en-US Tue, 15 Apr 2025 05:54:00 -0700 60 144 41 /images/layout/goodreads_logo_144.jpg 176648580
جوابًا على هذه السؤالات الملحَّة جاءت هذا الفصول التأمُّلِيَّة والتي أسميتها "التامور .. حنين القلب إلى السماء"، والتَّامور هو غشاء رقيقٌ يحيط بقلب الإنسان من كلِّ نواحيه، ليعطيه مجالًا رحبًا للتحرك دون أن يتعرض لأذى الاحتكاك، فهو كالجدار الواقِي للقلب الإنساني، وأرجو أن تكون هذه الرسالة اليسيرة وقايةً معنوية لمن قرأها بعين التأمُّل والتدبّر.]]> 153 سليمان ناصر العبودي الأيْ��َم. 0 to-read 4.55
author: سليمان ناصر العبودي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.55
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/04/15
shelves: to-read
review:

]]> 26116839 120 مصطفى صادق الرافعي الأيْ��َم. 4 3.59
author: مصطفى صادق الرافعي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.59
book published:
rating: 4
read at: 2025/04/15
date added: 2025/04/15
shelves:
review:
حوار أجراه الرّافعي، مع مجانين لكن وراء كل واحد منهم عاقل، كُتِّب جميل حوىٰ سردًا ممتعًا وحديثًا رائقًا عذبا، بأسلوب أدبيٍّ باهر!
]]> 6479481
أقدم مقالات هذا الكتاب مقالة عنوانها "كيف تكون كاتباً"، نُشرت سنة 1932، أي أن صاحبها كان -حين نشرها- في الثالثة والعشرين من عمره! وقد بسط فيها الطريقة الصحيحة المنهجية للكتابة ومراحلها: الجمع، والاصطفاء، والترتيب والتصنيف، واختيار الأسلوب. وقريبٌ من هذه المقالة في مضمونها ومنهجها "مقالةٌ في التحليل الأدبي" التي نُشرت أول مرة سنة 1934 (وكان مؤلفها في الخامسة والعشرين يومذاك)، وهي طويلة في أربع عشرة صفحة، وقد نشرها مفردةً في أوائل ما نشر من كتابات. وفيها حديث عن الأدب والنقد، وعناصر التحليل الأدبي، والعوامل التي تعمل في تكوين الأديب (كالزمان والبيئة والثقافة والوراثة)، وفهم النصوص وتحليلها من ناحيتي اللفظ والمعنى. فكأنها أطروحة مختصرة للماجستير.

وفي الكتاب أمثالٌ لهذه الأبحاث العميقة، منها: "بين العلم والأدب" و"الملَكة والثقافة" و"في النقد" و"الأدب العربي في مدارس العراق". وفيه مقالات في وصف الأدب وواقعه (أضحت اليوم ذات قيمة تاريخية فضلاً عن قيمتها العلمية والأدبية) منها "الحياة الأدبية في دمشق" و"أدب إقليمي" و"الترجمة والتأليف". كما أن فيه دراستين نفيستين؛ واحدة عن "الأبيوردي" الشاعر نشرها في مجلة الرسالة عام 1936 (وعمره سبع وعشرون سنة)، وفيها تحليل لنفسية الشاعر وشعره ودراسة لزمانه، وقد كتبها بمناسبة مرور ثمانية قرون على وفاته. أما الدراسة الثانية فهي وصف وتلخيص لنسخة ثمينة من كتاب مفقود هو "تعبير الرؤيا لابن قتيبة"، نُشرت عام 1935.

ومن مقالات الكتاب الطويلة: مقالة "من غزل الفقهاء"، وفيها كثير مما رُوي من شعر الغزل والحب عن الفقهاء والقضاة. ومنها مقالة "من شوارد الشواهد"، وهي طويلة حافلة بالأبيات التي تدور على ألسنة الناس وعلى أقلام الكتّاب، وقد عُزي كل شاهد إلى صاحبه وذُكرت مناسبته وجُلي غامضه. ومنها مقالة "القضاء في الإسلام"، وهي -كما كُتب في مطلعها- قطعة من محاضرة ألقيت عام 1942 وضاعت تتمتها، وقد كتب المؤلف هامشاً في آخرها قال فيه إنه أضاع أوراقها وعجز عن العودة إليها وإكمالها. ولو أنه صنع أو أن المحاضرة وصلتنا كاملة لكان فيها بحث من أفضل ما أُلّف في هذا الموضوع.


المصدر: ويكيبيديا]]> 262 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 0 currently-reading 3.94 1960
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.94
book published: 1960
rating: 0
read at:
date added: 2025/04/11
shelves: currently-reading
review:

]]> 6741345 304 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 4 4.19 2004
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.19
book published: 2004
rating: 4
read at: 2025/04/11
date added: 2025/04/11
shelves:
review:

]]> 16140370 517 الأيْ��َم. 5 يتناولُ الكتاب موضوعًا فريدًا في اللغة العربية، وهو الألفاظ التي تحمل معنيين متضادين أو متناقضين، حيث تكون الكلمة الواحدة قادرة على الدلالة على الشيء ونقيضه اعتمادًا على السياق الذي تُستخدم فيه، ذاكرًا شواهدًا من القرآن الكريم، والشعر العربي القديم، والأحاديث النبوية، مع تحليل سياقات استخدام هذه الألفاظ. ]]> 3.67 1987
author: أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.67
book published: 1987
rating: 5
read at: 2025/04/07
date added: 2025/04/07
shelves:
review:
كتاب الأضداد
يتناولُ الكتاب موضوعًا فريدًا في اللغة العربية، وهو الألفاظ التي تحمل معنيين متضادين أو متناقضين، حيث تكون الكلمة الواحدة قادرة على الدلالة على الشيء ونقيضه اعتمادًا على السياق الذي تُستخدم فيه، ذاكرًا شواهدًا من القرآن الكريم، والشعر العربي القديم، والأحاديث النبوية، مع تحليل سياقات استخدام هذه الألفاظ.
]]> 214185486 ومن البديهي أنَّ مَن كان في ذكاء الجاحظ وفطنته الغريزية وحبه استطلاع الأشياء والبحث عن الجليل منها والحقير، ويشاهد عيانًا ما يُجلب إلى العراق من أطراف البلاد، وما يُصدَّر منه إلى سائر الآفاق، لجدير أن يفيدنا بكل حذق وتدقيق عن الأحجار الكريمة، والأعلاق النفيسة، والطرائف الثمينة، والرياش الغالية، وعن ماهيتها وأثمانها في عصره، على أنَّه لم يكتفِ بِمُجرَّد ذكر المتاجر ومصادرها، بل زاد في البيان فنبَّه على المعمول من الجواهر واليواقيت، والمغشوش من العطور والعقاقير، وفرَّق بين الع]]> 24 الجاحظ 6375539536 الأيْ��َم. 4
وقد تميزت بعدة أمور، فمؤلفها الجاحظ، من أئمة اللغة والأدب، ورسالته هذه كنز لغوي وتاريخي واجتماعي على اختصارها، ودستور من دساتير التجارة، ومن أوائل التآليف في تقاويم البلدان.]]> 4.00 1994
author: الجاحظ
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.00
book published: 1994
rating: 4
read at: 2024/07/21
date added: 2025/04/02
shelves:
review:
قرأت هذه الرسالة النفيسة الموسومة بـ "التبصر بالتجارة" لأبي عثمان الجاحظ.

وقد تميزت بعدة أمور، فمؤلفها الجاحظ، من أئمة اللغة والأدب، ورسالته هذه كنز لغوي وتاريخي واجتماعي على اختصارها، ودستور من دساتير التجارة، ومن أوائل التآليف في تقاويم البلدان.
]]> 18463142 للكتاب قيمة كبيرة لغزارة المادة المقدمة ونوعها واصالتها.
الكتاب يحمل عنوان : (كتاب الطبيخ واصلاح الأغذية المأكولات وطيبات الأطعمة المصنوعات مما استخرج من كتب الطب والفاظ الطهاة وأهل اللب).
وقد صدر بحلة انيقة عن دار صادر العريقة في بيروت حققه الدكتور احسان ذنون الثامري صاحب التحقيقات المعروفة وقدم له الاستاذ ابراهيم شبوح الخبير بتاريخ الكتاب الاسلامي مقدمة ضافية عظيمة الاهمية عن تاريخ الطعام والتأليف فيه.
]]> 582 ابن سيار الوراق الأيْ��َم. 0 to-read 4.06 2007
author: ابن سيار الوراق
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.06
book published: 2007
rating: 0
read at:
date added: 2025/04/02
shelves: to-read
review:

]]> 59654651
وتدور مقامات الحريري بمجملها حول اِبتزاز المال عن طريق الحيلة من خلال مغامرات بطلها أبي زيدِ السروجي التي يرويها الحارث بن همام. لغتها مسبوكة متينة، لا تخلو من بعص التصنع وقد اِستعملت مدةً طويلةً في المدارس.]]> 455 القاسم بن علي الحريري الأيْ��َم. 0 currently-reading 3.50 1122
author: القاسم بن علي الحريري
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.50
book published: 1122
rating: 0
read at:
date added: 2025/03/30
shelves: currently-reading
review:

]]> 53866530 368 عبد الرحمن بن عيسى الهمذاني 2745103717 الأيْ��َم. 5 4.73 1986
author: عبد الرحمن بن عيسى الهمذاني
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.73
book published: 1986
rating: 5
read at: 2021/12/13
date added: 2025/03/27
shelves:
review:

]]> 58233815 الإمام العلامة، أقضى القضاة أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري، الماوردي، الشافعي، صاحب التصانيف.
حدث عن: الحسن بن علي الجبلي صاحب أبي خليفة الجمحي. وعن محمد بن عدي المنقري، ومحمد بن معلى، وجعفر بن محمد بن الفضل.
حدث عنه: أبو بكر الخطيب، ووثقه، وقال: مات في ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة وقد بلغ ستا وثمانين سنة، وولي القضاء ببلدان شتى، ثم سكن بغداد.
قال أبو إسحاق في " الطبقات " ومنهم أقضى القضاة الماوردي، تفقه على أبي القاسم الصيمري بالبصرة، وارتحل إلى الشيخ أبي حامد الإسفراييني، ودرس بالبصرة وبغداد سنين، وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير، وأصول الفقه والأدب، وكان حافظا للمذهب. مات ببغداد.
وقال القاضي شمس الدين في " وفيات الأعيان " من طالع كتاب " الحاوي " له يشهد له بالتبحر ومعرفة المذهب، ولي قضاء بلاد كثيرة، وله تفسير القرآن سماه: " النكت " و " أدب الدنيا والدين " و " الأحكام السلطانية " و " قانون الوزارة وسياسة الملك " و " الإقناع "، مختصر في المذهب.
وقيل: إنه لم يظهر شيئا من تصانيفه في حياته، وجمعها في موضع، فلما دنت وفاته، قال لمن يثق به: الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي، وإنما لم أظهرها لأني لم أجد نية خالصة، فإذا عاينت الموت، ووقعت في النزع، فاجعل يدك في يدي، فإن قبضت عليها وعصرتها، فاعلم أنه لم يقبل مني شيء منها، فاعمد إلى الكتب، وألقها في دجلة وإن بسطت يدي، فاعلم أنها قبلت.
قال الرجل: فلما احتضر وضعت يدي في يده، فبسطها، فأظهرت كتبه.
قلت: آخر من روى عنه أبو العز بن كادش.
قال أبو الفضل بن خيرون: كان رجلا عظيم القدر، متقدما عند السلطان، أحد الأئمة، له التصانيف الحسان في كل فن، بينه وبين القاضي أبي الطيب في الوفاة أحد عشر يوما.
وقال أبو عمرو بن الصلاح: هو متهم بالاعتزال وكنت أتأول له، وأعتذر عنه، حتى وجدته يختار في بعض الأوقات أقوالهم، قال في تفسيره: لا يشاء عبادة الأوثان. وقال في: جعلنا لكل نبي عدوا معناه: حكمنا بأنهم أعداء، أو تركناهم على العداوة فلم نمنعهم منها. فتفسيره عظيم الضرر، وكان لا يتظاهر بالانتساب إلى المعتزلة، بل يتكتم، ولكنه لا يوافقهم في خلق القرآن، ويوافقهم في القدر. قال في قوله: إنا كل شيء خلقناه بقدر أي بحكم سابق. وكان لا يرى صحة الرواية بالإجازة.
وروى خطيب الموصل، عن ابن بدران الحلواني، عن الماوردي.
فإن كتاب أدب الدنيا والدين كتاب مفيد في موضوعه، وهو الأخلاق والفضائل الدينية من الناحية العلمية ... وبعضه في الآداب الاجتماعية، واسمه الذي وضعه له المؤلف في الأصل (كتاب البغية العليا في أدب الدين والدنيا) وقد شاع بين الناس باسم أدب الدين والدنيا.
رتب على خمسة أبواب:
الأول: في العقل.
والثاني: في العلم.
والثالث: في أدب الدين.
والرابع: في أدب الدنيا.
والخامس: في أدب النفس.]]> 594 الأيْ��َم. 5 المَاورد��ي.

يعتبر كتاب (أدب الدنيا والدين)، من الكتب التي تناولت الحياة الاجتماعيّة لكل فرد من أفراد المُجتَمع، وعالج مؤلفه مواضيع كثيرة، فهو كتاب ماتع نافع، لذيذ.

.

.
.
_____________
#اقتباسات :

- «واعلم أنه قلَّ مَن صَبَر على حادثةٍ وتماسك في نكبةٍ إلا كان انكشافها وشيكًا، وكان الفرج منه قريبًا».

- قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: مَنْ لَمْ يَعُدَّ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ كَثُرَتْ خَطَايَاهُ.

.
.
________________
#ادب #أدب_الدنيا_والدين]]> 4.64 1058
author: أبو الحسن علي بن محمد الماوردي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.64
book published: 1058
rating: 5
read at: 2022/05/04
date added: 2025/03/25
shelves:
review:
أدَبُ الدُّنيا والدَّين
المَاورد��ي.

يعتبر كتاب (أدب الدنيا والدين)، من الكتب التي تناولت الحياة الاجتماعيّة لكل فرد من أفراد المُجتَمع، وعالج مؤلفه مواضيع كثيرة، فهو كتاب ماتع نافع، لذيذ.

.

.
.
_____________
#اقتباسات :

- «واعلم أنه قلَّ مَن صَبَر على حادثةٍ وتماسك في نكبةٍ إلا كان انكشافها وشيكًا، وكان الفرج منه قريبًا».

- قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: مَنْ لَمْ يَعُدَّ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ كَثُرَتْ خَطَايَاهُ.

.
.
________________
#ادب #أدب_الدنيا_والدين
]]> 39795067 الإمام العلامة، أقضى القضاة أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري، الماوردي، الشافعي، صاحب التصانيف.
حدث عن: الحسن بن علي الجبلي صاحب أبي خليفة الجمحي. وعن محمد بن عدي المنقري، ومحمد بن معلى، وجعفر بن محمد بن الفضل.
حدث عنه: أبو بكر الخطيب، ووثقه، وقال: مات في ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة وقد بلغ ستا وثمانين سنة، وولي القضاء ببلدان شتى، ثم سكن بغداد.
قال أبو إسحاق في " الطبقات " ومنهم أقضى القضاة الماوردي، تفقه على أبي القاسم الصيمري بالبصرة، وارتحل إلى الشيخ أبي حامد الإسفراييني، ودرس بالبصرة وبغداد سنين، وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير، وأصول الفقه والأدب، وكان حافظا للمذهب. مات ببغداد.
وقال القاضي شمس الدين في " وفيات الأعيان " من طالع كتاب " الحاوي " له يشهد له بالتبحر ومعرفة المذهب، ولي قضاء بلاد كثيرة، وله تفسير القرآن سماه: " النكت " و " أدب الدنيا والدين " و " الأحكام السلطانية " و " قانون الوزارة وسياسة الملك " و " الإقناع "، مختصر في المذهب.
وقيل: إنه لم يظهر شيئا من تصانيفه في حياته، وجمعها في موضع، فلما دنت وفاته، قال لمن يثق به: الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي، وإنما لم أظهرها لأني لم أجد نية خالصة، فإذا عاينت الموت، ووقعت في النزع، فاجعل يدك في يدي، فإن قبضت عليها وعصرتها، فاعلم أنه لم يقبل مني شيء منها، فاعمد إلى الكتب، وألقها في دجلة وإن بسطت يدي، فاعلم أنها قبلت.
قال الرجل: فلما احتضر وضعت يدي في يده، فبسطها، فأظهرت كتبه.
قلت: آخر من روى عنه أبو العز بن كادش.
قال أبو الفضل بن خيرون: كان رجلا عظيم القدر، متقدما عند السلطان، أحد الأئمة، له التصانيف الحسان في كل فن، بينه وبين القاضي أبي الطيب في الوفاة أحد عشر يوما.
وقال أبو عمرو بن الصلاح: هو متهم بالاعتزال وكنت أتأول له، وأعتذر عنه، حتى وجدته يختار في بعض الأوقات أقوالهم، قال في تفسيره: لا يشاء عبادة الأوثان. وقال في: جعلنا لكل نبي عدوا معناه: حكمنا بأنهم أعداء، أو تركناهم على العداوة فلم نمنعهم منها. فتفسيره عظيم الضرر، وكان لا يتظاهر بالانتساب إلى المعتزلة، بل يتكتم، ولكنه لا يوافقهم في خلق القرآن، ويوافقهم في القدر. قال في قوله: إنا كل شيء خلقناه بقدر أي بحكم سابق. وكان لا يرى صحة الرواية بالإجازة.
وروى خطيب الموصل، عن ابن بدران الحلواني، عن الماوردي.
فإن كتاب أدب الدنيا والدين كتاب مفيد في موضوعه، وهو الأخلاق والفضائل الدينية من الناحية العلمية ... وبعضه في الآداب الاجتماعية، واسمه الذي وضعه له المؤلف في الأصل (كتاب البغية العليا في أدب الدين والدنيا) وقد شاع بين الناس باسم أدب الدين والدنيا.
رتب على خمسة أبواب:
الأول: في العقل.
والثاني: في العلم.
والثالث: في أدب الدين.
والرابع: في أدب الدنيا.
والخامس: في أدب النفس.]]> 587 الأيْ��َم. 5 4.48 1058
author: أبو الحسن علي بن محمد الماوردي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.48
book published: 1058
rating: 5
read at: 2021/05/06
date added: 2025/03/25
shelves:
review:
كتاب جميع في المؤلف حكمًا ومواعظ، كتاب ماتع نافع لمن قرأه حقَّ قراءته.
]]> 18370405 306 عبد العزيز بن علي الحربي 6030106759 الأيْ��َم. 0 to-read 3.00 2012
author: عبد العزيز بن علي الحربي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.00
book published: 2012
rating: 0
read at:
date added: 2025/03/19
shelves: to-read
review:

]]> 25768613 فهذه وقفات موجزة تتعلق بفضل صيام رمضان وقيامه، وفضل المسابقة فيه
من الكتب التي تجدد الفكر المتعلق بالصيام هذه الفريضة العظيمة -]]> سلمان العودة الأيْ��َم. 4 3.73
author: سلمان العودة
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.73
book published:
rating: 4
read at: 2025/03/11
date added: 2025/03/11
shelves:
review:
مجموعَةٌ من الدُّروسِ العلميةِ عَنْ فضَائِل رمَضَان وأحْكَامه وواجباتِ المُسْلِم، فهٰذه وقَفَاتٌ موجزة تتعلق بفَضْل صيام رمضان وقيامه، وفضل المُسابقَةِ فيهِ، من الكُتُب التي تُجَدِّدُ الفكر المُتَعلِّق بالصيام هذه الفريضة العظيمة، كتاب لطيف الحجم، يطلُح للقراءَة في جلسة واحدة.
]]> 34754239 128 طارق بن محمد الطواري الأيْ��َم. 0 to-read 3.00
author: طارق بن محمد الطواري
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.00
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/02/23
shelves: to-read
review:

]]> 18039116
This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.

Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. To ensure a quality reading experience, this work has been proofread and republished using a format that seamlessly blends the original graphical elements with text in an easy-to-read typeface.

We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.]]> Saadi الأيْ��َم. 0 to-read 3.44 1258
author: Saadi
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.44
book published: 1258
rating: 0
read at:
date added: 2025/02/20
shelves: to-read
review:

]]> 203962736 كتبت هذا الكتاب وأنا أرجو أن يكون سببًا لك لتتخلًق بهذا الخُلُق، لتجد بعده في نفسك مساحات هادئة أنت أحوج إلى الاستمتاع بها بدلًا من إشغالها بضجيج الخصومة مع نفسك ومع غيرك.]]> 114 د.بندر بن سليم الشراري 6038404376 الأيْ��َم. 0 to-read 3.67
author: د.بندر بن سليم الشراري
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.67
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/02/16
shelves: to-read
review:

]]> 20402829 مؤرج السدوسي الأيْ��َم. 0 to-read 3.33
author: مؤرج السدوسي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.33
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/02/15
shelves: to-read
review:

]]> 7124168
***

ترجمة، تحقيق: بسام حجار]]> 160 Yasunari Kawabata الأيْ��َم. 0 to-read 3.15 1952
author: Yasunari Kawabata
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.15
book published: 1952
rating: 0
read at:
date added: 2025/02/15
shelves: to-read
review:

]]> 52187984
قام على هذا العمل

د.صالح بن عبدالعزيز المحيميد

أ.تركي بن عبدالله التركي

د.حازم بن عبدالرحمن البسام

د.فهد بن محمد الخويطر

أ.محمد عبدالله الحميد]]> 286 صالح بن عبد العزيز المحيميد الأيْ��َم. 0 to-read 4.69
author: صالح بن عبد العزيز المحيميد
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.69
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/02/13
shelves: to-read
review:

