حماس's bookshelf: all en-US Sat, 01 Feb 2025 14:57:52 -0800 60 حماس's bookshelf: all 144 41 /images/layout/goodreads_logo_144.jpg الشهيد الحي 29475113
هذا الكتاب من تأليف عبد الله البرغوثي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها]]> 160 عبد الله غالب البرغوثي 9957606670 حماس 5
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ"
"وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا


ليست كل كلمة تبلغ إلى قلوب الآخرين فتحركها وتجمعها وتدفعها إنها الكلمات التى تقطر دماء لأنها تقتات على قلب إنسان حي
سيد قطب

امش:
سبق قرائتى للكتاب رواية في قبوى لديستويفسكي ونا مراجعتها
وحين بدأت القراءة ورأيت حديث البرغوثي مع الطاووس البليد والسوسة وعنكبوت الموت، وضعت يدي على رأسي حرفيًا فى محاولة منى مجازيًا لإبقاء عقل البرغوثي حيث هو، أهمس بخفوت ورهبة: طار عقلك يا مسكين؟؟
لم يمض الكثير حتى كنت أنا المسكينة وحتى أيقنت أن من مع الله لا يخاف ولا يُخاف عليه
يارب كثر من أمثالهم

ملحوظة:
اللغة سلسة جدا، وقوية وكأنما أسمع صرخاته الصامتة في العزل المدوية فى أذنىّ، توكيداته اللفظية، وتكراره لبعض الكلمات، ويقينه وإيمانه، يجعلنى أتسائل أنا في حضرة من؟
،،،
ناك في عتمة قبر العزل الانفرادى
البرغوثي يمضي وينتظر
يمضي في طريقه، قبل العزل كان طريقه جهاد السلاح واليوم طريقه جهاد القلم
وينتظر وعد الله وحكمه بالشهادة أو الحرية من أسر بني صهبون

وللكتاب أثرين رئيسيين
الأثر الأول:هو التماس ما وصل إليه البرغوثي بعد العمليات التى قام بها حين كان طليق الجسد
وأقول طليق الجسد، لأنه حر حتى وهو وراء القضبان والأسر، حر (بإذن الله) وروحه وفكره الحرين يحلقان من حولنا
فما وصل له البرغوثي إنما هو اختبار وابتلاء لمدى صلابة معدنه الذي رُبى على الإسلام والجهاد والمقاومة
انظر للبرغوثي يشتهي من ثمار الدنيا بطيخة، بطيخة يتذوقها ويستمتع بطعمها الذي لم يذقه لأكثر من عشر سنوات
محطم العظام يقبع ناك وقد صمد أمام المحتل
فأى أثر تتركه في نفوسنا نحن المنعمون بخيرات الله ساهين حتى عن شكرها فلا أقول نؤدي فريضة الجهاد!
يا برغوثي تهون العظام ويهون كل شىء في سبل الله
رزقك الله القوة وكان الله سمعك وبصرك ويدك وجوارحك كلها
يارب هوّن عليه وعلى أهله وانتقم من المعتدين


وأما الأثر الثاني: فحين أسرنا البرغوثي بحيلته ومكره في الكتاب الأول وبسيرته الأقرب للخيال
وحين أثار فينا مشاعر الجهاد والضرب بيد من جديد
فإنه نا يضرب وبقوة
ونا الوتيرة الهادئة (الخالية من العمليات الجهادية ومن الألحان الناسفة) القوية بالحق وفي الحق، لأعتقد أن أثرها أكبر وأعمق
نا كتب إرشادية للطريق الحق، كتب تربوية تعليمية
يسلم بها البرغوثي الراية ويربي من بعده بها
عذرا هل قلت من بعده ؟؟ عذرا أقصد من معه فالبرغوثي باق حتى وإن استشهد، كما بقي سيد قطب واحمد ياسين وغيرهم
ألم يذكر هو أنه يشعر بهم!
إنهم باقون بإذن الله]]> 4.17 الشهيد الحي
author: عبد الله غالب البرغوثي
name: حماس
average rating: 4.17
book published:
rating: 5
read at: 2017/01/20
date added: 2025/02/01
shelves: to-read-again, أدب-السجون, القضية-الفلسطينية, النفيس, سير-وتراجم, كتب-قاسية, بحوثإسلامية
review:

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ"
"وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا


ليست كل كلمة تبلغ إلى قلوب الآخرين فتحركها وتجمعها وتدفعها إنها الكلمات التى تقطر دماء لأنها تقتات على قلب إنسان حي
سيد قطب

امش:
سبق قرائتى للكتاب رواية في قبوى لديستويفسكي ونا مراجعتها
وحين بدأت القراءة ورأيت حديث البرغوثي مع الطاووس البليد والسوسة وعنكبوت الموت، وضعت يدي على رأسي حرفيًا فى محاولة منى مجازيًا لإبقاء عقل البرغوثي حيث هو، أهمس بخفوت ورهبة: طار عقلك يا مسكين؟؟
لم يمض الكثير حتى كنت أنا المسكينة وحتى أيقنت أن من مع الله لا يخاف ولا يُخاف عليه
يارب كثر من أمثالهم

ملحوظة:
اللغة سلسة جدا، وقوية وكأنما أسمع صرخاته الصامتة في العزل المدوية فى أذنىّ، توكيداته اللفظية، وتكراره لبعض الكلمات، ويقينه وإيمانه، يجعلنى أتسائل أنا في حضرة من؟
،،،
ناك في عتمة قبر العزل الانفرادى
البرغوثي يمضي وينتظر
يمضي في طريقه، قبل العزل كان طريقه جهاد السلاح واليوم طريقه جهاد القلم
وينتظر وعد الله وحكمه بالشهادة أو الحرية من أسر بني صهبون

وللكتاب أثرين رئيسيين
الأثر الأول:هو التماس ما وصل إليه البرغوثي بعد العمليات التى قام بها حين كان طليق الجسد
وأقول طليق الجسد، لأنه حر حتى وهو وراء القضبان والأسر، حر (بإذن الله) وروحه وفكره الحرين يحلقان من حولنا
فما وصل له البرغوثي إنما هو اختبار وابتلاء لمدى صلابة معدنه الذي رُبى على الإسلام والجهاد والمقاومة
انظر للبرغوثي يشتهي من ثمار الدنيا بطيخة، بطيخة يتذوقها ويستمتع بطعمها الذي لم يذقه لأكثر من عشر سنوات
محطم العظام يقبع ناك وقد صمد أمام المحتل
فأى أثر تتركه في نفوسنا نحن المنعمون بخيرات الله ساهين حتى عن شكرها فلا أقول نؤدي فريضة الجهاد!
يا برغوثي تهون العظام ويهون كل شىء في سبل الله
رزقك الله القوة وكان الله سمعك وبصرك ويدك وجوارحك كلها
يارب هوّن عليه وعلى أهله وانتقم من المعتدين


وأما الأثر الثاني: فحين أسرنا البرغوثي بحيلته ومكره في الكتاب الأول وبسيرته الأقرب للخيال
وحين أثار فينا مشاعر الجهاد والضرب بيد من جديد
فإنه نا يضرب وبقوة
ونا الوتيرة الهادئة (الخالية من العمليات الجهادية ومن الألحان الناسفة) القوية بالحق وفي الحق، لأعتقد أن أثرها أكبر وأعمق
نا كتب إرشادية للطريق الحق، كتب تربوية تعليمية
يسلم بها البرغوثي الراية ويربي من بعده بها
عذرا هل قلت من بعده ؟؟ عذرا أقصد من معه فالبرغوثي باق حتى وإن استشهد، كما بقي سيد قطب واحمد ياسين وغيرهم
ألم يذكر هو أنه يشعر بهم!
إنهم باقون بإذن الله
]]> يوم غائم في البر الغربي 6721437 وعلى خلفية هذه الفترة الخصبة - وشبه المجهولة - من تاريخ مصر والتي امتلأت فيها البلاد بمحاولات إحياء الروح المصرية نرى تشكل حياة عائشة ومخاوفها وتجربتها لاكتشاف ذاتها]]> 572 محمد المنسي قنديل 9770920495 حماس 0 currently-reading 3.78 2006 يوم غائم في البر الغربي
author: محمد المنسي قنديل
name: حماس
average rating: 3.78
book published: 2006
rating: 0
read at:
date added: 2025/01/31
shelves: currently-reading
review:

]]> <![CDATA[الكلام وحده لا يكفي: ٨ أفعال لطيفة ستغير من حياتك الزوجية]]> 15847283 294 Susan Page حماس 5
تدفقت الذكريات والمشاعر في لحظات قلائل قبل أن أبتسم وأعيده إلى مكانه
وحان الوقت أخيرا لأزيله من رف الكتب الجاري قرائها بعد أعوام طويلة من المكوث عليه كأمر يتحتم علئّ إنجازه في لحظة ما

الكتاب رائع
فبينما تتحدث اغلب الكتب المتخصصة في العلاقات عن أهمية مشاركة الزوجين معا لإنجاح العلاقة
تغرد الكاتبة منفردة خارج السرب وتلقي الضوء على إمكانية التغيير بمجهود أحدهما وحده

تجذبك عبر الكتاب إلى حياة الكثير من الأزواج المتأزمة علاقتهم، وتريك بالدليل الفعلي أنك وحدك يمكنك أن تصنع تغييرا حقيقيا.

تطلب منك التريث والاهتمام بذاتك واستعادة هواياتك التي فارقتها بمفارقتك للجامعة

الكاتبة تتحدث عن التصرفات اللطيفة التي تغير بها زواجك، وتستشعر في الكتاب كم هي لطيفة وصادقة.

وعلى الرغم من توجيه الكتاب للازواج إلا أنها دعوة مفتوحة لتعزيز اللطف في أفعالنا بوجه عام، فلربما تصير مشقة الحياة أخف وطئه

تمت بحمد الله
31/1/2025]]> 4.30 2006 الكلام وحده لا يكفي: ٨ أفعال لطيفة ستغير من حياتك الزوجية
author: Susan Page
name: حماس
average rating: 4.30
book published: 2006
rating: 5
read at: 2025/01/31
date added: 2025/01/31
shelves:
review:
صادفني غلاف الكتاب في معرض الكتاب 2025 على أحد رفوف ركن الأزبكية وهالني حجم الكتاب بأوراقه العديدة التي لم توحي بها النسخة الإلكترونية

تدفقت الذكريات والمشاعر في لحظات قلائل قبل أن أبتسم وأعيده إلى مكانه
وحان الوقت أخيرا لأزيله من رف الكتب الجاري قرائها بعد أعوام طويلة من المكوث عليه كأمر يتحتم علئّ إنجازه في لحظة ما

الكتاب رائع
فبينما تتحدث اغلب الكتب المتخصصة في العلاقات عن أهمية مشاركة الزوجين معا لإنجاح العلاقة
تغرد الكاتبة منفردة خارج السرب وتلقي الضوء على إمكانية التغيير بمجهود أحدهما وحده

تجذبك عبر الكتاب إلى حياة الكثير من الأزواج المتأزمة علاقتهم، وتريك بالدليل الفعلي أنك وحدك يمكنك أن تصنع تغييرا حقيقيا.

تطلب منك التريث والاهتمام بذاتك واستعادة هواياتك التي فارقتها بمفارقتك للجامعة

الكاتبة تتحدث عن التصرفات اللطيفة التي تغير بها زواجك، وتستشعر في الكتاب كم هي لطيفة وصادقة.

وعلى الرغم من توجيه الكتاب للازواج إلا أنها دعوة مفتوحة لتعزيز اللطف في أفعالنا بوجه عام، فلربما تصير مشقة الحياة أخف وطئه

تمت بحمد الله
31/1/2025
]]> بيت خالتي 55333059 بقيت سوريا تتصدر نشرات الأخبار لسنوات طويلة، هذه الرواية ليست عن هذه الأخبار، بل عن ما وراء الأخبار، عما يحدث بين سطور الأخبار..عن الأسباب التي جعلت هذه الأخبار تتصدر....عن البشر الذين يشبهوننا � وليسوا مجرد أرقام في الأخبار والتقارير الإعلامية.]]> 388 أحمد خيري العمري حماس 4
في وقت سابق كان بإمكاني أرشفة الرواية في رف الكتب القاسية، ذلك الرف الذي خصصته للكتب التي تضعك أمام حقيقة تصفعك وتفيقك من غفلة الجهل الذي قبعت تحته

لكن لهذا التوقيت رأيٌ آخر..

فهأنذا أقرؤها بعد فرار الأسد من سوريا
وكما قال سامي -أو أسامة عثمان السوري المدافع عن حقوق الإنسان الضرورية- فإن نظام الأسد لم يسقط بعد، النظام الذي يفوق عمره الستين عامًا يحتاج لأكثر من ستة أيام ليسقط (ربما لأكثر حتى من ستة أعوام)

ذلك النظام الذي توغل بعمق في نفوس الشعب السوري، فكل بيتٍ في سوريا له مع النظام قصة غيرت حياة أفراده للأبد

حكايتي مع أدب السجون -وخصوصا تلك الخاصة بالسجون السورية- بدأت منذ زمن طويل
وكان يشغلني دومًا أمران أبعد مما يحدث داخل الأسوار

الأول: كيف يعود المعتقل إلى الحياة مرة أُخرى؟
كيف بإمكانه المضي في حياته قدما وهو لأعوام طويلة لم يكن يحلم سوى بخبزّ طازج وصحن بطاطا ساخن؟
كيف يتجاوز التأرجح المستمر بين الحياة والموت إلى الحياة ذاتها؟

الثاني: من هؤلاء السجانون؟
وكيف تكون لهم حياتهم الطبيعية ويحبون ويتزوجون وينجبون وفي نفس الوقت يمارسون ما لا يمت للإنسانية بصلة مع بشرٍ مثلهم ربما يكون منهم جيرانٌ لهم أو في أسوأ الأحوال أقرباء؟
هل دُربوا على ذلك من الصغر -رغم عبثية هذه الفرضية-؟

وللحقيقة لم أشغل بالي بحثًا عميقًا عن إجابة تلك التساؤلات، فقط أقوال من نا وناك وشهادات ترويها ناجون

بيت خالتي لم يجب بالكامل عن هذه التساؤلات أيضًا لكن كان طرحه قويًا وهو يضرب على أكثر المناطق حساسية ويفضح أسرار النظام وأهدافه في برمجة الإنسان السوري
-أُضيف في نهاية الكتاب مصادر مهمة-

أما أدبيا فالرواية في ذاتها خفيفة وسهلة اللغة، بها حبكة درامية ربما لطفت من وقع الحقيقة أو ربما زادت من وطئتها
أنهيتها في يوم وبضع يوم

وفي الأخير أقول
"كان بدري يا أنس!"]]> 4.57 بيت خالتي
author: أحمد خيري العمري
name: حماس
average rating: 4.57
book published:
rating: 4
read at: 2025/01/08
date added: 2025/01/08
shelves: أخبار-الحروب-والدول, أدب-السجون, ورقي
review:
لا تحتوى المراجعة على حرقٍ للأحداث، ففي الآونة الأخيرة كُشفت الأحداث المسكوت عنها

في وقت سابق كان بإمكاني أرشفة الرواية في رف الكتب القاسية، ذلك الرف الذي خصصته للكتب التي تضعك أمام حقيقة تصفعك وتفيقك من غفلة الجهل الذي قبعت تحته

لكن لهذا التوقيت رأيٌ آخر..

فهأنذا أقرؤها بعد فرار الأسد من سوريا
وكما قال سامي -أو أسامة عثمان السوري المدافع عن حقوق الإنسان الضرورية- فإن نظام الأسد لم يسقط بعد، النظام الذي يفوق عمره الستين عامًا يحتاج لأكثر من ستة أيام ليسقط (ربما لأكثر حتى من ستة أعوام)

ذلك النظام الذي توغل بعمق في نفوس الشعب السوري، فكل بيتٍ في سوريا له مع النظام قصة غيرت حياة أفراده للأبد

حكايتي مع أدب السجون -وخصوصا تلك الخاصة بالسجون السورية- بدأت منذ زمن طويل
وكان يشغلني دومًا أمران أبعد مما يحدث داخل الأسوار

الأول: كيف يعود المعتقل إلى الحياة مرة أُخرى؟
كيف بإمكانه المضي في حياته قدما وهو لأعوام طويلة لم يكن يحلم سوى بخبزّ طازج وصحن بطاطا ساخن؟
كيف يتجاوز التأرجح المستمر بين الحياة والموت إلى الحياة ذاتها؟

الثاني: من هؤلاء السجانون؟
وكيف تكون لهم حياتهم الطبيعية ويحبون ويتزوجون وينجبون وفي نفس الوقت يمارسون ما لا يمت للإنسانية بصلة مع بشرٍ مثلهم ربما يكون منهم جيرانٌ لهم أو في أسوأ الأحوال أقرباء؟
هل دُربوا على ذلك من الصغر -رغم عبثية هذه الفرضية-؟

وللحقيقة لم أشغل بالي بحثًا عميقًا عن إجابة تلك التساؤلات، فقط أقوال من نا وناك وشهادات ترويها ناجون

بيت خالتي لم يجب بالكامل عن هذه التساؤلات أيضًا لكن كان طرحه قويًا وهو يضرب على أكثر المناطق حساسية ويفضح أسرار النظام وأهدافه في برمجة الإنسان السوري
-أُضيف في نهاية الكتاب مصادر مهمة-

أما أدبيا فالرواية في ذاتها خفيفة وسهلة اللغة، بها حبكة درامية ربما لطفت من وقع الحقيقة أو ربما زادت من وطئتها
أنهيتها في يوم وبضع يوم

وفي الأخير أقول
"كان بدري يا أنس!"
]]> ذكريات ضالة 111581623 224 عبد الله البصيص 9953687269 حماس 4 ذكرى واحدة بالتحديد، كان يلزم لها لكى تهتدى، إعاقة تصيب سلمان، إعاقة جسدية تمحي الإعاقة الذهنية وتردم فجوة الذاكرة

Merged review:

ذكريات ضالة!
ذكرى واحدة بالتحديد، كان يلزم لها لكى تهتدى، إعاقة تصيب سلمان، إعاقة جسدية تمحي الإعاقة الذهنية وتردم فجوة الذاكرة]]> 3.93 2014 ذكريات ضالة
author: عبد الله البصيص
name: حماس
average rating: 3.93
book published: 2014
rating: 4
read at: 2019/07/22
date added: 2024/11/14
shelves: أدب-عربي, wrote-and-read-with-pain, سير-وتراجم, قراءات-اليوم-الواحد
review:
ذكريات ضالة!
ذكرى واحدة بالتحديد، كان يلزم لها لكى تهتدى، إعاقة تصيب سلمان، إعاقة جسدية تمحي الإعاقة الذهنية وتردم فجوة الذاكرة

Merged review:

ذكريات ضالة!
ذكرى واحدة بالتحديد، كان يلزم لها لكى تهتدى، إعاقة تصيب سلمان، إعاقة جسدية تمحي الإعاقة الذهنية وتردم فجوة الذاكرة
]]> بجعات برية 6776980
يونغ تشانغ، جدة الكاتبة، المولودة في 1909 أيام الإقطاع في الصين، والتي مُنحت لأحد أمراء الحرب وجنرالاتها لتكون خليلته، فلم تستطع الهرب من قدرها هذا حتى 1932، عندما أوشك الجنرال أن يموت.

ابنتها التي ترعرعت في منشوريا في ظل الاحتلالين الياباني فالروسي. وحين اندلعت الحرب الأهلية بين الكومنتانغ والشيوعيين، انضمت إلى المقاومة السرية وغامرت بحياتها كي تهرّب الأسرار إلى الشيوعيين فتم اعتقالها. وعندما أطلق سراحها اقترنت بشيوعي مثلها، وصار الاثنان من موظفي النظام الكبار ومن أهل ثورته.

الحفيدة التي تسمّت باسم جدتها يونغ تشانغ، قضت طفولتها في أوساط أصحاب الامتيازات والسلطة، لكن وحشية "الثورة الثقافية" حملتها على التساؤل والشكّ حتى في ماوتسي تونغ نفسه. أبواها تعرضا للقهر والنفي إلى معسكرات العمل البعيدة، فجنّ والدها، وانطفأ تدريجياً ومات. أما هي، ولما تبلغ العشرين، فنفيت إلى أطراف جبال هملايا.

"بجعات برّية" يجعلنا نتوغّل في الصين، في قصورها كما في سجونها، وفي مشاهدها الجماهيرية الحاشدة كما في مقصورات النساء والخليلات الهادئة.

إنه، في آن، عمل مهم من أعمال التاريخ المعاصر، وشهادة غير عاديّة على الروح الإنسانية]]> 608 Jung Chang 1855165449 حماس 4
ملحوظة: لا تحوي المراجعة أى حرق للأحداث،
فهذه الملحمة لا يمكن أن تختصر ولا حتى أن يشار لحدثٍ منها دون أن يترتب عليه ذكر الكثير من الأحداث المتعاقبة بعد الأول

قرأت هذه الرواية بعد 1984 لجورج أورويل، والآن فقط لا أتعجب وأندهش من قريحة أورويل التى جادت بمثلها رواية،
فإن الوضع الشيوعىّ فى ذلك الوقت لو استمر,,
ما كان ليفضى إلا لما كتبه أورويل
الكتابان أو الروايتان كلاهما وجهٌ للعملة نفسها؛ يُعكس فى أحدهما ما غُفل ذكره فى الآخر

****
لنفكر سويًا ماهى الصين؟؟ ومدى معلوماتى عنها؟
هى دولة كبرى فى جنوب شرق آسيا، يربو عدد سكانها على المليار نسمة
لهم شكل مميز لا تكاد تفرق أحدهم عن الآخر
كما انتشرت صناعاتهم الصينية على المدى الواسع جدًا، وتمتاز برخص ثمنها مقترنة بجودة أقل

هل نسيتُ شيئًا؟
نعم سور الصين العظيم

ماذا بعد؟
لا شىء أكثر

إذن اقرأي هذا الكتاب
هذه الملحمة الروائية التاريخية السياسية لكى تعرفي أكثر

من الصفحة الأولى يجذبك الكتاب يضعك فى الأحداث مباشرة

هامش صغير:
1.
أثار دهشتي قدرة الكاتبة على سرد وقائع مرت بها جدتها وأمها قبل أن تأتى للحياة ، وكذلك سردها لحياة أفراد عائلتها بالتزامن طوال الرواية كان مثار إعجاب، فهو سرد حيادى تمامًا لا تستدر الكاتبة فيه عطفك هى فقط تفرغ ذاكرتها، فلا يزورك إملال حتى فى تلك الفقرات التى تصف الوضع السياسى

2.
بما أنى لم أكن أعلم أى شىء عن الصين ، فحين تأتي القراءة الأولى عنها فى هذا الكتاب الحيادى فلأحمد الله كثيرًا ، لا مجال نا للتزوير التاريخي أو حتى الساسى

3.
أيقنت أن الشعوب التى تثور هى أغبى الشعوب على مر التاريخ، وما أصاب قوم قط ذل وامتهان مبتذل فيهما إلّا أنهم ثاروا فملّكوا أمورهم من ليسوا على قدرها

4.
سؤال يفرض نفسه، ماذا لو أخفت حاشية ماو خبر موته كما أخفت نفرتيتي قديمًا خبر موت أمونحتب؟؟
يصعب التفكير فى مدى المأساة التى كانت ستستمر الصين فى معاناتها جراء هذا الموقف

5.
فليأخذ الله كل الطغاة أخذ عزيز مقتدر
]]> 4.51 1991 بجعات برية
author: Jung Chang
name: حماس
average rating: 4.51
book published: 1991
rating: 4
read at: 2016/02/05
date added: 2024/06/26
shelves: international-words, أخبار-الحروب-والدول, أمتعتنى, النفيس, بحوث, كتب-قاسية, سير-وتراجم
review:

ملحوظة: لا تحوي المراجعة أى حرق للأحداث،
فهذه الملحمة لا يمكن أن تختصر ولا حتى أن يشار لحدثٍ منها دون أن يترتب عليه ذكر الكثير من الأحداث المتعاقبة بعد الأول

قرأت هذه الرواية بعد 1984 لجورج أورويل، والآن فقط لا أتعجب وأندهش من قريحة أورويل التى جادت بمثلها رواية،
فإن الوضع الشيوعىّ فى ذلك الوقت لو استمر,,
ما كان ليفضى إلا لما كتبه أورويل
الكتابان أو الروايتان كلاهما وجهٌ للعملة نفسها؛ يُعكس فى أحدهما ما غُفل ذكره فى الآخر

****
لنفكر سويًا ماهى الصين؟؟ ومدى معلوماتى عنها؟
هى دولة كبرى فى جنوب شرق آسيا، يربو عدد سكانها على المليار نسمة
لهم شكل مميز لا تكاد تفرق أحدهم عن الآخر
كما انتشرت صناعاتهم الصينية على المدى الواسع جدًا، وتمتاز برخص ثمنها مقترنة بجودة أقل

هل نسيتُ شيئًا؟
نعم سور الصين العظيم

ماذا بعد؟
لا شىء أكثر

إذن اقرأي هذا الكتاب
هذه الملحمة الروائية التاريخية السياسية لكى تعرفي أكثر

من الصفحة الأولى يجذبك الكتاب يضعك فى الأحداث مباشرة

هامش صغير:
1.
أثار دهشتي قدرة الكاتبة على سرد وقائع مرت بها جدتها وأمها قبل أن تأتى للحياة ، وكذلك سردها لحياة أفراد عائلتها بالتزامن طوال الرواية كان مثار إعجاب، فهو سرد حيادى تمامًا لا تستدر الكاتبة فيه عطفك هى فقط تفرغ ذاكرتها، فلا يزورك إملال حتى فى تلك الفقرات التى تصف الوضع السياسى

2.
بما أنى لم أكن أعلم أى شىء عن الصين ، فحين تأتي القراءة الأولى عنها فى هذا الكتاب الحيادى فلأحمد الله كثيرًا ، لا مجال نا للتزوير التاريخي أو حتى الساسى

3.
أيقنت أن الشعوب التى تثور هى أغبى الشعوب على مر التاريخ، وما أصاب قوم قط ذل وامتهان مبتذل فيهما إلّا أنهم ثاروا فملّكوا أمورهم من ليسوا على قدرها

4.
سؤال يفرض نفسه، ماذا لو أخفت حاشية ماو خبر موته كما أخفت نفرتيتي قديمًا خبر موت أمونحتب؟؟
يصعب التفكير فى مدى المأساة التى كانت ستستمر الصين فى معاناتها جراء هذا الموقف

5.
فليأخذ الله كل الطغاة أخذ عزيز مقتدر

]]> سيرة شجاع 6000952 303 علي أحمد باكثير حماس 3 ها هي بعد ٩ أعوام تتفلت مني كأنها لم تكن، يتعجب طه حسين في "الأيام" عن أمر الذاكرة، ودائمًا أتذكر تعجبه وأتعجب معه حين أتعثر في مراجعات كتب لا أتذكر مروري عليها يومًا!

إن كانت حياة واحدة لا تكفينا لقراءة كل كتب العالم فمن أين لنا بأعمار إضافية لإعادة قراءة كل تلك الكتب التي استمتعنا برفقتها ثم تلاشت من ذاكرتنا!

4/6/2024


فى البداية أثار دهشتي بشدة ضعف الإقبال على هذه الرواية برغم تصنيفها من أفضل الروايات العربية
وعجبت أيضا لعدم تدريسها وهى رواية تاريخية دقيقة تجعل قارئها يشعر وكأنه يعيش أحداثها

تتكون من ثلاثة أسفار وتنتقل أحداثها من السياسة إلى الحروب إلى الأحوال الاجتماعية فلا تخلو من الحبكة الدرامية التى تزيدها جمالا

وتشهد الرواية ما بين سقوط الدولة الفاطمية فى مصر إلى ما قبل قيام الدولة الأيوبية بها

ولشد ما أعجبتنى ملاحظة الكاتب فى شعب مصر الذى يغفل عن قوته التى ما كانت مع فريق إلا انتصر على غريمه ، فهذا الشعب لا يعرف قدر قوته بل عرفها من جاء غريبا عنه فسعى لإرضاء الشعب و كان فى خدمة الشعب حتى يكون الشعب فيما بعد فى خدمته

مما أعيبه على الرواية هو فقط اقتصارها على فترة زمنية قصيرة ولعلنا نعيد ذلك لأنها تتحدث عن شجاع بن شاور وحياته فكان هذا هدفها الأول والأخير

ومن أعظم ما تجود به الرواية هو الأدب الجم الذى يعامل به شجاع والده برغم علمه بخيانته وسعيه لإرضائه وسعيه الأكبر لتوبته حتى يلقاه فى الدار الآخرة


"لله درك يا باكثير! قد استطعت توظيف قلمك بصدق وحيادية كبيرين فى رواية قد يمضى من الدهر الكثير قبل أن تتفلت منى "
4/3/2015]]> 3.89 سيرة شجاع
author: علي أحمد باكثير
name: حماس
average rating: 3.89
book published:
rating: 3
read at: 2015/03/04
date added: 2024/06/04
shelves:
review:
تحديث:
ها هي بعد ٩ أعوام تتفلت مني كأنها لم تكن، يتعجب طه حسين في "الأيام" عن أمر الذاكرة، ودائمًا أتذكر تعجبه وأتعجب معه حين أتعثر في مراجعات كتب لا أتذكر مروري عليها يومًا!

إن كانت حياة واحدة لا تكفينا لقراءة كل كتب العالم فمن أين لنا بأعمار إضافية لإعادة قراءة كل تلك الكتب التي استمتعنا برفقتها ثم تلاشت من ذاكرتنا!

4/6/2024


فى البداية أثار دهشتي بشدة ضعف الإقبال على هذه الرواية برغم تصنيفها من أفضل الروايات العربية
وعجبت أيضا لعدم تدريسها وهى رواية تاريخية دقيقة تجعل قارئها يشعر وكأنه يعيش أحداثها

تتكون من ثلاثة أسفار وتنتقل أحداثها من السياسة إلى الحروب إلى الأحوال الاجتماعية فلا تخلو من الحبكة الدرامية التى تزيدها جمالا

وتشهد الرواية ما بين سقوط الدولة الفاطمية فى مصر إلى ما قبل قيام الدولة الأيوبية بها

ولشد ما أعجبتنى ملاحظة الكاتب فى شعب مصر الذى يغفل عن قوته التى ما كانت مع فريق إلا انتصر على غريمه ، فهذا الشعب لا يعرف قدر قوته بل عرفها من جاء غريبا عنه فسعى لإرضاء الشعب و كان فى خدمة الشعب حتى يكون الشعب فيما بعد فى خدمته

مما أعيبه على الرواية هو فقط اقتصارها على فترة زمنية قصيرة ولعلنا نعيد ذلك لأنها تتحدث عن شجاع بن شاور وحياته فكان هذا هدفها الأول والأخير

ومن أعظم ما تجود به الرواية هو الأدب الجم الذى يعامل به شجاع والده برغم علمه بخيانته وسعيه لإرضائه وسعيه الأكبر لتوبته حتى يلقاه فى الدار الآخرة


"لله درك يا باكثير! قد استطعت توظيف قلمك بصدق وحيادية كبيرين فى رواية قد يمضى من الدهر الكثير قبل أن تتفلت منى "
4/3/2015
]]> <![CDATA[Angels & Demons (Robert Langdon, #1)]]> 960
A devastating new weapon of destruction.
When world-renowned Harvard symbologist Robert Langdon is summoned to a Swiss research facility to analyze a mysterious symbol -- seared into the chest of a murdered physicist -- he discovers evidence of the unimaginable: the resurgence of an ancient secret brotherhood known as the Illuminati...the most powerful underground organization ever to walk the earth. The Illuminati has now surfaced to carry out the final phase of its legendary vendetta against its most hated enemy -- the Catholic Church.

Langdon's worst fears are confirmed on the eve of the Vatican's holy conclave, when a messenger of the Illuminati announces they have hidden an unstoppable time bomb at the very heart of Vatican City. With the countdown under way, Langdon jets to Rome to join forces with Vittoria Vetra, a beautiful and mysterious Italian scientist, to assist the Vatican in a desperate bid for survival.
Embarking on a frantic hunt through sealed crypts, dangerous catacombs, deserted cathedrals, and even the most secretive vault on earth, Langdon and Vetra follow a 400-year-old trail of ancient symbols that snakes across Rome toward the long-forgotten Illuminati lair...a clandestine location that contains the only hope for Vatican salvation.

An explosive international thriller, Angels & Demons careens from enlightening epiphanies to dark truths as the battle between science and religion turns to war.]]> 736 Dan Brown 1416524797 حماس 0 to-read, recommendations 3.95 2000 Angels & Demons (Robert Langdon, #1)
author: Dan Brown
name: حماس
average rating: 3.95
book published: 2000
rating: 0
read at:
date added: 2024/03/18
shelves: to-read, recommendations
review:

]]> عالم صوفي 3263868 542 Jostein Gaarder حماس 0 currently-reading لم أكملها وقتها وقررتُ أن أعود لها لاحقًا

منذ عامٍ بدأتها للمرة الثانية
ولم أكملها أيضًا D:

أبدأها للمرة الثالثة في 2024
عسى أن يمن الله علىّ وأتمها هذه المرة، دعواتكم يا أصدقاء D�:]]> 4.20 1991 عالم صوفي
author: Jostein Gaarder
name: حماس
average rating: 4.20
book published: 1991
rating: 0
read at:
date added: 2024/02/21
shelves: currently-reading
review:
بدأتها عام 2016
لم أكملها وقتها وقررتُ أن أعود لها لاحقًا

منذ عامٍ بدأتها للمرة الثانية
ولم أكملها أيضًا D:

أبدأها للمرة الثالثة في 2024
عسى أن يمن الله علىّ وأتمها هذه المرة، دعواتكم يا أصدقاء D�:
]]> أن تقرأ لوليتا في طهران 7491642
كيف ابتكرت نفيسي استراتيجيتها المميزة للمضي قدماً ومتابعة حياتها، ومقاومة استبداد الجمهورية الإسلامية من خلال مشاركة الآخرين سراً بأقاصيص أحبتها؟]]> 576 Azar Nafisi حماس 4 مصحوبٌ باستحضار المشاعر بالألوان

تخرجُ من هذا الكتاب مُثقل بالأفكار، تترك آذر نفيسي ورائها ثقلًا يتعادل مع ثقل تلك الذكريات وشخوص حكايتها
امتزج واقعها بالخيال
لتأتي سيرتها الذاتية مزيجًا غاية في الروعة من الخيال والواقع المرتبين على الأوراق]]> 3.79 2003 أن تقرأ لوليتا في طهران
author: Azar Nafisi
name: حماس
average rating: 3.79
book published: 2003
rating: 4
read at: 2019/08/07
date added: 2024/02/18
shelves:
review:
استغراقٌ في التذكر وإبحارٌ في الذكريات
مصحوبٌ باستحضار المشاعر بالألوان

تخرجُ من هذا الكتاب مُثقل بالأفكار، تترك آذر نفيسي ورائها ثقلًا يتعادل مع ثقل تلك الذكريات وشخوص حكايتها
امتزج واقعها بالخيال
لتأتي سيرتها الذاتية مزيجًا غاية في الروعة من الخيال والواقع المرتبين على الأوراق
]]> أرنى الله 6004165 214 Tawfiq Al-Hakim حماس 1 أدب-عربي, قشور-زائفة
أنا منصدمة *.*
ما هذا الكلام؟؟

كيف يُكتب وكيف يُنشر وكيف يُقرأ ثم كيف يُعجب به
!!

إن تأثر توفيق الحكيم بفلسفة الغرب
واضح جدًا فى هذه المجموعة
حتى أنه يخوض فيما لا يجوز الخوض فيه
ولو تحت مسمى الهراء فكيف بكونه عمل أدبي معتمد؟؟

قد قرأت عنه فى كتاب عباد الشيطان

ولم أصدق كونه منهم كما يقول الكتاب
فقررت القراءة بنفسي

وإن كنت أرفض اعتباره من هؤلاء القوم
إلا أنه تجاوز الحدود
المشكلة فيمن يقرأون
أمقتنعون هم بكلامه هذا؟؟]]> 3.73 1953 أرنى الله
author: Tawfiq Al-Hakim
name: حماس
average rating: 3.73
book published: 1953
rating: 1
read at: 2015/04/21
date added: 2024/02/18
shelves: أدب-عربي, قشور-زائفة
review:

أنا منصدمة *.*
ما هذا الكلام؟؟

كيف يُكتب وكيف يُنشر وكيف يُقرأ ثم كيف يُعجب به
!!

إن تأثر توفيق الحكيم بفلسفة الغرب
واضح جدًا فى هذه المجموعة
حتى أنه يخوض فيما لا يجوز الخوض فيه
ولو تحت مسمى الهراء فكيف بكونه عمل أدبي معتمد؟؟

قد قرأت عنه فى كتاب عباد الشيطان

ولم أصدق كونه منهم كما يقول الكتاب
فقررت القراءة بنفسي

وإن كنت أرفض اعتباره من هؤلاء القوم
إلا أنه تجاوز الحدود
المشكلة فيمن يقرأون
أمقتنعون هم بكلامه هذا؟؟
]]> في ظلال القرآن #1 15989085
Tafsir Fi Zhilalil Quran : Di Bawah Naungan Al Quran lahir dari perenungan penulisnya yang sangat mendalam dan interaksi yang begitu menyatu dengan Al Quran. Ia merupakan buah tarbiyah Rabbani yang dikaruniakan kepada seorang hamba yang telah menjual dirinya dengan syahid di jalan-Nya di atas tiang gantungan. Ia lahir dari seorang mujahid agung yang mengungkapkan pemikiran-pemikirannya dalam gaya bahasa sastra yang tinggi.

Berkat semua itu, jadilah Tafsir Fi Zhilalil Quran : Di Bawah Naungan Al Quran sebagai sebuah buku tafsir yang berbeda dari buku tafsir lainnya dengan kandungan hujjah dan jiwa perjuangan yang kuat. Sesuai dengan judulnya, dalam buku ini kita akan menemukan nuansa Qurani yang begitu kental, seakan-akan kita berbicara langsung dengan Yang Menurunkannya, Allah Azza wa Jalla.

Suatu anugerah yang besar jika kita dapat juga merasakan nikmatnya hidup di bawah naungan Al Quran sebagaimana yang telah dirasakan oleh Asy Syahid Sayyid Quthb Rahimahullah. Wallahu a'lam bish shawab

Edisi Bahasa Indonesia ini dibagi menjadi 12 buku. Jilid 1 mencakup tafsir Surat Al Fatihah : 1 sampai Al Baqarah : 286]]> 611 Sayyid Qutb حماس 0 to-return-to-later 4.49 في ظلال القرآن #1
author: Sayyid Qutb
name: حماس
average rating: 4.49
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2024/02/17
shelves: to-return-to-later
review:

]]> ملكوت الواقع 6876196 - الأذان بكل عباراته كيف يكون نداء للحياة “حيَ� على الصلاة� وكيف ترتبط الصلاة بالفلاح ليكون الأذان ذلك الزناد الذي يقدح شرارة النهضة.
أوقات الصلاة الخمسة تعلمنا أن نصبح جزءًا من هذا العالم، فالصلاة كتاب موقوت، وهذا يعني أن الوقت عنصر رئيسي في معادلة التفاعل الكوني، وبذلك فلا بد من وجود فلسفة للأوقات الخمسة توضح لنا السبب الذي من أجله كانت الصلاة على وقتها من أحب الأعمال إلى الله.
- الوضوء: من الماء تتدفق الحياة، ولا بد من حكمة لكون الوضوء قبل الصلاة لا بعدها، والوضوء يتعلق بأعضاء مخصوصة لكل منها حكاية ورمز.
- القبلة: حيث اتجاه الحضارة البديلة.. بيت الله الحرام.. الدم فيه حرام.. مكان محمل بالرموز والمعاني.. كيف جسّد بناء الكعبة التكامل بين أبي الأنبياء إبراهيم وسيد الخلق محمد عليهما الصلاة والسلام؟.. ولماذا تحولت القبلة إليها؟.. الكعبة تعلمنا أن تكون لنا حضارة مستقلة لها ثوابتها الخاصة، وكيف يكون الحجر الأسود حجر الأساس لهذه الحضارة.
- النية: ذلك الركن الذي لا يرى بالعين المجردة كيف تكون روح العبادة، وكيف تشبه النية النواة لتكون نواة الإثمار، ولتكون صلاتنا إقامة للفرض وليس إسقاطًا له.
- التكبير (الله أكبر): إشارة الانطلاق..
- الاستفتاح: اشتقاق من الفتح فالصلاة فتح، والدعاء الأول إنما هو نقطة الشروع في طلب الفتح.. وكل كلمة من كلماته لها مدلول بعيد يعلمنا ما هي صفات من يحمل مسؤولية الفتح.ـ]]> 130 أحمد خيري العمري 9953511675 حماس 0 to-return-to-later 4.02 2008 ملكوت الواقع
author: أحمد خيري العمري
name: حماس
average rating: 4.02
book published: 2008
rating: 0
read at:
date added: 2024/02/17
shelves: to-return-to-later
review:

]]> التفاحة والجمجمة 5765190 وهي أول رواية فكاهية كاملة تكتب باللغة العربية.
إنها فكاهية ولكنها لا تستهدف مجرد الإضحاك, بل تحاول تطويع الفكاهة لنقل فكرة جادة.
يلعب فيها الخيال دوراً كبيراً, لكنه لا يرمي بدوره إلى التسلية أو التهويل وإنما إلى خدمة الفكرة.
لغتها عربية فصحى, وحوارها بالعامية المصرية, وأسلوبها عموماً هو ذلك الأسلوب الجذاب الذي ينفرد به المؤلف ويعرفه به قراؤه.]]> 315 محمد عفيفي حماس 3 �*spoil alert*

لماذا التفاحة والجمجمة بالذات؟
لماذا ليست الجزيرة المسحورة؟
أو التيارات الحلزونية؟

على غير العادة فهذه الرواية هي أول ما أقرأ لمحمد عفيفي.. لم أقرأ ترانيم في ظل تمارا التي كانت سببًا رئيسيًا لقراءة التفاحة والجمجمة لقراءٍ كثيرين..

