en-US Thu, 23 Jan 2020 11:25:49 -0800 60 144 41 /images/layout/goodreads_logo_144.jpg 5948927 698 عبد الرحمن منيف تغريد 0 to-read 4.14 1984
author: عبد الرحمن منيف
name: تغريد
average rating: 4.14
book published: 1984
rating: 0
read at:
date added: 2020/01/23
shelves: to-read
review:

]]> 13068353 225 Anton Chekhov تغريد 0 currently-reading 3.72 1977
author: Anton Chekhov
name: تغريد
average rating: 3.72
book published: 1977
rating: 0
read at:
date added: 2019/10/11
shelves: currently-reading
review:

]]> 36471718 عبر صفحات هذا الكتاب ستدرك أن سرّ الترتيب الناجح يكمن في اهتمامك بمنزلك بالتسلسل الصحيح، وفي الاحتفاظ بالأشياء التي تحبها فعلاً فقط، وفعل ذلك دفعة واحدة، وبسرعة. بعد ذلك، عليك خلال بقية حياتك أن تختار فقط ما يجب الاحتفاظ به وما يجب رميه.
طريقة كونماري لن تغير مساحتك فقط. فبعد أن يصبح منزلك مرتباً، سوف تجد أن حياتك كلها تغيرت. وعندها، يمكنك الشعور بثقة أكبر في النفس، وستصبح أكثر نجاحاً، ويمكنك امتلاك الطاقة والحافز لابتكار الحياة التي تريدها.
طريقة ماري كوندو مرتكزة على مبدأ "ما يتم تنظيفه مرة، لا تعود إليه الفوضى مجدداً". إذا ظننت أنّ مثل هذا الأمر مستحيل، فعليك من دون شك قراءة هذا الكتاب المميز.]]> 215 Marie Kondō 6140117623 تغريد 0 to-read 3.72 2010
author: Marie Kondō
name: تغريد
average rating: 3.72
book published: 2010
rating: 0
read at:
date added: 2019/09/01
shelves: to-read
review:

]]> 11475698 و يضم المجلد الاول القصص القصيرة التي كتبها تشيخوف في الفترة من 1880 إلي 1887 و يضم المجلد الثاني الروايات و القصص القصيرة التي كتبت من 1887 إلي 1891 ، اما المجلد الثالث فيضم الروايات و القصص القصيرة التي كتبت في الفترة من 1892 إلي 1903 ، كما خصص المجلد الرابع لأعمال تشيخوف الدرامية
و يحتوي كل مجلد علي صور فوتوغرافية و رسوم لكبار الفنانين الروس و السوفيت]]> 1867 Anton Chekhov تغريد 0 to-read 4.32
author: Anton Chekhov
name: تغريد
average rating: 4.32
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2019/09/01
shelves: to-read
review:

]]> 6561467
هذا هو المجلد الأول. يضم القصص القصيرة لتشيخوف والتي وضعته على قائمة الكتب الأكثر مبيعا منذ بداية القرن العشرين وحتى الآن]]> 373 Anton Chekhov تغريد 0 to-read 4.20 2009
author: Anton Chekhov
name: تغريد
average rating: 4.20
book published: 2009
rating: 0
read at:
date added: 2019/04/18
shelves: to-read
review:

]]> 6307912
سيقرأ القارئ الكريم سيرة أشخاص جسدوا التضحية والوفاء في أسمى صوررة وتحلو بشجاعة لا حدود لها وملئ قلبهم بحب لا يموت ...فأحبوا الوطن كما أحبوا الحبيب هذه الرواية تنقل القارئ إلى عالمها وتجعله يعيش معاناة أبطالها وتكاد تأسره فتضيع حدود روح القارئ وروح الرواية فيعايش القارئ في هذه الرواية ذلك العالم الأثيري الرائع الذي لا يوجد إلا في دنيا الأدب الحقيقي.]]> 196 Edmond Rostand تغريد 2 وضحكت كثيراً أثناء قراءتها
عذراً للمنفلوطي .. و نجمتان لكي لا أدرجها تحت ما لايمكن قراءته ! ]]> 4.16 1897
author: Edmond Rostand
name: تغريد
average rating: 4.16
book published: 1897
rating: 2
read at: 2013/03/26
date added: 2018/07/08
shelves:
review:
كان جهاداً أن أنهيتها !!
وضحكت كثيراً أثناء قراءتها
عذراً للمنفلوطي .. و نجمتان لكي لا أدرجها تحت ما لايمكن قراءته !
]]> 23490687 كأنما أراد كونديرا أن يلخص بهذه العبارة كل أعماله، إذ إن حفلة التفاهة هذه، آخر رواية له، هي تتويج لكل كتاباته، ليس هنالك ما هو جدي، لا ستالين صياد الحجل، ولا الخادم الذي اختلق لغة باكستانية مبسطة، ولا من يهوى السرة، ولا المؤلف، ولا أقواله... كل شيء يتخذ صورة العبث اللانهائي الذي بثه كونديرا في معظم كتاباته.
ماذا يتبقى من حياة أي إنسان؟ إنها هذه التفاهة بالضبط، وهي التي تتيح لنا أن نشعر بأننا أقل أهمية، وأكثر حرية، وأكثر التصاقا بالأدب من العالم المحيط بنا.
هذا الكتاب القيم والمبهج والمسلي سيمتع على الأخص أولئك الذين سبق لهم أن ولجوا عالم كونديرا الرائع، إنه كتاب يمزج في آن معا التاريخ والفلسفة والهزل، هذا الثلاثي الرائع، ليروي قصة يلتقي فيها ستالين مع رجال عظماء آخرين من قرون منصرمة ويتعايشون في حفلة التفاهة هذه بطريقة طريفة ومتفردة.
ماذا يسعنا أن نقول أيضا؟ لا شيء... اقرؤوا]]> 111 Milan Kundera 9953687323 تغريد 0 to-read 3.12 2013
author: Milan Kundera
name: تغريد
average rating: 3.12
book published: 2013
rating: 0
read at:
date added: 2018/06/28
shelves: to-read
review:

]]> 4613484 حققت شهرة كبيرة برواياتها التي اوصلتها الى قمة الرواية الاميركية اللاتينية.
- من ابرز اعمالها :"بيت الارواح" و"ايفالونا" و"حكايات ايفالونا" و"الحب والظلال" و"باولا" و"الخطة اللانهائية" و"افروديت".
"ابنة الحظ" هي قصة مرحلة موسومة بالعنف والجشع، حيث الابطال يفتدون الحب والصداقة، والجرأة والتعاطف الانساني.
- تقدميزابيل ألليندي في "ابنة الحظ" أكثر رواياتها طموحا، عالما مذهلا يعج بشخصيات حميمة ستبقى في ذاكرة القراء وقلوبهم الى الابد، ولعل من ابرز هذه الشخصيات "خواكين موربيتا" تلك الشخصية الاسطورية التي كرس لها بابل نيرودا مسرحيته الشعرية الوحيدة "تألق خواكين موربيتا ومصرعه".]]> 440 Isabel Allende تغريد 4 favorites في نهاية أمرك بين الكلمات أنت تبحث عمّا يسلبك باتساقٍ ما بعضاً من ضجيج هذا الكون.]]> 4.09 1998
author: Isabel Allende
name: تغريد
average rating: 4.09
book published: 1998
rating: 4
read at: 2014/04/14
date added: 2018/01/25
shelves: favorites
review:
لفترةٍ ليست بقصيرة رافقت ابنةُ الحظ سيري صباحاً للعمل وعودتي منه مساءً
في نهاية أمرك بين الكلمات أنت تبحث عمّا يسلبك باتساقٍ ما بعضاً من ضجيج هذا الكون.
]]> 6388432
تتحدث الرواية عن راع أندلسي شاب يدعى سانتياغو. مضى للبحث عن حلمه المتمثل بكنزٍ مدفون قرب أهرامات مصر، بدأت رحلته من أسبانيا عندما إلتقى الملك "ملكي صادق" الذي أخبره عن الكنز، عَبَرَ مضيق جبل طارق ماراً بالمغرب حتى بلغ مصر، وكانت توجهه طوال الرحلة إشارات غيبية.

وفي طريقه للعثور على كنزه الحلم، أحداث كثيرة تقع، كل حدث منها استحال عقبة تكاد تمنعه من متابعة رحلته، إلى أن يجد الوسيلة التي تساعده على تجاوز هذه العقبة....


وهكذا تتلخص الفكرة لهذه الرواية بجملة قالها الملك لسانتياغو :"إذا رغبت في شيء.. فإن العالم كله يطاوعك لتحقيق رغبتك".]]> 192 Paulo Coelho 9953880360 تغريد 3 3.76 1988
author: Paulo Coelho
name: تغريد
average rating: 3.76
book published: 1988
rating: 3
read at:
date added: 2017/09/02
shelves:
review:

]]> 13056960 "يتخذ هذا الكتاب بكامله شكل تنويعات لحنيّة، إذ تتوالى أجزاؤه مثلما تتعاقب أطوار رحلة تقود إلى عمق موضوع، عمق فكرة ما، أو تقود إلى داخل وضعية واحدة فريدة يصعب عليّ فهمها لضخامتها.
إنها رواية حول تامينا، وفي اللحظة التي تختفي فيها تامينا عن الأنظار، تصبح رواية من أجل تامينا. فهي الشخصية الرئيسة، وهي أيضا المستمع الرئيس، وكل الحكايات الأخرى ما هي سوى تنويع على قصتها الخاصة، وتتلاقى في حياتها كما في المرآة.
إنها رواية تدور حول الضحك والنسيان، حول النسيان وحول براغ، حول براغ وحول الملائكة".]]> 253 Milan Kundera تغريد 4 كونديرا الرائع ،، 3.43 1979
author: Milan Kundera
name: تغريد
average rating: 3.43
book published: 1979
rating: 4
read at: 2017/05/03
date added: 2017/05/02
shelves:
review:
كونديرا الرائع ،،
]]> 13637412 لو كنت مثل نبتة البامبو.. لا انتماء لها.. نقتطع جزءاً من ساقها.. نغرسه، بلا جذور، في أي أرض.. لا يلبث الساق طويلاً حتى تنبت له جذور جديدة.. تنمو من جديد.. في أرض جديدة.. بلا ماض.. بلا ذاكرة.. لا يلتفت إلى اختلاف الناس حول تسميته.. كاوايان في الفلبين.. خيزران في الكويت.. أو بامبو في أماكن أخرى.]]> 401 سعود السنعوسي 6140105234 تغريد 3 نعم عنصر التشويق متواجد وكذلك الصور الفنية الرائعة
وفكرة الرواية بحد ذاتها عامل جذب
ولكن كثيراً ما كنت أشعر بخلل في تلك الصفحة ، بعض القصص التي اكتملت على غير وجه المنطق
باختصار أشعر انه يلزم إعادة الرواية برواية أخرى.
]]> 4.22 2012
author: سعود السنعوسي
name: تغريد
average rating: 4.22
book published: 2012
rating: 3
read at:
date added: 2016/09/28
shelves:
review:
الرواية جيدة في مجملها ولكن تفتقد للكثير
نعم عنصر التشويق متواجد وكذلك الصور الفنية الرائعة
وفكرة الرواية بحد ذاتها عامل جذب
ولكن كثيراً ما كنت أشعر بخلل في تلك الصفحة ، بعض القصص التي اكتملت على غير وجه المنطق
باختصار أشعر انه يلزم إعادة الرواية برواية أخرى.

]]> 5801490
The book tells the story of a group of farm animals who rebel against their human farmer, hoping to create a society where the animals can be equal, free, and happy. Ultimately, however, the rebellion is betrayed, and the farm ends up in a state as bad as it was before, under the dictatorship of a pig named Napoleon.

One night, all the animals at Mr. Jones' Manor Farm assemble in a barn to hear old Major, a pig, describe a dream he had about a world where all animals live free from the tyranny of their human masters. Old Major dies soon after the meeting, but the animals �� inspired by his philosophy of Animalism �� plot a rebellion against Jones.

Two pigs, Snowball and Napoleon, prove themselves important figures and planners of this dangerous enterprise. When Jones forgets to feed the animals, the revolution occurs, and Jones and his men are chased off the farm. Manor Farm is renamed Animal Farm, and the Seven Commandments of Animalism are painted on the barn wall...]]> 144 George Orwell 9770924067 تغريد 4 favorites 4.27 1945
author: George Orwell
name: تغريد
average rating: 4.27
book published: 1945
rating: 4
read at: 2013/04/02
date added: 2016/09/11
shelves: favorites
review:

]]> 3263868 542 Jostein Gaarder تغريد 3 2012 هذا الكتاب أكّد اعتقادي بأن " كل ذي فكرٍ على حق " !


.. الفلسفة لم تكن يوماً لعبة اجتماعية ، أنها تتحدث عمن نكون نحن ومن اين جئنا ..

.. إدراك الانسان لجهله هو شكل من أشكال المعرفة ..

.. أنكرُ المطلق حتى احققه..

..الانسان كائن مفكر وان كنت لا تفكر انت لست انساناً..




]]> 4.20 1991
author: Jostein Gaarder
name: تغريد
average rating: 4.20
book published: 1991
rating: 3
read at: 2012/08/20
date added: 2016/08/11
shelves: 2012
review:
تاريخ الفلسفة بصبغة روائية أتاحت للكاتب تعميق الأفكار ، تفسيرها وإبداء الرأي فيها
هذا الكتاب أكّد اعتقادي بأن " كل ذي فكرٍ على حق " !


.. الفلسفة لم تكن يوماً لعبة اجتماعية ، أنها تتحدث عمن نكون نحن ومن اين جئنا ..

.. إدراك الانسان لجهله هو شكل من أشكال المعرفة ..

.. أنكرُ المطلق حتى احققه..

..الانسان كائن مفكر وان كنت لا تفكر انت لست انساناً..





]]> 8570351 318 José Saramago 2843055407 تغريد 0 to-read 4.18 1995
author: José Saramago
name: تغريد
average rating: 4.18
book published: 1995
rating: 0
read at:
date added: 2016/04/24
shelves: to-read
review:

]]> 9401252
يسجل ماركيز قصة حياة عائلة "بوينديا" في قرية ماكوندو على الساحل الكاريبي، بدءاً من قدوم الجد الأكبر "خوزيه أركاديو بوينديا" والجدة الكبرى "أورسولا" و "بيلار تيريزا" التي تقرأ مستقبل الناس من خلال ورق اللعب، ومجموعة متنوعة من المهاجرين. ثم تكوين مجتمع ماكوندو الغريب الذي يتسم كل شيء فيه بالعزلة النسبية. فكل فرد ومكان طبع على شخصيته سمات خاصة تجعل تفرده حالة مستعصية.

ثم يأتي إلى القرية الجديدة الغجر بألعابهم السحرية التي لا تنتهي، فتطبع على القرية وأهلها شكل آخر من أشكال الخرافة، ويأتي مع الغجر الشخصية الغريبة "ملكياديس" والذي يفعل أشياءا غريبة ويرحل مخلفا وراءه كنزا غريبا بعض الشيء، وهو مجموعة من الأوراق التي تسجل بدقة تاريخ القرية وكل سكانها من لحظة وجودها وحتى لحظة فناء القرية وأهلها، ولكن هذه الأوراق لا تقرأ إلا بعد مرور مائة عام على كتابتها !

ثم يتنوع نسل عائلة بوينديا إلى مجموعة من الأبناء والأحفاد مصنفين لنوعين ؛ الأول يمتلك صفات جسدية خارقة للعادة وقدرة جنسية فائقة ، والآخرون يحملون صفات العزلة والتمرد المطلوبة لقائد.

يأتي المستعمر الأجنبي إلى القرية الهادئة بصخبه وشركاته وينشئ على الطرف الآخر من البلدة شركة الموز، والتي استغلها المستعمر ليستعبد أهل القرية وخيرات القرية بحماية من قوات الجيش الوطني وحزب المحافظين. حيث صاح العقيد الدموي المستبد الثائر أوريليانو بوينديا "إنظرو البلاء الذي جلبناه لأنفسنا لمجرد أننا دعونا أمريكياً لأكل الموز عندنا !!".

أحداث الرواية الخيالية متقاطعة مع تاريخ كولومبيا و إنفصالها عن أسبانيا و إعلان إستقلالها و حربها الأهلية التي إندلعت في عام 1885 قبل أن تنتهي بتوقيع معاهدة نيرلانديا سنة 1902 بواسطة زعيم الثوار الكابتن رافائيل يريبي و الذي حارب جد الكاتب تحت إمرته.

