What do you think?
Rate this book
السائرون نياما
أشهرُ روايات القاص الكبير سعد مكاوى، تتناول الثلاثين عامًا الأخيرة من حكم المماليك فى قالب شيِّق جذاب. رأى فيها بعضُ النقاد أنها إسقاط مباشر على الضباط الأحرار وصراعاتهم وعلاقتهم بالشعب. وقد نُشرت هذه الرواية عام 1963 فكانت من أوائل الأعمال التى وظفتْ التراث.
وُلد سعد مكاوى (1916 ــ 1985) بقرية الدلاتون بمحافظة المنوفية. أنهى دراسته الثانوية بالقاهرة، ثم سافر إلى فرنسا ليلتحق بجامعة السوربون. ثم أصبح أحد كتاب جريدة المصرى لسان حال حزب الوفد. واشتهر ككاتب للقصة والرواية والمسرح
وُلد سعد مكاوى (1916 ــ 1985) بقرية الدلاتون بمحافظة المنوفية. أنهى دراسته الثانوية بالقاهرة، ثم سافر إلى فرنسا ليلتحق بجامعة السوربون. ثم أصبح أحد كتاب جريدة المصرى لسان حال حزب الوفد. واشتهر ككاتب للقصة والرواية والمسرح
356 pages, Paperback
First published May 1, 1965
241 people are currently reading
8,804 people want to read
About the author
سعد مكاوي
26books489followersولد الكاتب القاص الكبير سعد مكاوي حسن في 6 أغسطس عام 1916 بقرية " الدلاتون " مركز شبين الكوم � محافظة المنوفية ، وعنها صاغ مجموعة قصصية كاملة بعنوان " الماء العكر " بحيث كانت قرية " الدلاتون " ببيئتها والواقع الدائر في أنحائها هي مادة هذه القصص الشيقة .
تلقي تعليمه في مدرسة شبرا الإبتدائية ومدرسة التوفيقية وفؤاد الأول الثانوية ، قرأ كل ما تحتويه مكتبة والده من كتب التراث والتاريخ والأدب ، ومجلدات المجلات الشهرية مثل " المقتطف " ، " الهلال " ، وغيرها ، وحضر ما كان يعقده والده مدرس اللغة العربية من منتدي يومي أمام بيته الريفي وسط حديقة فواكه بسيطة مع الأصدقاء والمتعلمين من الفلاحين وكانت مادة الحديث العقيدة والتصوف والفكر والأدب ، بما شكل وجدان الشاب الصغير وأطلق أمامه أفاق الفكر والتأمل ، كما قرأ في القصة كتابات محمود تيمور ، المازني ، طاهر لاشين ، ثم سافر إلي باريس عام 1936م ودرس لمدة عام واحد في كلية الطب في " مونبلييه " بفرنسا ، ثم انتقل لكلية الآداب بالسربون حتى عام 1940 م ، وفي هذه الفترة تفتح أمامه عالم " جي دي موباسان " من رواد القصة القصيرة في العصر الحديث وقرأ له بلغته الأصلية ، وقرأ أيضا أعمال " إميل زولا " ، " بلزاك " ، " مارسيل بروست " ، وعند عودته من باريس بدا العمل بالصحافة بتولي الإشراف علي صفحة الأدب في جريدة المصري عام 1947 م ، ثم بجريدة " الشعب " من عام 1956 : 1959 م ، ثم كاتبا بجريدة الجمهورية ، وعمل مشرفا علي لجنة قراءة النصوص السينمائية في وزارة الثقافة ، ورئيسا لهيئة المسرح بوزارة الثقافة حتى 16-8-1976م ، وهو عضو مؤسس بنادي القصة وجمعية الأدباء واتحاد الكتاب ، كما شغل لفترة مقرر لجنة القصة بالمجلس الأعلي للثقافة .
إنتاج غزيز متميز :
أنشأ الأديب سعد مكاوي كتاباته في مجالات متنوعة فهو كاتب متعدد المواهب بين القصة والرواية والمسرحية والمقال والترجمة ، فقد كتب 26 كتابا كما يلي :
· نشر أول قصه له بتاريخ 23-9-1945م بعنوان " صاحبة العصمة " بمجلة آخر ساعة .
· أصدر 14 مجموعة قصصية :
نساء من خزف1948
الماء العكر 1956
قهوة المجاذيب 1951
شهيرة وقصص أخري 1957
قديسة من باب الشعرية 1 1959
1957 مجمع الشياطين مخالب وأنياب 1953
الرقص علي العشب الأخضر 1962
الزمن الوغد 1954
القمر المشوي 1968
راهبة من الزمالك 1955 الفجر يزور الحديقة 1975
أبواب الليل 1956 علي حافة النهر الميت 1985
وكتب أربع روايات هي :
اسم العمل السنة اسم العمل السنة
الرجل والطريق 1964 الكرباج 1980
السائرون نياما 1972 لا تسقني وحدي 1985
· وفي المسرحية كتب أربع مسرحيات هي :
الميت الحي � الأيام الصعبة � الحلم بداخل القرية � الهدية .
تلقي تعليمه في مدرسة شبرا الإبتدائية ومدرسة التوفيقية وفؤاد الأول الثانوية ، قرأ كل ما تحتويه مكتبة والده من كتب التراث والتاريخ والأدب ، ومجلدات المجلات الشهرية مثل " المقتطف " ، " الهلال " ، وغيرها ، وحضر ما كان يعقده والده مدرس اللغة العربية من منتدي يومي أمام بيته الريفي وسط حديقة فواكه بسيطة مع الأصدقاء والمتعلمين من الفلاحين وكانت مادة الحديث العقيدة والتصوف والفكر والأدب ، بما شكل وجدان الشاب الصغير وأطلق أمامه أفاق الفكر والتأمل ، كما قرأ في القصة كتابات محمود تيمور ، المازني ، طاهر لاشين ، ثم سافر إلي باريس عام 1936م ودرس لمدة عام واحد في كلية الطب في " مونبلييه " بفرنسا ، ثم انتقل لكلية الآداب بالسربون حتى عام 1940 م ، وفي هذه الفترة تفتح أمامه عالم " جي دي موباسان " من رواد القصة القصيرة في العصر الحديث وقرأ له بلغته الأصلية ، وقرأ أيضا أعمال " إميل زولا " ، " بلزاك " ، " مارسيل بروست " ، وعند عودته من باريس بدا العمل بالصحافة بتولي الإشراف علي صفحة الأدب في جريدة المصري عام 1947 م ، ثم بجريدة " الشعب " من عام 1956 : 1959 م ، ثم كاتبا بجريدة الجمهورية ، وعمل مشرفا علي لجنة قراءة النصوص السينمائية في وزارة الثقافة ، ورئيسا لهيئة المسرح بوزارة الثقافة حتى 16-8-1976م ، وهو عضو مؤسس بنادي القصة وجمعية الأدباء واتحاد الكتاب ، كما شغل لفترة مقرر لجنة القصة بالمجلس الأعلي للثقافة .
إنتاج غزيز متميز :
أنشأ الأديب سعد مكاوي كتاباته في مجالات متنوعة فهو كاتب متعدد المواهب بين القصة والرواية والمسرحية والمقال والترجمة ، فقد كتب 26 كتابا كما يلي :
· نشر أول قصه له بتاريخ 23-9-1945م بعنوان " صاحبة العصمة " بمجلة آخر ساعة .
· أصدر 14 مجموعة قصصية :
نساء من خزف1948
الماء العكر 1956
قهوة المجاذيب 1951
شهيرة وقصص أخري 1957
قديسة من باب الشعرية 1 1959
1957 مجمع الشياطين مخالب وأنياب 1953
الرقص علي العشب الأخضر 1962
الزمن الوغد 1954
القمر المشوي 1968
راهبة من الزمالك 1955 الفجر يزور الحديقة 1975
أبواب الليل 1956 علي حافة النهر الميت 1985
وكتب أربع روايات هي :
اسم العمل السنة اسم العمل السنة
الرجل والطريق 1964 الكرباج 1980
السائرون نياما 1972 لا تسقني وحدي 1985
· وفي المسرحية كتب أربع مسرحيات هي :
الميت الحي � الأيام الصعبة � الحلم بداخل القرية � الهدية .
