en-US Thu, 27 Jul 2023 02:01:11 -0700 60 144 41 /images/layout/goodreads_logo_144.jpg 6164286 205 محمد الغزالي 9771483323 Ahmed 5 4.22 1989
author: محمد الغزالي
name: Ahmed
average rating: 4.22
book published: 1989
rating: 5
read at: 2012/06/23
date added: 2023/07/27
shelves:
review:
الكتاب كتابات الشيخ محمد الغزالي رحمه الله . لا تمل من احاديثه و من نصائحه , ولا يمل هو من توجيه النصح و توضيح المفاهيم الغائبة و المغلوطة , صحيح اني لا استمتع باللغة العربية التى يكتب بها شيوخ الازهر الشريف ,الا ان الغزالي لا يسهب الحديث فى غير صلب الموضوع , ولا يتطرق لتفريعات تشتت الذهن , وهذا وحده امر يكفي لتقرأ له , الكتاب وبالرغم من انه قد يكون موجهة للدعاة قبل العامة .إلا ان قراءة العامة له تقطع الطريق على الادعياء و انصاف العلماء الذين ابتلانا بهم الدهر !
]]> 5948607 د.على الراعي

"إن كتابة رواية جيدة بكل المقاييس نوع من المغامرة ، أما كتابة رواية عن الحرب الأهلية اللبنانية وتداعياتها فمغامرة تقترب من حافة الجنون!
أبو المعاطي ابو النجا

"جرأة في تشكيل اليومي المعاد المألوف ... وصنعة جميلة .. تقودنا في النهاية إلى ... بيروت : الرمز المتعدد ، لثورة الفقراء ، لانتصار الحلم الفلسطينى ، لازدهار الثقافة والفكر، وللمتعة المتحررة من المحرمات وسلطان التابلوهات"
د. محمد برادة

"وثيقة مهمة ، ومرجع غنى بالحقائق التى لم تراع أى نظام عربي في انحيازها السافر لأساس الصراع.."
حيدر حيدر

"الأمر الذى يكسب صنع الله ابراهيم مكانًا خاصًا فى الكتابة العربية المعاصرة، هو اصراره على تحدى الشكل التقليدي للعلاقة بين الكاتب وقارئه. ليس تحديه قاصرًا على الشكل الفني فقط، ولكنه يتحدى الذوق الراكد والبلاغة اللفظية، والرومانتيكية المزركشة والكلمات الممضوغة ... بحثًا عن درجة أعلى من الصدق أو صفعة أشد للامبالاة الروحية والعقلية المنتشرة كالوباء...".
علاء الديب]]> 264 صنع الله إبراهيم 9774420969 Ahmed 2 3.60 1984
author: صنع الله إبراهيم
name: Ahmed
average rating: 3.60
book published: 1984
rating: 2
read at:
date added: 2023/07/25
shelves:
review:

]]> 12905306
الطبعة العربية تتكون من جزأين .. وهذا الجزء الأول.]]> 551 Howard Zinn Ahmed 4 4.16
author: Howard Zinn
name: Ahmed
average rating: 4.16
book published:
rating: 4
read at:
date added: 2022/07/31
shelves:
review:

]]> 56846031 الذُّكورة هي النوع.. الرجولة هي الفِكر.. الذُّكورة هي الجنس.. الرجولة هي السلوك.. الذُّكورة هي البيولوجيا.. الرجولة هي الموقف.
هذا الكتاب ليس عن "الرجل الشرقي"، الذي سمعنا عنه وعرفناه قديمًا.. بل هو عن "الذَّكَر الشرقي" الذي تسلل إلينا مؤخرًا، وعاش بيننا بديلًا عنه.. تلك النسخة الباهتة في ألوانها، والمُشوَّهة في ملامحها. "الذُّكورية الشرقية"- بهذا الشكل وذلك السلوك- مرض صعب جدًّا.. مش بس مرض.. دي مُتلازمة مَرضية كاملة.. تبدأ من تربية الآباء والأمهات لأبنائهم وبناتهم.. وتنتهي نهايات مأساوية مُجحِفة للجميع.
الكتاب دة هيحاول يقرب.. ويستعرض.. ويحلِّل.. ويفهم.. أعراض، وأنواع، وأسباب، ومُضاعفات "الذُّكورية الشرقية".. ويقدم رؤى واقعية لتغيير وعلاج هذه المُتلازمة المَرضية المستعصية.
والحقيقة إن هذا التغيير.. لو ما بدأش يحصل من الآن.. فتأكدوا... إن هذا الديناصور البشري الضخم.. لو لم يُدرِك.. ويفهم.. ويتطور.. ويقوم بتفكيك.. وإعادة تركيب نفسه من جديد.. فلن يكون له أي مكان، سوى ركن بعيد مُختَفٍ، في أحد متاحف العالم، تحته لافتة صغيرة مكتوب عليها بخط غير واضح:]]> 342 محمد طه Ahmed 2 في الغرب و الغربة

في كتابه -المهم- "ذكر شرقي منقرض" يقول الدكتور محمد طه. ان ازمة الرجل المصري تتلخص في اصابته بمرض الذكورة الشرقية.. وهو الاسم الذي يطلقه علي الذكر المصري الذي يتسم بعدة صفات منها علي سبيل السب و ليس حصرا لكل البلاوي ان يكون شخصا متسلطا , قاسيا , يجمع بداخله آفات السيكوباتيه الاجتماعيه و النرجسية الشخصية .. بما تشمله من الفوقية والوصاية.. والكبر والغطرسة . . والعنجهية.. والظلم والتكبر والعدوان.. والنكوص والاتكالية والتنطع .. وان كنت مثلي لا تعلم ما معني النكوص .. فا لا تقلق عزيزي القاريء لان الصفات الاخرى تكفي لأن تجعل منك شخصا فيه العبر. وان تجعلك ذكرا شرقيا بكل ما تحمله الكلمة من إهانات. ولا ادري تحديدا السر وراء اختيار عنوان الكتاب ووصف الذكر الشرقي بانه منقرض .. حيث ان الكتاب يناقش امراضا اجتماعية حاضرة في مجتمعنا المصري الشرقي الذي لم ينقرض بعد. ولكن الكاتب يصدر حكم الانقراض علي هذا السلوك الشرقي الذكوري! لان سلوكه بات من الماضي ولا ينتمي سوي لزمن الفن الجميل الذي انقرض هو الآخر ولأن فتيات الجيل قد تطورن و مضين قدما في مسار التقدم الاجتماعي ولم يعد هناك تجانس بين سلوك الذكر المنقرض و الانثي المتطورة التي نجحت بشكل كبير في تجاوز موروثات الانثي الاقدم. الامر الجيد و السيء -في نفس الوقت- في هذا الكتاب المفيد والذي ادعوك لقراءته .. هو أنه أهمل تماما اي مقارنات بين الشرق والغرب لكنه تمسك باتخاذ صفة "الشرق" كشتيمة. تماما مثلما طالبنا المؤلف مرات عديدة بتقبّل الذكر الشرقي -سيء الذكر- وعدم السخرية منه داخل صفحات الكتاب عدة مرات.. في حين قام بالسخرية منه في عنوان الكتاب!!



وقبل ان تتهمني -كغيرك- بالسيكوباتيه الاجتماعية اوالنرجسية الشخصية دعني افجائك بأني لست هنا بصدد مناقشة الكتاب ولامشكلته ولا حتي مناقشة تشخيص الدكتور محمد طه لاسباب المرض الذي اتفق في وجوده بكل تأكيد. اذ سأكتفي في هذا الصدد باعتبار المؤلف من اهل الاختصاص في مجال الطب النفسي وبالتالي فهو يعلم ما يقول و يعني ما يكتب. ولكني سأشير فقط إلى أنك لا تحتاج لان تقوم ببحث ميداني موسع ولكن يكفيك ان تقوم ببحث جوجلي سريع عن اكثر ما تشكو منه الزوجات في الولايات المتحدة الامريكية مثلا لتدرك الهم المشترك و تعلم أن الكتاب -ربما- بالغ في تخصيص المشكلة وحصرها في مصرية الرجل او شرقيته. وهو ما لم يفعله مثله جون جراي في كتابه الاشهر "النساء من الزهرة و الرجال من المريخ" والذي كان أكثر توازنا وربما علمية في هذا الصدد .. اما هذا التخصيص الجغرافي موجه ربما لاغراض تجاريه ربحيه -مشروعة بالطبع- لانه سيدفع قارئة الكتاب بأن تشعر بسوء الحظ كون ان حظها التعس جعل شظية الانفجار العظيم التي حملت مصيرها النهائي تحط بها في أم الدنيا. ولو ان الشظية لم تتشظي بالقدر الكافي لكانت سقطت بها في ثقب أسود قريب من مصدر الانفجار. ولكن الكتاب يقدم تويست هام اذ يقوم مؤلف الكتاب بتحميل المرأة بصفتها "أم الذكر" في المجتمع الذكوري المسؤولية الاكبر عن هذا الامر مما أفسد الامر علي الكثيرات ممن تحمسن في بداية الكتاب لفكرة تحميل الذكر اسباب انقراض السعادة في المجتمع.



المهم ان الدكتور محمد طه يري ان الذكر الشرقي نصفه جبار و نصفه الآخر جبان. يجمع بين ذراعيه القسوة و الخوف. التكبر و الذل. فالذكر مقهور و بالتالي يقهر كل من يقع تحت سلطته الاجتماعية من ابناء و بنات و زوجة و اخوات. وان كنت مثلي غير متخصص في الطب النفسي او غير النفسي, فدعني اخبرك بخلاصة ما توصل اليه الدكتور محمد طه في تحليله. يصل الكتاب الي ان كل الاطراف تعيش في دائرة مفرغة يحكمها القهر وكل طرف يتلقي القهر من طرف آخر ويقوم بدوره في ممارسته علي طرف ثالث و هكذا فالكل مقهور و الكل قاهر في آن واحد... وبغض النظر عن مناقشة صحة هذة الحقيقة إلا أن هذة المتتالية -في ذاتها- تضمن عدم انقراض الذكر الشرقي بل و تضمن له ان يستمر في التكاثر إلى مالانهاية. وهو الأمر الذي لا ينتهى سوى بكسر هذة الدائرة المفرغة .. ولما كانت الدائرة مفرغة في داخلها فلابد وان الكسر -ان حدث �� سيكون بسبب خارجي .. سبب أو مؤثر يأتي من خارج الدائرة. إلا أن الدكتور محمد طه, لسبب غير معلوم او علي الاقل غير مذكور في الكتاب لم يخبرنا بأي تفاصيل عن هذا المؤثر الخارجي ولا عن كنهه ولا كينونته ولا عن كيف سيكون. ولكنه مصمم علي حقيقة ان الذكر الشرقي لابد له ان ينقرض حتي وان كان القهر نفسه أمراً مزمنا لا يفنى في مجتمعنا.
في المقابل يراهن الدكتور طه علي اهمية الوعي ويراه وحده كفيل بتغيير ديناميكية الدائرة من داخلها ؟! وبالتأكيد هذة أمنية مشروعة يحملها الكاتب -أي كاتب- عندما يشرع في الكتابة. ولو انها أمنية شديدة الرومانسية فلعلنا نتبناها حتى لا نتهم بالسيكوباتيه الاجتماعية أو النرجسية الشخصية. لأني شخصيا مقتنع أنها تهم تتشابه إلى حد بعيد مع اتهام الدول بالارهاب او اتهام الاشخاص بمعاداة السامية. اي انها من نوعية التهم شديدة الالتصاق و التي لو طالت أحد فلن ينجو منها ولا حتي بالطبل البلدي المنقرض.


دعني الآن اخبرك عن بعض الامتحانات التي يخوضها الذكر المصري -اللي لسه فيه الروح- ولا يستطيع الفلفصة من كونه ذكرا مصريا ولكن دون ان يتمتع باي امتيازات ذكورية مثل الدعم الاجتماعي للممارسات الذكورية او لوم الانثي الضحية في كل وقت وحين. امتحانات اصعب لم ينتبه لها الكتاب ولم يذكرها .. اذ ان نقطة الانطلاق في الكتاب تنبع من وجود الذكر والانثي في علاقة ما دون الحديث عن منشأ العلاقة او إطارها الاجتماعي.. و ربما تكون هذة فكرة لكتاب جديد يحدثنا تحديدا عن امتحان الغربة ولان كلمة الغُربة لم تعد محصورة علي الإتجاه غربا فالمقصود هنا الغربة في بلاد الغرب. حيث ان الغربة في بلاد الشرق لا تنطوي بالضرورة علي نفس الصعوبات بل قد تحمل بعض امتيازات الذكورة المتاحة في مصر وزيادة..



وبحكم الغربة و باستحكام الغرباء, فانت شريك مكافيء متساوي الاضلاع و الاوجاع, متحمل لكل مسؤوليات وان تكون زوج او رب أسره في الغربة, حيث لا دعم عائلي محيط ولا يتسع الفضاء الاجتماعي باي حال لأي فضفضة داخل هذا البلد كثير الاغراب قليل الاصحاب. هذا الزوج المصري المحمل بكل اسباب القهر المذكورة في كتاب الدكتور محمد طه اصبح يعيش الآن خارج بيئته فاقدا كل عوامل السلطة والتمكين و التجبر والفرعنة. يعيش حيث لا مجال لممارسة اي فوقية او تحتية ولا مجال لممارسة اي تكبر او تجبر. اضف الي ذلك ان تكلفة البقاء في الغربة علي قيد الحياة كفيلة بإسكات أي محاولة لاي زمزقة قد تهدم المعبد فوق رؤوس الجميع ضع في اعتبارك ان شريكتك المساوية لك في كل الاضلاع .. قد لا تسعفها ظروف الغربة لان تكون قادرة علي العمل او العمل المجزي ماديا لاي سبب .. و هذة المهن التي لا تحتاج شهادة محددة في سوق تنافسي رأسمالي تدفع لصاحبها الحد الادني من الأجور, مما لا يجعلها تساوي همها. و أي هم إن قررت مثلا الاعتماد علي جليسة اطفال لسد غياب الام. فانت حينها كالمستجير من النار بالرمضاء. فاسعار دور الحضانة و جليسات الاطفال ربما تزيد عن راتب اتخن وكيل وزارة شرقي من النوع المنقرض. وبالتالي فأحيانا الظروف المحيطة و كونك مهاجر في ايام ما يعلم بيها الا ربنا لا تساعدك علي الاغتراب عن صفاتك الشرقية المذمومة و فقط تجبرك علي الاستغراب من كل ما يحدث حولك .. متسائلا لماذا نحن هنا ؟! و تتحول من اوديب -كما وصف الدكتور محمد طه الذكر الشرقي-الذي فقأ عينه بعد ان قتل أمه المتسلطة, وتصبح انت سيزيف الذي يحمل الصخرة و يصعد بها الي قمة الجبل في كل مرة. اما ان قررت الاعتراض علي حمل الصخرة او تركت الصخرة تسقط فلن تسقط سوى علي راسك انت و اولادك. و سوف تفقد بعدها كل ما تغربت من أجله وتصبح فجأة حياتك كلها لا تساوي جناح بعوضة.. فانت لست ذكرا غربيا يتصرف داخل بيئته بكل ما فيها من امتيازات و مساواة حقيقية.. وهذا ربما الامر الاهم في المسألة إذ ان المقارنة بالذكر الغربي لا محل لها من الاعراب .. فانت لم تتزوج وفق شروط الأسرة الانجلوساكسونية ولا تزوجت علي سنة آدم سمث و رسوله ولا علي اساس نظامه الضرائبي المعقد و لن تنفصل علي طريقة المساواة التامة العمياء التي يتبعها الغربيون عند الطلاق و الزواج. ولن يتمكن الشرقي في الغربة من النكوص كما يفعل قرينه الغربي بكل سهولة. باختصار فإن اختبار الغربة هو من أقسى و أصعب الامتحانات التي قد يتعرض لها ضمير الذكر الشرقي الذي سوف يبذل الدم و الدموع للاستمرار في الحفاظ علي اي مكتسبات شرقية او اي امتيازات ذكورية تبقيه علي قيد الحياة. وفي النهاية فان وفقا لتحليل الدكتور محمد طه الذي يرى ان خوف الذكر الشرقي من عدم توفير الكفاية لأسرته او خوفه من خسارة الاولاد و الاسرة بشكلها الاجتماعي هي السبب الأول و الاساس في عدوانيته وشراسته.. وبمد الخط .. فإن مخاوف الذكر في الغربه تزداد و امتيازاته الاجتماعية تنحصر إن لم تكن تختفى تماما .. وثوابته الدينة المشوهة تهتز .. وبهذا التحليل الذي قدمه الدكتور محمد في الكتاب يُتوَقع أو يُفترض بان يكون سلوك الذكر الشرقي المغترب أسوأ و أكثر عدوانية و شراسة و غطرسة. فهل يحدث هذا حقا يا دكتور؟!
]]> 3.81
author: محمد طه
name: Ahmed
average rating: 3.81
book published:
rating: 2
read at: 2021/03/14
date added: 2021/03/14
shelves:
review:
ذكر شرقي لسه فيه الروح
في الغرب و الغربة

في كتابه -المهم- "ذكر شرقي منقرض" يقول الدكتور محمد طه. ان ازمة الرجل المصري تتلخص في اصابته بمرض الذكورة الشرقية.. وهو الاسم الذي يطلقه علي الذكر المصري الذي يتسم بعدة صفات منها علي سبيل السب و ليس حصرا لكل البلاوي ان يكون شخصا متسلطا , قاسيا , يجمع بداخله آفات السيكوباتيه الاجتماعيه و النرجسية الشخصية .. بما تشمله من الفوقية والوصاية.. والكبر والغطرسة . . والعنجهية.. والظلم والتكبر والعدوان.. والنكوص والاتكالية والتنطع .. وان كنت مثلي لا تعلم ما معني النكوص .. فا لا تقلق عزيزي القاريء لان الصفات الاخرى تكفي لأن تجعل منك شخصا فيه العبر. وان تجعلك ذكرا شرقيا بكل ما تحمله الكلمة من إهانات. ولا ادري تحديدا السر وراء اختيار عنوان الكتاب ووصف الذكر الشرقي بانه منقرض .. حيث ان الكتاب يناقش امراضا اجتماعية حاضرة في مجتمعنا المصري الشرقي الذي لم ينقرض بعد. ولكن الكاتب يصدر حكم الانقراض علي هذا السلوك الشرقي الذكوري! لان سلوكه بات من الماضي ولا ينتمي سوي لزمن الفن الجميل الذي انقرض هو الآخر ولأن فتيات الجيل قد تطورن و مضين قدما في مسار التقدم الاجتماعي ولم يعد هناك تجانس بين سلوك الذكر المنقرض و الانثي المتطورة التي نجحت بشكل كبير في تجاوز موروثات الانثي الاقدم. الامر الجيد و السيء -في نفس الوقت- في هذا الكتاب المفيد والذي ادعوك لقراءته .. هو أنه أهمل تماما اي مقارنات بين الشرق والغرب لكنه تمسك باتخاذ صفة "الشرق" كشتيمة. تماما مثلما طالبنا المؤلف مرات عديدة بتقبّل الذكر الشرقي -سيء الذكر- وعدم السخرية منه داخل صفحات الكتاب عدة مرات.. في حين قام بالسخرية منه في عنوان الكتاب!!



