en-US Wed, 13 Mar 2024 00:29:41 -0700 60 144 41 /images/layout/goodreads_logo_144.jpg 37819360
مع بدء الأمسية، يستغرق لانغدون وبقية الضيوف البالغ عددهم بضع مئات في عرض رائع، سرعان ما يدرك لانغدون أنّه سيكون أكثر إثارة للجدل ممّا تخيل بكثير. لكنّ الحدث المنظم بدقة بالغة يغرق فجأة في حالة من الفوضى، ويصبح اكتشاف كيرش الثمين على شفير الضياع إلى الأبد. في أعقاب ذلك، يواجه لانغدون تهديدات خطرة تجبره على الفرار من بيلباو، ومعه أميرا فيدال، مديرة المتحف الأنيقة التي كانت تتعاون مع كيرش للتحضير لذلك الحدث الاستفزازي معاً، يفران إلى برشلونة في بحث عن كلمة سرّ مشفّرة من شأنها أن تكشف سرّ كيرش.

ينتقل لانغدون وفيدال في الممرات المظلمة للتاريخ المخفي والمعتقدات المتطرفة هرباً من عدوٍ يائس يبدو أن سلطته تنبع من القصر الملكي الإسباني نفسه.. ولن يردعه رادع لإسكات إدموند كيرش. على طريق محفوف بالفن الحديث والرموز الغامضة. يكشف لانغدون وفيدال أدلّة ستضعهما في نهاية المطاف وجهاً لوجه أمام اكتشاف كيرش المذهل.. والحقيقة المدهشة التي لطالما غابت عنّا.]]> 464 Dan Brown 6140124255 حمدي 5 2018 مجنون ..! 3.85
author: Dan Brown
name: حمدي
average rating: 3.85
book published:
rating: 5
read at:
date added: 2024/03/13
shelves: 2018
review:
مجنون ..!
]]> 9431482 Başka hiçbir umarım yoktu, sahtecilik yapmak zorundaydım...
Bütün yollar bana kapalıydı, önümde yalnız tek yol vardı. İşte bu romana "Tek Yol" adı verişim bundandır. Bu yüzden "çaresiz kalanların" yada "çaresiz kaldığını sananların" romanını yazmak istedim."]]> 502 Aziz Nesin حمدي 0 to-read 3.92
author: Aziz Nesin
name: حمدي
average rating: 3.92
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2023/09/16
shelves: to-read
review:

]]> 6048354 261 محمد الغزالي حمدي 0 to-read 4.09 2003
author: محمد الغزالي
name: حمدي
average rating: 4.09
book published: 2003
rating: 0
read at:
date added: 2023/07/27
shelves: to-read
review:

]]> 5265052

]]> 127 مصطفى صادق الرافعي حمدي 5 2015 3.94 1912
author: مصطفى صادق الرافعي
name: حمدي
average rating: 3.94
book published: 1912
rating: 5
read at: 2015/12/06
date added: 2021/08/22
shelves: 2015
review:

]]> 15305747 140 Kahlil Gibran حمدي 4 3.83 1950
author: Kahlil Gibran
name: حمدي
average rating: 3.83
book published: 1950
rating: 4
read at:
date added: 2020/07/20
shelves:
review:

]]> 7466328 696 Herman Melville حمدي 0 to-read 3.63 1851
author: Herman Melville
name: حمدي
average rating: 3.63
book published: 1851
rating: 0
read at:
date added: 2019/03/29
shelves: to-read
review:

]]> 20661164 محمد زين حمدي 0 to-read 3.31 2014
author: محمد زين
name: حمدي
average rating: 3.31
book published: 2014
rating: 0
read at:
date added: 2018/12/12
shelves: to-read
review:

]]> 23988642 المتوفى سنة 897 هـ
صاحب التاج والإكليل في شرح مختصر خليل
عاصر سقوط غرناطة وبقية الاندلس في يد النصاري.

قلب فكرة الكاتب هي المقامات الايمانية التي يتدرج فيها الانسان
وهي تسع من الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات.
وكيف يترقي الانسان وايضا كيف يتدلي بمعني ينزل

كتاب جميل يخرج لنا من غبار المتاحف في طبعة جديدة ومنقحة]]> 419 المواق حمدي 0 to-read 4.00 1485
author: المواق
name: حمدي
average rating: 4.00
book published: 1485
rating: 0
read at:
date added: 2018/12/02
shelves: to-read
review:

]]> 10915139 Wind, Sand, and Stars.]]> 88 Antoine de Saint-Exupéry حمدي 0 to-read 3.27
author: Antoine de Saint-Exupéry
name: حمدي
average rating: 3.27
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2018/11/09
shelves: to-read
review:

]]> 17203590 291 عبد المجيد النجار حمدي 0 to-read 4.29
author: عبد المجيد النجار
name: حمدي
average rating: 4.29
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2018/05/30
shelves: to-read
review:

]]> 13319926 183 عبد المجيد النجار حمدي 0 to-read 4.06 1999
author: عبد المجيد النجار
name: حمدي
average rating: 4.06
book published: 1999
rating: 0
read at:
date added: 2018/05/30
shelves: to-read
review:

]]> 31938356 حرص المؤلف أن يكون الكتاب مناسباً لمن هم متوسطي الثقافة، ويكون ناسباً للمحتاج و المريض و السليم]]> 192 علي جابر الفيفي حمدي 0 2018 4.28 2016
author: علي جابر الفيفي
name: حمدي
average rating: 4.28
book published: 2016
rating: 0
read at:
date added: 2018/05/27
shelves: 2018
review:

]]> 11195097 هذا هو الكتاب الثاني من سلسلة "الرحلة إلى الذات" وفيه يتحدث المؤلف الأستاذ الدكتور عبد الكريم بكار عن الوعي فيتطرق إلى تعريف الوعي علاقة الوعي بالعقل والثقافة، الصورة الذهنية أداة في يد الوعي، تحرك الوعي، تجليات الوعي في الفكر وفي العقل الإسلامي، تشتت الوعي بين الثنائيات، الروح النقدية، بنية الطرح الفكري، أهمية المعرفة، نسبية تأثير المعرفة، أزمة الهوية، الأخلاق والبيئة، التسامي الشخصي، أصداء الانحطاط، التقدم والتخلف أسبابهما ومظاهرهما، جوهر التخلف، التقاط الوعي لفكرة التقدم، ما المدينة؟ العلاقة بالتراث؟ توجيه التطور، التوجس في العملقة، الرفق في الإصلاح، تنمية العقلية المكتبية، أهمية الثقافة التوازن الداخلي للثقافة، مرجعية المنهج الرباني، وظيفة الإدارة...


للتحميل:
]]> 289 عبدالكريم بكار حمدي 4 2018 4.09 2010
author: عبدالكريم بكار
name: حمدي
average rating: 4.09
book published: 2010
rating: 4
read at:
date added: 2018/05/16
shelves: 2018
review:

]]> 29414792 592 محمد حسن علوان حمدي 0 2018 4.21 2016
author: محمد حسن علوان
name: حمدي
average rating: 4.21
book published: 2016
rating: 0
read at:
date added: 2018/05/16
shelves: 2018
review:

]]> 8103033 إن ميخائيل نعيمه مدرسة إنسانية فريدة ومذهب مضيء من أنبل مذاهب الفكر الإنساني العربي والعالمي.
"صوت العالم" صفحات عميقة الأثر، بعيدة القرار، يجلو فيها المؤلف بأسلوبه المعهود جوانب الحق والباطل، في علاقة الإنسان بالكون، وبأخيه الإنسان، كل مقال في الكتاب كتاب.
"صوت العالم" كتاب الحق والمعاناة الإنسانية الرهيفة وكتاب الإبداع في أجلى صوره ورسومه]]> 208 Mikhail Naimy 9953260982 حمدي 3 2018 3.74 1988
author: Mikhail Naimy
name: حمدي
average rating: 3.74
book published: 1988
rating: 3
read at:
date added: 2018/03/27
shelves: 2018
review:

]]> 23250690 للشراء عبر نيل وفرات]]> 199 نبال قندس 6140113393 حمدي 0 2018 3.79 2014
author: نبال قندس
name: حمدي
average rating: 3.79
book published: 2014
rating: 0
read at:
date added: 2018/03/08
shelves: 2018
review:

]]> 23762652 568 نبيل الحيدري حمدي 0 to-read 3.93 2014
author: نبيل الحيدري
name: حمدي
average rating: 3.93
book published: 2014
rating: 0
read at:
date added: 2018/01/07
shelves: to-read
review:

]]> 28106851 قررت أخيرا أن أكتبك ، بعض النساء نخونهن إذ نكتبهن .
فتحويل امرأة مثلك إلى لغة يعتبر خيانة من زاوية ما .
إني و بعد كل ما حدث أحاول أن أقف على الحد الفاصل بيني وبينك و ليس غير الكتابة سبيلي.
أعرف يا نبض أني اذ أكتبك أحمل اللغة فوق ما تسطيع ، الليل في عينكِ أكبر من قدرة اللغة ،
و هذا السواد كله يعاش ولا يحكى .
والغمازة التى ترسم على خدك الإيمن حين تبتسمين ،
تصيب اللغة بارتباك تام ، و لكنها فكرة تستحق العناء.
فكان الله في عون لغة أريد منها أن تصير أنتِ .]]> 264 أدهم شرقاوي 9996692256 حمدي 1 2017 3.63 2015
author: أدهم شرقاوي
name: حمدي
average rating: 3.63
book published: 2015
rating: 1
read at:
date added: 2017/10/03
shelves: 2017
review:

]]> 2246948 حكاية غازي القصيبي هذه تعود بنا إلى حكايا ألف ليلة وليلة بخيالاتها، إلا انها ألف ليلة وليلة معاصرة بأفكارها ويخالاتها. وهكذا يتزوج الإنسي ضاربي من عائشة الجنية وتكون هناك وقفات مثيرة يتابعها القارئ بشغف حيث يقنع الكاتب قارئه بأسلوبه القصصي الرائع بأن ما يدور في عوالم هذه الحكاية ليس محضّ خيال.

]]> 239 Ghazi A. Algosaibi حمدي 4 2017 3.74 2007
author: Ghazi A. Algosaibi
name: حمدي
average rating: 3.74
book published: 2007
rating: 4
read at:
date added: 2017/10/03
shelves: 2017
review:

]]> 5894734 ضمن حدود القرن الثامن عشر وفي مناخه يروي الكاتب قصة رجل غريب الأطوار ينتمي إلى أكثر كائنات تلك الحقبة نبوغاً وشناعة وعبقرية، تجلت في عالم الروائح الزائل. ومكان الرواية "غرنوبل" تلك المدينة التي سكنها الوحش قاتل الفتيات، والتي أدت بحياة خمس وعشرين فتاة كان هو ذاك الرجل بطل الرواية. يروي الروائي تلك الحكاية بجد من الحذر والترقب في انتظار القبض على هذا المجرم وإعدامه.]]> 287 Patrick Süskind حمدي 0 2017 3.85 1985
author: Patrick Süskind
name: حمدي
average rating: 3.85
book published: 1985
rating: 0
read at:
date added: 2017/10/03
shelves: 2017
review:

]]> 343 An alternative cover edition for this ISBN can be found here.

An acclaimed bestseller and international sensation, Patrick Suskind's classic novel provokes a terrifying examination of what happens when one man's indulgence in his greatest passion—his sense of smell—leads to murder.

In the slums of eighteenth-century France, the infant Jean-Baptiste Grenouille is born with one sublime gift—an absolute sense of smell. As a boy, he lives to decipher the odors of Paris, and apprentices himself to a prominent perfumer who teaches him the ancient art of mixing precious oils and herbs. But Grenouille's genius is such that he is not satisfied to stop there, and he becomes obsessed with capturing the smells of objects such as brass doorknobs and fresh-cut wood. Then one day he catches a hint of a scent that will drive him on an ever-more-terrifying quest to create the "ultimate perfume"—the scent of a beautiful young virgin. Told with dazzling narrative brilliance, Perfume is a hauntingly powerful tale of murder and sensual depravity.]]> 263 Patrick Süskind حمدي 5 to-read 4.05 1985
author: Patrick Süskind
name: حمدي
average rating: 4.05
book published: 1985
rating: 5
read at:
date added: 2017/10/03
shelves: to-read
review:

]]> 7467335 بين باريس وداخل دخانها المتراكم باستمرار، حيث اسرى الكاتب لنفسه في وحدته: "ذلك المساء قررت (وقرارتي صارمة ملزمة لي) ألا أفرّط في شيء أحبه، بعد اليوم"، وبين ذكريات دمشق القابعة رغم قساوتها في تكاوين ذاكرته، يمضي الكاتب متنقلاً بين التداعيات والأفكار والاستنتاجات، بحسه الشفاف، وبلغة معبّرة عن مكامن الروح حيث لا يمكنها تلبّس الإفتعال. فلا مقاييس الغرب مطابقة له وتعنيه، ولا حنينه إلى أصوله الشرقية بات يكفيه"، يصبح كائناً مفرغاً نتيجة اصطدام واقع المفاهيم بالحلم بها، فيعترف: "لم أكن أدرك أن الكائن المفرّغ لا يعرف (ولا يستطيع) أن يحب، لأنه لا يحسن إلا الانسلاب. وأن عملية تفريغ الكائن لا تستقيم إلا بتفريغه من طاقة الحب العظيمة(والتي هي وحدها أساس تمرده)"
فطعم معاني الوطن والوطنية، والحرية، والحب، والذات، جاءت وقائعها مختلفة تماماً عن ما فكّر به وما أراده فـ "أية حماقة تملأ رأس الكائن المخدوع ليظل يعتقد جزافاً أن كل ما تمناه (وما يتمناه) قابل للتحقيق؟" وكيف للحياة أن تمر وتضيع: "بأمور تافهة كهذه تضيع الحياة. الحياة المحدودة (زمناً وفضاء) تضيع في أمور غير محدودة." رواية جديرة بالقراءة ومثيرة للاهتمام، لصدقها ومصداقيتها، وكشفها أمور الذات والحياة، فتظهرها بحلتها الصافية الخالية من مساحيق التجميل الإصطناعية. ويبقى البحث مفتوحاً أمام القارئ كما أمام الروائي: "لا زلت أبحث عن وسيلة أمزق بها الغشاء السري الذي يكبل عقلي البليد]]> 231 خليل النعيمي 9953362955 حمدي 1 2017 3.41 2009
author: خليل النعيمي
name: حمدي
average rating: 3.41
book published: 2009
rating: 1
read at:
date added: 2017/10/03
shelves: 2017
review:

]]> 6283597 126 محمد الغزالي حمدي 4 2017 4.24 1980
author: محمد الغزالي
name: حمدي
average rating: 4.24
book published: 1980
rating: 4
read at:
date added: 2017/10/03
shelves: 2017
review:

]]> 6186452 رجل عجوز يجيد محادثة القطط، أسماك تهطل من السماء، جنود يعيشون في غابة منذ الحرب العالمية الثانية، حجر سحري قد يقود إلى خراب العالم أو خلاصه... أجواء غرائبية تحفل بها تحفة الكاتب الياباني هاروكي موراكامي "كافكا على الشاطئ". التي بقدر ما هي غرائبية بقدر ما هي بسيطة تحتفل بسحر الحياة وتدافع عنها، وذلك من خلال حكايتين متوازيتين متقاطعتين، حكاية عجوز يبحث عن نصف ظله الضائع. وفتى في الخامسة عشر هارب من لعنة أبيه السوداء. وبينهما عوالم ومدن وشخصيات ورحلات شبه ملحمية تلخص جميعها حول البحث عن الحب، ومعنى الموت، وقيمة الذكريات، رواية لا تدفع كل واحد منا فحسب إلى تأمل الحياة، بل تستفزه لكي يغيرها أو لكي يغير نفسه فيها ويبدأ رحلة البحث عن بوصلته الضائعة]]> 672 Haruki Murakami 9953682836 حمدي 4 2017 3.99 2002
author: Haruki Murakami
name: حمدي
average rating: 3.99
book published: 2002
rating: 4
read at:
date added: 2017/10/03
shelves: 2017
review:

]]> 5201096 بسم الله الرحمن الرحيم


المقدمة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن سلك سبيلهم إلى يوم الدين

وبعد :

هذا هو الجزء الرابع من السلسلة التي بدأنا بإصدارها من نحو ثلاث سنوات ، بعنوان : " المسلمون بين التحدي والمواجهة " وقد كان الجزء

الأول منها بعنوان : " نحو فهم أعمق للواقع الإسلامي " , وأما الجزء الثاني فقد كان عنوانه : " من أجل انطلاقة حضارية شاملة " ,وكان عنوان الجزء الثالث : " مقدمات للنهوض بالعمل الدعوي " .