]]> 9157739
وقد خصص المؤلف كل باب من أبواب الكتاب السبعة للتعريف بإقليم من الأقاليم السبعة المتعارف عليها في الجغرافية القديمة لدى بطليموس ومن تابعة. ويمتاز هذا الكتاب عن غيره من المؤلفات الجغرافية بأنه يجمل تصوراً عاماً يشمل الكرة الأرضية كلها على أنها كل واحد يقع الكتاب في مجلدين اثنين روعي فيهما القسمة العلمية بحيث ينتهي كل مجلد منهما بنهاية آخر الأبواب أو الأقاليم المبحوثة فيه.]]> الشريف الإدريسي الأيْ��َم. 0 to-read 4.10 1989
author: الشريف الإدريسي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.10
book published: 1989
rating: 0
read at:
date added: 2025/02/08
shelves: to-read
review:

]]> 35271508
..«أنا إنسان، ولستُ ملاكاً، وإذا كان الأسى الذي استولى عليّ قد شوّش رؤيتي، وأدّى إلى بعض السقطات، فإن هذا لا يجدر به أن يُلقي أيّ شكّ على صِدْق حكايتي. قبل أن يحاول أحد أن يُجرّدني من الصِّدْقيّة من خلال الإشارة إلى تلك العلامات السود في سجلّي، فإنني سوف أعترف بذنبي، وبكل انفتاح للعالم. هذه أزمنة خؤونة، وأعرف مدى سهولة تشويه الحقائق بكلمة واحدة، تهمس للأذن الخطأ. اطعن في شخصية رجل، وكل شيء يفعله هذا الرجل يبدو خَفياً، مشكوكاً به، مزيّفاً، وله دوافع مزدوجة. في حالتي، فإن العيوب المطروحة نبعتْ من الألم، لا الحقد؛ من الارتباك، لا المكر»..]]> 152 Paul Auster الأيْ��َم. 0 to-read 3.21 2006
author: Paul Auster
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.21
book published: 2006
rating: 0
read at:
date added: 2025/02/07
shelves: to-read
review:

]]> 20651629 ]]> 90 الأيْ��َم. 0 to-read 3.56
author: الضياء محمد بن عبدالواحد المقدسي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.56
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/01/25
shelves: to-read
review:

]]> 59061361 فكنتُ -لما لقيتُ ما لقيتُ- أراود النفس مليًّا على كتابةِ شيء في ذلك، وبيان هذه البلوى بيانًا شافيًا، وما يصرفني عن ذلك إلا كثرة الشواغل، وما أعلمه عن نفسي من غلبة الجهل وكثرة الخطأ وضعف الحجة، غير أني سُمت نفسي مشقَّةَ معالجة هذه المسألة وغالبت شواغلي إذ لم أجد في ذلك تأليفًا شافيًا أحيل عليه وأقنع بالرد إليه.]]> 224 الترجمان أحمد الغامدي الأيْ��َم. 0 currently-reading 4.58 2021
author: الترجمان أحمد الغامدي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.58
book published: 2021
rating: 0
read at:
date added: 2025/01/23
shelves: currently-reading
review:

]]> 30061439 ابن السكيت الأيْ��َم. 0 to-read 5.00
author: ابن السكيت
name: الأيْ��َم.
average rating: 5.00
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/01/23
shelves: to-read
review:

]]> 36595913 420 بديع الزمان الهمذاني الأيْ��َم. 0 to-read 4.12 1000
author: بديع الزمان الهمذاني
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.12
book published: 1000
rating: 0
read at:
date added: 2025/01/23
shelves: to-read
review:

]]> 23499626 القاسم بن علي الحريري الأيْ��َم. 0 to-read 2.50
author: القاسم بن علي الحريري
name: الأيْ��َم.
average rating: 2.50
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/01/23
shelves: to-read
review:

]]> 221516519 وأما العلوم الشرعية فالمعجز الدال على نبوة محمد نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم هو القرآن الكريم ، والخلاف الظاهر فيما به كان معجزا على قولين: أحدهما أنه خرق العادة بفصاحة، وجرى ذلك مجرى قلب العصا حية، وليس للذاهب إلى هذا المذهب إلا أن يبين ما الفصاحة التي وقع التزايد فيها موقعا خرج عن مقدور البشر.. والقول الثاني: أن وجه الإعجاز في القرآن صرف العرب عن المعارضة ، ليقطع على أنها كانت في مقدورهم ومن جنس فصاحتهم ونعلم أن مسيلمة]]> 639 ابن سنان الخفاجي الحلبي 9779913882 الأيْ��َم. 0 to-read 0.0
author: ابن سنان الخفاجي الحلبي
name: الأيْ��َم.
average rating: 0.0
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/01/21
shelves: to-read
review:

]]> 35229441 397 مختار الغوث 0779/19 الأيْ��َم. 0 to-read 4.75
author: مختار الغوث
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.75
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/01/20
shelves: to-read
review:

]]> 52293724 156 مختار الغوث 6144660623 الأيْ��َم. 0 to-read 4.51
author: مختار الغوث
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.51
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/01/20
shelves: to-read
review:

]]> 6941158
رابط التحميل:
]]> 958 ابن رجب الحنبلي الأيْ��َم. 0 to-read 4.61 1986
author: ابن رجب الحنبلي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.61
book published: 1986
rating: 0
read at:
date added: 2025/01/13
shelves: to-read
review:

]]> 218704000 الاجتماعات المهمة مثل المقابلات الوظيفية بالاضافة الى أفكار ونصائح تتعلق باكتشاف كذب الآخرين يمكنك أن تتمتع بعلاقات أفضل وحياة أكثر نجاحا عندما تتعلم قراءة الوجوه .]]> 276 ريتشارد ويبستر الأيْ��َم. 0 to-read 0.0
author: ريتشارد ويبستر
name: الأيْ��َم.
average rating: 0.0
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/01/11
shelves: to-read
review:

]]> 211851378 312 ابن طيفور الأيْ��َم. 0 to-read 0.0
author: ابن طيفور
name: الأيْ��َم.
average rating: 0.0
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2025/01/08
shelves: to-read
review:

]]> 15786765 448 إبراهيم اليازجي الأيْ��َم. 0 to-read 4.59
author: إبراهيم اليازجي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.59
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2024/12/28
shelves: to-read
review:

]]> 209920703 60 ابن الأعرابي 6687765493 الأيْ��َم. 4 4.00
author: ابن الأعرابي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.00
book published:
rating: 4
read at: 2024/12/28
date added: 2024/12/28
shelves:
review:

]]> 26060102 98 ابن رجب الحنبلي الأيْ��َم. 4 4.59
author: ابن رجب الحنبلي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.59
book published:
rating: 4
read at: 2024/12/01
date added: 2024/12/01
shelves:
review:
كتاب “م�� ذئبان جائعان�� للإمام ابن رجب الحنبلي هو رسالة قصيرة مستوحاة من حديث النبي ��: “م�� ذئبان جائعان �� ��. يشرح ابن رجب الحديث مبينًا خطر الطمع في المال والجاه على الدين، ويقدم نصائح لتعزيز الزهد والتقوى والابتعاد عن الدنيا، مستشهدًا بالآيات والأحاديث وأقوال السلف.
]]> 43271092 (من مقدمة المحقق)]]> 96 أحمد بن محمد بن زياد الأيْ��َم. 4 3.33
author: أحمد بن محمد بن زياد
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.33
book published:
rating: 4
read at: 2024/12/01
date added: 2024/12/01
shelves:
review:
كتاب “القب�� والمعانقة والمصافحة�� هو كتاب أدبي صغير يتناول فيه المؤلف أحاديثًز وآثاراً تتعلق بالقبل والمعانقة والمصافحة من منظور ديني وأخلاقي. يروي الكتاب مواقف وأقوالاً لأهل العلم والصحابة عن هذه الأفعال، مبرزاً دورها في تعزيز المحبة وصلة الرحم بين الناس.
]]> 18362376 112 عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي الأيْ��َم. 0 to-read 4.38
author: عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.38
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2024/11/30
shelves: to-read
review:

]]> 59782749 41 الأيْ��َم. 0 to-read 4.26
author: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.26
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2024/11/30
shelves: to-read
review:

]]> 22731880 48 ابن رجب الحنبلي الأيْ��َم. 4
يبرز ابن رجب في هذا الكتاب كيف أن الذل لله هو عزة النفس الحقيقية، والانكسار بين يديه هو مفتاح القرب منه، وكيف أن التواضع والخضوع للخالق يرفع مقام العبد ويملأ قلبه سكينةً وطمأنينة.

يُعتبر الكتاب تذكرة قيّمة لكل من يسعى لإحياء روح الخشوع والتذلل لله في عباداته ودعواته، بأسلوب ابن رجب المميز الجامع بين الفقه والوعظ.]]> 4.22 2014
author: ابن رجب الحنبلي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.22
book published: 2014
rating: 4
read at: 2024/11/23
date added: 2024/11/23
shelves:
review:
كتاب “الذ�� والانكسار للعزيز الجبار�� للإمام ابن رجب الحنبلي هو واحد من الكتب التي تجسد المعاني العميقة للعبودية الحقة لله. يتناول الكتاب حال العبد المؤمن حينما يذل وينكسر بين يدي الله، لا ضعفًا، بل قوة وإقرارًا بعظمة الله وكماله، وحاجة العبد إلى رحمة ربه وعفوه.

يبرز ابن رجب في هذا الكتاب كيف أن الذل لله هو عزة النفس الحقيقية، والانكسار بين يديه هو مفتاح القرب منه، وكيف أن التواضع والخضوع للخالق يرفع مقام العبد ويملأ قلبه سكينةً وطمأنينة.

يُعتبر الكتاب تذكرة قيّمة لكل من يسعى لإحياء روح الخشوع والتذلل لله في عباداته ودعواته، بأسلوب ابن رجب المميز الجامع بين الفقه والوعظ.
]]> 23485777
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخُمُولِ
بَابُ مَا جَاءَ فِي الشُّهْرَةِ
بَابُ التَّوَاضُعِ
بَابُ التَّوَاضُعِ فِي اللِّبَاسِ
بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ
بَابٌ فِي الْكِبْرِ
بَابُ الاخْتِيَالِ]]> 280 ابن أبي الدنيا الأيْ��َم. 4
موضوع الكتاب:

يتناول الكتاب موضوعين رئيسيين:
1. التواضع: يعرض فيه فضيلة التواضع كخلق إسلامي رفيع، ويجمع الأحاديث النبوية، وأقوال الصحابة والتابعين، والحكم والمواعظ التي تحث على التواضع وتبين أثره على النفس والمجتمع.
2. الخمول: وهو ترك الرياء وحب الظهور، والتحذير من طلب الشهرة والمنزلة الاجتماعية، حيث يشجع الكتاب على السكينة والانصراف عن الدنيا الزائلة.

أسلوب الكتاب:

الكتاب يتميز بأسلوبه المألوف في عصر المؤلف:
�� يعتمد على الروايات المسندة، فيذكر الأحاديث النبوية والآثار مع إسنادها.
�� ينقل عن الصحابة والتابعين أقوالًا ذات طابع تعليمي وأدبي.
�� يحتوي على حكايات ومواقف تضرب الأمثلة العملية للتواضع والابتعاد عن حب الظهور.]]> 4.06
author: ابن أبي الدنيا
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.06
book published:
rating: 4
read at: 2024/11/22
date added: 2024/11/22
shelves:
review:
كتاب “التواض�� والخمول�� هو أحد كتب الإمام أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا (208-281 هـ)، وهو عالم ومحدث وأديب من بغداد، اشتهر بمؤلفاته التي تعالج مواضيع الزهد والأخلاق والتربية الإسلامية.

