوص
حتى الذين ينددون كما الضمائر باللصوص
فرسان هذا العصر هم بعض اللصوص
كانت الرواية الأسبانية لها طابع ساخر لطيف ...فجعلت ل(دون كيخوت ) مرافقا هو (سانشو) خادمه القصير البدين ليصيرا مجتمعين مثار سخرية الناظرين ..وليظل(كيخوت ) يعرف بنفسه مدافعاً:
إني أتيت إلى الوجود كما يجئ الأنبياء
لا لست أنتحل النبوة غير أني مثلهم
في (مذود) يوما ولدت
في قريتي (أخطاب) حيث الناس من هول الحياة
موتى على قيد الحياة
لا الأرض غنت لي ولا صلت لمقدمي النجوم
ولا السماء تفتحت من طاقة القدر السعيد
ولا الملائكة باركوا مهدي
ولا هبطت تصفق فوق رأسي بالجناحين حمامة
قالوا: غراب ظل ينعق يومها فوق النخيل ...حتى انفجر!
وعرفت أن الشمس لم تعبر بقريتنا ..ولا مرّ القمر
بدروبها من ألف جيل!
ولا العيون تبسمت يوما لمولود ..ولا دمعت لانسان يموت!
فالناس من هول الحياة
موتى على قيد الحياة !
اقرأ عن نجيب سرور قبل أن تقرأ له .. ضعف المتعة سيكون حصادك لا شك ...فإن علمت أن البعض من موفدي البعثة من زملائه هم من وشى به لكونه معارضا سياسيا عند المخابرات المصرية والتي تلقفته بدورها فور وصوله ليقبع بزنازين التعذيب حينا طويلا فيعذب وينفخ ويصلب ...إن علمت ذلك فستقرأ قطعة (العشاء الأخير) هذه بحس آخر:
غداَ أكون على الصليب
أنا العريس!!
نفديك بالدم يا معلم ..بالنفوس
لا تكذبوا ..فلسوف يسلمني الذي منكم يشاركني الغموس!!
أأنا أخونك؟؟
أنت قلت!!
وأنا
ستنكرني ثلاثا قبلما الديك يصيح
إنا لنقسم يا مسيح ...!!
لا تقسموا فغدا أكون على الصليب
وغدٌ لناظره قريب!!
في نفسي رغبة لذكر شئ عن نجيب سرور بعيدا عن أمر هذا الديوان فلقد قيل أنه خرج من زنازين التعذيب ليودع بإحدى مستشفيات الأمراض العقلية قبل أن يقضي نحبه .....حيث رُمي بالجنون بعد عدة أعمال ناقدة لسياسة القمع في مصر والأردن ..منها ديوان ساخر صودر و منع من النشر بالرغم مما قيل عن إعجاب السادات به ....ولامه بعض نقاد الأدب حينها لكثرة استخدامه لبعض الألفاظ النابية..ولا أدري كيف اجترؤا على مثل ذاك اللوم السخيف ..فلو كان فيهم صادقا واحدا لتركه بعد كل ما ألمّ به يسب ويلعن ويبصق على الوجوه ثم احتضنه طويلاً وتركه يكتب ما يشاء ...فليس أقذر من أدب تطالب به من انتهكت انسانيته قائلا بسخف : هلا تحدثت بلطف قليلا إن سمحت؟؟.. وليس أعف من لسان اعتاد شتم باطل ...اسم ذلك الديوان الذي أعنيه (ك س أميات نجيب سرور) وبات يعرف تأدبا (بأميات نجيب سرور).
كل ما أسهبت بالحديث عنه الآن في كفة ..وهذه الأبيات عندي في كفة أخرى ..يقول محاورا دانتي في الجحيم :
كم لاعني المنفى كما لو كان مصهور الحديد في جوفي
أتدري ما الجحيم ؟
ها نحن فيه من الصباح!
لا ..ليس هذا ...فالجحيم
هو أن تعيش بلا وطن
وتموت في المنفى ، وتدفن في تراب الآخرين!
الآن أذكر أغنية ..كانت تغنى في المآتم عندنا :
((ودا قبر مين اللي ما حد يروح له
قبر الغريب اللي ماجوله أهله
ودا قبر مين اللي البقر داسه
قبر الغريب اللي هجر ناسه
ودا قبر مين اللي البقر هدّه
قبر الغريب اللي هجر أرضه ))
فيرد دانتي : من قال هذا الشعر ؟
فيقول : لا يدري أحد
فيقول دانتي : هذا كبيركم وما فيها مرية
هذا أمير الشعراء
أبلغه إعجابي وأقرئه التحية !!
وصارت الأغنية الجنائزية هذه وسواسي القهري ليومين إلى الآن .... وكأن هذا ما كان ينقصني .
July 4, 2014
معجبنيش اوى كنت هديله نجمتين او تلاتة بالكتير عشان كذا بيت عجبنى, لكن لقيت قصيدة اسمها فى البدء كان السرقة
بتقول ايه القصيدة
قد طمسوا سر الانسان
اذ قالوا حيوان ناطق
فالأوجب حيوان سارق
السرقة كانت -لا الكلمة �
فى البدء , فقد ضبط الشرطة
فى الجنة حواء وادم
بالتفاحة
هبط اللصان الى العالم
فإذا بالعالم وكر لصوص.
يعنى ازاى يقول على نبى وزوجته لصان !!!!!!!
انا طول عمري معرفش حاجة اسمها اصله ده فن وابداع والكلام ده , لو الابداع أو الفن ده مس الدين او الاخلاق يبقا ملوش تلاتنين لازمة...
وللأسف اغلب الشعراء كدا
الى بيقول ده فن اصلا لو حد عمل شعر من احسن الشعر الى فى الدنيا شتمه فيه او شتم ابوه مثلا هتلاقيه غٌير كلامه ولا قال ده فن ولا حاجة قال ده قلة ادب, ازاى يقول عليا كدا
لكن لما يكون على انبياء او ربنا يبقى عادى وفن وابداع
معنى كدا الى رسم صور مسيئة للرسول محمد اقول ده فن ورسم كاريكتير جميل وانسى انه شتم الرسول ...
وممكن واحد يرسم احلى صورة فى الدنيا بس رسمة اباحية يبقا ده فن وجميل
وواحد ممكن يقول احلى شعر فى الدنيا بس كله سب وشتيمة يبقا فن وابداع
ايه الكلام الفارغ ده
وعشان كدا قيمت الديوان نجمة واحدة والمفروض ولا نجمة
December 13, 2011
كأنك بتقراء قصص قصيرة بالظبط
ايه الاسلوب
والكلام والجمل
يوجعك من اول صحفة
يخليك تحس
اد ايه كان عنده موهبة
كفر بيها الناس كلها
واترمي
رمية مش مقامه
بس الفن العدل ف النهاية بيبان
شكرا نجيب سرور
:)
ايه الاسلوب
والكلام والجمل
يوجعك من اول صحفة
يخليك تحس
اد ايه كان عنده موهبة
كفر بيها الناس كلها
واترمي
رمية مش مقامه
بس الفن العدل ف النهاية بيبان
شكرا نجيب سرور
:)
November 19, 2012
شُكراً لمن سمح لي بأن أستمتع بهذي الكلمات :)
----------------------------------------
هو لم يمت بطلا ولكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة
..
فرسان هذا العصر هم بعض اللصوص
إنا لتعجزنا الحياة ..
فنلومها .. لا عجزنا ،
ونروح نندب حظنا ،
و نقول هذا العصر لم يخلق لنا !
لا شئ بالمجان غير الموت .. لكن .. لا مفر من الكفن !