وقبل ان تتهمني -كغيرك- بالسيكوباتيه الاجتماعية اوالنرجسية الشخصية دعني افجائك بأني لست هنا بصدد مناقشة الكتاب ولامشكلته ولا حتي مناقشة تشخيص الدكتور محمد طه لاسباب المرض الذي اتفق في وجوده بكل تأكيد. اذ سأكتفي في هذا الصدد باعتبار المؤلف من اهل الاختصاص في مجال الطب النفسي وبالتالي فهو يعلم ما يقول و يعني ما يكتب. ولكني سأشير فقط إلى أنك لا تحتاج لان تقوم ببحث ميداني موسع ولكن يكفيك ان تقوم ببحث جوجلي سريع عن اكثر ما تشكو منه الزوجات في الولايات المتحدة الامريكية مثلا لتدرك الهم المشترك و تعلم أن الكتاب -ربما- بالغ في تخصيص المشكلة وحصرها في مصرية الرجل او شرقيته. وهو ما لم يفعله مثله جون جراي في كتابه الاشهر "النساء من الزهرة و الرجال من المريخ" والذي كان أكثر توازنا وربما علمية في هذا الصدد .. اما هذا التخصيص الجغرافي موجه ربما لاغراض تجاريه ربحيه -مشروعة بالطبع- لانه سيدفع قارئة الكتاب بأن تشعر بسوء الحظ كون ان حظها التعس جعل شظية الانفجار العظيم التي حملت مصيرها النهائي تحط بها في أم الدنيا. ولو ان الشظية لم تتشظي بالقدر الكافي لكانت سقطت بها في ثقب أسود قريب من مصدر الانفجار. ولكن الكتاب يقدم تويست هام اذ يقوم مؤلف الكتاب بتحميل المرأة بصفتها "أم الذكر" في المجتمع الذكوري المسؤولية الاكبر عن هذا الامر مما أفسد الامر علي الكثيرات ممن تحمسن في بداية الكتاب لفكرة تحميل الذكر اسباب انقراض السعادة في المجتمع.



المهم ان الدكتور محمد طه يري ان الذكر الشرقي نصفه جبار و نصفه الآخر جبان. يجمع بين ذراعيه القسوة و الخوف. التكبر و الذل. فالذكر مقهور و بالتالي يقهر كل من يقع تحت سلطته الاجتماعية من ابناء و بنات و زوجة و اخوات. وان كنت مثلي غير متخصص في الطب النفسي او غير النفسي, فدعني اخبرك بخلاصة ما توصل اليه الدكتور محمد طه في تحليله. يصل الكتاب الي ان كل الاطراف تعيش في دائرة مفرغة يحكمها القهر وكل طرف يتلقي القهر من طرف آخر ويقوم بدوره في ممارسته علي طرف ثالث و هكذا فالكل مقهور و الكل قاهر في آن واحد... وبغض النظر عن مناقشة صحة هذة الحقيقة إلا أن هذة المتتالية -في ذاتها- تضمن عدم انقراض الذكر الشرقي بل و تضمن له ان يستمر في التكاثر إلى مالانهاية. وهو الأمر الذي لا ينتهى سوى بكسر هذة الدائرة المفرغة .. ولما كانت الدائرة مفرغة في داخلها فلابد وان الكسر -ان حدث �� سيكون بسبب خارجي .. سبب أو مؤثر يأتي من خارج الدائرة. إلا أن الدكتور محمد طه, لسبب غير معلوم او علي الاقل غير مذكور في الكتاب لم يخبرنا بأي تفاصيل عن هذا المؤثر الخارجي ولا عن كنهه ولا كينونته ولا عن كيف سيكون. ولكنه مصمم علي حقيقة ان الذكر الشرقي لابد له ان ينقرض حتي وان كان القهر نفسه أمراً مزمنا لا يفنى في مجتمعنا.
في المقابل يراهن الدكتور طه علي اهمية الوعي ويراه وحده كفيل بتغيير ديناميكية الدائرة من داخلها ؟! وبالتأكيد هذة أمنية مشروعة يحملها الكاتب -أي كاتب- عندما يشرع في الكتابة. ولو انها أمنية شديدة الرومانسية فلعلنا نتبناها حتى لا نتهم بالسيكوباتيه الاجتماعية أو النرجسية الشخصية. لأني شخصيا مقتنع أنها تهم تتشابه إلى حد بعيد مع اتهام الدول بالارهاب او اتهام الاشخاص بمعاداة السامية. اي انها من نوعية التهم شديدة الالتصاق و التي لو طالت أحد فلن ينجو منها ولا حتي بالطبل البلدي المنقرض.


دعني الآن اخبرك عن بعض الامتحانات التي يخوضها الذكر المصري -اللي لسه فيه الروح- ولا يستطيع الفلفصة من كونه ذكرا مصريا ولكن دون ان يتمتع باي امتيازات ذكورية مثل الدعم الاجتماعي للممارسات الذكورية او لوم الانثي الضحية في كل وقت وحين. امتحانات اصعب لم ينتبه لها الكتاب ولم يذكرها .. اذ ان نقطة الانطلاق في الكتاب تنبع من وجود الذكر والانثي في علاقة ما دون الحديث عن منشأ العلاقة او إطارها الاجتماعي.. و ربما تكون هذة فكرة لكتاب جديد يحدثنا تحديدا عن امتحان الغربة ولان كلمة الغُربة لم تعد محصورة علي الإتجاه غربا فالمقصود هنا الغربة في بلاد الغرب. حيث ان الغربة في بلاد الشرق لا تنطوي بالضرورة علي نفس الصعوبات بل قد تحمل بعض امتيازات الذكورة المتاحة في مصر وزيادة..



وبحكم الغربة و باستحكام الغرباء, فانت شريك مكافيء متساوي الاضلاع و الاوجاع, متحمل لكل مسؤوليات وان تكون زوج او رب أسره في الغربة, حيث لا دعم عائلي محيط ولا يتسع الفضاء الاجتماعي باي حال لأي فضفضة داخل هذا البلد كثير الاغراب قليل الاصحاب. هذا الزوج المصري المحمل بكل اسباب القهر المذكورة في كتاب الدكتور محمد طه اصبح يعيش الآن خارج بيئته فاقدا كل عوامل السلطة والتمكين و التجبر والفرعنة. يعيش حيث لا مجال لممارسة اي فوقية او تحتية ولا مجال لممارسة اي تكبر او تجبر. اضف الي ذلك ان تكلفة البقاء في الغربة علي قيد الحياة كفيلة بإسكات أي محاولة لاي زمزقة قد تهدم المعبد فوق رؤوس الجميع ضع في اعتبارك ان شريكتك المساوية لك في كل الاضلاع .. قد لا تسعفها ظروف الغربة لان تكون قادرة علي العمل او العمل المجزي ماديا لاي سبب .. و هذة المهن التي لا تحتاج شهادة محددة في سوق تنافسي رأسمالي تدفع لصاحبها الحد الادني من الأجور, مما لا يجعلها تساوي همها. و أي هم إن قررت مثلا الاعتماد علي جليسة اطفال لسد غياب الام. فانت حينها كالمستجير من النار بالرمضاء. فاسعار دور الحضانة و جليسات الاطفال ربما تزيد عن راتب اتخن وكيل وزارة شرقي من النوع المنقرض. وبالتالي فأحيانا الظروف المحيطة و كونك مهاجر في ايام ما يعلم بيها الا ربنا لا تساعدك علي الاغتراب عن صفاتك الشرقية المذمومة و فقط تجبرك علي الاستغراب من كل ما يحدث حولك .. متسائلا لماذا نحن هنا ؟! و تتحول من اوديب -كما وصف الدكتور محمد طه الذكر الشرقي-الذي فقأ عينه بعد ان قتل أمه المتسلطة, وتصبح انت سيزيف الذي يحمل الصخرة و يصعد بها الي قمة الجبل في كل مرة. اما ان قررت الاعتراض علي حمل الصخرة او تركت الصخرة تسقط فلن تسقط سوى علي راسك انت و اولادك. و سوف تفقد بعدها كل ما تغربت من أجله وتصبح فجأة حياتك كلها لا تساوي جناح بعوضة.. فانت لست ذكرا غربيا يتصرف داخل بيئته بكل ما فيها من امتيازات و مساواة حقيقية.. وهذا ربما الامر الاهم في المسألة إذ ان المقارنة بالذكر الغربي لا محل لها من الاعراب .. فانت لم تتزوج وفق شروط الأسرة الانجلوساكسونية ولا تزوجت علي سنة آدم سمث و رسوله ولا علي اساس نظامه الضرائبي المعقد و لن تنفصل علي طريقة المساواة التامة العمياء التي يتبعها الغربيون عند الطلاق و الزواج. ولن يتمكن الشرقي في الغربة من النكوص كما يفعل قرينه الغربي بكل سهولة. باختصار فإن اختبار الغربة هو من أقسى و أصعب الامتحانات التي قد يتعرض لها ضمير الذكر الشرقي الذي سوف يبذل الدم و الدموع للاستمرار في الحفاظ علي اي مكتسبات شرقية او اي امتيازات ذكورية تبقيه علي قيد الحياة. وفي النهاية فان وفقا لتحليل الدكتور محمد طه الذي يرى ان خوف الذكر الشرقي من عدم توفير الكفاية لأسرته او خوفه من خسارة الاولاد و الاسرة بشكلها الاجتماعي هي السبب الأول و الاساس في عدوانيته وشراسته.. وبمد الخط .. فإن مخاوف الذكر في الغربه تزداد و امتيازاته الاجتماعية تنحصر إن لم تكن تختفى تماما .. وثوابته الدينة المشوهة تهتز .. وبهذا التحليل الذي قدمه الدكتور محمد في الكتاب يُتوَقع أو يُفترض بان يكون سلوك الذكر الشرقي المغترب أسوأ و أكثر عدوانية و شراسة و غطرسة. فهل يحدث هذا حقا يا دكتور؟!

]]> 56566409 بعد أن بدأت ذات العباءة في التمايل من باب التسخين على الترابيزة التي ثبت متانتها، أضاء أبو سامية أنوار الصالة وبدأ في التصفيق فتبعناه دون حماس في البداية، لكننا سرعان ما تحمسنا، حين اكتشفنا أنها لا ترتدي العباءة لكونها من أقارب سامية الراغبين في المجاملة، بل كانت على وشك تقديم وصلة رقص استربتيز، حيث بدأت بفك أزرار العباءة على مهل، وانتهت بعد فترة من الزمان مرت كأنها ثواني، بالشروع في خلع ورقة التوت الكلوتّي التي كانت آخر ما ترتديه، لولا أن أوقفتها صرخة العريس الذي أمرها بالتوقف عن ذلك، لأن لكل شيئ حدوداً كما قال.]]> 224 بلال فضل Belal Fadl 9933655523 Ahmed 5
تحكي هذة الرواية عن مفامرة طالب كلية اعلام القاهرة اللي ربنا بيرزقه بسكن في شارع مصري جدا وتحديدا في منزل الحاجة ام ميمي اللي عمرها ما حجت .
ليجد الشاب السكندري المغترب نفسه متورطا غصبا عنه في ماضي و حاضر و مستقبل ام ميمي و احبابها و اعدائها وابنائها.

الرواية سلسة جدا .. تقرأها وانت مش عايز تخلصها .. مضحكة و ممتعه و لكنها لا تقف عند حد التسلية الجميل بل تدفعك بشكل قوي للتعايش مع شخصياتها الحقيقيين جدا واللي انت اكيد بتصادف اشباههم في حياتك.

الاحداث مترابطة و متسلسلة تقرأها كفيلم سينيمائي طويل او كمسلسل خال من المط والتطويل و الحشو بل ربما كانت تحتاج لان تكون اطول في بعض اجزائها
الرواية نجحت في تناول الجانب الانساني و النفسي لكل شخصية في ظني بشكل ممتاز.


وبما اني مؤمن ان الكتب المهمة فقط هي الكتب الللي بعد ما بتخلصها بتقرر تشيلها لاحسن تقع في ايد اي حد .. و الحدود كتير
فا رواية ام ميمي بالتأكيد تنتمي لهذة النوعية من الكتب المتشالة.

قراءة ممتعة للجميع]]> 3.41 2021
author: بلال فضل Belal Fadl
name: Ahmed
average rating: 3.41
book published: 2021
rating: 5
read at: 2021/02/26
date added: 2021/02/26
shelves:
review:
رواية ممتعة لاقصى حدود المتعة لدرجة انك بتحب تقرا الجملة مرة واتنين من حلاوة صياغتها أو حلاوة صياعتها :)

تحكي هذة الرواية عن مفامرة طالب كلية اعلام القاهرة اللي ربنا بيرزقه بسكن في شارع مصري جدا وتحديدا في منزل الحاجة ام ميمي اللي عمرها ما حجت .
ليجد الشاب السكندري المغترب نفسه متورطا غصبا عنه في ماضي و حاضر و مستقبل ام ميمي و احبابها و اعدائها وابنائها.

الرواية سلسة جدا .. تقرأها وانت مش عايز تخلصها .. مضحكة و ممتعه و لكنها لا تقف عند حد التسلية الجميل بل تدفعك بشكل قوي للتعايش مع شخصياتها الحقيقيين جدا واللي انت اكيد بتصادف اشباههم في حياتك.

الاحداث مترابطة و متسلسلة تقرأها كفيلم سينيمائي طويل او كمسلسل خال من المط والتطويل و الحشو بل ربما كانت تحتاج لان تكون اطول في بعض اجزائها
الرواية نجحت في تناول الجانب الانساني و النفسي لكل شخصية في ظني بشكل ممتاز.


وبما اني مؤمن ان الكتب المهمة فقط هي الكتب الللي بعد ما بتخلصها بتقرر تشيلها لاحسن تقع في ايد اي حد .. و الحدود كتير
فا رواية ام ميمي بالتأكيد تنتمي لهذة النوعية من الكتب المتشالة.

قراءة ممتعة للجميع
]]> 38200960
ولكن حياة «نائلة كامل»، المولودة «ماري إيلي روزنتال»، وشخصيتها، تتحديان أي تصنيف مبسط تقدمه هذه المحطات المختزلة. ننتقل في هذا الكتاب الممتع إلى مصر أخرى لم تعد موجودة الآن، بأحوالها وناسها، ونعود مع ماري إلى سنوات السجن، ورفقاء الكفاح، واختيارات صعبة، ومواقف عصيبة، ونكتشف كيف ربت ابنتيها نادية ودينا، وكيف خاضت علاقاتها بعائلات أمها وأبيها وزوجها وحفيديها في أجواء فرز على أسس الدين والعرق والجنس.
كتاب استثنائي عن حياة فريدة لإنسانة مصرية ملهمة.]]> 552 نادية كامل Ahmed 4 كيف عاشت في مصر كمصرية لاب مصر وكيف عاشت في مصر كإطالية لأم إيطاليه و كمصرية يهودية لاب و أعمام يهود و كمصرية مسيحية لإم كاثوليكية و كيف عاشت كمصرية شيوعية. دخلت السجن و خرجت وتزوجت و تداخلت مع مجتمع معظمه من طبقة المثقفين الشيوعين من اصول ايطالية و فرنسية و مصرية. أسماء صارت من اعلام الفن و الثقافة و الصحافة في مصر منذ الخمسينات و حتي اليوم.

بطلة الحكاية حاولت الوصول لصيغة تتعايش بها داخل مجموعة من المتناقضات الدينية العائلية خاصة بعد هجرة اقاربها اليهود المصريين إلى دولة "اسرائيل". لا تشغل بالها بالجانب اليهودي/الاسرائيلي في عائلتها و تمضي الايام لتتزوج بنتها المصرية من شاب فلسطيني. فتزداد الحيرة و تبرز التناقضات امامها من جديد بعدما ظنت انها قد تخطتها.

الرواية تاريخية من وجهة نظرانسانية و اجتماعية واسرية وليست تاريخية سياسية. ممتعة دون شك و مفيدة جدا! ]]> 4.07 2018
author: نادية كامل
name: Ahmed
average rating: 4.07
book published: 2018
rating: 4
read at:
date added: 2020/09/25
shelves:
review:
المولودة هي صحافية مصرية تحكي بلسانها كيف عاشت حياتها الغنية في مصر ..
كيف عاشت في مصر كمصرية لاب مصر وكيف عاشت في مصر كإطالية لأم إيطاليه و كمصرية يهودية لاب و أعمام يهود و كمصرية مسيحية لإم كاثوليكية و كيف عاشت كمصرية شيوعية. دخلت السجن و خرجت وتزوجت و تداخلت مع مجتمع معظمه من طبقة المثقفين الشيوعين من اصول ايطالية و فرنسية و مصرية. أسماء صارت من اعلام الفن و الثقافة و الصحافة في مصر منذ الخمسينات و حتي اليوم.

بطلة الحكاية حاولت الوصول لصيغة تتعايش بها داخل مجموعة من المتناقضات الدينية العائلية خاصة بعد هجرة اقاربها اليهود المصريين إلى دولة "اسرائيل". لا تشغل بالها بالجانب اليهودي/الاسرائيلي في عائلتها و تمضي الايام لتتزوج بنتها المصرية من شاب فلسطيني. فتزداد الحيرة و تبرز التناقضات امامها من جديد بعدما ظنت انها قد تخطتها.