بدأتُ الرواية وفي مخيلتي فيلم Cast away ورواية روبنسون كروز..

لكني لم أرَ نا مجموعة عُزَّل على جزيرة منعزلةٍ تمامًا يجاهدون للبقاء على قيد الحياة.. حتى إذا ما تمكن لهم ذلك بدأوا في البحث عن احتياجاتهم الأخرى كالسلطة والقوة والجنس..

بل بدأ هؤلاء الأشخاص بالبحث عن هذه الاحتياجات فورًا بعدما وفَّر عليهم محمد عفيفي العناء بوجود البئر وشجرة التفاح التي تطرح كل يوم.

القوة: القوة تعني كل شىء.. تتنوع أشكال القوة، فقد تكون سلاحًا في يدٍ لا تتردد في استخدامه، أو ذراعين تنقبض عضلاتهما على عنق الخصم فلا تتركه.. ومن يملك القوة فله الاحترام من كل المحيطين، حتى وإن لم يستخدمها.

السلطة: تأتي لمن يستخدم قوته بدهاء، يعلم كيف يسود المحيطين به، مما يؤهله للتحكم في الموارد اللازمة لسد الاحتياجات الأساسية، وبالتالي يتحكم فيمن يسودهم..
لا يلزم لصاحب السلطة أن يكون مفتول العضلات، أو حاد الذكاء، أو حتى صاحب أموال.. لا يكفيه سوى أن يدرك نقاط قوته ويجيد استخدامها وكذلك نقاط ضعف خصمه ويجيد اللعب عليها.

المال: من البديهي أن يفقد قيمته في ظل غلبة الاحتياجات الأساسية للإنسان، لكن لمن يستمد قيمته من زيادة عدد أرقام رصيده في الحساب البنكي، فالمال يعني كل شيء.

الجنس: الحاجة الأصيلة للتواصل الحميمي، كيف يكون لها موقعٌ بين امرأة وأربع رجال!
عبرت زازا عن احتياجها صراحة، وربما اختارت الحاج طلبة كونه صاحب السلطة في تلك اللحظة، فمن أين لها هي والمهندس أحمد بتحديه؟
لكن الحقيقة أن كل من الرجال الأربع كان له فرصةً معها، وفي النهاية اختارت أحمد.. لماذا؟
ببساطة لأنه كان مناسبًا لها أكثر من غيره، فبرغم جبنه وضعف بنيته وعدم قدرته على إشعال النار أو صيد السمك، إلا أنهما كانا يستطيعان التحدث معًا، مشاركة الأفكار، ورسم الخطط، وتقبل كل منهما الآخر.

غرقت الرواية في الرمزية والفكاهة والسخرية، عرفت قُرب نهايتها أنها تحولت لفيلم سينمائي مصري عام 1986
الذي يحمل نفس الاسم بنفس الأحداث بنفس الجمل..

لم أتعجب كثيرًا فتلك الرواية لم تحتج إلى كاتب سيناريست لتتحول لفيلم.. كما أن وصف المشاهد فيها كان واقعيًا لدرجة أنني قرأتُ تفاصيل (الخناقات) والضربات والصفعات، وفي العادة أتخطاها لأرى النتيجة في النهاية، كان وصفُ الخناقات أفضل من مشاهدتها في الفيلم :)

النهاية المفتوحة ووصول الشيكات لنا في جرة مغلقة بإحكام.. يا تُرى لماذا رمى أحمد الجرة؟ هل اشتدت بهم الأمواج وخاف من الهلاك؟
أم وصلوا إلى أرضٍ بسلام؟
أم ببساطة انتهى القلم الرصاص!

لن نعرف قط، ويرى محمد عفيفي أنه ليس من الأهمية بشيء أن نعرف.. فالرواية تتخطى أحداث أبطالها الفاجعة والمضحكة إلى الفجاعة والضحك نفسهما.

على كلٍ كانت تجربة لطيفة وقراءة متوسطة أقرب إلى خفيفة الدسم، قرأتها في إجازتي أمام خليج السويس..
وعلى موعدٍ (لا أعلم حينه) مع ترانيم في ظل تمارا..


تمتձ> 3.55 1965 التفاحة والجمجمة
author: محمد عفيفي
name: حماس
average rating: 3.55
book published: 1965
rating: 3
read at: 2022/06/08
date added: 2024/02/17
shelves:
review:

�*spoil alert*

لماذا التفاحة والجمجمة بالذات؟
لماذا ليست الجزيرة المسحورة؟
أو التيارات الحلزونية؟

على غير العادة فهذه الرواية هي أول ما أقرأ لمحمد عفيفي.. لم أقرأ ترانيم في ظل تمارا التي كانت سببًا رئيسيًا لقراءة التفاحة والجمجمة لقراءٍ كثيرين..

بدأتُ الرواية وفي مخيلتي فيلم Cast away ورواية روبنسون كروز..

لكني لم أرَ نا مجموعة عُزَّل على جزيرة منعزلةٍ تمامًا يجاهدون للبقاء على قيد الحياة.. حتى إذا ما تمكن لهم ذلك بدأوا في البحث عن احتياجاتهم الأخرى كالسلطة والقوة والجنس..

بل بدأ هؤلاء الأشخاص بالبحث عن هذه الاحتياجات فورًا بعدما وفَّر عليهم محمد عفيفي العناء بوجود البئر وشجرة التفاح التي تطرح كل يوم.

القوة: القوة تعني كل شىء.. تتنوع أشكال القوة، فقد تكون سلاحًا في يدٍ لا تتردد في استخدامه، أو ذراعين تنقبض عضلاتهما على عنق الخصم فلا تتركه.. ومن يملك القوة فله الاحترام من كل المحيطين، حتى وإن لم يستخدمها.

السلطة: تأتي لمن يستخدم قوته بدهاء، يعلم كيف يسود المحيطين به، مما يؤهله للتحكم في الموارد اللازمة لسد الاحتياجات الأساسية، وبالتالي يتحكم فيمن يسودهم..
لا يلزم لصاحب السلطة أن يكون مفتول العضلات، أو حاد الذكاء، أو حتى صاحب أموال.. لا يكفيه سوى أن يدرك نقاط قوته ويجيد استخدامها وكذلك نقاط ضعف خصمه ويجيد اللعب عليها.

المال: من البديهي أن يفقد قيمته في ظل غلبة الاحتياجات الأساسية للإنسان، لكن لمن يستمد قيمته من زيادة عدد أرقام رصيده في الحساب البنكي، فالمال يعني كل شيء.

الجنس: الحاجة الأصيلة للتواصل الحميمي، كيف يكون لها موقعٌ بين امرأة وأربع رجال!
عبرت زازا عن احتياجها صراحة، وربما اختارت الحاج طلبة كونه صاحب السلطة في تلك اللحظة، فمن أين لها هي والمهندس أحمد بتحديه؟
لكن الحقيقة أن كل من الرجال الأربع كان له فرصةً معها، وفي النهاية اختارت أحمد.. لماذا؟
ببساطة لأنه كان مناسبًا لها أكثر من غيره، فبرغم جبنه وضعف بنيته وعدم قدرته على إشعال النار أو صيد السمك، إلا أنهما كانا يستطيعان التحدث معًا، مشاركة الأفكار، ورسم الخطط، وتقبل كل منهما الآخر.

غرقت الرواية في الرمزية والفكاهة والسخرية، عرفت قُرب نهايتها أنها تحولت لفيلم سينمائي مصري عام 1986
الذي يحمل نفس الاسم بنفس الأحداث بنفس الجمل..

لم أتعجب كثيرًا فتلك الرواية لم تحتج إلى كاتب سيناريست لتتحول لفيلم.. كما أن وصف المشاهد فيها كان واقعيًا لدرجة أنني قرأتُ تفاصيل (الخناقات) والضربات والصفعات، وفي العادة أتخطاها لأرى النتيجة في النهاية، كان وصفُ الخناقات أفضل من مشاهدتها في الفيلم :)

النهاية المفتوحة ووصول الشيكات لنا في جرة مغلقة بإحكام.. يا تُرى لماذا رمى أحمد الجرة؟ هل اشتدت بهم الأمواج وخاف من الهلاك؟
أم وصلوا إلى أرضٍ بسلام؟
أم ببساطة انتهى القلم الرصاص!

لن نعرف قط، ويرى محمد عفيفي أنه ليس من الأهمية بشيء أن نعرف.. فالرواية تتخطى أحداث أبطالها الفاجعة والمضحكة إلى الفجاعة والضحك نفسهما.

على كلٍ كانت تجربة لطيفة وقراءة متوسطة أقرب إلى خفيفة الدسم، قرأتها في إجازتي أمام خليج السويس..
وعلى موعدٍ (لا أعلم حينه) مع ترانيم في ظل تمارا..


تمت
]]> فلاسفة في حسائي 9032547 130 أحمد خالد توفيق حماس 3 أحمد-خالد-توفيق
"لو كان مجاذيب شارع الحسين يعيشون في روما لأصبحوا فلاسفة لديهم مدارس وأتباع"

عنوان العدد مغلوط لا يوجد أي حساء في القصة ناهيك عن أن وجود فلاسفة فيه أمر مثير للاشمئزاز
كان أحرى بالعنوان لو كان "تحت كل حجر فيلسوف"

تبقى فلسفة عبير البسيطة هي الأقرب لي، ماذا يعني أن نستغرق في فهم كينونة الطعام دون الاستمتاع بتناوله، وماذا يفيد دفن النفس في علم المثلثات والرقم 10 دون الاستجمام تحت قرص الشمس الدائري في ظهيرة يوم شتوي بارد!
12/2/2024

الكتيب يتخلص فى الآتى:



O.o :D
31/3/2015]]> 3.84 2006 فلاسفة في حسائي
author: أحمد خالد توفيق
name: حماس
average rating: 3.84
book published: 2006
rating: 3
read at: 2024/02/11
date added: 2024/02/17
shelves: أحمد-خالد-توفيق
review:
قراءة جديدة بعد تسعة أعوام أو ما يقارب عقدًا إن ملنا لصياغتها بهذه الطريقة المفزعة، والتي تجعلك تبدو عجوزًا عاش أكثر مما ينبغي، ولكنك حتى الآن لم تتوصل لفلسفتك بعد..

"لو كان مجاذيب شارع الحسين يعيشون في روما لأصبحوا فلاسفة لديهم مدارس وأتباع"

عنوان العدد مغلوط لا يوجد أي حساء في القصة ناهيك عن أن وجود فلاسفة فيه أمر مثير للاشمئزاز
كان أحرى بالعنوان لو كان "تحت كل حجر فيلسوف"

تبقى فلسفة عبير البسيطة هي الأقرب لي، ماذا يعني أن نستغرق في فهم كينونة الطعام دون الاستمتاع بتناوله، وماذا يفيد دفن النفس في علم المثلثات والرقم 10 دون الاستجمام تحت قرص الشمس الدائري في ظهيرة يوم شتوي بارد!
12/2/2024

الكتيب يتخلص فى الآتى:



O.o :D
31/3/2015
]]> أبناؤنا جواهر ولكننّا حدادون 10769622 ملخص الناشر: كتاب في أصول التربية يقدم آراء حديثة لبناء شخصية الطفل السوية.
بدأ الكتاب بمقدمة تحدث المؤلف فيها عن أخطاء التربية مع مقارنة بين ماضيه وحاضره وملابسات ذلك، وكيف خرج من تلك الأخطاء إلى القناعة بالتربية الفعالة القائمة على ثلاث نقاط؛ بناء الثقة واصطياد الإيجابيات وإعادة توجيه السلبيات.. ثم ذكر قصة الكتاب.. وقدم نصائح.
ثم فصّل في هذه النقاط، فتحت موضوع بناء الثقة تحدث عن طريقة بنائها بإزالة الخوف، وبالكف عن محاولة التحكم، وباللعب والمرح، وبمصادقة الأولاد، وبالحب من غير شروط، وبالتفهم، وبالاحترام، وبلمسات الحنان، وبالقدوة الصالحة.
وفي نقطة اصطياد الإيجابيات، بحث في كيفية اصطياد تلك الإيجابيات.. ورأى ذلك في التركيز على الشيء المراد اصطياده، وفي الإحسان إلى الآخرين، وفي الكف عن محاولة ضبط أطفالنا متلبسين بفعل الأخطاء، وفي التخلي عن القوقعات القديمة، وفي التعزيز وترك الانتقاد وفي التركيز على النفس والذات لا على الآخرين وفي تقوية العلاقة بالآخرين ومحبتهم.
وفي النقطة الأخيرة وهي كيفية إعادة توجيه السلبيات وضعَ الخطوات اللازمة لتجاوز هذه السلبيات من أجل الخروج إلى نتائج تربوية سليمة تبني الفرد.. وذكرَ الوجه الإيجابي للسلبيات قائلاً: ليس من امرئ يخلو من نقائص نَهَبُهَا لفضائله، فضلاً عن أن السلبيات هي التي تعلم الإنسان وتبنيه إذا استفاد منها.. ومن يعمل يخطئ.. ثم ختم الكتاب بذكر نصائح ودروس مفيدة.]]> 136 مسلم تسابحجي 9953511381 حماس 3

أيها المربون! إذا أخطأ الأولاد فلا تسامحوهم، لأنهم لم يفعلوا ذنبًا يحتاج إلى عقوبة أو إلى مسامحة، إذا أخطأ الأولاد فهذا يعني أنهم يتعلمون، وإذا تعلم الأبناء فهل ينبغي أن نسامحهم!


من الصعب جدًا أن تتعلم صقل جوهرة في حين أنك تمتهن الحدادة،
تخلّ أولًا عن مهنة الحدادة وهيا بنا نتعلم كيف نكون صائغين نجيد التعامل مع أبنائنا الجواهر

الكتاب جميل، أعجبتني كل الأفكار الواردة به، وظُلِمت الأفكار بافتقاره للأمثلة العملية التطبيقية، كنتُ أتمنى رؤية واجبات عملية بعد كل فصل حتى يكون التطبيق حيًّا

على كلٍ، استفدتُ منه]]> 3.80 2009 أبناؤنا جواهر ولكننّا حدادون
author: مسلم تسابحجي
name: حماس
average rating: 3.80
book published: 2009
rating: 3
read at: 2018/09/04
date added: 2024/02/14
shelves: recommendations, أمومة, الصاحب-فى-السفر, كتب-قاسية
review:

أيها المربون! إذا أخطأ الأولاد فلا تسامحوهم، لأنهم لم يفعلوا ذنبًا يحتاج إلى عقوبة أو إلى مسامحة، إذا أخطأ الأولاد فهذا يعني أنهم يتعلمون، وإذا تعلم الأبناء فهل ينبغي أن نسامحهم!


من الصعب جدًا أن تتعلم صقل جوهرة في حين أنك تمتهن الحدادة،
تخلّ أولًا عن مهنة الحدادة وهيا بنا نتعلم كيف نكون صائغين نجيد التعامل مع أبنائنا الجواهر

الكتاب جميل، أعجبتني كل الأفكار الواردة به، وظُلِمت الأفكار بافتقاره للأمثلة العملية التطبيقية، كنتُ أتمنى رؤية واجبات عملية بعد كل فصل حتى يكون التطبيق حيًّا

على كلٍ، استفدتُ منه
]]> في حضرة العنقاء والخل الوفي 16177668
يا زينب، منذ عام 1996م، كنتِ وقتها في خامستكِ، وأنا أجاهدني بالكتابة إليكِ، اشرعُ أسوّدُ عشرات الصفحات ثمّ انقلبُ عليّ جرّاء يقيني إنّي في غفلة منّي أكتب بانفعال غير مبرر، أصرفني عن الكتابة سنة أو أكثر، ريثما يعود توقي للتواصل بكِ، أُقبل على الكتابة، لأنصرف عنها بعد قليل للسبب إيّاه، كل بداياتي تلك حفظتها داخل ملفات تحمل تأريخها آملاً أعودُ إليها أوظّفها ضمن مشروع واحد أتمنّى وصوله إليكِ كاملاً، الليلة اتخذتُ قرار البدء من جديد دون العودة لما راكمته في مرات سابقة، كذلك آليتُ على نفسي أكتبها خبط عشواء، غير ملزم بتسلسل الأحداث حسب المنطق المعتاد لتواليها، منساقاً لتداعي لحظتها الآنيّة حتّى لا أتذرّعُ بصعوبة التنسيق فانصرف عن المتابعة.

مجتزأ من مقدمة الشاعرة سعدية مفرّح:

في حضرة العنقاء والخل الوفي، ينطلق اسماعيل فهد اسماعيل مستعيداً ذاته الكامنة في ما وراء الكلمات والشخصيات والمواقف، ليصنع روايته الجديدة وكأنه يصنع روايته الأولى، بعد تجريب كتابي طال وتمدد بين سنوات العمر وتضاعيف الموهبة وتداعيات الحياة بكل معطياتها.

في هذه الرواية يبدو هذا الروائي المخضرم شاباً موهوباً، للتو غادر السبعين من عمره كي يبدأ الكتابة في خضم الدهشة واسترسال الاكتشاف وزهو الموهبة الفريدة.

ولعلي لا أبالغ إذا قلت أنني شعرت وأنا أقرأ هذه الرواية وكأنني أقرأ لاسماعيل فهد اسماعيل للمرة الأولى في حياتي، أنا التي اطلعت على معظم رواياته الخمس والعشرين السابقة والتي أصدرها على مدى أربعة عقود كاملة، ربما لأنه يحاول من خلالها أن يقدم نمطا كتابيا جديدا يخلط فيه وفقا لمقادير محسوبة، من دون أن تخل بعفوية الفن الروائي في ذلك الشق، بين الحياة كما عاش بعض مواقفها فعلا، وبينها كما يريد أن يعيش بعض مواقفها، وبين ما يتوقع ان تكون، وبين الحلم. وأيضا لأنه في هذه الحياة التي كتبها بين ثنايا رواية اختزل الكثير مما يقال في سبيل التطلع الى قارئ نوعي ومتلق جاد وذكي..والأهم عاشق للرواية.

«في حضرة العنقاء والخل الوفي» إذاً رواية «صعبة» ليس على صعيد الكتابة وحسب، بل أولا على صعيد القراءة، وأتوقع أن المتلقي لا بد وأن يجتهد كثيرا في سبيل استخلاص المتع الراسبة بين نهايات الفصول حتماً.]]> 392 إسماعيل فهد إسماعيل 6140106567 حماس 5 تعليق القراءة الثانية تليه المراجعة ^^


قد نشأت بيني وبين الرواية رابطة جميلة لا أحرِ لها مسمى
صادقتنى هذه الرواية، فلا ألبث أعود لها كلما افترقنا لابتسم وأضحك وأبكى مع المنسى الذى لا ينساه قلبى أبدًا

المستحيلات ثلاث: الغول والعنقاء والخل الوفى
وفى العنوان نجدنا فى حضرة العنقاء والخل الوفى
وكأن الكاتب بنفيه للغول منهم ينفى عن روايته أى توحش يمكن أن يشينها ويؤذيها
وقد كان فكانت الرواية على صعوبتها من أرق ما قرأت ولمس شغاف قلبى

23\5\2016
_____
(المراجعة)
_____

أتدرون ما الجمال؟؟
الجمال هو هذه الرواية

ماذا إذن؟
أطلبُ منكم أن تتحملوا ثرثرتي هذه المرة
فجمال الرواية يفرض علىّ أن أحاول بقدر طاقتى أن أوفيها حقها
لنبدأ باسم الله...

أولًا أريد الاعتراف بأن هذا العنوان عبقرىّ
ففى حين أن المستحيلات الثلاث هم: الغول والعنقاء والصديق الوفىّ
يأتى إسماعيل فهد ليضع بين أيدينا العنقاء والصديق الوفىّ (بدون) ثالثهم الغول
ونا يظهر البدون الأول للرواية فى العنوان العبقرىّ
ما يجعل العنوان عبقريًّا أيضًا هو المقصود بكل من العنقاء والخل الوفىّ
ولعل قارئها يضع يده بكل اطمئنان على الخل الوفىّ المتمثل فى مبارك سويّد وسليمان الياسين
فأين العنقاء إذن؟
أين الطائر بالغ الجمال والقوة ذو الريش الذهبي الذى يحترق بعد موته ليبعث من جديد من تحت الرماد؟؟

الحقيقة أننى احترتً كثيرًا حتى توصلتُ للإجابة
العنقاء هى الكويت
نعم العنقاء هى الكويت التى احترقت خلال الاحتلال وتصاعد الدخان ورائحة الشواط
ثم استقلت لتنهض وتُبعث من جديد

أعتقد أنكم الآن تفهمون سبب طلبي لكم بتحمل ثرثرتي
فكل هذا فى العنوان فحسب فماذا عن الرواية
حسنًا سأحاول الاختصار بأقصى حد

الرواية تحمل قضية البدون فى الكويت
وهم هؤلاء الساكنين بها الذين خانهم الوقت فتأخروا قليلًا فى تقديم طلب الجنسية
فقضوا بقية عمرهم بدون جنسية كويتية يورثون البدون لأبنائهم فأبنائهم وكذا

وإذا أكملت قضية الرواية فالحقيقة أنها كما قالت سعدية مفرح فى تقديمها
تمثل حالة خاصة من البدون
فتعيش مع المنسي بن أبيه كل اللحظات التى حكاها

وفى نفس الوقت يعترف إسماعيل فهد بأن ناك نوع ثانٍ من البدون متمثل فى المرأة
فاعترف بظلمها وغصبها حقها

وأما أسلوب الرواية فحدث ولا حرج
ذلك الأسلوب القوىّ الخالى من التنقيط والفصل بين المتحدثين
تجد الكلام كله متراصًا بجانب بعضه
وأكثر ما ميز أسلوبه هو تلك الجمل المبتورة عمدًا
مثل" جزيرة فلينكا لم." ثم يكمل بجملة أخرى تمامًا
ولعل هذا الأسلوب عبقرىّ كالعنوان

فإن تلك الجمل المبتورة عمدًا تجعلنا فى حضرة أخرى من البدون
فها هى جمل (بدون) تكملة

إن تلك الرواية جاءت متماسكة لحدٍ بعيد
كبناء كل حجرٍ فيه يؤدي غرضًا معينًا

هل قال أحد أن الرواية صعبة؟؟
فهذا حقيقىّ لحد بعيد
فكما قالت سعدية مفرح فى تقديمها أيضًا أن الرواية ليست صعبة فقط على صعيد الكتابة بل صعبة على القارئ أيضًا الذى سيبذل جهدًا كبيرًا لاستخلاص متعتها

وأعترف أننى استثقلتها جدًا فى البداية
وكعادتى فى إعطاء فرصة للكتاب الذى بين يدىّ
قلتُ أكملها حتى الصفحة المائة ثم أكملها أو أتركها
ولم أتجاوز الصفحة الخمسين حتى وجدتنى قد أحببتها حتى النخاع

وعلى مدى قراءتى لها التى استمرت ستة أيام لم أشعر بالملل أبدًا منها
بل كنت أذهب وأعود لها وكأنما أنا على لقاء مع صديقٍ حبيب

لم أنتهى بعد من التعليق عليها
فما زالت الأحداث تحتاج إضافات أخرى
ولكن لنؤجل هذا لوقتٍ لاحق
=)]]> 4.09 2013 في حضرة العنقاء والخل الوفي
author: إسماعيل فهد إسماعيل
name: حماس
average rating: 4.09
book published: 2013
rating: 5
read at: 2015/05/04
date added: 2024/02/14
shelves: أدب-عربي, النفيس, أمتعتنى, كتب-قاسية, read-more-than-once
review:
تعليق القراءة الثانية تليه المراجعة ^^


قد نشأت بيني وبين الرواية رابطة جميلة لا أحرِ لها مسمى
صادقتنى هذه الرواية، فلا ألبث أعود لها كلما افترقنا لابتسم وأضحك وأبكى مع المنسى الذى لا ينساه قلبى أبدًا

المستحيلات ثلاث: الغول والعنقاء والخل الوفى
وفى العنوان نجدنا فى حضرة العنقاء والخل الوفى
وكأن الكاتب بنفيه للغول منهم ينفى عن روايته أى توحش يمكن أن يشينها ويؤذيها
وقد كان فكانت الرواية على صعوبتها من أرق ما قرأت ولمس شغاف قلبى

23\5\2016
_____
(المراجعة)
_____

أتدرون ما الجمال؟؟
الجمال هو هذه الرواية

ماذا إذن؟
أطلبُ منكم أن تتحملوا ثرثرتي هذه المرة
فجمال الرواية يفرض علىّ أن أحاول بقدر طاقتى أن أوفيها حقها
لنبدأ باسم الله...

أولًا أريد الاعتراف بأن هذا العنوان عبقرىّ
ففى حين أن المستحيلات الثلاث هم: الغول والعنقاء والصديق الوفىّ
يأتى إسماعيل فهد ليضع بين أيدينا العنقاء والصديق الوفىّ (بدون) ثالثهم الغول
ونا يظهر البدون الأول للرواية فى العنوان العبقرىّ
ما يجعل العنوان عبقريًّا أيضًا هو المقصود بكل من العنقاء والخل الوفىّ
ولعل قارئها يضع يده بكل اطمئنان على الخل الوفىّ المتمثل فى مبارك سويّد وسليمان الياسين
فأين العنقاء إذن؟
أين الطائر بالغ الجمال والقوة ذو الريش الذهبي الذى يحترق بعد موته ليبعث من جديد من تحت الرماد؟؟

الحقيقة أننى احترتً كثيرًا حتى توصلتُ للإجابة
العنقاء هى الكويت
نعم العنقاء هى الكويت التى احترقت خلال الاحتلال وتصاعد الدخان ورائحة الشواط
ثم استقلت لتنهض وتُبعث من جديد

أعتقد أنكم الآن تفهمون سبب طلبي لكم بتحمل ثرثرتي
فكل هذا فى العنوان فحسب فماذا عن الرواية
حسنًا سأحاول الاختصار بأقصى حد

الرواية تحمل قضية البدون فى الكويت
وهم هؤلاء الساكنين بها الذين خانهم الوقت فتأخروا قليلًا فى تقديم طلب الجنسية
فقضوا بقية عمرهم بدون جنسية كويتية يورثون البدون لأبنائهم فأبنائهم وكذا

وإذا أكملت قضية الرواية فالحقيقة أنها كما قالت سعدية مفرح فى تقديمها
تمثل حالة خاصة من البدون
فتعيش مع المنسي بن أبيه كل اللحظات التى حكاها

وفى نفس الوقت يعترف إسماعيل فهد بأن ناك نوع ثانٍ من البدون متمثل فى المرأة
فاعترف بظلمها وغصبها حقها

وأما أسلوب الرواية فحدث ولا حرج
ذلك الأسلوب القوىّ الخالى من التنقيط والفصل بين المتحدثين
تجد الكلام كله متراصًا بجانب بعضه
وأكثر ما ميز أسلوبه هو تلك الجمل المبتورة عمدًا
مثل" جزيرة فلينكا لم." ثم يكمل بجملة أخرى تمامًا
ولعل هذا الأسلوب عبقرىّ كالعنوان

فإن تلك الجمل المبتورة عمدًا تجعلنا فى حضرة أخرى من البدون
فها هى جمل (بدون) تكملة

إن تلك الرواية جاءت متماسكة لحدٍ بعيد
كبناء كل حجرٍ فيه يؤدي غرضًا معينًا

هل قال أحد أن الرواية صعبة؟؟
فهذا حقيقىّ لحد بعيد
فكما قالت سعدية مفرح فى تقديمها أيضًا أن الرواية ليست صعبة فقط على صعيد الكتابة بل صعبة على القارئ أيضًا الذى سيبذل جهدًا كبيرًا لاستخلاص متعتها

وأعترف أننى استثقلتها جدًا فى البداية
وكعادتى فى إعطاء فرصة للكتاب الذى بين يدىّ
قلتُ أكملها حتى الصفحة المائة ثم أكملها أو أتركها
ولم أتجاوز الصفحة الخمسين حتى وجدتنى قد أحببتها حتى النخاع

وعلى مدى قراءتى لها التى استمرت ستة أيام لم أشعر بالملل أبدًا منها
بل كنت أذهب وأعود لها وكأنما أنا على لقاء مع صديقٍ حبيب

لم أنتهى بعد من التعليق عليها
فما زالت الأحداث تحتاج إضافات أخرى
ولكن لنؤجل هذا لوقتٍ لاحق
=)
]]> <![CDATA[رجال ريا وسكينة: سيرة سياسية واجتماعية]]> 38078124
ويستند كاتبنا الكبير إلى الملفات القضائية، والوثائق التاريخية، والأرشيفات الصحفية، وعدد كبير من المراجع المعروفة وغير المعروفة ليرسم لنا - ولأول مرة - صورة حقيقية وحية عن هذه الشخصيات المثيرة وأوضاع مصر السياسية والاجتماعية والاقتصادية في ذلك العصر.
وبالإضافة لأسلوب صلاح عيسى الشيق والممتع يمتلئ الكتاب أيضًا بعشرات الصور الفوتوغرافية للأشخاص والأماكن والوقائع؛ فيعطي المؤلف التاريخ حقه بإخلاصه للحقائق الموثقة، ويعطي القارئ حقه في الاستمتاع باكتشاف هذا التاريخ، وبمعايشة أجوائه وشخصياته.]]> 527 صلاح عيسى حماس 0 to-read 4.52 2002 رجال ريا وسكينة: سيرة سياسية واجتماعية
author: صلاح عيسى
name: حماس
average rating: 4.52
book published: 2002
rating: 0
read at:
date added: 2024/02/13
shelves: to-read
review:

]]> كيغار 24428177 حاولت أن تتشبث بالحيـاة؛ فأبت السماء أن تسقيها من فيض غيمهـا، وسقتها الحيـاة من المرار والألم كؤوسًا.
نبتت لها أشـواك، وتلوَّنت بلون الهـلاك، وأخفت رحيقها بمعزل تخشى بطش الأزمـان.
فاستحـال الدواء داء، وجرحتها الأشـواك، وسارت على درب نبـوءة كُتبت بقطـرات دمــاء !

فهل تستطيـع ذرات الرمـال الطاهـرة أن تمسح أدرانهـا، وتبعث بحيـاة جديدة في القلـب والعـروق !]]> 310 منى سلامة 9778515603 حماس 2 أدب-عربي, قراءات-اليوم-الواحد هو أن بإمكانك قراءة صفحة ثم تجاوز خمس صفحات
وتقرأ صفحة أخرى ثم تتجاوز خمس أخريات ، وكذا..
بدون أن يترك ذلك أى خلل في السرد أو البناء الروائى
روايات موفرة للوقت :)]]> 3.83 2015 كيغار
author: منى سلامة
name: حماس
average rating: 3.83
book published: 2015
rating: 2
read at: 2017/05/05
date added: 2024/02/13
shelves: أدب-عربي, قراءات-اليوم-الواحد
review:
الجميل بل الرائع في مثل هذه الروايات
هو أن بإمكانك قراءة صفحة ثم تجاوز خمس صفحات
وتقرأ صفحة أخرى ثم تتجاوز خمس أخريات ، وكذا..
بدون أن يترك ذلك أى خلل في السرد أو البناء الروائى
روايات موفرة للوقت :)
]]> وجع البعاد 7529033 إنها تغريبة كل المصريين الذي بدأوا في منتصف السبعينات رحلة الهجرة إلى النفط وأخيراً جاءت الرجلة العكسية، حيث العودة إلى القحط.
في وجع البعاد شخوص من لحم ودم، يتحركون على أرضية من واقع القرية المصرية المثخنة بجراح الانفتاح، وهجرة من سافروا. وفيها أيضاً محاولة الوصول إلى لغة قص ثالثة هي "الفصعامية" التي تقف في منتصف المسافة بين الفصحى والعامية وتحول نثر الحياة اليومية إلى شعر حقيقي.
قد أسس هيكل فن الرواية. وبنى جيل نجيب محفوظ رواية عربية. ولكن ها هو يوسف القعيد، واحد من الموجة الثالثة في الرواية. هذه الموجة التي تحاول الخروج من أسر الكتابة الروائية المستقرة والتقليدية والتي وصلت إلى طريق مسدود بحثاً عما هو مثير ومدهش وغير عادي]]> 249 يوسف القعيد حماس 4
1.
"البعاد جفا"


البعاد آهة تشقى القلب وتعجزه حتى لو كان فى عز شبابه
البعاد عطش الروح للبعيد ولو كان النيل ملكها

البعاد جفا
والفقر والعوزة أقسى
يا بعيد قرب ولو خدت حياتنا
يرضينا الموت لو هتاخد عزانا
______
2.
"هل يعود المهاجر ويؤوب الغائب؟
وهل يُرى الذين تاهوا بعيدا ولم يبق منهم سوى ذكراهم (التي نحتفظ بها كأموال البخلاء)؟"


أم نبقى فى وجع البعاد دهرنا
ننتظر (إذ لا نملك سوى الانتظار)

_______
3.
"يا سواقي القلب لفّي، اللي راح يرجع ويوفي"

هل فعلًا هيرجع ويوفّي؟؟

_______
4.
"يا رحمة فين أراضيكي؟؟"

دلينا علي أراضيكي نروح نسكن فيها
غلبنا وفاض الغلب بينا
والهم ماعاد له شغلانة غيرنا
يا رحمة تعبنا دلِّينا
________
5.
"أصبحت اللهفة في السؤال عليه تعكس عدم الثقة في عودته"

انقطعت جواباتك يا بعيد وأنت القريب من قلوبنا
انت حبة العين
بس زار الشك قلوبنا
ليه راح تقاطعنا وتخلى الوجع يعشش بقلوبنا
فين وعدك راح تخلف بوعدك يا وليدي؟
طب عوّد وخلى الغيبة ما تطول

_______
6.
"فى المراسلة نصف اللقيا"


_______
7.
"مرسال الغالي"

مرسال الغالى جيه يا أهل العتقا
مرسال الغالى جاى شايل ومحمل
بس حمولته تقيلة سابها عند الضهرية قبل ما يدخل العتقا

________
8.
"يا عتقا من الذى هتق أهلك! أين هو الآن لكى يعتقهم مرة أخرى من جديد! أين هو؟ دلّونى عليه."



تمت بوجع بعاد
26/1/2016]]> 3.48 1989 وجع البعاد
author: يوسف القعيد
name: حماس
average rating: 3.48
book published: 1989
rating: 4
read at: 2016/01/25
date added: 2024/02/13
shelves: recommendations, أدب-عربي, كتب-قاسية, النفيس
review:

1.
"البعاد جفا"


البعاد آهة تشقى القلب وتعجزه حتى لو كان فى عز شبابه
البعاد عطش الروح للبعيد ولو كان النيل ملكها

البعاد جفا
والفقر والعوزة أقسى
يا بعيد قرب ولو خدت حياتنا
يرضينا الموت لو هتاخد عزانا
______
2.
"هل يعود المهاجر ويؤوب الغائب؟
وهل يُرى الذين تاهوا بعيدا ولم يبق منهم سوى ذكراهم (التي نحتفظ بها كأموال البخلاء)؟"


أم نبقى فى وجع البعاد دهرنا
ننتظر (إذ لا نملك سوى الانتظار)

_______
3.
"يا سواقي القلب لفّي، اللي راح يرجع ويوفي"

هل فعلًا هيرجع ويوفّي؟؟

_______
4.
"يا رحمة فين أراضيكي؟؟"

دلينا علي أراضيكي نروح نسكن فيها
غلبنا وفاض الغلب بينا
والهم ماعاد له شغلانة غيرنا
يا رحمة تعبنا دلِّينا
________
5.
"أصبحت اللهفة في السؤال عليه تعكس عدم الثقة في عودته"

انقطعت جواباتك يا بعيد وأنت القريب من قلوبنا
انت حبة العين
بس زار الشك قلوبنا
ليه راح تقاطعنا وتخلى الوجع يعشش بقلوبنا
فين وعدك راح تخلف بوعدك يا وليدي؟
طب عوّد وخلى الغيبة ما تطول

_______
6.
"فى المراسلة نصف اللقيا"


_______
7.
"مرسال الغالي"

مرسال الغالى جيه يا أهل العتقا
مرسال الغالى جاى شايل ومحمل
بس حمولته تقيلة سابها عند الضهرية قبل ما يدخل العتقا

________
8.
"يا عتقا من الذى هتق أهلك! أين هو الآن لكى يعتقهم مرة أخرى من جديد! أين هو؟ دلّونى عليه."



تمت بوجع بعاد
26/1/2016
]]> قاموس الكائنات الخرافية 9724341 40 شوقي عبد الحكيم حماس 0 to-read 3.74 1985 قاموس الكائنات الخرافية
author: شوقي عبد الحكيم
name: حماس
average rating: 3.74
book published: 1985
rating: 0
read at:
date added: 2024/02/12
shelves: to-read
review:

]]> الاقتصاد كما أشرحه لابنتي 50641443 في إجاباته عن أسئلة ابنته، يستخدم الاقتصادي العالمي يانيس فاروفاكيس قصصاً شخصية وأساطير مشهورة ليشرح لماذا يشكّل الاقتصاد الدراما الأكثر أهمية في عصرنا، ولماذا له القدرة على تغيير عالمنا.
يلهم هذا الكتاب القراءَ للاهتمام بالأفكار والعمليات الاقتصادية عبر الكشف أنها القوة التي تسيطر على معتقداتنا وطموحاتنا. ويروي كيف ظهرت القوة الاقتصادية من ظلال القوة السياسية والعسكرية ربما قبل أن تسيطر تدريجياً على المجتمعات الإنسانية. ويجمع الكتاب بين التاريخ والأدب والأفلام العلمية الخيالية والتحليل الاقتصادي الواقعي]]> 208 Yanis Varoufakis 9953650802 حماس 0 to-read 3.81 2013 الاقتصاد كما أشرحه لابنتي
author: Yanis Varoufakis
name: حماس
average rating: 3.81
book published: 2013
rating: 0
read at:
date added: 2024/02/12
shelves: to-read
review:

]]> البؤساء 13368678
إنها رواية البؤساء والمكافحين والثوار، رواية مليئة بكل أنواع المشاعر الإنسانية: الخسارات والانتصارات، الظلم والعدل، الآمال والانكسارات، الحزن والفرح، المحبة والكره.