ثم يأتي على القرية سنوات من الثراء الرهيب، حتى أن أحد الأحفاد كان يغطي جدار البيت بالأوراق النقدية، وموّل عدة مشروعات للسكك الحديدية والنقل البحري، وتزوج من ملكة أندلسية ، قبل أن تأتي مجددا سنوات الفقر مع طوفان من الأمطار استمر لسنوات وسنوات، وأخيرا عندما توقف كانت الحياة قد تغيرت تماما في قرية ماكوندو إلى أسوأ حال، ولكن الحياة تستمر على الرغم من هذا.]]> 536 Gabriel García Márquez تغريد 0 currently-reading 3.64 1967
author: Gabriel García Márquez
name: تغريد
average rating: 3.64
book published: 1967
rating: 0
read at:
date added: 2016/03/16
shelves: currently-reading
review:

]]> 3472667 288 Paulo Coelho تغريد 2 3.30 2003
author: Paulo Coelho
name: تغريد
average rating: 3.30
book published: 2003
rating: 2
read at:
date added: 2015/11/07
shelves:
review:
قريتو زمان ! بتزكر انو يعبشوم
]]> 8108485 375 Amin Maalouf 9953712689 تغريد 0 currently-reading 4.01 1988
author: Amin Maalouf
name: تغريد
average rating: 4.01
book published: 1988
rating: 0
read at:
date added: 2015/09/30
shelves: currently-reading
review:

]]> 5968529 تؤكد خرافة العود الابدي، سلبا، ان الحياة التي تختفي نهائيا، والتي لا ترجع، انما هي اشبه بظل ودون وزن وميتة سلفا. ومهما تكن هذه الحياة فظيعة او جميلة او رائعة، فان هذه الفظاعة وهذا الجمال وهذه الروعة لا تعن شيئا، هي غير ذات اهمية مثل حرب وقعت في القرن الرابع عشر بين مملكتين افريقيتين فما غيرت شيئا في وجه التاريخ، مع ان ثلاثمائة الف زنجي لاقوا فيها حتفهم وفي عذابات تفوق الوصف. فهل كان سيتغير شيء لو ان هذه الحرب بين المملكتين الافريقيتين في القرن الرابع عشر قد تكررت مرات لا حصر لها في سباق العود الابدي".
لنقل ان فكرة العود الابدي تحدد افقا لا تبدو فيه الاشياء كما نعرفها: تظهر لنا من دون الظروف التخفيفية لعرضيتها، هذه الظروف التخفيفية تمنعنا في الحقيقة من اصدار حكم معين. هل بالامكان ادانة ما هو زائل؟ ان غيوم المغيب البرتقالية تضفي على كل شيء الق الحنين، حتى على المقصلة.
في عالم العود الابدي، كل حركة تحمل ثقل مسؤولية لا تطاق. وهذا ما جعل نيتشه يقول" ان فكرة العود الابدي هي الحمل الاكثر ثقلا.
اذا كان العود الابدي هو الحمل الاثقل، يمكن لحيواتنا عندئذ ان تظهر على هذه القماشة الخلفية بكل خفتها الرائعة.
لكن هل الثقل حقا فظيع؟ وجميلة هي الخفة؟]]> 280 Milan Kundera تغريد 5 هذه أصابتني بعيداً
ممتلئة ودقيقةً .. يبدوا أن كونديرا الذي لا أعرفه، كذلك
لي فيها عوْد

]]> 3.79 1984
author: Milan Kundera
name: تغريد
average rating: 3.79
book published: 1984
rating: 5
read at: 2014/12/08
date added: 2014/12/08
shelves:
review:
هل علمت يوماً كيف يمكن أن تصاب بحرف ؟
هذه أصابتني بعيداً
ممتلئة ودقيقةً .. يبدوا أن كونديرا الذي لا أعرفه، كذلك
لي فيها عوْد


]]> 18039755 As human populations expand Hawjan found himself surrounded by humans who had built a housing complex in the area surrounding his village forcing him, his mother and grandfather to live in one of these villas that is now haunted by humans. Hawjan’s efforts to avoid interacting with the human family had failed, finding himself madly in love with Sawsan the human, Sawsan was a medical student, gentle and brilliant, barely a quarter of his age. Hawjan was unable to let her know about his feelings until he learned how to communicate with Sawsan through the Ouija board. He found out about her brain cancer that she had hidden from everyone including her family. As Sawsan’s suffering increased and her health deteriorated her father was easy prey for a sorcerer who tricked him into believing that Sawsan’s illness was a result of the devils who had haunted their new home, an so a deadly battle between Hawjan and the devils and sorcerer who had tried extort money from Sawsan’s father. With the help of Eyad (Sawsan’s colleague) who had agreed to Hawjan possessing him so that they would both risk their lives to save Sawsan and her father.]]> 310 Ibraheem Abbas 1627761314 تغريد 2 3.76 2013
author: Ibraheem Abbas
name: تغريد
average rating: 3.76
book published: 2013
rating: 2
read at:
date added: 2014/10/19
shelves:
review:

]]> 6642715 Sweet Blasphemy, a novel written by a man named Aziz Zahara. Ella is mesmerized by his tale of Shams's search for Rumi and the dervish's role in transforming the successful but unhappy cleric into a committed mystic, passionate poet, and advocate of love. She is also taken with Shams's lessons, or rules, that offer insight into an ancient philosophy based on the unity of all people and religions, and the presence of love in each and every one of us. As she reads on, she realizes that Rumi's story mir­rors her own and that Zahara—like Shams—has come to set her free.

In this lyrical, exuberant follow-up to her 2007 novel, The Bastard of Istanbul, acclaimed Turkish author Elif Shafak unfolds two tantalizing parallel narratives—one contemporary and the other set in the thirteenth century, when Rumi encountered his spiritual mentor, the whirling dervish known as Shams of Tabriz—that together incarnate the poet's timeless message of love.]]> 354 Elif Shafak تغريد 3 4.16 2009
author: Elif Shafak
name: تغريد
average rating: 4.16
book published: 2009
rating: 3
read at:
date added: 2014/08/01
shelves:
review:

]]> 3831344
ولكن هذه الرحلة الفكرية، مع هذا، هى رحلة المؤلف الفردية، فهو الذى تفاعل مع ما حوله من تجارب منذ أن وُلد فى دمنهور ونشأ فيها إلى أن انتقل إلى الإسكندرية ومنها إلى نيويورك ثم أخيرًا إلى القاهرة حيث استقر به المقام. فإذا كانت هذه الرحلة الفكرية، سيرة غير ذاتية، فهى أيضًا سيرة غير موضوعية، سيرة إنسان يلتقي فى فضاء حياته الخاص بالعام، ولهذا فهو لا يذكر القضايا الفكرية المجردة وحسب، وإنما يشفعها دائمًا بأحداث من حياته أو اقتباسات من كتاباته تبين كيف ترجمت القضية الفكرية (العامة) نفسها إلى أحداث ووقائع محددة فى حياته الشخصية (الخاصة) وذلك بأسلوب المؤلف السلس والعميق والساخر. وهذه الطبعة الجديدة تتميز بعض الإضافات وأهمهما ملحق صور كبير يتناول رحلة المؤلف ومحطات حياته المختلفة.]]> 762 عبد الوهاب المسيري 9770912859 تغريد 0 to-read 4.38 2000
author: عبد الوهاب المسيري
name: تغريد
average rating: 4.38
book published: 2000
rating: 0
read at:
date added: 2014/08/01
shelves: to-read
review:

]]> 13113876
Inspired by the works of Gogol, Pushkin, and Karamzin, as well as English and French authors, Poor Folk is written in the form of letters between the two main characters, Makar Devushkin and Varvara Dobroselova, who are poor third cousins twice removed. The novel showcases the life of poor people, their relationship with rich people, and poverty in general, all common themes of literary naturalism. A deep but odd friendship develops between them until Dobroselova loses her interest in literature, and later in communicating with Devushkin after a rich widower Mr. Bykov proposes to her. Devushkin, a prototype of the clerk found in many works of naturalistic literature at that time, retains his sentimental characteristics; Dobroselova abandons art, while Devushkin cannot live without literature.

Contemporary critics lauded Poor Folk for its humanitarian themes. While Vissarion Belinsky dubbed the novel Russia's first "social novel" and Alexander Herzen called it a major socialist work, other critics detected parody and satire. The novel uses a complicated polyphony of voices from different perspectives and narrators. Initially offered by Dostoyevsky to the liberal-leaning magazine Fatherland Notes, the novel was published in the almanac, St. Petersburg Collection, on January 15, 1846. It became a huge success nationwide. Parts of it were translated into German by Wilhelm Wolfsohn and published in an 1846/1847 magazine. The first English translation was provided by Lena Milman in 1894, with an introduction by George Moore, cover art design by Aubrey Beardsley, and publication by London's Mathews and Lane.]]> 162 Fyodor Dostoevsky تغريد 1 3.57 1846
author: Fyodor Dostoevsky
name: تغريد
average rating: 3.57
book published: 1846
rating: 1
read at:
date added: 2014/04/21
shelves:
review:

]]> 2397516
يتساءل أمين معلوف، انطلاقاً من سؤال عادي غالباً ما طرحه عليه البعض، عن الهوية، والأهواء التي تثيرها، وانحرافاتها القاتلة. لماذا يبدو من الصعب جداً على المرء الاضطلاع بجميع انتماءاته وبحرية تامة؟ لماذا يجب أن يترافق تأكيد الذات، في أواخر هذا القرن، مع إلغاء الآخرين في أغلب الأحيان، هل تكون مجتمعاتنا عرضة إلى الأبد للتوتر وتصاعد العنف، فقط لأن البشر الذين يعيشون فيها لا يعتنقون الديانة نفسها، ولا يملكون لون البشرة عينه، ولا ينتمون إلى الثقافة الأصلية ذاتها، هل هو قانون الطبيعة أم قانون التاريخ الذي يحكم على البشر بالتناحر باسم هويتهم؟

لقد قرّر المؤلف كتابة "الهويات القاتلة" لأنه يرفض هذا القدر المحتوم، وهذا الكتاب يزخر بالحكمة والتبصر والقلق، وكذلك بالأمل.]]> 229 Amin Maalouf 9953710414 تغريد 0 to-read 3.70 1998
author: Amin Maalouf
name: تغريد
average rating: 3.70
book published: 1998
rating: 0
read at:
date added: 2014/02/04
shelves: to-read
review:

]]> 4594489 لقد عرف معصماي على التوالي دغدغات الحرير واهانات الصوف، ذهب لامراء واغلال العبيد. وازاحت اصابعي الاف الحجب ولونت شفتاي بحمرة الخجل آلاف العذارى، وشهدت عيناي احتضار مدن وفناء امبراطوريات.
ولسوف تسمع في فمي العربية والتركية والقشتالية والبربرية والعبرية واللاتينية والعامية الايطالية لان جميع اللغات وكل الصلوات ملك يدي، ولكنني لا انتمي الى اي منها. فانا لله وللتراب، واليهما راجع في يوم قريب.
وستبقى بعدي يا ولدي، وستحمل ذكراي، وستقرأ كتبي. وعندها سترى هذا المشهد: ابوك في زي اهل نابولي على متن هذه السفينة التي تعيده الى الشاطئ الافريقي وهو منهمك في الكتابة وكأنه تاجر يعد لائحة حساباته في نهاية رحلة بحرية طويلة.
اليس هذا ما افعله تقريبا: ماذا ربحت، ماذا خسرت، ماذا اقول للديان الاعظم؟ لقد اقرضني اربعين عاما بددتها في الاسفار، فعشت الحكمة في روما، والصبابة في القاهرة، والغم في فاس، وما زلت اعيش طهري وبراءتي في غرناطة]]> 451 Amin Maalouf 9961903250 تغريد 0 to-read 4.15 1986
author: Amin Maalouf
name: تغريد
average rating: 4.15
book published: 1986
rating: 0
read at:
date added: 2014/02/04
shelves: to-read
review:

]]> 3336844 176 علي بن أبي طالب 9953341028 تغريد 3 4.26 1988
author: علي بن أبي طالب
name: تغريد
average rating: 4.26
book published: 1988
rating: 3
read at:
date added: 2014/01/03
shelves:
review:

]]> 16268982
"الفيس بوك جحيم ،لماذا من يتصفحه يومياً ودقيقياً لا يشعر بهذا ؟ !

وكنت اتسائل ولا أجد من يستمع "لماذا أشعر بالضيق بعد إغلاقه فوجدت جوابي هنا !

*

*

*

هل يمكننا العيش بدون الفيسبوك ؟

السؤال المطروح ليس مجرد سؤال بل هو جملة تختصر إلي حد بعيد روح عصرنا وخاصة لدي الجيل الشاب.

بالنسبة للكثيرين منا مواقع التواصل الاجتماعي مثل الفيسبوك لم تعد مجرد مواقع علي الانترنت بل باتت جزء من حياتنا الاجتماعية اليومية جزء من مقومات الشخصي "الطبيعي" في مجتمعاتنا

ليس غريب علينا أن تكون الغالبية الساحقة غير قادرة علي تخيل الحياة من دون الفيسبوك]]> 39 طوني صغبيني تغريد 1 3.62 2012
author: طوني صغبيني
name: تغريد
average rating: 3.62
book published: 2012
rating: 1
read at:
date added: 2013/11/25
shelves:
review:

]]> 9440109 114 Abdelfattah Kilito 9953410275 تغريد 0 to-read 3.88 2002
author: Abdelfattah Kilito
name: تغريد
average rating: 3.88
book published: 2002
rating: 0
read at:
date added: 2013/10/09
shelves: to-read
review:

]]> 18589120
استعرض الباحث نتائج الدراسة وخلاصاتها، في يوم الثلاثاء في فندق لاند مارك، بحضور نخبة كبيرة من المثقفين والسياسيين الأردنيين، وبرعاية مؤسسة فريدريش أيبرت، ومديرتها آنيا وويلر.

وبعد أن استعرض الباحث الاتجاهات الأيديولوجية الرئيسة للجماعات المسلحة في الثورة السورية وضع القاريء أمام أجندات إسلامية سياسية متعددة متباينة في رؤيتها للثورة والدولة والمجتمع، وتختلف في أيديولوجياتها في صيغة النظام السياسي الذي تؤمن به، وفي موقفها من الديمقراطية والتعددية السياسية والدينية وحقوق الأقليات وضمانة الحريات الأساسية حتى في مفهوم الدولة الإسلامية نفسها.



ويمكن التمييز عموماً هنا بين خمس أجندات رئيسة؛ الأجندة الإخوانية، السلفية، السلفية الجهادية والقاعدة، الأجندة المشيخية- الصوفية، وأخيراً الإسلامية الوسطية العامة.

رابط الكتاب pdf

]]> 96 محمد أبو رمان 9957484257 تغريد 3 3.37 2013
author: محمد أبو رمان
name: تغريد
average rating: 3.37
book published: 2013
rating: 3
read at: 2013/10/09
date added: 2013/10/09
shelves:
review:
لطيفة جدا . وقيمة . على المستوى الشخصي .
]]> 14288227 - من الدكتاتورية إلى الديمقراطية، إطار تصوري للتحرر
- البدائل الحقيقية
- دور القوة في الكفاح اللاعنيف
- الانتفاضة والنضال بلا عنف
- كفاح اللاعنف، وسيلة فعالة للعمل السياسي]]> 269 Gene Sharp تغريد 5 4.03
author: Gene Sharp
name: تغريد
average rating: 4.03
book published:
rating: 5
read at: 2013/10/05
date added: 2013/10/05
shelves:
review:

]]> 812724 102 حيدر حيدر تغريد 3 ____
هو الف��د - شاهين سيغاتا - من غمرة الأسى -اللاذقية - سوريتنا
____
ليس بالإمكان تجاوز بداعة اللغة .
____

وأنت غمامةٌ سوداء في سماء صحوها خائن
وأنت قنّ . عبد الذين ورثوا بلا حق
....

وإذ لا تغلّ أرضك موسماً لرفاهه وحفلاته وشراء الضمائر ، يستبيح دمك. تصير قاتلاً، يطلبك الموت، وتطاردك السلطة التي يختبئ خلفها . هو معه السلطة المتخمة تقاتلك من أجله . وأنت معك المقهورون الذين لا يقاتلون. كذلك تبدو الآن مخذولاً ، مولوداً على سطح الأرض قبل مخاض الزمان ، مثل طفل فلاح ، تحلم بالطنين يصير دوياً يخرق سمع الأرض.
.....

جاء العالم قبل ميعاده؟ وكيف ينسلّ من طبيعة العالم بعد تقدم الوقت ؟
.....

غير أن ذلك حدث في جميع العصور ، ربما . وللعرب أكثر من غيرهم بعد رحيل الفاتحين : أن يولد طفل ناقص ، قاصر عن النمو ، وربما من شهوات الذين كانوا ثم رحلوا، يسمّونه الوراث الشرعي ، يزوّجونه السلطة والوطن ليكون استمرارً للنسل الغازي على نحو مختلف
.....

ويغور فيه . لو أن حشرة وقعت يوما في رحم أمه واستراح . لماذا لا يتعطّل دماغ الإنسان ويصير بلا حس كالحجر؟ يموت اخضرار الذاكرة وينتهي ذلك الوعي من حالة رقوده النصفي إلى حالة من الرقود السديمي المطلق.
.....

شاهين ألم تتعب ؟
ومن الذي لا يتعب.
شاهين مت لترتاح.
من هذا البطل الذي يتقدم ضاحكاً نحو الموت؟
شاهين أنت وحدك.
هذا زمان الموت الفردي.
شاهين لست ثائراً.
ولكنهم ضربوني لإن القمح أمحل
شاهين ولدت قبل أوانك.]]> 3.48 1968
author: حيدر حيدر
name: تغريد
average rating: 3.48
book published: 1968
rating: 3
read at: 2013/10/01
date added: 2013/10/05
shelves:
review:
أسوأ ما أُطلق - على من اغتصبت الأرض أنفاسه فراح يبحث عن مأوى خارج حدود مألوفه - لقب الفراري !
____
هو الف��د - شاهين سيغاتا - من غمرة الأسى -اللاذقية - سوريتنا
____
ليس بالإمكان تجاوز بداعة اللغة .
____

وأنت غمامةٌ سوداء في سماء صحوها خائن
وأنت قنّ . عبد الذين ورثوا بلا حق
....

وإذ لا تغلّ أرضك موسماً لرفاهه وحفلاته وشراء الضمائر ، يستبيح دمك. تصير قاتلاً، يطلبك الموت، وتطاردك السلطة التي يختبئ خلفها . هو معه السلطة المتخمة تقاتلك من أجله . وأنت معك المقهورون الذين لا يقاتلون. كذلك تبدو الآن مخذولاً ، مولوداً على سطح الأرض قبل مخاض الزمان ، مثل طفل فلاح ، تحلم بالطنين يصير دوياً يخرق سمع الأرض.
.....

جاء العالم قبل ميعاده؟ وكيف ينسلّ من طبيعة العالم بعد تقدم الوقت ؟
.....

غير أن ذلك حدث في جميع العصور ، ربما . وللعرب أكثر من غيرهم بعد رحيل الفاتحين : أن يولد طفل ناقص ، قاصر عن النمو ، وربما من شهوات الذين كانوا ثم رحلوا، يسمّونه الوراث الشرعي ، يزوّجونه السلطة والوطن ليكون استمرارً للنسل الغازي على نحو مختلف
.....

ويغور فيه . لو أن حشرة وقعت يوما في رحم أمه واستراح . لماذا لا يتعطّل دماغ الإنسان ويصير بلا حس كالحجر؟ يموت اخضرار الذاكرة وينتهي ذلك الوعي من حالة رقوده النصفي إلى حالة من الرقود السديمي المطلق.
.....

شاهين ألم تتعب ؟
ومن الذي لا يتعب.
شاهين مت لترتاح.
من هذا البطل الذي يتقدم ضاحكاً نحو الموت؟
شاهين أنت وحدك.
هذا زمان الموت الفردي.
شاهين لست ثائراً.
ولكنهم ضربوني لإن القمح أمحل
شاهين ولدت قبل أوانك.
]]> 11223102
وقد انتهى استثمار المنجم بإخفاق، ولكن القصة التي يعيشها القارئ مع هذين البطلين والأبطال الآخرين، ولا سيما تلك المرأة المغامرة التي وقعت في غرام زوربا، تظلُّ إحدى الروائع الكبرى في الأدب الحديث. وقد أخرجت حديثاً في فيلم ممتاز تولى دور زوربا فيه الممثل أنطوني كوين، إلى جانب ايرين باباس التي مثلت دور تلك الأرملة التي ضحت بنفسها لمجد القرية.

رواية مدهشة ستظل في طليعة الروايات العالمية.]]> 316 Nikos Kazantzakis تغريد 4 الكلمة المتصلة بالأرض
المنبثقة من لحاء الشجر .. وصوت الجسد
المتعرقة دوماً , الصلبة كالسنتوري
المتهدلة ككتفيه , والممطوطة للسؤال تماما كرقبته للحياة .

أن تعلق بكون الرواية حوارٌ غير منقطع . بين اثنين ثالثهما شيطانك الجديد
هذا ما كا.. كل ما كان .. وما عداه تيهٌ في الروح ومردٌ لها , سؤالٌ كالذي يعتريك لحظ فراغٍ أو إشكال حياة
____

للتاريخ: كنت قد قرأتها في عمرٍ سابق فلم أفهم
____

لا تقل لي إن الشيخوخة تجعل الرجل عاقلا أكثر ! ولا تقل لي إنه عندما يرى الموت قادما إليه فإنه يمط ويقول: إقطع رأسي ، أرجوك ، لكي أذهب إلى الجنة ! ... فكلما عشت أكثر ازددت تمردا . لن أستسلم . أريد أن أغزو العالم !
......