الرواية تاريخية من وجهة نظرانسانية و اجتماعية واسرية وليست تاريخية سياسية. ممتعة دون شك و مفيدة جدا!
]]> 30244626
As inventive and dexterously constructed as anything Paul Auster has ever written, yet with a passion for realism and a great tenderness and fierce attachment to history and to life itself that readers have never seen from Auster before. 4 3 2 1 is a marvelous and unforgettably affecting tour de force.]]> 866 Paul Auster 1627794468 Ahmed 0 to-read 3.92 2017
author: Paul Auster
name: Ahmed
average rating: 3.92
book published: 2017
rating: 0
read at:
date added: 2020/01/01
shelves: to-read
review:

]]> 13499816 271 Naguib Mahfouz Ahmed 4 4.38 1979
author: Naguib Mahfouz
name: Ahmed
average rating: 4.38
book published: 1979
rating: 4
read at:
date added: 2018/10/16
shelves:
review:

]]> 10746622 راديكاليون سابقون ومثقفون يساريون ممن تحطم إيمانهم بالماركسية والشيوعية ، ومؤسسات همية وتمويل سري ضخم وحملة إقناع هائلة في حرب دعاية ضارية تخطط لها وتديرها "منظمة الحرية الثقافية - Congress for Cultural Freedom" التي كانت بمثابة وزارة غير رسمية للثقافة الأمريكية ، أو لتكون "الزمار" الذي تدفع له CIA ثمن ما تطلبه من ألحان.
هنا تضيء الباحثة البريطانية ف.س.سوندرز جانبا مظلما في تاريخ أمريكا الثقافي معتمدة على عدد كبير من المقابلات الشخصية ، وفحص عدد كبير من الوثائق الرسمية التي أفرج عنها مؤخرا .. وهنا تظهر أسماء عدد كبير من ابرز مفكري وفناني المرحلة: أشعيا برلين وكليمنت جرينبيرج وسيدني هوك وآرثر كويستلر وأندريه مالرو وجورج أورويل وبرتراند راسل وسارتر وآرثر شليزنجر الابن ..وغيرهم ..، وبينما البعض تعاون دون ان يدري ، كان البعض الآخر يعمل عن علم واستعداد لتتعاون!..
انها القصة الكاملة للدور الذي قامت به CIA في الحرب الباردة الثقافية ، الأمر الذي يجعل من هذا الكتاب "عملا مهما من أعمال البحث التاريخي" كما وصفه الراحل المفكر إدوارد سعيد.

مزيد من المعلومات



للتحميل



او


]]> 457 Frances Stonor Saunders Ahmed 0 to-read 3.74 1999
author: Frances Stonor Saunders
name: Ahmed
average rating: 3.74
book published: 1999
rating: 0
read at:
date added: 2018/09/18
shelves: to-read
review:

]]> 3553839 168 Tayeb Salih 6000080328 Ahmed 4 3.53 1966
author: Tayeb Salih
name: Ahmed
average rating: 3.53
book published: 1966
rating: 4
read at: 2012/03/22
date added: 2018/01/09
shelves:
review:

]]> 10967616 كما أن القصور لا تخون الحقيقة -لأنها مزورة أصلاً. المعابد من تخونها!ـ
لذا، لا طريق للأنبياء إلا بالخروج على المعابد.. لأنه لم يزور الأنبياء إلا كهنتهم! ولم يزور الأمة إلا مؤرخوها!ـ

الكتاب زاوية من فكرة الوجودية الإسلامية، كفكرة مؤسسة ليوتوبيا مع النبي تتجاوز في "مثلها الإنسانية جميع اليوتوبيات المعاصرة والقديمة والتي هي يوتوبيات ارستقراطية في معظمها، بدءاً من إفلاطون إلى توماس مور ورفاقه. ولكن لا يمكن للجمهورية أن تخرج بهذه المثل إلا حينما تتخلى عما يمثلها من الإسلام التاريخي في قصته المبجلة.. لقناعة أنه إسلام قبلي لا نبوي، ولا يمت إلى الله بصلة.ـ
لذلك على الكتاب أن يقول: الجهل الذي بناه المعبد يفوق الجاهلية التي هدمها.ـ
ليس المسألة هو أن ديننا كذب في تاريخه، وإنما المسألة هو أن تاريخنا كذب في دينه.ـ
لم يقتل الإسلام إلا الفقه، كما لم يدمر المعبد إلا الكاهن.ـ
لا يكون الفرد مسلماً بجعله في قلب المسجد، وإنما بجعله في قلب الإنسانية.ـ
هم الله عباده وليس عبادته.ـ
الله يصب الأنبياء، والناس تشرب الفقهاء.ـ
الله لا يريد معبداً يعبد به، وإنما يريد إنساناً يحرر به.ـ

للتحميل PDF

]]> 197 عبد الرزاق الجبران Ahmed 3 الكتاب فاجئني بعديد من الافكار , كثير من الانقلابات الفكرية
كثير من الضرب تحت حزام التراث الاسلامي الذي نشأت عليه
الكتاب قد يستحق 5 نجمات اذا اتفقت مع ما فيه , اما فليس له سوي نجمة او نجمتان اذا اختلفت معه . ولكني اعطيته ثلاث نجمات لانه اثار افكاري , و ايضا العرض جاء كالغزوة المباغته]]> 3.83 2007
author: عبد الرزاق الجبران
name: Ahmed
average rating: 3.83
book published: 2007
rating: 3
read at: 2012/11/27
date added: 2016/03/10
shelves:
review:
حيرني تقييم هذا الكتاب كثيرا فبين الخمس نجوم و بين النجمتين , ترددت ,
الكتاب فاجئني بعديد من الافكار , كثير من الانقلابات الفكرية
كثير من الضرب تحت حزام التراث الاسلامي الذي نشأت عليه
الكتاب قد يستحق 5 نجمات اذا اتفقت مع ما فيه , اما فليس له سوي نجمة او نجمتان اذا اختلفت معه . ولكني اعطيته ثلاث نجمات لانه اثار افكاري , و ايضا العرض جاء كالغزوة المباغته
]]> 11743578 من القدس، وصار أقوى رجل في الدولة الإسلامية، ولكنه على الرغم من ذلك
مات مُفلسًا من دون أن يترك المال الكافي لشراء كفنه.
يكشف المؤلف في هذا الكتاب عن القصة الخلَّابة والمركَّبة لشخصية «صلاح
الدين » الحقيقية؛ ليضعه في سياق تاريخي، خلفيته إحياء المذهب السُّني في
القرن الحادي عشر، والذي شكَّل نهضة فكرية كاسحة قوية كفلت في النهاية
تغيير كل مجالات الفكر الإسلامي.
في هذه السيرة الفذَّة، التي تُترجم لأول مرة إلى اللغة العربية يكشف
عبد الرحمن عزام عن «صلاح الدين » الحقيقي الذي لم يكن مجرد قائد عسكري
بارز فقط، بل قائدًا ذا عظَمة فعلية تكمُن أيضًا في رؤيته السياسية والروحية]]> 288 عبد الرحمن عزام 9992142650 Ahmed 0 to-read 4.18 2008
author: عبد الرحمن عزام
name: Ahmed
average rating: 4.18
book published: 2008
rating: 0
read at:
date added: 2015/03/22
shelves: to-read
review:

]]> 7480676
يسجل ماركيز قصة حياة عائلة "بوينديا" في قرية ماكوندو على الساحل الكاريبي، بدءاً من قدوم الجد الأكبر "خوزيه أركاديو بوينديا" والجدة الكبرى "أورسولا" و "بيلار تيريزا" التي تقرأ مستقبل الناس من خلال ورق اللعب، ومجموعة متنوعة من المهاجرين. ثم تكوين مجتمع ماكوندو الغريب الذي يتسم كل شيء فيه بالعزلة النسبية. فكل فرد ومكان طبع على شخصيته سمات خاصة تجعل تفرده حالة مستعصية.

ثم يأتي إلى القرية الجديدة الغجر بألعابهم السحرية التي لا تنتهي، فتطبع على القرية وأهلها شكل آخر من أشكال الخرافة، ويأتي مع الغجر الشخصية الغريبة "ملكياديس" والذي يفعل أشياءا غريبة ويرحل مخلفا وراءه كنزا غريبا بعض الشيء، وهو مجموعة من الأوراق التي تسجل بدقة تاريخ القرية وكل سكانها من لحظة وجودها وحتى لحظة فناء القرية وأهلها، ولكن هذه الأوراق لا تقرأ إلا بعد مرور مائة عام على كتابتها !

ثم يتنوع نسل عائلة بوينديا إلى مجموعة من الأبناء والأحفاد مصنفين لنوعين ؛ الأول يمتلك صفات جسدية خارقة للعادة وقدرة جنسية فائقة ، والآخرون يحملون صفات العزلة والتمرد المطلوبة لقائد.

يأتي المستعمر الأجنبي إلى القرية الهادئة بصخبه وشركاته وينشئ على الطرف الآخر من البلدة شركة الموز، والتي استغلها المستعمر ليستعبد أهل القرية وخيرات القرية بحماية من قوات الجيش الوطني وحزب المحافظين. حيث صاح العقيد الدموي المستبد الثائر أوريليانو بوينديا "إنظرو البلاء الذي جلبناه لأنفسنا لمجرد أننا دعونا أمريكياً لأكل الموز عندنا !!".

أحداث الرواية الخيالية متقاطعة مع تاريخ كولومبيا و إنفصالها عن أسبانيا و إعلان إستقلالها و حربها الأهلية التي إندلعت في عام 1885 قبل أن تنتهي بتوقيع معاهدة نيرلانديا سنة 1902 بواسطة زعيم الثوار الكابتن رافائيل يريبي و الذي حارب جد الكاتب تحت إمرته.

ثم يأتي على القرية سنوات من الثراء الرهيب، حتى أن أحد الأحفاد كان يغطي جدار البيت بالأوراق النقدية، وموّل عدة مشروعات للسكك الحديدية والنقل البحري، وتزوج من ملكة أندلسية ، قبل أن تأتي مجددا سنوات الفقر مع طوفان من الأمطار استمر لسنوات وسنوات، وأخيرا عندما توقف كانت الحياة قد تغيرت تماما في قرية ماكوندو إلى أسوأ حال، ولكن الحياة تستمر على الرغم من هذا.]]> 501 Gabriel García Márquez 2843058279 Ahmed 0 currently-reading 3.75 1967
author: Gabriel García Márquez
name: Ahmed
average rating: 3.75
book published: 1967
rating: 0
read at:
date added: 2015/03/14
shelves: currently-reading
review:

]]> 16082357 149 عبد الله غالب البرغوثي Ahmed 5

هؤلاء هم الرجال , ونحن أشباههم , صورٌ مشوَّة , مشوة الفكر و العقيدة ,

كنت أعرف ان بين كتائب القسام علماء , يجيدون فنون الحرب , الا اني برغم ذلك أبهرتني قدرة عبد الله البرغوثي الحر و إخوانه الأحرار , أبهرتني قدرتهم على عبور كل صعب , لابد ان تنبهر من قدرتهم على التعامل مع اقسي الظروف , و استعدادهم الدائم , وجاهزيتهم , للمقاومة.

الرواية ان كانت رواية فهي ممتعة لاشك , و لكنها قصة حقيقية وواقع يفضحنا امام انفسنا قبل اي شيء ,

قصة عبد الله البرغوثي تطرح سؤالا واحدا, سألته لنفسي ولتسأله لنفسك ايضا؟!

السؤال هو " من انت ؟ و لماذا ؟ " انتهي ...]]> 4.53 2012
author: عبد الله غالب البرغوثي
name: Ahmed
average rating: 4.53
book published: 2012
rating: 5
read at: 2012/12/30
date added: 2014/12/28
shelves:
review:
ولست تجد نفسك احقر من تلك اللحظة التى تبدا فيها بقراءة سطور عبد الله البرغوثي , ولست تجد نفسك أعجز من تلك اللحظة التى تبدأ فى أن تعرف ان عبد الله البرغوثي يشاركك فى تخصصك الهندسي , الا انه بصعوبة معيشته و قلة حيلته قد ضرب لك مثلا جبارا فى قدرته على العمل و الابداع .


هؤلاء هم الرجال , ونحن أشباههم , صورٌ مشوَّة , مشوة الفكر و العقيدة ,

كنت أعرف ان بين كتائب القسام علماء , يجيدون فنون الحرب , الا اني برغم ذلك أبهرتني قدرة عبد الله البرغوثي الحر و إخوانه الأحرار , أبهرتني قدرتهم على عبور كل صعب , لابد ان تنبهر من قدرتهم على التعامل مع اقسي الظروف , و استعدادهم الدائم , وجاهزيتهم , للمقاومة.

الرواية ان كانت رواية فهي ممتعة لاشك , و لكنها قصة حقيقية وواقع يفضحنا امام انفسنا قبل اي شيء ,

قصة عبد الله البرغوثي تطرح سؤالا واحدا, سألته لنفسي ولتسأله لنفسك ايضا؟!

السؤال هو " من انت ؟ و لماذا ؟ " انتهي ...
]]> 13582423 434 محمد سهيل طقوش 9953180644 Ahmed 0 to-read 4.03 2002
author: محمد سهيل طقوش
name: Ahmed
average rating: 4.03
book published: 2002
rating: 0
read at:
date added: 2014/02/21
shelves: to-read
review:

]]> 11104403 فكرة التقدم والتخلف ليست موغلة في القدم، ولا هي بديهية. والتقدم والتخلف لا يقاسان بالنمو الاقتصادي وحده. ومن السخف اعتبار بعض الأمم أكثر تقدما في مضمار «التنمية الإنسانية» من غيرها. واتهام العرب بأنهم «متخلفون» في هذا المضمار اتهام مرفوض. وليس من السهل اعتبار بعض الأمم أكثر تمتعا «بالحرية» من غيرها. والديمقراطية ليست، كما يشاع، في عصر ازدهار، ولا حتي في الدول المسماة «بالديمقراطية». وما يعتبر من «حقوق الإنسان» يختلف من ثقافة إلي أخري.
و «ثورة المعلومات» قد تجلب من الأضرار ما لا يقل عن منافعها. أما وصف بعض الدول والأمم «بالإرهاب» فهو اختراع حديث يراد به السيطرة علي موارد ومقدرات هذه الدول والأمم. الكاتبان الشهيران ألدوس هكسلي وجورج أورويل كانا إذن علي صواب عندما تصوّرا مستقبل الحضارة الغربية «تقدما إلي الخلف». ومن ثم فالإصلاح المنشود ليس بالضرورة أن تفعل مثلما فعل الآخرون. «فالحداثة» شيء و«الإصلاح» شئ آخر. كتاب هام يطرح نظرة مختلفة.]]> 175 جلال أمين Ahmed 4 3.79 2005
author: جلال أمين
name: Ahmed
average rating: 3.79
book published: 2005
rating: 4
read at:
date added: 2013/10/11
shelves:
review:

]]> 17373546 لعلى اضيف هنا ان الجم البشرى بطبيعة تكوينه المعجز كفيل بأن يستجيب للأدرنالين من ان لاخر .وهو نفسه الذى يفرز الأدرنالين وأخواته بقدرة الخالق عز وجل ،ولكنه لا يستطيع الحياة على الأدرنالين لا بصورة أبدية ،ولا بصورة دورية ،ولا بصورة مطولة نسبيا ،إنما هو يتقبل هذه الأوضاع ويتوائم معها في لحظات الأزمات وحسب ،ولكنه سرعان ما يرفض هذا الوضع اذا ما أريد له أن يستمر على هذه الاليات الطوارئية بفعل فاعل ،كأن يحقن بها الأدرنالين أو اخوته بصفة مستمرة ،وسرعان ما يعلن هذا الجسم البشرى المعجز في تكوينه وتركيبه وأدائه أنه عاجز عن ان يمضى تبعا لهذا الأسلوب الطوارئى في التشغيل ،وسرعان ما يقف الجسم البشرى نفسه القدرة على الاستجابة الطبيعية للأدرنالين ، ثم سرعان ما يفقد قدرته على إفراز الأدرنالين من تلقاء نفسه في أية ازمة طارئة .ذلك انه تحول بحكم هذا التدخل الخاطئ إلى نمط اخر غير النمط الطبيعى الذى يحس بالأزمات ويواجهها ،فكيف به وهو يعيش الأزمة بصفة أبدية ،كيف يمكن له أن يدرك حدوث أزمة جديدة أو يتصور أن هذا الذى يحدث من قبيل الازمة بينما في أزمة مستمرة حتى وإن كانت مفتعلة؟
هذا هو جوهر فكرتى عن أدارة بعض العسكريين للحياة المدنية في عهد الثورة وأظنها قد بدت واضحة وضوح الشمس وأظنها كذلك قادرة على تصوير ما حدث بالفعل ،وأظنها قادرة على أن تجنبنا في المستقبل القريب والبعيد اللجوء الى حلول مكررة من تلك الحلول التى لجانا إليها فخلقت لنا مشكلات كنا في غنى عنها .ومع هذا هإن من اشد الناس إعجابا بالعسكريين وعقلياتهم وأخلاقهم ،ولهذا فإنى أستعرض في هذا الكتاب مدارسات مطولة لافكار وعقليات نماذج متقدمة الاداء من هؤلاء العسكريين الذين تولوا بعض المسؤليات هى في الاصل من المهام المدنية في المجنمع.]]> 527 محمد الجوادي 9770195219 Ahmed 0 to-read 3.17 2005
author: محمد الجوادي
name: Ahmed
average rating: 3.17
book published: 2005
rating: 0
read at:
date added: 2013/10/09
shelves: to-read
review:

]]> 6380003 304 عبد الوهاب المسيري 9770903701 Ahmed 5
الكتاب ربما وانا اقرأه في ظل الانقلاب العسكري عام 2013 , و الذي صحبته اصوات متعالية تمجد في قومية مصرية متوهمةو عرقية زائفة و نعرات عنصرية مقيتة باتت تملأ الفضاء الاعلامي المصري , و كما كان للإبادة مبرراتها في المانيا , صار في الاعلام المصري المرئي والمكتوب , مبررات شبيه جدا بما يفعله الامن في المتظاهرين خاصة مع فض همجي لميدان رابعة العدوية و النهضة , فإعلام هتلر و إعلام الانقلاب اشترك في مصطلحات كثيرة ! فالنازية يبدوا ان لها نسخة مصرية مما أعطي لقراءة الكتاب شيئا من المفارقة البائسة ! ]]> 4.24 1997
author: عبد الوهاب المسيري
name: Ahmed
average rating: 4.24
book published: 1997
rating: 5
read at: 2013/09/02
date added: 2013/09/14
shelves:
review:
في هذا الكتاب , يوضح الدكتور المسيري - رحمه الله- الطبيعة الفلسفية التى اتركزت عليها كلا من النازية في ابادتها , و الصهيونية في ابادتها و عنصريتها ! فعلاقة النازية بالصهيونية كما نعرف من الكتاب علاقة وطيدة جدا .. المسيري يعود بنا الى جذور القضية وهي الفلسفة العلمانية الشاملة التى حلت في الحضارة الغربية بشكل كامل ! فالابادة لك تكن حدثا استثنائيا ولكنها ربما نتيجة منطقية للحضارة الغربية التى اتبعت نموذجا ماديا ترشيديا , يفصل القيمة عن اي عملية اجرائية ,,