أنت لا تملك غير الكلمات ،
حيلة العاجز عن كل الحيل.
_أعطوا لقيصر ما لقصير
وللإله ..
ما للإله !
_فما الذي تعطي لنا ؟!
_ماذا تبقى عندكم ؟
_لم يبقى شئ ، ..
_فاهنأوا .. طوبى لكم !
الخوف قواد .. فحاذر أن تخاف !
قل ما تريد لمن تريد كما تريد ..
لو بعدها الطوفان قلها في الوجوه بلا وجل :
(الملك عريان) .. ومن يفتي بما ليس الحقيقة ..
فليقتني خلف الجبل !
إني هنالك منتظر ..
والعار للعميان قلباً أو بصر ،
و إلى الجحيم بكل ألوان الخطر !
الحق قال الأولون :
(مات اللذين يختشون) !
ماتوا .. وعاش الداعرون ..
الفاجرون .
هم يجهشون و أنت تكتمها ، فماذا يفعلون ..
لوقلتها .. لو قلت للأبد الوداع !؟
لا .. لا مفر من الخداع ..
يا أيها العشاق ..
لا تدعوا الهوى ،
من قبل أن تجربوا الفراق !
الألفاظ لها ميزان .
ثمة لفظ قد يكسبك العالم لكن .. تخسر نفسك !
ثمة لفظ قد يفقدك العالم لكن .. تكسب نفسك
زن ألفاظك تعرف نفسك ..
اللامكان
لا بالجحيم ولا النعيم .
هذا مقر التافهين الجوف والمتنطعين ،
عاشوا وماتوا في الهوامش قابعين .
لا منتمين !
_صنفان هم : لا يقرأون ،
أو يقرأون ولا يعون .
_ الفارغون !
ليس يعرف كيف يعشق
من ليس يعرف كيف يكره .
هذي مبيدات الذباب ..
في الأرض بالأطنان تنتجها المصانع .
هل قل في الأرض الذباب ؟!
فلنعترف أنا كباراً أو صغار ..
فينا إزاء المدح ضعف لا يقاوم
في شرفنا كل ينصب نفسه ،
في غفلة النقاد رائد ما يشاء ،
يكفي لهذا أن يكون المرء موهوباً بفن اللاحياء !
الجيل ينسى كي يعيش
ويجئ جيل ثم ينسى كي يعيش !!
لم يبقى للإنسان إلا واحدة :
القبر أو ذُل الخضوع !
----------------------------------------
هو لم يمت بطلا ولكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة
..
فرسان هذا العصر هم بعض اللصوص
إنا لتعجزنا الحياة ..
فنلومها .. لا عجزنا ،
ونروح نندب حظنا ،
و نقول هذا العصر لم يخلق لنا !
لا شئ بالمجان غير الموت .. لكن .. لا مفر من الكفن !
أنت لا تملك غير الكلمات ،
حيلة العاجز عن كل الحيل.
_أعطوا لقيصر ما لقصير
وللإله ..
ما للإله !
_فما الذي تعطي لنا ؟!
_ماذا تبقى عندكم ؟
_لم يبقى شئ ، ..
_فاهنأوا .. طوبى لكم !
الخوف قواد .. فحاذر أن تخاف !
قل ما تريد لمن تريد كما تريد ..
لو بعدها الطوفان قلها في الوجوه بلا وجل :
(الملك عريان) .. ومن يفتي بما ليس الحقيقة ..
فليقتني خلف الجبل !
إني هنالك منتظر ..
والعار للعميان قلباً أو بصر ،
و إلى الجحيم بكل ألوان الخطر !
الحق قال الأولون :
(مات اللذين يختشون) !
ماتوا .. وعاش الداعرون ..
الفاجرون .
هم يجهشون و أنت تكتمها ، فماذا يفعلون ..
لوقلتها .. لو قلت للأبد الوداع !؟
لا .. لا مفر من الخداع ..
يا أيها العشاق ..
لا تدعوا الهوى ،
من قبل أن تجربوا الفراق !
الألفاظ لها ميزان .
ثمة لفظ قد يكسبك العالم لكن .. تخسر نفسك !
ثمة لفظ قد يفقدك العالم لكن .. تكسب نفسك
زن ألفاظك تعرف نفسك ..
اللامكان
لا بالجحيم ولا النعيم .
هذا مقر التافهين الجوف والمتنطعين ،
عاشوا وماتوا في الهوامش قابعين .
لا منتمين !
_صنفان هم : لا يقرأون ،
أو يقرأون ولا يعون .
_ الفارغون !
ليس يعرف كيف يعشق
من ليس يعرف كيف يكره .
هذي مبيدات الذباب ..
في الأرض بالأطنان تنتجها المصانع .
هل قل في الأرض الذباب ؟!
فلنعترف أنا كباراً أو صغار ..
فينا إزاء المدح ضعف لا يقاوم
في شرفنا كل ينصب نفسه ،
في غفلة النقاد رائد ما يشاء ،
يكفي لهذا أن يكون المرء موهوباً بفن اللاحياء !
الجيل ينسى كي يعيش
ويجئ جيل ثم ينسى كي يعيش !!
لم يبقى للإنسان إلا واحدة :
القبر أو ذُل الخضوع !
October 25, 2013
ما اتعس الانسان يعمى حين يبصر !
ما اتعس الانسان يبصر حين يعمى !
يا ايها الظلام مرحبا .. يا ايها الظلام !
يا دربى الذى بلا اتجاه
يا اوسع الدروب للانسان
لم تفقدوا الضياء يا عميان .
فيها دروب المبصرين زيف !
يا طيبة الوداع
يا موطن الطاعون والزنا والخوف ,
يا ملعب الاصنام والكهان !
ما الزيف يا أوديب ما الحقيقة ؟
ما النصر , ما الهزيمة ؟
ما الجبن , ما البطولة ؟
ما العهر , ما الفضيلة ؟
ما أى شئ .. ما نقيض أى شئ ؟!
كم تستوى الأبقار فى الظلام..
فكلها باللون كالغربان !
بنيتى _ يا أختى الوفية_
خذى يدى الى بعيد ..
الى بعيد !
أن تكذب الدروب فى الظهيرة
فافضل الدروب درب ليل.
يا أيها الظلام .. يا ضيائى الوحيد !!
ما اتعس الانسان يبصر حين يعمى !
يا ايها الظلام مرحبا .. يا ايها الظلام !
يا دربى الذى بلا اتجاه
يا اوسع الدروب للانسان
لم تفقدوا الضياء يا عميان .
فيها دروب المبصرين زيف !
يا طيبة الوداع
يا موطن الطاعون والزنا والخوف ,
يا ملعب الاصنام والكهان !
ما الزيف يا أوديب ما الحقيقة ؟
ما النصر , ما الهزيمة ؟
ما الجبن , ما البطولة ؟
ما العهر , ما الفضيلة ؟
ما أى شئ .. ما نقيض أى شئ ؟!
كم تستوى الأبقار فى الظلام..
فكلها باللون كالغربان !
بنيتى _ يا أختى الوفية_
خذى يدى الى بعيد ..
الى بعيد !
أن تكذب الدروب فى الظهيرة
فافضل الدروب درب ليل.
يا أيها الظلام .. يا ضيائى الوحيد !!
March 21, 2010
هو لم يمت بطلاً ولكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة ..
لم يلق فى طول الطريق سوى اللصوص ،
حتى الذين ينددون كما الضمائر باللصوص ..
فرسان هذا العصر هم بعض اللصوص !
لم يلق فى طول الطريق سوى اللصوص ،
حتى الذين ينددون كما الضمائر باللصوص ..
