What do you think?
Rate this book
Der Zauberberg #1
韦慰 螠伪纬喂魏蠈 螔慰蠀谓蠈, 韦蠈渭慰蟼 螒
讘砖谞转 1912 砖讛讛 转讜诪讗住 诪讗谉 砖讘讜注讜转 讗讞讚讬诐 诇爪讚 讗砖转讜 讘讘讬转 诪专驻讗 讘讗诇驻讬诐 讛砖讜讜讬讬爪专讬诐, 讜讘砖诇 讛爪讟谞谞讜转 谞讘讚拽 注诇 讬讚讬 专讜驻讗, 砖诪讬讚 讙讬诇讛 "谞拽讜讚讛 诇讞讛 讘专讬讗讜转讬讜". 砖谞讬诐 专讘讜转 讗讞专志讻讱 住讬驻专 讘讗讞转 诪讛专爪讗讜转讬讜: "讛专讜驻讗 讛讘讟讬讞 诇讬 砖讗谞讛讙 讘讞讻诪讛 讗诐 讗讬砖讗专 砖讬砖讛 讞讜讚砖讬诐 诇讛讬专驻讗. 讗讬诇讜 讛讬讬转讬 砖讜注讛 诇注爪转讜, 诪讬 讬讜讚注, 讗讜诇讬 讛讬讬转讬 注讚讬讬谉 砖诐. 讘诪拽讜诐 讝讛 讻转讘转讬 讗转 讛专 讛拽住诪讬诐."
讙讬讘讜专 住驻专讜 砖诇 诪讗谉 讘讗 讻诪讜讛讜 诇讘讬拽讜专 砖诇 砖诇讜砖讛 砖讘讜注讜转 讘讘讬转 讛诪专驻讗 "讘专讙讛讜祝" 砖讘专讗砖 讛专 讛拽住诪讬诐, 讗诇讗 砖讛讜讗 讚讜讜拽讗 谞注谞讛 诇注爪转 讛专讜驻讗, 谞砖讗专 砖诐, 讜讘住讜驻讜 砖诇 讚讘专 诪讘诇讛 砖诐 讗转 砖讘注 讛砖谞讬诐 讛讘讗讜转.
注诇 专讗砖 讛专 讛拽住诪讬诐 讬爪专 转讜诪住 诪讗谉 诪注讬谉 诪讬拽专讜拽讜住诪讜住 砖诇 讞讘专讛 专讘 诇讗讜诪讬转 讗讬专讜驻讬转. 讛讜讗 砖转诇 讘讛 爪注讬专 专讙讬诇 诪谉 讛讞讘专讛 讛讙专诪谞讬转 讛讘讜专讙谞讬转, 讜讛谞讞讬转 注诇讬讜 砖驻注 砖诇 讛砖驻注讜转 砖讜谞讜转 讜诪讙讜讜谞讜转 讛诪讘讬讗讜转 讗转 讛讙讬讘讜专 诇注住讜拽 讘诪讛讜讬讜转 讛拽讬讜诐 讛讗谞讜砖讬. 讗讟-讗讟 诪讙诇讛 讛讙讬讘讜专 讗转 讛讞讜驻砖 讛讙诇讜诐 讘讛讬讜转讜 讞讜诇讛, 讞讜驻砖 诪讛砖讻诇 讛讬砖专 讜诪讛诪讞讜讬讘讜讬讜转 砖诪讟讬诇讛 讛砖讙专讛 鈥� 讛讞讜驻砖 诇讛讬讜转 讛讜讗 注爪诪讜.
讛专 讛拽住诪讬诐, 诪讛讘讜诇讟讜转 讘讬爪讬专讜转讬讜 砖诇 诪讗谉, 专讗讛 讗讜专 讘砖谞转 1924 讜讛讬讛 诇讗讞转 讛拽诇讗住讬拽讜转 砖诇 讛诪讗讛 讛-20. 讝讜讛讬 讬爪讬专讛 专讘转 砖讻讘讜转, 诪讗转讙专转, 注诪讜拽讛 讜诪讜专讻讘转 讜讛讬讗 诪讜讙砖转 讻注转 讘转专讙讜诐 讞讚砖 诇注讘专讬转. 讘住讜祝 讛住驻专 诪讜讘讗转 讛专爪讗讛 砖谞砖讗 诪讗谉 注诇 谞住讬讘讜转 讻转讬讘转 讛住驻专.
转讜诪讗住 诪讗谉, 1955-1875, 住讜驻专 讙专诪谞讬 讜讞转谉 驻专住 谞讜讘诇 诇住驻专讜转 诇砖谞转 1929. 讘砖谞转 1933 讛讜注诇讜 讘讗砖 住驻专讬诐 驻专讬 注讟讜 讘"砖专讬驻转 讛住驻专讬诐" 讜讘砖谞转 1936 谞砖诇诇讛 讗讝专讞讜转讜 讛讙专诪谞讬转 讘砖诇 讛转谞讙讚讜转讜 诇砖诇讟讜谉 讛谞讗爪讬. 讘砖谞转 1938 讛讬讙专 诇讗专爪讜转 讛讘专讬转, 砖诐 讛诪砖讬讱 诇讻转讜讘 讜诇讬爪讜专. 讘砖谞转 1952 注拽专 诇砖讜讜讬讬抓, 砖诐 讞讬 注讚 诪讜转讜.
讙讬讘讜专 住驻专讜 砖诇 诪讗谉 讘讗 讻诪讜讛讜 诇讘讬拽讜专 砖诇 砖诇讜砖讛 砖讘讜注讜转 讘讘讬转 讛诪专驻讗 "讘专讙讛讜祝" 砖讘专讗砖 讛专 讛拽住诪讬诐, 讗诇讗 砖讛讜讗 讚讜讜拽讗 谞注谞讛 诇注爪转 讛专讜驻讗, 谞砖讗专 砖诐, 讜讘住讜驻讜 砖诇 讚讘专 诪讘诇讛 砖诐 讗转 砖讘注 讛砖谞讬诐 讛讘讗讜转.
注诇 专讗砖 讛专 讛拽住诪讬诐 讬爪专 转讜诪住 诪讗谉 诪注讬谉 诪讬拽专讜拽讜住诪讜住 砖诇 讞讘专讛 专讘 诇讗讜诪讬转 讗讬专讜驻讬转. 讛讜讗 砖转诇 讘讛 爪注讬专 专讙讬诇 诪谉 讛讞讘专讛 讛讙专诪谞讬转 讛讘讜专讙谞讬转, 讜讛谞讞讬转 注诇讬讜 砖驻注 砖诇 讛砖驻注讜转 砖讜谞讜转 讜诪讙讜讜谞讜转 讛诪讘讬讗讜转 讗转 讛讙讬讘讜专 诇注住讜拽 讘诪讛讜讬讜转 讛拽讬讜诐 讛讗谞讜砖讬. 讗讟-讗讟 诪讙诇讛 讛讙讬讘讜专 讗转 讛讞讜驻砖 讛讙诇讜诐 讘讛讬讜转讜 讞讜诇讛, 讞讜驻砖 诪讛砖讻诇 讛讬砖专 讜诪讛诪讞讜讬讘讜讬讜转 砖诪讟讬诇讛 讛砖讙专讛 鈥� 讛讞讜驻砖 诇讛讬讜转 讛讜讗 注爪诪讜.
讛专 讛拽住诪讬诐, 诪讛讘讜诇讟讜转 讘讬爪讬专讜转讬讜 砖诇 诪讗谉, 专讗讛 讗讜专 讘砖谞转 1924 讜讛讬讛 诇讗讞转 讛拽诇讗住讬拽讜转 砖诇 讛诪讗讛 讛-20. 讝讜讛讬 讬爪讬专讛 专讘转 砖讻讘讜转, 诪讗转讙专转, 注诪讜拽讛 讜诪讜专讻讘转 讜讛讬讗 诪讜讙砖转 讻注转 讘转专讙讜诐 讞讚砖 诇注讘专讬转. 讘住讜祝 讛住驻专 诪讜讘讗转 讛专爪讗讛 砖谞砖讗 诪讗谉 注诇 谞住讬讘讜转 讻转讬讘转 讛住驻专.
转讜诪讗住 诪讗谉, 1955-1875, 住讜驻专 讙专诪谞讬 讜讞转谉 驻专住 谞讜讘诇 诇住驻专讜转 诇砖谞转 1929. 讘砖谞转 1933 讛讜注诇讜 讘讗砖 住驻专讬诐 驻专讬 注讟讜 讘"砖专讬驻转 讛住驻专讬诐" 讜讘砖谞转 1936 谞砖诇诇讛 讗讝专讞讜转讜 讛讙专诪谞讬转 讘砖诇 讛转谞讙讚讜转讜 诇砖诇讟讜谉 讛谞讗爪讬. 讘砖谞转 1938 讛讬讙专 诇讗专爪讜转 讛讘专讬转, 砖诐 讛诪砖讬讱 诇讻转讜讘 讜诇讬爪讜专. 讘砖谞转 1952 注拽专 诇砖讜讜讬讬抓, 砖诐 讞讬 注讚 诪讜转讜.
590 pages, Hardcover
First published January 1, 1924
250 people are currently reading
2,309 people want to read
About the author
Thomas Mann
1,763听books4,949听followersLibrarian Note: There is more than one author in the GoodReads database with this name. .
See also:
Serbian: Tomas Man
Thomas Mann was a German novelist, short story writer, social critic, philanthropist, essayist, and Nobel Prize laureate in 1929, known for his series of highly symbolic and ironic epic novels and novellas, noted for their insight into the psychology of the artist and the intellectual. His analysis and critique of the European and German soul used modernized German and Biblical stories, as well as the ideas of Goethe, Nietzsche, and Schopenhauer. His older brother was the radical writer Heinrich Mann, and three of his six children, Erika Mann, Klaus Mann and Golo Mann, also became important German writers. When Hitler came to power in 1933, Mann fled to Switzerland. When World War II broke out in 1939, he emigrated to the United States, from where he returned to Switzerland in 1952. Thomas Mann is one of the best-known exponents of the so-called Exilliteratur.
See also:
Serbian: Tomas Man
Thomas Mann was a German novelist, short story writer, social critic, philanthropist, essayist, and Nobel Prize laureate in 1929, known for his series of highly symbolic and ironic epic novels and novellas, noted for their insight into the psychology of the artist and the intellectual. His analysis and critique of the European and German soul used modernized German and Biblical stories, as well as the ideas of Goethe, Nietzsche, and Schopenhauer. His older brother was the radical writer Heinrich Mann, and three of his six children, Erika Mann, Klaus Mann and Golo Mann, also became important German writers. When Hitler came to power in 1933, Mann fled to Switzerland. When World War II broke out in 1939, he emigrated to the United States, from where he returned to Switzerland in 1952. Thomas Mann is one of the best-known exponents of the so-called Exilliteratur.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 152 reviews
January 15, 2020
芦螝慰喂谓蠅谓喂慰位慰纬委伪 蟿蠅谓 螤伪胃蠋谓禄
韦慰 苇蟺慰蟼 蟿畏蟼 渭蠉畏蟽畏蟼.螚 蟺蟻慰蠁畏蟿喂魏萎 伪谓伪味萎蟿畏蟽畏 蟿慰蠀 慰蠀渭伪谓喂蟽蟿萎 未喂伪尾蠈位慰蠀,蟿畏蟼 伪蠀蟿慰纬谓蠅蟽委伪蟼,蟿畏蟼 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏萎蟼 伪谓维蟿伪蟽畏蟼,蟿畏蟼 蟽慰蠁萎蟼 伪渭蠁喂蟽尾萎蟿畏蟽畏蟼 魏伪喂 蟿畏蟼 伪谓蔚魏蟿委渭畏蟿畏蟼 位慰纬慰蟿蔚蠂谓喂魏萎蟼 蠀蟺苇蟻尾伪蟽畏蟼 纬蟻维蠁蟿畏魏蔚 蟽蟿慰 螠螒螕螜螝螣 螔螣违螡螣 渭蔚 蟿委蟿位慰 :
芦螣 渭蠉蟽蟿畏蟼 蔚谓蠈蟼 魏慰蟽渭喂魏慰蠉 蟽蠀蟽蟿萎渭伪蟿慰蟼 蠁慰蟻蟿蠅渭苇谓慰 蔚谓苇蟻纬蔚喂伪 魏伪喂 渭喂伪 慰蠀蟽委伪 蟽蠀谓维渭伪 蠀位喂魏萎 魏伪喂 维蠇位畏 渭苇蟽伪 蟽蟿畏谓 维尾蠀蟽蟽慰 蟿慰蠀 伪蟽蟿蟻慰谓慰渭喂魏慰蠉 蟽蠉渭蟺伪谓蟿慰蟼 魏伪喂 蟿慰蠀 苇蟻蠅蟿伪禄.
螒谓伪渭蠁委尾慰位伪 魏伪喂 慰蟻喂蟽蟿喂魏维 蠂伪蟻伪魏蟿畏蟻委味蠅 蟿慰谓 韦蠈渭伪蟼 螠伪谓 蠅蟼 蟿慰谓 蟽畏渭伪谓蟿喂魏蠈蟿蔚蟻慰 渭蠀胃喂蟽蟿慰蟻喂慰纬蟻维蠁慰 蟿慰蠀 20慰蠀 伪喂蠋谓伪.
螖蔚谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 蟺蔚蟻委蟺蟿蠅蟽畏 伪渭蠁喂蟽尾萎蟿畏蟽畏蟼 纬喂'伪蠀蟿蠈 蟿慰 渭蔚纬伪位蔚喂蠋未蔚蟼 苇蟻纬慰. 螆蟻纬慰 蠄蠀蠂喂魏萎蟼 伪谓伪蟿慰渭委伪蟼. 螒蟺蠈位蠀蟿畏蟼 蟿伪蠉蟿喂蟽畏蟼 渭蔚 慰蟿喂未萎蟺慰蟿蔚 伪蠁慰蟻维 蟿畏谓 伪谓胃蟻蠋蟺喂谓畏 蠀蟺蠈蟽蟿伪蟽畏 蟽蔚 蔚蟺委蟺蔚未慰 蠁喂位慰蟽慰蠁喂魏萎蟼 伪谓维位蠀蟽畏蟼 魏伪喂 伪蟺位萎蟼 蟺蟻慰蟽苇纬纬喂蟽畏蟼 蟽蔚 尾喂蠅渭伪蟿喂魏维 魏伪喂 蔚渭蟺蔚喂蟻喂魏维 蟽蟿慰喂蠂蔚委伪 蟿畏蟼 伪蟿慰渭喂魏萎蟼 尾慰蠉位畏蟽畏蟼,蔚蠀胃蠉谓畏蟼,蟽魏苇蠄畏蟼,蟺蟻维尉畏蟼,蠉蟺伪蟻尉畏蟼- 尾喂慰位慰纬喂魏萎蟼 魏伪喂 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏萎蟼.
螁纬喂慰 魏伪喂 伪渭伪蟻蟿蠅位蠈.
韦蟻蔚位蠈 魏伪喂 蟽慰蠁蠈.
螒位畏胃喂谓蠈 魏伪喂 蠁伪谓蟿伪蟽蟿喂魏蠈.
违蟺蔚蟻尾伪蟿喂魏蠈 魏伪喂 伪蟺蠈位蠀蟿伪 蠀蟺维魏慰蠀慰 魏伪喂 蟺蟻慰蟽伪蟻渭慰蟽渭苇谓慰 蟽蔚 魏维胃蔚 蔚委未慰蠀蟼 蟽蠉蟽蟿畏渭伪.
螝慰蟽渭慰蠆蟽蟿慰蚁喂魏蠈.
韦慰 "渭伪纬喂魏蠈 尾慰蠀谓蠈" 伪蟻蟻蠅蟽蟿伪委谓蔚喂 胃蔚蟻伪蟺蔚蠉慰谓蟿伪蟼 蟿慰 渭蠀伪位蠈, 蟿慰 蟽蠋渭伪, 蟿畏谓 魏伪蟻未喂维 魏伪喂 蟿畏谓 伪蟻蟻蠋蟽蟿蔚喂伪 蟿畏蟼 蠄蠀蠂萎蟼 魏伪喂 蟿畏蟼 伪蟽蟿喂魏萎蟼 伪谓蟿委位畏蠄畏蟼 蟿慰蠀 魏蠈蟽渭慰蠀.
螚 蠂蟻蠀蟽萎 蟿慰渭萎. 螒谓维渭蔚蟽伪 蟽蟿慰 魏伪位蠈 魏伪喂 蟿慰 魏伪魏蠈. 螒谓维渭蔚蟽伪 蟽蟿慰谓 蟺伪蟻维未蔚喂蟽慰 魏伪喂 蟿畏谓 魏蠈位伪蟽畏. 螒谓维渭蔚蟽伪 蟽蟿慰谓 伪蠈蟻伪蟿慰 胃蔚蠈 蟿畏蟼 未畏渭喂慰蠀蟻纬委伪蟼 魏伪喂 蟽蟿慰谓 蠀蟺伪蟻魏蟿蠈 未喂伪尾慰位喂魏蠈 胃蔚蠈 蟿畏蟼 蔚蟽蠅蟿蔚蟻喂魏萎蟼 渭伪蟼
慰谓蟿蠈蟿畏蟿伪蟼.
韦畏蟼 未畏渭喂慰蠀蟻纬委伪蟼, 蟿畏蟼 味蠅萎蟼 魏伪喂 蟿慰蠀 胃伪谓维蟿慰蠀 蠅蟼 渭慰蟻蠁苇蟼 蠀蟺苇蟻蟿伪蟿畏蟼 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏萎蟼 伪谓维蟿伪蟽畏蟼.
螘委谓伪喂 蠈位伪 蟿伪 蟺慰蟿苇 魏伪喂 蟿伪 蟺维谓蟿伪. 螘委谓伪喂 蠈位慰喂 慰喂 蠁蠈尾慰喂 蟿畏蟼 慰喂魏慰蠀渭苇谓畏蟼 蟺蟻慰蟽伪蟻渭慰蟽渭苇谓慰喂 蟽蔚 渭喂伪 蟿蟻慰渭伪魏蟿喂魏萎 胃蔚蟻伪蟺蔚委伪 蟺伪谓蟿慰蟿喂谓萎 魏伪喂 位伪胃蔚渭苇谓畏.
螘委谓伪喂 畏 蟽蠅蟽蟿萎 蟽蠀渭尾慰蠀位萎 纬喂伪 魏维胃蔚 蟺蟻蠈尾位畏渭伪 蟺伪蟻伪谓蠈畏蟽畏蟼 魏伪喂 畏 蟿蟻慰蠁萎 蟽魏苇蠄畏蟼 纬喂伪 魏维胃蔚 蟽蟿慰蠂伪蟽渭蠈 魏伪蟿伪谓蠈畏蟽畏蟼. 螘委谓伪喂 蟿慰 魏慰蟽渭喂魏蠈 魏伪喂 蟿慰 蔚尉蠋蟿蔚蟻慰 蟽蠉渭蟺伪谓.
螌蟿喂 苇蠂蠅 味萎蟽蔚喂,慰喂 蔚渭蟺蔚喂蟻委蔚蟼 渭慰蠀, 慰喂 蟽魏苇蠄蔚喂蟼 渭慰蠀, 慰喂 蟽蠂苇蟽蔚喂蟼 渭慰蠀 蟽蔚 慰位伪 蟿伪 蔚蟺委蟺蔚未伪,蟿伪 蠈谓蔚喂蟻伪,
慰喂 蔚蠁喂维位蟿蔚蟼 渭慰蠀,蟿伪 位维胃畏 渭慰蠀,蟿伪 蟺维胃畏 渭慰蠀, 蠈蟿喂 渭蟺蠈蟻蔚蟽伪 魏伪喂 未蔚谓 渭蟺蠈蟻蔚蟽伪 谓伪 未喂伪蠂蔚喂蟻喂蟽蟿蠋 蟽蠀谓蔚喂未畏蟿维 萎 伪蟽蠀谓蔚委未畏蟿伪, 魏伪喂 蠈蟿喂 委蟽蠅蟼,蟺蟻蠈魏蔚喂蟿伪喂 谓伪 伪谓蟿喂渭蔚蟿蠅蟺委蟽蠅,
伪谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 蠂蟻蠈谓慰蟼 蟽蟿畏谓 伪谓胃蟻蠋蟺喂谓畏 魏位蔚蠄蠉未蟻伪 蟿蔚位喂魏维
-蔚委谓伪喂 蟽蠂蔚蟿喂魏蠈 魏伪喂 伪蠁蠈蟻畏蟿伪 位慰纬喂魏蠈 蠈蟿伪谓 蔚尉畏纬蔚委蟿伪喂 畏 苇谓谓慰喂伪 蟿慰蠀 蠂蟻蠈谓慰蠀,蟿蠈蟽慰 伪谓蔚位苇畏蟿伪 蔚渭蟺蔚蟻喂蟽蟿伪蟿蠅渭苇谓伪 蟺慰蠀 未畏渭喂慰蠀蟻纬蔚委 蔚蠀未伪喂渭慰谓委伪- 蟿慰 未喂维尾伪蟽伪 渭苇蟽伪 蟽蟿喂蟼 蟽蔚位委未蔚蟼 伪蠀蟿慰蠉 蟿慰蠀 伪蟻喂蟽蟿慰蠀蟻纬萎渭伪蟿慰蟼.
韦苇蟿慰喂伪 蟿伪蠉蟿喂蟽畏, 蟿苇蟿慰喂伪 慰渭慰喂蠈蟿畏蟿伪 蟽魏苇蠄畏蟼,魏伪蟿伪蟽蟿维蟽蔚蠅谓,纬蔚纬慰谓蠈蟿蠅谓 魏伪喂 伪谓蟿喂未蟻维蟽蔚蠅谓 蟺慰蠀 伪位畏胃喂谓维 蟽慰魏伪蟻委蟽蟿畏魏伪. 韦蟻蠈渭伪尉伪. 危蠀纬魏位慰谓委蟽蟿畏魏伪.
螖喂伪尾维味蔚喂蟼 蟿畏 味蠅萎 蟽慰蠀... 蟽蔚 未喂维蠁慰蟻蔚蟼 蔚魏蠁维谓蟽蔚喂蟼 蟿畏蟼 魏伪喂 蟺蟻慰蔚喂未慰蟺慰委畏蟽蔚 萎 蟽蠀谓蔚喂未畏蟿慰蟺慰喂蔚委蟼 蟿伪 伪蟺慰蟿蔚位苇蟽渭伪蟿伪.
螞蔚蟼 伪蟺慰魏位蔚委蔚蟿伪喂, 尉伪谓伪未喂伪尾维味蔚喂蟼 蟿伪 胃苇蟽蠁伪蟿伪 蟺慰蠀 蟽慰蠀 蟺伪蟻伪胃苇蟿蔚喂 蠅蟼 伪蟺位苇蟼 未喂伪蟿蠀蟺蠋蟽蔚喂蟼 魏伪喂 蟺喂蟽蟿蔚蠉蔚喂蟼 伪魏蟻维未伪谓蟿伪 蟺蠅蟼 慰位伪 蟿伪 蟺维谓蟿伪 渭苇蟽伪 蟽蟿慰 尾喂尾位喂慰 纬蟻维蠁蟿畏魏伪谓 纬喂伪 蟽苇谓伪 魏伪喂 纬喂伪 蟿慰蠀蟼 伪谓胃蟻蠋蟺慰蠀蟼 蟺慰蠀 纬谓蠅蟻委味蔚喂蟼.
危慰蠀 伪蠁喂蔚蟻蠋胃畏魏伪谓 伪蟺慰 苇谓伪谓 蟺伪位喂蠈 蔚蟻伪蟽蟿萎,苇谓伪谓 蟽慰蠁蠈 未维蟽魏伪位慰,苇谓伪谓 蟺喂蟽蟿蠈 蠁委位慰,渭喂伪 蟿蠀蠂伪委伪 纬谓蠅蟻喂渭委伪,伪蟺慰 蟺伪位喂苇蟼 蟺伪蟻苇蔚蟼, 伪蟺慰 维蠂蟻畏蟽蟿慰蠀蟼 蟽蠀纬纬蔚谓蔚委蟼,伪蟺慰 蟿慰蠀蟼 纬慰谓蔚委蟼 魏伪喂 蟿伪 蟺伪喂未喂维 蟽慰蠀, 伪蟺慰 蠈位慰蠀蟼 蠈蟽慰喂 蟺苇蟻伪蟽伪谓 魏伪喂 蠀蟺维蟻蠂慰蠀谓 蟽蟿畏 味蠅萎 蟽慰蠀 魏伪喂 胃蔚蠅蟻慰蠉谓 蟺蠅蟼 蟽蔚 纬谓蠅蟻委味慰蠀谓. 螝伪喂 蟺喂蟽蟿蔚蠉慰蠀谓 蟺蠅蟼 蟽蔚 尉苇蟻慰蠀谓. 螝伪喂 蟺蠈蟽慰 位维胃慰蟼 魏维谓慰蠀谓...魏伪喂 蟺蠈蟽慰 蟿蟻蔚位维 尾伪蟽伪谓委味蔚蟽伪喂 纬喂伪 蟿伪 蟺蔚蟻喂蟿蟿维 魏伪喂 魏伪蟿伪蟻喂苇蟽伪喂 蟿伪 伪蟺苇蟻喂蟿蟿伪.
螤蠈蟽慰 慰喂魏蔚喂慰胃蔚位蠋蟼 魏伪蟿伪蟽蟿蟻苇蠁蔚喂蟼 伪蟺蔚蟻委蟽魏蔚蟺蟿伪 蟿伪 蟽蟿喂纬渭喂伪委伪 渭蔚纬伪位蔚委伪 蟿畏蟼 蠉蟺伪蟻尉畏蟼 蟽慰蠀. 螝伪喂 蟺蔚委胃蔚蟽伪喂 伪谓 伪谓苇尾蔚喂蟼 蟿慰 尾慰蠀谓蠈 伪蠀蟿蠈,蟺蠅蟼 伪尉委味蔚喂 谓伪 味蔚喂蟼, 谓伪 伪纬伪蟺维蟼, 谓伪 渭畏谓 蟿畏蟻蔚委蟼 魏伪谓蠈谓蔚蟼, 谓伪 蔚蟻蠅蟿蔚蠉蔚蟽伪喂 蟿伪 蟺维谓蟿伪, 谓伪 魏维谓蔚喂蟼 蠈蟿喂 伪蟻蠂喂魏维 伪蟻谓蔚委蟽伪喂, 谓伪 渭畏 蠁慰尾维蟽伪喂 蟺慰蟿苇, 谓伪 蔚蠂蔚喂蟼 未蠉谓伪渭畏 魏伪喂 伪蠀蟿慰蟺蔚蟺慰委胃畏蟽畏.
螡伪 蟽蠀渭蟺慰谓维蟼 蠂蠅蟻喂蟼 位蠉蟺畏. 螡伪 渭蔚位伪纬蠂慰位蔚委蟼 伪蟺慰 蠂伪蟻维 未委蠂蠅蟼 胃位委蠄畏. 螡伪 谓慰蟽蟿伪位纬蔚委蟼 伪蟺慰 蔚蟺喂胃蠀渭委伪 魏伪喂 谓伪 蟿蟻苇蠂蔚喂蟼 谓伪 蟽蠀谓伪谓蟿萎蟽蔚喂蟼 蟿畏 渭慰委蟻伪 蟽慰蠀 蟺蟻喂谓 蟽蟿蟻委蠄蔚喂 蟽蟿畏 位维胃慰蟼 蟽蟿蟻慰蠁萎 魏伪喂 蟽蔚 魏伪蟿伪蟽蟿蟻苇蠄蔚喂.
螡伪 慰蟻渭维蟼 蟽蟿伪 苇谓蟽蟿喂魏蟿伪 蟽慰蠀 渭蔚 蠂伪蟻维 纬喂伪蟿委 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 位蠈纬慰蟼 纬喂伪 蟿畏谓 蠉蟺伪蟻尉畏 蟿慰蠀蟼.
螖蔚谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 蟿蠀蠂伪委慰. 螖蔚谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 伪蟺伪纬慰蟻蔚蠀渭苇谓慰. 螌蟿喂 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 蠁蟿喂维蠂蟿畏魏蔚 伪蟺慰 伪谓胃蟻蠋蟺喂谓畏 尾慰蠉位畏蟽畏 蟺慰蠀 蟽蔚 魏伪渭委伪 蟺蔚蟻委蟺蟿蠅蟽畏 未蔚谓 伪魏蠀蟻蠋谓蔚喂 蟿伪 未喂魏维 蟽慰蠀 螛螘螞惟.
螚 味蠅萎 渭伪蟼 蔚喂谓伪喂 渭喂伪 渭蔚蟿伪未慰蟿喂魏萎 伪蟻蟻蠋蟽蟿蔚喂伪 蟿畏蟼 蠉位畏蟼. 螠喂伪 未喂萎胃畏蟽畏 畏未慰谓萎蟼 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏萎 魏伪喂 蟺伪胃慰位慰纬喂魏萎 蟺慰蠀 慰未畏纬蔚委 伪蟺慰 蟿慰 维蠀位慰 蟽蟿慰 蠀位喂魏蠈. 螤蟻慰蟺伪蟿慰蟻喂魏蠈 伪渭维蟻蟿畏渭伪.
螚 魏慰位伪蟽渭苇谓畏 蟺伪蟻伪未慰尉慰位慰纬委伪 魏伪蟿伪蟻蟻委蟺蟿蔚蟿伪喂 伪蟺慰 伪谓蔚尉萎纬畏蟿伪 胃伪蠉渭伪蟿伪.
韦慰 伪谓胃蟻蠋蟺喂谓慰 蟺谓蔚蠉渭伪 蟺伪位蔚蠉蔚喂 渭蔚 蟿畏谓 畏未慰谓萎 蟿畏蟼 蠁胃伪蟻蟿萎蟼 蟽维蟻魏伪蟼. 韦慰 蟺谓蔚蠉渭伪 蔚喂谓伪喂 蠁慰蟻苇伪蟼 慰渭慰蟻蠁喂维蟼 蟽蟿伪 苇蟻纬伪 蟿苇蠂谓畏蟼, 蟽蟿伪 蔚蠀伪委蟽胃畏蟿伪 未蔚未慰渭苇谓伪 蟿慰蠀 蠄蠀蠂喂蟽渭慰蠉, 蟽蟿伪 伪纬谓维 魏伪喂 伪胃蠋伪 苇蟻纬伪 蟿畏蟼 蠁蠉蟽畏蟼.
螚 味蠅萎 蠈渭蠅蟼 蔚喂谓伪喂 畏 慰蠀蟽委伪 蟺慰蠀 尉蠀蟺谓维 蟽蟿畏谓 畏未慰谓萎, 维纬谓蠅蟽蟿慰 蟺蠅蟼,伪蟺慰 蟿畏谓 委未喂伪 蟿畏谓 慰蟻纬伪谓喂魏萎 慰蠀蟽委伪,伪蟺慰 蟿畏谓 委未喂伪 蟿畏谓 蠉位畏, 蟺慰蠀 味蔚喂 蔚谓蠋 伪蟺慰蟽蠀谓胃苇蟿蔚蟿伪喂, 伪蟺慰 蟿畏谓 蔚蠀蠅未喂伪蟽渭苇谓畏 蟽维蟻魏伪.
螖喂伪尾维味慰谓蟿伪蟼 伪蠀蟿蠈 蟿慰 苇蟺慰蟼 伪谓伪蟺蠈蠁蔚蠀魏蟿伪 胃伪 渭蠀畏胃蔚委蟼 蟽蔚 未喂伪未喂魏伪蟽委蔚蟼 蟽魏苇蠄畏蟼 魏伪喂 伪谓伪味萎蟿畏蟽畏蟼. 危蔚 魏伪蟿伪蟽蟿维蟽蔚喂蟼 魏伪蟿伪谓蠈畏蟽畏蟼 魏伪喂 蟺蟻慰尾位畏渭伪蟿喂蟽渭蠋谓 未喂伪蠂蟻慰谓喂魏蠋谓 纬喂伪 蟿畏谓 伪谓胃蟻蠅蟺蠈蟿畏蟿伪.
螘委谓伪喂 萎 纬委谓蔚蟿伪喂 苇谓伪蟼 蠄蠀蠂伪谓伪纬魏伪蟽渭蠈蟼 纬喂伪 蟿慰谓 伪谓伪纬谓蠋蟽蟿畏. 螖蔚谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 蟺蔚蟻委蟺蟿蠅蟽畏 谓伪 蟽蟿伪渭伪蟿萎蟽蔚喂蟼 谓伪 蟿慰 未喂伪尾维味蔚喂蟼 蠂蠅蟻委蟼 蟿伪蠉蟿喂蟽畏 萎 伪谓伪纬谓蠋蟻喂蟽畏 慰喂魏蔚委蠅谓 伪谓胃蟻蠋蟺蠅谓 渭苇蟽伪 蟽蟿畏谓 蟺位慰魏萎 魏伪喂 蟿畏 伪位位畏纬慰蟻委伪 蟿慰蠀.
螖蔚谓 纬委谓蔚蟿伪喂 蟺蟻喂谓 魏位蔚委蟽慰蠀谓 蟿伪 渭维蟿喂伪 纬喂伪 蟿慰 蟿伪尉委未喂 蟿慰蠀 蠉蟺谓慰蠀 谓伪 渭畏谓 蟽魏蔚蠁蟿蔚委蟼 蟽魏畏谓苇蟼-蠁蟻维蟽蔚喂蟼-纬蔚纬慰谓蠈蟿伪-魏伪蟿伪蟽蟿维蟽蔚喂蟼 蟿慰蠀 尾喂尾位委慰蠀 魏伪喂 蠈位伪 纬蠉蟻蠅 蟽慰蠀 伪位位维味慰蠀谓...螡喂蠋胃蔚喂蟼 蟺伪蟻维尉蔚谓伪, 委蟽蠅蟼 魏蟻蠀蠋谓蔚喂蟼 蔚谓蠋 蟿慰 蟺蟻蠈蟽蠅蟺慰 蟽慰蠀 魏伪委蔚喂...委蟽蠅蟼 伪谓蔚尾维蟽蔚喂蟼 未苇魏伪蟿伪....委蟽蠅蟼 蠂维蟽蔚喂蟼 蟿畏谓 苇谓谓慰喂伪 魏伪喂 蟿畏谓 蠉蟺伪蟻尉畏 蟿慰蠀 蠂蟻蠈谓慰蠀 魏伪喂 蟿慰蠀 蠂蠋蟻慰蠀....委蟽蠅蟼..
螚 蠀蟺蠈胃蔚蟽畏 蔚委谓伪喂 蔚蟺喂蠁伪谓蔚喂伪魏维 伪蟺位萎. 螣 蟺蟻蠅蟿伪纬蠅谓喂蟽蟿萎蟼 围伪谓蟼 螝维蟽蟿慰蟻蟺 魏维谓蔚喂 渭喂伪 蟿蠀蟺喂魏萎 蔚蟺委蟽魏蔚蠄畏 蟽蟿慰谓 尉维未蔚位蠁慰 蟿慰蠀 蟽蟿慰 "螠蟺苇蟻纬魏蠂慰蠁",苇谓伪 蟽伪谓伪蟿蠈蟻喂慰 蟽蟿慰 螡蟿伪尾蠈蟼 蟿畏蟼 螘位尾蔚蟿委伪蟼.
螒蟻蠂喂魏维 蠁蟿维谓蔚喂 渭蔚 蟽魏慰蟺蠈 谓伪 蟺伪蟻伪渭蔚委谓蔚喂 蟿蟻蔚喂蟼 蔚尾未慰渭维未蔚蟼 魏伪喂 谓伪 蟽蠀谓未蠀维蟽蔚喂 魏伪喂 蟿喂蟼 未喂魏苇蟼 蟿慰蠀 未喂伪魏慰蟺苇蟼 蟺慰蠀 蟿喂蟼 苇蠂蔚喂 伪谓维纬魏畏. 螚 蟺伪蟻伪渭慰谓萎 蟿慰蠀 魏伪蟿伪位萎纬蔚喂 蟽蔚 蔚蟺蟿伪蔚蟿委伪 萎 位喂纬蠈蟿蔚蟻慰 萎 蟺蔚蟻喂蟽蟽蟽蠈蟿蔚蟻慰 萎 纬喂伪 蟺维谓蟿伪.
芦螣 伪蠁畏纬畏蟿萎蟼 未蔚谓 胃伪 尉蔚渭蟺蔚蟻未苇蠄蔚喂 蟽蟿慰 维蠄蔚-蟽尾萎蟽蔚 渭蔚 蟿畏谓 喂蟽蟿慰蟻委伪 蟿慰蠀 围伪谓蟼. 螣喂 蔚蟺蟿维 畏渭苇蟻蔚蟼 渭喂伪蟼 蔚尾未慰渭维未伪蟼 未蔚谓 胃伪 伪蟻魏苇蟽慰蠀谓, 慰蠉蟿蔚 魏伪喂 蔚蟺蟿维 渭萎谓蔚蟼. 韦慰 魏伪位蠉蟿蔚蟻慰 蔚委谓伪喂 谓伪 渭畏谓 蟿慰蠀 蔚委谓伪喂 尉蔚魏维胃伪蟻慰 伪蟺蠈 蟺蟻喂谓 蟺蠈蟽慰蟼 纬萎喂谓慰蟼 蠂蟻蠈谓慰蟼 胃伪 蟺蔚蟻维蟽蔚喂 蔚谓蠈蟽蠅 蟿慰谓 魏蟻伪蟿维 蟽伪纬畏谓蔚渭苇谓慰.听
螆蠂慰蠀谓 苇谓伪谓 蟿蟻蠈蟺慰 蔚未蠋 谓伪 未喂伪蠂蔚喂蟻委味慰谓蟿伪喂 蟿慰谓 伪谓胃蟻蠋蟺喂谓慰 蠂蟻蠈谓慰 -蔚委谓伪喂 伪蟺委蟽蟿蔚蠀蟿慰. 螕喂' 伪蠀蟿慰蠉蟼 蟿蟻蔚喂蟼 尾未慰渭维未蔚蟼 蔚委谓伪喂 蟽伪谓 渭喂伪 渭苇蟻伪. 螛伪 未蔚喂蟼禄.
螠蔚蟿伪尉蠉 蔚谓蠈蟼 渭蔚纬维位慰蠀 伪谓蔚魏蟺位萎蟻蠅蟿慰蠀 苇蟻蠅蟿伪 魏伪喂 蟺慰位位蠋谓 维位位蠅谓 纬谓蠅蟻喂渭喂蠋谓, 慰 围伪谓蟼 苇蠂蔚喂 蟿畏谓 蟿蠉蠂蔚喂 谓伪 蟽蠀谓伪谓蟿萎蟽蔚喂 蟿慰蠀蟼 未蠀慰 蟽畏渭伪谓蟿喂魏蠈蟿蔚蟻慰蠀蟼 伪谓胃蟻蠋蟺慰蠀蟼 蟿畏蟼 味蠅萎蟼 蟿慰蠀.
韦慰谓 危蔚蟿蔚渭蟺蟻委谓喂,苇谓伪谓 蟺伪喂未伪纬蠅纬蠈 危伪蟿伪谓维,苇谓伪谓 蔚蟻伪蟽蟿萎 蟿畏蟼 位慰纬慰蟿蔚蠂谓委伪蟼,蟿苇魏蟿慰谓伪 魏伪喂 慰蠀渭伪谓喂蟽蟿萎.
螝伪喂 蟿慰谓 螡维蠁蟿伪,苇谓伪谓 螜畏蟽慰蠀委蟿畏 蟺伪喂未伪纬蠅纬蠈,蟿蟻慰渭慰魏蟻维蟿畏,伪谓蠈蟽喂慰 未慰蠉位慰 蟿畏蟼 尾委伪蟼 魏伪喂 蟿畏蟼 畏未慰谓萎蟼, 渭蔚 蠀蟺苇蟻蟿伪蟿蔚蟼 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏苇蟼 魏伪蟿伪魏蟿萎蟽蔚喂蟼.
螝伪蠀纬伪未委味慰蠀谓 蟺维谓蟿伪 魏伪喂 纬喂伪 蟿伪 蟺维谓蟿伪 渭蔚蟿伪尉蠉 蟿慰蠀蟼, 蟽蠀渭蠁蠅谓慰蠉谓 蠈蟿喂 未喂伪蠁蠅谓慰蠉谓 魏伪喂 未喂伪蠁蠅谓慰蠉谓 蟽蟿慰 蠈蟿喂 委蟽蠅蟼 蟿蔚位喂魏维 蟽蠀渭蠁蠅谓慰蠉谓 伪谓蟿喂蠁伪蟿喂魏维 魏伪喂 慰尉蠉渭蠅蟻伪.
螝维谓慰蠀谓 伪纬蠋谓蔚蟼 位蠈纬慰蠀 魏伪喂 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏慰蠉蟼 未喂伪尉喂蠁喂蟽渭慰蠉蟼. 螝伪蟿伪蟺喂维谓慰谓蟿伪喂 渭蔚 蟿慰谓 螛蔚蠈, 蟿慰 螤谓蔚蠉渭伪, 蟿慰 蟺维胃慰蟼,蟿畏 蠁喂位慰蟽慰蠁委伪 蟿畏蟼 蠉蟺伪蟻尉畏蟼,蟿畏谓 伪蟽蟿喂魏萎 蠄蠀蠂伪谓维位蠀蟽畏 蟿蠅谓 渭伪味蠋谓, 蟿畏谓 蔚喂蟻萎谓畏,蟿慰谓 蟺蠈位蔚渭慰, 蟿慰 胃维谓伪蟿慰,蟿畏谓 蠉位畏,蟿畏谓 魏慰蟽渭喂魏萎 蠉蟺伪蟻尉畏, 蟿伪 渭蔚蟿伪蠁蠀蟽喂魏维, 蟿喂蟼 渭蔚纬维位蔚蟼 蟺慰位喂蟿喂魏苇蟼 喂未苇蔚蟼,胃蟻畏蟽魏蔚委蔚蟼,螖喂伪蠁蠅蟿喂蟽渭蠈蟼,螖蠉蟽畏 魏伪喂 螒谓伪蟿慰位萎.
违蟺苇蟻蟿伪蟿畏 伪魏伪未畏渭伪蠆魏萎 渭蠉畏蟽畏.
螒纬纬委味慰蠀谓 蟿畏 蠁蟿蠅蠂萎 蠄蠀蠂萎 蟿慰蠀 围伪谓蟼 魏伪喂 蟿畏谓 蟿伪位伪谓委味慰蠀谓 蠈蟺蠅蟼 蟿伪位维谓喂味伪谓 蟿慰谓 维谓胃蟻蠅蟺慰, 魏伪蟿维 蟿慰 螠蔚蟽伪委蠅谓伪,慰 螛蔚蠈蟼 魏伪喂 慰 螖喂维尾慰位慰蟼 [韦伪蠉蟿喂蟽畏].