وأسأل الله �� جل وعلا �� أن يعينني على إتمامها في وقت قريب , وقد رأيت جعل هذا الكتاب في سبعة فصول :

الأول : التنمية المتكاملة .

الثاني : التنمية الفكرية .

الثالث : التنمية المعرفية .

الرابع : تنميةالشخصية .

الخامس : التنمية الخلقية .

السادس : التنمية الاجتماعية .

السابع : التنمية الاقتصادية .

وقد حاولت الاعتماد على أحدث الأرقام المتاحة في مجالات التنمية المختلفة ، كما حاولت تقريب العبارة وتبسيط الأسلوب ، لكن الأفكار المعقدة

كثيرا ما تتطلب نوعا من الرقي في الصياغة والتعبير حتى تحتفظ الفكرة بطاقاتها الموحية المشعة ...وإنما جعلت هذا الجزء خاصا بـ ( التنمية )

لاعتقادي أن التحدي الكبير الذي سيظل يواجهنا ، هو : الاستجابة الصحيحة لمجمل المشكلات والمستجدات التي تجعل الحياة أصعب يوما بعد

يوم .

ونعتقد أن محاولات التحسين المتكامل المتناغم يجب أن تظل شغلنا الشاغل إذا ما أرادنا المحافظة على مواقعنا ؛ فالظروف العالمية والمحلية

تجعل ما هو موجود من إمكانات وأساليب وأفكار غير كاف للحفاظ على المكتسبات الراهنة ، ما لم نضاعف الجهد وننشد ما هو أفضل بصورة

دائمة .

ونعتقد إلى جانب هذا أن من أكبر مشكلاتنا مقاومة التغيير �� من غير ضابط �� وضعف الهمة في إستشراف المستقبل بالقدر المطلوب . ونأمل

أن نكون قد لفتنا الأذهان إلى خطورة ذلك ، كما نأمل أن نكون قد تمكنا من بيان بعض السبل والوسائل التي تساعد على النهوض بأعباء التقدم

المنشود وأسأل الله أن ينفع بهذا الكتاب ، وأن يتقبله بقبول حسن ، وأن يوفقني إلى ما هو خير وأبقى .]]> 374 عبدالكريم بكار حمدي 3 2017 4.07 2001
author: عبدالكريم بكار
name: حمدي
average rating: 4.07
book published: 2001
rating: 3
read at:
date added: 2017/10/03
shelves: 2017
review:

]]> 13561207 بديع الزمان سعيد النورسي حمدي 0 2017 3.73
author: بديع الزمان سعيد النورسي
name: حمدي
average rating: 3.73
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2017/05/10
shelves: 2017
review:

]]> 5968529 تؤكد خرافة العود الابدي، سلبا، ان الحياة التي تختفي نهائيا، والتي لا ترجع، انما هي اشبه بظل ودون وزن وميتة سلفا. ومهما تكن هذه الحياة فظيعة او جميلة او رائعة، فان هذه الفظاعة وهذا الجمال وهذه الروعة لا تعن شيئا، هي غير ذات اهمية مثل حرب وقعت في القرن الرابع عشر بين مملكتين افريقيتين فما غيرت شيئا في وجه التاريخ، مع ان ثلاثمائة الف زنجي لاقوا فيها حتفهم وفي عذابات تفوق الوصف. فهل كان سيتغير شيء لو ان هذه الحرب بين المملكتين الافريقيتين في القرن الرابع عشر قد تكررت مرات لا حصر لها في سباق العود الابدي".
لنقل ان فكرة العود الابدي تحدد افقا لا تبدو فيه الاشياء كما نعرفها: تظهر لنا من دون الظروف التخفيفية لعرضيتها، هذه الظروف التخفيفية تمنعنا في الحقيقة من اصدار حكم معين. هل بالامكان ادانة ما هو زائل؟ ان غيوم المغيب البرتقالية تضفي على كل شيء الق الحنين، حتى على المقصلة.
في عالم العود الابدي، كل حركة تحمل ثقل مسؤولية لا تطاق. وهذا ما جعل نيتشه يقول" ان فكرة العود الابدي هي الحمل الاكثر ثقلا.
اذا كان العود الابدي هو الحمل الاثقل، يمكن لحيواتنا عندئذ ان تظهر على هذه القماشة الخلفية بكل خفتها الرائعة.
لكن هل الثقل حقا فظيع؟ وجميلة هي الخفة؟]]> 280 Milan Kundera حمدي 4 2017
بالضبط .. يولدون من استعارة .. و من هنا تماماً تكمن عبقرية كونديرا .. في الاستعارات ..!

فإذا كان كونديرا يرى أنّ الحب يُولد من استعارة واحدة ، فإنّه من الممكن فعلاً أن نقول أن الرواية تُولد من استعارات متعددة .. :
- العود الأبدي .. نيتشة .
- الازواج من الأضداد .. بارمينيدس .
- ليس من ذلك بد .. بيتهوڤن .
- الكيتش ..الألماني
- العهد القديم.
و استعارات أُخرى عديدة ، كانت تتطواطأ فيما بينها مشكّلة رحم هذه الرواية ، و بوابة ولادة معانيها و أفكارها في ( الحب .. الجنس .. الحرب .. الجمال ..الفن .. الدين . السياسة .. الأخلاق.. الثورة ..الألم .. و غيرها ) ..
قد يكون غريباً اشتمال عملٍ ما ، لمختلف هذه المواضيع و الأفكار.. و قد يرى البعض صعوبة وجود نسق فكري ما تلقتي عنده أحداث الرواية و أفكارها ..
و في حين يرى البعض أنه لربما كان من الممكن رد مواضيها المتناثرة إلى نسق واحد يُعبَر عنه بالـ " السيطرة " ، فمواضيعها و أفكارها في بعض حقائقها و الكثير من مجازاتها من الممكن أن تنتمي إلى الحقل الدلالي لمفهوم " السيطرة"

إلا إنني أرى أن كونديرا يميل في روايته إلى إبتداع ما يمكن أن أسميه " البعد الخامس " للـوعي .. أو وعي الوعي ! :

ماذا لو كان بإمكاننا أن نجرّد من وعينا .. وعياً آخر .. !

وعياً آخر .. يراقب وعينا في هذه اللحظة ، و في نفس الوقت يمكنه أن يتحرك في الماضي و المستقبل ..

ماذا لو كان وعينا في مشكلةٍ ما .. رؤية مغبشة للأحداث .. موقف مصيري خطير ..
ماذا لو كان في إمكان وعينا في هذه اللحظات ، أن يطلب المعونة من وعي آخر فوقه .. وعي آخر يمكن استهلام المعنى الحقيقي منه ، استمداد الخبرة التي ترشدنا للتصرف الصحيح في موقف من المواقف..

هكذا يمكن أن أفهم النسق الشامل الذي جمع أحداث الرواية و أفكارها المتعددة .. و هذا ما أزعم أن كونديرا حاول إيصاله لنا عن طريق روايته : " نعم هناك بعد خامس للوعي ، و الكشف عنه مرهون بإرادتنا و مدى يقظتنا في موقف ما و في زمنٍ ما


و هذا كله بالضبط ما تركه كونديرا فييّ أنا في روايته هذه.]]> 3.79 1984
author: Milan Kundera
name: حمدي
average rating: 3.79
book published: 1984
rating: 4
read at: 2017/03/15
date added: 2017/03/15
shelves: 2017
review:
" ... أشخاصي لا يُولدون من أجساد أمهاتهم كما تولد الكائنات الحيّة ، و لكنّهم يولدون من حالة أو من جملة أو من استعارة .... "

بالضبط .. يولدون من استعارة .. و من هنا تماماً تكمن عبقرية كونديرا .. في الاستعارات ..!

فإذا كان كونديرا يرى أنّ الحب يُولد من استعارة واحدة ، فإنّه من الممكن فعلاً أن نقول أن الرواية تُولد من استعارات متعددة .. :
- العود الأبدي .. نيتشة .
- الازواج من الأضداد .. بارمينيدس .
- ليس من ذلك بد .. بيتهوڤن .
- الكيتش ..الألماني
- العهد القديم.
و استعارات أُخرى عديدة ، كانت تتطواطأ فيما بينها مشكّلة رحم هذه الرواية ، و بوابة ولادة معانيها و أفكارها في ( الحب .. الجنس .. الحرب .. الجمال ..الفن .. الدين . السياسة .. الأخلاق.. الثورة ..الألم .. و غيرها ) ..
قد يكون غريباً اشتمال عملٍ ما ، لمختلف هذه المواضيع و الأفكار.. و قد يرى البعض صعوبة وجود نسق فكري ما تلقتي عنده أحداث الرواية و أفكارها ..
و في حين يرى البعض أنه لربما كان من الممكن رد مواضيها المتناثرة إلى نسق واحد يُعبَر عنه بالـ " السيطرة " ، فمواضيعها و أفكارها في بعض حقائقها و الكثير من مجازاتها من الممكن أن تنتمي إلى الحقل الدلالي لمفهوم " السيطرة"

إلا إنني أرى أن كونديرا يميل في روايته إلى إبتداع ما يمكن أن أسميه " البعد الخامس " للـوعي .. أو وعي الوعي ! :

ماذا لو كان بإمكاننا أن نجرّد من وعينا .. وعياً آخر .. !

وعياً آخر .. يراقب وعينا في هذه اللحظة ، و في نفس الوقت يمكنه أن يتحرك في الماضي و المستقبل ..

ماذا لو كان وعينا في مشكلةٍ ما .. رؤية مغبشة للأحداث .. موقف مصيري خطير ..
ماذا لو كان في إمكان وعينا في هذه اللحظات ، أن يطلب المعونة من وعي آخر فوقه .. وعي آخر يمكن استهلام المعنى الحقيقي منه ، استمداد الخبرة التي ترشدنا للتصرف الصحيح في موقف من المواقف..

هكذا يمكن أن أفهم النسق الشامل الذي جمع أحداث الرواية و أفكارها المتعددة .. و هذا ما أزعم أن كونديرا حاول إيصاله لنا عن طريق روايته : " نعم هناك بعد خامس للوعي ، و الكشف عنه مرهون بإرادتنا و مدى يقظتنا في موقف ما و في زمنٍ ما


و هذا كله بالضبط ما تركه كونديرا فييّ أنا في روايته هذه.
]]> 34554847
"باب الإجماع" المنشور هنا بتحقيق زهير كبي، فصل من فصول كتاب للأصولي الحنفي الكبير أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص (370هـ). وقد قام زهير كبي بتحقيق النص، والتقديم له بدراسة "مستفيضة" عن ظهور الإجماع باعتباره دليلاً فقهياً للمرة الأولى في "الرسالة" للشافعي (204هـ)، ثم طرائق استخدام الأصناف له ضمن أصولهم، بحيث تجلت النواحي الفقهية لهذا الأصل، وغلبت على الوجوه الأخرى لهذا المبدأ الإسلامي العريق.]]> 240 زهير شفيق الكبي حمدي 0 to-read 0.0
author: زهير شفيق الكبي
name: حمدي
average rating: 0.0
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2017/03/14
shelves: to-read
review:

]]> 29748222
كانت نتيجة الحرب آلاف القتى والمعوقين والمفقودين، مما دفع سفيتلانا إلى أثارة أسئلة حساسة حول الحرب، من نحن؟ لماذا فعلنا ذلك؟ ولماذا حصل لنا ذلك؟ ولماذا صدقنا ذلك كله؟
تعرضت سفيتلانا للمحاكمة بسبب نشرها هذا الكتاب، وتم إضافة جزء من الوثائق المتعلقة بالمحاكمة في الترجمة العربية.]]> 368 Svetlana Alexievich 9933540092 حمدي 0 2017 " الرجال يقاتلون في الحرب ، أما النساء فبعدها "
" لقد بقيت الأمهات لوحدهنّ مع قبور فتيانهنّ "]]> 4.09 1989
author: Svetlana Alexievich
name: حمدي
average rating: 4.09
book published: 1989
rating: 0
read at:
date added: 2017/03/07
shelves: 2017
review:
" إنّها حرب الأمهات "
" الرجال يقاتلون في الحرب ، أما النساء فبعدها "
" لقد بقيت الأمهات لوحدهنّ مع قبور فتيانهنّ "
]]> 13121358
وبعرض فرانكل في هذا الكتاب للخبرة التي آلت به إلى اكتشافه للعلاج بالمعنى. لقد وجد نفسه، كسجين مخضرم في معسكرات رهيبة للاعتقال، متجردًا متعريًا في وجوده. فوالداه وأخوه وزوجته قد لقوا حتفهم في معسكرات أو أرسلوهم إلى أفران الإعدام بالغاز، أي أن كل أسرته عدا أخته قد هلكت في هذه المعسكرات. وكل ما يملكه قد ذهب أدراج الرياح، كل قيمة قد تحطمت ليعاني من الجوع والبرد والقسوة، ومن توقع الإبادة في كل ساعة- إنسان هذا شأنه كيف يجد في الحياة ما يجعلها جديرة بالبقاء؟ هذا الطبيب النفسي الذي واجه شخصيًا تلك الظروف الشاذة لهو طبيب نفسي جدير بأن نصغي إليه.

فالقارئ يتعلم الكثير مما يحويه هذا الكتاب عن السيرة الذاتية للمؤلف. يعرف القارئ ما الذي يفعله الكائن الحي الإنساني حينما يتحقق فجأة من أنه "لا يملك شيئًا يفقده عدا حياته المتعرية بطريقة تبعث على السخرية". وما يقدمه فرانكل من وصف للتدفق المختلط للانفعال والبلادة، إنما يستوقفنا كي ندرك كنهه.

يضيف فرانكل، بناء على رجاء من الناشر، إلى سيرته الذاتية عن خبراته في معسكر الاعتقال جزءًا آخر يعرض فيه للمبادئ الرئيسية للعلاج بالمعنى. وقبل ذلك كانت معظم الكتب والدراسات المنشورة عن "مدرسة فيينا الثالثة في العلاج النفسي" (قبلها مدرستا فرويد وآدلر) تصدر باللغة الألمانية أساسًا. لذلك سوف يرحب القارئ بهذا الجزء المضاف عن المبادئ الرئيسية للعلاج بالمعنى.]]> 212 Viktor E. Frankl 977555098X حمدي 0 to-read 4.12 1946
author: Viktor E. Frankl
name: حمدي
average rating: 4.12
book published: 1946
rating: 0
read at:
date added: 2017/03/06
shelves: to-read
review:

]]> 21526226 بهذه المقدمة الأفلاطونية الرائعة افتتح الكاتب كتابه ، يمكن أن نعتبر هذه الجملة هي بدايته و نهايته ،فهذا البحث في المقام الأول معني بسيطرة الآلة الإعلامية على الإنسان (كيف يفكّر ، كيف يشعر ) و هي القبضة الحديدية الأقوى للتحكّم بالإنسان كما يذهب الكاتب .

يتتبع فيها الكاتب المراحل المختلفة لهذه السيطرة ( الآلة على الإنسان ) بدءًا من ظهور التلفزيون وصولًاإلى الحيوات الافتراضية -التي أضحت بديلًا للحياة الحقيقية عند كثير من الناس �� من جانب ، ومن الجانب الآخر استخدام العلم للتوصّل إلى كيفية إخضاع الإنسان لهذه السيطرة بإرادته وبدون وعي منه !!

فقد بذل علم النّفس، من الوقت والمال، على دراسة التحكّم في الفرد والتّأثير عليه، أضعاف ما أنفق على زيادة استقلاله الذّاتي، وتحكّمه في صياغة رأيه وذوقه و هو ما تحاول الدراسة تتبعه ثمّ إثباته و تفنيده بالأدلة و إسقاطه على الواقع ..

في آخر هذا العمل قد تشعر أنكَ أمام رواية مأسوية النهاية و ربما تشعر أنها ضرْبٌ من الخيال ولكنك سرعان ما تكتشف أن مأساويتها من أجل واقعيتها و إيغالها في وصف الحقيقة !!

يقول تشاك بولانيك كاتب رواية

fight club \ نادي القتال

لا توجد حروب فى العالم تهدد حياتنا اليوم غير تلك التى تدور بداخلنا , لا توجد مأساة عظيمة في العالم سوى حياتنا اليومية , نحن الجيل الذي تربى على التلفاز معتقدين أننا فى يوم من الأيام سنكون أثرياء أو نجوم أفلام أو من مشاهير العالم , ولكن يبدو أننا لن نكون , نحن نتعلم هذه الحقيقة ببطء و نحن بالفعل فى حالة غضب شديد .