فرسان هذا العصر هم بعض اللصوص !
February 16, 2020
" فالموت في الميدان أكوام كحقل القمح في يوم الحصاد . "
من الصعب أن أعبر عن الوحدة والغربة التي يصفها نجيب سرور في أشعاره بكلمات غير كلماته ، علقت في قراءة الديوان أكثر من مرة فنجيب سرور علي قدر عالي من الثقافة والقدرة الاختزالية مالم أكن علي استعداد لتلقيه دون بحث وتقصي وإعادة قراءة متأنية ، لي عودة مع نجيب سرور لتناول سيرته وجميع أعماله الكامله قريبا إن شاء الله .
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
" ها هنا قلب ينام
لا فرق من عام ينام وألف عام
هذي العظام حصاد أيامي فرفقا بالعظام
أنا لست أحسب بين فرسان الزمان
إن عد فرسان الزمان
لكن قلبي كان دوما قلب فارس كره المنافق والجبان
مقدار ما عشق الحقيقة "
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
" وعرفت أن الشمس لم تعبر بقريتنا .. ولا مر القمر بدروبها من ألف جيل
ولا العيون تبسمت يوما لمولود ولا دمعت لإنسان يموت
فالناس من هول الحياة .. موتي علي قيد الحياة . "
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
" اعطوا لقيصر ما لقصير ، وللاله ما للاله -
فما الذي يعطي لنا ؟! ، ماذا تبقي عندكم ؟ -
لم يبقي شئ -
فاهنأوا .. طوبي لكم -"
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
" ونقول : هذا العصر لم يخلق لنا
بل هو عصرنا ، لكنا لسنا به الفرسان ..
نحن قطيع عميان يفتش في الفراغ عن البطولة ، والأرض بالأبطال ملأي حولنا "
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
" تنفي من المنفي ، وتبدأ من جديد
هذا مصيرك يا شريد
تطرق الأبواب من باب لباب
فتردك الأعتباب للأرض الخراب
كلبا يضيع مع الكلاب
يا ساكني الواحات اني ظامئ قطع الصحاري في هجير الشمس هل من كوز ماء ؟ "
من الصعب أن أعبر عن الوحدة والغربة التي يصفها نجيب سرور في أشعاره بكلمات غير كلماته ، علقت في قراءة الديوان أكثر من مرة فنجيب سرور علي قدر عالي من الثقافة والقدرة الاختزالية مالم أكن علي استعداد لتلقيه دون بحث وتقصي وإعادة قراءة متأنية ، لي عودة مع نجيب سرور لتناول سيرته وجميع أعماله الكامله قريبا إن شاء الله .
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
" ها هنا قلب ينام
لا فرق من عام ينام وألف عام
هذي العظام حصاد أيامي فرفقا بالعظام
أنا لست أحسب بين فرسان الزمان
إن عد فرسان الزمان
لكن قلبي كان دوما قلب فارس كره المنافق والجبان
مقدار ما عشق الحقيقة "
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
" وعرفت أن الشمس لم تعبر بقريتنا .. ولا مر القمر بدروبها من ألف جيل
ولا العيون تبسمت يوما لمولود ولا دمعت لإنسان يموت
فالناس من هول الحياة .. موتي علي قيد الحياة . "
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
" اعطوا لقيصر ما لقصير ، وللاله ما للاله -
فما الذي يعطي لنا ؟! ، ماذا تبقي عندكم ؟ -
لم يبقي شئ -
فاهنأوا .. طوبي لكم -"
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
" ونقول : هذا العصر لم يخلق لنا
بل هو عصرنا ، لكنا لسنا به الفرسان ..
نحن قطيع عميان يفتش في الفراغ عن البطولة ، والأرض بالأبطال ملأي حولنا "
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
" تنفي من المنفي ، وتبدأ من جديد
هذا مصيرك يا شريد
تطرق الأبواب من باب لباب
فتردك الأعتباب للأرض الخراب
كلبا يضيع مع الكلاب
يا ساكني الواحات اني ظامئ قطع الصحاري في هجير الشمس هل من كوز ماء ؟ "
February 15, 2022
هي الحاجات بتروح مني كده ليه!
في البداية كانت الدنيا منوّرة.. بقرأ شعر له وزن وقافية
فيه روح حلوة.. وبعد كام قصيدة حسيت الموضوع
بيوّسع مني أو منه مش عارفة. بس كان عندي أمل
إنها تكون سقطة مش أكتر! ما كل إنسان وله سقطاته
عادي بس لأ مش عادي أنا حاسه إن حاجات ضاعت
مني و أنا بقرأ لنجيب سرور.
…ĦĦĦĦĦĦĦĦĦĦĦĦĦĦ�
إعادة قراءة:
قررت أن أعطي الديوان فرصة ثانية
والحقيقة أنه أعجبني أكثر من قراءته المرة الأولى، ولمست إنعكاساته على الواقع الذي نعيشه.
وسأقرأ له مرة ثانية.
التقييم: 3/5
<\b>
في البداية كانت الدنيا منوّرة.. بقرأ شعر له وزن وقافية
فيه روح حلوة.. وبعد كام قصيدة حسيت الموضوع
بيوّسع مني أو منه مش عارفة. بس كان عندي أمل
إنها تكون سقطة مش أكتر! ما كل إنسان وله سقطاته
عادي بس لأ مش عادي أنا حاسه إن حاجات ضاعت
مني و أنا بقرأ لنجيب سرور.
…ĦĦĦĦĦĦĦĦĦĦĦĦĦĦ�
إعادة قراءة:
قررت أن أعطي الديوان فرصة ثانية
والحقيقة أنه أعجبني أكثر من قراءته المرة الأولى، ولمست إنعكاساته على الواقع الذي نعيشه.
وسأقرأ له مرة ثانية.
التقييم: 3/5
<\b>
April 19, 2017
لعن الله التسويف. كلما هممت بإقتناء شيء لنجيب أخرني عنه، تسويفي. لقد عرفت شيئا من شعره وأنا مراهق: قصيدة وجدتها في دفاتر أبي. يبدو أني ورثت عنه حب الشعر.ثم هو أنكره علي بعد ذلك. المهم يجب أن يقرأ شعر نجيب. إنه ��فيقنا، أخانا في البؤس والشقاء. لا يقول إلا صدقا. إنه متفرد باسلوبه وطاقته الشعورية الموحية..
اقرأوا شعر نجيب. انبشوا عن شعره. إنه يستحق الذكر والقراءة.
اقرأوا شعر نجيب. انبشوا عن شعره. إنه يستحق الذكر والقراءة.
October 4, 2017
أول تجربة لى مع شعر نجيب سرور .. وكانت تجربة مميزة سعدت بها كثيراً وسأكرر فى المستقبل القراءة لهذا الشاعر الكبير مرات بإذن الله
ميزة الشعر أنه ليس رواية وليس من ورائه مقصد واحد بل قصيدة قد تلخص ألف قصة وسطر من قصيدة قد يغنى عن عشرات الصفحات الروائية
علقت فى قراءة هذه المجموعة الشعرية مرات بسبب كثرة تكرارى للقراءة وتفكرى لبعض الفقرات التى أعجبتنى بالفعل وسأضع أمامكم بعض المختارات للتشويق والتحفيز على قراءة المجموعة
يا سيداتى يا أميراتى الحسان
أنى أتيت إلى الوجود كما يجئ الأنبياء
لا .. لست أنتحل النبوة غير أنى مثلهم
فى مذود يوماً ولدت
فى قريتى أخطاب .. حيث الناس من هول الحياة
موتى على قيد الحياة!