الكتاب ربما وانا اقرأه في ظل الانقلاب العسكري عام 2013 , و الذي صحبته اصوات متعالية تمجد في قومية مصرية متوهمةو عرقية زائفة و نعرات عنصرية مقيتة باتت تملأ الفضاء الاعلامي المصري , و كما كان للإبادة مبرراتها في المانيا , صار في الاعلام المصري المرئي والمكتوب , مبررات شبيه جدا بما يفعله الامن في المتظاهرين خاصة مع فض همجي لميدان رابعة العدوية و النهضة , فإعلام هتلر و إعلام الانقلاب اشترك في مصطلحات كثيرة ! فالنازية يبدوا ان لها نسخة مصرية مما أعطي لقراءة الكتاب شيئا من المفارقة البائسة !
]]> 13637412 لو كنت مثل نبتة البامبو.. لا انتماء لها.. نقتطع جزءاً من ساقها.. نغرسه، بلا جذور، في أي أرض.. لا يلبث الساق طويلاً حتى تنبت له جذور جديدة.. تنمو من جديد.. في أرض جديدة.. بلا ماض.. بلا ذاكرة.. لا يلتفت إلى اختلاف الناس حول تسميته.. كاوايان في الفلبين.. خيزران في الكويت.. أو بامبو في أماكن أخرى.]]> 401 سعود السنعوسي 6140105234 Ahmed 4
في هذة الرواية المسلية يعرض الكاتب بلغة سهلة , قضية العار الإجتماعي ! الذي يجلبه راشد لعائلتة الكويتية العريقة عندما ينجب من خادمته الفيلبينية عيسى بطل الرواية بجوزاها عرفيا , وتأتي غلطة راشد الثانية عندما قرر أن يكون انسانيا اكثر من اللازم في نظر البعض , وقرر الا يتخلي عن زوجته و ابنه واعترف بهما , فصار عيسي له اوراق ثبوت وجنسية كويتية صحيحة , وله ملامح فيلبينية قضت على أي محاولة لاستنبات عيسي داخل مجتمع كويتي يعاني ازمات اجتماعية شديدة الوطئة , جعلت الحياة في "الجنة" -الكويت- التى رسمها عيسي في خياله ناراً اكتوى بها.

أكثر ما أعجبني في الرواية , هي واقعيتها الممتزجة بلغة خياليه , وقد نجح الكاتب من تخفيف الواقعية الصلبة للأحداث عن طريق التطرق كثيرا لخيال و أوهام شخصيات القصة. ايضا بناء الشخصيات جاء سلسا دون الكثير من التعقيدات , فبدت كل شخصية واضحة المعالم دون الاستغراق في وصف ممل. حاول المؤلف جاهدا التعرض لقضايا جدلية كثيرة , من خلال عرض تناقضات شخصية البطل , منذ بداية قضية الإسم , و قضية اختيار الدين !! ودون محاولة للإجابة عن السؤال المهم في نظري " من يكون هو الإسلام ؟ " تعرض لقضية الارهاب و تسامح الاسلام ! أيضا لم تعجبني شخصية ميرلا التى حاول من خلالها معالجة العلاقة بين الموت و الحياة !

لاشك ان نهاية الرواية جائت أروع مما يمكن لها ان تنتهي , فمعاناة عيسى ستستمر حتى صافرة الحكم !





]]> 4.22 2012
author: سعود السنعوسي
name: Ahmed
average rating: 4.22
book published: 2012
rating: 4
read at: 2013/09/14
date added: 2013/09/14
shelves:
review:
هم يعاملوننا كأننا لا نفهم ولا نشعر .. هكذا وصفت الخادمة الفيلبينية عيشتها في بيت سيدتها العربية الثرية في دولة الكويت .. و السؤال هو لماذا تصورنا ان هذة الوجوة الشرق اسيوية بملامحها الصامتة لا تيمكن لها ان تعبر عن آلام حقيقية , ولماذا لا ترتسم معاناة هؤلاء على وجههم الصاممتة ! المتشابهة في عيوننا ! فكلهم شرق اسيويون وفقط!

في هذة الرواية المسلية يعرض الكاتب بلغة سهلة , قضية العار الإجتماعي ! الذي يجلبه راشد لعائلتة الكويتية العريقة عندما ينجب من خادمته الفيلبينية عيسى بطل الرواية بجوزاها عرفيا , وتأتي غلطة راشد الثانية عندما قرر أن يكون انسانيا اكثر من اللازم في نظر البعض , وقرر الا يتخلي عن زوجته و ابنه واعترف بهما , فصار عيسي له اوراق ثبوت وجنسية كويتية صحيحة , وله ملامح فيلبينية قضت على أي محاولة لاستنبات عيسي داخل مجتمع كويتي يعاني ازمات اجتماعية شديدة الوطئة , جعلت الحياة في "الجنة" -الكويت- التى رسمها عيسي في خياله ناراً اكتوى بها.

أكثر ما أعجبني في الرواية , هي واقعيتها الممتزجة بلغة خياليه , وقد نجح الكاتب من تخفيف الواقعية الصلبة للأحداث عن طريق التطرق كثيرا لخيال و أوهام شخصيات القصة. ايضا بناء الشخصيات جاء سلسا دون الكثير من التعقيدات , فبدت كل شخصية واضحة المعالم دون الاستغراق في وصف ممل. حاول المؤلف جاهدا التعرض لقضايا جدلية كثيرة , من خلال عرض تناقضات شخصية البطل , منذ بداية قضية الإسم , و قضية اختيار الدين !! ودون محاولة للإجابة عن السؤال المهم في نظري " من يكون هو الإسلام ؟ " تعرض لقضية الارهاب و تسامح الاسلام ! أيضا لم تعجبني شخصية ميرلا التى حاول من خلالها معالجة العلاقة بين الموت و الحياة !

لاشك ان نهاية الرواية جائت أروع مما يمكن لها ان تنتهي , فمعاناة عيسى ستستمر حتى صافرة الحكم !






]]> 15848776 76 أبو مصعب السوري Ahmed 4
أول كتاب أقرأه من افكار التيار الجهادي , يبين فيه الكاتب كيف ضاعت فرصة تحقيق حلم الدولة الاسلامية بسبب قلة وعي و عدم ادراك قادة التيار الجهادي فى مرحلة الجزائر و كذا دور المخابرات فى فصل الجهاد و تشويهه داخل مجتمع مسلم اختار جبهة الانقاذ الاسلامية بقوة فى الانتخابات.

الكتاب ايضا يوضح كيف ينظُر الجهاد وأهله لباقي تيارات المشروع الاسلامي , و كلما تقرأ فيه , من هذة الناحية , تسأل نفسك اين الاسلام ؟! و اين المشروع الاسلامي الصحيح ؟! هل هو أحد هذة التيارات ؟ ام هو مجحموع عمل كل هذة التيارات ؟! و تطلب من الله بصدق , ان لاتكون احد هؤلاء الذين اخبر عنهم المولي فى كتابه حينما نبئنا بالأخسرين أعمالا .. هؤلاء الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا ! وليرحمنا الله برحمته .!

الكتاب مهم بغض النظر عن انتهاء فترة الجزائر , مهم لان دور التيارات الجهادية اليوم يزداد و يكبر , و لا احد يستطيع ان يجعلهم خارج المعادلة الآن خاصة بعد دور جبهة النصرة فى سوريا الجريحة ! و احلام دولة الاسلام فى العراق و السلفية الجهادية فى سيناء , و غيرها من اطراف العالم الاسلامي ! وهل سندخل لا قدر الله مرحلة من العداء الاسلامي الاسلامي , بين ديمقراطييه و جهادييه ؟! ]]> 3.96 2003
author: أبو مصعب السوري
name: Ahmed
average rating: 3.96
book published: 2003
rating: 4
read at: 2013/05/27
date added: 2013/05/27
shelves:
review:
الكتاب هو خلاصة شهادة ابو مصعب السوري احد منظري الفكر الجهادي -المعتدل- كما يطرحه هو و يبين لنا مواطن الشطط التي اطاحت بتجربة الجهاد فى الجزائر عقب الانقلاب العسكري الذي انهي حلم وصول الاسلاميين للسلطة عبر صناديق الانتخابات. و ايضا عن طريق الكفاح المسلح فيما بعد!!

أول كتاب أقرأه من افكار التيار الجهادي , يبين فيه الكاتب كيف ضاعت فرصة تحقيق حلم الدولة الاسلامية بسبب قلة وعي و عدم ادراك قادة التيار الجهادي فى مرحلة الجزائر و كذا دور المخابرات فى فصل الجهاد و تشويهه داخل مجتمع مسلم اختار جبهة الانقاذ الاسلامية بقوة فى الانتخابات.

الكتاب ايضا يوضح كيف ينظُر الجهاد وأهله لباقي تيارات المشروع الاسلامي , و كلما تقرأ فيه , من هذة الناحية , تسأل نفسك اين الاسلام ؟! و اين المشروع الاسلامي الصحيح ؟! هل هو أحد هذة التيارات ؟ ام هو مجحموع عمل كل هذة التيارات ؟! و تطلب من الله بصدق , ان لاتكون احد هؤلاء الذين اخبر عنهم المولي فى كتابه حينما نبئنا بالأخسرين أعمالا .. هؤلاء الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا ! وليرحمنا الله برحمته .!

الكتاب مهم بغض النظر عن انتهاء فترة الجزائر , مهم لان دور التيارات الجهادية اليوم يزداد و يكبر , و لا احد يستطيع ان يجعلهم خارج المعادلة الآن خاصة بعد دور جبهة النصرة فى سوريا الجريحة ! و احلام دولة الاسلام فى العراق و السلفية الجهادية فى سيناء , و غيرها من اطراف العالم الاسلامي ! وهل سندخل لا قدر الله مرحلة من العداء الاسلامي الاسلامي , بين ديمقراطييه و جهادييه ؟!
]]> 4616314 وقد اهتم الشيخ الغزالي بهذا الكتاب عندما قرأه للمرة الأولى, فهمَّ بتحقيقه وقد قال هو نفسه عن هذا الكتاب: "وكلما مضيت في متابعة أحكامه وطي مراحله زاد إعزازي له وتقديري لصاحبه .. فما من رأي انتهيت إليه في كتاباتي الكثيرة إلا وجدت هذا المؤلف قد سبقني إلى تقريره, وقرنه بما يدعمه من نصوص, وما من علة نددت بها في المجتمع الإسلامي, إلا كان في هذا الكتاب هجوم عليها وحصار لوبائها قبل أن يشيع".
لقد طالع الغزالي هذا الكتاب فأراد أن يخدم المعنى الصحيح له جهد طاقته, فلم يكن بد من حذف كلمات مقحمة, وإثبات كلمات محذوفة, وتصويب كلمات محرفة, وقد اختار لخواطر ابن الجوزي عناوين قريبة من موضوعاتها, ولعله قد حقق ما أراد, كما قام الشيخ الغزالي بتبيين لبعض ما غمض من كلمات وردت في نص الكتاب.
نسأل الله له الغفران على ما قدم للإنسانية من جهد في سبيل الله .. والله الموفق فهو نعم المولى ونعم النصير.]]> 384 ابن الجوزي Ahmed 5 4.35 1201
author: ابن الجوزي
name: Ahmed
average rating: 4.35
book published: 1201
rating: 5
read at: 2013/05/27
date added: 2013/05/27
shelves:
review:

]]> 16007784 80 محمد عمارة Ahmed 4 3.39 2007
author: محمد عمارة
name: Ahmed
average rating: 3.39
book published: 2007
rating: 4
read at: 2013/05/27
date added: 2013/05/27
shelves:
review:

]]> 17161225 ويسلط ميتشل الضوء على توازيات بين ممارسات كالتخطيط الحضري الاستعماري، وبناء القرى النموذجية، وإدخال التقنيات العسكرية الجديدة، وفتح عالم "الحريم" ومحاولة تأسيس السلطة السياسية على منهج انضباطي للتعليم المدرسي، ونشر الطرق الجديدة للكتابة وللاتصال. وهو يرى أن هذه الممارسات قد أدخلت إلى مصر وقع سلسلة من التعارضات -بين البنية و"الشئ"، بين المفهومي والمادي، بين العقل والجسم، بين النص و"الواقع"- زودت السلطة الاستعمارية بكل من آليتها وسلطانها.
وإستنادا إلى اطلاع واسع على مصادر عربية أوربية، يستكشف كتاب "استعمار مصر" بعض الطرق النقدية التى شقها عمل ميشيل فوكوه وجاك ديريدا. ويعد الكتاب إحدى المحاولات القليلة لمد التفكيك الديريداوي إلى مجال التحليل التاريخي والسياسي. ولذا فإن الكتاب سوف يهم ليس فقط دراسى تاريخ وسياسة الشرق الأوسط، بل وجميع المهتمين بنقد تفكيكى للحداثة.]]> 300 Timothy Mitchell 977850220X Ahmed 0 currently-reading 3.89 1988
author: Timothy Mitchell
name: Ahmed
average rating: 3.89
book published: 1988
rating: 0
read at:
date added: 2013/03/04
shelves: currently-reading
review:

]]> 9415760 256 محمد محمد حسين Ahmed 0 to-read 4.00 2014
author: محمد محمد حسين
name: Ahmed
average rating: 4.00
book published: 2014
rating: 0
read at:
date added: 2013/03/03
shelves: to-read
review:

]]> 13412165
و قد اخترنا مصطلح "أسلحة حرب اللاعنف" للإشارة إلى ان اللاعنف لا يعني الإستسلام أو الوقوف بشكل أعزل في مواجهة الإستبداد, و انما يستعمل وسائله الخاصة في الحرب التي يشنها ضد الديكتاتوريات على وجه الخصوص أو ضد خصومه السياسيين بصفة عامة. و تعتمد تلك الأسلحة على قوة الشعوب, تلك القوة التي تستند إلى اسلحة فعالة و مؤثرة تقبل أسلحة الخصم, غير أن ما يميزها أن قوتها لا تكمن في إزهاق الأرواح أو تفجير المنشآت, إنما في بناء افضل ما في الإنسان, عقله و روحه و إرادته.]]> 248 أحمد عبد الحكيم Ahmed 3 منظومة اللاتعاون

كل هذة الاسلحة يبدا فى استخدامها دون تورع كل من يريد تغيير النظام الحاكم ,
كل هذة الافعال تتجاوز القانون , تتجاوز شرعية النظام الحاكم

ادوات خاصة بكيفية تعطيل ادارة الدولة
كيفية شل اجهزة العمل الحكومة
و كيف يمكن تكبيد اقتصاد البلد المراد تغيير نظامه الحكام اكبر الخسائر

كل هذا تحت عنوان اللاعنف
يبدو ان تكلفة العنف احيانا تكون باهظة جدا دون ان تأتي بالنتائج المرجوة ]]> 3.50 2010
author: أحمد عبد الحكيم
name: Ahmed
average rating: 3.50
book published: 2010
rating: 3
read at: 2013/02/12
date added: 2013/02/25
shelves:
review:
الكتاب يعرض مسار حركات التغيير التى نراها فى الشارع المصري اليوم , عصيان مدني فى المرتبة الأولي للتعبير عن الرفض , اعتصامات , اغراق بالطلبات , تعطيل للعمل بأجهزة الدولة , قطع الطرق , كلها اسلحة حرب اللاعنف
منظومة اللاتعاون

كل هذة الاسلحة يبدا فى استخدامها دون تورع كل من يريد تغيير النظام الحاكم ,
كل هذة الافعال تتجاوز القانون , تتجاوز شرعية النظام الحاكم

ادوات خاصة بكيفية تعطيل ادارة الدولة
كيفية شل اجهزة العمل الحكومة
و كيف يمكن تكبيد اقتصاد البلد المراد تغيير نظامه الحكام اكبر الخسائر

كل هذا تحت عنوان اللاعنف
يبدو ان تكلفة العنف احيانا تكون باهظة جدا دون ان تأتي بالنتائج المرجوة
]]> 9536660 514 Howard Fast Ahmed 0 to-read 3.86 1951
author: Howard Fast
name: Ahmed
average rating: 3.86
book published: 1951
rating: 0
read at:
date added: 2013/02/06
shelves: to-read
review:

]]> 13561092 196 محمد فتح الله كولن Ahmed 3 3.50
author: محمد فتح الله كولن
name: Ahmed
average rating: 3.50
book published:
rating: 3
read at: 2013/02/06
date added: 2013/02/06
shelves:
review:
الكتاب جيد جدا و يستحق ربما خمس نجمات لمن قرأه وهو فى أول طريقه لرسم معالمه الفكرية و إطار ثقافته الإسلامية , فهو جيد فى إزالة اللبس , و إظهار الحق , و رسم حدود الطريق و بدايته و نهايته , ومعالمه , و مايلزمك للسير فيه .
]]> 3438000
وتدور الأحداث في مملكة غرناطة بعد سقوط جميع الممالك الإسلامية في الأندلس، و تبدأ أحداث الثلاثية في عام 1491م، وهو العام الذي سقطت فيه غرناطة بإعلان المعاهدة التي تنازل بمقتضاها (أبو عبد الله محمد الصغير) آخر ملوك غرناطة عن ملكه لملكي قشتالة وأراجون، وتنتهى بمخالفة آخر أبطالها الأحياء (عليّ) لقرار ترحيل المسلمين حينما يكتشف أن الموت في الرحيل عن الأندلس و ليس في البقاء.]]> 502 Radwa Ashour Ahmed 0 4.30 1994
author: Radwa Ashour
name: Ahmed
average rating: 4.30
book published: 1994
rating: 0
read at: 2013/02/01
date added: 2013/02/05
shelves:
review:

]]> 6929331 366 يوسف القرضاوي Ahmed 0 currently-reading 3.76
author: يوسف القرضاوي
name: Ahmed
average rating: 3.76
book published:
rating: 0
read at:
date added: 2013/01/05
shelves: currently-reading
review:

]]> 8972588
Namun di balik itu semua tak sedikit di antara mereka bahkan dari kalangan intelektual muslim sekalipun yang menatap hampa dan skeptis. Bagaimanakah kebangkitan itu bisa tumbuh sedangkan realitas terbentang di hadapan telah berabad-abad lamanya kaum muslimin tidak mempunyai pemimpin universal yang handal. Hidup di abad 20 ini dalam suasana keterbelakangan, baik dalam bidang sosial, ekonomi, pendidikan dan teknologi. Dan yang paling parah adalah tumbuhnya persengketaan dan perpecahan yang seakan-akan menjadi tradisi yang terwariskan secara turun temurun. Baik dalam bidang pemikiran, metode maupun jamaah gerakan dakwah! "Persatuan Islam yang menjadi tulang punggung kebangkitan adalah utopia belaka bagai suatu mimpi indah di tengah nestapa persengketaan umat".