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 306 reviews
March 3, 2023
مراجعة عكس التيار
ملل السنين. حكايات مبعثرة يغلب عليها الاستطراد و التشتت و غرابة اللغة و عدم تماسك السرد. يقفز بك قفزا و يدخلك في حكايا لا تنتهي و لا رابط بينها و بين ما بعدها.
شوية يحكي عن المماليك و يعرج بعد ذلك على القرية الصعيدية و الملتزم و حكايته مع أهلها و ثائريها اللذين يرتبطون بخيط واهي مع أهل القاهرة و مماليكها. الأحداث تمضي في زمن طويل عبر عدة أجيال بدون تفاصيل.
مرهقة جدا جدا و لم أحبها رغم ما فيها من تنبؤات سياسية و قراءة للتاريخ.
August 15, 2024
السائرون نياماً..رواية تاريخية تتناول الثلاثين عامًا الأخيرة من حكم المماليك...
اختيرت الرواية ضمن قائمة اتحاد الكتاب، لأفضل مائة رواية عربية في القرن العشرين وهي من أشهر أعمال الكاتب سعد مكاوي..
الصراحة أنا قرأتها في حوالي شهرين ومقدرتش أكملها في الأخر..
لم تعجبني!
اختيرت الرواية ضمن قائمة اتحاد الكتاب، لأفضل مائة رواية عربية في القرن العشرين وهي من أشهر أعمال الكاتب سعد مكاوي..
الصراحة أنا قرأتها في حوالي شهرين ومقدرتش أكملها في الأخر..
لم تعجبني!
February 16, 2012
كيف أقيم رواية مثل هذة؟
ملحمة مصغرة عن فترة تاريخية لم أكن أعلم عنها الكثير
يتتابع "الأوغاد" على العرش يسلب كل منهم ما يقدر عليه لا يهمه سوى رغباته.
عن اللغة ، أكثر ما شدني في تلك الرواية، لغةالكتاب و مفرداتها لديها القدرة على أن تأخذ بيدك داخل تلك الحقبة الزمانية البعيدة.
عن الأحداث، سمعت الكثير يقولون أن الأحداث مملة ولكني أجدها أحداث متسارعة جدا كنت ألهث ورائها في أغلبة الأوقات.
عن الشخصيات، لم أجد في تلك الرواية الشخصيات التي نسميها بلغة الأدب - الشخصيات المحورية - كل الشخصيات كانت تتضافر لترسم معالم الملحمة.
ومن الجدير بالذكر أن الشخصيات لم يكن بها الشخصية المثقفة التي تقود القطيع - فقد تحرك الجميع يقودهم شعور ما بداخلهم بالرغبة في التحرك .. إنهم يستحقون الأفضل.
عن الفحوى ، "مهما يزيد الفجر بالسجانة" "لابد من يوم معلوم تترد فيه المظالم" لا يسعني أن أقول غير ذلك.
يجب أن أكف عن الثرثرة .. إنها رائعة و حسب.
عن الفحوى
ملحمة مصغرة عن فترة تاريخية لم أكن أعلم عنها الكثير
يتتابع "الأوغاد" على العرش يسلب كل منهم ما يقدر عليه لا يهمه سوى رغباته.
عن اللغة ، أكثر ما شدني في تلك الرواية، لغةالكتاب و مفرداتها لديها القدرة على أن تأخذ بيدك داخل تلك الحقبة الزمانية البعيدة.
عن الأحداث، سمعت الكثير يقولون أن الأحداث مملة ولكني أجدها أحداث متسارعة جدا كنت ألهث ورائها في أغلبة الأوقات.
عن الشخصيات، لم أجد في تلك الرواية الشخصيات التي نسميها بلغة الأدب - الشخصيات المحورية - كل الشخصيات كانت تتضافر لترسم معالم الملحمة.
ومن الجدير بالذكر أن الشخصيات لم يكن بها الشخصية المثقفة التي تقود القطيع - فقد تحرك الجميع يقودهم شعور ما بداخلهم بالرغبة في التحرك .. إنهم يستحقون الأفضل.
عن الفحوى ، "مهما يزيد الفجر بالسجانة" "لابد من يوم معلوم تترد فيه المظالم" لا يسعني أن أقول غير ذلك.
يجب أن أكف عن الثرثرة .. إنها رائعة و حسب.
عن الفحوى
April 5, 2011
هكذا يُكتب التراث روائياً. من أجمل ما قرأت في حياتي. منذ ثلاثية غرطانة لم تسحرني رواية تاريخية مثلما فعلت السائرون نياماً.
الرواية مقسمة لثلاثة أجزاء ونسج بهم سعد مكاوي عشرات الشخصيات والأماكن في سحر جذاب يجعلك تفغر فاك في دهشة سائلاً كيف أمكنه الإمساك بتلابيب هذه الشخصيات وبحكاياتهم وبجمعهم معاً بهذا الأسلوب والبيان الأخاذ.
الرواية تحكي الثلاثين عاماً الأخيرة لحكم المماليك، وقيل أن بها إسقاط واضح على الضباط الأشرار وصراعهم بعضهم بعضا.. لكنك تجد أن حالهم لا يختلف كثيراً عن الزبانية الذين أحاطوا بالرئيس المخلوع.
ستغوص في البلاط السلطاني وقت المماليك.. ستعرف كيف أن المملوك يظل بلا كرامة وإن صار ملكاً. ستعرف كم الفساد الذي سيطر على هذه الحقبة الزمنية. وأيضاً الشعب المغلوب على أمره، الذي دُهس بالأقدام، وسبيت منه النساء، وعُومل بالكرباج.. رغم أن كل همه كان لقمة يأكلها.
ألفاظ سعد مكاوي وأسلوبه يأخذوك منذ الكلمة الأولى بأسطورية لهذا العالم.. تعيش بداخله وتحيا وسط المسميات المملوكية، حيث أتابك العسكر وبيت المال والمتلزم والسخرة. رغم أنني أحنق كثيراً على دار الشروق لارتفاع أسعار أعمالها، إلا أنني أجدني مديناً بامتنان حقيقي لها على سلسلة النصوص المميزة التي عرفتنّا على أعمال كاد التاريخ أن ينساها.
الرواية مقسمة لثلاثة أجزاء ونسج بهم سعد مكاوي عشرات الشخصيات والأماكن في سحر جذاب يجعلك تفغر فاك في دهشة سائلاً كيف أمكنه الإمساك بتلابيب هذه الشخصيات وبحكاياتهم وبجمعهم معاً بهذا الأسلوب والبيان الأخاذ.
الرواية تحكي الثلاثين عاماً الأخيرة لحكم المماليك، وقيل أن بها إسقاط واضح على الضباط الأشرار وصراعهم بعضهم بعضا.. لكنك تجد أن حالهم لا يختلف كثيراً عن الزبانية الذين أحاطوا بالرئيس المخلوع.
ستغوص في البلاط السلطاني وقت المماليك.. ستعرف كيف أن المملوك يظل بلا كرامة وإن صار ملكاً. ستعرف كم الفساد الذي سيطر على هذه الحقبة الزمنية. وأيضاً الشعب المغلوب على أمره، الذي دُهس بالأقدام، وسبيت منه النساء، وعُومل بالكرباج.. رغم أن كل همه كان لقمة يأكلها.
ألفاظ سعد مكاوي وأسلوبه يأخذوك منذ الكلمة الأولى بأسطورية لهذا العالم.. تعيش بداخله وتحيا وسط المسميات المملوكية، حيث أتابك العسكر وبيت المال والمتلزم والسخرة. رغم أنني أحنق كثيراً على دار الشروق لارتفاع أسعار أعمالها، إلا أنني أجدني مديناً بامتنان حقيقي لها على سلسلة النصوص المميزة التي عرفتنّا على أعمال كاد التاريخ أن ينساها.