يوجد شيء من الخلود حتى في حياتنا العابرة ، ويصعب علينا أن نكتشفه وحدنا
إن همومنا اليومية تجعلنا نضل طريقنا . ولا يستطيع إلا عدد قليل من الناس ، زهرة الإنسانية ، أن يعيشوا إلى الأبد حتى في حياتهم العابرة على هذه الأرض.
......

يجب أن لا نستعجل الأمور .. ويجب أن تحلى بالصبر .. لكننا يجب أن نطيع الإيقاع الأبدي
......

لا أعرف إن كنت قد فصلت سعادتي حسب مقاسي .. إني أريد أن أزيد مقاسي إلى الحد الذي يجعلني سعيدا ، أي إلى حدود تتجاوز حدود اليونان
......

كيف يمكنني أن أكفّ عن السؤال : كيف ولماذا ؟ ولكي يفكر المرء بهذه الأمور بإنصاف وبشكل صحيح يجب أن يكون هادئاً وعجوزاً وبلا أسنان ، فعندما تكون عجوزاً بلا أسنان يسهل عليك أن تقول: اللعنة يجب أن لا تعضّوا .. لكن عندما يكون لديك أسنانك الاثنتان والثلاثون كلها ...
......

إني أكتب إليك ، وانت تضحك إذا لم تشعر بالضجر بعد . إنني أضحك من الفكرة بإنك تضحك ، وبهذه الطريقة أبدا لا يتوقف الضحك على سطح هذه الأرض
.....

توقفت . اعتراني شعور بالخجل . قلت في نفسي هكذا هو الرجل الحقيقي ، وحسدت زوربا على حزنه.
رجلٌ تجري في عروقه دماء حارة،عظامه قاسية صلبة، تسيل دموع حقيقية على خديه عندما يتألم حقاً ، وعندما يكون سعيداً، لا يفسد نضارة بهجته بوضعها في منخل ما وراء الطبيعة ذي الفتحات الرفيعة جداً .
......

لقد بنى الإنسان المنكود الحظ مايظنّه حاجزاً منيعاً حول وجوده الصغير السيء.وقد لجأ اليه محاولا أن يجلب قليلاً من الأمن والنظام إلى حياته. سعادة صغيرة. يجب أن يتبع كل شيء الدرب المطروق ، الروتين المقدّس، والامتثال لقواعد آمنة وبسيطة. وداخل هذا السياج، محصناً من هجمات المجهول العنيفة، وحقائقه التافهة، تزحف حشرة أم أربع واربعين، دون أن يعترضها أحد ، ثمة عدو واحد هائل فقط ، مخيف ومكروه حتى الموت :إنها الحقائق العظيمة ، الآن ، لقد اخترقت هذه الحقيقة العظيمة جدران وجودي الخارجية واصبحت مستعدّة لتنقضّ على روحي.]]> 3.98 1946
author: Nikos Kazantzakis
name: تغريد
average rating: 3.98
book published: 1946
rating: 4
read at: 2013/09/28
date added: 2013/10/04
shelves:
review:
زوربا اليوناني
الكلمة المتصلة بالأرض
المنبثقة من لحاء الشجر .. وصوت الجسد
المتعرقة دوماً , الصلبة كالسنتوري
المتهدلة ككتفيه , والممطوطة للسؤال تماما كرقبته للحياة .

أن تعلق بكون الرواية حوارٌ غير منقطع . بين اثنين ثالثهما شيطانك الجديد
هذا ما كا.. كل ما كان .. وما عداه تيهٌ في الروح ومردٌ لها , سؤالٌ كالذي يعتريك لحظ فراغٍ أو إشكال حياة
____

للتاريخ: كنت قد قرأتها في عمرٍ سابق فلم أفهم
____

لا تقل لي إن الشيخوخة تجعل الرجل عاقلا أكثر ! ولا تقل لي إنه عندما يرى الموت قادما إليه فإنه يمط ويقول: إقطع رأسي ، أرجوك ، لكي أذهب إلى الجنة ! ... فكلما عشت أكثر ازددت تمردا . لن أستسلم . أريد أن أغزو العالم !
......

يوجد شيء من الخلود حتى في حياتنا العابرة ، ويصعب علينا أن نكتشفه وحدنا
إن همومنا اليومية تجعلنا نضل طريقنا . ولا يستطيع إلا عدد قليل من الناس ، زهرة الإنسانية ، أن يعيشوا إلى الأبد حتى في حياتهم العابرة على هذه الأرض.
......

يجب أن لا نستعجل الأمور .. ويجب أن تحلى بالصبر .. لكننا يجب أن نطيع الإيقاع الأبدي
......

لا أعرف إن كنت قد فصلت سعادتي حسب مقاسي .. إني أريد أن أزيد مقاسي إلى الحد الذي يجعلني سعيدا ، أي إلى حدود تتجاوز حدود اليونان
......

كيف يمكنني أن أكفّ عن السؤال : كيف ولماذا ؟ ولكي يفكر المرء بهذه الأمور بإنصاف وبشكل صحيح يجب أن يكون هادئاً وعجوزاً وبلا أسنان ، فعندما تكون عجوزاً بلا أسنان يسهل عليك أن تقول: اللعنة يجب أن لا تعضّوا .. لكن عندما يكون لديك أسنانك الاثنتان والثلاثون كلها ...
......

إني أكتب إليك ، وانت تضحك إذا لم تشعر بالضجر بعد . إنني أضحك من الفكرة بإنك تضحك ، وبهذه الطريقة أبدا لا يتوقف الضحك على سطح هذه الأرض
.....

توقفت . اعتراني شعور بالخجل . قلت في نفسي هكذا هو الرجل الحقيقي ، وحسدت زوربا على حزنه.
رجلٌ تجري في عروقه دماء حارة،عظامه قاسية صلبة، تسيل دموع حقيقية على خديه عندما يتألم حقاً ، وعندما يكون سعيداً، لا يفسد نضارة بهجته بوضعها في منخل ما وراء الطبيعة ذي الفتحات الرفيعة جداً .
......

لقد بنى الإنسان المنكود الحظ مايظنّه حاجزاً منيعاً حول وجوده الصغير السيء.وقد لجأ اليه محاولا أن يجلب قليلاً من الأمن والنظام إلى حياته. سعادة صغيرة. يجب أن يتبع كل شيء الدرب المطروق ، الروتين المقدّس، والامتثال لقواعد آمنة وبسيطة. وداخل هذا السياج، محصناً من هجمات المجهول العنيفة، وحقائقه التافهة، تزحف حشرة أم أربع واربعين، دون أن يعترضها أحد ، ثمة عدو واحد هائل فقط ، مخيف ومكروه حتى الموت :إنها الحقائق العظيمة ، الآن ، لقد اخترقت هذه الحقيقة العظيمة جدران وجودي الخارجية واصبحت مستعدّة لتنقضّ على روحي.
]]> 3554772
"ما أظن أني تمتعت بعمل من هذا القبيل.. ما أروع هذا العمل"
-- يحيى الجمل

"هذه الرواية عمل مبدع وخطير، مبدع لما يحتويه من مناطق حوارية إنسانية مكتوبة بحساسية مرهفة تمتزج فيها العاطفة بالمتعة، وخطير لأنه يتضمن دراسة في نشأة وتطور الصراع المذهبي بين الطوائف المسيحية في المشرق.. إن يوسف زيدان يتميز بالموهبتين، موهبة المبدع وموهبة الباحث، وكثيرا ما تتداخل الموهبتان في هذا العمل"
-- سامي خشبة

"لو قرأنا الرواية قراءة حقيقية، لأدركنا سمو أهدافها ونبل غاياتها الأخلاقية والروحية التي هي تأكيد لقيم التسامح وتقبل الآخر، واحترام حق الاختلاف، ورفض مبدأ العنف.. ولغة الرواية لغة شعرية، تترجع فيها أصداء المناجيات الصوفية، خصوصا حين نقرأ مناجاة هيبا لربه "
-- د. جابر عصفور

"يوسف زيدان هو أول روائي مسلم، يكتب عن اللاهوت المسيحي بشكل روائي عميق. وهو أول مسلم، يحاول أن يعطي حلولا لمشكلات كنسية كبرى.. إن يوسف زيدان اقتحم حياة الأديرة، ورسم بريشة راهب أحداثا كنسية حدثت بالفعل، وكان لها أثر عظيم في تاريخ الكنيسة القبطية"
-- المطران يوحنا جريجووريوس]]> 470 Youssef Ziedan تغريد 3 4.04 2008
author: Youssef Ziedan
name: تغريد
average rating: 4.04
book published: 2008
rating: 3
read at: 2013/07/13
date added: 2013/07/13
shelves:
review:

]]> 13516777 208 سلمان العودة تغريد 0 to-read 3.71 2012
author: سلمان العودة
name: تغريد
average rating: 3.71
book published: 2012
rating: 0
read at:
date added: 2013/06/11
shelves: to-read
review:

]]> 17902332 هي رواية تثير العديد من الأسئلة وتكشف عن عالم الجنوب في أمريكا وعلاقتهم بالآخر الأبيض ، وعلاقتهم بالدين.
تجسد تلك الرواية تلك العلاقة المتواشجة بين الحياة والكتابة، بين بولدوين الإنسان وبولدوين الفنان ، فهل هي سيرة ذاتية صريحة؟
في الحقيقة ليست سيرة ذاتية ، بل هي عمل فن يمتح من بئر سيرته الذاتية وتجاربه الحياتية في حي هارلم بمدينة نيويورك. وكما ارتبط اسم تشارلز ديكنز ـ بحسب المترجم ـ بلندن ، ودستوفيسكي بسان بطرسبرج ارتبط اسم بولدوين بهارلم ، المكان الذي حدده الرجل الأبيض للأفارقة الأمريكيين ، والذي كان يُطلق عليه " عاصمة أمريكا السوداء" في أيام تألقه وأزدهاره في العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين ،فيما عُرف بنهضة هارلم ، ومع أن بولدوين رحل نهائيا في سن الثامنة عشرة، ولم يعد إليها إلا لزيارات قصيرة إلا أنها ظلت تُشكل عالمه الأدبي في جل كتبه.
عاش بولدوين حياة بائسة تحت وطأة الفقر الذي كان يعيش فيه المجتمع الأسود ، وانتشار الجريمة ، والعنصرية التي يعامل بها المجتمع الأبيض أبناء الأفارقة الأمريكيين ، وهذه الظروف القاسية عانى بولدوين من قسوة أبيه أيضا ، فلم يجد له ملاذا سوى القراءة التي أنقذته من مشاعر الكراهية والإحساس بالقبح وفقدان الثقة بالذات التي زرعها الأب فيه ، كذلك كانت القراءة مهربا من العزلة التي فرضها الأب على بولدوين وأخوته بدافع الخوف من شوارع هارلم المهدَدة ورجال الشرطة المتنمرين ورفاق السوء ،هكذا أيضا كان بطل " أعلنوا مولده فوق الجبل" فالبطل في هذه الرواية هي الصورة التخييلية للكاتب.
يتلمس بولدوين في هذه الرواية طريقا للتحرر مما أسماه في مقالة مطولة بعنوان " النيران في المرة القادمة " بالأمان الخانق الذي يقدمه الدين بصورته المتزمتة المنغلقة على الذات: الأمان من الضغوط الاجتماعية ممثلة في التمييز العنصري، أو الأمان من عواطفنا وآلامنا ، من ضعفنا ومخاوفنا. هي ليست رواية دينية تبشرية كما يظهر من العنوان ، لكنها رواية تصور تجربة روحية وجودية بأبعادها النفسية ، وتشابكاتها الاجتماعية ومن هنا جاء الالتباس والغموض الذي يلقي بظلاله على الرواية .
وقد أخذت الرواية عنوانها من أغنية كنسية كان يرددها السود الأمريكيين في أعياد الكريسماس والتي يبدأ مطلعها :" انطلقوا وأعلنوا مولده فوق الجبل ، مولد يسوع المسيح ".]]> 394 James Baldwin 9774990382 تغريد 0 to-read 3.73 1953
author: James Baldwin
name: تغريد
average rating: 3.73
book published: 1953
rating: 0
read at:
date added: 2013/05/08
shelves: to-read
review:

]]> 4629784
وفي هذه الطبعة، التي أضاف فيها المؤلف تعليقاً وافياً على ما حدث، أو على ما صار يسمى "قضية أبو زيد" يعيد تأكيد أن موقفه كان دفاعاً عن حرية الفكر، والتقاليد العلمية الجامعية، في مواجهة الذين اعتبروا أن تحليلاته تشكل تهديداً للدين، وخروجاً على الملة.

في حين لم يكن هدف الذين هاجموه الدفاع عن الدين الذي لا يستطيع شخص، مهما بلغت قوة مقولاته أن يهدده، بل هو دفاع عن المصالح والمواقع التي تنتج مكانة وزعامة وأموالاً، وهي أمور لم تكن في حسبان أبو زيد الذي كان يدافع عن منهجه النقدي، وإصراره على القيم المعرفية في التصدي للتزييف والخلط.]]> 225 نصر حامد أبو زيد تغريد 0 to-read 3.89 1992
author: نصر حامد أبو زيد
name: تغريد
average rating: 3.89
book published: 1992
rating: 0
read at:
date added: 2013/04/29
shelves: to-read
review:

]]> 9312423 يتألف هذا الكتاب من قسمين ينفصلان، ولكنهما يتصلان. الأول هو عبارة عن تأملات في المرأة تشتمل على مقالة تتناول وجوهاً من العلاقة بينها وبين الرجل، يليها رأي في مشكلة تعدّد الزوجات، تليه قراءة في تجربة نسائية هي سيرة رابعة العدوية. أما القسم الثاني فيتناول، بالعرض أو التحليل أو التأويل، خطاب الحب عند العرب، كما عبّر عن الحب نفر من مشاهير الشعراء والكتاب، أو كما تناوله، بالبحث والدرس، جمع من أبرز العلماء والمفكرين، وبخاصة أقطاب الصوفية. إذن ثمة كلام، أولاً، في المرأة وعليها، أولها. وثمة كلام، ثانياً، على كلام العرب في الحب بوجهيه: حب الجنسين من البشر بعضهم لبعض، وحبهم لله. والكلام على الحب هو، في الوقت نفسه، كلام على موضوع الحب والرغبة، أي على المحبوب والمعشوق. والمعشوق إما أن يكون حضرة مشاهدة، والمقصود بها الإنسان نفسه، كما في حب الرجل للمرأة والمرأة للرجل، وإما أن يكون حضرة الغائب، أي ذات الله، كما في الحب الصوفي. وكلا الحبين وجهان لحب واحد، وإن اختلف موضوع الحب. لأن مصدر الحب ومبدأه هو الإنسان، هذا الكائن الذي يحمل رغباته وتحمله أهواؤه. ولأن مآل العشق وهو حب الإنسان لنفسه. يتوسطه حب غيره. وهذا هو مسوغ المؤلف في الجمع بين المبحثين اللذين يضمهما هذا الكتاب، بين الكلام على الحب والكلام على المحبوب، ثم بين عشاق النساء وعشاق الله. والنظر في تجربة الحب والعشق وهو تأمل الإنسان في وجوده، بمعنى من المعاني. لأن الحب حالة قصوى من حالات الشرط البشري، وشكل من أشكال ممارسة الإنسان لذاته وبقائه. ومعنى ذلك أن القراءة في المرأة والله، كمعشوقين، هي في حقيقتها محاولة لتأول الوجود وعقله. من هنا كانت هذه المقالات والأبحاث تأملات في المرأة والله والوجود.]]> 160 علي حرب تغريد 0 to-read 3.07 1990
author: علي حرب
name: تغريد
average rating: 3.07
book published: 1990
rating: 0
read at:
date added: 2013/04/02
shelves: to-read
review:

]]> 7764795 32 طارق علي الحبيب تغريد 0 to-read 3.63 2008
author: طارق علي الحبيب
name: تغريد
average rating: 3.63
book published: 2008
rating: 0
read at:
date added: 2013/03/31
shelves: to-read
review:

]]> 9460222 239 طه عبد الرحمن تغريد 0 to-read 3.96 2000
author: طه عبد الرحمن
name: تغريد
average rating: 3.96
book published: 2000
rating: 0
read at:
date added: 2013/03/28
shelves: to-read
review:

]]> 5983946
فهو يقدم كتابه كوصفة طبية لكل من يحتاج دفعة إلى الأمام أو مصباح ينير له الطريق من جديد. ففي حياة امتلأت بالمشاغل والمشاكل والتبست بالروتين السريع لابد فيها من حلول سريعة وصغيرة كحبة الدواء، فعندما تفقد الحماس لعملك وتشعر بأنك لا تتقدم في حياتك أو تبحث عن أهداف ولا تستطيع إيجادها أو تملكها ولا تستطيع تحقيقها فهذا الكتاب هو الكتاب الأنسب لك وهو يأخذ بيدك ويطلعك على أسرار نفسك وفي ذات الوقت يملكك أدوات تمنحك القدرة على السير في هذا العالم الكبير، وهو في ذلك يقتطع القصص والحكم والمقولات من كنوز العالم المعرفية ويقدمها لك في خلطة بديعة من الأفكار الصغيرة والكلمات العميقة، تصل بكل إنسان إلى ما يطمح أن يكون عليه من روح جذابة وعقل قاهر ونفس طموحة وقلب خاشع يسعد من حولة.]]> 229 كريم الشاذلي تغريد 2 3.82 2008
author: كريم الشاذلي
name: تغريد
average rating: 3.82
book published: 2008
rating: 2
read at:
date added: 2013/03/26
shelves:
review:

]]> 7283777 An established classic of modern America, "The Autobiography of Malcolm X" was hailed by the New York Times as "Extraordinary. A brilliant, painful, important book." Still extraordinary, still important, this electrifying story has transformed Malcom X's life into his legacy. The strength of his words, the power of his ideas continue to resonate more than a generation after they first appeared.]]> 362 Malcolm X تغريد 4 شكراً مالكوم . شكراً هيلي . شكرا للإسلام . للقلم وللحرية
.....

معرفة القصة الكاملة هي الطريقة الوحيدة لمعرفتها على الإطلاق
.....
تعلمت من التجارب أن النجاح في قيادة تنظيم يتطلب تحليل الحقائق الباردة بطريقة حسابية بما فيها حقيقة نفسك]]> 4.60 1965
author: Malcolm X
name: تغريد
average rating: 4.60
book published: 1965
rating: 4
read at: 2013/03/22
date added: 2013/03/25
shelves:
review:
اعتقد أن للسير الذاتية اناقةٌ خاصة ..ولست أدري إن كان من حق ،إطلاق حكم من 5 نجوم على الرجل وكلّه !!
شكراً مالكوم . شكراً هيلي . شكرا للإسلام . للقلم وللحرية
.....