قام بكتابة التعريف : أية حسني]]> 351 محمد علي فرح 6039052570 حمدي 0 to-read 4.20 2014
author: محمد علي فرح
name: حمدي
average rating: 4.20
book published: 2014
rating: 0
read at:
date added: 2017/02/27
shelves: to-read
review:

]]> 9800456 عبدالكريم بكار حمدي 4 2017 3.86 2011
author: عبدالكريم بكار
name: حمدي
average rating: 3.86
book published: 2011
rating: 4
read at:
date added: 2017/02/20
shelves: 2017
review:

]]> 33412025 وأن يحدث ذلك في مجتمع عربي مسلم شيء ، ولكن أن يحدث في نيويورك؟!!
رغم غرابته فهذا ما حدث...قصة بلال بن رباح تغير مسار حياة أشخاص يعيشون في نيويورك ، حياة بعيدة تماما عن أي تغيير وبالذات عن تغيير يأتي من قصة رجل مات قبل أكثر من ألف عام.
لكن، ذات يوم ..يصل إيميل لأحدهم..، ويتغير كل شيء...
هذه الرواية هي قصة ما حدث معهم..بسبب (بلال)..
وما يمكن أن يحدث معك...
#شيفرة��بلال�ձ�> 396 أحمد خيري العمري 6037050295 حمدي 3 2017 في الحقيقة كان دقيقاً في ذلك ..

شيفرة بلال .. كانت في مجال التوقعات فعلاً ، لم تتجاوزها فترتفع ، و لم تكن أدنى منها فتنخفض ..

و ذلك ربما يعود لكون أنّ الخطوط العريضة لـ أفكار " العمري" و طروحاته ، أصبح من السهل توقعها ، و التنبؤ بها ..

بالطبع لم اقرأ الثلاثية الأخيرة (الإسترداد - سيرة خلفة - الطوفان) و لكنني أزعم أن الدكتور أحمد هو في كتابيه " البوصلة " و الفردوس" و كل ما صدر لاحقاً كان متكئاً عليهما .. و بشدة أيضاً .

مرة أخرى حاولت الرواية أن تطرح مشكلة الاستهلاك و نمط الحياة الغربية .. لكنني أزعم مرة أخرى أنها - و بالنسبة لقالبٍ روائي- ربما كانت في ألواح ودسر . أعمق و أرسخ بل حتى أوضح .. أقول ربما ، و لكن حيال واقعي الشخصي ، كان هذا مؤكداً .. كيف لا ؟ و هي من أضافة لي بعد قرائتها عدسة جديدة أنظر وفقها إلى العالم ..

ربما كان جديداً نوعا ما (بالنسبة لإنتاج العمري) .. التعرض لـ فكرة الإلحاد ، إلا أنه في نفس الوقت . من الظلم أن تصنف الرواية ، على أنها جاءت لعلاج - أو لنقل :لمناقشة- هذا الأمر بالذات.

نعم .. بطريقة هذه الرواية تعرضت للإللحاد ، و لكن ليس لذلك المستوى من الإلحاد عند كبار الملحدين .

بل أزعم أنها تعرضت لللحديث عن " إلحادنا" .. إلحادنا نحن ..

إذ أن العمري لم يناقش الموضوع من منطلقٍ علمي .. بل ع العكس كانت من جانبٍ وجداني عميق جداً .. عميق لدرجةٍ يلامس بها قلوبنا .. يمسح عنها غبار غفلتها .. يقتلع صدأ تعلقها بالمادة .. ينكمش فيها القلب على نفسه .. يموء كقطعة صغيرة .. يذرف دمعةَ طهرٍ .. تكون كفيلةً بتهطير هذا القلب .. و دفعه إلى الحياة من جديد .. ( كما لو أن ذلك القلب .. طفل صغير خرج لتوه من يدي أمه بعد حمامٍ ساخن )

نعم فعل ذلك العمري فعلاً بالرواية ...

لكنني ازعم - للمرة الأخيرة- أن ما كتبه " العمري" في حديثه عن الإيمان " في "غريب في المجرة" تحديداً في " كن نبئي العظيم " .. قد كان عظيماً جداً أكثر مما هو في الرواية ..

- بالنهاية .. نعم العمري كان في مجال التوقعات من حيث أفكار و أطروحاته .. و كان كما أيضا متوقعاً . .. قادرٌ دوماً على أن يترك أثره فينا .]]> 4.27 2016
author: أحمد خيري العمري
name: حمدي
average rating: 4.27
book published: 2016
rating: 3
read at:
date added: 2017/02/14
shelves: 2017
review:
يقول الدكتور أحمد " لا ترفعوا التوقعات" ..
في الحقيقة كان دقيقاً في ذلك ..

شيفرة بلال .. كانت في مجال التوقعات فعلاً ، لم تتجاوزها فترتفع ، و لم تكن أدنى منها فتنخفض ..

و ذلك ربما يعود لكون أنّ الخطوط العريضة لـ أفكار " العمري" و طروحاته ، أصبح من السهل توقعها ، و التنبؤ بها ..

بالطبع لم اقرأ الثلاثية الأخيرة (الإسترداد - سيرة خلفة - الطوفان) و لكنني أزعم أن الدكتور أحمد هو في كتابيه " البوصلة " و الفردوس" و كل ما صدر لاحقاً كان متكئاً عليهما .. و بشدة أيضاً .

مرة أخرى حاولت الرواية أن تطرح مشكلة الاستهلاك و نمط الحياة الغربية .. لكنني أزعم مرة أخرى أنها - و بالنسبة لقالبٍ روائي- ربما كانت في ألواح ودسر . أعمق و أرسخ بل حتى أوضح .. أقول ربما ، و لكن حيال واقعي الشخصي ، كان هذا مؤكداً .. كيف لا ؟ و هي من أضافة لي بعد قرائتها عدسة جديدة أنظر وفقها إلى العالم ..

ربما كان جديداً نوعا ما (بالنسبة لإنتاج العمري) .. التعرض لـ فكرة الإلحاد ، إلا أنه في نفس الوقت . من الظلم أن تصنف الرواية ، على أنها جاءت لعلاج - أو لنقل :لمناقشة- هذا الأمر بالذات.

نعم .. بطريقة هذه الرواية تعرضت للإللحاد ، و لكن ليس لذلك المستوى من الإلحاد عند كبار الملحدين .

بل أزعم أنها تعرضت لللحديث عن " إلحادنا" .. إلحادنا نحن ..

إذ أن العمري لم يناقش الموضوع من منطلقٍ علمي .. بل ع العكس كانت من جانبٍ وجداني عميق جداً .. عميق لدرجةٍ يلامس بها قلوبنا .. يمسح عنها غبار غفلتها .. يقتلع صدأ تعلقها بالمادة .. ينكمش فيها القلب على نفسه .. يموء كقطعة صغيرة .. يذرف دمعةَ طهرٍ .. تكون كفيلةً بتهطير هذا القلب .. و دفعه إلى الحياة من جديد .. ( كما لو أن ذلك القلب .. طفل صغير خرج لتوه من يدي أمه بعد حمامٍ ساخن )

نعم فعل ذلك العمري فعلاً بالرواية ...

لكنني ازعم - للمرة الأخيرة- أن ما كتبه " العمري" في حديثه عن الإيمان " في "غريب في المجرة" تحديداً في " كن نبئي العظيم " .. قد كان عظيماً جداً أكثر مما هو في الرواية ..

- بالنهاية .. نعم العمري كان في مجال التوقعات من حيث أفكار و أطروحاته .. و كان كما أيضا متوقعاً . .. قادرٌ دوماً على أن يترك أثره فينا .
]]> 3438000
وتدور الأحداث في مملكة غرناطة بعد سقوط جميع الممالك الإسلامية في الأندلس، و تبدأ أحداث الثلاثية في عام 1491م، وهو العام الذي سقطت فيه غرناطة بإعلان المعاهدة التي تنازل بمقتضاها (أبو عبد الله محمد الصغير) آخر ملوك غرناطة عن ملكه لملكي قشتالة وأراجون، وتنتهى بمخالفة آخر أبطالها الأحياء (عليّ) لقرار ترحيل المسلمين حينما يكتشف أن الموت في الرحيل عن الأندلس و ليس في البقاء.]]> 502 Radwa Ashour حمدي 3 4.30 1994
author: Radwa Ashour
name: حمدي
average rating: 4.30
book published: 1994
rating: 3
read at:
date added: 2016/12/29
shelves:
review:

]]> 6637613
هذا هو الإلحاد، تلك النتيجة اللازمة لحالة النفس التي استنفدت كل إمكانياتها الدينية، فلم يعد في وسعها بعد أن تؤمن. بهذه الرؤية يفتتح الفيلسوف البارز والمفكر الرائد د.عبد الرحمن بدوي كتابه، وبهذه الكلمات يبدأ رحلته الشيقة التي تضيء أكثر الجوانب إظلاماً في تاريخنا الإسلامي، ألا وهو تاريخ الإلحاد في الإسلام. ويمضي الكتاب راصداً حركة الإلحاد، بدايةً من الزنادقة الأوائل وانتهاءً بأشهر الملاحدة كابن الراوندي وابن حيان والرازي، وهو في رصده لهذه الحركة يفسر أولاً خصوصية الروح العربية والإلحاد العربي، ثم يطرح بعد ذلك معنى "الزندقة" كاشفاً عن أصولها وعلاقتها بالمذهب " المانوي"، ثم ينتهي أخيراً إلى أعلام الإلحاد مُتتبعاً أطروحاتهم الفكرية المختلفة.

الكتاب إذن يتحرك داخل المنطقة الملغومة المحاصرة، والتي كانت من ثم دائماً مجهولةً غامضةً في وعينا العربي، ولعل صدوره الآن يشكّل إضافة مهمة في ذلك المنعطف الخطير من تاريخنا المعاصر]]> 268 عبد الرحمن بدوي حمدي 3 2016 3.59 1945
author: عبد الرحمن بدوي
name: حمدي
average rating: 3.59
book published: 1945
rating: 3
read at: 2016/05/30
date added: 2016/12/01
shelves: 2016
review:

]]> 2318863 شيفرة دافنشي - شيفرة دافنشي - شيفرة دافنشي - شيفرة دافنشي

ضمن أجواء غامضة يدور بحث البروفيسور لانغدون أستاذ علم الرموز الدينية في جامعة هارفارد عن سر الرسالة التي تركها جد صوفي خلف لوحة ليوناردو دافنشي "مادونا أوف ذا روكس" والتي كانت حلقة أخرى تضاف إلى سلسلة من الرموز المرتبطة ببعضها البعض، حيث كان جد صوفي سونيير ذا ولع شديد بالجانب الغامض والعبثي لليوناردو دافنشي.

وفي الوقت ذاته كان اهتمام البروفيسور لانغدون وولعه شديداً بالرموز الدينية وبفكها، فكتبه حول الرسومات الدينية وعلم الرموز جعلت منه معارضاً مشهوراً في عالم الفن حتى غدا حضوره قوياً وشهرته واسعة وخاصة بعد تورطه في حادثة في الفاتيكان، تلك الحادثة أخذت أبعاداً إعلانية إلى درجة جعلت أهل الفن مهتمين به إلى أبعد الحدود.

ينطلق لانغدون وصوفي في رحلة بحثية تمر في شوارع روما متوقفة عند كاتدرائياتها مروراً إلى باريس متوقفة عند متحف اللوفر في رحلة مشوقة لمعرفة سر رسالة جد صوفي، والتي فتحت آفاقاً إلى اكتشاف سر الفارس المخلد في قصيدة دونت ضمن تلك الرسالة وذلك ضمن أجواء بوليسية شيقة وبأسلوب تميز به الكاتب دان براون في قصصه ذات الطابع البوليسي، ويمكن القول بأن "شيفرة دافنتشي" هذه تتجاوز بتصنيفها الرواية البوليسية المثيرة بمراحل عديدة إذ أنها يلفها غموض ممتع مرتكز على أسرار بشكل ألغاز. تشد القارئ إلى درجة كبيرة متابعاً تفاصيل تلك الرواية بمزيد من المتع والذهول.]]> 494 Dan Brown حمدي 0 2016 4.25 2003
author: Dan Brown
name: حمدي
average rating: 4.25
book published: 2003
rating: 0
read at:
date added: 2016/12/01
shelves: 2016
review:

]]> 968 The da Vinci Code, The da Vinci Code, The da Vinci Code, and The da Vinci Code

While in Paris on business, Harvard symbologist Robert Langdon receives an urgent late-night phone call: the elderly curator of the Louvre has been murdered inside the museum. Near the body, police have found a baffling cipher. While working to solve the enigmatic riddle, Langdon is stunned to discover it leads to a trail of clues hidden in the works of Da Vinci -- clues visible for all to see -- yet ingeniously disguised by the painter.

Langdon joins forces with a gifted French cryptologist, Sophie Neveu, and learns the late curator was involved in the Priory of Sion -- an actual secret society whose members included Sir Isaac Newton, Botticelli, Victor Hugo, and Da Vinci, among others.

In a breathless race through Paris, London, and beyond, Langdon and Neveu match wits with a faceless powerbroker who seems to anticipate their every move. Unless Langdon and Neveu can decipher the labyrinthine puzzle in time, the Priory's ancient secret -- and an explosive historical truth -- will be lost forever.

The Da Vinci Code heralds the arrival of a new breed of lightning-paced, intelligent thriller utterly unpredictable right up to its stunning conclusion.]]> 489 Dan Brown حمدي 4 to-read 3.92 2003
author: Dan Brown
name: حمدي
average rating: 3.92
book published: 2003
rating: 4
read at:
date added: 2016/12/01
shelves: to-read
review:

]]> 5201065
رأى الدكتور عبدالكريم بكار أن مانحتاج أن نبدأ باصلاحه وتقويمه هو (الفكر) ؛ حيث اننا لانستطيع ان نعالج اية مشكلة في اي جانب من جوانب الحياة بدون تفكير صحيح قادر على تصور المشكلة ورؤية أسبابها وجذورها وصلبها وهوامشها وتناقضاتها الداخلية وعلاقاتها التبادلية مع غيرها]]> 216 عبدالكريم بكار حمدي 3 2016 3.77 2001
author: عبدالكريم بكار
name: حمدي
average rating: 3.77
book published: 2001
rating: 3
read at:
date added: 2016/11/24
shelves: 2016
review:

]]> 6777771 تقود الرواية القرّاء من مدينة حلب الآسرة وعوالم نسائها وحياتهنّ السريّة إلى أفغانستان، مروراً بالرياض وعدن ولندن وأمكنة أخرى، لتنسج تفاصيل لا شك أنّها ستترك روائحها ودمَها وكراهيتَها، كما ستترك رغبةَ الحب، والدهشةَ، في أرواح قرّاء هذا الكتاب

تمكن خالد خليفة في هذه الرواية من سرد تجربة القمع المزدوج في ظل التنظيمات الاصولية وداخل مجتمع محروم من الديموقراطية، من خلال لغة متعددة المستويات، وشخصيات ممزقة أمام اسئلة المستقبل


و أعلنت هيئة التحكيم للجائزة العالمية للرواية العربية في دورتها الأولى لعام 2008 لائحة المرشحين الستة لنيل هذه الجائزة, وتم اختيار الكاتب والروائي السوري خالد خليفة عن روايته "مديح الكراهية]]> 421 Khaled Khalifa 9953890331 حمدي 2 2016 3.67 2006
author: Khaled Khalifa
name: حمدي
average rating: 3.67
book published: 2006
rating: 2
read at:
date added: 2016/11/24
shelves: 2016
review:

]]> 3263868 542 Jostein Gaarder حمدي 5 2016 4.20 1991
author: Jostein Gaarder
name: حمدي
average rating: 4.20
book published: 1991
rating: 5
read at:
date added: 2016/11/10
shelves: 2016
review:

]]> 28179316 لقد ظللت أصلّي خمسين عاماً قبل أن أكتشف أنّني أمتلك بالصلاة أكبر مشروعٍ تجاريٍّ وحضاريٍّ وضع تعالى رصيدَ ميزانيّته في حسابي المصرفيّ لأقوم باستثماره، وأنّ عليّ أن أجتهد في اكتشاف الطريقة المثلى لإدارته وتشغيله بحيث أخرج منه بأكبر حصادٍ.
كم انتشرت في حياتنا العامّة، وفي دوائرنا الجامعيّة، من حقولٍ ومواد مختلفةٍ في علم الإدارة؛ فهي تُعنى بدراسة أمثل الطرق لاستثمار المشاريع الصناعيّة والتجاريّة والزراعيّة والعمرانيّة، بل استثمار كلّ ما يمكن أن يحقق الكسب ويجلب النفع، العامّ أو الخاصّ. علم إدارة المشاريع، وعلم إدارة رؤوس الأموال، وعلم إدارة الأعمال، وعلم إدارة المصانع، وعلم الإدارة التربويّة، وعلم إدارة الوقت، وعلم إدارة الخلافات، وعلم إدارة العقل، وعلم إدارة الإدارة.. وغيرها وغيرها.. علومٌ تؤدّي إلى أن يعود العمل المستثمَر على صاحبه بأعلى ربحٍ وأفضل إنتاجٍ كمّاً ونوعاً.
ولكن من فكّر مرّةً بإنشاء تخصّصٍ أو حقلٍ أو مادةٍ في مدارسنا أو معاهدنا أو جامعاتنا لاستثمار ما هو خيرٌ من كلّ هذه المشاريع، وأكثر فائدةً، وأطول دواماً، وأضمن حصيلةً، وأعمّ نفعاً للدنيا والآخرة معاً، وهو إدارة العبادات؟
لقد وضع الله تعالى بين أيدينا من هذه العبادات ما يمكن أن يكون لنا منها مشروعاتٌ ربحيّةٌ لا حدود لآفاقها؛ نستثمر فيها طاقاتنا للحصول على أعظم الثمار في الدنيا، ثمّ أعظمها في الحصاد الأخرويّ، وهو حصادٌ لا يعدله أيّ حصادٍ في ضخامته ونوعيّته وديمومته، وفي ضمان الحصول عليه سليماً كاملاً من غير لَبْسٍ ولا بخسٍ ولا تأخيرٍ ولا مماطلة.
الصلاة هي القمّة في قائمة هذه العبادات أو الاستثمارات. إنّها، تبعاً لتأكيدات الرسول (ص) لنا، تأتي بعد الشهادتين، ويأتي بعدها في الأهميّة برّ الوالدين، ثمّ يأتي، بعدَ بعدِها، الجهاد في سبيل الله!]]> 392 أحمد بسام ساعي 9933108867 حمدي 5 2016 4.07 2015
author: أحمد بسام ساعي
name: حمدي
average rating: 4.07
book published: 2015
rating: 5
read at:
date added: 2016/11/08
shelves: 2016
review:

]]> 5801490
The book tells the story of a group of farm animals who rebel against their human farmer, hoping to create a society where the animals can be equal, free, and happy. Ultimately, however, the rebellion is betrayed, and the farm ends up in a state as bad as it was before, under the dictatorship of a pig named Napoleon.