April 8, 2012
وكأن قدر هذه البلاد أن يحكمها العسكر
فما المماليك إلا عبيداً جاءوا بهم ليكونوا جنود الجيوش فحكموا البلاد والعباد ؟؟
ومن الذي أنهى حكم المماليك ؟؟ محمد علي ،، الجندي الألباني
واستمر حكم أسرة محمد علي حتى أنهاه ثورة ضباط الجيش
ومن ذا الذي يحكم بعد ثورة يناير ؟؟ العسكر طبعاً
فليسقط يسقط حكم العسكر
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
يأخذنا (سعد مكاوي) في رحلة للماضي ،، ليرينا هؤلاء الذين ساروا نياماً ثلاثين سنة - وكأننا لم نتعلم فنمنا نحن أيضاً ثلاثين عاماً في أحضان مبارك - ،، وليحكي لنا عن شعبين عاشوا بين عامي 1468 و 1499م ،، شعب المماليك وصراعهم على السلطة ،، والشعب المصري وصراعه على لقمة العيش
،،،،،
قالوا أن هذه الرواية تحمل نقداً لصراعات الضباط الأحرار على السلطة
حتى تذكرت وأنا أقرأ عن تلك الليلة التي قرعت فيها الطبول لثلاثة سلاطين ما كتبه أحمد خالد توفيق: لا شك أن ثورة .يوليو أرست بالفعل حكم العسكر، بحيث صار أول جندي يصحو من النوم هو من يحكم
ولكني أرى أن هذه الرواية تنطبق بصورة أكبر على حكم مبارك
فالظلم الإجتماعي الذي عاناه المصريين على يد المماليك لم يسود أيام عبدالناصر
ولكن مبارك وزبانيته استطاعوا أن يسوموا الشعب المصري ألواناً من العذاب كفيلة بإيقاف قلوب المماليك رعباً
ألا يذكرنا مبارك بظلم وطمع وشهوة سلاطين المماليك ؟؟
ألا يشبه محمد بن قايتباي وطمعه في كرسي والده بجمال مبارك ؟؟
وما الفرق بين الملتزم الذي يسمح له السلاطين بمص دم الشعب وطبقة رجال الأعمال التي تجاهلها مبارك وسمح لها بإحتكار خيرات البلد ؟؟
وهل يختلف الشيخ عباس عن مشايخ مبارك ؟؟ والفتاوي التي تفصل له تفصيلاً ؟؟
بل أنني لم أرى اختلافاً بين شعب المماليك وشعب مبارك
كلاهما خضع بجبن وخسة للظلم ثلاثين سنة
رأوا بلادهم تسرق وحرماتهم تُنتهك ومع ذلك ظلوا ساكتين حفاظاً على لقمة العيش ،، والتي لا يجدونها غالباً ،، وإذا وجدوها دفعوا جزؤاً من آدميتهم ثمناً لها
حتى عندما قرروا أن يثوروا ،، كانت ثورتهم بسبب جوعهم ولأن ظلماً مباشراً وقع عليهم ،، ربما بإستثناء (خالد) الذي ثار لانه يكره الظلم
فثاروا على الملتزم/مبارك تنفيساً عن غضبهم ،، واستسلموا بعدها لمداهمة العسكر
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
الرواية مكتوبة بأسلوب رائع
أعجبت جداً بإختيار الألفاظ المملوكية ( الملتزم - اتابك العسكر - الداودار - جاشنكير ) مما جعلني أعيش فعلاً في ذلك العصر
يعيب الرواية ربعها الثالث وما كان فيه من أحداث مملة
ولم تعجبني تلك النهاية المبتورة لحكاية المماليك
،،،،،
تتبقى نقطة أخيرة
ما مدى مصداقية أحداث الرواية التاريخية ؟؟
نظراً لأن معلوماتي عن تلك الفترة ضعيفة فلا أستطيع الجزم بمدى صحة ما كُتب
ولكن دعني أنقل لك ما كتبه علاء الديب في كتاب عصير الكتب : يستطيع الكتّاب الشبان أن يتعلّموا من "السائرون نياما"، كيف يمكن أن يبدع الكاتب الفنان داخل التراث، وكيف يبقى سهلاً، معاصراً، وأميناً".
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
وطبعاً يسقط حكم العسكر
وطبعاً يسقط حكم العسكر
فما المماليك إلا عبيداً جاءوا بهم ليكونوا جنود الجيوش فحكموا البلاد والعباد ؟؟
ومن الذي أنهى حكم المماليك ؟؟ محمد علي ،، الجندي الألباني
واستمر حكم أسرة محمد علي حتى أنهاه ثورة ضباط الجيش
ومن ذا الذي يحكم بعد ثورة يناير ؟؟ العسكر طبعاً
فليسقط يسقط حكم العسكر
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
يأخذنا (سعد مكاوي) في رحلة للماضي ،، ليرينا هؤلاء الذين ساروا نياماً ثلاثين سنة - وكأننا لم نتعلم فنمنا نحن أيضاً ثلاثين عاماً في أحضان مبارك - ،، وليحكي لنا عن شعبين عاشوا بين عامي 1468 و 1499م ،، شعب المماليك وصراعهم على السلطة ،، والشعب المصري وصراعه على لقمة العيش
،،،،،
قالوا أن هذه الرواية تحمل نقداً لصراعات الضباط الأحرار على السلطة
حتى تذكرت وأنا أقرأ عن تلك الليلة التي قرعت فيها الطبول لثلاثة سلاطين ما كتبه أحمد خالد توفيق: لا شك أن ثورة .يوليو أرست بالفعل حكم العسكر، بحيث صار أول جندي يصحو من النوم هو من يحكم
ولكني أرى أن هذه الرواية تنطبق بصورة أكبر على حكم مبارك
فالظلم الإجتماعي الذي عاناه المصريين على يد المماليك لم يسود أيام عبدالناصر
ولكن مبارك وزبانيته استطاعوا أن يسوموا الشعب المصري ألواناً من العذاب كفيلة بإيقاف قلوب المماليك رعباً
ألا يذكرنا مبارك بظلم وطمع وشهوة سلاطين المماليك ؟؟
ألا يشبه محمد بن قايتباي وطمعه في كرسي والده بجمال مبارك ؟؟
وما الفرق بين الملتزم الذي يسمح له السلاطين بمص دم الشعب وطبقة رجال الأعمال التي تجاهلها مبارك وسمح لها بإحتكار خيرات البلد ؟؟
وهل يختلف الشيخ عباس عن مشايخ مبارك ؟؟ والفتاوي التي تفصل له تفصيلاً ؟؟
بل أنني لم أرى اختلافاً بين شعب المماليك وشعب مبارك
كلاهما خضع بجبن وخسة للظلم ثلاثين سنة
رأوا بلادهم تسرق وحرماتهم تُنتهك ومع ذلك ظلوا ساكتين حفاظاً على لقمة العيش ،، والتي لا يجدونها غالباً ،، وإذا وجدوها دفعوا جزؤاً من آدميتهم ثمناً لها
حتى عندما قرروا أن يثوروا ،، كانت ثورتهم بسبب جوعهم ولأن ظلماً مباشراً وقع عليهم ،، ربما بإستثناء (خالد) الذي ثار لانه يكره الظلم
فثاروا على الملتزم/مبارك تنفيساً عن غضبهم ،، واستسلموا بعدها لمداهمة العسكر
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
الرواية مكتوبة بأسلوب رائع
أعجبت جداً بإختيار الألفاظ المملوكية ( الملتزم - اتابك العسكر - الداودار - جاشنكير ) مما جعلني أعيش فعلاً في ذلك العصر
يعيب الرواية ربعها الثالث وما كان فيه من أحداث مملة
ولم تعجبني تلك النهاية المبتورة لحكاية المماليك
،،،،،
تتبقى نقطة أخيرة
ما مدى مصداقية أحداث الرواية التاريخية ؟؟
نظراً لأن معلوماتي عن تلك الفترة ضعيفة فلا أستطيع الجزم بمدى صحة ما كُتب
ولكن دعني أنقل لك ما كتبه علاء الديب في كتاب عصير الكتب : يستطيع الكتّاب الشبان أن يتعلّموا من "السائرون نياما"، كيف يمكن أن يبدع الكاتب الفنان داخل التراث، وكيف يبقى سهلاً، معاصراً، وأميناً".
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
وطبعاً يسقط حكم العسكر
وطبعاً يسقط حكم العسكر
October 13, 2015
رواية مملة و سيئة .