موضوع الكتاب:

يتناول الكتاب موضوعين رئيسيين:
1. التواضع: يعرض فيه فضيلة التواضع كخلق إسلامي رفيع، ويجمع الأحاديث النبوية، وأقوال الصحابة والتابعين، والحكم والمواعظ التي تحث على التواضع وتبين أثره على النفس والمجتمع.
2. الخمول: وهو ترك الرياء وحب الظهور، والتحذير من طلب الشهرة والمنزلة الاجتماعية، حيث يشجع الكتاب على السكينة والانصراف عن الدنيا الزائلة.

أسلوب الكتاب:

الكتاب يتميز بأسلوبه المألوف في عصر المؤلف:
�� يعتمد على الروايات المسندة، فيذكر الأحاديث النبوية والآثار مع إسنادها.
�� ينقل عن الصحابة والتابعين أقوالًا ذات طابع تعليمي وأدبي.
�� يحتوي على حكايات ومواقف تضرب الأمثلة العملية للتواضع والابتعاد عن حب الظهور.
]]> 49908396
وهذه النصيحة المختصة تنشر لأول مرة، وعن مخطوطة فريدة بخط ابن المؤلف، وهي كشراب سائغ مختلف ألوانه فيه الشفاء من أدواء والأعتقاد والسلوك، بما اشتملت عليه نداءات خالصة للتحذير من الغفلة التي ترين على القلوب، أو الإنحراف الذي ينشأ عن اعتياد ما هو مجاف للشرع من بدع ومحدثات لا تروج إلا على حساب طمس حقائق السنة النبوية الشريفة وإهمال هدي النبوة.]]> 52 ابن الحبال البعلى الأيْ��َم. 4
- عليك بالسير إلى اللّٰه تعالى بجناحي الخوف والرجاء، على طريق تحقيق المحبة، مع صحبة الحياء، فإن من لم يصحب الحياء والأدب خرق حدًا، ونقض عهدًا.


- واحرص على أن توقع جملة العبادة على طريق المحبة والتعظيم، وجميل المراقبة لنظر الرب الكريم، فإنك بمرأى منه، ولا تستغنى في لحظة من اللحظات عنه.


- ومع هٰذا التحرز والتجريد، لا تنسُ اللّٰه تعالىٰ في نفس العمل الصالح حال تلبسك به، بل راقب نظره، واشهد اطلاعه، فإن كثيرًا من الواصلين يشتغل بالحال عن المحول، وبالحكمة عن الحكيم، وهذا حجاب كبير ، ومن أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية.]]> 4.53 1357
author: ابن الحبال البعلى
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.53
book published: 1357
rating: 4
read at: 2024/11/02
date added: 2024/11/02
shelves:
review:
هذا الكُتَيِّب من قبيل النصائح الجامعة، فقد قدَّم فيه مُؤلّفه إلىٰ أحد تلامذته كلمات نافعة جامعة تهدف إلىٰ الحفاظ علَىٰ جوهر الدِّين ومَنهجهِ القويم. وفَنُ النَّصائح أو الوصايا يقوم علىٰ تقديم الموعظة والحكمة في كتابات رشيقة تأخذ من كُلٍّ علم بنصيب، وتمَّت بالصِّلة إلىٰ كُلٍّ من علم التربية أو السلوك، والآداب الشرعية والأخلاق. كُتَيِّب جميل يقرأ في جلسةٍ واحدةٍ، وإليكم بعض القَبَساتِ منه:

- عليك بالسير إلى اللّٰه تعالى بجناحي الخوف والرجاء، على طريق تحقيق المحبة، مع صحبة الحياء، فإن من لم يصحب الحياء والأدب خرق حدًا، ونقض عهدًا.


- واحرص على أن توقع جملة العبادة على طريق المحبة والتعظيم، وجميل المراقبة لنظر الرب الكريم، فإنك بمرأى منه، ولا تستغنى في لحظة من اللحظات عنه.


- ومع هٰذا التحرز والتجريد، لا تنسُ اللّٰه تعالىٰ في نفس العمل الصالح حال تلبسك به، بل راقب نظره، واشهد اطلاعه، فإن كثيرًا من الواصلين يشتغل بالحال عن المحول، وبالحكمة عن الحكيم، وهذا حجاب كبير ، ومن أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية.
]]> 213535305 11 ابن الأعرابي 6768275720 الأيْ��َم. 4 3.50
author: ابن الأعرابي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.50
book published:
rating: 4
read at:
date added: 2024/10/31
shelves:
review:

]]> 17256629

هذا كتاب متخير الألفاظ مفردها ومركبها، وإنما نحلته هذا الاسمَ لما أودعته من محاسن كلام العرب، ومستعذب ألفاظها وكريم خطابها منظوم ذلك ومنثوره. ولم آل جهدا في الانتقاء والانتخاب والتخير.
وهو كتاب كاتب عرَف جوهر الكلام وآثر الاختصاص بجيده، أو شاعر سلك المسلك الأوسط، مرتقيا عن الدون المسترذل، ونازلا عن الوحشي المستغرب. وذلك أن الكلام ثلاثة أضرب:
ضرب يشترك فيه العِلْية والدون، وذلك أدنى منازل القول. وضرب هو الوحشي كان طباعَ قوم فذهب بذَهابهم. وبين هذين ضرب لم ينزل نزولَ الأول، ولا ارتفع ارتفاعَ الثاني، وهو أحسن الثلاثة في السماع، وألذها على الأفواه، وأزينها في الخطابة، وأعذبها في القريض، وأدلها على معرفة من يختارها.
وإنما ألفت كتابي هذا على الطريقة المثلى والرتبة الوسطى.
وجعلت مفاتح أبوابه الألفاظ المفردة السهلة، وختمته بالألفاظ المركبة الجارية مجرى الأمثال والتشبيهات والمجازات والاستعارات. وعولت في أكثره على ألفاظ الشعراء بعد التنقير عن أشعارهم والتأمل لدواوينهم.
فليعلم قارئه أنه كتاب يصلح لمن يرغب في جزل الكلام وحسنه، ولمن يجود تمييزه واختياره، فأما من سواه فسواءٌ هذا عنده وغيره. ونعوذ بالله من كلال الحد وبلادة الطبع وسوء النظر.
وليعلم أن أول ما يجب على الكاتب والشاعر اجتباءُ السهل من الخطاب، واجتنابُ الوعر منه، والأنس بأنيسه، والتوحش من وحشيه، فهذا زمان ذلك. ولن يتسنم أحد ذروةَ البلاغة مع التكلف للفظ الغلق، والتطلب للخطاب المستغرب. وقد تحريت في هذا الكتاب الإيماء إلى طرق الخطابة، وآثرت فيه الاختصار، وتنكبت الإطالة. فإن سمت به همته إلى كتاب أجمع منه، قرأ كتابي الذي أسميته ( الحبير المذهب ) * فإنه يوفي على سائر ما تركت ذكره هاهنا من محاسن كلام العرب إن شاء الله.]]> 297 الأيْ��َم. 4 ‎ضر�� يشترك فيه العِلية والدون، وذلك أدنى منازل القول.


‎وضر�� هو الوحشي كان طباع قوم فذهب بذهابهم.

‎وبي�� هذين ضرب لم ينزل نزولَ الآول، ولا ارتفع ارتفاعَ الثاني، وهو
‎أحس�� الثلاثة في السماع، وألذها على الأفواه، وأزينها في الخطابة، وأعذبها في القريض، وأدلها على معرفة من يختارها.

�� وإنما ألَّفَ كتابه هذا على الطريقة المثلى والرتبة الوسطى. وجَعَلَ مفاتح أبوابه الألفاظ المفردة السهلة، وختمه بالألفاظ المركبة الجارية مجرى الأمثال والتشبيهات والمجازات والاستعارات. وعوَّلَ في أكثره على ألفاظ الشعراء، فهو كتاب مُمْتع لم يتخير غريب الألفاظ لذا جاء سهلا ]]> 4.30 1004
author: أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الراز
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.30
book published: 1004
rating: 4
read at: 2024/10/29
date added: 2024/10/29
shelves:
review:
‎كتا�� متخير الألفاظ مفردها ومركبها، أَوْدعَهُ المُؤلف من محاسن كلام العرب، ومستعذب ألفاظها وكريم خطابها منظوم ذلك ومنثوره. ولم يدّخر جهدا في الانتقاء والانتخاب والتخير. وهو كتابُ كاتبٍ عرَف جوهر الكلام وآثر الاختصاص بجيده، أو شاعر سلك المسلك الأوسط، مرتقيا عن الدون المسترذل، ونازلا عن الوحشي المستغرب. وذلك أن الكلام ثلاثة أضرب:
‎ضر�� يشترك فيه العِلية والدون، وذلك أدنى منازل القول.


‎وضر�� هو الوحشي كان طباع قوم فذهب بذهابهم.

‎وبي�� هذين ضرب لم ينزل نزولَ الآول، ولا ارتفع ارتفاعَ الثاني، وهو
‎أحس�� الثلاثة في السماع، وألذها على الأفواه، وأزينها في الخطابة، وأعذبها في القريض، وأدلها على معرفة من يختارها.

�� وإنما ألَّفَ كتابه هذا على الطريقة المثلى والرتبة الوسطى. وجَعَلَ مفاتح أبوابه الألفاظ المفردة السهلة، وختمه بالألفاظ المركبة الجارية مجرى الأمثال والتشبيهات والمجازات والاستعارات. وعوَّلَ في أكثره على ألفاظ الشعراء، فهو كتاب مُمْتع لم يتخير غريب الألفاظ لذا جاء سهلا
]]> 59022157 مجالس أدبية في ديوان المتنبي 680 عبد الرحمن عبيد الله السقاف الأيْ��َم. 0 to-read 4.71
author: عبد الرحمن عبيد الله السقاف
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.71
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2024/10/15
shelves: to-read
review:

]]> 58929704 مجالس أدبية في ديوان المتنبي 633 عبد الرحمن عبيد الله السقاف الأيْ��َم. 0 to-read 4.50
author: عبد الرحمن عبيد الله السقاف
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.50
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2024/10/15
shelves: to-read
review:

]]> 9560577 وهذا الكتاب ذكريات الأديب والكاتب الموسوعى د. زكى مبارك فى الفترة التى كان يتلقى فيها العلم فى السربون على مدى خمس سنوات "1927- 1931" تجول خلالها فى ربوع فرنسا، وخبر حنايا باريس ودوربها وناسها وفنونها وآدابها وكشف الثام عن أسرارها، والجانب الآخر من تلك المدينة المثيرة التى تجمع بين المتناقضات بين الحب السامى، والحب الحسى، وبين العلم والبوهيمية.
وصور لنا الدكتور زكى مبارك كل ذلك بقلمه الرشيق وأسلوبه المتميز المبدع ولم يكن الدكتور زكى مبارك مجرد شاعر عاشق للحب والجمال، بل كان ناقدا له.]]> 318 زكي مبارك الأيْ��َم. 0 to-read 3.55 1931
author: زكي مبارك
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.55
book published: 1931
rating: 0
read at:
date added: 2024/10/15
shelves: to-read
review:

]]> 34601359 الأيْ��َم. 0 currently-reading 0.0
author: محمد بن داود بن الجراح أبو عبد الله
name: الأيْ��َم.
average rating: 0.0
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2024/10/14
shelves: currently-reading
review:

]]> 95213089 unknown author 2745101692 الأيْ��َم. 0 0.0
author: unknown author
name: الأيْ��َم.
average rating: 0.0
book published:
rating: 0
read at: 2024/10/13
date added: 2024/10/13
shelves:
review:

]]> 42745295
عدوّي اللدود هو العمل اللاحق لرائعة جين وبستر "صاحب الظل الطويل"، وقد نشرت لأول مرة عام 1915، وكانت من بين الكتب العشرة الأفضل مبيعًا في الولايات المتحدة لعام 1916.

