What do you think?
Rate this book
النهاية في الفتن والملاحم
للتحميل والقراءة : https://drive.google.com/file/d/1Doai...
إن هذا الكتاب الذي بين أيدينا وهو (النهاية في الفتن والملاحم) هو من أوسع الكتب التي تتحدث عن فتن آخر الزمان وأمارات الساعة، فقد جمع فيه مؤلفه كل الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة التي تتعلق بما سيحدث في آخر الزمان من فتن واضطرابات قبل قيام الساعة، وما سيحدث للناس بعد أن يُنقلوا من هذه الدار الفانية إلى الدار الباقية، وما سيحدث في موقف البعث والحشر والجنة والنار... فكان هذا الكتاب بحق موسوعة عظيمة.
--اقتباسا عن النيل والفرات
إن هذا الكتاب الذي بين أيدينا وهو (النهاية في الفتن والملاحم) هو من أوسع الكتب التي تتحدث عن فتن آخر الزمان وأمارات الساعة، فقد جمع فيه مؤلفه كل الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة التي تتعلق بما سيحدث في آخر الزمان من فتن واضطرابات قبل قيام الساعة، وما سيحدث للناس بعد أن يُنقلوا من هذه الدار الفانية إلى الدار الباقية، وما سيحدث في موقف البعث والحشر والجنة والنار... فكان هذا الكتاب بحق موسوعة عظيمة.
--اقتباسا عن النيل والفرات
405 pages, Hardcover
First published January 1, 1988
79 people are currently reading
1,205 people want to read
About the author
ابن كثير
542books1,384followers Ibn Kathir
هو الامام عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القرشي الدمشقي الشافعي. ولد في سوريا سنة 700 هـ كما ذكر أكثر من مترجم له أو بعدها بقليل كما قال الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة. وكان مولده بقرية "مجدل" من أعمال بصرى من منطقة سهل حوران وهي درعا حالياً في جنوب دمشق بسوريا, وكان أبوه من أهل بصرى وأمه من قرية مجدل. والأصح أنه من قرية مندثرة تسمى الشريك تقع بين قريتي الجيزة وغصم ويمر من جانبها وادي مشهور اسمه وادي الزيدي وهي في منطقة حوران أو درعا حالياً. انتقل إلى دمشق سنة 706 هـ في الخامسة من عمره وتفقه بالشيخ إبراهيم الفزازي الشهير بابن الفركاح وسمع بدمشق من عيسى بن المطعم ومن أحمد بن أبى طالب وبالحجار ومن القاسم بن عساكر وابن الشيرازى واسحاق بن الامدى ومحمد بن زراد ولازم الشيخ جمال يوسف بن الزكى المزى صاحب تهذيب الكمال وأطراف الكتب الستة وبه انتفع وتخرج وتزوج بابنته. قرأ على شيخ الإسلام ابن تيمية كثيراً ولازمه وأحبه وانتفع بعلومه وعلى الشيخ الحافظ بن قايماز وأجاز له من مصر أبو موسى القرافى والحسينى وأبو الفتح الدبوسى وعلى بن عمر الوانى ويوسف الختى وغير واحد.
تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فأما الأشاعرة فزعموا أنه أشعري العقيدة حيث ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة, ص17 ج1 باب الهمزة ( وهو حرف الألف) قصة حدثت بين ابن القيم وابن كثير عندما قال ابن كثير لإبن القيم "أنت تكرهني لأنني أشعري فقال له لو كان من رأسك إلى قدمك شعر ما صدقك الناس في قولك إنك أشعري وشيخك ابن تيمية". كما أن ابن كثير تولى مشيخة دار الحديث الأشرفية وشرط واقفها أن يكون أشعري العقيدة - انظر طبقات السبكي.
ورأى السلفية أنه كان واضحاً وجلياً أن ابن كثير سلفي الأعتقاد في غالب بل كل مؤلفاته فكان يصرح بها ولعل المتتبع البسيط لتفسيره (تفسير القرآن العظيم) يرى بوضح وبدون أدنى لبس أنه على عقيدة شيخه أبن تيمية. وكذلك ما كتبه في أول كتابه الجليل "البداية والنهاية" عن علو الله على عرشه وإثبات صفة العلو والفوقية لله العلي القدير. أما ما أثير حول كونه أشعرياً لقبوله مشيخة دار الحديث الأشرفية التي شرط وقفها أن يكون المدرس فيها أشعرياً فهو شرط غير ملزم وقد ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية علماء سلفيون من قبله: مثل الحافظ جمال الدين المزي والحافظ أبو عمرو بن الصلاح. أما ما رواه الحافظ ابن حجر فهي كما قال نادرة وقعت بينهما ولم تكن في مقام البيان والإقرار.