芦螒, 蠈蠂喂, 蔚纬蠋 蔚委渭伪喂 螘蠀蟻蠅蟺伪委慰蟼, 未蠀蟿喂魏蠈蟼. 韦慰 未喂魏蠈 蟽伪蟼 蟽蠉蟽蟿畏渭伪 伪尉喂蠋谓 蔚委谓伪喂 蟽魏苇蟿畏 螒谓伪蟿慰位萎. 螚 螒谓伪蟿慰位萎 伪蟺蔚蠂胃维谓蔚蟿伪喂 蟿畏 未蟻维蟽畏. 螣 螞伪慰蟿蟽苇 未委未伪蟽魏蔚 蟺蠅蟼 畏 伪蟺蟻伪尉委伪 蔚委谓伪喂 魏伪位蠉蟿蔚蟻畏 伪蟺蠈 魏维胃蔚 蟿喂 伪谓维渭蔚蟽伪 蟽蔚 纬畏 魏伪喂 慰蠀蟻伪谓蠈. 螌蟿伪谓 蠈位慰喂 慰喂 维谓胃蟻蠅蟺慰喂 蟽蟿伪渭伪蟿萎蟽慰蠀谓 谓伪 未蟻慰蠀谓, 苇位蔚纬蔚, 蟿蠈蟿蔚 胃伪 蔚蟺喂魏蟻伪蟿萎蟽蔚喂 蟺位萎蟻畏蟼 畏蟻蔚渭委伪 魏伪喂 蔚蠀蟿蠀蠂委伪 蔚蟺委 纬畏蟼. 螒蠀蟿萎 蔚委谓伪喂 畏 蟽蠀谓慰蠀蟽委伪 蟽伪蟼.
螆蟿蟽喂, 蔚; 螝伪喂 慰 未蠀蟿喂魏蠈蟼 渭蠀蟽蟿喂魏喂蟽渭蠈蟼; 螝伪喂 慰 畏蟽蠀蠂伪蟽渭蠈蟼, 蟽蟿慰谓 慰蟺慰委慰 伪谓萎魏蔚喂 慰 桅蔚谓蔚位蠈谓, 蟺慰蠀 未喂未维蟽魏蔚喂 蠈蟿喂 魏维胃蔚 蟺蟻维尉畏 蔚委谓伪喂 魏喂 苇谓伪 位维胃慰蟼, 蔚蟺蔚喂未萎 畏 蔚蟺喂胃蠀渭委伪 谓伪 蔚委谓伪喂 未蟻伪蟽蟿萎蟻喂慰蟼 蟺蟻慰蟽尾维位位蔚喂 蟿慰 螛蔚蠈 蟺慰蠀 胃苇位蔚喂 渭蠈谓慰 伪蠀蟿蠈蟼 谓伪 未蟻伪禄;
螒蟺慰 魏伪喂 渭蔚蟿维 未蔚谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 伪蟺慰蟻委伪,未委位位畏渭伪,蔚蟻蠋蟿畏蟽畏,
蟺蟻慰尾位畏渭伪蟿喂蟽渭蠈蟼 萎 苇谓蟿慰谓慰 蟽蠀谓伪委蟽胃畏渭伪 蟺慰蠀 谓伪 渭畏谓 蟺蟻慰魏蠉蠄蔚喂 蟽蟿慰 "螠伪纬喂魏蠈 尾慰蠀谓蠈."
螣 围伪谓蟼 蟺伪蟻伪渭苇谓蔚喂 苇纬魏位蔚喂蟽蟿慰蟼 蟽蟿慰 蟽伪谓伪蟿蠈蟻喂慰 渭蔚 苇谓蟿慰谓伪 蠂伪蟻伪魏蟿畏蟻喂蟽蟿喂魏维 喂未蟻蠀渭伪蟿慰蟺慰委畏蟽畏蟼 魏伪喂 谓慰蔚蟻萎蟼 伪未蟻维谓蔚喂伪蟼, 渭伪 蟽蟿畏谓 慰蠀蟽委伪 尾喂蠋谓蔚喂 蟿畏谓 伪蟺蠈位蠀蟿畏 蔚位蔚蠀胃蔚蟻委伪 魏伪喂 蟿畏谓 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏萎 伪谓维蟿伪蟽畏.
芦韦蠋蟻伪 蔚委未蔚 蟺蠅蟼 魏维蟿蠅 蟽蟿伪 蟺蔚未喂谓维 蔚委蠂蔚 蟺慰位蠉 伪谓蔚蟺伪蟻魏蔚委蟼 纬谓蠋蟽蔚喂蟼, 蟺蠅蟼 蟽蟿畏谓 蟺蟻伪纬渭伪蟿喂魏蠈蟿畏蟿伪 尾蟻喂蟽魏蠈蟿伪谓 蟽蔚 伪纬伪胃萎 维纬谓慰喂伪 - 蔚谓蠋 蔚未蠋 慰喂 蟺蟻慰蟽蠅蟺喂魏苇蟼 蔚渭蟺蔚喂蟻委蔚蟼, 蟿蠅谓 慰蟺慰委蠅谓 蟿慰 蟺蔚蟻喂蔚蠂蠈渭蔚谓慰 蟺蟻慰蟽蟺伪胃萎蟽伪渭蔚 蟺慰位位苇蟼 蠁慰蟻苇蟼 谓伪 蠀蟺伪喂谓喂蠂胃慰蠉渭蔚 魏伪喂 慰喂 慰蟺慰委蔚蟼 蟽蔚 慰蟻喂蟽渭苇谓蔚蟼 蟽蟿喂纬渭苇蟼 蟿慰蠀 伪蟺慰蟽蟺慰蠉蟽伪谓 蟿慰 蔚蟺喂蠁蠋谓畏渭伪 "螛蔚苇 渭慰蠀!", 伪谓苇蟺蟿蠀蟽蟽伪谓 渭苇蟽伪 蟿慰蠀 喂魏伪谓蠈蟿畏蟿蔚蟼 谓伪 伪谓蟿喂位伪渭尾维谓蔚蟿伪喂 魏伪喂 谓伪 魏伪蟿伪谓慰蔚委 蟿畏谓 蠈位慰 魏伪喂 蟺喂慰 苇谓蟿慰谓畏 蠂蟻慰喂维 蟿慰蠀 伪谓萎魏慰蠀蟽蟿慰蠀, 蟿慰蠀 蟿蠀蠂慰未喂蠅魏蟿喂魏慰蠉 魏伪喂 伪魏伪蟿伪谓蠈渭伪蟽蟿慰蠀, 蟺慰蠀 苇蠁蔚蟻蔚 蟿慰 蟺蟻维纬渭伪 纬蔚谓喂魏维 魏伪喂 纬喂伪 蟿慰谓 魏伪胃苇谓伪 伪谓维渭蔚蟽伪 蟽' 伪蠀蟿慰蠉蟼 蔚未蠋 蟺维谓蠅禄.
螘魏蔚委 蟽蟿畏谓 伪蟺慰渭慰谓蠅渭苇谓畏 魏慰喂谓蠅谓委伪 蟿蠅谓 伪蟽胃蔚谓蠋谓 慰 围伪谓蟼 蟺蔚蟻谓维蔚喂 蟽蟿畏谓 蟿蟻苇位伪 蟿畏蟼 伪蠀蟿慰纬谓蠅蟽委伪蟼. 螔喂蠋谓蔚喂 蟿慰谓 苇蟻蠅蟿伪, 蟿慰 胃维谓伪蟿慰, 蟿畏 纬谓蠋蟽畏 魏伪喂 蟿畏 渭蔚蟿慰蠀蟽委蠅蟽畏 蟿慰蠀.
螙蔚喂 渭蔚蟿伪蠁蠀蟽喂魏苇蟼 蔚渭蟺蔚喂蟻委蔚蟼. 螔蠀胃委味蔚蟿伪喂. 螒蟻蟻蠅蟽蟿伪委谓蔚喂. 桅慰尾维蟿伪喂. 螚 渭慰谓慰蟿慰谓委伪 魏伪喂 畏 蟺蟻慰尾位蔚蠄喂渭蠈蟿畏蟿伪 蟿慰谓 蠀蟺谓蠅蟿委味慰蠀谓.
螣 蠂蟻蠈谓慰蟼 渭蔚蟿蟻喂苇蟿伪喂 未喂伪蠁慰蟻蔚蟿喂魏维 蟽蟿慰 "渭伪纬喂魏蠈 尾慰蠀谓蠈". 螝伪谓蔚委蟼 未蔚谓 渭蟺慰蟻蔚委 谓伪 尉蔚蠁蠉纬蔚喂 伪蟺慰 伪蠀蟿蠈 维蟺伪尉 魏伪喂 伪谓蔚尾蔚委 纬喂伪 渭委伪 蠁慰蟻维. 螝喂 伪谓 魏伪蟿伪蠁苇蟻蔚喂 谓伪 位喂蟺慰蟿伪魏蟿萎蟽蔚喂,蟽委纬慰蠀蟻伪 胃伪 蔚蟺喂蟽蟿蟻苇蠄蔚喂...
螣 围伪谓蟼 位蠀蟿蟻蠋谓蔚蟿伪喂.
芦螘喂位喂魏蟻喂谓维, 伪蠁萎谓慰蠀渭蔚 蟿慰 味萎蟿畏渭伪 伪谓慰喂蠂蟿蠈 魏伪喂 未蔚谓 渭伪蟼 蟺慰位蠀谓慰喂维味蔚喂. 螤蔚蟻喂蟺苇蟿蔚喂蔚蟼 蟿畏蟼 蟽维蟻魏伪蟼 魏伪喂 蟿慰蠀 蟺谓蔚蠉渭伪蟿慰蟼 伪谓蠉蠄蠅蟽伪谓 蟿畏谓 伪蟺位慰蠆魏蠈蟿畏蟿维 蟽慰蠀, 蟽蔚 维蠁畏蟽伪谓 谓伪 蔚蟺喂味萎蟽蔚喂蟼 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏维 蠈,蟿喂 未蔚谓 蠁伪委谓蔚蟿伪喂 蟺蠅蟼 胃伪 蔚蟺喂味萎蟽蔚喂 蟿慰 魏慰蟻渭委 蟽慰蠀. 螇蟻胃伪谓 蟽蟿喂纬渭苇蟼 蟺慰蠀 渭苇蟽伪 伪蟺蠈 胃维谓伪蟿慰 魏伪喂 伪蟽苇位纬蔚喂锟斤拷 蟿畏蟼 蟽维蟻魏伪蟼 尉蔚蠁蠉蟿蟻蠅蟽蔚 渭蟺蟻慰蟼 蟽蟿伪 渭维蟿喂伪 蟽慰蠀, 蟺伪蟻伪喂蟽胃畏蟿喂魏维 魏伪喂 蟽伪谓 谓伪 魏蠀尾蔚蟻谓慰蠉蟽蔚蟼, 苇谓伪 蠈谓蔚喂蟻慰 伪纬维蟺畏蟼. 螛伪 尉蔚蠁蠀蟿蟻蠋蟽蔚喂 维蟻伪纬蔚 魏伪喂 伪蟺蠈 伪蠀蟿萎 蟿畏谓 蟺伪纬魏蠈蟽渭喂伪 纬喂慰蟻蟿萎 蟿慰蠀 胃伪谓维蟿慰蠀, 渭苇蟽伪 伪蟺蠈 蟿畏谓 维纬蟻喂伪 蟺蠀蟻魏伪纬喂维 蟺慰蠀 蟺蠀蟻蟺慰位蔚委 蟿慰谓 尾蟻慰蠂蔚蟻蠈 尾蟻伪未喂谓蠈 慰蠀蟻伪谓蠈 蟿蟻喂纬蠉蟻蠅, 魏维蟺慰蟿蔚 畏 伪纬维蟺畏禄;
馃挜馃挮馃挜馃挮
螖螜螒螔螒危韦螘 韦螣!!
螕位蠀魏慰蠉蟼 魏伪喂 蟽蔚渭谓慰蠉蟼 伪蟽蟺伪蟽渭慰蠉蟼!!
韦慰 苇蟺慰蟼 蟿畏蟼 渭蠉畏蟽畏蟼.螚 蟺蟻慰蠁畏蟿喂魏萎 伪谓伪味萎蟿畏蟽畏 蟿慰蠀 慰蠀渭伪谓喂蟽蟿萎 未喂伪尾蠈位慰蠀,蟿畏蟼 伪蠀蟿慰纬谓蠅蟽委伪蟼,蟿畏蟼 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏萎蟼 伪谓维蟿伪蟽畏蟼,蟿畏蟼 蟽慰蠁萎蟼 伪渭蠁喂蟽尾萎蟿畏蟽畏蟼 魏伪喂 蟿畏蟼 伪谓蔚魏蟿委渭畏蟿畏蟼 位慰纬慰蟿蔚蠂谓喂魏萎蟼 蠀蟺苇蟻尾伪蟽畏蟼 纬蟻维蠁蟿畏魏蔚 蟽蟿慰 螠螒螕螜螝螣 螔螣违螡螣 渭蔚 蟿委蟿位慰 :
芦螣 渭蠉蟽蟿畏蟼 蔚谓蠈蟼 魏慰蟽渭喂魏慰蠉 蟽蠀蟽蟿萎渭伪蟿慰蟼 蠁慰蟻蟿蠅渭苇谓慰 蔚谓苇蟻纬蔚喂伪 魏伪喂 渭喂伪 慰蠀蟽委伪 蟽蠀谓维渭伪 蠀位喂魏萎 魏伪喂 维蠇位畏 渭苇蟽伪 蟽蟿畏谓 维尾蠀蟽蟽慰 蟿慰蠀 伪蟽蟿蟻慰谓慰渭喂魏慰蠉 蟽蠉渭蟺伪谓蟿慰蟼 魏伪喂 蟿慰蠀 苇蟻蠅蟿伪禄.
螒谓伪渭蠁委尾慰位伪 魏伪喂 慰蟻喂蟽蟿喂魏维 蠂伪蟻伪魏蟿畏蟻委味蠅 蟿慰谓 韦蠈渭伪蟼 螠伪谓 蠅蟼 蟿慰谓 蟽畏渭伪谓蟿喂魏蠈蟿蔚蟻慰 渭蠀胃喂蟽蟿慰蟻喂慰纬蟻维蠁慰 蟿慰蠀 20慰蠀 伪喂蠋谓伪.
螖蔚谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 蟺蔚蟻委蟺蟿蠅蟽畏 伪渭蠁喂蟽尾萎蟿畏蟽畏蟼 纬喂'伪蠀蟿蠈 蟿慰 渭蔚纬伪位蔚喂蠋未蔚蟼 苇蟻纬慰. 螆蟻纬慰 蠄蠀蠂喂魏萎蟼 伪谓伪蟿慰渭委伪蟼. 螒蟺蠈位蠀蟿畏蟼 蟿伪蠉蟿喂蟽畏蟼 渭蔚 慰蟿喂未萎蟺慰蟿蔚 伪蠁慰蟻维 蟿畏谓 伪谓胃蟻蠋蟺喂谓畏 蠀蟺蠈蟽蟿伪蟽畏 蟽蔚 蔚蟺委蟺蔚未慰 蠁喂位慰蟽慰蠁喂魏萎蟼 伪谓维位蠀蟽畏蟼 魏伪喂 伪蟺位萎蟼 蟺蟻慰蟽苇纬纬喂蟽畏蟼 蟽蔚 尾喂蠅渭伪蟿喂魏维 魏伪喂 蔚渭蟺蔚喂蟻喂魏维 蟽蟿慰喂蠂蔚委伪 蟿畏蟼 伪蟿慰渭喂魏萎蟼 尾慰蠉位畏蟽畏蟼,蔚蠀胃蠉谓畏蟼,蟽魏苇蠄畏蟼,蟺蟻维尉畏蟼,蠉蟺伪蟻尉畏蟼- 尾喂慰位慰纬喂魏萎蟼 魏伪喂 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏萎蟼.
螁纬喂慰 魏伪喂 伪渭伪蟻蟿蠅位蠈.
韦蟻蔚位蠈 魏伪喂 蟽慰蠁蠈.
螒位畏胃喂谓蠈 魏伪喂 蠁伪谓蟿伪蟽蟿喂魏蠈.
违蟺蔚蟻尾伪蟿喂魏蠈 魏伪喂 伪蟺蠈位蠀蟿伪 蠀蟺维魏慰蠀慰 魏伪喂 蟺蟻慰蟽伪蟻渭慰蟽渭苇谓慰 蟽蔚 魏维胃蔚 蔚委未慰蠀蟼 蟽蠉蟽蟿畏渭伪.
螝慰蟽渭慰蠆蟽蟿慰蚁喂魏蠈.
韦慰 "渭伪纬喂魏蠈 尾慰蠀谓蠈" 伪蟻蟻蠅蟽蟿伪委谓蔚喂 胃蔚蟻伪蟺蔚蠉慰谓蟿伪蟼 蟿慰 渭蠀伪位蠈, 蟿慰 蟽蠋渭伪, 蟿畏谓 魏伪蟻未喂维 魏伪喂 蟿畏谓 伪蟻蟻蠋蟽蟿蔚喂伪 蟿畏蟼 蠄蠀蠂萎蟼 魏伪喂 蟿畏蟼 伪蟽蟿喂魏萎蟼 伪谓蟿委位畏蠄畏蟼 蟿慰蠀 魏蠈蟽渭慰蠀.
螚 蠂蟻蠀蟽萎 蟿慰渭萎. 螒谓维渭蔚蟽伪 蟽蟿慰 魏伪位蠈 魏伪喂 蟿慰 魏伪魏蠈. 螒谓维渭蔚蟽伪 蟽蟿慰谓 蟺伪蟻维未蔚喂蟽慰 魏伪喂 蟿畏谓 魏蠈位伪蟽畏. 螒谓维渭蔚蟽伪 蟽蟿慰谓 伪蠈蟻伪蟿慰 胃蔚蠈 蟿畏蟼 未畏渭喂慰蠀蟻纬委伪蟼 魏伪喂 蟽蟿慰谓 蠀蟺伪蟻魏蟿蠈 未喂伪尾慰位喂魏蠈 胃蔚蠈 蟿畏蟼 蔚蟽蠅蟿蔚蟻喂魏萎蟼 渭伪蟼
慰谓蟿蠈蟿畏蟿伪蟼.
韦畏蟼 未畏渭喂慰蠀蟻纬委伪蟼, 蟿畏蟼 味蠅萎蟼 魏伪喂 蟿慰蠀 胃伪谓维蟿慰蠀 蠅蟼 渭慰蟻蠁苇蟼 蠀蟺苇蟻蟿伪蟿畏蟼 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏萎蟼 伪谓维蟿伪蟽畏蟼.
螘委谓伪喂 蠈位伪 蟿伪 蟺慰蟿苇 魏伪喂 蟿伪 蟺维谓蟿伪. 螘委谓伪喂 蠈位慰喂 慰喂 蠁蠈尾慰喂 蟿畏蟼 慰喂魏慰蠀渭苇谓畏蟼 蟺蟻慰蟽伪蟻渭慰蟽渭苇谓慰喂 蟽蔚 渭喂伪 蟿蟻慰渭伪魏蟿喂魏萎 胃蔚蟻伪蟺蔚委伪 蟺伪谓蟿慰蟿喂谓萎 魏伪喂 位伪胃蔚渭苇谓畏.
螘委谓伪喂 畏 蟽蠅蟽蟿萎 蟽蠀渭尾慰蠀位萎 纬喂伪 魏维胃蔚 蟺蟻蠈尾位畏渭伪 蟺伪蟻伪谓蠈畏蟽畏蟼 魏伪喂 畏 蟿蟻慰蠁萎 蟽魏苇蠄畏蟼 纬喂伪 魏维胃蔚 蟽蟿慰蠂伪蟽渭蠈 魏伪蟿伪谓蠈畏蟽畏蟼. 螘委谓伪喂 蟿慰 魏慰蟽渭喂魏蠈 魏伪喂 蟿慰 蔚尉蠋蟿蔚蟻慰 蟽蠉渭蟺伪谓.
螌蟿喂 苇蠂蠅 味萎蟽蔚喂,慰喂 蔚渭蟺蔚喂蟻委蔚蟼 渭慰蠀, 慰喂 蟽魏苇蠄蔚喂蟼 渭慰蠀, 慰喂 蟽蠂苇蟽蔚喂蟼 渭慰蠀 蟽蔚 慰位伪 蟿伪 蔚蟺委蟺蔚未伪,蟿伪 蠈谓蔚喂蟻伪,
慰喂 蔚蠁喂维位蟿蔚蟼 渭慰蠀,蟿伪 位维胃畏 渭慰蠀,蟿伪 蟺维胃畏 渭慰蠀, 蠈蟿喂 渭蟺蠈蟻蔚蟽伪 魏伪喂 未蔚谓 渭蟺蠈蟻蔚蟽伪 谓伪 未喂伪蠂蔚喂蟻喂蟽蟿蠋 蟽蠀谓蔚喂未畏蟿维 萎 伪蟽蠀谓蔚委未畏蟿伪, 魏伪喂 蠈蟿喂 委蟽蠅蟼,蟺蟻蠈魏蔚喂蟿伪喂 谓伪 伪谓蟿喂渭蔚蟿蠅蟺委蟽蠅,
伪谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 蠂蟻蠈谓慰蟼 蟽蟿畏谓 伪谓胃蟻蠋蟺喂谓畏 魏位蔚蠄蠉未蟻伪 蟿蔚位喂魏维
-蔚委谓伪喂 蟽蠂蔚蟿喂魏蠈 魏伪喂 伪蠁蠈蟻畏蟿伪 位慰纬喂魏蠈 蠈蟿伪谓 蔚尉畏纬蔚委蟿伪喂 畏 苇谓谓慰喂伪 蟿慰蠀 蠂蟻蠈谓慰蠀,蟿蠈蟽慰 伪谓蔚位苇畏蟿伪 蔚渭蟺蔚蟻喂蟽蟿伪蟿蠅渭苇谓伪 蟺慰蠀 未畏渭喂慰蠀蟻纬蔚委 蔚蠀未伪喂渭慰谓委伪- 蟿慰 未喂维尾伪蟽伪 渭苇蟽伪 蟽蟿喂蟼 蟽蔚位委未蔚蟼 伪蠀蟿慰蠉 蟿慰蠀 伪蟻喂蟽蟿慰蠀蟻纬萎渭伪蟿慰蟼.
韦苇蟿慰喂伪 蟿伪蠉蟿喂蟽畏, 蟿苇蟿慰喂伪 慰渭慰喂蠈蟿畏蟿伪 蟽魏苇蠄畏蟼,魏伪蟿伪蟽蟿维蟽蔚蠅谓,纬蔚纬慰谓蠈蟿蠅谓 魏伪喂 伪谓蟿喂未蟻维蟽蔚蠅谓 蟺慰蠀 伪位畏胃喂谓维 蟽慰魏伪蟻委蟽蟿畏魏伪. 韦蟻蠈渭伪尉伪. 危蠀纬魏位慰谓委蟽蟿畏魏伪.
螖喂伪尾维味蔚喂蟼 蟿畏 味蠅萎 蟽慰蠀... 蟽蔚 未喂维蠁慰蟻蔚蟼 蔚魏蠁维谓蟽蔚喂蟼 蟿畏蟼 魏伪喂 蟺蟻慰蔚喂未慰蟺慰委畏蟽蔚 萎 蟽蠀谓蔚喂未畏蟿慰蟺慰喂蔚委蟼 蟿伪 伪蟺慰蟿蔚位苇蟽渭伪蟿伪.
螞蔚蟼 伪蟺慰魏位蔚委蔚蟿伪喂, 尉伪谓伪未喂伪尾维味蔚喂蟼 蟿伪 胃苇蟽蠁伪蟿伪 蟺慰蠀 蟽慰蠀 蟺伪蟻伪胃苇蟿蔚喂 蠅蟼 伪蟺位苇蟼 未喂伪蟿蠀蟺蠋蟽蔚喂蟼 魏伪喂 蟺喂蟽蟿蔚蠉蔚喂蟼 伪魏蟻维未伪谓蟿伪 蟺蠅蟼 慰位伪 蟿伪 蟺维谓蟿伪 渭苇蟽伪 蟽蟿慰 尾喂尾位喂慰 纬蟻维蠁蟿畏魏伪谓 纬喂伪 蟽苇谓伪 魏伪喂 纬喂伪 蟿慰蠀蟼 伪谓胃蟻蠋蟺慰蠀蟼 蟺慰蠀 纬谓蠅蟻委味蔚喂蟼.
危慰蠀 伪蠁喂蔚蟻蠋胃畏魏伪谓 伪蟺慰 苇谓伪谓 蟺伪位喂蠈 蔚蟻伪蟽蟿萎,苇谓伪谓 蟽慰蠁蠈 未维蟽魏伪位慰,苇谓伪谓 蟺喂蟽蟿蠈 蠁委位慰,渭喂伪 蟿蠀蠂伪委伪 纬谓蠅蟻喂渭委伪,伪蟺慰 蟺伪位喂苇蟼 蟺伪蟻苇蔚蟼, 伪蟺慰 维蠂蟻畏蟽蟿慰蠀蟼 蟽蠀纬纬蔚谓蔚委蟼,伪蟺慰 蟿慰蠀蟼 纬慰谓蔚委蟼 魏伪喂 蟿伪 蟺伪喂未喂维 蟽慰蠀, 伪蟺慰 蠈位慰蠀蟼 蠈蟽慰喂 蟺苇蟻伪蟽伪谓 魏伪喂 蠀蟺维蟻蠂慰蠀谓 蟽蟿畏 味蠅萎 蟽慰蠀 魏伪喂 胃蔚蠅蟻慰蠉谓 蟺蠅蟼 蟽蔚 纬谓蠅蟻委味慰蠀谓. 螝伪喂 蟺喂蟽蟿蔚蠉慰蠀谓 蟺蠅蟼 蟽蔚 尉苇蟻慰蠀谓. 螝伪喂 蟺蠈蟽慰 位维胃慰蟼 魏维谓慰蠀谓...魏伪喂 蟺蠈蟽慰 蟿蟻蔚位维 尾伪蟽伪谓委味蔚蟽伪喂 纬喂伪 蟿伪 蟺蔚蟻喂蟿蟿维 魏伪喂 魏伪蟿伪蟻喂苇蟽伪喂 蟿伪 伪蟺苇蟻喂蟿蟿伪.
螤蠈蟽慰 慰喂魏蔚喂慰胃蔚位蠋蟼 魏伪蟿伪蟽蟿蟻苇蠁蔚喂蟼 伪蟺蔚蟻委蟽魏蔚蟺蟿伪 蟿伪 蟽蟿喂纬渭喂伪委伪 渭蔚纬伪位蔚委伪 蟿畏蟼 蠉蟺伪蟻尉畏蟼 蟽慰蠀. 螝伪喂 蟺蔚委胃蔚蟽伪喂 伪谓 伪谓苇尾蔚喂蟼 蟿慰 尾慰蠀谓蠈 伪蠀蟿蠈,蟺蠅蟼 伪尉委味蔚喂 谓伪 味蔚喂蟼, 谓伪 伪纬伪蟺维蟼, 谓伪 渭畏谓 蟿畏蟻蔚委蟼 魏伪谓蠈谓蔚蟼, 谓伪 蔚蟻蠅蟿蔚蠉蔚蟽伪喂 蟿伪 蟺维谓蟿伪, 谓伪 魏维谓蔚喂蟼 蠈蟿喂 伪蟻蠂喂魏维 伪蟻谓蔚委蟽伪喂, 谓伪 渭畏 蠁慰尾维蟽伪喂 蟺慰蟿苇, 谓伪 蔚蠂蔚喂蟼 未蠉谓伪渭畏 魏伪喂 伪蠀蟿慰蟺蔚蟺慰委胃畏蟽畏.
螡伪 蟽蠀渭蟺慰谓维蟼 蠂蠅蟻喂蟼 位蠉蟺畏. 螡伪 渭蔚位伪纬蠂慰位蔚委蟼 伪蟺慰 蠂伪蟻维 未委蠂蠅蟼 胃位委蠄畏. 螡伪 谓慰蟽蟿伪位纬蔚委蟼 伪蟺慰 蔚蟺喂胃蠀渭委伪 魏伪喂 谓伪 蟿蟻苇蠂蔚喂蟼 谓伪 蟽蠀谓伪谓蟿萎蟽蔚喂蟼 蟿畏 渭慰委蟻伪 蟽慰蠀 蟺蟻喂谓 蟽蟿蟻委蠄蔚喂 蟽蟿畏 位维胃慰蟼 蟽蟿蟻慰蠁萎 魏伪喂 蟽蔚 魏伪蟿伪蟽蟿蟻苇蠄蔚喂.
螡伪 慰蟻渭维蟼 蟽蟿伪 苇谓蟽蟿喂魏蟿伪 蟽慰蠀 渭蔚 蠂伪蟻维 纬喂伪蟿委 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 位蠈纬慰蟼 纬喂伪 蟿畏谓 蠉蟺伪蟻尉畏 蟿慰蠀蟼.
螖蔚谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 蟿蠀蠂伪委慰. 螖蔚谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 伪蟺伪纬慰蟻蔚蠀渭苇谓慰. 螌蟿喂 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 蠁蟿喂维蠂蟿畏魏蔚 伪蟺慰 伪谓胃蟻蠋蟺喂谓畏 尾慰蠉位畏蟽畏 蟺慰蠀 蟽蔚 魏伪渭委伪 蟺蔚蟻委蟺蟿蠅蟽畏 未蔚谓 伪魏蠀蟻蠋谓蔚喂 蟿伪 未喂魏维 蟽慰蠀 螛螘螞惟.
螚 味蠅萎 渭伪蟼 蔚喂谓伪喂 渭喂伪 渭蔚蟿伪未慰蟿喂魏萎 伪蟻蟻蠋蟽蟿蔚喂伪 蟿畏蟼 蠉位畏蟼. 螠喂伪 未喂萎胃畏蟽畏 畏未慰谓萎蟼 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏萎 魏伪喂 蟺伪胃慰位慰纬喂魏萎 蟺慰蠀 慰未畏纬蔚委 伪蟺慰 蟿慰 维蠀位慰 蟽蟿慰 蠀位喂魏蠈. 螤蟻慰蟺伪蟿慰蟻喂魏蠈 伪渭维蟻蟿畏渭伪.
螚 魏慰位伪蟽渭苇谓畏 蟺伪蟻伪未慰尉慰位慰纬委伪 魏伪蟿伪蟻蟻委蟺蟿蔚蟿伪喂 伪蟺慰 伪谓蔚尉萎纬畏蟿伪 胃伪蠉渭伪蟿伪.
韦慰 伪谓胃蟻蠋蟺喂谓慰 蟺谓蔚蠉渭伪 蟺伪位蔚蠉蔚喂 渭蔚 蟿畏谓 畏未慰谓萎 蟿畏蟼 蠁胃伪蟻蟿萎蟼 蟽维蟻魏伪蟼. 韦慰 蟺谓蔚蠉渭伪 蔚喂谓伪喂 蠁慰蟻苇伪蟼 慰渭慰蟻蠁喂维蟼 蟽蟿伪 苇蟻纬伪 蟿苇蠂谓畏蟼, 蟽蟿伪 蔚蠀伪委蟽胃畏蟿伪 未蔚未慰渭苇谓伪 蟿慰蠀 蠄蠀蠂喂蟽渭慰蠉, 蟽蟿伪 伪纬谓维 魏伪喂 伪胃蠋伪 苇蟻纬伪 蟿畏蟼 蠁蠉蟽畏蟼.
螚 味蠅萎 蠈渭蠅蟼 蔚喂谓伪喂 畏 慰蠀蟽委伪 蟺慰蠀 尉蠀蟺谓维 蟽蟿畏谓 畏未慰谓萎, 维纬谓蠅蟽蟿慰 蟺蠅蟼,伪蟺慰 蟿畏谓 委未喂伪 蟿畏谓 慰蟻纬伪谓喂魏萎 慰蠀蟽委伪,伪蟺慰 蟿畏谓 委未喂伪 蟿畏谓 蠉位畏, 蟺慰蠀 味蔚喂 蔚谓蠋 伪蟺慰蟽蠀谓胃苇蟿蔚蟿伪喂, 伪蟺慰 蟿畏谓 蔚蠀蠅未喂伪蟽渭苇谓畏 蟽维蟻魏伪.
螖喂伪尾维味慰谓蟿伪蟼 伪蠀蟿蠈 蟿慰 苇蟺慰蟼 伪谓伪蟺蠈蠁蔚蠀魏蟿伪 胃伪 渭蠀畏胃蔚委蟼 蟽蔚 未喂伪未喂魏伪蟽委蔚蟼 蟽魏苇蠄畏蟼 魏伪喂 伪谓伪味萎蟿畏蟽畏蟼. 危蔚 魏伪蟿伪蟽蟿维蟽蔚喂蟼 魏伪蟿伪谓蠈畏蟽畏蟼 魏伪喂 蟺蟻慰尾位畏渭伪蟿喂蟽渭蠋谓 未喂伪蠂蟻慰谓喂魏蠋谓 纬喂伪 蟿畏谓 伪谓胃蟻蠅蟺蠈蟿畏蟿伪.
螘委谓伪喂 萎 纬委谓蔚蟿伪喂 苇谓伪蟼 蠄蠀蠂伪谓伪纬魏伪蟽渭蠈蟼 纬喂伪 蟿慰谓 伪谓伪纬谓蠋蟽蟿畏. 螖蔚谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 蟺蔚蟻委蟺蟿蠅蟽畏 谓伪 蟽蟿伪渭伪蟿萎蟽蔚喂蟼 谓伪 蟿慰 未喂伪尾维味蔚喂蟼 蠂蠅蟻委蟼 蟿伪蠉蟿喂蟽畏 萎 伪谓伪纬谓蠋蟻喂蟽畏 慰喂魏蔚委蠅谓 伪谓胃蟻蠋蟺蠅谓 渭苇蟽伪 蟽蟿畏谓 蟺位慰魏萎 魏伪喂 蟿畏 伪位位畏纬慰蟻委伪 蟿慰蠀.
螖蔚谓 纬委谓蔚蟿伪喂 蟺蟻喂谓 魏位蔚委蟽慰蠀谓 蟿伪 渭维蟿喂伪 纬喂伪 蟿慰 蟿伪尉委未喂 蟿慰蠀 蠉蟺谓慰蠀 谓伪 渭畏谓 蟽魏蔚蠁蟿蔚委蟼 蟽魏畏谓苇蟼-蠁蟻维蟽蔚喂蟼-纬蔚纬慰谓蠈蟿伪-魏伪蟿伪蟽蟿维蟽蔚喂蟼 蟿慰蠀 尾喂尾位委慰蠀 魏伪喂 蠈位伪 纬蠉蟻蠅 蟽慰蠀 伪位位维味慰蠀谓...螡喂蠋胃蔚喂蟼 蟺伪蟻维尉蔚谓伪, 委蟽蠅蟼 魏蟻蠀蠋谓蔚喂蟼 蔚谓蠋 蟿慰 蟺蟻蠈蟽蠅蟺慰 蟽慰蠀 魏伪委蔚喂...委蟽蠅蟼 伪谓蔚尾维蟽蔚喂蟼 未苇魏伪蟿伪....委蟽蠅蟼 蠂维蟽蔚喂蟼 蟿畏谓 苇谓谓慰喂伪 魏伪喂 蟿畏谓 蠉蟺伪蟻尉畏 蟿慰蠀 蠂蟻蠈谓慰蠀 魏伪喂 蟿慰蠀 蠂蠋蟻慰蠀....委蟽蠅蟼..
螚 蠀蟺蠈胃蔚蟽畏 蔚委谓伪喂 蔚蟺喂蠁伪谓蔚喂伪魏维 伪蟺位萎. 螣 蟺蟻蠅蟿伪纬蠅谓喂蟽蟿萎蟼 围伪谓蟼 螝维蟽蟿慰蟻蟺 魏维谓蔚喂 渭喂伪 蟿蠀蟺喂魏萎 蔚蟺委蟽魏蔚蠄畏 蟽蟿慰谓 尉维未蔚位蠁慰 蟿慰蠀 蟽蟿慰 "螠蟺苇蟻纬魏蠂慰蠁",苇谓伪 蟽伪谓伪蟿蠈蟻喂慰 蟽蟿慰 螡蟿伪尾蠈蟼 蟿畏蟼 螘位尾蔚蟿委伪蟼.
螒蟻蠂喂魏维 蠁蟿维谓蔚喂 渭蔚 蟽魏慰蟺蠈 谓伪 蟺伪蟻伪渭蔚委谓蔚喂 蟿蟻蔚喂蟼 蔚尾未慰渭维未蔚蟼 魏伪喂 谓伪 蟽蠀谓未蠀维蟽蔚喂 魏伪喂 蟿喂蟼 未喂魏苇蟼 蟿慰蠀 未喂伪魏慰蟺苇蟼 蟺慰蠀 蟿喂蟼 苇蠂蔚喂 伪谓维纬魏畏. 螚 蟺伪蟻伪渭慰谓萎 蟿慰蠀 魏伪蟿伪位萎纬蔚喂 蟽蔚 蔚蟺蟿伪蔚蟿委伪 萎 位喂纬蠈蟿蔚蟻慰 萎 蟺蔚蟻喂蟽蟽蟽蠈蟿蔚蟻慰 萎 纬喂伪 蟺维谓蟿伪.
芦螣 伪蠁畏纬畏蟿萎蟼 未蔚谓 胃伪 尉蔚渭蟺蔚蟻未苇蠄蔚喂 蟽蟿慰 维蠄蔚-蟽尾萎蟽蔚 渭蔚 蟿畏谓 喂蟽蟿慰蟻委伪 蟿慰蠀 围伪谓蟼. 螣喂 蔚蟺蟿维 畏渭苇蟻蔚蟼 渭喂伪蟼 蔚尾未慰渭维未伪蟼 未蔚谓 胃伪 伪蟻魏苇蟽慰蠀谓, 慰蠉蟿蔚 魏伪喂 蔚蟺蟿维 渭萎谓蔚蟼. 韦慰 魏伪位蠉蟿蔚蟻慰 蔚委谓伪喂 谓伪 渭畏谓 蟿慰蠀 蔚委谓伪喂 尉蔚魏维胃伪蟻慰 伪蟺蠈 蟺蟻喂谓 蟺蠈蟽慰蟼 纬萎喂谓慰蟼 蠂蟻蠈谓慰蟼 胃伪 蟺蔚蟻维蟽蔚喂 蔚谓蠈蟽蠅 蟿慰谓 魏蟻伪蟿维 蟽伪纬畏谓蔚渭苇谓慰.听
螆蠂慰蠀谓 苇谓伪谓 蟿蟻蠈蟺慰 蔚未蠋 谓伪 未喂伪蠂蔚喂蟻委味慰谓蟿伪喂 蟿慰谓 伪谓胃蟻蠋蟺喂谓慰 蠂蟻蠈谓慰 -蔚委谓伪喂 伪蟺委蟽蟿蔚蠀蟿慰. 螕喂' 伪蠀蟿慰蠉蟼 蟿蟻蔚喂蟼 尾未慰渭维未蔚蟼 蔚委谓伪喂 蟽伪谓 渭喂伪 渭苇蟻伪. 螛伪 未蔚喂蟼禄.
螠蔚蟿伪尉蠉 蔚谓蠈蟼 渭蔚纬维位慰蠀 伪谓蔚魏蟺位萎蟻蠅蟿慰蠀 苇蟻蠅蟿伪 魏伪喂 蟺慰位位蠋谓 维位位蠅谓 纬谓蠅蟻喂渭喂蠋谓, 慰 围伪谓蟼 苇蠂蔚喂 蟿畏谓 蟿蠉蠂蔚喂 谓伪 蟽蠀谓伪谓蟿萎蟽蔚喂 蟿慰蠀蟼 未蠀慰 蟽畏渭伪谓蟿喂魏蠈蟿蔚蟻慰蠀蟼 伪谓胃蟻蠋蟺慰蠀蟼 蟿畏蟼 味蠅萎蟼 蟿慰蠀.
韦慰谓 危蔚蟿蔚渭蟺蟻委谓喂,苇谓伪谓 蟺伪喂未伪纬蠅纬蠈 危伪蟿伪谓维,苇谓伪谓 蔚蟻伪蟽蟿萎 蟿畏蟼 位慰纬慰蟿蔚蠂谓委伪蟼,蟿苇魏蟿慰谓伪 魏伪喂 慰蠀渭伪谓喂蟽蟿萎.
螝伪喂 蟿慰谓 螡维蠁蟿伪,苇谓伪谓 螜畏蟽慰蠀委蟿畏 蟺伪喂未伪纬蠅纬蠈,蟿蟻慰渭慰魏蟻维蟿畏,伪谓蠈蟽喂慰 未慰蠉位慰 蟿畏蟼 尾委伪蟼 魏伪喂 蟿畏蟼 畏未慰谓萎蟼, 渭蔚 蠀蟺苇蟻蟿伪蟿蔚蟼 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏苇蟼 魏伪蟿伪魏蟿萎蟽蔚喂蟼.
螝伪蠀纬伪未委味慰蠀谓 蟺维谓蟿伪 魏伪喂 纬喂伪 蟿伪 蟺维谓蟿伪 渭蔚蟿伪尉蠉 蟿慰蠀蟼, 蟽蠀渭蠁蠅谓慰蠉谓 蠈蟿喂 未喂伪蠁蠅谓慰蠉谓 魏伪喂 未喂伪蠁蠅谓慰蠉谓 蟽蟿慰 蠈蟿喂 委蟽蠅蟼 蟿蔚位喂魏维 蟽蠀渭蠁蠅谓慰蠉谓 伪谓蟿喂蠁伪蟿喂魏维 魏伪喂 慰尉蠉渭蠅蟻伪.
螝维谓慰蠀谓 伪纬蠋谓蔚蟼 位蠈纬慰蠀 魏伪喂 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏慰蠉蟼 未喂伪尉喂蠁喂蟽渭慰蠉蟼. 螝伪蟿伪蟺喂维谓慰谓蟿伪喂 渭蔚 蟿慰谓 螛蔚蠈, 蟿慰 螤谓蔚蠉渭伪, 蟿慰 蟺维胃慰蟼,蟿畏 蠁喂位慰蟽慰蠁委伪 蟿畏蟼 蠉蟺伪蟻尉畏蟼,蟿畏谓 伪蟽蟿喂魏萎 蠄蠀蠂伪谓维位蠀蟽畏 蟿蠅谓 渭伪味蠋谓, 蟿畏谓 蔚喂蟻萎谓畏,蟿慰谓 蟺蠈位蔚渭慰, 蟿慰 胃维谓伪蟿慰,蟿畏谓 蠉位畏,蟿畏谓 魏慰蟽渭喂魏萎 蠉蟺伪蟻尉畏, 蟿伪 渭蔚蟿伪蠁蠀蟽喂魏维, 蟿喂蟼 渭蔚纬维位蔚蟼 蟺慰位喂蟿喂魏苇蟼 喂未苇蔚蟼,胃蟻畏蟽魏蔚委蔚蟼,螖喂伪蠁蠅蟿喂蟽渭蠈蟼,螖蠉蟽畏 魏伪喂 螒谓伪蟿慰位萎.