ومثل جزئها الأوّل، تتألف هذه الرواية من سلسلة من الرسائل، لكنها تُكتب هذه المرة بقلم سالي مكبرايد، الصديقة الأقرب لجودي آبوت، التي، كما سيتضّح للقارئ منذ البداية، عهدت إليها بمهمة إدارة ميتم جون غرير، لكي تتولى الإشراف على إصلاحه، والتخلص من السياسات القديمة التي جعلت من الملجأ مكانًا قاتمًا وكئيبًا.

منذ حالة الهلع الأولى التي تنتابُ سالي مكبرايد لتوليها المهمة وحتى نهاية العمل، يتتبع القارئ، بإلهامٍ وشغف، القوة الأنثوية الناعمة وتأثيرها في إعادة صياغة الذات والعالم.

هذه رواية عن النمو، والتغيير، والمبادرة، وإنقاذ العالم بسلسلة خطواتٍ صغيرة تتحرك في الاتجاه الصحيح، وبقدر ما سنرى ميتم جون غرير ينمو إلى مكان مفعم بالضوء، سنرى مديرة الملجأ الصغيرة، سالي مكبرايد، تتحوّل من فتاةٍ مرفهة باهتماماتٍ سطحية، إلى امرأة ناضجة ومديرة تنفيذية قديرة.

هذه رواية ملهمة، نحتاجُ كلنا أن نقرأها، لكي نتذكّر مكاننا الصحيح في العالم ونتصرّف على أساسه. ولكن أكثر من يحتاج قراءتها هم الشباب، لأنه سيكون رائعًا جدًا، أن نذهب إلى المستقبل بيدين بارعتين وعقلًا حسن الاستعمال، فهذا العالم الذي نوجدُ فيه يحتاج إلى كثيرٍ من الأيادي والعقول، على طريقة سالي مكبرايد.

الناشر.�ձ�> 365 Jean Webster 9921723049 الأيْ��َم. 0 to-read 4.01 1915
author: Jean Webster
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.01
book published: 1915
rating: 0
read at:
date added: 2024/10/11
shelves: to-read
review:

]]> 8440636 ]]> 326 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 3 3.80 2009
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.80
book published: 2009
rating: 3
read at: 2024/10/04
date added: 2024/10/04
shelves:
review:

]]> 52683492 كتاب (شجر الدر في تداخل الكلام بالمعاني المختلفة) ثاني كتاب ألف في فن (المداخَل) في اللغة أو ما سماه السيوطي (المشجر) وهو الكتاب الذي ذكره أبو العلاء في (رسالة الغفران) ولخصه السيوطي في كتابه (المزهر) في النوع الحادي والثلاثين. وذكر أنه اطلع على تآليف جمة في هذا الفن تعرف بالمشجرات، إلا أنه لم يسمها ?. وطريقة هذا الفن هي تذكر اللفظة ثم تفسر بلفظة ثانية، وتفسر الثانية بثالثة، والثالثة برابعة، وهكذا حتى ينتهي الفصل. والكتاب من تأليف أبي الطيب اللغوي العسكري الحلبي، المقتول في حلب سنة (351هـ) يوم دخول الدمستق حلب. حذا فيه حذو أستاذه غلام ثعلب (ت 345هـ) في كتابه "المداخل" الذي هو أول كتاب ألف في هذا الفن،وتلاهما في الأندلس أبو طاهر الإشتركوني محمد بن يوسف التميمي المازني السرقسطي المتوفى في قرطبة سنة (538) بكتابه (المسلسل) والظاهر أنه لم يطلع على (شجر الدر) ولكنه ذكر أنه نظر في كتاب (المداخل) فرآه غير مستوفى وغمز منه بقوله: (ولعل مؤلفه إنما ارتجله ارتجالا، وجرت فيه ركائبه عجالا) يشتمل كتاب شجر الدر على ست شجرات، منها خمس ذوات فروع، والسادسة لا فروع لها. وهي (الصحن والهلال والثور والعين والرؤبة والنعل). ونستعير من المؤلف قوله في مقدمة الكتاب: (هذا كتاب مداخلة الكلام بالمعاني المختلفة، سميناه "شجر الدر" لأنا ترجمنا كل باب منه بشجرة، وجعلنا لها فروعا، فكل شجرة مائة كلمة، أصلها كلمة واحدة، تتضمن من الشواهد عشرة أبيات، وكل فرع عشر كلمات، فيها من الشواهد بيتان، إلا شجرة ختمنا بها الكتاب، لا فرع لها، ولا شاهد فيها، عدد كلماتها خمسمائة كلمة، أصلها كلمة واحدة، وفي آخرها بيت واحد من الشعر) طبع الكتاب لأول مرة في القاهرة عام (1375هـ 1955م) بتحقيق الأستاذ محمد عبد الجواد، ضمن سلسلة (ذخائر العرب) واعتمد في نشرته هذه خمس نسخ من مخطوطات الكتاب، منها نسخة بخط الإمام السيوطي، كتبها سنة (867) عن نسخة بخط ابن القماح، وتقع في (48) صفحة غير العنوان، والنسخ الباقية نسخ حديثة، منها ثلاثة في القرن (14هـ) وواحدة عليها تملك يعود إلى سنة (1263هـ) وكشف المحقق عما بين هذه النسخ من التقديم والتأخير في (ص32) من مقدمة التحقيق. ويحسن هنا أن نسوق مثالا عن المداخل من كتاب غلام ثعلب، لأنه لم يشترط أن يوصل كلماته إلى المائة، قال: (أخبرنا ثعلب عن عمرو عن أبيه قال: القَطاج: قلْس السفينة، والقَلس: ما يخرج من حلق الصائم من الطعام والشراب، والشراب: الخمر، والخمر: الخير، والعرب تقول: " ما عند فلان خل ولا خمر " أي لا شر ولا خير. والخير: الخيل، والخيل: الظن، والظن القسَم. قال وأخبرنا ثعلب عن سلمة عن الفراء قال: من العرب من يقول: أظن إن زيدا لخارج، بمعنى (والله إن زيدا لخارج) قال: وأنشدنا ثعلب عن سلمة عن الفراء: أظن لا تنقضي عني زيارتكم حتى تكون بوادينا البساتين]]> 300 الأيْ��َم. 5 "شجر الدر" لأنا ترجمنا كل باب منه بشجرة، وجعلنا لها فروعا، فكل شجرة مائة كلمة، أصلها كلمة واحدة، تتضمن من الشواهد عشرة أبيات، وكل فرع عشر كلمات، فيها من الشواهد بيتان، إلا شجرة ختمنا بها الكتاب، لا فرع لها، ولا شاهد فيها، عدد كلماتها خمسمائة كلمة، أصلها كلمة واحدة، وفي آخرها بيت واحد من الشعر) طبع الكتاب لأول مرة في القاهرة عام (1375هـ
1955م) بتحقيق الأستاذ محمد عبد الجواد، ضمن سلسلة (ذخائر العرب)

��

ويحسن هنا أن نسوق مثالا عن المداخل من كتاب غلام ثعلب، لأنه لم يشترط أن يوصل كلماته إلى المائة، قال: (أخبرنا ثعلب عن عمرو عن أبيه قال: القطاج: قلْس السفينة، والقَلس: ما يخرج من حلق الصائم من الطعام والشراب، والشراب: الخمر، والخمر: الخير، والعرب تقول: " ما عند فلان خل ولا خمر " أي لا شر ولا خير. والخير: الخيل، والخيل: الظن، والظن القسم.]]> 5.00
author: أبو الطيب عبد الواحد بن علي اللغوي الحلبي
name: الأيْ��َم.
average rating: 5.00
book published:
rating: 5
read at: 2024/10/04
date added: 2024/10/04
shelves:
review:
كتاب (شجر الدر في تداخل الكلام بالمعاني المختلفة) ثاني كتاب ألف في فن (المداخَل) وطريقة هذا الفن هي تذكر اللفظة ثم تفسر بلفظة ثانية، وتفسر الثانية بثالثة، والثالثة برابعة، وهكذا حتى ينتهي الفصل. والكتاب من تأليف أبي الطيب اللغوي العسكري الحلبي، المقتول في حلب سنة (351ه) يوم دخول الدمستق حلب. حذا فيه حذو أستاذه غلام ثعلب (ت 345ه) في كتابه "المداخل" الذي هو أول كتاب ألف في هذا الفن، وتلاهما في الأندلس أبو طاهر الإشتركوني محمد بن يوسف التميمي المازني السرقسطي المتوفى في قرطبة سنة (538) بكتابه (المسلسل) والظاهر أنه لم يطلع على (شجر الدر) ولكنه ذكر أنه نظر في كتاب (المداخل) فرآه غير مستوفى وغمز منه بقوله: (ولعل مؤلفه إنما ارتجله ارتجالا، وجرت فيه ركائبه عجالا) يشتمل كتاب شجر الدر على ست شجرات، منها خمس ذوات فروع، والسادسة لا فروع لها. وهي (الصحن والهلال والثور والعين والرؤبة والنعل). ونستعير من المؤلف قوله في مقدمة الكتاب: (هذا كتاب مداخلة الكلام بالمعاني المختلفة، سميناه
"شجر الدر" لأنا ترجمنا كل باب منه بشجرة، وجعلنا لها فروعا، فكل شجرة مائة كلمة، أصلها كلمة واحدة، تتضمن من الشواهد عشرة أبيات، وكل فرع عشر كلمات، فيها من الشواهد بيتان، إلا شجرة ختمنا بها الكتاب، لا فرع لها، ولا شاهد فيها، عدد كلماتها خمسمائة كلمة، أصلها كلمة واحدة، وفي آخرها بيت واحد من الشعر) طبع الكتاب لأول مرة في القاهرة عام (1375هـ
1955م) بتحقيق الأستاذ محمد عبد الجواد، ضمن سلسلة (ذخائر العرب)