تصور هذه الرواية مرحلة من حياة المجتمع الفرنسي وتمر بالثورة الفرنسية. صور "هيجو" عبر حياة جان فالجان وكوزيت، القدرة الإنسانية المذهلة على الكفاح، والصبر على الظلم، والرقة والجمال الإنساني والوفاء المتمثل في رجل، هو سجين سابق، عانى من الظلم وقساوة البشر، ولكنه، وبالرغم من ذلك عاد إلى إنسانية رائعة، فساعد كل مظلوم واحتضن كوزيت بأكثر مما يحتضن أب ابنته، وتحمل الظلم لكي يوصلها إلى بر الأمان.]]> 454 Victor Hugo حماس 0
"أنا لستُ عديم الفائدة تمامًا.. يمكن أن أستخدم كمثالٍ سيء"

الحكم الظالم يخلق المآسي في كل مكان، وجان فالجان هو مأساة حياة كاملة تسببت بها كلمة حكم ظالمة بزجه للسجن نظير سرقة رغيف خبز

رغيف الخبز الأعلى ثمنا في العالم، فثمنه تسعة عشر عاما من حياة جان فالجان يقضيها في السجن، يقضي شبابه كله ناك ليصير حين يخرج متوحشا عن ذاته جاهلًا بحقيقته الطيبة، مستسلمًا لرأي القاضي فيه أنه إنسان سيء يفيض بالشر حتى ارتكب ولأول مرة جريمة حقيقية وسرق فقط لأجل السرقة
سرق ليحقق العدل ويوافق حكم القاضي فيه بأنه سارق
وفي تلك اللحظة بالتحديد حين فقط يصير مجرما حقيقيا تبتسم الحياة له في صورة لمحة عاطفة تذيب جمود القلب وتحرر النفس الطيبة وتطلق صرخة القهر المكتومة وتعيد جان فالجان إلى ذاته الإنسانية الحقيقية

وحتى عندما تتقلب الحياة وتظهر لجان فالجان أوجهًا مختلفة فإنه يحتفظ بما يذكره بابتسامة الحياة له ولحظة عودته لذاته ليجاهد جهادا حقيقيا للتمسك بإنسانيته التي عاد لها


لا أريد تقييم الرواية
لقد وجدتها عظيمة نعم، ولكنني لم أستمتع بها
كل تلك المعاناة والظلم وإنكار الذات كان قاسيا جدا
قرأتها على مدار شهر أو يزيد وأكتب المراجعة بعد شهر أو يزيد من إنهائها

هذه الرواية مناسبة جدا للقراءات الجماعية
2-2-2024]]> 4.33 1862 البؤساء
author: Victor Hugo
name: حماس
average rating: 4.33
book published: 1862
rating: 0
read at: 2023/11/09
date added: 2024/01/02
shelves:
review:
أن تحافظ على إنسانيتك في وطن يُعدم الإنسانية

"أنا لستُ عديم الفائدة تمامًا.. يمكن أن أستخدم كمثالٍ سيء"

الحكم الظالم يخلق المآسي في كل مكان، وجان فالجان هو مأساة حياة كاملة تسببت بها كلمة حكم ظالمة بزجه للسجن نظير سرقة رغيف خبز

رغيف الخبز الأعلى ثمنا في العالم، فثمنه تسعة عشر عاما من حياة جان فالجان يقضيها في السجن، يقضي شبابه كله ناك ليصير حين يخرج متوحشا عن ذاته جاهلًا بحقيقته الطيبة، مستسلمًا لرأي القاضي فيه أنه إنسان سيء يفيض بالشر حتى ارتكب ولأول مرة جريمة حقيقية وسرق فقط لأجل السرقة
سرق ليحقق العدل ويوافق حكم القاضي فيه بأنه سارق
وفي تلك اللحظة بالتحديد حين فقط يصير مجرما حقيقيا تبتسم الحياة له في صورة لمحة عاطفة تذيب جمود القلب وتحرر النفس الطيبة وتطلق صرخة القهر المكتومة وتعيد جان فالجان إلى ذاته الإنسانية الحقيقية

وحتى عندما تتقلب الحياة وتظهر لجان فالجان أوجهًا مختلفة فإنه يحتفظ بما يذكره بابتسامة الحياة له ولحظة عودته لذاته ليجاهد جهادا حقيقيا للتمسك بإنسانيته التي عاد لها


لا أريد تقييم الرواية
لقد وجدتها عظيمة نعم، ولكنني لم أستمتع بها
كل تلك المعاناة والظلم وإنكار الذات كان قاسيا جدا
قرأتها على مدار شهر أو يزيد وأكتب المراجعة بعد شهر أو يزيد من إنهائها

هذه الرواية مناسبة جدا للقراءات الجماعية
2-2-2024
]]> الأنثى هي الأصل 7847429 268 Nawal El Saadawi حماس 4 ولكنه انتهى فجأة وكأنه بُتر
]]> 3.91 الأنثى هي الأصل
author: Nawal El Saadawi
name: حماس
average rating: 3.91
book published:
rating: 4
read at: 2019/08/11
date added: 2023/05/14
shelves:
review:
الكتابُ رائع!
ولكنه انتهى فجأة وكأنه بُتر

]]> <![CDATA[9 أعمال دوستويفسكي الأدبية: الجريمة والعقاب 2 ـ المجلد]]> 9346932 391 Fyodor Dostoevsky حماس 3 international-words
كنت قد قرأت رواية الجوع لكنوت هامسون قبل قرائتى للجريمة والعقاب ولقد استعدت فى بداية الجريمة والعقاب أجواء رواية الجوع والتى أقر مؤلفها أنه كتبها من تأثره برواية الجريمة والعقاب

رواية اجتماعية فلسفية مطولة يسبر فيها ديستوفيسكى أغوار النفس البشرية

إنه لعمل رائع بحق وأرى أنه أكثر عمل أدبى واقعى اقرأه
ويكفى وصف الكاتب لمشاعر راسكولينكوف أثناء إقدامه على الجريمة وارتكابها

حيث تتلاشى لحظات الخوف تارة ثم يتردد تارة أخرى ثم يتملكه رعب شديد
فمع ديستوفيسكى انت لا قرأ أحداثَا
وإنما تقرأ النفوس البشرية
]]> 4.46 9 أعمال دوستويفسكي الأدبية: الجريمة والعقاب 2 ـ المجلد
author: Fyodor Dostoevsky
name: حماس
average rating: 4.46
book published:
rating: 3
read at: 2015/03/26
date added: 2021/09/19
shelves: international-words
review:

كنت قد قرأت رواية الجوع لكنوت هامسون قبل قرائتى للجريمة والعقاب ولقد استعدت فى بداية الجريمة والعقاب أجواء رواية الجوع والتى أقر مؤلفها أنه كتبها من تأثره برواية الجريمة والعقاب

رواية اجتماعية فلسفية مطولة يسبر فيها ديستوفيسكى أغوار النفس البشرية

إنه لعمل رائع بحق وأرى أنه أكثر عمل أدبى واقعى اقرأه
ويكفى وصف الكاتب لمشاعر راسكولينكوف أثناء إقدامه على الجريمة وارتكابها

حيث تتلاشى لحظات الخوف تارة ثم يتردد تارة أخرى ثم يتملكه رعب شديد
فمع ديستوفيسكى انت لا قرأ أحداثَا
وإنما تقرأ النفوس البشرية

]]> مخلب القرد الأحمر 17997171 سنعرف الكثير عن العمالقة الغاضبين، وأبناء الثلج، والملكة البيضاء، والتنين االغامض
سنتابع معها رحلة مشوقة، ومغامرة قاسية تنسج خيوطها ببطء؛ لتفصح في النهاية عن شيء مرعب مهول، ومفاجيء

رابط تحميل الرواية
]]> 375 Aref Fikry ،عارف فكري حماس 0


بعد هذا التوقيع الرائع
يصعب على أن اسمح لنفسي بنقد الرواية

الكاتب الصديق عارف فكري يمتلك خيالًا جامحًا
موهبة كبيرة هى هذه الملكة
لا تكاد تخرج فى كتاباته من مفاجأة
حتى تفاجأ بأخرى

لم أكملها
وبكل أسف

بدأتها منذ ثلاثة أيام
لكن كان تقدمى فيها بطيئًا جدًا
التنقلات الكثيرة جدًا أصابتنى بالدوار
كما أن الأسلوب الذى يوحى بانتهاء الفصل
خاصة تكراره كل فقرة
(مع ملاحظة أن الفقرة معظمها لا يتعدى السطرين)
واستخدام المضارع المتقطع
مرهق للأعصاب بشكل كبير

فهو كمثل قطرات ماء تسقط بشكل منتظم
على إناء من معدن لفترة طويلة
فلا تلبث إلا وينتقل جنون سلمى إليك

أتمنى أن يتمكن الكاتب من توظيف خياله هذا
وأن يخرج لنا برائعة

وأخيرًا فإننى وددتُ لو أكملتها
لكننى لم استطع أبدًا]]> 3.29 2016 مخلب القرد الأحمر
author: Aref Fikry ،عارف فكري
name: حماس
average rating: 3.29
book published: 2016
rating: 0
read at: 2015/04/24
date added: 2020/11/29
shelves:
review:



بعد هذا التوقيع الرائع
يصعب على أن اسمح لنفسي بنقد الرواية

الكاتب الصديق عارف فكري يمتلك خيالًا جامحًا
موهبة كبيرة هى هذه الملكة
لا تكاد تخرج فى كتاباته من مفاجأة
حتى تفاجأ بأخرى

لم أكملها
وبكل أسف

بدأتها منذ ثلاثة أيام
لكن كان تقدمى فيها بطيئًا جدًا
التنقلات الكثيرة جدًا أصابتنى بالدوار
كما أن الأسلوب الذى يوحى بانتهاء الفصل
خاصة تكراره كل فقرة
(مع ملاحظة أن الفقرة معظمها لا يتعدى السطرين)
واستخدام المضارع المتقطع
مرهق للأعصاب بشكل كبير

فهو كمثل قطرات ماء تسقط بشكل منتظم
على إناء من معدن لفترة طويلة
فلا تلبث إلا وينتقل جنون سلمى إليك

أتمنى أن يتمكن الكاتب من توظيف خياله هذا
وأن يخرج لنا برائعة

وأخيرًا فإننى وددتُ لو أكملتها
لكننى لم استطع أبدًا
]]> الأيام: الجزء الثالث 22909264
وفي هذا الجزء يحدثنا الدكتور العميد عن مرحلة هامة من حياته بين الأزهر في القاهرة, و الحي اللاتيني في باريس... كيف سقط في امتحان العالمية؟ وكيف تعلم الفرنسية؟ وكيف التقى بالفتاة التي أصبحت فيما بعد "المرأة التي أبصر بعينيها"؟

إن أحداث هذا الجزء -- بما ضمت من ذكريات حية -- من أروع ما كتب عميد الأدب العربي بأسلوبه الفذ الذي تميز بالطلاوة و رفاهة الحس و عمق التعبير.]]> 173 طه حسين حماس 4 *أبو نواس]]> 3.92 1929 الأيام: الجزء الثالث
author: طه حسين
name: حماس
average rating: 3.92
book published: 1929
rating: 4
read at: 2019/08/13
date added: 2020/07/12
shelves:
review:
وما أنا بالمشغوف ضربة لازبٍ ... ولا كل سلطان علىّ أمير
*أبو نواس
]]> الأيام: الجزء الأول 22909015 152 طه حسين حماس 4 كنت أعيدها وأزيدها كل ليلة قبل النوم، حتى كانت هى أكثر ما حفظت
وعقدت العزم على قراءة النسخة الأصلية في يوم ما
الأسلوب السردىّ المقرب لي، اللغة الجزلة، سلاسة الكلمات، وانهمار ذكريات "طه حسين" كالمطر
التفاصيل الغارقة في قوة الإحساس الوجدانىّ
كل ذلك يجعلنى أرى عبر الكلمات، أرى مشاهد حية بالألوان

لله درك يا عميد الأدب العربىّ]]> 3.89 1929 الأيام: الجزء الأول
author: طه حسين
name: حماس
average rating: 3.89
book published: 1929
rating: 4
read at: 2019/07/22
date added: 2020/07/12
shelves: read-more-than-once, أدب-عربي, أمتعتنى, قراءات-اليوم-الواحد, سير-وتراجم, النفيس
review:
على عكس التيار، فقد أحببتُ الأيام في الثانوية العامة
كنت أعيدها وأزيدها كل ليلة قبل النوم، حتى كانت هى أكثر ما حفظت
وعقدت العزم على قراءة النسخة الأصلية في يوم ما
الأسلوب السردىّ المقرب لي، اللغة الجزلة، سلاسة الكلمات، وانهمار ذكريات "طه حسين" كالمطر
التفاصيل الغارقة في قوة الإحساس الوجدانىّ
كل ذلك يجعلنى أرى عبر الكلمات، أرى مشاهد حية بالألوان

لله درك يا عميد الأدب العربىّ
]]> الأيام: الجزء الثاني 22909240 184 طه حسين حماس 4 أدب-عربي, أمتعتنى, سير-وتراجم كما يحب طه حسين الإشارة إلى نفسي
وانتهائه بالفتى الذي يغادر وحيدًا إلى باريس]]> 3.68 1929 الأيام: الجزء الثاني
author: طه حسين
name: حماس
average rating: 3.68
book published: 1929
rating: 4
read at: 2019/07/24
date added: 2020/07/12
shelves: أدب-عربي, أمتعتنى, سير-وتراجم
review:
الجزء الثاني واستهلالة بطور الأزهر في حياة الصبي (صاحبنا)
كما يحب طه حسين الإشارة إلى نفسي
وانتهائه بالفتى الذي يغادر وحيدًا إلى باريس
]]> ألف 12734347
في روايته الأكثر دخولاً إلى عمق النفس البشريّة حتى الآن، يعود باولو كويلو، المؤلف الأكثر مبيعاً عالمياً، برحلة رائعة لمزيد من اكتشاف الذات. في الوقت الذي يسعى فيه إلى طريق للتجدد والنمو الروحي، يقرر أن يبدأ مجدداً: ليسافر، ليختبر، وليعاود التواصل مع الناس والطبيعة.ينطلق إلى أفريقيا، ثم إلى أوروبا وآسيا عبر السكك الحديدية العابرة لسيبيريا، بادياً رحلة لإحياء طاقته وعاطفته. ومع ذلك، لم يتوقع قط أن يلتقي عازفة الكمان الشابّة الموهوبة هلال. وهي امرأة أحبّها باولو منذ خمسمئة سنة قبل الآن، وهي المرأة التي خانها في عمل جبانٍ منعه منذ ذلك الوقت إلى الآن من العثور على السعادة الحقيقية في هذه الحياة. سيبدآن معًا رحلة صوفية عبر الزمن والأمكنة، ويسافران في طريق يُعلّم المحبة والمغفرة والشجاعة، للتغلب على تحديات الحياة التي لا مفرّ منها. في هذه الرواية سعيٌ إلى الحكمة، وإدراكٌ للواقعَيْن المرئي واللامرئي، الصراع الداخلي الطويل، الواقع السحري المؤقت، الشك بجانبيه السلبي والإيجابي، السعادة من منظور آخر. يقع كويلو على التراث الأدبي والفكري والفلسفي لمختلف الشعوب.رواية "ألف" جميلة وملهمة، تدعونا إلى التأمل في معنى رحلتنا الشخصية : هل نحن حيث نريد أن نكون، ونفعل ما نريد أن نفعل؟

الروايات تُقرأ عادة. "ألف" تُعاش.]]> 332 Paulo Coelho 995388613X حماس 2 international-words
فالسؤال الذى يراودنى حينها هو هل يعيش باولو كويللو فى عالم غير عالمنا

إن تناسخ الأرواح متعارف عليه فى بعض الأديان ويشهد التاريخ عن طفل يذكر حياته الماضية كرجل تاجر بل ويزور الذين كانوا أهله فى حياته الماضية

قصص كثيرة تؤكد حدوث ذلك ولكنها ليست على هذا المستوى من الواقعية

إن كانت القصة حقيقية فعلا فأعتقد أن هذا الكتاب سيكون له شأن كبير عند من يبحثون فى هذا الموضوع ويؤمنون أن روح الإنسان تبقى بعد وفاته ولكنها تتجسد فى شكل مختلف حسب أعماله


لقد كانت تجربة فريدة مع هذه الرواية رغم أننى لم أحبها
ولكنى لم أكن أحلم برحلة فى قطار اسبانيا أفضل من هذه

وفى النهاية
الحالمون لا يمكن ترويضهم أبدًا]]> 3.08 2010 ألف
author: Paulo Coelho
name: حماس
average rating: 3.08
book published: 2010
rating: 2
read at: 2015/03/10
date added: 2020/04/18
shelves: international-words
review:
من الصعب جدا تصديق أن القصة حقيقية

فالسؤال الذى يراودنى حينها هو هل يعيش باولو كويللو فى عالم غير عالمنا

إن تناسخ الأرواح متعارف عليه فى بعض الأديان ويشهد التاريخ عن طفل يذكر حياته الماضية كرجل تاجر بل ويزور الذين كانوا أهله فى حياته الماضية

قصص كثيرة تؤكد حدوث ذلك ولكنها ليست على هذا المستوى من الواقعية

إن كانت القصة حقيقية فعلا فأعتقد أن هذا الكتاب سيكون له شأن كبير عند من يبحثون فى هذا الموضوع ويؤمنون أن روح الإنسان تبقى بعد وفاته ولكنها تتجسد فى شكل مختلف حسب أعماله


لقد كانت تجربة فريدة مع هذه الرواية رغم أننى لم أحبها
ولكنى لم أكن أحلم برحلة فى قطار اسبانيا أفضل من هذه

وفى النهاية
الحالمون لا يمكن ترويضهم أبدًا
]]> الرجل والجنس 6977144 كما تعرض الكاتبة في الكتاب الكثير من المشاكل الجنسية التي تواجه الرجل معتمدةً على خلفيتها كطبيبة وباحثة في المشاكل النفسية والسيكولوجية.
فتناقش الخوف من الجنس عن طريق الربط بينه وبين التاريخ وعلم النفس وسيكولوجية التفكير عند الرجل، كما تربط بين المشاكل الجنسية والإجتماعية والنفسية والإقتصادية باعتبارها كائناً واحداً لا يمكن الفصل بين أجزاءه أبداً.
تفجر نوال في كتابها مفاجآت كثيرة كحديثها عن خوف الرجل من العجز الجنسي أكثر من خوفه على وظيفته أو ماله أو أبناءه، وتتحدث أيضاً عن عقدة الذنب التي تصاحب الرجل في أعماقه البعيدة بعد ممارسته للجنس ومهما بلغ من إدراك لن يخلص منها فهي رواسب الطفولة والمراهقة في النفس التي تربط هذه العملية بالإثم والخطيئة.]]> 260 Nawal El Saadawi 977208578X حماس 0 to-return-to-later 3.61 1973 الرجل والجنس
author: Nawal El Saadawi
name: حماس
average rating: 3.61
book published: 1973
rating: 0
read at:
date added: 2020/04/09
shelves: to-return-to-later
review:

]]> مهارات الحياة 15980461 الذى يتعامل مع الأشخاص الأصحاء لكي يكتسبوا مزيداً من مهارات الحياة الوجدانية والعلاقاتية تؤهلهم للحياة بشكل أكثر استقراراً وابداعاً وتقيهم شر الإضطرابات النفسية والإنحرافات السلوكية التي ربما يتعرضون لها بسبب الضغوط النفسية والإجتماعية الشديدة الواقعة بشكل متزايد على البشر في كل مكان.
هذا الكتاب هو محاولة لرسم خارطة طريق لهذه المهارات وشرحها وتقديم تدريبات عليها. وكأي تدريب على مهارات يحتاج الأمر إلى ممارسة وتكرار ويُفضّل استخدامه في إطار تعليمي وتدريبي, لذلك فإن هذا الكتاب نشأ كدليل كدليل لمدارس مهارات الحياة الوجدانية التي بدأت خلال السنوات الأربع الأخيرة.]]> 455 أوسم وصفي حماس 0 to-return-to-later 4.05 2012 مهارات الحياة
author: أوسم وصفي
name: حماس
average rating: 4.05
book published: 2012
rating: 0
read at:
date added: 2020/04/09
shelves: to-return-to-later
review:

]]> فقه السيرة 13490462 415 محمد الغزالي حماس 0 to-return-to-later
عودة للكتب الورقية بعد غيابٍ طال
وما أحلى العودة �

]]> 4.52 1987 فقه السيرة
author: محمد الغزالي
name: حماس
average rating: 4.52
book published: 1987
rating: 0
read at:
date added: 2020/04/09
shelves: to-return-to-later
review:

عودة للكتب الورقية بعد غيابٍ طال
وما أحلى العودة �


]]> جزيرة الكنز 22893589 53 Robert Louis Stevenson حماس 0 international-words 3.48 1882 جزيرة الكنز
author: Robert Louis Stevenson
name: حماس
average rating: 3.48
book published: 1882
rating: 0
read at: 2015/03/15
date added: 2019/12/30
shelves: international-words
review:

]]> لأ بطعم الفلامنكو 43444947 والتغيير الحقيقي، بيكون معاه صعوبتين..

الصعوبة الأولى.. إنك هاتكون عامل زى الطفل المولود جديد.. بتخرج للحياة ومعاك كل المخاوف زى ما معاك كل الفرص.. بتتعرف على نفسك وعلى اللى الناس وكأنك بتشوفهم لأول مرة.. بتختار اختيارات جديدة.. و تمشى فى سكك مختلفة.. حتى لو كانت مُوحشة.. أو مهجورة..
الصعوبة التانية.. هى إن التغيير ليه تمن.. والتمن ده ممكن يكون غالى جداً..

الكتاب ده عن التغيير.. عن خطواته.. وعن تمنه..
عن احتياجاتك.. ومخاوفك.. وحقوقك النفسية..
عن قراراتك اللى أخدتها زمان.. وقراراتك اللى هاتخدها دلوقت..

الكتاب ده هاينقلك بهدوء وثقة.. من مرحلة (الحبو) خارج النص..
و(المشي) فوق أشواك العلاقات الخطرة وتجاوزها..
إلى الضرب على الأرض بشكل إيقاعى متتابع ومبهر..

وكأنك راقص فلامينكو محترف..
يرقص فوق آلامه.. ويزلزل القلوب أمام عينيه..
يعلن عن نفسه فى وجه العالم.. مع كل دبدبة عالية مدوية من قدميه..
يرفع عنقه نحو السماء.. ويغرس بذور وجوده الجديد فى أعماق الأرض..

جهز قلبك وعقلك وروحك..
لتقابل نفسك..
كما لم تعرفها من قبل..]]> 328 محمد طه 9778240485 حماس 4 بل وقد أعتبره ميزة لهذا الكتاب في ظل رواج الكتابة العامية في كتب ضحلة المحتوى.

ينقسم الكتاب لثلاثة أجزاء:
في الجزء الأول والمعنون بـ "واحد صحيح" ، يتناول الكاتب العديد من المغالطات النفسية التي نقع ضحايا ليها ثم نصبح نحن الجناة سواء على أنفسنا أو على غيرنا، في مجموعة مقالات كل مقال يتناول موضوعًا محددًا موضع التركيز،
وفي المقال المعنون بـ "واحد صحيح" والذي عُنوِن به هذا الجزء من الكتاب، يتحدث الكاتب عن أهمية تقبلنا لذواتنا بفشلها وعيوبها ونواقصها التى قد نرفضها في أنفسنا، كما أكدّ ويؤكدّ على مدار الكتاب أن التقبل لا يعني بالضرورة الموافقة، وإنما التقبل هو الخطوة الأولى في الطريق للتغيير.

الجزء الثاني من الكتاب يتحدث عن "الألعاب النفسية"، والتي قد نمارسها سواء مع أنفسنا أو في علاقاتنا مع الآخرين، هذه الألعاب؛ تكون عبارة عن مبدأ أو مفهوم نُقنع أنفسنا بصوابه ونتصرف بمقتضاه، بالرغم من خطأ هذا المبدأ ومغالطته للعلاقة السوّية.
وكمثال على هذه الألعاب، اللعبة التي سماها الكاتب "زعلان بيني وبين نفسي" وهي حين يتغضب المرء من الطرف الآخر فلا يصارحه بما أزعجه، بل ينأى بجنبه وتتبدل طريقة تعامله ويتمنى لو أدرك الطرف الآخر ما أخطأ فيه ويعتذر ولكنه لا يبذل جهدًا في تقوية التواصل بينهما ولا يجيد التعبير عن مشاعره.

أما الجزء الثالث والأخير من الكتاب ويصفه الكاتب بـ "الطريق إلى نفسك"
وفيه يُعين القارىء على الانتقال من مرحلة الوعي التي صاحبته في رفقته للكتاب، إلى مرحلة التنفيذ والتغيير، في خمس كلمات بُساط، يخفين ورائهن إدراكًا و وعيًا كبيرين:
( أنا موجود، أنا محتاج، أنا عايز، من حقي، أنا قررت).

الكاتب أجاد فعلًا مزج الواقع بالعلم، والأمثلة التي ضربها في كتابه، كانت متنوعة واقعية وعلى قدر الغرض.

أما عنوان الكتاب "لأ بطعم الفلامنكو" فقد يبدو غريبًا وغير مفهوم، لكني أدعه لمن يقرر قراءة الكتاب ليستكشف معناه بقراءة الفصل الذي يحمل ذات العنوان في الجزء الأول من الكتاب.

المفترض أن هذا الكتاب هو الثالث في الترتيب بعد كتابيّ "علاقات خطرة" و "الخروج على النص"
لكنّي لم أقرأهما بعد، وسأسعدُ حقًا بقرائتها.]]> 3.95 2019 لأ بطعم الفلامنكو
author: محمد طه
name: حماس
average rating: 3.95
book published: 2019
rating: 4
read at: 2019/08/16
date added: 2019/08/16
shelves:
review:
في العادة، لا أهوى الكتابة العامية، لكن محتوى هذا الكتاب جعلني أتغاضي عن هذا الأمر تمامًا
بل وقد أعتبره ميزة لهذا الكتاب في ظل رواج الكتابة العامية في كتب ضحلة المحتوى.

ينقسم الكتاب لثلاثة أجزاء:
في الجزء الأول والمعنون بـ "واحد صحيح" ، يتناول الكاتب العديد من المغالطات النفسية التي نقع ضحايا ليها ثم نصبح نحن الجناة سواء على أنفسنا أو على غيرنا، في مجموعة مقالات كل مقال يتناول موضوعًا محددًا موضع التركيز،
وفي المقال المعنون بـ "واحد صحيح" والذي عُنوِن به هذا الجزء من الكتاب، يتحدث الكاتب عن أهمية تقبلنا لذواتنا بفشلها وعيوبها ونواقصها التى قد نرفضها في أنفسنا، كما أكدّ ويؤكدّ على مدار الكتاب أن التقبل لا يعني بالضرورة الموافقة، وإنما التقبل هو الخطوة الأولى في الطريق للتغيير.

الجزء الثاني من الكتاب يتحدث عن "الألعاب النفسية"، والتي قد نمارسها سواء مع أنفسنا أو في علاقاتنا مع الآخرين، هذه الألعاب؛ تكون عبارة عن مبدأ أو مفهوم نُقنع أنفسنا بصوابه ونتصرف بمقتضاه، بالرغم من خطأ هذا المبدأ ومغالطته للعلاقة السوّية.
وكمثال على هذه الألعاب، اللعبة التي سماها الكاتب "زعلان بيني وبين نفسي" وهي حين يتغضب المرء من الطرف الآخر فلا يصارحه بما أزعجه، بل ينأى بجنبه وتتبدل طريقة تعامله ويتمنى لو أدرك الطرف الآخر ما أخطأ فيه ويعتذر ولكنه لا يبذل جهدًا في تقوية التواصل بينهما ولا يجيد التعبير عن مشاعره.

أما الجزء الثالث والأخير من الكتاب ويصفه الكاتب بـ "الطريق إلى نفسك"
وفيه يُعين القارىء على الانتقال من مرحلة الوعي التي صاحبته في رفقته للكتاب، إلى مرحلة التنفيذ والتغيير، في خمس كلمات بُساط، يخفين ورائهن إدراكًا و وعيًا كبيرين:
( أنا موجود، أنا محتاج، أنا عايز، من حقي، أنا قررت).

الكاتب أجاد فعلًا مزج الواقع بالعلم، والأمثلة التي ضربها في كتابه، كانت متنوعة واقعية وعلى قدر الغرض.

أما عنوان الكتاب "لأ بطعم الفلامنكو" فقد يبدو غريبًا وغير مفهوم، لكني أدعه لمن يقرر قراءة الكتاب ليستكشف معناه بقراءة الفصل الذي يحمل ذات العنوان في الجزء الأول من الكتاب.

المفترض أن هذا الكتاب هو الثالث في الترتيب بعد كتابيّ "علاقات خطرة" و "الخروج على النص"
لكنّي لم أقرأهما بعد، وسأسعدُ حقًا بقرائتها.
]]> <![CDATA[Beautiful Boy: A Father's Journey Through His Son's Addiction]]> 35721089
Now a Major Motion Picture

What had happened to my beautiful boy? To our family? What did I do wrong? Those are the wrenching questions that haunted David Sheff’s journey through his son Nic’s addiction to drugs and tentative steps toward recovery. Before Nic became addicted to crystal meth, he was a charming boy, joyous and funny, a varsity athlete and honor student adored by his two younger siblings. After meth, he was a trembling wraith who lied, stole, and lived on the streets. David Sheff traces the first warning signs: the denial, the three a.m. phone calls—is it Nic? the police? the hospital? His preoccupation with Nic became an addiction in itself. But as a journalist, he instinctively researched every treatment that might save his son. And he refused to give up on Nic.]]> 352 David Sheff 1328974715 حماس 5 كانت علاقتهما قوية نسبية، وكان ديفيد يعتقد أنهما أفضل من كثيرٍ من الآباء والأبناء، حتى أنه شارك ابنه ذات مرة تدخين السجائر.
كانت الحدود بينهما مُتقلصة إلى حد كبير.
وبينما يستعد الفتى لدخول الجامعة وبدأ أولى خطواته في الاستقلال بحياته..
يكتشف الأب إدمان ابنه للمخدرات
وبخاصة الميتافين الكريستالي، أسوأهم على الإطلاق!
في هذا الكتاب، وفي الفيلم المأخوذ عنه؛ يسرد ديفيد رحلته ومعاناته مع ابنه.
كان ديفيد يعاني، بل كان بإمكانه أن يُحاسب نفسه عمَ اقترفه من أخطاء، ويتسائل كيف بإمكانه مساعدة ابنه!
بل أيضًا كان بإمكانه تجربة بعض العقاقير في محاولة لفهم ما يدفع ابنه لتعاطيها..
لكن كل تلك المحاولات لم تكن لتغيّر شيئًا من حقيقة الطريق الذي اختاره ابنه لنفسه.
ولِأن النهايات السعيدة ممكنة الحدوث في العالم الواقعىّ وليست قاصرة فقط على الروايات الخيالية، فيتعافى الابن أخيرًا من المخدرات ويحقق في العام الماضي ثمانية أعوام بدون عقاقير، أتمّهم يومًا بيوم.

]]> 4.27 2007 Beautiful Boy: A Father's Journey Through His Son's Addiction
author: David Sheff
name: حماس
average rating: 4.27
book published: 2007
rating: 5
read at: 2019/08/13
date added: 2019/08/13
shelves:
review:
ديفيد شيف، أبٌ، لابنٍ جميل، ذكي، ناجح في دراسته، ويشارك والده هوايتهما المفضلة؛ الكتابة
كانت علاقتهما قوية نسبية، وكان ديفيد يعتقد أنهما أفضل من كثيرٍ من الآباء والأبناء، حتى أنه شارك ابنه ذات مرة تدخين السجائر.
كانت الحدود بينهما مُتقلصة إلى حد كبير.
وبينما يستعد الفتى لدخول الجامعة وبدأ أولى خطواته في الاستقلال بحياته..
يكتشف الأب إدمان ابنه للمخدرات
وبخاصة الميتافين الكريستالي، أسوأهم على الإطلاق!
في هذا الكتاب، وفي الفيلم المأخوذ عنه؛ يسرد ديفيد رحلته ومعاناته مع ابنه.
كان ديفيد يعاني، بل كان بإمكانه أن يُحاسب نفسه عمَ اقترفه من أخطاء، ويتسائل كيف بإمكانه مساعدة ابنه!
بل أيضًا كان بإمكانه تجربة بعض العقاقير في محاولة لفهم ما يدفع ابنه لتعاطيها..
لكن كل تلك المحاولات لم تكن لتغيّر شيئًا من حقيقة الطريق الذي اختاره ابنه لنفسه.
ولِأن النهايات السعيدة ممكنة الحدوث في العالم الواقعىّ وليست قاصرة فقط على الروايات الخيالية، فيتعافى الابن أخيرًا من المخدرات ويحقق في العام الماضي ثمانية أعوام بدون عقاقير، أتمّهم يومًا بيوم.


]]> <![CDATA[الجلطة التي أنارت بصيرتي: تجربة شخصية لعالمة في المخ]]> 42845619 حقائق علمية تُسرد باسلوب أدبي بديع ...
.
.مثرية المعرفة بأسلوب قصصي ممتع، تأخذ "جيل تيلور" القارىء في رحلتها الغرائبية منذ صباح اليوم الذي تعرضت فيه الكاتبة لجلطة دماغية متتبعةً معنا الأعراض والمشاعر لحظةً بلحظة ! .
.]]> 228 Jill Bolte Taylor 1988483816 حماس 0 to-read 3.75 2006 الجلطة التي أنارت بصيرتي: تجربة شخصية لعالمة في المخ
author: Jill Bolte Taylor
name: حماس
average rating: 3.75
book published: 2006
rating: 0
read at:
date added: 2019/08/11
shelves: to-read
review:

]]> قصة او 34386543 224 Pauline Réage حماس 0 2.19 1954 قصة او
author: Pauline Réage
name: حماس
average rating: 2.19
book published: 1954
rating: 0
read at: 2019/08/06
date added: 2019/08/06
shelves: international-words, كتب-قاسية
review:

]]> فينوس في الفراء 34386103 175 Leopold von Sacher-Masoch 2844097901 حماس 4 3.36 1870 فينوس في الفراء
author: Leopold von Sacher-Masoch
name: حماس
average rating: 3.36
book published: 1870
rating: 4
read at: 2019/08/03
date added: 2019/08/02
shelves:
review:

]]> بينما ينام العالم 13410183 تتتبع رواية بينما ينام العالم أربعة أجيال من عائلة أبو الهجيا، كانوا يعيشون في قرية فلسطينية هادئة، يزرعون الزيتون. وتروي ما تعرَّضوا له من معاناة منذ إعلان دولة إسرائيل عام 1948 ، وكيف انهارت حياتهم المسالمة للأبد، وتم ترحيلهم قسرًا عن قريتهم وأرض أجدادهم إلى مخيم للاجئين في جنين لتبدأ مأساة ما زالت مستمرة حتى اليوم.
ومن خلال عيون أمل، حفيدة كبير العائلة، نتعرَّف عليهم وعلى ما حدث. مثلًا، لشقيقيها: الأول، يُضحي بكل ما يملك من أجل القضية الفلسطينية، والآخر خُطف من عائلته ليصبح جنديًّا في الجيش الإسرائيلي وعدوًّا لأخيه. بينما قصة أمل الدرامية تمتد عبر العقود الستة للصراع العربي الإسرائيلي: وقائع حب وفقدان، طفولة وزواج وحياة عائلية، والحاجة إلى مشاركة كل هذا التاريخ مع ابنتها لتحافظ على أعظم حب في حياتها.

هذا الكتاب هو قصة إنسانية ثرية بالتفاصيل الحقيقية المؤثرة. وهو أحد أكثر الكتب مبيعا في المملكة المتحدة، وقد بيعت حقوق نشر وترجمة هذه الرواية في تسعة عشر بلداً وجاري حاليا إنتاجها كفيلم سينمائي]]> 479 Susan Abulhawa 9992142596 حماس 1
بسم الله

تذكر المؤلفة في نهاية الرواية أن شخصيات الرواية خيالية، لكن فلسطين ليست كذلك
أكانت تقصد أن فلسطين ليست كما جاءت في الرواية؟؟
أتمنى لو كان هذا قصدها
فلا وجود لفلسطين نا
وإن كانت البداية المتحدثة عن القطاف خادعة
،،
بما أن الرواية عالمية، فسأنقل نا بعض الأفكار التى تعززها الرواية

1.
فلسطين أرض خيرات، مكسب كبير لمحتلها، فقط توجد تلك المشكلة الصغيرة
مخيمات اللاجئين، لكن هذه يمكن التغلب عليها ببعض القذائف

2.
لا وجود لعربي ينصر أخاه، وإن كنا نريد الحفاظ على حياتنا، فلنستنجد بالدول الموالية لإسرائيل

3.
الجنود الإسرائيليون المغتصبون القتلة هم بضعة شباب
أُعطوا السلاح، فأعمتهم السلطة المطلقة
كم هم مساكين هؤلاء الشباب!!
كم منهم ترك صديقة له تنتظره
وكم منهم وراءه أم له ينفطر قلبها لأجله
وكم منهم سوف يبكى حين يعود لمنزله!!

4.
فلسطين بالنسبة للفلسطينيين هى أشجار البرتقال والليمون
بساتين الزيتون والمعصرة
لو كنتم وفرتم لهم نصف، بل ربع، بل قطعة صغيرة من البساتين ينعموا بها،
لتركوكم في حالكم وما سألوكم عن القدس
هم أصلا يكرهونها لأجل الدماء التى ذرفت من أجلها

5.
المناضل الفلسطيني مخدوع من قادته
يذهب للمقاومة بدافع الواجب
منتظرا من قادته الأمان لنفسه وأهله، فهو يضن عليهم بالذهاب

وفي اللحظة الوحيدة التي يثور فيها يكون بدافع الانتقام لأسرته
ويذهب لتفجير سفارة الدولة التى شجع اخته للذهاب إليها من قبل لأنها (آمنة) وكان يخطط لذهاب أسرته إلي ناك أيضًا

6.
الانتفاضة الفلسطينية مجرد هراء وزيادة في عدد القتلى الأبرياء
حتى أطفال الحجارة ما رموها إلا بدافع الضجر حين لم يجدوا ما يفعلوه بعد إغلاق مدرستهم

7.
إن قاوم فلسطيني وناضل فسيقاسي ما لا يحتمله ويعود منكسرًا ذليلًا يقضي بقية عمره بين الحفر
الفلسطينيون يكرهون القتال، لا يحبون الموت وفقد أحبابهم

8.
لا بأس أن يكون لى أخ إسرائيلي أرتمى بين أذرعه لأشعر بالأمان
ولا بأس أن تحب ابنتى ابنه
)نحن نريد الاندماج في (إسرائيل
،،

كانت هذه (بعض) الأفكار التى تعززها الرواية وتنقلها الكاتبة للعالم عن فلسطين وشعبها
،،

وبالنظر إلى الجانب الأدبي
فالرواية مفككة
حاولت الكتابة جمع شتاتها مرارا، ونجحت في ذلك
ولكن هذا النجاح أبعد من الخيال
،،
مثال:
آري ذلك اليهودى صديق والدها والذي لم تره آمال قط ولم يكن بينه وبين أسرتها أى تواصل
بعد 70 سنة من آخر لقاء له مع والدها
تتبعته آمال عن طريق النت
(لا وإيه توصل لعنوانه كمان ويطلع العنوان صح :D
ده الخيال العلمى أرحم)
،،
كما أن فجوة الفترة التى قضتها آمال في أمريكا، أثرت بشدة في القصة
المفترض أن آمال لها هوية أخرى وتتكافحان لتطغى واحدة على أخرى
لكن ما نراه في الرواية هو جانب واحد للنظر إلي القضية
وهذا الجانب لا تختلف فيه آمال عن من لم يغادر فلسطين قط
،،

الحقيقة أننى وبالاقتراب من نهايتها كنت قد قررت التقييم بنجمتين
حفاظًا على الجهد المبذول الواضح فيها
حتى وصلت لصفحة 429



أقسم أنني لم أصدق عيناي
وقرأت الفقرة مرارًا وتكرارًا لأتأكد مما قرأت
وحين تجاوزت الصدمة وانحرفت بعيني نزولًا أسطرًا قليلة
إذا بلفظ (رئيسنا) يصدمني من جديد

قضي ذلك على البقية الباقية من الرواية في نفسي]]> 4.45 2006 بينما ينام العالم
author: Susan Abulhawa
name: حماس
average rating: 4.45
book published: 2006
rating: 1
read at: 2017/03/06
date added: 2019/07/23
shelves: recommendations, international-words, القضية-الفلسطينية, قشور-زائفة
review:

بسم الله

تذكر المؤلفة في نهاية الرواية أن شخصيات الرواية خيالية، لكن فلسطين ليست كذلك
أكانت تقصد أن فلسطين ليست كما جاءت في الرواية؟؟
أتمنى لو كان هذا قصدها
فلا وجود لفلسطين نا
وإن كانت البداية المتحدثة عن القطاف خادعة
،،
بما أن الرواية عالمية، فسأنقل نا بعض الأفكار التى تعززها الرواية

1.
فلسطين أرض خيرات، مكسب كبير لمحتلها، فقط توجد تلك المشكلة الصغيرة
مخيمات اللاجئين، لكن هذه يمكن التغلب عليها ببعض القذائف

2.
لا وجود لعربي ينصر أخاه، وإن كنا نريد الحفاظ على حياتنا، فلنستنجد بالدول الموالية لإسرائيل

3.
الجنود الإسرائيليون المغتصبون القتلة هم بضعة شباب
أُعطوا السلاح، فأعمتهم السلطة المطلقة
كم هم مساكين هؤلاء الشباب!!
كم منهم ترك صديقة له تنتظره
وكم منهم وراءه أم له ينفطر قلبها لأجله
وكم منهم سوف يبكى حين يعود لمنزله!!