Renungan dan kupasan terhadap dalil-dalil syar'i yang menjadi tonggak argumentasi Dr. Yusuf al-Qaradhawi bagi konsep"perbedaan pendapat" dalam buku ini telah merubah berbagai keraguan menjadi suatu peluang yang amat potensial untuk diwujudkan. Karenanya, para da'i yang mendambakan gerak umat perlu menyisihkan waktu guna mengkaji dan menelaah buah karya Yusuf Qaradhawi ini, seorang ulama dakwah yang telah puluhan tahun malang melintang di rimba dakwah ini.]]> يوسف القرضاوي Ahmed 0 to-read 4.09 2001
author: يوسف القرضاوي
name: Ahmed
average rating: 4.09
book published: 2001
rating: 0
read at:
date added: 2013/01/05
shelves: to-read
review:

]]> 6356815 وقد قمنا بالرجوع إلى المصادر الأصلية لتحقيق هذه الطبعة، وأضفنا إليها بعض التعليقات .. ندعو الله أن ينفعنا وإياكم بهذه المذكرات.]]> 307 حسن البنا Ahmed 5 4.03 2001
author: حسن البنا
name: Ahmed
average rating: 4.03
book published: 2001
rating: 5
read at:
date added: 2013/01/05
shelves:
review:

]]> 7365679 224 Gustave Le Bon 1907230084 Ahmed 4 3.95 1895
author: Gustave Le Bon
name: Ahmed
average rating: 3.95
book published: 1895
rating: 4
read at:
date added: 2013/01/05
shelves:
review:

]]> 3553395 ]]> 236 محمد الغزالي Ahmed 5 4.21 1987
author: محمد الغزالي
name: Ahmed
average rating: 4.21
book published: 1987
rating: 5
read at:
date added: 2013/01/05
shelves:
review:

]]> 3545923 وهذة مفتطفات من داخل الكتاب ، حتى منتصف الثمانينات كان المثقف المصري يحلم بتغيير العالم.. الآن يحلم المثقف المصري بتغيير عربيته! ، يحسب للرئيس مبارك أنه حكم مصر وهي تتحدث عن نفسها.. وبعد ربع قرن من الحكم جعلها تتحدث مع نفسها! ، يقال أن جرادة شوهدت تضرب زميلتها بالشبشب، وعندما تدخل ولاد الجراد لفض الخناقة قالت لهم الجرادة الضاربة: تصوروا الحشرة دي ما حرمتش، عايزانا نرجع مصر تاني
، كدت أنفجر من الضحك عندما قرأت أن محادثات الرئيس مبارك مع الرئيس الروسي بوتين شملت التعاون في مجال الفضاء. فكل علاقتنا بالفضاء إننا بلد دماغها فاضية! ، أتعجب من بعض أصدقائي الذين يكتبون مطالبين بعض المسئولين بتقديم إقرارات ذمة مالية. واحد ما عندوش ذمة يقدم لها إقرار إزاي؟]]> 229 بلال فضل Belal Fadl Ahmed 4 3.64 2007
author: بلال فضل Belal Fadl
name: Ahmed
average rating: 3.64
book published: 2007
rating: 4
read at:
date added: 2013/01/05
shelves:
review:

]]> 5977704 126 Yusuf Idris Ahmed 3 3.25 1964
author: Yusuf Idris
name: Ahmed
average rating: 3.25
book published: 1964
rating: 3
read at:
date added: 2013/01/05
shelves:
review:

]]> 16133288 Imam al-Busiri's poems in praise of the Prophet Muhammad have been sung in gatherings throughout the Muslim world for hundreds of years, and have been translated into many languages.

The most famous of these poems, the Burda, or 'The Poem of the Cloak', is included here in an English translation, together with the Mudariyya and the Muhammadiyya. The benefits of reciting these poems are well known. To facilitate their recitation and understanding, the translation is presented here with a transliteration and the original Arabic text.

For the first time, the Arabic text is given with a moving translation and also the transliteration for those who are unable to read the Arabic script fluently.]]> 164 Al-Busiri Ahmed 5 4.48 1280
author: Al-Busiri
name: Ahmed
average rating: 4.48
book published: 1280
rating: 5
read at:
date added: 2013/01/05
shelves:
review:

]]> 15755037 Islam stands for change. It seeks to change the individual and the society. This change covers every aspect of human life: from personal morality to business, economics and politics. It is only natural that Islam should be fought by those who want to keep the status quo. This is the way it has always been throughout history: from Adam to Nuh, Ibrahim, Musa, Isa, and Muhammad (peace be on them)ash-Shaheed (the Martyr) Sayyid Qutb. He was imprisoned, tortured and eventually executed on August 29, 1966. He was no ordinary Muslim. A man of impeccable Islamic credentials, he made an immense contribution to Islamic political thought at a time when the Muslim world was still mesmerized by such western notions as nationalism, the nation-State and fathers of nations.

It was in this atmosphere that ash-shaheed Sayyid Qutb bravely raised his voice �� indeed his pen �� against these false ideologies and in one clean sweep denounced them as the modern-day Jahiliyyahh (the primitive savagery of pre- Islamic days). He knew that it was inevitable the forces ofJahilliyah would seek to silence him and yet he, unlike others, courageously stood firm and was ready to sacrifice everything in the pursuit of seeking Allah’s pleasure. He writes,‘Indeed our words will remain lifeless, barren, devoid of any passion, until we die as a result of these words, whereupon our words will suddenly spring to life and live on amongst the hearts that are dead, bringing them back to life as well.��

Many insights of ash-shaheed Sayyid Qutb have stood the test of time. His assertion that a virulent crusading spirit remains at the core of Western culture, despite a relative decline in active adherence to Christianity, has been tragically vindicated by the genocidal assaults on the Muslims of Bosnia, Chechnya, Palestine, Afghanistan and Iraq, and the false imprisonment of tens of thousands of Muslim activists around the world re-enforce ash-shaheed Sayyid Qutb analysis of the Western world and their hatred of the Muslim World. Sayyid Qutb’s death earned him the ‘highest honour in Islam �� Martyrdom �� and his memory still provokes deep passions among millions of admirers.�� His books have been translated into virtually every language that Muslims read and remain hugelyinfluential. (His influence did not stop within "Sunni quarters"), the main translations into "Farsi "have been done by the ‘Rahbar�� of the Islamic Republic of Iran, Ayatullah Seyyed Ali Khamenei, himself.

ash-shaheed Sayyid Qutb will be remembered in history for his legacy of clearly defining the basic ideas of Tawhid (oneness of Allah) and Hakimiyyah (sovereignty of Allah), the clear distinction between pure faith and the association of partners with Allah, in worship and governance - overt and hidden, and the only hope for salvation of humanity. ash-shaheed Sayyid Qutb was smiling when he was executed, showing his conviction of the beautiful life to come in Jannah (Paradise) �� a life he certainly and rightfully deserved.]]> 196 Sayyid Qutb Ahmed 5 3.80 1964
author: Sayyid Qutb
name: Ahmed
average rating: 3.80
book published: 1964
rating: 5
read at: 2012/12/09
date added: 2012/12/09
shelves:
review:

]]> 6163960 نفرد أشرعة الروح البيضاء ونبحر..
ما دمنا نسبح في بحار القوم فلا مفر من استخدام أساليبهم في هذه البحار.. ولا بد أن نبدأ رحلتنا البحرية وأشرعتنا مفتوحة لكل الرياح القادمة من أبواب الكون.. ونريد عقلًا محايدًا قبل كل شيء.. لا نريد أحكامًا مسبقة أو أفكارًا جاهزة للحكم على التصوف قبل الخوض في أمواجه]]> 246 أحمد بهجت 5249109977 Ahmed 5 3.81 1979
author: أحمد بهجت
name: Ahmed
average rating: 3.81
book published: 1979
rating: 5
read at: 2012/11/21
date added: 2012/11/21
shelves:
review:

]]> 6177471 في رواية قصة سربرينيتسا تتداخل القصتان وتتشابكان معاً على نحو مدهش وبديع للغاية]]> 480 Isnam Taljić 9773425819 Ahmed 0 to-read 3.80 2002
author: Isnam Taljić
name: Ahmed
average rating: 3.80
book published: 2002
rating: 0
read at:
date added: 2012/11/03
shelves: to-read
review:

]]> 6688479 وصلنا الكتاب بالصدفة كنسخة خطية جميلة وليس الأصل، ثم إذا بنا نكتشف له فيما بعد، طبعة شعبية من القطع الصغير رديئة غير معتمدة ومليئة بالأخطاء، بينما حرص الأستاذ أحمد محفوظ أن يذكر بين سطوره أن ثمة علاقة أدبية كانت تربطه بالشاعر الكبير حافظ إبراهيم وكم كتب عنه، مما يعنى أنه كان معمرا أو كبيرا فى السن عام 1958.
إذن لا مفر من النظر إلى كتاب «خبايا القاهرة» وتقييم محتواه التاريخى والمعرفى وكأنه سقط المتاع الذى يتخلف أحيانا عن المسافر العجول، لا بالمعنى التافه الذى يفتقر إلى القيمة المادية أو المعنوية للأشياء، وإنما لافتقار المؤلف للحرص الواجب وحسن التدبير للحفاظ على متاعه المعرفى من النسيان والضياع فى زحمة الحياة، خاصة أن هذا الكتاب نادر فى موضوعه واختيار مادته!]]> 182 أحمد محفوظ Ahmed 4 3.35 2009
author: أحمد محفوظ
name: Ahmed
average rating: 3.35
book published: 2009
rating: 4
read at:
date added: 2012/11/03
shelves:
review:

]]> 6113804 235 عبد الوهاب المسيري 9770907944 Ahmed 5 فبين عنوان كونه مثير وشيق و كونه معقد و فلسفي
تحمست لقراءة هذا الكتاب للدكتور المسيري رحمه الله وعفا عنه ,

الكتاب فريد فى موضوعه, تناول فيه المسيري بعمق شديد دور اللغة فى عكس ما رؤيتنا للعالم و الحياة و علاقتنا بالبيئة والطبيعة ودورنا فيها , و علاقات الانسان بغيره داخل المجتمع وشكل و تنظيم المجتمع , كما بين ان نقطة الفصل بين اللغة المجازية وبين اللغة الحرفية الجبرية التى لا تسمح بأي تجاوز بين المعني المكتوب و المدلول المقصود منه هي ذاتها النقطة التى تميز بين الرؤية التوحيدية للرب المفارق للكون , وبين الرؤية الواحدية التى لا تري الإلهة الا جزءا احتوته الطبيعة داخلها , او كما قال.

حاولت وانا اقرأ ان انظر حولي , فوجدت مثلا ان محاولات البعض التشبث فى كتابة الدستور ةخاصة المادة الثانية وتحويلها الى صيغة حرفية جبرية لتضيق وتحجيم حيز التشكيك فى جبرية تطبيق الشريعة بأحكامها مثالا واضحا , لبعد البعض عن استخدام اللغة التى تسمح بوجود تجاوز للفهم وبين اللغة النصية التى تشبه المعادلات الجبرية.
التى لا تسمح بأي مجال للاجتهاد او التدخل .

لاحظت ايضا كيف تم ترشيد علاقتنا باللغة العربية عن طريق تحويل درس النصوص وعملية تقييم النص عن طريق الخطوات المحفوظة التى يلقنها لنا المدرس , هادفا تسهيل عملية التعامل مع النص عن طريق استبدال العلاقة الذاتية للتفاعل بين القاريء والنص المكتوب بمجموعة خطوات اجرائية جاهزة تستخدم لتحليل النص المكتوب .

الكتاب ايضا يبين لنا الدور الذي يلعبه تفسير اللغة في فهم الديانات القديمة , وبعض الحركات الايدلوجية والفكرية , وينتقد استخدامنا لمصطلحات لا تنتمي لسياقنا الحضاري الشرقي , ولا يمكن ان نفهمها ان نعكس مفهومها السليم فى الشرق بمجرد ترجمتها او تعريبها بمفرد مقابل ,

يشرح المسيري علاقة الديانة اليهودية بالصهوينية , وكيف ان تفسير الكتابات الدينية او الديباجات الدينية , يمكن ان يعبيء شعوبا , كي تحارب !!
كما يبين من خلال المصطلحات التى تستخدم داخل اسرائيل لوصف الدولة العبرية كيف يري الصهاينة انفسهم داخل العالم , فهم لا يعدوا ان يكونوا خادمة تلبي جميع الطلبات الامريكية دون اي شرف او كرامة.

تمت�ձ�> 4.29 2006
author: عبد الوهاب المسيري
name: Ahmed
average rating: 4.29
book published: 2006
rating: 5
read at:
date added: 2012/10/23
shelves:
review:
اللغة والمجاز , بين التوحيد و وحدة الوجود
فبين عنوان كونه مثير وشيق و كونه معقد و فلسفي
تحمست لقراءة هذا الكتاب للدكتور المسيري رحمه الله وعفا عنه ,

الكتاب فريد فى موضوعه, تناول فيه المسيري بعمق شديد دور اللغة فى عكس ما رؤيتنا للعالم و الحياة و علاقتنا بالبيئة والطبيعة ودورنا فيها , و علاقات الانسان بغيره داخل المجتمع وشكل و تنظيم المجتمع , كما بين ان نقطة الفصل بين اللغة المجازية وبين اللغة الحرفية الجبرية التى لا تسمح بأي تجاوز بين المعني المكتوب و المدلول المقصود منه هي ذاتها النقطة التى تميز بين الرؤية التوحيدية للرب المفارق للكون , وبين الرؤية الواحدية التى لا تري الإلهة الا جزءا احتوته الطبيعة داخلها , او كما قال.

حاولت وانا اقرأ ان انظر حولي , فوجدت مثلا ان محاولات البعض التشبث فى كتابة الدستور ةخاصة المادة الثانية وتحويلها الى صيغة حرفية جبرية لتضيق وتحجيم حيز التشكيك فى جبرية تطبيق الشريعة بأحكامها مثالا واضحا , لبعد البعض عن استخدام اللغة التى تسمح بوجود تجاوز للفهم وبين اللغة النصية التى تشبه المعادلات الجبرية.
التى لا تسمح بأي مجال للاجتهاد او التدخل .

لاحظت ايضا كيف تم ترشيد علاقتنا باللغة العربية عن طريق تحويل درس النصوص وعملية تقييم النص عن طريق الخطوات المحفوظة التى يلقنها لنا المدرس , هادفا تسهيل عملية التعامل مع النص عن طريق استبدال العلاقة الذاتية للتفاعل بين القاريء والنص المكتوب بمجموعة خطوات اجرائية جاهزة تستخدم لتحليل النص المكتوب .

الكتاب ايضا يبين لنا الدور الذي يلعبه تفسير اللغة في فهم الديانات القديمة , وبعض الحركات الايدلوجية والفكرية , وينتقد استخدامنا لمصطلحات لا تنتمي لسياقنا الحضاري الشرقي , ولا يمكن ان نفهمها ان نعكس مفهومها السليم فى الشرق بمجرد ترجمتها او تعريبها بمفرد مقابل ,

يشرح المسيري علاقة الديانة اليهودية بالصهوينية , وكيف ان تفسير الكتابات الدينية او الديباجات الدينية , يمكن ان يعبيء شعوبا , كي تحارب !!
كما يبين من خلال المصطلحات التى تستخدم داخل اسرائيل لوصف الدولة العبرية كيف يري الصهاينة انفسهم داخل العالم , فهم لا يعدوا ان يكونوا خادمة تلبي جميع الطلبات الامريكية دون اي شرف او كرامة.