��

ويحسن هنا أن نسوق مثالا عن المداخل من كتاب غلام ثعلب، لأنه لم يشترط أن يوصل كلماته إلى المائة، قال: (أخبرنا ثعلب عن عمرو عن أبيه قال: القطاج: قلْس السفينة، والقَلس: ما يخرج من حلق الصائم من الطعام والشراب، والشراب: الخمر، والخمر: الخير، والعرب تقول: " ما عند فلان خل ولا خمر " أي لا شر ولا خير. والخير: الخيل، والخيل: الظن، والظن القسم.
]]> 19264686 75 إبراهيم اليازجي الأيْ��َم. 5 وتقويم��ا.�ձ�> 3.50 1916
author: إبراهيم اليازجي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.50
book published: 1916
rating: 5
read at: 2024/08/13
date added: 2024/08/13
shelves:
review:
طرأ العديد من التغيرات على لغتنا العربية وقواعدها، واختفت بعض الكلمات نظرًا لقلة استخدامها أو استبدال كلماتٍ جديدة محدثة بها، متأثرة بالاختلاط الأعجمي. وقد تجلّى أثر هذه التغيُّرات اللغوية في كتابة الجرائد والصحف والمجلات. ولما كانت الجرائد اليومية من أهم الوسائل التي تُؤثر بصورة مباشرة في ثقافة العامة، فإن الاهتمام بسلامة اللغة التي تُكتب بها أمرٌ ضروري فأثر تلك اللغة لا يقف عند حد قراءتها بل تصاحب الناس في أحاديثهم ونقاشاتهم اليومية ويأتي «إبراهيم اليازجي» ليَلفت الأنظار إلى زمرة من الأخطاء الشائعة في «لغة الجرائد» ؛ سعيًا للإسهام في تنقيتها
وتقويم��ا.
]]> 15713181
رابط التحميل:
]]> 320 المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي 2745168231 الأيْ��َم. 0 3.67 2011
author: المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.67
book published: 2011
rating: 0
read at: 2024/08/11
date added: 2024/08/11
shelves:
review:

]]> 60162952 164 يحيى بن شرف النووي الأيْ��َم. 0 5.00 2008
author: يحيى بن شرف النووي
name: الأيْ��َم.
average rating: 5.00
book published: 2008
rating: 0
read at: 2023/10/02
date added: 2024/07/31
shelves:
review:

]]> 7310861
رابط التحميل:
]]> 365 الأيْ��َم. 5 4.24 1058
author: أبو الحسن علي بن محمد الماوردي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.24
book published: 1058
rating: 5
read at: 2022/08/23
date added: 2024/07/26
shelves:
review:

]]> 19317245 ]]> 108 أبو البركات الغزي الأيْ��َم. 3 3.68
author: أبو البركات الغزي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.68
book published:
rating: 3
read at: 2024/07/19
date added: 2024/07/19
shelves:
review:
كتاب جميل مختصر مفيد في آداب الصحبة والأخوة.
]]> 6650054 310 علي الطنطاوي 2194011560 الأيْ��َم. 5 4.03 1959
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.03
book published: 1959
rating: 5
read at: 2024/07/10
date added: 2024/07/10
shelves:
review:
إنَّنا لم نجد في عصرنا من المصلحين كالذين كانوا في الصدر الأول, فلا أقلَّ من أن نتشبَّه بهم ونسلك سبيلهم فنصيح بالناس بقدر ما في حناجرنا من قوة نَدْعُوهم إلىٰ الإصلاح وندلهم علىٰ طريقه، وإذا جاءت أصواتنا خافتة فضاعت في جلبة المجتمع فلم تسمع فإن حسبنا أن فعلنا ما استطعنا. وهٰذه الفصول صيحتي، وإنها لضعيفة، بل هي أشبه بالهَمْس ولكنّها غاية جهدي، ولم أرد أن أدل بها على علم عندي فإن كل ما قلته يعرفه القراء، ولكن أردت أن أذكر بها من نسي وأنبه من غفل.
]]> 213544739 119 الثعالبي 6499055875 الأيْ��َم. 4 4.00
author: الثعالبي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.00
book published:
rating: 4
read at: 2024/05/26
date added: 2024/05/26
shelves:
review:
كُتيِّب صغير الحجم، للثعالبيّ ساقَ أشعارًا لطيفة، في الرّبيع والصيف، والغزل، والأمكنة، والشباب والشيب، والأخلاق، والمدائح، والمدح، والهجاء، كتاب رائق يصلح للاستراحة من القراءة الطويلة.
]]> 60038544 256 أبو سليمان الخطابي الأيْ��َم. 0 4.33
author: أبو سليمان الخطابي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.33
book published:
rating: 0
read at: 2024/05/10
date added: 2024/05/10
shelves:
review:

]]> 6679020 318 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 0 4.18 2008
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.18
book published: 2008
rating: 0
read at: 2024/05/10
date added: 2024/05/10
shelves:
review:

]]> 17258420 364 الجاحظ الأيْ��َم. 0 currently-reading 4.24
author: الجاحظ
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.24
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2024/03/11
shelves: currently-reading
review:

]]> 17258386 كتاب في الأدب القديم 410 الجاحظ الأيْ��َم. 5 4.31
author: الجاحظ
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.31
book published:
rating: 5
read at: 2024/03/11
date added: 2024/03/11
shelves:
review:
كتاب فاخر، في هذا الجزء تكلم الجاحظ عن البلاغة والبيان!
]]> 8564571 315 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 0 to-read 4.20 2007
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.20
book published: 2007
rating: 0
read at:
date added: 2024/01/31
shelves: to-read
review:

]]> 3057057 في هذا النص المقتبس من كتابه صور وخواطر والذي جاء تحت عنوان بيني وبين نفسي لمحات إنسانية فلسفية أودعها الكاتب هذا النص كما باقي نصوصه التي شكلت مادة هذه المجموعة من مؤلفات المبدع علي الطنطاوي. يأخذ الشيخ الدكتور الطنطاوي القارئ على حيث يجد ذاته أحياناً أو يجد آخرين شكلوا أحياناً شخصيات بعض قصصه أو بعض خواطره. تنوعت كتابات الطنطاوي في مجموعته هذه لتشكل عملاً أدبياً جرى في نفسه حكمة الكاتب فلسفته وشفافيته وإبداعه الأدبي بالإضافة إلى ناحية لا يجب إغفالها وهي أن الطنطاوي قدّم مادة عكس من خلالها صورة مجتمعة بكافة جوانبه الإنسانية والحياتية، من هنا كان لا بد من إيحاء أعمال الراحل الطنطاوي من خلال إعادة نشر هذه المجموعة صور وخواطر، قصص من الحياة، قصص من التاريخ، مع الناس.
]]> 380 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 0 to-read 4.31 1958
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.31
book published: 1958
rating: 0
read at:
date added: 2024/01/31
shelves: to-read
review:

]]> 36988515 807 ابن منظور الإفريقي الأيْ��َم. 0 currently-reading 0.0
author: ابن منظور الإفريقي
name: الأيْ��َم.
average rating: 0.0
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2024/01/13
shelves: currently-reading
review:

]]> 17258479 101 الجاحظ الأيْ��َم. 0 to-read 4.24
author: الجاحظ
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.24
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2024/01/13
shelves: to-read
review:

]]> 17258449 377 الجاحظ الأيْ��َم. 0 to-read 4.10
author: الجاحظ
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.10
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2024/01/13
shelves: to-read
review:

]]> 30508126 320 عبد الرحمن ناصر السعدي الأيْ��َم. 0 currently-reading 4.83
author: عبد الرحمن ناصر السعدي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.83
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2024/01/06
shelves: currently-reading
review:

]]> 15731735 لقد نصح فيها وأحسن، وأوجز فيها فأبدع، وركز على أعمال القلوب، التي منها تنبعث العزيمة، وفيها يستكنُّ الإخلاص، وبها يستقرُّ التقوى.]]> 78 Ibn Qudamah al-Maqdisi الأيْ��َم. 5 4.51 2014
author: Ibn Qudamah al-Maqdisi
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.51
book published: 2014
rating: 5
read at: 2023/12/31
date added: 2023/12/31
shelves:
review:

]]> 11872943 إن التوحيدي الذي آلمته الحياة، وخدشته بأظفارها، كان مدفوعاً بمزاجه ونفسيته وظروف حياته إلى التفتيش عن الصداقة وإحلالها مكاناً أولياً في علاقاته مع الناس، وإلى العناية بموضوع الصداقة والصديق.
وحديث الصديق -على حد تعبير أبي حيان-حلو، وأعذبه ما صدر عن رجل ذي حساسية تكاد تكون مرضية طلعة، همه الاتصال بالناس ومشاركتهم عاطفياً وفكرياً، واجداً في عشرتهم سلوى وتعويضاً عما لحقه من إخفاق في حياته العملية، ووسيلة إلى تفريغ هذا المخزون العاطفي الذي لازمه.. ألم يقل: إن في حديث الصداقة (شفاء للصدر، وتخفيفاً من البرحاء، وانجياباً للحرقة، واطراداً للغيظ، وبرداً للغليل، وتعليلاً للنفس)؟.
ما قيمة كتاب (الصداقة والصديق)؟، وما مكانته بين آثار أبي حيان التوحيدي ؟ وما نظرة التوحيدي إلى الصداقة والصديق؟ تلك أسئلة ترد في خلد الباحث بعد قراءة هذا الكتاب الفريد في نوعه في الأدب العربي.]]> 95 أبو حيان التوحيدي الأيْ��َم. 5 3.88 2020
author: أبو حيان التوحيدي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.88
book published: 2020
rating: 5
read at: 2023/12/26
date added: 2023/12/26
shelves:
review:

]]> 6887314 31 Ali Al-Tantawi الأيْ��َم. 4 3.76 2004
author: Ali Al-Tantawi
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.76
book published: 2004
rating: 4
read at: 2023/12/08
date added: 2023/12/08
shelves:
review:
خطبة وموعظة يتحف بها الشيخ -رحمه الله- المسلم والمسلمة، ويدلهم علىٰ سبيل الرشاد والهداية.
]]> 6887277 34 Ali Al-Tantawi الأيْ��َم. 4 3.92 2004
author: Ali Al-Tantawi
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.92
book published: 2004
rating: 4
read at: 2023/12/07
date added: 2023/12/07
shelves:
review:
موعظة جميلة كعادة الشيخ ، يحث فيها الشباب وينصحهم ويرشدهم إلى سبيل الرشاد والهداية.
]]> 6713322 30 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 4 ]]> 4.00 2004
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.00
book published: 2004
rating: 4
read at: 2023/12/02
date added: 2023/12/05
shelves:
review:
جوهر حكايتنا هذه : أن الله وضع لكل إنسان نهاية تليق به، بدايتها تكون في الدنيا وفصولها في العالم الآخر، ويا لهناء من يكسبها جزءا جزءا، ويا لتعس من يخسرها جميعها : كأصحاب قصتنا هذه التي يرويها لنا الشيخ: عليّ الطنطاوي -رحمه الله- بقلمه الجميل وأسلوبه البديع. اللهم أحسن خاتمتنا يا أرحم الراحمين.