4.
فلسطين بالنسبة للفلسطينيين هى أشجار البرتقال والليمون
بساتين الزيتون والمعصرة
لو كنتم وفرتم لهم نصف، بل ربع، بل قطعة صغيرة من البساتين ينعموا بها،
لتركوكم في حالكم وما سألوكم عن القدس
هم أصلا يكرهونها لأجل الدماء التى ذرفت من أجلها

5.
المناضل الفلسطيني مخدوع من قادته
يذهب للمقاومة بدافع الواجب
منتظرا من قادته الأمان لنفسه وأهله، فهو يضن عليهم بالذهاب

وفي اللحظة الوحيدة التي يثور فيها يكون بدافع الانتقام لأسرته
ويذهب لتفجير سفارة الدولة التى شجع اخته للذهاب إليها من قبل لأنها (آمنة) وكان يخطط لذهاب أسرته إلي ناك أيضًا

6.
الانتفاضة الفلسطينية مجرد هراء وزيادة في عدد القتلى الأبرياء
حتى أطفال الحجارة ما رموها إلا بدافع الضجر حين لم يجدوا ما يفعلوه بعد إغلاق مدرستهم

7.
إن قاوم فلسطيني وناضل فسيقاسي ما لا يحتمله ويعود منكسرًا ذليلًا يقضي بقية عمره بين الحفر
الفلسطينيون يكرهون القتال، لا يحبون الموت وفقد أحبابهم

8.
لا بأس أن يكون لى أخ إسرائيلي أرتمى بين أذرعه لأشعر بالأمان
ولا بأس أن تحب ابنتى ابنه
)نحن نريد الاندماج في (إسرائيل
،،

كانت هذه (بعض) الأفكار التى تعززها الرواية وتنقلها الكاتبة للعالم عن فلسطين وشعبها
،،

وبالنظر إلى الجانب الأدبي
فالرواية مفككة
حاولت الكتابة جمع شتاتها مرارا، ونجحت في ذلك
ولكن هذا النجاح أبعد من الخيال
،،
مثال:
آري ذلك اليهودى صديق والدها والذي لم تره آمال قط ولم يكن بينه وبين أسرتها أى تواصل
بعد 70 سنة من آخر لقاء له مع والدها
تتبعته آمال عن طريق النت
(لا وإيه توصل لعنوانه كمان ويطلع العنوان صح :D
ده الخيال العلمى أرحم)
،،
كما أن فجوة الفترة التى قضتها آمال في أمريكا، أثرت بشدة في القصة
المفترض أن آمال لها هوية أخرى وتتكافحان لتطغى واحدة على أخرى
لكن ما نراه في الرواية هو جانب واحد للنظر إلي القضية
وهذا الجانب لا تختلف فيه آمال عن من لم يغادر فلسطين قط
،،

الحقيقة أننى وبالاقتراب من نهايتها كنت قد قررت التقييم بنجمتين
حفاظًا على الجهد المبذول الواضح فيها
حتى وصلت لصفحة 429



أقسم أنني لم أصدق عيناي
وقرأت الفقرة مرارًا وتكرارًا لأتأكد مما قرأت
وحين تجاوزت الصدمة وانحرفت بعيني نزولًا أسطرًا قليلة
إذا بلفظ (رئيسنا) يصدمني من جديد

قضي ذلك على البقية الباقية من الرواية في نفسي
]]> البيضاء 5977706 306 Yusuf Idris 9771100076 حماس 1 أدب-عربي لماذا كان يجب أن أقيم الرواية بخمس نجوم؟

الرواية جاءت متكاملة لخدمة الهدف المرجوّ منها
ففي البداية تقابلك المقدمة




وفيها دعوة مبطنة للقارئ للبحث عن الحقيقة في ثنايا الرواية وبين أسطرها

وتبدأ الرواية بعبارة
"لماذا نكذب على أنفسنا؟"
وكأنها مفتتح لما سيلي ذلك طيلة الرواية من محاولة البطل لإدراء الكذب عن نفسه
ومحاولته للتوصل لحقيقته

وعلى صعيد جوانب الرواية الأربع،
الاجتماعى والرومانسي والسياسي والأدبي
نجد الكثير من المتناقضات في رحلة البحث عن الحقيقة هذى

البعد الاجتماعي للرواية:

في مشهد غير طويل يرينا الكاتب البيئة التي نشأ فيها البطل (يحيى)
تلك القرية في الريف المصري
يرينا الكاتب كيف انفصل البطل بذاته عن أهل قريته وعن عائلته
لقد انتقل ابن القرية للقاهرة، فلم يعد ابنها
حتي الحى الذي كان يسكن به، ومحل قلي الكبدة والمخ في أسفل العمارة، الذى يرسل رائحة الكبد النيء والمقلي إلي سكان البناء ومنهم (يحيى) بالطبع
ومقارنته بشقته في حى الزمالك الراقي حيث يمكنه الوقوف مع فتاتين أوروبيتين وثالثة مصرية دون تعليق من أحد!
كل ذلك يرينا الهوة الكبيرة بين طبقات المجتمع
والتى تظهر واضحة في حديث لاحق مع (البارودي)، فيقول أن مهمة الثوار هى قيادة جماهير الشعب
كما أن لانضمام (يحيى) لفئة الثوار، جعل أصدقائه ومعارفه من هذه الفئة فقط
وشكل ذلك حاجزًا من الضغط الاجتماعى على (يحيى) منعه من اتخاذ خطوات فعلية في ترك جماعته، إذ هو لا يعرف غيرهم


البعد الرومانسي للرواية:

والذي كان محور الرواية
)وقصة رحلة العذاب في عشق (سانتي
ومحاولة إدراك كنه هذا الشعور
هل هو حب حقيقي؟ أم هى رغبة استحواذ؟ أم خوف من الفشل في حضرة أول امرأة في حياته؟
)ومقارنة مابينه وبين سانتى بعلاقته مع (لورا
التى أحبته وجائته راضخة ونسيت إسائته لها، ورغم ذلك فهو لم يحمل لها في قلبه ذرة من شعور
)كان يفكر بها فقط كأداة للضغط على (سانتي


البعد السياسي:

البطل (يحيى) هو طبيب شاب ثوري يساري
يعمل في مجلة، لا ندري هدفها بالضبط
ونرى بذور الشك الذى تزور قلبه تجاه رؤية المجلة والطريق الذي يسير فيه
وانتقاده للقيادة وإظهار الكاتب للوجه الخفى من هذه الفئة
وبرغم كل ذلك، فيظل البطل على انتمائه ووفائه للمجلة


الجانب الأدبى في الرواية:

ويستحق هذا النصيب الأكبر من الإشادة
فالرواية ليس لها سلم تتابعى وتصاعد تدريجي في الأحداث
بل تشعر وكأنها تسير على وتيرة واحدة
كل الأحداث فيها متداخلة بعضها يسبق بعض وناك من الأحداث ما أُخرت للربع الأخير من الرواية
وكأن الرواية في ذاتها تعترف بمحورية قصة الحب، وكأن الأبعاد الأخرى ما أتت إلا لتكمل الصورة
وكأن في تداخل الأحداث تصديقًا على الحيرة التى يولدتها رحلة البحث عن الحقيقة

الحديث المطول من (يحيى) البطل إلي القراء وكأنه يحدث نفسه
ذلك الأسلوب الذى يضعك فى وسط الأحداث، ويمنحك القدرة على فهم ما يدور في نفس البطل
بل والتعاطف معه أحيانًا


السبب الأهم الذى بمقتضاه كان يجب إعطاء هذه الرواية النجوم الخمسة،
هو أنها كانت قراءة مع العزيزة غفران



لماذا إذن أعطيتها نجمة واحدة؟

ببساطة لأني لم أحب الرواية
لم أستسغ قصة الحب تلك
ولم تعجبني كثير من التصرفات والأفكار الواردة في الرواية
حديث البطل عن إعجابه بكل ما هو أوروبي أو هى (عقدة الخواجة) كما نشير لها في الدارجة المصرية
حتى عنوان الرواية (البيضاء) وما يحويه من عنصرية غريبة لا تفهمها
والأفكار السياسية التي ترفع لك ضغط الدم من مجرد قرائتها
وإقحام بعض الكلمات العامية وسط جمل من الفصحى
وهذا الاقتباس كمثال،



كل ذلك أورث نوعًا من الغصة وضيق الصدر صاحباني طيلة القراءة
وإني لأحمدُ الله على إنهائها في وقت قصير نسبيًا



نقطتان استوقفتاني:

1.
العلاقة المضطربة بين (يحيى) وأمه
والتي ارتكزت على الخوف والغضب كأساس لها
أورثت تلك العلاقة عقدة في نفسه تجاه المرأة بشكل عام
فلم يجسر على الاعتراف بحبه لأول فتاة أحبها
وإن عاش في وهم أنه قادر على إيقاع أى امرأة في حبه، إلا أنه بقى بعيدًا عن المحاولة
وحين تجاسر على حب (سانتي)أخيرُا، لم تبادله ذات الشعور، فكان اهتزاز صورته أمام ذاته كبيرُا

2.
أن الشىء الوحيد الذى لأم جرحه من (سانتي) وجعلها مجرد ذكرى، هو السجن لعامين


تمتձ> 3.22 1955 البيضاء
author: Yusuf Idris
name: حماس
average rating: 3.22
book published: 1955
rating: 1
read at: 2017/04/29
date added: 2019/07/23
shelves: أدب-عربي
review:
لماذا كان يجب أن أقيم الرواية بخمس نجوم؟

الرواية جاءت متكاملة لخدمة الهدف المرجوّ منها
ففي البداية تقابلك المقدمة




وفيها دعوة مبطنة للقارئ للبحث عن الحقيقة في ثنايا الرواية وبين أسطرها

وتبدأ الرواية بعبارة
"لماذا نكذب على أنفسنا؟"
وكأنها مفتتح لما سيلي ذلك طيلة الرواية من محاولة البطل لإدراء الكذب عن نفسه
ومحاولته للتوصل لحقيقته

وعلى صعيد جوانب الرواية الأربع،
الاجتماعى والرومانسي والسياسي والأدبي
نجد الكثير من المتناقضات في رحلة البحث عن الحقيقة هذى

البعد الاجتماعي للرواية:

في مشهد غير طويل يرينا الكاتب البيئة التي نشأ فيها البطل (يحيى)
تلك القرية في الريف المصري
يرينا الكاتب كيف انفصل البطل بذاته عن أهل قريته وعن عائلته
لقد انتقل ابن القرية للقاهرة، فلم يعد ابنها
حتي الحى الذي كان يسكن به، ومحل قلي الكبدة والمخ في أسفل العمارة، الذى يرسل رائحة الكبد النيء والمقلي إلي سكان البناء ومنهم (يحيى) بالطبع
ومقارنته بشقته في حى الزمالك الراقي حيث يمكنه الوقوف مع فتاتين أوروبيتين وثالثة مصرية دون تعليق من أحد!
كل ذلك يرينا الهوة الكبيرة بين طبقات المجتمع
والتى تظهر واضحة في حديث لاحق مع (البارودي)، فيقول أن مهمة الثوار هى قيادة جماهير الشعب
كما أن لانضمام (يحيى) لفئة الثوار، جعل أصدقائه ومعارفه من هذه الفئة فقط
وشكل ذلك حاجزًا من الضغط الاجتماعى على (يحيى) منعه من اتخاذ خطوات فعلية في ترك جماعته، إذ هو لا يعرف غيرهم


البعد الرومانسي للرواية:

والذي كان محور الرواية
)وقصة رحلة العذاب في عشق (سانتي
ومحاولة إدراك كنه هذا الشعور
هل هو حب حقيقي؟ أم هى رغبة استحواذ؟ أم خوف من الفشل في حضرة أول امرأة في حياته؟
)ومقارنة مابينه وبين سانتى بعلاقته مع (لورا
التى أحبته وجائته راضخة ونسيت إسائته لها، ورغم ذلك فهو لم يحمل لها في قلبه ذرة من شعور
)كان يفكر بها فقط كأداة للضغط على (سانتي


البعد السياسي:

البطل (يحيى) هو طبيب شاب ثوري يساري
يعمل في مجلة، لا ندري هدفها بالضبط
ونرى بذور الشك الذى تزور قلبه تجاه رؤية المجلة والطريق الذي يسير فيه
وانتقاده للقيادة وإظهار الكاتب للوجه الخفى من هذه الفئة
وبرغم كل ذلك، فيظل البطل على انتمائه ووفائه للمجلة


الجانب الأدبى في الرواية:

ويستحق هذا النصيب الأكبر من الإشادة
فالرواية ليس لها سلم تتابعى وتصاعد تدريجي في الأحداث
بل تشعر وكأنها تسير على وتيرة واحدة
كل الأحداث فيها متداخلة بعضها يسبق بعض وناك من الأحداث ما أُخرت للربع الأخير من الرواية
وكأن الرواية في ذاتها تعترف بمحورية قصة الحب، وكأن الأبعاد الأخرى ما أتت إلا لتكمل الصورة
وكأن في تداخل الأحداث تصديقًا على الحيرة التى يولدتها رحلة البحث عن الحقيقة

الحديث المطول من (يحيى) البطل إلي القراء وكأنه يحدث نفسه
ذلك الأسلوب الذى يضعك فى وسط الأحداث، ويمنحك القدرة على فهم ما يدور في نفس البطل
بل والتعاطف معه أحيانًا


السبب الأهم الذى بمقتضاه كان يجب إعطاء هذه الرواية النجوم الخمسة،
هو أنها كانت قراءة مع العزيزة غفران



لماذا إذن أعطيتها نجمة واحدة؟

ببساطة لأني لم أحب الرواية
لم أستسغ قصة الحب تلك
ولم تعجبني كثير من التصرفات والأفكار الواردة في الرواية
حديث البطل عن إعجابه بكل ما هو أوروبي أو هى (عقدة الخواجة) كما نشير لها في الدارجة المصرية
حتى عنوان الرواية (البيضاء) وما يحويه من عنصرية غريبة لا تفهمها
والأفكار السياسية التي ترفع لك ضغط الدم من مجرد قرائتها
وإقحام بعض الكلمات العامية وسط جمل من الفصحى
وهذا الاقتباس كمثال،



كل ذلك أورث نوعًا من الغصة وضيق الصدر صاحباني طيلة القراءة
وإني لأحمدُ الله على إنهائها في وقت قصير نسبيًا



نقطتان استوقفتاني:

1.
العلاقة المضطربة بين (يحيى) وأمه
والتي ارتكزت على الخوف والغضب كأساس لها
أورثت تلك العلاقة عقدة في نفسه تجاه المرأة بشكل عام
فلم يجسر على الاعتراف بحبه لأول فتاة أحبها
وإن عاش في وهم أنه قادر على إيقاع أى امرأة في حبه، إلا أنه بقى بعيدًا عن المحاولة
وحين تجاسر على حب (سانتي)أخيرُا، لم تبادله ذات الشعور، فكان اهتزاز صورته أمام ذاته كبيرُا

2.
أن الشىء الوحيد الذى لأم جرحه من (سانتي) وجعلها مجرد ذكرى، هو السجن لعامين


تمت
]]> <![CDATA[الكلب الأسود .. رحلة التعافي من الاكتئاب]]> 43680357 ولما نظر علماء النفس إلى الإنسان، وجدوا مرضا واحدا عندما يُصاب به البشر يُفقدهم جمال روحهم، ويلغي سعادة نفوسهم، ويوقف فكر عقولهم، ويمنع بسمة شفاههم، ويطفئ نور وجوههم، فلا تجد أي حياة في وجه من أصيب به، إنه الاكتئاب، وهو ثقب النفس الأسود.
ولما نظر المرضى إلى معاناتهم الشديدة مع هذا المرض، لم يترددوا في تسميته سرطان النفس، واعتبروه "الكلب الأسود".

هذا هو الاكتئاب الذي يجعل الشخص يفكر في الشيء وعكسه، ويقتنع بالاثنين في نفس الوقت. إنه المرض الذي يفتك بالشخص من داخله، فيتمزق من الألم ويشعر ألا أحد يشعر به أبدًا. إنه المرض الذي يجعل الإنسان يرى الموت أفضل من الحياة، على الرغم أن طبيعة الإنسان فرضت عليه أن يهرب من أي شيء يعرض حياته للخطر أو حتى يؤذيه. فكيف ينقلب كل شيء في رأس الإنسان، إنه الكلب الأسود.]]> 214 د. محمد الشامي 977654990X حماس 0 to-read 3.70 2019 الكلب الأسود .. رحلة التعافي من الاكتئاب
author: د. محمد الشامي
name: حماس
average rating: 3.70
book published: 2019
rating: 0
read at:
date added: 2019/07/22
shelves: to-read
review:

]]> مذكرات حب 8108650 روايه تأخذك الى عالم من الرومانسية والحب حيث تصبح اكثر من مجرد قصه..حيث تتحول الى تجربه نتذكرها الى الابد..فهي تعد احتفالية لتخطي العاطفة لحدود الزمن والعمر,وتبعث فينا باحاسيس الفرح والاحزن في وقت واحد..وتجعلنا نؤمن ونامل من جديد بوجود الحب الحقيقي..!!

القصه تحكي عن رجل في الواحد واللاثين “نوا”عا� من الحرب العالميه الثانيه..بعد فقده للفتاه التى احبها منذ زمن..ومحاولاته المستمره والفاشله لنسيانها..فتقبل واقعه وحقيقه وحدته..!!

“الي� فتاة في التاسعه والعشرين تستعد لللزواج من رجل ثري ومحام يحبها ..ولكنها تبحث وتعود الى الماضي لتجيب عن تساؤلاتها حيث انها لم تتوقف عن التفكير بذلك الفتى اللذي استولى على قلبها وعجزت عن نسيانه

وبعد اعوام مديدة يلتقي قلبان عاشقان وكأن الزمن والعمر لم يفصل بينهما.. فينبض قلباهما كقلب واحد وتبدأ قصه حب عميقه وخالد استطاعت عبر الازمان ان تحول المأسى الى انتصاارت وان تحقق المعجزات..]]> 290 Nicholas Sparks حماس 4 مذكرات حب

وأما من يرى أن روايات الحب لا بدّ أن تكون مُلئى
بكل ما يُندي الجبين ويخدش الحياء،
فليقرأ هذه الرواية

هذه الرواية قمّة فى النقاء والرقىّ
ومن النوع الذي لا يخشى الأب وجودها فى منزله

ذلك الحب الذى جمعهما والذى استمر -خاصة الذى استمر- لهو معجزة فى هذا الزمان
يتوقف اللسان عن الكلام أمام روعة البيان


]]> 3.81 1996 مذكرات حب
author: Nicholas Sparks
name: حماس
average rating: 3.81
book published: 1996
rating: 4
read at: 2015/05/11
date added: 2019/07/22
shelves: international-words, النفيس, recommendations
review:
مذكرات حب

وأما من يرى أن روايات الحب لا بدّ أن تكون مُلئى
بكل ما يُندي الجبين ويخدش الحياء،
فليقرأ هذه الرواية

هذه الرواية قمّة فى النقاء والرقىّ
ومن النوع الذي لا يخشى الأب وجودها فى منزله

ذلك الحب الذى جمعهما والذى استمر -خاصة الذى استمر- لهو معجزة فى هذا الزمان
يتوقف اللسان عن الكلام أمام روعة البيان



]]> لا تقولي إنك خائفة 34696176 ثم حازت الرواية على جوائز أدبية قيّمة من أهمها جائزة "كارلو ليفي" الأدبية وجائزة "لو ستريغا"، أهم وأعرق جائزة أدبية في إيطالية، للأدباء الشباب. وسريعًا ترجمت الرواية إلى كل اللغات الأوروبية، وحصلت على ثناء ملحوظ في الأوساط الثقافية الأمريكية، وحاليًا جاري العمل لتحويلها إلى فيلم سينمائي.
"نجح كاتوتسيلا في دعوتنا إلى مشاركة هذه المشاعر الحميمة بشروط قاسية ومجهولة. أثار في ضمائرنا أهمية السرد في اقتسام الحلم والكابوس. هذا هو النمط الأدبي الذي أرى أنه قادر على قصّ الملحمة الكبرى التي نعيش يومياتها المعاصرة: اللجوء والهجرة والبحر المتوسط".
الروائي الإيطالي الشهير إرّي دي لوكا
"استطاع الكاتب أن يوثق قصة حقيقية ليس بوسع الخيال أن يبتدع مثلها. وأغمنا التشويق في صفحاتها على حبس أنفاسنا والشعور بأننا نتحمل جزءًا من المسؤولية لما يقع من كوارث في الجانب الآخر من العالم".
الروائي الإيطالي روبرتو سافيانو مؤلف رواية غومورا.]]> 271 Giuseppe Catozzella حماس 5 لا تقولي إنكِ خائفة أبدًا




حتى لو كان الخرف يعتريكي، وترتعد فرائصكِ له
ِاعترافكِ لنفسكِ بخوفكِ يعطيه الفرصة لشل حركتك
كوحش يتعاظم ببطء ليبتلعك بداخله
ثم يصور لكِ الهلاك على أنه الأمل المبتغى
فتذهبين بقدميكِ إلى الهلاك، ورحلة الهلاك تكون غالبا بلا عودة، رحلة في اتجاه واحد، وإن اختلفت المصائر فلن تعودي إلى ذاتكِ أبدا
ِتنسين من أنت ومن أين أتيت
ِتنسين ماضيكِ وحاضركِ وما كنت تتمنيه ليصير مستقبلك
ِويبقى حلم أوحد، حبيسًا ناك، قد يكون حلما بزيارة القمر، أو بمصادقة رئيس بلاد العجائب، لا يهم ..
ففي كل الأحوال سيكون حلمًا مستحيلًا، عقلك يخدعك فقط كي تبقى على قيد الحياة
أو ربما ما يبقى هو ذكرى وحيدة، تعيدين تصويرها مئات المرات، مع الكثير والكثير من المونتاج حتى تتوهين عن الذكرى الأصلية، وهذا أيضًا لا يهم..
لا يهم من كنّا وأين كنّا، لا تهم الذكريات
مايهم فقط هو البقاء على قيد الحياة
وحين تتخلين عن كل شىء في سبيل البقاء على قيد الحياة
تتخلين عن ممتلكاتكِ، تتخلين عن قوتكِ التى طالما رفعتِ رأسكِ عاليًا تتباهين بها أمام مرآتكِ،
تفتخرين أنكِ وبرغم كل الظروف القاسية التى مررت بها تمكنتِ من الحفاظ على روحكِ وأحلامكِ داخل قلبكِ لا يسلبهم أحد،
ولكنك اليوم تتعلمين كيف تتخلين عنهم وتتعلمين أن الظروف بوسعها دائمًا أن تكون أقسى،
وأن قوتكِ التى طالما افتخرتِ بها كانت فقط لأن الظروف لم تكن قاسية بالدرجة الكافية
تتخلين أيضًا عن ماضيكِ وعن هويتكِ، أنتِ فقط إنسانة تريد الحياة
وحتى الإنسانية تتخلين عنها في لحظة ما
وتتقبلين بلا قدرة أو رغبة في الاعتراض إذا نادوكي أو غيركِ بـ هيوانا (حيوان)
وحين تتخلين عن كل شىء، فقط لتبقى على قيد الحياة
ِتأبى الحياة بكبرياء ان تتقبل تضحياتك
تعلم أن تضحياتكِ كانت لأجل حلم تريدين تحقيقه لا من أجل سواد عيني الحياة
ِفتنتزع منك آخر ما تبقى لك، تنتزع أنفاسكِ الأخيرة وتوهمكِ أن حلمكِ هو كان سبب هلاكك
وتعودين للوراء لتتذكرين كيف وصلتِ إلى هذه الحال
لكنكِ لا تملكين متسعًا من الوقت
لقد فارقتِ الحياة




أحببتِ البحر، وجدتِ فيه شغفكِ الثاني بجانب العدو، بإمكانني تخيل مدى سعادتكِ وأنتِ على متن القارب وسط البحر ترين حلمكِ أمامكِ وتمدين يديكِ بأقصى ما تستطيعين لالتقاطه، كان بإمكانكِ تنسم رائحة البحر وتأمله عن قرب وربما مد يديكِ لتلمسينه أيضًا
كنتِ تحلمين باحتضان البحر بمجرد وصولكِ إلى إيطاليا، لتستشعري ابتلالكِ بمياه البحر، أنتِ التى طالما راودكِ هذا الحلم منذ بدأ معكِ شغف العدو في سن مبكرة للغاية
وفي لحظة، بدا لكِ أنكِ لن تصين أبدًا، بدا لكِ أن الحل الأوحد هو القفز في أحضان البحر، ولم تتوانى
لربما اعتقدتِ أن البحر سيسمح لكِ بممارسة شغفكِ عليه، يسمح لكِ بالركض على سطحه



وياليته فعل!

هل كرهتِ البحر في اللحظات القصار الفواصل ما بين إدراككِ لمصرعكِ، وبين مصرعكِ بالفعل؟
أم هل احتفظت بحبكِ له حتى النهاية؟



لن نعرف أبدًا





تمت
21/7/2019]]> 4.43 2014 لا تقولي إنك خائفة
author: Giuseppe Catozzella
name: حماس
average rating: 4.43
book published: 2014
rating: 5
read at: 2019/07/21
date added: 2019/07/21
shelves: international-words, أخبار-الحروب-والدول, النفيس, سير-وتراجم, wrote-and-read-with-pain, أمتعتنى
review:
لا تقولي إنكِ خائفة أبدًا




حتى لو كان الخرف يعتريكي، وترتعد فرائصكِ له
ِاعترافكِ لنفسكِ بخوفكِ يعطيه الفرصة لشل حركتك
كوحش يتعاظم ببطء ليبتلعك بداخله
ثم يصور لكِ الهلاك على أنه الأمل المبتغى
فتذهبين بقدميكِ إلى الهلاك، ورحلة الهلاك تكون غالبا بلا عودة، رحلة في اتجاه واحد، وإن اختلفت المصائر فلن تعودي إلى ذاتكِ أبدا
ِتنسين من أنت ومن أين أتيت
ِتنسين ماضيكِ وحاضركِ وما كنت تتمنيه ليصير مستقبلك
ِويبقى حلم أوحد، حبيسًا ناك، قد يكون حلما بزيارة القمر، أو بمصادقة رئيس بلاد العجائب، لا يهم ..
ففي كل الأحوال سيكون حلمًا مستحيلًا، عقلك يخدعك فقط كي تبقى على قيد الحياة
أو ربما ما يبقى هو ذكرى وحيدة، تعيدين تصويرها مئات المرات، مع الكثير والكثير من المونتاج حتى تتوهين عن الذكرى الأصلية، وهذا أيضًا لا يهم..
لا يهم من كنّا وأين كنّا، لا تهم الذكريات
مايهم فقط هو البقاء على قيد الحياة
وحين تتخلين عن كل شىء في سبيل البقاء على قيد الحياة
تتخلين عن ممتلكاتكِ، تتخلين عن قوتكِ التى طالما رفعتِ رأسكِ عاليًا تتباهين بها أمام مرآتكِ،
تفتخرين أنكِ وبرغم كل الظروف القاسية التى مررت بها تمكنتِ من الحفاظ على روحكِ وأحلامكِ داخل قلبكِ لا يسلبهم أحد،
ولكنك اليوم تتعلمين كيف تتخلين عنهم وتتعلمين أن الظروف بوسعها دائمًا أن تكون أقسى،
وأن قوتكِ التى طالما افتخرتِ بها كانت فقط لأن الظروف لم تكن قاسية بالدرجة الكافية
تتخلين أيضًا عن ماضيكِ وعن هويتكِ، أنتِ فقط إنسانة تريد الحياة
وحتى الإنسانية تتخلين عنها في لحظة ما
وتتقبلين بلا قدرة أو رغبة في الاعتراض إذا نادوكي أو غيركِ بـ هيوانا (حيوان)
وحين تتخلين عن كل شىء، فقط لتبقى على قيد الحياة
ِتأبى الحياة بكبرياء ان تتقبل تضحياتك
تعلم أن تضحياتكِ كانت لأجل حلم تريدين تحقيقه لا من أجل سواد عيني الحياة
ِفتنتزع منك آخر ما تبقى لك، تنتزع أنفاسكِ الأخيرة وتوهمكِ أن حلمكِ هو كان سبب هلاكك
وتعودين للوراء لتتذكرين كيف وصلتِ إلى هذه الحال
لكنكِ لا تملكين متسعًا من الوقت
لقد فارقتِ الحياة




أحببتِ البحر، وجدتِ فيه شغفكِ الثاني بجانب العدو، بإمكانني تخيل مدى سعادتكِ وأنتِ على متن القارب وسط البحر ترين حلمكِ أمامكِ وتمدين يديكِ بأقصى ما تستطيعين لالتقاطه، كان بإمكانكِ تنسم رائحة البحر وتأمله عن قرب وربما مد يديكِ لتلمسينه أيضًا
كنتِ تحلمين باحتضان البحر بمجرد وصولكِ إلى إيطاليا، لتستشعري ابتلالكِ بمياه البحر، أنتِ التى طالما راودكِ هذا الحلم منذ بدأ معكِ شغف العدو في سن مبكرة للغاية
وفي لحظة، بدا لكِ أنكِ لن تصين أبدًا، بدا لكِ أن الحل الأوحد هو القفز في أحضان البحر، ولم تتوانى
لربما اعتقدتِ أن البحر سيسمح لكِ بممارسة شغفكِ عليه، يسمح لكِ بالركض على سطحه



وياليته فعل!

هل كرهتِ البحر في اللحظات القصار الفواصل ما بين إدراككِ لمصرعكِ، وبين مصرعكِ بالفعل؟
أم هل احتفظت بحبكِ له حتى النهاية؟



لن نعرف أبدًا





تمت
21/7/2019
]]> الإنسان يبحث عن المعنى 18687466
وبعرض فرانكل في هذا الكتاب للخبرة التي آلت به إلى اكتشافه للعلاج بالمعنى. لقد وجد نفسه، كسجين مخضرم في معسكرات رهيبة للاعتقال، متجردًا متعريًا في وجوده. فوالداه وأخوه وزوجته قد لقوا حتفهم في معسكرات أو أرسلوهم إلى أفران الإعدام بالغاز، أي أن كل أسرته عدا أخته قد هلكت في هذه المعسكرات. وكل ما يملكه قد ذهب أدراج الرياح، كل قيمة قد تحطمت ليعاني من الجوع والبرد والقسوة، ومن توقع الإبادة في كل ساعة- إنسان هذا شأنه كيف يجد في الحياة ما يجعلها جديرة بالبقاء؟ هذا الطبيب النفسي الذي واجه شخصيًا تلك الظروف الشاذة لهو طبيب نفسي جدير بأن نصغي إليه.

فالقارئ يتعلم الكثير مما يحويه هذا الكتاب عن السيرة الذاتية للمؤلف. يعرف القارئ ما الذي يفعله الكائن الحي الإنساني حينما يتحقق فجأة من أنه "لا يملك شيئًا يفقده عدا حياته المتعرية بطريقة تبعث على السخرية". وما يقدمه فرانكل من وصف للتدفق المختلط للانفعال والبلادة، إنما يستوقفنا كي ندرك كنهه.

يضيف فرانكل، بناء على رجاء من الناشر، إلى سيرته الذاتية عن خبراته في معسكر الاعتقال جزءًا آخر يعرض فيه للمبادئ الرئيسية للعلاج بالمعنى. وقبل ذلك كانت معظم الكتب والدراسات المنشورة عن "مدرسة فيينا الثالثة في العلاج النفسي" (قبلها مدرستا فرويد وآدلر) تصدر باللغة الألمانية أساسًا. لذلك سوف يرحب القارئ بهذا الجزء المضاف عن المبادئ الرئيسية للعلاج بالمعنى.]]> 215 Viktor E. Frankl حماس 4 اممم فكم تبلغ نسبة أن يكون المعتقل نازًيا؟
وكم تبلغ نسبة أن يكون ذاك الكاتب طبيبًا نفسيًا؟
والآن كم تبلغ نسبة نجاة ذلك الكاتب الطبيب النفسي من المعتقلات النازية؟
وكم تبلغ نسبة أن يتمكن ذلك الطبيب من الاهتداء إلى طريق للعلاج النفسي بسبب تلك التجربة ويكتب عنها كتاب ليوضحها بطريقة مبسطة؟
وكم تبلغ نسبة ترجمة ذلك الكتاب إلى العربية؟
وأخيرًا كم تبلغ نسبة وقوع مثل هذا الكتاب بين يديك؛ لتقرأه؟
فإن كنت من النسبة الضئيلة جدًا المتبقية بعد كل هذه الفلترة، فلابد أنك من المحظوظين :)
،،
ذاك الطريق للعلاج النفسي الذي يتحدث عنه الكتاب يدور حول بحث الإنسان عن معنى لحياته، وفيما معناه: أن تمتلك لحياتك معنًى يصيرُ الأخير ملهمك والأمل المستقبلي الدائم الذي يرسل يديه لَكَ لتتمسك بها حين يضيق العالم بك على اتساعه وتزورك هواجس ومخاوف لا تدرى من أى مصدر جاءت، تتمسكُ حينها بالمعنى ليُخبرك أنه مازال يوجد ما يستحق.
المعني؛ ذلك المعنى اللطيف القوى معًا الذي تتشربه ذاتك وتؤمن به ويمكِّنك من إجابة ذاك التساؤل الوجودي: لماذا خلقك الله؛ أنت بالذات؟
إن الذي يحيا حياته بمعنى ف ذاته ويُكسب أفعاله وأعماله معنًى يخدم ذاك الأساسى، فإنه ليأتي قبل مفارقة روحه لجسده ليَعدّ باطمئنان ورضا الأشياء التى خلفها وفعلها واستمتع بها في حياته القصيرة ، بدلًا من الندم على حياة طويلة مرت بلا معنى]]> 4.12 1946 الإنسان يبحث عن المعنى
author: Viktor E. Frankl
name: حماس
average rating: 4.12
book published: 1946
rating: 4
read at: 2018/12/28
date added: 2019/07/17
shelves: international-words, أدب-السجون, بحوث, تطوير-الذات, سير-وتراجم, قراءات-طويلة-الأمد
review:
إذا تناولت أى كتابٍ في العالم، فكم تبلغ نسبة أن يكون صاحبه قد تم اعتقاله من قبل؟
اممم فكم تبلغ نسبة أن يكون المعتقل نازًيا؟
وكم تبلغ نسبة أن يكون ذاك الكاتب طبيبًا نفسيًا؟
والآن كم تبلغ نسبة نجاة ذلك الكاتب الطبيب النفسي من المعتقلات النازية؟
وكم تبلغ نسبة أن يتمكن ذلك الطبيب من الاهتداء إلى طريق للعلاج النفسي بسبب تلك التجربة ويكتب عنها كتاب ليوضحها بطريقة مبسطة؟
وكم تبلغ نسبة ترجمة ذلك الكتاب إلى العربية؟
وأخيرًا كم تبلغ نسبة وقوع مثل هذا الكتاب بين يديك؛ لتقرأه؟
فإن كنت من النسبة الضئيلة جدًا المتبقية بعد كل هذه الفلترة، فلابد أنك من المحظوظين :)
،،
ذاك الطريق للعلاج النفسي الذي يتحدث عنه الكتاب يدور حول بحث الإنسان عن معنى لحياته، وفيما معناه: أن تمتلك لحياتك معنًى يصيرُ الأخير ملهمك والأمل المستقبلي الدائم الذي يرسل يديه لَكَ لتتمسك بها حين يضيق العالم بك على اتساعه وتزورك هواجس ومخاوف لا تدرى من أى مصدر جاءت، تتمسكُ حينها بالمعنى ليُخبرك أنه مازال يوجد ما يستحق.
المعني؛ ذلك المعنى اللطيف القوى معًا الذي تتشربه ذاتك وتؤمن به ويمكِّنك من إجابة ذاك التساؤل الوجودي: لماذا خلقك الله؛ أنت بالذات؟
إن الذي يحيا حياته بمعنى ف ذاته ويُكسب أفعاله وأعماله معنًى يخدم ذاك الأساسى، فإنه ليأتي قبل مفارقة روحه لجسده ليَعدّ باطمئنان ورضا الأشياء التى خلفها وفعلها واستمتع بها في حياته القصيرة ، بدلًا من الندم على حياة طويلة مرت بلا معنى
]]> <![CDATA[صحة العلاقات: تحدي الشفاء والنضوج في مجتمع حقيقي]]> 13543848 التواصل.مخاطر الخروج للاخر
الذكاء الوجداني.الدخول إلى وجدان الاخر
صحة الأسرة.كلمة السر فى صحة العلاقات
الاعتمادية المتواطئة.وباء العلاقات
العلاقات الشافية و المجتمع الصخى
الحدود و الحقوق فى العلاقات
حل الصراع و الغفران]]> 290 أوسم وصفي 9775302773 حماس 3 وتهدمت حضارات لتُبنى حضارات غيرها
وتمكن الإنسان من تطويع خامات الطبيعة والأرض في سبيل تطوره
ونهم الإنسان للاستكشاف والمعرفة لا يتوقف
لكن وياللعجب! فمعدل تطوره العلاقاتيّ والأسرىّ بطىء جدًا مقارنة بمعدل تطوره العلميّ
ومازلنا نرى طفولات غير سويّة (وهو التعبير اللطيف عن الطفولات المعذبة) وعلاقات مؤذية في جميع المجتمعات وعلى جميع المستويات الطبقية والعرقية.
]]> 4.10 2004 صحة العلاقات: تحدي الشفاء والنضوج في مجتمع حقيقي
author: أوسم وصفي
name: حماس
average rating: 4.10
book published: 2004
rating: 3
read at: 2019/07/17
date added: 2019/07/17
shelves: تطوير-الذات, قراءات-اليوم-الواحد
review:
تمكن الإنسان من بناء حضارات عريقة
وتهدمت حضارات لتُبنى حضارات غيرها
وتمكن الإنسان من تطويع خامات الطبيعة والأرض في سبيل تطوره
ونهم الإنسان للاستكشاف والمعرفة لا يتوقف
لكن وياللعجب! فمعدل تطوره العلاقاتيّ والأسرىّ بطىء جدًا مقارنة بمعدل تطوره العلميّ
ومازلنا نرى طفولات غير سويّة (وهو التعبير اللطيف عن الطفولات المعذبة) وعلاقات مؤذية في جميع المجتمعات وعلى جميع المستويات الطبقية والعرقية.

]]> <![CDATA[عقل غير هادئ: سيرة ذاتية عن الهوس والاكتئاب والجنون]]> 3683592
كتاب "عقل غير هادئ" يقاربهذه الإشكالية بقوة وعمق، فيلامس عن قرب مشاعر من يراقب ذاته تتملص منبين قبضته، وتخرج من حدود سيطرته، فلا يعود يتعرف على معالمها، ولا يميز قسماتها، ولا يحدد ردود أفعالها.

كتاب "عقل غير هادئ" للدكتورة والأكاديمية المتخصصة في علم النفس "كاي ردفيلد جاميسون" يأخذ القارئ في رحلة استثنائية مثيرة داخل مسارب نفس ثرية الوجدان شاعرية الملامح، ويمرق به إلى متاهات ذات مرهفة الحس، رقيقة الحاشية، أرهقها طول العذاب، وناءت بما تحمله من آلام، في سيرة ذاتية شجاعة ومدهشة ومفعمة بالصدق والبوح الشفيف والتصوير المذهل لتفاصيل آلام وعذابات يعاني منها ملايين البشر في شتى بقاع الأرض، ثم يغلقون صدورهم على مجرياتها وأحداثها، ويحكمون الأقفال والمتاريس على منافذ تلك المعاناة حتى لا تظهر خارجاً جالبة لأصحابها العار والسمعة السيئة والطعن في أُمن ما يمتلكه الإنسان وما يتنمايز به عن باقي الأحياء: العقل.

كيف يمكن أن تكون تفاصيل وملامح هذه الرحلة المثيرة إلى عالم سحر النشوة والتحليق في آفاق الفن والأدب والشعر والإبداع، ثم الارتحال ارتجاعياً للكآبة والسوداوية وأرتال من الظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج المرء يده لم يكد يراها؟ رحلة ملغم دربها باحتمالات الموت، والرغبة في التخلص من حياة الألم والعذاب هي أبرز عنوانيها. ومن ذلك الكرء الذي يخوض تلك التجربة؟ وما ملامحه النفسية وقسماته الشعرية؟ وكيف يمكن أن يتأرجح شخص على قدر كبير من الحساسية والشفافية والذكاء والتميز بين قمم العقل والخيال والإنجازات ثم يترنج ويسقط في مهاوي اليأس والجنون والإحباط؟

والقارئ وهو يلهث متنقلاً بين صفحات الكتاب، لا يملك إلا أن يعجب بالكتورة جاميسون، التي قررت، في لحظة صادقة، أن تخلع الأقنعة، وتمزق الأحجبة، وتخرج على الملأ لتحكي تجربتها الرهيبة مع مرض قاس يطلق عليه "ذهان الهوس الاكتئابي"، أو "الاضطراب الوجداني ثنائي القطبين"، غير مبالية بما قد يجره عليها ذلك البوح من سمعة سيئة قد تكلفها، ليس فقط عملها الأكاديمي والعلاجي، ولكن احترام الناس لها، خاصة أن عملها مرتبط بمعالجة الأرواح القلقة والنفوس المعذبة، ويغور بعيداً في مجاهل النفس البشرية محاولاً الحصول على مفاتيحها وشفراتها.

والكتاب صرخة صادقة ودعوة للبوح والمكاشفة تخترق مناطق وعرة اعتاد معظم من يكتب سيرته الذاتية على تجنبها وتفاديها، ومكاشفة من هذا النوع تعتبر قليلة جداً إن لم تكن نادرة، فهي تتجاوز الأسوار إلى مناطق بكر لم يسبق أن فضتها الأقلام أو اجترحتها الرؤى، وهي رحلة شائكة في مجاهل النفس البشرية وداخل وعورة دروبها، لتصف أدق المشاعر التي مرت بها الدكتور جاميسون خلال طريقها المزروع بالجراح والآلام في رحلتها التي تصل في قممها إلى النشوة الساحرة المسافرة على أجنحة آلهة الحب والشعر والجمال، ثم تنحدر في سفحها إلى عتمة وظلمة أنفاق الكآلة حتى الوصول إلى حواف الجنون.

وتأتي أهمية هذا الكتاب، من محاولته صنع فوق وتغيير في نظرة الناس للأمراض النفسية، وفي تعاطيهم معها، كونه يشعل الضوء، وينير العتمة المحيطة بذهان الهوس الاكتئابي خاصة وبالأمراض النفسية الأخرى عامة.