لا الأرض غنت لى ولا صلت لمقدمى النجوم
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
ووجدتنى فى غاية سوداء .. الآف الكتب
يا رحلة فى صحبة البومة والذئب .. وآوى.. وابن آوى!
والقرد والتمساح والجحش وذى القرنين والقرن الوحيد!
الحرف أنت كما تكون يكون .. أى الناس أنت؟!
الحرف قديس - إذا ما كنت قديساَ - وداعر ..
إن كنت بين الناس داعر !
يا غابة الاقلام .. يا سوق الضمائر!
ما أنت أول فارس .. ما أنت آخر فارس..
قد ضيعته الكتب .. ألقت على عينيه الغشاوة
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
أنكون يا ترى أم لا نكون!
أمن الحكمة أن نحيا الحياة..
كيفما كانت .. ونرض حظنا
أم نخوض البحر فى هول الصراع
عزلاً دون شراع
أم ترى الحكمة فى أن ننتحر ؟!
يا دجى .. يا صمت .. يا جنون
أنكون يا ترى أم لا نكون
يا سؤالاً حائراً منذ قرون
عائماً ليس يقر
أيها الهاتف من أنت؟
أنا بصقة قبر!
أنا خفاش عجوز
يكره الضوء كما تكره الظلمات
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
الخوف قواد فحاذر أن تخاف !
قل ما تريد لمن تريد كما تريد متى تريد
لو بعدها الطوفان قلها فى الوجوه بلا وجل:
"الملك عريان" ومن يفتى بما ليس الحقيقة
فليلقنى خلف الجبل
أنى هنالك منتظر
والعار للعميان قلباً أو بصر
وإلى الجحيم بكل ألوان الخطر
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
الحق قال الأولون مات الذين يختشون
ماتوا وعاش الداعرون
الفاجرون
انظر إليهم يعرضون
عوراتهم مثل البغايا فى المعابد
ومثقفون
فيما يقال مثقفون
الحق قال الأولون مات الذين يختشون
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
ودرست فى الكلية القانون .. قانوناً لغابة
يتلى علينا من عصابة
يا ألف نص .. كل نص ألف بند
فى كل بند ألف حرف
فى كل حرف ناب أفعى
كم يبلغ المجموع
لا أدرى
فدوماً حظى فى الحساب صفراً
وتحت الصفر بالبنط العريض .. بليد
كان الحمام هناك أسراباً بصحن الجامعة
وبكل زاوية وصف
بالأمس كان الصف تنقصه حمامة
واليوم تنقصه حمامة
وغداً ستنقصه حمامة
ميزة الشعر أنه ليس رواية وليس من ورائه مقصد واحد بل قصيدة قد تلخص ألف قصة وسطر من قصيدة قد يغنى عن عشرات الصفحات الروائية
علقت فى قراءة هذه المجموعة الشعرية مرات بسبب كثرة تكرارى للقراءة وتفكرى لبعض الفقرات التى أعجبتنى بالفعل وسأضع أمامكم بعض المختارات للتشويق والتحفيز على قراءة المجموعة
يا سيداتى يا أميراتى الحسان
أنى أتيت إلى الوجود كما يجئ الأنبياء
لا .. لست أنتحل النبوة غير أنى مثلهم
فى مذود يوماً ولدت
فى قريتى أخطاب .. حيث الناس من هول الحياة
موتى على قيد الحياة!
لا الأرض غنت لى ولا صلت لمقدمى النجوم
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
ووجدتنى فى غاية سوداء .. الآف الكتب
يا رحلة فى صحبة البومة والذئب .. وآوى.. وابن آوى!
والقرد والتمساح والجحش وذى القرنين والقرن الوحيد!
الحرف أنت كما تكون يكون .. أى الناس أنت؟!
الحرف قديس - إذا ما كنت قديساَ - وداعر ..
إن كنت بين الناس داعر !
يا غابة الاقلام .. يا سوق الضمائر!
ما أنت أول فارس .. ما أنت آخر فارس..
قد ضيعته الكتب .. ألقت على عينيه الغشاوة
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
أنكون يا ترى أم لا نكون!
أمن الحكمة أن نحيا الحياة..
كيفما كانت .. ونرض حظنا
أم نخوض البحر فى هول الصراع
عزلاً دون شراع
أم ترى الحكمة فى أن ننتحر ؟!
يا دجى .. يا صمت .. يا جنون
أنكون يا ترى أم لا نكون
يا سؤالاً حائراً منذ قرون
عائماً ليس يقر
أيها الهاتف من أنت؟
أنا بصقة قبر!
أنا خفاش عجوز
يكره الضوء كما تكره الظلمات
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
الخوف قواد فحاذر أن تخاف !
قل ما تريد لمن تريد كما تريد متى تريد
لو بعدها الطوفان قلها فى الوجوه بلا وجل:
"الملك عريان" ومن يفتى بما ليس الحقيقة
فليلقنى خلف الجبل
أنى هنالك منتظر
والعار للعميان قلباً أو بصر
وإلى الجحيم بكل ألوان الخطر
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
الحق قال الأولون مات الذين يختشون
ماتوا وعاش الداعرون
الفاجرون
انظر إليهم يعرضون
عوراتهم مثل البغايا فى المعابد
ومثقفون
فيما يقال مثقفون
الحق قال الأولون مات الذين يختشون
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
ودرست فى الكلية القانون .. قانوناً لغابة
يتلى علينا من عصابة
يا ألف نص .. كل نص ألف بند
فى كل بند ألف حرف
فى كل حرف ناب أفعى
كم يبلغ المجموع
لا أدرى
فدوماً حظى فى الحساب صفراً
وتحت الصفر بالبنط العريض .. بليد
كان الحمام هناك أسراباً بصحن الجامعة
وبكل زاوية وصف
بالأمس كان الصف تنقصه حمامة
واليوم تنقصه حمامة
وغداً ستنقصه حمامة
December 23, 2018
ذات مرة سأله الفنان عبدالعزيز مخيون : لماذا تقول هذه الألفاظ النابية ؟ فأجابه نجيب : في عصر الإنحطاط وهزائم الأمم يكون الشعر بهذا الشكل
،
عرفته قبل القراءة له بكثير ، وإن كان لكل شخص حظ من إسمه ، فأن اسم نجيب أعطاه حظاً وسلبه الأخر ، أعطاه النجابه وحرمه السرور
وآه يا نجيب
آه علي حروف دامية وموجعة تغرز في القلب كالخنجر المسموم ، يكتب نجيب في ديوانه عن كل شئ ، عن آلامه وغربته ووطنه
تشعر أنه شاعر من زمن غابر ، يكتب عن زمن حاضر ، كتب عن العدوان الثلاثي وبورسعيد الباسلة ، وأشتكي الآمه وفلسفته وأفكاره لمعشوقيه ونجاهم باكياً منتحباً " دون كيخوت - بايرون - ناظم - أبو العلاء - دانتي " وأشعرني أنه غلبهم جميعاً بحزنه وبؤسه ، متواضعاً فقط شارحاً لما يختلج في نفسه من قرف وزفت ..
نجيب ، هو أنجب جيله في شعر ، هو قائل السهل الموجع ، هو ثائر علي النقد واللصوص والحكم والمنافقين ، وعرض في ديوانه وأبياته ثورته علي المتاجرين بالإيمان والدين ، ثورته علي الوصوليين ، ثورته وسخطه علي كل شئ ..
تخيل لو أن العمر إمتد بنجيب ؟ فأي ثورة كان يحدثها في الأدب العربي أكثر مما أحدث ، والآن بعض أبيات ، عذراً بعض الآم نجيب
،
ولكن قلبي كان دوماً قلب فارس ،
كره المنافق والجبان ،
مقدار ما عشق الحقيقة .