One night, all the animals at Mr. Jones' Manor Farm assemble in a barn to hear old Major, a pig, describe a dream he had about a world where all animals live free from the tyranny of their human masters. Old Major dies soon after the meeting, but the animals �� inspired by his philosophy of Animalism �� plot a rebellion against Jones.

Two pigs, Snowball and Napoleon, prove themselves important figures and planners of this dangerous enterprise. When Jones forgets to feed the animals, the revolution occurs, and Jones and his men are chased off the farm. Manor Farm is renamed Animal Farm, and the Seven Commandments of Animalism are painted on the barn wall...]]> 144 George Orwell 9770924067 حمدي 5 2015 أمل، يأس.
صدق، كذب
دهاء، سذاجة
ثورة، سلبية
استفلال، اخلاص
نفاق، إيمان
عدل، ظلم
انسانية، حيونة..
بشر حيوانات.. حيوانات بشر..!!

لا أحد غير جورج أورويل يمكنه أن يفعل كل ذلك بكل هذا التناقض، بكل هذه الروعة..!!]]> 4.27 1945
author: George Orwell
name: حمدي
average rating: 4.27
book published: 1945
rating: 5
read at: 2015/05/10
date added: 2016/09/11
shelves: 2015
review:
ضحك، بكاء..
أمل، يأس.
صدق، كذب
دهاء، سذاجة
ثورة، سلبية
استفلال، اخلاص
نفاق، إيمان
عدل، ظلم
انسانية، حيونة..
بشر حيوانات.. حيوانات بشر..!!

لا أحد غير جورج أورويل يمكنه أن يفعل كل ذلك بكل هذا التناقض، بكل هذه الروعة..!!
]]> 5200906
لم تكن حاجة العالم ماسة إلى هدي الإسلام في يوم من الأيام كما هي اليوم.. لكن الأدواء والمشكلات الخطيرة التي تجتاح الأمة حالت بينها وبين احتلال مواقع الريادة العالمية.

أراد مؤلف الكتاب أن يضع النقاط على الحروف فيما يخص الواقع العام لأمة الإسلام من خلال ذكر الأرقام والإحصاءات التي تعبر عن المشكلات والتحديات التي يواجهها المسلمون.

أكبر مشكلات المسلمين اليوم تتمثل في التخلف عن المنهج الرباني الذي علينا أن نرتقي إلى مستواه حتى نستطيع استئناف مسيرتنا الحضارية المتميزة.

كثير من المثقفين خانوا أمتهم حين جعلوا من أنفسهم مروجين لأفكار المستعمر ووكلاء لتسويق عقائده ومصالحه, وحين صنعوا من مصالح الأمة الكبرى سلالم يرتقون عليها لحيازة مصالحهم الخاصة.

لا تستطيع أمة أن تنهض بثقافة غيرها ولا بمال الآخرين, كما أن أية أمة لا تستطيع أن تفعل شيئًا إذا لم تجد القوى المعنوية لديها. وما لم تفعل ذلك فإن حضارتها تكون عبارة عن أشكال فارغة لا قيمة لها]]> 151 عبدالكريم بكار 9960748499 حمدي 3 2016 3.84 1994
author: عبدالكريم بكار
name: حمدي
average rating: 3.84
book published: 1994
rating: 3
read at: 2016/06/08
date added: 2016/07/26
shelves: 2016
review:

]]> 24075208 جميع أنواع الياسمين تفضل النّموّ في مكان مشمس، لكنّها تتحمّل وجود شيء من الظلّ. وشمس تونس كانت مواتية لنضجها وتكوين شخصيّتها، وقد أصبحت جاهزة لتحمّل شيء من ظلالأوروبا ذات المناخ البارد. مثل الياسمين الأبيض المتوسّطي، كانت رقيقة في مظهرها، لكنّ شخصيّتها قويّة وثابتة، مثل رائحة الياسمين النفّاذة والفريدة التي تبثّ إحساسا بالدّفء لا تملكه الورود الأخرى.
لم تتكلّم عن دلالة الياسمين العاطفيّة التي بحثت ياسمين عنها مذ اهتمّت بمدلولات الزهور في بداية مراهقتها. عرفت أنّ إهداء زهر الياسمين لامرأة يعني “لماذ�� لا تحبّين أبدًا؟��. والدها أهداها هي، ياسمين، إلى والدتها. كانت آخر عطاياه لها حين تخلّى عن حضانتها إثر الطّلاق. وهي “ل�� تحبّ بعده أبدًا��. كانت جديرة بتقبّل زهرة الياسمين.
تفتقد أمها كل يوم أكثر من اليوم الماضي. مع مرور الوقت تزداد يقينًا من ضياعها بدونها. كانت تعلم أن الغربة ليست تجربة سهلة، ومع ذلك وافقت على سفرها. علّمتها كيف تكون ياسمينة حقيقيّة. لكن لعلّها غفلت عن حقيقة مرّة. زهرة الياسمين تذبل بسرعة حين تغادر تربتها وتنسّق في شكل “مشموم�� جميل.]]> 407 خولة حمدي - Khaoula Hamdi 9776376630 حمدي 4 2016 3.89 2015
author: خولة حمدي - Khaoula Hamdi
name: حمدي
average rating: 3.89
book published: 2015
rating: 4
read at:
date added: 2016/07/25
shelves: 2016
review:

]]> 16133625 132 بديع الزمان سعيد النورسي حمدي 0 to-read 3.53 1999
author: بديع الزمان سعيد النورسي
name: حمدي
average rating: 3.53
book published: 1999
rating: 0
read at:
date added: 2016/06/12
shelves: to-read
review:

]]> 20906681 Trois personnages et, au milieu d'eux, un chien, qui détient la clef du drame... Plein de poésie et de vie, ce court récit, d'une fulgurante simplicité, est aussi un grand roman sur la fidélité. Etre loyal à ses amis, se battre pour ceux qu'on aime, est une qualité que nous partageons avec les bêtes. Le propre de l'être humain n'est-il pas d'aller au-delà et de pouvoir aussi reconnaître le frère en celui qui vous combat ?]]> 156 Jean-Christophe Rufin 207013797X حمدي 0 to-read 3.67 2014
author: Jean-Christophe Rufin
name: حمدي
average rating: 3.67
book published: 2014
rating: 0
read at:
date added: 2016/06/08
shelves: to-read
review:

]]> 8239301 بطلة الرواية هي امرأة من القرية يتابع القارئ حياتها منذ الصبا الى الشيخوخة.
الرواية تمزج في سطورها بين الوقائع التاريخية من ناحية و الإبداع الأدبي من ناحية أخرى.]]> 463 Radwa Ashour حمدي 4 2016
مرهقة ..!]]> 4.35 2010
author: Radwa Ashour
name: حمدي
average rating: 4.35
book published: 2010
rating: 4
read at: 2016/05/30
date added: 2016/05/30
shelves: 2016
review:
" هل يمكن حكاية مع جرى في هذه الصفحات المحدودة ؟ .. كيف يحتمل كتاب صغير أو كبير آلاف الجثث .. قد الدم.. كم الأنقاض .. الفزع ..."

مرهقة ..!
]]> 6120644 191 محمد الغزالي 9770904031 حمدي 3 2016 4.13 1997
author: محمد الغزالي
name: حمدي
average rating: 4.13
book published: 1997
rating: 3
read at: 2016/05/08
date added: 2016/05/08
shelves: 2016
review:

]]> 8570351 318 José Saramago 2843055407 حمدي 0 2016 4.18 1995
author: José Saramago
name: حمدي
average rating: 4.18
book published: 1995
rating: 0
read at:
date added: 2016/05/04
shelves: 2016
review:

]]> 9565639
والخطورة لا تكمن فقط في هذه النقلة في المرجعية من القرآن إلى الحديث، بل أيضاً في تحوّل المكلّف في الإسلام إلى ما يشبه الإنسان الآلي الذي لا يتحرّك إلا بالنصوص التي تتحكم بشؤون حياته العامة والخاصة؛ فمع فرضية الشافعي القائلة بأن الرسول لا ينطق إلا عن وحي حتى عندما لا ينطق بالقرآن، أُنزلت الأحاديث التي وُضعت على لسان الرسول بعد وفاته منزلة الوحي، وتوافق أهل الحديث والفقه على إعتبار السنّة، كالقرآن، تشريعاً إلهياً متعالياً، ككل ما هو إلهي ومتعالٍ، تحرّرت السنّة وأحكامها من شروط المكان والزمان.

وهذا ما حكم على العقل العربي الإسلامي بالإنكفاء على نفسه وبالمراوحة في مكانه في تكرار لا نهاية له؛ وهذا أيضاً ما سدّ عليه الطريق إلى إكتشاف مفهوم التطوّر وجدلية التقدّم وما يستتبعانه من تغيّر في الأحكام الوضعية ذات المصدر البشري لا الإلهي؛ وهذا ما أسّسه أخيراً في ممانعة للحداثة تنذر في يومنا هذا بالتحوّل إلى ردّة نحو قرون وسطى جديدة.

بهذا الكتاب الذي يرصد الآليات الداخلية لإقالة العقل في الإسلام، يختتم المؤلّف مشروع "نقد نقدِ العقل العربي".]]> 643 جورج طرابيشي 1855166437 حمدي 0 to-read 4.17 2010
author: جورج طرابيشي
name: حمدي
average rating: 4.17
book published: 2010
rating: 0
read at:
date added: 2016/03/17
shelves: to-read
review:

]]> 11043961
1- أصول الحضارة الإسلامية
2- نمو الحضارة الإسلامية
3- تدهور وانحلال الحضارة الإسلامية
4- واقع الحضارة الاسلامية ومستقبلها]]> 262 عماد الدين خليل حمدي 5 2016 3.94 2005
author: عماد الدين خليل
name: حمدي
average rating: 3.94
book published: 2005
rating: 5
read at: 2016/02/06
date added: 2016/02/06
shelves: 2016
review:

]]> 10588746 أتى متن الخريدة البهية في أربعة وستين بيتا اقتصر فيها الدردير على ذكر الأصول الكبيرة في علم التوحيد ثم ختمه بخاتمة في التصوف.]]> 232 أحمد محمد الدردير حمدي 0 to-read 4.30 2010
author: أحمد محمد الدردير
name: حمدي
average rating: 4.30
book published: 2010
rating: 0
read at:
date added: 2015/11/22
shelves: to-read
review:

]]> 16082357 149 عبد الله غالب البرغوثي حمدي 5 2015
و لا حتى مجموع سنين الحكم بالسجن ، تكفي لتقييم ما قرأته ..!

لا علاقة للأدب هنا ، و لا مكان للصور البلاغية ، و لا للأساليب البيانية الرفعية ..

فهي قد وضعت .. لأناسٍ غير البرغوثي .. لأناسٍ ربما لا يُجيدون شيئاً سوى الكتابة..!

لكن أولئك الذين يجيدون الأفعال ، بل و يبهرون بها ، بل و بنتصرون .. ! ، هم الذين يتركون لأفعالهم أن تدون عنهم ..!

و حينها أيُّ بريقٍ ستتركه الأفعال للغة..!


عبد الله البرغوثي .. أيها الأمير..! أنت حجة علينا .. أنت حجةٌ لنا !! ..


لن تفهم أبداً معنى أنك يكون محياك و مماتك من أجل قضية آمنت بها ، في وقتا الحاضر سوى أن تقرأ في حياة البرغوثي .!

لا مكان للحيادية و لا حتى الموضوعية و لا أي لأيّ شيء آخر سوى للانبهار ..للإيمان .. للعمل مع سيرة هذا البطل . هذا الأمير .. هذا الأسير الحر !]]> 4.53 2012
author: عبد الله غالب البرغوثي
name: حمدي
average rating: 4.53
book published: 2012
rating: 5
read at:
date added: 2015/09/15
shelves: 2015
review:
5/5 ..!!

و لا حتى مجموع سنين الحكم بالسجن ، تكفي لتقييم ما قرأته ..!

لا علاقة للأدب هنا ، و لا مكان للصور البلاغية ، و لا للأساليب البيانية الرفعية ..

فهي قد وضعت .. لأناسٍ غير البرغوثي .. لأناسٍ ربما لا يُجيدون شيئاً سوى الكتابة..!

لكن أولئك الذين يجيدون الأفعال ، بل و يبهرون بها ، بل و بنتصرون .. ! ، هم الذين يتركون لأفعالهم أن تدون عنهم ..!

و حينها أيُّ بريقٍ ستتركه الأفعال للغة..!


عبد الله البرغوثي .. أيها الأمير..! أنت حجة علينا .. أنت حجةٌ لنا !! ..


لن تفهم أبداً معنى أنك يكون محياك و مماتك من أجل قضية آمنت بها ، في وقتا الحاضر سوى أن تقرأ في حياة البرغوثي .!

لا مكان للحيادية و لا حتى الموضوعية و لا أي لأيّ شيء آخر سوى للانبهار ..للإيمان .. للعمل مع سيرة هذا البطل . هذا الأمير .. هذا الأسير الحر !
]]> 18393533 عبد الجبار عدوان حمدي 2 2015 2.36
author: عبد الجبار عدوان
name: حمدي
average rating: 2.36
book published:
rating: 2
read at: 2015/09/14
date added: 2015/09/13
shelves: 2015
review:

]]> 6349074 إن ميخائيل نعيمة مدرسة إنسانية فريدة ومذهب مضيء من أنبل مذاهب الفكر الإنساني العربي والعالمي.
"مذكرات الأرقش" رجل غريب الأطوار يخدم صامتاً في مقهى ويطل على الناس وحياتهم، لا من حدقة العين بل من كوة الخيال الطلق والروح الصافي. فيدوّن هذه المذكرات العجيبة بأسلوب يفعل بالقارئ فعل السحر، ويفتح له آفاقاً بعيدة وعوالم جديدة ما كان تخطر له في بال من قبل.
مذكرات تنضح بالتفكير العميق، وتعبر عن خبرة المؤلف وآرائه في الحياة والناس والأشياء]]> 147 Mikhail Naimy حمدي 4 2015
أما أن تكون مذكرات عامل في مقهى .. و لا يعرف سوى أنه " أرقش " فهذا شيء غريب ..!

لكن الغريب هو واقع الحال الذي يبدو على كتابات ميخائيل نعيمة .! ربما ..

لقد كانت مذكرات الأرقش تجربتي الأولى مع نعيمة ..

و لقد كان مدهشاً .. غريباً .. مستفزاً .!