والكتاب أيضاً يقشع الضلالات المرتبطة بالعلاج بالعقاقير الطبية، ويؤكد أن ناك من يحتاجها، حتى لا يسقط فريسة لآلامه ومعاناته، وكي لا تقوده قسوة تلك الآلام للتخلص من حياته. كما يؤكد الكتاب بشدة على ممارسة نفتقدها في العالم العربي، وهي أهمية دور جلسات المعالجة النفسية (السيكوثرابي) ودور المعالج الهام في الأخذ بيد مريضة، وتفهم معاناته، وإنارة بقع ضوء في طريقه المعتم ليفهم ذاته، ويدرك تفاصيل معاناته. ومن أهم ما يقوله الكتاب ويوضحه أن المرض الذي يصيب النفس لا يختلف عن ذلك الذي يصيب الجسد وإن كان يفوقه ألماً وقسوة، وأنه نتيجة لعوامل وراثية جينية تتضافر مع ظروف الحياة لتحول حياة المريض إلى كابوس طويل ممض ليس له نهاية، فيشفى المريض أمام نفسه أولاً لأن جزءاً كبيراً من معاناة المريض النفسي يتجلى في محاكمته القاسية لنفسه على إصابته بالمرض.]]> 239 Kay Redfield Jamison حماس 4 ولن أتمكن من كتابة مراجعة عنه الآن، أذكر نفسي فقط أنني أحببت الكتاب وصاحبته]]> 3.99 1995 عقل غير هادئ: سيرة ذاتية عن الهوس والاكتئاب والجنون
author: Kay Redfield Jamison
name: حماس
average rating: 3.99
book published: 1995
rating: 4
read at: 2019/07/17
date added: 2019/07/17
shelves: تطوير-الذات, سير-وتراجم, النفيس
review:
قرأت الكتاب منذ أشهر، لم يسعفني الوقت حينها لكتابة مراجعة
ولن أتمكن من كتابة مراجعة عنه الآن، أذكر نفسي فقط أنني أحببت الكتاب وصاحبته
]]> كاريزما الأنوثة 36245131
لماذا تتكرر نفس تجربة الحب الفاشلة بالظهور في حياتي في حين تتجح بعض النساء في الحب وبأقل جهد؟ لماذا أجذب لنفسي دائما العلاقة العاطفية التي ستحطم قلبي في النهاية؟ لماذا يتصرف الناس معي بلؤم برغم طيبي معهم ؟ كيف أستطيع أن أجعل الاخرين يقدرون عطائي لهم؟ ماذا يتطلب الأمر كي أعيش تجربة حب راقية مع شريك حياتي ؟ لو كنت سألت نفسك أياً من هذه الأسئلة فإن هذا الكتاب الذي بيدك سيساعدك في الحصول على اجابات عميقة وشافية .]]> 178 رهام الرشيدي 9996619060 حماس 3 تطوير-الذات يصلح لرحلة مواصلات يومية، أو غرفة انتظار طبيب
أحيي في الكاتبة أن تكتب في مثل هذا الموضوع الذي نفتقر إليه
فلو سألت أى شخص كان صغيرًا كان أم عجوزًا
رجلًا كان أو امرأةً
ما هى الرجولة؟
لوجدت آلاف الكلمات التى تصف الرجل الحق
وكيف يكون الرجل رجلًا (بمعنى الكلمة)
وبغض النظر عن وجود بعض المغالطات في مفهوم الرجولة، فإن وجود الوعى بوجود هذا المصطلح، بل وتكوين صور عن ذاك الرجل المثالى
هو أمر جيد
نجد على النقيض، قلما من يعرف أن للأنوثة معنى بالأساس
،،
نعود للكتاب، فهو خفيف،
سهل الصياغة والقراءة
مقتضب للغاية لا يقدم حلولا
يعطي نبذة صغيرة عن ماهية الأنوثة
ثم يتحدث عن أهمية وصول الأنثى لكمالها الحقيقي
وأهمية الوعى بالذات وتوتيب الأولوليات
و that’s it
:)
،،
تجربة لطيفة على أى حال]]> 3.46 كاريزما الأنوثة
author: رهام الرشيدي
name: حماس
average rating: 3.46
book published:
rating: 3
read at: 2019/07/13
date added: 2019/07/17
shelves: تطوير-الذات
review:
كتابٌ خفيف
يصلح لرحلة مواصلات يومية، أو غرفة انتظار طبيب
أحيي في الكاتبة أن تكتب في مثل هذا الموضوع الذي نفتقر إليه
فلو سألت أى شخص كان صغيرًا كان أم عجوزًا
رجلًا كان أو امرأةً
ما هى الرجولة؟
لوجدت آلاف الكلمات التى تصف الرجل الحق
وكيف يكون الرجل رجلًا (بمعنى الكلمة)
وبغض النظر عن وجود بعض المغالطات في مفهوم الرجولة، فإن وجود الوعى بوجود هذا المصطلح، بل وتكوين صور عن ذاك الرجل المثالى
هو أمر جيد
نجد على النقيض، قلما من يعرف أن للأنوثة معنى بالأساس
،،
نعود للكتاب، فهو خفيف،
سهل الصياغة والقراءة
مقتضب للغاية لا يقدم حلولا
يعطي نبذة صغيرة عن ماهية الأنوثة
ثم يتحدث عن أهمية وصول الأنثى لكمالها الحقيقي
وأهمية الوعى بالذات وتوتيب الأولوليات
و that’s it
:)
،،
تجربة لطيفة على أى حال
]]> <![CDATA[أحببت وغدًا: التعافي من العلاقات المؤذية]]> 43477470 نتوهم أن بإشراقته علي ظلمة أكواننا يتبدد التيه والحيرة ويغمرنا السلام ..

نخدع ذواتنا خديعتنا الأعظم حين نهمس لأنفسنا وقت الوجيعة .. أن يوما ما .. وجوار شخص ما .. سنشعر بالإكتمال !

ولكننا ننسي أن عطبنا ذاتي .. وأن نقصنا مثبت فينا كنظام تشغيل ..
وأن ذاك الشخص ذاته الذي رأينا فيه المخلص وسبيل التحرر ..ربما هو من سيمنحنا خيبتنا الكبري .. ويجمع فجواتنا جميعا في فجوة واحدة .. أعظم !

وربما بدلا من أن نثمر جواره .. قد نذبل .. وننزوي .. ونتلاشي .. ونذوب !


ننسى أننا نحتاج أن نحسن صحبة أنفسنا ونداوي عطب نفوسنا .. قبل أن نترقب تنزل الآخر ..

لن يكون الآخر جنتنا أبدا ما دمنا فقط نسعى لتخدير أوجاعنا عبره .. وليست تلك العلاقة في حقيقتها سوي تلاهي لاواعي عن مقابلة الذات ومواجهة حقيقة أنفسنا !

العلاقات المرضية تبدأ نا .. حين تصير العلاقة محض هروب وفرار .. ولا شيء أكثر ..

وإن أكثر الناس اقترافا لأخطاء الاختيار هم أولئك الذين ينتظرون بشغف ويترقبون بتلهف .. فتشتبه عليهم الوجوه .. ويسقطون فراغهم العاطفي علي وجه عابر ما ، فيشاهدونه بخلاف حقيقته ..

أولئك الذين يظنون أنهم يداوون الظمأ .. عبر تتبع السراب .. !
(حتي إذا جاءه .. لم يجده شيئا) !]]> 255 عماد رشاد عثمان 9778240469 حماس 3 3.99 2018 أحببت وغدًا: التعافي من العلاقات المؤذية
author: عماد رشاد عثمان
name: حماس
average rating: 3.99
book published: 2018
rating: 3
read at: 2019/07/17
date added: 2019/07/17
shelves: تطوير-الذات, قراءات-اليوم-الواحد
review:

]]> <![CDATA[الأعمال الأدبية الكاملة : ذكريات من منزل الأموات ـ المجلد 5]]> 6904062 و عندما يودع شخص ما السجن و له مثل هذه النفس المرهفة الرائعة التي يمتلكها ديستويفسكي و كذلك يمتلك الحاسة الأدبية في أجلى صورها و هو ما يتبدى في جميع أعماله الأدبية فلا بد و أن ينتج من هذا عملا ً أدبيا ً خارقا
و هذا ما كان بالفعل فقد نتج عن هذا التزاوج بين تلك التجربة الانسانية الرهيبة و اقصد بها السجن و تلك العبقربة المتجلية في فكر ديستويفسكي أن ولدت تلك الرائعة الأدبية و هي هذا العمل الأدبي العبقري "مذكرات من منزل الأموات
ذلك العمل الذي يجمع بين فن الرواية و السيرة الذاتية و كتابة المذكرات و التحليل النفسي و لك أن تتخيل عزيزي القارئ عندما يجتمع ديستويفسكي مع النماذج المتنوعة من المسجونين بجرائم مختلفة فكيف يكون العمل الناتح عن هذا]]> 480 Fyodor Dostoevsky حماس 4

"كنت أشعر في هذه الأيام بضيق شديد فتناولت كتاب "ذكريات من منزل الأموات" فأعدت قراءته. كنت قد نسيت كثيرًا منه، فلما أعدت قراءته أيقنت أن ليس في الأدب الجديد كله كتاب واحد يفوقه، حتى ولا كُتب بوشكين
ليست النبرة هي الشيء الرائع فيه، بل وجهة النظر التي يشتمل عليها؛ إنه صادق طبيعي مسيحي، إنه كتاب يعلّم الدين
فإذا رأيت دوستويفسكي فقل له أني أحبه"


هكذا كتب تولستوى إلى ستراخوف
وكذا قرأتُ في مقدمة الكتاب
لا أخفى حينها أننى شعرتُ بدهشة شديدة
إذ كيف يكون كتاب يتحدث عن الموت، كتاب يصنف كأدب سجون، كتاب كئيب سوداوى، كيف يكون راحةً وملجأً حين الشعور بالضيق!!

بدأتُ القراءة على حذر، والآن لى أن أعترف أن تولستوى كان محقًا
،،،،،

كانت مشكلتى مع أدب السجون هو وصف الحياة المريرة والتعذيب المشين، بما فيه إرهاق للقارئ شديد
وقد كان يهمنى أكثر أن ألمس تأثير ذلك على شخصية السجين
خاصة بعد الخروج من السجن، وقد أتاحت لى قراءاتى إدراك بعض هذه التأثيرات كما فى رواية القوقعة ورواية 1984
على أن فى هاتين، كان السجين مظلوما، معه هو الحق
فكيف بالسجناء الذين ارتكبوا جرائم تستحق معها العقوبة؟
كيف يجدى السجن معها؟
هل يهذب النفس ويعيدها إلى رشدها، أم تتحطم على قضبان السجن، غير قادرة على التحليق أبعد من السياج المحيط؟

إجابة كل تلك الأسئلة وأكثر فى هذه الرواية
وإن كانت الرواية لم تتحدث بشكل مباشر عن حياة السجناء بعد الإفراج، إلا أنها كانت كافية
لتعرف إلى أى مدى صار السجين شخصًا آخر

كنتُ قد تعرضت فى حياتي لفترة من الحبس، كانت أقل من شهرين فقط، وكان وضعى فيها يعتبر إمبراطوريًا بالنسبة لهذه الرواية
ورغم ذلك فقد عوّلت الكثير على خروجى من محبسي، أنتظر ليلة تلو أخرى
كانت تجربة صغيرة لكنى أدركت كم أن سلب الحرية من المرء هو أقسى من الإعدام بالنسبة إليه وخاصة إن كان بريئا

آمل أن يأتى يوم لا نرى فيه سجونًا
ويكون العالم متحضرًا بحيث تكون العقوبات على قدر هذا التحضر

لقد غلبت آرائى الشخصية على المراجعة، فأعتذر عن ذلك
وقد كانت قراءة ستظل فى الذاكرة أمدًا طويلًا

تمت
20\7\2016

...]]> 4.07 1861 الأعمال الأدبية الكاملة : ذكريات من منزل الأموات ـ المجلد 5
author: Fyodor Dostoevsky
name: حماس
average rating: 4.07
book published: 1861
rating: 4
read at: 2016/07/19
date added: 2018/11/30
shelves: international-words, أدب-السجون, سير-وتراجم, كتب-قاسية
review:


"كنت أشعر في هذه الأيام بضيق شديد فتناولت كتاب "ذكريات من منزل الأموات" فأعدت قراءته. كنت قد نسيت كثيرًا منه، فلما أعدت قراءته أيقنت أن ليس في الأدب الجديد كله كتاب واحد يفوقه، حتى ولا كُتب بوشكين
ليست النبرة هي الشيء الرائع فيه، بل وجهة النظر التي يشتمل عليها؛ إنه صادق طبيعي مسيحي، إنه كتاب يعلّم الدين
فإذا رأيت دوستويفسكي فقل له أني أحبه"


هكذا كتب تولستوى إلى ستراخوف
وكذا قرأتُ في مقدمة الكتاب
لا أخفى حينها أننى شعرتُ بدهشة شديدة
إذ كيف يكون كتاب يتحدث عن الموت، كتاب يصنف كأدب سجون، كتاب كئيب سوداوى، كيف يكون راحةً وملجأً حين الشعور بالضيق!!

بدأتُ القراءة على حذر، والآن لى أن أعترف أن تولستوى كان محقًا
،،،،،

كانت مشكلتى مع أدب السجون هو وصف الحياة المريرة والتعذيب المشين، بما فيه إرهاق للقارئ شديد
وقد كان يهمنى أكثر أن ألمس تأثير ذلك على شخصية السجين
خاصة بعد الخروج من السجن، وقد أتاحت لى قراءاتى إدراك بعض هذه التأثيرات كما فى رواية القوقعة ورواية 1984
على أن فى هاتين، كان السجين مظلوما، معه هو الحق
فكيف بالسجناء الذين ارتكبوا جرائم تستحق معها العقوبة؟
كيف يجدى السجن معها؟
هل يهذب النفس ويعيدها إلى رشدها، أم تتحطم على قضبان السجن، غير قادرة على التحليق أبعد من السياج المحيط؟

إجابة كل تلك الأسئلة وأكثر فى هذه الرواية
وإن كانت الرواية لم تتحدث بشكل مباشر عن حياة السجناء بعد الإفراج، إلا أنها كانت كافية
لتعرف إلى أى مدى صار السجين شخصًا آخر

كنتُ قد تعرضت فى حياتي لفترة من الحبس، كانت أقل من شهرين فقط، وكان وضعى فيها يعتبر إمبراطوريًا بالنسبة لهذه الرواية
ورغم ذلك فقد عوّلت الكثير على خروجى من محبسي، أنتظر ليلة تلو أخرى
كانت تجربة صغيرة لكنى أدركت كم أن سلب الحرية من المرء هو أقسى من الإعدام بالنسبة إليه وخاصة إن كان بريئا

آمل أن يأتى يوم لا نرى فيه سجونًا
ويكون العالم متحضرًا بحيث تكون العقوبات على قدر هذا التحضر

لقد غلبت آرائى الشخصية على المراجعة، فأعتذر عن ذلك
وقد كانت قراءة ستظل فى الذاكرة أمدًا طويلًا

تمت
20\7\2016

...
]]> فرانكنشتاين 20587556 77 Mary Wollstonecraft Shelley 9775171245 حماس 3 international-words 3.52 1818 فرانكنشتاين
author: Mary Wollstonecraft Shelley
name: حماس
average rating: 3.52
book published: 1818
rating: 3
read at: 2015/03/29
date added: 2018/11/06
shelves: international-words
review:

]]> <![CDATA[الأعمال الأدبية الكاملة : الشياطين 1 ـ المجلد 12]]> 22468497

ويديرنا إلى كل الجهات


بهذه الأبيات من بوشكين، وبمقطع من انجيل لوقا عن الشياطين التي دخلت في الخنازير يفتتح دوستويفسكي روايته التي يعطيها عنوان "الشياطين".


أما الشياطين فهم أولئك الذين يتصارعون على روسيا وليس من أجلها.


في العام 1871 نشر دوستويفسكي الجزء الأول من روايته هذه، وتلك المرحلة كانت مرحلة الانقسامات والأفكار المتصارعة، حيث تنمو أفكار الاشتراكية، والأفكار التي تدعو إلى التحرّر من سلطة الكنيسة، وحيث سلطة الدولة تبدو أضعف، وروسيا ترى نفسها أقل من ألمانيا وبقية أوروبا.


عبر نماذج يختارها دوستويفسكي بعناية، من المجتمع الروسي، وهي نماذج لشخصيات حقيقية في جزء كبير منها ، يقدّم لنا صورة عن المجتمع الروسي في تلك الأيام، وعن النقاشات الواسعة التي كانت تدور حول الأفكار الجديدة، وحول رغبة رؤية روسيا في مصاف الدول الأكثر تحضّراً، وحول حياة الشعب الروسي. وتشكّل المناقشات حول القضايا الأدبية وحول الدين والايمان، وحول الخير والشرّ، والارستقراطية، والديمقراطية، وحرية التفكير، والصراع بين العلم والدين... الخلفية التي يبني عليها دوستويفسكي نماذج شخصياته.]]> 667 Fyodor Dostoevsky حماس 0 to-return-to-later 3.78 1871 الأعمال الأدبية الكاملة : الشياطين 1 ـ المجلد 12
author: Fyodor Dostoevsky
name: حماس
average rating: 3.78
book published: 1871
rating: 0
read at:
date added: 2018/10/04
shelves: to-return-to-later
review:

]]> حليب أسود 27272010 397 Elif Shafak حماس 4 international-words, أمومة من أكثر ما لمسني هو حيرتها وعدم يقينها; هل أنهت الكتاب بعد تعافيها من الاكتئاب، أم انتهت هي من الاكتئاب بعد إتمام الكتاب
فالكتابة بالنسبة لها كانت تحمل في طيّاتها معنى الوجود، وحين واجهت عدم القدرة على إدرار الكلمات، كانت كالإناء الخاوي
،،
الأمومة ليست وسامًا نتلقاه بمجرد الإنجاب، أو شرفًا نفخر به، بل إنها مهمة وكدح وتعب والكثير الكثير من العطاء، ذلك العطاء الذي تعطيه من كانت في سلام داخلىّ وتؤمن أنها المحرك لأطفالها وعليها تغذية روحها أولًا كي تتمكن من الإفضاء على صغارها فيما بعد، ويبدو أن هذا الدرس قد وعته (ألف) جيدًا
،،
(تمت حتى آخر قطرة)]]> 3.85 2007 حليب أسود
author: Elif Shafak
name: حماس
average rating: 3.85
book published: 2007
rating: 4
read at: 2018/09/06
date added: 2018/09/10
shelves: international-words, أمومة
review:
وضَعَت (ألف) في هذا الكتاب قبسة من روحها
من أكثر ما لمسني هو حيرتها وعدم يقينها; هل أنهت الكتاب بعد تعافيها من الاكتئاب، أم انتهت هي من الاكتئاب بعد إتمام الكتاب
فالكتابة بالنسبة لها كانت تحمل في طيّاتها معنى الوجود، وحين واجهت عدم القدرة على إدرار الكلمات، كانت كالإناء الخاوي
،،
الأمومة ليست وسامًا نتلقاه بمجرد الإنجاب، أو شرفًا نفخر به، بل إنها مهمة وكدح وتعب والكثير الكثير من العطاء، ذلك العطاء الذي تعطيه من كانت في سلام داخلىّ وتؤمن أنها المحرك لأطفالها وعليها تغذية روحها أولًا كي تتمكن من الإفضاء على صغارها فيما بعد، ويبدو أن هذا الدرس قد وعته (ألف) جيدًا
،،
(تمت حتى آخر قطرة)
]]> هارون أخي 29972869
"أعترف أنني مطبوع على الانطواء، لكني خالٍ من العقد النفسية".
عباس العقاد

"إني أتهيب لقاء أناس لا أعرفهم، ولا أزال حتى اليوم منطويًا ولا أشعر بالراحة عند ملاقاة جمهور كبير".
غازي القصيبي

..

هذا الكتاب يهدف إلى تغيير الصورة السوداوية السائدة عن الانطوائيين عن طريق الأبحاث وعن طريق دراسة شخصيات انطوائيين عظماء مثل: غازي القصيبي وعباس العقاد وغاندي وغيرهم.]]> 265 عبداللطيف خالد القرين 9948022475 حماس 4 النفيس, تطوير-الذات
حين كلّم الله عز وجل كليمه موسى،
وكلفه بإيصال الرسالة ودعوة فرعون للإيمان به وحده
في الحال فكّر موسى في وضعه ناك
وحيدًا غريبًا في نظر قومه (الهارب القاتل) ويدعو لعبادة الله وحده
شعر عليه السلام بضخامة المسئولية، وزاره بعض الخوف من عظم المهمة
وبعد أعوامٍ طوالٍ من بعده عن أخيه، يكون أخوه هو أول من يتذكر
{وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي}
ليضرب لنا مثلًا وقدوة رائعة في التآزر والتكامل بالأخ


أتدرين ما الانطوائية!
غير أنها آفة اجتماعية، وغير أنّ صاحبها منبوذ متهم بالتكبر والتعالى والنكد؟
نا، نعرف ما الانطوائية الحقيقة
نسمع من انطوائيين وانطوائيات، سمحوا لنا بولوج عالمهم
ندرك أى كارثة نتسبب فيها لأصحاب القلوب الرحيمة
وأى قتل وتهميش لشخصياتهم نقوم به.


الكتاب رائع، شكرًا جزيلًا للمؤلف على ما بذله من جهدٍ فيه
وأخيرًا
يستحق القراءة]]> 4.11 هارون أخي
author: عبداللطيف خالد القرين
name: حماس
average rating: 4.11
book published:
rating: 4
read at: 2017/05/14
date added: 2018/09/05
shelves: النفيس, تطوير-الذات
review:

حين كلّم الله عز وجل كليمه موسى،
وكلفه بإيصال الرسالة ودعوة فرعون للإيمان به وحده
في الحال فكّر موسى في وضعه ناك
وحيدًا غريبًا في نظر قومه (الهارب القاتل) ويدعو لعبادة الله وحده
شعر عليه السلام بضخامة المسئولية، وزاره بعض الخوف من عظم المهمة
وبعد أعوامٍ طوالٍ من بعده عن أخيه، يكون أخوه هو أول من يتذكر
{وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي}
ليضرب لنا مثلًا وقدوة رائعة في التآزر والتكامل بالأخ


أتدرين ما الانطوائية!
غير أنها آفة اجتماعية، وغير أنّ صاحبها منبوذ متهم بالتكبر والتعالى والنكد؟
نا، نعرف ما الانطوائية الحقيقة
نسمع من انطوائيين وانطوائيات، سمحوا لنا بولوج عالمهم
ندرك أى كارثة نتسبب فيها لأصحاب القلوب الرحيمة
وأى قتل وتهميش لشخصياتهم نقوم به.


الكتاب رائع، شكرًا جزيلًا للمؤلف على ما بذله من جهدٍ فيه
وأخيرًا
يستحق القراءة
]]> <![CDATA[الابتزاز العاطفي : حينما يستخدم من حولك الخوف والإلزام، والشعور الذنب للتلاعب بك]]> 36417923 299 Susan Forward حماس 4 حين وطأت قدماى جلسة الدعم الأولى لي كنتُ مترقبة
لقد كانت المعالِجة تديرها بشكل مختلف،
فبدلًا من سرد كلٍ منّا لقصتِه كلها مرة واحدة،
كنّا نقسم قصصنا إلى :(الأزمة، وطريق العلاج، والنتيجة) وكنّا نتبادل سرد قصصنا بذلك التقسيم حتى ننتهى جميعنا من سرد أزماتنا ونبدأ جميعنا في طريق العلاج سَوِيًّا
بإشراف وتوجيه وجهد عظيم من المعالِجة
يصحبه صدق وإخلاص وشعور بالأمان والدعم لا متناهيان في المجموعة.


الأزمة:
أنت لست وحدك في هذا
لم تكن ولن تكون أبدًا الشخص الأوحد المعرض للابتزاز العاطفىّ في العالم
هذه كلمات لا تقال نا ولا نرددها على مسامعنا لنشعر بها، بل هى توصيف لشعورنا ولمدى الدعم الذي نتلقاه،
!!فكم يؤثر معرفة أننى فرد في مجموعة تفهَم ما أمر به لمواجهتهم نفس الأزمة -ولو بصورة مختلفة نسبيًا- التى أمرُّ بها.
ستسمع أزمات الآخرين ومعاناتهم في علاقاتهم بأشخاص مبتزين عاطفيًا، ستتعاطف معهم، وتتعجب كيف يتحملون كل هذا الضغط، وتتساءل معهم عن المخرج من كل هذا، والأهم أنك ستجد نفسك بينهم


طريق العلاج:
الخطوة الأصعب في كل استشارة ، وأيضًا الأطول.
في هذه المرحلة تجني العلاقات التى تكونت بين أفراد مجموعة الدعم- ثمارها.
فالدعم الكبير والتعاطف اللذان نتلقاه أثناء سردنا للأزمة يستمران بتوازي وازدياد مع المضى قدمًا في طريق العلاج.
نقاط الضعف التي يستخدمها المبتزون تختلف من أحدنا لآخر، ولكنك ستتعلم الكثير جدًا من نجاحات الآخرين في مواجهة نقاط ضعفهم وطريقة معالجتهم لها.
لا يسعني وصف انبهاري بالمعالِجة نا، ويكأنها عناق كبير يسع كل فرد ويستنتجُ حلولًا ذهبية على بساطتها تقول كيف لى لم أنتبه لها من قبل! وعلى ثوريَّتها تقول أنّى لي بفعل هذا!
وفِي جميع الحالات فباقي الأفراد موجودون لدعمك ودفعك دومًا

النتيجة:
هذه اللحظة التى من أجلها يطرق الناس باب المعالِج النفسي،
نا نتعلم عدم إمكانيتنا التحكم بالنتائج، فنحن لا نستطيع التحكم بردات أفعال الآخرين الذين تعتمد عليهم النتائج،
لكن بإمكاننا - بغض النظر عن ماهية النتيجة- الحفاظ على نزاهتنا وكرامتنا بما تعلمناه في طريق العلاج.
في هذه اللحظات حين تقول؛ شكرًا سوزان لقد غيرتِ حياتي، تكون صادقًا.


ملحوظة: المقصود بجلسات الدعم في هذه المراجعة هو هذا الكتاب


2/8/2018]]> 3.88 1997 الابتزاز العاطفي : حينما يستخدم من حولك الخوف والإلزام، والشعور الذنب للتلاعب بك
author: Susan Forward
name: حماس
average rating: 3.88
book published: 1997
rating: 4
read at: 2018/09/02
date added: 2018/09/03
shelves: international-words, النفيس, تطوير-الذات, كتب-قاسية
review:
حين وطأت قدماى جلسة الدعم الأولى لي كنتُ مترقبة
لقد كانت المعالِجة تديرها بشكل مختلف،
فبدلًا من سرد كلٍ منّا لقصتِه كلها مرة واحدة،
كنّا نقسم قصصنا إلى :(الأزمة، وطريق العلاج، والنتيجة) وكنّا نتبادل سرد قصصنا بذلك التقسيم حتى ننتهى جميعنا من سرد أزماتنا ونبدأ جميعنا في طريق العلاج سَوِيًّا
بإشراف وتوجيه وجهد عظيم من المعالِجة
يصحبه صدق وإخلاص وشعور بالأمان والدعم لا متناهيان في المجموعة.


الأزمة:
أنت لست وحدك في هذا
لم تكن ولن تكون أبدًا الشخص الأوحد المعرض للابتزاز العاطفىّ في العالم
هذه كلمات لا تقال نا ولا نرددها على مسامعنا لنشعر بها، بل هى توصيف لشعورنا ولمدى الدعم الذي نتلقاه،
!!فكم يؤثر معرفة أننى فرد في مجموعة تفهَم ما أمر به لمواجهتهم نفس الأزمة -ولو بصورة مختلفة نسبيًا- التى أمرُّ بها.
ستسمع أزمات الآخرين ومعاناتهم في علاقاتهم بأشخاص مبتزين عاطفيًا، ستتعاطف معهم، وتتعجب كيف يتحملون كل هذا الضغط، وتتساءل معهم عن المخرج من كل هذا، والأهم أنك ستجد نفسك بينهم


طريق العلاج:
الخطوة الأصعب في كل استشارة ، وأيضًا الأطول.
في هذه المرحلة تجني العلاقات التى تكونت بين أفراد مجموعة الدعم- ثمارها.
فالدعم الكبير والتعاطف اللذان نتلقاه أثناء سردنا للأزمة يستمران بتوازي وازدياد مع المضى قدمًا في طريق العلاج.
نقاط الضعف التي يستخدمها المبتزون تختلف من أحدنا لآخر، ولكنك ستتعلم الكثير جدًا من نجاحات الآخرين في مواجهة نقاط ضعفهم وطريقة معالجتهم لها.
لا يسعني وصف انبهاري بالمعالِجة نا، ويكأنها عناق كبير يسع كل فرد ويستنتجُ حلولًا ذهبية على بساطتها تقول كيف لى لم أنتبه لها من قبل! وعلى ثوريَّتها تقول أنّى لي بفعل هذا!
وفِي جميع الحالات فباقي الأفراد موجودون لدعمك ودفعك دومًا

النتيجة:
هذه اللحظة التى من أجلها يطرق الناس باب المعالِج النفسي،
نا نتعلم عدم إمكانيتنا التحكم بالنتائج، فنحن لا نستطيع التحكم بردات أفعال الآخرين الذين تعتمد عليهم النتائج،
لكن بإمكاننا - بغض النظر عن ماهية النتيجة- الحفاظ على نزاهتنا وكرامتنا بما تعلمناه في طريق العلاج.
في هذه اللحظات حين تقول؛ شكرًا سوزان لقد غيرتِ حياتي، تكون صادقًا.


ملحوظة: المقصود بجلسات الدعم في هذه المراجعة هو هذا الكتاب


2/8/2018
]]> ساق البامبو 13637412 لو كنت مثل نبتة البامبو.. لا انتماء لها.. نقتطع جزءاً من ساقها.. نغرسه، بلا جذور، في أي أرض.. لا يلبث الساق طويلاً حتى تنبت له جذور جديدة.. تنمو من جديد.. في أرض جديدة.. بلا ماض.. بلا ذاكرة.. لا يلتفت إلى اختلاف الناس حول تسميته.. كاوايان في الفلبين.. خيزران في الكويت.. أو بامبو في أماكن أخرى.]]> 401 سعود السنعوسي 6140105234 حماس 5 (تمردي على نفسي: "انا عيسى راشد الطاروف ،، انا عيسى راشد الطاروف")
وقفتُ أمام "على نفسي"
أكان تأدبًا منه في حضرة البيت الذي يأويه أن يشير إليهم بتمرده!
أم حقًا تمردًا علي ذاته التائهة يشير لها بالهوية، ينفي عنها ما تعلق بها من آثار ميندوزا

هاتان الكلمتان يا سنعوسي لوحة فنية أبدعتَ بها

فإن كان هذا الجمال في كلمتين، فما حسبك بالرواية؟؟
لقد قضيتُ وقتًا طويلًا أفكر فيها وفي دلالاتها ولو كتبتُ كل ما جال بخاطري لأطلتُ للغاية
لذا فسأكتفي بالخمسة نجوم -العزيزة علىّ- واقتراحها على كل محبٍ للقراءة.

تمت
15\1\2017
أولى قراءات العام]]> 4.22 2012 ساق البامبو
author: سعود السنعوسي
name: حماس
average rating: 4.22
book published: 2012
rating: 5
read at: 2017/01/16
date added: 2018/09/02
shelves: recommendations, أدب-عربي, أمتعتنى, شائكات, كتب-قاسية
review:
(تمردي على نفسي: "انا عيسى راشد الطاروف ،، انا عيسى راشد الطاروف")
وقفتُ أمام "على نفسي"
أكان تأدبًا منه في حضرة البيت الذي يأويه أن يشير إليهم بتمرده!
أم حقًا تمردًا علي ذاته التائهة يشير لها بالهوية، ينفي عنها ما تعلق بها من آثار ميندوزا

هاتان الكلمتان يا سنعوسي لوحة فنية أبدعتَ بها

فإن كان هذا الجمال في كلمتين، فما حسبك بالرواية؟؟
لقد قضيتُ وقتًا طويلًا أفكر فيها وفي دلالاتها ولو كتبتُ كل ما جال بخاطري لأطلتُ للغاية
لذا فسأكتفي بالخمسة نجوم -العزيزة علىّ- واقتراحها على كل محبٍ للقراءة.

تمت
15\1\2017
أولى قراءات العام
]]> الوادي المعلق في السماء 38211690


اختفتْ أم سامي الغريب باحثةً عن الحكيم.، يبحث سامي عنها دون جدوى. وبعد أن استحكم اليأس منه، يجد رسالة من الحكيم تدعوه إلى الجبل العظيم، إلا أن عليه المرور بالوادي المعلّق في السّماء أوّلاً.

ينطلق سامي في رحلة مع رفاقه رمزي ومريم ليجد أمّةً كاملة قد ذهبت إلى الوادي ولم تعد. فثمة ما يمنعهم من ذلك؛ والوقت ضيق، فهل سيصلون إلى الجبل قبل فوات الأوان؟]]> 301 مشاري الإبراهيم 6030113550 حماس 0 وهذا مما لا يجب أن تكون عليه علاقتنا مع الكتاب، فأقرر الاكتفاء بهذا القدر و عدم إكمالها.
]]> 4.15 2018 الوادي المعلق في السماء
author: مشاري الإبراهيم
name: حماس
average rating: 4.15
book published: 2018
rating: 0
read at:
date added: 2018/08/24
shelves: لم-أكملها, recommendations, أدب-عربي
review:
من الملاحظ في طبيعة قراءاتي، هو خلوها المتناقص من كتب الحكايات أو كما يسمى، أدب الرواية، أستغربُ هذا في نفسي فحيث كنت أقضي الليالي والأمسيات أقرأ سافارى وما وراء الطبيعة، الْيَوْمَ أقفُ عند الصفحات الأوائل من هذه الرواية أدفع نفسي دفعًا للمضى قدمًا،،
وهذا مما لا يجب أن تكون عليه علاقتنا مع الكتاب، فأقرر الاكتفاء بهذا القدر و عدم إكمالها.

]]> Thirteen Reasons Why 29844228 You can’t stop the future.
You can’t rewind the past.
The only way to learn the secret . . . is to press play.

Clay Jensen returns home from school to find a strange package with his name on it lying on his porch. Inside he discovers several cassette tapes recorded by Hannah Baker–his classmate and crush–who committed suicide two weeks earlier. Hannah’s voice tells him that there are thirteen reasons why she decided to end her life. Clay is one of them. If he listens, he’ll find out why.

Clay spends the night crisscrossing his town with Hannah as his guide. He becomes a firsthand witness to Hannah’s pain, and as he follows Hannah’s recorded words throughout his town, what he discovers changes his life forever.]]> 352 Jay Asher 1595147888 حماس 4 ...
ثلاثة عشر سببًا لانتحار فتاة في مقتبل العمر لم تدخل الجامعة بعد
ثلاثة عشر سببًا سجلتهم الفتاة بصوتها على شرائط كاسيت
..
تقول الفتاة في أول شريط أنه لو لم يتبع المستمع تعليماتها فستُنشر الشرائط بطريقة علنية للغاية
ياترى ماذا سُجل على الشرائط حتى يُعتبر نشرها تهديدًا للمستمعين؟؟
..

شاهدتُ المسلسل المأخوذ عن الرواية]]> 3.71 2007 Thirteen Reasons Why
author: Jay Asher
name: حماس
average rating: 3.71
book published: 2007
rating: 4
read at: 2017/05/21
date added: 2018/08/23
shelves: شاهدتها-أفلاما, international-words
review:
UPDATE: I have read the novel.
...
ثلاثة عشر سببًا لانتحار فتاة في مقتبل العمر لم تدخل الجامعة بعد
ثلاثة عشر سببًا سجلتهم الفتاة بصوتها على شرائط كاسيت
..
تقول الفتاة في أول شريط أنه لو لم يتبع المستمع تعليماتها فستُنشر الشرائط بطريقة علنية للغاية
ياترى ماذا سُجل على الشرائط حتى يُعتبر نشرها تهديدًا للمستمعين؟؟
..

شاهدتُ المسلسل المأخوذ عن الرواية
]]> قطز 25940284 ما من شيء سيزول إلا وقد زال
وكأن اليوم قد جاء بالأمس
وكأن الأمس سيجيء غدا

لا تقرأ هذه الرواية إلا إذا كنت على أتم الاستعداد لرؤية العالم بمنظور آخر]]> 399 Monther Alkabbani حماس 2 أدب-عربي


نجمتان ونصف




لم تأتِ الرواية بما توقعته للأسف
أردتً رواية تاريخية
ووجدتُ رواية تجعل من التاريخ خلفية لتضيف على الفكرة الأساسية تشويقًا وإثارةً بل وغموضًا أيضًا


حين وصلت بقرائتى إلى وادى القنّب (الذين يسميهم الكاتب تجار مخدرات ذلك العصر)
استطاعت ياسمي أن ترى العالم المحجوب حين جرعت الويسكا !!
ما خطر ببالى وقتها هو رواية الفيل الأزرق لأحمد مراد
وللحظة ربطتً بين اسم البطل وبين اسم كاتب الفيل الأزرق
أيعقل أن يكون بينهما تشابه ولو من بعيد؟؟

ثم ماذا عن عالم عقار الهلوسة
LSD
الذى يوافق حالة الكشف تلك من تهيؤات سمعية وبصرية
وشعور متعاطيه وكأنه انسلخ من نفسه ليشاهد نفسه أو يشاهد أحداثًا أخرى؟؟

لا أعرف ماالذى يعجب مؤلفى يومنا فى ذلك ليتخذونه بذرة أفكار رواية؟

وعبد الرحمن ذلك الشخص الذى أضاف عليه المؤلف هالة كبيرة جدًا
وأكتفى نا فقط بحوارٍ بسيط دار بين مراد قطز بطل الرواية وبين عبد الرحمن

"هل كان ماحدث لهم من تدبيرك؟"
سأل مراد عبد الرحمن
"وهل يوجد مخلوق يمتلك القدرة على التحكم فى الأقدار؟"
"إن كان يوجد فهو حتمًا أنت،هذا تبين من مرافقتى لكَ طوال الوقت"
أصر مراد ثم كرر سؤاله:
"هل أنت من دبرت ما حدث لهم؟"
"كلما اقتربت من الحقيقة ابتعدت انت عنها باختيارك وكأنك لا ترغب فى الوصول إليها.لماذا ياترى؟ مالذى تخشاه؟ هل سألت نفسك هذا السؤال؟"

وكذا دواليك
الكتاب عبارة عن أحجية كبيرة وألغاز كثيرة

ولأنى كما قلتُ أردتُ رواية تاريخية
فقد خاب أملى بها

لكنى ولشهادة الحق أنصف د/منذر
من حيث احترامه لشعور قارئه نائيًا به بعيدًا
عن كل ما يخدش حيائه أو يؤذيه

شكـــرًا د/منذر القباني
]]> 4.17 2014 قطز
author: Monther Alkabbani
name: حماس
average rating: 4.17
book published: 2014
rating: 2
read at: 2015/04/15
date added: 2018/07/31
shelves: أدب-عربي
review:



نجمتان ونصف




لم تأتِ الرواية بما توقعته للأسف
أردتً رواية تاريخية
ووجدتُ رواية تجعل من التاريخ خلفية لتضيف على الفكرة الأساسية تشويقًا وإثارةً بل وغموضًا أيضًا


حين وصلت بقرائتى إلى وادى القنّب (الذين يسميهم الكاتب تجار مخدرات ذلك العصر)
استطاعت ياسمي أن ترى العالم المحجوب حين جرعت الويسكا !!
ما خطر ببالى وقتها هو رواية الفيل الأزرق لأحمد مراد
وللحظة ربطتً بين اسم البطل وبين اسم كاتب الفيل الأزرق
أيعقل أن يكون بينهما تشابه ولو من بعيد؟؟

ثم ماذا عن عالم عقار الهلوسة
LSD
الذى يوافق حالة الكشف تلك من تهيؤات سمعية وبصرية
وشعور متعاطيه وكأنه انسلخ من نفسه ليشاهد نفسه أو يشاهد أحداثًا أخرى؟؟

لا أعرف ماالذى يعجب مؤلفى يومنا فى ذلك ليتخذونه بذرة أفكار رواية؟

وعبد الرحمن ذلك الشخص الذى أضاف عليه المؤلف هالة كبيرة جدًا
وأكتفى نا فقط بحوارٍ بسيط دار بين مراد قطز بطل الرواية وبين عبد الرحمن

"هل كان ماحدث لهم من تدبيرك؟"
سأل مراد عبد الرحمن
"وهل يوجد مخلوق يمتلك القدرة على التحكم فى الأقدار؟"
"إن كان يوجد فهو حتمًا أنت،هذا تبين من مرافقتى لكَ طوال الوقت"
أصر مراد ثم كرر سؤاله:
"هل أنت من دبرت ما حدث لهم؟"
"كلما اقتربت من الحقيقة ابتعدت انت عنها باختيارك وكأنك لا ترغب فى الوصول إليها.لماذا ياترى؟ مالذى تخشاه؟ هل سألت نفسك هذا السؤال؟"

وكذا دواليك
الكتاب عبارة عن أحجية كبيرة وألغاز كثيرة

ولأنى كما قلتُ أردتُ رواية تاريخية
فقد خاب أملى بها

لكنى ولشهادة الحق أنصف د/منذر
من حيث احترامه لشعور قارئه نائيًا به بعيدًا
عن كل ما يخدش حيائه أو يؤذيه

شكـــرًا د/منذر القباني

]]> الإسلام بين الشرق والغرب 6092250 416 Alija Izetbegović 9771925377 حماس 0 4.46 1980 الإسلام بين الشرق والغرب
author: Alija Izetbegović
name: حماس
average rating: 4.46
book published: 1980
rating: 0
read at:
date added: 2018/06/22
shelves: recommendations, to-return-to-later
review:

]]> <![CDATA[استرجع قلبك: رؤية ذاتية حول التحرر من قيود الحياة]]> 25016177 يهدف الكتاب إلى إيقاظ القلوب وتقديم منظور جديد للحب والسعادة والفقدان والخسارة والألم. ولم يقتصر "استرجع قلبك" على كونه دليلًا يوجه القارئ نحو التنعم بحياة يملك فيها الدنيا ولا تملكه؛ بل يمتد لكونه دليلًا إلى كيفية حماية أثمن ما يملكه وهو القلب.]]> 160 Yasmin Mogahed 9771452045 حماس 3
إنه الحب الذى كان في السابق،، وسيبقى بعد ان ينتهى الصدى كله



هذا الكتاب للمرهقة أرواحهم فى رحلة البحث عن السلام الداخلى

استعد قلبك أو reclaim your heart
هو بالفعل دعوة لاستعادة الفطرة التى جُبلنا عليها ولم يلوثها المحيط بعد
لقد أسرتنا الحياة الدنيا وما بها من زينة فصنعت غشاوة على قلوبنا
تزداد يوما بعد يوم فقصرت بصيرتنا
وغفلنا عن الهدف الأسمى الذى خلقنا الله له

فالله تعالى يقول: "وما خلقت الجن والإنس إلا" فنا عز وجل نفى كل هدف وكل غاية قد تخطر على بال البشر من هدف خلقهم ليضع نصب أعينهم الحقيقة الواحدة :"إلا ليعبدون"

وأما الغشاوة التى خلفها حب الدنيا فقد منعتنا من رؤية تلك الحقيقة فى كل ما نفعله
بل قصرت مفهوم العبادة على شعائر محددة فغفلنا عن أن عبادة المولى هى فى كل همسة وكل خلجة من خلجاتنا
الكتاب يمس هذه النقطة بشكل واضح
لا بد وأن ترى جانب منك فيه، وستصدمك - كما صدمنى وصدم كل من قرأ الكتاب - الحقائق التى نحن فى منأى بعيد عنها.
ولكنها صدمات رقيقة، كعتاب حبيب وصديق حميم ستلمسه بشدة فى شخصية الكاتبة ياسمين
جزاها الله كل خير على ما أرادت النفع به
والحمد لله الذى هدانا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله

تمت


]]> 4.11 2012 استرجع قلبك: رؤية ذاتية حول التحرر من قيود الحياة
author: Yasmin Mogahed
name: حماس
average rating: 4.11
book published: 2012
rating: 3
read at: 2016/07/14
date added: 2018/05/19
shelves: international-words, recommendations, بحوثإسلامية, تطوير-الذات
review:

إنه الحب الذى كان في السابق،، وسيبقى بعد ان ينتهى الصدى كله



هذا الكتاب للمرهقة أرواحهم فى رحلة البحث عن السلام الداخلى

استعد قلبك أو reclaim your heart
هو بالفعل دعوة لاستعادة الفطرة التى جُبلنا عليها ولم يلوثها المحيط بعد
لقد أسرتنا الحياة الدنيا وما بها من زينة فصنعت غشاوة على قلوبنا
تزداد يوما بعد يوم فقصرت بصيرتنا
وغفلنا عن الهدف الأسمى الذى خلقنا الله له

فالله تعالى يقول: "وما خلقت الجن والإنس إلا" فنا عز وجل نفى كل هدف وكل غاية قد تخطر على بال البشر من هدف خلقهم ليضع نصب أعينهم الحقيقة الواحدة :"إلا ليعبدون"

وأما الغشاوة التى خلفها حب الدنيا فقد منعتنا من رؤية تلك الحقيقة فى كل ما نفعله
بل قصرت مفهوم العبادة على شعائر محددة فغفلنا عن أن عبادة المولى هى فى كل همسة وكل خلجة من خلجاتنا
الكتاب يمس هذه النقطة بشكل واضح
لا بد وأن ترى جانب منك فيه، وستصدمك - كما صدمنى وصدم كل من قرأ الكتاب - الحقائق التى نحن فى منأى بعيد عنها.
ولكنها صدمات رقيقة، كعتاب حبيب وصديق حميم ستلمسه بشدة فى شخصية الكاتبة ياسمين
جزاها الله كل خير على ما أرادت النفع به
والحمد لله الذى هدانا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله

تمت



]]> لا تخبري ماما 29619258 . ستطلب منه أن يتوقّف
. لكنها لم تفعل

قصة طفلة صغيرة عانت مِن غدر مَنْ يُفترض أن يحميها :- والديها

كتاب على قدر كبير من الأهمية ، يشهد على ما تتحلى به الكاتبة "توني ماغواير" من شجاعة وإيمان قوي بالحياة ، على الرغم من الظلم الكبير الذي تعرضت له .]]> 287 Toni Maguire 9953688036 حماس 5 كم مرة ظنت أنطوانيت أن الأب الطيب قد ظهر وسيبقى!
حتى بعد كل تلك المدة حين قال لها أباها لنكن صديقين قالت له: إنما انا ابنتك!!
لهذه الدرجة يا تونى يحتوى قلبك على كل هذه المساحة من الصفح والمسامحة

وأمكِ التى أحببتِها وتمنيتِ لو عشتما سوية للأبد
أكان يلزم أن تنتظرى احتضارها لتعلمى وقتها أنها مذنبة؟

أى قسوة وفى أى عرف تترك أم ابنتها التى حملت من زوجها بعلمها، كيف لها تتركها تذهب للإجهاض وحدها لا تأتى معها؟
تتركها للقيل والقال كأنما تنفي عنها عار ابنتها
والابنة تحتمل وتظر أهلها في أفضل صورة حتى النهاية
يا لقسوة الأم التى صممت على الإجهاض بالرغم من تقدم الحمل
أى قسوة تركت طفلة لم تتجاوز المراهقة عقيمة تحطم آخر أمل لها ببناء أسرة سعيدة؟؟
بدون أى ذنب لها

إن أقسى ما فى الرواية هو براءة أنطوانيت
براءتها وسماحتها وطفولتها الصغيرة
علموها ألا تكذب وأجبروها على الكذب وعلى تصديق كذبتها
حتى اذا حاولت العودة لحقيقتها ينبهونها أنها ستكذب عن كذبتها الأولى!!!!