معرفة القصة الكاملة هي الطريقة الوحيدة لمعرفتها على الإطلاق
.....
تعلمت من التجارب أن النجاح في قيادة تنظيم يتطلب تحليل الحقائق الباردة بطريقة حسابية بما فيها حقيقة نفسك
]]> 6993461 ~~~
يُشبّه هذا الكتاب حياةَ الإنسان بملحمة شطرنج: أحد طرَفَيها إنسان، ربما لا يعرف أصول اللعبة، والآخر هو إبليس الذي يعلم جيدًا كم نقلة يحتاج ليصل إلى رأس الملك.. وهي ملحمة بدأتْ فعليًا منذ أن أقسَمَ الشيطان قَسَمَه العتيق: "فبعزّتِكَ لأغوينّهم أجمعين، إلا...."..
ويعرض بعض النقلات التي يضطلع بها الشيطان، ومصايده التي قد تبدأ من محض غفلة، وتنتهي بمرض الانبهار بالغرب في حياته وثقافته وبيئته.. وتمُرّ بين ذلك بكثير من النقلات التي برع فيها الشيطان عبر التاريخ: من استخدام الشهوة، إلى الرجاء الكاذب، إلى التواكل السلبي، إلى الخوف المبالَغ فيه الذي يصدّ العبدَ عن ربِّه..
إنها ملحمة حياتنا جميعًا. وخَصْمُنا ماهر جدًا فيها..ـ]]> 84 أحمد خيري العمري 1592394752 تغريد 2 المحتوى جيد ..أسلوب الطرح والصياغة تقليدي بعض الشيء .. يصلح لأن يكون محاضرة دعوية تُلقى ..أضاف لي .. ويُهدى :)]]> 3.85 2005
author: أحمد خيري العمري
name: تغريد
average rating: 3.85
book published: 2005
rating: 2
read at:
date added: 2013/03/22
shelves:
review:
لطيفةٌ تجربتي الأولى مع العمري
المحتوى جيد ..أسلوب الطرح والصياغة تقليدي بعض الشيء .. يصلح لأن يكون محاضرة دعوية تُلقى ..أضاف لي .. ويُهدى :)
]]> 4031414
ولما كثر الطلب على هذه الرسالة طلب الإذن من الأستاذ محمد قطب حفظه الله لإعادة نشرها فأذن لها بذلك جزاه الله خيرا.]]> 36 Sayyid Qutb تغريد 4 4.26 2002
author: Sayyid Qutb
name: تغريد
average rating: 4.26
book published: 2002
rating: 4
read at:
date added: 2013/03/22
shelves:
review:

]]> 4565812 187 زكريا تامر 185513425X تغريد 2 3.74 1980
author: زكريا تامر
name: تغريد
average rating: 3.74
book published: 1980
rating: 2
read at: 2013/03/22
date added: 2013/03/22
shelves:
review:
يبدو أن صُلحاُ لم يُعقد بعد بيني والرمزية في تجرّد ! :)
]]> 4914795 328 زكريا تامر 1855134209 تغريد 0 to-read 3.58 1973
author: زكريا تامر
name: تغريد
average rating: 3.58
book published: 1973
rating: 0
read at:
date added: 2013/03/22
shelves: to-read
review:

]]> 11510229 فلو كان لإبليس أن يغوي أبناء آدم بعبارة واحدة، لكانت هذه العبارة، فيفتح لهم بها بوابة الشهوة، ويلقي في قلوبهم بذرة الطمع والأثرة وحب النفس، ولما لا، وهو يؤكد أن حياة واحدة ستعيشها، يجب ألا تذهب هباء، وعليك أن تنال فيها من اللذه ما قُدر لك أن تنال، وإلا فستنتهي القصة وأنت ـ بطلها ـ تعاني من الحرمان !.
وهو نفسه السؤال الذي سيعيدك إلى التفكير في حياتك كلها، تلك الحياة التي لا تُمثل سوى الجزء الأول من القصة وليست القصة كلها، حياتك التي ستعيشها، لتغرس فيها ما ستحصده يوم أن ينفخ في الصور، ونُصبح جميعا بين يدي من لا يظلم مثقال ذرة .
لا أُنكر أن الصعوبات قد تربك أذهاننا بعض الوقت، وأن من يضع يده في الماء ليس كمن يضع يده في النار، لكن ما أثق فيه أننا جميعا يوما ما كانت أيدينا في النار !.
وقفنا نعاني، ونتألم، ونقاسي من صعوبة العيش، وقسوة الأيام ..
أنا .. وأنت .. وهو .. وهي .. تلقينا ضربة أو أكثر صنعت جرحا في في نفوسنا ..
لكنني لا زلت أؤكد أنها من تعاليم الأيام ..إنها الخبرة التي ستجعلنا أكثر هدوءًا في المرحلة القادمة .
حياة واحدة .. تجربة واحدة .. قصة واحدة .. هذه هي حياتك ..
فاصنع فيها ومنها ما يجعلك .. إنسانًا عظيمًا]]> 111 كريم الشاذلي 9776277306 تغريد 3 وأخيرة للتوقيت .. كنت بحاجة لكم من القصص اللطيفة تصحبها عبارات التحفيز لأصنع مادة حوارية لنادي فتيات ضمن مادةالتوعية :)
......
عندما تبدأ معركة المرء بينه وبين نفسه فهو عندئذ شخص يستحق الذكر
......
القاك عظيماً يا صديقي]]> 3.83 2011
author: كريم الشاذلي
name: تغريد
average rating: 3.83
book published: 2011
rating: 3
read at:
date added: 2013/01/27
shelves:
review:
نجمة لعنوان الكتاب .. اخرى للمحتوى
وأخيرة للتوقيت .. كنت بحاجة لكم من القصص اللطيفة تصحبها عبارات التحفيز لأصنع مادة حوارية لنادي فتيات ضمن مادةالتوعية :)
......
عندما تبدأ معركة المرء بينه وبين نفسه فهو عندئذ شخص يستحق الذكر
......
القاك عظيماً يا صديقي
]]> 5664022
صديقى رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالاوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحوار العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها.. وصديقى بهذه المناسبة تخرج من فرنسا وحصل على دكتوراه وعاش مع الهيبيز وأصبح ينكر كل شئ.
قال لى ساخرا:
-انتم تقولون: ان الله موجود، وعمدة براهينكم هو قانون "السببية" الذى ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقاً ولكل وجود موجدا.. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الاله القدير الذى خلقه.
صدقنا وآمنا بهذا الخالق.. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل.. ومن خلق الخالق.. من خلق الله الذى تحدثوننا عنه.. ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا.. وتبعا لنفس قانون السببية.. ما رأيكم فى هذا المطب دام فضلكم؟. ونحن نقول له: سؤالك فاسد.. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا فى نفس الجملة وهذا تناقض، والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق لقوانين مخلوقاته.. فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان.
والله الذى خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان. والله هو الذى خلق قانون السببية فلا يجوز أن نتصوره خاضعا لقانون السببية الذى خلقه، وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التى تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذى صنعها لابد هو الآخر يتحرك بزمبلك.. فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه.. قالت: مستحيل أن يتحرك شئ من تلقاء نفسه.. انى أرى فى عالمى كل شئ يتحرك بزمبلك، وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد.. لمجرد أنك ترى كل شئ حولك فى حاجة الى موجد.

لتحميل كتاب حوار مع صديقي الملحد برابط بسيط وسهل من هذا الرابط

وللتحميل المزيد من الكتب المباشره من الموقع]]> 160 مصطفى محمود تغريد 3 3.88 1970
author: مصطفى محمود
name: تغريد
average rating: 3.88
book published: 1970
rating: 3
read at: 2013/01/21
date added: 2013/01/21
shelves:
review:

]]> 2932708
بدأ الرافعي في كتابة هذه المقالات في عام 1934 كل أسبوع بصيغة مقالة أو قصة، ليتم نشرها أسبوعياً في مجلة الرسالة تناول الكتاب مواضيع اجتماعية وأخرى عن الوصف والحب، كما فيه مواضيع توضح ما التبس من حقائق الإسلام وآدابه وخلفياته وبعض جماليات القرآن ينتزع من الدنيا حقائقها، ويرسلها ضمن نصوص صيغت بصيغة القصة التي تنزع إلى لفت نظر القارئ إلى المغزى.]]> 1050 مصطفى صادق الرافعي 9953270813 تغريد 5 favorites 4.35 1937
author: مصطفى صادق الرافعي
name: تغريد
average rating: 4.35
book published: 1937
rating: 5
read at: 2013/01/19
date added: 2013/01/19
shelves: favorites
review:

]]> 12091888 وفي الحالة الجماهيرية تنخفض الطاقة على التفكير، ويذوب المغاير في المتجانس، بينما تطغى الخصائص التي تصدر عن اللاوعي.
وحتى لو كانت الجماهير علمانية، تبقى لديها ردود فعل دينية، تفضي بها إلى عبادة الزعيم، وإلى الخوف من بأسه، وإلى الإذعان الأعمى لمشيئته، فيصبح كلامه دوغما لا تناقش، وتنشأ الرغبة إلى تعميم هذه الدوغما. أما الذين لا يشاطرون الجماهير إعجابها بكلام الزعيم فيبحون هم الأعداء، لا جماهير من دون قائد كما لا قائد من دون جماهير. كتب لوبون قبل قرن من الزمن.
للتحميل: ]]> 200 Gustave Le Bon 1855168154 تغريد 0 to-read 3.79 1895
author: Gustave Le Bon
name: تغريد
average rating: 3.79
book published: 1895
rating: 0
read at:
date added: 2013/01/19
shelves: to-read
review:

]]> 2312458 157 Abd al-Rahman al-Kawakibi تغريد 4
لم يرق لي تطرقه للمرأة ! بتاتاً

جزء " الاستبداد والتربية رائع "

.......
المستبد عدو الحق، عدو الحرية وقاتلهما، والحق أبو الشر، والحرية أمهم
والعوام صبية أيتام نيام لا يعلمون شيئا، والعلماء هم إخوتهم الراشدون
.......
لو جازت عبادة غير لله لاختار العقلاء عبادة الإرادة!
.......
التربية تربية الجسم وحده إلى سنتين، هي وظيفة الأم أو الحاضنة، ثم تضاف
إليها تربية النفس إلى السابعة، وهي وظيفة الأبوين والعائلة معا، ثم تضاف إليها
تربية العقل إلى البلوغ، وهي وظيفة المعلمين والمدارس، ثم تأتي تربية القدرة
بالأقربين والخلطاء إلى الزواج، وهي وظيفة الصدفة، ثم تأتي تربية المقارنة، وهي
وظيفة الزوجين إلى الموت أو الفراق.
.......
والتربية المطلوبة هي التربية المرتبة على
إعداد العقل للتمييز، ثم على حسن التفهيم والإقناع، ثم على تقوية الهمة والعزيمة،
ثم على التمرين والتعويد، ثم على حسن القدوة والمثال، ثم على المواظبة والإتقان،
ثم على التوسط والاعتدال، وأن تكون تربية العقل مصحوبة بتربية الجسم.
.......
الحياة هي العمل ووباء العمل القنوط، والسعادة هي الأمل، ووباء الأمل التردد
.......
ديني ما أظهر ولا أخفي
]]> 4.19 1902
author: Abd al-Rahman al-Kawakibi
name: تغريد
average rating: 4.19
book published: 1902
rating: 4
read at: 2013/01/16
date added: 2013/01/17
shelves:
review:
كتابٌ جامع ودقيق .. نهضويٌ بالدرجة الأولى .. فيه حكمةٌ وبيان .. يُبنى عليه .. ويُهدى

لم يرق لي تطرقه للمرأة ! بتاتاً

جزء " الاستبداد والتربية رائع "

.......
المستبد عدو الحق، عدو الحرية وقاتلهما، والحق أبو الشر، والحرية أمهم
والعوام صبية أيتام نيام لا يعلمون شيئا، والعلماء هم إخوتهم الراشدون
.......
لو جازت عبادة غير لله لاختار العقلاء عبادة الإرادة!
.......
التربية تربية الجسم وحده إلى سنتين، هي وظيفة الأم أو الحاضنة، ثم تضاف
إليها تربية النفس إلى السابعة، وهي وظيفة الأبوين والعائلة معا، ثم تضاف إليها
تربية العقل إلى البلوغ، وهي وظيفة المعلمين والمدارس، ثم تأتي تربية القدرة
بالأقربين والخلطاء إلى الزواج، وهي وظيفة الصدفة، ثم تأتي تربية المقارنة، وهي
وظيفة الزوجين إلى الموت أو الفراق.
.......
والتربية المطلوبة هي التربية المرتبة على
إعداد العقل للتمييز، ثم على حسن التفهيم والإقناع، ثم على تقوية الهمة والعزيمة،
ثم على التمرين والتعويد، ثم على حسن القدوة والمثال، ثم على المواظبة والإتقان،
ثم على التوسط والاعتدال، وأن تكون تربية العقل مصحوبة بتربية الجسم.
.......
الحياة هي العمل ووباء العمل القنوط، والسعادة هي الأمل، ووباء الأمل التردد
.......
ديني ما أظهر ولا أخفي

]]> 10144650
وها هو الجواهري بديوانه يطل صادحاً بأحلى المعاني التي صاغها الجواهري في لحظات فرح الوطن وحزنه، وفي لحظات حضوره وغيابه وفي لحظات التنائي، وفي لحظات يهدر شعره معبراً عن خفقات قلب أضناه الاغتراب وعذابات نفس طالت عليها ليالي الألم.

وفي لحظات ينساب شعر انسياب قطر الندى في فجر عطر الحب أنفاسه، معبراً عن الحياة وعبق الحياة، وفي لحظات يتبختر شعره صفحات كأنها تلك المنسوجة في عصر الشعر الذهبي.. قصائد ومعاني، أغراض ومناسبات، موسيقى وإيقاعات يفترّ عنها ثغر ديوان هو للجواهري وهو للجواهر أقرب.

هذا وأن أهم ما يميز هذه الطبعة أنها تزينت بمقتطفات عن رحلة حياة الجواهري كتبها نجل الشاعر الدكتور كفاح محمد مهدي الجواهري، مع خاطر هي بوح نفس نقدت أثيرها، وهو حين قرر طبع هذه المجموعة الكاملة لشعر أبيه، بذل جهداً في جمع كل ما طبع ناقصاً من القصائد في الطبعات السابقة، بعد عثوره على ما يكملها في أوراق الشاعر، هذا فضلاً عن القصائد والمقطوعات التي تنشر في هذه الطبعة لأول مرة وقد اشتملت هذه الطبعة على 432 قصيدة ومقطوعة. ولهذه الطبعة ميزة أخرى هي المعلومات المهمة التي تتحدث عن المناسبات أو الظروف التي قيلت بها بعض القصائد.]]> 928 محمد مهدي الجواهري تغريد 0 to-read 4.33 2000
author: محمد مهدي الجواهري
name: تغريد
average rating: 4.33
book published: 2000
rating: 0
read at:
date added: 2013/01/05
shelves: to-read
review:

]]> 6404205 ]]> 128 أحمد بن عطاء الله السكندري 977342328X تغريد 4 favorites 4.36 1305
author: أحمد بن عطاء الله السكندري
name: تغريد
average rating: 4.36
book published: 1305
rating: 4
read at:
date added: 2012/12/31
shelves: favorites
review:

]]> 3437465 امتطى العقاد لهذا الكتاب صهوة فكره، بغية الإحاطة بعظمة بطله، فبطله ذو لونٍ جديد، وعبقريته ذات طابع فريد، والكتاب ليس سرداً لسيرة عمر بن الخطاب، ولا عرضاً لتاريخ عصره، وإنما هو وصف له، ودراسة لأطواره، ودلالة على خصائص عظمته، واستفادة من هذه الخصائص لعلم النفس، وعلم الأخلاق، وحقائق الحياة، لذلك ركز العقاد على ما يفيد هذه الدراسة، سواء لديه أكان من حادث صغير أم عظيم. كما أظهر حرجه عندما حاول أن يجاري من يسمون بالكتّاب المنصفين، الذين يقرنون المدائح بالمعايب، ويمزجون النقائص بالمناقب، ولا يأتون بحسنة إلا نقبوا عن سيئة تمحوها، أو تقلل منها، وكأن سّر حرج العقاد، أنه لم يجد عيباً ولا ما يستحق اللوم في حياة عمر وأطواره، مما جعله يتوقع أن يتهم بالمغالاة والتحيز والإعجاب، إذ كيف يحاسب -هو أو غيره- عمر بن الخطاب، وقد كان عمر يحاسب نفسه بأعنف مما كان يمكن أن يحاسبه غيره؟]]> 240 عباس محمود العقاد تغريد 3 2012
بعيداً عن عمر قريباً إلى طرح العقاد وغايته من الكتاب ، روح الدفاع والتبرير لم تفارق وبذلك لم يصلني الكتاب كـ عبقرية !
. أثارتني في المقدمة عبارة "الإستفادة من خصائص عظمته لعلم النفس " وظللت ابحثُ بين السطور فلم أجد

" عُمَر والحكومة العصريّة " كان الجزء المفضل
.......
فلا نقص في العدل كالنقص في كل عدل يعمى عن الطبيعة البشرية ويذهل عن ضعف الإنسان
ولا نقص في الرحمة كالنقص في كل رحمة تجور مع الهوى، ولا تدين بالمساواة ..
ولا نقص في الغيرة كالنقص في كل غيرة ظالمة قاسية كأنها ضراوة وحش وليست بحماسة روح
.]]> 4.18 1941
author: عباس محمود العقاد
name: تغريد
average rating: 4.18
book published: 1941
rating: 3
read at: 2012/12/31
date added: 2012/12/31
shelves: 2012
review:
ولإنّها سنةٌ عُمريةٌ بامتياز ، كان حقاً أن تُختتم بـ العبقرية العمرية ، شكراً إنسان للإنتقاء ..

بعيداً عن عمر قريباً إلى طرح العقاد وغايته من الكتاب ، روح الدفاع والتبرير لم تفارق وبذلك لم يصلني الكتاب كـ عبقرية !
. أثارتني في المقدمة عبارة "الإستفادة من خصائص عظمته لعلم النفس " وظللت ابحثُ بين السطور فلم أجد

" عُمَر والحكومة العصريّة " كان الجزء المفضل
.......
فلا نقص في العدل كالنقص في كل عدل يعمى عن الطبيعة البشرية ويذهل عن ضعف الإنسان
ولا نقص في الرحمة كالنقص في كل رحمة تجور مع الهوى، ولا تدين بالمساواة ..
ولا نقص في الغيرة كالنقص في كل غيرة ظالمة قاسية كأنها ضراوة وحش وليست بحماسة روح
.
]]> 5470 328 George Orwell تغريد 0 to-read 4.15 1949
author: George Orwell
name: تغريد
average rating: 4.15
book published: 1949
rating: 0
read at:
date added: 2012/12/21
shelves: to-read
review:

]]> 4988546
تقسيم الكتاب:
الفصل الأول:ماذا نقصد بالإبداع
الفصل الثاني:من هو المبدع
الفصل الثالث:أين ياتي الإبداع
الفصل الرابع:كيف يتحقق الإبداع]]> 140 طارق السويدان تغريد 0 to-read 3.57 2002
author: طارق السويدان
name: تغريد
average rating: 3.57
book published: 2002
rating: 0
read at:
date added: 2012/12/21
shelves: to-read
review:

]]> 13410183 تتتبع رواية بينما ينام العالم أربعة أجيال من عائلة أبو الهجيا، كانوا يعيشون في قرية فلسطينية هادئة، يزرعون الزيتون. وتروي ما تعرَّضوا له من معاناة منذ إعلان دولة إسرائيل عام 1948 ، وكيف انهارت حياتهم المسالمة للأبد، وتم ترحيلهم قسرًا عن قريتهم وأرض أجدادهم إلى مخيم للاجئين في جنين لتبدأ مأساة ما زالت مستمرة حتى اليوم.
ومن خلال عيون أمل، حفيدة كبير العائلة، نتعرَّف عليهم وعلى ما حدث. مثلًا، لشقيقيها: الأول، يُضحي بكل ما يملك من أجل القضية الفلسطينية، والآخر خُطف من عائلته ليصبح جنديًّا في الجيش الإسرائيلي وعدوًّا لأخيه. بينما قصة أمل الدرامية تمتد عبر العقود الستة للصراع العربي الإسرائيلي: وقائع حب وفقدان، طفولة وزواج وحياة عائلية، والحاجة إلى مشاركة كل هذا التاريخ مع ابنتها لتحافظ على أعظم حب في حياتها.