و لا بد أن نسجل أيضاً بأنه كان عبقرياً .!

أهوى ذلك النوع من الكتّاب.!

النوع الذي يتحدث عن أعقد ما في الوجود .. بل عن الوحود في حد ذاته داخل إطار أدبيٍّ رفيع .. مثير .. عميق !

الصمت و الكلام .
الحياة و الموت ..
اللذة و الألم .
المعرفة و الجهل ..
النفس البشرية ..
الحب و الشهوة !

هل يوجود مواضيعٌ أخرى أعقد من ذلك..!
هل يوجد أسلوب أجمل من ذلك.. !

ربما .. و لكن نعيمة هو الأمتع في ذلك حتماً]]> 4.08 1949
author: Mikhail Naimy
name: حمدي
average rating: 4.08
book published: 1949
rating: 4
read at: 2015/09/07
date added: 2015/09/08
shelves: 2015
review:
في العادة ، نبحث.عن مذكرات رجالٍ كتبو تفاصيل حياتهم و خبراتهم في دفاتر صغيرة صغيرة ، في الوقت الذي كان التاريخ منهمكاً في تسجل مآرتهم و اتتصاراتهم و ما قدموه للناس من حولهم .. في سجل الإنسانية الكبير .!

أما أن تكون مذكرات عامل في مقهى .. و لا يعرف سوى أنه " أرقش " فهذا شيء غريب ..!

لكن الغريب هو واقع الحال الذي يبدو على كتابات ميخائيل نعيمة .! ربما ..

لقد كانت مذكرات الأرقش تجربتي الأولى مع نعيمة ..

و لقد كان مدهشاً .. غريباً .. مستفزاً .!

و لا بد أن نسجل أيضاً بأنه كان عبقرياً .!

أهوى ذلك النوع من الكتّاب.!

النوع الذي يتحدث عن أعقد ما في الوجود .. بل عن الوحود في حد ذاته داخل إطار أدبيٍّ رفيع .. مثير .. عميق !

الصمت و الكلام .
الحياة و الموت ..
اللذة و الألم .
المعرفة و الجهل ..
النفس البشرية ..
الحب و الشهوة !

هل يوجود مواضيعٌ أخرى أعقد من ذلك..!
هل يوجد أسلوب أجمل من ذلك.. !

ربما .. و لكن نعيمة هو الأمتع في ذلك حتماً
]]> 13505789 لأن كثيرا من آليات التكوين العلمي تتعاطى مع عدد من العلوم الشرعية بطريقة الوحدات المستقلة التي لا تستحضر المكونات الأخرى التي ساهمت في تشكيل تلك العلوم، مما يربك عملية التعمق في بناء التصورات المتكاملة عنها.
ثمة حاجة ملحة أن يتوجه جزء من الاهتمام البحثي في الدراسات الشرعية لبحث مكونات العلوم الشرعية، وعلاقة كل واحد منها بالعلوم الأخرى، وما مدى تأثير الواقع الفكري الذي تشكَّلت فيه على طبيعة التناول العلمي لقضاياه؟
هذه الدراسة هي جزء من تلبية تلك الحاجة البحثية، تساهم من خلال إضافاتها العلمية الجديدة والجادة في بحث واحدة من تلك العلاقات الملتبسة والدقيقة كذلك؛ وهي العلاقة بين علم أصول الفقه وعلم المنطق، ففي سبيل تفهُّم علم الأصول لا بد من تفهُّم علاقته بالمكوِّن المنطقي الذي أثر فيه، وفي سبيل تفهُّم أثر هذا المكوِّن لابد من تحرير موقع علاقته بعلم الكلام والفلسفة، وهكذا في سلسلة من العلاقات المتداخلة.
مما يميز هذه الدراسة استحضارها البعد التاريخي في تشكل العلاقة بين المنطق والأصول، متى بدأت؟ وكيف تطورت؟ وما أشكال هذا التطور؟ وما موقف العلماء من علاقة علمية كهذه؟]]> 560 وائل الحارثي حمدي 0 to-read 3.89
author: وائل الحارثي
name: حمدي
average rating: 3.89
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2015/08/30
shelves: to-read
review:

]]> 6184235 263 محمد الغزالي حمدي 3 2015
الكتاب كما يوحي عنوانه ، و كما أراد له الكاتب أن يكون ، عبارة عن :

المبادئ و القيم الأساسية التي تضمنها الإسلام في تدبير و تنظيم أمور الدولة و المجتمع .. مع استعراض محطات من التاريخ توضح سير تلك المبادئ و أهم المنعطفات التي طرأت عليها .

و ما واجهه الإسلام من أزمات داخلية ، و مواجهات خارجية ، أدت و استهدفت تقويض تلك المبادئ و القيم ..

و محاولة لطرح بعض الحلول و الملاحظات ، التي من الممكن إن طبقت ؛ ن يسترجع الإسلام ، سيادته و حكمه ، أو على الأقل أن يستأنف مسيرة الصراع و المنافسة لبسط حاكميته في ظل وجود تيارات أخرى كالشيوعية و الرأسمالية .

و بناء على هذا :

- قسم الكاتب الكتاب إلى 5 فصول :

1- المصحف للنفس و المجتمع و الدولة
2- مسيرة الإسلام بين المجتمع و الدولة
3- نحو تجديد الإسلام و تحرير أمته
4- في سلم النهوض
5- الذين جادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق .

- و رغم وجود تلك العناوين ، و المنهج الذي تتوقع أن يسير الكاتب عليه ، فقد وقع الكاتب في خلط عجيب ..

فنراه يستعرض المبادئ الأساسية ، فما يلبث أن بتحدث عن الصراع مع النصرانية و الشيوعية ، ر غم أنه أفرد لذلك فصلاً كاملاً هو الفصل الثاني الذي تضمن الأزمات الداخلية و الصراعات و الشبه الخارجية على مر التاريخ ..

و لا يلبث أن يخوض في اقتراحاتٍ و ملاحظاتٍ حول التجديد ، حتى يتحول الكلام إلى حديثٍ عن مؤامرات داخلية و خارجية
و تعجب كل العجب ، و قد أفرد فصلاً بعنوان " في سلم النهوض " و من ثم ترى عناوين فرعية على شكل " المسلمون في أخريات الحكم العثماني - هذا الاستعمار الثقافي " التي يجب أن يكون مكانها في الفصل الثاني ..

و كذلك الفصل الخامس كله - و الذي أخذ بعداً شخصياً ( أزمة الكاتب مع الصحافة ) ، كان من الممكن أن يستعرض بطريقة أخرى و يوضع في الفصل الثاني ، أو أن يفرد له كتيباً خاصاً يرد فيه .

عموماً .. أعتقد أن تخبط السير وفق منهجية الكتاب كانت من أبرز مشاكل الكتاب ، بالإضافة إلى كثرة الاقتباسات من كتّاب مختلفين ، حتى يكاد أن يكون معظم ما أدرج تحت بعض العناوين الفرعية مأخوذاً من كتٌاب نقل الكاتب عنهم .. !!

- أعتقد أن الكاتب ظلم فترة الحكم العثماني و لم يكن منصفاً في تناول تلك المرحلة .

- ربما لم بكن الكاتب دقيقاً في طرح المشكلة الاستبداد السياسي التي مُنِي بها نطام الحكم الإسلامي بعد فترة الخلافة الراشدة ، متجاهلاً الأسباب و المقومات التى أدت إلى ذلك ، مبرراً أن المجتمع سد هذه الثغرة - ثغرة تفريط الحكام بكثير من تعاليم الإسلام - إذ أن الداء لم يصل إلى أفراد المجتمع ، و أن الناس قد قبلوا بصورة الحكم الاستبداية تلك ، طالما أنّ الحاكم يحافظ على صورة و مظاهر الإسلام ..!
كان تصويراً عجيباً ، مجتزءاً و غير دقيق ..!

عموماً كتاب جيد ، تضمن عناوين عريضة مهمة ، كُتب في ستينيات القرن الماضي ، و هو مفيد يناسب تلك الإيام أكثر من أيامنا هذه .]]> 3.78
author: محمد الغزالي
name: حمدي
average rating: 3.78
book published:
rating: 3
read at: 2015/08/30
date added: 2015/08/30
shelves: 2015
review:
معركة المصحف في العالم الإسلامي ..

الكتاب كما يوحي عنوانه ، و كما أراد له الكاتب أن يكون ، عبارة عن :

المبادئ و القيم الأساسية التي تضمنها الإسلام في تدبير و تنظيم أمور الدولة و المجتمع .. مع استعراض محطات من التاريخ توضح سير تلك المبادئ و أهم المنعطفات التي طرأت عليها .

و ما واجهه الإسلام من أزمات داخلية ، و مواجهات خارجية ، أدت و استهدفت تقويض تلك المبادئ و القيم ..

و محاولة لطرح بعض الحلول و الملاحظات ، التي من الممكن إن طبقت ؛ ن يسترجع الإسلام ، سيادته و حكمه ، أو على الأقل أن يستأنف مسيرة الصراع و المنافسة لبسط حاكميته في ظل وجود تيارات أخرى كالشيوعية و الرأسمالية .

و بناء على هذا :

- قسم الكاتب الكتاب إلى 5 فصول :

1- المصحف للنفس و المجتمع و الدولة
2- مسيرة الإسلام بين المجتمع و الدولة
3- نحو تجديد الإسلام و تحرير أمته
4- في سلم النهوض
5- الذين جادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق .

- و رغم وجود تلك العناوين ، و المنهج الذي تتوقع أن يسير الكاتب عليه ، فقد وقع الكاتب في خلط عجيب ..

فنراه يستعرض المبادئ الأساسية ، فما يلبث أن بتحدث عن الصراع مع النصرانية و الشيوعية ، ر غم أنه أفرد لذلك فصلاً كاملاً هو الفصل الثاني الذي تضمن الأزمات الداخلية و الصراعات و الشبه الخارجية على مر التاريخ ..

و لا يلبث أن يخوض في اقتراحاتٍ و ملاحظاتٍ حول التجديد ، حتى يتحول الكلام إلى حديثٍ عن مؤامرات داخلية و خارجية
و تعجب كل العجب ، و قد أفرد فصلاً بعنوان " في سلم النهوض " و من ثم ترى عناوين فرعية على شكل " المسلمون في أخريات الحكم العثماني - هذا الاستعمار الثقافي " التي يجب أن يكون مكانها في الفصل الثاني ..

و كذلك الفصل الخامس كله - و الذي أخذ بعداً شخصياً ( أزمة الكاتب مع الصحافة ) ، كان من الممكن أن يستعرض بطريقة أخرى و يوضع في الفصل الثاني ، أو أن يفرد له كتيباً خاصاً يرد فيه .

عموماً .. أعتقد أن تخبط السير وفق منهجية الكتاب كانت من أبرز مشاكل الكتاب ، بالإضافة إلى كثرة الاقتباسات من كتّاب مختلفين ، حتى يكاد أن يكون معظم ما أدرج تحت بعض العناوين الفرعية مأخوذاً من كتٌاب نقل الكاتب عنهم .. !!

- أعتقد أن الكاتب ظلم فترة الحكم العثماني و لم يكن منصفاً في تناول تلك المرحلة .

- ربما لم بكن الكاتب دقيقاً في طرح المشكلة الاستبداد السياسي التي مُنِي بها نطام الحكم الإسلامي بعد فترة الخلافة الراشدة ، متجاهلاً الأسباب و المقومات التى أدت إلى ذلك ، مبرراً أن المجتمع سد هذه الثغرة - ثغرة تفريط الحكام بكثير من تعاليم الإسلام - إذ أن الداء لم يصل إلى أفراد المجتمع ، و أن الناس قد قبلوا بصورة الحكم الاستبداية تلك ، طالما أنّ الحاكم يحافظ على صورة و مظاهر الإسلام ..!
كان تصويراً عجيباً ، مجتزءاً و غير دقيق ..!

عموماً كتاب جيد ، تضمن عناوين عريضة مهمة ، كُتب في ستينيات القرن الماضي ، و هو مفيد يناسب تلك الإيام أكثر من أيامنا هذه .
]]> 7843247 أن تفتح محراب الصلاة، يعني أنك تبحر إلى مقامات النور تحت أشرعة السلام، عبر رياضة الأنبياء والصديقين.. حيث تفيض الروح ببهائها على سائر أعضاء البدن، فتوقد بين الجوانح قناديل تملأ القلب سكينة ومواجيد ذات هالات من نور تسري بك إلى مقام الجوار الأعلى لدى الملك العظيم، حيث تهبُّ عليك ألطاف السلام الندية: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وتعود إلى وطن التراب أطهر ما تكون وأقوى على اختراق عاصفات الظلام! فما زال بين جوانحك نور علوي، لا يفتأ يستمد زيته من مشكاة الله، عن كل مطلع جديد من المطالع الخمسة، في مدار الكوكب الدري، فإذا شئت الإدلاج إلى محبوبك فاركب معنا «قناديل الصلاة».ـ

رابط تحميل:


مكتبة الشيخ فريد الأنصاري
]]> 162 فريد الأنصاري 9773427331 حمدي 0 2015 التذوق .. و التذوق فقط هو ما وضع لأجله هذا الكتاب ..

لذا فهو خارج مقاييس تقييم الكتب كلها ..!]]> 4.26 2009
author: فريد الأنصاري
name: حمدي
average rating: 4.26
book published: 2009
rating: 0
read at: 2015/07/31
date added: 2015/08/30
shelves: 2015
review:
هذا الكتاب ، ليس للقراءة ..
التذوق .. و التذوق فقط هو ما وضع لأجله هذا الكتاب ..

لذا فهو خارج مقاييس تقييم الكتب كلها ..!
]]> 3554772
"ما أظن أني تمتعت بعمل من هذا القبيل.. ما أروع هذا العمل"
-- يحيى الجمل

"هذه الرواية عمل مبدع وخطير، مبدع لما يحتويه من مناطق حوارية إنسانية مكتوبة بحساسية مرهفة تمتزج فيها العاطفة بالمتعة، وخطير لأنه يتضمن دراسة في نشأة وتطور الصراع المذهبي بين الطوائف المسيحية في المشرق.. إن يوسف زيدان يتميز بالموهبتين، موهبة المبدع وموهبة الباحث، وكثيرا ما تتداخل الموهبتان في هذا العمل"
-- سامي خشبة

"لو قرأنا الرواية قراءة حقيقية، لأدركنا سمو أهدافها ونبل غاياتها الأخلاقية والروحية التي هي تأكيد لقيم التسامح وتقبل الآخر، واحترام حق الاختلاف، ورفض مبدأ العنف.. ولغة الرواية لغة شعرية، تترجع فيها أصداء المناجيات الصوفية، خصوصا حين نقرأ مناجاة هيبا لربه "
-- د. جابر عصفور

"يوسف زيدان هو أول روائي مسلم، يكتب عن اللاهوت المسيحي بشكل روائي عميق. وهو أول مسلم، يحاول أن يعطي حلولا لمشكلات كنسية كبرى.. إن يوسف زيدان اقتحم حياة الأديرة، ورسم بريشة راهب أحداثا كنسية حدثت بالفعل، وكان لها أثر عظيم في تاريخ الكنيسة القبطية"
-- المطران يوحنا جريجووريوس]]> 470 Youssef Ziedan حمدي 5 2015 عبقرية ..! 4.04 2008
author: Youssef Ziedan
name: حمدي
average rating: 4.04
book published: 2008
rating: 5
read at: 2015/07/27
date added: 2015/08/16
shelves: 2015
review:
عبقرية ..!
]]> 6283532 من مبادئ الإسلام ٬ والمألوف من حياة المنتمين إليه. وسوف يلمس القارئ بعد الشقة بين
ما يجب أن يكون... وبين ما كان بالفعل. وسيرى أسباب هذا التفاوت كما تكشف لى من
خلال مدارسة التاريخ واستنباء أطواره. وإذا كنت لم أجنح إلى سرد وقائع وإحصاء أحداث ٬
فإن وضوح الواقع أغنانى عن ذلك الجهد. وهو واقع ليس بينا فى ذهنى وحدى ٬ بل هو بين
فى أذهان جمهرة المشتغلين بالشئون الإسلامية. إننا نحن المسلمين أمة كبيرة عريقة.
مكثنا طوال عشرة قرون تقريبا ٬ ومكانتنا فى العالم موطدة ٬ ورسالتنا فيه مشهورة. وليست
هذه القرون سواء فى ازدهارها وسنائها.. لقد كانت أخرياتها أشبه بذبالة مصباح أوشك
وقوده على النفاد ٬ فهى ترتعش مع هبات النسيم ٬ ولا تبقى مع زئير العواصف. ومع تربص
الأعداء وذهول المدافعين ٬ جاءت القرون الأخيرة ٬ فطوت طيا شنيعا هذه الأمة الكبيرة ٬ وفضت
مجامعها ٬ ونكست راياتها ٬ وعاثت فى تراثها ٬ وفعلت به الأفاعيل...! لكن الأمة الإسلامية
مزودة بدين عصى على الفناء ٬ له قدرة على تغيير الروح الهامد ٬ وتجديد الأسمال البالية...
وهى ما زالت تستشفى من سقامها ٬ وتنتقل فى مراحل العافية من طور إلى طور. وتحاول
أن تستعيد قواها كلها ٬ وتستأنف أداء رسالتها الأولى.]]> 251 محمد الغزالي حمدي 4 2015 رغم أن الغزالي ينتمي صورياً إلى المؤسسة الدينة التقليدية ، إلا أنّ فكره و رؤيته تجاوزت أكثر سلبيات تلك المؤسسة ، بل كان في موقع الناقد و المحاكم لنتاج المؤسسة في كثير من الأحيان ..
.