违蟺苇蟻蟿伪蟿畏 伪魏伪未畏渭伪蠆魏萎 渭蠉畏蟽畏.
螒纬纬委味慰蠀谓 蟿畏 蠁蟿蠅蠂萎 蠄蠀蠂萎 蟿慰蠀 围伪谓蟼 魏伪喂 蟿畏谓 蟿伪位伪谓委味慰蠀谓 蠈蟺蠅蟼 蟿伪位维谓喂味伪谓 蟿慰谓 维谓胃蟻蠅蟺慰, 魏伪蟿维 蟿慰 螠蔚蟽伪委蠅谓伪,慰 螛蔚蠈蟼 魏伪喂 慰 螖喂维尾慰位慰蟼 [韦伪蠉蟿喂蟽畏].
芦螒, 蠈蠂喂, 蔚纬蠋 蔚委渭伪喂 螘蠀蟻蠅蟺伪委慰蟼, 未蠀蟿喂魏蠈蟼. 韦慰 未喂魏蠈 蟽伪蟼 蟽蠉蟽蟿畏渭伪 伪尉喂蠋谓 蔚委谓伪喂 蟽魏苇蟿畏 螒谓伪蟿慰位萎. 螚 螒谓伪蟿慰位萎 伪蟺蔚蠂胃维谓蔚蟿伪喂 蟿畏 未蟻维蟽畏. 螣 螞伪慰蟿蟽苇 未委未伪蟽魏蔚 蟺蠅蟼 畏 伪蟺蟻伪尉委伪 蔚委谓伪喂 魏伪位蠉蟿蔚蟻畏 伪蟺蠈 魏维胃蔚 蟿喂 伪谓维渭蔚蟽伪 蟽蔚 纬畏 魏伪喂 慰蠀蟻伪谓蠈. 螌蟿伪谓 蠈位慰喂 慰喂 维谓胃蟻蠅蟺慰喂 蟽蟿伪渭伪蟿萎蟽慰蠀谓 谓伪 未蟻慰蠀谓, 苇位蔚纬蔚, 蟿蠈蟿蔚 胃伪 蔚蟺喂魏蟻伪蟿萎蟽蔚喂 蟺位萎蟻畏蟼 畏蟻蔚渭委伪 魏伪喂 蔚蠀蟿蠀蠂委伪 蔚蟺委 纬畏蟼. 螒蠀蟿萎 蔚委谓伪喂 畏 蟽蠀谓慰蠀蟽委伪 蟽伪蟼.
螆蟿蟽喂, 蔚; 螝伪喂 慰 未蠀蟿喂魏蠈蟼 渭蠀蟽蟿喂魏喂蟽渭蠈蟼; 螝伪喂 慰 畏蟽蠀蠂伪蟽渭蠈蟼, 蟽蟿慰谓 慰蟺慰委慰 伪谓萎魏蔚喂 慰 桅蔚谓蔚位蠈谓, 蟺慰蠀 未喂未维蟽魏蔚喂 蠈蟿喂 魏维胃蔚 蟺蟻维尉畏 蔚委谓伪喂 魏喂 苇谓伪 位维胃慰蟼, 蔚蟺蔚喂未萎 畏 蔚蟺喂胃蠀渭委伪 谓伪 蔚委谓伪喂 未蟻伪蟽蟿萎蟻喂慰蟼 蟺蟻慰蟽尾维位位蔚喂 蟿慰 螛蔚蠈 蟺慰蠀 胃苇位蔚喂 渭蠈谓慰 伪蠀蟿蠈蟼 谓伪 未蟻伪禄;
螒蟺慰 魏伪喂 渭蔚蟿维 未蔚谓 蠀蟺维蟻蠂蔚喂 伪蟺慰蟻委伪,未委位位畏渭伪,蔚蟻蠋蟿畏蟽畏,
蟺蟻慰尾位畏渭伪蟿喂蟽渭蠈蟼 萎 苇谓蟿慰谓慰 蟽蠀谓伪委蟽胃畏渭伪 蟺慰蠀 谓伪 渭畏谓 蟺蟻慰魏蠉蠄蔚喂 蟽蟿慰 "螠伪纬喂魏蠈 尾慰蠀谓蠈."
螣 围伪谓蟼 蟺伪蟻伪渭苇谓蔚喂 苇纬魏位蔚喂蟽蟿慰蟼 蟽蟿慰 蟽伪谓伪蟿蠈蟻喂慰 渭蔚 苇谓蟿慰谓伪 蠂伪蟻伪魏蟿畏蟻喂蟽蟿喂魏维 喂未蟻蠀渭伪蟿慰蟺慰委畏蟽畏蟼 魏伪喂 谓慰蔚蟻萎蟼 伪未蟻维谓蔚喂伪蟼, 渭伪 蟽蟿畏谓 慰蠀蟽委伪 尾喂蠋谓蔚喂 蟿畏谓 伪蟺蠈位蠀蟿畏 蔚位蔚蠀胃蔚蟻委伪 魏伪喂 蟿畏谓 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏萎 伪谓维蟿伪蟽畏.
芦韦蠋蟻伪 蔚委未蔚 蟺蠅蟼 魏维蟿蠅 蟽蟿伪 蟺蔚未喂谓维 蔚委蠂蔚 蟺慰位蠉 伪谓蔚蟺伪蟻魏蔚委蟼 纬谓蠋蟽蔚喂蟼, 蟺蠅蟼 蟽蟿畏谓 蟺蟻伪纬渭伪蟿喂魏蠈蟿畏蟿伪 尾蟻喂蟽魏蠈蟿伪谓 蟽蔚 伪纬伪胃萎 维纬谓慰喂伪 - 蔚谓蠋 蔚未蠋 慰喂 蟺蟻慰蟽蠅蟺喂魏苇蟼 蔚渭蟺蔚喂蟻委蔚蟼, 蟿蠅谓 慰蟺慰委蠅谓 蟿慰 蟺蔚蟻喂蔚蠂蠈渭蔚谓慰 蟺蟻慰蟽蟺伪胃萎蟽伪渭蔚 蟺慰位位苇蟼 蠁慰蟻苇蟼 谓伪 蠀蟺伪喂谓喂蠂胃慰蠉渭蔚 魏伪喂 慰喂 慰蟺慰委蔚蟼 蟽蔚 慰蟻喂蟽渭苇谓蔚蟼 蟽蟿喂纬渭苇蟼 蟿慰蠀 伪蟺慰蟽蟺慰蠉蟽伪谓 蟿慰 蔚蟺喂蠁蠋谓畏渭伪 "螛蔚苇 渭慰蠀!", 伪谓苇蟺蟿蠀蟽蟽伪谓 渭苇蟽伪 蟿慰蠀 喂魏伪谓蠈蟿畏蟿蔚蟼 谓伪 伪谓蟿喂位伪渭尾维谓蔚蟿伪喂 魏伪喂 谓伪 魏伪蟿伪谓慰蔚委 蟿畏谓 蠈位慰 魏伪喂 蟺喂慰 苇谓蟿慰谓畏 蠂蟻慰喂维 蟿慰蠀 伪谓萎魏慰蠀蟽蟿慰蠀, 蟿慰蠀 蟿蠀蠂慰未喂蠅魏蟿喂魏慰蠉 魏伪喂 伪魏伪蟿伪谓蠈渭伪蟽蟿慰蠀, 蟺慰蠀 苇蠁蔚蟻蔚 蟿慰 蟺蟻维纬渭伪 纬蔚谓喂魏维 魏伪喂 纬喂伪 蟿慰谓 魏伪胃苇谓伪 伪谓维渭蔚蟽伪 蟽' 伪蠀蟿慰蠉蟼 蔚未蠋 蟺维谓蠅禄.
螘魏蔚委 蟽蟿畏谓 伪蟺慰渭慰谓蠅渭苇谓畏 魏慰喂谓蠅谓委伪 蟿蠅谓 伪蟽胃蔚谓蠋谓 慰 围伪谓蟼 蟺蔚蟻谓维蔚喂 蟽蟿畏谓 蟿蟻苇位伪 蟿畏蟼 伪蠀蟿慰纬谓蠅蟽委伪蟼. 螔喂蠋谓蔚喂 蟿慰谓 苇蟻蠅蟿伪, 蟿慰 胃维谓伪蟿慰, 蟿畏 纬谓蠋蟽畏 魏伪喂 蟿畏 渭蔚蟿慰蠀蟽委蠅蟽畏 蟿慰蠀.
螙蔚喂 渭蔚蟿伪蠁蠀蟽喂魏苇蟼 蔚渭蟺蔚喂蟻委蔚蟼. 螔蠀胃委味蔚蟿伪喂. 螒蟻蟻蠅蟽蟿伪委谓蔚喂. 桅慰尾维蟿伪喂. 螚 渭慰谓慰蟿慰谓委伪 魏伪喂 畏 蟺蟻慰尾位蔚蠄喂渭蠈蟿畏蟿伪 蟿慰谓 蠀蟺谓蠅蟿委味慰蠀谓.
螣 蠂蟻蠈谓慰蟼 渭蔚蟿蟻喂苇蟿伪喂 未喂伪蠁慰蟻蔚蟿喂魏维 蟽蟿慰 "渭伪纬喂魏蠈 尾慰蠀谓蠈". 螝伪谓蔚委蟼 未蔚谓 渭蟺慰蟻蔚委 谓伪 尉蔚蠁蠉纬蔚喂 伪蟺慰 伪蠀蟿蠈 维蟺伪尉 魏伪喂 伪谓蔚尾蔚委 纬喂伪 渭委伪 蠁慰蟻维. 螝喂 伪谓 魏伪蟿伪蠁苇蟻蔚喂 谓伪 位喂蟺慰蟿伪魏蟿萎蟽蔚喂,蟽委纬慰蠀蟻伪 胃伪 蔚蟺喂蟽蟿蟻苇蠄蔚喂...
螣 围伪谓蟼 位蠀蟿蟻蠋谓蔚蟿伪喂.
芦螘喂位喂魏蟻喂谓维, 伪蠁萎谓慰蠀渭蔚 蟿慰 味萎蟿畏渭伪 伪谓慰喂蠂蟿蠈 魏伪喂 未蔚谓 渭伪蟼 蟺慰位蠀谓慰喂维味蔚喂. 螤蔚蟻喂蟺苇蟿蔚喂蔚蟼 蟿畏蟼 蟽维蟻魏伪蟼 魏伪喂 蟿慰蠀 蟺谓蔚蠉渭伪蟿慰蟼 伪谓蠉蠄蠅蟽伪谓 蟿畏谓 伪蟺位慰蠆魏蠈蟿畏蟿维 蟽慰蠀, 蟽蔚 维蠁畏蟽伪谓 谓伪 蔚蟺喂味萎蟽蔚喂蟼 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏维 蠈,蟿喂 未蔚谓 蠁伪委谓蔚蟿伪喂 蟺蠅蟼 胃伪 蔚蟺喂味萎蟽蔚喂 蟿慰 魏慰蟻渭委 蟽慰蠀. 螇蟻胃伪谓 蟽蟿喂纬渭苇蟼 蟺慰蠀 渭苇蟽伪 伪蟺蠈 胃维谓伪蟿慰 魏伪喂 伪蟽苇位纬蔚喂锟斤拷 蟿畏蟼 蟽维蟻魏伪蟼 尉蔚蠁蠉蟿蟻蠅蟽蔚 渭蟺蟻慰蟼 蟽蟿伪 渭维蟿喂伪 蟽慰蠀, 蟺伪蟻伪喂蟽胃畏蟿喂魏维 魏伪喂 蟽伪谓 谓伪 魏蠀尾蔚蟻谓慰蠉蟽蔚蟼, 苇谓伪 蠈谓蔚喂蟻慰 伪纬维蟺畏蟼. 螛伪 尉蔚蠁蠀蟿蟻蠋蟽蔚喂 维蟻伪纬蔚 魏伪喂 伪蟺蠈 伪蠀蟿萎 蟿畏谓 蟺伪纬魏蠈蟽渭喂伪 纬喂慰蟻蟿萎 蟿慰蠀 胃伪谓维蟿慰蠀, 渭苇蟽伪 伪蟺蠈 蟿畏谓 维纬蟻喂伪 蟺蠀蟻魏伪纬喂维 蟺慰蠀 蟺蠀蟻蟺慰位蔚委 蟿慰谓 尾蟻慰蠂蔚蟻蠈 尾蟻伪未喂谓蠈 慰蠀蟻伪谓蠈 蟿蟻喂纬蠉蟻蠅, 魏维蟺慰蟿蔚 畏 伪纬维蟺畏禄;
馃挜馃挮馃挜馃挮
螖螜螒螔螒危韦螘 韦螣!!
螕位蠀魏慰蠉蟼 魏伪喂 蟽蔚渭谓慰蠉蟼 伪蟽蟺伪蟽渭慰蠉蟼!!
February 27, 2018
Nihayet bitti; yo臒un 莽abalar, bunaltan saatler, uyuya kal谋nan sayfalar, tekrar tekrar ba艧a d枚nmeler e艧li臒inde. Thomas Mann 鈥� b眉y眉l眉 da臒谋 kavramak (ya da sevmek) i莽in 2 kere okumal谋s谋n谋z 鈥� dese de, buna giri艧ebilecek 莽ok az okur oldu臒unu d眉艧眉n眉yorum. Ben de iki kez okuma g眉c眉n眉 kendimde bulur muyum bilmiyorum, kavrad谋臒谋m kadar谋yla yetinece臒im art谋k. B眉y眉l眉 Da臒, genel ge莽er bir okuma ile yetinilecek bir kitap de臒ildi ve elimden geldi臒ince yak谋n okuma yapmaya 莽al谋艧t谋m, ne kadar yakla艧abildim g枚rece臒iz.
Okuma s眉recimde bu kadar yoran, bunaltan bir kitaba g眉zeldi ( do臒ru kelime bu olmayabilir) demenin garip durdu臒unun fark谋nday谋m, o y眉zden kimselere 枚nerecek de臒ilim ( daha 枚nce 枚nerdiklerimden 枚z眉r dilerim) okumak isteyenin zaten 枚neriye ihtiyac谋 yok. Eh ba艧layal谋m 枚yleyse;
Bildungsroman
Hegelci bir kavram olan 鈥渂ildung鈥漚 k谋saca ki艧inin kendini ger莽ekle艧tirme, olu艧turma s眉recinde ge莽ti臒i yolculuk, kendini bilme, tan谋ma hali denebilir. Bildungsroman ise alman edebiyat谋nda Goethe ile ortaya 莽谋km谋艧 bir edebiyat t眉r眉 ve Mann ve Hesse , b眉y眉l眉 da臒 ile Siddartha( hocam bu e臒itimi Boncuk Oyunu鈥檔a kadar g枚t眉r眉yor) t眉r眉n zirvesi kabul ediliyor, bence kitab谋n bug眉n i莽in 20. Y眉zy谋l谋n 45 枚ncesi 鈥渒utsal metinleri鈥� i莽inde okunurluk anlam谋nda daha az tercih ediliyor olu艧unda bu romanc谋l谋k anlay谋艧谋n谋n 枚nemli bir etkisi var, bu tarz bug眉n眉n okuru i莽in arkaik kal谋yor. Genellikle gen莽 kahraman谋n hayat谋 ve 莽a臒谋n谋 anlama ve olu艧umunda temel y枚ntem z谋tl谋臒谋 ile i莽 i莽e bir e臒itim s眉recinden ge莽mesi ve bu kitap 枚zelinde ge莽i艧e e艧lik eden d枚nem 20. Y眉zy谋l谋n ba艧谋, yani az sonra on milyonlar谋n 枚lece臒i sava艧lar ve devrimler 莽a臒谋 olunca y眉zlerce sayfaya yay谋lan bu tart谋艧malar okuma s眉recini sanc谋l谋 k谋l谋yor. Castrop鈥檜n hermetik e臒itimi ile beraber okur da bir e臒itim s眉recinden ge莽iyor adeta hem de s谋n谋rlar谋 olabildi臒ince geni艧 bir e臒itim. Bu s眉recin sonunda kendini in艧a etmi艧 karakter ayn谋 zamanda 莽a臒谋n ger莽ekli臒ini kavrama, m眉dahale etme ile olu艧umunu tamaml谋yor ve biz kahraman谋m谋z谋n sonu d眉nya sava艧谋nda Alman neferli臒i ile bitecek yolculu臒una 鈥� yatay pozisyonda鈥� e艧lik ederken kendini ger莽ekle艧tirmi艧 kahraman谋m谋z谋n sava艧a kat谋lma karar谋na Thomas Mann鈥櫮� bildi臒imiz i莽in( buna gelece臒iz) hak etti臒i kadar 艧a艧谋rm谋yoruz.
Kitab谋n Ad谋
2 d眉nya sava艧谋 aras谋nda Almanca yaz谋lan 眉莽 枚nemli roman var, Canetti鈥檔in K枚rle艧me, Broch鈥檜n B眉y眉lenme ve Mann鈥櫮眓 B眉y眉l眉 Da臒鈥櫮�. Anlat谋 ve konu itibariyle 眉莽 benzemez bu kitab谋n ortak noktas谋 isimlerinden de belli olan ger莽eklikten kopma halleri. Bu kopu艧 眉莽眉nde de farkl谋 durum ve karakterler 眉zerinden i艧lense de eserleri ortakla艧t谋ran ve ard谋ndan Almanya鈥檡谋 fa艧izme, hi莽bir 艧eyin (yani ekonomik alt yap谋n谋n, kapitalist 眉retim ili艧kilerinin) de臒i艧memesi ad谋na sergilenen hakikat yan谋lg谋s谋na teslim eden halin 枚n izlerini g枚rmek m眉mk眉n. Zaten B眉y眉l眉 Da臒 i莽in spoiler veriyorum, di臒er kitaplar谋 o nedenle anlatmayaca臒谋m ancak 艧unu s枚yleyebilirim, di臒er iki kitap bu ger莽eklikten kopma halini sonuna kadar s眉rd眉rse de burada b眉y眉l眉 da臒谋n halesinden 鈥済枚k g眉r眉lt眉s眉鈥� e艧li臒inde kurtulan olu艧umunu tamamlam谋艧 kahraman谋m谋z asl谋nda daha b眉y眉k bir aldatmac谋n谋n ( alman ulusu ad谋na silah alt谋na girme, ah 艧u e艧itsiz geli艧im yasas谋n谋n g枚z眉 k枚r olsun) i莽ine kap谋l谋yor ve kitap boyunca eyledi臒i tek an b眉y眉lenmenin, k枚rle艧menin, kama艧man谋n etkisiyle heba oluyor. Bu kitaplardan bahis a莽m谋艧ken, bu b眉y眉lenmenin 枚n sonu莽lar谋 i莽in Bok Yoluna Gitmek鈥檌 tavsiye ederim.
Kitab谋n Mekan谋 ve Tarihi
B眉y眉l眉 Da臒 Mann鈥櫮眓 da e艧inin rahats谋zl谋臒谋 y眉z眉nden bir s眉re kalmak zorunda oldu臒u bir sanatoryumda 1907- 1914 y谋llar谋 aras谋nda ge莽iyor. Yazar esere sava艧 枚ncesi ba艧lam谋艧 olsa da araya giren sava艧 ile kesintiye u臒ruyor ve 1924 y谋l谋nda yay谋mlan谋yor, bunlar谋 okumaya ba艧lamadan 枚nce biliyoruz zaten. Bu mekan se莽imi yazara ; hastal谋k alegorisiyle Avrupa鈥檔谋n halet-i ruhiyesini anlatma olana臒谋, olaydan 枚te( kahraman diyoruz ama bir eylemi yok, Faust misali seyirci konumunda kal谋yor uzun s眉re) e臒itim ve olu艧umun 枚ne 莽谋kaca臒谋 yani tart谋艧malar ile ilerleyecek bir kurgu i莽in dingin bir mekan( zaman谋 ile istedi臒i gibi oynayabilece臒i) Castrop鈥檜n bir yerde 鈥� a艧a臒谋s谋 buradan 莽ok a莽谋k g枚r眉l眉yordu鈥� dedi臒i bir perspektif sa臒lamas谋 ve zorunlu da olsa bir arada ya艧amas谋 m眉mk眉n olmayanlar谋 bir arada tutma ( imparatorluklar 莽枚k眉yor azizim) ile i艧levselle艧iyor ve mekan bu yan谋yla kitab谋n da bir karakteri oluyor. Tarih dedik, evet sava艧 枚ncesindeyiz ve yazar sonlara do臒ru sava艧谋n yakla艧mas谋n谋 dingin ve dura臒an yukar谋da geli艧en gerilimler ile hissettirse (bir arada ya艧aman谋n sonu) de d枚neme damgas谋n谋 vurmu艧 ideolojik, felsefi, sanatsal, teolojik, bilimsel, psikolojik t眉m tart谋艧malar da bir bir 枚n眉m眉ze seriliyor. Susan Sontag鈥櫮眓 tespiti bu anlamda olduk莽a yerinde; 鈥� Avrupa medeniyetinin kalbindeki b眉t眉n idealler 莽at谋艧mas谋n谋鈥� bu eserde takip etmek m眉mk眉n.
痴补谤谋艧
Kitap, Hans Castrop鈥檜n bir s眉redir Davos鈥檇a bir sanatoryumda kalan kuzeni Ziemsen鈥檌n yan谋na yapt谋臒谋 tren yolculu臒u ile ba艧l谋yor. Kuzeninin yan谋nda 3 hafta kal谋p ard谋ndan i艧 hayat谋na at谋lmaya planlamaktad谋r, m眉hendistir ve B眉y眉k Buharl谋 Gemiler kitab谋n谋n 莽antas谋nda olmas谋n谋n bir sak谋ncas谋 yoktur. 脟ocuk-adam kahraman谋m谋z谋n 7 y谋l s眉recek sanatoryum hayat谋 b枚yle ba艧lamaktad谋r. 7 demi艧ken, kitab谋 okuyanlar谋n fark etti臒i gibi 7 say谋s谋 her yerde kar艧谋m谋za 莽谋kmaktad谋r. Sanatoryumda 7 y谋l kalacak, 7 masal谋 yemekhanede yenilecek, eser 7 b枚l眉mden olu艧acak, yol g枚stericisi settembrini鈥檔in ad谋ndaki sette 陌talyanca 7 demek olacak, 7 saat y眉r眉necek ve daha fazlas谋. Kitap boyunca pe艧imizi b谋rakmayan 7 rakam谋, Hristiyan ezoterizminde taml谋臒谋 ve tanr谋n谋n h眉km眉n眉n ger莽ekle艧mesini sembolize eder. Bu sembolizm mevzular谋 masonluk ile ba臒lant谋l谋d谋r, kitapta herr Settembrini karakteri masondur ( evet deniz, naphta鈥檔谋n anlatt谋臒谋 bu b枚l眉me tekrar bakt谋m, kesinlikle edebi olarak kitab谋n y眉kseldi臒i yerlerden biri) ve kitab谋n sonunda as谋l olarak onun e臒itimi kesintilere ra臒men belirleyici olacak ve tanr谋n谋n yazarla hem fikir s枚z眉 tamamlanm谋艧 olacakt谋r. H谋zlanmadan hemen sanatoryuma d枚nelim. Hans鈥櫮眓 sanatoryumdaki 7 y谋l谋na e艧lik eden bir s眉r眉 tip ile tan谋艧谋r谋z ama bunlar dedi臒im gibi tiptir, e臒er 枚lmeyeceklerse bir de臒i艧im ya艧amayacaklar ne iseler 枚yle kalacaklard谋r, Ziemsen her 艧eye ra臒men asker olma istedi臒inde 谋srarc谋 olacak, di臒erleri de ayn谋 艧ekilde devam edecektir. Belki itiraz olarak dr. Kronowskinin a艧k 眉zerine konferanslardaki 眉slup de臒i艧iminden bahsedilebilir ama o da bir bilinmezden ba艧ka bir bilinmeze ge莽i艧 艧eklinde olacakt谋r ( bilmedi臒i psikanalizden bilmedi臒i ruhlar alemine)
Kalemini Alabilir miyim?
Herr Castrop鈥檃 莽ocuk adam demi艧tik, oradan devam edelim. Kitap boyunca onlarca me艧gale edinen kahraman谋m谋z谋 e臒itmenler haricinde en 莽ok etkileyen insan Clavdia Chauchat鈥檇谋r. Hayat谋 boyunca 莽al谋艧mam谋艧 Castrop maalesef hayat谋 boyunca a艧谋k da olmam谋艧, bir kad谋na en yak谋n hissetti臒i an kalemini(Freud鈥檜n fallik nesnesine buradan ekmek 莽谋kar m谋) alabilir miyim sorusunu sordu臒u and谋r. Sanatoryumda kar艧谋la艧t谋臒谋 ve kabal谋臒谋ndan nefret etti臒i bu Da臒谋stanl谋 kad谋n Castrop鈥檜n dengesini bozar ve Settembrinin 鈥� senin asya ve mistisizme merak谋n谋 biliyorum鈥� s枚z眉 son kertede felsefe de olmasa bile a艧k mevzusunda hakl谋 莽谋kar. 1. Cildin sonunda yani B眉y眉c眉ler Gecesinde ( Faust鈥檜 okuyanlar bu b枚l眉m眉n ad谋n谋 oradan hat谋rlayacakt谋r ve sonra Ulysses鈥檇e ve sonra tutunamayanlarda tekrarland谋臒谋n谋 da hat谋rlayacakt谋r ve bunlar谋 hat谋rlayan okur Mann鈥櫮眓 son eserinin Doktor Faustus oldu臒unu kesin hat谋rlayacakt谋r) Castrop sevdi臒i kad谋na ilk kez yak谋nla艧谋r ve 鈥� bu kitapta niye hi莽 seks yok鈥� diyen dostumun iste臒ini yakla艧谋r. Bu kar艧谋la艧mada iki dil konu艧ulur, Frans谋zca ve Almanca ve i艧te tam burada kitab谋n geneline yay谋lan yazar谋n okurdan zaten biliyor oldu臒unu umdu臒u hal ile kar艧谋lar谋z ve bu bilme yetersizse ge莽mi艧 olsun nedeni 谋skalar谋z. 1800鈥檒erin politik jargonunda Frans谋zca konu艧mak Frans谋zlar谋n barikatlar谋ndan 枚t眉r眉 eylemi, almanca konu艧mak ise Alman felsefesinden 枚t眉r眉 teoriyi anlat谋r. Frau Clavdia 鈥渓眉tfen Frans谋zca konu艧un鈥� der, kahraman谋z Frans谋zca konu艧maya ba艧lad谋臒谋nda 鈥� siz de pek uslu de臒ilmi艧siniz鈥� diye ekler. 陌ki dil ile ilerleyen sohbet Castrop鈥檜n 鈥� doktorun g枚rd眉臒眉 cildinizi g枚rmek isterdim鈥漣 Frans谋zca s枚ylemesi ile 鈥渓眉tfen almanca konu艧un鈥� iste臒ine d枚ner. Castrop 眉zg眉nd眉r ve ekler 鈥淔rans谋zca konu艧tu臒umda bile Almanca konu艧uyorum鈥� ve bize Allah belan谋 versin Mann bu nas谋l bir ayr谋nt谋 dedirtir. Kitab谋n bizim i莽in de bir e臒itim oldu臒unu s枚yledi臒im halin 枚zeti asl谋nda buras谋, o y眉zden cebelle艧mekten bahsediyorum. E臒er sava艧mayacaksan谋z, e臒er Doktor Behrens鈥檌n lakab谋n谋n Rhamadal yani Antik Yunan鈥檇a 枚l眉m ve ya艧am yarg谋c谋 oldu臒una bakmayacaksan谋z bu uzun ve s谋k谋c谋 kitaba hi莽 yakla艧may谋n.
E臒itim 脟al谋艧mas谋
脟ocuk- adam hans, tabula rasa 枚mr眉yle sanatoryumda kalmaya ba艧lar ve Mann bu bo艧 levhaya Locke鈥檆u t谋n谋larla 艧ekil vermeye ba艧lar, boru de臒il bir karakter olu艧turacak ve 莽a臒谋yla bulu艧turacakt谋r. Yolculu臒umuz Herr Settembrini ile ba艧lar. Sette鈥檔in 陌talyan yani r枚nesans谋n ayd谋nlanmaya imkan tan谋d谋臒谋 topraklardan olmas谋 bo艧a de臒ildir. O bat谋 ayd谋nlanmas谋n谋n 莽ocu臒u, krallar, imparatorlar, beyler y谋kan Frans谋z barikatlar谋n谋n torunudur. Kitab谋n sonunda g枚rece臒imiz 眉zere Mann鈥櫮眓 da en yak谋n oldu臒u Sette; burjuva ayd谋nlanmac谋, ilerlemeci ve akl谋n hakimiyetini her 艧eyin 眉zerinde tutan, Avrupa de臒er yarg谋lar谋n谋n insanl谋臒谋 mutlulu臒a, karde艧li臒ie ula艧t谋raca臒谋n谋 d眉艧眉nen bir karakter ya da Castrop鈥檜n dedi臒i gibi 鈥� kar艧谋mda oturan sen bir 艧eyin simgesinin鈥� dedi臒i gibi bu de臒erlerin simgesi. Ama durun bir dakika, bu h眉manist karakter ayn谋 zamanda Asya鈥檇an nefret eden ve hatta Asyal谋l谋臒谋 uzak tutmak i莽in sanatoryumun bah莽esine Athena pallas鈥櫮眓 ( yunan mitolojisinde bar谋艧 ve sava艧 tanr谋莽as谋, antik roma鈥檇a minerva ve Hegel鈥檇e minevran谋n bayku艧u) heykelini dikmeyi 枚neren( ari kan), hastal谋ktan 枚l眉m眉ne nefret eden ( doktor mengele) ve hastal谋臒a kar艧谋 莽枚z眉m眉 莽al谋艧mada bulan ( toplama kamplar谋 ve 莽al谋艧ma 枚zg眉rle艧tirir) biri ayn谋 zamanda. Frau Clavdia bir yerde Castrop鈥檃 鈥� siz almanlar insanl谋臒谋n ba艧谋na b眉y眉k belalar a莽acaks谋n谋z鈥� demi艧ti ve buradan Adorno ve Ayd谋nlanman谋n Diyalekti臒ine ge莽elim. Adorno fa艧izmi avrupa ayd谋nlanmac谋l谋臒谋ndan bir sapma olarak de臒il onun do臒al sonucu olarak yorumlam谋艧t谋, kitapta 莽izilen settembrini karakteri ise bu yorumun kahincesine kan谋t谋 ve kehanet ideallerini ger莽ekle艧tirmek i莽in 鈥� g眉vercinin kanad谋 yerine kartal谋n pen莽esi鈥� ne vurgu yapt谋臒谋 yerde do臒rulan谋yor, o kartal nazi partisinin bayra臒谋nda asya鈥檡a do臒ru bakacakt谋r 20 y谋l sonra, Mann ise 莽oktan Amerika鈥檡a gitmi艧tir, buralara d枚neriz belki 艧imdi kitaba d枚nelim. Castrop鈥檜n yolculu臒u 1.cilt boyunca Sette鈥檔in etkisinde 艧ekillenir ama demi艧tik bu e臒itim tek boyutlu de臒il 莽eli艧ki ve z谋tl谋klarla 艧ekillenir ve ikinci ciltde kar艧谋m谋za Naptha nam-谋 di臒er George Lucas 莽谋kar.
Settembrini sanatoryumdan d眉zl眉臒e indi臒inde Naptha ile ayn谋 evi payla艧谋r ( diyalektikte buna kar艧谋tlar谋n birli臒i deniyor) ve Castrop鈥檜n yolu bu vesileyle Naptha ile kesi艧ir. Naptha karakteri i莽in Mann鈥櫮眓 Lucas鈥檇an etkilendi臒i belirtiliyor. Lucas Macar yahudisi bir aileden gelen bir kom眉nist, Tarih ve S谋n谋f Bilinci adl谋 Marksist kuramda tart谋艧mal谋 bir eserin yazar谋 olmakla birlikte ayn谋 zamanda bir edebiyat kuramc谋s谋 ve Mann hayran谋, yazarlar谋 Kafka鈥檆谋lar ve Mann鈥檆谋lar olarak ikiye ay谋racak kadar da g枚z眉 kara. Neyse Sette bat谋 ayd谋nlanmac谋l谋臒谋 ve burjuva de臒er yarg谋lar谋n谋 simgelerken ( 19. Y眉zy谋l) Naptha Cizvit bir papaz olma gayesi g眉den radikal bir kom眉nisttir, zira 艧imdi saatler Lenin鈥檌n proleter devrimler 莽a臒谋na ( 20.y眉zy谋l) vurmaktad谋r. Castrop鈥檜n i莽sel yolculu臒u bu iki d眉艧man sahada ger莽ekle艧ir art谋k, ate艧inin y眉kselece臒i g眉nler yak谋nd谋r ki kitap boyunca her ate艧in y眉kseli艧i sanki yeni bir d眉艧眉nsel evrimi simgelemektedir. Naptha鈥檔谋n mistik, mesayanik marksizmi Sette鈥檔in t眉m de臒er yarg谋lar谋na pervas谋zca sald谋rmakta ve a艧a臒谋lamaktad谋r, ilk 枚臒retmen 枚臒rencisini bu 鈥渕eczup鈥漸n elinden kurtarmaya 莽al谋艧acakt谋r ama Castrop鈥檜n etkilendi臒i de a莽谋kt谋r ki bu tutkulu, tutucu ve y谋k谋c谋 karakterden etkilenmemek m眉mk眉n de臒ildir. Bu kitab谋n Fuco鈥檔un en sevdi臒i kitap oldu臒u s枚yleniyor, e臒er bu do臒ruysa nedeni kesinlikle Naptha karakteridir, naptha鈥檔谋n sette鈥檡e 鈥� bireyiniz ge莽ici bir yan谋lsamadan ibarettir鈥� demesinden 50 y谋l sonra fuco 鈥渕odern birey son 300 y谋l谋n icad谋d谋r ve yok olmaya mahkumdur鈥� der. Bu kitapta ve esas olarak Naptha鈥檔谋n s枚ylevlerinde 20. Y眉zy谋l谋n 枚nemli fig眉rlerini 枚nceleyen, bu tarz bir s眉r眉 枚rnek var, insan谋n k眉莽眉k d眉艧眉r眉lmesi ve zizek, hayat谋n politikli臒i ve Gramsci, ayd谋nlanma ele艧tirisi ve adorno ve daha da 枚tesi. Bunun romanla ne ilgisi var diyenlere roman zaten bu s枚ylevlerle, tart谋艧malarla kuruluyor der ve Eliot鈥檜n Ulysses i莽in s枚yledi臒i c眉mleyle cevap veriyorum 鈥� art谋k roman de臒il鈥� ya da 艧枚yle diyelim, kurguda yerine oturuyor. Bu kadar 莽ok s枚ylevin oldu臒u bir kitap i莽in 鈥渢eatral鈥� ele艧tirisi yap谋labilir, do臒ruluk pay谋 da vard谋r kesinlikle ama yazar谋n bunun bilincinde yol ald谋臒谋n谋 d眉艧眉n眉yorum.
Kar ve Bilin莽 Ak谋艧谋
Lucas鈥櫮眓 bu kitab谋 ve yazar谋 莽ok sevdi臒ini s枚ylemi艧tim, zira o politik konumlan谋艧谋 itibariyle toplumcu ger莽ek莽i edebiyata 枚nem veriyor ve ama bu tarz谋n s谋n谋rlar谋n谋n zorlanmas谋 gerekti臒ini d眉艧眉n眉yordu. Mann ise onun i莽in bu s谋n谋r谋 zorlayan bir yazard谋. D枚nemin edebiyat谋nda( Joyce, musil, proust, kafka, wolf ) bilin莽 ak谋艧谋 tekni臒i ile anlatman谋n ( y眉zy谋l谋 ve mekan谋n谋 anlatman谋n) s谋n谋r谋 geli艧iyordu ancak bu bilin莽 ak谋艧谋 Lucas i莽in ger莽eklikten kopman谋n bir formu haline gelmi艧ti. Mann鈥檇a ise bilin莽 ak谋艧谋 ger莽eklikten kopmaktan 枚te kurgu ve karakteri bir ad谋m 枚teye ve devaml谋l谋臒谋 sa臒lamaya yar谋yor, belki bir ayd谋nlanma an谋 枚tesi de臒il. 2. cildin Kar b枚l眉m眉 eserin geneli ve geli艧im i莽in 枚nemli bir and谋r. Castrop 莽谋kt谋臒谋 kayak yolculu臒u s谋ras谋nda sanatoryumdan uzakla艧谋r ve f谋rt谋naya yakalan谋r. Geriye d枚n眉艧 zorlu olacak ve d眉艧le d眉艧眉ncenin i莽 i莽e ge莽ti臒i sorgulamalar yolculu臒a e艧lik edecektir. Asl谋nda yolculuk, d眉zden yukar谋ya 莽谋kt谋臒谋ndan beri ya艧ad谋臒谋, d眉艧眉nd眉臒眉, maruz kald谋臒谋 her 艧eyin bir alegorisi gibidir, yolunu kaybetme, zaman谋n g枚receli臒i, naphta ve settembri, hippe ve frau clavdia, ya艧am ve 枚l眉m ilerlemek zorunda oldu臒u yolculukta bir g枚r眉n眉r bir kaybolurlar. Yolculu臒un sonunda, 鈥渄眉艧眉m眉n sonuna geldim, amac谋na ula艧t谋鈥� der. Mutludur, insanlar谋, 枚l眉m眉 ve a艧k谋 tan谋m谋艧, yeni fikirler edinmi艧tir ve ama iki e臒itmeni de palavrac谋d谋r, onlar谋n taraf谋n谋 tutmayacakt谋r. Bunlar谋 s枚yler ama 鈥測olunu kaybetmi艧ken鈥� onu kurtarmaya gelenin Settembrini oldu臒u hayalini g枚r眉r, d眉ze inip kurtulduktan sonra solukland谋臒谋 yer Sette鈥檔in odas谋d谋r.
Mynheer Peeperkorn
Kar b枚l眉m眉n眉n hemen sonras谋nda, orduya kat谋lmak i莽in d眉ze inen Ziemsen hastalan谋p sanatoryuma geri d枚ner ve orada ya艧am谋n谋 yitirir. Castrop ise o anda g枚zya艧谋 damlas谋n谋n kimyasal bile艧enleri hakk谋nda d眉艧眉n眉rken g枚r眉r眉z. Biz Ziemsen鈥檈 rahmet okuyup kitab谋n son b枚l眉m眉ne ge莽elim. Castrop e臒itiminin kitabi k谋sm谋n谋 Sette ve Naptha鈥檔谋n tart谋艧malar谋 aras谋nda ge莽irmi艧ti, iki z谋t karakter iki farkl谋 idealin temsilcileri olarak ortaya 莽谋km谋艧t谋, sahneyi pratik i艧 bitiricili臒in simgesi 鈥溑焌hsiyet鈥漧i Peeperkorn鈥檃 b谋rakabilirler.
Peeperkorn, iki kelimeyi bir araya getirmekten aciz, h谋mm, evet, mutlaka kelimeleri ile konuya ba艧lay谋p sonland谋ran bu yan谋yla iki geveze e臒itmenin tam tersi bir karakter. Hollanda鈥檒谋 bu iri yar谋 adam s枚m眉rgelerden elde etti臒i servetle rahat bir 枚m眉r s眉r眉yor. Frau Clavdia鈥檡la sanatoryuma d枚nen bu adam kahraman谋m谋z谋 derinden etkiliyor ve bu etkilenmenin tek nedeni Frau Clavdia鈥檔谋n onunla olmas谋 de臒il 鈥� ruhunu bir o yana bir bu yana 莽eki艧tirip duran 莽enesi bol bu iki ak谋l hocas谋n谋n onun yan谋nda silik kald谋klar谋n谋 kabul etmek zorunda鈥� kal谋r. Onun, Peeperkorn鈥檇a g枚rd眉臒眉 ama di臒erlerinde olmad谋臒谋na inand谋臒谋 艧ey 鈥溑瀉hsiyet鈥� dir, kralc谋l谋k oynayan kahraman谋m谋z bir mimi臒i ile t眉m ilginin merkezine oturan bu 鈥漷emsil鈥� ile d眉艧眉nce d眉nyas谋ndan prati臒in d眉nyas谋na ge莽menin zaman谋 gelir. Sette ve Naptha鈥檔谋n neyi temsil etti臒ini konu艧mu艧tuk, Peeperkorn鈥檜 ben hem ge莽mi艧in ( o do臒al auras谋 ve etki g眉c眉yle aristokrasi) hem de felsefe, ideoloji, ayd谋nlanma vb. kavramlar谋 es ge莽ip s枚m眉rgelerden gelen ganimetle 鈥� Just do it 鈥� Amerika鈥檚谋n谋 yani gelece臒i temsil etti臒ini d眉艧眉n眉yorum. Sette k谋ymetli 枚臒rencisinin bilin莽ten azade karizman谋n etkisinde kal谋艧谋na 鈥� ba艧ar谋ya bu denli tapt谋臒谋n谋z i莽in utan莽 duymal谋s谋n谋z鈥� diye 莽谋k谋艧谋r bir de bug眉nk眉 g眉莽 tap谋n莽l谋臒谋n谋 g枚rse ne derdi merak ediyorum. Peeperkorn鈥檜n yakla艧谋k 100 sayfa s眉ren etkisi kitab谋n en h谋zl谋 akan b枚l眉mlerinden biri oldu benim (bu h谋z谋n temsil edilen Amerikan tarz谋yla ilgili oldu臒una eminim) i莽in ve 枚zellikle Castrop, Clavdia ve Peeperkorn鈥檜n ayr谋 ayr谋 sohbetleri o bilimsel bilgi bombard谋man谋ndan sonra esere yo臒unla艧mak i莽in soluk ald谋rmad谋 de臒il.