هذا الكتاب هو قصة إنسانية ثرية بالتفاصيل الحقيقية المؤثرة. وهو أحد أكثر الكتب مبيعا في المملكة المتحدة، وقد بيعت حقوق نشر وترجمة هذه الرواية في تسعة عشر بلداً وجاري حاليا إنتاجها كفيلم سينمائي]]> 479 Susan Abulhawa 9992142596 تغريد 0 to-read 4.45 2006
author: Susan Abulhawa
name: تغريد
average rating: 4.45
book published: 2006
rating: 0
read at:
date added: 2012/12/20
shelves: to-read
review:

]]> 16102159 وخاطبت فيها الراحلين جميعا من جدي الى جدتي الى عمتي الى الى كلب صديقي الى قطة جارتنا الى ببغاء اخي : لقد شهدتكم هذه الشجرة العتيقة ، انتم مضيتم وظلت هي مخضرة ،انتم توقفتم عن العطاء عند حد الثواء وهي ظلت تعطي كأنها من النهر نفسه تستمد البقاء
انتم انبتم من جذوركم فسقطتم على جبهاتكم في حفر التراب ، وهى ظلت تضرب جذورها في التراب و رؤؤس أغصانها في رحب الفضاء آنتم فانون وهي الى الآن باقية


احصل على الرواية من متجر كتب أيمن العتوم
-...]]> 365 أيمن العتوم 6144191542 تغريد 3 2012
مشكلتي كانت في اللغة ومع اللغة ، تجاوزتُ كل الأدب وقفزتُ عن أي جماليات يمكن أن تلامس الذوق أو الحس الفني .. لإنه تدمر
كنت أحاول جاهدةً في البداية أن أضع بعض الخطوط تحت ما يمكن أن يكون اقتباس ثم شعرتُ بالجرم

بعض القصص وأهمها كان ينقصه أن يتبع سلّم المشاعر ، ذاك الذي يجعلك تمتلئ وتفيض قبل النهاية حتى ! " مقياسي في ذلك كم ذرفتُ من دموع وربما الإشكال لدّي حالياً"

أخيراً .. شكراً]]> 4.32 2012
author: أيمن العتوم
name: تغريد
average rating: 4.32
book published: 2012
rating: 3
read at:
date added: 2012/12/20
shelves: 2012
review:
هو تدمر ..! حين لا يحضر الكلام

مشكلتي كانت في اللغة ومع اللغة ، تجاوزتُ كل الأدب وقفزتُ عن أي جماليات يمكن أن تلامس الذوق أو الحس الفني .. لإنه تدمر
كنت أحاول جاهدةً في البداية أن أضع بعض الخطوط تحت ما يمكن أن يكون اقتباس ثم شعرتُ بالجرم

بعض القصص وأهمها كان ينقصه أن يتبع سلّم المشاعر ، ذاك الذي يجعلك تمتلئ وتفيض قبل النهاية حتى ! " مقياسي في ذلك كم ذرفتُ من دموع وربما الإشكال لدّي حالياً"

أخيراً .. شكراً
]]> 7153659 نبذة الناشر:
تحليل عميق لمراحل التاريخ وسير المدينة وتطورها، وتقسيم تاريخ المجتمع الإسلامي إلى مراحل مرحلة الإسلام الأولى ومرحلة المدينة الإسلامية ومرحلة الجمود والانحطاط وفي وصف تحليلي عميق ثم مرحلة الاتصال بأوربة والنهضة وفوضى العالم الإسلامي الحديث والعالم الغربي أيضاً وبواكير العالم الإسلامي والمآل الروحي له.]]> 200 مالك بن نبي تغريد 4 2012 4.16 1954
author: مالك بن نبي
name: تغريد
average rating: 4.16
book published: 1954
rating: 4
read at: 2012/12/17
date added: 2012/12/17
shelves: 2012
review:

]]> 3258597

" لي معبد هنا
له معبد هنا؟وفي زقاق خلفي؟
قال:" أجعل نفسي ضمة ورد على بابها "

" من هي ؟"

" السيدة"

"]]> 178 حسين البرغوثي تغريد 0 to-read 3.96 2001
author: حسين البرغوثي
name: تغريد
average rating: 3.96
book published: 2001
rating: 0
read at:
date added: 2012/12/17
shelves: to-read
review:

]]> 11995136

بطل هذه الرواية شاب مصري سوداني يتسم بالبراءة والتدين، ويعمل كمرشد سياحي في الأقصر وأسوان. كانت أقصى أحلام هذا الشاب هي الزواج من فتاة نوبية جميلة ليبدأ حياة سعيدة هانئة، ولكن نظام حياته المسالم والممل ينقلب رأسا على عقب بعد مقابلة مع أسامة بن لادن في السودان في أوائل التسعينيات.

تأسرنا الرواية بإيقاعها المتسارع لنتتبع مصير بطلها من الأقصر للخليج لأوزبكستان ثم أفغانستان ومعتقل جوانتانامو. لغة يوسف زيدان الشعرية تجعلنا نعيش تجربة إنسانية فريدة، حيث يختلط الواقع بالخيال وننطلق مع البطل في رحلة لنكتشف خبايا النفس والعالم]]> 244 Youssef Ziedan 977093092X تغريد 0 to-read 3.32 2012
author: Youssef Ziedan
name: تغريد
average rating: 3.32
book published: 2012
rating: 0
read at:
date added: 2012/12/17
shelves: to-read
review:

]]> 5557442 .... وحدى، أنا
... سأبقى، وأصيرُ..
... أفعى، عصيَّةً..
تحكى هذه الرواية تحولات صورة الأنثى في ثقافتنا. فهي تروى سيرورة الصورة، وصيرورتها من أفق الأنثى المقدسة إلى دهاليز النسوة المدنسات. والرواية لا تقصد إلى الحطِّ والتهوين من شأن تلك الثقافات المتعاقبة المسماة، زوراً وبهتانًا بالسامية بل تعرض للأنثى السامِيَة، من حيث دنستها السامِيَّة. ولتحض على إعادة اكتشاف الذات وتصحيح مفهوم الإنسانية وصورة المرأة.
يوسف زيدان كاتب وباحث متخصص في التراث العربي والمخطوطات ولد بسوهاج بجنوب مصر عام 1958. له العديد من المؤلفات والأبحاث العلمية في الفكر الإسلامي، والتصوف، وتاريخ الطب والعلوم عند العرب، وفهرسة المكتبات قاربت الخمسين كتابا والثمانين بحثا، وهذه هي روايته الأولى.
]]> 170 Youssef Ziedan تغريد 0 to-read 2.99 2006
author: Youssef Ziedan
name: تغريد
average rating: 2.99
book published: 2006
rating: 0
read at:
date added: 2012/12/17
shelves: to-read
review:

]]> 9666241 381 Youssef Ziedan تغريد 0 to-read 3.44 2010
author: Youssef Ziedan
name: تغريد
average rating: 3.44
book published: 2010
rating: 0
read at:
date added: 2012/12/17
shelves: to-read
review:

]]> 4411162 217 محمد قطب 9770912808 تغريد 0 to-read 3.92 2005
author: محمد قطب
name: تغريد
average rating: 3.92
book published: 2005
rating: 0
read at:
date added: 2012/12/17
shelves: to-read
review:

]]> 5582346 328 ابن حزم الأندلسي 9953435022 تغريد 0 to-read 3.94 1022
author: ابن حزم الأندلسي
name: تغريد
average rating: 3.94
book published: 1022
rating: 0
read at:
date added: 2012/11/22
shelves: to-read
review:

]]> 2501455 375 Ahlam Mosteghanemi 9953890579 تغريد 3 2012 أسرتني احلام بواقعيتها .. ستجد لك مكاناً في فوضى الحواس أياً كان معراج وصولك في العشق ..
أكثر ما كان ، أن لا أنتهي من صفحة حتى أستنبط عبارةً تخصنّي . بعضها كان اقتباساً والآخر كان تأويلاً .

.........
لا أفهم كيف لوطن أن يغتال واحداً من أبنائه ، إن في الأوطان عادةً شيئاً يشبه الأمومة التي تجعلها تخاصمك دون أن تعاديك ،إلا عندنا فبإمكان الوطن أن يغتالك دون أن يكون قد خاصمك !
.........
كان الله في عون الأمة نصف حكامها عملاء والنصف الآخر مجانين ،أما الأخطر فهم العملاء المجانين
.........
أنت المسافر في كلّ قطار صوب الأسئلة، من قال إنك وصلت؟ من قال إنك تدري أين هي ذاهبة بك الأجوبة؟ فالأجوبة عمياء،وحدها الأسئلة تدري
.........
كيف أشرح لها أن الإنسان ، لابدّ أن يعيش بملء رئتيه ، بملء حواسّه وإحساسه ، كلّ الأشياء التي يصادفها ولن تكرر ~ مستغانمي
.........
استفيدوا من اليوم الحاضر..لتكن حياتكم مذهلة..خارقة للعادة،اسطوا على الحياة..امتصّوا نخاعها كلّ يوم مادام ذلك ممكناً، فذات يوم لن تكونوا شيئاً،سترحلون وكأنكم لم تأتوا
.........
أحياناً أحب استسلامي .. يمنحني فرصة تأمل العالم دون جهد . وكأنني لست معنيّة به
.........
تعلمت أن أخاف السعادة،ما اكتشفتها مرّة إلا وفقدتها،ولذا عليك أن تعيشها كلحظة مههدة،أن تعي أن اللذة نهب والفرح نهب وكل الأشياء الجميلة لا يمكن إلا أن تكون مسروقة من الحياة
.........
إن الكتابة تغيّر علاقتنا مع الأشياء ، وتجعلنا نرتكب خطايا دون شعور بالذنب، لأن تداخل الحياة والأدب يجعلك تتوهم أنك تواصل في الحياة نصّاً بدأت كتابته في كتاب ،وأن شهوة الكتابة ولعبتها تغريك بأن تعيش الأشياء ، لا لمتعتها وإنما لمتعة كتابتها
.........
أن يطالع أحد هواجسك في كتاب تركت عليه بعض أرائك،أو علّمت على بعض جمله، كأن يطالع شخصيتك في حقيبة يدك ، أو يتلصص عليك من حيث لا تتوقع
.........
ان أجمل الاشياء هي التي يقترحها الجنون ويكتبها العقل~اندريه جيد
.........
أن يجرّب معها متعة الوفاء عن جوع
.....
وأنا التي عشت دائماً متأخرة عنه بقضية
.........
من الأفضل أن تحبي رجلاً في حياته أمرأة على أن تحبي رجلاً في حياته قضية ،فقد تنجحين في امتلاك الأول ،ولكنّ الثاني لن يكون لك،لإنه لا يمتلك نفسه
.........
من الأسهل تقبّل موت من نحبّ على فقدانه ، واكتشاف أن بإمكانه مواصلة الحياة دوننا، ذلك أن في الموت تساوياً في الفقد نجد فيه عزاءنا
.........
الكلمات الجميلة سريعة العطب،ولذا لا يمكن لفظها كيفما اتفق !
.........
الحب معلّم لا صبر له يعلّمك كلّ شئ دفعة واحدة،والشئ ونقيضه في تجربه واحدة، يعلمك أن تكون أنت وآخر في آن واحد،ويجعلك ممثلاً من الدرجة الأولى
.........
لا تؤخذ الأقدار عنوة
.........
إن في الحبّ كثيرأ من التلصص والتجسس والفضول والأسئلة التي لا تزيدك الا تورطا عشقيا،وهنا تكمن مصيبة العشاق!
.........
في غياب الشمس تعلم ان تنضج في الجليد
.........
أنا أعمل لدنياي كأنني سأراك غداً،وأعمل لآخرتي وكأننا سنموت معاً
.........
ثمة حزن يصبح معه البكاء مبتذلاً،حتى لكأنه إهانة لمن نبكيه]]> 3.78 1997
author: Ahlam Mosteghanemi
name: تغريد
average rating: 3.78
book published: 1997
rating: 3
read at: 2012/11/17
date added: 2012/11/17
shelves: 2012
review:
أحلام .. أحلام الدهشة ، اللغة والأدب .. الوطن والحبّ .
أسرتني احلام بواقعيتها .. ستجد لك مكاناً في فوضى الحواس أياً كان معراج وصولك في العشق ..
أكثر ما كان ، أن لا أنتهي من صفحة حتى أستنبط عبارةً تخصنّي . بعضها كان اقتباساً والآخر كان تأويلاً .

.........
لا أفهم كيف لوطن أن يغتال واحداً من أبنائه ، إن في الأوطان عادةً شيئاً يشبه الأمومة التي تجعلها تخاصمك دون أن تعاديك ،إلا عندنا فبإمكان الوطن أن يغتالك دون أن يكون قد خاصمك !
.........
كان الله في عون الأمة نصف حكامها عملاء والنصف الآخر مجانين ،أما الأخطر فهم العملاء المجانين
.........
أنت المسافر في كلّ قطار صوب الأسئلة، من قال إنك وصلت؟ من قال إنك تدري أين هي ذاهبة بك الأجوبة؟ فالأجوبة عمياء،وحدها الأسئلة تدري
.........
كيف أشرح لها أن الإنسان ، لابدّ أن يعيش بملء رئتيه ، بملء حواسّه وإحساسه ، كلّ الأشياء التي يصادفها ولن تكرر ~ مستغانمي
.........
استفيدوا من اليوم الحاضر..لتكن حياتكم مذهلة..خارقة للعادة،اسطوا على الحياة..امتصّوا نخاعها كلّ يوم مادام ذلك ممكناً، فذات يوم لن تكونوا شيئاً،سترحلون وكأنكم لم تأتوا
.........
أحياناً أحب استسلامي .. يمنحني فرصة تأمل العالم دون جهد . وكأنني لست معنيّة به
.........
تعلمت أن أخاف السعادة،ما اكتشفتها مرّة إلا وفقدتها،ولذا عليك أن تعيشها كلحظة مههدة،أن تعي أن اللذة نهب والفرح نهب وكل الأشياء الجميلة لا يمكن إلا أن تكون مسروقة من الحياة
.........
إن الكتابة تغيّر علاقتنا مع الأشياء ، وتجعلنا نرتكب خطايا دون شعور بالذنب، لأن تداخل الحياة والأدب يجعلك تتوهم أنك تواصل في الحياة نصّاً بدأت كتابته في كتاب ،وأن شهوة الكتابة ولعبتها تغريك بأن تعيش الأشياء ، لا لمتعتها وإنما لمتعة كتابتها
.........
أن يطالع أحد هواجسك في كتاب تركت عليه بعض أرائك،أو علّمت على بعض جمله، كأن يطالع شخصيتك في حقيبة يدك ، أو يتلصص عليك من حيث لا تتوقع
.........
ان أجمل الاشياء هي التي يقترحها الجنون ويكتبها العقل~اندريه جيد
.........
أن يجرّب معها متعة الوفاء عن جوع
.....
وأنا التي عشت دائماً متأخرة عنه بقضية
.........
من الأفضل أن تحبي رجلاً في حياته أمرأة على أن تحبي رجلاً في حياته قضية ،فقد تنجحين في امتلاك الأول ،ولكنّ الثاني لن يكون لك،لإنه لا يمتلك نفسه
.........
من الأسهل تقبّل موت من نحبّ على فقدانه ، واكتشاف أن بإمكانه مواصلة الحياة دوننا، ذلك أن في الموت تساوياً في الفقد نجد فيه عزاءنا
.........
الكلمات الجميلة سريعة العطب،ولذا لا يمكن لفظها كيفما اتفق !
.........
الحب معلّم لا صبر له يعلّمك كلّ شئ دفعة واحدة،والشئ ونقيضه في تجربه واحدة، يعلمك أن تكون أنت وآخر في آن واحد،ويجعلك ممثلاً من الدرجة الأولى
.........
لا تؤخذ الأقدار عنوة
.........
إن في الحبّ كثيرأ من التلصص والتجسس والفضول والأسئلة التي لا تزيدك الا تورطا عشقيا،وهنا تكمن مصيبة العشاق!
.........
في غياب الشمس تعلم ان تنضج في الجليد
.........
أنا أعمل لدنياي كأنني سأراك غداً،وأعمل لآخرتي وكأننا سنموت معاً
.........
ثمة حزن يصبح معه البكاء مبتذلاً،حتى لكأنه إهانة لمن نبكيه
]]> 6413374
أي تسادا! ها أنا أهيم في حقولك، وندى الصباح البارد يغسل قدمي المتعبتين. ثم لا أغسل وجهي بمياه السواقي الجبلية، بل بماء الينابيع. يقال: إذا أردت أن تشرب، فاشرب من العين. ويقال أيضاً: ووالدي كان يردد هذا: يمكن للرجل أن يرجع في حالتين: ليشرب من العين، وليقطف زهرة. وأنت عيني، يا تسادا. ها أنا ذا أركع أمامك وأنهل من ينابيعك، فلا أرتوي. ما إن أرى حجراً حتى يتراءى لي فوقه طيف شفاف. هذا الطيف هو أنا. كما كنت قبل ثلاثين عاماً. أجلس عليه وأرعى أغنامي، على رأسي قلبق ذو وبر وفي يدي عصا طويلة، والغبار يغطي رجلي. ما أن أرى طريقاً جبلياً حتى يتراءى لي فيه طيف شفاف، هذا الطيف هو أنا أيضاً، كما كنت قبل ثلاثين عاماً. لماذا أنا ذاهب إلى القرية المجاورة؟ يبدو أن والدي هو الذي أرسلني. في كل خطوة ألتقي بنفسي، بذاتي، بطفولتي، بفصول الربيع التي مرّت بي، بالأمطار والأزهار وأوراق الخريف المتساقطة.