الكتاب يعد نواة غنية جداً ، لكثير من الدراسات و الرؤى التي من الممكن أن تقوم عليه و التي تساعد على فهم مشاكلات واقعنا - كمسلمين - ، و الانطلاق بأساليب حية و فعالة لتجاوز الواقع المرير ..

أي أنه كتاب يضع النقاط على الحروف بين الحقيقة و الواقع ، بين ما يجب أن يكون و ما هو كائن ..!]]> 4.07
author: محمد الغزالي
name: حمدي
average rating: 4.07
book published:
rating: 4
read at:
date added: 2015/08/16
shelves: 2015
review:
كتاب قيّم جداً ..
رغم أن الغزالي ينتمي صورياً إلى المؤسسة الدينة التقليدية ، إلا أنّ فكره و رؤيته تجاوزت أكثر سلبيات تلك المؤسسة ، بل كان في موقع الناقد و المحاكم لنتاج المؤسسة في كثير من الأحيان ..
.

الكتاب يعد نواة غنية جداً ، لكثير من الدراسات و الرؤى التي من الممكن أن تقوم عليه و التي تساعد على فهم مشاكلات واقعنا - كمسلمين - ، و الانطلاق بأساليب حية و فعالة لتجاوز الواقع المرير ..

أي أنه كتاب يضع النقاط على الحروف بين الحقيقة و الواقع ، بين ما يجب أن يكون و ما هو كائن ..!
]]> 6966717 في الفصل الأخير من الكتاب يتوقف الكاتب مع المفهوم المضيء للآل مبينًا كيف أنه مفهوم حركي ديناميكي، وكيف أنه يمنحنا منصةً للانطلاق لتحقيق ما خُلقنا لأجله، موضحًا كيف أن الاتباع يحقق لنا الانتماء إلى آل محمد..
هذا الاتباع الذي هو حجر الأساس للنهضة هذا الحجر الذي لا بد أن يمر “بكيميا�� الصلاة�� فوحدها كيمياء الصلاة ستتمكن من إعادة المعدن الإنساني إلى جوهره وتحقيق الممكن الذي علينا دومًا أن نؤمن به إنه التغيير التغيير لأجل النهضة.ـ]]> 154 أحمد خيري العمري 9953511705 حمدي 5 2015 و في ذلك فليتنافس المتنافسون ..!
انتهى .. و لكنه قد بدأ الآن .. !]]> 4.09 2008
author: أحمد خيري العمري
name: حمدي
average rating: 4.09
book published: 2008
rating: 5
read at: 2015/07/02
date added: 2015/07/06
shelves: 2015
review:
ختامه مسك ..مسك العمل .. مسك الاتباع ..
و في ذلك فليتنافس المتنافسون ..!
انتهى .. و لكنه قد بدأ الآن .. !
]]> 4031414
ولما كثر الطلب على هذه الرسالة طلب الإذن من الأستاذ محمد قطب حفظه الله لإعادة نشرها فأذن لها بذلك جزاه الله خيرا.]]> 36 Sayyid Qutb حمدي 0 to-read 4.26 2002
author: Sayyid Qutb
name: حمدي
average rating: 4.26
book published: 2002
rating: 0
read at:
date added: 2015/07/03
shelves: to-read
review:

]]> 18306874 180 سعيد بن هراوة حمدي 0 to-read 3.00 2000
author: سعيد بن هراوة
name: حمدي
average rating: 3.00
book published: 2000
rating: 0
read at:
date added: 2015/07/02
shelves: to-read
review:

]]> 21816829 صدر هذا الكتاب في طبعته الأولى عام 1917م
ويقول في مقدمة الطبعة:
هذا كتاب حاولت أن اكسوا الفقر من صفحاته مرقعة جديدة ... فقد والله بليت أثواب هذا الفقر وإنها لتنسدل على أركانه مزقا متهدلة يمشي بعضها في بعض وانه ليلفقها بخيوط من الدمع..
ويمسكها برقع من الأكباد ..ويشد بالقطع المتناثرة من حسرة إلى أمل.. وأمل إلى خيبة.. وخيبة إلى هم..

تتلخص موضوعات الكتاب "بالدين والعلم والإيمان والقدر والفقر والحظ والحب والجمال والحرب والشك والخير والنظام الاجتماعي"
يقول عنه الرافعي رحمه الله : هذا كتاب المساكين فمن لم يكن مسكينا
لا يقرؤه لأنه لا يفهمه .. ومن كان
مسكينا فحسبي به قارئا والسلام..

الكلام في هذا الكتاب على لسان شيخ من قرية مصرية اسمه علي –تحد�� على لسانه في عدة مقلات أخرى بعد ذلك من كتبه- هذا الشيخ قد تولى الكفاف الشديد مصحوبا بأطياف السعادة التي تنبعث من قناعته الكلية بهذه الحياة]]> 180 مصطفى صادق الرافعي حمدي 0 to-read 3.75 1917
author: مصطفى صادق الرافعي
name: حمدي
average rating: 3.75
book published: 1917
rating: 0
read at:
date added: 2015/06/23
shelves: to-read
review:

]]> 6966699 165 أحمد خيري العمري 9953511683 حمدي 5 2015 4.13 2008
author: أحمد خيري العمري
name: حمدي
average rating: 4.13
book published: 2008
rating: 5
read at: 2015/06/09
date added: 2015/06/18
shelves: 2015
review:

]]> 6966712 108 أحمد خيري العمري 9953511691 حمدي 4 2015 4.04 2008
author: أحمد خيري العمري
name: حمدي
average rating: 4.04
book published: 2008
rating: 4
read at: 2015/06/18
date added: 2015/06/18
shelves: 2015
review:
في هذا الجزء .. وضع - العمري - اليمين على الشمال .. بامتياز ..!
]]> 23732050 لقد قرّر المؤلف كتابة “الهويا�� القاتلة�� لأنه يرفض هذا القدر المحتوم، وهذا الكتاب يزخر بالحكمة والتبصر والقلق، وكذلك بالأمل.]]> 143 Amin Maalouf حمدي 0 to-read 3.18 1998
author: Amin Maalouf
name: حمدي
average rating: 3.18
book published: 1998
rating: 0
read at:
date added: 2015/06/03
shelves: to-read
review:

]]> 25542775
إنه-أي القلم-جوهر الإنسان الخليفة الذي يُصنع على عين سورة البقرة، تقوىً وعلماً.]]> 340 فيصل محسن العلي 3946113001 حمدي 0 to-read 4.52 2015
author: فيصل محسن العلي
name: حمدي
average rating: 4.52
book published: 2015
rating: 0
read at:
date added: 2015/05/25
shelves: to-read
review:

]]> 6876196 - الأذان بكل عباراته كيف يكون نداء للحياة “حيَ�� على الصلاة�� وكيف ترتبط الصلاة بالفلاح ليكون الأذان ذلك الزناد الذي يقدح شرارة النهضة.
أوقات الصلاة الخمسة تعلمنا أن نصبح جزءًا من هذا العالم، فالصلاة كتاب موقوت، وهذا يعني أن الوقت عنصر رئيسي في معادلة التفاعل الكوني، وبذلك فلا بد من وجود فلسفة للأوقات الخمسة توضح لنا السبب الذي من أجله كانت الصلاة على وقتها من أحب الأعمال إلى الله.
- الوضوء: من الماء تتدفق الحياة، ولا بد من حكمة لكون الوضوء قبل الصلاة لا بعدها، والوضوء يتعلق بأعضاء مخصوصة لكل منها حكاية ورمز.
- القبلة: حيث اتجاه الحضارة البديلة.. بيت الله الحرام.. الدم فيه حرام.. مكان محمل بالرموز والمعاني.. كيف جسّد بناء الكعبة التكامل بين أبي الأنبياء إبراهيم وسيد الخلق محمد عليهما الصلاة والسلام؟.. ولماذا تحولت القبلة إليها؟.. الكعبة تعلمنا أن تكون لنا حضارة مستقلة لها ثوابتها الخاصة، وكيف يكون الحجر الأسود حجر الأساس لهذه الحضارة.
- النية: ذلك الركن الذي لا يرى بالعين المجردة كيف تكون روح العبادة، وكيف تشبه النية النواة لتكون نواة الإثمار، ولتكون صلاتنا إقامة للفرض وليس إسقاطًا له.
- التكبير (الله أكبر): إشارة الانطلاق..
- الاستفتاح: اشتقاق من الفتح فالصلاة فتح، والدعاء الأول إنما هو نقطة الشروع في طلب الفتح.. وكل كلمة من كلماته لها مدلول بعيد يعلمنا ما هي صفات من يحمل مسؤولية الفتح.ـ]]> 130 أحمد خيري العمري 9953511675 حمدي 5 2015
و وقت بتخلص من قراءتو، و بتسترجع الصفحات كلها، و بتحاول تمر ع كل الصفحات ع السريع، هي تماماً متل وقت بتفقد هالشخص الغالي عليك، و بتقعد آخر النهار ، بتحاول تستوعب الصدمة، و كلما تحاول، بباغتك موقف من مواقفكن سوا... هون بكبتوا سوا.. هون ضحكتوا.. هون حكالك كلمة تحت بيتكم قلبتك حياتك، هون طنشك.. هون تذكرتوا وقت بهدلك و قسي عليك لأنو كنت فهمان شي غلط، و هون مدلك إيدو و ساعدك و أخد بإيدك لتوصل للي بدك ياه.. اللي بدو ياه منك..

- قرأت الجزء الأول من كمياء الصلاة.. لـ أحمد خيري العمري، بس اليوم وقت خلصت الكتاب التاني من السلسلة - ملكوت الواقع - حسيت بهالشعور تماماً.. ]]> 4.02 2008
author: أحمد خيري العمري
name: حمدي
average rating: 4.02
book published: 2008
rating: 5
read at: 2015/05/25
date added: 2015/05/24
shelves: 2015
review:
و أنت و عم تقرأ آخر صفحات بكتاب كان إلو أثر.. ترك بصمتو فيك... بتحس حالك كأنو عم تقضي اللحظات الأخيرة مع إنسان كتير غالي عليك.. عم تتحاول تتمسك بآخر اللحظات. معو . تحاول توقفا، تفكر بطريقة لتسمك الوقت كرمال ما يمشي..

و وقت بتخلص من قراءتو، و بتسترجع الصفحات كلها، و بتحاول تمر ع كل الصفحات ع السريع، هي تماماً متل وقت بتفقد هالشخص الغالي عليك، و بتقعد آخر النهار ، بتحاول تستوعب الصدمة، و كلما تحاول، بباغتك موقف من مواقفكن سوا... هون بكبتوا سوا.. هون ضحكتوا.. هون حكالك كلمة تحت بيتكم قلبتك حياتك، هون طنشك.. هون تذكرتوا وقت بهدلك و قسي عليك لأنو كنت فهمان شي غلط، و هون مدلك إيدو و ساعدك و أخد بإيدك لتوصل للي بدك ياه.. اللي بدو ياه منك..

- قرأت الجزء الأول من كمياء الصلاة.. لـ أحمد خيري العمري، بس اليوم وقت خلصت الكتاب التاني من السلسلة - ملكوت الواقع - حسيت بهالشعور تماماً..
]]> 8593125 وهي رواية تصور جانبًا من مجتمع الشباب الذي غفل الكبار عما يجري فيه من أحداث تضع هؤلاء الشباب في حيرة لا يعرفون معها كيف يتصرفون.. ويصطدمون بأفكار شتى تأخذهم إلى زوايا قصيّة ربما تعود عليهم بما يؤثر في حياتهم تأثيرًا لا يُعرف مداه.
وهؤلاء الشباب بعد مختلفو الأمزجة والاستعدادات والأحاسيس.. وستكون لهم مواقف بالاستناد إليها متباينة.
فماذا تريد الرواية أن تقول!؟]]> 200 حنان أسد 1575478293 حمدي 4 2015
- بارقة أمل.. هو أملنا .. أو ربما هي آملنا كلها .!

آمالنا التي حاكتها أيدي أحلامنا على ضوء دموعنا، عندما كانت أيدي الكبار تتابع ما حاكته من آلمنا..

هذه هي الرواية باختصار .. ربما.. !
- إنها روايتنا.. تتحدث عنا.. عن آلمنا التي لادور لنا فيها، سوى أننا كنا تبعاً لكبارٍ فضلوا أن نكون ضحية أخطائهم و مشاكلهم..!

حدث هذا.. و هم في غفلة عنا.. و تحديداً عندما كانوا يتعايشون مع فشلهم و أخطائهم..! ، في حين كانت آمالنا، تبدع شرخاً في واقعٍ آمنّا بأنه لم يعد ممكنٍ العيش فيه..!

و كانت آمالنا تُجيد المرواغة.. !
ففي كل محطةٍ كان يتراءى لنا فيها، أننا محكومون بقدرٍ لا فكاك منه، كانت تنصب لنا أفخاخاً، تستدرجنا إليها ببارقة أملٍ ما تلوح لنا من بعيد.. تستدرجنا.. لتقول لنا : أنه مازال هناك ما يستحق أن نحيا من أجله.. أن نسعى لتحقيقه.. أن نسعى للوصول إليه..

و عندما يراوغ الأمل.. فإنّ النهايات الحزينة.. أو ما يبدو لنا كأنه نهاية .. لن يكون سوى فرصة للبدأ مرة أخرى.. فرصة لبعث الأمل في أرواحنا من جديد.. ! ]]> 3.41 2006
author: حنان أسد
name: حمدي
average rating: 3.41
book published: 2006
rating: 4
read at: 2015/05/13
date added: 2015/05/13
shelves: 2015
review:
رواية '' بارقة أمل '' - حنان أسد. ( حائزة على جائزة دار الفكر للرواية سنة 99)

- بارقة أمل.. هو أملنا .. أو ربما هي آملنا كلها .!

آمالنا التي حاكتها أيدي أحلامنا على ضوء دموعنا، عندما كانت أيدي الكبار تتابع ما حاكته من آلمنا..

هذه هي الرواية باختصار .. ربما.. !
- إنها روايتنا.. تتحدث عنا.. عن آلمنا التي لادور لنا فيها، سوى أننا كنا تبعاً لكبارٍ فضلوا أن نكون ضحية أخطائهم و مشاكلهم..!

حدث هذا.. و هم في غفلة عنا.. و تحديداً عندما كانوا يتعايشون مع فشلهم و أخطائهم..! ، في حين كانت آمالنا، تبدع شرخاً في واقعٍ آمنّا بأنه لم يعد ممكنٍ العيش فيه..!

و كانت آمالنا تُجيد المرواغة.. !
ففي كل محطةٍ كان يتراءى لنا فيها، أننا محكومون بقدرٍ لا فكاك منه، كانت تنصب لنا أفخاخاً، تستدرجنا إليها ببارقة أملٍ ما تلوح لنا من بعيد.. تستدرجنا.. لتقول لنا : أنه مازال هناك ما يستحق أن نحيا من أجله.. أن نسعى لتحقيقه.. أن نسعى للوصول إليه..

و عندما يراوغ الأمل.. فإنّ النهايات الحزينة.. أو ما يبدو لنا كأنه نهاية .. لن يكون سوى فرصة للبدأ مرة أخرى.. فرصة لبعث الأمل في أرواحنا من جديد.. !
]]> 6876193 142 أحمد خيري العمري 9953511667 حمدي 4 2015 3.99 2008
author: أحمد خيري العمري
name: حمدي
average rating: 3.99
book published: 2008
rating: 4
read at:
date added: 2015/04/28
shelves: 2015
review:

]]> 7062068
في رواية «آخر الفرسان» لا يجد القارئ نفسه أمام معالم شخصية بديع الزمان النورسي، وإن كانت الرواية -كما تفصح مقدمتها- لهذا الغرض جاءت، بقدر ما يجد نفسه في مواجهة تجليات هذا الرجل على أحد قرائه المفتونين به، هذا القارئ الذي ليس سوى السارد ذاته، والذي عبْره ومن خلاله تتجسد الرواية بكامل تفاصيلها وجزئياتها، هذا السارد الذي ليس سوى أحد تجليات الروائي ووجها من وجوهه. يجد القارئ نفسه في عالم تتداخل فيه النصوص، وتتجاور الإحالات، وتتفاعل الكلمات، وتتجاوب الرؤى بين الذات القارئة -الروائي- وبين الذات المقروءة بديع الزمان النورسي.