Asl谋nda o kadar konu艧ulacak 艧ey var ki ama bir yerde kesmek zorunday谋m, 欧宝娱乐鈥檌n izin verdi臒i s谋n谋r谋n da sonuna geliyorum zaten. Peeperkorn ile yolculu臒umuz intihar谋 ile sona erer, onun bedenen yok olu艧unu eski aristokrat tarz谋n biti艧i olarak yorumlayabiliriz, ruhu ise aram谋zda dola艧maya devam ediyor zaten. Castrop鈥檜 kuzeninin 枚l眉s眉n眉n ba艧谋nda g枚zya艧谋 kimyas谋yla u臒ra艧谋rken g枚rm眉艧t眉k, bu sefer 枚yle olmaz ve b眉y眉k bir uyu艧ukluk i莽ine girer, g眉ndelik rutinden kopar, isteksizle艧ir ve m眉zi臒e s谋臒谋n谋r. Mann bize bu b枚l眉mde, Castrop鈥檜n sevdi臒i plaklar 眉zerinden uzun uzun bir 艧eyler anlat谋r, kitab谋n okumas谋 en yorucu b枚l眉m眉 de buras谋d谋r, klasik m眉zik bilgim yeterli de臒il ama o plaklar kesinlikle 枚ylesine ifade edilmemi艧tir, bir 艧eyleri alegorisidir, birileri buralar谋 bize anlatsa da mutlu olsak.
Hasta Avrupa ve imparatorluklar yolun sonuna gelirken, uluslararas谋 sanatoryumumuzda i艧ler ilk kez yolunda gitmemektedir, adete huzur adas谋 olan yerde bir yandan kavga, g眉r眉lt眉, tart谋艧ma bir yandan da mistisizme, b眉y眉ye, ruh 莽a臒谋rma ayinlerine s谋臒谋n谋l谋r hem de bilim yani dr. Kronowski arac谋l谋臒谋yla. Sette鈥檔in ayd谋nlanm谋艧 ak谋l insanl谋臒谋 ileriye ta艧谋yacakt谋r 枚ng枚r眉s眉 bo艧a d眉艧erken kar艧谋tlat谋n birli臒i ise kar艧谋tlar谋n 莽at谋艧mas谋na evrilir, Naphta ve Sette hi莽 beklemedi臒imiz bir anda d眉elloya tutu艧ur, Sette d眉ello esnas谋nda 鈥渁kl谋n ve h眉manizmin鈥� temsilcisi olarak kur艧unu havaya, Naphta ise s枚z眉n眉n eri bir 鈥渕eczup鈥� edas谋yla kur艧unu kendine s谋kar. Ayn谋 anda Amerika ve aristokrasiyi temsil eden Peeperkorn鈥檜n intihar谋nda sonra, ayn谋 anda dini ba臒nazl谋k ve proletarya diktat枚rl眉臒眉n眉 savunan Naphta鈥檇a intihar eder, 莽ocuk adam Castrop Settembrini鈥� ye kalm谋艧t谋r :))
Thomas Mann Nazizm kar艧谋t谋 d眉艧眉nceleri y眉z眉nden Almanya鈥檇an ka莽m谋艧 ve yine de m眉cadelesini s眉rd眉rm眉艧t眉r. Ayn谋 Mann 1. D眉nya sava艧谋nda Almanya devletinin yan谋nda yer alarak sava艧谋 desteklemi艧tir ki bu tav谋r d枚nemin alman sosyal demokratlar谋n tavr谋 ile de uygundur ancak abisi Heinrich Mann ile ters d眉艧erler. Kitab谋n sonuna geldi臒imizde, 7 y谋ld谋r orada ya艧ayan, doktorlar谋n bile art谋k d眉ze inmesine ihtimal vermedi臒i Hans Castrop, d眉zden gelen sava艧 tam tamlar谋na kay谋ts谋z kalmaz ve e艧yalar谋n谋 toplay谋p, kafas谋 kar谋艧谋k Settembrini鈥檡le vedala艧arak cepheye ko艧ar. Mann ( Settembrini mi demeliydim) bu uzun yolculu臒u, kahraman谋n kendini ger莽ekle艧tirme ve 莽a臒谋n ihtiya莽lar谋na cevap olmas谋n谋 cephede sonland谋r谋r, bu onun politik konumlan谋艧谋 ve Almanya sevgisine uygun bir sondur ama yine de kafas谋 kar谋艧谋kt谋r 鈥� neredeyiz? bu ne? d眉艧lerimiz bizi nerelere savurdu?
Son olarak; nihayet bitti..
Okuma s眉recimde bu kadar yoran, bunaltan bir kitaba g眉zeldi ( do臒ru kelime bu olmayabilir) demenin garip durdu臒unun fark谋nday谋m, o y眉zden kimselere 枚nerecek de臒ilim ( daha 枚nce 枚nerdiklerimden 枚z眉r dilerim) okumak isteyenin zaten 枚neriye ihtiyac谋 yok. Eh ba艧layal谋m 枚yleyse;
Bildungsroman
Hegelci bir kavram olan 鈥渂ildung鈥漚 k谋saca ki艧inin kendini ger莽ekle艧tirme, olu艧turma s眉recinde ge莽ti臒i yolculuk, kendini bilme, tan谋ma hali denebilir. Bildungsroman ise alman edebiyat谋nda Goethe ile ortaya 莽谋km谋艧 bir edebiyat t眉r眉 ve Mann ve Hesse , b眉y眉l眉 da臒 ile Siddartha( hocam bu e臒itimi Boncuk Oyunu鈥檔a kadar g枚t眉r眉yor) t眉r眉n zirvesi kabul ediliyor, bence kitab谋n bug眉n i莽in 20. Y眉zy谋l谋n 45 枚ncesi 鈥渒utsal metinleri鈥� i莽inde okunurluk anlam谋nda daha az tercih ediliyor olu艧unda bu romanc谋l谋k anlay谋艧谋n谋n 枚nemli bir etkisi var, bu tarz bug眉n眉n okuru i莽in arkaik kal谋yor. Genellikle gen莽 kahraman谋n hayat谋 ve 莽a臒谋n谋 anlama ve olu艧umunda temel y枚ntem z谋tl谋臒谋 ile i莽 i莽e bir e臒itim s眉recinden ge莽mesi ve bu kitap 枚zelinde ge莽i艧e e艧lik eden d枚nem 20. Y眉zy谋l谋n ba艧谋, yani az sonra on milyonlar谋n 枚lece臒i sava艧lar ve devrimler 莽a臒谋 olunca y眉zlerce sayfaya yay谋lan bu tart谋艧malar okuma s眉recini sanc谋l谋 k谋l谋yor. Castrop鈥檜n hermetik e臒itimi ile beraber okur da bir e臒itim s眉recinden ge莽iyor adeta hem de s谋n谋rlar谋 olabildi臒ince geni艧 bir e臒itim. Bu s眉recin sonunda kendini in艧a etmi艧 karakter ayn谋 zamanda 莽a臒谋n ger莽ekli臒ini kavrama, m眉dahale etme ile olu艧umunu tamaml谋yor ve biz kahraman谋m谋z谋n sonu d眉nya sava艧谋nda Alman neferli臒i ile bitecek yolculu臒una 鈥� yatay pozisyonda鈥� e艧lik ederken kendini ger莽ekle艧tirmi艧 kahraman谋m谋z谋n sava艧a kat谋lma karar谋na Thomas Mann鈥櫮� bildi臒imiz i莽in( buna gelece臒iz) hak etti臒i kadar 艧a艧谋rm谋yoruz.
Kitab谋n Ad谋
2 d眉nya sava艧谋 aras谋nda Almanca yaz谋lan 眉莽 枚nemli roman var, Canetti鈥檔in K枚rle艧me, Broch鈥檜n B眉y眉lenme ve Mann鈥櫮眓 B眉y眉l眉 Da臒鈥櫮�. Anlat谋 ve konu itibariyle 眉莽 benzemez bu kitab谋n ortak noktas谋 isimlerinden de belli olan ger莽eklikten kopma halleri. Bu kopu艧 眉莽眉nde de farkl谋 durum ve karakterler 眉zerinden i艧lense de eserleri ortakla艧t谋ran ve ard谋ndan Almanya鈥檡谋 fa艧izme, hi莽bir 艧eyin (yani ekonomik alt yap谋n谋n, kapitalist 眉retim ili艧kilerinin) de臒i艧memesi ad谋na sergilenen hakikat yan谋lg谋s谋na teslim eden halin 枚n izlerini g枚rmek m眉mk眉n. Zaten B眉y眉l眉 Da臒 i莽in spoiler veriyorum, di臒er kitaplar谋 o nedenle anlatmayaca臒谋m ancak 艧unu s枚yleyebilirim, di臒er iki kitap bu ger莽eklikten kopma halini sonuna kadar s眉rd眉rse de burada b眉y眉l眉 da臒谋n halesinden 鈥済枚k g眉r眉lt眉s眉鈥� e艧li臒inde kurtulan olu艧umunu tamamlam谋艧 kahraman谋m谋z asl谋nda daha b眉y眉k bir aldatmac谋n谋n ( alman ulusu ad谋na silah alt谋na girme, ah 艧u e艧itsiz geli艧im yasas谋n谋n g枚z眉 k枚r olsun) i莽ine kap谋l谋yor ve kitap boyunca eyledi臒i tek an b眉y眉lenmenin, k枚rle艧menin, kama艧man谋n etkisiyle heba oluyor. Bu kitaplardan bahis a莽m谋艧ken, bu b眉y眉lenmenin 枚n sonu莽lar谋 i莽in Bok Yoluna Gitmek鈥檌 tavsiye ederim.
Kitab谋n Mekan谋 ve Tarihi
B眉y眉l眉 Da臒 Mann鈥櫮眓 da e艧inin rahats谋zl谋臒谋 y眉z眉nden bir s眉re kalmak zorunda oldu臒u bir sanatoryumda 1907- 1914 y谋llar谋 aras谋nda ge莽iyor. Yazar esere sava艧 枚ncesi ba艧lam谋艧 olsa da araya giren sava艧 ile kesintiye u臒ruyor ve 1924 y谋l谋nda yay谋mlan谋yor, bunlar谋 okumaya ba艧lamadan 枚nce biliyoruz zaten. Bu mekan se莽imi yazara ; hastal谋k alegorisiyle Avrupa鈥檔谋n halet-i ruhiyesini anlatma olana臒谋, olaydan 枚te( kahraman diyoruz ama bir eylemi yok, Faust misali seyirci konumunda kal谋yor uzun s眉re) e臒itim ve olu艧umun 枚ne 莽谋kaca臒谋 yani tart谋艧malar ile ilerleyecek bir kurgu i莽in dingin bir mekan( zaman谋 ile istedi臒i gibi oynayabilece臒i) Castrop鈥檜n bir yerde 鈥� a艧a臒谋s谋 buradan 莽ok a莽谋k g枚r眉l眉yordu鈥� dedi臒i bir perspektif sa臒lamas谋 ve zorunlu da olsa bir arada ya艧amas谋 m眉mk眉n olmayanlar谋 bir arada tutma ( imparatorluklar 莽枚k眉yor azizim) ile i艧levselle艧iyor ve mekan bu yan谋yla kitab谋n da bir karakteri oluyor. Tarih dedik, evet sava艧 枚ncesindeyiz ve yazar sonlara do臒ru sava艧谋n yakla艧mas谋n谋 dingin ve dura臒an yukar谋da geli艧en gerilimler ile hissettirse (bir arada ya艧aman谋n sonu) de d枚neme damgas谋n谋 vurmu艧 ideolojik, felsefi, sanatsal, teolojik, bilimsel, psikolojik t眉m tart谋艧malar da bir bir 枚n眉m眉ze seriliyor. Susan Sontag鈥櫮眓 tespiti bu anlamda olduk莽a yerinde; 鈥� Avrupa medeniyetinin kalbindeki b眉t眉n idealler 莽at谋艧mas谋n谋鈥� bu eserde takip etmek m眉mk眉n.
痴补谤谋艧
Kitap, Hans Castrop鈥檜n bir s眉redir Davos鈥檇a bir sanatoryumda kalan kuzeni Ziemsen鈥檌n yan谋na yapt谋臒谋 tren yolculu臒u ile ba艧l谋yor. Kuzeninin yan谋nda 3 hafta kal谋p ard谋ndan i艧 hayat谋na at谋lmaya planlamaktad谋r, m眉hendistir ve B眉y眉k Buharl谋 Gemiler kitab谋n谋n 莽antas谋nda olmas谋n谋n bir sak谋ncas谋 yoktur. 脟ocuk-adam kahraman谋m谋z谋n 7 y谋l s眉recek sanatoryum hayat谋 b枚yle ba艧lamaktad谋r. 7 demi艧ken, kitab谋 okuyanlar谋n fark etti臒i gibi 7 say谋s谋 her yerde kar艧谋m谋za 莽谋kmaktad谋r. Sanatoryumda 7 y谋l kalacak, 7 masal谋 yemekhanede yenilecek, eser 7 b枚l眉mden olu艧acak, yol g枚stericisi settembrini鈥檔in ad谋ndaki sette 陌talyanca 7 demek olacak, 7 saat y眉r眉necek ve daha fazlas谋. Kitap boyunca pe艧imizi b谋rakmayan 7 rakam谋, Hristiyan ezoterizminde taml谋臒谋 ve tanr谋n谋n h眉km眉n眉n ger莽ekle艧mesini sembolize eder. Bu sembolizm mevzular谋 masonluk ile ba臒lant谋l谋d谋r, kitapta herr Settembrini karakteri masondur ( evet deniz, naphta鈥檔谋n anlatt谋臒谋 bu b枚l眉me tekrar bakt谋m, kesinlikle edebi olarak kitab谋n y眉kseldi臒i yerlerden biri) ve kitab谋n sonunda as谋l olarak onun e臒itimi kesintilere ra臒men belirleyici olacak ve tanr谋n谋n yazarla hem fikir s枚z眉 tamamlanm谋艧 olacakt谋r. H谋zlanmadan hemen sanatoryuma d枚nelim. Hans鈥櫮眓 sanatoryumdaki 7 y谋l谋na e艧lik eden bir s眉r眉 tip ile tan谋艧谋r谋z ama bunlar dedi臒im gibi tiptir, e臒er 枚lmeyeceklerse bir de臒i艧im ya艧amayacaklar ne iseler 枚yle kalacaklard谋r, Ziemsen her 艧eye ra臒men asker olma istedi臒inde 谋srarc谋 olacak, di臒erleri de ayn谋 艧ekilde devam edecektir. Belki itiraz olarak dr. Kronowskinin a艧k 眉zerine konferanslardaki 眉slup de臒i艧iminden bahsedilebilir ama o da bir bilinmezden ba艧ka bir bilinmeze ge莽i艧 艧eklinde olacakt谋r ( bilmedi臒i psikanalizden bilmedi臒i ruhlar alemine)
Kalemini Alabilir miyim?
Herr Castrop鈥檃 莽ocuk adam demi艧tik, oradan devam edelim. Kitap boyunca onlarca me艧gale edinen kahraman谋m谋z谋 e臒itmenler haricinde en 莽ok etkileyen insan Clavdia Chauchat鈥檇谋r. Hayat谋 boyunca 莽al谋艧mam谋艧 Castrop maalesef hayat谋 boyunca a艧谋k da olmam谋艧, bir kad谋na en yak谋n hissetti臒i an kalemini(Freud鈥檜n fallik nesnesine buradan ekmek 莽谋kar m谋) alabilir miyim sorusunu sordu臒u and谋r. Sanatoryumda kar艧谋la艧t谋臒谋 ve kabal谋臒谋ndan nefret etti臒i bu Da臒谋stanl谋 kad谋n Castrop鈥檜n dengesini bozar ve Settembrinin 鈥� senin asya ve mistisizme merak谋n谋 biliyorum鈥� s枚z眉 son kertede felsefe de olmasa bile a艧k mevzusunda hakl谋 莽谋kar. 1. Cildin sonunda yani B眉y眉c眉ler Gecesinde ( Faust鈥檜 okuyanlar bu b枚l眉m眉n ad谋n谋 oradan hat谋rlayacakt谋r ve sonra Ulysses鈥檇e ve sonra tutunamayanlarda tekrarland谋臒谋n谋 da hat谋rlayacakt谋r ve bunlar谋 hat谋rlayan okur Mann鈥櫮眓 son eserinin Doktor Faustus oldu臒unu kesin hat谋rlayacakt谋r) Castrop sevdi臒i kad谋na ilk kez yak谋nla艧谋r ve 鈥� bu kitapta niye hi莽 seks yok鈥� diyen dostumun iste臒ini yakla艧谋r. Bu kar艧谋la艧mada iki dil konu艧ulur, Frans谋zca ve Almanca ve i艧te tam burada kitab谋n geneline yay谋lan yazar谋n okurdan zaten biliyor oldu臒unu umdu臒u hal ile kar艧谋lar谋z ve bu bilme yetersizse ge莽mi艧 olsun nedeni 谋skalar谋z. 1800鈥檒erin politik jargonunda Frans谋zca konu艧mak Frans谋zlar谋n barikatlar谋ndan 枚t眉r眉 eylemi, almanca konu艧mak ise Alman felsefesinden 枚t眉r眉 teoriyi anlat谋r. Frau Clavdia 鈥渓眉tfen Frans谋zca konu艧un鈥� der, kahraman谋z Frans谋zca konu艧maya ba艧lad谋臒谋nda 鈥� siz de pek uslu de臒ilmi艧siniz鈥� diye ekler. 陌ki dil ile ilerleyen sohbet Castrop鈥檜n 鈥� doktorun g枚rd眉臒眉 cildinizi g枚rmek isterdim鈥漣 Frans谋zca s枚ylemesi ile 鈥渓眉tfen almanca konu艧un鈥� iste臒ine d枚ner. Castrop 眉zg眉nd眉r ve ekler 鈥淔rans谋zca konu艧tu臒umda bile Almanca konu艧uyorum鈥� ve bize Allah belan谋 versin Mann bu nas谋l bir ayr谋nt谋 dedirtir. Kitab谋n bizim i莽in de bir e臒itim oldu臒unu s枚yledi臒im halin 枚zeti asl谋nda buras谋, o y眉zden cebelle艧mekten bahsediyorum. E臒er sava艧mayacaksan谋z, e臒er Doktor Behrens鈥檌n lakab谋n谋n Rhamadal yani Antik Yunan鈥檇a 枚l眉m ve ya艧am yarg谋c谋 oldu臒una bakmayacaksan谋z bu uzun ve s谋k谋c谋 kitaba hi莽 yakla艧may谋n.
E臒itim 脟al谋艧mas谋
脟ocuk- adam hans, tabula rasa 枚mr眉yle sanatoryumda kalmaya ba艧lar ve Mann bu bo艧 levhaya Locke鈥檆u t谋n谋larla 艧ekil vermeye ba艧lar, boru de臒il bir karakter olu艧turacak ve 莽a臒谋yla bulu艧turacakt谋r. Yolculu臒umuz Herr Settembrini ile ba艧lar. Sette鈥檔in 陌talyan yani r枚nesans谋n ayd谋nlanmaya imkan tan谋d谋臒谋 topraklardan olmas谋 bo艧a de臒ildir. O bat谋 ayd谋nlanmas谋n谋n 莽ocu臒u, krallar, imparatorlar, beyler y谋kan Frans谋z barikatlar谋n谋n torunudur. Kitab谋n sonunda g枚rece臒imiz 眉zere Mann鈥櫮眓 da en yak谋n oldu臒u Sette; burjuva ayd谋nlanmac谋, ilerlemeci ve akl谋n hakimiyetini her 艧eyin 眉zerinde tutan, Avrupa de臒er yarg谋lar谋n谋n insanl谋臒谋 mutlulu臒a, karde艧li臒ie ula艧t谋raca臒谋n谋 d眉艧眉nen bir karakter ya da Castrop鈥檜n dedi臒i gibi 鈥� kar艧谋mda oturan sen bir 艧eyin simgesinin鈥� dedi臒i gibi bu de臒erlerin simgesi. Ama durun bir dakika, bu h眉manist karakter ayn谋 zamanda Asya鈥檇an nefret eden ve hatta Asyal谋l谋臒谋 uzak tutmak i莽in sanatoryumun bah莽esine Athena pallas鈥櫮眓 ( yunan mitolojisinde bar谋艧 ve sava艧 tanr谋莽as谋, antik roma鈥檇a minerva ve Hegel鈥檇e minevran谋n bayku艧u) heykelini dikmeyi 枚neren( ari kan), hastal谋ktan 枚l眉m眉ne nefret eden ( doktor mengele) ve hastal谋臒a kar艧谋 莽枚z眉m眉 莽al谋艧mada bulan ( toplama kamplar谋 ve 莽al谋艧ma 枚zg眉rle艧tirir) biri ayn谋 zamanda. Frau Clavdia bir yerde Castrop鈥檃 鈥� siz almanlar insanl谋臒谋n ba艧谋na b眉y眉k belalar a莽acaks谋n谋z鈥� demi艧ti ve buradan Adorno ve Ayd谋nlanman谋n Diyalekti臒ine ge莽elim. Adorno fa艧izmi avrupa ayd谋nlanmac谋l谋臒谋ndan bir sapma olarak de臒il onun do臒al sonucu olarak yorumlam谋艧t谋, kitapta 莽izilen settembrini karakteri ise bu yorumun kahincesine kan谋t谋 ve kehanet ideallerini ger莽ekle艧tirmek i莽in 鈥� g眉vercinin kanad谋 yerine kartal谋n pen莽esi鈥� ne vurgu yapt谋臒谋 yerde do臒rulan谋yor, o kartal nazi partisinin bayra臒谋nda asya鈥檡a do臒ru bakacakt谋r 20 y谋l sonra, Mann ise 莽oktan Amerika鈥檡a gitmi艧tir, buralara d枚neriz belki 艧imdi kitaba d枚nelim. Castrop鈥檜n yolculu臒u 1.cilt boyunca Sette鈥檔in etkisinde 艧ekillenir ama demi艧tik bu e臒itim tek boyutlu de臒il 莽eli艧ki ve z谋tl谋klarla 艧ekillenir ve ikinci ciltde kar艧谋m谋za Naptha nam-谋 di臒er George Lucas 莽谋kar.
Settembrini sanatoryumdan d眉zl眉臒e indi臒inde Naptha ile ayn谋 evi payla艧谋r ( diyalektikte buna kar艧谋tlar谋n birli臒i deniyor) ve Castrop鈥檜n yolu bu vesileyle Naptha ile kesi艧ir. Naptha karakteri i莽in Mann鈥櫮眓 Lucas鈥檇an etkilendi臒i belirtiliyor. Lucas Macar yahudisi bir aileden gelen bir kom眉nist, Tarih ve S谋n谋f Bilinci adl谋 Marksist kuramda tart谋艧mal谋 bir eserin yazar谋 olmakla birlikte ayn谋 zamanda bir edebiyat kuramc谋s谋 ve Mann hayran谋, yazarlar谋 Kafka鈥檆谋lar ve Mann鈥檆谋lar olarak ikiye ay谋racak kadar da g枚z眉 kara. Neyse Sette bat谋 ayd谋nlanmac谋l谋臒谋 ve burjuva de臒er yarg谋lar谋n谋 simgelerken ( 19. Y眉zy谋l) Naptha Cizvit bir papaz olma gayesi g眉den radikal bir kom眉nisttir, zira 艧imdi saatler Lenin鈥檌n proleter devrimler 莽a臒谋na ( 20.y眉zy谋l) vurmaktad谋r. Castrop鈥檜n i莽sel yolculu臒u bu iki d眉艧man sahada ger莽ekle艧ir art谋k, ate艧inin y眉kselece臒i g眉nler yak谋nd谋r ki kitap boyunca her ate艧in y眉kseli艧i sanki yeni bir d眉艧眉nsel evrimi simgelemektedir. Naptha鈥檔谋n mistik, mesayanik marksizmi Sette鈥檔in t眉m de臒er yarg谋lar谋na pervas谋zca sald谋rmakta ve a艧a臒谋lamaktad谋r, ilk 枚臒retmen 枚臒rencisini bu 鈥渕eczup鈥漸n elinden kurtarmaya 莽al谋艧acakt谋r ama Castrop鈥檜n etkilendi臒i de a莽谋kt谋r ki bu tutkulu, tutucu ve y谋k谋c谋 karakterden etkilenmemek m眉mk眉n de臒ildir. Bu kitab谋n Fuco鈥檔un en sevdi臒i kitap oldu臒u s枚yleniyor, e臒er bu do臒ruysa nedeni kesinlikle Naptha karakteridir, naptha鈥檔谋n sette鈥檡e 鈥� bireyiniz ge莽ici bir yan谋lsamadan ibarettir鈥� demesinden 50 y谋l sonra fuco 鈥渕odern birey son 300 y谋l谋n icad谋d谋r ve yok olmaya mahkumdur鈥� der. Bu kitapta ve esas olarak Naptha鈥檔谋n s枚ylevlerinde 20. Y眉zy谋l谋n 枚nemli fig眉rlerini 枚nceleyen, bu tarz bir s眉r眉 枚rnek var, insan谋n k眉莽眉k d眉艧眉r眉lmesi ve zizek, hayat谋n politikli臒i ve Gramsci, ayd谋nlanma ele艧tirisi ve adorno ve daha da 枚tesi. Bunun romanla ne ilgisi var diyenlere roman zaten bu s枚ylevlerle, tart谋艧malarla kuruluyor der ve Eliot鈥檜n Ulysses i莽in s枚yledi臒i c眉mleyle cevap veriyorum 鈥� art谋k roman de臒il鈥� ya da 艧枚yle diyelim, kurguda yerine oturuyor. Bu kadar 莽ok s枚ylevin oldu臒u bir kitap i莽in 鈥渢eatral鈥� ele艧tirisi yap谋labilir, do臒ruluk pay谋 da vard谋r kesinlikle ama yazar谋n bunun bilincinde yol ald谋臒谋n谋 d眉艧眉n眉yorum.
Kar ve Bilin莽 Ak谋艧谋
Lucas鈥櫮眓 bu kitab谋 ve yazar谋 莽ok sevdi臒ini s枚ylemi艧tim, zira o politik konumlan谋艧谋 itibariyle toplumcu ger莽ek莽i edebiyata 枚nem veriyor ve ama bu tarz谋n s谋n谋rlar谋n谋n zorlanmas谋 gerekti臒ini d眉艧眉n眉yordu. Mann ise onun i莽in bu s谋n谋r谋 zorlayan bir yazard谋. D枚nemin edebiyat谋nda( Joyce, musil, proust, kafka, wolf ) bilin莽 ak谋艧谋 tekni臒i ile anlatman谋n ( y眉zy谋l谋 ve mekan谋n谋 anlatman谋n) s谋n谋r谋 geli艧iyordu ancak bu bilin莽 ak谋艧谋 Lucas i莽in ger莽eklikten kopman谋n bir formu haline gelmi艧ti. Mann鈥檇a ise bilin莽 ak谋艧谋 ger莽eklikten kopmaktan 枚te kurgu ve karakteri bir ad谋m 枚teye ve devaml谋l谋臒谋 sa臒lamaya yar谋yor, belki bir ayd谋nlanma an谋 枚tesi de臒il. 2. cildin Kar b枚l眉m眉 eserin geneli ve geli艧im i莽in 枚nemli bir and谋r. Castrop 莽谋kt谋臒谋 kayak yolculu臒u s谋ras谋nda sanatoryumdan uzakla艧谋r ve f谋rt谋naya yakalan谋r. Geriye d枚n眉艧 zorlu olacak ve d眉艧le d眉艧眉ncenin i莽 i莽e ge莽ti臒i sorgulamalar yolculu臒a e艧lik edecektir. Asl谋nda yolculuk, d眉zden yukar谋ya 莽谋kt谋臒谋ndan beri ya艧ad谋臒谋, d眉艧眉nd眉臒眉, maruz kald谋臒谋 her 艧eyin bir alegorisi gibidir, yolunu kaybetme, zaman谋n g枚receli臒i, naphta ve settembri, hippe ve frau clavdia, ya艧am ve 枚l眉m ilerlemek zorunda oldu臒u yolculukta bir g枚r眉n眉r bir kaybolurlar. Yolculu臒un sonunda, 鈥渄眉艧眉m眉n sonuna geldim, amac谋na ula艧t谋鈥� der. Mutludur, insanlar谋, 枚l眉m眉 ve a艧k谋 tan谋m谋艧, yeni fikirler edinmi艧tir ve ama iki e臒itmeni de palavrac谋d谋r, onlar谋n taraf谋n谋 tutmayacakt谋r. Bunlar谋 s枚yler ama 鈥測olunu kaybetmi艧ken鈥� onu kurtarmaya gelenin Settembrini oldu臒u hayalini g枚r眉r, d眉ze inip kurtulduktan sonra solukland谋臒谋 yer Sette鈥檔in odas谋d谋r.
Mynheer Peeperkorn
Kar b枚l眉m眉n眉n hemen sonras谋nda, orduya kat谋lmak i莽in d眉ze inen Ziemsen hastalan谋p sanatoryuma geri d枚ner ve orada ya艧am谋n谋 yitirir. Castrop ise o anda g枚zya艧谋 damlas谋n谋n kimyasal bile艧enleri hakk谋nda d眉艧眉n眉rken g枚r眉r眉z. Biz Ziemsen鈥檈 rahmet okuyup kitab谋n son b枚l眉m眉ne ge莽elim. Castrop e臒itiminin kitabi k谋sm谋n谋 Sette ve Naptha鈥檔谋n tart谋艧malar谋 aras谋nda ge莽irmi艧ti, iki z谋t karakter iki farkl谋 idealin temsilcileri olarak ortaya 莽谋km谋艧t谋, sahneyi pratik i艧 bitiricili臒in simgesi 鈥溑焌hsiyet鈥漧i Peeperkorn鈥檃 b谋rakabilirler.
Peeperkorn, iki kelimeyi bir araya getirmekten aciz, h谋mm, evet, mutlaka kelimeleri ile konuya ba艧lay谋p sonland谋ran bu yan谋yla iki geveze e臒itmenin tam tersi bir karakter. Hollanda鈥檒谋 bu iri yar谋 adam s枚m眉rgelerden elde etti臒i servetle rahat bir 枚m眉r s眉r眉yor. Frau Clavdia鈥檡la sanatoryuma d枚nen bu adam kahraman谋m谋z谋 derinden etkiliyor ve bu etkilenmenin tek nedeni Frau Clavdia鈥檔谋n onunla olmas谋 de臒il 鈥� ruhunu bir o yana bir bu yana 莽eki艧tirip duran 莽enesi bol bu iki ak谋l hocas谋n谋n onun yan谋nda silik kald谋klar谋n谋 kabul etmek zorunda鈥� kal谋r. Onun, Peeperkorn鈥檇a g枚rd眉臒眉 ama di臒erlerinde olmad谋臒谋na inand谋臒谋 艧ey 鈥溑瀉hsiyet鈥� dir, kralc谋l谋k oynayan kahraman谋m谋z bir mimi臒i ile t眉m ilginin merkezine oturan bu 鈥漷emsil鈥� ile d眉艧眉nce d眉nyas谋ndan prati臒in d眉nyas谋na ge莽menin zaman谋 gelir. Sette ve Naptha鈥檔谋n neyi temsil etti臒ini konu艧mu艧tuk, Peeperkorn鈥檜 ben hem ge莽mi艧in ( o do臒al auras谋 ve etki g眉c眉yle aristokrasi) hem de felsefe, ideoloji, ayd谋nlanma vb. kavramlar谋 es ge莽ip s枚m眉rgelerden gelen ganimetle 鈥� Just do it 鈥� Amerika鈥檚谋n谋 yani gelece臒i temsil etti臒ini d眉艧眉n眉yorum. Sette k谋ymetli 枚臒rencisinin bilin莽ten azade karizman谋n etkisinde kal谋艧谋na 鈥� ba艧ar谋ya bu denli tapt谋臒谋n谋z i莽in utan莽 duymal谋s谋n谋z鈥� diye 莽谋k谋艧谋r bir de bug眉nk眉 g眉莽 tap谋n莽l谋臒谋n谋 g枚rse ne derdi merak ediyorum. Peeperkorn鈥檜n yakla艧谋k 100 sayfa s眉ren etkisi kitab谋n en h谋zl谋 akan b枚l眉mlerinden biri oldu benim (bu h谋z谋n temsil edilen Amerikan tarz谋yla ilgili oldu臒una eminim) i莽in ve 枚zellikle Castrop, Clavdia ve Peeperkorn鈥檜n ayr谋 ayr谋 sohbetleri o bilimsel bilgi bombard谋man谋ndan sonra esere yo臒unla艧mak i莽in soluk ald谋rmad谋 de臒il.
Asl谋nda o kadar konu艧ulacak 艧ey var ki ama bir yerde kesmek zorunday谋m, 欧宝娱乐鈥檌n izin verdi臒i s谋n谋r谋n da sonuna geliyorum zaten. Peeperkorn ile yolculu臒umuz intihar谋 ile sona erer, onun bedenen yok olu艧unu eski aristokrat tarz谋n biti艧i olarak yorumlayabiliriz, ruhu ise aram谋zda dola艧maya devam ediyor zaten. Castrop鈥檜 kuzeninin 枚l眉s眉n眉n ba艧谋nda g枚zya艧谋 kimyas谋yla u臒ra艧谋rken g枚rm眉艧t眉k, bu sefer 枚yle olmaz ve b眉y眉k bir uyu艧ukluk i莽ine girer, g眉ndelik rutinden kopar, isteksizle艧ir ve m眉zi臒e s谋臒谋n谋r. Mann bize bu b枚l眉mde, Castrop鈥檜n sevdi臒i plaklar 眉zerinden uzun uzun bir 艧eyler anlat谋r, kitab谋n okumas谋 en yorucu b枚l眉m眉 de buras谋d谋r, klasik m眉zik bilgim yeterli de臒il ama o plaklar kesinlikle 枚ylesine ifade edilmemi艧tir, bir 艧eyleri alegorisidir, birileri buralar谋 bize anlatsa da mutlu olsak.
Hasta Avrupa ve imparatorluklar yolun sonuna gelirken, uluslararas谋 sanatoryumumuzda i艧ler ilk kez yolunda gitmemektedir, adete huzur adas谋 olan yerde bir yandan kavga, g眉r眉lt眉, tart谋艧ma bir yandan da mistisizme, b眉y眉ye, ruh 莽a臒谋rma ayinlerine s谋臒谋n谋l谋r hem de bilim yani dr. Kronowski arac谋l谋臒谋yla. Sette鈥檔in ayd谋nlanm谋艧 ak谋l insanl谋臒谋 ileriye ta艧谋yacakt谋r 枚ng枚r眉s眉 bo艧a d眉艧erken kar艧谋tlat谋n birli臒i ise kar艧谋tlar谋n 莽at谋艧mas谋na evrilir, Naphta ve Sette hi莽 beklemedi臒imiz bir anda d眉elloya tutu艧ur, Sette d眉ello esnas谋nda 鈥渁kl谋n ve h眉manizmin鈥� temsilcisi olarak kur艧unu havaya, Naphta ise s枚z眉n眉n eri bir 鈥渕eczup鈥� edas谋yla kur艧unu kendine s谋kar. Ayn谋 anda Amerika ve aristokrasiyi temsil eden Peeperkorn鈥檜n intihar谋nda sonra, ayn谋 anda dini ba臒nazl谋k ve proletarya diktat枚rl眉臒眉n眉 savunan Naphta鈥檇a intihar eder, 莽ocuk adam Castrop Settembrini鈥� ye kalm谋艧t谋r :))
Thomas Mann Nazizm kar艧谋t谋 d眉艧眉nceleri y眉z眉nden Almanya鈥檇an ka莽m谋艧 ve yine de m眉cadelesini s眉rd眉rm眉艧t眉r. Ayn谋 Mann 1. D眉nya sava艧谋nda Almanya devletinin yan谋nda yer alarak sava艧谋 desteklemi艧tir ki bu tav谋r d枚nemin alman sosyal demokratlar谋n tavr谋 ile de uygundur ancak abisi Heinrich Mann ile ters d眉艧erler. Kitab谋n sonuna geldi臒imizde, 7 y谋ld谋r orada ya艧ayan, doktorlar谋n bile art谋k d眉ze inmesine ihtimal vermedi臒i Hans Castrop, d眉zden gelen sava艧 tam tamlar谋na kay谋ts谋z kalmaz ve e艧yalar谋n谋 toplay谋p, kafas谋 kar谋艧谋k Settembrini鈥檡le vedala艧arak cepheye ko艧ar. Mann ( Settembrini mi demeliydim) bu uzun yolculu臒u, kahraman谋n kendini ger莽ekle艧tirme ve 莽a臒谋n ihtiya莽lar谋na cevap olmas谋n谋 cephede sonland谋r谋r, bu onun politik konumlan谋艧谋 ve Almanya sevgisine uygun bir sondur ama yine de kafas谋 kar谋艧谋kt谋r 鈥� neredeyiz? bu ne? d眉艧lerimiz bizi nerelere savurdu?
Son olarak; nihayet bitti..
February 16, 2018
Ve bitti. G眉le g眉le Hans!. Yorumu bir ara girece臒im
November 12, 2024
S P O I L E R ! 陌莽erir.
鈥淶aman nedir? Bir gizdir.鈥� elle tutulamayan ve her艧eye kadir olan. D谋艧 d眉nyan谋n bir 枚nko艧ulu, mekanda var ve olan hareket eden cisimlerle kayna艧m谋艧 b眉t眉nle艧mi艧 bir hareket . Ama hareket olmasayd谋 zaman olur muydu? Sor bakal谋m ! Zaman, mekan谋n i艧levi mi? Ya da tam tersi mi ? Yoksa ikisi 枚zde艧 mi ? Bir soral谋m dedik.? "
"... zaman hi莽 kesintiye u臒ramadan hep ayn谋 艧ekilde akarsa, elimizden kaymaya ba艧lar ve zaman duygumuz, ya艧am duygumuzla 枚ylesine ba臒lant谋l谋 ve i莽 i莽edir ki, bu duygulardan birinin zay谋flamas谋 demek, 枚b眉r眉n眉n de ac谋 ve y谋prat谋c谋 bir deneyimden ge莽mesi demektir. can s谋k谋nt谋s谋n谋n kayna臒谋 ile ilgili bir y谋臒谋n yanl谋艧 d眉艧眉nce dola艧谋r ortal谋kta... cans谋k谋nt谋s谋 denen 艧ey, asl谋nda, zaman谋n tekd眉zeli臒inin neden oldu臒u sa臒l谋ks谋z bir k谋salmad谋r... al谋艧kanl谋k, zaman duygusu uykuya yatarsa ortaya 莽谋kar ve insana gen莽lik y谋llar谋 yava艧 yava艧, daha sonraki y谋llar ise gitgide h谋zlanarak ak谋p gidiyor gibi gelirse bu al谋艧kanl谋k y眉z眉ndendir. yeni al谋艧kanl谋klar edinmenin ya da eskilerini de臒i艧tirmenin alt谋nda yatan 艧ey, ya艧am谋 korumak, zaman duygumuzu yo臒unla艧t谋rmak, zaman deneyimimizi yava艧latmak ve b枚ylece ya艧am duygumuzu yenilemek arzusudur.鈥�
Kitab谋 3 g眉n 枚nce bitirmi艧 olmama ra臒men oturup hakk谋nda ne yazaca臒谋m谋 bir t眉rl眉 bilemedim. Art谋k davranabilirim san谋r谋m.
Kitaba ilk ba艧lad谋臒谋mda heyecan谋m 莽ok y眉ksekti. Hi莽 elimden b谋rakazm谋艧谋m gibi hissettim. San谋r谋m her 艧ey kitab谋n 莽ok uzun olmas谋yla ve anlat谋m谋n dura臒anla艧谋p, 莽ok uzun betimlerin yormas谋ndan kaynakland谋.
Kitap benim i莽in, Leitmotifi zaman olan ve sarmal 艧ekilde d眉nya, siyaset, hastal谋k, a艧k, edebiyat 眉zerine konu艧lanan ve en 枚nemlisi a臒谋r aksak insan ili艧kilerinin diplerinde gezinen kahraman谋m谋z Hans Castorp鈥檜n ba艧ucu defteri gibiydi.
Yukar谋da Leitmotif鈥檌ne zaman dedi臒im bu tip romanlara san谋r谋m Almanlar ZeitRoman diyorlarm谋艧.
( Zaman Roman谋 )
脰ncelikle 艧unu da belirtmeliyim kitap ad谋n谋n ve yazar谋n谋n b眉y眉kl眉臒眉ne ra臒men herkesin okuyaca臒谋 ve okumak isteyece臒i bir eser de臒il.
Sonunda konuya gelecek olursak,
Roman谋n kahraman谋 Hans Castorp鈥檜n, kuzeni Joachim鈥檌 陌svi莽re鈥檇eki bir sanatoryumda 3 haftal谋臒谋na ziyaret etmesiyle ba艧lar. 陌lk zamanlar, kendi hayat谋n谋 da baz alarak etraf谋nda g枚rd眉臒眉 t眉m ki艧iler ve durumlar ona yeni gelmektedir ve bu y眉zden sessizli臒in, zaman谋n g枚recelili臒inin tam merkezinde t眉m sistemi de臒i艧mektedir. Zaman dahil her 艧ey ona uzun ve aral谋ks谋z ya艧an谋yormu艧 gibi gelmektedir.. 脺莽 hafta sonunda sanatoryumdan da ayr谋lmak 眉zereyken hasta oldu臒u anla艧谋l谋nca bir s眉re daha kalmas谋 gerekir, ama zaman 枚ylesine silinir gider ki, Berghof鈥� Sanatoryumunun kal谋c谋 misafirleri aras谋na 莽oktan girmi艧tir bile. Birinci d眉nya sava艧谋n谋n ilan edilmesiyle t眉m do臒rular谋n谋, kuzenini, hayat谋n谋 da kapsayan inan谋lmaz psikolojik fizyolojik de臒i艧imler ge莽irece臒inden ise habersizdir.
En kaba haliyle 2. Ciltlik kitab谋n 枚zeti bu say谋labilir. Kitab谋n farkl谋 edisyonu olsa da Can yay谋nlar谋ndan 莽谋kan bu ciltlerde toplam 7 b枚l眉m var. A臒谋rl谋kl谋 olarak yukar谋da da bahsetti臒im gibi zaman temal谋 psikolojik diyaloglar 莽ok fazla 枚ne 莽谋k谋yor.
Romanda Hans Castorp sanatoryumda kald谋臒谋 s眉rece 莽ok fazla ki艧iyle ili艧ki i莽erisindedir fakat Hans鈥櫮� ger莽ekten etkileyen 3 ki艧i vard谋r. 陌lk olarak ayd谋nlanmac谋 h眉manist bir felsefeyle s眉rekli ama s眉rekli Hans鈥櫮� buldu臒u yerde s谋k谋艧t谋r谋p (kabaca) ayar 莽ekmeye 莽al谋艧an 陌talyan Settembrini..
陌kinci ki艧i olarak, Sanatoryumun Ba艧hekimi olan Bay Behrens diyebiliriz. Behrens, hastalara haftal谋k psikolojik temelli, a艧k i莽erikli bilimsel dozda s枚ylemler vermektedir. Ba艧larda Hans鈥櫮眓 ilgisini 莽ekip bu sohbetleri ilgi ve keyifle takip etse de zamanla Behrens鈥檌 de sorgulay谋p zihin s眉zgecinden ge莽iremeyecektir.