داغستان تلف البلاد المحلقة في سماء الخيال، هي أسطورة بكل ما فيها؛ بجبالها بوهادها بينابيعها وبأرضها وسمائها والأكثر برجالها الذين كثيراً ما جنح الخيال إلى تصور واحدهم بتلك السمات التي تستأثر بالنفس، بالإنسان من حيث رباطة جأشهم، وعنفوانهم.

في روايته هذه يأخذ رسول حمزاتوف القارئ إلى هدأة حلم صيفي يستقر في أفيائه ليعرض عليه مشاهده المنطلقة من بلاد اسمها داغستان. يرسم الروائي خطوط شخصياته بدقة، مستحضراً بذلك تاريخ أمة اشتهر رجالها بالقوة والاستبسال والعنفوان. يسترسل الكاتب في سردياته ليشيع في نفس القارئ ومن خلال أسلوبه الرائع ذاك الحس المرهف والاندماج إلى حد التماهي مع الشخصيات ومع الكاتب نفسه لتصبح تسادا ذاك الحلم الذي يحلق دائماً في مناخاته.]]> 550 Rasul Gamzatov تغريد 5 favorites, 2012 نشوةٌ ليس لها دواء ..!
يا رسول،أغارُ منك أنا !! من أين لك بكل تلك الـ قيل ويقولون وحدث أن ؟
وليس وصفاً إلا كما قال خليل : �� خمرةٌ بين دفتين ��

........
الكاتب لا يمكن أن يعرف زواجاً بلا حب،يقال في الواقع بقدر ما يكون الحب قويا يكون الأطفال أجمل،أما الكاتب فلا يولد من زواجه بلا حب الا كتب ميتة
على الكاتب أن يصغي لنبضات قلبة قبل أن يقترن بموضوعه
........
تنتصبُ الشجرةُ خمسةَ أشهرٍ مغطاة بالخضرة . إنما يكفيها نهارٌ واحد ،ليلٌ واحد جتى تصفر أوراقها . عكس ذلك قد تنتصب الشجرة خمسة أشهرٍ عارية وسوداء كالفحم ، ويكفيها صباحٌ واحدٌ مشرقٌ ودافئ حتى تكتسي بالخضرة ، يكفيها صباح واحد بهيج كي تزهر.
هناك اشجار تغير لونها من شهر لآخر وهناك أشجار لا تغير لونها ابداً.
هناك طيور مهاجرة تهيمُ من صقعٍ الى صقع حسب فصول السنة ، وهناك نسور لا تخون أبدا عهد جبالها.
........
أيتها الحكايا ، يا تأملات قلبي . أفي مقدوركن ان تجعلن انتظار الحبيب اقصر مدى في ليلة من ليالي الشتاء الطويلة
........
كلّ إنسان له عيوبه ويجب أن تكون له أيضاً نظارتاه
....
على الشاعر أن يركب حصانه المألوف لا فرس سباق مجهولاً ، إن فرس السباق الغريب يزل بك عن صهوته
........
اليست الأغاني التي تترد في القصور الغنية هي الأغاني التي ولدت في الاكواخ الشقية ؟ إن الفقراء هم الذين ألّفوا الأساطير التي تروي حكايا الخانات
........
الرأس يعمل ولا شك،ولكن عندما تبقى اليدان عاطلتين فذلك يشبه طاحوناً تدور على فراغ بدلاً من أن تطحن الحب
........
النسر يطير ضد العاصفة،والسمك يسبح ضد التيار،والشاعر يكتب وهو يمضي الى لقاء العواطف العنيفة حتى إذا لم تكن فرحاً
........
ونحن نحتاج الى قسطٍ أوفر من الشجاعة لكليلا نتخلّى عن كلمات الصدق
........
لماذا لا يقدّم الشاعر النصائح أبداً للأطباء البيطريين ، في حين يقدم له النصائح كل من يريد ؟
........
لكن هل يسمى شاعراً ذلك الذي لا يكشف للناس سراً . أي شيئاً لم يعرفوه من قبل ؟
........
أيها القارئ ، يا صديقي ! الكاتب يعيش فقط ليلتقي بك
........
إن الجميع وحدهم يستطيعون أن يتحدّثوا في كل شيء
....
لا يكفّ البحر عن كونه بحراً . قد يضحل ، لكنه لا يصغر
........
والإنسان ليس مجرد تسمية ، بل لقب ولقب رفيع ، والحصول عليه ليس بالأمر اليسير

]]> 4.05 1972
author: Rasul Gamzatov
name: تغريد
average rating: 4.05
book published: 1972
rating: 5
read at: 2012/10/18
date added: 2012/10/18
shelves: favorites, 2012
review:
الهي ما كلّ هذا الجمال ..!
نشوةٌ ليس لها دواء ..!
يا رسول،أغارُ منك أنا !! من أين لك بكل تلك الـ قيل ويقولون وحدث أن ؟
وليس وصفاً إلا كما قال خليل : �� خمرةٌ بين دفتين ��

........
الكاتب لا يمكن أن يعرف زواجاً بلا حب،يقال في الواقع بقدر ما يكون الحب قويا يكون الأطفال أجمل،أما الكاتب فلا يولد من زواجه بلا حب الا كتب ميتة
على الكاتب أن يصغي لنبضات قلبة قبل أن يقترن بموضوعه
........
تنتصبُ الشجرةُ خمسةَ أشهرٍ مغطاة بالخضرة . إنما يكفيها نهارٌ واحد ،ليلٌ واحد جتى تصفر أوراقها . عكس ذلك قد تنتصب الشجرة خمسة أشهرٍ عارية وسوداء كالفحم ، ويكفيها صباحٌ واحدٌ مشرقٌ ودافئ حتى تكتسي بالخضرة ، يكفيها صباح واحد بهيج كي تزهر.
هناك اشجار تغير لونها من شهر لآخر وهناك أشجار لا تغير لونها ابداً.
هناك طيور مهاجرة تهيمُ من صقعٍ الى صقع حسب فصول السنة ، وهناك نسور لا تخون أبدا عهد جبالها.
........
أيتها الحكايا ، يا تأملات قلبي . أفي مقدوركن ان تجعلن انتظار الحبيب اقصر مدى في ليلة من ليالي الشتاء الطويلة
........
كلّ إنسان له عيوبه ويجب أن تكون له أيضاً نظارتاه
....
على الشاعر أن يركب حصانه المألوف لا فرس سباق مجهولاً ، إن فرس السباق الغريب يزل بك عن صهوته
........
اليست الأغاني التي تترد في القصور الغنية هي الأغاني التي ولدت في الاكواخ الشقية ؟ إن الفقراء هم الذين ألّفوا الأساطير التي تروي حكايا الخانات
........
الرأس يعمل ولا شك،ولكن عندما تبقى اليدان عاطلتين فذلك يشبه طاحوناً تدور على فراغ بدلاً من أن تطحن الحب
........
النسر يطير ضد العاصفة،والسمك يسبح ضد التيار،والشاعر يكتب وهو يمضي الى لقاء العواطف العنيفة حتى إذا لم تكن فرحاً
........
ونحن نحتاج الى قسطٍ أوفر من الشجاعة لكليلا نتخلّى عن كلمات الصدق
........
لماذا لا يقدّم الشاعر النصائح أبداً للأطباء البيطريين ، في حين يقدم له النصائح كل من يريد ؟
........
لكن هل يسمى شاعراً ذلك الذي لا يكشف للناس سراً . أي شيئاً لم يعرفوه من قبل ؟
........
أيها القارئ ، يا صديقي ! الكاتب يعيش فقط ليلتقي بك
........
إن الجميع وحدهم يستطيعون أن يتحدّثوا في كل شيء
....
لا يكفّ البحر عن كونه بحراً . قد يضحل ، لكنه لا يصغر
........
والإنسان ليس مجرد تسمية ، بل لقب ولقب رفيع ، والحصول عليه ليس بالأمر اليسير


]]> 9003982 نظرة إلى دروس لقنتني إياها الحياة، ووقفة تأمل لما تخبرنا به الأيام، مشاهدات لمواقف تاريخية، وتدبر لما مر بالسابقين..
حاولت أن أجمع بين دفتي هذا السِفر ما يساعدك في حياتك، ويلهمك الصواب، ويعينك على شدائد الحياة وآلامها..
وما كان دوري فيها سوى التأمل والملاحظة، ثم التسجيل..
ليس لي ثمة فضل اللهم إلا أن قطفت الحكمة، واختزلتها لك، ناثرا فوقها شيئا من تأملاتي وخواطري..
وسعادتي ستصبح بلا حدود حينما تأخذ مني هذه الهدية، وتُعمل فيها عقلك، وتخرج منها أفكارك وتأملاتك الخاصة..]]> 223 كريم الشاذلي 9776277187 تغريد 3 2012 ربما لإني كنت بحاجة لأقرأ في مثل هذه الكتب والتي تحمل تلك العنوانين ولكن لم يكن هو هو ..

شعرت بالنفس الخالص لكريم في هذا الكتاب ..]]> 3.79 2010
author: كريم الشاذلي
name: تغريد
average rating: 3.79
book published: 2010
rating: 3
read at: 2012/09/25
date added: 2012/09/25
shelves: 2012
review:
جيد وليس بمبهر ..
ربما لإني كنت بحاجة لأقرأ في مثل هذه الكتب والتي تحمل تلك العنوانين ولكن لم يكن هو هو ..

شعرت بالنفس الخالص لكريم في هذا الكتاب ..
]]> 5899954 أما التفكير العلمى الذى يقصده الكاتب فلا ينصب على مشكلة متخصصة بعينها، أو حتى على مجموعة المشكلات المحددة التى يحددها العلماء.
بل إن ما يود الكاتب التحدث عنه هو التفكير المنظم، الذى يمكن أن نستخدمه فى حياتنا اليومية و فى علاقاتنا مع الناس.]]> 350 فؤاد زكريا تغريد 0 to-read 3.88 1977
author: فؤاد زكريا
name: تغريد
average rating: 3.88
book published: 1977
rating: 0
read at:
date added: 2012/09/17
shelves: to-read
review:

]]> 11091528 136 علي مصطفى مشرفة 9776382304 تغريد 0 to-read 3.76 1946
author: علي مصطفى مشرفة
name: تغريد
average rating: 3.76
book published: 1946
rating: 0
read at:
date added: 2012/09/17
shelves: to-read
review:

]]> 6791441 إلى التي سارت معي في الأشواك
فدميت ودميَت، وشقيتُ وشقيَت
ثمّ سـارت في طريق، وسرتُ في طريق
جريحين بعد المعركة
لا نفسها إلى قرار، ولا نفسي إلى استقرار ...


سيد قطب]]> 148 Sayyid Qutb تغريد 0 to-read 3.26 1947
author: Sayyid Qutb
name: تغريد
average rating: 3.26
book published: 1947
rating: 0
read at:
date added: 2012/09/17
shelves: to-read
review:

]]> 5952543 وهي دراما الحياة الشعبية القاهرية، وإبداع الجماهير للثورة بالفطرة، وبروز فضائلهم في مسيرتها، رغم المباذل والانسحاق اليومي. إنها صوت المهانين حين يرفعون رؤوسهم في لحظة فذة من لحظات المواجهة ثم يعودون بعدها يمارسون ما كانوا قد اعتادوه لان تغييرا جذريا لم يكن قد حدث]]> 188 مصطفى مشرفة تغريد 1 2012 هو إيــه ده ! 3.29 1940
author: مصطفى مشرفة
name: تغريد
average rating: 3.29
book published: 1940
rating: 1
read at:
date added: 2012/09/17
shelves: 2012
review:
هو إيــه ده !
]]> 15729139 هناك، لا أخبار جديدة، لا طعام شهياً، لا زاد عاطفياً، لا شيء طازجاً من أي نوع. زمن آسن متجانس، أبدية لا فوارق فيها ولا مسام لها. سجناء يقتلون الوقت بما يتاح من وسائل التسلية، وآخرون يروّضونه بالكتب والأقلام. عالم بلا نساء، لا أسرار فيه ولا خصوصيات.
زمن الثورة السورية يبدو وقتاً مناسباً للإفصاح عن هذه النصوص المؤلمة، حيث تجربة سجين ومفكّر سياسي عاش ستّة عشر عاماً من عمره على حافة التحطّم والخوف.]]> 224 ياسين الحاج صالح 1855168677 تغريد 4 favorites, 2012
اليسير من الإقتباسات ربما تكون كافية لنفهم كيف كان الكاتب والناقد والمترجم والباحث ’ياسي�� الحاج صالح�� بعد تجربة اعتقال سياسي 16 عام في السجون السورية !
.......
السجن نمط حياة إجباري وخبرة مشتركة لعشرات الوف السوريين، إن امتداده الزمني الطويل وقاعدته (الاجتماعية العريضة) يجعلان منه تجربة وطنية بالفعل وللأسف لا تزال هذه التجربة شبه بكماء ، إن إضاءتها من جوانبها المختلفة ضرورية من أجل إعادة بناء الذاكرة الوطنية وتحريرها من مكبوت ثقيل ،لكن كذلك من أجل تأسيس الثقافة الديمقراطية والسياسة الديمقراطية في سوريا
........
نعيش بفضل قدرتنا على نسيان اننا سجناء ونقدر على النسيان إذا اتيحت لنا وسائل إنساء فعّالة من جهة ،وإذا تيسر لنا تذكر دوري منتظم يعفينا من غزوات الذكرى المفاجئة من جهة أخرى .
ميزة الكتب عن غيرها من أدوات النسيان أنها لاتتعامل مع الوقت كعدو ينبغي قتله ، إنها تجعله رفيقا نستأنس به،الكتب تضاعف الحياة ونحن في هذه الحياة المضافة أحرار،والشئ الأهم أن الكتب تغيّرنا ، تمنحنا أنفساً جديدة تعيد تشكيلنا،وبدلا من أن تكون مجرد وسيلة إنساء فإنها تصنع لنا سجل وجود وإدراك جديد وذاكرة إضافية
........
الفضل أيضاً يعود للألم والذهاب الى نهاية الألم
نعيش في السجن حياة مبتورة ، ربع حياة أو اقل ، لا نتغلب على انبتار حياتنا إن لم نتغير ، نغيّر حياتنا وذواتنا ، يضاعف التعلم الحياة ويقلل البتر
........
وبعد قول هذا كله أعرف أن السجن هناك ، قريني المقيم ،في عمق ذاتي ، حياتي الأخرى ، السجن مني وأنا منه!
....
يحتاج المرء الى أن يقبل أن يكون عبداً كي يتحرر ، سجيناً كي ينعتق ،
........
باختصار السجن مكان لتطبّع قد يعدل الطبع كي لا أقول يغلبه ، لا أظن ان هناك تجارب كثيرة في الحياة تتيح تشكيلا مختلفاً للمرء بالقدر الذي يتيحه السجن أو يُرغم عليه
........
السجن قاسٍ وقد يكون مُدمراً لكنه بيئة السجناء، وطنهم وبيتهم ، سجوننا تشبه أوطاننا ، تشبهنا نحن أنفسنا
........
السجن ليس تجربة بالمعني المخبري للكلمة وحياتنا فيه ليست مجرد مثل إيضاحي على وحشية الدكتاتورية،الدكتاتورية وحشيه كانت ولاتزال،لكن رفض مصادرة تجربة السجن فعل مقاومة لها اكثر مما هو القبول بتلك المصادرة
........
في المحصلة ايضا كان السجن الطفولة الثانية التي احتاج اليها،طفولة تستدرك قصورات الطفولة الأولى وتصلح نواقصها !
........
لكن نكتب عن السجن لايكفي أن نخرج منه، ينبغي أن نطوي صفحته ونتحرر نهائيا
من دافع الاستفادة منه
........
عليّ ان اكون كفؤاً لحبسي ، ان استحقه ..!

]]> 3.63 2012
author: ياسين الحاج صالح
name: تغريد
average rating: 3.63
book published: 2012
rating: 4
read at: 2012/09/17
date added: 2012/09/17
shelves: favorites, 2012
review:
لا تستطيع إلا أن تبدي كل الإعجاب لتجربة مختلفة و�� ناجحة�� حتماً

اليسير من الإقتباسات ربما تكون كافية لنفهم كيف كان الكاتب والناقد والمترجم والباحث ’ياسي�� الحاج صالح�� بعد تجربة اعتقال سياسي 16 عام في السجون السورية !
.......
السجن نمط حياة إجباري وخبرة مشتركة لعشرات الوف السوريين، إن امتداده الزمني الطويل وقاعدته (الاجتماعية العريضة) يجعلان منه تجربة وطنية بالفعل وللأسف لا تزال هذه التجربة شبه بكماء ، إن إضاءتها من جوانبها المختلفة ضرورية من أجل إعادة بناء الذاكرة الوطنية وتحريرها من مكبوت ثقيل ،لكن كذلك من أجل تأسيس الثقافة الديمقراطية والسياسة الديمقراطية في سوريا
........
نعيش بفضل قدرتنا على نسيان اننا سجناء ونقدر على النسيان إذا اتيحت لنا وسائل إنساء فعّالة من جهة ،وإذا تيسر لنا تذكر دوري منتظم يعفينا من غزوات الذكرى المفاجئة من جهة أخرى .
ميزة الكتب عن غيرها من أدوات النسيان أنها لاتتعامل مع الوقت كعدو ينبغي قتله ، إنها تجعله رفيقا نستأنس به،الكتب تضاعف الحياة ونحن في هذه الحياة المضافة أحرار،والشئ الأهم أن الكتب تغيّرنا ، تمنحنا أنفساً جديدة تعيد تشكيلنا،وبدلا من أن تكون مجرد وسيلة إنساء فإنها تصنع لنا سجل وجود وإدراك جديد وذاكرة إضافية
........
الفضل أيضاً يعود للألم والذهاب الى نهاية الألم
نعيش في السجن حياة مبتورة ، ربع حياة أو اقل ، لا نتغلب على انبتار حياتنا إن لم نتغير ، نغيّر حياتنا وذواتنا ، يضاعف التعلم الحياة ويقلل البتر
........
وبعد قول هذا كله أعرف أن السجن هناك ، قريني المقيم ،في عمق ذاتي ، حياتي الأخرى ، السجن مني وأنا منه!
....
يحتاج المرء الى أن يقبل أن يكون عبداً كي يتحرر ، سجيناً كي ينعتق ،
........
باختصار السجن مكان لتطبّع قد يعدل الطبع كي لا أقول يغلبه ، لا أظن ان هناك تجارب كثيرة في الحياة تتيح تشكيلا مختلفاً للمرء بالقدر الذي يتيحه السجن أو يُرغم عليه
........
السجن قاسٍ وقد يكون مُدمراً لكنه بيئة السجناء، وطنهم وبيتهم ، سجوننا تشبه أوطاننا ، تشبهنا نحن أنفسنا
........
السجن ليس تجربة بالمعني المخبري للكلمة وحياتنا فيه ليست مجرد مثل إيضاحي على وحشية الدكتاتورية،الدكتاتورية وحشيه كانت ولاتزال،لكن رفض مصادرة تجربة السجن فعل مقاومة لها اكثر مما هو القبول بتلك المصادرة
........
في المحصلة ايضا كان السجن الطفولة الثانية التي احتاج اليها،طفولة تستدرك قصورات الطفولة الأولى وتصلح نواقصها !
........
لكن نكتب عن السجن لايكفي أن نخرج منه، ينبغي أن نطوي صفحته ونتحرر نهائيا
من دافع الاستفادة منه
........
عليّ ان اكون كفؤاً لحبسي ، ان استحقه ..!