ولم يكن ذلك ليستقيم لولا لغة إبداعية استطاعت أن تطوع التاريخ الحقيقي والفعلي الناجز لتصنع التاريخ الشعري الإبداعي، لتصنع التاريخ الحكاية والقصة، فتربح بذلك رهان التحدي وتجيب من ثم عن السؤال الإشكال.

مكتبة الشيخ فريد الأنصاري:
]]> 242 فريد الأنصاري 9753152051 حمدي 0 4.21 2006
author: فريد الأنصاري
name: حمدي
average rating: 4.21
book published: 2006
rating: 0
read at: 2015/04/28
date added: 2015/04/28
shelves:
review:

]]> 11688391 هل البشرية بلغت "عتبة إفلاسها الأخلاقي"؟
في هذا الكتاب يسعى الكاتب إلى فهم أسباب بلوغنا هذا الدرك وكيفية الخروج منه. إن اختلال العالم في نظره مرتبط بحالة الإنهاك المتزامنة للحضارات كافة وبخاصة المجموعتين الثقافيتين اللتين يدّعي العالم نفسه الانتماء إليهما ألا وهما الغرب والعالم العربي، أكثر من ارتباطه بـ "حرب الحضارات". المجموعة الأولى تعتورها قلة وفائها لقيمها الخاصة؛ أما الثانية فواقعة في شرنقة مأزقها التاريخي.
إنه لتشخيص مثير للقلق غير أنه يفضي إلى بارقة أمل: الفترة العاصفة التي دخلناها قد تقودنا إلى صوغ رؤية ناضجة في النهاية حول انتماءاتنا ومعتقداتنا وتبايناتنا وكذلك حول مصير الكوكب الذي يعنينا جميعاً]]> 308 Amin Maalouf 995371455X حمدي 0 to-read 3.84 2009
author: Amin Maalouf
name: حمدي
average rating: 3.84
book published: 2009
rating: 0
read at:
date added: 2015/04/28
shelves: to-read
review:

]]> 17372166 لتكون سجلاً توثيقياً للأحداث، ونموذجاً لكفاح الإنسان المستمر من أجل التخلص من رذيلتي الفساد وسفك الدماء اللتين اتهمته بهما الملائكة، يوم أن كان مشروعاً للخلق!!]]> 160 محمد عدنان سالم 9933102788 حمدي 0 3.60 2011
author: محمد عدنان سالم
name: حمدي
average rating: 3.60
book published: 2011
rating: 0
read at: 2015/04/28
date added: 2015/04/28
shelves:
review:

]]> 6799001 نبذة الناشر:
تتناول فصوله تعريف الثقافة من عدة وجهات نظر، الجانب النفسي و الجانب الاجتماعي للعلاقة الثقافية، توجيه الأفكار و الثقافة، معنى الثقافة في التاريخ و معناه في التربية، الأزمة الثقافية، تعايش الثقافات و الثقافة في اتجاه العالمية.
و قد أضيف إلى آخر الكتاب، بعد طبعته الثانية، فصل بعنوان "ما ضد الثقافة L'anti Culture"، هو في الأصل مقال كان قد كتبه في إحدى المجلات الناطقة بالفرنسية، و قام بترجمته عمر كامل مسقاوي، تلميذ المؤلف و الوصي على نشر كتبه، و أضافه إلى هذا الكتاب لما رأى من أنه يتمم فكرة المؤلف عن مشكلة الثقافة، و تنفيذاً لوصيته في تبليغ أفكاره إلى قارئي العربية.

جاء هذا الكتاب استجابة لتساؤلات الطلاب الذين كانوا يرتادون مجلس الأستاذ مالك بن نبي في القاهرة مستوضيحين مفهوم الثقافة فيما كتب في (شروط النهضة) و (فكرة الإفريقية الآسيوية)، فشعر بالحاجة إلى جمع أفكاره عن الثقافة و عرضها من جديد في صورة تحليلية تحفز الفكر العربي الإسلامي و تحركه باتجاه اكتشاف الحقائق و المصطلحات بوسائله الخاصة، ووفق المعطيات النابعة من تجربته.]]> 152 مالك بن نبي 1575470373 حمدي 0 to-read 3.82 1959
author: مالك بن نبي
name: حمدي
average rating: 3.82
book published: 1959
rating: 0
read at:
date added: 2015/04/28
shelves: to-read
review:

]]> 17854404
لماذا هذا الكتاب ؟

لأن تجربة فقه المعاملات المعاصرة بالرغم من كثرة الإنتاج الذي قدمته على مستوى مسائل النوازل، إلا أنها لا تزال تحتاج إلى دراسات تعيد تقييم طبيعة هذا الإنتاج وتكشف عن منهجية حركته، وآليات اشتغاله.

ولأن هذا الكتاب جاء لا ليبحث في نتائج آراء المعاصرين في مسائل المعاملات المعاصرة؛ فالمكتبة الفقهية تزخر بكثير من جنس هذه الدارسات، لكنه جاء ليبحث في منطق التفكير الفقهي الذي كان يحكم هؤلاء الفقهاء وهم ينتجون تلك الآراء.

هذا الكتاب يحاول أن يراجع التفكير الفقهي المعاصر في واحدٍ من ممارساته المركزية والتي تتعلق بطبيعة نظره للعقود المالية، هل كان ينظر إلى شكل تلك العقود أم إلى مضمونها؟ هل كان ينظر إلى المقاصد أم الظواهر؟ ويحاول أن يربط بين هذا التفكير الفقهي المعاصر والجذور التي تأثر بها في المدارس الفقهية القديمة.

وهذه هي حلقة من حلقات قراءات في الخطاب الشرعي، التي تقصد إلى تطوير هذا الخطاب وتنميته وتأهيله من جديد.

الف��رس: ]]> 271 عبد الله مرزوق القرشي حمدي 0 to-read 4.09 2013
author: عبد الله مرزوق القرشي
name: حمدي
average rating: 4.09
book published: 2013
rating: 0
read at:
date added: 2015/04/28
shelves: to-read
review:

]]> 13338612 386 جاسر عودة 1565644700 حمدي 0 to-read 3.60 2008
author: جاسر عودة
name: حمدي
average rating: 3.60
book published: 2008
rating: 0
read at:
date added: 2015/04/12
shelves: to-read
review:

]]> 930
In "Memoirs of a Geisha," we enter a world where appearances are paramount; where a girl's virginity is auctioned to the highest bidder; where women are trained to beguile the most powerful men; and where love is scorned as illusion. It is a unique and triumphant work of fiction - at once romantic, erotic, suspenseful - and completely unforgettable.]]> 434 Arthur Golden 0739326228 حمدي 0 to-read 4.07 1997
author: Arthur Golden
name: حمدي
average rating: 4.07
book published: 1997
rating: 0
read at:
date added: 2014/05/10
shelves: to-read
review:

]]> 18400326 إنها محاكمة للذات من خلال إعادة النظر في مفهوم العودة ومفهوم الوطن. فسعيد س. العائد إلى مدينته التي ترك فيها طفله يكتشف أن "الإنسان في نهاية المطاف قضية"، وأن فلسطين ليست استعادة ذكريات، بل هي صناعة للمستقبل.]]> 80 Ghassan Kanafani 9963610919 حمدي 0 to-read 4.42 1969
author: Ghassan Kanafani
name: حمدي
average rating: 4.42
book published: 1969
rating: 0
read at:
date added: 2014/05/04
shelves: to-read
review:

]]> 6673050 هذه مجموعة رسائل كتبها صاحبها العلامة ( محمود محمد شاكر) في ستينيات القرن العشرين، وقد كانت جميعها في إظهار الحق وإجلائه متشابهة. فقد آل المؤلف فيها على نفسه أن يوضح ما وضح له وأن يبين ما تبين له من الغى في دروب الفكر والثقافة والأدب.. فصوب قلمه كي يرد بالحجة والبيان على من شرعوا في تصويب سهامهم للحضارة الإسلامية وتراثها. فهو في كتابه لم يجنح إلى التجريح وإنما قام بمقارعة الحجة بالحجة .. فقدم لنا رسائل مليئة بالثقافة والتاريخ والأدب والدين والسياسة تتداخل جميعها وتمتزج معا لتقدم لنا تفنيدا لأباطيل ساقتها بعض الأقلام التى لاقت تقديرا كبيرا في الأمة العربية التى شرعت في إيذاء تاريخها.. وتتنوع هذه الشخصيات بين كتاب وسياسيين وأدباء وغيرهم" إنه كتاب جدير بالقراءة والتمعن" .. إنه كتاب للتاريخ.


رابط التحميل:
]]> 524 محمود محمد شاكر حمدي 0 to-read 4.51 1972
author: محمود محمد شاكر
name: حمدي
average rating: 4.51
book published: 1972
rating: 0
read at:
date added: 2014/05/04
shelves: to-read
review:

]]> 6750057 بهذا الكتاب أردت ان تقف بالدليل الواضح على ان المنهج الذي استطعت ان أمهده لفكري، كان نابعا من صميم المناهج الخفية التى سن لنا آباؤنا وأسلافنا طرقها وأن كل جهدى فيه، هو معاناة كانت منى لتبين دروبها ومسالكها ثم إزالة الغبار الذي طمس معالمها ثم ان أجمع ما تشتت او تفرق من أساليبها معتمدا على دلالات اللسان العربي لأن كل ذلك مخبوء تحت ألفاظ هذا اللسان العربي ومستكن في نظم هذا اللسان العربي وهذا يكاد يكون امرا مسلما بيديهة النظر في شان كل لغة وتراثها.]]> 182 محمود محمد شاكر حمدي 4 2014 مرهق في لغته ..
حميم ، حزين ..في سرده

وفي الحقيقة .. إن الكلام لفتًى مثلي في حضرة شاكر .. صعبٌ جداً ..
يجب أن تكون دقيقاً ، حذراً ، متدبراً ..
وهذا ليس متاحاً لي الآن
الأهم الآن : أن طيف شاكر و كلاماته سيكونان مرافقيَ دوماً في خضم فساد حياتنا الدينية و الأدبية
شكراً شاكر ..:)]]> 4.44 1987
author: محمود محمد شاكر
name: حمدي
average rating: 4.44
book published: 1987
rating: 4
read at: 2014/05/04
date added: 2014/05/04
shelves: 2014
review:
قيّم في حقائقه ..
مرهق في لغته ..
حميم ، حزين ..في سرده

وفي الحقيقة .. إن الكلام لفتًى مثلي في حضرة شاكر .. صعبٌ جداً ..
يجب أن تكون دقيقاً ، حذراً ، متدبراً ..
وهذا ليس متاحاً لي الآن
الأهم الآن : أن طيف شاكر و كلاماته سيكونان مرافقيَ دوماً في خضم فساد حياتنا الدينية و الأدبية
شكراً شاكر ..:)
]]> 13554343
ولما كانت مقاربة مفكرنا معالجة روحية غير مسبوقة لهذا الإشكال المحير، لم يكن بد من أن يتعرض لمختلف الدعاوى التي تعلقت به، علمانية كانت أو ديانية، ناقداً من غير تشنيع، وبانياً من غير ترقيع؛ وبعد أن طاف بنا في عوالم الوجود الإنساني، منبهاً على اتساع آفاقها وتداخل حدودها، انتهى إلى أن حلّ هذا الإشكال الخفي ليس في وجود ضيق يفصل بين الدين والسياسة ، ولا في وجود دونه ضيقاً يصل بينهما، وإنما في تجاوزهما معاً إلى فضاء وجودي غاية في السعة يتداخل فيه المرئي والغيبي تداخل اللحمة والسدى؛ فهنالك لا فصل ولا وصل، وإنما وحدة أولى تتلاشى فيها الحدود بين التعبد والتدبير؛ وتجلّت هذه الوحدة الروحية في ثمرة اللقاء الغيبي الذي عرض فيه الخالق، سبحانه وتعالى، على خلقه أجمعين، في يومٍ لا كالأيام، أمانته الثقيلة؛ فبادل الإنسان إلى حملها، متعهداً بالوفاء بحقوقها؛ إذ قضى الخالق، جلّ في علاه، في هذا اللقاء العظيم أن يكون التدبير أمانة، فصار بذلك عبادة، وأن تكون العبادة، هي الأخرى، أمانة، فصارت بذلك تدبيراً؛ لكن ما لبث الإنسان أن نسي عهده للخالق، سبحانه، ونسي حقيقة " الأمانة"، ففصل ما كان موصولاً، ووصل ما لم يكن مفصولاً. "

الناشر�ձ�> 528 طه عبد الرحمن حمدي 0 to-read 4.22 2012
author: طه عبد الرحمن
name: حمدي
average rating: 4.22
book published: 2012
rating: 0
read at:
date added: 2014/05/04
shelves: to-read
review:

]]> 4766898

ثاني كتاب من سلسلة صناعة الثقافه ويجيب عن الأسئلة التالية؟
ماهي أهداف القراءة، وماهي أهم المجالات التي يجب أن تقرأ فيها؟

مشاكل القراْة العشر ،:كيف تتعامل معها وكيف تتجاوزها؟

ما هي طرق القراءة السريعه وكيف تتجاوز الاختبارات فيها وتحقق أعلى الأرقام؟

ماو برنامج القراءة للبحث؟وماهي تقنيات التدوين؟

ما هي أشهر المكتبات وماهو تصنيف المكتبات الرقمية والإلكترونيه؟]]> 225 طارق السويدان حمدي 4 2014 3.78 2009
author: طارق السويدان
name: حمدي
average rating: 3.78
book published: 2009
rating: 4
read at: 2014/01/01
date added: 2014/05/02
shelves: 2014
review:

]]> 17191029 كان أبطال هذه الرواية متلازمين في شبابهم ثم تشتَّتوا ودبَّ بينهم الخصام وفرّقتهم الأيام، وسيجتمع شملهم بمناسبة وفاة أحدهم. بعضهم أبى أن يغادر وطنه الأم، وبعضهم الآخر هاجر إلى الولايات المتحدة، أو البرازيل، أو فرنسا، وأخذتهم الدروب التي سلكوها في اتجاهات مختلفة. فماذا يجمع بعد بين صاحبة الفندق المتحرِّرة، أو المقاول الذي جمع ثروة، أو الراهب الذي اعتزل العالم وانصرف إلى التأمل؟ بعض الذكريات المشتركة، وحنين لا برء منه للزمن الذي مضى.]]> 555 Amin Maalouf حمدي 4 2014 (الغربة ... الحرب .. الدين ... و العلمانية ... التاريخ .. الشيوعية... الأصولية .. وأشياء أخرى كثيرة جدا
كل ذلك .. بقالب روائي مثير جداً .. يدفعك تارة إلى البكاء و تارة إلى الضحك بصوت عالٍ ..
رغم علمانية أمين معلوف الطافحة في الرواية ، إلا أنه كان متميزاً في السرد التاريخي و عرض الحقائق .. والحجج و الدفاع عنها ..
يخطر ببالي كثير من الأشياء للتعليق عنها .. لعلني أفعل ذلك لاحقاً..]]> 4.08 2007
author: Amin Maalouf
name: حمدي
average rating: 4.08
book published: 2007
rating: 4
read at: 2014/04/30
date added: 2014/05/02
shelves: 2014
review:
لقد أبدع أمين معلوف بحق في وضع كثير من الإشكاليات التي تعكر علينا صفو يومنا العادي بصخبها و صراعاتها و تناقضاتها ..
(الغربة ... الحرب .. الدين ... و العلمانية ... التاريخ .. الشيوعية... الأصولية .. وأشياء أخرى كثيرة جدا
كل ذلك .. بقالب روائي مثير جداً .. يدفعك تارة إلى البكاء و تارة إلى الضحك بصوت عالٍ ..
رغم علمانية أمين معلوف الطافحة في الرواية ، إلا أنه كان متميزاً في السرد التاريخي و عرض الحقائق .. والحجج و الدفاع عنها ..
يخطر ببالي كثير من الأشياء للتعليق عنها .. لعلني أفعل ذلك لاحقاً..
]]> 2600677 كم بدا العالم قريباً صغيراً من نوافذ "بتول الخضيري" التي شرعتها على السماء التي بدت قريبة�� عذابات العالم تقلصت وآلام الخليفة تجلت في هؤلاء الذين كان قدرهم أن يكونوا في العراق ومن العراق�� صادرهم العذاب حتى بدوا قطعة منه�� مناخات ترحل في أجواءها بتول لتحكي صبية حكاية هي للحديث أقرب�� حديث وجداني يفيض ألماً�� يفيض عذوبة�� ويفيض عطاءً فكرياً روائياً نسجه خيال بأنامل الواقع�� بخيوط العبارات والأفكار المنسابة كمياه جدول تمضي بعيداً�� تتداخل في ثنايا المشار لتصب في أعماق الوجدان]]> 200 Betool Khedairi حمدي 0 to-read 3.49 1999
author: Betool Khedairi
name: حمدي
average rating: 3.49
book published: 1999
rating: 0
read at:
date added: 2014/04/22
shelves: to-read
review:

]]> 3120143 463 Ghazi A. Algosaibi حمدي 0 to-read 4.11 1994
author: Ghazi A. Algosaibi
name: حمدي
average rating: 4.11
book published: 1994
rating: 0
read at:
date added: 2014/04/21
shelves: to-read
review:

]]> 10725244
ففي عصر سقوط أيديولوجيات كبرى، كالنازية والفاشية والشيوعية، فإن طاقة فعل الإسلام السياسي ما تزال تشهد تعاظماً وقوة، حتى أن البعض اعتبر العقود الأخيرة للقرن العشرين ومطلع الحادي والعشرين حقبة قوة الإسلام.