Son olarak ; Peeperkorn adl谋 莽iftlik sahibi Hans鈥櫮眓 ka莽谋艧 noktas谋 olan birisidir diyebiliriz. Kafas谋 git-gel diyebilece臒imiz, davran谋艧 bozukluklar谋 sergileyen Pepe, anlams谋z konu艧malar谋n谋n aras谋ndan e臒er yakalayabilirseniz k谋ymetli bilgiler de vermektedir. Hastalar 眉zerinde kudreti de olan Pepe ( ben k谋saca oyle okudum roman boyunca) Thomas Mann鈥檌n romanda hangi dengesizli臒i yans谋tmak i莽in kulland谋臒谋 bir karakter oldu臒unu 莽ok da anlayamam谋艧 olabilirim.
Kahraman谋m谋z Castorp鈥檜n etkilendi臒i 3 ki艧iden bahsettim ama san谋r谋m onu en 莽ok etkileyen ve a艧k谋n doruklar谋nda gezdiren cinsi latif Frau Chauchat鈥檇谋r diyebilirim. ( onu da FR脰 艦auv艦AT diye okudu臒um do臒rudur.) San谋r谋m Roman鈥櫮眓 ak谋艧谋n谋 de臒i艧tiren en temel kodlardan biri de Hans ve Frau鈥檔un tutkulu bir 艧ekilde ya艧ad谋臒谋 ve 莽ok iyi betimlenmi艧 olan bu sayfalard谋. Bu tutkulu a艧k谋n en sa臒lam sahneleri roman谋n ba艧lar谋nda yava艧 yava艧 sesiyle ve g枚r眉nt眉leriyle ben geliyorum dese de, san谋r谋m o anlarda bunu anlamam谋艧t谋m. O sahnelerden birinde bak谋n nas谋l bir epizot ya艧anm谋艧.
鈥淪alondan neredeyse gen莽 bir k谋z denilebilecek bir kad谋n ge莽iyordu, orta boylu, k谋z谋l谋ms谋 sar谋 sa莽l谋, beyaz bir s眉veter ve parlak renkli bir etek giymi艧 gen莽 bir kad谋n. Sa莽lar谋n谋 枚rg眉 yap谋p ba艧谋na 枚zensizce dolam谋艧t谋鈥眉r眉lt眉l眉 giri艧iyle, kendine 枚zg眉 s眉z眉l眉艧眉 ve ba艧谋n谋 biraz ileriye do臒ru uzatarak sessizce y眉r眉y眉艧眉 tam bir 莽eli艧kiydi鈥眉r眉rken, bir eli bedenine oturan y眉n ceketin cebine sokuluydu, 枚b眉r眉yle de 枚rg眉lerinden 莽谋km谋艧 sa莽lar谋 aralara sokup d眉zeltiyordu鈥a莽谋 d眉zelten el han谋m eline benzemiyordu, Hans Castorp鈥檜n 莽evresindeki han谋mlar谋n ellerinin tersine, ne bak谋ml谋 ne de zarifti. Geni艧, k眉t parmakl谋 bir eldi; k谋z 枚臒renci eli gibi 莽ocuksu ve ilkel bir 艧eyleri olan鈥asadakiler yeni geleni ba艧lar谋yla selamlad谋lar, o da masan谋n i莽 taraf谋ndaki yerini ald谋, s谋rt谋n谋 salona d枚nerek, masan谋n ba艧谋ndaki Dr. Krokowski鈥檔in yan谋na oturdu 鈥� ve eli hala sa莽谋nda, d枚n眉p toplulu臒a bakt谋. Hans castorp bir an i莽in geni艧 elmac谋k kemiklerini ve 莽ekik g枚zlerini g枚rd眉 ve hayal meyal bir 艧eyin ya da birinin an谋s谋 onu belli belirsiz yoklay谋p ge莽ti.鈥�
Hans Castorp bu uzun s眉reli sessizlik ve dinginlik i莽erisinde kendini tan谋mak, anlamland谋rmak ve varl谋臒谋n谋 sorgulamak gibi en dipte bulunan hallerini ortaya 莽谋karm谋艧, a艧k谋n en garip halleriyle savrulmu艧, sevdi臒i k谋ymet verdi臒i insan谋 kaybetmi艧 ve bu sanatoryum onun bir nevi okulu olmaya ba艧lam谋艧t谋r. Art谋k tek sorun Hans鈥櫮眓 buradan nas谋l mezun olaca臒谋yla al芒kal谋d谋r. Her ne kadar buraya kadar olan s眉re莽 a臒谋r aksak ilerlese de hem okuyan, hem karakter hem de Thomas Mann i莽in bile beklenti ve merak yaratan sayfalar ak谋艧谋d谋r diyebiliriz. Ya da ben 枚yle olsun istiyorum san谋r谋m.
Yaz谋y谋 burada sonland谋rmak istiyorum 莽眉nk眉 sonunun ne olaca臒谋 莽okta m眉him olmayan t眉m i艧ini yolda halletmi艧 romanlardand谋r diyebiliriz.
Thomas Mann鈥檌n binbir h眉z眉n ve vedas谋yla Hans鈥櫮� u臒urlad谋臒谋 s枚zc眉klerle, ben de yaz谋ma, Hans鈥檃 ve Thomas鈥檃 veda ediyorum.
厂补测驳谋濒补谤.
鈥淯臒urlar olsun sana Hans Castorp, ya艧am谋n sad谋k ama sorunlu 莽ocu臒u. 脰yk眉n sona erdi. ... Ne ilgi 莽ekmeyecek kadar k谋sa, ne de s谋kacak kadar uzundu. Hermetik bir 枚yk眉yd眉. Ya艧asan da, oldu臒un yerde kalsan da ho艧莽a kal Hans ! Gelece臒in pek parlak say谋lmaz. Yakaland谋臒谋n k枚t眉l眉k dolu dans daha bir莽ok g眉nah dolu y谋l s眉recek ve biz senin bu i艧ten sa臒 莽谋kaca臒谋na bahse giremeyiz ... Ge莽irdi臒in ruhsal ve bedensel deneyimler s谋radanl谋臒谋n谋 y眉celtti ve bedeninin dayanamayaca臒谋na ruhunun dayanmas谋n谋 sa臒lad谋... Bu cinsel bedenden ve 枚l眉mden bir a艧k d眉艧眉n眉n do臒abilece臒ini sezinledi臒in anlar oldu. D眉nyadaki bu 枚l眉m 艧enli臒inden ve bu ya臒murlu ak艧am g枚ky眉z眉n眉, k谋zg谋n alevlere bo臒an, bu 莽irkin ate艧ten de g眉n眉n birinde sevgi do臒ar m谋 dersin.?鈥�
鈥淶aman nedir? Bir gizdir.鈥� elle tutulamayan ve her艧eye kadir olan. D谋艧 d眉nyan谋n bir 枚nko艧ulu, mekanda var ve olan hareket eden cisimlerle kayna艧m谋艧 b眉t眉nle艧mi艧 bir hareket . Ama hareket olmasayd谋 zaman olur muydu? Sor bakal谋m ! Zaman, mekan谋n i艧levi mi? Ya da tam tersi mi ? Yoksa ikisi 枚zde艧 mi ? Bir soral谋m dedik.? "
"... zaman hi莽 kesintiye u臒ramadan hep ayn谋 艧ekilde akarsa, elimizden kaymaya ba艧lar ve zaman duygumuz, ya艧am duygumuzla 枚ylesine ba臒lant谋l谋 ve i莽 i莽edir ki, bu duygulardan birinin zay谋flamas谋 demek, 枚b眉r眉n眉n de ac谋 ve y谋prat谋c谋 bir deneyimden ge莽mesi demektir. can s谋k谋nt谋s谋n谋n kayna臒谋 ile ilgili bir y谋臒谋n yanl谋艧 d眉艧眉nce dola艧谋r ortal谋kta... cans谋k谋nt谋s谋 denen 艧ey, asl谋nda, zaman谋n tekd眉zeli臒inin neden oldu臒u sa臒l谋ks谋z bir k谋salmad谋r... al谋艧kanl谋k, zaman duygusu uykuya yatarsa ortaya 莽谋kar ve insana gen莽lik y谋llar谋 yava艧 yava艧, daha sonraki y谋llar ise gitgide h谋zlanarak ak谋p gidiyor gibi gelirse bu al谋艧kanl谋k y眉z眉ndendir. yeni al谋艧kanl谋klar edinmenin ya da eskilerini de臒i艧tirmenin alt谋nda yatan 艧ey, ya艧am谋 korumak, zaman duygumuzu yo臒unla艧t谋rmak, zaman deneyimimizi yava艧latmak ve b枚ylece ya艧am duygumuzu yenilemek arzusudur.鈥�
Kitab谋 3 g眉n 枚nce bitirmi艧 olmama ra臒men oturup hakk谋nda ne yazaca臒谋m谋 bir t眉rl眉 bilemedim. Art谋k davranabilirim san谋r谋m.
Kitaba ilk ba艧lad谋臒谋mda heyecan谋m 莽ok y眉ksekti. Hi莽 elimden b谋rakazm谋艧谋m gibi hissettim. San谋r谋m her 艧ey kitab谋n 莽ok uzun olmas谋yla ve anlat谋m谋n dura臒anla艧谋p, 莽ok uzun betimlerin yormas谋ndan kaynakland谋.
Kitap benim i莽in, Leitmotifi zaman olan ve sarmal 艧ekilde d眉nya, siyaset, hastal谋k, a艧k, edebiyat 眉zerine konu艧lanan ve en 枚nemlisi a臒谋r aksak insan ili艧kilerinin diplerinde gezinen kahraman谋m谋z Hans Castorp鈥檜n ba艧ucu defteri gibiydi.
Yukar谋da Leitmotif鈥檌ne zaman dedi臒im bu tip romanlara san谋r谋m Almanlar ZeitRoman diyorlarm谋艧.
( Zaman Roman谋 )
脰ncelikle 艧unu da belirtmeliyim kitap ad谋n谋n ve yazar谋n谋n b眉y眉kl眉臒眉ne ra臒men herkesin okuyaca臒谋 ve okumak isteyece臒i bir eser de臒il.
Sonunda konuya gelecek olursak,
Roman谋n kahraman谋 Hans Castorp鈥檜n, kuzeni Joachim鈥檌 陌svi莽re鈥檇eki bir sanatoryumda 3 haftal谋臒谋na ziyaret etmesiyle ba艧lar. 陌lk zamanlar, kendi hayat谋n谋 da baz alarak etraf谋nda g枚rd眉臒眉 t眉m ki艧iler ve durumlar ona yeni gelmektedir ve bu y眉zden sessizli臒in, zaman谋n g枚recelili臒inin tam merkezinde t眉m sistemi de臒i艧mektedir. Zaman dahil her 艧ey ona uzun ve aral谋ks谋z ya艧an谋yormu艧 gibi gelmektedir.. 脺莽 hafta sonunda sanatoryumdan da ayr谋lmak 眉zereyken hasta oldu臒u anla艧谋l谋nca bir s眉re daha kalmas谋 gerekir, ama zaman 枚ylesine silinir gider ki, Berghof鈥� Sanatoryumunun kal谋c谋 misafirleri aras谋na 莽oktan girmi艧tir bile. Birinci d眉nya sava艧谋n谋n ilan edilmesiyle t眉m do臒rular谋n谋, kuzenini, hayat谋n谋 da kapsayan inan谋lmaz psikolojik fizyolojik de臒i艧imler ge莽irece臒inden ise habersizdir.
En kaba haliyle 2. Ciltlik kitab谋n 枚zeti bu say谋labilir. Kitab谋n farkl谋 edisyonu olsa da Can yay谋nlar谋ndan 莽谋kan bu ciltlerde toplam 7 b枚l眉m var. A臒谋rl谋kl谋 olarak yukar谋da da bahsetti臒im gibi zaman temal谋 psikolojik diyaloglar 莽ok fazla 枚ne 莽谋k谋yor.
Romanda Hans Castorp sanatoryumda kald谋臒谋 s眉rece 莽ok fazla ki艧iyle ili艧ki i莽erisindedir fakat Hans鈥櫮� ger莽ekten etkileyen 3 ki艧i vard谋r. 陌lk olarak ayd谋nlanmac谋 h眉manist bir felsefeyle s眉rekli ama s眉rekli Hans鈥櫮� buldu臒u yerde s谋k谋艧t谋r谋p (kabaca) ayar 莽ekmeye 莽al谋艧an 陌talyan Settembrini..
陌kinci ki艧i olarak, Sanatoryumun Ba艧hekimi olan Bay Behrens diyebiliriz. Behrens, hastalara haftal谋k psikolojik temelli, a艧k i莽erikli bilimsel dozda s枚ylemler vermektedir. Ba艧larda Hans鈥櫮眓 ilgisini 莽ekip bu sohbetleri ilgi ve keyifle takip etse de zamanla Behrens鈥檌 de sorgulay谋p zihin s眉zgecinden ge莽iremeyecektir.
Son olarak ; Peeperkorn adl谋 莽iftlik sahibi Hans鈥櫮眓 ka莽谋艧 noktas谋 olan birisidir diyebiliriz. Kafas谋 git-gel diyebilece臒imiz, davran谋艧 bozukluklar谋 sergileyen Pepe, anlams谋z konu艧malar谋n谋n aras谋ndan e臒er yakalayabilirseniz k谋ymetli bilgiler de vermektedir. Hastalar 眉zerinde kudreti de olan Pepe ( ben k谋saca oyle okudum roman boyunca) Thomas Mann鈥檌n romanda hangi dengesizli臒i yans谋tmak i莽in kulland谋臒谋 bir karakter oldu臒unu 莽ok da anlayamam谋艧 olabilirim.
Kahraman谋m谋z Castorp鈥檜n etkilendi臒i 3 ki艧iden bahsettim ama san谋r谋m onu en 莽ok etkileyen ve a艧k谋n doruklar谋nda gezdiren cinsi latif Frau Chauchat鈥檇谋r diyebilirim. ( onu da FR脰 艦auv艦AT diye okudu臒um do臒rudur.) San谋r谋m Roman鈥櫮眓 ak谋艧谋n谋 de臒i艧tiren en temel kodlardan biri de Hans ve Frau鈥檔un tutkulu bir 艧ekilde ya艧ad谋臒谋 ve 莽ok iyi betimlenmi艧 olan bu sayfalard谋. Bu tutkulu a艧k谋n en sa臒lam sahneleri roman谋n ba艧lar谋nda yava艧 yava艧 sesiyle ve g枚r眉nt眉leriyle ben geliyorum dese de, san谋r谋m o anlarda bunu anlamam谋艧t谋m. O sahnelerden birinde bak谋n nas谋l bir epizot ya艧anm谋艧.
鈥淪alondan neredeyse gen莽 bir k谋z denilebilecek bir kad谋n ge莽iyordu, orta boylu, k谋z谋l谋ms谋 sar谋 sa莽l谋, beyaz bir s眉veter ve parlak renkli bir etek giymi艧 gen莽 bir kad谋n. Sa莽lar谋n谋 枚rg眉 yap谋p ba艧谋na 枚zensizce dolam谋艧t谋鈥眉r眉lt眉l眉 giri艧iyle, kendine 枚zg眉 s眉z眉l眉艧眉 ve ba艧谋n谋 biraz ileriye do臒ru uzatarak sessizce y眉r眉y眉艧眉 tam bir 莽eli艧kiydi鈥眉r眉rken, bir eli bedenine oturan y眉n ceketin cebine sokuluydu, 枚b眉r眉yle de 枚rg眉lerinden 莽谋km谋艧 sa莽lar谋 aralara sokup d眉zeltiyordu鈥a莽谋 d眉zelten el han谋m eline benzemiyordu, Hans Castorp鈥檜n 莽evresindeki han谋mlar谋n ellerinin tersine, ne bak谋ml谋 ne de zarifti. Geni艧, k眉t parmakl谋 bir eldi; k谋z 枚臒renci eli gibi 莽ocuksu ve ilkel bir 艧eyleri olan鈥asadakiler yeni geleni ba艧lar谋yla selamlad谋lar, o da masan谋n i莽 taraf谋ndaki yerini ald谋, s谋rt谋n谋 salona d枚nerek, masan谋n ba艧谋ndaki Dr. Krokowski鈥檔in yan谋na oturdu 鈥� ve eli hala sa莽谋nda, d枚n眉p toplulu臒a bakt谋. Hans castorp bir an i莽in geni艧 elmac谋k kemiklerini ve 莽ekik g枚zlerini g枚rd眉 ve hayal meyal bir 艧eyin ya da birinin an谋s谋 onu belli belirsiz yoklay谋p ge莽ti.鈥�
Hans Castorp bu uzun s眉reli sessizlik ve dinginlik i莽erisinde kendini tan谋mak, anlamland谋rmak ve varl谋臒谋n谋 sorgulamak gibi en dipte bulunan hallerini ortaya 莽谋karm谋艧, a艧k谋n en garip halleriyle savrulmu艧, sevdi臒i k谋ymet verdi臒i insan谋 kaybetmi艧 ve bu sanatoryum onun bir nevi okulu olmaya ba艧lam谋艧t谋r. Art谋k tek sorun Hans鈥櫮眓 buradan nas谋l mezun olaca臒谋yla al芒kal谋d谋r. Her ne kadar buraya kadar olan s眉re莽 a臒谋r aksak ilerlese de hem okuyan, hem karakter hem de Thomas Mann i莽in bile beklenti ve merak yaratan sayfalar ak谋艧谋d谋r diyebiliriz. Ya da ben 枚yle olsun istiyorum san谋r谋m.
Yaz谋y谋 burada sonland谋rmak istiyorum 莽眉nk眉 sonunun ne olaca臒谋 莽okta m眉him olmayan t眉m i艧ini yolda halletmi艧 romanlardand谋r diyebiliriz.
Thomas Mann鈥檌n binbir h眉z眉n ve vedas谋yla Hans鈥櫮� u臒urlad谋臒谋 s枚zc眉klerle, ben de yaz谋ma, Hans鈥檃 ve Thomas鈥檃 veda ediyorum.
厂补测驳谋濒补谤.
鈥淯臒urlar olsun sana Hans Castorp, ya艧am谋n sad谋k ama sorunlu 莽ocu臒u. 脰yk眉n sona erdi. ... Ne ilgi 莽ekmeyecek kadar k谋sa, ne de s谋kacak kadar uzundu. Hermetik bir 枚yk眉yd眉. Ya艧asan da, oldu臒un yerde kalsan da ho艧莽a kal Hans ! Gelece臒in pek parlak say谋lmaz. Yakaland谋臒谋n k枚t眉l眉k dolu dans daha bir莽ok g眉nah dolu y谋l s眉recek ve biz senin bu i艧ten sa臒 莽谋kaca臒谋na bahse giremeyiz ... Ge莽irdi臒in ruhsal ve bedensel deneyimler s谋radanl谋臒谋n谋 y眉celtti ve bedeninin dayanamayaca臒谋na ruhunun dayanmas谋n谋 sa臒lad谋... Bu cinsel bedenden ve 枚l眉mden bir a艧k d眉艧眉n眉n do臒abilece臒ini sezinledi臒in anlar oldu. D眉nyadaki bu 枚l眉m 艧enli臒inden ve bu ya臒murlu ak艧am g枚ky眉z眉n眉, k谋zg谋n alevlere bo臒an, bu 莽irkin ate艧ten de g眉n眉n birinde sevgi do臒ar m谋 dersin.?鈥�
September 4, 2018
螔喂尾位委慰 纬喂伪 苇渭蟺蔚喂蟻慰蠀蟼 伪谓伪纬谓蠋蟽蟿蔚蟼. 螠蔚 味蠈蟻喂蟽蔚 蟺慰位蠉 魏伪喂 蠀蟺萎蟻蠂伪谓 蠁慰蟻苇蟼 蟺慰蠀 蔚委蟺伪 胃伪 蟿慰 蟺伪蟻伪蟿萎蟽蠅. 韦慰 蟿苇位慰蟼 蟽蔚 伪蟺慰味畏渭喂蠋谓蔚喂 伪位位维 谓慰渭委味蠅 蟺蠅蟼 蟿慰 伪未委魏畏蟽伪....螣 蟽蠀纬纬蟻伪蠁苇伪蟼 苇蠂蔚喂 未委魏喂慰 蟺慰蠀 伪蟺伪喂蟿蔚委 伪蟺蠈 蟿慰谓 伪谓伪纬谓蠋蟽蟿畏 谓伪 蟿慰 未喂伪尾维蟽蔚喂 2 蠁慰蟻苇蟼 螘委渭伪喂 蟽委纬慰蠀蟻畏 蠈蟿喂 魏维蟿喂 苇蠂蠅 蠂维蟽蔚喂 蟽蟿畏谓 蟺慰蟻蔚委伪...... 螤伪蟻蠈位慰 蟺慰蠀 苇蠂蠅 蟺蔚喂 蟺蠅蟼 5 伪蟽蟿苇蟻喂伪 未委谓蠅 渭蠈谓慰 蟽蟿伪 尾喂尾位委伪 蟺慰蠀 渭蔚 伪纬纬委味慰蠀谓 蟺慰位蠉 魏伪喂 渭慰蠀 未畏渭喂慰蠀蟻纬慰蠉谓 蟽蠀谓伪喂蟽胃萎渭伪蟿伪 蔚未蠋 胃伪 蟺伪蟻伪尾蠋 蟿慰谓 魏伪谓蠈谓伪 渭慰蠀 魏伪喂 蟿伪 5 伪蟽蟿蔚蟻维魏喂伪 蟿伪 蟺伪委蟻谓蔚喂 位蠈纬蠅 蟿畏蟼 伪未喂伪渭蠁喂蟽尾萎蟿畏蟿畏蟼 位慰纬慰蟿蔚蠂谓喂魏萎蟼 蟿慰蠀 伪尉委伪蟼. 螘蟺喂蠁蠀位维蟽蟽慰渭伪喂 纬喂伪 未蔚蠉蟿蔚蟻畏 蟺喂慰 蠋蟻喂渭畏 伪谓维纬谓蠅蟽畏 蟽蟿慰 渭苇位位慰谓.
February 13, 2018
A艧a臒谋'da ya艧ayan Hans Castorp'un Davos'taki Berghoff'ta tedavi g枚ren kuzeni Joachim'i 3 hafta s眉recek bir ziyaret i莽in yola 莽谋kmas谋yla ba艧layan hikayede bazen Berghoff sakinlerinin i莽 d眉nyas谋na bazen de Castorp'un karakterine, d眉艧眉ncelerine dair analizler okuyacaks谋n谋z. Diyaloglar bazen gere臒inden uzunmu艧 hissi verse de genel itibar谋yle keyifli ve d眉艧眉nd眉r眉c眉 bir eser.
February 6, 2019
韦慰 尾喂尾位委慰 伪蠀蟿蠈 伪蟺慰蟿蔚位蔚委 纬喂伪 蔚渭苇谓伪 渭委伪 未喂未伪蠂萎. 螤蟻蠈魏蔚喂蟿伪喂 纬喂伪 苇谓伪 位慰纬慰蟿蔚蠂谓喂魏蠈 苇蟺慰蟼, 苇谓伪 蔚蠀伪纬纬苇位喂慰 谓蠈畏蟽畏蟼 魏伪喂 畏胃喂魏萎蟼. 螒蟺伪喂蟿蔚委 蠀蟺慰渭慰谓萎 伪位位维 魏伪喂 伪谓伪纬谓蠅蟽蟿喂魏萎 蔚渭蟺蔚喂蟻委伪 魏 未喂伪蠉纬蔚喂伪. 螘委谓伪喂 蟽伪谓 蟿慰 魏伪位蠈 魏蟻伪蟽委 蟺慰蠀 蟺蔚蟻喂渭苇谓蔚喂蟼 谓伪 蠅蟻喂渭维蟽蔚喂. 螛苇位蔚喂 谓伪 蟿慰蠉 伪蠁萎蟽蔚喂蟼 蠂蠋蟻慰 魏 蠂蟻蠈谓慰, 谓伪 蟿慰 伪蟺慰位伪蠉蟽蔚喂蟼. 螘委谓伪喂 渭委伪 伪谓维尾伪蟽畏 未蠉蟽魏慰位畏, "未蠉蟽尾伪蟿畏" 魏 蟺谓锟斤拷蠀渭伪蟿喂魏维 蔚蟺委蟺慰谓畏 蟺慰蠀 蠈渭蠅蟼 蟽蟿慰 蟿苇位慰蟼 胃伪 蟽蔚 伪谓蟿伪渭蔚委蠄蔚喂.
韦慰 銆娢溝€苇蟻纬魏蠂慰蠁銆嬑滴轿蔽� 苇谓伪 蟽伪谓伪蟿蠈蟻喂慰 伪纬维蟺畏蟼. 螔蟻委蟽魏蔚蟿伪喂 蟽蟿慰 蠄畏位蠈蟿蔚蟻慰 蟽畏渭蔚委慰 蟿慰蠀 尾慰蠀谓慰蠉. 螤蟻蠈魏蔚喂蟿伪喂 纬喂伪 蟿慰 螠伪纬喂魏蠈 螔慰蠀谓蠈. 螆谓伪 尾慰蠀谓蠈 渭伪纬喂魏蠈, 蟺慰蠀 苇位魏蔚喂 魏维胃蔚 蔚蟺喂蟽魏苇蟺蟿畏- 维蟻蟻蠅蟽蟿慰 魏 蟿慰谓 魏蟻伪蟿维 未苇蟽渭喂蠈 蟿慰蠀. 韦慰 蟽伪谓伪蟿蠈蟻喂慰 伪蟺慰蟿蔚位蔚委 渭委伪 渭喂魏蟻萎 魏慰喂谓蠅谓委伪 蟽蟿畏谓 慰蟺慰委伪 蠈位慰喂 慰喂 维蟻蟻蠅蟽蟿慰喂 蟽蠀渭尾喂蠋谓慰蠀谓 伪蟻渭慰谓喂魏维. 螁谓胃蟻蠅蟺慰喂, 苇蟻渭伪喂慰喂 蟿畏蟼 渭慰谓伪尉喂维蟼 魏 蟿畏蟼 伪蟻蟻蠋蟽蟿喂伪蟼, 渭伪魏蟻喂维 伪蟺蠈 蟿伪 伪纬伪蟺畏渭苇谓伪 蟿慰蠀蟼 蟺蟻蠈蟽蠅蟺伪, 蟺蟻慰蟽伪蟻渭蠈味慰谓蟿伪喂 蟽蟿慰蠀蟼 魏伪谓蠈谓蔚蟼 魏 蟽蟿慰蠀蟼 蟿蟻蠈蟺慰蠀蟼 位蔚喂蟿慰蠀蟻纬委伪蟼 蟿慰蠀 蠂蠋蟻慰蠀. 螘魏蔚委 谓喂蠋胃慰蠀谓 伪蟽蠁维位蔚喂伪 魏 渭蔚 蟿畏谓 蟺维蟻慰未慰 蟿慰蠀 蠂蟻蠈谓慰蠀 尉蔚蠂谓慰蠉谓 伪蠀蟿慰蠉蟼 蟺慰蠀 维蠁畏蟽伪谓 蟺委蟽蠅. 螒蟻谓慰蠉谓蟿伪喂 谓伪 蔚蟺喂蟽蟿蟻苇蠄慰蠀谓 蟽蟿喂蟼 慰喂魏慰纬苇谓蔚喂苇蟼 蟿慰蠀蟼 魏 伪谓 魏维蟺慰喂伪 蟽蟿喂纬渭萎 蟺维蟻慰蠀谓 蟿畏谓 伪蟺蠈蠁伪蟽畏 谓伪 蠁蠉纬慰蠀谓, 畏 蔚蟺喂蟽蟿蟻慰蠁萎 蟿慰蠀蟼 位委纬慰蠀蟼 渭萎谓蔚蟼 伪蟻纬蠈蟿蔚蟻伪 蔚委谓伪喂 未蔚未慰渭苇谓畏.
螣 围伪谓蟼 螝维蟽蟿蟻慰蟺, 慰 萎蟻蠅伪蟼 蟿畏蟼 喂蟽蟿慰蟻委伪蟼, 苇谓伪蟼 谓蔚伪蟻蠈蟼 慰蟻蠁伪谓蠈蟼 伪蟺慰蠁伪蟽委味蔚喂 谓伪 蔚蟺喂蟽魏蔚蠁蟿蔚委 蟿慰谓 尉维未蔚蟻蠁蠈 蟿慰蠀, 螕喂蠈伪蠂喂谓 蟺慰蠀 谓慰蟽畏位蔚蠉蔚蟿伪喂 蟽蟿慰 蟽伪谓伪蟿蠈蟻喂慰 蔚未蠋 魏 位委纬慰蠀蟼 渭萎谓蔚蟼. 桅蟿维谓慰谓蟿伪蟼 蔚魏蔚委 慰 围伪谓蟼 蔚谓蟿蠀蟺蠅蟽喂维味蔚蟿伪喂 伪蟺蠈 蟿畏谓 魏伪位慰蟽蠉谓畏 蟿蠅谓 伪谓胃蟻蠋蟺蠅谓. 惟蟽蟿蠈蟽慰 慰 蠂蠋蟻慰蟼 蟿慰谓 渭伪纬蔚蠉蔚喂 魏 蟿慰谓 伪蟻蟻蠅蟽蟿伪委谓蔚喂. 螒蟺慰魏蟿维 伪渭苇蟽蠅蟼 蠈位伪 蟿伪 蟽蠀渭蟺蟿蠋渭伪蟿伪, 蟺蠀蟻蔚蟿蠈, 伪未喂伪胃蔚蟽委伪, 魏慰蠉蟻伪蟽畏. 韦伪 尾蟻维未喂伪 蟿慰蠀 魏伪蟿伪魏位蠉味慰谓蟿伪喂 伪蟺蠈 维蟽蠂畏渭伪 蠈谓蔚喂蟻伪.
韦慰 銆娢溝€苇蟻纬魏蠂慰蠁銆� 蔚委谓伪喂 蟿慰 谓畏蟽委 蟿畏蟼 螝委蟻魏畏蟼. 螝伪谓蔚委蟼 未蔚 未蠉谓伪蟿伪喂 谓伪 蟿慰 蔚纬魏伪蟿伪位蔚委蠄蔚喂, 慰蠉蟿蔚 慰 围伪谓蟼.
螆蟿蟽喂, 尉蔚魏喂谓维 蟿慰 蟿伪尉委未喂 蟿慰蠀 萎蟻蠅伪. 螆谓伪 蟿伪尉委未喂 蟽蟿慰谓 魏蠈蟽渭慰 蟿畏蟼 谓蠈畏蟽畏蟼, 蟿畏蟼 渭维胃畏蟽畏蟼 魏 蟿畏蟼 蟺蟻慰蠈未慰蠀. 螖维蟽魏伪位慰喂 伪蠀蟿萎蟼 蟿畏蟼 未喂伪未喂魏伪蟽委伪蟼 魏 渭苇谓蟿慰蟻蔚蟼 蟿慰蠀 围伪谓蟼 纬喂伪 7 慰位蠈魏位畏蟻伪 蠂蟻蠈谓喂伪, 慰 危蔚蟿蔚渭蟺蟻委谓喂 魏 慰 螡维蠁蟿伪. 螠慰谓伪未喂魏蠈蟼 蟽魏慰蟺蠈蟼 蟿慰蠀蟼 畏 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏萎 蔚尉苇位喂尉畏 蟿慰蠀 螝维蟽蟿蟻慰蟺.
螣 危蔚蟿蔚渭蟺蟻委谓喂 蔚委谓伪喂 苇谓伪蟼 蟺蟻蠋畏谓 慰蟺伪未蠈蟼 蟿慰蠀 蔚位蔚蠀胃蔚蟻慰蟿蔚魏蟿慰谓喂蟽渭慰蠉, 慰蠀渭伪谓喂蟽蟿萎蟼 魏 蠀蟺苇蟻渭伪蠂慰蟼 蟿畏蟼 蔚位蔚蠀胃蔚蟻委伪蟼.
螣 螡维蠁蟿伪, 螜畏蟽慰蠀委蟿畏蟼, 渭蔚 蟿蔚蟻维蟽蟿喂蔚蟼 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏苇蟼 伪谓伪味畏蟿萎蟽蔚喂蟼 魏伪喂 魏伪蟿伪魏蟿萎蟽蔚喂蟼, 蠀蟺苇蟻渭伪蠂慰蟼 蟿畏蟼 尾委伪蟼 魏 蟿畏蟼 蟿蟻慰渭慰魏蟻伪蟿委伪蟼.
螤伪蟻蠈位慰 蟺慰蠀 畏 喂未蔚慰位慰纬委伪 蟿慰蠀蟼 蔚委谓伪喂 维魏蟻蠅蟼 伪谓蟿委胃蔚蟿畏, 慰喂 伪蟺蠈蠄蔚喂蟼 蟿慰蠀蟼 慰蟻喂蟽渭蟻谓蔚蟼 蠁慰蟻苇蟼 蟽蠀纬魏位委谓慰蠀谓. 螚未慰谓委味慰谓蟿伪喂 谓伪 未喂伪蠁蠅谓慰蠉谓 纬喂 伪蠀蟿蠈 慰喂 未喂伪渭维蠂蔚蟼 蟿慰蠀蟼 伪蟺慰蟿蔚位慰蠉谓 魏伪胃畏渭蔚蟻喂谓蠈 蠁伪喂谓蠈渭蔚谓慰. 螒蠀蟿蠈 蟿慰 纬蔚纬慰谓蠈蟼 蔚谓胃慰蠀蟽喂维味蔚喂 蟿慰 围伪谓蟼 伪蠁慰蠉 渭苇蟽伪 伪蟺蠈 蟿慰蠀蟼 未喂伪尉喂蠁喂蟽渭慰蠉蟼 伪蠀蟿慰蠉蟼, 慰尉蠉谓蔚喂 蟿畏谓 魏蟻委蟽畏 蟿慰蠀 魏 蟺伪蟻维位位畏位伪 未喂未维蟽魏蔚蟿伪喂. 韦伪 胃苇渭伪蟿伪 渭蔚 蟿伪 慰蟺慰委伪 魏伪蟿伪蟺喂维谓慰谓蟿伪喂 蔚委谓伪喂 慰 蟺蠈位蔚渭慰蟼, 畏 蔚喂蟻萎谓畏, 畏 胃蟻畏蟽魏蔚委伪, 慰 螖喂伪蠁蠅蟿喂蟽渭蠈蟼, 畏 未喂魏伪喂慰蟽蠉谓畏, 慰 蟺蠈谓慰蟼, 畏 蠉位畏, 畏 蟺慰位喂蟿喂魏萎, 慰喂 渭蔚蟿伪蠁蠀蟽喂魏苇蟼 未蟻伪蟽蟿畏蟻喂蠈蟿畏蟿蔚蟼, 慰 胃维谓伪蟿慰蟼 魏 蠁蠀蟽喂魏维 畏 渭蔚蟿蔚谓蟽维蟻魏蠅蟽畏.
螘委谓伪喂 苇谓伪 蟺伪喂蠂谓委未喂 伪谓维渭蔚蟽伪 蟽蟿蟺 螛蔚蠈 魏 蟿慰 危伪蟿伪谓维, 蟿慰谓 螤伪蟻维未蔚喂蟽慰 魏 蟿畏谓 螝蠈位伪蟽畏.
韦慰 銆娢溝€苇蟻纬魏蠂慰蠁銆� 蔚委谓伪喂 苇谓伪蟼 蠂蠋蟻慰蟼 渭蠉畏蟽畏蟼.
违.螕.
螒蠀蟿蠈 蟺慰蠀 蔚喂位喂魏蟻喂谓维 渭蔚 伪蟺慰纬慰萎蟿蔚蠀蟽蔚 萎蟿伪谓 畏 渭蔚蟿维蠁蟻伪蟽畏 魏 畏 蔚蟺喂渭苇位蔚喂伪. 螖喂伪尾维味慰谓蟿伪蟼 蟿慰谓 蟺蟻蠋蟿慰 蟿蠈渭慰 未蔚谓 蔚蟺畏蟻蔚维蟽蟿畏魏伪 魏伪胃蠋蟼 蔚蟺蔚未委蠅魏伪 谓伪 蔚谓伪蟻渭慰谓喂蟽蟿蠋 渭蔚 蟿畏 纬蟻伪蠁萎 蟿慰蠀 螠伪谓. 螘尉慰喂魏蔚喂蠅渭苇谓畏 位慰喂蟺蠈谓, 渭蔚 蟿慰 蠉蠁慰蟼 蟿慰蠀 魏蔚喂渭苇谓慰蠀 蟺伪蟻伪蟿畏蟻慰蠉蟽伪 魏 蔚谓蟿蠈蟺喂味伪 蟽蠀谓蔚蠂萎 位维胃畏 慰蟻胃慰纬蟻伪蠁委伪蟼, 蟽蠉谓蟿伪尉畏蟼 魏 纬蟻伪渭渭伪蟿喂魏萎蟼. 螘委谓伪喂 喂蟿伪渭蠈蟿畏蟿伪 苇谓伪 蟿苇蟿慰喂慰 位慰纬慰蟿蔚蠂谓喂魏蠈 未喂伪渭维谓蟿喂 谓伪 銆娢何毕勎蔽合佄滴肯呄佄澄滴勎蔽广€� 渭 ' 伪蠀蟿蠈 蟿慰谓 蟿蟻蠈蟺慰.螖蠀蟽伪蟻蔚蟽蟿萎胃畏魏伪 魏 蟽蠀谓维渭伪 胃蠉渭蠅蟽伪 渭蔚 蟿慰谓 蔚伪蠀慰 渭慰蠀 蟺慰蠀 蔚蟺苇位蔚尉伪 伪蠀蟿苇蟼 蟿喂蟼 蔚魏未蠈蟽蔚喂蟼. 螕喂伪 谓伪 渭畏谓 蟺伪蟻蔚尉畏纬畏胃蠋, 伪谓伪蠁苇蟻慰渭伪喂 蟽蟿喂蟼 蔚魏未. 螙伪蠂伪蟻蠈蟺慰蠀位慰蟼. 螖蔚 尾蟻萎魏伪 蟿慰谓 蟿蠈渭慰 螔' 纬喂 伪蠀蟿蠈 魏 蟿慰 伪谓苇尾伪蟽伪 伪蟺蠈 螘尉维谓蟿伪.
螤伪蟻' 蠈位伪 伪蠀蟿维, 蟿伪 位维胃畏 未蔚 蟽蟿维胃畏魏伪谓 喂魏伪谓维 谓伪 伪渭伪蠀蟻蠋蟽慰蠀谓 蟿畏 蠁萎渭畏 伪蠀蟿慰蠉 蟿慰蠀 苇蟺慰蠀蟼!
螖螜螒螔螒危韦螘 韦螣!!! 螒螤螣韦螘螞螘螜 螒螡螒螠桅螜危螔螚韦螚韦螒 螒螡螒螕螡惟危韦螜螝螚 螘螠螤螘螜巍螜螒 螝 螘螢螘螞螜螢螚!!!
韦慰 銆娢溝€苇蟻纬魏蠂慰蠁銆嬑滴轿蔽� 苇谓伪 蟽伪谓伪蟿蠈蟻喂慰 伪纬维蟺畏蟼. 螔蟻委蟽魏蔚蟿伪喂 蟽蟿慰 蠄畏位蠈蟿蔚蟻慰 蟽畏渭蔚委慰 蟿慰蠀 尾慰蠀谓慰蠉. 螤蟻蠈魏蔚喂蟿伪喂 纬喂伪 蟿慰 螠伪纬喂魏蠈 螔慰蠀谓蠈. 螆谓伪 尾慰蠀谓蠈 渭伪纬喂魏蠈, 蟺慰蠀 苇位魏蔚喂 魏维胃蔚 蔚蟺喂蟽魏苇蟺蟿畏- 维蟻蟻蠅蟽蟿慰 魏 蟿慰谓 魏蟻伪蟿维 未苇蟽渭喂蠈 蟿慰蠀. 韦慰 蟽伪谓伪蟿蠈蟻喂慰 伪蟺慰蟿蔚位蔚委 渭委伪 渭喂魏蟻萎 魏慰喂谓蠅谓委伪 蟽蟿畏谓 慰蟺慰委伪 蠈位慰喂 慰喂 维蟻蟻蠅蟽蟿慰喂 蟽蠀渭尾喂蠋谓慰蠀谓 伪蟻渭慰谓喂魏维. 螁谓胃蟻蠅蟺慰喂, 苇蟻渭伪喂慰喂 蟿畏蟼 渭慰谓伪尉喂维蟼 魏 蟿畏蟼 伪蟻蟻蠋蟽蟿喂伪蟼, 渭伪魏蟻喂维 伪蟺蠈 蟿伪 伪纬伪蟺畏渭苇谓伪 蟿慰蠀蟼 蟺蟻蠈蟽蠅蟺伪, 蟺蟻慰蟽伪蟻渭蠈味慰谓蟿伪喂 蟽蟿慰蠀蟼 魏伪谓蠈谓蔚蟼 魏 蟽蟿慰蠀蟼 蟿蟻蠈蟺慰蠀蟼 位蔚喂蟿慰蠀蟻纬委伪蟼 蟿慰蠀 蠂蠋蟻慰蠀. 螘魏蔚委 谓喂蠋胃慰蠀谓 伪蟽蠁维位蔚喂伪 魏 渭蔚 蟿畏谓 蟺维蟻慰未慰 蟿慰蠀 蠂蟻蠈谓慰蠀 尉蔚蠂谓慰蠉谓 伪蠀蟿慰蠉蟼 蟺慰蠀 维蠁畏蟽伪谓 蟺委蟽蠅. 螒蟻谓慰蠉谓蟿伪喂 谓伪 蔚蟺喂蟽蟿蟻苇蠄慰蠀谓 蟽蟿喂蟼 慰喂魏慰纬苇谓蔚喂苇蟼 蟿慰蠀蟼 魏 伪谓 魏维蟺慰喂伪 蟽蟿喂纬渭萎 蟺维蟻慰蠀谓 蟿畏谓 伪蟺蠈蠁伪蟽畏 谓伪 蠁蠉纬慰蠀谓, 畏 蔚蟺喂蟽蟿蟻慰蠁萎 蟿慰蠀蟼 位委纬慰蠀蟼 渭萎谓蔚蟼 伪蟻纬蠈蟿蔚蟻伪 蔚委谓伪喂 未蔚未慰渭苇谓畏.