كمية الانتهاكات الفكرية والعاطفية والنفسية التى تعرضت لها انطوانيت تكاد تفوق الانتهاكات الجسدية الشنيعة التى أجرم بحقها الأب وهو لا يستحق أبدا هذا اللقب
لا يستحق أن يكون لديه ابنة بهذه البراءة والجمال الروحى

يلفت نظرى رعايتها للأطفال وحبها لهم
من أين لكِ بهذا الحنو يا صغيرة؟
آه من كمية الأسى فى هذا الرواية يزيده شفافية تونى وروحها الطيبة

بطبيعة الحال يخجل الأبناء من ذكر أخطاء آبائهم في حقهم حين كانوا صغارًا
حتى لو اعترفوا لأنفسهم أنهم مذنبين
لذلك فأنا أقدر شجاعة تونى ماغواير على مشاركتها لنا آلامها وطفولتها المعذبة
وأحييها من كل قلبي]]> 3.95 2006 لا تخبري ماما
author: Toni Maguire
name: حماس
average rating: 3.95
book published: 2006
rating: 5
read at: 2017/01/28
date added: 2018/02/01
shelves: international-words, wrote-and-read-with-pain, سير-وتراجم, قراءات-اليوم-الواحد, كتب-قاسية
review:
عجيب هؤلاء الأطفال برغم ما يرونه من قسوة الأهل إلا أن حبهم في قلوبهم باق
كم مرة ظنت أنطوانيت أن الأب الطيب قد ظهر وسيبقى!
حتى بعد كل تلك المدة حين قال لها أباها لنكن صديقين قالت له: إنما انا ابنتك!!
لهذه الدرجة يا تونى يحتوى قلبك على كل هذه المساحة من الصفح والمسامحة

وأمكِ التى أحببتِها وتمنيتِ لو عشتما سوية للأبد
أكان يلزم أن تنتظرى احتضارها لتعلمى وقتها أنها مذنبة؟

أى قسوة وفى أى عرف تترك أم ابنتها التى حملت من زوجها بعلمها، كيف لها تتركها تذهب للإجهاض وحدها لا تأتى معها؟
تتركها للقيل والقال كأنما تنفي عنها عار ابنتها
والابنة تحتمل وتظر أهلها في أفضل صورة حتى النهاية
يا لقسوة الأم التى صممت على الإجهاض بالرغم من تقدم الحمل
أى قسوة تركت طفلة لم تتجاوز المراهقة عقيمة تحطم آخر أمل لها ببناء أسرة سعيدة؟؟
بدون أى ذنب لها

إن أقسى ما فى الرواية هو براءة أنطوانيت
براءتها وسماحتها وطفولتها الصغيرة
علموها ألا تكذب وأجبروها على الكذب وعلى تصديق كذبتها
حتى اذا حاولت العودة لحقيقتها ينبهونها أنها ستكذب عن كذبتها الأولى!!!!

كمية الانتهاكات الفكرية والعاطفية والنفسية التى تعرضت لها انطوانيت تكاد تفوق الانتهاكات الجسدية الشنيعة التى أجرم بحقها الأب وهو لا يستحق أبدا هذا اللقب
لا يستحق أن يكون لديه ابنة بهذه البراءة والجمال الروحى

يلفت نظرى رعايتها للأطفال وحبها لهم
من أين لكِ بهذا الحنو يا صغيرة؟
آه من كمية الأسى فى هذا الرواية يزيده شفافية تونى وروحها الطيبة

بطبيعة الحال يخجل الأبناء من ذكر أخطاء آبائهم في حقهم حين كانوا صغارًا
حتى لو اعترفوا لأنفسهم أنهم مذنبين
لذلك فأنا أقدر شجاعة تونى ماغواير على مشاركتها لنا آلامها وطفولتها المعذبة
وأحييها من كل قلبي
]]> <![CDATA[ساعة عدل واحدة: الكتاب الأسود عن أحوال المستشفيات المصرية 1937 -1943]]> 7438631 هذا هو الكتاب الاسود الثاني الذي ينشر في مصر في غضون 3 سنوات. هذا الكتاب يكشف عن الظروف المخيفة التى يحيا فى ظلها فقراء مصر, والحالة المزرية التى آلت إليها مستشفيات القطر المصرى كله. مادة هذا الكتاب استقيتها من خلاصة تسع مذكرات كتبتها حين تواجدى بمصر, بالإضافة إلى استعانتى بالعديد من الأوراق الخاصة بالمستشفى التى عملت بها فى مصر. أما عنوان هذا الكتاب فقد أوحى به إلىً سكرتير الأمير محمد على ولى عهد مصر والتى استقاها من قول نبى الإسلام "ساعة عدل واحدة تعدل سبعين عاما من الصلاة المقبولة"

مؤلف الكتاب طبيب إنجليزى ولد بجنوب أفريقيا وعمل بمستشفيات بريطانيا وكان تركيزه دائما على تدريب الأطباء الشباب على المهارات الإكلينيكية السريرية وكيفية الإهتمام الحقيقى بالمرضى كبشر يعانون وفى حاجة إلى يد المساعدة الحانية. جاءته فرصة للعمل بمستشفيات مصر بين عامى 1937 و 1943ورأى بطريقة مباشرة الفظائع التى يتعرض لها المرضى الفقراء . وهو يلقى باللوم على جهتين : الإحتلال الإنجليزى والحكومة المصرية والمسئولين عن الطب فى مصر]]> 382 Arthur Cecil Alport 9770713368 حماس 5 يبدو كاسم كئيب نوعًا ما، لكنه مناسب تمامًا لما جاء فيه
بالطبع يتناول الكتاب أحوال المستشفيات المصرية فى عهد الملك فاروق، وهل نحن في حاجة لذكر أن كلمة (أحوال) نا تعنى (الفساد)!
أعجبني تقسيم الكتاب لأبواب في كل باب يتحدث عن الفساد في وجه من وجوه المنظومة الطبية المفترض أنها تحمى روح الأنسان، فقسم عن الأطباء، آخر عن الممرضات، أعضاء هيئة التدريس ودواليك
لكننى من جهة أخرى أحب أن أضيف اسمًا آخر للكتاب، ألا وهو
(الجانب المشرق لما فعله الغريب بالبلاد المصرية)
يبدو كاسم طويل حقًا، أما الغريب فهو سيسل ألبورت، طبيب أنجليزي جاء وافدًا إلى مصر كطبيب ومعلم في كلية الطب الملكية
وتدريجيًا أدرك مدى استشراء الفساد والظلم الذى تتعرض له الفئة التى تهمه ، الفقراء
في رأيكم ماذا يفعل؟
إنه يحاول بكل طاقته أن يتجنب هذا الفساد في عمله ويصنع كل شىء بنفسه، لكنه فرد في منظومة فيحاول بكل طاقته أن يغير بعض سلبياتها لأيجابيات ويضع خططًا ودراسات لو طبقت ستنهض بالمنظومة الطبية بشكل ملموس وواقعى، وحين تقابل كل جهوده بالرفض، ماذا يفعل؟
عند هذه النقطة من مسيرته ظننتُ أنه الآن سيعود لبيته ويجلس قرير العين هادئ البال ليكتب كتابه مناشدًا العالم أن يتنبه لما يحدث في مصر
لكن المفاجأة أن يستمر في نضاله في مصر ، في بلد ليست بلده ليصنع فيها مالا يصنعه أبناء البلد ذاتها
يمكنكم قراءة الكتاب لمعرفة بالضبط ماذا فعل.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَدْلُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً ، قِيَامَ لَيْلِهَا ،" وَصِيَامَ نَهَارِهَا ، وَجَوْرُ سَاعَةٍ فِي حُكْمٍ أَشَدُّ وَأَعْظَمُ مِنْ مَعْصِيَةِ سِتِّينَ سَنَةً " .


الخمس نجمات للطبيب سيسيل ألورت وحده، وحتى يحدث الله أمرًا في أحوال مستشفياتنا، فلندعوه أن يرزقنا بعضًا من ثبات ألبورت على قيمه
تمت
1/2/2018]]> 4.09 1946 ساعة عدل واحدة: الكتاب الأسود عن أحوال المستشفيات المصرية 1937 -1943
author: Arthur Cecil Alport
name: حماس
average rating: 4.09
book published: 1946
rating: 5
read at: 2018/02/01
date added: 2018/02/01
shelves: international-words, أخبار-الحروب-والدول, بحوث, wrote-and-read-with-pain, سير-وتراجم, شائكات, كتب-قاسية
review:
(الكتاب الأسود)
يبدو كاسم كئيب نوعًا ما، لكنه مناسب تمامًا لما جاء فيه
بالطبع يتناول الكتاب أحوال المستشفيات المصرية فى عهد الملك فاروق، وهل نحن في حاجة لذكر أن كلمة (أحوال) نا تعنى (الفساد)!
أعجبني تقسيم الكتاب لأبواب في كل باب يتحدث عن الفساد في وجه من وجوه المنظومة الطبية المفترض أنها تحمى روح الأنسان، فقسم عن الأطباء، آخر عن الممرضات، أعضاء هيئة التدريس ودواليك
لكننى من جهة أخرى أحب أن أضيف اسمًا آخر للكتاب، ألا وهو
(الجانب المشرق لما فعله الغريب بالبلاد المصرية)
يبدو كاسم طويل حقًا، أما الغريب فهو سيسل ألبورت، طبيب أنجليزي جاء وافدًا إلى مصر كطبيب ومعلم في كلية الطب الملكية
وتدريجيًا أدرك مدى استشراء الفساد والظلم الذى تتعرض له الفئة التى تهمه ، الفقراء
في رأيكم ماذا يفعل؟
إنه يحاول بكل طاقته أن يتجنب هذا الفساد في عمله ويصنع كل شىء بنفسه، لكنه فرد في منظومة فيحاول بكل طاقته أن يغير بعض سلبياتها لأيجابيات ويضع خططًا ودراسات لو طبقت ستنهض بالمنظومة الطبية بشكل ملموس وواقعى، وحين تقابل كل جهوده بالرفض، ماذا يفعل؟
عند هذه النقطة من مسيرته ظننتُ أنه الآن سيعود لبيته ويجلس قرير العين هادئ البال ليكتب كتابه مناشدًا العالم أن يتنبه لما يحدث في مصر
لكن المفاجأة أن يستمر في نضاله في مصر ، في بلد ليست بلده ليصنع فيها مالا يصنعه أبناء البلد ذاتها
يمكنكم قراءة الكتاب لمعرفة بالضبط ماذا فعل.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَدْلُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً ، قِيَامَ لَيْلِهَا ،" وَصِيَامَ نَهَارِهَا ، وَجَوْرُ سَاعَةٍ فِي حُكْمٍ أَشَدُّ وَأَعْظَمُ مِنْ مَعْصِيَةِ سِتِّينَ سَنَةً " .


الخمس نجمات للطبيب سيسيل ألورت وحده، وحتى يحدث الله أمرًا في أحوال مستشفياتنا، فلندعوه أن يرزقنا بعضًا من ثبات ألبورت على قيمه
تمت
1/2/2018
]]> <![CDATA[سحر الترتيب: الفن الياباني في التنظيم وإزالة الفوضى‎]]> 31607610
عبر صفحات هذا الكتاب ستدرك أن سرّ الترتيب الناجح يكمن في اهتمامك بمنزلك بالتسلسل الصحيح، وفي الاحتفاظ بالأشياء التي تحبها فعلاً فقط، وفعل ذلك دفعة واحدة، وبسرعة. بعد ذلك، عليك خلال بقية حياتك أن تختار فقط ما يجب الاحتفاظ به وما يجب رميه.

طريقة كونماري لن تغير مساحتك فقط. فبعد أن يصبح منزلك مرتباً، سوف تجد أن حياتك كلها تغيرت. وعندها، يمكنك الشعور بثقة أكبر في النفس، وستصبح أكثر نجاحاً، ويمكنك امتلاك الطاقة والحافز لابتكار الحياة التي تريدها.

طريقة ماري كوندو مرتكزة على مبدأ "ما يتم تنظيفه مرة، لا تعود إليه الفوضى مجدداً". إذا ظننت أنّ مثل هذا الأمر مستحيل، فعليك من دون شك قراءة هذا الكتاب المميز.

شهادات تلقتها ماري كوندو من زبائن تلقوا دروسها في فن التنظيم وسحر الترتيب: "بعدما تلقيت دروسكِ، تخليت عن وظيفتي واستهللت عملي الخاص، وفعلتُ شيئاً لطالما حلمتُ به منذ أن كنت صغيراً". "يسعدني القول إنه بعد ترتيب شقتي، استطعت فعلاً زيادة مبيعاتي". "أصبحت أنا وزوجي أكثر انسجاماً مع بعضنا". "نجحتُ أخيراً في خسارة ثلاثة كيلوغرامات".]]> 214 Marie Kondō حماس 5
بداية، أريد أن أعطيكم لمحة عما تفعله الفوضى بي، فهي تربك عقلي، وأجدنى لمضطرة لأحفظ أماكن آلاف الأشياء التى ليس لها مكان محدد، فأزيد الإرباك على عقلي وأجهده حتى إذا أتى وقت حاجتى لعقلي أجده منهكًا من البحث والتنقيب طوال اليوم

كان يتمثل تمسكي بأشيائي في اتجاهين، اتجاه التعلق بالماضى، والآخر الخوف من المستقبل، ولكنى فوجئتُ حين انتبهت بعد عاميّن أننى لم أمس متعلقاتي الثمينة طوال فترة طويلة، كان الغرض من وجودها فقط هو بعث الأمان في قلبي بعلمى أنها ناك فى مكانها المحفوظ.
وهزّني بشدة تلك الأشياء التى احتفظت بها لإمكانية احتياجي لها في المستقبل ثم مر علىّ وقت احتجتها فيه، فنسيت أمرها وقضيت حاجتي بدون عسر، فأصبحت رؤية مثل هذه المتعلقات أو الأشياء، تبعث إحساس الذنب في قلبي أني لم أمسها بدلًا من أن تبعث في قلبي الاطمئنان.

ثم بدأتً بانتقاء الأشياء التى سأبقيها فى منزلى، الأشياء التى بالفعل أحبها وتبعث في نفسي السرور لرؤيتها، وفوجئت بكم الأشياء التى تبقت بعد عملية الانتقاء
فأما ما بقى فتضاعف حبى وتقديري لوجوده في حياتي ولأدائه مهمة كانت لتصعب كثيرًا بدونه، وأما ما سيُصرف، فبكل الود أودعه وأتمنى أن يلاقي من يحافظ عليه ويعتنى به أفضل منى.

علاقتي بالأشياء صارت أقوى، وصرتً أقدر كل شىء في حياتي حق قدره لأننى فقط أملك أشياءً معدودة، صار لكل غرض مكانه الخاص، فهدأ عقلي واسترخى بعدما نفضت عنه عبئًا كبيرًا، وتوافرت في مساحتى الصغيرة، مساحة كبيرة، فملأتها بما أحب
وتذكرتُ أيامًا كنت أتمنى الانتقال فيها لمنزل رحب واسع، لكنى الآن حقًا أعيش في منزل أحلامي

(من المراجعات المقربة إلى قلبي)]]> 3.72 2010 سحر الترتيب: الفن الياباني في التنظيم وإزالة الفوضى‎
author: Marie Kondō
name: حماس
average rating: 3.72
book published: 2010
rating: 5
read at: 2017/09/10
date added: 2017/09/10
shelves: international-words, read-more-than-once, أمتعتنى, تطوير-الذات
review:
دعوني أحدثكم عن الكتاب الذى جعل شقتي الصغيرة هى منزل أحلامى

بداية، أريد أن أعطيكم لمحة عما تفعله الفوضى بي، فهي تربك عقلي، وأجدنى لمضطرة لأحفظ أماكن آلاف الأشياء التى ليس لها مكان محدد، فأزيد الإرباك على عقلي وأجهده حتى إذا أتى وقت حاجتى لعقلي أجده منهكًا من البحث والتنقيب طوال اليوم

كان يتمثل تمسكي بأشيائي في اتجاهين، اتجاه التعلق بالماضى، والآخر الخوف من المستقبل، ولكنى فوجئتُ حين انتبهت بعد عاميّن أننى لم أمس متعلقاتي الثمينة طوال فترة طويلة، كان الغرض من وجودها فقط هو بعث الأمان في قلبي بعلمى أنها ناك فى مكانها المحفوظ.
وهزّني بشدة تلك الأشياء التى احتفظت بها لإمكانية احتياجي لها في المستقبل ثم مر علىّ وقت احتجتها فيه، فنسيت أمرها وقضيت حاجتي بدون عسر، فأصبحت رؤية مثل هذه المتعلقات أو الأشياء، تبعث إحساس الذنب في قلبي أني لم أمسها بدلًا من أن تبعث في قلبي الاطمئنان.

ثم بدأتً بانتقاء الأشياء التى سأبقيها فى منزلى، الأشياء التى بالفعل أحبها وتبعث في نفسي السرور لرؤيتها، وفوجئت بكم الأشياء التى تبقت بعد عملية الانتقاء
فأما ما بقى فتضاعف حبى وتقديري لوجوده في حياتي ولأدائه مهمة كانت لتصعب كثيرًا بدونه، وأما ما سيُصرف، فبكل الود أودعه وأتمنى أن يلاقي من يحافظ عليه ويعتنى به أفضل منى.

علاقتي بالأشياء صارت أقوى، وصرتً أقدر كل شىء في حياتي حق قدره لأننى فقط أملك أشياءً معدودة، صار لكل غرض مكانه الخاص، فهدأ عقلي واسترخى بعدما نفضت عنه عبئًا كبيرًا، وتوافرت في مساحتى الصغيرة، مساحة كبيرة، فملأتها بما أحب
وتذكرتُ أيامًا كنت أتمنى الانتقال فيها لمنزل رحب واسع، لكنى الآن حقًا أعيش في منزل أحلامي

(من المراجعات المقربة إلى قلبي)
]]> الخيميائي 6388432
تتحدث الرواية عن راع أندلسي شاب يدعى سانتياغو. مضى للبحث عن حلمه المتمثل بكنزٍ مدفون قرب أهرامات مصر، بدأت رحلته من أسبانيا عندما إلتقى الملك "ملكي صادق" الذي أخبره عن الكنز، عَبَرَ مضيق جبل طارق ماراً بالمغرب حتى بلغ مصر، وكانت توجهه طوال الرحلة إشارات غيبية.

وفي طريقه للعثور على كنزه الحلم، أحداث كثيرة تقع، كل حدث منها استحال عقبة تكاد تمنعه من متابعة رحلته، إلى أن يجد الوسيلة التي تساعده على تجاوز هذه العقبة....


وكذا تتلخص الفكرة لهذه الرواية بجملة قالها الملك لسانتياغو :"إذا رغبت في شيء.. فإن العالم كله يطاوعك لتحقيق رغبتك".]]> 192 Paulo Coelho 9953880360 حماس 0 international-words


سأسافر..سأبحر..سأنطلق بلا قيود



كانت تلك مراجعتى الأولى للرواية

قرأتها مرتين ورقيًا
والثالثة PDF
حيث كنت أهدتها لعزيز علىّ


اليوم يمكننى كتابة تعليق عنها

لماذا نالت الرواية هذا النجاح الكبير؟؟
رأيت الإجابة فى ان الرواية تحقق حلم كل واحد منا
فبغض النظر عن ماهية الحلم
إلا أن كل إنسان يودّ لو يدرك أسطورته الشخصية
وأن يعرف سبب وجوده وهدفه الذى عليه أن يبذل فيه كل شىء

تكلمت الرواية عن نقطتين رئيسيتين
الأولى وهى السفر والترحال
ثم يرينا الكاتب كيف أن الحب لم يمنع سنتياغو مما يحب
وكأن كويللو يريد إخبارنا بأن الحب ليس امتلاكًا
ولكن الإنسان عندما يحب فإنه يسافر لأبعد مكان
فقد وُجد السبب الذى يدفعه للعودة
وحينئذ لا يعود إلا وهو ناجح
فيكون الحب سببًا للانطلاق
وليس العكس

وهذا ما تمثل واضحًا فى فاطمة
التى أرسلت حبيبها مؤكدة له أنها فى انتظاره
حالما يجد الكنز


النقطة الثانية فى الرواية هى الأسطورة الشخصية
فعلى مدار أحداثها لم تكن أسطورة سنتياغو الشخصية فى الكنز أبدًا
بل كانت فى العقبات التى واجهته للوصول إليه
والتى خلالها اكتشف ذاته وحقيقته

واللمسة الصوفية لكويللو تضح جلية
خاصة أثناء تأمل الشاب للصحراء

__________
الرواية قد تجعلك تغير رؤيتك للحياة
وقد لا تؤثر فيك بتاتًا

يعتمد ذلك على الجو الذى تُقرأ فيه
وأيضًا على استعداد القارئ لها


ملحوظة: بسبب هذه الرواية التى ترجمت لأكثر من 68 لغة مختلفة ، دخل كويللو موسوعة جينيس للأرقام القاسية كأكثر كاتب ترجمت كتاباته لأكبر عدد من اللغات
___________
4-4-2015

]]> 3.76 1988 الخيميائي
author: Paulo Coelho
name: حماس
average rating: 3.76
book published: 1988
rating: 0
read at: 2015/04/04
date added: 2017/09/02
shelves: international-words
review:



سأسافر..سأبحر..سأنطلق بلا قيود



كانت تلك مراجعتى الأولى للرواية

قرأتها مرتين ورقيًا
والثالثة PDF
حيث كنت أهدتها لعزيز علىّ


اليوم يمكننى كتابة تعليق عنها

لماذا نالت الرواية هذا النجاح الكبير؟؟
رأيت الإجابة فى ان الرواية تحقق حلم كل واحد منا
فبغض النظر عن ماهية الحلم
إلا أن كل إنسان يودّ لو يدرك أسطورته الشخصية
وأن يعرف سبب وجوده وهدفه الذى عليه أن يبذل فيه كل شىء

تكلمت الرواية عن نقطتين رئيسيتين
الأولى وهى السفر والترحال
ثم يرينا الكاتب كيف أن الحب لم يمنع سنتياغو مما يحب
وكأن كويللو يريد إخبارنا بأن الحب ليس امتلاكًا
ولكن الإنسان عندما يحب فإنه يسافر لأبعد مكان
فقد وُجد السبب الذى يدفعه للعودة
وحينئذ لا يعود إلا وهو ناجح
فيكون الحب سببًا للانطلاق
وليس العكس

وهذا ما تمثل واضحًا فى فاطمة
التى أرسلت حبيبها مؤكدة له أنها فى انتظاره
حالما يجد الكنز


النقطة الثانية فى الرواية هى الأسطورة الشخصية
فعلى مدار أحداثها لم تكن أسطورة سنتياغو الشخصية فى الكنز أبدًا
بل كانت فى العقبات التى واجهته للوصول إليه
والتى خلالها اكتشف ذاته وحقيقته

واللمسة الصوفية لكويللو تضح جلية
خاصة أثناء تأمل الشاب للصحراء

__________
الرواية قد تجعلك تغير رؤيتك للحياة
وقد لا تؤثر فيك بتاتًا

يعتمد ذلك على الجو الذى تُقرأ فيه
وأيضًا على استعداد القارئ لها


ملحوظة: بسبب هذه الرواية التى ترجمت لأكثر من 68 لغة مختلفة ، دخل كويللو موسوعة جينيس للأرقام القاسية كأكثر كاتب ترجمت كتاباته لأكبر عدد من اللغات
___________
4-4-2015


]]> القرآن تدبر وعمل 29604886

]]> 616 حماس 0 to-read 4.55 2016 القرآن تدبر وعمل
author: مركز المنهاج للإشراف والتدريب التربوي
name: حماس
average rating: 4.55
book published: 2016
rating: 0
read at:
date added: 2017/06/06
shelves: to-read
review:

]]> <![CDATA[إبداعات النار: تاريخ الكيمياء المثير من السيمياء إلى العصر الذري]]> 9617314 والسيمياء هي ممارسة الكيمياء القديمة قبل ظهور واستقرار المنهج العلمي (بعد ديكارت وبيكون )
كانت السيمياء جزءا لا يتجزأ من العلوم القديمة مارسها جميع الفلاسفة والاطباء منذ بزوغ التاريخ
ركزت السيمياء صراعها الطويل في أمرين اثنين:
أولهما الحصول علي حجر الفلاسفة الذي يحول الفلزات الخبيثة الي فلزات ثمينة (يحول النحاس والرصاص الي ذهب )
ثانيهما تحضير إكسير الحياة الذي يشفي من جميع الامراض ويهب الخلود للانسان
ولم يحقق السيميائيون أيا من هذين الأمرين لكنهم تركوا لنا تراثا من التقنيات مازال يطبق قسم منه حتي الأن
ويعرض الكتاب من هذا المنظور لنشوء وازدهار ثم اضمحلال الحضارات والثقافات المتنوعة علي طول التاريخ وعرض الجغرافيا من مصر القديمة الي بلاد ما بين النهرين ومن الهند والصين الي فارس وروما ثم الحضارات العربية الشامخة

ويتناول الكتاب تاريخ حياة العشرات من رجال ونساء العلم وينتهي عند منتصف القرن العشرين بعد أن مرت الكيمياء ومعها وبها الحضارات الانسانية بمنعطفات ودروب وصعدت قمما وهوت إلي أخاديد من الجهل والظلمات وتغلبت علي كثير من أعدائها أعداء، التنوير والعلم، لنصل الي ما وصلنا اليه: كيمياء متطورة تعالح المرضي وترفع من غلة الأرض الزراعية وتخلق الأقمشة الصناعية وغيرها الكثير .]]> 486 Cathy Cobb حماس 0 to-read 4.06 1995 إبداعات النار: تاريخ الكيمياء المثير من السيمياء إلى العصر الذري
author: Cathy Cobb
name: حماس
average rating: 4.06
book published: 1995
rating: 0
read at:
date added: 2017/05/24
shelves: to-read
review:

]]> كلب الموت 16180458 2- الغجرية.
3- المصباح.
4- المذياع.
5- حكاية "أرثركار مايكل" الغريبة.
6- نداء الأجنحة.]]> 112 Agatha Christie حماس 4
(بالنسبة لرجل يعشق القوة , يا لها من طاقة ! أن تمسك بين قبضة يدك روح كل كائن حي)
إذا فكرت فى قرائتها،أذكرك أن ..تتنفس
]]> 3.62 1933 كلب الموت
author: Agatha Christie
name: حماس
average rating: 3.62
book published: 1933
rating: 4
read at: 2013/01/20
date added: 2017/05/21
shelves: international-words, read-more-than-once, أمتعتنى, ألغاز, قرأتها-فى-الصغر, ما-وراء-الطبيعة, ورقي
review:

(بالنسبة لرجل يعشق القوة , يا لها من طاقة ! أن تمسك بين قبضة يدك روح كل كائن حي)
إذا فكرت فى قرائتها،أذكرك أن ..تتنفس

]]> الرجل الذي حسب زوجته قبعة 7235945
قصص غريبة من واقع آخر غريب عن واقعنا الاعتيادي، وشخصيات تعيش كل منها في عالمها المتفرّد والخاص و"الحقيقي" لأنه نابع من حقيقة تفّرد عقل نعتبره "أصيب بخلل" لأن تركيبته باتت مختلفة عن تركيبة عقلنا الإعتيادي. يقص المؤلف حكايات غريبة عن أشخاص "يمكننا القول أنهم مسافرون إلى بلاد لا يمكن تخيّلها" -بلاد لا يمكن، بغير ذلك، أن تكون لدينا أية فكرة أو تصوّر عنها". كالبحّار الضائع الذي فقد إحساسه بالزمن، يعيش سجين لحظة معينة متكررة على الدوام، وكالتوأم المتّخلف عقلياً والذي يملك القدرة الفائقة على القيام بالعمليات الحسابية بسرعة خيالية، وكالسيدة العجوز التي ترصد حركات المّارة على الطريق وتقوم بتضّخيمها لتصبح مخيفة ومرعبة، وكالرجل الذي يظن نفسه كلباً، وكالموسيقي فاقد القدرة على تمييز الأشكال، والذي ظنّ أن القبعة هي رأس زوجته، وغيرها من الشخصيات التي يروي المؤلف قصصها في أقسام الكتاب الأربعة.

يؤكد الطبيب المؤلف على العلاقة المرّكبة بين الجسد والذهن والعقل، ويؤكد على أن توّحد عناصرها هو ما يشكّل الإنسان، فيطرح بذلك قضية الحاجة إلى طب جديد أكثر تكاملاً، والذي لا يعالج الجسد بمعزل عن الذهن والروح.

كتاب لا بد من قراءته، للحصول على معرفة نادرة وعلى حقائق "ولكن أية حقائق! وأية اقاصيص! وبماذا سنقارنها؟ قد لا تكون لدينا أية نماذج قائمة، أو استعارات أو أساطير. هل حان الوقت، ربما، لرموز جديدة، وأساطير جديدة؟"]]> 300 Oliver Sacks حماس 0 to-return-to-later أى ما يقرب من ثلثيه
أتوقف وأقرر قراءة النسخة الانجليزية الأصلية في وقت لاحق

*ما لي أنا وترجمة تصير العدوى فيها اخماج وال cranium قحف؟!!*]]> 3.81 1985 الرجل الذي حسب زوجته قبعة
author: Oliver Sacks
name: حماس
average rating: 3.81
book published: 1985
rating: 0
read at:
date added: 2017/05/20
shelves: to-return-to-later
review:
بعد قراءة أكثر من200 صفحة من الكتاب
أى ما يقرب من ثلثيه
أتوقف وأقرر قراءة النسخة الانجليزية الأصلية في وقت لاحق

*ما لي أنا وترجمة تصير العدوى فيها اخماج وال cranium قحف؟!!*
]]> العمى 8570351 318 José Saramago 2843055407 حماس 3 I can see,I can see...

يا لسعادتى
How happy I'm
:D :D]]> 4.18 1995 العمى
author: José Saramago
name: حماس
average rating: 4.18
book published: 1995
rating: 3
read at: 2015/05/05
date added: 2017/05/11
shelves: international-words, recommendations, كتب-قاسية
review:
أنا أستطيع أن أرى، أنا أستطيع أن أرى
I can see,I can see...

يا لسعادتى
How happy I'm
:D :D
]]> مدام بوفاري 8507947 هل قراءة مثل هذا الكتاب توحي بحب الرذيلة؟ أم توحي ببشاعة الرذيلة؟ إن قراءة هذا الكتاب لا يمكن أن تولد أثرً غير الذي ولدته، وهو أن هذا الكتاب ممتاز في مجموعه.]]> 423 Gustave Flaubert حماس 1
"أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة"


كذلك كانت مدام بوفاري
أعمتها شهوتها عن أى جميل قد تراه
بل وجعلتها ترى الجميل سخيفًا ومملًا ومدعاة للاشمئزاز
فهل كانت دخيلتها تطغى على نظرتها للموجودات من حولها؟؟
وقد قالوا: "كن جميلًا تر الوجود جميلًا"
،،

قراءة صاحبها الكثير من ارتفاع ضغط الدم وحرقته
والكثير من الانتظار الذى (طلع على فشوش)
رواية كتبت لتستفز قارئها وتثير غيظه لا بأفعال البطلة فحسب،، بل بتبريرها لأفعالها الذى كان أقبح من الذنب ذاته

لن أتحدث عن البطلة أكثر من هذا كى لا (أفقع مرارة) قارئ المراجعة
المشكلة اننى لو تحدثت عن الشخصيات الرئيسية فقط فى الرواية فلن يكفيني الليل بطوله
فكلهم بلا استثناء أنانيون وأشرار

أعتقد أننى سآخذ وقتا حتى تتعافى نفسى من كل ما قرأت
وقتها قد أكتبُ مراجعة أفضل من هذه]]> 3.47 1856 مدام بوفاري
author: Gustave Flaubert
name: حماس
average rating: 3.47
book published: 1856
rating: 1
read at: 2016/05/23
date added: 2017/05/11
shelves: international-words, شائكات, قراءات-ليالي-الامتحان
review:

"أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة"


كذلك كانت مدام بوفاري
أعمتها شهوتها عن أى جميل قد تراه
بل وجعلتها ترى الجميل سخيفًا ومملًا ومدعاة للاشمئزاز
فهل كانت دخيلتها تطغى على نظرتها للموجودات من حولها؟؟
وقد قالوا: "كن جميلًا تر الوجود جميلًا"
،،

قراءة صاحبها الكثير من ارتفاع ضغط الدم وحرقته
والكثير من الانتظار الذى (طلع على فشوش)
رواية كتبت لتستفز قارئها وتثير غيظه لا بأفعال البطلة فحسب،، بل بتبريرها لأفعالها الذى كان أقبح من الذنب ذاته

لن أتحدث عن البطلة أكثر من هذا كى لا (أفقع مرارة) قارئ المراجعة
المشكلة اننى لو تحدثت عن الشخصيات الرئيسية فقط فى الرواية فلن يكفيني الليل بطوله
فكلهم بلا استثناء أنانيون وأشرار

أعتقد أننى سآخذ وقتا حتى تتعافى نفسى من كل ما قرأت
وقتها قد أكتبُ مراجعة أفضل من هذه
]]> 7 Cups for the Searching Soul 28930126 Ready to change your life? Learn simple-yet-powerful concepts from the largest mental health community in the world. CEO, founder and psychologist Dr. Glen Moriarty and the 7 Cups community share what they’ve learned help people most. Feeling stuck? Depressed? Anxious? In this free self-help book, 7 Cups for the Searching Soul, the 7 Cups community and founder and psychologist Glen Moriarty have combined all the knowledge they’ve gained in working with those in need daily, including proven research and healing traditions, into an easy-to-read and implement 7-step program. Learn why you feel the way you do and how to break free from thoughts and emotions that keep you stuck. Improve your relationships and your life in seven steps, or “cups�: Cup 1: Open - Share what’s on your heart Cup 2: Attune - Attune to love Cup 3: Practice - Practice skills to increase calm Cup 4: Live - Sleep, eat, and exercise well Cup 5: Accept - Accept what life brings you Cup 6: Care - Care for others that need support Cup 7: Commit - Live according to what is important “An easy yet very informative and eye-opening read. Some of the information consisted of ideas that had never been explained to me by counselors or doctors. Reasons for your emotions and feelings were outlined as well as ideas to help with ones that feel unpleasant or negative...I know I will refer back to this book often.� - Jimilyn “It does open your eyes to see things in a different light.� -- Theresa S. “It can be a real lifesaver to anyone who reads it.� -- MarkFleshman I have been extremely depressed & was searching for something. Reading this opened me up to possibilities.� -- Renee Jolley Learn the secrets to a more fulfilling life from the world’s largest emotional support network, the 7 Cups community, as told by CEO and Founder Glen Moriarty, PsyD. By the end of 7 Cups for the Searching Soul, you will be empowered to move beyond worry and fear toward the life your heart desires.]]> 148 7Cups community حماس 4 و سكن شعورى بالوحدة بالثاني
الثالث يمنحني حكمة الزخارف القديمة
الرابع ينفي متاعبي ومشاكلي بعيدًا
جسدي يصبح أخف بالخامس
السادس يرسل لي كلمة من الخلود
لكن السابع - آه من الكوب السابع- لو شربتك، فستضرب ريح بأجنحتي
محلقة بي نحو الأرض المقدسة

ترجمة متواضعة لقصيدة سبعة أكواب شاي لـ لو تونج

****
الكتاب يصنف من كتب مساعدة الذات
مقسم جزئين الأول عن الإصابة، والإنكار والملهيات
والثاني عن الترياق

فصوله الأربعة الأولى هى المفضلة لي
الفصل الأول عن قصة خيالية طريفة
في نهايتها تصل فكرة صغيرة
أن البشر مخلوقات اجتماعية بطبيعتها
وكلنا في حاجة للمساعدة حتى لو أنكرنا
ونحن حين نحتاج، نطلب المساعدة، فنحصل عليها، ليكون بمقدورنا مساعدة الآخرين، ثم تأتي علينا لحظة حاجة أخرى تدعونا لطلب المساعدة
وكذا
هى سلسلة طبيعية

الفصل الثاني عن الإنكار
فنحن قد ننكر أننا واقعون في مشكلة دون حتى أن نعى ذلك
وللطفولة تأثير كبير في إنكار بعض المشاعر كالغضب أو الحزن
يتطلب الأمر لإدراك الإنكار وعيًا بالذات ومراقبة للمشاعر والمحفزات

الفصل الثالث وفي نظرى الأهم بينهم جميعا عن الملهيات والمشتتات
من يتصور أن الطعام المصنع من الملهيات!
أو مواقع الانترنت!
أو حتى ألعاب الفيديو!
أضرب مثالًا صغيرًا بكتاب الوجه أو facebook
فهو لا يصبح من الملهيات إلا إذا وجدت نفسك حين تفعل أمرًا
تفعله وأنت تفكر ماذا سيكون رد فعلى متابعىّ حين أكتب منشورًا عن هذا الأمر
تحولت الأمر من فعله لانك تستمتع به أو لأنه واجبك أو لتتخذ عليه أجرًا
أصبحت تفعله لتصوره أو تكتب عنه فتحصل على إعجابات ويشيد الناس بك

أعلم أن كثيرين لا يحبون كتب مساعدة الذات، لكن هذا الفصل ذو أهمية كبيرة للتحرر من قيود هذا العصر

الفصل الرابع عن المشكلات
أمر طبيعي تمامًا أن تزورنا المشكلات بين حين وآخر
لكن ما يهم هو تعاملنا معها، فذلك هو ما يحدد إذا كنا سنقع في شباكها
أم نعانى قليلًا لنتعلم منها في النهاية

****
الجزء الثاني المعنون بالترياق
يشمل سبعة أكواب أو فصول
الكوب الأول: انفتح، وشارك ما في قلبك
الكوب الثاني: انسجم مع الحب
الكوب الثالث: مارس بعض المهارات لتبقى هادئً
الكوب الرابع: نم، مارس بعض الرياضة، وكل جيدًا
الكوب الخامس: تقبل ما تأتي به الحياة
الكوب السادس: اهتم بالآخرين الذين في حاجة لبعض الدعم
الكوب السابع: فلتحيا طبقًا لما هو مهم


