إبرايم's bookshelf: all en-US Mon, 19 Jun 2023 12:25:44 -0700 60 إبرايم's bookshelf: all 144 41 /images/layout/goodreads_logo_144.jpg قصة حياتى العجيبه 23348794 لقد حاولت آن سوليفان ببساطة شديدة تعليم اللغة لهيلين كيلر بنفس الطريقة التى يتعلم بها كل طفل من المحيطين به ولكن عن طريق أبجدية الأيدى لكونها تفتقد المقدرة إلى السمع. وسيجد القارئ فى متن هذا الكتاب وصفاً شائقاً للكيفية التى انتبهت بها هيلين إلى "فكرة اللغة" ذاتها، حينما تحققت بعد حيرة طويلة من العلاقة بين الأحاسيس الملسية فى يديها "الناجمة عن إستخدام أبجدية الأيدى" وبين الأشياء الحقيقية الموجودة فى العالم.

ونظراً لكون هيلين أول شخص كفيف أصم يتلقى تعليماً كاملاً (حتى المرحلة الجامعية) فقد اعتبرت أكثر من مجرد "فرد من البشر".. إذ اعتبرت "حدثاً تعليمياً". وكان العالم كله فى تلك الفترة يقرأ أخبار تعليمها بكل شغف ويتابع التقارير الخاصة بذلك باهتمام شديد، كما تلقت هيلين العون من أجل مواصلة تعليمها فى صورة هدايا من الكتب وفى صورة هبات مالية من أهل الخير فى كل أنحاء العالم. وشمل الإهتمام بتلك الفتاة الفذة ومعلمتها البارعة ليس المعلمون فقط بل الكتاب والمثقفون وغيرهم من المتهمين بحياة العقل والروح، وهذا الكتاب الذى بين يديك كتبته هيلين كيلر وهى بعد طالبة فى الجامعة عام 1902، لتروى لك لمحات من حياتها وقصتها مع تجربة التعليم خصوصاً فى مراحلها الأولى. وقد تخرجت هيلين فى كلية راد كليف Radcleffe بمرتبة الشرف عام 1904، واختارت منذ ذلك الوقت مسار حياة كانت قد بدأته بالفعل فى الحادية عشرة من عمرها حين قامت بتنظيم حفل شاى من أجل الخير تولت فيه جمع بعض التبرعات المالية من أجل تعليم طفلة أخرى أصغر منها ومحرومة مثلها من نعمتى السمع والبصر.]]>
Helen Keller إبرايم 0 currently-reading 4.12 1902 قصة حياتى العجيبه
author: Helen Keller
name: إبرايم
average rating: 4.12
book published: 1902
rating: 0
read at:
date added: 2023/06/19
shelves: currently-reading
review:

]]>
قصة حياتي العجيبة 8134044 لقد حاولت آن سوليفان ببساطة شديدة تعليم اللغة لهيلين كيلر بنفس الطريقة التى يتعلم بها كل طفل من المحيطين به ولكن عن طريق أبجدية الأيدى لكونها تفتقد المقدرة إلى السمع. وسيجد القارئ فى متن هذا الكتاب وصفاً شائقاً للكيفية التى انتبهت بها هيلين إلى "فكرة اللغة" ذاتها، حينما تحققت بعد حيرة طويلة من العلاقة بين الأحاسيس الملسية فى يديها "الناجمة عن إستخدام أبجدية الأيدى" وبين الأشياء الحقيقية الموجودة فى العالم.

ونظراً لكون هيلين أول شخص كفيف أصم يتلقى تعليماً كاملاً (حتى المرحلة الجامعية) فقد اعتبرت أكثر من مجرد "فرد من البشر".. إذ اعتبرت "حدثاً تعليمياً". وكان العالم كله فى تلك الفترة يقرأ أخبار تعليمها بكل شغف ويتابع التقارير الخاصة بذلك باهتمام شديد، كما تلقت هيلين العون من أجل مواصلة تعليمها فى صورة هدايا من الكتب وفى صورة هبات مالية من أهل الخير فى كل أنحاء العالم. وشمل الإهتمام بتلك الفتاة الفذة ومعلمتها البارعة ليس المعلمون فقط بل الكتاب والمثقفون وغيرهم من المتهمين بحياة العقل والروح، وهذا الكتاب الذى بين يديك كتبته هيلين كيلر وهى بعد طالبة فى الجامعة عام 1902، لتروى لك لمحات من حياتها وقصتها مع تجربة التعليم خصوصاً فى مراحلها الأولى. وقد تخرجت هيلين فى كلية راد كليف Radcleffe بمرتبة الشرف عام 1904، واختارت منذ ذلك الوقت مسار حياة كانت قد بدأته بالفعل فى الحادية عشرة من عمرها حين قامت بتنظيم حفل شاى من أجل الخير تولت فيه جمع بعض التبرعات المالية من أجل تعليم طفلة أخرى أصغر منها ومحرومة مثلها من نعمتى السمع والبصر.]]>
175 Helen Keller 9770157457 إبرايم 0 to-read 3.96 1902 قصة حياتي العجيبة
author: Helen Keller
name: إبرايم
average rating: 3.96
book published: 1902
rating: 0
read at:
date added: 2023/06/19
shelves: to-read
review:

]]>
<![CDATA[المرض طريق الموات: عرض مسيحي نفسي للتنوير والبناء]]> 24731469 The Sickness unto Death endures as a seminal text in the history of theology and moral philosophy, and an essential companion to his earlier works. Beginning with the biblical story of Lazarus, whom Jesus miraculously raised from the dead, Kierkegaard here presents his explication of despair as the “sickness unto death,� that is, a sickness not of the body, but of the spirit, and thus, of the self. A dramatic “medical history� of the course of this sickness, The Sickness unto Death culminates, as all medical histories do, in a crisis, a turning point at which the self, the patient, either realizes or abandons itself. Masterfully translated by Bruce H. Kirmmse, with his “historian’s eye� and “craftsman’s feel for the challenges of Kierkegaard’s syntax� (Vanessa Parks Rumble), this trenchant, explosive inquiry into the human soul spares no one, not even its author.]]> Søren Kierkegaard إبرايم 0 to-read 3.95 1849 المرض طريق الموات: عرض مسيحي نفسي للتنوير والبناء
author: Søren Kierkegaard
name: إبرايم
average rating: 3.95
book published: 1849
rating: 0
read at:
date added: 2016/06/15
shelves: to-read
review:

]]>
تاريخ الشيطان 14740515
ولم يكن الشيطان في الديانات البدائية، مناقضاً للخير، بل كان جزءاً من نظام الطبيعة. وتحول الشيطان بالنسبة للإنسان، من الملاك الخير الطيب إلى إبليس اللعين، هو موضوع هذا الكتاب.

ولكن من الذي يستخدم الآخر: الإنسان أم الشيطان؟ سنرى في هذا الكتاب أن الإنسان قد استخدم الشيطان أكثر مما استخدم الشيطان الإنسان. وأن الشيطان كان ضرورة لكل من لديه مشروع مخالف لطبيعة الحياة أو طبيعة الإنسان.]]>
277 William Woods إبرايم 0 currently-reading 4.06 1973 تاريخ الشيطان
author: William Woods
name: إبرايم
average rating: 4.06
book published: 1973
rating: 0
read at:
date added: 2016/04/03
shelves: currently-reading
review:

]]>
<![CDATA[دينونة الحب والمحبة التي لم تحب]]> 20914360
يُعتبر سورين كيركجارد في رأي الكثير من الكتاب المسيحيين المعاصرين أعظم من أنجبهم الله في تاريخ المسيحية ليقوموا بهدي الكنيسة إلى طريق البر والقداسة. لقد درس كيركجارد اللاهوت والفلسفة ولكنه كرس حياته للكتابة، وله العديد والعديد من المؤلفات التي ينكب الباحثون والدارسون والمؤمنون في كل أنحاء العالم على دراستها والوصول إلى أعماقها. بل أن هناك معاهد في العالم تحمل اسمه، وفصول دراسية في كثير من الجامعات وكليات اللاهوت تُخصص لدراسة فكره ومؤلفاته.

لقد شاهد كيركجارد ورأى أن المسيحية المنتشرة في الكنائس حوله هي مسيحية مزيفة، مزيفة في قادتها وشعبها. رأى أن الكنيسة عبر عصور التاريخ قامت بتحريف وتشويه مسيحية المسيح المعاشة في صفحات الكتاب المقدس. ورأى أن الكنيسة في كثير من العصور (والعصر الحالي أيضاً) قامت بتضليل شعبها عن طريق تقديم مسيحية مشوهة، والشعب في ضلاله صدق هذا التشويه والتزييف. قال كيركجارد في عبارة شهيرة له: "نحن نحتاج أن نعيد تقديم المسيحية إلى العالم الكنسي!"