سيئ جدا أن يعبد المؤلف صنم اللغة و يقدم له القرابين من نوادر الألفاظ و أصعبها على حساب المعنى و الفهم !
من المنطقى و المعقول أن تكون اللفة قالب جميل يجيد التعبير عن المعنى ، فاللغة في أصلها هي وسيلة تواصل و ما نشأ الغلو في اللغة إلا عند الفارغين من المضامين ، و المؤلف الحق هو من يستطيع ضبط رمانة ميزانه بين جمال اللغة و مقدرتها في التعبير عن مقصده وألا يسلط قلمه على كهوف اللغة المهجورة فيستخرج منها الغريب و الشاذ و ينظم به سطورا هى أقرب إلى سطور الطلاسم منها إلى العربية السمحة السهلة ، و اللغة العربية على عظمتها و عراقتها و كثرة غريبها فهى تظل لغة معجزة لكونها قادرة على إيصال المعنى ببراعة دون الحاجة إلى تعقيدات اللفظ و إن كان جزء من إعجازها أنه ما ابتغى أحد أبدا معجز لفظها إلا أعجزته برصيدها الوفير من الألفاظ .
الرواية فن أدبي له مكونات عديدة منها اللغة و لكنها على أهميتها ليست أهم عنصر ، ولكن القصة و الحكاية ، السرد ، الاسلوب ، الحبكة ، التشويق ، الفكرة و أخيرا يأتي دور اللغة لصياغة كل هذة العناصر و صهرها معا و مزجها فى القالب الاخير الذى يُقدم للقارئ ، فقُل لي بربك ماذا إذا فتحت القالب وجدته خاليا فارغا ؟ أله قيمة أو وزن ؟!
الراوية دى حوالى ٣٥٠ صفحة بالنسبالي العدد دا من الصفحات شيئ عبيط لكن على الرغم من كدا أخدت منى مجهود و كأنها ألف صفحة ! ألفاظ مكلكعة و اسلوب معقد و عدم مراعاة للانتقال من نقطة لنقطة و ضيف على دا كلوووو بقى مخالفات عقائدية ، يعنى تقريبا الكاتب جمع كل ما لا يجب فعله في الرواية و قام حاطه كله في رواية واحدة !
انا مستغرب جداا جدااا من التقييمات العالية للرواية دي و الشهرة اللي هي واخداها ! على اية يا اخوانا ! احنا ليه بقينا نتخدع بالشكل الخارجي !! لو بتدوروا على اللغة ما عندكم المعاجم على قفا من يشيل !
اكتر من مرة أكون عاوز أوقف قراءتها و مكملهاش بس أضغط على نفسي و اقول طالما بدأت يبقى كمل للآخر لكن يؤسفني فعلا إنى اقول ان الرواية دي كانت تضييع كامل لوقتي ، و خصوصا وقت قراءتى في الدراسة اللي هو أصلا ضيق خلقة !
عموما أهى تجربة تعلمك إن تقييمات الجود ريدز ماهيش ابداااا مقياس للحكم على أى حاجة ، يلا خيرها في غيرها
سيئ جدا أن يعبد المؤلف صنم اللغة و يقدم له القرابين من نوادر الألفاظ و أصعبها على حساب المعنى و الفهم !
من المنطقى و المعقول أن تكون اللفة قالب جميل يجيد التعبير عن المعنى ، فاللغة في أصلها هي وسيلة تواصل و ما نشأ الغلو في اللغة إلا عند الفارغين من المضامين ، و المؤلف الحق هو من يستطيع ضبط رمانة ميزانه بين جمال اللغة و مقدرتها في التعبير عن مقصده وألا يسلط قلمه على كهوف اللغة المهجورة فيستخرج منها الغريب و الشاذ و ينظم به سطورا هى أقرب إلى سطور الطلاسم منها إلى العربية السمحة السهلة ، و اللغة العربية على عظمتها و عراقتها و كثرة غريبها فهى تظل لغة معجزة لكونها قادرة على إيصال المعنى ببراعة دون الحاجة إلى تعقيدات اللفظ و إن كان جزء من إعجازها أنه ما ابتغى أحد أبدا معجز لفظها إلا أعجزته برصيدها الوفير من الألفاظ .
الرواية فن أدبي له مكونات عديدة منها اللغة و لكنها على أهميتها ليست أهم عنصر ، ولكن القصة و الحكاية ، السرد ، الاسلوب ، الحبكة ، التشويق ، الفكرة و أخيرا يأتي دور اللغة لصياغة كل هذة العناصر و صهرها معا و مزجها فى القالب الاخير الذى يُقدم للقارئ ، فقُل لي بربك ماذا إذا فتحت القالب وجدته خاليا فارغا ؟ أله قيمة أو وزن ؟!
الراوية دى حوالى ٣٥٠ صفحة بالنسبالي العدد دا من الصفحات شيئ عبيط لكن على الرغم من كدا أخدت منى مجهود و كأنها ألف صفحة ! ألفاظ مكلكعة و اسلوب معقد و عدم مراعاة للانتقال من نقطة لنقطة و ضيف على دا كلوووو بقى مخالفات عقائدية ، يعنى تقريبا الكاتب جمع كل ما لا يجب فعله في الرواية و قام حاطه كله في رواية واحدة !
انا مستغرب جداا جدااا من التقييمات العالية للرواية دي و الشهرة اللي هي واخداها ! على اية يا اخوانا ! احنا ليه بقينا نتخدع بالشكل الخارجي !! لو بتدوروا على اللغة ما عندكم المعاجم على قفا من يشيل !
اكتر من مرة أكون عاوز أوقف قراءتها و مكملهاش بس أضغط على نفسي و اقول طالما بدأت يبقى كمل للآخر لكن يؤسفني فعلا إنى اقول ان الرواية دي كانت تضييع كامل لوقتي ، و خصوصا وقت قراءتى في الدراسة اللي هو أصلا ضيق خلقة !
عموما أهى تجربة تعلمك إن تقييمات الجود ريدز ماهيش ابداااا مقياس للحكم على أى حاجة ، يلا خيرها في غيرها
August 19, 2012
روايه عظيمه ، في البدايه وجدت الفاظها صعبه بل و مستعصيه الفهم في بعض الاحيان و لكني ما لبثت ان اعتدت اللغه حتي يخيل لي ان اي روايه بمستوي اقل من ذلك ستكون تافهه بالنسبه الي، و اعترف انها اخذت مني اسبوع كامل رغم صغر حجمها و لكني ارجع ذلك لعمقها و صعوبه الالفاظ كما اشرت .
اعجبني المامه بتفاصيل العصر المملوكي الذي اشعرني بأنني فعلاً بنت ذاك الزمن ما لم اشعر به الا في الاندلس في ثلاثيه رضوي عاشور ، و هو امر جلل ان اجد روايه في مثل روعتها .
اول روايه اقرأها لسعد مكاوي و عشقت طريقته في سرد الاحداث و الانتقال عبر الاجيال حتي اشعرني انني شخصياً قد كبرت مع الابطال .
ارشحها بقوة ولكن ليست كبدايه بسبب اسلوبها المعقد نسبياً .
March 4, 2019
فوجئت بعد بحث سريع دافعه الفضول أن أسماء السلاطين الواردة في الرواية صحيحة وتواريخ جلوسهم على عرش مصر (أو بمعنى أدق لعبة الكراسي الموسيقية التي لعبوها على عرش مصر) هي أيضا صحيحة لدرجة الصدمة، فالسلطان الأشرف قانصوه جلس على "الأريكة السلطانية" لثلاثة أيام فقط، وكل من السلطان الظاهر بلباي والظاهر تمربغا لم تتعدى فترة حكمه الشهرين، هذه الأسماء الفخمة والألقاب السلطانية المبهرة لم تكن إلا تجميلا لوجوه مماليك مرتزقة كل هم الواحد منهم نهب خيرات البلاد واستنزاف أهلها المغلوبين على أمرهم عن طريق المنافسة غير الشريفة والقائمة على المؤامرات والدسائس للوصول إلى الأريكة السلطانية في مقابل البؤس والشقاء والسخرة والطاعون لأهل البلاد، لاحظ مثلا خطة السلطان الظاهر قانصوه لمواجهة إفلاس خزانة الدولة بعد 30 سنة من حروب الأشرف قايتباي ضد العثمانيين في الخارج وضد وباء الطاعون في الداخل، الحل الذي رآه هو ببساطة زيادة كل ما يمكن زيادته من ضرائب والتزام وجزية مقابل تقليل كل ما يمكن تقليله من إنفاق الدولة على الترع والجسور والكتاتيب !!! ثم لا يكاد يستتب لأحد من أولئك السلاطين الأمر حتى يفاجأ بحاجبه يدخل عليه مذعورا ويخبره بأن أحد منافسيه على الحكم قد جمع العسكر وحاصر القلعة وبالتالي ليس للسلطان بد من التسليم والتوسل لدى السلطان الجديد ليتركه حيا، ثم يتكرر الأمر بعد فترة طالت أو قصرت مع السلطان الجديد فيحاصر أحد المماليك القلعة من جديد ويقفز على العرش، تطبيق عملي شديد البشاعة للمبدأ الذي أرساه السلطان قطز (الحكم لمن غلب) والذي أدخل البلاد في هذه الدوامة من حكم المماليك المتعاقبين لما يقارب 300 سنة.