يمكننى القول أن هذه المراجعة هى كتفصيل لمحتويات الكتاب
الذي على أهميته أعتقد أنني سأعود إليه بين حين وآخر
تمتձ> 4.09 7 Cups for the Searching Soul
author: 7Cups community
name: حماس
average rating: 4.09
book published:
rating: 4
read at: 2017/03/26
date added: 2017/05/11
shelves: international-words, تطوير-الذات
review:
الكوب الأول روى لي عطشي
و سكن شعورى بالوحدة بالثاني
الثالث يمنحني حكمة الزخارف القديمة
الرابع ينفي متاعبي ومشاكلي بعيدًا
جسدي يصبح أخف بالخامس
السادس يرسل لي كلمة من الخلود
لكن السابع - آه من الكوب السابع- لو شربتك، فستضرب ريح بأجنحتي
محلقة بي نحو الأرض المقدسة

ترجمة متواضعة لقصيدة سبعة أكواب شاي لـ لو تونج

****
الكتاب يصنف من كتب مساعدة الذات
مقسم جزئين الأول عن الإصابة، والإنكار والملهيات
والثاني عن الترياق

فصوله الأربعة الأولى هى المفضلة لي
الفصل الأول عن قصة خيالية طريفة
في نهايتها تصل فكرة صغيرة
أن البشر مخلوقات اجتماعية بطبيعتها
وكلنا في حاجة للمساعدة حتى لو أنكرنا
ونحن حين نحتاج، نطلب المساعدة، فنحصل عليها، ليكون بمقدورنا مساعدة الآخرين، ثم تأتي علينا لحظة حاجة أخرى تدعونا لطلب المساعدة
وكذا
هى سلسلة طبيعية

الفصل الثاني عن الإنكار
فنحن قد ننكر أننا واقعون في مشكلة دون حتى أن نعى ذلك
وللطفولة تأثير كبير في إنكار بعض المشاعر كالغضب أو الحزن
يتطلب الأمر لإدراك الإنكار وعيًا بالذات ومراقبة للمشاعر والمحفزات

الفصل الثالث وفي نظرى الأهم بينهم جميعا عن الملهيات والمشتتات
من يتصور أن الطعام المصنع من الملهيات!
أو مواقع الانترنت!
أو حتى ألعاب الفيديو!
أضرب مثالًا صغيرًا بكتاب الوجه أو facebook
فهو لا يصبح من الملهيات إلا إذا وجدت نفسك حين تفعل أمرًا
تفعله وأنت تفكر ماذا سيكون رد فعلى متابعىّ حين أكتب منشورًا عن هذا الأمر
تحولت الأمر من فعله لانك تستمتع به أو لأنه واجبك أو لتتخذ عليه أجرًا
أصبحت تفعله لتصوره أو تكتب عنه فتحصل على إعجابات ويشيد الناس بك

أعلم أن كثيرين لا يحبون كتب مساعدة الذات، لكن هذا الفصل ذو أهمية كبيرة للتحرر من قيود هذا العصر

الفصل الرابع عن المشكلات
أمر طبيعي تمامًا أن تزورنا المشكلات بين حين وآخر
لكن ما يهم هو تعاملنا معها، فذلك هو ما يحدد إذا كنا سنقع في شباكها
أم نعانى قليلًا لنتعلم منها في النهاية

****
الجزء الثاني المعنون بالترياق
يشمل سبعة أكواب أو فصول
الكوب الأول: انفتح، وشارك ما في قلبك
الكوب الثاني: انسجم مع الحب
الكوب الثالث: مارس بعض المهارات لتبقى هادئً
الكوب الرابع: نم، مارس بعض الرياضة، وكل جيدًا
الكوب الخامس: تقبل ما تأتي به الحياة
الكوب السادس: اهتم بالآخرين الذين في حاجة لبعض الدعم
الكوب السابع: فلتحيا طبقًا لما هو مهم


يمكننى القول أن هذه المراجعة هى كتفصيل لمحتويات الكتاب
الذي على أهميته أعتقد أنني سأعود إليه بين حين وآخر
تمت
]]> فجر الإسلام 6072038 320 أحمد أمين 9953345775 حماس 4
بسم الله،،
فإن هذا الكتاب وعلى قلة قرائتى فى التاريخ الإسلامى، فهو يعتبر أفضل ما قرأتُ حتى الآن
والذى هو مقدَّم على هيئة بحث طويل
عن الحياة العقلية للمسلمين عبر التاريخ الإسلامى

وإذا بدأنا التاريخ الإسلامى فلابد لنظرة أوليّة لما قبل بداية الإسلام
ولتلك الأمة (العربية) التى وُلد بها الإسلام
فكان الباب الأول عن الجاهلية

الحقيقة أن هذا الباب كان له الفضل الكبير فى تصحيح مفاهيمي عن العرب
فالآن لا أندهش حين يقولون تستنجد فلسطين أو سوريا بالعروبة
ولا يقولون تستنجد بالإسلام
كنتُ أستغرب نداء أبناء العروبة هذا!!
لا أفهم ماداموا على الحق لم لا ينادون أبناء الإسلام، فيكون ندائهم أصدق؟
في الباب الأول، نفهم الكثير عن عقلية العرب
وعن أخلاقهم العريقة التي جاء الإسلام ليتممها ويزيل عنها النواقص
وعن قبليتهم وتعصبهم الذى ظل في دمائهم حتى بعد أن هذب الإسلام نفوس بعضهم

والباب الثانى الذى يتحدث عن الإسلام وتأثيره على الحياة العقلية للعرب
فقد شمل ما قبل الفتوحات الإسلامية وما بعدها من اختلاط بالأمم الأخرى والامتزاج بها
والحقيقة أن الجزء الأخير كان يشتمل على عدة أمور أثارت انتباهى

الأول: تأثير الاسترقاق على الأمة الإسلامية
نعلمُ أن الإسلام أتى ونظام الرق ركن من الأركان المجتمعية التى بهدمها ينهدم المجتمع
فكان لابد من التدرج فى التخلص من هذا النظام
فشرّع الإسلام وأتاح الطرق العديدة لعتق الرقاب، وحبب إليه وجعله كفارة عن كثير من الذنوب
لكن الشاهد أنه حتى العصور الحديثة، كالعصر الفاطمى والأيوبى، كان الرق مازال شائعا
بل وبصورة كبيرة، لدرجة وجود أسرة المماليك فى العصر الحديث
والتى كان أصلها الرق والاستعباد
فكيف يكون الإسلام عبر هذه السنوات الطريلة، لم يدفع أبنائه للتخلص من هذا النظام؟؟
وكيف تكون حجتنا الوحيدة أن نظام الرق كان متأصل فى المجتمع الجاهلى؟
فماذا عن الأموى فالعباسي فال.. فال... ؟؟
فى الحقيقة حتى مع غياب هذا النظام بشكله القوى فى العالم العربى اليوم فإنه لا يزال موجودا
وكأنها نفس العربى التى تأبى إلا أن تكون له الإماء والعبيد
فقد نغير اللفظ ونطلق عليه خدامات وشغالين، باعتبارها مهن وليس استرقاق
فهل يُعطون حقهم أم يُبخسونها؟؟

ما علينا، المهم أن الاسترقاق لم يكن فقط فى فترة قصيرة بعد بعثة النبى بل ظل لفترة طويلة نظاما قويا فى المجتمع العربى
ساعد على ذلك الفتوحات الإسلامية وما غنمه المسلمين من السبايا والأسرى
والحقيقة، برغم نفورنا من الاسترقاق إلا أن هؤلاء الأسرى والسبايا كان لهم تأثير كبير على حياة المسلمين العقلية
وذلك لما نقلوه إليهم باختلاطهم بأنسابهم
فحدث مزج بين الحضارات ساعد على انتشار الإسلام بصورة أكبر
يجب أن نقول أيضًا أن نظرة الأمم المختلفة للإسلام تختلف عن نظرة العرب المسلمين له

الأمر الثانى في هذا الباب:
هو أسباب دخول غير المسلمين من الأمم الأخرى للإسلام بعد الفتوحات الإسلامية
فالكتاب ذكر 3 أسباب غير الاقتناع بالقلب
فذكر الهروب من الجزية المفروضة، والهروب من التعذيب الذى كان يقع عليهم، والهروب من النبوذ المجتمعى لهم
باعتبارهم فصيل آخر مختلف عنهم حتى وإن كانت معاملاتهم عادلة
والسبب الأول والثانى يحتاجان لتحقيق وبحث، فإن كنتَ تعلم -عزيزى قارئ المراجعة- بابًا أستدلُ منه على الحقيقة، فلا تبخل به علىّ
أما السبب الثالث، فهو سبب منطقىّ يقبله العقل، ونستطيع فهمه جيدًا بعد دراستنا لطبيعة نفسية الإنسان العربىّ


الباب الثالث والرابع يتحدثان عن تأثير الحضارتين الفارسية والرمانية على الإسلام
يواجهنى نا سؤال حيرنى كثيرا
أليست الحضارة الرومانية حضارة قائمة على الدين المسيحى والنصرانية؟
لماذا إذن كان ناك اضطهاد للأقباط من مصر، دفعهم للترحيب بالفتح الإسلامى؟؟

هذه الجزئية تدفعنى لأخرى مهمة جدًا
فحين نتحدث عن اغتصاب بعض المسلمين لحقوق مواطنى الدول المفتوحة
يكون الرد جاهزًا أنهم كانوا يتعرضون لأنواع من التعذيب و الاضطهاد مختلفة وشتى قبل الفتح الاسلامى لهم
فليحمدوا الله على أننا خلصناهم مما كانوا فيه
وإن كانت تلك الحجة صائبة، فليس من المعقول مقارنة تعامل المسلمين بتعامل غير المسلمين، فالمسلمون الذين أعزهم الله بالإسلام
فهم ينشرون الخير أينما ذهبوا، لا يجب أن يكون لديهم حد معين للعطاء او التسامح، فيقف هذا الحد عند ما وصل إليه غيرهم من الديانات الأخرى
بل يجب أن يكونوا مثلًا أعلى، كما أمرهم دينهم الإسلام
وإلا فماذا يكون حالهم مع فتحهم لدولة هى في الأصل مستقرة؟ أيحكمونها بحكم ما كانت عليه قبلا أم بحكم دينهم وتعاليهم

ينبغى التنويه إلى أننى لا أحارب الإسلام، ولا أنكر أبدًا تعاليمه وقيمه على أنها هى الصراط المستقيم
الذى به تقوم سعادة البشرية لا شقائها
لكن الإسلام، يتحقق بيد البشر، وكلهم يصيب ويخطئ
فلا تجعلنا عصبيتنا تعمينا عن أخطاء اخوتنا، عسى ان نتعلم منها، فلا يعيد التاريخ نفسه مرة أخرى

يبدو لى أن المراجعة طالت كثيرًا
لذا فسأقول مختصرة بأن البابين الخامس والسادس كانا رائعين، وقد أفادانى كثيرًا
وسأقفز للباب السابع الذى يتحدث عن الفرق الدينية ونشأتها

فقد كان هذا الباب فيما شعرت فيه، حياديًا جدا لا ينجذب لفصيل على حساب آخر
وقد حاولتُ فيما سبق كثيرًا قراءة كتاب الملل والنحل للشهرستانى على أنى لم أُوفق
واستغربتُ من كل هذه الفرق التى انقسم إليها المسلمون
وكل واحدة ترى أنها على الحق وحدها وغيرها على الباطل
أما فى هذا الكتاب فقد جاء وصفهم وصفًا يسيرا قابلا للفهم بسهولة، موضحًا للاختلافات بينهم التى تكاد تكون طفيفة جدا
بل تكاد تكون فى أمر واحد، فأتعجب: أينقسم الفريق الواحد لأجل أمر صغير يكبرونه فيصير مذهبًا؟


يقول طه حسين فى مقدمته للكتاب أن احمد أمين تكفل بالحياة العقلية، في حين أخذ هو الحياة الأدبية، تاركين الحياة الساسية لعبد الحميد العبادى
ولكن لم يكمل مسيرته سوى أحمد أمين، فكتب فجر الإسلام، ثم ضحاه، فظهره ووقف نا
فلو أُتيح له تأريخ هذا العصر الحالى، فياترى بمَ سيسمى الكتاب؟؟

الحمد لله الذى وفقنى لقراءة هذا الكتاب
وجزيل الشكر للصديق منذر على اقتراحه القيّم

تم بحمد الله
23\7\2016


]]> 4.17 1929 فجر الإسلام
author: أحمد أمين
name: حماس
average rating: 4.17
book published: 1929
rating: 4
read at: 2016/07/21
date added: 2017/05/06
shelves: recommendations, النفيس, بحوثإسلامية
review:

بسم الله،،
فإن هذا الكتاب وعلى قلة قرائتى فى التاريخ الإسلامى، فهو يعتبر أفضل ما قرأتُ حتى الآن
والذى هو مقدَّم على هيئة بحث طويل
عن الحياة العقلية للمسلمين عبر التاريخ الإسلامى

وإذا بدأنا التاريخ الإسلامى فلابد لنظرة أوليّة لما قبل بداية الإسلام
ولتلك الأمة (العربية) التى وُلد بها الإسلام
فكان الباب الأول عن الجاهلية

الحقيقة أن هذا الباب كان له الفضل الكبير فى تصحيح مفاهيمي عن العرب
فالآن لا أندهش حين يقولون تستنجد فلسطين أو سوريا بالعروبة
ولا يقولون تستنجد بالإسلام
كنتُ أستغرب نداء أبناء العروبة هذا!!
لا أفهم ماداموا على الحق لم لا ينادون أبناء الإسلام، فيكون ندائهم أصدق؟
في الباب الأول، نفهم الكثير عن عقلية العرب
وعن أخلاقهم العريقة التي جاء الإسلام ليتممها ويزيل عنها النواقص
وعن قبليتهم وتعصبهم الذى ظل في دمائهم حتى بعد أن هذب الإسلام نفوس بعضهم

والباب الثانى الذى يتحدث عن الإسلام وتأثيره على الحياة العقلية للعرب
فقد شمل ما قبل الفتوحات الإسلامية وما بعدها من اختلاط بالأمم الأخرى والامتزاج بها
والحقيقة أن الجزء الأخير كان يشتمل على عدة أمور أثارت انتباهى

الأول: تأثير الاسترقاق على الأمة الإسلامية
نعلمُ أن الإسلام أتى ونظام الرق ركن من الأركان المجتمعية التى بهدمها ينهدم المجتمع
فكان لابد من التدرج فى التخلص من هذا النظام
فشرّع الإسلام وأتاح الطرق العديدة لعتق الرقاب، وحبب إليه وجعله كفارة عن كثير من الذنوب
لكن الشاهد أنه حتى العصور الحديثة، كالعصر الفاطمى والأيوبى، كان الرق مازال شائعا
بل وبصورة كبيرة، لدرجة وجود أسرة المماليك فى العصر الحديث
والتى كان أصلها الرق والاستعباد
فكيف يكون الإسلام عبر هذه السنوات الطريلة، لم يدفع أبنائه للتخلص من هذا النظام؟؟
وكيف تكون حجتنا الوحيدة أن نظام الرق كان متأصل فى المجتمع الجاهلى؟
فماذا عن الأموى فالعباسي فال.. فال... ؟؟
فى الحقيقة حتى مع غياب هذا النظام بشكله القوى فى العالم العربى اليوم فإنه لا يزال موجودا
وكأنها نفس العربى التى تأبى إلا أن تكون له الإماء والعبيد
فقد نغير اللفظ ونطلق عليه خدامات وشغالين، باعتبارها مهن وليس استرقاق
فهل يُعطون حقهم أم يُبخسونها؟؟

ما علينا، المهم أن الاسترقاق لم يكن فقط فى فترة قصيرة بعد بعثة النبى بل ظل لفترة طويلة نظاما قويا فى المجتمع العربى
ساعد على ذلك الفتوحات الإسلامية وما غنمه المسلمين من السبايا والأسرى
والحقيقة، برغم نفورنا من الاسترقاق إلا أن هؤلاء الأسرى والسبايا كان لهم تأثير كبير على حياة المسلمين العقلية
وذلك لما نقلوه إليهم باختلاطهم بأنسابهم
فحدث مزج بين الحضارات ساعد على انتشار الإسلام بصورة أكبر
يجب أن نقول أيضًا أن نظرة الأمم المختلفة للإسلام تختلف عن نظرة العرب المسلمين له

الأمر الثانى في هذا الباب:
هو أسباب دخول غير المسلمين من الأمم الأخرى للإسلام بعد الفتوحات الإسلامية
فالكتاب ذكر 3 أسباب غير الاقتناع بالقلب
فذكر الهروب من الجزية المفروضة، والهروب من التعذيب الذى كان يقع عليهم، والهروب من النبوذ المجتمعى لهم
باعتبارهم فصيل آخر مختلف عنهم حتى وإن كانت معاملاتهم عادلة
والسبب الأول والثانى يحتاجان لتحقيق وبحث، فإن كنتَ تعلم -عزيزى قارئ المراجعة- بابًا أستدلُ منه على الحقيقة، فلا تبخل به علىّ
أما السبب الثالث، فهو سبب منطقىّ يقبله العقل، ونستطيع فهمه جيدًا بعد دراستنا لطبيعة نفسية الإنسان العربىّ


الباب الثالث والرابع يتحدثان عن تأثير الحضارتين الفارسية والرمانية على الإسلام
يواجهنى نا سؤال حيرنى كثيرا
أليست الحضارة الرومانية حضارة قائمة على الدين المسيحى والنصرانية؟
لماذا إذن كان ناك اضطهاد للأقباط من مصر، دفعهم للترحيب بالفتح الإسلامى؟؟

هذه الجزئية تدفعنى لأخرى مهمة جدًا
فحين نتحدث عن اغتصاب بعض المسلمين لحقوق مواطنى الدول المفتوحة
يكون الرد جاهزًا أنهم كانوا يتعرضون لأنواع من التعذيب و الاضطهاد مختلفة وشتى قبل الفتح الاسلامى لهم
فليحمدوا الله على أننا خلصناهم مما كانوا فيه
وإن كانت تلك الحجة صائبة، فليس من المعقول مقارنة تعامل المسلمين بتعامل غير المسلمين، فالمسلمون الذين أعزهم الله بالإسلام
فهم ينشرون الخير أينما ذهبوا، لا يجب أن يكون لديهم حد معين للعطاء او التسامح، فيقف هذا الحد عند ما وصل إليه غيرهم من الديانات الأخرى
بل يجب أن يكونوا مثلًا أعلى، كما أمرهم دينهم الإسلام
وإلا فماذا يكون حالهم مع فتحهم لدولة هى في الأصل مستقرة؟ أيحكمونها بحكم ما كانت عليه قبلا أم بحكم دينهم وتعاليهم

ينبغى التنويه إلى أننى لا أحارب الإسلام، ولا أنكر أبدًا تعاليمه وقيمه على أنها هى الصراط المستقيم
الذى به تقوم سعادة البشرية لا شقائها
لكن الإسلام، يتحقق بيد البشر، وكلهم يصيب ويخطئ
فلا تجعلنا عصبيتنا تعمينا عن أخطاء اخوتنا، عسى ان نتعلم منها، فلا يعيد التاريخ نفسه مرة أخرى

يبدو لى أن المراجعة طالت كثيرًا
لذا فسأقول مختصرة بأن البابين الخامس والسادس كانا رائعين، وقد أفادانى كثيرًا
وسأقفز للباب السابع الذى يتحدث عن الفرق الدينية ونشأتها

فقد كان هذا الباب فيما شعرت فيه، حياديًا جدا لا ينجذب لفصيل على حساب آخر
وقد حاولتُ فيما سبق كثيرًا قراءة كتاب الملل والنحل للشهرستانى على أنى لم أُوفق
واستغربتُ من كل هذه الفرق التى انقسم إليها المسلمون
وكل واحدة ترى أنها على الحق وحدها وغيرها على الباطل
أما فى هذا الكتاب فقد جاء وصفهم وصفًا يسيرا قابلا للفهم بسهولة، موضحًا للاختلافات بينهم التى تكاد تكون طفيفة جدا
بل تكاد تكون فى أمر واحد، فأتعجب: أينقسم الفريق الواحد لأجل أمر صغير يكبرونه فيصير مذهبًا؟


يقول طه حسين فى مقدمته للكتاب أن احمد أمين تكفل بالحياة العقلية، في حين أخذ هو الحياة الأدبية، تاركين الحياة الساسية لعبد الحميد العبادى
ولكن لم يكمل مسيرته سوى أحمد أمين، فكتب فجر الإسلام، ثم ضحاه، فظهره ووقف نا
فلو أُتيح له تأريخ هذا العصر الحالى، فياترى بمَ سيسمى الكتاب؟؟

الحمد لله الذى وفقنى لقراءة هذا الكتاب
وجزيل الشكر للصديق منذر على اقتراحه القيّم

تم بحمد الله
23\7\2016



]]> فئران أمي حصة 24981611 440 سعود السنعوسي حماس 4
1.
لا أفهمُ لمذا تمنع الرواية!
الصراع السنّي الشيعي يدور من حولنا على قدم وساق
تناول الريموت وقلّب قنوات التتلفاز لتراه
تصفح النت فتجذبك عنوانين من نوعية
(شاهد قبل الحذف ، فضيحة السنيين الكبرى ، الشيعة الخونة)

فلماذا تمنع إذن؟؟


2.
أتعلمون
لقد أخطأتُ حين اعتقدتُ أن البطل الذى لم يذكر اسمه مرة واحدة طوال الرواية
هو أنا وأنت،،
فلو كان البطل هو أنا وأنت فمن منا صالح إذن؟؟ ومن منا عباس؟؟
الحقيقة اننا جميعًا صالح وعباس فى عباءات مختلفة
وما البطل إلا صوت ضمير نائم فى صدورنا .


3.
سؤال: ماذا تورث النار؟؟
جواب: الرماد

رواية إرث النار من أربعة فئران آخرهم رماد
أكلت النار نفسها حين التهمت كل شىء فلم يبق ما تأكله
ولم تورث إلا الرماد

سؤال: من أين أتت النار؟
جواب: من متصغر الشرر
ألم يكن الفأر الأول شرر،
وتحول للظى فــ جمر؟

(عجبًا لأجيال ورثَّت الكراهية مع الأسماء)

سؤال: هل تُبعث العنقاء من تحت الرماد؟؟
جواب: ..........؟

4.
من أروع ما قرأت عن وطن الكويت
أغنى دولة فى العالم العربي
حلم الشباب الوردى
(لستُ أدرى فى أى بقاع الوطن العربي أبحث عنه اليوم!!)


5.
طاحت علينا السما


تمت
3\3\2016]]> 4.16 2015 فئران أمي حصة
author: سعود السنعوسي
name: حماس
average rating: 4.16
book published: 2015
rating: 4
read at: 2016/02/01
date added: 2017/05/05
shelves: recommendations, أخبار-الحروب-والدول, أدب-عربي, أمتعتنى, ورقي, الصاحب-فى-السفر
review:
تحديث:

1.
لا أفهمُ لمذا تمنع الرواية!
الصراع السنّي الشيعي يدور من حولنا على قدم وساق
تناول الريموت وقلّب قنوات التتلفاز لتراه
تصفح النت فتجذبك عنوانين من نوعية
(شاهد قبل الحذف ، فضيحة السنيين الكبرى ، الشيعة الخونة)

فلماذا تمنع إذن؟؟


2.
أتعلمون
لقد أخطأتُ حين اعتقدتُ أن البطل الذى لم يذكر اسمه مرة واحدة طوال الرواية
هو أنا وأنت،،
فلو كان البطل هو أنا وأنت فمن منا صالح إذن؟؟ ومن منا عباس؟؟
الحقيقة اننا جميعًا صالح وعباس فى عباءات مختلفة
وما البطل إلا صوت ضمير نائم فى صدورنا .


3.
سؤال: ماذا تورث النار؟؟
جواب: الرماد

رواية إرث النار من أربعة فئران آخرهم رماد
أكلت النار نفسها حين التهمت كل شىء فلم يبق ما تأكله
ولم تورث إلا الرماد

سؤال: من أين أتت النار؟
جواب: من متصغر الشرر
ألم يكن الفأر الأول شرر،
وتحول للظى فــ جمر؟

(عجبًا لأجيال ورثَّت الكراهية مع الأسماء)

سؤال: هل تُبعث العنقاء من تحت الرماد؟؟
جواب: ..........؟

4.
من أروع ما قرأت عن وطن الكويت
أغنى دولة فى العالم العربي
حلم الشباب الوردى
(لستُ أدرى فى أى بقاع الوطن العربي أبحث عنه اليوم!!)


5.
طاحت علينا السما


تمت
3\3\2016
]]> غربة الياسمين 24075208 جميع أنواع الياسمين تفضل النّموّ في مكان مشمس، لكنّها تتحمّل وجود شيء من الظلّ. وشمس تونس كانت مواتية لنضجها وتكوين شخصيّتها، وقد أصبحت جاهزة لتحمّل شيء من ظلالأوروبا ذات المناخ البارد. مثل الياسمين الأبيض المتوسّطي، كانت رقيقة في مظهرها، لكنّ شخصيّتها قويّة وثابتة، مثل رائحة الياسمين النفّاذة والفريدة التي تبثّ إحساسا بالدّفء لا تملكه الورود الأخرى.
لم تتكلّم عن دلالة الياسمين العاطفيّة التي بحثت ياسمين عنها مذ اهتمّت بمدلولات الزهور في بداية مراهقتها. عرفت أنّ إهداء زهر الياسمين لامرأة يعني “لماذ� لا تحبّين أبدًا؟�. والدها أهداها هي، ياسمين، إلى والدتها. كانت آخر عطاياه لها حين تخلّى عن حضانتها إثر الطّلاق. وهي “ل� تحبّ بعده أبدًا�. كانت جديرة بتقبّل زهرة الياسمين.
تفتقد أمها كل يوم أكثر من اليوم الماضي. مع مرور الوقت تزداد يقينًا من ضياعها بدونها. كانت تعلم أن الغربة ليست تجربة سهلة، ومع ذلك وافقت على سفرها. علّمتها كيف تكون ياسمينة حقيقيّة. لكن لعلّها غفلت عن حقيقة مرّة. زهرة الياسمين تذبل بسرعة حين تغادر تربتها وتنسّق في شكل “مشموم� جميل.]]> 407 خولة حمدي - Khaoula Hamdi 9776376630 حماس 2 أدب-عربي لستُ مسلمة
هكذا نظرت للرواية من منظور شخص ليس على ديانتى
فلم أجد شيئًا بها يحفزنى فقط لمعرفة هذا الدين
ربما لأننى لستُ كذلك حقًا ولأن وجود الاحتمال مستحيل فلم أستطع تمثيل الدور جيدًا

لا بأس
نظرت للرواية كمسلمة تقرأ أدبًا يتحدث باسم دينها
فغاظنى ما وجدت وأحرقنى بشدة

[spoilers removed]

لم أعرف ماذا تبقى لى كى أنظر إلى الرواية به سوى مستواها الأدبي
وياليتنى لم أفكر فى هذا!!
فالمستوى ضعيف جدا، ولو كان إهمال اللغة على حساب المضمون لكان، ولكن لا لغة ولا مضمون!!، إذن...


أحاول بقدر الإمكان منع نفسي من إقامة المقارنة بين "غربة الياسمين" و"فى قلبي أنثي عبرية"
لكن ماحيلتى إن كنت أنتظر من الكاتبة رواية فى مستوى روايتها الأولى أو أقوى
ربما هى من هؤلاء الكتاب الذين يضربون ضربتهم الكبرى فى المرة الأولى

حزنت حقًا للوقت الذي ضيعته فيها]]> 3.89 2015 غربة الياسمين
author: خولة حمدي - Khaoula Hamdi
name: حماس
average rating: 3.89
book published: 2015
rating: 2
read at: 2015/06/07
date added: 2017/05/05
shelves: أدب-عربي
review:
لستُ مسلمة
هكذا نظرت للرواية من منظور شخص ليس على ديانتى
فلم أجد شيئًا بها يحفزنى فقط لمعرفة هذا الدين
ربما لأننى لستُ كذلك حقًا ولأن وجود الاحتمال مستحيل فلم أستطع تمثيل الدور جيدًا

لا بأس
نظرت للرواية كمسلمة تقرأ أدبًا يتحدث باسم دينها
فغاظنى ما وجدت وأحرقنى بشدة

[spoilers removed]

لم أعرف ماذا تبقى لى كى أنظر إلى الرواية به سوى مستواها الأدبي
وياليتنى لم أفكر فى هذا!!
فالمستوى ضعيف جدا، ولو كان إهمال اللغة على حساب المضمون لكان، ولكن لا لغة ولا مضمون!!، إذن...


أحاول بقدر الإمكان منع نفسي من إقامة المقارنة بين "غربة الياسمين" و"فى قلبي أنثي عبرية"
لكن ماحيلتى إن كنت أنتظر من الكاتبة رواية فى مستوى روايتها الأولى أو أقوى
ربما هى من هؤلاء الكتاب الذين يضربون ضربتهم الكبرى فى المرة الأولى

حزنت حقًا للوقت الذي ضيعته فيها
]]> <![CDATA[Ghost Boy: The Miraculous Escape of a Misdiagnosed Boy Trapped Inside His Own Body]]> 17657597
In January 1988 Martin Pistorius, aged twelve, fell inexplicably sick. First he lost his voice and stopped eating. Then he slept constantly and shunned human contact. Doctors were mystified. Within eighteen months he was mute and wheelchair-bound. Martin's parents were told an unknown degenerative disease left him with the mind of a baby and less than two years to live.

Martin was moved to care centers for severely disabled children. The stress and heartache shook his parents marriage and their family to the core. Their boy was gone. Or so they thought.

Ghost Boy is the heart-wrenching story of one boy's return to life through the power of love and faith. In these pages, readers see a parent s resilience, the consequences of misdiagnosis, abuse at the hands of cruel caretakers, and the unthinkable duration of Martin s mental alertness betrayed by his lifeless body.

We also see a life reclaimed, a business created, and a new love kindled all from a wheelchair. Martin's emergence from his own darkness invites us to celebrate our own lives and fight for a better life for others."]]> 288 Martin Pistorius 1400205832 حماس 0 to-read ومنذ الثانية عشر!

آملُ أن أجد هذا الكتاب قريبًا



]]> 4.01 2011 Ghost Boy: The Miraculous Escape of a Misdiagnosed Boy Trapped Inside His Own Body
author: Martin Pistorius
name: حماس
average rating: 4.01
book published: 2011
rating: 0
read at:
date added: 2017/05/04
shelves: to-read
review:
مارتن، الذي بقى حبيس جسده لقرابة ال 13 عامًا!!
ومنذ الثانية عشر!

آملُ أن أجد هذا الكتاب قريبًا




]]> المهمة غير المستحيلة 6876193 142 أحمد خيري العمري 9953511667 حماس 0 3.99 2008 المهمة غير المستحيلة
author: أحمد خيري العمري
name: حماس
average rating: 3.99
book published: 2008
rating: 0
read at: 2017/05/03
date added: 2017/05/03
shelves:
review:

]]> <![CDATA[مذكرات الشهيد الدكتور عبد العزيز الرنتيسي]]> 12096400 103 عامر شماخ 9772655284 حماس 0 to-read 4.24 2004 مذكرات الشهيد الدكتور عبد العزيز الرنتيسي
author: عامر شماخ
name: حماس
average rating: 4.24
book published: 2004
rating: 0
read at:
date added: 2017/05/02
shelves: to-read
review:

]]> يوم ثارت الوحوش 6033958
اليوم تبسط الوحـوش سـلطانها ، ويبدأ حظر تجوال من نوع خاص .. اليوم تزأر السـباع وتخـور الثيران وتحلق النسور وتحوم الوطاويط .. فاليوم هو يوم ثارت الوحوش ..]]> 139 أحمد خالد توفيق حماس 0 3.83 2002 يوم ثارت الوحوش
author: أحمد خالد توفيق
name: حماس
average rating: 3.83
book published: 2002
rating: 0
read at: 2017/05/02
date added: 2017/05/02
shelves:
review:

]]> العاشر 6033948
ككل حرب أخرى تترك ملايين الضحايا والمشردين والمشوهين والجياع ..

وككل حرب أخرى فيها طائرات تحترق وجواسيس وعملاء ..

لكن العدو فى هذه المرة ليس سوى دودة صغيرة تفرض سيطرتها على غرب إفريقيا بالكامل ..

( العاشر ) هو كتيب خاص عن حشرة فريد من نوعه ..]]> 159 أحمد خالد توفيق حماس 0 أحمد-خالد-توفيق 4.00 2002 العاشر
author: أحمد خالد توفيق
name: حماس
average rating: 4.00
book published: 2002
rating: 0
read at: 2017/05/02
date added: 2017/05/02
shelves: أحمد-خالد-توفيق
review:

]]> الكابوس 6033946
( نورمان ) يشبه السفاح ، ويحتفظ بكل خبر نُشر عن السفاح .. فما معنى هذا ؟..

عليها أن تفر فى هدوء وقبل أن يشعر بشىء ..]]> 125 أحمد خالد توفيق حماس 0 أحمد-خالد-توفيق 3.76 2002 الكابوس
author: أحمد خالد توفيق
name: حماس
average rating: 3.76
book published: 2002
rating: 0
read at:
date added: 2017/05/02
shelves: أحمد-خالد-توفيق
review:

]]> شيء في صدري 4702397 648 إحسان عبد القدوس حماس 2 تحذير: الرواية تنبض بالعذاب والإجرام ،، فضلًا لا تقرأها
..


ملاحظات تغنى عن قراءة المراجعة:

1)يصور الراوى أن ثورة 23 يوليو قد قضت على النظام الرأسمالى المستبد، متناقضًا مع ذاته في جملة اعترف بها فى وقت سابق، أن رجل الأعمال يستطيع اتخاذ أى شكل يمكن أن يحقق له مركزه، وبالتالى فقد تلى نهاية الرواية عودة الرأسمالى المستبد فى عباءة جديدة تتناسب مع متغيرات الحكم.

2) حاولت الاختصار قدر ما استطعت في المراجعة إلا أنها لم تخرج إلا هكذا بعد الكثير من الحذف والتعديل، ولعل الملاحظة التالية فيها من الاختصار ما يفى

3) لا اقترحها لأحد



وقد عانيتُ كثيرًا فى قرائتها وكذلك فى تقييمها
ففكرة الرواية الرائعة ولكن توظيف الرواية لإيصال الفكرة
كان مليئًا بالنواقص
فسوء الأدب مع الله ليس له مايبرره
وكذلك تحوير الآيات حتى يحلون ما حرم الله
وهم يعلمون بكذب ما يفترون
غير كثرة القسم بغير الله
ربما كان يخدم ذلك السياق الروائي، لكنه منافٍ للفطرة.
وأعيد مرة أخرى ذكر الإجرام في الرواية
وتسلق الأجساد للوصول لدرجة عليا فى الدنيا

إن حيرتى تشبه ذلك الشىء الذى في صدره
تشبه الضمير المعذُّب لتقييم الرواية بتقييم ضعيف حفاظًا على مشاعر
النقاء والبراءة والشرف
وتشبه ذلك الآخر الغاضب لتقييم الرواية بتقييم مرتفع
لأنها فتحت عيني على تلك الطبقة من رجال الأعمال

لم أعتقد أبدًا أن ينتقل ذلك الشىء الذى في صدره إلىّ
لعل هذا أكبر دليل على نجاح الرواية


الرواية عبارة عن خطاب طويل يكتبه حسين باشا شاكر إلى هدى ابنة محمد سيد أفندى
يقدم لها اعترافًا كاملًا عن كل جريمة ارتكبها فى طريقه،
ليصبح (كبير الحيتان) ورجل الأعمال الأول فى مصر.

ولقد وضعتُ نفسي بمنزلة هدى لكى اتمكن من استيعاب كل مايكتبه هذا الباشا
فإذا بي تخوننى قدرتى على التمثيل
واضطرُ للقراءة من وجهة نظر قارئ لم يلتقِ في حياته بهذا الاسم،
وذلك لهول ما قرأت
وإن كنتُ حينها قد توقعت مشهد النهاية والذى أتى حسب ما توقعت.


تمتձ> 3.78 1958 شيء في صدري
author: إحسان عبد القدوس
name: حماس
average rating: 3.78
book published: 1958
rating: 2
read at: 2016/03/11
date added: 2017/04/30
shelves: الصاحب-فى-السفر, أخبار-الحروب-والدول, شائكات, كتب-قاسية, ورقي
review:
تحذير: الرواية تنبض بالعذاب والإجرام ،، فضلًا لا تقرأها
..


ملاحظات تغنى عن قراءة المراجعة:

1)يصور الراوى أن ثورة 23 يوليو قد قضت على النظام الرأسمالى المستبد، متناقضًا مع ذاته في جملة اعترف بها فى وقت سابق، أن رجل الأعمال يستطيع اتخاذ أى شكل يمكن أن يحقق له مركزه، وبالتالى فقد تلى نهاية الرواية عودة الرأسمالى المستبد فى عباءة جديدة تتناسب مع متغيرات الحكم.

2) حاولت الاختصار قدر ما استطعت في المراجعة إلا أنها لم تخرج إلا هكذا بعد الكثير من الحذف والتعديل، ولعل الملاحظة التالية فيها من الاختصار ما يفى

3) لا اقترحها لأحد



وقد عانيتُ كثيرًا فى قرائتها وكذلك فى تقييمها
ففكرة الرواية الرائعة ولكن توظيف الرواية لإيصال الفكرة
كان مليئًا بالنواقص
فسوء الأدب مع الله ليس له مايبرره
وكذلك تحوير الآيات حتى يحلون ما حرم الله
وهم يعلمون بكذب ما يفترون
غير كثرة القسم بغير الله
ربما كان يخدم ذلك السياق الروائي، لكنه منافٍ للفطرة.
وأعيد مرة أخرى ذكر الإجرام في الرواية
وتسلق الأجساد للوصول لدرجة عليا فى الدنيا

إن حيرتى تشبه ذلك الشىء الذى في صدره
تشبه الضمير المعذُّب لتقييم الرواية بتقييم ضعيف حفاظًا على مشاعر
النقاء والبراءة والشرف
وتشبه ذلك الآخر الغاضب لتقييم الرواية بتقييم مرتفع
لأنها فتحت عيني على تلك الطبقة من رجال الأعمال

لم أعتقد أبدًا أن ينتقل ذلك الشىء الذى في صدره إلىّ
لعل هذا أكبر دليل على نجاح الرواية


الرواية عبارة عن خطاب طويل يكتبه حسين باشا شاكر إلى هدى ابنة محمد سيد أفندى
يقدم لها اعترافًا كاملًا عن كل جريمة ارتكبها فى طريقه،
ليصبح (كبير الحيتان) ورجل الأعمال الأول فى مصر.

ولقد وضعتُ نفسي بمنزلة هدى لكى اتمكن من استيعاب كل مايكتبه هذا الباشا
فإذا بي تخوننى قدرتى على التمثيل
واضطرُ للقراءة من وجهة نظر قارئ لم يلتقِ في حياته بهذا الاسم،
وذلك لهول ما قرأت
وإن كنتُ حينها قد توقعت مشهد النهاية والذى أتى حسب ما توقعت.


تمت
]]> أميركا والإبادات الجنسية 17311809
هذه المذبحة التي تستهدف نسل الملايين من الفقراء والمستضعفين داخل أميركا وخارجها والتي بلغت أوج سعيرها في عهد الرئيس الحالي باراك أوباما، هي موضوع هذا الكتاب.

لقد بحث المؤلف في فلسفتها وأخلاقها وتقنياتها وجه ضحاياها ليكشف، كما سيرى القارئ، أنها إستمرار لثقافة الإبادات التي عاشت عليها فكرة أميركا المستمدة من فكرة إسرائيل التاريخية على مدى أكثر من 400 سنة.

لهذا ينهي أبرز الباحثين العرب في الدراسات الأميركية، كتابه هذا بفصل خاص يبين فيه وبشهادات نادرة أن "الهولوكست الأميركي هو السحابة التي أمطرت الهولوكست النازي" كما يقول الفيلسوف الصهيوني ستيفن كاتز".