"We need to introduce Christianity into Christendom."

كما ويعتقد كيركجارد اعتقاداً راسخاً أن الكنيسة قد خانت المسيح بتقديم مسيحية غريبة على المسيح، فيقول أيضاً في عبارته الشهيرة: "لقد قضى العالم الكنسي على المسيحية دون أن يدري."

"Christendom has done away with Christianity without being aware of it."

إن الفكر المركزي والمحوري في لاهوت كيركجارد كان يتلخص في الآتي:

"حقيقة الإيمان الشخصي للإنسان يمكن إثباتها بطريقة واحدة فقط: أن يكون الإنسان مستعداً للتألم والتضحية في سبيل إيمانه."

"The fact that one believes can be proved in only one way: by being willing to suffer for one's faith."

أيضاً أن درجة الإيمان تقاس بدرجة الاستعداد للتألم والتضحية في سبيل المسيح وعمله وملكوته. وهكذا انتقد كيركجارد بشدة وبإلحاح الأفراد المتواجدين في ردهات الكنيسة لأنهم يعترفون بشفاههم بالمسيح ولكنهم أبعد ما يكونون عن المسيحية الحقيقية وحمل الصليب مع المسيح لذلك فنحن نعيش زمن المسيحية المزيفة الدخيلة المضللة والتي تخدم الشيطان وليس المسيح.

وفي الصلاة التالية التي دونها كيركجارد نرى بوضوح فكره ولاهوته عن المسيح والمسيحية:

"أيها الرب يسوع المسيح، الطيور لها عشها والثعالب أوكارها، وأما أنت فلم يكن لك أين تسند رأسك. غريب وبلا مأوى كنت وعشت على أرضنا هذه، ومع ذلك فأنت الملجأ والمأوى، المأوى الوحيد لكل خاطئ ليهرب إليك. واليوم أنت مازلت الملجأ والمأوى، حيث يرتمي إليك الخاطئ، يختبئ فيك فيُستر فيك، وعندئذ يكون أمناً لكل الأبدية، لأن المحبة تستر كثرة من الخطايا."

لقد اخترت أن أقدم ثلاث رسائل كتابية قصيرة من كتابات الكاتب، وأنا مقتنع اقتناعاً راسخاً بحاجة الكنيسة المعاصرة اليوم أن تسمع صوت كيركجارد مرة أخرى دوناً عن الأصوات الأخرى العالية المتعالية في أرجاء الكنيسة والتي أصبحت تسيطر على أفكار وعقول المترددين على الكنائس، مع أنها أصوات مزيفه ومضلله وخائنه لإنجيل وصليب المسيح. وقد جاءت هذه الرسائل الدراسية ضمن مجموعة أخرى من الدراسات الكتابية في كتاب لكيركجارد تحت عنوان: "For Self-Examination and Judge for Yourselves!"

وأدعوك أيها القارئ، كما دعى كيركجارد دائماً قارئه، إلى القراءة بهدوء وبطء وتمعن وتأمل ويقرأ مرة تلو المرة، ليستطيع أن ينهل من نبع عميق وغزير كنبع كيركجارد الذي لا ينضب والذي ينهل منه الكثيرون من القديسين والمسيحيين الحقيقيين الذين يريدون لنا أن نخرج من التزييف السرطاني المتغلغل في كل مكان حولنا في العالم المسيحي والكنسي، وليعلنوا أن مسيحية المسيح الوحيدة هي مسيحية حمل الصليب والموت مع المسيح كل يوم، وليست مسيحية "التراضي والاطمئنان والتعزية الشيطانية."]]>
99 Søren Kierkegaard إبرايم 0 currently-reading 4.03 2010 دينونة الحب والمحبة التي لم تحب
author: Søren Kierkegaard
name: إبرايم
average rating: 4.03
book published: 2010
rating: 0
read at:
date added: 2016/01/23
shelves: currently-reading
review:

]]>
النصوص المحرمة 13490763 الشاعر العربي الكبير أبو نواس متهم بالمجون وليس في دواوينه المنشورة اي اثر فعلي لهذا المجون بعد ان تعمد الناشرون العرب جيلا بعد جيل حذف الأبيات الماجنة من قصائده. وهكذا تلبس الفسق والمجون شخصية هذا الشاعر بدون الأدلة الثبوتية.
هذا الكتاب محاولة لاستدراك ما عفا عليه الزمن واهمله الناشرون... انه اعادة اعتبار تعيد الى الذاكرة الثقافية العربية، هذا التراث العربي المقموع.
وفي هذا الكتاب ما يخدش الحياء وفيه ما يثير الخجل، وقد يزعج البعض ويثير البعض الاخر، وننصح من لا يرى في شخصه المناعة الكافية الامتناع عن قراءته او الحفاظ عليه في منأى عن المراهقين والقاصرين!]]>
214 أبو نواس إبرايم 0 to-read 3.71 1998 النصوص المحرمة
author: أبو نواس
name: إبرايم
average rating: 3.71
book published: 1998
rating: 0
read at:
date added: 2015/06/01
shelves: to-read
review:

]]>
الظلال المحترقة 9963606 رواية بديعة.. هائلة وإنسانية.. تمتد زمانيا لأكثر من نصف القرن.. من نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945 وحتى ما بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001.. وتنبسط مكانيا من نجازاكي اليابان مرورا بدلهي الهند وكراتشي باكستان ومعسكرات اللاجئين الأفغان على الحدود الأفغانية الباكستانية وختاما بنيويورك الولايات المتحدة الأمريكية..
"هيروكو" الفتاة اليابانية الرقيقة الناجية من مأساة نجازاكي المروعة.. بحروق بارزة على ظهرها النحيف.. وسحق كامل للروح تحت وطأة فقدان حبيبها الألماني كونراد فايس.. الذي تجد ظلاله الإنسانية في قسيمه الهندي المسلم "سجّاد علي أشرف".. عظمة الرواية في تجسيدها لمأساة العالم المعاصر عقب الحرب العالمية الثانية.. وأفول الإمبراطوريات الاستعمارية القديمة وبزوغ إمبراطوريات جديدة على أنقاض الوحدات الوطنية والقومية والإقليمية الكبرى التي تفتتت وتمزقت إلى كيانات أصغر.. الهند وباكستان وبنجلاديش.. كوريا الشمالية والجنوبية.. إلخ.. أحببت "هيروكو" وتعاطفت معها وبكيت ألما ووجعا مضاعفا من أجلها.. وبكيت كونراد فايس ومفكراته الطائرات الثمانية.. أعجبت بسجاد وبساطته وتمثيله للروح الهندية (الباكستانية فيما بعد) القريبة من روح المجتمعات الشرقية في البلاد العربية.. رواية جميلة ورائعة بإنسانيتها الفائقة..]]>
480 Kamila Shamsie 9992142588 إبرايم 0 to-read 3.81 2009 الظلال المحترقة
author: Kamila Shamsie
name: إبرايم
average rating: 3.81
book published: 2009
rating: 0
read at:
date added: 2014/05/29
shelves: to-read
review:

]]>
الجواشن 7026424 أي تيه فاتن سيقود فكر القارئ إلى لذة غيبوبة مفاجئة تخلفها معاني مبعثرة في نصوص قاسم حداد... معانٍ ذات ألوان منسرحة كأنها الخلق الأول الموغل في القد، المنفتح على عالم غني لرؤىً منزرعة في أرضٍ بكر خصبة تثمر خيالات تنسحب داخل قارئ متفاعل معها إلى حدّ الإبداع.]]> 228 قاسم حداد إبرايم 0 to-read 3.68 1998 الجواشن
author: قاسم حداد
name: إبرايم
average rating: 3.68
book published: 1998
rating: 0
read at:
date added: 2013/12/04
shelves: to-read
review:

]]>
دوامات التدين 17698452 وفصولُ هذا الكتاب، و إن كانت تستعرض في الأساس خبرات «التدين» عبر خبرات مختلفة ، إلا أنها تسعى من وراء ذلك إلى استكشاف الآثار العميقة، شديدة الأثر، التي قد تأخذنا إليها التجارب التطبيقية لمفهوم «الإيمان» والاتجار به ، فتُدير الرؤوس وتبدد فرص النجاة من الغرق، مثلما تفعل الدوامات والأعاصير و الريح الصرصر العاتية.]]> 330 Youssef Ziedan إبرايم 0 to-read 3.84 2013 دوامات التدين
author: Youssef Ziedan
name: إبرايم
average rating: 3.84
book published: 2013
rating: 0
read at:
date added: 2013/11/17
shelves: to-read
review:

]]>
<![CDATA[بنت مولانا : مع ملحق قطائف من رباعيات مولانا جلال الدين الرومي]]> 7453666 حدث تغير كيميا: فمَهمّتها في هذا العالم انتهت. وعلى المثيل, فإن تغير مولانا أيضاً قد حدث, لكن مهمته كانت بداية. وكي تتم مهمته كان على شمس الدين أن يرحل, فبقاؤه كان يُعيق مولانا. وفي الحالتين, انتهى عمل شمس الدين, ومصيره فاض إلى مجراه.
بعد أسبوع من وفاة (كيميا), اختفى شمس الدين, وهذه المرة للأبد.. هناك نظريات عدة تتعلق باختفائه. تميل إحداها إلى التعميم, لأنه أكثر درامية, فتشير إلى مقتله بإيعاز من علاء الدين. لكن لا يوجد ما يعزّز هذه الرواية. يضرب سلطان ولد, في قصيدته المتعلقة بسيرة والده, صفحاً عن هذه الفكرة. وينادي ثلة من مؤرخي الأحداث بأن شمس الدين قد عاد إلى تبريز, بينما يذكر مصدر أن وفاة شمس الدين قد وقعت في مدينة خوي بدرب عودته إلى تبريز. هناك شيء أكيد: أنه ذات ليلة باردة من ديسمبر عام 1248 في قونية, اختفى شمس الدين فلم يُرَّ ثانية.]]>
260 Muriel Maufroy إبرايم 0 to-read 3.23 2004 بنت مولانا : مع ملحق قطائف من رباعيات مولانا جلال الدين الرومي
author: Muriel Maufroy
name: إبرايم
average rating: 3.23
book published: 2004
rating: 0
read at:
date added: 2013/07/29
shelves: to-read
review:

]]>
نقاش 8352886 وهو في نقاشاتها التي يحتويها هذا الكتاب يتابع أبعاد هذا المنطلق من خلال إيجاد علامات جديدة على أن قضية الإنسان ليست في الواقع قضية فرد ما أو جماعة ما بل هي قضية بيئة إنسانية قابلة لنمو الذات. أو قابلة لإعداد طبيعة ملائمة لطبيعة الإنسان أو تشويه هذه الطبيعة والاستمرار في تشويهها حتى تصبح ضد نفسها وتحقق الثورة من داخلها. ومن خلال نقاشاته يتوصل المؤلف إلى أن بناء المجتمع الحر يبدأ بكسر عزلة الفرد وكسب ثقته للخروج من مخبئه النفسي وإن قضية الثقة ليست موضع اختيار بل هي ضرورة من ضروريات الوجود الإنساني]]> 93 الصادق النيهوم إبرايم 0 to-read 3.32 2001 نقاش
author: الصادق النيهوم
name: إبرايم
average rating: 3.32
book published: 2001
rating: 0
read at:
date added: 2013/07/25
shelves: to-read
review:

]]>
أبناء الجبلاوي 7528212 أين ذهبت كتب محفوظ؟ هل هبطت من السماء مخلوقات غامضة ليلا، جمعت كتبه كلها وعادت بها إلى السماء. أم أن بعض أصحاب القوى الخارقة، أو السحرة، اختلقوا تعويذة أخفت النصوص على هذا النحو. أو ربما قامت مجموعة من الإرهابيين الذين سبق أن شجعوا على قتله حيا، بالتخطيط لاغتياله، معنويا، بوأد أفكاره بهذا الشكل؟ هل هذه هي الجريمة الكاملة؟".
هكذا يتساءل "كبرياء" بطل هذه الرواية، الخطاط، الذي يقع في حب "نجوى"؛ غريبة الأطوار، وهو أيضا يكتب السيرة الذاتية لشخص عجوز غريب الأطوار في أحد دور المسنين.
لكن هل كبرياء هو شخصية حقيقية أم أنه مجرد نموذج روائي خيالي اختلقه خيال كاتب؟ وهل حقا اختفت كتب محفوظ؟ وظهرت شخصياته في الطرقات والأروقة؟
هذا ما تحاول هذه الرواية المدهشة أن تعالجه، فمن هو الكاتب؟ هل هو البطل الحقيقي للرواية أم أن ابطال روايته هم الذين يلعبون ذلك الدور؟ وما هي الحقيقة؟ وهل يمكن أن يفاجأ هذا الكاتب بأن شخصياته التي اختلقها من الخيال لها أصل في الواقع؟
إبرايم فرغلي، مؤلف هذا العمل، صاحب ابتسامات القديسين وجنية في قارورة وغيرهما، يرسخ، في هذه الرواية، مشروعه الأدبي باختلاق سحرية واقعية جديدة، يختلط فيها الواقع بالخيال، والحياة بالفن، ويفتح باب السؤال الروائي على اتساعه، بكل ما يقتضيه ذلك من أسئلة موازية عن الحب والجمال والشهوة والفن والفساد. ويقدم تجربة روائية في رصد مجتمع في ذروة مأساة انهياره]]>
470 ابراهيم فرغلى 9776231918 إبرايم 0 to-read 3.11 2009 أبناء الجبلاوي
author: ابراهيم فرغلى
name: إبرايم
average rating: 3.11
book published: 2009
rating: 0
read at:
date added: 2013/07/21
shelves: to-read
review:

]]>
في حضرة العنقاء والخل الوفي 16177668
يا زينب، منذ عام 1996م، كنتِ وقتها في خامستكِ، وأنا أجاهدني بالكتابة إليكِ، اشرعُ أسوّدُ عشرات الصفحات ثمّ انقلبُ عليّ جرّاء يقيني إنّي في غفلة منّي أكتب بانفعال غير مبرر، أصرفني عن الكتابة سنة أو أكثر، ريثما يعود توقي للتواصل بكِ، أُقبل على الكتابة، لأنصرف عنها بعد قليل للسبب إيّاه، كل بداياتي تلك حفظتها داخل ملفات تحمل تأريخها آملاً أعودُ إليها أوظّفها ضمن مشروع واحد أتمنّى وصوله إليكِ كاملاً، الليلة اتخذتُ قرار البدء من جديد دون العودة لما راكمته في مرات سابقة، كذلك آليتُ على نفسي أكتبها خبط عشواء، غير ملزم بتسلسل الأحداث حسب المنطق المعتاد لتواليها، منساقاً لتداعي لحظتها الآنيّة حتّى لا أتذرّعُ بصعوبة التنسيق فانصرف عن المتابعة.

مجتزأ من مقدمة الشاعرة سعدية مفرّح:

في حضرة العنقاء والخل الوفي، ينطلق اسماعيل فهد اسماعيل مستعيداً ذاته الكامنة في ما وراء الكلمات والشخصيات والمواقف، ليصنع روايته الجديدة وكأنه يصنع روايته الأولى، بعد تجريب كتابي طال وتمدد بين سنوات العمر وتضاعيف الموهبة وتداعيات الحياة بكل معطياتها.

في هذه الرواية يبدو هذا الروائي المخضرم شاباً موهوباً، للتو غادر السبعين من عمره كي يبدأ الكتابة في خضم الدهشة واسترسال الاكتشاف وزهو الموهبة الفريدة.

ولعلي لا أبالغ إذا قلت أنني شعرت وأنا أقرأ هذه الرواية وكأنني أقرأ لاسماعيل فهد اسماعيل للمرة الأولى في حياتي، أنا التي اطلعت على معظم رواياته الخمس والعشرين السابقة والتي أصدرها على مدى أربعة عقود كاملة، ربما لأنه يحاول من خلالها أن يقدم نمطا كتابيا جديدا يخلط فيه وفقا لمقادير محسوبة، من دون أن تخل بعفوية الفن الروائي في ذلك الشق، بين الحياة كما عاش بعض مواقفها فعلا، وبينها كما يريد أن يعيش بعض مواقفها، وبين ما يتوقع ان تكون، وبين الحلم. وأيضا لأنه في هذه الحياة التي كتبها بين ثنايا رواية اختزل الكثير مما يقال في سبيل التطلع الى قارئ نوعي ومتلق جاد وذكي..والأهم عاشق للرواية.

«في حضرة العنقاء والخل الوفي» إذاً رواية «صعبة» ليس على صعيد الكتابة وحسب، بل أولا على صعيد القراءة، وأتوقع أن المتلقي لا بد وأن يجتهد كثيرا في سبيل استخلاص المتع الراسبة بين نهايات الفصول حتماً.]]>
392 إسماعيل فهد إسماعيل 6140106567 إبرايم 0 to-read 4.09 2013 في حضرة العنقاء والخل الوفي
author: إسماعيل فهد إسماعيل
name: إبرايم
average rating: 4.09
book published: 2013
rating: 0
read at:
date added: 2013/07/15
shelves: to-read
review:

]]>
الإسلام والدولة المدنية 9134639 295 عبد المعطي محمد بيومي إبرايم 0 to-read 3.57 الإسلام والدولة المدنية
author: عبد المعطي محمد بيومي
name: إبرايم
average rating: 3.57
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2013/02/11
shelves: to-read
review:

]]>