هو الامام عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القرشي الدمشقي الشافعي. ولد في سوريا سنة 700 هـ كما ذكر أكثر من مترجم له أو بعدها بقليل كما قال الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة. وكان مولده بقرية "مجدل" من أعمال بصرى من منطقة سهل حوران وهي درعا حالياً في جنوب دمشق بسوريا, وكان أبوه من أهل بصرى وأمه من قرية مجدل. والأصح أنه من قرية مندثرة تسمى الشريك تقع بين قريتي الجيزة وغصم ويمر من جانبها وادي مشهور اسمه وادي الزيدي وهي في منطقة حوران أو درعا حالياً. انتقل إلى دمشق سنة 706 هـ في الخامسة من عمره وتفقه بالشيخ إبراهيم الفزازي الشهير بابن الفركاح وسمع بدمشق من عيسى بن المطعم ومن أحمد بن أبى طالب وبالحجار ومن القاسم بن عساكر وابن الشيرازى واسحاق بن الامدى ومحمد بن زراد ولازم الشيخ جمال يوسف بن الزكى المزى صاحب تهذيب الكمال وأطراف الكتب الستة وبه انتفع وتخرج وتزوج بابنته. قرأ على شيخ الإسلام ابن تيمية كثيراً ولازمه وأحبه وانتفع بعلومه وعلى الشيخ الحافظ بن قايماز وأجاز له من مصر أبو موسى القرافى والحسينى وأبو الفتح الدبوسى وعلى بن عمر الوانى ويوسف الختى وغير واحد.
تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فأما الأشاعرة فزعموا أنه أشعري العقيدة حيث ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة, ص17 ج1 باب الهمزة ( وهو حرف الألف) قصة حدثت بين ابن القيم وابن كثير عندما قال ابن كثير لإبن القيم "أنت تكرهني لأنني أشعري فقال له لو كان من رأسك إلى قدمك شعر ما صدقك الناس في قولك إنك أشعري وشيخك ابن تيمية". كما أن ابن كثير تولى مشيخة دار الحديث الأشرفية وشرط واقفها أن يكون أشعري العقيدة - انظر طبقات السبكي.
ورأى السلفية أنه كان واضحاً وجلياً أن ابن كثير سلفي الأعتقاد في غالب بل كل مؤلفاته فكان يصرح بها ولعل المتتبع البسيط لتفسيره (تفسير القرآن العظيم) يرى بوضح وبدون أدنى لبس أنه على عقيدة شيخه أبن تيمية. وكذلك ما كتبه في أول كتابه الجليل "البداية والنهاية" عن علو الله على عرشه وإثبات صفة العلو والفوقية لله العلي القدير. أما ما أثير حول كونه أشعرياً لقبوله مشيخة دار الحديث الأشرفية التي شرط وقفها أن يكون المدرس فيها أشعرياً فهو شرط غير ملزم وقد ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية علماء سلفيون من قبله: مثل الحافظ جمال الدين المزي والحافظ أبو عمرو بن الصلاح. أما ما رواه الحافظ ابن حجر فهي كما قال نادرة وقعت بينهما ولم تكن في مقام البيان والإقرار.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 23 of 23 reviews
June 14, 2016
كتاب موسوعي شامل كل أمور النهاية من وفاة النبي صلى الله عليه و آله و سلم و حتى يستقر أهل الجنة (جعلنا الله و إياكم منهم) و أهل النار كل بمستقره.
الكتاب قيم و يحتوي الكثير من الأحاديث المحققة الصحيحة المختصة بكل الفتن التي قد تمر بالإنسان المسلم، و أعظمها فتنة المسيح الدجال الذي حذرنا منه نبينا صلى الله عليه و آله و سلم و أنه خارج فينا.
الكتاب قيم و يحتوي الكثير من الأحاديث المحققة الصحيحة المختصة بكل الفتن التي قد تمر بالإنسان المسلم، و أعظمها فتنة المسيح الدجال الذي حذرنا منه نبينا صلى الله عليه و آله و سلم و أنه خارج فينا.