هل يعيد التاريخ نفسه؟ هل يدخلنا مبدأ "الحكم لمن غلب" في دوامة جديدة من حكم مماليك جدد؟
هل يعيد التاريخ نفسه؟ هل يدخلنا مبدأ "الحكم لمن غلب" في دوامة جديدة من حكم مماليك جدد؟
April 16, 2015
للحق : فأنا لا أحب الأعمال الروائيه التى مُزجت بفترة تاريخيه ما , لا احبها لأسباب كثيرة أهمها شعور الظلم تجاه تلك الفترة ومن عاشها وتقصير فى الصورة الصحيحه لهم , ولكن كل ذلك لا ينفى المتعه التى أجدها أحياناً فى تلك الأعمال,
وهذا العمل ممتع جدا بصراحه.
اختار الكاتب فترة المماليك ليتحدث عنها متخذا منها اسقاط عام على أى نظام ظالم
فى بداية العمل تحدث عن (الخبيزة ) وبصراحه من لم يأكل الخبيزة فقد فاته جزء كبير من التراث المصرى
لا استريح لكل التفاصيل التاريخيه المذكورة ولا أعرف مدى صحتها , فإن كان النظام المملوكى بهذا الفساد كيف استمر وجوده لمئات السنين
اللغه من وجهة نظرى عظيمة ورائعه , الشخصيات مرسومه بدقه وإمتاع, الأحداث والأوصاف (مصريه) جداً وفيها من التلقائيه الكثير.
فى المجمل عمل روائى جيد ون كنت أجد عظمته فى أهليته للخلود , فهو عمل يصلح لكل نظام فاسد .
تعمق الكاتب فى تفاصيل لمجتمع بصورة حيه فقدم صورة نابضه له تعلق بالذهن , صفات وأحداث وعادات مصريه ضاربة فى القدم أرّخ لها الكاتب بصورة سلسة
وهذا العمل ممتع جدا بصراحه.
اختار الكاتب فترة المماليك ليتحدث عنها متخذا منها اسقاط عام على أى نظام ظالم
فى بداية العمل تحدث عن (الخبيزة ) وبصراحه من لم يأكل الخبيزة فقد فاته جزء كبير من التراث المصرى
لا استريح لكل التفاصيل التاريخيه المذكورة ولا أعرف مدى صحتها , فإن كان النظام المملوكى بهذا الفساد كيف استمر وجوده لمئات السنين
اللغه من وجهة نظرى عظيمة ورائعه , الشخصيات مرسومه بدقه وإمتاع, الأحداث والأوصاف (مصريه) جداً وفيها من التلقائيه الكثير.
فى المجمل عمل روائى جيد ون كنت أجد عظمته فى أهليته للخلود , فهو عمل يصلح لكل نظام فاسد .
تعمق الكاتب فى تفاصيل لمجتمع بصورة حيه فقدم صورة نابضه له تعلق بالذهن , صفات وأحداث وعادات مصريه ضاربة فى القدم أرّخ لها الكاتب بصورة سلسة
April 5, 2014
السائرون نياما
اعتقد ان هذا العنوان هو افضل عنوان كتاب قرأته في حياتي
عنوان مبتكر جدا وساحر
وكنت اتمنى لو ان الرواية كذلك
اول واهم حاجة اسلوب الكاتب كان عبقري...عجبتني جدا لغته لانها متفردة ومختلفة حقيقي الحاجة الوحيدة الجميلة في الرواية دي هي اسلوب الكاتب
تحسه بيكتب بطريقة مختلفة عن كل الناس اللي قريتلهم في حياتي
بس لللاسف المحتوى نفسه ماعجبنيش
لما خلصت الرواية وقرأت الريفيوهات حسيت ان فيا حاجة غلط
لاني بامانة مافهمتش اااااي حاجة في الرواية دي
واستغربت ان كل الناس بتعتبرها رواية تاريخية
مع اني ماحسيتش بده خالص...اه اسماء الملوك المكتوبة كانوا فعلا في الواقع بس مين قال ان التصاوير والحكايات اللي ألفها الكاتب حكايات حقيقية؟
يمكن حسيت ان الرواية رمزية جدا يعني مش بتتكلم بالضرورة عن المماليك...ممكن ليها اسقاطات سياسية وهي التي يقصدها الكاتب مش الحقبة التاريخية والله اعلم
خصوصا انها نموذجية جدا ليعني قالب يصلح في اي فترة حكم ملكي شوفتها في كذا فيلم عربي قديم
الملك الشهواني الذي يسعى للملذات � رجاله يخونوه � نساء البلاط � الجنود � كلها آفيهات الحكم في كل الروايات عادي
بعض المشاهد كانت مبالغة اوي ومتقطعة مبتورة مالهاش علاقة ببعضها
حالة من التوهان الكبير في الرواية خليتني اقرا كل صفحة بصعوبة لاني حسيت بملل كبير ماكنتش عايزة اكملها
الشخصيات كتير كتير كتير وماتفهمش ايه علاقتهم ببعض او بيضيفو ايه
طبعا بما اني مافهمتش الرواية فمافهمتش النهاية ههههههههههههه يعني من الاخر عايز تقول ايه يا كاتب يا كبير؟
كمان في نقطة انا حسيت انها مكتوبة بشكل مسرحي...وممكن تتنفذ مسرحية � حتى الحوارات مكتوبة بشكل مسرحي جدا
باعترف ان الرواية دي لوحة ذات الوان جميلة لكن الرسمة نفسها مش حلوة ومش مفهومة
June 8, 2023
أمتع من المرتان السابقتان
الرواية سجحرها دوما ينعكس ع الواقع
ادعوكم لقراءتها اكثر من مرة
محمد عطية
بعد النصف ثورة الثانية
يوليو 2013
كأنه يحادثك عما يحدث الان يدور بك ف رحلة ملحمية حول بطش المماليك العسكر و عن غلب المصريين البسطاء و يريك هول المجاذيب وما قد يستطيع ان يفعله البسطاء الضعفاء .
تناوشك الرواية في استماتة ان تكملها ولا تبقي منها صفحة لا تقراها تعرف من البداية ان الخير سينتصر لان بطش العسكر المماليك زاد عن الحد .. تعرف ان الراوي (منكاد) عذرا لاستخدام اللفظ العامي من حكم العسكر - فبطن كل ما يريد ان يقوله وان يحكيه عن الحاضر في الماضي فتنبأ بالمستقبل دون ان يعرف - ترميك الاحداث وسط خضم مهول من شخصيات حية ترعي امامك و تفسق و تتلوي و تمارس الشذوذ عيني عينك بلا رادع و ينهي لك القصة بمشهد سيظل خالد في ذاكرتي ما حييت قدوم العسكر و هول الموقف وتشبث الضعفاء بأخذ حقهم في قتل الملتزم بعدما صلبوا ابنه علي حصانه
اقرؤها و تمتعوا بها .