تمت
]]> 13422638 754 شريف يونس 9770930555 Ahmed 0 to-read 4.03 2012
author: شريف يونس
name: Ahmed
average rating: 4.03
book published: 2012
rating: 0
read at:
date added: 2012/10/07
shelves: to-read
review:

]]> 6780585 164 محمد قطب Ahmed 4 3.90 1992
author: محمد قطب
name: Ahmed
average rating: 3.90
book published: 1992
rating: 4
read at:
date added: 2012/10/01
shelves:
review:

]]> 11870752 335 حمدي عبد الرحيم 9770930539 Ahmed 4 3.81 2011
author: حمدي عبد الرحيم
name: Ahmed
average rating: 3.81
book published: 2011
rating: 4
read at: 2012/09/26
date added: 2012/09/26
shelves:
review:

]]> 15714533
فالكتاب إسهام مبكر في جهود المراجعة والتقويم والدراسة الهادفة لحركات الإصلاح والتجديد والتغيير في العالم الإسلامي، ومحاولة لإلقاء الأضواء على جوانبها المتعددة، وتحويل ناتج التجربة، ورصيدها إلى الجيل الحالي، اختزالا للعقول في عقل واحد، وللأجيال في جيل واحد، وللتاريخ في الحاضر، وللحاضر في تشكيل رؤية المستقبل المأمول والإسهام الإيجابي في صناعته.]]> 128 محمد الفاضل بن عاشور Ahmed 1 3.74 2003
author: محمد الفاضل بن عاشور
name: Ahmed
average rating: 3.74
book published: 2003
rating: 1
read at: 2012/07/01
date added: 2012/09/16
shelves:
review:

]]> 3554772
"ما أظن أني تمتعت بعمل من هذا القبيل.. ما أروع هذا العمل"
-- يحيى الجمل

"هذه الرواية عمل مبدع وخطير، مبدع لما يحتويه من مناطق حوارية إنسانية مكتوبة بحساسية مرهفة تمتزج فيها العاطفة بالمتعة، وخطير لأنه يتضمن دراسة في نشأة وتطور الصراع المذهبي بين الطوائف المسيحية في المشرق.. إن يوسف زيدان يتميز بالموهبتين، موهبة المبدع وموهبة الباحث، وكثيرا ما تتداخل الموهبتان في هذا العمل"
-- سامي خشبة

"لو قرأنا الرواية قراءة حقيقية، لأدركنا سمو أهدافها ونبل غاياتها الأخلاقية والروحية التي هي تأكيد لقيم التسامح وتقبل الآخر، واحترام حق الاختلاف، ورفض مبدأ العنف.. ولغة الرواية لغة شعرية، تترجع فيها أصداء المناجيات الصوفية، خصوصا حين نقرأ مناجاة هيبا لربه "
-- د. جابر عصفور

"يوسف زيدان هو أول روائي مسلم، يكتب عن اللاهوت المسيحي بشكل روائي عميق. وهو أول مسلم، يحاول أن يعطي حلولا لمشكلات كنسية كبرى.. إن يوسف زيدان اقتحم حياة الأديرة، ورسم بريشة راهب أحداثا كنسية حدثت بالفعل، وكان لها أثر عظيم في تاريخ الكنيسة القبطية"
-- المطران يوحنا جريجووريوس]]> 470 Youssef Ziedan Ahmed 4 4.04 2008
author: Youssef Ziedan
name: Ahmed
average rating: 4.04
book published: 2008
rating: 4
read at: 2012/09/08
date added: 2012/09/09
shelves:
review:

]]> 11238330 "قبعات التفكير الست" كتاب يهدف إلى التوصل إلى فكرة جوهرية تتعلق بتركيز التفكير وعدم المزج بين الآراء الشخصية والحقائق، والنقد الإيجابي والسلبي، والحدس والإبداع. فالحدس وحده لا يكفي لاتخاذ القرارات. وهناك ضرورة السيطرة على الغضب في اتخذا القرارات. فمن الانفعالات الضارة المعبرة عن اضطرابات النفس انفعال الغضب، ذلك الذي يستبد بصاحبه فيجعله لا يستطيع أن يصدر أحكاماً مدروسة ويتعرف الكاتب لا "الأنا" وأهميتها وكيفية الدفاع عنها واحترامها.

فالعقل هو المرشد الذي يهتدى به، والأحكام الصحيحة لا تقع خارج الذات، بل تنبع منها العقل. في هذا الكتاب تطرق الكاتب إلى عمل خرائط التفكير "Thinking Maps" وهو مصطلح للخرائط التي يجري عليها توزيع أساليب وأنماط التفكير. وتتلون الخرائط وتتنوع بحسب نوع التفكير، وتتحدد الألوان في نهاية المطاف، بحيث تشمل جميع المتغيرات والآراء والحقائق والانتقادات والحدس. ويأتي في النهاية دور صاحب القبعة الزرقاء متخذ القرارات الذي يحل الصراعات ويقوم بإدارة الوقت. ولا يكتفي بوصف الظاهرة أو المشكلة، بل يخلق منها مشروع تصور يحوّل النقد إلى إبداع ويعالج المشكلة كنقطة انطلاق لبداية عمل جديد، فلا يكون له أي وجه شبه واضح مع القرار السابق لمشكلة مختلفة. وهكذا يطمح المدير الناجح إلى إيجاد نقد يعتمد على نقد الإبداع من أجل أن يخلق الإبداع.

وترمز ألوان القبعات الست إلى ما يأتي: القبعة البيضاء: البيانات والحقائق والأرقام. القبعة الحمراء: الحدس والمشاعر والعواطف. القبعة السوداء: المنطق السلبي. القبعة الصفراء: المنطق الإيجابي. القبعة الخضراء: الإبداع والابتكار. القبعة الزرقاء: التحكم بالعمليات واتخاذ القرارات.]]> 172 Edward de Bono Ahmed 3 3.23 1985
author: Edward de Bono
name: Ahmed
average rating: 3.23
book published: 1985
rating: 3
read at:
date added: 2012/09/05
shelves:
review:

]]> 6254683 198 Sayyid Qutb Ahmed 5 وبهذا الاعتراف الصادر عن علماء الغرب , وعجزهم عن ايحاد مخرج للانسانية من داخل منظومتهم المادية , يجد سيد قطب الطريق ممهد امامه يعلن صراحة عن امتلاك المسلمين للحل المنزل من لدن حكيم خبير بجوهر هذا الانسان !!

الامر الثاني الذي اثاره بحنكة سيد قطب هو اعترافه بأن الاسلام لابد ان يعجز عن حل مشاكل العصر , لانها ناتجة عن مناهج غير اسلامية , بل يجد انه من الاستخفاف ان نحتكم الى الاسلام -دين الله- ونحن نعلن ابتداءا اننا لن نوافق على الحكم الا اذا وافق ماتهوى انفسنا , وهذا قمة الاستخفاف و الابتذال ,
فلا مجال لان نطالب الاسلام بعلاج امراض الحضارات الاخري قبل ان نطبق هذا المنهج ونبدأ من حيث بدأ الرسول الخاتم اصلاح العالم بأسره عن طريق الايمان اولا بهذا الدين

و لن يجدي نفعا ان نجتهد فى فقه و فتاوي الاسلام و تحديثه وتطويره , لان كل هذا سيظل صرخة فى واد او نفخة فى رماد كما يقال , طالما ظل المجتمع ذاته غير "اسلامي" . فالاسلام لا يتصالح مع الواقع و يحاول ان يتوائم معه , ولكن هو يأتي ليصحح الواقع ثم يدفعه الى الأمام .

رحمه الله ]]> 3.83 1980
author: Sayyid Qutb
name: Ahmed
average rating: 3.83
book published: 1980
rating: 5
read at: 2012/08/26
date added: 2012/08/26
shelves:
review:
كعادته الشهيد سيد قطب يسقط الحقائق فوق رؤسنا بدون تحوير او تبرير , لا يأبه بالواقع ومأساويته بقد ما يهتم بما هو الدور الذي علينا و المسؤلية التى توصلنا الى طريق الخلاص الوحيد فى هذة الدنيا , اكثر ما اعجبني فى هذا الكتاب , امران , الاول ان الكاتب سرد لعلماء الغرب شهادتهم على جهل العلوم والاكتشافات التى وصلت اليها حضارة الغرب المادية بحقيقة الانسان , وبجوهره , وعجزها على التعامل مع انسانيته و فرديته , فتارة تتعامل معه كالآلة المنتجة , وتارة أخري تتعامل معه باعتباره هو عبد الآلة ,
وبهذا الاعتراف الصادر عن علماء الغرب , وعجزهم عن ايحاد مخرج للانسانية من داخل منظومتهم المادية , يجد سيد قطب الطريق ممهد امامه يعلن صراحة عن امتلاك المسلمين للحل المنزل من لدن حكيم خبير بجوهر هذا الانسان !!

الامر الثاني الذي اثاره بحنكة سيد قطب هو اعترافه بأن الاسلام لابد ان يعجز عن حل مشاكل العصر , لانها ناتجة عن مناهج غير اسلامية , بل يجد انه من الاستخفاف ان نحتكم الى الاسلام -دين الله- ونحن نعلن ابتداءا اننا لن نوافق على الحكم الا اذا وافق ماتهوى انفسنا , وهذا قمة الاستخفاف و الابتذال ,
فلا مجال لان نطالب الاسلام بعلاج امراض الحضارات الاخري قبل ان نطبق هذا المنهج ونبدأ من حيث بدأ الرسول الخاتم اصلاح العالم بأسره عن طريق الايمان اولا بهذا الدين

و لن يجدي نفعا ان نجتهد فى فقه و فتاوي الاسلام و تحديثه وتطويره , لان كل هذا سيظل صرخة فى واد او نفخة فى رماد كما يقال , طالما ظل المجتمع ذاته غير "اسلامي" . فالاسلام لا يتصالح مع الواقع و يحاول ان يتوائم معه , ولكن هو يأتي ليصحح الواقع ثم يدفعه الى الأمام .

رحمه الله
]]> 12165882 220 عزالدين شكري فشير Ahmed 2 3.42 2011
author: عزالدين شكري فشير
name: Ahmed
average rating: 3.42
book published: 2011
rating: 2
read at: 2012/06/12
date added: 2012/08/10
shelves:
review:

]]> 4411162 217 محمد قطب 9770912808 Ahmed 4
ويوضح الكاتب فى عذا الكتاب الذي يأتي فى حوالي 200 صفحة يوضح خط التاريخ المستمر مع محاولات تشويه و تحوير الاسلام , والحرب الدائرة عليه وحوله , ويفسر لنا علة الانحطاط الذي اصاب الفكر الاسلامي و لما ذا لم ينهض العالم الاسلامي كما كان ينهض فى كل مرة يهزم فيها عسكريا ,
فلقد هزمتنا حملات صليبية من قبل ولكنها لم تنازعنا فى اسلامنا ذاته , اخذت الارض ولكنها لم تأخذ الفكرة او الشعور الاسلامي ولم تقتلع الاساس القلبي و الاعتقاد النفسي بصلاح هذا الدين لصلاح هذة الدنيا , اما بعد الحملة الفرنسية فإن الهزيمة لم تكن بسيطة وانما وبالرغم من طرد المستعمر الا ان الصدمة كانت اكبر من ان تحتملها العقيدة المتجمدة و الفقه المتحجر فى حكم الاتراك العثمانيين الذين لم يستكملوا حركة الفقة الاسلامي كالامويين والعباسيين , وبالتالي توقفت الفكرة الاسلامية فاستطاع الغرب ان يجهز عليها بسهولة و ان يطيح بمعالمها تدريجيا , و ساعده فى ذلك الاتبشير والاستعمار .والتغريب و الاستشراق .
وعمليات التجهييل التى صاحبتهم
ولكن برغم هذا كله فان المستقبل لا يزال لهذا الدين , وهذا مابدأت اوروبا تدركه بعد ان وصلت الى اوج الحضارة المادية ]]> 3.92 2005
author: محمد قطب
name: Ahmed
average rating: 3.92
book published: 2005
rating: 4
read at: 2012/08/10
date added: 2012/08/10
shelves:
review:
يرسم الاستاذ محمد قطب فى كتابه "هل نحن مسلمون" الصورة الجديدة الاسلام الذي صدرته لنا اوروبا , و يبين ان مابين ايدينا اليوم ليس هو الاسلام الذي نزل على محمد ولكنه اسلام تم العبث بجوانبه وتم تغريبه و تزويره و ان ما نحن بصدده ليس الا النسخة الاوروبية للاسلام .

ويوضح الكاتب فى عذا الكتاب الذي يأتي فى حوالي 200 صفحة يوضح خط التاريخ المستمر مع محاولات تشويه و تحوير الاسلام , والحرب الدائرة عليه وحوله , ويفسر لنا علة الانحطاط الذي اصاب الفكر الاسلامي و لما ذا لم ينهض العالم الاسلامي كما كان ينهض فى كل مرة يهزم فيها عسكريا ,
فلقد هزمتنا حملات صليبية من قبل ولكنها لم تنازعنا فى اسلامنا ذاته , اخذت الارض ولكنها لم تأخذ الفكرة او الشعور الاسلامي ولم تقتلع الاساس القلبي و الاعتقاد النفسي بصلاح هذا الدين لصلاح هذة الدنيا , اما بعد الحملة الفرنسية فإن الهزيمة لم تكن بسيطة وانما وبالرغم من طرد المستعمر الا ان الصدمة كانت اكبر من ان تحتملها العقيدة المتجمدة و الفقه المتحجر فى حكم الاتراك العثمانيين الذين لم يستكملوا حركة الفقة الاسلامي كالامويين والعباسيين , وبالتالي توقفت الفكرة الاسلامية فاستطاع الغرب ان يجهز عليها بسهولة و ان يطيح بمعالمها تدريجيا , و ساعده فى ذلك الاتبشير والاستعمار .والتغريب و الاستشراق .
وعمليات التجهييل التى صاحبتهم
ولكن برغم هذا كله فان المستقبل لا يزال لهذا الدين , وهذا مابدأت اوروبا تدركه بعد ان وصلت الى اوج الحضارة المادية
]]> 8882867
رابط التحميل:
]]> 209 حبيب سويدية Ahmed 5 3.87 2001
author: حبيب سويدية
name: Ahmed
average rating: 3.87
book published: 2001
rating: 5
read at:
date added: 2012/07/10
shelves:
review:

]]> 6410767
إن الذى أغرى بتأليفها وتجديدها تشابه الآلام والأزمات التى تعرض لأمتنا فى حاضرها وماضيها! فالمناسبات باقية! ما اكثر الأخطاء التى تستقر بين الناس لأنها لم تجد من يصحهها فور وقوعها.

إنها قد تدوم بعد ما تحولت إلى وضع قائم! وللأوضاع القائمة حقوق مرعية فى كثير من الأحوال! وما يغنى ذلك أبدًا عن ان يكون للدعوة الإسلامية جهاز راصد يقظ، يكشف كل شبهة، ويفل كل هجمة، ويرسل الرد السريع على كل تساؤل مريب فلا يدع فرصة لتليبس أو فرية!

ثم إن العالم الإسلامى واسع الرقعة مديد الأطراف، وقد تكاثرت عليه الرزايا والسنون العجاف، ولا تزال البدع تغلب السنن، والأوهام تغلب الحقائق، وأنشطة الاستعمار الثقافى تعمل عملها لمحو شخصيته بعد ما اخترقت حدوده من أمد ليس بقريب!. فلتكن هذه الكلمات الوجيزة إلى جانب الرسائل المسهبة جهدا إلى جانب جهد فى إسداء النفع وإيقاظ الغافين]]> 175 محمد الغزالي 9771482858 Ahmed 4 4.02 1988
author: محمد الغزالي
name: Ahmed
average rating: 4.02
book published: 1988
rating: 4
read at: 2012/06/05
date added: 2012/06/05
shelves:
review:

]]> 865 197 Paulo Coelho 0061122416 Ahmed 4 3.85 1988
author: Paulo Coelho
name: Ahmed
average rating: 3.85
book published: 1988
rating: 4
read at: 2012/05/06
date added: 2012/05/06
shelves:
review:

]]> 4913470 229 جلال أمين 9770904279 Ahmed 4 3.74 1998
author: جلال أمين
name: Ahmed
average rating: 3.74
book published: 1998
rating: 4
read at: 2012/04/28
date added: 2012/04/28
shelves:
review:

]]> 6389987 126 طارق البشري 9770910368 Ahmed 0 4.08 2005
author: طارق البشري
name: Ahmed
average rating: 4.08
book published: 2005
rating: 0
read at: 2012/04/22
date added: 2012/04/22
shelves:
review:

]]> 13448370 164 بلال فضل Belal Fadl 9770931101 Ahmed 4 3.52 2012
author: بلال فضل Belal Fadl
name: Ahmed
average rating: 3.52
book published: 2012
rating: 4
read at: 2012/03/25
date added: 2012/03/25
shelves:
review:

]]> 6004181 177 أحمد بهاء الدين Ahmed 3 3.88 1959
author: أحمد بهاء الدين
name: Ahmed
average rating: 3.88
book published: 1959
rating: 3
read at:
date added: 2012/03/14
shelves:
review:

]]> 7006164 111 طارق البشري 9770904260 Ahmed 4 3.57 1998
author: طارق البشري
name: Ahmed
average rating: 3.57
book published: 1998
rating: 4
read at:
date added: 2012/03/14
shelves:
review:

]]> 7706102
عارف؟ من ييجي خمسة عشر عامًا كنت أقول لأصدقائي الحالمين بأن يصحوا من النوم على وجه حاكم أفضل، أو وجه حاكم آخر والسلام، «لن يسقط نظام مبارك إلا بعد أن تسقط أسناني»، وهذي أسناني قد سقطت، فاللهم لا اعتراض على حكمتك في توزيع الكالسيوم]]> 237 بلال فضل Belal Fadl Ahmed 4 3.62 2010
author: بلال فضل Belal Fadl
name: Ahmed
average rating: 3.62
book published: 2010
rating: 4
read at:
date added: 2012/03/09
shelves:
review:

]]> 5971096 الكذب خيبة، هذا ليس موقفًا مبدئيًّا ضد حق النبذة في الوجود، فالحقيقة ببساطة أنني بعد لأي "لأيت" نفسي عاجزًا بالجملة والقطاعي عن كتابة تلك النبذة المتمنعة، وأنا الذي ما شكوت يومًا بفضل الرب من كتابة نُبَذ الغريب قبل نُبَذ القريب.
لذلك وبدلا من إعلان فشلي قررت أن أتمرد على مشيئة دار الشروق فأنبذ فكرة كتابة أي نبذة عن نفسي، ليس غرورًا لا سمح الله ولا ثقة إن شاء الله، بل لسبب بسيط، هو أنك بعون الله لو قرأت قصصي التي تضمها هذه المجموعة ولم تعجبك فلن تجدي أي نبذة في الدنيا في تعويضك عن وقتك الذي ضاع وفلوسك التي راحت، ولن تكون بحاجة إلى مَنْ يقول لك نبذة عن المؤلف، بل إلى من يشد على يدك ويقول لك عَوَضك على الله.
أما إذا قرأت قصصي وأعجبتك كما أظن، فأظن عيبًا جدًّا أن تطلب بعد ذلك نبذة عني. وفي الحالتين، حصلتْ لنا البركة]]> 127 بلال فضل Belal Fadl Ahmed 5 3.46 2008
author: بلال فضل Belal Fadl
name: Ahmed
average rating: 3.46
book published: 2008
rating: 5
read at:
date added: 2012/03/09
shelves:
review:

]]> 2312458 157 Abd al-Rahman al-Kawakibi Ahmed 4 4.19 1902
author: Abd al-Rahman al-Kawakibi
name: Ahmed
average rating: 4.19
book published: 1902
rating: 4
read at:
date added: 2012/03/06
shelves:
review:

]]> 6177882 تشكل الفلسفة المادية البنية الفكرية التحتية أو النموذج المعرفي الكامن للعديد من الفلسفات الحديثة: الماركسية والبرجماتية والداروينية، كما أنها تشكّل الإطار المرجعي الكامن لرؤيتنا للتاريخ والتقدم وللعلاقات الدولية. وقد ارتبطت الفلسفة المادية في عقول الكثيرين بالعقلانية والتقدم والتسامح.. الخ. وقد هيمنت هذه الفلسفة على النخب الثقافية والفكرية لزمن ليس بقصير.