قولوا " لدولسين " الجميلة ..
" أخطاب " قريتي الحبيبة :
" هو لم يمت بطلاً ولكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة ..
لم يلق في طوال الطريق سوي اللصوص
،
نم يا صديق ..
من حق قلبك أن ينام فكم أقضوا مضجعه ..
كم خنجر غرسوه ما بين الشغاف فأوجعه ..
،
إن كان حقاً قد أتي طوفان
من قبل أن نأتي لأن العصر كان
فظاً خسيساً .. أبشري يا أرضنا
حتما سيأتي عصرنا طوفان !
،
كل العقائد كلها قامت تندد باللصوص ،
ثم إنتهت عجباً إلي أيدي اللصوص
أوزير ، كونفشيوس : بوذا ، زرداشت ،
موسي ، وعيسي .. كم تطول القائمة !
ستموت آلاف العقائد ،
لتجئ آلاف العقائد ،
وتظل أرض الناس ملأي باللصوص
،
يا مصر .. يا وطني الحبيب !
يا عش عصفور رمته الريح في عش غريب ،
يا مرفأي .. أنا آت .. أنا آت ولو في جسمي المهزول آلاف الجراح ،
وكما ذهبت مع الرياح ..
يوماً .. أعود مع الرياح !
،
عرفته قبل القراءة له بكثير ، وإن كان لكل شخص حظ من إسمه ، فأن اسم نجيب أعطاه حظاً وسلبه الأخر ، أعطاه النجابه وحرمه السرور
وآه يا نجيب
آه علي حروف دامية وموجعة تغرز في القلب كالخنجر المسموم ، يكتب نجيب في ديوانه عن كل شئ ، عن آلامه وغربته ووطنه
تشعر أنه شاعر من زمن غابر ، يكتب عن زمن حاضر ، كتب عن العدوان الثلاثي وبورسعيد الباسلة ، وأشتكي الآمه وفلسفته وأفكاره لمعشوقيه ونجاهم باكياً منتحباً " دون كيخوت - بايرون - ناظم - أبو العلاء - دانتي " وأشعرني أنه غلبهم جميعاً بحزنه وبؤسه ، متواضعاً فقط شارحاً لما يختلج في نفسه من قرف وزفت ..
نجيب ، هو أنجب جيله في شعر ، هو قائل السهل الموجع ، هو ثائر علي النقد واللصوص والحكم والمنافقين ، وعرض في ديوانه وأبياته ثورته علي المتاجرين بالإيمان والدين ، ثورته علي الوصوليين ، ثورته وسخطه علي كل شئ ..
تخيل لو أن العمر إمتد بنجيب ؟ فأي ثورة كان يحدثها في الأدب العربي أكثر مما أحدث ، والآن بعض أبيات ، عذراً بعض الآم نجيب
،
ولكن قلبي كان دوماً قلب فارس ،
كره المنافق والجبان ،
مقدار ما عشق الحقيقة .
قولوا " لدولسين " الجميلة ..
" أخطاب " قريتي الحبيبة :
" هو لم يمت بطلاً ولكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة ..
لم يلق في طوال الطريق سوي اللصوص
،
نم يا صديق ..
من حق قلبك أن ينام فكم أقضوا مضجعه ..
كم خنجر غرسوه ما بين الشغاف فأوجعه ..
،
إن كان حقاً قد أتي طوفان
من قبل أن نأتي لأن العصر كان
فظاً خسيساً .. أبشري يا أرضنا
حتما سيأتي عصرنا طوفان !
،
كل العقائد كلها قامت تندد باللصوص ،
ثم إنتهت عجباً إلي أيدي اللصوص
أوزير ، كونفشيوس : بوذا ، زرداشت ،
موسي ، وعيسي .. كم تطول القائمة !
ستموت آلاف العقائد ،
لتجئ آلاف العقائد ،
وتظل أرض الناس ملأي باللصوص
،
يا مصر .. يا وطني الحبيب !
يا عش عصفور رمته الريح في عش غريب ،
يا مرفأي .. أنا آت .. أنا آت ولو في جسمي المهزول آلاف الجراح ،
وكما ذهبت مع الرياح ..
يوماً .. أعود مع الرياح !
December 4, 2023
أعظم ما قرأت من الشعر!
يا نابشا قبرى حنانك ، ها هنا قلبٌ ينام ،
لا فرق من عامٍ ينامُ أو ألف عام ،
هذى العظام حصاد أيامى فرفقاً بالعظام .
أنا لست أُحسب بين فرسان الزمان
إن عد فرسان الزمان
لكن قلبى كان دوماً قلب فارس
كره المنافق و الجبان
مقدار ما عشق الحقيقة
قولوا " لدولسين " الجميلة ..
" أَخْطَابَ " .. قريتى الحبيبة :
" هو لم يمت بطلاً ولكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة ..
لم يلق فى طول الطريق سوى اللصوص ،
حتى الذين ينددون كما الضمائر باللصوص ..
فرسان هذا العصر هم بعض اللصوص !
يا نابشا قبرى حنانك ، ها هنا قلبٌ ينام ،
لا فرق من عامٍ ينامُ أو ألف عام ،
هذى العظام حصاد أيامى فرفقاً بالعظام .
أنا لست أُحسب بين فرسان الزمان
إن عد فرسان الزمان
لكن قلبى كان دوماً قلب فارس
كره المنافق و الجبان
مقدار ما عشق الحقيقة
قولوا " لدولسين " الجميلة ..
" أَخْطَابَ " .. قريتى الحبيبة :
" هو لم يمت بطلاً ولكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة ..
لم يلق فى طول الطريق سوى اللصوص ،
حتى الذين ينددون كما الضمائر باللصوص ..
فرسان هذا العصر هم بعض اللصوص !
June 26, 2012
قبلا - أتذكر ؟ - قلت : " لن أشتاق يوما أن أعود ! "
ها أنت يأكلك الحنين ، تلوعك الأشواق ، ليتك كنت تدري
ما العذاب ، ما البعد ، ما المنفى ، إذن لأخذت في يوم الرحيل .
زادا لغربتك المريرة - حفنتين من التراب !
يا مصر .. يا وطنى الحبيب !
يا عش عصفور رمته الريح في عش غريب ،
يا مرفأى .. آت .. أنا آت ولو في جسمى المهزول آلاف الجراح ،
وكما ذهبت مع الرياح ..
يوما .. أعود مع الرياح !
لم يذّق قلبك الراحة يا صديقي طوال سنوات عُمرك القلية ، كُنت دوما مُحاصراً بالاضطهاد و الغُربة و الشقاء ، هو ليس بشاعر مشهور للجميع فالغالبية تحاصره في أمياته و لا تعرف عنه شيئاً سواها ، و لكنه أرق و أعظم من هذا بكثير ، تستطيع أن تلمس "الوطن" بين جنبات شعره ، هو مُثقف حقيقي و ليس بمدعي لم يعرف سوى الوطن و الشعر ، يحاور نجيب سرور في ديوانه لزوم ما يلزم دون كيخوت بحصانه الهزيل و سيفه المتآكل ، ثم أبي العلاء في حوار أقل ما يوصف بالعبقري ، ثم المسيح و ناظم حكمت و بيتوفي ، السلام عليك يا صديقي و ليرتاح الآن قلبك و يرحمك الله !