螣 围伪谓蟼 螝维蟽蟿蟻慰蟺, 慰 萎蟻蠅伪蟼 蟿畏蟼 喂蟽蟿慰蟻委伪蟼, 苇谓伪蟼 谓蔚伪蟻蠈蟼 慰蟻蠁伪谓蠈蟼 伪蟺慰蠁伪蟽委味蔚喂 谓伪 蔚蟺喂蟽魏蔚蠁蟿蔚委 蟿慰谓 尉维未蔚蟻蠁蠈 蟿慰蠀, 螕喂蠈伪蠂喂谓 蟺慰蠀 谓慰蟽畏位蔚蠉蔚蟿伪喂 蟽蟿慰 蟽伪谓伪蟿蠈蟻喂慰 蔚未蠋 魏 位委纬慰蠀蟼 渭萎谓蔚蟼. 桅蟿维谓慰谓蟿伪蟼 蔚魏蔚委 慰 围伪谓蟼 蔚谓蟿蠀蟺蠅蟽喂维味蔚蟿伪喂 伪蟺蠈 蟿畏谓 魏伪位慰蟽蠉谓畏 蟿蠅谓 伪谓胃蟻蠋蟺蠅谓. 惟蟽蟿蠈蟽慰 慰 蠂蠋蟻慰蟼 蟿慰谓 渭伪纬蔚蠉蔚喂 魏 蟿慰谓 伪蟻蟻蠅蟽蟿伪委谓蔚喂. 螒蟺慰魏蟿维 伪渭苇蟽蠅蟼 蠈位伪 蟿伪 蟽蠀渭蟺蟿蠋渭伪蟿伪, 蟺蠀蟻蔚蟿蠈, 伪未喂伪胃蔚蟽委伪, 魏慰蠉蟻伪蟽畏. 韦伪 尾蟻维未喂伪 蟿慰蠀 魏伪蟿伪魏位蠉味慰谓蟿伪喂 伪蟺蠈 维蟽蠂畏渭伪 蠈谓蔚喂蟻伪.
韦慰 銆娢溝€苇蟻纬魏蠂慰蠁銆� 蔚委谓伪喂 蟿慰 谓畏蟽委 蟿畏蟼 螝委蟻魏畏蟼. 螝伪谓蔚委蟼 未蔚 未蠉谓伪蟿伪喂 谓伪 蟿慰 蔚纬魏伪蟿伪位蔚委蠄蔚喂, 慰蠉蟿蔚 慰 围伪谓蟼.
螆蟿蟽喂, 尉蔚魏喂谓维 蟿慰 蟿伪尉委未喂 蟿慰蠀 萎蟻蠅伪. 螆谓伪 蟿伪尉委未喂 蟽蟿慰谓 魏蠈蟽渭慰 蟿畏蟼 谓蠈畏蟽畏蟼, 蟿畏蟼 渭维胃畏蟽畏蟼 魏 蟿畏蟼 蟺蟻慰蠈未慰蠀. 螖维蟽魏伪位慰喂 伪蠀蟿萎蟼 蟿畏蟼 未喂伪未喂魏伪蟽委伪蟼 魏 渭苇谓蟿慰蟻蔚蟼 蟿慰蠀 围伪谓蟼 纬喂伪 7 慰位蠈魏位畏蟻伪 蠂蟻蠈谓喂伪, 慰 危蔚蟿蔚渭蟺蟻委谓喂 魏 慰 螡维蠁蟿伪. 螠慰谓伪未喂魏蠈蟼 蟽魏慰蟺蠈蟼 蟿慰蠀蟼 畏 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏萎 蔚尉苇位喂尉畏 蟿慰蠀 螝维蟽蟿蟻慰蟺.
螣 危蔚蟿蔚渭蟺蟻委谓喂 蔚委谓伪喂 苇谓伪蟼 蟺蟻蠋畏谓 慰蟺伪未蠈蟼 蟿慰蠀 蔚位蔚蠀胃蔚蟻慰蟿蔚魏蟿慰谓喂蟽渭慰蠉, 慰蠀渭伪谓喂蟽蟿萎蟼 魏 蠀蟺苇蟻渭伪蠂慰蟼 蟿畏蟼 蔚位蔚蠀胃蔚蟻委伪蟼.
螣 螡维蠁蟿伪, 螜畏蟽慰蠀委蟿畏蟼, 渭蔚 蟿蔚蟻维蟽蟿喂蔚蟼 蟺谓蔚蠀渭伪蟿喂魏苇蟼 伪谓伪味畏蟿萎蟽蔚喂蟼 魏伪喂 魏伪蟿伪魏蟿萎蟽蔚喂蟼, 蠀蟺苇蟻渭伪蠂慰蟼 蟿畏蟼 尾委伪蟼 魏 蟿畏蟼 蟿蟻慰渭慰魏蟻伪蟿委伪蟼.
螤伪蟻蠈位慰 蟺慰蠀 畏 喂未蔚慰位慰纬委伪 蟿慰蠀蟼 蔚委谓伪喂 维魏蟻蠅蟼 伪谓蟿委胃蔚蟿畏, 慰喂 伪蟺蠈蠄蔚喂蟼 蟿慰蠀蟼 慰蟻喂蟽渭蟻谓蔚蟼 蠁慰蟻苇蟼 蟽蠀纬魏位委谓慰蠀谓. 螚未慰谓委味慰谓蟿伪喂 谓伪 未喂伪蠁蠅谓慰蠉谓 纬喂 伪蠀蟿蠈 慰喂 未喂伪渭维蠂蔚蟼 蟿慰蠀蟼 伪蟺慰蟿蔚位慰蠉谓 魏伪胃畏渭蔚蟻喂谓蠈 蠁伪喂谓蠈渭蔚谓慰. 螒蠀蟿蠈 蟿慰 纬蔚纬慰谓蠈蟼 蔚谓胃慰蠀蟽喂维味蔚喂 蟿慰 围伪谓蟼 伪蠁慰蠉 渭苇蟽伪 伪蟺蠈 蟿慰蠀蟼 未喂伪尉喂蠁喂蟽渭慰蠉蟼 伪蠀蟿慰蠉蟼, 慰尉蠉谓蔚喂 蟿畏谓 魏蟻委蟽畏 蟿慰蠀 魏 蟺伪蟻维位位畏位伪 未喂未维蟽魏蔚蟿伪喂. 韦伪 胃苇渭伪蟿伪 渭蔚 蟿伪 慰蟺慰委伪 魏伪蟿伪蟺喂维谓慰谓蟿伪喂 蔚委谓伪喂 慰 蟺蠈位蔚渭慰蟼, 畏 蔚喂蟻萎谓畏, 畏 胃蟻畏蟽魏蔚委伪, 慰 螖喂伪蠁蠅蟿喂蟽渭蠈蟼, 畏 未喂魏伪喂慰蟽蠉谓畏, 慰 蟺蠈谓慰蟼, 畏 蠉位畏, 畏 蟺慰位喂蟿喂魏萎, 慰喂 渭蔚蟿伪蠁蠀蟽喂魏苇蟼 未蟻伪蟽蟿畏蟻喂蠈蟿畏蟿蔚蟼, 慰 胃维谓伪蟿慰蟼 魏 蠁蠀蟽喂魏维 畏 渭蔚蟿蔚谓蟽维蟻魏蠅蟽畏.
螘委谓伪喂 苇谓伪 蟺伪喂蠂谓委未喂 伪谓维渭蔚蟽伪 蟽蟿蟺 螛蔚蠈 魏 蟿慰 危伪蟿伪谓维, 蟿慰谓 螤伪蟻维未蔚喂蟽慰 魏 蟿畏谓 螝蠈位伪蟽畏.
韦慰 銆娢溝€苇蟻纬魏蠂慰蠁銆� 蔚委谓伪喂 苇谓伪蟼 蠂蠋蟻慰蟼 渭蠉畏蟽畏蟼.
违.螕.
螒蠀蟿蠈 蟺慰蠀 蔚喂位喂魏蟻喂谓维 渭蔚 伪蟺慰纬慰萎蟿蔚蠀蟽蔚 萎蟿伪谓 畏 渭蔚蟿维蠁蟻伪蟽畏 魏 畏 蔚蟺喂渭苇位蔚喂伪. 螖喂伪尾维味慰谓蟿伪蟼 蟿慰谓 蟺蟻蠋蟿慰 蟿蠈渭慰 未蔚谓 蔚蟺畏蟻蔚维蟽蟿畏魏伪 魏伪胃蠋蟼 蔚蟺蔚未委蠅魏伪 谓伪 蔚谓伪蟻渭慰谓喂蟽蟿蠋 渭蔚 蟿畏 纬蟻伪蠁萎 蟿慰蠀 螠伪谓. 螘尉慰喂魏蔚喂蠅渭苇谓畏 位慰喂蟺蠈谓, 渭蔚 蟿慰 蠉蠁慰蟼 蟿慰蠀 魏蔚喂渭苇谓慰蠀 蟺伪蟻伪蟿畏蟻慰蠉蟽伪 魏 蔚谓蟿蠈蟺喂味伪 蟽蠀谓蔚蠂萎 位维胃畏 慰蟻胃慰纬蟻伪蠁委伪蟼, 蟽蠉谓蟿伪尉畏蟼 魏 纬蟻伪渭渭伪蟿喂魏萎蟼. 螘委谓伪喂 喂蟿伪渭蠈蟿畏蟿伪 苇谓伪 蟿苇蟿慰喂慰 位慰纬慰蟿蔚蠂谓喂魏蠈 未喂伪渭维谓蟿喂 谓伪 銆娢何毕勎蔽合佄滴肯呄佄澄滴勎蔽广€� 渭 ' 伪蠀蟿蠈 蟿慰谓 蟿蟻蠈蟺慰.螖蠀蟽伪蟻蔚蟽蟿萎胃畏魏伪 魏 蟽蠀谓维渭伪 胃蠉渭蠅蟽伪 渭蔚 蟿慰谓 蔚伪蠀慰 渭慰蠀 蟺慰蠀 蔚蟺苇位蔚尉伪 伪蠀蟿苇蟼 蟿喂蟼 蔚魏未蠈蟽蔚喂蟼. 螕喂伪 谓伪 渭畏谓 蟺伪蟻蔚尉畏纬畏胃蠋, 伪谓伪蠁苇蟻慰渭伪喂 蟽蟿喂蟼 蔚魏未. 螙伪蠂伪蟻蠈蟺慰蠀位慰蟼. 螖蔚 尾蟻萎魏伪 蟿慰谓 蟿蠈渭慰 螔' 纬喂 伪蠀蟿蠈 魏 蟿慰 伪谓苇尾伪蟽伪 伪蟺蠈 螘尉维谓蟿伪.
螤伪蟻' 蠈位伪 伪蠀蟿维, 蟿伪 位维胃畏 未蔚 蟽蟿维胃畏魏伪谓 喂魏伪谓维 谓伪 伪渭伪蠀蟻蠋蟽慰蠀谓 蟿畏 蠁萎渭畏 伪蠀蟿慰蠉 蟿慰蠀 苇蟺慰蠀蟼!
螖螜螒螔螒危韦螘 韦螣!!! 螒螤螣韦螘螞螘螜 螒螡螒螠桅螜危螔螚韦螚韦螒 螒螡螒螕螡惟危韦螜螝螚 螘螠螤螘螜巍螜螒 螝 螘螢螘螞螜螢螚!!!
November 12, 2024
陌lk solukta edebiyat谋yla nefes kesici bir girizg芒h谋 vard谋. Sonra d眉艧medi tabii ama y眉kselmedi de.. Hans Castorp, sorgulamalar谋, i莽e d枚n眉艧眉 ve hastal谋臒谋yla evrilip durmakta. Bakal谋m 2. Ciltte neler olacak..!?
August 6, 2018
螤蔚蟻委蔚蟻纬慰 尾喂尾位委慰 螠蔚 味蠈蟻喂蟽蔚, 谓蠈渭喂味伪 蟺蠅蟼 伪蟻蟻蠅蟽蟿伪委谓蠅, 苇尾位蔚蟺伪 蟺蔚蟻委蔚蟻纬伪 蠈谓蔚喂蟻伪, 纬蔚谓喂魏维 未蠀蟽魏慰位蔚蠉蟿畏魏伪 韦慰 蟿苇位慰蟼 蠈渭蠅蟼 渭蔚 伪蟺慰味畏渭委蠅蟽蔚 螒谓 魏伪喂 伪谓蠀蟺慰渭慰谓蠋 纬喂伪 蟿畏谓 蟽蠀谓苇蠂蔚喂伪 谓慰渭委味蠅 胃伪 魏维谓蠅 苇谓伪 未喂维位蔚喂渭渭伪 蟺蟻喂谓 尉蔚魏喂谓萎蟽蠅 蟿慰谓 螔 蟿蠈渭慰
March 23, 2020
Romanul este scris 卯n stilul vremurilor c芒nd timpul avea o nesf芒r葯it膬 r膬bdare. Lungi descrieri 卯n fraze filozofice 卯nc芒lcite (capitolul 鈥淪tudii鈥� e aproape de necitit) 葯i, pe alocuri, pre葲ioase 葯i plictisitoare.
Ca 葯i 鈥淐asa Buddenbrook鈥�, 鈥淢untele vr膬jit鈥� este un roman de idei 葯i mai pu葲in de ac葲iune, cu intrig膬 0. Sunt descrise 卯n am膬nunt st膬ri, oameni, idei, sentimente, caractere, simptome, vremuri, obiceiuri, atmosfer膬, dar nu se 卯nt芒mpl膬 ceva concret. Proz膬 pur膬, arid膬, teutonic膬 desf膬葯urat膬 pe sute de pagini. Necesit膬 tenacitate 葯i concentrare ca s膬 rezi葯ti p芒n膬 la cap膬t, c芒nd consta葲i epuizat c膬 te a葯teapt膬 volumul II, chiar u葯or mai lung ca primul. 馃う馃徎鈥嶁檧锔�
Ca 葯i 鈥淐asa Buddenbrook鈥�, 鈥淢untele vr膬jit鈥� este un roman de idei 葯i mai pu葲in de ac葲iune, cu intrig膬 0. Sunt descrise 卯n am膬nunt st膬ri, oameni, idei, sentimente, caractere, simptome, vremuri, obiceiuri, atmosfer膬, dar nu se 卯nt芒mpl膬 ceva concret. Proz膬 pur膬, arid膬, teutonic膬 desf膬葯urat膬 pe sute de pagini. Necesit膬 tenacitate 葯i concentrare ca s膬 rezi葯ti p芒n膬 la cap膬t, c芒nd consta葲i epuizat c膬 te a葯teapt膬 volumul II, chiar u葯or mai lung ca primul. 馃う馃徎鈥嶁檧锔�
March 19, 2014
B眉y眉l眉 Da臒, Thomas Mann鈥櫮眓, 枚l眉m眉, ya艧am谋, a艧k谋, hastal谋臒谋 ve hatta zaman谋 anlatt谋臒谋 felsefi bir roman. Roman, kahraman谋 Hamburglu gemi m眉hendisi Hans Castrop鈥檜n, kuzeni Joachim鈥檌 陌svi莽re Alplerinde, Davos yak谋nlar谋nda, tedavi g枚rd眉臒眉 sanatoryumda ziyarete gidi艧iyle ba艧l谋yor. Thomas Mann, hayat谋n 枚z眉ne dair pek 莽ok felsefi meseleyi anlatabilmek i莽in ger莽ek ya艧amdan uzak bu inziva yerinin roman谋na do臒ru bir mek芒n olaca臒谋n谋 d眉艧眉nm眉艧. Bir s眉re sonra, Hans Castrop鈥檜n da kuzeni gibi hasta oldu臒u anla艧谋l谋yor ve b枚ylelikle o da k谋sa s眉reli臒ine kuzenini g枚rmeye gelmi艧 bir ziyaret莽iden sanatoryumda 艧ifa bulmaya 莽al谋艧an hastalardan birine d枚n眉艧眉nce art谋k t眉m roman谋n bu hastanede ge莽ece臒ini anl谋yoruz.
Zaman谋n sorgulanmas谋 romanda 枚nemli bir yer kapl谋yor. Bunu en ba艧ta roman kahraman谋n谋n zaman谋 alg谋lay谋艧 bi莽iminde g枚r眉yoruz. Hans Castrop鈥檜n roman谋n i莽indeki zaman谋n谋n milad谋, buraya geldi臒i g眉n olmas谋 sebebiyle Sal谋 g眉n眉d眉r. Castrop鈥檜n alg谋lad谋臒谋 zaman谋n haftal谋k d枚ng眉s眉 Sal谋 g眉nleri tamamlanmaktad谋r. Thomas Mann, bir莽ok roman谋n ana konusu olan zaman olgusunu, 眉莽眉nc眉 boyut olarak da kat谋yor anlat谋s谋n谋n i莽ine:
鈥淢ak芒n谋, duyular谋m谋zla, g枚rmeyle ve dokunmayla alg谋layabiliyoruz, iyi, ama zaman duyumuz nerede? Bana s枚yler misin bir zahmet? G枚rd眉n m眉, kalakald谋n. 鈥�
Romandaki, zamanla ilgili en 莽arp谋c谋 anlat谋 ise 130.sayfada ba艧layan 鈥淶aman Duygusu 脺zerine Aras枚z鈥� ba艧l谋kl谋 b枚l眉m.
B眉y眉l眉 Da臒鈥檇aki t眉m bu felsefi sorunlar谋n merkezinde 鈥渉astal谋k鈥� duruyor ku艧kusuz. Roman bu olguyu 枚ne 莽谋karmas谋 ve Hans Castrop鈥檜n kuzeni Joachim鈥檌 ziyareti ile bana Thomas Bernhard鈥櫮眓 鈥淲ittgenstein鈥櫮眓 Ye臒eni鈥� roman谋n谋 hat谋rlatt谋. Bu romanda iki dost ayr谋 hastanelerde kalmaktad谋r. Roman谋n kahraman谋 yine B眉y眉l眉 Da臒鈥檇aki gibi akci臒erlerinden rahats谋zd谋r ve dostu Paul鈥櫭� Viyana鈥檇aki bir hastanede ziyarete gider. Paul Wittgenstein ise psikiyatri tedavisi g枚rmektedir.
B眉y眉l眉 Da臒鈥檇a, Proust鈥檜 hat谋rlatan hastal谋kla ilgili b枚l眉mler de en az zamanla ilgili k谋s谋mlar kadar ilgimi 莽ekti:
鈥淎ma Joachim鈥檌n i莽i hasta, d谋艧谋 da 莽ok s谋cak- hastal谋k y眉z眉nden. Hastal谋k insan谋 daha da bedensel yap谋yor, salt bir bedene d枚n眉艧t眉r眉yor. D眉艧眉nd眉kleri onu 枚ylesine 艧a艧谋rtt谋 ki hemen inceleyen bak谋艧lar谋n谋 Joachim鈥檌n 莽谋plak g枚臒s眉nden ay谋r谋p bak谋艧lar谋n谋 枚ks眉rmekten ve derin soluk al谋p vermekten ya艧 i莽inde kalm谋艧 o yumu艧ak bak谋艧l谋 iri g枚zlerine kayd谋rd谋. O g枚zler 艧imdi h眉z眉n i莽inde onlar谋 izleyenin 莽ok 枚tesindeki bir bo艧lu臒a do臒ru bak谋yordu.鈥�
229.sayfadaki 鈥淪onsuzluk 脟orbas谋 ve Birdenbire Ayd谋nlanma鈥� ba艧l谋kl谋 b枚l眉mde, bu defa hastal谋k ve zaman谋, zaman谋n hastayken alg谋lan谋艧谋ndaki farkl谋l谋臒谋 anlama 莽abas谋 i莽inde okuyoruz. Bu b枚l眉mler roman谋n e艧siz anlat谋m谋na de臒erli katk谋lar yaparak B眉y眉l眉 Da臒鈥櫮� Thomas Mann鈥櫮眓 romanlar谋 i莽inde farkl谋 bir zirveye kondurmu艧.
脰l眉m眉, 250.sayfada edebiyat莽谋 Herr Settembrini鈥檇en dinliyoruz. Ya艧am谋 Hans Castrop anlat谋yor:
鈥淣eydi ya艧am? Bilen yoktu. Ya艧am, ya艧am oldu臒u anda kendi bilincine var谋yor ama kendisinin ne oldu臒unu bilmiyordu.鈥�
Herr Settembrini, roman i莽inde bir yerlerde g枚r眉n眉p kayboluyor. Bazen 枚l眉m gibi derin meselelerin, bazen siyaset gibi s谋臒 ve d眉nyevi i艧lerin retori臒ine soyunuyor.
鈥淪ettembrini鈥檔in s谋ralamas谋na ve a莽谋klamas谋na g枚re, d眉nyay谋 ele ge莽irmek i莽in iki ilke kenetlenmi艧ti; bunlar g眉莽 ve hak, zul眉m ve 枚zg眉rl眉k, bat谋l inan莽 ve bilgi, de臒i艧mezlik ve co艧ku, de臒i艧iklik ve ilerlemeydi. Bunlar谋n ilkine Asya, 枚b眉r眉ne de Avrupa ilkesi denebilirdi 莽眉nk眉 Avrupa ba艧kald谋r谋y谋, ele艧tiriyi ve d枚n眉艧眉m眉 sa臒layan eylemlerin k谋tas谋yd谋. Buna kar艧谋n, d眉nyan谋n Do臒u yar谋s谋 eylemin ger莽ekle艧emedi臒i bir s眉k没netin ve hareketsizli臒in i莽indeydi. Zaferi hangisinin kazanaca臒谋 belliydi:
Ayd谋nlanma ve kusursuzlu臒a giden ak谋lc谋 ilerleme kazanacakt谋鈥︹€�
Romanda, bu kadar a臒谋r felsefi meselenin yan谋nda a艧ka da yer var tabii. Hans Castrop, hastanede tan谋d谋臒谋 Clavdia Chauchat adl谋 bir kad谋na 芒艧谋k oluyor ve roman谋n en sonunda Heraclitus鈥檜n kaleminden 莽谋km谋艧a benzer sat谋rlarla kar艧谋la艧谋yoruz.
鈥淎h, biliyorsun, a艧k. Beden, a艧k ve 枚l眉m t眉m眉 bir b眉t眉nd眉r, ayn谋 艧eydir 莽眉nk眉 beden hastal谋k ve 艧ehvet demektir ve 枚l眉m眉n nedenidir; evet, her ikisi de, a艧k ve 枚l眉m de etle ba臒lant谋l谋d谋r ve deh艧etin ve g眉莽l眉 b眉y眉n眉n kayna臒谋d谋r.鈥�
B眉y眉l眉 Da臒鈥櫮�, Thomas Mann鈥櫮� ve felsefi romanlar谋 sevenler i莽in tavsiye ederim, ancak Thomas Mann okumaya ba艧lamak i莽in uygun bir roman de臒il, temposu biraz a臒谋r. 陌lk kez Mann okuyacaklara her zaman oldu臒u gibi 鈥淰enedik鈥檛e 脰l眉m鈥� ya da Tonio Kr枚ger鈥漣 枚neriyorum.
础濒谋苍迟谋濒补谤:
Thomas Mann, B眉y眉l眉 Da臒, Can Yay谋nlar谋, 陌stanbul, 2009. s. 87- 163-164-197-222-339-421.
Zaman谋n sorgulanmas谋 romanda 枚nemli bir yer kapl谋yor. Bunu en ba艧ta roman kahraman谋n谋n zaman谋 alg谋lay谋艧 bi莽iminde g枚r眉yoruz. Hans Castrop鈥檜n roman谋n i莽indeki zaman谋n谋n milad谋, buraya geldi臒i g眉n olmas谋 sebebiyle Sal谋 g眉n眉d眉r. Castrop鈥檜n alg谋lad谋臒谋 zaman谋n haftal谋k d枚ng眉s眉 Sal谋 g眉nleri tamamlanmaktad谋r. Thomas Mann, bir莽ok roman谋n ana konusu olan zaman olgusunu, 眉莽眉nc眉 boyut olarak da kat谋yor anlat谋s谋n谋n i莽ine:
鈥淢ak芒n谋, duyular谋m谋zla, g枚rmeyle ve dokunmayla alg谋layabiliyoruz, iyi, ama zaman duyumuz nerede? Bana s枚yler misin bir zahmet? G枚rd眉n m眉, kalakald谋n. 鈥�
Romandaki, zamanla ilgili en 莽arp谋c谋 anlat谋 ise 130.sayfada ba艧layan 鈥淶aman Duygusu 脺zerine Aras枚z鈥� ba艧l谋kl谋 b枚l眉m.
B眉y眉l眉 Da臒鈥檇aki t眉m bu felsefi sorunlar谋n merkezinde 鈥渉astal谋k鈥� duruyor ku艧kusuz. Roman bu olguyu 枚ne 莽谋karmas谋 ve Hans Castrop鈥檜n kuzeni Joachim鈥檌 ziyareti ile bana Thomas Bernhard鈥櫮眓 鈥淲ittgenstein鈥櫮眓 Ye臒eni鈥� roman谋n谋 hat谋rlatt谋. Bu romanda iki dost ayr谋 hastanelerde kalmaktad谋r. Roman谋n kahraman谋 yine B眉y眉l眉 Da臒鈥檇aki gibi akci臒erlerinden rahats谋zd谋r ve dostu Paul鈥櫭� Viyana鈥檇aki bir hastanede ziyarete gider. Paul Wittgenstein ise psikiyatri tedavisi g枚rmektedir.
B眉y眉l眉 Da臒鈥檇a, Proust鈥檜 hat谋rlatan hastal谋kla ilgili b枚l眉mler de en az zamanla ilgili k谋s谋mlar kadar ilgimi 莽ekti:
鈥淎ma Joachim鈥檌n i莽i hasta, d谋艧谋 da 莽ok s谋cak- hastal谋k y眉z眉nden. Hastal谋k insan谋 daha da bedensel yap谋yor, salt bir bedene d枚n眉艧t眉r眉yor. D眉艧眉nd眉kleri onu 枚ylesine 艧a艧谋rtt谋 ki hemen inceleyen bak谋艧lar谋n谋 Joachim鈥檌n 莽谋plak g枚臒s眉nden ay谋r谋p bak谋艧lar谋n谋 枚ks眉rmekten ve derin soluk al谋p vermekten ya艧 i莽inde kalm谋艧 o yumu艧ak bak谋艧l谋 iri g枚zlerine kayd谋rd谋. O g枚zler 艧imdi h眉z眉n i莽inde onlar谋 izleyenin 莽ok 枚tesindeki bir bo艧lu臒a do臒ru bak谋yordu.鈥�
229.sayfadaki 鈥淪onsuzluk 脟orbas谋 ve Birdenbire Ayd谋nlanma鈥� ba艧l谋kl谋 b枚l眉mde, bu defa hastal谋k ve zaman谋, zaman谋n hastayken alg谋lan谋艧谋ndaki farkl谋l谋臒谋 anlama 莽abas谋 i莽inde okuyoruz. Bu b枚l眉mler roman谋n e艧siz anlat谋m谋na de臒erli katk谋lar yaparak B眉y眉l眉 Da臒鈥櫮� Thomas Mann鈥櫮眓 romanlar谋 i莽inde farkl谋 bir zirveye kondurmu艧.
脰l眉m眉, 250.sayfada edebiyat莽谋 Herr Settembrini鈥檇en dinliyoruz. Ya艧am谋 Hans Castrop anlat谋yor:
鈥淣eydi ya艧am? Bilen yoktu. Ya艧am, ya艧am oldu臒u anda kendi bilincine var谋yor ama kendisinin ne oldu臒unu bilmiyordu.鈥�
Herr Settembrini, roman i莽inde bir yerlerde g枚r眉n眉p kayboluyor. Bazen 枚l眉m gibi derin meselelerin, bazen siyaset gibi s谋臒 ve d眉nyevi i艧lerin retori臒ine soyunuyor.
鈥淪ettembrini鈥檔in s谋ralamas谋na ve a莽谋klamas谋na g枚re, d眉nyay谋 ele ge莽irmek i莽in iki ilke kenetlenmi艧ti; bunlar g眉莽 ve hak, zul眉m ve 枚zg眉rl眉k, bat谋l inan莽 ve bilgi, de臒i艧mezlik ve co艧ku, de臒i艧iklik ve ilerlemeydi. Bunlar谋n ilkine Asya, 枚b眉r眉ne de Avrupa ilkesi denebilirdi 莽眉nk眉 Avrupa ba艧kald谋r谋y谋, ele艧tiriyi ve d枚n眉艧眉m眉 sa臒layan eylemlerin k谋tas谋yd谋. Buna kar艧谋n, d眉nyan谋n Do臒u yar谋s谋 eylemin ger莽ekle艧emedi臒i bir s眉k没netin ve hareketsizli臒in i莽indeydi. Zaferi hangisinin kazanaca臒谋 belliydi:
Ayd谋nlanma ve kusursuzlu臒a giden ak谋lc谋 ilerleme kazanacakt谋鈥︹€�
Romanda, bu kadar a臒谋r felsefi meselenin yan谋nda a艧ka da yer var tabii. Hans Castrop, hastanede tan谋d谋臒谋 Clavdia Chauchat adl谋 bir kad谋na 芒艧谋k oluyor ve roman谋n en sonunda Heraclitus鈥檜n kaleminden 莽谋km谋艧a benzer sat谋rlarla kar艧谋la艧谋yoruz.
鈥淎h, biliyorsun, a艧k. Beden, a艧k ve 枚l眉m t眉m眉 bir b眉t眉nd眉r, ayn谋 艧eydir 莽眉nk眉 beden hastal谋k ve 艧ehvet demektir ve 枚l眉m眉n nedenidir; evet, her ikisi de, a艧k ve 枚l眉m de etle ba臒lant谋l谋d谋r ve deh艧etin ve g眉莽l眉 b眉y眉n眉n kayna臒谋d谋r.鈥�
B眉y眉l眉 Da臒鈥櫮�, Thomas Mann鈥櫮� ve felsefi romanlar谋 sevenler i莽in tavsiye ederim, ancak Thomas Mann okumaya ba艧lamak i莽in uygun bir roman de臒il, temposu biraz a臒谋r. 陌lk kez Mann okuyacaklara her zaman oldu臒u gibi 鈥淰enedik鈥檛e 脰l眉m鈥� ya da Tonio Kr枚ger鈥漣 枚neriyorum.
础濒谋苍迟谋濒补谤:
Thomas Mann, B眉y眉l眉 Da臒, Can Yay谋nlar谋, 陌stanbul, 2009. s. 87- 163-164-197-222-339-421.
August 28, 2018
Ne寞tik臈tina, kad XX a. prad啪ia yra tokia pana拧i 寞 XXI a. prad啪i膮. Pasirodo, "sav臋s ie拧kojimas" yra toli gra啪u ne 拧i懦 laik懦 atradimas: Hanselis pastudijuoja ir medicin膮, ir astronomij膮, ir botanik膮, paslidin臈ja, pranc奴zi拧kai pa拧neka, kitus ligonius aplanko, pasjans膮 pad臈lioja, ir taip ir praeina 7 metai nieko neveikiant ir atseit gydantis (tuberkulioz臋, kurios grei膷iausiai net n臈ra).
Skaitydama ir juokiausi, ir nervinausi, nes pagrindinis persona啪as toks, kad man臋s nenervinti net negali. Labai vertinga knyga, d啪iaugiuosi, kad po pirmo tomo nepad臈jau 拧alin.
O dabar gal kada prisiruo拧iu ir Juozap膮 su broliais 寞veikti (tuos u啪me膷iau dar antram kurse, nes siaubingai nusibod臋 buvo)
Skaitydama ir juokiausi, ir nervinausi, nes pagrindinis persona啪as toks, kad man臋s nenervinti net negali. Labai vertinga knyga, d啪iaugiuosi, kad po pirmo tomo nepad臈jau 拧alin.
O dabar gal kada prisiruo拧iu ir Juozap膮 su broliais 寞veikti (tuos u啪me膷iau dar antram kurse, nes siaubingai nusibod臋 buvo)
February 17, 2018
2.cildi bitirmeden puanlamak 莽ok do臒ru gelmese de -sonu莽ta "kalemimi geri vermeyi unutmay谋n." diye bitti bu cilt- kendi i莽inde insan谋n sinirlerini bozacak denli yava艧 akan -ki bu bir senatoryumdan beklenen 艧eydir- ve bana k眉莽眉k bir 莽ocukken babaannemlerle gitti臒im benzer (veremsiz) tatilleri hat谋rlatan sat谋rlara bo臒an bir kitap oldu. Bu benzerlikten dolay谋 莽ok nesnel yakla艧am谋yorum. B眉t眉nc眉l yorumu ikinci cildi bitirince yazaca臒谋m.
August 19, 2019
Yogun bir okuma oldu. Kafam allak bullak su anda...
脰ncelikle kitabin genel i莽eri臒i; Hans Castrop kuzenini hastaligi y眉z眉nden kald谋臒谋 saglik merkezinde ziyaret edip birazda kalmak icin gelir ama ziyareti sona ermeden hasta oldugu aciklanir ve sonra uzun bir sure burada kalir.
Ilk basta kitabi okudu臒um s眉re boyunca kafamda okurken olu艧an hastane kavrami 艧u oldu; icine 莽ekti臒ini b谋rakmayan, 枚l眉m眉n眉 bile n枚tr bir sey gibi hatta biraz da alaya alircasina ge莽i艧tiren ve herkesi sagliksiz belleyip 'zamanini' 莽alan bir birim olarak g枚rd眉m. Icine aldigini bir daha birakmak istemeyen bir canavar..
Ama zamanla doktorlar谋n ve o zamanlarda b枚yle yerlerin oldu臒unu ogrendikce rahatlasamda yapilan m眉dahaleler ve devam eden doktor- asil kahraman diyaloglarinda oldugu gibi hep bir alaycilik ve sanki sadece hastayi kiskivrak ele alma 莽abas谋 vardi. Hatta bir ara kitapta 莽ocu臒u bilerek mi hasta ettiler acaba diye bile d眉艧眉nd眉m. Settembrini de durmadan zamanla ve onlarin sahteliklerini vurgulayici konusmalari bu kanimi iyice pekistirdi.
Bunun disinda Marusya'yi seven asker kilikli ve olmaya 枚zenen kuzeni Joachim'le beraber yapt谋klar谋 diyaloglar ve ba艧latt谋臒谋 枚nc眉l眉k 莽ok iyiydi Bazen d眉艧眉nceleri ve yaptiklari farkli y枚nlere gitse de cok ilginc buldum Hans karakterini .
En sacma buldu臒umda bu kadar tekduze bir yasamda nasil olurda zaman gecer ve hizli gecer?
Begendim ama gercekten arka planda beynimde donup duran hastane fig眉r眉n眉 sevmedim.
脰ncelikle kitabin genel i莽eri臒i; Hans Castrop kuzenini hastaligi y眉z眉nden kald谋臒谋 saglik merkezinde ziyaret edip birazda kalmak icin gelir ama ziyareti sona ermeden hasta oldugu aciklanir ve sonra uzun bir sure burada kalir.
Ilk basta kitabi okudu臒um s眉re boyunca kafamda okurken olu艧an hastane kavrami 艧u oldu; icine 莽ekti臒ini b谋rakmayan, 枚l眉m眉n眉 bile n枚tr bir sey gibi hatta biraz da alaya alircasina ge莽i艧tiren ve herkesi sagliksiz belleyip 'zamanini' 莽alan bir birim olarak g枚rd眉m. Icine aldigini bir daha birakmak istemeyen bir canavar..
Ama zamanla doktorlar谋n ve o zamanlarda b枚yle yerlerin oldu臒unu ogrendikce rahatlasamda yapilan m眉dahaleler ve devam eden doktor- asil kahraman diyaloglarinda oldugu gibi hep bir alaycilik ve sanki sadece hastayi kiskivrak ele alma 莽abas谋 vardi. Hatta bir ara kitapta 莽ocu臒u bilerek mi hasta ettiler acaba diye bile d眉艧眉nd眉m. Settembrini de durmadan zamanla ve onlarin sahteliklerini vurgulayici konusmalari bu kanimi iyice pekistirdi.
Bunun disinda Marusya'yi seven asker kilikli ve olmaya 枚zenen kuzeni Joachim'le beraber yapt谋klar谋 diyaloglar ve ba艧latt谋臒谋 枚nc眉l眉k 莽ok iyiydi Bazen d眉艧眉nceleri ve yaptiklari farkli y枚nlere gitse de cok ilginc buldum Hans karakterini .
En sacma buldu臒umda bu kadar tekduze bir yasamda nasil olurda zaman gecer ve hizli gecer?
Begendim ama gercekten arka planda beynimde donup duran hastane fig眉r眉n眉 sevmedim.
February 26, 2018
D眉n bitirdi臒imde akl谋mdaki y谋ld谋z 3 idi, sevgili Arturo'yu dinledikten sonra 4 oldu. O yorumunu girdi臒inde buradan okuyup siz de benzer etkiyi yakalayabilirsiniz.
Ben beni iten taraflar谋n谋 yaz谋p yorumu bitirece臒im:
Yazar kozmopolit olarak tasarlad谋臒谋 senatoryumdaki insanlara Frans谋zca, Latince, 陌ngilizce, 陌talyanca... bir莽ok farkl谋 dilde c眉mleler kurdurmu艧, bunda ve bu c眉mlelerin orijinal halinde b谋rak谋lmas谋nda herhangi bir beis yok; ancak sevgili 莽evirmen ke艧ke zahmet edip bunlar谋n anlamlar谋n谋 dipnot olarak ekleseymi艧. 脟谋r谋l莽谋plak bir 莽eviriyi 枚n眉m眉ze s眉r眉p bir elimizde telefon bir elimizde kitap okutmak zorunda b谋rakmasaym谋艧.
Kitab谋n ba艧 karakteri hali haz谋rda zaman谋n kendisiyken ve kitab谋n zamans谋z olmas谋 onu daha da k谋ymetli yapabilecekken Mann'谋n -kan谋mca g枚steri艧 merak谋 y眉z眉nden- zamanla "eski" olarak nitelendirilebilecek teknolojileri ya da bilgileri uzun uzun anlatmas谋 (R枚ntgen cihaz谋, gramafon, bilgisi 艧uan ilkokula kadar d眉艧m眉艧 biyoloji bilgileri vs.) onu 艧uan biraz demode g枚steriyor.
Okuma keyfi olarak beni en 莽ok yoran elbette ki benim ya艧arken dikkat etmedi臒im ayr谋nt谋lar谋 uzun uzun bana anlatmas谋 oldu. Bunu "zaman" yorumu olarak yapt谋臒谋 d眉艧眉n眉l眉rse 莽ok ba艧ar谋l谋 ancak okuyucuyu ekstra zorlayan bir durum. Bir ba艧ka (benim i莽in) teknik s谋k谋nt谋 kitab谋n geneli 眉莽眉nc眉 a臒谋zdan ilerlerken arada orta oyunu gibi d枚n眉p okuyucuya seslenmesi ve "okuyucu burada 枚yle de臒il b枚yle d眉艧眉nmeli" gibi dikte ederek vermesi. Hatta bir ara okuyan di臒er arkada艧lara (ilk ciltte) "Sanki Douglas Adams bir Tolstoy kitab谋 yazmaya 莽al谋艧m谋艧 gibi" demi艧tim, yaz谋m stili olarak 莽ok arada kald谋臒谋n谋 hissetmi艧tim.
Demlendik莽e ve beni 眉zen taraflar谋 bende dibe 莽枚kt眉k莽e daha g眉zel hat谋rlayaca臒谋m谋 d眉艧眉nd眉臒眉m bir okuma deneyimi oldu.
Ben beni iten taraflar谋n谋 yaz谋p yorumu bitirece臒im:
Yazar kozmopolit olarak tasarlad谋臒谋 senatoryumdaki insanlara Frans谋zca, Latince, 陌ngilizce, 陌talyanca... bir莽ok farkl谋 dilde c眉mleler kurdurmu艧, bunda ve bu c眉mlelerin orijinal halinde b谋rak谋lmas谋nda herhangi bir beis yok; ancak sevgili 莽evirmen ke艧ke zahmet edip bunlar谋n anlamlar谋n谋 dipnot olarak ekleseymi艧. 脟谋r谋l莽谋plak bir 莽eviriyi 枚n眉m眉ze s眉r眉p bir elimizde telefon bir elimizde kitap okutmak zorunda b谋rakmasaym谋艧.
Kitab谋n ba艧 karakteri hali haz谋rda zaman谋n kendisiyken ve kitab谋n zamans谋z olmas谋 onu daha da k谋ymetli yapabilecekken Mann'谋n -kan谋mca g枚steri艧 merak谋 y眉z眉nden- zamanla "eski" olarak nitelendirilebilecek teknolojileri ya da bilgileri uzun uzun anlatmas谋 (R枚ntgen cihaz谋, gramafon, bilgisi 艧uan ilkokula kadar d眉艧m眉艧 biyoloji bilgileri vs.) onu 艧uan biraz demode g枚steriyor.
Okuma keyfi olarak beni en 莽ok yoran elbette ki benim ya艧arken dikkat etmedi臒im ayr谋nt谋lar谋 uzun uzun bana anlatmas谋 oldu. Bunu "zaman" yorumu olarak yapt谋臒谋 d眉艧眉n眉l眉rse 莽ok ba艧ar谋l谋 ancak okuyucuyu ekstra zorlayan bir durum. Bir ba艧ka (benim i莽in) teknik s谋k谋nt谋 kitab谋n geneli 眉莽眉nc眉 a臒谋zdan ilerlerken arada orta oyunu gibi d枚n眉p okuyucuya seslenmesi ve "okuyucu burada 枚yle de臒il b枚yle d眉艧眉nmeli" gibi dikte ederek vermesi. Hatta bir ara okuyan di臒er arkada艧lara (ilk ciltte) "Sanki Douglas Adams bir Tolstoy kitab谋 yazmaya 莽al谋艧m谋艧 gibi" demi艧tim, yaz谋m stili olarak 莽ok arada kald谋臒谋n谋 hissetmi艧tim.
Demlendik莽e ve beni 眉zen taraflar谋 bende dibe 莽枚kt眉k莽e daha g眉zel hat谋rlayaca臒谋m谋 d眉艧眉nd眉臒眉m bir okuma deneyimi oldu.
August 21, 2024
Kitap yeni mezun, Hamburg鈥檒u gemi m眉hendisi Hans Castorp鈥檜n hem hava de臒i艧imi hem de kuzenini ziyaret i莽in 陌svi莽re鈥檇eki Berghof sanatoryumuna gelmesiyle ba艧l谋yor. Yaln谋zca 眉莽 haftal谋臒谋na sanatoryuma gelen Castorp k谋sa zamanda oradaki rutine al谋艧谋r ve kendisinin de hasta oldu臒u s枚ylenince orada s眉rekli olarak kalmaya ba艧lar. 脟e艧itli milletlerden hastalar谋n bir莽o臒u, uzun tedavi s眉releri sebebiyle Berghof鈥檛a ya艧amaya o kadar al谋艧m谋艧lard谋r ki iyile艧ip evine d枚nen baz谋lar谋 geri d枚nmeye 莽al谋艧谋r. Zaman, a艧k, 枚l眉m, do臒a, t谋p, felsefe, ya艧am gibi kavramlar谋n sorguland谋臒谋 hikayede, platonik bir a艧k谋n pe艧inde, Hans Castorp tam 7 y谋l sanatoryumda kal谋r.