هذا الكتاب يقدم نظرية نقدية لهذه الفلسفة، فيحلل نموذجها المعرفي المادي، ويدرس تجلياته النظرية والتاريخية المختلفة. فيقدم توضيحاً لماهية الفلسفة المادية وسرّ جاذبيتها، ثم يبين مواطن قصورها في تفسير ظاهرة الإنسان.

وهذه الدراسة، شأنها شأن معظم دراسات المؤلف الصادرة في الآونة الأخيرة، تستخدم النموذج المعرفي المادي في حدّ ذاته، ثم في تجلياته النظرية والتاريخية المختلفة. وبالتالي فالدراسة لا تأخذ خطاً مستقيماً تراكمياً، وإنما تأخذ شكل بؤرة (النموذج التحليلي)، تتفرع منها وتعود إليها كل الموضوعات.

هذا وتنقسم الدراسة في هذا الكتاب إلى ثمانية فصول: خصص الأول منها لتعريف الفلسفة المادية وسرّ جاذبيتها ومواطن قصورها، كما يعرض الفصل نفسه، في بدايته للظاهرة الإنسانية وسماتها الأساسية. ويقوم الفصل الثاني بتوضيع الفروق الأساسية بين الظاهرة والظاهرة الإنسانية وفشل الفلسفة المادية في تفسير ظاهرة الإنسان، بل ويذهب هذا الفصل إلى أن هذه الفلسفة تشكل هجوماً على الطبيعة البشرية.

ويتناول الفصل الثالث دراسة مفهوم العقل، فيبين أن العقل في حدّ ذاته مفهوم عائم غائم وأن المهم هو النموذج الكامن وراء العقل، وانطلاقاً من هذا التصور تحاول هذه الدراسة حصر أهمّ سمات العقل المادي، كما تحاول توضيح الفرق بين العقل الآداتي والعقل النقدي، وتناول الفصل الرابع معالجة بعض التجليات التاريخية للفلسفة المادية، فيبين أن العلمانية الشاملة والإمبريالية والداروينية هي كلها تجليات متنوعة للفلسفة المادية.

أما الفصل الخامس فيتناول الترشيد أو العلمنة بمعنى إعادة صياغة المجتمع والإنسان في الإطار المادي، وكيف أن هذا يؤدي في نهاية الأمر إلى تنميط الحياة ووهم التحكم الكامل فيها. والفصل السادس هو امتداد لهذا الفصل، فنهاية التاريخ هي، في واقع الأمر، النقطة التي يتخيّل البعض أنها النقطة التي يتم التحكم فيها في معظم جوانب الحياة، بحيث يصبح المجتمع كالآلة الرشيدة، يوتوبيا تكنولوجية. وقد ميزت الدراسة في الفصل الثاني بين المساواة والتسوية على المستوى النظري. والفصل السابع هو محاولة لتطبيق هذا المفهوم على ظاهرة العنصرية الغربية. والفصل الثامن والأخير يبين كيف أن الرؤية المادية هي رؤية إبادية في جوهرها، ويطبق الفصل هذا التصور على ظاهرة الإبادة لليهود، وغيرهم من الأقليات.]]> 240 عبد الوهاب المسيري Ahmed 0 to-read 4.20 2002
author: عبد الوهاب المسيري
name: Ahmed
average rating: 4.20
book published: 2002
rating: 0
read at:
date added: 2012/03/06
shelves: to-read
review:

]]> 3437465 امتطى العقاد لهذا الكتاب صهوة فكره، بغية الإحاطة بعظمة بطله، فبطله ذو لونٍ جديد، وعبقريته ذات طابع فريد، والكتاب ليس سرداً لسيرة عمر بن الخطاب، ولا عرضاً لتاريخ عصره، وإنما هو وصف له، ودراسة لأطواره، ودلالة على خصائص عظمته، واستفادة من هذه الخصائص لعلم النفس، وعلم الأخلاق، وحقائق الحياة، لذلك ركز العقاد على ما يفيد هذه الدراسة، سواء لديه أكان من حادث صغير أم عظيم. كما أظهر حرجه عندما حاول أن يجاري من يسمون بالكتّاب المنصفين، الذين يقرنون المدائح بالمعايب، ويمزجون النقائص بالمناقب، ولا يأتون بحسنة إلا نقبوا عن سيئة تمحوها، أو تقلل منها، وكأن سّر حرج العقاد، أنه لم يجد عيباً ولا ما يستحق اللوم في حياة عمر وأطواره، مما جعله يتوقع أن يتهم بالمغالاة والتحيز والإعجاب، إذ كيف يحاسب -هو أو غيره- عمر بن الخطاب، وقد كان عمر يحاسب نفسه بأعنف مما كان يمكن أن يحاسبه غيره؟]]> 240 عباس محمود العقاد Ahmed 0 to-read
انني مازلت فى اول الكتاب و لكني واثق من انني سأعاني كلما حاولت ترك الكتاب و يا لها من معاناة عندما يضطر القارئ لمجابهة شغفه .!

]]> 4.18 1941
author: عباس محمود العقاد
name: Ahmed
average rating: 4.18
book published: 1941
rating: 0
read at:
date added: 2012/03/06
shelves: to-read
review:
فى البدء كانت كلمة العقاد عن عمر الذي اعلن تحيزه صراحة لعبقريته التي لن تتكرر .. ثم بدأت متعة القراءة للعقاد تسري فى ذاتي من اول السطور .. فكل من يتذوق اللغة العربية الرصينة و الاوصاف الدقيقة و الكلمات المالكة للمعاني العميقة سيجد فى كتابات العقاد ما يهوى !!

انني مازلت فى اول الكتاب و لكني واثق من انني سأعاني كلما حاولت ترك الكتاب و يا لها من معاناة عندما يضطر القارئ لمجابهة شغفه .!


]]> 9712 348 Gabriel García Márquez 140003468X Ahmed 0 to-read 3.92 1985
author: Gabriel García Márquez
name: Ahmed
average rating: 3.92
book published: 1985
rating: 0
read at:
date added: 2012/03/06
shelves: to-read
review:

]]> 3776298 500 خيري شلبي Ahmed 0 to-read 3.74 2005
author: خيري شلبي
name: Ahmed
average rating: 3.74
book published: 2005
rating: 0
read at:
date added: 2012/03/06
shelves: to-read
review:

]]> 3831344
ولكن هذه الرحلة الفكرية، مع هذا، هى رحلة المؤلف الفردية، فهو الذى تفاعل مع ما حوله من تجارب منذ أن وُلد فى دمنهور ونشأ فيها إلى أن انتقل إلى الإسكندرية ومنها إلى نيويورك ثم أخيرًا إلى القاهرة حيث استقر به المقام. فإذا كانت هذه الرحلة الفكرية، سيرة غير ذاتية، فهى أيضًا سيرة غير موضوعية، سيرة إنسان يلتقي فى فضاء حياته الخاص بالعام، ولهذا فهو لا يذكر القضايا الفكرية المجردة وحسب، وإنما يشفعها دائمًا بأحداث من حياته أو اقتباسات من كتاباته تبين كيف ترجمت القضية الفكرية (العامة) نفسها إلى أحداث ووقائع محددة فى حياته الشخصية (الخاصة) وذلك بأسلوب المؤلف السلس والعميق والساخر. وهذه الطبعة الجديدة تتميز بعض الإضافات وأهمهما ملحق صور كبير يتناول رحلة المؤلف ومحطات حياته المختلفة.]]> 762 عبد الوهاب المسيري 9770912859 Ahmed 5 هي رحلة تسير بمحاذاة التاريخ ولا تدخل معه الا لتبين حتميّاته وتفسرها برؤية تحليلية عميقة . المسيري يعيد لك تعريف بعض المصطلحات الهامة التى نستخدمها دون ان ندرك جوهرها .. الرحلة عميقة فكريا وليست سهلة الفهم والاستيعاب .. وتختاج لأن تقرأها بروية . خاصة لمن ليس له خبرة فلسفية مثلي !
واخيرا يترك لنا د.المسيري -رحمه الله- هذا الرحلة الطويلة -كما أراد - كتابتها : فقط كي لا تبدأ الأجيال القادمة من الصفر !!
]]> 4.38 2000
author: عبد الوهاب المسيري
name: Ahmed
average rating: 4.38
book published: 2000
rating: 5
read at: 2012/03/06
date added: 2012/03/06
shelves:
review:
"رحلتي الفكرية" للراحل الدكتور عبد الوهاب المسيري .. جاءت الرحلة مليئة بالافكار النيرة .. والمواقف الملهمة .. جعل منها المسيري ارضا خصبة لنتعلم منها اسرار الحياة "الكامنة" .. وانا اضع كلمة الكامنة بين علامات تنصيص لأبين -لمن لم يقرأ للمسيري - أن رحلة هذا الرجل كانت -فى نظري- رحلة لاكتشاف ما هو كامن .. فهو يتبني نظرية الكمون العلماني و الكمون الصهيوني النازي فى مقولات تحليلية تمكنه من تفسير ما يطرأ امامه من أحداث تمر بخط الزمن .. الرحلة ليست مجرد سرد متتالي لمراحل حياته الشخصية ولكنها حياته الفكرية .منذ ان نشأ فى مدينة دمنهور ببساطتها وانسانيتها الى أن وصل الى الايمان الكامل بانسانية الانسان و منها الى ضرورة وجود ربانية للانسان .
هي رحلة تسير بمحاذاة التاريخ ولا تدخل معه الا لتبين حتميّاته وتفسرها برؤية تحليلية عميقة . المسيري يعيد لك تعريف بعض المصطلحات الهامة التى نستخدمها دون ان ندرك جوهرها .. الرحلة عميقة فكريا وليست سهلة الفهم والاستيعاب .. وتختاج لأن تقرأها بروية . خاصة لمن ليس له خبرة فلسفية مثلي !
واخيرا يترك لنا د.المسيري -رحمه الله- هذا الرحلة الطويلة -كما أراد - كتابتها : فقط كي لا تبدأ الأجيال القادمة من الصفر !!

]]> 13103110 هذا هو المعنى الدقيق لكلمة أمازيجي ـ أو كما ينطقها ويكتبها المغاربة «أمازيغي» وهو اسم آخر للبربر له جذور فينيقية حيث أُطلقت لفظة «مازيس» على الشعوب القوية التي تمردت على الإمبراطورية الرومانية، ومن هذا الأصل أتت كلمة الأمازيغية وهي اللغة التي يتحدثها البربر.

ويعد هذا التوق للحرية ورفض الخضوع والجنوح نحو الثورة والتمرد أهم وأبرز خصائص الشخصية البربرية وهو ما جعلهم بمثابة حائط صد منيع أمام كل محاولات إخضاع المنطقة لحكم خارجي فينيقي أو إغريقي أو فارسي أو روماني أو بيزنطي، وقد كان حريًا به ـ على النهج ذاته أو من باب أولى ـ أن يصد عن المغرب الكبير جحافل الفتح العربي الإسلامي وهو ما حدث بالفعل في بداية الأمر.

تُسلط المؤلفة ـ عبر صفحات كتابها ـ الضوء على الدور العظيم الذي قامت به قبائل الأمازيغ المغربية في التمكين للدولة الإسلامية في إفريقيا، وعلى حركة الإحياء الإسلامي التي نشأت في القرن الخامس الهجري داخل صحراء المغرب وتمكنت من إنقاذ الأندلس من براثن الصليبيين ومن تحقيق النصر في فترة من أحلك فترات التاريخ الإسلامي وأشدها فسادًا وانحطاطًا]]> 108 نهى الزيني 9770929018 Ahmed 5 هكذا تنتهي سطور هذا الكتاب المدهش .. الذي لا تعرف هل هو عمل تاريخي أم عمل أدبي روائي شيق أم هو نزهة فى التاريخ الاسلامي أو ربما هو قبس نوراني ايماني .او هو قصة من قصص الاطفال. الأكيد أنه كتاب قصير ..عبارة عن صفحات ممتعة من كل ما سبق انه كتابة عن تاريخ دولة البربر فى الغرب الافريقي فى فترة تاريخية شبه منسية .. حديث عن جوهر الاسلام الحقيقي و تطبيقاته العملية و سنة الله فى خلقه .. و ذكر لدولة المرابطين وكيف تم تأسيسها على ما تأسست عليه دولة الاسلام الأولى فى المدينة أيام رسول الله سيد الخلق محمد بن عبد الله ..عليه الصلاة والسلام
..
]]> 3.85 2011
author: نهى الزيني
name: Ahmed
average rating: 3.85
book published: 2011
rating: 5
read at: 2012/02/25
date added: 2012/02/26
shelves:
review:
إنها الرفعة الانسانية .. إنه الإسلام
هكذا تنتهي سطور هذا الكتاب المدهش .. الذي لا تعرف هل هو عمل تاريخي أم عمل أدبي روائي شيق أم هو نزهة فى التاريخ الاسلامي أو ربما هو قبس نوراني ايماني .او هو قصة من قصص الاطفال. الأكيد أنه كتاب قصير ..عبارة عن صفحات ممتعة من كل ما سبق انه كتابة عن تاريخ دولة البربر فى الغرب الافريقي فى فترة تاريخية شبه منسية .. حديث عن جوهر الاسلام الحقيقي و تطبيقاته العملية و سنة الله فى خلقه .. و ذكر لدولة المرابطين وكيف تم تأسيسها على ما تأسست عليه دولة الاسلام الأولى فى المدينة أيام رسول الله سيد الخلق محمد بن عبد الله ..عليه الصلاة والسلام
..

]]> 9475902 374 Miles Copeland Jr. Ahmed 0 to-read 3.79 1970
author: Miles Copeland Jr.
name: Ahmed
average rating: 3.79
book published: 1970
rating: 0
read at:
date added: 2012/02/24
shelves: to-read
review:

]]> 5736322 مجموعة قصص قصيرة 143 Yusuf Idris Ahmed 4 3.73 1986
author: Yusuf Idris
name: Ahmed
average rating: 3.73
book published: 1986
rating: 4
read at:
date added: 2012/02/13
shelves:
review:

]]> 5735916 مسرحية 109 Yusuf Idris 9771104365 Ahmed 3 3.39 1988
author: Yusuf Idris
name: Ahmed
average rating: 3.39
book published: 1988
rating: 3
read at:
date added: 2012/02/13
shelves:
review:

]]> 3503947 لقد عزَلَ الأغنياء أنفسهم في (يوتوبيا) الساحل الشمالي تحت حراسة المارينز الأمريكيين، يتعاطون المخدرات ويمارسون المتع المحرمة إلى أقصاها، بينما ينسحق الفقراء خارجها ينهش بعضهم لحم بعض من أجل العيش، دونما كهرباء أو صرف صحي أو رعاية طبية من أي نوع. ولكن حين يتسلل الراوي وصديقته (جرمينال) خارج (يوتوبيا) بدافع الملل وبحثا عن (صيد بشري)
مناسب يحدث ما يهدد الوضع المستقر بالانفجار.

فيما يشبه هول علامات يوم القيامة، تدق هذه الرواية المثيرة ناقوس الخطر، تكاد تشك إذ تنهيها أهي بالفعل رواية متخيلة، أم إن كاتبها تسلل من المستقبل القريب لينقل لك هوله بحياد مذهل؟]]> 192 أحمد خالد توفيق 9773513912 Ahmed 4 3.94 2009
author: أحمد خالد توفيق
name: Ahmed
average rating: 3.94
book published: 2009
rating: 4
read at:
date added: 2012/02/13
shelves:
review:

]]> 3620908 ماذا حدث للصاروخ وركابه الثلاثة؟.. ماذا وقع في مصر حين وقع للصاروخ ما وقع؟.. هذا ما يحكيه لنا الكتاب.. سنضحك كثيرًا خلال صفحاته.. فشر البلية ما يضحك]]> 160 أحمد بهجت Ahmed 4 3.63 1997
author: أحمد بهجت
name: Ahmed
average rating: 3.63
book published: 1997
rating: 4
read at:
date added: 2012/02/08
shelves:
review:

]]> 9666241 381 Youssef Ziedan Ahmed 4 3.44 2010
author: Youssef Ziedan
name: Ahmed
average rating: 3.44
book published: 2010
rating: 4
read at:
date added: 2012/02/08
shelves:
review:

]]> 6092250 416 Alija Izetbegović 9771925377 Ahmed 0 to-read 4.46 1980
author: Alija Izetbegović
name: Ahmed
average rating: 4.46
book published: 1980
rating: 0
read at:
date added: 2012/02/05
shelves: to-read
review:

]]> 7695583
تحرير : سوزان حرفي

ينطوي على حوارات مع الدكتور عبد الوهاب المسيري حول الإسلام والغرب والحرب ضد الإرهاب ويدرس الحركات الإسلامية ويتناول مصر والعالم العربي والخصوصية والهوية والانتفاضة.