و دا قبر مين اللي ما حد يروح له
قبر الغريب اللي ما جوله أهله
و دا قبر مين اللي البقر داسه
قبر الغريب اللي هجر ناسه
و دا قبر مين اللي البقر هده
قبر الغريب اللي هجر أرضه
ها أنت يأكلك الحنين ، تلوعك الأشواق ، ليتك كنت تدري
ما العذاب ، ما البعد ، ما المنفى ، إذن لأخذت في يوم الرحيل .
زادا لغربتك المريرة - حفنتين من التراب !
يا مصر .. يا وطنى الحبيب !
يا عش عصفور رمته الريح في عش غريب ،
يا مرفأى .. آت .. أنا آت ولو في جسمى المهزول آلاف الجراح ،
وكما ذهبت مع الرياح ..
يوما .. أعود مع الرياح !
لم يذّق قلبك الراحة يا صديقي طوال سنوات عُمرك القلية ، كُنت دوما مُحاصراً بالاضطهاد و الغُربة و الشقاء ، هو ليس بشاعر مشهور للجميع فالغالبية تحاصره في أمياته و لا تعرف عنه شيئاً سواها ، و لكنه أرق و أعظم من هذا بكثير ، تستطيع أن تلمس "الوطن" بين جنبات شعره ، هو مُثقف حقيقي و ليس بمدعي لم يعرف سوى الوطن و الشعر ، يحاور نجيب سرور في ديوانه لزوم ما يلزم دون كيخوت بحصانه الهزيل و سيفه المتآكل ، ثم أبي العلاء في حوار أقل ما يوصف بالعبقري ، ثم المسيح و ناظم حكمت و بيتوفي ، السلام عليك يا صديقي و ليرتاح الآن قلبك و يرحمك الله !
و دا قبر مين اللي ما حد يروح له
قبر الغريب اللي ما جوله أهله
و دا قبر مين اللي البقر داسه
قبر الغريب اللي هجر ناسه
و دا قبر مين اللي البقر هده
قبر الغريب اللي هجر أرضه
October 26, 2014
- لايعرف الأحزان من لايعرف المنفى ...
- وبعضهم يسمسر .. حتى بأحزان المنافى ياصديق !
العصر عصر السمسرة ، العصر ماخور ..
- لم التعمى ؟ مازالت هناك جوانب العصر الوضيئة .
- قد أطفأوها ..
- لاتبالغْ في التشاؤم .
- بل لاتبالغْ في التفاؤل .
- لو لم نكن متفائلين ونحن بالمنفى لحق الانتحار !
- حاولته وفشلت مرة .
لا بل جبنت لأننى أهوى الحياة ،
- وبعضهم يسمسر .. حتى بأحزان المنافى ياصديق !
العصر عصر السمسرة ، العصر ماخور ..
- لم التعمى ؟ مازالت هناك جوانب العصر الوضيئة .
- قد أطفأوها ..
- لاتبالغْ في التشاؤم .
- بل لاتبالغْ في التفاؤل .
- لو لم نكن متفائلين ونحن بالمنفى لحق الانتحار !
- حاولته وفشلت مرة .
لا بل جبنت لأننى أهوى الحياة ،
January 16, 2012
عندما تقرأ لنجيب سرور ستصدّقه
ستصدّق أنه من ذلك النوع النادر ,, ذو النفس المُتحدية الثائرة الثريّة
! التي تُغذي شعره فتجعله ثائراً فاحش الثراء
..علمني الكثير في هذا الديوان الرائع الذي لا مفرّ من قراءته كل فترة
قمة الإبداع كانت في الحوارات ,, حواراته مع المعري و دانتي و ناظم حكمت و آخرين
!أنكونُ.. يا ترى أم لا نكون؟
أمِنَ الحكمة أن نجيا الحياه
, كيفما كانت.. و نرضى حظنا
.. أم نخوض البحر في هول الصراع
عُزّلاً دون شراع
!أم ترى الحكمة في أن ننتحر؟
....
!الخوفُ قوّادٌ فحاذر أن تخاف
قُل ما تريدُ لمن تريدُ كما تريدُ متى تريدْ
....
كانوا كما الفرسان لكن عزّلاً مثل الحمام-
بالأمس عاد السرب تنقصه حمامة
و اليوم عاد السرب تنقصه حمامة
..و غداً ستنقصه حمامة
! لكنه لا ينتهي سرب الحمام
مازالت الأفراخ تخرج بالألوف
.. ما زالت الأبراج ملآى و الهديل
كالنبض في قلب المدينة
! وافرحتاه
.. ما كنتَ يا كيخوت تدري يومها-
! أن القداسة ربما تلد اللواطة
! واحسرتاه-
....
! ثمة لفظ قد يُكسبك العالم لكن .. لكن تخسر نفسك
! ثمة لفظ قد يُفقدك العالم لكن .. تخسر نفسك
زن ألفاظك تعرف نفسك
....
مهلاً فثمة لي سؤال-
.. ماذا على الشعراء لو لزموا الحياد
.. في زحمة الألوان ظلوا كالرماد
كالماء .. لا لون لهمْ
و ليذهب الشيطان بالألوان طراً
فالشعر شئٌ و السياسة .. شئٌ سواه
! كالماء و القطران من حيث الكثافة
! يا للسخافة-
من قال هذا؟
هم يقولون الكثير-
.. فليذكروا من عصر هوميروس حتى عصركم هذا الحقير-
! اسم��ً من الشعراء كان بغير لون
....
"مات المسيحُ فقام عُمّال "المساحة
يتقاسمون الأرض
.. لو بُعِث المسيح
! تالله ما أعطوه أشباراً لقبر
....
! "الحزن ليس هو الصراخ "أنا .. أنا
....
أنا لست أخشى الذئب ذئباً
إنما أخشاه في زيّ الحَمَلْ
رُعبي عدوٌ لا أراه
....
! الليث بعد الموت مسلاة الذباب
....
لكن بعض الناس يعتبر الغموضْ..-
في الشعر عمق الشاعريّة
البئر تبدو دون قاع-
! إن كان ماء البئر آسن
....
الناس منذ البدء يخشون الذئاب-
! و الناس منذ البدء يبنون القرى
!أهو الغباء أم التفائل؟
!داءٌ قديمٌ قد أصاب الذاكرة-
الجيل ينسى كي يعيش
و يجئ جيلٌ ثم ينسى كي يعيش
.. يا هوله قدر الشواذ
!الأقوياء الذاكرة
ستصدّق أنه من ذلك النوع النادر ,, ذو النفس المُتحدية الثائرة الثريّة
! التي تُغذي شعره فتجعله ثائراً فاحش الثراء
..علمني الكثير في هذا الديوان الرائع الذي لا مفرّ من قراءته كل فترة
قمة الإبداع كانت في الحوارات ,, حواراته مع المعري و دانتي و ناظم حكمت و آخرين
!أنكونُ.. يا ترى أم لا نكون؟
أمِنَ الحكمة أن نجيا الحياه
, كيفما كانت.. و نرضى حظنا
.. أم نخوض البحر في هول الصراع
عُزّلاً دون شراع
!أم ترى الحكمة في أن ننتحر؟
....
!الخوفُ قوّادٌ فحاذر أن تخاف
قُل ما تريدُ لمن تريدُ كما تريدُ متى تريدْ
....
كانوا كما الفرسان لكن عزّلاً مثل الحمام-
بالأمس عاد السرب تنقصه حمامة
و اليوم عاد السرب تنقصه حمامة
..و غداً ستنقصه حمامة
! لكنه لا ينتهي سرب الحمام
مازالت الأفراخ تخرج بالألوف
.. ما زالت الأبراج ملآى و الهديل
كالنبض في قلب المدينة
! وافرحتاه
.. ما كنتَ يا كيخوت تدري يومها-
! أن القداسة ربما تلد اللواطة
! واحسرتاه-
....