]]> 12709215 28 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 5 إن كُلّ إنسان مؤمنًا كان أو كافرًا -يعود في ساعة
الخطر- إلىٰ الله لأنَّ الإيمان مُستَقر في كُلّ نفسٍ حتَّىٰ في نفوسِ الكُفّار ولذٰلك قيل له "كافر" والكافر في لغة العرب "الساتر" ذلك أنه يسر إيمانه ويغطيه بل يظن هو نفسه أن الإيمان قد فقد من نفسه فإذا هزته الأحداث ألقت عنه غطاءه فظهر.
قريش التي كان تعبد هبل واللات والعزى إنما كانت تعبدها ساعة الأمن.. تعبدها هزلا منها فإذا جد الجد وركب القرشيون السفينة وهاج البحر من حولها بموج كالجبال وصارت سفينتهم بيد الموج كريشه من كف الرياح وظهر الخطر وعم الخوف بدا الإيمان الكامن في أعماق النفس فلم يدعوا اللات ولا العزى ولا هاتيك المسخرات, ولكن دعوا الله رب الأرض والسماوات. وعندما تغرق السفينة وتبقى أنت على لوح الخشب بين الماء والسماء لا تجد ما تصنع
إلا أن تنادي : "يا الله". هذا فرعون الذي طغى وبغى وتكبر وتجبر
حتى قال أحمق مقالة قالها إنسان.. قال " أنا ربكم "الأعلى" لما أدركه الغرق قال: (آمنتُ أنّهُ لا إلٰه إلَّا الّذي آمنَتْ به بنو إسرائيل)! وعندما تضل في الصحراء ويحرق العطش جوفك وترى الموت يأتيك من كل مكان, لا تحد ما تصنع إلا أن تنادي :" يا الله".
وفي غمرة المعركة العابسة التي يرقص فيها الموت.. وعندما يدنف المريض ويعجز الأطباء يكون الرجوع إلى الله, هنالك ينسى الملحد إلحاده والمادي ماديته والشيوعي شيوعيته ويقول الجميع "يا الله"!
هل جربت أن تدعو الله بصوت مسموع.. تناجيه.. تشاكيه في ساعة متأخرة وفي مكان خال من أي شخص سواك؟
افعل ذلك فإنك لن تخيب والله إنك لن تخيب
"أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ"

…���
]]> 4.04 2004
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.04
book published: 2004
rating: 5
read at: 2023/12/03
date added: 2023/12/05
shelves:
review:
ماذا يصنع الناس في ساعة الخطر؟
إن كُلّ إنسان مؤمنًا كان أو كافرًا -يعود في ساعة
الخطر- إلىٰ الله لأنَّ الإيمان مُستَقر في كُلّ نفسٍ حتَّىٰ في نفوسِ الكُفّار ولذٰلك قيل له "كافر" والكافر في لغة العرب "الساتر" ذلك أنه يسر إيمانه ويغطيه بل يظن هو نفسه أن الإيمان قد فقد من نفسه فإذا هزته الأحداث ألقت عنه غطاءه فظهر.
قريش التي كان تعبد هبل واللات والعزى إنما كانت تعبدها ساعة الأمن.. تعبدها هزلا منها فإذا جد الجد وركب القرشيون السفينة وهاج البحر من حولها بموج كالجبال وصارت سفينتهم بيد الموج كريشه من كف الرياح وظهر الخطر وعم الخوف بدا الإيمان الكامن في أعماق النفس فلم يدعوا اللات ولا العزى ولا هاتيك المسخرات, ولكن دعوا الله رب الأرض والسماوات. وعندما تغرق السفينة وتبقى أنت على لوح الخشب بين الماء والسماء لا تجد ما تصنع
إلا أن تنادي : "يا الله". هذا فرعون الذي طغى وبغى وتكبر وتجبر
حتى قال أحمق مقالة قالها إنسان.. قال " أنا ربكم "الأعلى" لما أدركه الغرق قال: (آمنتُ أنّهُ لا إلٰه إلَّا الّذي آمنَتْ به بنو إسرائيل)! وعندما تضل في الصحراء ويحرق العطش جوفك وترى الموت يأتيك من كل مكان, لا تحد ما تصنع إلا أن تنادي :" يا الله".
وفي غمرة المعركة العابسة التي يرقص فيها الموت.. وعندما يدنف المريض ويعجز الأطباء يكون الرجوع إلى الله, هنالك ينسى الملحد إلحاده والمادي ماديته والشيوعي شيوعيته ويقول الجميع "يا الله"!
هل جربت أن تدعو الله بصوت مسموع.. تناجيه.. تشاكيه في ساعة متأخرة وفي مكان خال من أي شخص سواك؟
افعل ذلك فإنك لن تخيب والله إنك لن تخيب
"أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ"

…���

]]> 6649784 ]]> 46 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 5 4.02 1988
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.02
book published: 1988
rating: 5
read at: 2023/12/04
date added: 2023/12/04
shelves:
review:
من أجمَلِ ما قرأت، كُتَيّبٌ ذكر فيه الشّيخ: علي الطنطاوي-رحمه الله- أبياتًا يكثر الاستشهاد بها دون معرفة قائلها، فذكرها الشيخ مُعرِّجًا على اسم الشاعر وذاكرًا القصيدة، كتاب جميل و رائع أطربني أيّما طرب، يصلح للحفظ والاستشهاد.
]]> 10752866 29 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 5 3.98 2000
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.98
book published: 2000
rating: 5
read at: 2023/12/04
date added: 2023/12/04
shelves:
review:
رسالة لطيفة وجميلة، ذكر فيه الشيخ رحمه الله، قصصا عن الرزق بأسلوبه المميز الجميل.
]]> 7390417
أكثرنا لا يصلي، و إنما يقوم و يقعد، و يركع و يسجد، و إنَّ العامل الذي يذهب ليقابل رئيس الشركة، و المعلم الذي يمضي ليدخل على وزير المعارف، و كل من يكون منا على موعد من رئيس أو أمير أو ملك يستعدّ لهذه المقابلة بزيّه و ثيابه و يهتمّ بها بفكره و قلبه، أكثر مما يستعدّ للصلاة و يهتمّ بها.

و هذه الحقيقة لا نستطيع أن ننكرها (مع الأسف)، مع أنّ المصلي إنما يدخل على الله، ملك الملوك، و مَنْ كل خير عنده، و كل أمر بيده، و مَنْ إن أعطى لم يمنع عطاءه أحد، و إن حَرَم لم يعطِ بَعده أحد.]]> 34 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 5 3.82 2004
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.82
book published: 2004
rating: 5
read at: 2023/12/01
date added: 2023/12/01
shelves:
review:

]]> 11870842 92 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 5 4.18 1936
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.18
book published: 1936
rating: 5
read at: 2023/11/30
date added: 2023/11/30
shelves:
review:

]]> 43382188 51 أحمد بن فارس الأيْ��َم. 0 4.00
author: أحمد بن فارس
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.00
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2023/11/24
shelves:
review:

]]> 58798271 …�Ħ��. 64 أحمد بن فارس اللغوي 6144370994 الأيْ��َم. 0 4.32
author: أحمد بن فارس اللغوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.32
book published:
rating: 0
read at: 2023/11/17
date added: 2023/11/17
shelves:
review:

]]> 17164093 عبد الله بن المقفع الأيْ��َم. 0 3.90 1910
author: عبد الله بن المقفع
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.90
book published: 1910
rating: 0
read at: 2023/11/17
date added: 2023/11/17
shelves:
review:

]]> 6829279 64 ابن رجب الحنبلي الأيْ��َم. 0 4.28 2008
author: ابن رجب الحنبلي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.28
book published: 2008
rating: 0
read at: 2023/11/03
date added: 2023/11/03
shelves:
review:

]]> 36108959 file:///D:/Document%20g%C3%A9neraux/e...]]> 33 الأيْ��َم. 4 4.27
author: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.27
book published:
rating: 4
read at: 2023/10/09
date added: 2023/10/09
shelves:
review:

]]> 18368667 141 عز الدين المقدسي الأيْ��َم. 0 3.84
author: عز الدين المقدسي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.84
book published:
rating: 0
read at: 2023/10/02
date added: 2023/10/02
shelves:
review:

]]> 124931270 103 ملا علي القاري الأيْ��َم. 0 4.50
author: ملا علي القاري
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.50
book published:
rating: 0
read at: 2023/09/25
date added: 2023/09/25
shelves:
review:

]]> 14290267 165 أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي الأيْ��َم. 5 3.72
author: أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.72
book published:
rating: 5
read at: 2023/09/16
date added: 2023/09/16
shelves:
review:
كتاب من كتب اللغة، التي تُعين على ضبط اللِّسان، كتاب جميل لطيف، حوى ترجمة وافية للكسائي رحمه الله، فكانت الترجمة أكثر صفحات الكتاب.
]]> 8493641 ]]> 112 ابن أبي الدنيا 9953346798 الأيْ��َم. 0 4.05 2008
author: ابن أبي الدنيا
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.05
book published: 2008
rating: 0
read at: 2023/09/16
date added: 2023/09/16
shelves:
review:

]]> 12085385 ابن الجوزي الأيْ��َم. 5 4.29 2007
author: ابن الجوزي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.29
book published: 2007
rating: 5
read at: 2023/09/15
date added: 2023/09/15
shelves:
review:

]]> 31281530 238 أحمد بن فارس بن زكريا الرازي الأيْ��َم. 5
كتابُ الصّاحَبي، في فقه اللُّغة العربيِّة ومسائلها وسنن العرب في كلامها:

هُوَ كتاب في فِقْه اللُّغة، وقد سمّاه بالصاحبيّ نسبة إلىٰ: (الصّاحبُ بنُ عبّاد)، وكان ابن فارس قدَّمَ الكتاب إليه وأودعه خزانته.

تحدَّثَ ابن فارس: عن اللُّغة العربيّة وأوليتها ومنشئها، ثُمّ يبحث في أساليب العرب في تخاطبهم، وفي الحقيقة والمجاز. قد بدأ الكتاب بباب قرر فيه أن اللغة توقيف وليست اصطلاحًا، ثم ذهب في الأبواب التالية يدرس الظواهر اللغويّة دراسة شبه فلسفيّة.

فيبدأ بتفضيل العربيّة علىٰ ما سواها من اللُّغات، ويذهب بعد ذٰلك مُفصِّلا، مُقارنًا بين اللُّغات، مستشهدًا بالقرآن الكريم، وبالشعر العربيّ. وبصُورٍ من كلام العرب.

كتاب من الأصول، جميل جدا، وذا نفع كبير]]> 3.89
author: أحمد بن فارس بن زكريا الرازي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.89
book published:
rating: 5
read at: 2023/09/07
date added: 2023/09/07
shelves:
review:


كتابُ الصّاحَبي، في فقه اللُّغة العربيِّة ومسائلها وسنن العرب في كلامها:

هُوَ كتاب في فِقْه اللُّغة، وقد سمّاه بالصاحبيّ نسبة إلىٰ: (الصّاحبُ بنُ عبّاد)، وكان ابن فارس قدَّمَ الكتاب إليه وأودعه خزانته.

تحدَّثَ ابن فارس: عن اللُّغة العربيّة وأوليتها ومنشئها، ثُمّ يبحث في أساليب العرب في تخاطبهم، وفي الحقيقة والمجاز. قد بدأ الكتاب بباب قرر فيه أن اللغة توقيف وليست اصطلاحًا، ثم ذهب في الأبواب التالية يدرس الظواهر اللغويّة دراسة شبه فلسفيّة.