Read
September 10, 2012لم أكمل الكتاب لأني وجدت أني أحتاج إلى كتاب آخر في نفس الموضوع معاصر
ويقدم شرح أكثر لما جاء فيه من أحاديث
فكانت نصيحة صديقتي الجميلة سلمى بكتاب
آخر بعنوان
(أشراط الساعة)
ليوسف بن عبد الله الوابل
September 28, 2008
Hari Kiamat, hari yang kitam sendiri tidak tau kapan dan datangnya hari ini, namun kita hanya melihat dari tanda-tanda yang di berikan mengenai hari kiamat ini.
Buku ini mengupas tuntas masalah keyakinan mengenai kiamat, dari awal penciptaan Nabi Adama a.s sampai kiamatnya. serta apa-apa saja tandatanda kiamat itu inilah buku yang paling baik untuk dibaca.
Buku ini mengupas tuntas masalah keyakinan mengenai kiamat, dari awal penciptaan Nabi Adama a.s sampai kiamatnya. serta apa-apa saja tandatanda kiamat itu inilah buku yang paling baik untuk dibaca.
October 14, 2021
كتاب رائع فقد إيقظ قلبي بالأستحضار المتواصل للأخرة. الصعوبة في الأسانيد و التفاصيل الحديثية التي قد تشعر القاريء بالملل لذلك أنصح من يريد قراءته بأقتناء تهزيب له.
May 10, 2011
A book that very detail explain the tribulation at the end of the day.
September 17, 2014
من لا يريد أن يقرأ النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير؟! فقط اقتني نسخة منقحة لتلافي الأحاديث والروايات الضعيفة
September 7, 2020
انتهيت بفضل الله تعالى من قراءة "النهاية في الفتن والملاحم" للعالم الفضيل ابن كثير رحمة الله تعالى عليه، وكما ذكر الكاتب والناشر انه المتمم للبداية والنهاية، واني انما انا في الحقيقة لست بمنتهي عندما علمت الى ما اليه سوف تؤول الدنيا عندما تنتهي، ما علمت إلا أن الاجتهاد كثير والطريق طويل ملئ بالعراقيل والفتن اشد واكبر من كل ما قيل، إن هذا كتاب حمل بين طياته احاديث النهاية وعلامات قيام الساعة والأدلة والإسناد عليها من وعلى ضوء الكتاب والسنة وما حدث منها وما سيكون إلى ان يرث الله تعالى الأرض ما عليها .. واني لأجد جهداً في كتابة اي مراجعة على الكتاب الا اني اكتفيت بان اسرد عموم ما تضمنه الكتاب .. الى كل من يريد بلوغ الاسباب ورفع درجات التقى والخشوع لرب الارباب تصفح واقرأ صفحات ذلك الكتاب.
#ابرايمسعد
#ابرايمسعد
Read
January 24, 2010Very informatif :)
September 14, 2012
شامل واختصاصي بعض الشيء
June 4, 2013
good for my soul
Read
March 3, 2015كحال ابن كثير في البداية والنهاية لم أستطع إنهاءه حتى أمرّ على كتب أخرى .. الأحاديث متراكمة لدرجة ما عدت أفهم ايّها الضعيف وايّها ذو سند قويّ -_-
Read
April 16, 2015 لكل من لايجد الوقت ليقرأ العشر الاف صفحه نحن هنا نضع لأجلك اجمل واغرب واهم ماورد في مجلد البداية والنهاية ،،تابعنا على تويتر'' @abenktheer
Read
September 28, 2012GOOD
Want to read
November 11, 2015tam123456
April 10, 2021
كتاب مكمل للبداية والنهاية، ويستفيض في أحاديث الفتن وآخر الزمان بشكل بديع.
October 23, 2023
من أفضل الكتب التى يقراها الإنسان في حياته على الإطلاق حيث أنها تذكرك بأنك كإنسان انك خلقت للخلود في الجنه وان الدنيا إنما هي ساعات ونمضي
يكفينا عن النار(إن أهون أهل النار عذاباً يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرة-أو قال في رواية: جمرتان- يغلي منها -أو منهما- دماغه)، أي: توضع جمرة تحت الرجل يغلي منها الدماغ،
قليلا من وصف الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا هل مشمر للجنة ، فإن الجنة لا خطر لها، هي ورب الكعبة نور يتلألأ ، وريحانة تهتز ، وقصر مشيد ، ونهر مطرد ، وفاكهة كثيرة نضيجة ، وزوجة حسناء جميلة ، وحلل كثيرة ، في مقام أبدا في حبرة ونضرة ، في دار عالية سليمة بهية ، قالوا : نحن المشمرون لها يا رسول الله .