]]> 7804030 166 Fadhil al-Azzawi تغريد 0 to-read 3.57 1971
author: Fadhil al-Azzawi
name: تغريد
average rating: 3.57
book published: 1971
rating: 0
read at:
date added: 2012/09/11
shelves: to-read
review:

]]> 3127736 وظني بأن الله سوف يديل
جراح وأسر، واشتياق، وغربة...
أحمل إني، بعدها، لحمول
وإني، في هذا الصباح، لصالح،...
ولكن خطي في الظلام جليل


إذا أردتَ أن تعلَمَ قسوةَ السجّان، وتواطؤ السجن عليك، فأسأل سجين، أو ذويه
إذا أردتَ أن تتذوَق صِدق المعاناة، وتتذوّق طعمَ الحياة الآخَر، فرجاءً لا تقرأ رواية عن الحبّ السرمديّ، ولكِن إقرأ في أدبِ السجون

رواية الطاهر بن جلّون هذه، مقتبسة عن الحقيقة، يروي لنا سجيننا معاناته، في الزنزانة "ب" مع 23 سجين غيره، ويقصّ علينا بأسلوب "باهِر" موتَ المعظم الساحِق من أصدقائه، وظروف موتهم

سُجِنوا لمحاولتهم الإنقلاب على الملك المغربي الحسن الثاني، في إنقلاب الصخيرات الشهير في 10 آب 1971

الكلمات لم تستعصِ على الطاهِر بن جلّون لوصف الحفرة -الحبس- الذي دفنوا فيهِ أحياء، على مدار 18 عاماً
لم يفقدوا إيمانهم بالله، وبقيَت ألسنهم رطبى بالقرآن والحديثِ الحسن
إرتقوا فوق عذاباتهم الجسمية، إرتقوا فوق الجوع، فوقَ التقتير، فوق الضيق، فوق العتمة، فوقَ العقارِب والصراصير، وفوقَ سخرية السجّان
وفي النهايَة، يتواطؤ السجّان مع سجينه، ويبدأ نموّ أمل الحرية، بعدَ أن قتلوه



هيَ فعلاً رواية باهِرة، فوقَ الوصف
جميلة، مؤلمة، ولا ترتوي منها]]> 223 Tahar Ben Jelloun تغريد 0 to-read 4.28 2001
author: Tahar Ben Jelloun
name: تغريد
average rating: 4.28
book published: 2001
rating: 0
read at:
date added: 2012/09/11
shelves: to-read
review:

]]> 5948932 243 عبد الرحمن منيف تغريد 0 to-read 4.16 1975
author: عبد الرحمن منيف
name: تغريد
average rating: 4.16
book published: 1975
rating: 0
read at:
date added: 2012/09/11
shelves: to-read
review:

]]> 13019283
Heba Dabbagh's story begins when Mukhabarat agents storm into her apartment and ask for just five minutes of her time. They drag her to a military interrogation unit where a long list of fabricated allegations awaits her. From there, Dabbagh takes us on a journey through the prisons of Syria and reveals the nightmares that come to life in the Mukhabarat interrogation and torture chambers. During her nine year imprisonment, Dabbagh shares cells and stories with members of the political opposition, communists, spies, children and even members of her own family. In this candid chronicle, Dabbagh exposes the oppression that thousands have lived but few dare to voice.]]> هبة الدباغ تغريد 4 ]]> 3.67 1995
author: هبة الدباغ
name: تغريد
average rating: 3.67
book published: 1995
rating: 4
read at:
date added: 2012/09/11
shelves:
review:
أول ما قرأت في أدب السجون ، كان ذلك قبل عامين ربّما ..

]]> 3438245
النيل والفرات]]> 528 إلياس خوري تغريد 4 favorites, 2012 حقيقة : كانت قصة سوريا وفلسطين معاً ،لم أستطع فصل الأشياء، لم أكن اعرف اسماء قرى فلسطين وعاداتهم ولكنّي أعرف الشام ، تقاليدها وتفاصيلها، رأبت البطل السوري والأم السورية والطفل السوري والحبيبة السورية واللاجئ السوري !
......
أنا لا أفهم كيف يكون الانسان مثقفاً وكاتباً ويترك الحرب تمرّ الى جانبه ولا يختبرها
__
وحدها الحرب لا تحتاج الى قبور فالحرب قبر ، الحرب لا تحتاج الى أضرحة وشواهد فالحرب ضريح نفسها ، حتى المخيم ما هو المخيم؟ إنه ضريح فلسطين
__
يجب ان نزغرد من اجل الشهداء وانا زغردت كثيرا فحياتنا تقع بين زغرودة وزغرودة ونحن كلنا شهداء
__
لاشئ يساوي الألم سوى كتمانه
__
الإنسان لا ينتظر موته ، بل يعيشه ، يعيش موت الآخرين داخله ، وحين يصل إلى موته يكون قد بتر الكثير من أجزائه ولم يبق إلا القليل
__
فأنا أخاف تاريخاً لا يملك سوى رواية واحدة ، التاريخ له عشرات الروايات ، أما حين يجمد في رواية واحدة ، فإنه لا يقود إلا الى الموت
__
الشئ يشبه نفسه .. وحين نقارنه ننساه .. الوصف هو كي ننسى .. وأنا لا أحب أن أنسى ..المطر يشبه المطر .. ألا يكفي هذا ؟
__
هذا هو العذاب الاقصى ، أن يُحرم الإنسان من الوقت ، الأبدية هي العذاب
__
هذه هي المرأة يا ابني ، المرأة هي من يستطيع إعادة ترتيب العظام ، تعيد كل عظمةٍ إلى مكانها وتدفئها فتعود أنت أنت
__
الشعر كلمات نداوي بها خجلنا وحزننا وشوقنا ، إنه غطاء ، الشاعر يغطينا بكلماته كي لا تتلف أرواحناالشعر ضد الموت ، داء ودواء ، غطاء الروح وبرد الروح
__]]> 3.92 1998
author: إلياس خوري
name: تغريد
average rating: 3.92
book published: 1998
rating: 4
read at:
date added: 2012/09/10
shelves: favorites, 2012
review:
كنت قد بدأت قرائتها قبل ثلاثة أعوام وتركتها ، وعدت الآن لأكملها أو أعيدها .. ليتني أكملتها حينها ! لم أذرف دمعةً خلال قرائتها الآن ، رائعةٌ حد اللادموع واللاشئ .. رائعة كأبطالها ، كجدودنا وجذورنا ، بقى ان ننتمي لها، بقي أن نعرف فلسطين لننتمي لها ونحبها ..
حقيقة : كانت قصة سوريا وفلسطين معاً ،لم أستطع فصل الأشياء، لم أكن اعرف اسماء قرى فلسطين وعاداتهم ولكنّي أعرف الشام ، تقاليدها وتفاصيلها، رأبت البطل السوري والأم السورية والطفل السوري والحبيبة السورية واللاجئ السوري !
......
أنا لا أفهم كيف يكون الانسان مثقفاً وكاتباً ويترك الحرب تمرّ الى جانبه ولا يختبرها
__
وحدها الحرب لا تحتاج الى قبور فالحرب قبر ، الحرب لا تحتاج الى أضرحة وشواهد فالحرب ضريح نفسها ، حتى المخيم ما هو المخيم؟ إنه ضريح فلسطين
__
يجب ان نزغرد من اجل الشهداء وانا زغردت كثيرا فحياتنا تقع بين زغرودة وزغرودة ونحن كلنا شهداء
__
لاشئ يساوي الألم سوى كتمانه
__
الإنسان لا ينتظر موته ، بل يعيشه ، يعيش موت الآخرين داخله ، وحين يصل إلى موته يكون قد بتر الكثير من أجزائه ولم يبق إلا القليل
__
فأنا أخاف تاريخاً لا يملك سوى رواية واحدة ، التاريخ له عشرات الروايات ، أما حين يجمد في رواية واحدة ، فإنه لا يقود إلا الى الموت
__
الشئ يشبه نفسه .. وحين نقارنه ننساه .. الوصف هو كي ننسى .. وأنا لا أحب أن أنسى ..المطر يشبه المطر .. ألا يكفي هذا ؟
__
هذا هو العذاب الاقصى ، أن يُحرم الإنسان من الوقت ، الأبدية هي العذاب
__
هذه هي المرأة يا ابني ، المرأة هي من يستطيع إعادة ترتيب العظام ، تعيد كل عظمةٍ إلى مكانها وتدفئها فتعود أنت أنت
__
الشعر كلمات نداوي بها خجلنا وحزننا وشوقنا ، إنه غطاء ، الشاعر يغطينا بكلماته كي لا تتلف أرواحناالشعر ضد الموت ، داء ودواء ، غطاء الروح وبرد الروح
__
]]> 6489288
إن عيد عشاب الذي انسحب من الدنيا وسيلفيا التي تقف على القبور المنسية تقضي الوقت وهي تدور حول قبر أبيها في المقبرة المسيحية لتعاتبه على حماقاته القاتلة، قبل أن تنزلق إلى قبر عيد عشاب لتقضي يومها بجواره تطرح السؤال الذي لم تجد جواباً عليه: ما الذي جمع بين عيد وبين والدها في العالم الآخر، وهل يلتقيان هناك بعد أن احتضنتهما نفس التربة التي رفضاها في الحياة.. إن سيلفيا وهي تقوم بطقسها الأسبوعي تبحث عن حلم أحبطته العصبيات والعقليات المتعصبة وهي تبحث بلا جدوى وليس أمامها بعد أن فقد الواقع جدواه سوى أن تقلب صفحات فارغة مصفرة لعلها تجتاز باب "طوق الياسمين"، وتتمنى لو أن عيد عشاب كان تافهاً أو عادياً لتمكنت من نسيانه بسهولة لكنه وهو الذي عاش ما كسب، مات ما خلى، لم يشبه أحداً ولم يكن أحد يشبهه. وها هي السنون تترى وفي عزلة المقابر والبرد تبذل محاولات يائسة للنسيان.. فعندما يرحل الذين نحبهم يأخذون معهم كل أشيائهم الصغيرة إلا ابتساماتهم وأسئلتهم.. إنها لم تجد بداً من التفتيش في ثنايا المذكرات، يثبت نظرها أخيراً على العبارة التي كتبها قبل أن يغلق كراسته وينسحب بصمت.. "حبيبتي سيلفيا.. من أين أبدأ هذا الألم وهذا الحزن الذي صار مثل الفيض يملأني ويقودني نحو يأسي الكبير".. البارحة رأيت حلماً أخرجني من وضع وأدخلني في وضع آخر، رأيت سيدي الأعظم محي الدين ابن عربي.. طلب مني أن أتجه نحو "طوق الياسمين، كنت أعرف أنه يقودني نحو الموت ولكني لم أتردد لحظة واحدة".

ها هو عيد عشاب عاش وحيداً ومات وحيداً مثل سيده الشيخ محي الدين ابن عربي، فلم يبقَ من رماد الأيام سوى وجهان يملأهما النور.]]> 286 واسيني الأعرج تغريد 3 2012
هذه الروايات تجلعني أعتقد أن كل الرجال يعرفون كل شئ ..!
لم ترق لي كثيرا ولكن دموعي لا توفر نفسها أبداً

.. الكاتب العربي أصبح محترفاً في تحريف الإجابات، فهو يقودها لتقول غير الحب وغير المرأة. يهرب خارج نفسه باتجاه الرمز ليعطي لكذبه كل الشرعيات الممكنة. فتصبح المرأة هي الوطن أو القضية وكأن المرأة لا يمكن أن تكون المرأة التي نصادفها يومياً في الشوارع أو في البيت و تملأ حياتنا وأسرتنا حبا وحنانا]]> 3.47 2004
author: واسيني الأعرج
name: تغريد
average rating: 3.47
book published: 2004
rating: 3
read at: 2012/06/25
date added: 2012/06/26
shelves: 2012
review:
حين تكون في حيرة من أمرك 4 نجوم ام نجمة واحدة !

هذه الروايات تجلعني أعتقد أن كل الرجال يعرفون كل شئ ..!
لم ترق لي كثيرا ولكن دموعي لا توفر نفسها أبداً

.. الكاتب العربي أصبح محترفاً في تحريف الإجابات، فهو يقودها لتقول غير الحب وغير المرأة. يهرب خارج نفسه باتجاه الرمز ليعطي لكذبه كل الشرعيات الممكنة. فتصبح المرأة هي الوطن أو القضية وكأن المرأة لا يمكن أن تكون المرأة التي نصادفها يومياً في الشوارع أو في البيت و تملأ حياتنا وأسرتنا حبا وحنانا
]]> 5902063 382 جبرا إبراهيم جبرا تغريد 0 to-read 3.73 1978
author: جبرا إبراهيم جبرا
name: تغريد
average rating: 3.73
book published: 1978
rating: 0
read at:
date added: 2012/06/23
shelves: to-read
review:

]]> 13554343
ولما كانت مقاربة مفكرنا معالجة روحية غير مسبوقة لهذا الإشكال المحير، لم يكن بد من أن يتعرض لمختلف الدعاوى التي تعلقت به، علمانية كانت أو ديانية، ناقداً من غير تشنيع، وبانياً من غير ترقيع؛ وبعد أن طاف بنا في عوالم الوجود الإنساني، منبهاً على اتساع آفاقها وتداخل حدودها، انتهى إلى أن حلّ هذا الإشكال الخفي ليس في وجود ضيق يفصل بين الدين والسياسة ، ولا في وجود دونه ضيقاً يصل بينهما، وإنما في تجاوزهما معاً إلى فضاء وجودي غاية في السعة يتداخل فيه المرئي والغيبي تداخل اللحمة والسدى؛ فهنالك لا فصل ولا وصل، وإنما وحدة أولى تتلاشى فيها الحدود بين التعبد والتدبير؛ وتجلّت هذه الوحدة الروحية في ثمرة اللقاء الغيبي الذي عرض فيه الخالق، سبحانه وتعالى، على خلقه أجمعين، في يومٍ لا كالأيام، أمانته الثقيلة؛ فبادل الإنسان إلى حملها، متعهداً بالوفاء بحقوقها؛ إذ قضى الخالق، جلّ في علاه، في هذا اللقاء العظيم أن يكون التدبير أمانة، فصار بذلك عبادة، وأن تكون العبادة، هي الأخرى، أمانة، فصارت بذلك تدبيراً؛ لكن ما لبث الإنسان أن نسي عهده للخالق، سبحانه، ونسي حقيقة " الأمانة"، ففصل ما كان موصولاً، ووصل ما لم يكن مفصولاً. "

الناشر�ձ�> 528 طه عبد الرحمن تغريد 0 to-read 4.22 2012
author: طه عبد الرحمن
name: تغريد
average rating: 4.22
book published: 2012
rating: 0
read at:
date added: 2012/06/19
shelves: to-read
review:

]]> 6684206 ومنها اشكالية العلمانية: أهي محض أفراز للتطور التاريخي للمسيحية أم لها أيضاً بذورها في الأسلام؟ وفي هذه الحال، ما النصاب القرآني الحقيقي لعقيدة الحاكمية الألهية؟
ومنها أشكالية الترجمة في الأسلام: لا كيف رأت النور، بل كيف قتلت؟ ومنها اشكالية الحداثة: هل اوروبا هي التي أخترعتها أم أنها هي التي اخترعت اوروبا؟
واولاً واخيراً: لم الممانعة العربية؟ أثقافة كراهية الآخر أم الأعتمال المتفاقم للجرح النرجسي؟
الناشر�ձ�> 229 جورج طرابيشي تغريد 3 2012
اتفقت معه ببعض الجزئيات واختلفت معه بجل العموميات !

طرابيشي ليس بالرجل الموضوعي ! يشك في كل شئ ,, غير مُقنع فبالرغم من أني قارئة مبتدئة في هذه المواضيع واستطعت ايجاد العديد من الثغرات والمغالطات
! واحيانا الحيل

بالنهاية ، جعلني أقف كثيراً، ,أفكر كثيرا وبطرائق مختلفة ]]> 3.90 2006
author: جورج طرابيشي
name: تغريد
average rating: 3.90
book published: 2006
rating: 3
read at: 2012/06/12
date added: 2012/06/14
shelves: 2012
review:
أضاف لي الكثير ..

اتفقت معه ببعض الجزئيات واختلفت معه بجل العموميات !

طرابيشي ليس بالرجل الموضوعي ! يشك في كل شئ ,, غير مُقنع فبالرغم من أني قارئة مبتدئة في هذه المواضيع واستطعت ايجاد العديد من الثغرات والمغالطات
! واحيانا الحيل

بالنهاية ، جعلني أقف كثيراً، ,أفكر كثيرا وبطرائق مختلفة
]]> 8658794
لذا وفي إطار البحث عن توازنات جديدة عقلية وسياسية واقتصادية منذ انهيار السلطنة العثمانية، وبحافز مقاومة التحلل الكامل والتلاشي تحت ضغط المرحلة الاستعمارية التقليدية، حاولت الجماعة العربية في نهاية القرن الماضي وحتى منتصف هذا القرن محاولات متعددة لإعادة تكوين عناصرها ولحمها وتشكيل نفسها كمدنية فاعلة ضمن الحضارة الجديدة، أي كذات مستقلة وعاملة.

إلا أن هناك قناعة صحية اليوم بأن حصاد العقود الثلاثة الماضية كان ضعيفاً جداً في قطاعات رئيسية من التجربة الحضارية. فلم يحصل أي تراكم نوعي وجدّي في ميدان الخبرة الصناعية والتكنولوجية، ولا في ميدان البحث العلمي التطبيقي والأساسي، الطبيعي والإنساني، ولا في بناء الدولة القومية المعبرة عن إرادة الجماعة والمجسمة لها، ولا في تنظيم السلطة الاجتماعية والقانونية وهيكلة المجتمع المدني.

كل ذلك يفيد القول بأن الرد المطلوب اليوم من الأمة العربية ليس إصلاح النظام القومي العربي الذي عرفته في العقود الماضية، أو إعادته إلى ما كان عليه كما يطرح ذلك لبعض ما يجب القيام به وعلى ضوء المسألة الكبرى هو مراجعة نقائص الردود العربية منذ النهضة على هذه المشكلة، بهدف إعادة النظر في تصور طبيعة هذه المعركة وتحديد القوى الفاعلة فيها أهدافها ومراميها ورهاناتها، وفي سبيل الوصول إلى رؤية واضحة ومقبولة لما يمكن أن يكون عليه نظام المستقبل العربي، أي أيضاً، الرد على حركة التحلل والتفكيك التي تثيرها صعود الهيمنة الغربية في قلب المدينة العربية. في سبيل ذلك لا بد من القيام بفحص للمفاهيم العربية العقلية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية، وإعادة دراستها على ضوء الأوضاع الجديدة.