! ثمة لفظ قد يُكسبك العالم لكن .. لكن تخسر نفسك
! ثمة لفظ قد يُفقدك العالم لكن .. تخسر نفسك
زن ألفاظك تعرف نفسك
....
مهلاً فثمة لي سؤال-
.. ماذا على الشعراء لو لزموا الحياد
.. في زحمة الألوان ظلوا كالرماد
كالماء .. لا لون لهمْ
و ليذهب الشيطان بالألوان طراً
فالشعر شئٌ و السياسة .. شئٌ سواه
! كالماء و القطران من حيث الكثافة
! يا للسخافة-
من قال هذا؟
هم يقولون الكثير-
.. فليذكروا من عصر هوميروس حتى عصركم هذا الحقير-
! اسم��ً من الشعراء كان بغير لون
....
"مات المسيحُ فقام عُمّال "المساحة
يتقاسمون الأرض
.. لو بُعِث المسيح
! تالله ما أعطوه أشباراً لقبر
....
! "الحزن ليس هو الصراخ "أنا .. أنا
....
أنا لست أخشى الذئب ذئباً
إنما أخشاه في زيّ الحَمَلْ
رُعبي عدوٌ لا أراه
....
! الليث بعد الموت مسلاة الذباب
....
لكن بعض الناس يعتبر الغموضْ..-
في الشعر عمق الشاعريّة
البئر تبدو دون قاع-
! إن كان ماء البئر آسن
....
الناس منذ البدء يخشون الذئاب-
! و الناس منذ البدء يبنون القرى
!أهو الغباء أم التفائل؟
!داءٌ قديمٌ قد أصاب الذاكرة-
الجيل ينسى كي يعيش
و يجئ جيلٌ ثم ينسى كي يعيش
.. يا هوله قدر الشواذ
!الأقوياء الذاكرة
June 23, 2018
أثناء بعثة نجيب سرور إلى موسكو لدراسة الإخراج المسرحي، وكان وقتذاك منتميًا إلى الحزب الشيوعي، صُدِم -كما صدم غيره- بالوحدة الارتجالية مع سوريا ثم بمؤامرة الانفصال، وراقب عن كثب بطش المخابرات المصرية بالطلبة، فتحول إلى مُعارِض سياسي في الخارج مما أدى إلى سحب البعثة والجنسية منه، ووضع اسمه في القائمة السوداء محكومًا عليه بذلك أن يبقى طويلًا في الغربة يطلب العودة إلى موطنه، وفي أثناء نفيه تزوج من طالبة روسية هي ساشا كورساكوفا وأنجب منها شهدي ثم فريد، وقد عانى نتاجًا لذلك من عذابات الغربة.. ولما انتفت أسباب نفيه وعاد إلى مصر، فوجئ بأن الأوضاع السياسية تفرض عليه أن يظل ممزق العواطف والنَفْس لأسبابٍ بيروقراطية سخيفة، حيث يبقى أولاده بعيدًا عنه، فقاده كل ذلك إلى الإمعان في تعذيب نفسه والانتقام منها، وكأنما أدرك أن مصيره النفي، حتى وإن كان في وطنه!
في «لزوم ما يلزم» نلتقي بتفاصيل تلك الأزمة التي عرضتها، ويظهر هنا تأثره الشديد بدون كيخوت للتشابه الشديد بين شخصيتهما، وبجحيم دانتي الذي حلّ في روح نجيب سرور على هيئة النفي، وبأبي العلاء المعري، حيث كتب المعري ديوان «لزوم ما لا يلزم» مريدًا بذلك كتابة أشياء غير لازمة، فارضًا على نفسه قيودًا فنية إضافية على النظم وعلى المعنى، فجاء نجيب سرور معارضًا بديوانه «لزوم ما يلزم» ضامًّا فيه مجموعة من القصائد المتفرقة التي تجمعها هموم فكرية واحدة، ومعنى الاسم أننا يجب أن نتقبل هذا الديوان الموضوع على نحو غير مألوف بالنسبة لدواوين الشعر العربية.
شعر نجيب سرور هو شعر غنائي خالص التصق فيه نجيب سرور بذاته التصاقًا تامًا، مُعبرًا عن كل ما يعتمل داخل نفسه من مشاعر وثورية مبكرة.
مَن أراد معرفة نجيب سرور حق المعرفة فليقرأ شعره ففيه الجوهر الحقيقي لشخصيته.
في «لزوم ما يلزم» نلتقي بتفاصيل تلك الأزمة التي عرضتها، ويظهر هنا تأثره الشديد بدون كيخوت للتشابه الشديد بين شخصيتهما، وبجحيم دانتي الذي حلّ في روح نجيب سرور على هيئة النفي، وبأبي العلاء المعري، حيث كتب المعري ديوان «لزوم ما لا يلزم» مريدًا بذلك كتابة أشياء غير لازمة، فارضًا على نفسه قيودًا فنية إضافية على النظم وعلى المعنى، فجاء نجيب سرور معارضًا بديوانه «لزوم ما يلزم» ضامًّا فيه مجموعة من القصائد المتفرقة التي تجمعها هموم فكرية واحدة، ومعنى الاسم أننا يجب أن نتقبل هذا الديوان الموضوع على نحو غير مألوف بالنسبة لدواوين الشعر العربية.
شعر نجيب سرور هو شعر غنائي خالص التصق فيه نجيب سرور بذاته التصاقًا تامًا، مُعبرًا عن كل ما يعتمل داخل نفسه من مشاعر وثورية مبكرة.
مَن أراد معرفة نجيب سرور حق المعرفة فليقرأ شعره ففيه الجوهر الحقيقي لشخصيته.
May 21, 2023
ما ذنبها الأوطان حين يكون منفانا الزمن؟
April 27, 2024
يا ويلي أنا من ذلك النجيب، إيه ده يا راجل!
إيه ده والله!
"من أعجب الأشياء يا بايرون في كل العصور ،
أن الذين يولولون على القتيل ..
هم قاتلوه !
صلبوا المسيح وعسكروا حول الصليب ،
يبكون من أجل " المخلص " !
يا ليت كانوا خلصوه !"
"أنا لست أُحسب بين فرسان الزمان
إن عد فرسان الزمان
لكن قلبى كان دوماً قلب فارس
كره المنافق والجبان
مقدار ما عشق الحقيقة. "
"ما أتعس الانسان يَعْمَى حين يبصر !
ما أتعس الانسان يبصر حين يعمى !"
هو ينفع أقتبس الديوان كله؟
إيه ده والله!
"من أعجب الأشياء يا بايرون في كل العصور ،
أن الذين يولولون على القتيل ..
هم قاتلوه !
صلبوا المسيح وعسكروا حول الصليب ،
يبكون من أجل " المخلص " !
يا ليت كانوا خلصوه !"
"أنا لست أُحسب بين فرسان الزمان
إن عد فرسان الزمان
لكن قلبى كان دوماً قلب فارس
كره المنافق والجبان
مقدار ما عشق الحقيقة. "
"ما أتعس الانسان يَعْمَى حين يبصر !
ما أتعس الانسان يبصر حين يعمى !"
هو ينفع أقتبس الديوان كله؟
February 14, 2021
" ما أتعس الإنسان يعمى حين يبصر
ما أتعس الإنسان يبصر حين يعمى!"
ما أتعس الإنسان يبصر حين يعمى!"