محمد عطية
قراءة للمرة الثانية
سبتمبر 2011
الرواية سجحرها دوما ينعكس ع الواقع
ادعوكم لقراءتها اكثر من مرة
محمد عطية
بعد النصف ثورة الثانية
يوليو 2013
كأنه يحادثك عما يحدث الان يدور بك ف رحلة ملحمية حول بطش المماليك العسكر و عن غلب المصريين البسطاء و يريك هول المجاذيب وما قد يستطيع ان يفعله البسطاء الضعفاء .
تناوشك الرواية في استماتة ان تكملها ولا تبقي منها صفحة لا تقراها تعرف من البداية ان الخير سينتصر لان بطش العسكر المماليك زاد عن الحد .. تعرف ان الراوي (منكاد) عذرا لاستخدام اللفظ العامي من حكم العسكر - فبطن كل ما يريد ان يقوله وان يحكيه عن الحاضر في الماضي فتنبأ بالمستقبل دون ان يعرف - ترميك الاحداث وسط خضم مهول من شخصيات حية ترعي امامك و تفسق و تتلوي و تمارس الشذوذ عيني عينك بلا رادع و ينهي لك القصة بمشهد سيظل خالد في ذاكرتي ما حييت قدوم العسكر و هول الموقف وتشبث الضعفاء بأخذ حقهم في قتل الملتزم بعدما صلبوا ابنه علي حصانه
اقرؤها و تمتعوا بها .
محمد عطية
قراءة للمرة الثانية
سبتمبر 2011
September 5, 2016
بص يا عم :
بالنسبة للفترة الزمنية اللى اتكلم عنها الكتاب فده اختيار موقف
فكرة الاسقاط على الظباط الأحرار خاصة انها نزلت سنة 63 فده شئ يُحترم
رتم الرواية كان سريع لدرجة لا بأس بها
اللغة اللى كان بيتكلمها المصريين العامة فى الرواية اللى هى خلط ما بين العامى على الفصحى
فكان حلو بصراحة
لكن الرواية بشكل عام متواضعة ماستحقش - لو قريتها - أن تكرر قرايتها
بالعربى كده كفاية عليها مرة
ريفيو القراءة التانية
اتفاجأت انى كتبت ااها كفاية عليها مرة :D
بس نقول ان التبسيط كان جيد اكتر جملة عجبتنى
"بئس تاجرك الذي باعك و مولاك الذي اشتراك و يوم النحس الذي رفعك للحكم"
بالنسبة للفترة الزمنية اللى اتكلم عنها الكتاب فده اختيار موقف
فكرة الاسقاط على الظباط الأحرار خاصة انها نزلت سنة 63 فده شئ يُحترم
رتم الرواية كان سريع لدرجة لا بأس بها
اللغة اللى كان بيتكلمها المصريين العامة فى الرواية اللى هى خلط ما بين العامى على الفصحى
فكان حلو بصراحة
لكن الرواية بشكل عام متواضعة ماستحقش - لو قريتها - أن تكرر قرايتها
بالعربى كده كفاية عليها مرة
ريفيو القراءة التانية
اتفاجأت انى كتبت ااها كفاية عليها مرة :D
بس نقول ان التبسيط كان جيد اكتر جملة عجبتنى
"بئس تاجرك الذي باعك و مولاك الذي اشتراك و يوم النحس الذي رفعك للحكم"
May 16, 2023
الرواي� ما اضافتش اي شيء جديد ليا ومافيهاش اللي كنت عايزاه ومكنتش مبسوطة وانا بقراها بالرغم ان بحب مؤخرا اقرا تاريخ لكن دي نيمتني جمبها حرفيا !
الرواية ماسكة خطين : خط الحكام وصراعهم سوا وخط العامة اللي في
الريف ورصد حياتهم طول فترة المماليك الطويلة . والخطين مكتوبين بتفاصيل قريبة جدااا للمكان واجوائهم في الفترة دي.
تقسيم الرواية ٣ اقسام بناء على حكم الممليك اكتر جزء كان شاددني هو الاخير (الطاحون) الفترة الاخيرة واللي بيحصل فيها التمرد.
التقييم ٣
NOT recommended
الرواية ماسكة خطين : خط الحكام وصراعهم سوا وخط العامة اللي في
الريف ورصد حياتهم طول فترة المماليك الطويلة . والخطين مكتوبين بتفاصيل قريبة جدااا للمكان واجوائهم في الفترة دي.
تقسيم الرواية ٣ اقسام بناء على حكم الممليك اكتر جزء كان شاددني هو الاخير (الطاحون) الفترة الاخيرة واللي بيحصل فيها التمرد.
التقييم ٣
NOT recommended
December 23, 2016
فكرة الرمزية لعرض وجهة نظر الكاتب فى حال البلد ايام عبد الناصر بتشبيها بعصر المماليم هى محاولة جيدة لكسر الجمود والارهاب الفكرى الذى لازم فترة عبد الناصر ...ولكن الاساوب لغويا صعب وخلال الاحداث تحدث قفزات وتغيرات مفاجئة جعلت الرواية مففكه..ولكن نلمتس للكاتب عذر انه كتب ذلك الكلام فى عصر شهد سجن وتعذيب كل صاحب فكر حر
October 17, 2011
يجب تغيير الاسم الى القارئون نياماً ....مملة فى وصف كل شىء ، الاسماء و الحوارى و الاماكن ..أُصبت بحالة توهان كبيرة من كثرة الشخصيات
August 11, 2019
من عيون الرواية العربيّة، ومن أجمل دررها.
نسج فيها الراوي، باقتدار؛ الماضي والحاضر والمستقبل. قرأ النمط واعتصر التاريخ وجرد ناموس حركته... وهي أشهر أعمال الصحفي والروائي والقاص العظيم سعد مكاوي؛ أحد أبناء جيل يوسف إدريس، وتلميذ توفيق الحكيم.
وقد كان رحمه الله من الزاهدين في الشهرة والشللية برغم الفرص التي أتيحت له.
قرأتها أول مرة في منتصف التسعينيات، وكلما قرأتها ازددت افتتانًا ...
نسج فيها الراوي، باقتدار؛ الماضي والحاضر والمستقبل. قرأ النمط واعتصر التاريخ وجرد ناموس حركته... وهي أشهر أعمال الصحفي والروائي والقاص العظيم سعد مكاوي؛ أحد أبناء جيل يوسف إدريس، وتلميذ توفيق الحكيم.
وقد كان رحمه الله من الزاهدين في الشهرة والشللية برغم الفرص التي أتيحت له.
قرأتها أول مرة في منتصف التسعينيات، وكلما قرأتها ازددت افتتانًا ...
December 30, 2018
الغيبوبة , بل هما غيبوبتان - غيبوبة السلطة و غيبوبة لقمة العيش الطاحون في القصر و الطاحون في الحارة و الغيط
وبين تلك الغيبوبة و تلك وبين هذا الطاحون و ذاك ، تقف الضباع تنهب الاقوات والارزاق و تستبيح الاعراض و الدماء
وبين تلك الغيبوبة و تلك وبين هذا الطاحون و ذاك ، تقف الضباع تنهب الاقوات والارزاق و تستبيح الاعراض و الدماء
February 16, 2011
كم من الفساد المملوكي يجعلك تتعجب كيف نجى هذا الشعب
January 14, 2012
الرواية تسير في خطين متوازيين عن المماليك من جهة و المصريين البسطاء من جهة أخرى، الرواية بها بعض الخطوط المبتورة مثل خط بظلم الذي اختفى فجأة من الرواية،إلى جانب عدم توحيد لغة الحوار بالعامية تارة و الفصحى تارة.
الخط الخاص بالمماليك أكثر نضجا و مبذول فيه جهد واضح و هو أعمق و أنضج من تعامل الغيطاني مع المماليك في الزيني بركات . أما خط القرية المصرية ميت جهينة فباستثناء المشاهد الخاصة ياعتداء الملتزم على نساء القرية شاب هذا الخط عجلة في كتابة نهايته.
أوصي بقرائتها بشدة
الخط الخاص بالمماليك أكثر نضجا و مبذول فيه جهد واضح و هو أعمق و أنضج من تعامل الغيطاني مع المماليك في الزيني بركات . أما خط القرية المصرية ميت جهينة فباستثناء المشاهد الخاصة ياعتداء الملتزم على نساء القرية شاب هذا الخط عجلة في كتابة نهايته.