ضمن هذا الإطار تأتي هذه المراجعة حول محنة الثقافة العربية بين السلفية والتبعية، حيث لم يثن الباحث من هذه المراجعة حقبة من حقب التاريخ العربي الحديث. والهدف الكشف عن عوامل الحركة والتطور والوحدة والتلاحم الفكري والمادي وإبرازها وتعميقها وتوسيعها، وهذا بمعنى من المعاني إنشاء الجماعة، أي تكوينها في الذهن كما يجب أن تكون. وقد استدعى ذلك من الباحث الكشف عن المصادر والمنابع الروحية والمادية، الثقافية والاجتماعية والاقتصادية التي تغذي النهضة وإبرازها، كما استدعى ذلك مناقشته الأسس التي قامت عليها التجارب السابقة وتبيان مدى نجاحها أو فشلها في استغلال هذه المصادر وتعبئتها دون تفريط لإنجاز الهدف المطلوب.

ولتسهيل البحث تمّ التمييز بين ثلاث مسائل رئيسية تشكل أسس التفكير في مسألة النهضة العربية وهي: المسألة الثقافية، ثم السياسية، ثم الاجتماعية، مخصصاً الكتاب من ثم للمسألة الأولى "المسألة الثقافية" وذلك لسببين أولهما: أن مسألة الثقافة والصراع على تقدير مكانة الثقافة العربية في النهضة، كانت ولا زالت ميدان النقاش الرئيسي بين المثقفين العرب حول مشاكل النهضة. وثانيها: لأن العقل يستطيع أن يطلّ من الثقافة باعتبارها مجموعة القيم العامة التي تلهم سلوك الجماعة وممارستها الفكرية والسياسية والاقتصادية على مجمل البنية الاجتماعية.]]> 320 برهان غليون 9953680221 تغريد 0 to-read 3.85 1985
author: برهان غليون
name: تغريد
average rating: 3.85
book published: 1985
rating: 0
read at:
date added: 2012/06/09
shelves: to-read
review:

]]> 6181661 319 نصر حامد أبو زيد تغريد 0 to-read 3.97 1990
author: نصر حامد أبو زيد
name: تغريد
average rating: 3.97
book published: 1990
rating: 0
read at:
date added: 2012/06/09
shelves: to-read
review:

]]> 11549323
Perhaps the most brilliantly plotted & sheerly entertaining of Milan Kundera's novels, Farewell Waltz poses the most serious questions with a blasphemous lightness that makes us see that the modern world has deprived us even of the right to tragedy.

Written in Bohemia in 1969-70, this book was first published in 1976 in France under the title La valse aux adieux (Farewell Waltz), & later in thirty-four other countries. This beautiful new translation, made from the French text prepared by the novelist himself, fully reflects his own tone & intentions. As such it offers an opportunity for both the discovery & the rediscovery of one of the very best of a great writer's works.]]> 239 Milan Kundera 9953684820 تغريد 0 to-read 3.76 1972
author: Milan Kundera
name: تغريد
average rating: 3.76
book published: 1972
rating: 0
read at:
date added: 2012/06/09
shelves: to-read
review:

]]> 13557554 159 داود روفائيل خشبة تغريد 0 to-read 3.22 2010
author: داود روفائيل خشبة
name: تغريد
average rating: 3.22
book published: 2010
rating: 0
read at:
date added: 2012/06/09
shelves: to-read
review:

]]> 6149437 نبذة الناشر:
يتحدث عن الحاضر والتاريخ والمستقبل فيبدأ بأنشودة رمزية لكل من ذلك، ليرسم لنا بعدها دور الأبطال السياسة والفكرة الوثنية، وينقلنا من التكديس إلى البناء ويحدثنا عن شروط الدورة الخالدة وعناصرها وتوجيهها ومبدئها الأخلاقي وذوقها الجمالي في بناء الحضارة، والاستعمار والشعوب المستعمرة والمعامل الاستعماري ومعامل القابلية للاستعمار.]]> 176 مالك بن نبي 1575470276 تغريد 3
الرمزية كانت أجمل ما كان ، اضفت ذاك الجمال والحس الفني الذي ما فتئ الكاتب يذكره ويمتدحه

جعلني أمقت الدروشة والدراويش أكثر من أي شئ !

تمنيت لو لم يخصص فصلاً للمرأة !

... الفكرة الدينية لا تقوم بدورها الاجتماعي الا بقدر ما تكون متمسكة بقيمتها الغيبية في نظرنا...

... الحضارة تولد مرتين أما الأولى فميلاد الفكرة وأما الثانية فـ تسجيل الفكرة في الأنفس...

...زاد الحضارة المبدأ...]]> 4.11 1949
author: مالك بن نبي
name: تغريد
average rating: 4.11
book published: 1949
rating: 3
read at:
date added: 2012/06/05
shelves:
review:
في استيعابي لأفكاره قلت في نفسي ربما علي أن اعيد بعض الفصول ، ولكن الكاتب حمل عني ذلك العناء , هو يعلم تماماً كيف يجعلك تمتلئ بالفكرة

الرمزية كانت أجمل ما كان ، اضفت ذاك الجمال والحس الفني الذي ما فتئ الكاتب يذكره ويمتدحه

جعلني أمقت الدروشة والدراويش أكثر من أي شئ !

تمنيت لو لم يخصص فصلاً للمرأة !

... الفكرة الدينية لا تقوم بدورها الاجتماعي الا بقدر ما تكون متمسكة بقيمتها الغيبية في نظرنا...

... الحضارة تولد مرتين أما الأولى فميلاد الفكرة وأما الثانية فـ تسجيل الفكرة في الأنفس...

...زاد الحضارة المبدأ...
]]> 10914345 402 علاء الدين ال رشي تغريد 4 2012 هي روائع الغزالي .. وحسب 3.67 2008
author: علاء الدين ال رشي
name: تغريد
average rating: 3.67
book published: 2008
rating: 4
read at:
date added: 2012/05/31
shelves: 2012
review:
هي روائع الغزالي .. وحسب
]]> 3338544 127 مصطفى محمود تغريد 2 2012 .. فقط أردت لو أن مصطفى محمود أمامي !استطيع محاورته كيفما شئت :)
... نصف العلم هو الذي يوقع العقل في الشبهة والشك ...]]> 3.98 1970
author: مصطفى محمود
name: تغريد
average rating: 3.98
book published: 1970
rating: 2
read at:
date added: 2012/05/31
shelves: 2012
review:
قد احتوى في مخيلتي عنوان " رحلتي من الشك إلى اليقين " أكثر من ذلك بكثير
.. فقط أردت لو أن مصطفى محمود أمامي !استطيع محاورته كيفما شئت :)
... نصف العلم هو الذي يوقع العقل في الشبهة والشك ...
]]> 5607622 يصف لنا نور الدين بدقة ، وكأننا نراه : صوته العميق وملامحه المملوكية ، لحيته الحمراء وعينيه الزرقاوتين ، ملامحه الغريبة وكأنها رسم خيالي لصور الأسلاف !!..يهيمن بقوة غير محدودة على رفيقه المصري وعلى السيارة المتهالكة التي تعود إلى عصر الشيوعية ..
رجل يشتمل على كل تناقضات التاريخ : القدسية والغواية ، التدين والمجون ..وعربية ناصعة محكمة تراعي مخارج الحروف ، ووعي مستفيض بتاريخ تلك البقعة الأسطورية التي حكمت العالم الإسلامي قرونا طويلة ..على خلفية من خضرة زاهية منبسطة وحقول قطن متوهجة تبدأ رحلتنا الخيالية إلى سمرقند .
............
أيام غريبة �� وكأنها حلم - سنقضيها في صحبة نور الدين دليلنا إلى عالم ما وراء النهرين الذي يختبئ فيه التاريخ خلف كل قطعة حجر"

د.أيمن الجندي]]> 713 محمد المنسي قنديل تغريد 4 2012
للغرباء مصائر مشتركة ...

يا الهي كم تتشابه وجوه الشهداء ...

رائعة ٌأقمارك سمرقند ..رائعة :)]]> 3.95 2004
author: محمد المنسي قنديل
name: تغريد
average rating: 3.95
book published: 2004
rating: 4
read at: 2012/05/30
date added: 2012/05/30
shelves: 2012
review:
مسالك الرب غريبة ...

للغرباء مصائر مشتركة ...

يا الهي كم تتشابه وجوه الشهداء ...

رائعة ٌأقمارك سمرقند ..رائعة :)
]]> 6380842 يبدأ بعادة المبادرة، مشددا على أن المرأة الناجحة لا بد وأن تتمتع بصفة الإقدام، تصنع حياتها، وتمهد دربها، دون أن تنتظر ما قد يمن به عليها شخصا ما .
ثم يتحدث عن الثقة بالنفس، فالنجاح لا يقترب من شخص مزعزع الفكر، مهترئ الوجدان، الثقة بالنفس هي التي تدفع المرء منا إلى العمل والتميز والنجاح .
والعادة الثالثة هي الذكاء الاجتماعي، عن المرأة ذات القلب الساحر، الذي يستحوذ على نواصي القلوب والعقول يحدثنا .
العادة الرابعة هي التخطيط للحياة، كيف تسيطر المرأة على حياتها، وتضع البرامج والخطط لتحقيق أفضل النتائج، سؤال يجيبك عنه الكتاب .
والعادة الخامسة والأخيرة هي إدارة الأولويات، عن الوقت وأهميته وطرق الاستفادة منه يحدثنا هاهنا .

الكتاب مليء بالقصص المشوقة، والأمثلة المحفزة]]> 215 كريم الشاذلي تغريد 1 2012 3.68 2007
author: كريم الشاذلي
name: تغريد
average rating: 3.68
book published: 2007
rating: 1
read at:
date added: 2012/05/25
shelves: 2012
review:

]]> 13416956
وكانت هذه الرواية حققت نجاحا كبيرا وانتشارا واسعا، حيث صدر منها ثلاث طبعات في مصر حتى الآن، نظرا لتناولها موضوعا يعتبر جديدا على القارئ العربي، وهو القرى الإسبانية التي كانت حتى وقت قريب منتشرة بين جبال أسبانيا وسفوحها وبدأت تنقرض بعد أن هجرت الأجيال الجديدة تلك القرى إلى الدول الأوروبية الأخرى أو إلى المدن الإسبانية الكبيرة بحثا عن فرص عمل وحياة أفضل تروج لها وسائل الإعلام المعاصرة التي تدعو إلى كل ما هو استهلاكي، رغم أن تلك القرى كانت تلعب دورا مهما في تاريخ إسبانيا من خلال عمل سكانها في المجال الزراعي، وكان يسكنها قطاع كبير من العاملين في مجال الرعي.

إضافة إلى أن تلك القرى كانت معقل النضال ضد نظام الجنرال فرانكو طول عقود تبعت سقوط الجمهورية والحرب الأهلية (1936-1939).]]> 128 Julio Llamazares تغريد 2 2012 لليل سلبيةٌ غير مفهومة .. 3.71 1988
author: Julio Llamazares
name: تغريد
average rating: 3.71
book published: 1988
rating: 2
read at:
date added: 2012/05/25
shelves: 2012
review:
لليل سلبيةٌ غير مفهومة ..
]]> 6234709
ونفس تلك الأيدي رأيناها تستأجر عصابات الإرهاب لتخرب وتنسف وتقتل في كل مكان تحت غطاء إسلامي وتحتضن قيادات منبوذة ضالة لمجرد أنها مسلمة بالاسم والبطاقة لتتخذها ستاراً لهذا التشويش وأداة لهذا التلطيخ الذي تخططه للإسلام وللمسلمين.

ورأيناها من قبل تتخذ عميلا مثل صدام حسين تدفعة إلى إنتهاك العراق وإيران الإسلاميتين واستنزاف قواهما في حرق عقيم .. ثم تعود فتستدرجه إلى حرب أخرى عراقية كويتية تتخذ منها ذريعة للتدخل العالمي الشامل للقضاء على ما تبقى من الترسانة العراقية ولنهب الأموال العربية ولوضع النفط العربي تحت الاحتلال والوصاية.

المؤامرة الكبرى مستمرة .. والكشف عن هذه الإيدي المجرمة هو موضوع كتابنا.]]> 181 مصطفى محمود تغريد 0 to-read 3.73
author: مصطفى محمود
name: تغريد
average rating: 3.73
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2012/05/02
shelves: to-read
review:

]]> 5880301 226 عبد الوهاب مطاوع 9772861003 تغريد 0 to-read 4.11 2008
author: عبد الوهاب مطاوع
name: تغريد
average rating: 4.11
book published: 2008
rating: 0
read at:
date added: 2012/04/11
shelves: to-read
review:

]]> 10550662 كان يتوسد منتصف عمره وأكثر,يعود بذاكرته الخمسينية طفلاً يجتر أفراحه,أوقد منارة الفجر في قريته الصغيرة,ثم رحل.
ظل يحمل حقيبة الزمن,وتكبيل الدقائق;ليسافرا معاً في ذاكرة الكتابة.
ست سنوات وهو يقلب شواهده,يصالح ذاته,يُطعمها الوحدة والجوع
والغربة,يُسكنها الممرات البعيدةَ..أقبية الوحشة..منافي الألم..أم رحلت..
عصفور مات فجراً..جموع ألفت صوته وألف حضورها..الأصدقاء ورائحة خبز الطفولة!
يكتب واقفاً..هذه الوجوه التي ينحتها صرير قلمه تستحق الوقوف!
أما الثقوب السوداء;فكان يرممها بقلبه,ويصلي عليها صلاة التسامح.
هل أكتب؟!
كان يسأل نفسه!
وماذا ستكون الكتابة عند ذاكرة لم يعد الحرف يتسع لها,ولم تعد ذاكرة
الآخرين تحتملها..
ربما لصغاره..الذين ولدوا ((هنا)),يوم أن كان هو ((هناك))!
وربما كان يجيب عن أسئلتهم,وعن بائع الجرائد الذي أتى في موعده,فلم يجده,كان الغياب الغياب أكبر فجيعةً من السؤال.

الناشر�ձ�> 586 سلمان العودة 6039000384 تغريد 0 to-read 3.82 2011
author: سلمان العودة
name: تغريد
average rating: 3.82
book published: 2011
rating: 0
read at:
date added: 2012/04/02
shelves: to-read
review:

]]> 12453972 463 Radwa Ashour 9770928291 تغريد 4 4.43 2010
author: Radwa Ashour
name: تغريد
average rating: 4.43
book published: 2010
rating: 4
read at: 2011/10/03
date added: 2012/04/01
shelves:
review:
الذاكرة لا تقتُل. تؤلم ألماً لا يطاق، ربما. و لكننا إذ نطيقه تتحول من دوامات تسحبنا إلى قاع الغرق إلى بحر نسبح فيه. نقطع المسافات. نحكمه و نملي إرادتنا عليه
]]> 3085939
لا أَحَدَ يَطْرَبُ بِالْحَدِيثِ عَنْ الاقْتِتَالِ الَّذِي نَشَبَ بَيْنَ الرَّعِيلِ الأَوَّلِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَلا أَحَدَ يَسْتَمْتِعُ بِنَكْءِ جِرَاحِ الأُمَّةِ، لَكِنَّ الطَّبِيبَ قَدْ يُوصِي بِالدَّوَاءِ الْـمُـرِّ، وَيَسْتَخْدِمُ مِبْضَعَهُ وَهُوَ كَارِهٌ. وَتِلْكَ أَحْيَانًا هِيَ الطَّرِيقَةُ الْوَحِيدَةُ لاسْتِئْصَالِ الدَّاءِ.

لشراء نسخة إلكترونية:
]]> 273 محمد المختار الشنقيطي تغريد 0 to-read 4.06 2004
author: محمد المختار الشنقيطي
name: تغريد
average rating: 4.06
book published: 2004
rating: 0
read at:
date added: 2012/04/01
shelves: to-read
review:

]]> 7749357 يحتوي الكتاب على عدد من التمارين والأفكار الشيقة]]> 223 Dennis Greenberger تغريد 4 4.12 1995
author: Dennis Greenberger
name: تغريد
average rating: 4.12
book published: 1995
rating: 4
read at:
date added: 2012/03/25
shelves:
review:

]]> 3127326 Arabic 304 Ghazi A. Algosaibi 1855163837 تغريد 0 to-read 3.93 1996
author: Ghazi A. Algosaibi
name: تغريد
average rating: 3.93
book published: 1996
rating: 0
read at:
date added: 2012/03/07
shelves: to-read
review:

]]> 9297415 400 عزمي بشارة 1781924775 تغريد 4 2012 3.94 2012
author: عزمي بشارة
name: تغريد
average rating: 3.94
book published: 2012
rating: 4
read at:
date added: 2012/02/02
shelves: 2012
review:

]]> 2939624 لقد سطرنا هذا الكتاب من أجلك كي تكون قادرا على إدراك:

* أهمية القراءة من أجل حياتك ومستقبلك.
* لماذا تحتاج أن تقرأ؟ وكيف تقرأ بذكاء, وبسرعة وبادراك كبير؟!
* كيف تنتقي كتابا, وما هي مجموعات القراْة؟!]]> 100 ساجد العبدلي تغريد 0 to-read 3.60 2006
author: ساجد العبدلي
name: تغريد
average rating: 3.60
book published: 2006
rating: 0
read at:
date added: 2012/01/19
shelves: to-read
review:

]]> 12904951 هكذا يحاول هذا الكتاب الصغير أن يعرض جوانب من تاريخ البعث في حكم سوريّا منذ 1963، مع الاحتفاظ بهامش عريض لتناول ما هو غير بعثيّ في الحكم البعثيّ.
وغنيّ عن القول إنّ الموضوع هذا، وإن كان سوريّاً أساساً، لبنانيّ وفلسطينيّ وعراقيّ في الوقت نفسه، حتّى لو اتّخذت أوجهه تلك أشكالاً متفاوتة. وهو، من ناحية أخرى، يتّصل بطريقة في التفكير والسلوك السياسيّين سيطرت لسنوات على أجزاء واسعة من العالم العربيّ، لا سيّما منه منطقة المشرق.
أمّا الحصاد البائس الذي كشفه اندلاع الانتفاضة التي انطلقت من درعا، والتي يتوقّف عندها سرد الكتاب، فيقول ذلك كلّه ببلاغة لا تُجارى ولا يسع أيّ كتاب أن ينافسها عليه.



حازم صاغية كاتب سياسيّ ومعلّق في جريدة "الحياة". أصدر عدداً من الكتب في السياسة والثقافة السياسيّة العربيّتين، منها "بعث العراق: سلطة صدام قياماً وحطاماً"، "العرب بين الحجر والذرة: فسوخ في ثقافة سائدة"، "وداع العروبة"، "هذه ليست سيرة"، "نواصب وروافض"، "نانسي ليست كارل ماركس"، "مذكّرات رندا الترانس"، "هجاء السلاح"الصادرة عن دار الساقي.]]> 176 حازم صاغية 1855168405 تغريد 0 to-read 3.67 2011
author: حازم صاغية
name: تغريد
average rating: 3.67
book published: 2011
rating: 0
read at:
date added: 2012/01/19
shelves: to-read
review:

]]>