يعالج بشير موسى نافع هذه المسألة بموضوعية وبعقل الناقد والمفكر، وبشكل منهجي ومتسلسل المراحل الأولى، لتشكل هذه الظاهرة الاجتماعية–السياسي�� وأسباب صعودها والظروف التي مرت بها واستقطابها لأعداد كبيرة من فئات المجتمع، سواء أكانوا أفراداً أم جمعيات أم حكومات تتبنى طروحات الإسلام السياسي. ويعطي كاتبنا أمثلة من عدة دول، وكيفية صعود هذه القوى وأسبابه وهو ما سمي بـ (الصحوة الإسلامية) وأهمها جاءت من خلال حركات النضال الوطني ضد السيطرة الأجنبية، والدفاع عن الهوية الإسلامية في مواجهة حركة التحديث التي اتخذت من القيم الغربية نموذجاً لها. ويدلّل على ذلك بأمثلة مختلفة من عدة دول، تبدأ من مصر وباكستان إلى الخرطوم، الجزائر... إلخ.

ولا يغيب عن ذهنه أيضاً تأثيراتها في الحياة الاجتماعية والثقافية وذلك من خلال تغيير أنماط لباس الرجل والمرأة في معظم الدول الإسلامية.

وكيف أن الإسلاميون ألبسوا الحداثة عباءة إسلامية. أما أهم تأثيرات هذه الظاهرة فيتجلى في حال من التوتر وعدم الاستقرار وغياب اليقين السياسي، وانقسام المسلمون على موقع الدين في الاجتماع والدولة، على القيم الحاكمة لحياتهم، على رؤيتهم لتاريخهم، على علاقتهم بالخارج الثقافي والحضاري، وعلى فهمهم لكليات الإسلام ذاته.

دراسة قيمة، تكشف قراءتها الزيف الذي علق في أذهاننا عهوداً طويلة في فهم مسألة أساسية تهم كل مسلم بالدرجة الأولى ليتسلح بسلاح المعرفة والعلم قبل أي سلاح آخر.]]> 295 بشير موسى نافع 995387848X حمدي 0 to-read 4.04 2010
author: بشير موسى نافع
name: حمدي
average rating: 4.04
book published: 2010
rating: 0
read at:
date added: 2014/04/21
shelves: to-read
review:

]]> 6443315 237 إيليا أبو ماضي حمدي 0 currently-reading 3.98 1987
author: إيليا أبو ماضي
name: حمدي
average rating: 3.98
book published: 1987
rating: 0
read at:
date added: 2014/03/26
shelves: currently-reading
review:

]]> 8644456
مكتبة الشيخ فريد الأنصاري:
]]> 127 فريد الأنصاري 9773429849 حمدي 0 currently-reading 4.36 2011
author: فريد الأنصاري
name: حمدي
average rating: 4.36
book published: 2011
rating: 0
read at:
date added: 2014/03/08
shelves: currently-reading
review:

]]> 3438347 336 أحمد بهجت حمدي 0 currently-reading 4.21 2006
author: أحمد بهجت
name: حمدي
average rating: 4.21
book published: 2006
rating: 0
read at:
date added: 2014/03/08
shelves: currently-reading
review:

]]> 23878
Yet if everyone knew the murder was going to happen, why did no one intervene to try and stop it? The more that is learned, the less is understood, and as the story races to its inexplicable conclusion, an entire society--not just a pair of murderers—is put on trial.]]> 120 Gabriel García Márquez 140003471X حمدي 5 2014 3.98 1981
author: Gabriel García Márquez
name: حمدي
average rating: 3.98
book published: 1981
rating: 5
read at: 2014/02/01
date added: 2014/03/04
shelves: 2014
review:

]]> 6642715 Sweet Blasphemy, a novel written by a man named Aziz Zahara. Ella is mesmerized by his tale of Shams's search for Rumi and the dervish's role in transforming the successful but unhappy cleric into a committed mystic, passionate poet, and advocate of love. She is also taken with Shams's lessons, or rules, that offer insight into an ancient philosophy based on the unity of all people and religions, and the presence of love in each and every one of us. As she reads on, she realizes that Rumi's story mir­rors her own and that Zahara—like Shams—has come to set her free.

In this lyrical, exuberant follow-up to her 2007 novel, The Bastard of Istanbul, acclaimed Turkish author Elif Shafak unfolds two tantalizing parallel narratives—one contemporary and the other set in the thirteenth century, when Rumi encountered his spiritual mentor, the whirling dervish known as Shams of Tabriz—that together incarnate the poet's timeless message of love.]]> 354 Elif Shafak حمدي 3 2014 4.16 2009
author: Elif Shafak
name: حمدي
average rating: 4.16
book published: 2009
rating: 3
read at: 2014/03/02
date added: 2014/03/02
shelves: 2014
review:

]]> 18048415
بهذه الكلمات تحدث الشيخ العجوز مع سمكته التي استطاع وبعد 85 يوماً في البحر اصطيادها، ولكن بعد أن سحبته في البحر لمدة يومين اثنين إلا أن سمك القرش لم يترك الصياد يعود بالسمكة سعيداً، إذا أنه قد هاجمه متخذاً من السمكة طعاماً شهياً له. "الشيخ والبحر" رائعة همنجواي هذه تجسد مبدأ صراع الإنسان مع الحياة وذلك من خلال سردها لتجربة مر بها إنسان عجوز مصاب بسوء الحظ]]> 143 Ernest Hemingway حمدي 0 to-read 3.43 1952
author: Ernest Hemingway
name: حمدي
average rating: 3.43
book published: 1952
rating: 0
read at:
date added: 2014/01/11
shelves: to-read
review:

]]> 18479681 124 محمد الخباز 9960495027 حمدي 0 to-read 4.10 2005
author: محمد الخباز
name: حمدي
average rating: 4.10
book published: 2005
rating: 0
read at:
date added: 2014/01/04
shelves: to-read
review:

]]> 10787324 تدرك دار الفكر أن لتلاوة القرآن الكريم حقها { الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته}
[البقرة: 2/121] وأن المسلمين مالم يؤدوا حق تلاوة القرآن فستدركهم شكوى الرسول صلى الله عليه وسلم { يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً} [الفرقان 25/30].


وبهذا الإدراك، جهدت دار الفكر في أن تقدم لقارئ القرآن ما يعينه على أداء حق التلاوة من التدبر والتفكر والتدارس والعمل، بإحلال حلاله وتحريم حرامه، فقدمت له نص القرآن الكريم بخط فني جميل ميزت فيه ألفاظ الجلالة باللون الأحمر، وأسماء الله الحسنى باللون الأخضر، كي يخرج من تلاوته بذخيرة من أسماء الله الحسنى التي أمر الله تعالى أن يدعى بها.


وألحقت به التفسير الوجيز (تأليف الدكتور وهبة الزحيلي) لكل آية بجوارها وإن كان للآية سبب نزول عرفه بنظرة خاطفة، من دون أن يكلف نفسه مشقة تقليب عشرات الصفحات للتنقيب عنه كما في الطبعات الأخرى آية مشابهة أو متممة أو مغنية للمعنى يعرف بعض كلماتها، أو أراد التعرف على عدد الآيات التي وردت فيه كلمة ما في القرآن الكريم، انتقل فوراً إلى معجم كلمات القرآن الذي سيدله فوراً على مواطن وجود الكلمة فيه.


أما إذا تواردت الخواطر عليه، وتدفقت المعاني في ذهنه، فأراد أن يتابع موضوعاً خارج حدود ألفاظه ويتتبع فروعه وأبعاده عمد إلى معجم معاني القرآن ليفتق له موضوعه وينثره بين يديه، مفرعاً على عدة مستويات، تشكل خطة كاملة لبحث واسع، يمكن أن يجعله موضوعاً لخطبة أو محاضرة أو بحث أو كتاب.]]> 984 وهبة الزحيلي 1592397212 حمدي 4 4.19 2002
author: وهبة الزحيلي
name: حمدي
average rating: 4.19
book published: 2002
rating: 4
read at: 2013/01/01
date added: 2013/12/26
shelves:
review:

]]> 6919940 وهذا الكتاب أيضاً بيان للمعجزات الإلهية في جسم الإنسان ، وهيكله ، وعضلاته ، وأجهزته المختلفة ، وكل ذلك يشكل أطلساً للعلوم الكونية من وجهة نظر دينية سليمة ، تبرز الحقائق ، وتدل عليها بعدسة المؤلف المطلع ، ودراسته العلمية العميقة ، حيث بدا الكتاب دليلاً وبياناً لمسألة معجزات الخالق جل جلاله في هذا الكائن المكرم .
وغني عن القول أن المؤلف قد استقصى بحثه ، ونوع مصادره ، واستوعب مراجعه ، وكتب ـ كعهده ـ بروح الباحث المتعمق ، والكاتب المخلص ، والعالم المدقق .
وكان كل ذلك بأسلوب جذاب ، يقرب المادة إلى القارئ ، وييسرها للمطالع ؛ بلغة علمية فصيحة ، تدل على مقدرة لغوية فائقة

للتحميل

]]> 447 محمد راتب النابلسي حمدي 0 to-read 4.17
author: محمد راتب النابلسي
name: حمدي
average rating: 4.17
book published:
rating: 0
read at: 2013/01/03
date added: 2013/12/26
shelves: to-read
review:

]]> 7119070 تبدأ الكاتبة السعودية روايتها بنفس المقطع الذي تنتهي به، لتروي بينهما قصة "جمانة" و"عزيز" التي "لن تنتهي!".

تبوح المرأة بتفاصيل مشاعرها تجاه الرجل الذي تحب، والأهم أنها تحاول التعبير عن حالتها الذهنية في تناقضها الحتمي مع حالة الحب الذي تكنّ. فالشرخ الذي يولّد عذابات جمة لا دواء لها، لا بد قائم بين عقلها وقوة مشاعرها، وعطائها الذي لا حدود له للمحبوب: "كنت على استعداد لأن أصغر فتكبر..لأن أفشل لتنجح، لأن أخبو لتلمع.."، ونوعية حبها الذي لا يقدره بل يتجاهله أو يقوم باستغلاله لصالح أهداف أقل أهمية منه بكثير، وأقل قيمة. "ما زلت لا أدرك، لا أدرك كيف يتلاعب رجل بامرأة تحبه من دون أن يخاف للحظة مما يفعله نحوها!"

في كل مرة و"بعد كل خيبة أمل.. بعد كل محنة وكل نزوة.. كنت أحاول لملمة أجزائي لنفتح مجدداً صفحة بيضاء أخرى.."، لكن "البدايات الجديدة ما هي إلا كذبة".

تستعيد الكاتبة ذكرياتها معه منذ البداية في مقهى خارج الوطن الذي غادرته للدراسة: "الوطن الذي لو لم أغادره لما حدث كل هذا.. أتكون أنت عقابي على مغادرة وطن أحبني!.."، وفكرة العقاب والثواب التي يسخر منها عزيز، تؤمن هي بها: "مؤمنة أنا بيوم الحساب أكثر من أي شيء،" لأنها تأمل عبرها أن ينال عزيز عقابه على ما اقترفه بحقها.

قالت لهما العجوز الهندية غريبة الأطوار، دون سابق معرفة: "هي متعبة منك..منك فقط..وأنت متعب من كل شيء.."، وقالت لها "هيفاء" صديقتها الكويتية التي تتخاصم دائما وعزيز، بأنه لا يستحقها، وتقول جمانة له اليوم "حبي لك كان أعمى يا عزيز..وأن هيفاء رأت فيك ما لم أره.."، رأت الكذب المتسلسل والخيانة والإنكار الذي يشكك الآخر بنفسه وبعقله وإحساسه، وهي صفات تتجاهلها المرأة التي تحب رجلاً يحبها لكنه غير قادر على الالتزام بها. قال لها بصراحة: "اسمعي.. أنا رجل لعوب.. أشرب وأعربد وأعاشر النساء.. لكنني أعود إليك في كل مرة.."، وكانت تتحمل الأذى: "تؤذينني عمداً وكأنك تفرغ في نفسي أحقادك وأوجاعك وأمراضك، تؤذيني عمداً باسم الحبّ..". وهي بالرغم من كل الحقائق والوقائع تعترف: "لم أبكِ بحرقة إلا بسببك ولم أضحك من أعماقي إلا معك.. أليست بمعادلة صعبة..؟ يحلل لها زياد صديقهما المشترك الوضع: "أحببته لدرجة أخافته!.. لم يكن قادراً على ضمك لقائمة نسائه ولم يتمكن من الابتعاد عنك.. أحبك لدرجة أنه كان يخشى عليك من نفسه.. كما كان يخشى منك في الوقت ذاته.."

كيف يلتقيان، وهو يؤمن بأن الغاية تبرر الوسيلة، وهي تؤمن "بأن الوسيلة أحياناً أهم من الغاية!"؟

"قلت لي يوماً بأن حكايات الحبّ الشرقية غالباً ما تنتهي بمأساة. واليوم أعرف بأنك كنت محقاً في هذا.."

تنقل الرواية بصدق عميق ما يدور في أعماق المرأة في حالة حب،ّ من أحاسيس وأفكار وتناقضات، إذ تظن أن الخيار الصعب إلى أقسى مداه يكمن في الحفاظ على مشاعر الحبّ الجياشة واستمرارها، على حساب التنكّر للذات الواعية والمدركة لتلاعب الطرف الآخر بها، لكنها بأي حال، وحتى في حال دفع الحساب، لن تحصل على مبتغاها.]]> 326 أثير عبدالله النشمي 995371908X حمدي 0 3.56 2009
author: أثير عبدالله النشمي
name: حمدي
average rating: 3.56
book published: 2009
rating: 0
read at: 2013/12/26
date added: 2013/12/26
shelves:
review:

]]> 814318 1145 Jalal ad-Din Muhammad ar-Rumi 9646678297 حمدي 0 currently-reading 4.49 1273
author: Jalal ad-Din Muhammad ar-Rumi
name: حمدي
average rating: 4.49
book published: 1273
rating: 0
read at:
date added: 2013/12/19
shelves: currently-reading
review:

]]> 13637412 لو كنت مثل نبتة البامبو.. لا انتماء لها.. نقتطع جزءاً من ساقها.. نغرسه، بلا جذور، في أي أرض.. لا يلبث الساق طويلاً حتى تنبت له جذور جديدة.. تنمو من جديد.. في أرض جديدة.. بلا ماض.. بلا ذاكرة.. لا يلتفت إلى اختلاف الناس حول تسميته.. كاوايان في الفلبين.. خيزران في الكويت.. أو بامبو في أماكن أخرى.]]> 401 سعود السنعوسي 6140105234 حمدي 4 4.22 2012
author: سعود السنعوسي
name: حمدي
average rating: 4.22
book published: 2012
rating: 4
read at: 2013/12/07
date added: 2013/12/07
shelves:
review:

]]> 7144 671 Fyodor Dostoevsky حمدي 0 to-read 4.26 1866
author: Fyodor Dostoevsky
name: حمدي
average rating: 4.26
book published: 1866
rating: 0
read at:
date added: 2013/11/27
shelves: to-read
review:

]]>