Hikayeyi olu艧turan 莽ok say谋da karakter mevcut; Castorp鈥檜n bir an 枚nce iyile艧ip birli臒ine d枚nmeye 莽al谋艧an asker kuzeni Joachim Ziemssen; sanatoryuma gelen herkesi hasta oldu臒una ikna edip uzun s眉reler orada tutmaya 莽al谋艧an ba艧hekim Behrens; hastalar谋n 鈥榬uhlar谋n谋鈥� da ara艧t谋ran ba艧hekim asistan谋 Dr Krakowski; Castorp鈥檜n platonik a艧k谋 Clavdia Chauchat; ayd谋nlanmac谋, demokratik bir d眉nya devleti hayalleri olan 陌talyan Herr Settembrini ve cizvit Naphta 枚ne 莽谋kan karakterler. 陌艧te bu karakterler 莽er莽evesinde Thomas Mann, ya艧am, a艧k, sava艧, 枚l眉m, hastal谋k, t谋p, psikoloji ve bat谋 felsefesinin iki kutbunu sorguluyor. Ama hikayede ba艧rol her ne olursa olsun ak谋艧谋n谋 s眉rd眉ren zaman.
Di臒er Thomas Mann romanlar谋 gibi 鈥榮谋k谋nt谋l谋鈥� bir havan谋n hakim oldu臒u bir hikaye ve okumas谋 莽ok da kolay olmayan bir kitap. Bir konu veya kurgu aray谋艧谋nda olanlara tavsiye etmiyorum. Kitap, Mann鈥櫮眓 Birinci D眉nya Sava艧谋 枚ncesi Avrupa鈥檇aki durumu felsefeyle b眉t眉nle艧tirdi臒i bir ba艧yap谋t. Ve t眉m Mann romanlar谋nda hissetti臒im, iki d眉nya sava艧谋 ve 枚ncesindeki zaman dilimini kapsayan s谋k谋nt谋l谋 ve depresif iklimi ya艧at谋yor.
Kitab谋n 莽evirisi ile ilgili ciddi sorunlar oldu臒unu d眉艧眉n眉yorum. Bu kadar 莽ok yabanc谋 kelimenin oldu臒u, 陌talyanca, frans谋zca ve latince bir dolu c眉mlenin yer ald谋臒谋, metaforlar谋n ve mitolojik g枚ndermelerin s谋k莽a kullan谋ld谋臒谋, k谋sacas谋 艧ifrelerle dolu bir kitapta hi莽bir dipnotun olmamas谋 kabul edilebilir de臒il. S谋k s谋k terc眉me i莽in ara艧t谋rma yapmak gerekiyor ve bu da zaten s谋n谋rl谋 olan konsantrasyonu yerle bir ediyor. 脟evirmenin dipnotlar谋 eklememesi, yabanc谋 kelimeleri 莽evirmemesi ve edit枚r眉n de bu 艧ekilde onaylamas谋n谋 mant谋k 莽er莽evesinde yorumlamak m眉mk眉n de臒il. Can Yay谋nlar谋鈥檔da daha 枚nce deneyimledi臒im bir durum olmad谋臒谋ndan hi莽 艧眉phe etmemi艧tim bu eksikli臒in olaca臒谋n谋 kitaba ba艧larken. Bu bak谋mdan bu 莽eviri bana g枚re yar谋m kalm谋艧, tamamlanmam谋艧 bir kitap.
Hikayeyi olu艧turan 莽ok say谋da karakter mevcut; Castorp鈥檜n bir an 枚nce iyile艧ip birli臒ine d枚nmeye 莽al谋艧an asker kuzeni Joachim Ziemssen; sanatoryuma gelen herkesi hasta oldu臒una ikna edip uzun s眉reler orada tutmaya 莽al谋艧an ba艧hekim Behrens; hastalar谋n 鈥榬uhlar谋n谋鈥� da ara艧t谋ran ba艧hekim asistan谋 Dr Krakowski; Castorp鈥檜n platonik a艧k谋 Clavdia Chauchat; ayd谋nlanmac谋, demokratik bir d眉nya devleti hayalleri olan 陌talyan Herr Settembrini ve cizvit Naphta 枚ne 莽谋kan karakterler. 陌艧te bu karakterler 莽er莽evesinde Thomas Mann, ya艧am, a艧k, sava艧, 枚l眉m, hastal谋k, t谋p, psikoloji ve bat谋 felsefesinin iki kutbunu sorguluyor. Ama hikayede ba艧rol her ne olursa olsun ak谋艧谋n谋 s眉rd眉ren zaman.
Di臒er Thomas Mann romanlar谋 gibi 鈥榮谋k谋nt谋l谋鈥� bir havan谋n hakim oldu臒u bir hikaye ve okumas谋 莽ok da kolay olmayan bir kitap. Bir konu veya kurgu aray谋艧谋nda olanlara tavsiye etmiyorum. Kitap, Mann鈥櫮眓 Birinci D眉nya Sava艧谋 枚ncesi Avrupa鈥檇aki durumu felsefeyle b眉t眉nle艧tirdi臒i bir ba艧yap谋t. Ve t眉m Mann romanlar谋nda hissetti臒im, iki d眉nya sava艧谋 ve 枚ncesindeki zaman dilimini kapsayan s谋k谋nt谋l谋 ve depresif iklimi ya艧at谋yor.
Kitab谋n 莽evirisi ile ilgili ciddi sorunlar oldu臒unu d眉艧眉n眉yorum. Bu kadar 莽ok yabanc谋 kelimenin oldu臒u, 陌talyanca, frans谋zca ve latince bir dolu c眉mlenin yer ald谋臒谋, metaforlar谋n ve mitolojik g枚ndermelerin s谋k莽a kullan谋ld谋臒谋, k谋sacas谋 艧ifrelerle dolu bir kitapta hi莽bir dipnotun olmamas谋 kabul edilebilir de臒il. S谋k s谋k terc眉me i莽in ara艧t谋rma yapmak gerekiyor ve bu da zaten s谋n谋rl谋 olan konsantrasyonu yerle bir ediyor. 脟evirmenin dipnotlar谋 eklememesi, yabanc谋 kelimeleri 莽evirmemesi ve edit枚r眉n de bu 艧ekilde onaylamas谋n谋 mant谋k 莽er莽evesinde yorumlamak m眉mk眉n de臒il. Can Yay谋nlar谋鈥檔da daha 枚nce deneyimledi臒im bir durum olmad谋臒谋ndan hi莽 艧眉phe etmemi艧tim bu eksikli臒in olaca臒谋n谋 kitaba ba艧larken. Bu bak谋mdan bu 莽eviri bana g枚re yar谋m kalm谋艧, tamamlanmam谋艧 bir kitap.
August 8, 2022
Un nou prilej de admira牛ie a erudi牛iei lui Mann. Filozofie, religie, politic膬, biologie, anatomie, evolu牛ionism, muzic膬 艧i nu numai. A艧 remarca extraordinarul efort intelectual pe care 卯l face, plas芒ndu-se cu succes 卯n postura unor personaje cu idei radical diferite, pe care reu艧e艧te de fiecare dat膬 s膬 le expun膬 艧i s膬 le apere conving膬tor 艧i, l膬udabil, nep膬rtinitor. Asta nu poate fi dec芒t rezultatul unei min牛i de excep牛ie. Aproape toate marile idei ale timpului 卯艧i g膬sesc loc 卯n cele 1200 de pagini ale c膬r牛ii. Firesc, izbesc eterna confruntare dintre spirit 艧i materie 艧i neputin牛a 艧tiin牛ei de a rezolva misterul vie牛ii.
Nara牛iunea c膬r牛ii se centreaz膬 卯n jurul urm膬toarei intrigi: un t芒n膬r german, Hans Castorp, ajunge 卯ntr-un sanatoriu elve牛ian pentru trei s膬pt膬m芒ni 艧i sf芒r艧e艧te prin a r膬m芒ne 艧apte ani. Concomitent, 卯n timp ce, 卯n mun牛i, pacien牛ii 艧i vizitatorii de ocazie 卯艧i tr膬iesc dramele sau micile pl膬ceri, lumea este 卯n pragul Marelui R膬zboi. Tocmai din aceste motive burghezia transna牛ional膬, at芒t de bine zugr膬vit膬 卯n stabilimentul din Berghof, suport膬 binemeritata ap膬sare a condeiului lui Mann.
Pentru un cititor de ocazie, Muntele vr膬jit se va dovedi o adev膬rat膬 卯ncercare, un test de r膬bdare 艧i concentrare. Este ca 艧i cum ai audia un curs pe care l-ai dorit, dar care, de la un punct 卯ncolo, pare s膬 nu se mai termine. Cred c膬 tocmai de asta Mann fragmenteaz膬 expunerile 艧i dialogurile savante, introduc芒nd mici desf膬艧ur膬ri frivole, deloc dezagreabile.
脦n final, totul pare redus la o constatare amar膬: oric芒t am fi de neinteresa牛i sau de implica牛i, marile decizii se iau 卯n absen牛a noastr膬, pentru noi. Istoria pare s膬 fie un proces mult prea cople艧itor, iar marile acumul膬ri de entuziasm sau de furie nu 牛in seama de indivizi. Via牛a 艧i moartea, de艧i ne aprind discu牛iile 艧i ne provoac膬 marile 卯ntreb膬ri, ne scap膬 mereu printre degete. Dar ceea ce mi se pare remarcabil este c膬 Mann nici m膬car nu sus牛ine c膬, negre艧it, ar putea s膬 fie altfel. 艦i, o idee pe care o 卯mp膬rt膬艧esc, nici c膬 oamenii vor 卯nv膬牛a obligatoriu ceva din nenorocirile pe care le provoac膬.
Nara牛iunea c膬r牛ii se centreaz膬 卯n jurul urm膬toarei intrigi: un t芒n膬r german, Hans Castorp, ajunge 卯ntr-un sanatoriu elve牛ian pentru trei s膬pt膬m芒ni 艧i sf芒r艧e艧te prin a r膬m芒ne 艧apte ani. Concomitent, 卯n timp ce, 卯n mun牛i, pacien牛ii 艧i vizitatorii de ocazie 卯艧i tr膬iesc dramele sau micile pl膬ceri, lumea este 卯n pragul Marelui R膬zboi. Tocmai din aceste motive burghezia transna牛ional膬, at芒t de bine zugr膬vit膬 卯n stabilimentul din Berghof, suport膬 binemeritata ap膬sare a condeiului lui Mann.
Pentru un cititor de ocazie, Muntele vr膬jit se va dovedi o adev膬rat膬 卯ncercare, un test de r膬bdare 艧i concentrare. Este ca 艧i cum ai audia un curs pe care l-ai dorit, dar care, de la un punct 卯ncolo, pare s膬 nu se mai termine. Cred c膬 tocmai de asta Mann fragmenteaz膬 expunerile 艧i dialogurile savante, introduc芒nd mici desf膬艧ur膬ri frivole, deloc dezagreabile.
脦n final, totul pare redus la o constatare amar膬: oric芒t am fi de neinteresa牛i sau de implica牛i, marile decizii se iau 卯n absen牛a noastr膬, pentru noi. Istoria pare s膬 fie un proces mult prea cople艧itor, iar marile acumul膬ri de entuziasm sau de furie nu 牛in seama de indivizi. Via牛a 艧i moartea, de艧i ne aprind discu牛iile 艧i ne provoac膬 marile 卯ntreb膬ri, ne scap膬 mereu printre degete. Dar ceea ce mi se pare remarcabil este c膬 Mann nici m膬car nu sus牛ine c膬, negre艧it, ar putea s膬 fie altfel. 艦i, o idee pe care o 卯mp膬rt膬艧esc, nici c膬 oamenii vor 卯nv膬牛a obligatoriu ceva din nenorocirile pe care le provoac膬.
Read
March 8, 2016(((膼芒y l脿 m峄檛 cu峄憂 ti峄僽 thuy岷縯 膽峄� s峄�, 膽瓢峄 chia l脿m hai t岷璸, t峄昻g s峄� 1418 trang. NXB Tr岷�.
V峄沬 c谩i gi谩 膽岷痶 c岷痶 c峄� (399k 2 t岷璸) nh瓢ng NXB kh么ng l脿m b矛a c峄﹏g cho cu峄憂 s谩ch v脿 膽贸ng s谩ch sao cho d峄� l岷璽 trang h啤n, m脿 ch峄� 膽峄� b矛a m峄乵. 膼芒y l脿 m峄檛 膽i峄僲 m脿 m矛nh ko h脿i l貌ng v峄沬 岷 b岷 n脿y.)))
C农ng nh瓢 nhi峄乽 cu峄憂 s谩ch kinh 膽i峄僴 kh谩c, m峄檛 ng瓢峄漣 膽峄峜 v峄沬 v峄憂 ki岷縩 th峄ヽ h岷 ch岷� nh瓢 m矛nh th岷 b岷 trong vi峄嘽 hi峄僽 v脿 th瓢峄焠g th峄ヽ cu峄憂 ti峄僽 thuy岷縯 n脿y. M矛nh ch峄� l峄� m峄� theo d玫i 膽瓢峄 c芒u chuy峄噉, v峄� m峄檛 ch脿ng Hans Castorp 膽峄媙h l锚n tr锚n khu an d瓢峄g th膬m anh trong 3 tu岷, nh瓢ng r峄搃 nhi峄乽 chuy峄噉 x岷 ra khi岷縩 ch脿ng 峄� 膽贸 h岷硁 7 n膬m. Trong th峄漣 gian, v峄沬 ng瓢峄漣 b矛nh th瓢峄漬g th矛 l脿 d脿i 膽岷眓g 膽岷祅g, nh瓢ng v峄沬 nh峄痭g ng瓢峄漣 tr锚n S啤n Trang th矛 c农ng ch峄� nh瓢 7 th岷g d瓢峄沬 "tr岷 th岷�", ch脿ng 膽茫 may m岷痭 膽瓢峄 g岷穚 m峄檛 s峄� ng瓢峄漣 膽谩ng ch煤 媒, 膽岷穋 bi峄噒 l脿 么ng Settembrini, nh脿 hi峄乶 tri岷縯, ng瓢峄漣 膽茫 t峄� nguy峄噉 l脿m th岷 h瓢峄沶g d岷玭 cho ch脿ng. 膼贸 qu岷� l脿 m峄檛 ni峄乵 may m岷痭 v么 c霉ng l峄沶 cho Hans, gi煤p ch脿ng kh么ng b峄� cu峄憂 theo c谩i l峄慽 s峄憂g bu么ng th岷�, h瓢峄焠g th峄� c峄 nh峄痭g ng瓢峄漣 tr锚n 膽贸. Hans 膽瓢峄 cho l脿 ng瓢峄漣 膽岷 贸c 膽啤n gi岷, nh瓢ng vi峄嘽 ch脿ng ch峄媢 kh贸 h峄峜 t岷璸, l岷痭g nghe nh峄痭g tranh lu岷璶 tri岷縯 h峄峜 c峄 么ng Settembrini v脿 膽峄慽 th峄� c峄 m矛nh, 么ng Naphta, v脿 c贸 th峄� n贸i l脿 l末nh h峄檌 膽瓢峄 nh峄痭g quan 膽i峄僲 tri岷縯 h峄峜 膽贸, cho th岷 c谩i nh岷璶 x茅t "膽岷 贸c 膽啤n gi岷" v峄沬 ch脿ng l脿 kh么ng 膽煤ng.
膼峄慽 v峄沬 nh峄痭g ng瓢峄漣 膽峄峜 "man di m峄峣 r峄�" m脿 ch峄� c贸 hi峄僽 bi岷縯 t峄慽 thi峄僽 v峄� l峄媍h s峄�-v膬n h贸a ch芒u 脗u, ki岷縩 th峄ヽ v峄� tri岷縯 h峄峜 g岷 b岷眓g kh么ng, v脿 m霉 t峄媡 v峄� ngh峄� thu岷璽 h霉ng bi峄噉 nh瓢 m矛nh 膽芒y, th矛 vi峄嘽 膽峄峜 cu峄憂 ti峄僽 thuy岷縯 n脿y c贸 th峄� 膽瓢峄 v铆 nh瓢 ng瓢峄漣 m霉 膽i xem h峄檌. M矛nh l岷 l峄慽 tr瓢峄沜 nh瓢ng quan 膽i峄僲 tri岷縯 h峄峜 m脿 t谩c gi岷� th瓢峄漬g xuy锚n 膽峄� c岷璸 t峄沬: th峄漣 gian, b峄噉h t岷璽, c谩i ch岷縯, cu峄檆 s峄憂g, t峄� do, ti岷縩 b峄�, t么n gi谩o... 膼峄� c贸 th峄� tr芒n tr峄峮g v脿 th瓢峄焠g th峄ヽ 膽瓢峄 t谩c ph岷﹎ n脿y, c岷 ph岷 c贸 nh峄痭g ng瓢峄漣 nh瓢 么ng Settembrini kh么ng ng岷 m岷 th峄漣 gian m脿 ch峄� b岷 cho nh峄痭g ng瓢峄漣 膽峄峜 nh瓢 m矛nh.
V峄沬 c谩i gi谩 膽岷痶 c岷痶 c峄� (399k 2 t岷璸) nh瓢ng NXB kh么ng l脿m b矛a c峄﹏g cho cu峄憂 s谩ch v脿 膽贸ng s谩ch sao cho d峄� l岷璽 trang h啤n, m脿 ch峄� 膽峄� b矛a m峄乵. 膼芒y l脿 m峄檛 膽i峄僲 m脿 m矛nh ko h脿i l貌ng v峄沬 岷 b岷 n脿y.)))
C农ng nh瓢 nhi峄乽 cu峄憂 s谩ch kinh 膽i峄僴 kh谩c, m峄檛 ng瓢峄漣 膽峄峜 v峄沬 v峄憂 ki岷縩 th峄ヽ h岷 ch岷� nh瓢 m矛nh th岷 b岷 trong vi峄嘽 hi峄僽 v脿 th瓢峄焠g th峄ヽ cu峄憂 ti峄僽 thuy岷縯 n脿y. M矛nh ch峄� l峄� m峄� theo d玫i 膽瓢峄 c芒u chuy峄噉, v峄� m峄檛 ch脿ng Hans Castorp 膽峄媙h l锚n tr锚n khu an d瓢峄g th膬m anh trong 3 tu岷, nh瓢ng r峄搃 nhi峄乽 chuy峄噉 x岷 ra khi岷縩 ch脿ng 峄� 膽贸 h岷硁 7 n膬m. Trong th峄漣 gian, v峄沬 ng瓢峄漣 b矛nh th瓢峄漬g th矛 l脿 d脿i 膽岷眓g 膽岷祅g, nh瓢ng v峄沬 nh峄痭g ng瓢峄漣 tr锚n S啤n Trang th矛 c农ng ch峄� nh瓢 7 th岷g d瓢峄沬 "tr岷 th岷�", ch脿ng 膽茫 may m岷痭 膽瓢峄 g岷穚 m峄檛 s峄� ng瓢峄漣 膽谩ng ch煤 媒, 膽岷穋 bi峄噒 l脿 么ng Settembrini, nh脿 hi峄乶 tri岷縯, ng瓢峄漣 膽茫 t峄� nguy峄噉 l脿m th岷 h瓢峄沶g d岷玭 cho ch脿ng. 膼贸 qu岷� l脿 m峄檛 ni峄乵 may m岷痭 v么 c霉ng l峄沶 cho Hans, gi煤p ch脿ng kh么ng b峄� cu峄憂 theo c谩i l峄慽 s峄憂g bu么ng th岷�, h瓢峄焠g th峄� c峄 nh峄痭g ng瓢峄漣 tr锚n 膽贸. Hans 膽瓢峄 cho l脿 ng瓢峄漣 膽岷 贸c 膽啤n gi岷, nh瓢ng vi峄嘽 ch脿ng ch峄媢 kh贸 h峄峜 t岷璸, l岷痭g nghe nh峄痭g tranh lu岷璶 tri岷縯 h峄峜 c峄 么ng Settembrini v脿 膽峄慽 th峄� c峄 m矛nh, 么ng Naphta, v脿 c贸 th峄� n贸i l脿 l末nh h峄檌 膽瓢峄 nh峄痭g quan 膽i峄僲 tri岷縯 h峄峜 膽贸, cho th岷 c谩i nh岷璶 x茅t "膽岷 贸c 膽啤n gi岷" v峄沬 ch脿ng l脿 kh么ng 膽煤ng.
膼峄慽 v峄沬 nh峄痭g ng瓢峄漣 膽峄峜 "man di m峄峣 r峄�" m脿 ch峄� c贸 hi峄僽 bi岷縯 t峄慽 thi峄僽 v峄� l峄媍h s峄�-v膬n h贸a ch芒u 脗u, ki岷縩 th峄ヽ v峄� tri岷縯 h峄峜 g岷 b岷眓g kh么ng, v脿 m霉 t峄媡 v峄� ngh峄� thu岷璽 h霉ng bi峄噉 nh瓢 m矛nh 膽芒y, th矛 vi峄嘽 膽峄峜 cu峄憂 ti峄僽 thuy岷縯 n脿y c贸 th峄� 膽瓢峄 v铆 nh瓢 ng瓢峄漣 m霉 膽i xem h峄檌. M矛nh l岷 l峄慽 tr瓢峄沜 nh瓢ng quan 膽i峄僲 tri岷縯 h峄峜 m脿 t谩c gi岷� th瓢峄漬g xuy锚n 膽峄� c岷璸 t峄沬: th峄漣 gian, b峄噉h t岷璽, c谩i ch岷縯, cu峄檆 s峄憂g, t峄� do, ti岷縩 b峄�, t么n gi谩o... 膼峄� c贸 th峄� tr芒n tr峄峮g v脿 th瓢峄焠g th峄ヽ 膽瓢峄 t谩c ph岷﹎ n脿y, c岷 ph岷 c贸 nh峄痭g ng瓢峄漣 nh瓢 么ng Settembrini kh么ng ng岷 m岷 th峄漣 gian m脿 ch峄� b岷 cho nh峄痭g ng瓢峄漣 膽峄峜 nh瓢 m矛nh.
January 23, 2018
Yorumumu ikinci cildin okumas谋n谋 bitirdikten sonra girece臒im.
Ancak puanlama konusunda b眉y眉k de臒i艧iklikler olmayacakm谋艧 gibi hissetti臒imi s枚yleyebilirim.
Ancak puanlama konusunda b眉y眉k de臒i艧iklikler olmayacakm谋艧 gibi hissetti臒imi s枚yleyebilirim.
April 25, 2024
O experien葲膬 uluitoare 卯n aproape trei s膬pt膬m芒ni de lectur膬 cu Muntele vr膬jit.
De acum 卯ncolo 卯mi va fi greu s膬 aleg 卯ntre dou膬 personaje mari favorite din literatura universal膬: Hans Castorp sau Wherter a lui Goethe...
De acum 卯ncolo 卯mi va fi greu s膬 aleg 卯ntre dou膬 personaje mari favorite din literatura universal膬: Hans Castorp sau Wherter a lui Goethe...
December 9, 2023
1912 褉芯泻褍 锌褨褋谢褟 薪邪锌懈褋邪薪薪褟 芦小屑械褉褌褜 褍 袙械薪械褑褨褩禄 褌邪 胁褨写胁褨写懈薪 写褉褍卸懈薪懈 胁 袛邪胁芯褋褜泻芯屑褍 褋邪薪邪褌芯褉褨褩, 袦邪薪薪 斜械褉械褌褜褋褟 蟹邪 芦袟邪褔邪褉芯胁邪薪褍 袚芯褉褍禄. 袙 锌谢邪薪邪褏 斜褍谢邪 薪械胁械谢懈泻邪 薪芯胁械谢邪, 褖芯 蟹谐芯写芯屑 褋褌邪谢邪 袙械谢懈泻懈屑 写胁芯褌芯屑薪懈屑 褉芯屑邪薪芯屑, 芦褌胁褨褉 谢褨褌械褉邪褌褍褉懈 薪邪写褨谢械薪懈泄 胁谢邪褋薪懈屑 褔械褋褌芯谢褞斜褋褌胁芯屑, 褟泻械 褔邪褋褌芯 蟹薪邪褔薪芯 锌械褉械胁械褉褕褍褦 褔械褋褌芯谢褞斜褋褌胁芯 褋邪屑芯谐芯 邪胁褌芯褉邪, 泄 写芯斜褉械, 褖芯 褌邪泻 胁芯薪芯 褦禄.
笑械 薪械褉械邪谢褜薪芯 蟹邪褔邪褉芯胁邪薪邪 谐芯褉邪! 袩褨写泄芯屑 薪邪 薪械褩 薪械谢械谐泻懈泄, 邪谢械 写芯褋褟谐褕懈 胁械褉褕懈薪懈, 褍褋胁褨写芯屑谢褞褦褕, 褟泻懈泄 锌褉械泻褉邪褋薪懈泄 胁懈写 写芯胁泻芯谢邪. 效邪褋, 褎褨谢芯褋芯褎褋褜泻褨 锌芯褋褌褍谢邪褌懈, 锌芯谢褨褌懈褔薪褨 褌械褔褨褨, 锌芯褕褍泻懈 褨写械薪褌懈褔薪芯褋褌褨, 褋褍褋锌褨谢褜薪懈泄 褍褋褌褉褨泄 写芯斜懈 写械泻邪写邪薪褋褍 褌邪 锌芯褔邪褌芯泻 袩械褉褕芯褩 小胁褨褌芯胁芯褩 胁褨泄薪懈, 锌褋懈褏芯邪薪邪谢褨蟹, 屑褍蟹懈泻邪, 谢褨褌械褉邪褌褍褉邪 褨 胁褋械 褑械 锌褨写 芯写薪芯褞 锌邪谢褨褌褍褉泻芯褞.
袧邪谐邪写邪褞, 薪邪褕 谐械褉芯泄, 袚邪薪褋 袣邪褋褌褉芯锌 锌褉懈褩褏邪胁 褍 褑械泄 谐褨褉褋褜泻懈泄 褋邪薪邪褌芯褉褨泄 写谢褟 褌褍斜械褉泻褍谢褜芯蟹薪懈褏 褏胁芯褉懈褏 薪邪 褌褉懈 褌懈卸薪褨, 邪 芯褌 蟹邪谢懈褕懈胁褋褟 褌邪屑 薪邪 褑褨谢懈褏 褋褨屑 褉芯泻褨胁. 袉 薪邪胁褨褌褜 芦褋褨屑禄 薪械 褦 胁懈锌邪写泻芯胁懈屑 胁 褉芯屑邪薪褨. 袧邪 谐芯褉褨 写芯 锌邪褉懈 小械褌褌械斜褉褨薪褨 蟹始褟胁谢褟褦褌褜褋褟 袧邪褎褌邪 褨 泻芯卸械薪 薪邪屑邪谐邪褦褌褜褋褟 褋褏懈谢懈褌懈 袚邪薪褋邪 写芯 褋胁芯谐芯 褋胁褨褌芯斜邪褔械薪薪褟, 芦褔芯褉褌 蟹谢褨胁邪, 褔芯褉褌 褋锌褉邪胁邪禄. 芦袨写懈薪 - 蟹谢懈泄 褋锌芯泻褍褋薪懈泻, 邪 写褉褍谐懈泄 褍褋械 褋褍褉屑懈褌褜 褍 褉褨卸芯泻 褉芯蟹褍屑褍 褨 谐邪写邪褦, 褖芯 褌邪泻 胁褨薪 屑芯卸械 胁懈谢褨泻褍胁邪褌懈 薪邪胁褨褌褜 斜芯卸械胁褨谢褜薪芯谐芯禄. 袙芯薪懈 写懈褋泻褍褌褍褞褌褜 锌褉芯 芦卸懈褌褌褟 褨 褋屑械褉褌褜, 褟泻 写胁褨 锌褉芯褌懈谢械卸薪芯褋褌褨, 薪械屑芯卸谢懈胁褨 芯写薪邪 斜械蟹 芯写薪芯褩禄锌褉芯 胁斜懈胁褑褜 褌邪 褩褏薪褨褏 卸械褉褌胁, 锌褉芯 泻褉械屑邪褑褨褞 褌邪 蟹邪褏芯褉芯薪械薪薪褟, 锌褉芯 锌芯谢褨褌懈褔薪褨 褍褋褌褉芯褩, 褦蟹褍褩褌褨胁, 屑邪褋芯薪褨胁, 褏胁芯褉芯斜褍 褌邪 蟹写芯褉芯胁械 褌褨谢芯, 褌褨谢芯 褨 写褍褏, 褎芯褉屑褍, 褋械薪褋懈 卸懈褌褌褟鈥π� 褑械 胁褋械 蟹 锌褉芯褌懈谢械卸薪懈褏 褌芯褔芯泻 蟹芯褉褍.
袧邪泄斜邪卸邪薪褨褕芯褞 泄芯屑褍 褋褌邪褦 小邪屑芯褌薪褨褋褌褜. 芦孝芯 斜褍谢邪 褋邪屑芯褌薪褨褋褌褜, 谐谢懈斜芯泻邪 写芯 卸邪褏褍, 薪械芯斜褏褨写薪邪 锌械褉械写褍屑芯胁邪 屑褍卸薪芯褋褌懈禄. 袙褨薪 胁懈褉褍褕邪褦 胁 谐芯褉懈, 锌芯褌褉邪锌谢褟褦 胁 褋薪褨谐芯胁褍 锌邪褋褌泻褍 褉锟斤拷蟹屑褨褉泻芯胁褍褦, 褋薪懈褌褜 (蟹胁褨写泻懈 邪谢褞蟹褨褟 薪邪 锌芯卸懈褉邪薪薪褟 薪械屑芯胁谢褟 写胁芯屑邪 芯谐芯谢械薪懈屑懈 褋褌邪褉褍褕械薪褑褨褟屑懈???), 屑邪褉懈褌褜. 袉 薪邪褉械褕褌褨, 褋械褉械写 褌褨褦褩 写褨邪谢械泻褌懈泻懈, 胁懈薪邪褏芯写懈褌褜 褖芯褋褜 褨薪褕械.
***小薪褨卸懈薪泻懈 斜褍谢懈 褏芯谢芯写薪芯 褋懈屑械褌褉懈褔薪懈屑懈, 褨 褋邪屑械 胁 褑褜芯屑褍 锌芯谢褟谐邪谢芯 褖芯褋褜 蟹谢芯胁褨褋薪械, 邪薪褌懈芯褉谐邪薪褨褔薪械, 胁芯褉芯卸械 写芯 卸懈褌褌褟; 薪邪写褌芯 胁芯薪懈 斜褍谢懈 褋懈屑械褌褉懈褔薪懈屑懈, 褌邪泻芯褞 薪械 屑芯谐谢邪 斜褍褌懈 褋褍斜褋褌邪薪褑褨褟, 锌褉懈蟹薪邪褔械薪邪 写谢褟 卸懈褌褌褟, 芯褋泻褨谢褜泻懈 卸懈褌褌褟 蟹写褉懈谐邪褦褌褜褋褟 胁褨写 卸邪褏褍 锌械褉械写 褌邪泻芯褞 薪邪写屑褨褉薪芯褞 褌芯褔薪褨褋褌褞, 褌邪泻芯褞 邪斜褋芯谢褞褌薪芯褞 锌褉邪胁懈谢褜薪褨褋褌褞, 褋锌褉懈泄屑邪褦 褩褩 褟泻 褋屑械褉褌芯薪芯褋薪械 薪邪褔邪谢芯, 褟泻 褌邪褦屑薪懈褑褞 褋邪屑芯褩 褋屑械褉褌褨.
***携 褋薪懈胁 锌褉芯 锌褉懈蟹薪邪褔械薪薪褟 谢褞写懈薪懈, 锌褉芯 褩褩 锌褉懈褋褌褉泄薪芯-褉芯蟹褍屑薪械 褌邪 褕谢褟褏械褌薪械 褌芯胁邪褉懈褋褌胁芯 薪邪 褌谢褨 卸邪褏谢懈胁芯谐芯, 泻褉懈胁邪胁芯谐芯 斜械薪泻械褌褍, 褖芯 胁褨写斜褍胁邪胁褋褟 胁 褏褉邪屑褨. 效懈, 屑芯卸械, 褋芯薪褟褔薪褨 谢褞写懈 褌芯屑褍 褌邪泻褨 锌芯褕褌芯胁褨 褌邪 褍胁邪卸薪褨 芯写薪械 写芯 芯写薪芯谐芯, 斜芯 锌芯褌邪泄 蟹薪邪褞褌褜 锌褉芯 褌械 卸邪褏褨褌褌褟?
笑褨泻邪胁芯 锌芯斜邪褔懈褌懈 褋胁褨泄 蟹邪锌懈褋, 锌褨褋谢褟 褌芯谐芯, 褟泻 褌械锌械褉 蟹薪邪褦褕, 褖芯 袦邪薪薪 谐芯胁芯褉懈胁 锌褉芯 褑褞 褔邪褋褌懈薪褍 胁 褉芯屑邪薪褨. (袘谢褍泻邪薪薪褟 袚邪薪褋邪 胁 褏褍褉写械谢懈褑褞: 袩芯褕褍泻懈 褋械斜械? 袩芯褕褍泻懈 蟹薪邪薪薪褟? (袦邪薪薪 谐芯胁芯褉懈胁 芦袚褉邪邪谢褟禄)袙褨薪 锌芯斜邪褔懈胁 褏邪褌懈薪泻褍, 褟泻邪 胁懈褟胁懈谢邪褋褟 褌芯褞 卸, 薪邪 褟泻褍 薪邪褌褉邪锌懈胁 褉邪薪褨褕械 芦褨蟹 卸邪褏芯屑 褌邪 锌芯褔褍褌褌褟屑 蟹邪锌邪屑芯褉芯褔械薪薪褟 锌械褉械泻芯薪邪胁褋褟, 褖芯 褑械 蟹薪邪泄芯屑邪 褏邪褌泻邪, 邪 胁褨薪 胁懈褌褉邪褌懈胁 褋褌褨谢褜泻懈 褋懈谢, 褋褌褨谢褜泻懈 锌褉芯泄褕芯胁 芯斜褏褨写薪懈褏 锟斤拷谢褟褏褨胁, 褨 谢懈褕械 写谢褟 褌芯谐芯, 褖芯斜 写芯斜懈褌懈褋褟 写芯 褌芯谐芯 褋邪屑芯谐芯 屑褨褋褑褟!禄)
袘邪谐邪褌芯 褔芯谐芯 褋褌邪谢芯褋褟 锌褨褋谢褟 锌褉芯斜褍写卸械薪薪褟. 袗卸 锌芯泻懈 谐芯褉懈 薪械 蟹写褉懈谐薪褍谢懈褋褟 胁褨写 袚褉芯屑褍. 袙褨泄薪邪. 芦鈥ρ佇啃谎幯�, 褟泻懈泄 薪械 蟹薪邪褌懈 褟泻 芯锌懈薪懈胁褋褟 薪邪 褌褉邪胁褨 褋械褉械写 谐邪谢褟胁懈薪懈, 褖械 薪械 褉芯蟹褍屑褨褞褔懈, 褖芯 褌褉邪锌懈谢芯褋褟, 锌芯胁褨谢褜薪芯 锌褨写胁褨胁褋褟, 锌芯褌褨屑 褋褨胁 褌邪 锌芯褌械褉 芯褔褨鈥β�
袧邪褎褌邪: 芦袣芯谢懈 屑懈, 胁懈褏芯胁邪褌械谢褨, 蟹斜褍写卸褍褦屑芯 褋褍屑薪褨胁 谐谢懈斜褕芯褞, 薪褨卸 褌芯 褋薪懈谢芯褋褟 胁邪褕芯屑褍 褋泻褉芯屑薪芯屑褍 锌褉芯褋胁褨褌薪懈褑褌胁褍, 褌芯 屑懈 蟹薪邪褦屑芯, 褖芯 褉芯斜懈屑芯. 袥懈褕械 褨蟹 褉邪写懈泻邪谢褜薪芯谐芯 褋泻械锌褋懈褋褍, 蟹 屑芯褉邪谢褜薪芯谐芯 褏邪芯褋褍 薪邪褉芯写卸褍褦褌褜褋褟 斜械蟹褍屑芯胁薪械, 褌芯泄 褋胁褟褖械薪薪懈泄 褌械褉芯褉, 褌邪泻懈泄 锌芯褌褉褨斜薪懈泄 薪邪褕芯屑褍 褔邪褋芯胁褨.禄
笑械 薪械褉械邪谢褜薪芯 蟹邪褔邪褉芯胁邪薪邪 谐芯褉邪! 袩褨写泄芯屑 薪邪 薪械褩 薪械谢械谐泻懈泄, 邪谢械 写芯褋褟谐褕懈 胁械褉褕懈薪懈, 褍褋胁褨写芯屑谢褞褦褕, 褟泻懈泄 锌褉械泻褉邪褋薪懈泄 胁懈写 写芯胁泻芯谢邪. 效邪褋, 褎褨谢芯褋芯褎褋褜泻褨 锌芯褋褌褍谢邪褌懈, 锌芯谢褨褌懈褔薪褨 褌械褔褨褨, 锌芯褕褍泻懈 褨写械薪褌懈褔薪芯褋褌褨, 褋褍褋锌褨谢褜薪懈泄 褍褋褌褉褨泄 写芯斜懈 写械泻邪写邪薪褋褍 褌邪 锌芯褔邪褌芯泻 袩械褉褕芯褩 小胁褨褌芯胁芯褩 胁褨泄薪懈, 锌褋懈褏芯邪薪邪谢褨蟹, 屑褍蟹懈泻邪, 谢褨褌械褉邪褌褍褉邪 褨 胁褋械 褑械 锌褨写 芯写薪芯褞 锌邪谢褨褌褍褉泻芯褞.
袧邪谐邪写邪褞, 薪邪褕 谐械褉芯泄, 袚邪薪褋 袣邪褋褌褉芯锌 锌褉懈褩褏邪胁 褍 褑械泄 谐褨褉褋褜泻懈泄 褋邪薪邪褌芯褉褨泄 写谢褟 褌褍斜械褉泻褍谢褜芯蟹薪懈褏 褏胁芯褉懈褏 薪邪 褌褉懈 褌懈卸薪褨, 邪 芯褌 蟹邪谢懈褕懈胁褋褟 褌邪屑 薪邪 褑褨谢懈褏 褋褨屑 褉芯泻褨胁. 袉 薪邪胁褨褌褜 芦褋褨屑禄 薪械 褦 胁懈锌邪写泻芯胁懈屑 胁 褉芯屑邪薪褨. 袧邪 谐芯褉褨 写芯 锌邪褉懈 小械褌褌械斜褉褨薪褨 蟹始褟胁谢褟褦褌褜褋褟 袧邪褎褌邪 褨 泻芯卸械薪 薪邪屑邪谐邪褦褌褜褋褟 褋褏懈谢懈褌懈 袚邪薪褋邪 写芯 褋胁芯谐芯 褋胁褨褌芯斜邪褔械薪薪褟, 芦褔芯褉褌 蟹谢褨胁邪, 褔芯褉褌 褋锌褉邪胁邪禄. 芦袨写懈薪 - 蟹谢懈泄 褋锌芯泻褍褋薪懈泻, 邪 写褉褍谐懈泄 褍褋械 褋褍褉屑懈褌褜 褍 褉褨卸芯泻 褉芯蟹褍屑褍 褨 谐邪写邪褦, 褖芯 褌邪泻 胁褨薪 屑芯卸械 胁懈谢褨泻褍胁邪褌懈 薪邪胁褨褌褜 斜芯卸械胁褨谢褜薪芯谐芯禄. 袙芯薪懈 写懈褋泻褍褌褍褞褌褜 锌褉芯 芦卸懈褌褌褟 褨 褋屑械褉褌褜, 褟泻 写胁褨 锌褉芯褌懈谢械卸薪芯褋褌褨, 薪械屑芯卸谢懈胁褨 芯写薪邪 斜械蟹 芯写薪芯褩禄锌褉芯 胁斜懈胁褑褜 褌邪 褩褏薪褨褏 卸械褉褌胁, 锌褉芯 泻褉械屑邪褑褨褞 褌邪 蟹邪褏芯褉芯薪械薪薪褟, 锌褉芯 锌芯谢褨褌懈褔薪褨 褍褋褌褉芯褩, 褦蟹褍褩褌褨胁, 屑邪褋芯薪褨胁, 褏胁芯褉芯斜褍 褌邪 蟹写芯褉芯胁械 褌褨谢芯, 褌褨谢芯 褨 写褍褏, 褎芯褉屑褍, 褋械薪褋懈 卸懈褌褌褟鈥π� 褑械 胁褋械 蟹 锌褉芯褌懈谢械卸薪懈褏 褌芯褔芯泻 蟹芯褉褍.
袧邪泄斜邪卸邪薪褨褕芯褞 泄芯屑褍 褋褌邪褦 小邪屑芯褌薪褨褋褌褜. 芦孝芯 斜褍谢邪 褋邪屑芯褌薪褨褋褌褜, 谐谢懈斜芯泻邪 写芯 卸邪褏褍, 薪械芯斜褏褨写薪邪 锌械褉械写褍屑芯胁邪 屑褍卸薪芯褋褌懈禄. 袙褨薪 胁懈褉褍褕邪褦 胁 谐芯褉懈, 锌芯褌褉邪锌谢褟褦 胁 褋薪褨谐芯胁褍 锌邪褋褌泻褍 褉锟斤拷蟹屑褨褉泻芯胁褍褦, 褋薪懈褌褜 (蟹胁褨写泻懈 邪谢褞蟹褨褟 薪邪 锌芯卸懈褉邪薪薪褟 薪械屑芯胁谢褟 写胁芯屑邪 芯谐芯谢械薪懈屑懈 褋褌邪褉褍褕械薪褑褨褟屑懈???), 屑邪褉懈褌褜. 袉 薪邪褉械褕褌褨, 褋械褉械写 褌褨褦褩 写褨邪谢械泻褌懈泻懈, 胁懈薪邪褏芯写懈褌褜 褖芯褋褜 褨薪褕械.
***小薪褨卸懈薪泻懈 斜褍谢懈 褏芯谢芯写薪芯 褋懈屑械褌褉懈褔薪懈屑懈, 褨 褋邪屑械 胁 褑褜芯屑褍 锌芯谢褟谐邪谢芯 褖芯褋褜 蟹谢芯胁褨褋薪械, 邪薪褌懈芯褉谐邪薪褨褔薪械, 胁芯褉芯卸械 写芯 卸懈褌褌褟; 薪邪写褌芯 胁芯薪懈 斜褍谢懈 褋懈屑械褌褉懈褔薪懈屑懈, 褌邪泻芯褞 薪械 屑芯谐谢邪 斜褍褌懈 褋褍斜褋褌邪薪褑褨褟, 锌褉懈蟹薪邪褔械薪邪 写谢褟 卸懈褌褌褟, 芯褋泻褨谢褜泻懈 卸懈褌褌褟 蟹写褉懈谐邪褦褌褜褋褟 胁褨写 卸邪褏褍 锌械褉械写 褌邪泻芯褞 薪邪写屑褨褉薪芯褞 褌芯褔薪褨褋褌褞, 褌邪泻芯褞 邪斜褋芯谢褞褌薪芯褞 锌褉邪胁懈谢褜薪褨褋褌褞, 褋锌褉懈泄屑邪褦 褩褩 褟泻 褋屑械褉褌芯薪芯褋薪械 薪邪褔邪谢芯, 褟泻 褌邪褦屑薪懈褑褞 褋邪屑芯褩 褋屑械褉褌褨.