December 13, 2020
اشتهر نجيب سرور بديوانه الخارج الشهير، فقررت اقرا له حاجة تانية ،
انا كنت اخدت فكرة عنه، بس قررت اجرب حاجة ليه محترمة يعني،
ملخص نجيب شاعر عادي جدا من شعراء الزمن الصعب،
مفيش صور خيالية تشد ولا حاجة تمد وكل كلامه يهد
مش عارف اذا كان تشتهر من غير ديوانه الشهير ولا لا، عموما عدي امير اليأس والحزن امل دنقل لم يستطع أحد أن ينقل الام الوطن الي كلمات حية تنبض
نجمتين حلوين
انا كنت اخدت فكرة عنه، بس قررت اجرب حاجة ليه محترمة يعني،
ملخص نجيب شاعر عادي جدا من شعراء الزمن الصعب،
مفيش صور خيالية تشد ولا حاجة تمد وكل كلامه يهد
مش عارف اذا كان تشتهر من غير ديوانه الشهير ولا لا، عموما عدي امير اليأس والحزن امل دنقل لم يستطع أحد أن ينقل الام الوطن الي كلمات حية تنبض
نجمتين حلوين
December 13, 2014
- يا للذئاب !
- أنا لست أخشى الذئب ذئبا ، انما أخشاه في جلد الحمل ،
رعبى عدو لا أراه ..
أو لا أراه ،
إلا إذا فات الأوان !
وأنا كأهل الشعر معلول البصر ،
خمن .. أطول أم قصر ؟ !
- الأمر فى الحالين ضعف فى النظر !
- ماذا إذا كان الذئاب هم الرعاة ؟
- الشاة أحيانا تكون الذئب ان غاب الذئاب ،
فالذئب يلزمه القطيع بقدر ما يلزم ذئب للقطيع !
أهناك روما دون قيصر ؟
" ليكن بروتس بعد قيصر
- حقا .. ولكن ما العمل ؟ !
- الناس منذ البدء يخشون الذئاب ،
والناس منذ البدء يبنون القرى !
- أهو الغباء أم التفاؤل ؟
- ماذا اذن ؟
- داء قديم قد أصاب الذاكرة !
الجيل ينسى كي يعيش
ويجىء جيل ثم ينسى كي يعيش ،
يا هوله قدر الشواذ ..
الأقوياء الذاكرة !
" قابيل " أو قل " منفريد
- أقتل أخاك .. أو انتحر !
- لولاك يا نسيان لانقرض البشر !
- ياويل انسان بقلب ،
في أي عصر .. أى قطر .. أى شعب ..
حين الصدور - بلا قلوب -
مثل النعوش الفارغة !
- منفاه .. موطنه الوحيد .
- حتى على أرض الوطن !
- ما ذنبها الأوطان حين يكون منفانا الزمن ؟ !
September 7, 2023
ويلاه حتى أنت يا بروت إذن قد تم ثالوث المحال
الغول والعنقاء والخل الوفي
وإذن فما في الأرض إنسان وما تحت الجلود
غير السعالى والثعالب والذئاب
أم علها أضغاث كابوس أحقا بروث
أغرز بصدري النصل حتى آخر المقبض إما أن أموت
أو أن أفيق
أم أنني من قبل كنت أعيش في حلم جميل
والآن أصحو كاليتيم على حريق
هل كان حلما يا صديقي يا صديق
بالله لا تطرق وحدق في حدق
لأغوص في عينيك حتى القاع
دعني ألمس الغدر الدفين لكي أصدق
جحران بل بئران بل قبران لا بل خنجران
هاتوا إذن لوحا من الصوان
وأتوني بإزميل لأنقش فوقه رسم الخيانة
الوجه وجهك يا بروت
وهناك في الأعماق يقعى قلب أفعى
يرحم الله الضحايا يرحم الله الضحايا
عودة للقراءة بعد ال
reading slump
الثاني هذا العام
و أحسب أنه العام
الذي شهد أطول فترات
انقطاعي غير المتعمّد
عن القراءة
تمت
09 سبتمبر 2023
February 13, 2013
في البدء كان السرقة !
...
قد طمسوا سر الانسان
إذ قالوا " حيوان ناطق "
فالأوجب " حيوان سارق !"
السرقة كانت - لا الكلمة -
في البدء ، فقط ضبط الشرطة
في الجنة حوا وآدم
بالتفاحة !
هبط اللصان إلى العالم
فإذا العالم
وكر اللصوص !
ĶĶ
- أنا لست أخشى الذئب ذئبا ، انما أخشاه في جلد الحمل ،
رعبى عدو لا أراه ..
أو لا أراه ،
إلا إذا فات الأوان !
وأنا كأهل الشعر معلول البصر ،
خمن .. أطول أم قصر ؟ !
- الأمر فى الحالين ضعف فى النظر !
- ماذا إذا كان الذئاب هم الرعاة ؟
- الشاة أحيانا تكون الذئب ان غاب الذئاب ،
فالذئب يلزمه القطيع بقدر ما يلزم ذئب للقطيع !
أهناك روما دون قيصر ؟
" ليكن بروتس بعد قيصر ! " (31)
- حقا .. ولكن ما العمل ؟ !
- الناس منذ البدء يخشون الذئاب ،
والناس منذ البدء يبنون القرى !
- أهو الغباء أم التفاؤل ؟
ĶĶĶĶĶــ
في التيه كم أمضيت ؟ .. كم ليلا قضيت وكم نهار ؟ !
بالبدء كنت تعد : " عام .. ثم عام .. ثم عام ..! " ،
وتعثرت في ذهنك الأرقام ، غامت .. " لو تهب العاصفة !
لو أن حوتا ، أخطبوطا ، صاعقة ..
شيئا يغوص بزورق الأحزان للقاع السحيق !
سيان أن يطفو الغريق ،
أو أن يغوص فلا يعود ..
بل ظلمة الأعماق أرحم أن يكن بحر الضياع بلا حدود ! "
وتكاد تخرق زورق الأحزان : عَجَّل بالهبوط ..
للقاع .. عَجَّل بالهبوط !
عجل .. مللت الوقت مطاطا ، مللت البحر سطحا أصلعا ..
يخلو من الأمواج ، عجل بالهبوط !
واذاك تحجم .. ربما جبنا .. جبان أنت ؟ !
أم أقوى تراك من القنوط ؟ !
أُصْرُخْ لعل صراخك المحموم يصفع أى أُذْن ،
عل الصدى يأتيك ، على الصمت ينطق .. أو تجن !
وما الجنون ؟ !
April 4, 2020
ان كنت عشت طفولتك. في الحقول
لن تجد كلامات مناسبه لوصف. عظمه ودقه نجيب سرور. في هذا الكتاب
كل كلمه في هذا الكتاب. تجوب في ذاكراتي وتاخذني الي ذكريات الطفوله
نظام. الحكي اشبه. بنظام ويندز نافذه الي نافذه
ذكريات الي ذكريات الي ذكريات
هناك ذكريات. اؤكد لكم. ��صدقائي انني لم اكن كنت اتذكرها
الا عندما قرأت ابداع نجيب سرور
شااااابوووووووه. خمس نجوم
لن تجد كلامات مناسبه لوصف. عظمه ودقه نجيب سرور. في هذا الكتاب
كل كلمه في هذا الكتاب. تجوب في ذاكراتي وتاخذني الي ذكريات الطفوله
نظام. الحكي اشبه. بنظام ويندز نافذه الي نافذه
ذكريات الي ذكريات الي ذكريات
هناك ذكريات. اؤكد لكم. ��صدقائي انني لم اكن كنت اتذكرها
الا عندما قرأت ابداع نجيب سرور
شااااابوووووووه. خمس نجوم
Displaying 1 - 30 of 340 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.