يتناول حوارات أجريت مع الدكتور عبد الوهاب المسيري حول الهوية والحركية الإسلامية، والإسلام والغرب والحرب ضد الإرهاب، ومصر والعالم العربي، والخصوصية والهوية والانتفاضة.
ويبحث في اتساع ساحة الخطاب الديني في غياب السلوكيات المترجمة له، وأثر الانتفاضة في المجتمع الإسرائيلي، وأحداث 11 أيلول ، والإرهاب، وإخفاق المسلمين في خلق تيارات مؤثرة، واستهداف الهوية ومواجهته، والإسلام في مواجهة الإمبريالية الاستهلاكية، وفي موقفه من اليهود ومن منظومة التحديات الغربية، وأسلحة المعرفة والحداثة البديلة، والإعلام العربي في الغرب، وإعلان حقوق الإنسان، وانتشار ظاهرة الحجاب.
ويتحدث عن الانتفاضة الفلسطينية والإنسانية الإسلامية وأهمية تفعيل الهوية، والتيار الإسلامي في مصر، وحزب الوسط، وحماس وفوزها بالانتخابات، وحوار الأديان، والخطاب الإسلامي الجديد والقومي، ودور المفكرين في مواجهة الهجمة على الإسلام، وأهمية الديمقراطية، والصحوة الإسلامية وتفسيرها، وصراع الحضارات، وظاهرة عمرو خالد، وعوامل التوتر والحرب على الإسلام، وملامح الخطاب الإسلامي الجديد، وموقف الإسلام من الآخر والحداثة والتحديث في الغرب، وميزات خطاب عمرو خالد.
ويدرس هدف الإمبريالية الجديد، ودور الصهيونية في التحريض على الإسلام، والهوية والإشكالية والحل، والإبداع والدور الثقافي. واليهود في القرآن وفي الواقع المعاصر.]]> 192 عبد الوهاب المسيري 9933100602 Ahmed 0 to-read 4.20 2009
author: عبد الوهاب المسيري
name: Ahmed
average rating: 4.20
book published: 2009
rating: 0
read at:
date added: 2012/02/05
shelves: to-read
review:

]]> 3240691 وقد طبع منها 3 طبعات خلال سنة
يعود بهاء طاهر فى روايته الجديدة والبديعة «واحة الغروب» والتى لاقت نجاحا جماهيريا واستحسانا نقديا كبيرا، إلى نهايات القرن التاسع عشر، وبداية الاحتلال البريطانى لمصر.
حيث يُرسل ضابط البوليس المصرى محمود عبدالظاهر، والذى كان يعيش حياة لاهية بين الحانات وبنات الليل، إلى واحة سيوة لشك السلطات فى تعاطفه مع الأفكار الثورية لجمال الدين الأفغانى وأحمد عرابى.
فيصطحب زوجته الأيرلندية «كاثرين» الشغوفة بالآثار، والتى تبحث عن مقبرة الإسكندر الأكبر، لينغمسا فى عالم جديد شديد الثراء والخصوصية يجبرهما وأهل الواحة على مواجهة أنفسهم فى زمن اختلطت فيه الانتهازية والخيانة والرغبة بالحب والبطولة.
تعكس أحداث الرواية أيضا مزجا إبداعيا بين الماضى والحاضر وال.... والموضوعى والتاريخ والواقع يعبر عن هموم الوطن كما يقدم تجربة العلاقة بين الشرق والغرب على المستويين الإنسانى والحضارى بما فيها من صراع وتوافق]]> 325 بهاء طاهر Ahmed 4 3.83 2006
author: بهاء طاهر
name: Ahmed
average rating: 3.83
book published: 2006
rating: 4
read at:
date added: 2012/02/05
shelves:
review:

]]> 6137077 326 حمدي عبد الرحيم 9772087863 Ahmed 4 3.47 2009
author: حمدي عبد الرحيم
name: Ahmed
average rating: 3.47
book published: 2009
rating: 4
read at:
date added: 2012/02/05
shelves:
review:

]]> 7651652 329 أحمد خالد توفيق Ahmed 3 3.61 2009
author: أحمد خالد توفيق
name: Ahmed
average rating: 3.61
book published: 2009
rating: 3
read at: 2012/02/05
date added: 2012/02/05
shelves:
review:

]]> 5967225 170 فهمي هويدي 9770900966 Ahmed 5 3.84 1992
author: فهمي هويدي
name: Ahmed
average rating: 3.84
book published: 1992
rating: 5
read at: 2012/02/05
date added: 2012/02/05
shelves:
review:

]]> 12826225 176 عبد الوهاب خلاف Ahmed 4 3.89
author: عبد الوهاب خلاف
name: Ahmed
average rating: 3.89
book published:
rating: 4
read at: 2012/02/05
date added: 2012/02/05
shelves:
review:

]]> 3297949 228 Ahmed 0 to-read 3.92 1787
author: Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre
name: Ahmed
average rating: 3.92
book published: 1787
rating: 0
read at:
date added: 2011/11/12
shelves: to-read
review:

]]> 6678319 إن الإسلام عقيدة استعلاء، من أخص خصائصها أنها تبعث في روح المؤمن بها إحساس العزة من غير كبر، وروح الثقة في غير اغتدار، وشعور الاطمئنان في غير تواكل وإنها تشعر المسلمين بالتبعة الإنسانية الملقاة على كواهلهم، وتبعة القيادة في هذه الأرض للقطعان الضالة، وهدايتها إلى الدين القيّم والطريق السوي، وإخراجها من الظلمات إلى النور بما أتاهم الله من نور الهدى والفرقان. وهذا الكتاب الذي بين يدي القارئ يثير في نفس قارئه هذه المعاني كلها، وينفث في روعه تلك الخصائص جميعها، ولكنه لا يعتمد في هذا على مجرد الاستشارة الوجدانية أو العصبية الدينية، بل يتخذ الحقائق الموضوعية أدانه، فيعرضها على النظر والحس والعقل والوجدان جميعاً، ويعرض الوقائع التاريخية والملابسات الحاضرة عرضاً عادلاً مستنيراً، ويتحاكم في القضية التي يعرضها كاملة إلى الحق والواقع والمنطق والضمير، فتبدو كلها متساندة في صفه وفي صف قضيته، بلا تمحل ولا اعتساف في مقدمة أو نتيجة وتلك مزية من مزايا الكتاب.
انه يبدأ فيرسم صورة صغيرة سريعة، ولكنها واضحة، لهذا العالم قبل أن تشرق عليه أنوار الإسلام. يرسم الصورة لهذا العالم شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً وكيف تسيطر عليه روح الجاهلية فيسوده الظلم والعبودية وتفشاه غاشية من الكفر والضلال والظلام، فإذا فرغ المؤلف من رسم صورة العالم بجاهلية هذه، بدأ يعرض دور الإسلام في حياة البشرية، ودوره في تخليص المجتمع الإنساني من الظلم والطغيان. ومن التفكك والانهيار، ومن فوارق الطبقات واستبداد الحكام واستدلال الكهان، ودوره في بناء العالم على أسس من الفقه والنظافة والإيجابية والبناء، والعدالة والكرامة، ومن العمل الدائب لتنمية الحياة وترقية الحياة، وإعطاء كل ذي حق حقه في الحياة. كل أولئك في إبان الفترة التي كانت القيادة فيها للإسلام في أي مكان، والتي كان الإسلام فيها يعمل. ثم تجيء الفترة التي فقد الإسلام فيها الزمام، بسبب انحطاط المسلمين، وتخليهم عن القيادة التي يفرضها عليهم هذا الدين، والوصاية التي يكلفهم بها على البشرية، والتبعات التي ينوطها بهم في كل اتجاه.

وهنا يستعرض المؤلف أسباب هذا الانحطاط الروحية والمادية، ويصف ما حل بالمسلمين أنفسهم عندما تخلوا عن مبادئ دينهم، ونكصوا عن تبعاتهم، وما نزل بالعالم كله من فقدانه لهذه القيادة الراشدة، ومن انتكاسه إلى الجاهلية الأولى ويرسم هذا الخط عن طريق التأمل الفاحص. ومن خلال هذا الاستعراض، يحس القارئ، بمدى الحاجة البشرية الملحة إلى تغيير القيادة الإنسانية، وردها إلى الهدى الذي انبثق ليخرج الناس من الظلمات إلى النور، ومن الجاهلية إلى المعرفة، وبمدة الخسارة التي حلت بالبشر جميعاً، لا بالمسلمين وحدهم في الماضي وفي الحاضر وفي المستقبل القريب والبعيد. إلى جانب ذلك فإن الخصيصة البارزة في هذا الكتاب كله هي الفهم العميق لكليات الروح الإسلامية في محيطها الشامل، وهو لهذا لا يعد نموذجاً للبحث الديني والاجتماعي فحسب، بل نموذجاً كذلك للتاريخ كما ينبغي أن يكتب من الزاوية الإسلامية، فهو ينظر إلى الأمور كلها، وللعوامل جميعها، وللقيم على اختلافها فحين يتحدث المؤلف عن رد القيادة العالمية إلى الإسلام فهو يتحدث عن مؤهلات القيادة، فلا ينسى بجوار (الاستعداد الروحي) أن يلح في (الاستعداد الصناعي والحربي) و(التنظيم العلمي الجديد) وأن يتحدث عن (الاستقلال التجاري والمالي) انه الإحساس المتناسق بكل مقومات الحياة البشرية. وبهذا الإحساس المتناسق سار المؤلف في استعراضه التاريخي، وفي توجيهه للأمة الإسلامية سواء.]]> 432 Abul Hasan Ali Nadwi Ahmed 4 4.00 1944
author: Abul Hasan Ali Nadwi
name: Ahmed
average rating: 4.00
book published: 1944
rating: 4
read at: 2011/10/12
date added: 2011/10/12
shelves:
review:

]]> 5989586
وفى كلمة واحدة.
إن مشكلتنا ليست فى أن " نبرهن" للمسلم على وجود الله بقدر ما هى فى أن نشعره بوجوده ونملا به نفسه باعتباره مصدرا للطاقة.

والعقيدة ... طبيعة لا علم، وشعور لا فلسفة ، وخلق لا رأى ، والعقيدة أقوى رباط يربط بين المسلم وغايته وبينه وبين من آمنوا معه.

" فلا رابطة أقوى من العقيد ولا عقيدة أقوى من الإسلام".]]> 246 محمد الغزالي Ahmed 5 4.23 1988
author: محمد الغزالي
name: Ahmed
average rating: 4.23
book published: 1988
rating: 5
read at: 2011/09/03
date added: 2011/09/04
shelves:
review:

]]> 12040523 A medley of Egyptian and American lives collides on the campus of the University of Illinois Medical Center in a post-9/11 Chicago, and crises of identity abound. Among the players are an atheistic anti-establishment American professor of the sixties generation, whose relationship with a younger African-American woman becomes a moving target for intolerance; a veiled Ph.D. candidate whose conviction in the code of her traditional upbringing is shaken by her exposure to American society; an emigre who has fervently embraced his new American identity, but who cannot escape his Egyptian roots when faced with the issue of his daughter's 'honor'; an Egyptian State Security informant who spouts religious doctrines while hankering after money and power; and a dissident student poet who comes to America with the sole aim of financing his literary aspirations, but whose experience in Chicago turns out to be more than he bargained for.
This tightly plotted page-turner is set far from the downtown Cairo of Al Aswany's "The Yacoubian Building", but is no less unflinching an examination of contemporary Egyptian lives.]]> 456 Alaa Al Aswany Ahmed 5 3.60 2007
author: Alaa Al Aswany
name: Ahmed
average rating: 3.60
book published: 2007
rating: 5
read at:
date added: 2011/08/06
shelves:
review:

]]> 3614388 160 محمد عفيفي Ahmed 0 to-read 4.00 1984
author: محمد عفيفي
name: Ahmed
average rating: 4.00
book published: 1984
rating: 0
read at:
date added: 2011/08/01
shelves: to-read
review:

]]> 5886412
من ويكيبيديا العربية]]> 127 صلاح عبد الصبور 9770148598 Ahmed 0 to-read 4.09 1966
author: صلاح عبد الصبور
name: Ahmed
average rating: 4.09
book published: 1966
rating: 0
read at:
date added: 2011/08/01
shelves: to-read
review:

]]> 4552604 قصص قصيرة تحتلّ بأجزائها مساحة الحياة، وبمشاهدها الشوارع والأحياء والأزقة التي تعجّ بالإنسان بكل انفعالاته وِأحاسيسه وتغيراته، بأحلامه ومعتقداته، يطغى عليها قنديل أم هاشم ليبوح الكاتب من خلال إسماعيل الآتي من أوروبا محملاً بالعلم والمعرفة وبشؤون طب العيون، بأنه من العبث التنكر لميراث المعتقدات التي تشكل حيزاً هاماً في دائرة إيمان الإنسان.
]]> 136 يحيى حقي 9770259853 Ahmed 4 3.62 1944
author: يحيى حقي
name: Ahmed
average rating: 3.62
book published: 1944
rating: 4
read at:
date added: 2011/08/01
shelves:
review:

]]> 7185079 صدر سنة 1988 وطُبع 6 طبعات فى ثلاثة اشهر وحقق مبيعات لم يحققها كتاب آخر
وتم منعه وسحبه من الاسواق بحكم قضائى من احدى المحاكم المصرية
الكتاب للمؤلفة اعتماد خورشيد زوجة صلاح نصر رئيس المخابرات المصرية فى عهد ثورة يوليو وحتى نكسة 1967
الكتاب يتعرض لإنحراف السلطة الاخلاقى وعلاقة ذلك الانحراف بأهل الفن
وبالرغم من ان المؤلفة تذكر الحروف الاولى لأسماء بعض الفنانات الا ان تلك الحروف تنطق بأسماء اصحابها
قدم الكتاب كاتبان كبيران احدهما مصطفى امين الذى عانى كثيرا من ذلك الانحراف
الكتاب مدعم ببعض الصور والتعليقات عليها]]> 320 اعتماد خورشيد Ahmed 2 3.19 1988
author: اعتماد خورشيد
name: Ahmed
average rating: 3.19
book published: 1988
rating: 2
read at:
date added: 2011/07/31
shelves:
review:

]]> 7128921 265 محمود عوض Ahmed 5 3.93 1986
author: محمود عوض
name: Ahmed
average rating: 3.93
book published: 1986
rating: 5
read at:
date added: 2011/07/31
shelves:
review:

]]> 3093195 Arabic 257 محمد عمارة Ahmed 5 3.89 1988
author: محمد عمارة
name: Ahmed
average rating: 3.89
book published: 1988
rating: 5
read at:
date added: 2011/07/31
shelves:
review:

]]> 7340477 284 محمود عوض Ahmed 0 to-read 3.84 2007
author: محمود عوض
name: Ahmed
average rating: 3.84
book published: 2007
rating: 0
read at:
date added: 2011/07/31
shelves: to-read
review:

]]> 5974527 مجموعة قصصية 137 Yusuf Idris 9771100033 Ahmed 5 3.84 1971
author: Yusuf Idris
name: Ahmed
average rating: 3.84
book published: 1971
rating: 5
read at:
date added: 2011/07/31
shelves:
review:

]]> 5950148 191 مصطفى محمود Ahmed 4 3.95 1970
author: مصطفى محمود
name: Ahmed
average rating: 3.95
book published: 1970
rating: 4
read at:
date added: 2011/07/31
shelves:
review:

]]> 6036294 168 أحمد بهجت Ahmed 5 3.15 1994
author: أحمد بهجت
name: Ahmed
average rating: 3.15
book published: 1994
rating: 5
read at:
date added: 2011/07/31
shelves:
review:

]]> 5520516 225 علاء الأسواني 9770924040 Ahmed 4 3.26 2004
author: علاء الأسواني
name: Ahmed
average rating: 3.26
book published: 2004
rating: 4
read at:
date added: 2011/07/31
shelves:
review:

]]> 5971792
يسرد المؤلف حكايات عن شخصيات عديدة اتخذت من القهوة مقر لها وادباء ضاعو فى الزحام واثر الفترة اتى كانت تمر بها مصر فى ذلك الوقت على مستقبل ادباء عظماء لم يحالفهم الحظ ليظهرو للعالم]]> 211 محمود السعدني Ahmed 4 3.68 1987
author: محمود السعدني
name: Ahmed
average rating: 3.68
book published: 1987
rating: 4
read at:
date added: 2011/07/31
shelves:
review:

]]> 1914223
من المأسى ما يمتد فى بطن التاريخ عدة مئاة من السنين ولكن أخطر مأساة فى التاريخ ان كل خليفه حى هو مصدر الحكمه وينبوع المعرفه ونموذج الكمال وهو يظل كذلك حتى يموت فاذا مات فهو منبع الجهل]]> 158 محمود السعدني 9770807311 Ahmed 5 3.86 1990
author: محمود السعدني
name: Ahmed
average rating: 3.86
book published: 1990
rating: 5
read at:
date added: 2011/07/31
shelves:
review:

]]> 3758907 227 بلال فضل Belal Fadl 9773512037 Ahmed 4 3.28 2005
author: بلال فضل Belal Fadl
name: Ahmed
average rating: 3.28
book published: 2005
rating: 4
read at:
date added: 2011/07/31
shelves:
review:

]]> 6632117 ولد الكاتب الكبير بهاء طاهر عام 1935. وحصل على جائزة مبارك في الآداب عام 2009، وحصل على جائزة الدولة التقديرية فى الآداب عام 1998. والجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر العربية) في أولى دوراتها عن روايته «واحة الغروب» (2007). وصدرت له حتى الآن ست روايات، من أهمها: «خالتى صفية والدير» (1991)، و«الحب فى المنفى» (1995) وأربع مجموعات قصصية، بالإضافة إلى الدراسات الأدبية والنقدية والترجمات]]> 113 بهاء طاهر Ahmed 3 3.23 2009
author: بهاء طاهر
name: Ahmed
average rating: 3.23
book published: 2009
rating: 3
read at:
date added: 2011/07/31
shelves:
review:

]]> 2364284
يجلس الجبلاوي في بيته الكبير المحاط بالحدائق واﻷسوا�� العالية ومن حوله أحفاده الذين يتنازعون للحصول على وقفه، ويقوم الفتوات بابعاد هؤلاء عن جنته اﻷرضية�� حيث استقرت ذريته خارج أسوار البيت الكبير، وبالرغم من فقرهم الا انهم لم يكفو عن الدعاء بأن ينزل الجبلاوي اليهم ويترك عزلته ويوزع تركته ويخلصهم من بطش الفتوات فيسود الخير على الجميع، ويظهر في كل جيل هذا المخلص والذي يتعلق به الناس وينتفضو معه ضد الفتوات، ولكن الجشع والجهل يرجعهم في اخر المطاف الى ما كانت عليه الاوضاع ويبقى الفقر والمعاناة مصيرهم الذي لا مفر منه.
يصف محفوظ في هذه الرواية الرائعة القهر وشوق الناس إلى الخلاص من أنفسهم، وكيف ان المبادئ يمكن أن تتغير بتأرجح النفوس البشرية، وكيف ان الاعمال الخيرة تقع تحت يد الفساد والمفسدين.
تعد هذه الرواية من أشهر روايات اﻷدي�� الراحل وأكثرها إشكالية وقد نوهت اﻷكاديمي�� السويدية بها عندما منحت نجيب محفوظ جائزة نوبل للآداب.]]> 600 Naguib Mahfouz 9770915343 Ahmed 5 4.09 1959
author: Naguib Mahfouz
name: Ahmed
average rating: 4.09
book published: 1959
rating: 5
read at:
date added: 2011/07/31
shelves:
review:

]]>