***携 褋薪懈胁 锌褉芯 锌褉懈蟹薪邪褔械薪薪褟 谢褞写懈薪懈, 锌褉芯 褩褩 锌褉懈褋褌褉泄薪芯-褉芯蟹褍屑薪械 褌邪 褕谢褟褏械褌薪械 褌芯胁邪褉懈褋褌胁芯 薪邪 褌谢褨 卸邪褏谢懈胁芯谐芯, 泻褉懈胁邪胁芯谐芯 斜械薪泻械褌褍, 褖芯 胁褨写斜褍胁邪胁褋褟 胁 褏褉邪屑褨. 效懈, 屑芯卸械, 褋芯薪褟褔薪褨 谢褞写懈 褌芯屑褍 褌邪泻褨 锌芯褕褌芯胁褨 褌邪 褍胁邪卸薪褨 芯写薪械 写芯 芯写薪芯谐芯, 斜芯 锌芯褌邪泄 蟹薪邪褞褌褜 锌褉芯 褌械 卸邪褏褨褌褌褟?
笑褨泻邪胁芯 锌芯斜邪褔懈褌懈 褋胁褨泄 蟹邪锌懈褋, 锌褨褋谢褟 褌芯谐芯, 褟泻 褌械锌械褉 蟹薪邪褦褕, 褖芯 袦邪薪薪 谐芯胁芯褉懈胁 锌褉芯 褑褞 褔邪褋褌懈薪褍 胁 褉芯屑邪薪褨. (袘谢褍泻邪薪薪褟 袚邪薪褋邪 胁 褏褍褉写械谢懈褑褞: 袩芯褕褍泻懈 褋械斜械? 袩芯褕褍泻懈 蟹薪邪薪薪褟? (袦邪薪薪 谐芯胁芯褉懈胁 芦袚褉邪邪谢褟禄)袙褨薪 锌芯斜邪褔懈胁 褏邪褌懈薪泻褍, 褟泻邪 胁懈褟胁懈谢邪褋褟 褌芯褞 卸, 薪邪 褟泻褍 薪邪褌褉邪锌懈胁 褉邪薪褨褕械 芦褨蟹 卸邪褏芯屑 褌邪 锌芯褔褍褌褌褟屑 蟹邪锌邪屑芯褉芯褔械薪薪褟 锌械褉械泻芯薪邪胁褋褟, 褖芯 褑械 蟹薪邪泄芯屑邪 褏邪褌泻邪, 邪 胁褨薪 胁懈褌褉邪褌懈胁 褋褌褨谢褜泻懈 褋懈谢, 褋褌褨谢褜泻懈 锌褉芯泄褕芯胁 芯斜褏褨写薪懈褏 锟斤拷谢褟褏褨胁, 褨 谢懈褕械 写谢褟 褌芯谐芯, 褖芯斜 写芯斜懈褌懈褋褟 写芯 褌芯谐芯 褋邪屑芯谐芯 屑褨褋褑褟!禄)
袘邪谐邪褌芯 褔芯谐芯 褋褌邪谢芯褋褟 锌褨褋谢褟 锌褉芯斜褍写卸械薪薪褟. 袗卸 锌芯泻懈 谐芯褉懈 薪械 蟹写褉懈谐薪褍谢懈褋褟 胁褨写 袚褉芯屑褍. 袙褨泄薪邪. 芦鈥ρ佇啃谎幯�, 褟泻懈泄 薪械 蟹薪邪褌懈 褟泻 芯锌懈薪懈胁褋褟 薪邪 褌褉邪胁褨 褋械褉械写 谐邪谢褟胁懈薪懈, 褖械 薪械 褉芯蟹褍屑褨褞褔懈, 褖芯 褌褉邪锌懈谢芯褋褟, 锌芯胁褨谢褜薪芯 锌褨写胁褨胁褋褟, 锌芯褌褨屑 褋褨胁 褌邪 锌芯褌械褉 芯褔褨鈥β�
袧邪褎褌邪: 芦袣芯谢懈 屑懈, 胁懈褏芯胁邪褌械谢褨, 蟹斜褍写卸褍褦屑芯 褋褍屑薪褨胁 谐谢懈斜褕芯褞, 薪褨卸 褌芯 褋薪懈谢芯褋褟 胁邪褕芯屑褍 褋泻褉芯屑薪芯屑褍 锌褉芯褋胁褨褌薪懈褑褌胁褍, 褌芯 屑懈 蟹薪邪褦屑芯, 褖芯 褉芯斜懈屑芯. 袥懈褕械 褨蟹 褉邪写懈泻邪谢褜薪芯谐芯 褋泻械锌褋懈褋褍, 蟹 屑芯褉邪谢褜薪芯谐芯 褏邪芯褋褍 薪邪褉芯写卸褍褦褌褜褋褟 斜械蟹褍屑芯胁薪械, 褌芯泄 褋胁褟褖械薪薪懈泄 褌械褉芯褉, 褌邪泻懈泄 锌芯褌褉褨斜薪懈泄 薪邪褕芯屑褍 褔邪褋芯胁褨.禄
November 25, 2016
韦慰 "螠伪纬喂魏蠈 螔慰蠀谓蠈 " 蟿慰 蔚委蠂伪 尉蔚魏喂谓萎蟽蔚喂 维位位蔚蟼 未蠀慰 蠁慰蟻苇蟼 蟽蟿慰 蟺伪蟻蔚位胃蠈谓. 螝伪蟿维蠁蔚蟻谓伪 蟺维谓蟿伪 谓伪 蠁蟿维蟽蠅 渭苇蠂蟻喂 蟿喂蟼 200 蟺蔚蟻委蟺慰蠀 蟺蟻蠋蟿蔚蟼 蟽蔚位委未蔚蟼 蟿慰蠀 未蔚蠉蟿蔚蟻慰蠀 蟿蠈渭慰蠀. 螝伪喂 渭蔚蟿维 蔚纬魏伪蟿苇位蔚喂蟺伪. 螒蠀蟿萎 蟿畏 蠁慰蟻维 蔚委蠂伪 蟽蟿慰喂蠂畏渭伪蟿委蟽蔚喂 渭蔚 蟿慰谓 蔚伪蠀蟿蠈 渭慰蠀 慰蟿喂 胃伪 蠁蟿维蟽蠅 蠅蟼 蟿慰 蟿苇位慰蟼. 螣 蟺蟻蠋蟿慰蟼 蟿蠈渭慰蟼 魏蠉位畏蟽蔚 魏伪喂 蟺维位喂 伪谓伪委渭伪魏蟿伪 魏伪喂 蟿慰谓 蔚蠀蠂伪蟻喂蟽蟿萎胃畏魏伪 魏伪喂 伪蠀蟿萎 蟿畏谓 蟿蟻委蟿畏 蠁慰蟻维. 螕喂伪 渭苇谓伪 伪蟺慰蟿蔚位蔚委 蔚谓伪 伪蠀胃蠉蟺伪蟻魏蟿慰 苇蟻纬慰 蟺慰蠀 渭蟺慰蟻蔚委 魏维位位喂蟽蟿伪 谓伪 蟽蟿伪胃蔚委 魏伪喂 渭蠈谓慰 蟿慰蠀. 螕喂伪 谓伪 蔚委渭伪喂 伪蟺慰位蠉蟿蠅蟼 蔚喂位喂魏蟻喂谓萎蟼, 谓慰渭委味蠅 蠈蟿喂 蟿慰谓 未蔚蠉蟿蔚蟻慰 蟿蠈渭慰 胃伪 蟺蟻慰蟿喂渭慰蠉蟽伪 谓伪 渭畏谓 蟿慰谓 蔚委蠂伪 未喂伪尾维蟽蔚喂. 韦伪 魏慰渭渭维蟿喂伪 蟺慰蠀 蔚喂谓伪喂 伪渭喂纬蠋蟼 胃蔚蠅蟻畏蟿喂魏维 蔚委谓伪喂 蟿蠈蟽慰 伪蠂伪谓萎, 蟺慰蠀 畏 伪蠁萎纬畏蟽畏 蟿畏蟼 喂蟽蟿慰蟻委伪蟼 苇蟻蠂蔚蟿伪喂 蟽蔚 未蔚蠉蟿蔚蟻畏 渭慰委蟻伪. 螠蔚蟿维 伪蟺蠈 蟺维蟻伪 蟺慰位蠉 魏伪喂蟻蠈 尾委蠅蟽伪 伪谓伪纬谓蠅蟽蟿喂魏蠈 frustration!
February 20, 2018
Kitab谋n tek par莽a versiyonuna yorumumu girece臒im.
7/10
7/10
August 18, 2018
Prad啪ioje galvojau, kad kaip nors 寞veiksiu pirm膮 tom膮 ir paskui d臈siu 拧alin, ta膷iau Hanselio pranc奴zi拧kai i拧veblentas meil臈s prisipa啪inimas (gan臈tinai originalus ir matosi, kad ne veltui lovoje gul臈damas jis t膮 anatomij膮 studijavo) ir dalis jo istorijos iki to ka啪kuo primin臈 mano pa膷ios paauglyst臋 ir tuo pagavo. Skaitysiu ir antr膮 tom膮. 沤i奴r臈siu, ar v臈l kils noras d臈ti 拧alin - labai erzina atmosferos dviveidi拧kumas (vietoj aklimatizacijos pripai拧yt tuberkulioz臋!) ir visos tos mandagyb臈s.
April 10, 2021
"Beklemek ileriye do臒ru acele etmek, zaman谋 ve i莽inde bu an谋 bir arma臒an yerine bir engel gibi g枚rmek, de臒erlerini yads谋y谋p yok ederek zihninde 眉zerlerinden atlay谋p ge莽mek demektir."
biraz anlam bozuklu臒u var gibi g枚r眉nse de g眉zel bir ifade.
biraz anlam bozuklu臒u var gibi g枚r眉nse de g眉zel bir ifade.
February 13, 2018
陌kinci kitap... Kurgunun tamam谋ndan bahsetmek i莽in eserin tamam谋n谋n bitmesini beklemeyi tercih ettim. 脰ncelikle, Can Yay谋nlar谋 eserin ba艧谋nda yazar ve 莽evirmene dair mini 枚zge莽mi艧 sunuyor. Esere bu 艧ekilde ba艧lamak yazarla bir miktar tan谋艧m谋艧l谋k hissi verdi臒inden insan pozitif duygularla okuyor.
B U R A D A N S O N R A S I S P O 陌 L E R 陌 脟 E R 陌 Y O R ! ! !
B U R A D A N S O N R A S I S P O 陌 L E R 陌 脟 E R 陌 Y O R ! ! !
October 26, 2020
楔械写械胁褉邪谢褜薪懈泄 褉芯屑邪薪 锌褉芯 褔邪褋, 锌芯褕褍泻, 蟹褉芯褋褌邪薪薪褟, 芯褋芯斜懈褋褌褨褋褌褜 褨 谢褞写褟薪褨褋褌褜. 携泻褖芯 胁懈 褖械 薪械 褔懈褌邪谢懈 - 写褍卸械 褉邪写卸褍.
March 6, 2016
膼芒y l脿 quy峄僴 s谩ch khi岷縩 t么i th岷 m峄噒 m峄廼 nhi峄乽 nh岷 khi 膽峄峜. V脿 r岷 ch岷璵 ch岷. T峄� t岷縯 膽岷縩 gi峄�, ch峄� m峄沬 b岷痶 膽岷 膽岷縩 t岷璸 hai.
Thomas Mann l脿 nh脿 v膬n ng瓢峄漣 膼峄ヽ. Quy峄僴 n脿y 膽瓢峄 vi岷縯 trong nhi峄乽 n膬m. 膼峄峜 v脿 m岷 t岷璸 trung 膽峄峜 r岷 nhi峄乽 l岷, nh瓢ng N煤i Th岷 kh么ng l脿m t么i b峄�. Kh么ng ph岷 v矛 n贸 k峄媍h t铆nh, h岷 d岷玭 hay tuy峄噒 膽岷筽 nh瓢 ng瓢峄漣 ta v岷玭 k峄� v峄峮g, "N煤i th岷" ch峄� nh岷﹏ nha v脿 m岷 th矛 gi峄� 膽峄� nh岷璶 ra cu峄檆 s峄憂g di峄卬 ra ki峄僽 g矛. V岷瓂 b岷 n脿o ch峄� 膽峄 m峄檛 ti峄僽 thuy岷縯 h岷 d岷玭 k峄媍h t铆nh, th矛 s岷� kh么ng th铆ch.
N煤i th岷 k峄� v峄� Hans Castorp v脿 chuy岷縩 du h脿nh c峄 ch脿ng t峄� nh脿 峄� Hamburg (膼峄ヽ) 膽岷縩 m峄檛 vi峄噉 膽i峄乽 d瓢峄g 峄� Davos - Th峄 S峄�, tr锚n d茫y Alps. Ch脿ng 膽i th膬m anh h峄� m矛nh t锚n Joachim trong ba tu岷.
峄� tr锚n m峄檛 vi峄噉 膽i峄乽 d瓢峄g b峄噉h lao v脿 ph峄昳, ng瓢峄漣 ta l脿m g矛? - Cu峄檆 s峄憂g th岷璽 ph岷硁g m峄� nh瓢 th峄漣 gian. H峄� 膬n s谩ng, 膽i d岷, nh矛n nhau trong b峄痑 膬n tr瓢a, c茫i nhau, ch啤i m峄檛 tr貌 ch啤i trong m霉a Gi谩ng Sinh, 膽i kh谩m ph峄昳, tranh lu岷璶 tri岷縯 h峄峜.
V脿 ch岷縯.
S峄� b矛nh th瓢峄漬g nh岷 c峄 N煤i Th岷 ch铆nh l脿 ch岷縯. C峄� v脿i tu岷, v脿i th谩ng, hay v脿i ng脿y, l岷 c贸 ai 膽贸 bi岷縩 m岷. Ng瓢峄漣 峄� S啤n trang kh么ng n贸i v峄� c谩i ch岷縯, m脿 c谩i ch岷縯 膽i d岷 qua c霉ng h峄�. C谩c nghi l峄� ti峄卬 bi峄噒 b铆 m岷璽 v脿 k铆n 膽谩o, ri锚ng t瓢 膽岷縩 m峄ヽ kh么ng ai ch岷 m岷穞 ai, kh么ng c谩i ch岷縯 n脿o ch岷 m岷穞 c谩i s峄憂g.
Chuy岷縩 du l峄媍h v脿i tu岷 c峄 Hans Castorp 20 tu峄昳 膽茫 bi岷縩 th脿nh chuy岷縩 膽i d脿i m锚nh m么ng, khi ch铆nh anh c农ng b峄� ch岷﹏ 膽o谩n b峄噉h lao v脿 ph岷 峄� l岷 v峄沬 "N煤i th岷". T谩c ph岷﹎ l脿 ng脿y d脿i b岷 t岷璶, d脿i 膽岷縩 m峄ヽ ch煤ng 膽峄﹖ 膽o岷 trong suy ngh末 c峄 con ng瓢峄漣, v脿 m岷 膽i h岷硁 媒 ngh末a. Ch岷硁g ai bu峄搉 quan t芒m m峄檛 ng脿y l脿 24 gi峄�, hay m峄檛 tu岷 l脿 7 ng脿y, hay bao nhi锚u th谩ng 膽茫 tr么i qua.
峄� 膽芒y, tu峄昳 20 c峄 Hans Castorp ng峄 l岷穘 trong c啤n si y锚u m峄檛 ph峄� n峄�, c茫i c峄�, ngh末 suy m么ng lung v峄� nh峄痭g 媒 ni峄噈 tri岷縯 h峄峜, y h峄峜, k峄� lu岷璽, 膽峄ヽ h岷h 膽瓢峄 c谩c h峄峜 gi岷�, b谩c s末, anh h峄� truy峄乶 cho ch脿ng.
峄� 膽芒y, ng瓢峄漣 ta s峄憂g ngh末a l脿 膽i d岷 m峄檛 con 膽瓢峄漬g d脿i v么 bi锚n ti岷縩 t峄沬 c谩i tuy峄噒 v峄峮g, l脿 s峄� ch岷璵 b峄� th岷h th啤i m脿 bi岷縯 kh么ng th峄� tr谩nh 膽瓢峄 gai nh峄峮 t峄� c谩i ch岷縯, l脿 媒 ni峄噈 v峄� "t峄� do" 膽瓢峄 ng瓢峄漣 con g谩i 膽岷筽 Clawdia Chauchat n锚u ra h霉ng h峄搉: "B峄噉h t岷璽 cho t么i t峄� do" v矛 n脿ng mu峄憂 峄� xa ng瓢峄漣 ch峄搉g t岷璶 n瓢峄沜 Nga.
N煤i th岷 b霉ng nh霉ng trong d貌ng c岷 x煤c n贸ng b峄弉g c峄 ch脿ng trai 20 tu峄昳, b矛nh th岷 v脿 nghi峄卪 nhi锚n nh瓢 quy lu岷璽, n峄乶 n岷縫 m脿 ng脿i c峄� v岷, anh h峄�, y t谩, 么ng v膬n s峄�... 膽瓢a ra. Nh峄痭g t瓢峄焠g con ng瓢峄漣 膽ang c峄� h峄搃 ph峄 nh瓢 m峄檛 ti峄僽 x茫 h峄檌 膽峄� tr峄� v峄� 膽峄漣 th瓢峄漬g. Nh峄痭g t瓢峄焠g h峄� 膽岷 hi v峄峮g. Nh峄痭g t瓢峄焠g h峄� chi锚m nghi峄噈 s峄� b矛nh an trong 膽峄漣 s峄憂g sung t煤c, 膽瓢峄 ch膬m s贸c, thanh th岷, s岷h s岷�.
膼脿ng sau b峄ヽ t瓢峄漬g tr岷痭g phau 岷, l脿 l岷 Hans Castorp di峄噉 ki岷縩 s峄� ch岷縯 trong m峄檛 nh岷璶 th峄ヽ g岷 nh瓢 chuy峄噉 tr貌, g岷 nh瓢 tr岷 qua c霉ng nh瓢 b岷 膽峄搉g h脿nh. Con ng瓢峄漣 峄� 膽芒y lu么n 膽瓢峄 nh岷痗 nh峄� mang trong m矛nh b岷 ph峄昳 m峄 ru峄梟g, b峄� t脿n ph谩 b峄焛 vi tr霉ng. M峄檛 x谩c th峄� tuy峄噒 m峄� c膬ng tr貌n lu么n 膽瓢峄 g峄 nh岷痗 c贸 ch峄゛ kh峄慽 lao 岷﹏ b锚n trong. M峄檛 tinh th岷 th瓢峄g 膽岷硁g 膽岷 tr铆 tu峄� c农ng 膽i锚u 膽峄﹏g trong 媒 ngh末 d岷眓 v岷穞 v峄� 峄� hay 膽i, b峄噉h d脿i hay ng岷痭, c貌n bao nhi锚u th峄漣 gian.
Thomas Mann ch峄� d峄眓g ra c谩c h脿nh lang c峄 c峄� ch峄� m峄弉g manh, nh峄� nh岷穞 m脿 con ng瓢峄漣 ta 膽i qua, trong m峄檛 th岷� gi峄沬 thanh nh茫, c谩ch bi峄噒, 膽岷 岷 m峄檔g v脿 s峄� m峄廼 m峄噒 kh么n c霉ng khi c峄� ph岷 n岷縨 d岷 d岷 v峄� 膽岷痭g c峄 t峄搉 t岷 hi h峄痷.
T岷 c岷� nh峄痭g g矛 trong t岷璸 膽岷 t么i 膽峄峜, ch峄� l脿 s峄� t峄搉 t岷. Tho谩ng ch峄慶 t矛nh y锚u b霉ng l锚n, x贸t th瓢啤ng tr峄梚 d岷瓂, hay n峄梚 s峄� c谩i ch岷縯 b峄 v芒y, hay 媒 h瓢峄沶g minh tri岷縯 th芒u t贸m v脿 kh峄焛 s谩ng tinh th岷, nh瓢ng t岷 c岷� ch峄� l脿 b霉ng l锚n ch峄沺 th峄漣. C貌n l岷 ch峄� l脿 s峄� tr么i. 膼峄漣 s峄憂g tr峄� th脿nh m峄檛 v么 h矛nh v么 v峄�, kh么ng m峄檛 ai c貌n quan t芒m th峄漣 gian, m峄 ti锚u hay 媒 h瓢峄沶g. T岷 c岷� c峄� th岷� tr么i nh瓢 n瓢峄沜 trong d貌ng su峄慽 th岷 nh岷 nh貌a.
Con ng瓢峄漣 th峄� 膽峄� l脿m g矛, Hans Castorp s峄憂g 膽峄� l脿m g矛. Th岷璵 ch铆 tr瓢峄沜 khi l锚n S啤n trang, ch脿ng c貌n ch瓢a ngh末 ra m矛nh ph岷 l脿m g矛 v峄沬 cu峄檆 膽峄漣 v峄玜 t峄憈 nghi峄噋. C峄� th岷�, nh峄痭g con ng瓢峄漣 va c峄g nhau trong ly r瓢峄 m霉a l峄�, c瓢峄漣 v脿o nhau trong nh峄痭g l岷 giao ti岷縫 kh么ng c贸 媒 ni峄噈 th峄眂 s峄�. R峄搃 h峄� tan d岷 膽i theo nh峄痭g c谩i t锚n t谩c gi岷� 膽谩nh d岷, 膽瓢峄 khi锚ng 膽i r峄搃, ch岷縯 r峄搃, t岷痶 th峄� r峄搃, x脿i h岷縯 40 b矛nh oxy r峄搃 ng峄弇 r峄搃. T峄玭g ng脿y m峄檛.
V脿 s峄� s峄憂g 峄� S啤n trang, hay 峄� 膽芒y gi峄痑 ta v峄沬 cu峄檆 膽峄漣 n脿y, c贸 ph岷 ch峄� l脿 ch岷縯 膽i c霉ng nhau b岷眓g ki峄僽 v么 ngh末a thu岷 khi岷縯 nh瓢 v岷瓂?
Kh岷 膼啤n
Thomas Mann l脿 nh脿 v膬n ng瓢峄漣 膼峄ヽ. Quy峄僴 n脿y 膽瓢峄 vi岷縯 trong nhi峄乽 n膬m. 膼峄峜 v脿 m岷 t岷璸 trung 膽峄峜 r岷 nhi峄乽 l岷, nh瓢ng N煤i Th岷 kh么ng l脿m t么i b峄�. Kh么ng ph岷 v矛 n贸 k峄媍h t铆nh, h岷 d岷玭 hay tuy峄噒 膽岷筽 nh瓢 ng瓢峄漣 ta v岷玭 k峄� v峄峮g, "N煤i th岷" ch峄� nh岷﹏ nha v脿 m岷 th矛 gi峄� 膽峄� nh岷璶 ra cu峄檆 s峄憂g di峄卬 ra ki峄僽 g矛. V岷瓂 b岷 n脿o ch峄� 膽峄 m峄檛 ti峄僽 thuy岷縯 h岷 d岷玭 k峄媍h t铆nh, th矛 s岷� kh么ng th铆ch.
N煤i th岷 k峄� v峄� Hans Castorp v脿 chuy岷縩 du h脿nh c峄 ch脿ng t峄� nh脿 峄� Hamburg (膼峄ヽ) 膽岷縩 m峄檛 vi峄噉 膽i峄乽 d瓢峄g 峄� Davos - Th峄 S峄�, tr锚n d茫y Alps. Ch脿ng 膽i th膬m anh h峄� m矛nh t锚n Joachim trong ba tu岷.
峄� tr锚n m峄檛 vi峄噉 膽i峄乽 d瓢峄g b峄噉h lao v脿 ph峄昳, ng瓢峄漣 ta l脿m g矛? - Cu峄檆 s峄憂g th岷璽 ph岷硁g m峄� nh瓢 th峄漣 gian. H峄� 膬n s谩ng, 膽i d岷, nh矛n nhau trong b峄痑 膬n tr瓢a, c茫i nhau, ch啤i m峄檛 tr貌 ch啤i trong m霉a Gi谩ng Sinh, 膽i kh谩m ph峄昳, tranh lu岷璶 tri岷縯 h峄峜.
V脿 ch岷縯.
S峄� b矛nh th瓢峄漬g nh岷 c峄 N煤i Th岷 ch铆nh l脿 ch岷縯. C峄� v脿i tu岷, v脿i th谩ng, hay v脿i ng脿y, l岷 c贸 ai 膽贸 bi岷縩 m岷. Ng瓢峄漣 峄� S啤n trang kh么ng n贸i v峄� c谩i ch岷縯, m脿 c谩i ch岷縯 膽i d岷 qua c霉ng h峄�. C谩c nghi l峄� ti峄卬 bi峄噒 b铆 m岷璽 v脿 k铆n 膽谩o, ri锚ng t瓢 膽岷縩 m峄ヽ kh么ng ai ch岷 m岷穞 ai, kh么ng c谩i ch岷縯 n脿o ch岷 m岷穞 c谩i s峄憂g.
Chuy岷縩 du l峄媍h v脿i tu岷 c峄 Hans Castorp 20 tu峄昳 膽茫 bi岷縩 th脿nh chuy岷縩 膽i d脿i m锚nh m么ng, khi ch铆nh anh c农ng b峄� ch岷﹏ 膽o谩n b峄噉h lao v脿 ph岷 峄� l岷 v峄沬 "N煤i th岷". T谩c ph岷﹎ l脿 ng脿y d脿i b岷 t岷璶, d脿i 膽岷縩 m峄ヽ ch煤ng 膽峄﹖ 膽o岷 trong suy ngh末 c峄 con ng瓢峄漣, v脿 m岷 膽i h岷硁 媒 ngh末a. Ch岷硁g ai bu峄搉 quan t芒m m峄檛 ng脿y l脿 24 gi峄�, hay m峄檛 tu岷 l脿 7 ng脿y, hay bao nhi锚u th谩ng 膽茫 tr么i qua.
峄� 膽芒y, tu峄昳 20 c峄 Hans Castorp ng峄 l岷穘 trong c啤n si y锚u m峄檛 ph峄� n峄�, c茫i c峄�, ngh末 suy m么ng lung v峄� nh峄痭g 媒 ni峄噈 tri岷縯 h峄峜, y h峄峜, k峄� lu岷璽, 膽峄ヽ h岷h 膽瓢峄 c谩c h峄峜 gi岷�, b谩c s末, anh h峄� truy峄乶 cho ch脿ng.
峄� 膽芒y, ng瓢峄漣 ta s峄憂g ngh末a l脿 膽i d岷 m峄檛 con 膽瓢峄漬g d脿i v么 bi锚n ti岷縩 t峄沬 c谩i tuy峄噒 v峄峮g, l脿 s峄� ch岷璵 b峄� th岷h th啤i m脿 bi岷縯 kh么ng th峄� tr谩nh 膽瓢峄 gai nh峄峮 t峄� c谩i ch岷縯, l脿 媒 ni峄噈 v峄� "t峄� do" 膽瓢峄 ng瓢峄漣 con g谩i 膽岷筽 Clawdia Chauchat n锚u ra h霉ng h峄搉: "B峄噉h t岷璽 cho t么i t峄� do" v矛 n脿ng mu峄憂 峄� xa ng瓢峄漣 ch峄搉g t岷璶 n瓢峄沜 Nga.
N煤i th岷 b霉ng nh霉ng trong d貌ng c岷 x煤c n贸ng b峄弉g c峄 ch脿ng trai 20 tu峄昳, b矛nh th岷 v脿 nghi峄卪 nhi锚n nh瓢 quy lu岷璽, n峄乶 n岷縫 m脿 ng脿i c峄� v岷, anh h峄�, y t谩, 么ng v膬n s峄�... 膽瓢a ra. Nh峄痭g t瓢峄焠g con ng瓢峄漣 膽ang c峄� h峄搃 ph峄 nh瓢 m峄檛 ti峄僽 x茫 h峄檌 膽峄� tr峄� v峄� 膽峄漣 th瓢峄漬g. Nh峄痭g t瓢峄焠g h峄� 膽岷 hi v峄峮g. Nh峄痭g t瓢峄焠g h峄� chi锚m nghi峄噈 s峄� b矛nh an trong 膽峄漣 s峄憂g sung t煤c, 膽瓢峄 ch膬m s贸c, thanh th岷, s岷h s岷�.
膼脿ng sau b峄ヽ t瓢峄漬g tr岷痭g phau 岷, l脿 l岷 Hans Castorp di峄噉 ki岷縩 s峄� ch岷縯 trong m峄檛 nh岷璶 th峄ヽ g岷 nh瓢 chuy峄噉 tr貌, g岷 nh瓢 tr岷 qua c霉ng nh瓢 b岷 膽峄搉g h脿nh. Con ng瓢峄漣 峄� 膽芒y lu么n 膽瓢峄 nh岷痗 nh峄� mang trong m矛nh b岷 ph峄昳 m峄 ru峄梟g, b峄� t脿n ph谩 b峄焛 vi tr霉ng. M峄檛 x谩c th峄� tuy峄噒 m峄� c膬ng tr貌n lu么n 膽瓢峄 g峄 nh岷痗 c贸 ch峄゛ kh峄慽 lao 岷﹏ b锚n trong. M峄檛 tinh th岷 th瓢峄g 膽岷硁g 膽岷 tr铆 tu峄� c农ng 膽i锚u 膽峄﹏g trong 媒 ngh末 d岷眓 v岷穞 v峄� 峄� hay 膽i, b峄噉h d脿i hay ng岷痭, c貌n bao nhi锚u th峄漣 gian.
Thomas Mann ch峄� d峄眓g ra c谩c h脿nh lang c峄 c峄� ch峄� m峄弉g manh, nh峄� nh岷穞 m脿 con ng瓢峄漣 ta 膽i qua, trong m峄檛 th岷� gi峄沬 thanh nh茫, c谩ch bi峄噒, 膽岷 岷 m峄檔g v脿 s峄� m峄廼 m峄噒 kh么n c霉ng khi c峄� ph岷 n岷縨 d岷 d岷 v峄� 膽岷痭g c峄 t峄搉 t岷 hi h峄痷.
T岷 c岷� nh峄痭g g矛 trong t岷璸 膽岷 t么i 膽峄峜, ch峄� l脿 s峄� t峄搉 t岷. Tho谩ng ch峄慶 t矛nh y锚u b霉ng l锚n, x贸t th瓢啤ng tr峄梚 d岷瓂, hay n峄梚 s峄� c谩i ch岷縯 b峄 v芒y, hay 媒 h瓢峄沶g minh tri岷縯 th芒u t贸m v脿 kh峄焛 s谩ng tinh th岷, nh瓢ng t岷 c岷� ch峄� l脿 b霉ng l锚n ch峄沺 th峄漣. C貌n l岷 ch峄� l脿 s峄� tr么i. 膼峄漣 s峄憂g tr峄� th脿nh m峄檛 v么 h矛nh v么 v峄�, kh么ng m峄檛 ai c貌n quan t芒m th峄漣 gian, m峄 ti锚u hay 媒 h瓢峄沶g. T岷 c岷� c峄� th岷� tr么i nh瓢 n瓢峄沜 trong d貌ng su峄慽 th岷 nh岷 nh貌a.
Con ng瓢峄漣 th峄� 膽峄� l脿m g矛, Hans Castorp s峄憂g 膽峄� l脿m g矛. Th岷璵 ch铆 tr瓢峄沜 khi l锚n S啤n trang, ch脿ng c貌n ch瓢a ngh末 ra m矛nh ph岷 l脿m g矛 v峄沬 cu峄檆 膽峄漣 v峄玜 t峄憈 nghi峄噋. C峄� th岷�, nh峄痭g con ng瓢峄漣 va c峄g nhau trong ly r瓢峄 m霉a l峄�, c瓢峄漣 v脿o nhau trong nh峄痭g l岷 giao ti岷縫 kh么ng c贸 媒 ni峄噈 th峄眂 s峄�. R峄搃 h峄� tan d岷 膽i theo nh峄痭g c谩i t锚n t谩c gi岷� 膽谩nh d岷, 膽瓢峄 khi锚ng 膽i r峄搃, ch岷縯 r峄搃, t岷痶 th峄� r峄搃, x脿i h岷縯 40 b矛nh oxy r峄搃 ng峄弇 r峄搃. T峄玭g ng脿y m峄檛.
V脿 s峄� s峄憂g 峄� S啤n trang, hay 峄� 膽芒y gi峄痑 ta v峄沬 cu峄檆 膽峄漣 n脿y, c贸 ph岷 ch峄� l脿 ch岷縯 膽i c霉ng nhau b岷眓g ki峄僽 v么 ngh末a thu岷 khi岷縯 nh瓢 v岷瓂?
Kh岷 膼啤n
Read
February 23, 2024携 胁锌械胁薪械薪邪, 褖芯 褍 谢褞斜懈褌械谢褨胁 褌邪 蟹薪邪胁褑褨胁 褎褨谢芯褋芯褎褨褩 褑褟 泻薪懈谐邪 斜褍写械 褍谢褞斜谢械薪芯褞 褨 蟹 胁懈褖芯褞 芯褑褨薪泻芯褞 .携 写褍卸械 褏芯褌褨谢邪, 褖芯斜 褑械泄 褉芯屑邪薪 屑械薪褨 褋锌芯写芯斜邪胁褋褟, 邪谢械 薪邪 卸邪谢褜 褑褜芯谐芯 薪械 褋褌邪谢芯褋褜 . 效懈褌邪薪薪褟 斜褍谢芯 写褍卸械 薪褍写薪懈屑 褨 褌褟卸泻懈屑 馃様
January 11, 2017
"Muntele vr膬jit" este o carte dup膬 care nu po葲i citi prea repede alt膬 carte, 卯葲i trebuie un respiro, 卯n care s膬 se a葯eze toate st膬rile prin care ai trecut de-a lungul celor peste 900 de pagini.
Hans Castorp, personajul principal, 卯葯i viziteaz膬 v膬rul, pe Joachim Ziemssen, la sanatoriul interna葲ional de boli pulmonare din Berghof, Elve葲ia, unde acesta se afl膬 internat de c芒teva luni. De葯i vizitatorul are 卯n plan s膬 r膬m芒n膬 doar trei s膬pt膬m芒ni al膬turi de ruda sa, dup膬 c芒teva episoade de febr膬, se transform膬 葯i el 卯n pacient al consilierului aulic Behrens, medicul 葯ef, care 卯i recomand膬 s膬 r膬m芒n膬 "la orizontal膬" p芒n膬 se pune pe picioare. Dar problemele actuale scot la iveal膬 altele mai vechi la pl膬m芒ni, astfel c膬 t芒n膬rul Castorp ajunge s膬-葯i petreac膬 SUS, pe muntele vr膬jit, 葯apte ani.
Cum va suporta omul de la 葯es via葲a de la munte? Ce va face el 卯n tot acest timp? Sunt 卯ntreb膬ri la care cititorul va g膬si r膬spunsurile al膬turi de Hans. Un lucru este 卯ns膬 cert, 卯nc膬 de la bun 卯nceput: sus, timpul pare c膬 st膬 pe loc, iar boala 葯i moartea sunt cuvintele de ordine. Cele cinci mese pe zi, curele de odihn膬 pe balcon, plimb膬rile pe munte 葯i discu葲iile pe teme filozofice cu umanistul Settembrini 葯i iezuitul Naphta fac parte din rutina zilnic膬 a lui Castorp, care va fi nevoit s膬-葯i accepte soarta 葯i s膬 se foloseasc膬 de orice prilej pentru a 卯nv膬葲a.
Da, 卯nv膬葲are, iat膬 cheia acestui (bildungs)roman, iar t芒n膬rul recunoa葯te c膬, dac膬 ar fi r膬mas JOS, probabil ar fi fost un inginer naval obi葯nuit, pe c芒nd aici, la 卯n膬l葲ime (sesiza葲i metafora 卯n膬l葲imii!), are ocazia s膬-葯i cultive cea mai bun膬 variant膬 a sa.
Din peisajul at芒t de complex al romanului, nu puteau lipsi nici fiorii amorului, pentru c膬 Hans se 卯ndr膬goste葯te la prima vedere de Clavdia Chauchat, o pacient膬 de la "masa ru葯ilor bine", dar va trebui s膬 biruiasc膬 aceast膬 iubire prin renun葲are 葯i st膬p芒nire de sine.
Cu adev膬rat savuroase sunt "b膬t膬ile" 卯n idei dintre cei doi intelectuali (Naphta 葯i Settembrini) pentru salvarea sufletului 卯nv膬葲膬celului lor Hans Castorp, iar Mann le dedic膬, generos, pagini 卯ntregi. De fapt, autorul pune mare pre葲 pe formarea personajului principal, a c膬rui evolu葲ie este evident膬 la finalul c膬r葲ii.
Thomas Mann (n. 6 iunie 1875 - d.12 august 1955) este, dup膬 cum se 葯tie, laureat al premiului Nobel pentru Literatur膬, 卯n 1929, 卯n special pentru romanul "Casa Buddenbrook".
Ce am sesizat la Mann, 卯n mod special, pe l芒ng膬 pasiunea sa pentru profunzimea firii umane, este c膬 are o precizie de geograf 卯n descrieri 葯i localiz膬ri 葯i c膬 nu este prea darnic cu tr膬s膬turile fizice ale personajelor, atribuindu-le: ba un nas prea sub葲ire, ba pome葲i prea ridica葲i, ochi sa葯ii, gur膬 bo葲it膬 etc.
Romanul poate s膬-葲i plac膬 la nebunie sau nu, nu exist膬 o cale de mijloc. Thomas Mann 卯葲i 葲ine cartea 卯n m芒ini datorit膬 farmecului s膬u de literat rafinat, iar atunci c芒nd termini de citit realizezi c膬 ai r膬mas cu ceva constructiv, c膬 葯i tu ai evoluat odat膬 cu Hans.
"Tu spui c膬 noi suntem aici nu ca s膬 devenim mai inteligen葲i, ci ca s膬 ne vindec膬m. Dar trebuie s膬 le po葲i 卯mp膬ca pe am芒ndou膬, b膬iete".
Hans Castorp, personajul principal, 卯葯i viziteaz膬 v膬rul, pe Joachim Ziemssen, la sanatoriul interna葲ional de boli pulmonare din Berghof, Elve葲ia, unde acesta se afl膬 internat de c芒teva luni. De葯i vizitatorul are 卯n plan s膬 r膬m芒n膬 doar trei s膬pt膬m芒ni al膬turi de ruda sa, dup膬 c芒teva episoade de febr膬, se transform膬 葯i el 卯n pacient al consilierului aulic Behrens, medicul 葯ef, care 卯i recomand膬 s膬 r膬m芒n膬 "la orizontal膬" p芒n膬 se pune pe picioare. Dar problemele actuale scot la iveal膬 altele mai vechi la pl膬m芒ni, astfel c膬 t芒n膬rul Castorp ajunge s膬-葯i petreac膬 SUS, pe muntele vr膬jit, 葯apte ani.
Cum va suporta omul de la 葯es via葲a de la munte? Ce va face el 卯n tot acest timp? Sunt 卯ntreb膬ri la care cititorul va g膬si r膬spunsurile al膬turi de Hans. Un lucru este 卯ns膬 cert, 卯nc膬 de la bun 卯nceput: sus, timpul pare c膬 st膬 pe loc, iar boala 葯i moartea sunt cuvintele de ordine. Cele cinci mese pe zi, curele de odihn膬 pe balcon, plimb膬rile pe munte 葯i discu葲iile pe teme filozofice cu umanistul Settembrini 葯i iezuitul Naphta fac parte din rutina zilnic膬 a lui Castorp, care va fi nevoit s膬-葯i accepte soarta 葯i s膬 se foloseasc膬 de orice prilej pentru a 卯nv膬葲a.
Da, 卯nv膬葲are, iat膬 cheia acestui (bildungs)roman, iar t芒n膬rul recunoa葯te c膬, dac膬 ar fi r膬mas JOS, probabil ar fi fost un inginer naval obi葯nuit, pe c芒nd aici, la 卯n膬l葲ime (sesiza葲i metafora 卯n膬l葲imii!), are ocazia s膬-葯i cultive cea mai bun膬 variant膬 a sa.
Din peisajul at芒t de complex al romanului, nu puteau lipsi nici fiorii amorului, pentru c膬 Hans se 卯ndr膬goste葯te la prima vedere de Clavdia Chauchat, o pacient膬 de la "masa ru葯ilor bine", dar va trebui s膬 biruiasc膬 aceast膬 iubire prin renun葲are 葯i st膬p芒nire de sine.
Cu adev膬rat savuroase sunt "b膬t膬ile" 卯n idei dintre cei doi intelectuali (Naphta 葯i Settembrini) pentru salvarea sufletului 卯nv膬葲膬celului lor Hans Castorp, iar Mann le dedic膬, generos, pagini 卯ntregi. De fapt, autorul pune mare pre葲 pe formarea personajului principal, a c膬rui evolu葲ie este evident膬 la finalul c膬r葲ii.
Thomas Mann (n. 6 iunie 1875 - d.12 august 1955) este, dup膬 cum se 葯tie, laureat al premiului Nobel pentru Literatur膬, 卯n 1929, 卯n special pentru romanul "Casa Buddenbrook".
Ce am sesizat la Mann, 卯n mod special, pe l芒ng膬 pasiunea sa pentru profunzimea firii umane, este c膬 are o precizie de geograf 卯n descrieri 葯i localiz膬ri 葯i c膬 nu este prea darnic cu tr膬s膬turile fizice ale personajelor, atribuindu-le: ba un nas prea sub葲ire, ba pome葲i prea ridica葲i, ochi sa葯ii, gur膬 bo葲it膬 etc.
Romanul poate s膬-葲i plac膬 la nebunie sau nu, nu exist膬 o cale de mijloc. Thomas Mann 卯葲i 葲ine cartea 卯n m芒ini datorit膬 farmecului s膬u de literat rafinat, iar atunci c芒nd termini de citit realizezi c膬 ai r膬mas cu ceva constructiv, c膬 葯i tu ai evoluat odat膬 cu Hans.
"Tu spui c膬 noi suntem aici nu ca s膬 devenim mai inteligen葲i, ci ca s膬 ne vindec膬m. Dar trebuie s膬 le po葲i 卯mp膬ca pe am芒ndou膬, b膬iete".
Displaying 1 - 30 of 152 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.