فيبدأ بتفضيل العربيّة علىٰ ما سواها من اللُّغات، ويذهب بعد ذٰلك مُفصِّلا، مُقارنًا بين اللُّغات، مستشهدًا بالقرآن الكريم، وبالشعر العربيّ. وبصُورٍ من كلام العرب.

كتاب من الأصول، جميل جدا، وذا نفع كبير
]]> 18709469 100 أبو هلال العسكري الأيْ��َم. 4 3.50 1993
author: أبو هلال العسكري
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.50
book published: 1993
rating: 4
read at: 2023/08/02
date added: 2023/08/02
shelves:
review:

]]> 36414240 %D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF/]]> 81 أبو هلال العسكري الأيْ��َم. 4 4.00
author: أبو هلال العسكري
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.00
book published:
rating: 4
read at: 2023/07/16
date added: 2023/07/16
shelves:
review:

]]> 43861998 136 الأيْ��َم. 4 4.00
author: أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.00
book published:
rating: 4
read at: 2023/07/01
date added: 2023/07/01
shelves:
review:
من أشْهَر آثار الزَّمخشريّ. جمعَ فيهِ طَائِفةً من أدَبِه الشَّخصيّ، ولم يُدخِل فيه شيئًا يُنسَب لسِوَاه، فكان في طَلِيعة الكُتُب التي جمعَ فيها أصحابُهَا خَواطِرهم في أدب الحَيَاة. كتاب لطيف وله من اسمه نصيب.
]]> 6680824
فإني في هذه الرسالة أبث شكوى، وأنفّس عن هم، وأرغب في تبيان أمر طالما كدّر عليّ ما صفا من أمري، وفرّق ما اجتمع من عزمي، وصال وجال في نفسي، حتى أورثني وساوس ما عهدتها من شأني، وأفكاراً لم تكن لتدور بخلدي]]> 96 محمد موسى الشريف الأيْ��َم. 5 فإني في هذه الرسالة أبث شكوى، وأنفّس عن هم، وأرغب في تبيان أمر طالما كدّر عليّ ما صفا من أمري، وفرّق ما اجتمع من عزمي، وصال وجال في نفسي، حتى أورثني وساوس ما عهدتها من شأني، وأفكاراً لم تكن لتدور بخلدي.]]> 3.74 2008
author: محمد موسى الشريف
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.74
book published: 2008
rating: 5
read at: 2023/06/30
date added: 2023/06/30
shelves:
review:
يقول المؤلف:
فإني في هذه الرسالة أبث شكوى، وأنفّس عن هم، وأرغب في تبيان أمر طالما كدّر عليّ ما صفا من أمري، وفرّق ما اجتمع من عزمي، وصال وجال في نفسي، حتى أورثني وساوس ما عهدتها من شأني، وأفكاراً لم تكن لتدور بخلدي.
]]> 545425 بحث في السيرة النبوية.
تأليف: الشيخ صفي الرحمن المباركفوري.
قُدِّم في مسابقة رابطة العالم الإسلامي في السيرة النبوية الشريفة، وحاز البحث على المركز الأول.

"ومن منهجي في هذا الكتاب ـ عدا ما جاء في إعلان الرابطة ـ أني قررت سلوك سبيل الاعتدال، متجنبًا التطويل الممل والإيجاز المخل، وقد وجدت المصادر تختلف فيما بينها حول كثير مما يتعلق بالأحداث اختلافًا لا يحتمل الجمع والتوفيق، فاخترت سبيل الترجيح، وأثبت في الكتاب ما ترجح لدي بعد التدقيق في الدراسة والنقد، إلا أني طويت ذكر الدلائل والوجوه؛ لأن ذلك يفضي إلى طول غير مطلوب��.

أما بالنسبة لقبول الروايات وردها فقد استفدت في ذلك مما كتبه الأئمة المتقنون، واعتمدت عليهم فيما حكموا به من الصحة والحسن والضعف؛ إذ لم أجد وقتًا يكفي للخوض في هذا المجال��.��

وقد أشرت في بعض المواضع إلى بعض الدلائل ووجوه الترجيح، وذلك حينما خِفْتُ الاستغراب ممن يقرأ الكتاب، أو رأيت شبه الاتفاق فيما بين الأولين والآخرين على خلاف ما هو الصواب��.�� والله ولي التوفيق��.��"

الجمعة المباركة
24/7/1396����
23/7/1976م
صفي الرحمن المباركفوري
الجامعة السلفية
بنارس - الهند]]> 498 Safiur Rahman Mubarakpuri 9953320993 الأيْ��َم. 5 بحث في السيرة النبوية.
تأليف: الشيخ صفي الرحمن المباركفوري.
قُدِّم في مسابقة رابطة العالم الإسلامي في السيرة النبوية الشريفة، وحاز البحث على المركز الأول.

يقول المؤلف:
"ومن منهجي في هذا الكتاب -عدا ما جاء في إعلان الرابطة- أني قررت سلوك سبيل الاعتدال، متجنبًا التطويل الممل والإيجاز المخل، وقد وجدت المصادر تختلف فيما بينها حول كثير مما يتعلق بالأحداث اختلافًا لا يحتمل الجمع والتوفيق، فاخترت سبيل الترجيح، وأثبت في الكتاب ما ترجح لدي بعد التدقيق في الدراسة والنقد، إلا أني طويت ذكر الدلائل والوجوه؛ لأن ذلك يفضي إلى طول غير مطلوب��.

بحث جميل يسير، كيفَ لا وهو يتكلّم عن أزكىٰ البشر ﷺ�� أنصح بقراءته وبشدة.]]> 4.60 1976
author: Safiur Rahman Mubarakpuri
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.60
book published: 1976
rating: 5
read at: 2023/06/23
date added: 2023/06/23
shelves:
review:
الرحيق المختوم
بحث في السيرة النبوية.
تأليف: الشيخ صفي الرحمن المباركفوري.
قُدِّم في مسابقة رابطة العالم الإسلامي في السيرة النبوية الشريفة، وحاز البحث على المركز الأول.

يقول المؤلف:
"ومن منهجي في هذا الكتاب -عدا ما جاء في إعلان الرابطة- أني قررت سلوك سبيل الاعتدال، متجنبًا التطويل الممل والإيجاز المخل، وقد وجدت المصادر تختلف فيما بينها حول كثير مما يتعلق بالأحداث اختلافًا لا يحتمل الجمع والتوفيق، فاخترت سبيل الترجيح، وأثبت في الكتاب ما ترجح لدي بعد التدقيق في الدراسة والنقد، إلا أني طويت ذكر الدلائل والوجوه؛ لأن ذلك يفضي إلى طول غير مطلوب��.

بحث جميل يسير، كيفَ لا وهو يتكلّم عن أزكىٰ البشر ﷺ�� أنصح بقراءته وبشدة.
]]> 38309881 2881 ابن قتيبة الدينوري الأيْ��َم. 4
كتاب جميل.]]> 4.25
author: ابن قتيبة الدينوري
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.25
book published:
rating: 4
read at: 2023/06/16
date added: 2023/06/16
shelves:
review:
قال أبو مُحَمَّدٍ عبد الله بن مُسلِم بن قُتَيْبة: هٰذا كتابٌ ألّفته في الشُّعراء، أخبرتُ فيه عن الشُّعراء وأزمانهم، وأقدارهم، وأحاولهم في أشعارهم، وقبائلهم، وأسماء آبائهم، ومن كان يُعرف باللَّقب والكُنية منهم... إلخ.

كتاب جميل.
]]> 21446702 �� عظيم حاجتنا للفاتحة كقوة كامنة تبعث في النفس طاقة روحية عجيبة على مدار اليوم والليلة
�� والله العظيم -قسمًا لا أحنث فيه- لو تدبر المسلمون هذه السورة (الفاتحة) ووقفوا على أسراها وكنوزها لرأيت حال أمتنا غير هذا الحال !
�� ففتّش معي عن أسراها ومعانيها، فستتغير الكثير من مفاهيمك، بل وستكون مفتاح سعادتك وراحتك، بل وسلامتك، لا تعجب؛ فهي مفتاح لكنوز الأرض وكنوز الجنة معاً، بل هي مفتاح لخيري الدنيا والآخرة جميعاً، فهي مصدر القوة الكامنة لكل مسلم !

(المؤلف)�ձ�> 158 إبراهيم بن عبد الله الدويش 6030143050 الأيْ��َم. 0 to-read 3.95 2014
author: إبراهيم بن عبد الله الدويش
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.95
book published: 2014
rating: 0
read at:
date added: 2023/06/09
shelves: to-read
review:

]]> 38090866 569 ابن قتيبة الدينوري الأيْ��َم. 5 3.78
author: ابن قتيبة الدينوري
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.78
book published:
rating: 5
read at: 2023/06/09
date added: 2023/06/09
shelves:
review:

]]> 28264351 228 البشير عصام المراكشي الأيْ��َم. 0 to-read 4.19 2016
author: البشير عصام المراكشي
name: الأيْ��َم.
average rating: 4.19
book published: 2016
rating: 0
read at:
date added: 2023/06/02
shelves: to-read
review:

]]> 52065932 289 أبو علي القالي الأيْ��َم. 5 5.00
author: أبو علي القالي
name: الأيْ��َم.
average rating: 5.00
book published:
rating: 5
read at: 2023/05/05
date added: 2023/05/05
shelves:
review:
أحد أركان الأدب العربي الأربعة، قال ابن حزم: ( كتاب النُّوادر لأبي علي مبارٍ لكتاب الكامل الذي جمعه المبرد، ولإن كان كتاب أبي العباس أكثر نحوًا وخبرًا، فإنَّ كتاب أبي علي أكثرَ لغة وشعرًا).هو مجموعة مجالس كان يملي فيها القالي محاضرات في اللُّغَة والأدب في أيام الأخمسة بقرطبة، وفي المسجد الجامع بالزَّهراء المباركة كما ذكر القالي في مقدمة أماليه، وكان دخوله إلى قرطبة يوم 27/ شعبان/ 330هـ ضيفًا مكرمًا علىٰ الخليفة عبد الرحمن النَّاصر، وكان قد وصفت للناصر منزلته في الأدب فأمر باستحضاره، فاستوطن قرطبة، وهناك أملىٰ كتبه، أكثرها عن ظهر قلب كما يقول ياقوت. ذكر أبو علي القالي في مقدمةِ الكتاب يَصِفه: (وأودعته فنونًا من الأخبار وضروبًا من الأشْعَار وأنواعًا من الأمثال وغرائب من اللُّغات، علَىٰ أنِّي لم أذكر فيه بابًا من اللُّغَة إلا أشبعته، ولا ضربًا من الشِّعر إلا اخترته، ولا فنًّا من الخبر إلا انتخلته... إلى أن قال: ليكون الكتاب الذي استنبطه إحسانُ الخليفة جامعاً، والديوان الذي ذكر فيه اسم الإمام كاملا).
]]> 6738463 21 علي الطنطاوي الأيْ��َم. 5 3.58 1988
author: علي الطنطاوي
name: الأيْ��َم.
average rating: 3.58
book published: 1988
rating: 5
read at: 2023/04/26
date added: 2023/04/26
shelves:
review:

]]>