يقول اللهُ تعالى : أعددتُ لعبادي الصالحينَ ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ ، ذخرًا بَلْهَ ما أطلعتُهم عليه ، اقرأوا إن شئتم فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُونَ
عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا صليتَ الصبح فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس " اللهم أجرني من النار سبع مرات " فإنك إن متَّ مِن يومك ذلك كتب الله لك جواراً مِن النار ، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس اللهم إني أسألك الجنة ، اللهم أجرني من النار" سبع مرات فإنك إن متَّ مِن ليلتك كتب الله عز وجل لك جواراً مِن النَّار" .
يكفينا عن النار(إن أهون أهل النار عذاباً يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرة-أو قال في رواية: جمرتان- يغلي منها -أو منهما- دماغه)، أي: توضع جمرة تحت الرجل يغلي منها الدماغ،
قليلا من وصف الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا هل مشمر للجنة ، فإن الجنة لا خطر لها، هي ورب الكعبة نور يتلألأ ، وريحانة تهتز ، وقصر مشيد ، ونهر مطرد ، وفاكهة كثيرة نضيجة ، وزوجة حسناء جميلة ، وحلل كثيرة ، في مقام أبدا في حبرة ونضرة ، في دار عالية سليمة بهية ، قالوا : نحن المشمرون لها يا رسول الله .
يقول اللهُ تعالى : أعددتُ لعبادي الصالحينَ ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ ، ذخرًا بَلْهَ ما أطلعتُهم عليه ، اقرأوا إن شئتم فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُونَ
عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا صليتَ الصبح فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس " اللهم أجرني من النار سبع مرات " فإنك إن متَّ مِن يومك ذلك كتب الله لك جواراً مِن النار ، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس اللهم إني أسألك الجنة ، اللهم أجرني من النار" سبع مرات فإنك إن متَّ مِن ليلتك كتب الله عز وجل لك جواراً مِن النَّار" .
September 13, 2020
لا أنصح به.. كفانا تفكيراً فى موعد الساعة وأماراتها والخزعبلات التى تترتب على معرفة الأمارات من بحث مستمر عنها وانتظارها كما لو كانت ستحدث غداً. مع الأسف أرى كثير من المسلمين يتخذون مثل هذه الأخبار كما لو كانت هى صلب الدين ويُسَخِّرون لها كل وقتهم بصورة مَرَضِيَّة مثيرة للشفقة. يا سادة قال رسول الله عليه الصلاة والسلام للسائل عن الساعة، " وما أعددت لها؟" وهذا هو الأهم. فلا يجوز شرعاً ترك الأهم وتعلُّمه والاعتناء به من أجل البحث عن نهاية الحياة كما نعرفها.. إنما نحن مستخلفون ومحاسبون بحياتنا، لا بمماتنا. فلو كنت تقرأ هذا الكتاب من باب العلم فقط لا غير، فلا بأس عليك.. أما إن كنت تقرأه كى تعيش أجواء يوم القيامة وتظل تُسقط أى حدث حولك على أماراتها وتلوى عنق لأحداث كى تناسب الآثار المذكورة—وكثي� منها ضعيف� فقد ضللت وضل سعيك واكتسبت جهلاً لا علماً. لأن تعش حياتك مسلماً ورعاً عالماً، عاملاً لغده كأنما يعيش أبداً خير لك من أن تعيش الحياة تبحث عن نهايتها—وم� تلك بحياة، بل هى أسوأ من الموت.
August 26, 2021
الجزء الاول
August 2, 2022
موسوعه شامله ولكن بعض التكرار والاسهاب المتعمد جعل القراءه ممله بعض الشيئ
January 7, 2023
كتاب مهم في الدين و يثير الخيال و الروحانية
November 2, 2019
الكتاب رائع لكن أنصح بقراءته محقق لأن به أحاديث ضعيفة ومنكرة
Read
August 19, 2013hjhjhjhjh
May 24, 2018
أفضل كتاب يشرح وضع الفتن في زمننا الحاضر والمستقبل من أحاديث المصطفى عليه السلام ،،، حتى يوم القيامة
Displaying 1 - 23 of 23 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.