شهادات من الكتاب:
-"أولى بنا أن نقتل هؤلاء المنحطين وهم في الأرحام لنتجنب إعدامهم عندما يُخلقون ويصبحون مجرمين أو فقراء معوزين بسبب غبائهم"، وندل هولمز رئيس المحكمة العليا.
-"لا بد من السيطرة على خصوبة النساء والرجال والتحكم الصارم بنشاط هذه الخصوبة، وذلك بمعالجة طعام وشراب الشعوب بعقاقير التعقيم وبزرع كبسولة إلكترونية تحت الجلد لا ترفع إلا بإذن رسمي"... جون هولدن المدير الحالي لمكتب السياسة العلمية في البيت الأبيض.
-"ملايين الدولارات تخصص لتعقيم مئات آلاف الأميركيين بهدف تحسين النسل... ولن نفاجأ أبداً ما شرعوا يوماً في تعقيم كل من يكرهون من البشر"... سان فرانسيسكو دايلي نيوز.
-"ليس الهولوكست الأميركي تاريخاً مضى وانقضى، إنه واقع يعيشه العالم، وإنه خطر يهدد مستقبل الإنسانية بمصير الهنود الحمر"... وينونا لادوك المرشحة لمنصب نائب رئيس الجمهورية عام 1996.]]> 197 منير العكش 9953215359 حماس 0 to-read 3.96 2012 أميركا والإبادات الجنسية
author: منير العكش
name: حماس
average rating: 3.96
book published: 2012
rating: 0
read at:
date added: 2017/04/27
shelves: to-read
review:

]]> الفلسفة القرآنية 6280030 213 عباس محمود العقاد حماس 0 to-read 3.64 1962 الفلسفة القرآنية
author: عباس محمود العقاد
name: حماس
average rating: 3.64
book published: 1962
rating: 0
read at:
date added: 2017/03/25
shelves: to-read
review:

]]> أسطورة آكل البشر 6004850 116 أحمد خالد توفيق حماس 4 في الوقت الذى أُجبر فيه على النوم وهو قد جافانى
=)
كنت أقرؤها في الظلام على بصيص ضوء قادم من الصالة
وأجبرتُ في يوم على إلقائها في (القمامة) بيدي
(لأنى أضعها تحت الوسادة؛ ليس لأنى كنت أقرؤها فى الظلام)
،،
وكبرتُ وارتديت العوينات
^_^]]> 3.92 1998 أسطورة آكل البشر
author: أحمد خالد توفيق
name: حماس
average rating: 3.92
book published: 1998
rating: 4
read at:
date added: 2017/02/07
shelves: أحمد-خالد-توفيق, read-more-than-once, ما-وراء-الطبيعة, أمتعتنى, قرأتها-فى-الصغر, ورقي
review:
احم ،، كنتُ أضعها تحت وسادتى لأقرأها
في الوقت الذى أُجبر فيه على النوم وهو قد جافانى
=)
كنت أقرؤها في الظلام على بصيص ضوء قادم من الصالة
وأجبرتُ في يوم على إلقائها في (القمامة) بيدي
(لأنى أضعها تحت الوسادة؛ ليس لأنى كنت أقرؤها فى الظلام)
،،
وكبرتُ وارتديت العوينات
^_^
]]> ماتيلدا 21859881
الحقيقة أنه خليط من هـذا كله ، وكتاباته مزيج ساحر خلاب لا يقدر على كتابته سواه .]]> 290 Roald Dahl حماس 3 ]]> 3.85 1988 ماتيلدا
author: Roald Dahl
name: حماس
average rating: 3.85
book published: 1988
rating: 3
read at: 2015/04/11
date added: 2017/01/30
shelves: international-words, أحمد-خالد-توفيق
review:
أحببتُ تلك العبقرية السائرة على قدمين

]]> طيور التاجي 22877906 370 إسماعيل فهد إسماعيل 6140211174 حماس 4 النفيس, أدب-عربي آه يا وطن...
لستُ كويتية، لكن الجنسية ليست هى ما يحدد الوطن
ألا تصدقون؟؟ فلتقتربوا إذن من البدون

وما أقسى الظلم حين يكون الظالم هو الوطن، وهل الوطن نفسه هو الظالم أم من يتحدثون باسمه؟؟ وهل تختلف كثيرًا هذه عن ذاك؟؟

إن تصنيف هذه الرواية ببعد واحد يظلمها،فمن يقرؤها يقف أمامها حيران من جمالها ومن إبداعها
لله درك يا إسماعيل كيف لقلمك أن يخط مثل هذه الروائع؟؟

تجربتى الثانية مع إسماعيل وجرح آخر ينكأه إسماعيل حين يأبى أبدًا أن ينسى أن وطنه كان يومًا محتلًا
وهل نحزن لاحتلال وطنٍ أنكرنا؟؟
الذى أعرفه بحق، أننى حزنت لفراق هذه الرواية

إلى لقاءٍ آخر يا إسماعيل
]]> 4.20 2014 طيور التاجي
author: إسماعيل فهد إسماعيل
name: حماس
average rating: 4.20
book published: 2014
rating: 4
read at: 2015/06/03
date added: 2017/01/27
shelves: النفيس, أدب-عربي
review:
آه يا وطن...
لستُ كويتية، لكن الجنسية ليست هى ما يحدد الوطن
ألا تصدقون؟؟ فلتقتربوا إذن من البدون

وما أقسى الظلم حين يكون الظالم هو الوطن، وهل الوطن نفسه هو الظالم أم من يتحدثون باسمه؟؟ وهل تختلف كثيرًا هذه عن ذاك؟؟

إن تصنيف هذه الرواية ببعد واحد يظلمها،فمن يقرؤها يقف أمامها حيران من جمالها ومن إبداعها
لله درك يا إسماعيل كيف لقلمك أن يخط مثل هذه الروائع؟؟

تجربتى الثانية مع إسماعيل وجرح آخر ينكأه إسماعيل حين يأبى أبدًا أن ينسى أن وطنه كان يومًا محتلًا
وهل نحزن لاحتلال وطنٍ أنكرنا؟؟
الذى أعرفه بحق، أننى حزنت لفراق هذه الرواية

إلى لقاءٍ آخر يا إسماعيل

]]> يوميات نائب في الأرياف 9440012
الرواية ألفها توفيق الحكيم يسرد فيها مشاهدات من الحوادث والقصص التي عرضت عليه أثناء عمله في القضاء في أحد مناطق الريف المصري. وتدور أحداث الرواية حول معاناة هذا النائب القادم من القاهرة إلى الأرياف، وكيف يمضي وقته في محاربة البعوض والذباب والاصطدام مع المأمور وكاتب النيابة.]]> 152 Tawfiq Al-Hakim 9771103598 حماس 4 أدب-عربي أنا لستُ مجنونًا حتى أقرأ الأوراق من أولها كما يقرأ العقلاء
...

ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ

ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶـ

بدأتُ قراءة الرواية وقد كونتُ صورة مغايرة تمامًا لها، لذا فقد شعرت ببعض الإحباط
لكن ما لفت نظرى وجعلنى أكمل هو الأسلوب السردى الرائع
والوصف المتناغم
والقدرة على الإضحاك والإبكاء فى نفس الوقت
فحسمت أمرى وقررت أن أكمل القراءة
وقد كان...

رواية رائعة بكل المقاييس
أكاد أراها أبلغ رؤية للمجتمع الريفي،
بجهله، وعفويته، وبساطته، وإجرامه، وحتى طيبته
الظلم الدائم الذى لا ينقطع ولم ينقطع ولن ينقطع عن هذا الشعب المسكين الذى يذوق الويلات.
نفسي لم تعد تتحمل كل هذه الظلمات!!
]]> 3.89 1937 يوميات نائب في الأرياف
author: Tawfiq Al-Hakim
name: حماس
average rating: 3.89
book published: 1937
rating: 4
read at: 2015/08/01
date added: 2017/01/27
shelves: أدب-عربي
review:
أنا لستُ مجنونًا حتى أقرأ الأوراق من أولها كما يقرأ العقلاء
...

ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ

ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶـ

بدأتُ قراءة الرواية وقد كونتُ صورة مغايرة تمامًا لها، لذا فقد شعرت ببعض الإحباط
لكن ما لفت نظرى وجعلنى أكمل هو الأسلوب السردى الرائع
والوصف المتناغم
والقدرة على الإضحاك والإبكاء فى نفس الوقت
فحسمت أمرى وقررت أن أكمل القراءة
وقد كان...

رواية رائعة بكل المقاييس
أكاد أراها أبلغ رؤية للمجتمع الريفي،
بجهله، وعفويته، وبساطته، وإجرامه، وحتى طيبته
الظلم الدائم الذى لا ينقطع ولم ينقطع ولن ينقطع عن هذا الشعب المسكين الذى يذوق الويلات.
نفسي لم تعد تتحمل كل هذه الظلمات!!

]]> نصف ميت دفن حيًا 11028964 رواية "نصف ميت دفن حيا" ستجدها مختلفه من البداية كما ان النهاية غير متوقعة ويصعب التكهّن بما تحمله .. أعتقد ان الكاتب لم يرد أن يستنتج القارئ النهاية حتى لو على سبيل المزاح .. أخفى النهاية عن القارئ بإحكام حتى جاءت تعلن عن الصدمة]]> 326 حسن الجندي حماس 2 أدب-عربي, ما-وراء-الطبيعة لنر إذن هذه الرواية،،

كفكرة وقضية :
الفكرة نفسها ليست جديدة، التوظيف هو الجديد
والقضية التى تعالجها الرواية مهمة جدا، فانتهاك حرمات الموتى وخاصة مجهولى النسب على قدم وساق
5 نجوم


كشخصيات :
الشخصيات كثيرة جدا
أتفهم دور كل واحدة في البناء القصصي
لكن كثرتها جعلتها ضعيفة، فلا توجد شخصية واحدة قوية أو أخذت حقها من الوصف
نجمتان ونصف


كسرد أدبي :
ضعيف جدا جدا وملىء بالاخطاء
نجمة


كسرد قصصي :
السرد مشوق وأجبرنى على إكمال القراءة لأعلم النهاية
4 نجوم


النهاية :
النهاية جميلة جدا
3 نجوم للنهاية


وأخيرا كأدب رعب :
لم أشعر برعب على الاطلاق،،
أين الرعب؟
أين ما يجعلك توقف القراءة لتتلفت حولك ثم تكمل من جديد؟
أين ما يجبرك على قرائتها بالنهار وبين أهلك خوفا من قرائتها ليلا بمفردك؟
لا يوجد رعب
وإن كانت الفكرة نفسها مرعبة للبعض، إلا أنها ليست مرعبة فى الرواية أبدا
نجمة كرواية أدب رعب

اذن المجموع
نجمتان للرواية ككل

هل يمكنك أن تكتبها من جديد وتتلافي تلك الاخطاء
كنت أتمنى لو كانت أفضل بكثير]]> 3.95 2010 نصف ميت دفن حيًا
author: حسن الجندي
name: حماس
average rating: 3.95
book published: 2010
rating: 2
read at: 2017/01/27
date added: 2017/01/25
shelves: أدب-عربي, ما-وراء-الطبيعة
review:
عاهدت نفسي قبل القراءة أن أعطى مساحة أكبر للكتاب الجدد تلك التى لا أعطيها للكتاب الكبار
لنر إذن هذه الرواية،،

كفكرة وقضية :
الفكرة نفسها ليست جديدة، التوظيف هو الجديد
والقضية التى تعالجها الرواية مهمة جدا، فانتهاك حرمات الموتى وخاصة مجهولى النسب على قدم وساق
5 نجوم


كشخصيات :
الشخصيات كثيرة جدا
أتفهم دور كل واحدة في البناء القصصي
لكن كثرتها جعلتها ضعيفة، فلا توجد شخصية واحدة قوية أو أخذت حقها من الوصف
نجمتان ونصف


كسرد أدبي :
ضعيف جدا جدا وملىء بالاخطاء
نجمة


كسرد قصصي :
السرد مشوق وأجبرنى على إكمال القراءة لأعلم النهاية
4 نجوم


النهاية :
النهاية جميلة جدا
3 نجوم للنهاية


وأخيرا كأدب رعب :
لم أشعر برعب على الاطلاق،،
أين الرعب؟
أين ما يجعلك توقف القراءة لتتلفت حولك ثم تكمل من جديد؟
أين ما يجبرك على قرائتها بالنهار وبين أهلك خوفا من قرائتها ليلا بمفردك؟
لا يوجد رعب
وإن كانت الفكرة نفسها مرعبة للبعض، إلا أنها ليست مرعبة فى الرواية أبدا
نجمة كرواية أدب رعب

اذن المجموع
نجمتان للرواية ككل

هل يمكنك أن تكتبها من جديد وتتلافي تلك الاخطاء
كنت أتمنى لو كانت أفضل بكثير
]]> في قبوي 15754436
Richard Pevear and Larissa Volokhonsky, whose Dostoevsky translations have become the standard, give us a brilliantly faithful edition of this classic novel, conveying all the tragedy and tormented comedy of the original.]]> 198 Fyodor Dostoevsky حماس 4 international-words, شائكات
في قبوى، أم في قبري !
مضطربة الفكر انتهي من هذا الكتاب الغريب
مميز جدا في ذاته لا يشبهه شىء
يتحدث عن رجل اعتزل مجتمعه ومكث في قبوه يتأمل ويتخيل أشخاصًا يحدثهم بأفكاره ويكتب لهم
هذا الرجل يقر بحقارته ودناوته معترفًا في الوقت ذاته بأنه أذكى البشر
وأنه وصل لمرحلة عليا من الوعى
وهو بالفعل وصل لقمة الوعى بالذات، حتى انه ليظن باقي البشر انما يحسدونه ويحقدون عليه
فنفّر الجميع من حوله حتى لم يبق على علاقته احد
فهو يريد من حوله أن يُظهروا له الخضوع والاحترام، فيسخر منهم ويصرخ فيهم ويهينهم، ألا يظن أنه يبعدهم عنه أكثر فأكثر؟
إن الإجبار وعلى الاحترام بالذات لا تقبله نفس بشرية، وتكون النتيجة معاكسة تمامًا
فها هو قد أصبح منبوذًا مكروهًا
وها هو قد انتهى به المطاف في قبوه لأربعين عامًا

ورغم ذلك فإنه يدرك كيف تكون السعادة في قلوب البشر
أو علّه يظنها سعادة زائفة يصطنعونها،
لكن الأغلب انه يعلم بحقيقتها، ولتبرير تعاسته لنفسه لكى يستطيع تحملها وحده فانه يذكر نفسه مرارا وتكرارا انه اذكى من البشر


لم أفهم الرواية من أولها، لم أفهمها إلا حين كُتبت كلمة الختام، الجزء الثانى ترجمان للأول
ويثير دهشتي للغاية تصوير ديستوفيسكى للنوازع الانسانية بهذه الدقة ووالوضوح الشديدين
في الحقيقة ان شخصية هذا الرجل -قبل العزلة- متواجدة وواقعية، ما جعلها مميزة وغّيب عن ذهنى هذه الحقيقة هى الصراحة التتى تتحدث بها، والمبالغة في حديث النفس حد الغرق

هذا الرجل يستحق الشفقة لما هو في صراع، لطريقة تفكيره، ولتنفيره لمن حوله من الناس
لكن حتى الشخصية الوحيدة التى أظهرت له تلك الشفقة في صورة حنان، قوبلت بالمهانة والاذلال إجابة لشهوة التملك والسيطرة في نفس الرجل

لكم هو مسكين!
]]> 4.07 1864 في قبوي
author: Fyodor Dostoevsky
name: حماس
average rating: 4.07
book published: 1864
rating: 4
read at: 2017/01/15
date added: 2017/01/23
shelves: international-words, شائكات
review:

في قبوى، أم في قبري !
مضطربة الفكر انتهي من هذا الكتاب الغريب
مميز جدا في ذاته لا يشبهه شىء
يتحدث عن رجل اعتزل مجتمعه ومكث في قبوه يتأمل ويتخيل أشخاصًا يحدثهم بأفكاره ويكتب لهم
هذا الرجل يقر بحقارته ودناوته معترفًا في الوقت ذاته بأنه أذكى البشر
وأنه وصل لمرحلة عليا من الوعى
وهو بالفعل وصل لقمة الوعى بالذات، حتى انه ليظن باقي البشر انما يحسدونه ويحقدون عليه
فنفّر الجميع من حوله حتى لم يبق على علاقته احد
فهو يريد من حوله أن يُظهروا له الخضوع والاحترام، فيسخر منهم ويصرخ فيهم ويهينهم، ألا يظن أنه يبعدهم عنه أكثر فأكثر؟
إن الإجبار وعلى الاحترام بالذات لا تقبله نفس بشرية، وتكون النتيجة معاكسة تمامًا
فها هو قد أصبح منبوذًا مكروهًا
وها هو قد انتهى به المطاف في قبوه لأربعين عامًا

ورغم ذلك فإنه يدرك كيف تكون السعادة في قلوب البشر
أو علّه يظنها سعادة زائفة يصطنعونها،
لكن الأغلب انه يعلم بحقيقتها، ولتبرير تعاسته لنفسه لكى يستطيع تحملها وحده فانه يذكر نفسه مرارا وتكرارا انه اذكى من البشر


لم أفهم الرواية من أولها، لم أفهمها إلا حين كُتبت كلمة الختام، الجزء الثانى ترجمان للأول
ويثير دهشتي للغاية تصوير ديستوفيسكى للنوازع الانسانية بهذه الدقة ووالوضوح الشديدين
في الحقيقة ان شخصية هذا الرجل -قبل العزلة- متواجدة وواقعية، ما جعلها مميزة وغّيب عن ذهنى هذه الحقيقة هى الصراحة التتى تتحدث بها، والمبالغة في حديث النفس حد الغرق

هذا الرجل يستحق الشفقة لما هو في صراع، لطريقة تفكيره، ولتنفيره لمن حوله من الناس
لكن حتى الشخصية الوحيدة التى أظهرت له تلك الشفقة في صورة حنان، قوبلت بالمهانة والاذلال إجابة لشهوة التملك والسيطرة في نفس الرجل

لكم هو مسكين!

]]> شجرة تنمو في بروكلين 11402699
هذا الكتاب - أساساً - هو كتاب فرنسي - وهو تجسيد فذّ لطفلة ذكيّة، نبيهة وواسعة الخيال، وتمثّل مراحل نموّ فرانسي وبدايات نضوجها مادّة كتاب "شجرة تنمو في بروكلين" / نيويورك تايمز.

" أخبرت فرانسي أمها عن مضاعفة أجرها في شهر نوفمبر (تشرين الثاني)... 20 دولاراً، فتحت كاتي فمها بإستغراب... "يا أنا" كان هذا تعبيرها العادي عندما تفاجأ بشيء... ومتى علمت عن ذلك؟... يوم السبت... ولم تخبرني بذلك حتى الآن؟... كلا... لقد اعتقدت أنك إذا قلت لي ذلك فإني سوف أقرر أن تبقي في العمل... نعم... ولكني لم أكن أعرف ذلك عندما قررت أن يذهب نيلي إلى المدرسة.

يمكنك أن تلاحظي أنني فعلت ما هو صواب وأن النقود لم تؤثر في قراري... ألا ترين ذلك، سألتها مناشدة... كلا لا أرى ذلك، أنا أرى فقط أنك تحابين نيلي أكثر مني، إنك ترتبين له كل شيء وتقولين لي إن بإمكاني أن أجد طريقة أتدبر بها... يوماً ما سوف أخدعك يا أمي وسأفعل ما أظنه صواباً بالنسبة لي وقد لا يكون صواباً بالنسبة لك... أنا لست قلقة من ذلك فأنا أثق تماماً بحكمة ابنتي... ردت كاتي بشهامة الإنسان البسيط لدرجة أن فرانسي شعرت بالخجل من نفسها...

ثم تابعت كاتي... وأنا أثق أيضاً بابني... إنه غاضب الآن لأنه يشعر أنه سيفعل ما لا يحب فعله ولكنه سيتجاوز هذا الشعور وسيبدع في الدراسة... إنه ولد طيب... نعم إنه ولد طيب... قالت فرانسي بإذعان ولكن حتى لو كان ولداً سيئاً فإنك لن تلاحظي ذلك... أما بالنسبة لي... تحول صوتها إلى التشنج وصمتت...

تنهدت كاتي بحدة ولكنها لم تقل شيئاً بل نهضت وبدأت تنظف الطاولة... مدت يدها لترفع فنجاناً ولاحظت فرانسي لأول مرة أن يد أنها مرتبكة... كانت ترتجف لدرجة أنها لم تستطع الإمساك بالفنجان... وضعت فرانسي الفنجان بيد أمها ولاحظت وجود شق حاد في فنجان... كانت عائلتنا مثل فنجان قوي... فكرت فرانسي لنفسها... كانت متجانسة ورزينة وتمسك بقدرها جيداً... وعندما توفي أبي ظهر أول شق فيها...

ولعل هذا النزاع الذي دار الليلة أظهر شقاً ثانياً... قريباً ستظهر شقوق كثيرة بحيث ينكسر الفنجان ونتشرذم نحن إلى قطع بدلاً من البقاء والصمود كجسد واحد... أنا لا أريد لهذا أن يحدث... ومع أنا أتعمد أن أصنع شقاً عميقاً... تنهدت فرانسي وجاءت تنهيدتها تماماً مثل أمها..."]]> 651 Betty Smith 6589098980 حماس 0 to-read 4.35 1943 شجرة تنمو في بروكلين
author: Betty Smith
name: حماس
average rating: 4.35
book published: 1943
rating: 0
read at:
date added: 2017/01/23
shelves: to-read
review:

]]> ادرس بذكاء وليس بجهد 9041369 Study Smarter, Not Harder provides readers with key information they need to study successfully in any situation. This new edition, released ten years after the first edition was published, includes: - New strategies for time management - New tools for goal setting - Discussion of common myths such as speed reading - The #1 study skill essential for top grades in any course - Online resources and support - Plus it includes all the original text that has made this book a bestseller: - How important is preparation in studying? - How do I improve my memory and concentration? - How should I study for exams? This book was written for students of all ages, especially for high-school, college and university students. But there are also thousands of adults returning to school or taking evening classes across the country. This includes career and businesspeople who must keep up-to-date with new research.]]> 211 Kevin Paul حماس 5
لا يمكنني إحصاء كم مرة قرأتُ الكتاب
ولا أستطيع سوى العرفان بالجميل له
على كل لحظة استمتعتُ فيها بالدراسة
]]> 3.78 2002 ادرس بذكاء وليس بجهد
author: Kevin Paul
name: حماس
average rating: 3.78
book published: 2002
rating: 5
read at: 2016/07/12
date added: 2017/01/23
shelves: تطوير-الذات, قراءات-طويلة-الأمد, read-more-than-once, international-words, to-read-again, النفيس, قرأتها-فى-الصغر, ورقي
review:

لا يمكنني إحصاء كم مرة قرأتُ الكتاب
ولا أستطيع سوى العرفان بالجميل له
على كل لحظة استمتعتُ فيها بالدراسة

]]> عباد الشيطان 15952905
كذلك يكشف المؤلف الأستار عن عباد الشيطان في الوطن العربي، مع ذكر بعض الأدباء الذين دافعوا عن الشيطان أو من يدين بعبادته. إن هذا الدين هو الكابوس المخيف للغرب في الوقت الحاضر، وهو السرطان الذي بدأ يغزو الدول الإسلامية والعربية، وذلك استخدام الموسيقي وغيرها لبث سمومه. ومن نا يدق المؤلف ناقوس الخطر، ويدعو المسلمين لأخذ الحذر، ويسلط الضوء على هذه الطائفة حتى لا يقع شبابنا فريسة في شباكها المستترة وراء الأفلام المغرية والفرق الأجنبية الشهيرة.]]> 163 يوسف البنعلي حماس 3 كنت فى المرحلة الإعدادية
حيث وجدته فى مكتبة المدرسة

وأكثر ما لفتنى به هو طقوسهم الغريبة
اليوم أعدت قرائته قراءة شاملة متأنية
ولقد اعتبرتته كتابًا خفيفًا
فكاهيًا فى كثير من الأحيان

اسم الكتاب يوحى بموضوعه
ولكن فقط ألمح إلى أنه شمل تاريخ الشيطان
فى كثير من الحضارات والأديان


ما أريد التطرق إليه هو ما ذكره الكاتب
من خلاف بين العلماء
من حيث كون إبليس من الملائكة لقوله تعالى
{وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر}
أو كونه من الجن لقوله تعالى
{إلا إبليس كان من الجن}

ولم يذكر الكاتب فى هذه المسألة قول الفصل
فأحببت أن أوضح الآتى:
قول المولى أن إبليس كان من الجن فهذا قول واضح وصريح
يوافقه قوله تعالى
{فسجد الملائكة كلهم أجمعون}
مما ينفى كون إبليس من الملائكة

وإن الاستثناء فى إلا إبليس أبى
يسمى فى اللعة العربية المستثنى على الانقطاع
أى أن المستثنى منه ليس من صنف المستثنى
كقولنا:جاء المعلمون إلا الطلاب

وكذا فلا تعارض ولا تناقض فى هذه الآيات الكريمة
تمت
]]> 3.67 1997 عباد الشيطان
author: يوسف البنعلي
name: حماس
average rating: 3.67
book published: 1997
rating: 3
read at: 2015/04/21
date added: 2017/01/21
shelves: بحوثإسلامية, كتب-قاسية, قرأتها-فى-الصغر, wrote-and-read-with-pain
review:
أول مرة قرأت فيها الكتاب
كنت فى المرحلة الإعدادية
حيث وجدته فى مكتبة المدرسة

وأكثر ما لفتنى به هو طقوسهم الغريبة
اليوم أعدت قرائته قراءة شاملة متأنية
ولقد اعتبرتته كتابًا خفيفًا
فكاهيًا فى كثير من الأحيان

اسم الكتاب يوحى بموضوعه
ولكن فقط ألمح إلى أنه شمل تاريخ الشيطان
فى كثير من الحضارات والأديان


ما أريد التطرق إليه هو ما ذكره الكاتب
من خلاف بين العلماء
من حيث كون إبليس من الملائكة لقوله تعالى
{وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر}
أو كونه من الجن لقوله تعالى
{إلا إبليس كان من الجن}

ولم يذكر الكاتب فى هذه المسألة قول الفصل
فأحببت أن أوضح الآتى:
قول المولى أن إبليس كان من الجن فهذا قول واضح وصريح
يوافقه قوله تعالى
{فسجد الملائكة كلهم أجمعون}
مما ينفى كون إبليس من الملائكة

وإن الاستثناء فى إلا إبليس أبى
يسمى فى اللعة العربية المستثنى على الانقطاع
أى أن المستثنى منه ليس من صنف المستثنى
كقولنا:جاء المعلمون إلا الطلاب

وكذا فلا تعارض ولا تناقض فى هذه الآيات الكريمة
تمت

]]> أفراح الروح 4031414
ولما كثر الطلب على هذه الرسالة طلب الإذن من الأستاذ محمد قطب حفظه الله لإعادة نشرها فأذن لها بذلك جزاه الله خيرا.]]> 36 Sayyid Qutb حماس 4 بحوثإسلامية ..وخير الكلام ما قل ودل 4.26 2002 أفراح الروح
author: Sayyid Qutb
name: حماس
average rating: 4.26
book published: 2002
rating: 4
read at: 2015/02/15
date added: 2017/01/20
shelves: بحوثإسلامية
review:
..وخير الكلام ما قل ودل
]]> أمير الظل 16082357 149 عبد الله غالب البرغوثي حماس 5

تتساءل القارئة والصديقة سماح فى مراجعتها
نا
عما إذا كان ما تشعر به حقيقة أم حماس ناتج عن لحظة قراءة جهادية

اليوم بعد مرور 3 أشهر على قرائتى للكتاب
أجيبكِ يا سماح أنه كان حقيقة،
أشكركِ على ترشيح هذا الكتاب لي بقوة

جزى الله أمير الظل عنّا خيرًا


]]> 4.53 2012 أمير الظل
author: عبد الله غالب البرغوثي
name: حماس
average rating: 4.53
book published: 2012
rating: 5
read at: 2016/01/20
date added: 2017/01/20
shelves: recommendations, أدب-السجون, القضية-الفلسطينية, كتب-قاسية, النفيس, أخبار-الحروب-والدول, سير-وتراجم
review:



تتساءل القارئة والصديقة سماح فى مراجعتها
نا
عما إذا كان ما تشعر به حقيقة أم حماس ناتج عن لحظة قراءة جهادية

اليوم بعد مرور 3 أشهر على قرائتى للكتاب
أجيبكِ يا سماح أنه كان حقيقة،
أشكركِ على ترشيح هذا الكتاب لي بقوة

جزى الله أمير الظل عنّا خيرًا



]]> <![CDATA[الخطاب المريض: جراحة استئصالية لأفكار سرطانية]]> 25270859 86 شريف محمد جابر حماس 3
الخطاب الإسلامى المعاصر المريض
ما هو؟؟
وعم يتحدث الكتاب؟؟

فيما يلى مختصر لأهم النقاط الواردة به
_____________________
[spoilers removed]
_____________________
وأخيرًا فإن تلك النقاط مع إضافة رأيى عليها
لا تختصر الكتاب بل إنها
تشو

وإن كنتُ سأسمح لنفسي بنقد بعض الأجزاء فهى الآتى:
____________________
[spoilers removed]
______________________
ومع بداية قرائتى توقعت أن يكون الكاتب
على قدر كبير من التعامل مع جماعة الإخوان خاصة
وأشعر بأنى مصدقة فى حدسي

وإن اكتشفت بعد انتهائي منه
أنه للصديق الفلسطينى شريف محمد جابر

وصدقًا فقد أثار ذلك دهشتى
فظهور مثل هذه العقلية الشبابية المفكرة فى يومنا هذا
لهو أمر يدعو للفخر بحق
]]> 4.09 2015 الخطاب المريض: جراحة استئصالية لأفكار سرطانية
author: شريف محمد جابر
name: حماس
average rating: 4.09
book published: 2015
rating: 3
read at: 2015/04/20
date added: 2017/01/20
shelves: بحوثإسلامية, النفيس, كتب-قاسية
review:

الخطاب الإسلامى المعاصر المريض
ما هو؟؟
وعم يتحدث الكتاب؟؟

فيما يلى مختصر لأهم النقاط الواردة به
_____________________
[spoilers removed]
_____________________
وأخيرًا فإن تلك النقاط مع إضافة رأيى عليها
لا تختصر الكتاب بل إنها
تشو

وإن كنتُ سأسمح لنفسي بنقد بعض الأجزاء فهى الآتى:
____________________
[spoilers removed]
______________________
ومع بداية قرائتى توقعت أن يكون الكاتب
على قدر كبير من التعامل مع جماعة الإخوان خاصة
وأشعر بأنى مصدقة فى حدسي

وإن اكتشفت بعد انتهائي منه
أنه للصديق الفلسطينى شريف محمد جابر

وصدقًا فقد أثار ذلك دهشتى
فظهور مثل هذه العقلية الشبابية المفكرة فى يومنا هذا
لهو أمر يدعو للفخر بحق

]]> لوحات ناجي العلي 14623253 312 Naji al-Ali ناجي العلي حماس 4
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح]]> 4.37 لوحات ناجي العلي
author: Naji al-Ali ناجي العلي
name: حماس
average rating: 4.37
book published:
rating: 4
read at: 2015/06/03
date added: 2017/01/20
shelves: أدب-عربي, قراءات-اليوم-الواحد, كتب-قاسية
review:
الوصايا العشر التى تركها لنا ناجى العلى:

لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
لا تصالح
]]> الرباط المقدس 4590486 260 Tawfiq Al-Hakim حماس 4 أدب-عربي
ما هو ذلك الرباط المقدس؟؟

فى بداية الرواية ظننتُ أنه الرباط الذى
ينشأ بين الكاتب الذى يسمى براهب الفكر فى الرواية
وبين الفكر والأدب وتذوقه
وإنشاء عالم كامل من الفكر وحده

وبمنتصف الرواية
توقعت أن يكون الرباط المقدس
هو ميثاق الزوجية
ذلك الميثاق الشريف القوى الذى يجب أن يكون أقوى
من العواصف والأنواء
وأن يجتهد طرفاه فى الحفاظ عليه نقيًا
ماداموا رضوا به

ولكنى فوجئت بنهاية الرواية
أن المقصود بالرباط المقدس
هو ذلك الرباط بين الأب وابنه
ذلك الرباط الذى لا يحله عقد أو دم
وهو حقًا ما ينبغى أن تُنسب إليه القدسية


الرواية رائعة بشتى المقاييس
قد أبدع فيها توفيق الحكيم
وإن قراءه ليلاحظون بها اختلافًا
عن مسيرته الأدبية فى مؤلفاته السابقة

وقد احترت فى تصنيفها هل هى اجتماعية
أم فلسفية أم فكرية
ولن أعلق على أحداثها حتى أترك للقارئ
متعة اكتشافها

ملحوظة:بعد انتهائى من قرائتها قلت لنفسى لأشاهد مقتطفات من الفيلم
ولكنى لم ألبث أن حمدت الله على قرائتى لها بدون مشاهدة الفيلم
]]> 3.75 1944 الرباط المقدس
author: Tawfiq Al-Hakim
name: حماس
average rating: 3.75
book published: 1944
rating: 4
read at: 2015/04/12
date added: 2017/01/20
shelves: أدب-عربي
review:

ما هو ذلك الرباط المقدس؟؟

فى بداية الرواية ظننتُ أنه الرباط الذى
ينشأ بين الكاتب الذى يسمى براهب الفكر فى الرواية
وبين الفكر والأدب وتذوقه
وإنشاء عالم كامل من الفكر وحده

وبمنتصف الرواية
توقعت أن يكون الرباط المقدس
هو ميثاق الزوجية
ذلك الميثاق الشريف القوى الذى يجب أن يكون أقوى
من العواصف والأنواء
وأن يجتهد طرفاه فى الحفاظ عليه نقيًا
ماداموا رضوا به

ولكنى فوجئت بنهاية الرواية
أن المقصود بالرباط المقدس
هو ذلك الرباط بين الأب وابنه
ذلك الرباط الذى لا يحله عقد أو دم
وهو حقًا ما ينبغى أن تُنسب إليه القدسية


الرواية رائعة بشتى المقاييس
قد أبدع فيها توفيق الحكيم
وإن قراءه ليلاحظون بها اختلافًا
عن مسيرته الأدبية فى مؤلفاته السابقة

وقد احترت فى تصنيفها هل هى اجتماعية
أم فلسفية أم فكرية
ولن أعلق على أحداثها حتى أترك للقارئ
متعة اكتشافها

ملحوظة:بعد انتهائى من قرائتها قلت لنفسى لأشاهد مقتطفات من الفيلم
ولكنى لم ألبث أن حمدت الله على قرائتى لها بدون مشاهدة الفيلم

]]> يا مريم 15718933
رؤيتان متناقضتان لشخصيتين من عائلة عراقية مسيحية، تجمعهما ظروف البلد تحت سقف واحد في بغداد. يوسف، رجل وحيد في خريف العمر، يرفض أن يترك البيت الذي بناه، وعاش فيه نصف قرن ليهاجر. يظل متشبثاً بخيوط الأمل وبذكريات ماضٍ سعيد حي في ذاكرته. مها، شابة عصف العنف الطائفي بحياتها، فشرّد عائلتها وفرّقها عنهم لتعيش لاجئة في بلدها، ونزيلة في بيت يوسف. تنتظر مع زوجها موعد الهجرة عن وطن لا تشعر أنه يريدها. تدور أحداث الرواية في يوم واحد، تتقاطع فيه سرديات الذاكرة الفردية والجمعية مع الواقع.، ويصطدم فيه الأمل بالقدر، عندما يغير حدث حياة الشخصيتين إلى الأبد. تثير الرواية أسئلة جريئة وصعبة عن وضع الأقليات في العراق، إذ تبحث إحدى شخصياتها عن عراق كان، بينما تحاول الأخرى الهرب من عراق الآن.]]> 157 Sinan Antoon حماس 2 أدب-عربي, أخبار-الحروب-والدول رواية عن الوجع العراقي
وكشف طبقات المجتمع العراقي

أحداث الرواية يوم واحد، لكن الذكريات فى المنولوج الداخلى ليوسف ومها
جعل الرواية تجمع مابين الحاضر والماضي

هذه المرة الأولى لي التى اتعرف فيها على عائلتين مسيحيتبن،
بهذا القرب

الرواية رائعة بعمق المأساة
بعمق الطائفية البغيضة
وبعمق خلافاتنا التى لا تُحل أبدًا

الشعب العراقي المظلوم دائمًا
لم توجد نكبة ولا مصيبة لم يواجهها هذا الشعب الحمّال

الرواية تستحق القراءة لمعرفة المأساة العراقية من جوانب أخرى

وأما تقييمي الضعيف فلضعف السرد وخلوها من عوامل الجذب وكأن أنطون اعتمد على المأساة العراقية كعامل جذب أوحد للرواية
أعتقد أن الرواية ظُلمت أدبيًا وكان لها أن تخرج بصورة أفضل من هذه بكثير]]> 3.71 2012 يا مريم
author: Sinan Antoon
name: حماس
average rating: 3.71
book published: 2012
rating: 2
read at: 2015/05/09
date added: 2017/01/18
shelves: أدب-عربي, أخبار-الحروب-والدول
review:
"يا مريم"
رواية عن الوجع العراقي
وكشف طبقات المجتمع العراقي

أحداث الرواية يوم واحد، لكن الذكريات فى المنولوج الداخلى ليوسف ومها
جعل الرواية تجمع مابين الحاضر والماضي

هذه المرة الأولى لي التى اتعرف فيها على عائلتين مسيحيتبن،
بهذا القرب

الرواية رائعة بعمق المأساة
بعمق الطائفية البغيضة
وبعمق خلافاتنا التى لا تُحل أبدًا

الشعب العراقي المظلوم دائمًا
لم توجد نكبة ولا مصيبة لم يواجهها هذا الشعب الحمّال

الرواية تستحق القراءة لمعرفة المأساة العراقية من جوانب أخرى

وأما تقييمي الضعيف فلضعف السرد وخلوها من عوامل الجذب وكأن أنطون اعتمد على المأساة العراقية كعامل جذب أوحد للرواية
أعتقد أن الرواية ظُلمت أدبيًا وكان لها أن تخرج بصورة أفضل من هذه بكثير
]]> يسمعون حسيسها 16102159 وخاطبت فيها الراحلين جميعا من جدي الى جدتي الى عمتي الى الى كلب صديقي الى قطة جارتنا الى ببغاء اخي : لقد شهدتكم هذه الشجرة العتيقة ، انتم مضيتم وظلت هي مخضرة ،انتم توقفتم عن العطاء عند حد الثواء وهي ظلت تعطي كأنها من النهر نفسه تستمد البقاء
انتم انبتم من جذوركم فسقطتم على جبهاتكم في حفر التراب ، وهى ظلت تضرب جذورها في التراب و رؤؤس أغصانها في رحب الفضاء آنتم فانون وهي الى الآن باقية


احصل على الرواية من متجر كتب أيمن العتوم
-...]]> 365 أيمن العتوم 6144191542 حماس 4
لا أعرف بأى قلم كتبت هذه الرواية
وبأى حبر؟؟

رفقا بقلوبنا يا عتوم ما الذى تفعله بها؟
لسنا أولئك الصابرين المرابطين
لسنا هم
إننا أضعف منهم بكثير
ولا نقدر على حمل ذرة من عذابهم لنخفف عنهم


قرأت هذه الرواية العام الماضى
ولم أجرؤ على كتابة مراجعة عنها

لمحتها اليوم وقرأت اسمها
فانقبض قلبي واستعدت ذكريات قرائتها
وشعرت وكأن لها حسيسًا فعليًا يدوى فى أذني

الأدهى أنى قرأتها فى أصعب فترات حياتى
فكنت أقرأ وبداخلى ألم
وإذا بقرائتى تزيد الألم أضعافًا
وتكسينى حزنًا لا تزيحه جبال ولو حاولت
حتى تلك النهاية الشبه سعيدة
لم تكن سعيدة أبدًا
فهى لا تمحى سنوات من العذاب
لا تمحى سنوات من الضياع
من الألم
من الخوف والترقب

لا تعيد الزمن ولا تجبر الجرح الذى لا يندمل

مازلت أذكر أول يوم قادوه للمعتقل
قضيت وقتًا طويلا لا يفارق ذهنى ذلك المسكين الذى اعترف آملًا فى شربة ماء
فقتلوه بأشنع طريقة
أذكر الخرم الذى صنعه فى الحائط
والذى مرر منه محمود الليرة التى تحوى أسماء آخرين
وصرخت كيف لك أن يخدعك هؤلاء
أذكر الأب العجوز الذى جره ولداه على الزجاج المتكسر تحت لهيب السياط
أذكر حلمة الأذن التى اقتصها الحلاق من أذن سجين
أذكر حين نودى اسم أخيه ليُقتل
أذكر الطعام المبال فيه والذى يأكلونه بأطيب نفس
أذكر الرعب ،أذكر انعدام الإنسانية،أذكر الذل والمهانة،أذكر ذلك الجحيم


أذكر وأذكر , لدرجة أننى لن أقرأها مجددًا أبدًا

_______
الثلاثاء
31-3-2015
]]> 4.32 2012 يسمعون حسيسها
author: أيمن العتوم
name: حماس
average rating: 4.32
book published: 2012
rating: 4
read at: 2014/08/01
date added: 2017/01/18
shelves: أدب-عربي, أدب-السجون, wrote-and-read-with-pain, كتب-قاسية
review:

لا أعرف بأى قلم كتبت هذه الرواية
وبأى حبر؟؟

رفقا بقلوبنا يا عتوم ما الذى تفعله بها؟
لسنا أولئك الصابرين المرابطين
لسنا هم
إننا أضعف منهم بكثير
ولا نقدر على حمل ذرة من عذابهم لنخفف عنهم


قرأت هذه الرواية العام الماضى
ولم أجرؤ على كتابة مراجعة عنها

لمحتها اليوم وقرأت اسمها
فانقبض قلبي واستعدت ذكريات قرائتها
وشعرت وكأن لها حسيسًا فعليًا يدوى فى أذني

الأدهى أنى قرأتها فى أصعب فترات حياتى
فكنت أقرأ وبداخلى ألم
وإذا بقرائتى تزيد الألم أضعافًا
وتكسينى حزنًا لا تزيحه جبال ولو حاولت
حتى تلك النهاية الشبه سعيدة
لم تكن سعيدة أبدًا
فهى لا تمحى سنوات من العذاب
لا تمحى سنوات من الضياع
من الألم
من الخوف والترقب

لا تعيد الزمن ولا تجبر الجرح الذى لا يندمل

مازلت أذكر أول يوم قادوه للمعتقل
قضيت وقتًا طويلا لا يفارق ذهنى ذلك المسكين الذى اعترف آملًا فى شربة ماء
فقتلوه بأشنع طريقة
أذكر الخرم الذى صنعه فى الحائط
والذى مرر منه محمود الليرة التى تحوى أسماء آخرين
وصرخت كيف لك أن يخدعك هؤلاء
أذكر الأب العجوز الذى جره ولداه على الزجاج المتكسر تحت لهيب السياط
أذكر حلمة الأذن التى اقتصها الحلاق من أذن سجين
أذكر حين نودى اسم أخيه ليُقتل
أذكر الطعام المبال فيه والذى يأكلونه بأطيب نفس
أذكر الرعب ،أذكر انعدام الإنسانية،أذكر الذل والمهانة،أذكر ذلك الجحيم


أذكر وأذكر , لدرجة أننى لن أقرأها مجددًا أبدًا

_______
الثلاثاء
31-3-2015

]]>