أوصي بقرائتها بشدة
February 3, 2009
loved the Prophecy of Zelikha
أينما تولى وجهك فثم وجه عزة, يداها فى البحر المالح و قدماها فى أرض الصعيد و ملء البر أنفاسها الطاهرة
أينما تولى وجهك فثم وجه عزة, يداها فى البحر المالح و قدماها فى أرض الصعيد و ملء البر أنفاسها الطاهرة
November 8, 2012
من الجملة الاولي تلج ذلك العالم و لا سبيل للفرار حتى بعد ان تنتهي من سطرها الأخير و لا زالت الحكايه الحاملة نصف ابتسامة ، نصف انتصار و .. نصف فزع
ثلاثون عاما و جيلان و عصر المماليك منذ بلباي و حتى طومان باي في سرد مدهش و لغة رائقة مبدعة تدل على ثقافة تاريخية رائعة و بحث مضني في التعبيرات و التركيبات اللغويه و مفردات أهل ذلك العصر
تقفز للذاكرة رواية الزيني بركات التي كتبها باقتدار جمال الغيطني بلغة سرد متفردة .. لكن الحكاية هنا مع سعد مكاوي و السائرون نياما أكثر دفئا باقترابها من مشاعر بسطاء الناس و عوامهم .. هم على هامش الأحداث المتتالية بسرعة مدهشة لكن مشاعرهم الجميله التي كفرتها سنون العيش المضنيه و رقائقهم المغلفه بكد الأيام و عرق الجد و طين الأرض تظل هناك حاضرة تخطف روحك و اشفاق فؤادك بل و بسمته أحيانا مع لحظات الفرح المسروقه .. في نظرة ست الكل لبعلها في ثلثائها .. و عودة يوسف بجرحه الطولي من أثر الكرباج المملوكي و هو يدرك بأنه سيجد كل اهتمام من غاليته !!
هي قصة الماضي و الحاضر .. حكاية الظالم و المظلوم و خطوط النهاية المحتومه "و لا بد من يوم معلوم تترد فيه المظالم .."
ثلاثون عاما و جيلان و عصر المماليك منذ بلباي و حتى طومان باي في سرد مدهش و لغة رائقة مبدعة تدل على ثقافة تاريخية رائعة و بحث مضني في التعبيرات و التركيبات اللغويه و مفردات أهل ذلك العصر
تقفز للذاكرة رواية الزيني بركات التي كتبها باقتدار جمال الغيطني بلغة سرد متفردة .. لكن الحكاية هنا مع سعد مكاوي و السائرون نياما أكثر دفئا باقترابها من مشاعر بسطاء الناس و عوامهم .. هم على هامش الأحداث المتتالية بسرعة مدهشة لكن مشاعرهم الجميله التي كفرتها سنون العيش المضنيه و رقائقهم المغلفه بكد الأيام و عرق الجد و طين الأرض تظل هناك حاضرة تخطف روحك و اشفاق فؤادك بل و بسمته أحيانا مع لحظات الفرح المسروقه .. في نظرة ست الكل لبعلها في ثلثائها .. و عودة يوسف بجرحه الطولي من أثر الكرباج المملوكي و هو يدرك بأنه سيجد كل اهتمام من غاليته !!
هي قصة الماضي و الحاضر .. حكاية الظالم و المظلوم و خطوط النهاية المحتومه "و لا بد من يوم معلوم تترد فيه المظالم .."
August 7, 2015
في البداية لم افهمها ، تحتاج للقراءة عدة مرات
January 5, 2012
رواية بديعة تتشابه جدا مع الزينى بركات ربما لتناولهما سويا عصر المماليك
يتقمص الراوى روح العصر فى لغته و تشبيهاته فينقلك للحدث عبر ثلاثون عاما من فترة حكم المماليك , ما استخلصته من الرواية و رسخ فى وجدانى
أن حالنا فى الماضى - بل و حاليا للأسف - يتلخص فى إستيلاء محتل على كرسي السلطة و تصارعه عليها مع أقرانه ما بين مؤامرات و اغتيالات بينما البلاد تنهار ما بين جوع و فقر و مرض و إنحدار إقتصادى و إجتماعى
تأتى الرواية برؤية خاصة لمصر
فكل من تكالب على كرسيها جاء طامعا فى منصب و جاه و سلطة ناسيا الشعب مالك الأرض الحقيقى
أما من مخلص
و لا كل نقرة دائما بعدها دحضيرة :((
لله الأمر
يتقمص الراوى روح العصر فى لغته و تشبيهاته فينقلك للحدث عبر ثلاثون عاما من فترة حكم المماليك , ما استخلصته من الرواية و رسخ فى وجدانى
أن حالنا فى الماضى - بل و حاليا للأسف - يتلخص فى إستيلاء محتل على كرسي السلطة و تصارعه عليها مع أقرانه ما بين مؤامرات و اغتيالات بينما البلاد تنهار ما بين جوع و فقر و مرض و إنحدار إقتصادى و إجتماعى
تأتى الرواية برؤية خاصة لمصر
فكل من تكالب على كرسيها جاء طامعا فى منصب و جاه و سلطة ناسيا الشعب مالك الأرض الحقيقى
أما من مخلص
و لا كل نقرة دائما بعدها دحضيرة :((
لله الأمر
February 12, 2013
ما نحن إلا السائرون نياماً
مهما أختلفت الحقبة الزمنية ، فنحن نتوارث جينات مشابهة إلى حد كبير من الأجيال السابقة
نصمت عن ظلم فاق الثلاثين عاما ، لنفيق على ثورة تقلب نظام الحكم ، لكنها أبداً تمحو الظلم .. لنكمل نومنا عقود أخرى .
فأذكر عبارة "تميم البرغوثي" الساخرة :
" شعب بغزالة اتخنق ,, قلب التاريخ فى يومين"
شعب بغزالة اتخنق .. شال المماليك
و شعب بغزالة أتخنق .. خلع مبارك
و ما أشبه اليوم بالبارحة ..
مهما أختلفت الحقبة الزمنية ، فنحن نتوارث جينات مشابهة إلى حد كبير من الأجيال السابقة
نصمت عن ظلم فاق الثلاثين عاما ، لنفيق على ثورة تقلب نظام الحكم ، لكنها أبداً تمحو الظلم .. لنكمل نومنا عقود أخرى .
فأذكر عبارة "تميم البرغوثي" الساخرة :
" شعب بغزالة اتخنق ,, قلب التاريخ فى يومين"
شعب بغزالة اتخنق .. شال المماليك
و شعب بغزالة أتخنق .. خلع مبارك
و ما أشبه اليوم بالبارحة ..
January 10, 2013
لا اعلم سبب أضطهادى لها من عامان لم اكمل منها اكثر من 30 صفحة
لم استطع ان اكملها بسبب اللغة الباهرة كنت حقا صغيرا على قرائتها كانت بالفعل مثل علم الكيمياء النووية وكنت ان لا اعلم ما هو اليورانيوم اصلا
والان بعد ان انهيتها اريد ان اعتزر لها بسبب المدة التى قضتها فى اسفل المكتبة
انها حقا "نصوص متميزة" انها رواية عبقرية تصف عصرا مركب لا يرتبط فيه الحاكم بشعبه الا ليقتل و ينهب و يسرق
من الصعب ان تشعر ان رواية "يوتوبيا" للدكتور احمد خالد توفيق قد حدثت بالماضى !!
لم استطع ان اكملها بسبب اللغة الباهرة كنت حقا صغيرا على قرائتها كانت بالفعل مثل علم الكيمياء النووية وكنت ان لا اعلم ما هو اليورانيوم اصلا
والان بعد ان انهيتها اريد ان اعتزر لها بسبب المدة التى قضتها فى اسفل المكتبة
انها حقا "نصوص متميزة" انها رواية عبقرية تصف عصرا مركب لا يرتبط فيه الحاكم بشعبه الا ليقتل و ينهب و يسرق
من الصعب ان تشعر ان رواية "يوتوبيا" للدكتور احمد خالد توفيق قد حدثت بالماضى !!
March 10, 2015
الرواية جميلة واسلوب سعد مكاوي رائع، إلا ان المصطلحات المملوكية جعلتني اضيع بين الاحداث والشخصيات واجد الرواية مملة بعض الشيء. الرواية اعطتني صورة عن مصر في العصر المملوكي وعن الصراع علي السلطة في هذا العصر.
July 31, 2011
لم أكملها
لأنها لم تعجبني
.
.
مع احترامي لمن يمدحونها
لأنها لم تعجبني
.
.
مع احترامي لمن يمدحونها
Read
August 15, 2024مملة ...انا كنت اخد عهد علي نفسي اول ما اوصل ل ١٠٠ صفحة والرواية تكون مملة ..اشوف غيرها فورا..وذلك ما حدث بالتمام...لغة صعبة جدا ...مفككة ...مملة...مفيش اي أثارة او متعة...
April 3, 2013
بصراحةقرئتها واستهلكتنى جدا
اعطانى احساس اسبوتات الاضاءة الموجه ان جاز التعبير
كل واحد فى اتجاه عكس التانى
مع ان المفروض الاحداث كلها فى نفس الاطار
الرواية على 3 اقسام
القسم الاول بعنوان الطاووس.. ولكن اطاره بالكامل
لا نرى فيه اى زهو او افتخار بالنفس كطبيعة الاسم
اللهم الا فى اخر جزء زهو الجارية بجمال شعرها
والقسم الثانى بعنوان الطاعون
ولم يحتوى الامر بشكل مباشر عن الوباء
اللهم الا فى اخر الجزء بعدما تم التنويه عن اضطراب غريب
فى حال عدد من الفئران
ثم انتهاء القسم بالتعبير عن الطاعون بشكل مباشر
القسم الثالث بعنوان الطاحون
وان كان الطاحون مكان يرمز لاجتماع الثائرين - المجذوبين -
وتشبيهى باختلاف الاضاءات فى ال 3 اقسام
يرجع للتنقل الزمنى المبالغ فيه دون تنويه او تمهيد للقارىء
فتجدنى تارة بين 100 عام وتارة اخرى بين 30 عام
مروا مرور الكرام دون اتصال وثيق بواقع السرد
الرواية عن فترة حكم المماليك- مساؤى -ولم ارى الا حديثا شبه متواصل عن النساء
لم استفد من حيثيات الفترة التى تمثلها الرواية
اللهم الا من بعض اسماء الشخوص والوظائف الغريبة
اكثر ماراق لى حوالى 20 صفحة فى نهاية القسم الثالث
جزء اشعرنى انى امسك بيدى قصة مفهومة ومتسقة
واجمل ماراق لى حوار الجارية الانسانى جلبهار لمليكها
والتى ترثى فيه قايتباى .أرى وعى سياسى رشيد فى الحوار هنا
من الصفحة 232 الى الصفحة 233
مجرد نظرتى للرواية قد اصيب وقد اخطىء
ولكننى والله اعلم لن اتشوق لاعادة قرائتها مرة اخرى كما يحدث مع بعض الروايات
اعطانى احساس اسبوتات الاضاءة الموجه ان جاز التعبير
كل واحد فى اتجاه عكس التانى
مع ان المفروض الاحداث كلها فى نفس الاطار
الرواية على 3 اقسام
القسم الاول بعنوان الطاووس.. ولكن اطاره بالكامل
لا نرى فيه اى زهو او افتخار بالنفس كطبيعة الاسم
اللهم الا فى اخر جزء زهو الجارية بجمال شعرها
والقسم الثانى بعنوان الطاعون
ولم يحتوى الامر بشكل مباشر عن الوباء
اللهم الا فى اخر الجزء بعدما تم التنويه عن اضطراب غريب
فى حال عدد من الفئران
ثم انتهاء القسم بالتعبير عن الطاعون بشكل مباشر
القسم الثالث بعنوان الطاحون
وان كان الطاحون مكان يرمز لاجتماع الثائرين - المجذوبين -
وتشبيهى باختلاف الاضاءات فى ال 3 اقسام
يرجع للتنقل الزمنى المبالغ فيه دون تنويه او تمهيد للقارىء
فتجدنى تارة بين 100 عام وتارة اخرى بين 30 عام
مروا مرور الكرام دون اتصال وثيق بواقع السرد
الرواية عن فترة حكم المماليك- مساؤى -ولم ارى الا حديثا شبه متواصل عن النساء
لم استفد من حيثيات الفترة التى تمثلها الرواية
اللهم الا من بعض اسماء الشخوص والوظائف الغريبة
اكثر ماراق لى حوالى 20 صفحة فى نهاية القسم الثالث
جزء اشعرنى انى امسك بيدى قصة مفهومة ومتسقة
واجمل ماراق لى حوار الجارية الانسانى جلبهار لمليكها
والتى ترثى فيه قايتباى .أرى وعى سياسى رشيد فى الحوار هنا
من الصفحة 232 الى الصفحة 233
مجرد نظرتى للرواية قد اصيب وقد اخطىء
ولكننى والله اعلم لن اتشوق لاعادة قرائتها مرة اخرى كما يحدث مع بعض الروايات
February 12, 2013
لاأدري كيف استطاع الكاتب ان يصور تلك الحياة المركبة المعقدة بتلك الصورة الرائعة السلسة
فأكثر شيء حاز اعجابي في هذه الرواية هي براعة التصوير والتعبير الذي ينقلك بسلاسة من القلعة وحجراتها ومخادعها ومايدور فيها من مكايد وتناحر علي السلطة من حفنة من المماليك اشبه باللصوص (تستشعر ذلك من سطوهم علي البيوت والدكاكين عندما يتاخر صرف رواتبهم ,, تستشعر ذلك ايضا عندما يقع احد السلاطين في ازمة عجز الخزائن وفراغها فتجد الاجابة سهلة بسيطة هي ان نزي اشياء وننقص اشيا نزيد في الخراج علي الفلاحين والضرايب والمكوس وما الي ذلك , وننقص من اجور القضا�� والعمال وم الي ذلك )
وينقلك الكاتب الي ازقة وحواري القاهرة العتيقة التي تعبق بروائح كريهة غالبا من الجثث المصلوبة , واهلها الطيبين المقهورين ومع ذلك غالبا لاتجدهم يتخلون عن صفاتهم العزيزة من كرم وحب وحمية وعزة نفس .
وتنتقل معه الي القري التي تكتمل سلسلة القهر علي اهلها بوجود الملتزمين
نقطة صغيرة اخري تستشفها من الرواية هي وعاظ السلاطين من رجال الدين(بداية من القضاة في القاهرة حتي اصغر المشايخ في القري) حيث يتبين لك ان وجود المستبدين علي مر التاريخ مرتبط بامثال هؤلاء الذين يمهدون الطريق للمستبد ليسير علي رقاب العباد
فأكثر شيء حاز اعجابي في هذه الرواية هي براعة التصوير والتعبير الذي ينقلك بسلاسة من القلعة وحجراتها ومخادعها ومايدور فيها من مكايد وتناحر علي السلطة من حفنة من المماليك اشبه باللصوص (تستشعر ذلك من سطوهم علي البيوت والدكاكين عندما يتاخر صرف رواتبهم ,, تستشعر ذلك ايضا عندما يقع احد السلاطين في ازمة عجز الخزائن وفراغها فتجد الاجابة سهلة بسيطة هي ان نزي اشياء وننقص اشيا نزيد في الخراج علي الفلاحين والضرايب والمكوس وما الي ذلك , وننقص من اجور القضا�� والعمال وم الي ذلك )
وينقلك الكاتب الي ازقة وحواري القاهرة العتيقة التي تعبق بروائح كريهة غالبا من الجثث المصلوبة , واهلها الطيبين المقهورين ومع ذلك غالبا لاتجدهم يتخلون عن صفاتهم العزيزة من كرم وحب وحمية وعزة نفس .
وتنتقل معه الي القري التي تكتمل سلسلة القهر علي اهلها بوجود الملتزمين
نقطة صغيرة اخري تستشفها من الرواية هي وعاظ السلاطين من رجال الدين(بداية من القضاة في القاهرة حتي اصغر المشايخ في القري) حيث يتبين لك ان وجود المستبدين علي مر التاريخ مرتبط بامثال هؤلاء الذين يمهدون الطريق للمستبد ليسير علي رقاب العباد
Displaying 1 - 30 of 306 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.